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    格列佛游記經典小說讀后感(匯總18篇)

    時間:2025-06-13 作者:MJ筆神

    通過寫讀后感,我們可以更好地培養思辨能力和表達能力。接下來是一些有趣的讀后感范文,希望能讓大家更好地理解和欣賞書中的內容。

    格列佛游記經典小說讀后感(匯總18篇)篇一

    窗外的知了高聲歌唱著,抱怨著夏天的炎熱,煩躁的我順手從書架上取下一本書翻看起來,一瞬間心中的煩躁頓時消失的無影無蹤。

    手中拿的是英國著名的諷刺小說家斯威夫特寫的《格列佛游記》,他是英國啟蒙運動激進派的創始人,用辛辣的語言來諷刺英國殖民主義政策。被高爾基稱為世界“偉大文學創作者之一”。

    《格列佛游記》講述了主人公格列佛游歷了小人國、大人國、飛島國、慧骃國四國的。

    故事。

    反映出英國當時的社會情景。在小人國,“高跟黨”和“低跟黨”對峙,實際上是影射當時英法兩國之間的連年征戰。在大人國,格列佛洋洋自得的向巨人介紹英國的歷史,卻被說成是充滿“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、陰險、野心”的歷史。在飛島國,利用飛島國上的各種稀奇古怪的發明表達了對現代科技的懷疑。在慧骃國,更是用恣肆的筆調展現出英國“耶胡”的貪婪。

    中國的科技也在迅速發展,在科技讓人們的生活越來越便利的同時,也有許多人打著科學的幌子,利用所謂的“高科技”來騙取別人的錢財,導致許多人都不再相信科技所帶來的便利。

    如果我們能夠克制住金錢的誘惑,誠心誠意的對待每一個人,那樣的話中國將變成一個和“慧骃國”一樣充滿和諧理性的國家。

    讀完《格列佛游記》,我明白了一個充滿理性的國家是多么重要。

    格列佛游記經典小說讀后感(匯總18篇)篇二

    這個寒假我讀了許多好書,可是《格列佛游記》令我受益匪淺。

    格列佛的勇敢的冒險精神值得我們學習;格列佛的機智值得我們敬佩;格列佛的……。

    有一次,我打算和伙伴們去"冒險"我們準備好武器,不過是水槍罷了。“出發啦!”我們的小隊長叫到。我們大踏步的向前走去,我們鉆到了密密麻麻的樹叢中。“啊!”一聲驚叫,把我們大家的目光吸引了。我連忙走了過去,說:“小霞受傷了!”我們驚慌失措,因為我們沒有帶繃帶這些東西。我拿出了我的礦泉水幫小霞洗掉血,問道:“你們有誰帶了止血貼?”小米拿了給我。我把小霞的傷口貼住,讓她站起來,可是她站不了。我決定把她背回家,“唉哦。”我屁股似乎粘住了泥地站不起來了。于是我叫其他的隊員試試,但都不成功。是啊,我們不是玩過搭轎子嗎?我們可以搭轎子送小霞回家呀!我和小恩自告奮勇小霞勉強地坐到我的轎子上。我們喊1、2、3……“不行了!”小米說。隊長說:“好了,換人吧!”就這樣回到了家。

    格列佛游記經典小說讀后感(匯總18篇)篇三

    學習目標:

    1、閱讀文章感悟作者的評論觀點。

    2、閱讀《百合花》,簡述故事的情節。

    3、結合作者的觀點和自己的體會,選取一個角度賞析作品,談出自己的獨特見解和感受。

    教學過程:

    教師活動學生活動課時安排。

    1、簡介作家作品,布置任務,了解作家作品、補充明確任務1。

    2、組織自主閱讀《百合花》閱讀《百合花》。

    3、組織復述故事復述故事。

    4、組織對《百合花》的討論從各個角度討論交流1。

    5、組織自學《簡單的故事精致的情節》。

    自學和自己的見解比較。

    6、在自學的基礎上組織再討論修改自己的見解。

    7、指導確立專題自主組合確定專題。

    8、提供幫助提出疑難課內1課外3。

    9、指導學生形成成果完成專題。

    10、組織交流展示(班上匯報或板報展出)交流展示成果1。

    師生共同反思。

    專題示例(1)走近矛盾或走近茹志娟,了解其人;

    (2)矛盾或茹志娟的作品的風格(語言、某種手法)初探;

    (3)我眼中的小站士或新媳婦的形象。

    (4)我眼中的某位小說家及其作品等等。

    附相關資源。

    1、作者簡介。

    茅盾(1896-1981),原名沈德鴻,字雁冰,浙江桐鄉人。19考入北京大學預科,19畢業,進入上海商務印書館編譯所工作。曾參加五四新文化運動,19加入上海共產主義小組,參與中共籌建。1920年開始文學活動,曾與鄭振鐸、葉圣陶等人一起組織文學研究會。主編《小說月報》對我國新文化運動產生深遠影響。,倡導現實主義,翻譯介紹外國文藝.對我國新文學運動產生了巨大的影響。1927年發表第一部中篇小說《幻滅》,它與相繼問世的《動搖》(1928)、《追求》(1928)合為總名《蝕》的三部曲,引起強烈的反響。中篇小說《虹》發表于1930,1933年的長篇小說《子夜》是他最重要的代表作。茅盾曾三次居住虹口,山陰路132弄6號為茅盾在虹口的第三寓所。1946年5月自渝來滬住此。為《文匯報》、《大公報》等撰稿,發表由259人簽名的《上海文化界反內戰斗爭自由宣言》、《郭沫若、茅盾等為李聞血案致聯合國人權委員會書》、《我們大聲疾呼美軍應趕快退出中國!》、《我們要求政府切實保障言論自由》等多種宣言。參加紀念魯迅逝世10周年活動,12月應邀訪蘇,次年4月回國。11月14日,黨中央為保護他的安全,派葉以群護送他去香港。1948年32月,參加中國人民政治協商會議,并籌備第一次全國文藝工作者代表大會,被選為中國文聯主席、中華全國文學工作者協會主席。建國后出任第一任文化部長,當選為歷屆全國人民代表大會代表,歷屆政協全國委員會常務委員和第四、五屆政協全國委員會副主席。

    茹志鵑,曾用筆名阿如、初旭。祖籍浙江杭州,當代著名女作家。1925年9月生于上海。1943年隨兄參加新四軍,先在蘇中公學讀書,以后一直在部隊文工團工作,任過演員、組長、分隊長、創作組組長等職。1947年加入中國共產黨。1955年從南京軍區轉業到上海,在《文藝月報》做編輯。1960年起從事專業文學創作,是中國作協會員,中國作協上海分會理事。1977年當選上海七屆人民代表。現為《上海文學》編委。她的創作以短篇小說見長。筆調清新、俊逸,情節單純,細節豐富傳神。善于從較小的角度去反映時代本質。她的許多作品如《百合花》、《靜靜的產院》、《如愿》、《阿舒》、《三走嚴莊》等都受到過茅盾、冰心、魏金枝、侯金鏡等老一輩作家的好評,一些作品被譯成日、法、俄、英、越等多國文字在國外出版。她的主要作品集有:《百合花》(人民文學出版社1958年)、《靜靜的產院》(中國青年出版社1962年)、《高高的白楊樹》(上海文藝出版社1959年)《剪輯錯了的故事》、(《人民文學》1979年2月)等等。

    2、和作品的鑒賞及有關的網址。

    《百合花》作品鑒賞。

    短篇小說《百合花》是茹志鵑的成名之作。作家寫這篇小說時,正值反右斗爭處于緊鑼密鼓之際,她的親人也未能幸免于此。面對冷酷的現實,她不由懷念起戰時的生活和那時的同志關系。于是,這象征著純潔與感情的“百合花”便在作家“匝匝憂慮”、“不無悲涼的思念”之中燦然開放,給當時文壇帶來一股沁人的清香。茅盾評價這篇小說是“我最近讀過的幾十個短篇中間最使我滿意,也最使我感動的一篇。”《百合花》的成功主要在于作家在表現革命戰爭、軍民關系這類莊嚴主題時突破了當時流行的條條框框,顯現出清新俊逸的風格,令人耳目一新。首先,作者選擇的人物都是普通平凡的戰士和老百姓,她們有血有肉、個性鮮明,與通常那種高大全式的英雄形象顯然不同。小說中的小通訊員年僅19歲,參軍才一年。他涉世不深、天真質樸,不乏關心戰友、體貼群眾的愛心,又對生活充滿情趣,槍筒里常用樹枝和野花來點綴;他憨厚靦腆,與女同志一接觸便渾身不自在,但在危急關頭卻能挺身而出舍己救人。另一個人物是俏俊的新媳婦,過門才三天,渾身上下洋溢著喜氣。她盡咬著嘴唇笑,好像忍了一肚子笑料沒笑完。這是一個極普通的'農村婦女,她善良純樸,對“同志弟”有著樸素天然的骨肉情深,一旦理解了戰爭的意義,理解了小通訊員生命的價值,她便毫不猶豫地將自己唯一的最心愛的嫁妝敬獻出來。作者寫出這樣一個鮮亮的形象是想以“一個正處在愛情幸福之漩渦中的美神”來“反襯這個年輕、尚未涉足愛情的小戰士”從而譜寫出一曲“沒有愛情的愛情牧歌”。同時,小說的表現手法也有許多獨到之處。從選材上講,作者將戰火紛飛的戰斗場面推為背景,將小通訊員壯烈犧牲情景通過民工的敘述從側面表現出來,就連小通訊員第一次向新媳婦借被碰壁的沖突也是做暗場處理,不做正面描寫。作品僅僅截取幾個極為普通的生活橫斷面,從幾件平凡的小事中深入開掘,展開對軍民關系饒有詩意的描寫。作者的構思巧妙,“她以那條棗紅底上灑滿百合花的假洋緞被面做為貫穿全文的線索,以純潔的百合花象征人物的美好心靈,使小說中的人物聯系起來,從而構成一個完整的藝術整體,從一個特定的角度揭示解放戰爭勝利的基礎和力量源泉,以小見大,意味深長。”作者還擅長通過細膩而有層次的心理活動來刻畫人物。例如作品中的“我”在剛剛接觸小通訊員時,因趕路不及而“生起氣來”,然后又對他奇怪的保持距離的作法而“發生興趣”,以后是對小同鄉“越加親熱”,接下去是“從心底上愛上這位傻呼呼的小同鄉”,最后,“我”懷著崇敬的心情,“看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子”,“蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉”。就這樣,小說通過“我”的一系列心理變化,由遠而近、由表及里、由淡而濃地刻畫和凸現了小通訊員動人的形象。善于運用典型的細節描寫也是這篇小說的特點。如小戰士槍筒中插的樹枝和野花,他衣肩上的破洞,給“我”開飯的兩個饅頭,以及那條百合花被等細節都在作品中重復出現,前呼后應,這些描寫不僅渲染烘托出情境氣氛,而且極生動地反映了人物的神態和心理,使作品極富感染力,具有濃郁的抒情性。總之,這篇小說以樸素、自然、清新的筆調抒寫和贊美了人與人之間的最美好最純真的感情,創造出一種優美圣潔的意境,讀后令人久久難忘。

    《百合花》中對比構建的詩意。

    鄭晨寅。

    茅盾用古人評詩常用的“清新、俊逸”二詞來評價《百合花》的風格,并說它“富于抒情詩的風味”可謂一語中的,而對比手法在小說詩意建構中的重要作用更是不可忽視。

    第一處是通訊員出場時他的槍筒里插著幾根樹枝作偽裝,在他離開作者時,槍筒里又插上了一枝野菊花。槍是戰爭工具,戰爭中誰也無心賞花,在能射出殺人子彈的槍筒里插著象征自然與和平的樹枝與菊花,這本身就是一個鮮明的對比,是一個戰地寓言,讓我們在無言中感受戰爭與和平的劇烈沖突。

    第二處對比是通訊員犧牲后新媳婦與醫生、“我”的態度之不同。醫生聽了聽通訊員的心臟后,默默起身說:“不用打針了。”他是從職業技術的角度來作出這一決定的;對于通訊員衣服上的破洞,“我”勸道:“不用縫了。”這是從理智出發而言;而新媳婦卻拿著針“細細地、密密地縫著那個破洞”,此時,她一定想起了通訊員借被子時的靦腆與局促,臨走時的狼狽模樣宛在眼前,舍身救人的英勇無畏宛在眼前……也許她又什么也沒想,只是這樣一針一線地縫著,只求內心一片安寧。這是情感與理智的鮮明對比,是情感對死亡的戰勝。

    第三處對比發生在小說結尾。在把通訊員的尸體放進棺材前,衛生員要揭掉他身上的被子,新媳婦卻“劈手奪過被子”,將這條灑滿“象征著純潔與感情”的白色百合花的被子蓋在通訊員身上,似乎在她眼里,通訊員只是睡著了。在這樣的對比中,通訊員、新媳婦的形象更臻完美,文章也劃上了詩意的句號。

    這三處對比,有如火與冰、生與死的對視,有如現實與理想的遙望,有力地增強了文章的詩意。

    查閱下面網址可了解茅盾和茹志娟及其作品:

    /art/xiandangdaiwenxue/。

    /sanwen/。

    /

    :8080/novels/zhuanji/ydwhmtdys/。

    /relax/wenxue/xiandai/rzj/。

    /longbook/1084006194_mothers/。

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    格列佛游記經典小說讀后感(匯總18篇)篇四

    小時候我們可能都想過,這個世界上是否會有像螞蟻一樣渺小的人;又是否會有像高樓大廈一樣巨大的人。這本書就把我們小時候想象的東西一一驗證了。

    雖然格列佛是個外科醫生,但他對航海事業的追求是我們難以想象的。格列佛在零7個月的航海經歷中去了小人國、巨人國、飛島國和慧骃國。這歷程不僅讓一個人從黑發青年變成了一個白發老人,還讓自己的孩子從牙牙學語變成了口齒伶俐。在航海的過程中,格列佛在船上經歷過大風暴,也經歷過來自海盜的搶劫,當船長時又經歷了水手和船員的背叛。這不僅讓我們看到了格列佛堅持不懈和與大海頑強斗爭的精神,也讓格列佛看到了人性的險惡。這本書中曾寫到“我說了那么多,就是希望能是英國的“野胡”們不至于讓人不堪忍受。所以,我請求那些沾上罪惡的人,不要隨便到我的跟前來。”這是主人公格列佛在從慧骃國回來之后所想。在巨人國時,撿到“我”的主人把我當成了賺取錢財的工具,虛無休止地利用我得到錢財。這更讓格列佛堅信了人性的貪婪、狡詐。

    作者在書中也諷刺了當時英國的種種弊病和矛盾,并對英國的政治制度進行了批判。在飛島國參觀時,有人想在黃瓜里提取出陽光;有人一直在研究怎樣把人的糞便還原成食物;數學學校的老師認為把題目用墨水寫在餅干上吃下去,三天之內只能吃面包、喝水餅干消化后就能記住題目……這些在我們看來非常可笑。英國的那些政治制度,作者看來就像我們看那些一樣也覺得可笑。

    在這本書中,我學會了一個人在追逐夢想的道路上必定經歷各種各樣的挫折和坎坷,但這些挫折和坎坷也是追逐夢想必不可缺的一部分。在生活中,我們可能也像作者一樣有著不順心、不如愿的事,這些事中得到的啟發足以讓我們享用一生。

    格列佛游記經典小說讀后感(匯總18篇)篇五

    老舍先生在1932年完成的一部當時稱得上異類的一部作品《貓城記》,當年代表世界文壇榮譽的諾貝爾文學獎曾經鐘情于它。從某種意義上來說,這部作品在當時可算得上是一部超越時代的作品。當這部作品被介紹到西方時,這種題材及風格便深受西方讀者的喜愛。有消息說,在1968年,諾貝爾獎已經決定將獎頒給老舍,只是由于他已辭世而作罷。

    《貓城記》在開篇部分介紹,主人公乘坐飛機(船)來到火星,遇到當地智慧生命貓人;結尾部分解釋,主人公目睹貓人國滅亡后半年,乘法國探險飛機(船)回到地球。從主人公自救脫險,結識貓人朋友,到學習貓人語言,進入貓國都城歷險,等等諸多細節,無不符合社會科學邏輯。但在作者寫作之時,人類所掌握的科技能力對火星了解還十分有限,對火星上是否存在高級生命也沒有定論。可以說整篇小說是構筑在一個科學幻想式的背景上。

    寫的真好啊!悲涼啊!雖然寫的是外太空的貓人,但是可以叫一本丑陋的中國人。影射的還是我們中國人人性的悲哀。在這本書里,這個溫暖的人也終于是絕望了。貓人滅絕。不戰而敗。其中有解放前中國的影子,有_的影子。有日本人打中國的影子。那_就像南京_一樣。老師和校長沒有薪水。被批斗,學生和老師是敵對的,互殺。學生沒有知識,抵御不了外敵,就會窩里斗。聽主人公講人類穿高跟鞋的美妙,貓女也扶著墻學習踩磚頭用腳尖走路。貓男則試著穿褲子。迷葉,貓人的生活離不開迷葉。和以前_的大煙差不多。吃迷葉才可活的感覺好。貓兵遇到攻城的人,一概后退,給錢就投降。皇宮的墻上是堆爛泥,墻下溝填滿臭水。因為攻城的矮人怕臟。這樣可笑的抵御。(矮人們是我所知道的人們中最殘忍的。貓國的滅亡是整個的,連他們的蒼蠅都不剩幾個。)老舍的原話。主人公最后搭法國到火星的探險飛機,才回到偉大光明的中國。最后一句結尾是整篇文字有一點光的地方。其余就是灰暗。

    格列佛游記經典小說讀后感(匯總18篇)篇六

    格列佛看到了,說:“喂!你們想干什么?”這一聲,小矮人嚇了一大跳,紛紛都從格列佛身上跳了下來,有的都摔斷了腿。

    過了一會,格列佛感到一陣刺痛,原來,那些小矮人正用箭射自己呢!

    孔雀神知道我有多么不愿意離開嫡親至愛的親人們,我的淚混入了水晶棺內的液體中,我伸開嘴卻發不出一絲聲音。我曾經死了,只能葬入了沙漠的盡頭。

    啊,不要!我一驚,便從睡夢中醒了。原來這只是個夢呀!嚇壞我了。我覺得很巧,斯威夫特經歷了四次旅游,都是有許多重大發現,而且他從中都很直接諷刺、橫掃了英國的社會和其他的方面。那我的這一次古樓蘭游記,不僅經歷了一次生離訣別,還讓我認識到戰爭的可怕。

    斜陽欲墜,一群圣潔的白鴿迎著粉色的霞暈在云層重時真時幻。我對著蒼穹,回憶著《格列佛游記》,更是回憶古樓蘭!

    《格列佛游記》這本書每一章從中吐露著不同的思想,令人尋思,令人了解許多當時社會存在的題目。這本書無論從內容還是寫法上,我都喜歡。而做的這個夢只是借題發揮讀后感。

    格列佛游記經典小說讀后感(匯總18篇)篇七

    不知道為什么,看完《格列佛游記》,我心里的感覺是很沉重的,尤其是看到最后,船長再也無法接受人類社會中的“野胡”,終身回憶“慧骃”的種種美德。

    我一直覺得慧骃國不是我這樣的普通人能呆得下去的地方。一切建立在理性之上,沒有人類社會的種種骯臟,但是也沒有我作為一個人所需要的一些東西。比如說“慧骃”的配偶由強壯程度和漂亮程度決定,是真正的門當戶對,夫妻之間和諧相處沒有爭吵,但我也沒看出任何愛情或者說是超越“友愛”范圍的情感。再比如說慧骃的子女都由慧骃國統一教養,也許這樣確實是對慧骃的成長最為有利,但我很難想象沒有真正意義上的親情生活會變成什么樣子。

    我一直覺得格列佛游記到最后是一個悲劇。格列佛只能通過兩匹馬來回憶自己崇敬的“慧骃”,對自己的同類都報以厭惡和恐懼的目光,至少對我來說,這種情況是難以忍受的。

    簡單地說就是,格列佛船長把慧骃國視為烏托邦,視為他一生的歸宿,我不反對。只是我實在是沒有那樣的思想高度,相比起智慧理性純潔的慧骃,我還是寧可生活在“野胡”中間。只是個人看法,不喜勿噴。

    格列佛游記經典小說讀后感(匯總18篇)篇八

    小說諷刺了英國統治階級的腐敗政治和各個政治集團之間的矛盾、對英國統治者和政治社會制度的批判和抨擊、對拉格多設計科學院的科學家們脫離實際、脫離生產的研究工具給予無情的嘲笑。小說以其深刻的洞察力,尖銳的批判性,揭露了英國資本主義社會的政治、經濟、軍事、法律、外交、科學文化等方面種種腐敗和丑惡,表現出深刻的現實主義力量。

    小說中,主人公是一位外科醫生叫格列佛。他經歷了許多的事情:在小人國里,他成了龐然大物,刀槍不入,一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里,他變成了巨人們的玩偶,被玩弄于手掌間,并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來,他來到神秘的飛島國,這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量,隨心所欲地移動,這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧骃國,在這個人馬顛倒的世界里,更有許多不可思議的故事。

    我不禁想起了唐太宗的“三鏡說”:人以銅為鏡,可以正衣冠,以古為鏡,可以見興替,以人為鏡,可以明得失。正是唐太宗的虛心,才會有唐太宗時期經濟繁榮,政治清明,社會穩定,文化昌盛,經濟、政治、文化都得到了空前的發展。而在小說中,更多的是虛偽,罪惡。

    人吶,真實一點吧,不要讓虛偽黑暗彌漫了整片蔚藍的晴空!

    格列佛游記經典小說讀后感(匯總18篇)篇九

    鼻尖嗅到縷縷書卷氣,耳朵聽著沙沙翻書聲,指尖撫過薄薄紙張。漫漫長假,唯有置身于溫馨名著驛站中,才能充實生活,使心靈聽到久違的呼喚。于是我翻開了《格列佛游記》。

    這是英國作家斯威夫特所寫的一部諷刺小說。說的是勇敢、機智的主人公一次又一次耐不住寂寞懷著一腔熱血去冒險的幾個神奇故事。用四卷分別描繪了格列佛去小人國、大人國、飛島國、慧骃國的所見所聞,經歷困難最終化險為夷回到自己祖國的故事。

    密密麻麻的小方塊字不是眼花繚亂的繁雜而是仿佛充滿了活力,讓我走進主人公的冒險歷程。欣賞故事的同時,對于一些情節讓我感觸頗深并引起無限思考。特別是前兩卷,他在大人國時,在農夫家和皇宮中,大個頭的婦女將他親昵地放在身上。這個比鼠還小,比紙還輕的人兒,就像是用了數倍放大鏡看她們的皮膚,看到那些皮膚上的坑坑洼洼,凹凸不平的毛孔和痘痘,那些濃重的香水味迎面襲來,仿佛是逃不出的陰霾。正因身軀小,嗅覺更敏銳,視覺更清晰,那自己在小人國利立普特時也何曾不被他們所討厭自己巨大身軀?忽然覺得曾經那些在英國、那些和自己一般大的人們如雪的肌膚是多美呀。其實在我們的生活中,并不缺少美麗。而我們總是很容易記住別人的缺點,并且帶著高度眼鏡只為了將那些芝麻綠豆小的缺點放大,成為嫌棄他人的借口。看,當朝陽剪破黑暗,痕處的朝陽灑在飄舞的拂柳上,不需要走近看那樹干長出丑陋的疙瘩,遠遠觀賞著這抹綠影,好似拂入人心的柔美。看,在那流光溢彩下華麗的裙擺綻放舞蹈的魅力,臺下的觀眾帶著欣賞的眼光給予雷鳴般的掌聲作為鼓勵,后排姑娘踩著長裙驚慌失措被大家特意放于視線之外,微笑著稱贊完美。看,正在播出的這部電視劇總是被人質疑,每播放一集就被指出其中大家不滿意的地方。可是到后來漸漸隨這部戲的更新更多美好的東西使它一直收視長虹。

    格列佛游記經典小說讀后感(匯總18篇)篇十

    《格列佛游記》是世界文學名著,大家都很喜歡這本書。我已經讀了兩遍。有人會說:“書為什么要讀兩遍,讀一遍就行了,干什么還費時間呢?”我卻不這么認為,好書不厭百回讀。書就是要多讀,多讀書才能理解其中的意思,才能豐富自己的知識。如果讀了一本書,但沒學到什么知識這有什么意義呢?一本書只讀一遍,只能知道一個大概的意思,只有多讀幾遍,精讀細讀才能深刻領會書本的全部內容,領會書本的實質意義。

    就像《格列佛游記》這本書,我讀第一遍時,只覺得格列佛的經歷異常奇特;而讀第二遍時,我才感受到了作者對每一種情景都做了細致的描繪,讓人有身臨其境之感。我才知道了書中深刻的含義。這本書的主要內容是:格列佛因為在大海上冒險,突遇大風,船被打翻了,他抓住一塊木板漂到了一個住著許多古怪的人的小島上,從此開始了各種稀奇古怪的遭遇。他遇到過小人國、大人國、飛島國和慧馬國,并受到了不同的待遇。而文章真正要表達的內容卻是18世紀前半期英國社會的各種矛盾,比如,國王與民眾和大臣之間有著不同意見,最終導致引發戰爭、自相殘殺。

    古代著名哲人陳壽曾經說過“讀書破萬卷,下筆如有神”,我覺得這句話說得很對。一本書就像一個向導,也像一盞明燈,它會帶領我們走向知識的源泉。我們應該把一本書多讀幾遍,只有這樣才能領悟到書中的意思,只有領悟到書中的意思,才能學到知識,提高寫作水平。《格列佛游記》不但給了我知識,還使我懂得了這樣的一個道理。

    格列佛游記經典小說讀后感(匯總18篇)篇十一

    1.孤獨一個人也沒關系,只要能發自內心地愛著一個人,人生就會有救。哪怕不能和他生活在一起。

    2.在某種情況下,一個人的存在本身就要傷害另一個人。

    3.如果我捉不住他,留不住他,我會讓他飛。因為他有自己的翅膀,有選擇屬于自己的天空的權利。

    4.不要同情自己,同情自己是卑劣懦夫干的勾當。

    5.當我們學會用積極的心態去對待“放棄”時,我們將擁有“成長”這筆巨大的財富。

    6.若什么都不舍棄,便什么都不能獲取。

    7.那里的一切一切都如云遮霧繞一般迷離。但我可以感覺出那片風景中潛藏著對自己至關重要的什么,而且我清楚:她也在看同樣的風景。

    8.當我們回頭看自己走過來的路時,所看到的仍似乎只是依稀莫辯的“或許”。我們所能明確認知的僅僅是現在這一瞬間,而這也只是與我們擦間而過。

    9.縱令聽其自然,世事的長河也還是要流往其應流的方向,而即使再竭盡人力,該受傷害的人也無由幸免。

    10.遲早要失去的東西并沒有太多意義,必失之物的榮光并非真正的榮光。

    11.剛剛好,看到你幸福的樣子,于是幸福著你的幸福。

    12.我一直以為人是慢慢變老的,其實不是,人是一瞬間變老的。

    13.死并非生的對立面,而作為生的一部分永存。

    14.網無所不在,網外有網,無出可去。若扔石塊,免不了轉彎落回自家頭上……時代如流沙,一般流動不止,我們所站立的位置又不是我們站立的位置。

    15.至于我是何以拋棄原來世界而不得不來到這世界盡頭的,我卻無論如何也無從記起,記不起其過程意義和目的。是某種東西某種力量--是某種豈有此理的強大力量將我送到這里來的!因而我才失去身影和記憶,并正將失去心。

    16.世界上有什么不會失去的東西嗎?我相信有,你也最好相信。

    17.很喜歡這幾句話,也很喜歡到處尋找一些美麗的句子,覺得能讓自己好過一些。

    18.希望你下輩子不要改名,這樣我會好找你一點。有時失去不是憂傷,而是一種美麗。

    19.在某種情況下,一個人的存在本身就是要傷害另一個人。

    20.一旦死去,就再也不會失去什么了,這就是死亡的起點。

    21.所以才會讓人有無處可去的感覺,就是說軀殼可以找到地方安置,可是卻沒有一個地方可以真正的容下你這個完完整整純潔的靈魂!

    22.每一個人都有屬于自己的一片森林,迷失的人迷失了,相逢的人會再相逢。

    23.兩人記憶的燭光委實過于微弱,兩人的話語也不似十四年前那般清晰。結果連句話也沒說便擦身而過,徑直消失在人群中,永遠永遠。

    24.魚說,你看不到我眼中的淚,因為我在水中。水說,我能感覺到你的淚,因為你在我心中。

    25.如果你想追求的是藝術或文學的話,只要去讀希臘人寫的東西就好了。

    26.所謂完美的文章并不存在,就像完美的絕望不存在一樣。

    27.過去曾經有過這樣的時代,任何人都想活得冷靜。

    28.死不是生的對極,而是潛存在我們的生之中。

    29.如果不了解而過得去,那再好不過了。

    30.生活以從未有過的幸福和美麗誘惑著我深入其中。

    31.他是我在青春歲月里的初戀。

    32.追求得到之日即其終止之時,尋覓的過程亦即失去的過程。

    33.他想把胸中的感念告訴對方:我們的心不是石頭。石頭也遲早會粉身碎骨,面目全非。但心不會崩毀。對于那種無形的東西-無論善還是惡-我們完全可以互相傳達。

    34.在大悲與大喜之間,在歡笑與流淚之后,我體味到前所未有的痛苦和幸福。

    35.對相愛的人來說,對方的心才是最好的房子。

    36.世界上有什么不會失去的東西嗎?我相信有,你也最好相信。

    格列佛游記經典小說讀后感(匯總18篇)篇十二

    不知道哪位名人說過:“讀一本好書,就象和許多良師益友交談。”相信各位都深有感觸,所以請大家談談自己最喜愛的書。

    我最喜愛的書便是錢鐘書先生所寫的那本《圍城》。

    我第一次看《圍城》的不是小說,而是電視劇,我清楚的記得不是從第一集開始,而是第五集開始,正好講到五人去三侶大學的途中,那個時候方鴻漸剛剛被唐曉芙甩了,又被掛名的丈人炒了魷魚,正是遭受雙重打擊而特別沮喪的時候。雖然旅途艱辛落魄,卻也妙趣橫生。我一下子就被吸引住了,很快象少男少女追青春偶像劇一樣追起這部電視劇,央視一天才播一集,在我的印象中很少追過連續劇,那個時候我才真正覺得,追電視劇原來那么辛苦。

    看完后,我便到處找《圍城》,那個時候可沒有互聯網,找東西真不容易,現在想想internet真的太方便了,有問題解決不了,連我幼兒園的仔都說上古狗(google)查查。幸好《圍城》播出后,引起極大的反響,半個月后,我就在書店里看到了《圍城》。這本書我幾乎是一夜看完,真的讓人回味無窮,寫得太棒了!那時我非常納悶為什么這么好的書竟然很多人都不知道。

    后來又看了兩遍,每次都有不同的感覺。最經典的話:“圍在城里的人出來,城外的人想沖進去,無論職業也罷,婚姻也罷,人生的愿望大都如此。”雖然寫的是上個世紀三十年代的事,放在今天仍然是真理。

    就一般而言,情節瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達才能成為一本成功的作品,而錢鐘書的《圍城》把語言運用到了登峰造極的境界。因此,讀《圍城》不能像讀一般小說那樣只注重情節而忽視語言了,如果那樣的話(忽略其言語),《圍城》也就失去了其存在的意義。《圍城》里面的精言妙語是這部小說的最成功之處,也是最值得賞析的地方。

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    格列佛游記經典小說讀后感(匯總18篇)篇十三

    第一次聽到《皮囊》這本書是好多年前還在上大學,去書店好多次翻了這本書也沒有任何想買下的沖動。第一次掃眼看見《皮囊》法國版電視劇,打開看了幾分鐘就看不下去了,就是喜歡皮囊這兩個字,所以總有其奇怪的期望。

    去年去書店看見封面書殼還是忍不住再次翻看,這一次我買回家了,一口氣花了看完了快三分之二的時候,不舍得看完它了。剛看完第一,二個故事都掉眼淚了,說明對目前狀態的我而言還能吸引我看下去,接著看下去沒有了想哭的激動,但越看越入迷。終于在看到《回家》這篇的時候,停了下來把這之后故事留著慢慢看。

    我看書有個奇怪的習慣,幾乎沒有一氣呵成在一段時間內看完的書,我總會看到某一部分然后停下了,覺得沒有感覺,又開始看其他的書看到一部分,很久以后的某一天,可能我會再打開沒看完的書慢慢看下去,也可能不會再翻開。

    想寫這些廢話是我在對著房子里自己布置得一切第n次發呆后,突然有了這些話閃現。你可能會想,我的房子里有什么?懶得讓你猜,但我就這么說吧還算情趣浪漫。

    布置的風格是我所有幻想過的房子風格里都沒有出現的。但誰的心里沒有個小天使,這個房子的布置就是我的天使作祟使然:鮮花,白色棉麻布,蠟燭,星星掛燈,壁畫,香薰。小朋友們的畫,終于在寫到這一句的時候,我知道了小天使從何而來。這些布置對我而言溫馨過頭了,不是我的風格但卻是我的元素。看著這些白色我就想到了死亡,然后想到了生命。

    上班以前我沒有買過那么多白色衣服,沒有穿過那么多白色衣服,也沒有那么喜歡白色。

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    格列佛游記經典小說讀后感(匯總18篇)篇十四

    書中塑造了很多成功的形象,性格急躁、敢做敢為的三少爺覺慧,知書明理、要求進步的表小姐琴,純真可愛、不愿屈從的丫鬟鳴鳳,多愁善感、體弱多病的表小姐梅,端莊大方、體貼入微的大少奶奶瑞玨,還有活潑的淑華,戴著一副金絲眼鏡的進步青年高覺民,和梅有著同樣悲慘命運的蕙,受琴影響奮起抗爭的淑英,可憐的丫鬟婉兒、倩兒等等,而刻畫得最成功,讓人又恨又愛的便是大少爺高覺新!

    大房、長孫、高家大少爺,這些標簽便是高覺新曾享受的殊榮,也是必須要壓在他肩頭的沉重的擔子!我以前也不懂,作為家里的大哥真的就和別的兄弟姊妹不一樣么!“長兄為父、長嫂如母”不就是一句形容兄嫂對弟妹關愛的話么!

    在那個時代,那樣的家庭,大房的長孫確實有著不一樣的意義,必須要以整個家庭的興亡為己任,必須要遵守家規、服從長輩,所以我想覺新是羨慕他的弟弟們的!而覺民、覺慧在哥哥的庇佑下,才能更好地成為敢和時代抗爭的新青年!

    高覺新的性格確實不適合做大少爺,用覺民、覺慧的話來說,大哥太懦弱了,所以才有后來的“作揖主義”“無抵抗主義”。其實,大哥的思想是進步的,他曾經讀書很好,擅長化學,曾想過出國留學,和表妹梅青梅竹馬,但是他太善良了!他難忘父親臨死時的囑咐,他不忍看繼母兩難的境況,他不敢面對威嚴的爺爺,所以他接受了一段安排好的婚姻!接受了一份家族里指定的工作!接受了那些他本不擅長的人際交往!

    還好他遇到了一個善解人意的妻子,有了一個可愛懂事的孩子。可是不幸卻又接二連三地到來,奪走了他的妻子,奪走了他的孩子。而他深愛的梅和對他深情的蕙也由于他的不作為相繼離開人世。家里的弟弟妹妹一個個離家出走,四叔五叔荒誕淫亂,他終究無法撐起一個家!

    但同時,高覺新又在不斷地改變,他懦弱的性格里透著勇敢!他雖然聽從家中的長輩,以孝為先,從不抵抗,卻為三弟和二妹的出走籌集銀兩,也支持二弟和琴的自由戀情!最終,他知道家的沒落是必然的,而大家庭的沒落,卻讓他獲得了新生!

    格列佛游記經典小說讀后感(匯總18篇)篇十五

    當我第一次見到此書,我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說。而當我翻開書,看了書的前言才明白了,原先這個一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征,尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。

    他諷刺地道出了當時英國的特點:"貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象:讀書筆記。馬成了理性的載體,而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡(yahoo)。他大談人的天性,就是心甘情愿被金錢所奴役,不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅僅諷刺了當時英國社會的種。種,我認為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類,而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。

    另一方面,主人公在慧因國里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國家不會出現表示罪惡的字眼,像:欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。那個世界才是一個真正充滿幸福和歡樂的地方。以至于當主人公離開那里時流下了悲傷的眼淚。

    格列佛游記經典小說讀后感(匯總18篇)篇十六

    貧窮的孤兒簡備受寄人籬下之苦,獨自離家求學。她先是在那所慈善學校當了八年學生,然后又當了兩年的教師,但隨著她心愛的譚波兒老師結婚離去后,她突然對那種單調又周而復始的學校生活厭倦了,毅然離去當了一名家庭教師。

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    格列佛游記經典小說讀后感(匯總18篇)篇十七

    《家》是歷來高考學子的課外名著的必考題,其作者巴金先生素來以進步的知識青年為主人公,暴露舊制度、舊禮貌、舊道德的罪惡來歌頌反抗和光明。

    《家》以五四運動浪潮波及到的滯塞內地四川成都為背景,以高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建官僚地主家庭祖孫兩代沖突為線索。在這個封建大家庭中,我作為他的局外人,亦是可喜,同時也抹了一把辛酸淚。

    令我可惜之處莫不過是高家主人公高覺慧的反抗精神,他反對封建思想崇尚自由與創新。在那個極度落后的時代,等級觀念深入人心。而他視其如草芥,愛上了高家公館可愛、善良勤勞的婢女鳴鳳。青年人正需如此,古往今來多少癡男怨女因家族反對、等級觀念雙雙殉情,愛情的花朵尚未盛開就已枯萎凋零。不言而喻,封建勢力是悲劇的開始亦是一個個鮮活生命的摧殘者。作為新中國人都會為此義憤填膺,可在那個時代,新思想就如春節的火車票一票難求。可愛的覺慧帶領了先進的思想與文化,實在是讓人可喜!

    令我可悲之處有太多太多。作為高家長子,高覺新過早的擔負起高家的一切重擔,不僅為此失去了自己心愛的女子,婚姻受到家庭的阻撓,心上人似林黛玉“焚稿而死”。而直接原因或許讓你啞然失笑:兩家本為親戚因一次小小的爭執便決意斷送二人的婚姻。羅密歐與朱麗葉本就是悲劇,但他們的家族有著血海深仇。根本原因昭然若揭,實為可嘆!

    婢女的丈夫只能是工人或是農民而絕不可能是其心愛之人。難道世間的愛情都是錯的嗎?為何本來美好的愛情要被封建制度打上沉甸甸的枷鎖,蒙上灰暗的顏色。金庸先生道:問世間情為何物,直叫人生死相許。我們由此可以看出愛情的真摯和不計較得失。這是多么美好可愛的感情啊!

    格列佛游記經典小說讀后感(匯總18篇)篇十八

    我突然有一天非常地餓,可是,我把菜園里的水果和糧食都吃完了,還有熱情好客的大戶人家的也被我吃完了,集市上的也被我吃完了,還身無分文,又被打了一頓該怎么辦呢?我冥思苦想,終于想出了口袋里還有種子。我馬上跑回家,拿出口袋,打開它,看見了種子仿佛看見了一堆金子。

    我找到一塊較大的土地,我拿起迷你的鏟子小心翼翼地挖,生怕一不小心弄死了小蟲子,啊慢慢地打開袋子,把種子撒入土中,蓋上土,旁邊的鄰居看見了,都走過來議論紛紛,有人說:“他放進土里的是什么?”有人說:“他在干什么?”等等,我告訴大家說:“這是我們國家的種子,它種出比你們的水果糧食大100倍。”“哇!種出來的會是什么樣的?”圍觀的說。另一個發言了:“到底是怎么樣大的呢?”一下子,場面熱鬧非凡,我神秘地說:“你們就拭目以待吧!”

    春天種子長苗了,天天都有人帶著梯子和水壺來給苗澆水,還有的帶著小人國的蚯蚓來給苗們松土,苗兒在人們的保護、滋潤下變得更加翠綠,更加有活力了。

    夏天苗兒長成樹了,綠油油的,那翠綠的顏色明亮地照耀著我們的眼睛。一簇堆在另一簇上面不留一點兒空隙。

    秋天果子成熟了,有晶瑩剔透的葡萄、紅彤彤的蘋果、有葫蘆型的梨……我拿起來你的刀切成一塊塊的,分給大家,大家一年也吃不完了,從此大家過上了富裕,幸福的生活。

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