讀后感可以幫助我們更好地消化和吸收所讀內容，提高閱讀的效果和質量。趕快來看看下面這些讀后感范文吧，或許會對你的寫作有所啟發。
治校之道讀后感（匯總19篇）篇一
當細細品完一本名著后，你有什么總結呢？這時就有必須要寫一篇讀后感了！你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編收集整理的榮格之道讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
20xx年，我在書店閑逛時，發現了一本名為《榮格之道》的書映入眼簾。書名似乎有一種魔力吸引著我。5分鐘之后，我毫不猶疑地掏錢把它買回了家。
戴維·羅森說：“當我第一次讀《老子》的時候，我感覺他是在對我說話”。當年我讀到這句話時，內心被深深震撼，這種感受至今仍記憶猶新。兩千多年前的中國古人、地球另一端的異族學者，以及當時我個人的心靈，竟和諧而奇妙地產生了共鳴。
正如《榮格之道》一書的副標題——“整合之路”所暗示的，榮格在西方和東方之間架起了一座橋梁。榮格心理學與道家思想具有驚人的一致性。該書分為六章，每一章都“圍繞著榮格生命和生活發展階段的某一特殊危機展開”。在每一章中，對于所面臨危機的解決，“都聯系到了榮格心理學的發展和道家思想的原則”。第一章將榮格心理學中的自性概念與道之間進行了比較，并揭示了意識自我從自性與道中出現的過程;第二章對人格、面具、陰影以及與此有關的道家思想原則進行了討論;第三章討論了道家以及榮格理論中的寬容性原則;第四章討論的是，當榮格和弗洛伊德決裂之后，榮格陷入了深度的抑郁以及集體無意識的深淵，他正式將道家的核心概念——對立雙方的整合與和諧引入到自己的心理學之中，經歷了真正自我的重生;第五章描述了榮格晚年整合自己心靈的更為謹慎的努力，將阿尼瑪的概念與道家的“陰”，以及“自性”與“道”作了對比分析;第六章回顧了榮格回歸整合的永恒之路，在生命的最后階段，榮格實踐著道家的德性，他認識到惟有通過自然無為，放棄意識自我的固著，才能返歸完全整合的自性，也即那偉大而永恒之路——“道”。
書中經常性地引用《老子》或《莊子》里的語句，比較榮格心理學概念的異同，從不同的側面來加深對“道(自性)”的理解。有些初看起來晦澀難懂的榮格心理學名詞，經過老子和莊子的另一種方式的解讀之后，變得容易理解和平易近人起來。
“道不遠人，遠人者非道”。這種古今中外對人類心靈進行探索的偉大的先驅和研究者們，各自獨立地基于自身的觀察和實踐，對于人類心靈的基本方面得出了極為類似的結論，無論其結論讓外行看起來是覺得多么地詭異晦澀，這才是真正的基于觀察和實踐的科學，比把通過在實驗室里得到的小雞、老鼠和狗的`心理行為反應推論到人類身上的方式來得更為科學，也比無視基本常識，拍腦袋憑空構建出某種理論模型，再依此人為設計出精巧繁復的實驗以證明之的方式更加科學。實驗室中構建出來的心理學只不過是人為搭建的纖細精巧的想象力玩具，與人類心靈的實相相距甚遠。
弗洛伊德和榮格等人的偉大即在于此，中國文化的偉大也即在于此。中國文化是一個從起始時就與迷信絕緣的，根植于人性的偉大文化。中國人很早就用人心的體察代替了愚昧盲信的鬼神崇拜。道家思想中對心性整合的重視，與榮格不謀而合。(陳羿江)
治校之道讀后感（匯總19篇）篇二
今天，我們學習了《自然之道》這篇課文，使我感慨萬千。這個故事講的是八旅行者和一個向導，結伴到達南太平洋加拉巴哥島，實地考察海龜是怎樣離巢進入大海的。從海龜巢到大海需要經過一段不短的沙灘，它們稍不留心，就會成為嘲鷹等肉食鳥類的美餐。旅行者在巢口發現一只幼龜它把頭探出巢穴，卻欲出又止。這時，一只嘲鷹飛來，用尖嘴啄它的頭，企圖把它叼走。旅行者心急如焚，強烈要求向導把小海龜送入大海。然而令人震驚的一幕發生了，不久之后，成百上千只幼龜魚貫而出，成了嘲鷹、海鷗等數十只鳥的口中之食。
我想，八個旅行者本來是一片好心，想幫助幼龜避免嘲鷹的傷害，可是因為他們違背了自然之道，反而弄巧成拙，致使大批幼龜成了嘲鷹等肉食動物的美餐。這是一件多么可悲的事情啊！
是啊！人類是萬物之靈，然而當人自作聰明時一切都有可能走向反面。在生活中，我就辦過這樣的事。一次，一只小鳥飛到了我家的'陽臺上，被我捉住了，我看它身上凈是土，臟極了，便弄來一盆水給它洗了洗澡，洗后我看它身上濕淋淋的，怕它感冒，于是又用吹風機在它身上吹了又吹，把它身上的毛吹干后，我才發現那只小鳥瑟瑟發抖，不一會就凍死了。
這樣的事情還有很多，例如：一些愛美的阿姨為了追求苗條的身材不是通過運動，而是亂吃減肥藥或者不吃飯，結果弄得一身病。還有不法商人，為了自已掙大錢，把又青又澀的大棗浸泡在藥水里，使它們變得又紅又甜，把“瘦肉精”注射到活蹦亂跳的小豬體內……，這些違背自然之道的事情給老百姓帶來了直接的危害，多么令人氣憤呀！
治校之道讀后感（匯總19篇）篇三
《大學》這樣的一部經典古典佳作，對于我這樣的未入道的，又不是什么書香門第的，又總想徘徊在夫子門前的初學者或是門外漢來說，看這書真是有些舉步維艱。第一次讀實在實不知所曰，只到一半就扔在一邊不想再去讀了。幾日過后在次拿起，堅決的讀完了，對其意思依舊是模模糊糊。在網上找到其譯文讀完后，更讓我驚嘆，給我一種振聾發聵、醍醐灌頂之感。
大學這部書從古到今有無數人讀過、研究過，并有無數感想、評論，都是很一致推崇褒獎，但觀點各不相同。作為21世紀的青年學生來說，我也有自己的觀點，個人膚淺的認為大學之道，講的既是成人之道，也是儒家“入世”之道，同樣也是傳入21世紀的古代哲學典籍。
首先很附和前者認為大學之道所講是成人之道。所謂成人之道我認為是成人之君子非小人爾。如書中首句所講“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”其一譯文釋義：大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界。雖是表面簡單深思實則其意宏博大道。
君子這個詞在古與今都是被人們看的極高的。也是人們追求目標，向往的境界。我們無從知道君子在古代的真實狀況是怎樣的。但可以從很多書籍里認識到，在古人心中占據著重要的地位。《詩經》中如：有斐君子，如切如磋，如琢如磨；窈窕淑女君子好逑。《周易》中：天行健君子以自強不息，地勢坤君子以厚德在物。《學記》中：故君子至于學也，藏焉修焉，息焉游焉。本書中也更是多次提到君子自不必說。就算是小人也最初也是追求的也是君子，只是為盡然心誠堅持到底。但其也總還是想著當君子，所以也就有了偽裝，就是“小人閑居為不善，無所不至，見君子，而后厭然。”
君子明明德，要嚴于律己，修身養性，就是在窮也是獨善其身。書中說，《詩》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，終不可喧兮！”君子的態度是“如加工骨器，不斷切磋”；自我修煉的精神是“如打磨美玉，反復琢磨”；莊重而開朗，內心謹慎而有所戒懼；儀表堂堂威嚴而大方。誠其意，毋自欺。自謙，惡惡臭，好好色。
其次認為大學之道是儒家“入世”之道。儒家文化在孔子的帶領下曾繁盛一時，其巨大影響力一直持續到今。儒家儒道思想將“仁”“人本”作為維系整個社會行為和政治規范的微觀基礎。
書中說：“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。”“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”由此看到最終的目的是平天下，平天下而福百姓。同時也說了平天下的道理“道得眾則得國，失眾則失國。”這恰好是儒家所提出的為社會為百姓造福的具體的法。修身、齊家、治國、平天下，有層次有步驟，在現實意義上說是積極可行的方法。作為現代人面對紛雜的社會，更應該如此積極、開朗、豁達以勉勵自己。
第三是古代哲學典籍。細究一下書中的論述，就可以發現里面蘊含了很多現代唯物主義哲學。關于“治國平天下”提出了原理找到了方法論。關于君子與小人論述了原因，分析結果。君子明明德，誠其意，毋自欺，充分認識了內因之于外因的關系及作用。君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，承認矛盾等。把思維慎密，邏輯鮮明的哲學思想貫穿全文。
總之，《大學》中所囊括所的內容之豐富，所蘊藏的道理之濃厚，非一人兩語三言而能詳盡。溫故而知新，多次讀來實有朝聞道、夕死可乎的清爽。
治校之道讀后感（匯總19篇）篇四
在元旦假期里，我趁著空閑讀了沈石溪的《大魚之道》。其中，有篇文章引起了我的思考。
這篇文章的`題目叫做“善舉白旗的魚”，講的是三條魚在水塘中“爭奪領地”，一條白尾巴魚最先“投降”，其余兩條“紅鰓蓋”、“黃嘴殼”頻頻爭斗，最后相繼死亡，而白尾巴，最終擁有了水塘。
讀完這篇文章后，我最先感嘆白尾巴的聰明。它面對兩個強大的敵手，并沒有硬碰硬，而是先假意投降，等到對手互相殘殺后，坐享漁翁之利。就算是人，也未必會想到，真是只“神魚”。
細想一下，又覺得平淡無奇。大自然本就十分神奇，這條魚只是巧妙地適應了自然而且這也有規律可循：強悍雖然揚眉吐氣，卻很容易在頻繁的爭斗中受傷或死亡；怯懦者雖然窩囊憋氣，卻因避免了爭斗而得以存活。
若是搬到人類社會中來，這個規律也同樣適用。的確，在社會中，太過強悍的人，總會被群起而攻之，落得兩敗俱傷。而在此前，示弱者往往能蓄精養銳，平安無事，從而在此時獲得利益。一個人，只有“愿舉白旗”、“善舉白旗”，才能獲得較大的利益。
讀了這篇文章，真是讓我受益匪淺啊！
治校之道讀后感（匯總19篇）篇五
暑期里，我在媽媽的推介下，我讀了一本名叫《大魚之道》的書，書里講了許多和動物有關的故事。
書中有許多有趣的故事，而我最喜歡的故事就是《魚道》和《善舉白旗的魚》了。
《魚道》主要講的是：在每年的四五月間，有一種名叫黑鯇的大魚，就會從瀾滄江下游逆江而上，游進流沙河，一直游到終點站——孔雀湖來產卵。有一年，作者抓了一條沒有產卵的大黑鯇，硬把它拖走，結果以被敲死的黑鯇還是奇跡般的產完了卵。這個故事告訴我們，母愛是偉大的，母愛能創造奇跡，母愛就像一把大大的傘，為我們遮風擋雨，永遠保護著我們，所以我們一定要孝順母親、報答母親。
《善舉白旗的魚》主要講的是：作者挖了一個小池塘，買了三條快產卵的草魚，分別是紅腮蓋、黃嘴殼和白尾巴。作者先把紅腮該和黃嘴殼放進了小池塘里，沒想到它們很快就分好了領地。當作者再放入白尾巴時，白尾巴總是被當作侵略者而被驅趕，它不得不舉起了“白旗”，才免于被趕。誰也沒有想到，最終，作者認為會順利產下卵的紅腮該和黃嘴殼死于了領地之戰，而作者認為會產卵失敗的白尾巴卻成功產下了卵，強悍者被無情地淘汰了，懦弱者卻活得逍遙自在，大自然真是不可思議！
讀完這本書，我知道了動物是我們最好的伙伴，所以我們一定要保護動物。
治校之道讀后感（匯總19篇）篇六
我在五年級上冊的語文書上，學過一篇文章，叫《自然之道》。
文中所講的是，一群人到一個小島上去旅游，目的是觀察一下太平洋綠龜的小寶寶是怎么樣離巢進入大海的。幼龜們先派出一個偵察兵，看外面是否安全。很快就引來了一只嘲鶇，為了救它，他們要求向導把幼龜放回大海。于是巢中的幼龜得到了錯誤的信息，一起結伴，然后魚貫而出。很快引來了許多食肉鳥，不一會兒就吃得飽飽的，他們又把帽子拿下來，拿著綠龜裝進去扔到海里，生怕那些食肉鳥再多吃一只幼龜。可是，那些食肉鳥已經吃了許多幼龜，這時他們才意識到：有時候好心還會辦壞事。
這篇文章告訴我們，要遵守大自然的規律。由此，我想到期了以前的一件事情，讓我想起來感到特別的后悔。
記得有一天，我在奶奶家的門口玩兒，一轉身，突然發現身旁有一株花，花可漂亮了，開得正艷，是粉紅色的。可是我又發現一片綠油油的葉子下面有一個花骨朵，看起來馬上要開花了，上面紅色，下面綠色。我心想：這么多花都開了，就這一朵沒有開，多難看啊！不如我幫一下它吧！于是，我伸出手來把花骨朵慢慢地剝開，迫不及待地想看它開放地樣子。可是，第二天我來看時，它開始打蔫了。我心想：它是不是缺水呀！于是又回家端了一盆水來澆花，我高興地等待它明天美麗的樣子。第三天，我又來看了，花的莖開始變彎，花的葉子開始發黃了。這時我才知道它要死了。我覺得自己害了它，真是好心辦壞事啊！
從這篇文章中，我懂得了一個道理，每次做事都不能違背客觀規律，不然就可能出現好心辦壞事。
治校之道讀后感（匯總19篇）篇七
前幾天，我們學了一篇有關于自然的課文——《自然之道》。
這篇課文講述的是作者和同伴們以及一位生物學家向導來到了南太平洋加拉巴哥島觀察太平洋綠龜們是怎樣進入大海的，不料卻發現了一只嘲鶇正在捕捉一只幼龜，作者一行人要求向導拯救那只幼龜，可萬萬沒想到，那只幼龜居然是“偵察兵”，向導拯救了那只幼龜，使得巢中幼龜以為外面很安全，便爭先恐后地涌了出來，不久便成為了嘲鶇、海鷗、鰹鳥的口中之食了。
讀了這篇課文，我的心里久久不能平靜——如果不是作者他們干涉了“自然之道”，也就是拯救了那只幼龜，打破了“自然之道”，可能這窩幼龜就不會“損傷慘重”了！
食物鏈本身就是一物降一物，就像父母小時候的歌謠一樣：“大魚吃小魚、小魚吃蝦米、蝦米吃爛泥……”這樣才能維護動物界數量上的平衡。如果人類涉足不當，就有可能打破這種平衡，從而釀成大禍，害人又害己。
曾經的捕魚只不過是用一張小網撈一點小魚罷了，對動物界根本造不成什么危害，可是現在的捕魚呢？大船、大網、捕大魚，甚至有一些魚類也從此消聲匿跡了……對動物界造成了極大的危害。
我們應該保護好大自然，這樣才能保護好我們人類自己！
治校之道讀后感（匯總19篇）篇八
讀了《自然之道》這篇文章，我深有感悟.受益匪淺。文章的大意是這樣的：當嘲鷹要把幼龜偵察兵叼走時，作者和同伴讓向導救起幼龜，放進大海，這使巢穴中的幼龜得到錯誤信息，以為外面很安全，所以其它的幼龜就魚貫而出，結果眾多幼龜都成了食肉鳥的口中之物。
“叼就叼去吧，自然之道就是這樣。”這一句我看出了，向導知道這是自然界的規律，若無其事.見慣不驚的表情及這一句話，讓我想起了，我在農村發生的一件事：那是陽光明媚的一天，我和哥哥一同在橘子樹林里玩耍，我們跑啊！追啊！來到了一棵橘子樹下休息，我仰望天空，突然發現了一只小鳥，它叼著一根干硬的小樹枝，朝自己的窩飛去，“喔！那只小鳥在搭巢呢！”我大聲地說，只見那只小鳥疲勞地.艱苦地叼著樹枝，掉了一根，再找一根，不知重復了多少次。我不禁拿著樹枝，朝鳥巢走去，企圖幫小鳥搭窩。當我準備爬上樹時，哥哥說：“不要幫忙，它會搭好的`，這是自然界的規律，不能違反。”我信了哥哥的話。我們等啊！等啊！一等就是20分鐘.30分鐘.40......終于，小鳥搭好了自己的窩，勞累而又開心地飛了進去。
告訴人們要尊重自然界的規律，不能只從客觀主義出發，不然只會好心辦壞事。
治校之道讀后感（匯總19篇）篇九
同學們，你們有沒有好心幫倒忙過嗎？就像自然之道一樣，我們看見一只幼龜從海邊爬出來時，我們好心把它送回海中，卻招來了更大的麻煩。海龜們一只只結伴而行的出來了，轉眼睛數十只食肉鳥已經把幼龜吃掉了。這就屬于善心辦壞事。
記得有一次，我在公園玩耍時看見兩個大姐姐，她們手中撫摸著兩只小兔子，有許多人不約而同的圍了過去，我也不例外，走過來問姐姐：“這時你們的小兔子嗎？姐姐笑了笑，回答道：是啊。”她笑得十分甜。我有迫不及待的問：“我可以摸一下它嗎？”另一位抱著兔子的姐姐說：“當然可以。”
小兔子突然兩腿一蹬，跳出了姐姐的懷里，接著去吃草去了，另一只兔子也過來了津津有味的吃草。幾個小朋友看見了，爭先恐后的從草地上拔起一把把翠綠的草，遞到小兔子旁邊，但小兔子好不領情，紋絲不動的專心吃草。
我也想去喂兔子，我從旁邊隨手摘了一片竹葉，遞到兔子旁邊，只見它抬起頭，聞一聞竹葉后，一口咬住竹葉，然后狼吞虎咽的咽了下肚。別的小伙伴都傻眼了，不服氣的立刻去抓一大把竹葉，伸到兔子的身旁，這回小兔子不挑食了，左咬一口，右咬一口，真是大飽口福了。姐姐看著小兔子吃得這么開心，自己也了極了。
突然，生龍活虎的小兔子，一抖身，后倒地不起。姐姐急了，穿過人群，不管三七二十一的抱起小兔子，哭著從公園往寵物醫院跑去。后來一打聽才知道小兔子死了。
我十分自責，如果不是我亂喂小兔子吃東西，它就有可能不會死。有時就像《自然之道》我們善心喂小兔子，卻害死了活蹦亂跳的小兔子，追悔莫及。
治校之道讀后感（匯總19篇）篇十
暑假期間，我買了沈石溪寫的《大魚之道》，讓我感動了很久，也知道了動物也是有感情的。
這本書主要講了從瀾滄江游來的一百多斤重的大魚，到孔雀湖來產卵，被“我”發現了，經過“我”的不懈努力，好不容易被“我”用樹棍打得腦漿迸出，我用滕條把魚頭穿著，提在手中回家走，可到湖堤旁有棵樹的地方，大魚突然咬住了一根樹枝，怎么拉也拉不動，大魚用盡了平生的力量把身體浸泡到湖里，從生殖器官里射出一道道金光，原來是把自己的魚子安全產到湖里去，才默默地死去。
讀完這本書后，讓我非常感動，母魚為了自己的孩子，歷經艱辛來到這里，就是為了它肚子里的那些小生命能夠安全產到湖里，它為了那些小生命，不惜犧牲自己的生命。
我一想到這種母愛，就想起了媽媽們，不也是這樣嗎？她為了我們，自己的生命可以不要。想想我們的媽媽，在懷孕期間，整天挺個大肚子，走路都不方便，更不用說做其他事情了。可為了我們的誕生，她們可以忍受一切痛苦。
這本書主要講了從瀾滄江游來的一百多斤重的大魚，到孔雀湖來產卵，被“我”發現了，經過“我”的不懈努力，好不容易被“我”用樹棍打得腦漿迸出，我用滕條把魚頭穿著，提在手中回家走，可到湖堤旁有棵樹的地方，大魚突然咬住了一根樹枝，怎么拉也拉不動，大魚用盡了平生的力量把身體浸泡到湖里，從生殖器官里射出一道道金光，原來是把自己的魚子安全產到湖里去，才默默地死去。
讀完這本書后，讓我非常感動，母魚為了自己的孩子，歷經艱辛來到這里，就是為了它肚子里的那些小生命能夠安全產到湖里，它為了那些小生命，不惜犧牲自己的生命。
治校之道讀后感（匯總19篇）篇十一
今天我學習了《自然之道》這篇課文，學完后我深受啟發。
這篇文章主要講了這么一個故事：“我”和七個同伴及一個向導來到了南太平洋加拉巴哥島旅游，準備觀察一下幼龜是怎么離巢穴進入大海。當我們看到一只“偵察兵”幼龜被嘲鳩啄時，就要求向導把它救下來。向導在我們的一致央求下極不情愿地抱起那只幼龜放到海里，結果巢里的烏龜得到了錯誤的信息，魚貫而出，很多烏龜都被食肉鳥吃了。
這件事告訴我們做任何事都不能違背自然規律，否則將會產生事與愿違的結果，鑄成大錯。
由此我還想到一個故事，一個德國的務林官，一上任就發出命令，將森林的枯木和灌木全部清理掉，鳥兒們和益蟲的住所不見了，只能離開這個地方，鳥和益蟲走了，害蟲就開始逞兇了，無限制的咬食，破壞，結果好好的一片樹林，就這樣被一個隨意的命令破壞掉了。
所以說，自然是有規律和法則的。我們不可以，也不能夠改變它。不管你是什么人，有多么大的權威，只要你不遵守大自然的法則，大自然就會給你最嚴厲的懲罰！
咱們生活中的法則不也是這樣嗎？
治校之道讀后感（匯總19篇）篇十二
《說話之道》這本書是老師在開學初期推薦的，作者蔡康永是臺灣著名主持人，經常看他的《康熙來了》，知道他很有才華，知道他有出書，但從沒看過他寫的書，這是第一本。
說話是門學問，俗話說，一句話可以說得人笑，也能說得人跳。
這話究竟該怎么說，完完全全是有門道的。
《說話之道》這本書是老師在開學初期推薦的，作者蔡康永是臺灣著名主持人，經常看他的《康熙來了》，知道他很有才華，知道他有出書，但從沒看過他寫的書，這是第一本。
我不得不說，這本書值得一讀。
生活中，人與人的交流很重要，我們可以從一個人的言談舉止中發現他(她)是一個怎樣的人。
當你沉浸在故事有趣的情節中，末了就會發現在愉快的閱讀中已經不知不覺學到了蔡康永的“說話之術”，閱讀的過程是愉悅的，學習的過程也就變得輕松有趣。
而不像有些教人說話的書，理論一大堆，說教的方式又讓讀者難以忍受，完全像在學“術”而不是學“道”，心理距離遠，效果自然不會好。
說實話，我對那些字數多，內容枯燥乏味，通篇教導的的書完全看不進去，如果一定要看，我也是看一頁跳好幾頁，但是康永的書卻吸引著我一字一句得讀完了。
深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應該就是《蔡康永的說話之道》這本書最大的特點。
在這本書中，你可以學到不同場合的不同說話方式和說話語氣，還有對于不同人的說話方式。
例如對朋友的評價，如果關系很好的話可以開開玩笑，但只是普通關系一般的話，就應該作些誠懇的評價。
如果你想要升職加薪，該怎么說話討好老板呢?一群朋友聚會，如何炒熱氣氛呢?和女(男)朋友吵架了，如何打破僵局，和好如初呢?聊天時話題卡住了，又該怎么解決呢?……書中用第三者描述的方式，以一個個小故事告訴我們如何說話，朋友之間，戀人之間、上司與下屬之間，等等，康永認為，從我們嘴巴說出去的話，很大程度上變成了別人評價我們的依據，不可小看，如果稍加玩味自己說話的內容和說話的方式，會比較懂得別人是怎么形成對自己的印象、怎樣定位我們在他人的心中該占的比重。
我并不是一個會說話的人，總覺得心里怎么想說出來就好，說違心的話會覺得很虛偽，看了這本書后真是受益匪淺，推薦大家翻譯學習。
俗話說，一句話可以說得人笑，也能說得人跳。
這話究竟該怎么說，完完全全是有門道的。
臺灣著名主持人蔡康永最近出了一本新書——《蔡康永的說話之道》，瀏覽翻閱，發現確實是一本值得閱讀的實用之書。
在書的序中，蔡康永就一針見血：把說話練好，是最劃算的事。
報告、開會、道歉、要求加薪、演講、傾聽訴苦等等，都只跟一件事情有關，就是你會不會說話，知不知道聽你講話的人想聽到什么。
賣了這樣的一個關子，確實能把人吸引住，引發讀者繼續閱讀下去的興趣。
看來，深諳“說話之道”的作者果然功力不淺，很會抓住人心。
全書一共包括40篇精彩的短文，每篇其實都是一個故事，當你沉浸在故事有趣的情節中，末了就會發現在愉快的閱讀中已經不知不覺學到了蔡康永的“說話之術”，閱讀的過程是愉悅的，學習的過程也就變得輕松有趣。
而不像有些教人說話的書，理論一大堆，說教的方式又讓讀者難以忍受，完全像在學“術”而不是學“道”，心理距離遠，效果自然不會好。
深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應該就是《蔡康永的說話之道》這本書最大的特點。
如果你想要升職加薪，該怎么說話討好老板呢?一群朋友聚會，如何炒熱氣氛呢?和女(男)朋友吵架了，如何打破僵局，和好如初呢?聊天時話題卡住了，又該怎么解決呢?……這些都是我們生活中完全會碰到的事情，因此學上一招真的非常有用。
作者認為，從我們嘴巴說出去的話，很大程度上變成了別人評價我們的依據，不可小看，如果稍加玩味自己說話的內容和說話的方式，會比較懂得別人是怎么形成對自己的印象、怎樣定位我們在他人的心中該占的比重。
蔡康永主持節目的時候，和小s配合得天衣無縫，且永遠不會搶白嘉賓;做演講的時候從來都是講故事多于喊口號;做頒獎禮主持獨樹一幟卻不搶風頭;哪怕是接受記者的訪問，每個采訪過他的記者都會得到滿意不空洞的回答。
小s也在本書的序中說，“跟康永哥聊天絕對不會被刺傷，還被他附帶的一兩句小夸獎逗得心花怒放，但又覺得那么真誠，不滑頭，讓人不愛都難!”當一個人成為別人愿意溝通交談的對象，說明這個人很受別人喜歡和尊重，還有值得肯定的一點，就是他的說話和傾聽的能力肯定不一般。
這種“會說話”的能力會幫到我們很多，解決不少實際問題。
作者說，弄懂說話之道，比只是在練習說話之術更重要，書中談了不少“說話之術”，但也有很多比“術”更高層的東西。
“透過說話，懂得把別人放在心上”，這就是蔡康永的說話之道，一起來學學。
翻開這本所謂“教人說話之道”的實用書，剛讀到序言，其中的一句“透過說話，懂得把別人放在心上”就直中我內心!確實，語言最美的時候，在于透過它我們可彼此交流，可以感受彼此的需要，可以確認彼此的存在，而這一切，只需把對方放在心里!為何從前的我卻不愿拋棄自己固步自封的膨脹姿態，放低放輕去主動關心朋友，誠心聆聽，耐心交流，虛心請教;似乎對越親密的朋友越容易苛求，幼稚地錯認那是所謂的“真誠”!
而反觀自己，不也是渴望交到一個“聊天時不會被刺傷”的知心好友么?
是啊，虛榮自滿的我有多久沒有耐心傾聽好友的心事，又有多容易在交流中途否定好友的觀點而將自己的意見強凌于他人!這樣的自己，是怎樣的自私無知，難以相處!
對于生命中最在乎的親人，用話語將關心表達出來，讓他們接收到訊息，如此生活也才更有滋味!
讀罷這本實用誠心的小書，更覺得康永不是遙不可及有著華麗光環的明星，不是學富五車有著淵博知識的長輩，更不是媒體渲染出來的那個高高在上有著顯赫家世的公子;他就像是人生路上最值得珍惜，不可多得的良師益友，謙遜真誠，幽默風趣，為你帶來快樂的同時也會從他身上汲取源源不竭的能量，不僅是知識方面，更是如何做人!
俗話說，一句話可以說得人笑，也能說得人跳。
這話究竟該怎么說，完完全全是有門道的。
臺灣著名主持人蔡康永最近出了一本新書——《蔡康永的說話之道》，瀏覽翻閱，發現確實是一本值得閱讀的實用之書。
在書的序中，蔡康永就一針見血：把說話練好，是最劃算的事。
報告、開會、道歉、要求加薪、演講、傾聽訴苦等等，都只跟一件事情有關，就是你會不會說話，知不知道聽你講話的人想聽到什么。
賣了這樣的一個關子，確實能把人吸引住，引發讀者繼續閱讀下去的興趣。
看來，深諳“說話之道”的作者果然功力不淺，很會抓住人心。
全書一共包括40篇精彩的短文，每篇其實都是一個故事，當你沉浸在故事有趣的情節中，末了就會發現在愉快的閱讀中已經不知不覺學到了蔡康永的“說話之術”，閱讀的過程是愉悅的，學習的過程也就變得輕松有趣。
而不像有些教人說話的書，理論一大堆，說教的`方式又讓讀者難以忍受，完全像在學“術”而不是學“道”，心理距離遠，效果自然不會好。
深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應該就是《蔡康永的說話之道》這本書最大的特點。
如果你想要升職加薪，該怎么說話討好老板呢?一群朋友聚會，如何炒熱氣氛呢?和女(男)朋友吵架了，如何打破僵局，和好如初呢?聊天時話題卡住了，又該怎么解決呢?……這些都是我們生活中完全會碰到的事情，因此學上一招真的非常有用。
作者認為，從我們嘴巴說出去的話，很大程度上變成了別人評價我們的依據，不可小看，如果稍加玩味自己說話的內容和說話的方式，會比較懂得別人是怎么形成對自己的印象、怎樣定位我們在他人的心中該占的比重。
俗話說，一句話可以說得人笑，也能說得人跳。
這話究竟該怎么說，完完全全是有門道的。
臺灣著名主持人蔡康永最近出了一本新書——《蔡康永的說話之道》，瀏覽翻閱，發現確實是一本值得閱讀的實用之書。
在書的序中，蔡康永就一針見血：把說話練好，是最劃算的事。
報告、開會、道歉、要求加薪、演講、傾聽訴苦等等，都只跟一件事情有關，就是你會不會說話，知不知道聽你講話的人想聽到什么。
賣了這樣的一個關子，確實能把人吸引住，引發讀者繼續閱讀下去的興趣。
看來，深諳“說話之道”的作者果然功力不淺，很會抓住人心。
全書一共包括40篇精彩的短文，每篇其實都是一個故事，當你沉浸在故事有趣的情節中，末了就會發現在愉快的閱讀中已經不知不覺學到了蔡康永的“說話之術”，閱讀的過程是愉悅的，學習的過程也就變得輕松有趣。
而不像有些教人說話的書，理論一大堆，說教的方式又讓讀者難以忍受，完全像在學“術”而不是學“道”，心理距離遠，效果自然不會好。
深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應該就是《蔡康永的說話之道》這本書最大的特點。
如果你想要升職加薪，該怎么說話討好老板呢一群朋友聚會，如何炒熱氣氛呢和女(男)朋友吵架了，如何打破僵局，和好如初呢聊天時話題卡住了，又該怎么解決呢……這些都是我們生活中完全會碰到的事情，因此學上一招真的非常有用。
作者認為，從我們嘴巴說出去的話，很大程度上變成了別人評價我們的依據，不可小看，如果稍加玩味自己說話的內容和說話的方式，會比較懂得別人是怎么形成對自己的印象、怎樣定位我們在他人的心中該占的比重。
古今中外有許多人的成功都是建立在放棄中的，但他們卻不會由于選擇放棄而彷徨。
因為殘酷而痛苦的放棄之后，才有機會獲得嶄新的生活，取得事業的成功。
魯迅棄醫從文，才有了今天的《孔已己》;梵高拒絕做傳教士而做了畫家，才有了今天的《向日葵》;比爾·蓋茨放棄了在哈佛大學深造的機會，投身商海，才有了今天的微軟公司.正是他們學會放棄才能成功的駕馭人生，取得成功。
是啊，這正如那位哲學家說過的：有時放棄并不意味著失敗，而是對生命的過濾，對心靈的洗禮，對自己的重新認識。
記得曾經看過這樣一個寓言故事：有兩條河流從源頭出發，相約流向大海。
它們穿過山澗，來到了沙漠的邊緣。
一條河流說：“我一定要流過去。”另一條則說：“不如回去再辟新徑吧。
治校之道讀后感（匯總19篇）篇十三
《新三字經》里有一句：能溫席，小黃香，愛父母，意深長。其中提到的小黃香是漢代湖北省一位孝敬長輩而名流千古的好兒童。他九歲時，不幸喪母，小小年紀便懂得孝敬父親。每當夏天炎熱時，他就把父親睡的枕席扇涼，趕走蚊子，放好帳子，讓父親能睡的舒服：在寒冷的冬天，床席冰冷如鐵，他就先睡在父親的床席上，用自己的體溫把被子暖熱，再請父親睡到溫暖的床上。小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才，當有“天下無雙，江夏黃童”的贊譽。
在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯最無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓;揪著父母的心邁開人生的第一步;在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的`關懷中成長;災災病病使父母熬過多少個不眠之夜;讀書升學費花去父母多少心血;立業成家鋪墊著父母多少艱辛。可以說，父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。如果人類應該有愛，那么首先愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國……孝敬父母，不但要很好地承擔對父母應盡的贍養義務，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活，感情方面的需求。特別對年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰。就說現在城市里的大多數老人，雖然兒孫滿堂，在生活上不愁吃穿，不缺錢花，但是孩子以為工作的緣故幾乎都不在身邊，平時恐怕很少見面，所以，在他們的感情上最渴望的是能與所有的親人團聚。不是有首歌中唱道：“常回家看看，回家看看，哪怕幫媽媽捶捶后背，揉揉肩，老人不求子女為家做多大貢獻，只求個平平安安，團團圓圓”。所以將來不管我們走到哪里，都要記著爸爸、媽媽;而且更要趁現在在他們身邊的時候，多孝敬他們。
學會感恩，孝敬父母
各位老師，親愛的同學們：
大家下午好!我演講的題目是《學會感恩，孝敬父母》。
開始前,我想先給大家講個小故事。一艘載有數百人的大型輪船在海上失火沉沒,許多人都失去了生命,只有九十多人生還。乘客中有一個游泳專家來回游了十幾次,在連續救起了二十個人后因過分勞累雙腳嚴重抽筋而導致殘廢必須終身坐輪椅,他一直大叫著問自己:我盡力了嗎!幾年后在他生日的那天有人問他一生中最深刻的記憶是什么,他傷感的說:我最記得那被我救起的二十個人中,沒有一個人來向我道謝。
感恩是小德,忘恩是大惡。生活中,總會有許多事情影響著我們的情緒,或喜,或憂,于是,選擇一種什么樣的心態去面對生活,也就選擇了過什么樣的一種生活。
懷著一顆感恩的心，是的,就當喜,是對我們善待生活做得到的回報;就當怒,是培養我們耐性的時機;就當哀,是天將降大任于自己的先兆所以必先苦我心志;就當樂,是生活對我的泰然處世還以的笑容。如此,還會有什么再影響到自己平靜的心緒呢?別人對自己不好,是生活在暗示我們自身有所缺陷所以我們必須積極改進;別人對自己好,是生活在告訴我們要讓更多的人喜歡自己就必須再接再厲更進一步。事業的成敗也是如此。
感恩,并不是宣揚一種消極的宿命論,而是一種積極的處世方式! 學會感恩,不要去記恨對你不好的人。作家余杰說過一句話:恨一個人對自己的傷害,遠遠比對對方的傷害大。學會感恩,懂得知恩圖報不忘恩負義,滴水之恩要以涌泉相報,受人一掊土還人一座山.學會感恩,懂得給別人機會就是給自己機會,贈人玫瑰手留余香,今天拉人一把明天陷入困境也會有人拉自己一把。生活是面鏡子,學會感恩,對生活時時保持微笑的心情,生活也會還你以微笑。
那么,就讓我再次用一個小故事結束今天的演講吧:有位和尚叫佛印,與朋友結伴出游.在路過海邊時與朋友話不投機被朋友甩了一巴掌,佛印氣憤的在沙灘上寫下“某年某月某日被某某打“.當走過原始森林時佛印和尚遇險被朋友所救,于是他在巖石上寫下“某年某月某日被某某救”。朋友奇怪的問他為什么兩次在不同的地方寫字,佛印答道:巴掌之痛一如海水沖淡沙灘上的字,很快消逝;相助之恩卻是刻在石頭上的字天長地久,永遠銘記。
學會感恩的生活，寧靜而祥和。
治校之道讀后感（匯總19篇）篇十四
老子曰：道生一，一生二，二生三，三生萬物，學習亦如此，有道，才能應萬變而自如。閱讀《學習之道》已經一年有余，只能說相見恨晚！
那這本書都告訴了我們什么？
首先要有學習興趣。當我們對一件事情產生了濃厚的興趣時，我們就會從內心中有熱愛和需求！
其次，當有了學習興趣就會去觸碰和學習，在這個過程中就會碰到阻礙，有的選擇知難而退，有的一往無前，要改變你的本能反應，你選擇的方式直接會決定你的結果。在我們的孩子面前，都希望孩子選擇后者，媽媽和爸爸的陪伴就是至關重要的，幫助孩子們排解困難，長情的陪伴。
再次就是思維方式，整體與漸進，一個是用固定的思維方式將你的孩子牢牢套住，另一個是多元化的思維方式讓孩子去看待事物，而這會直接影響孩子的學習結果。
接下來就是怎么能持續的在這個良性的學習狀態下學習下去，那就要必須走出自己的舒適區，要打破自己的舒適規律，才能不斷的排解到困難持續學習，但這絕不是結果和榮譽驅動的。
有良性的循環就有惡性循環，要不想在惡性循環的漩渦里一直下墜，那就必須及時叫停，停下來判斷，分析，反思，才能歸位，才能更好的進入到良性的循環當中去。
而我們在陪伴時的方法也很重要，“怒吼”“溫柔以待”，很多人都是前者，我相信你們的內心深處都是想的后者，這就需要不斷的學習和修煉，只有不斷的學習才能應對不斷成長的孩子們的狀況！
這些思維方式、情緒都能掌控的情況下，我們就要看一下學習的技巧。你一定要判斷是否能將以上的思維方式和情緒判斷的準確。如果不夠準確不要考慮去找一些外援嘍！
在孩子的學習道路上應以不忘初心為標準，要允許孩子出錯，要接納真實的孩子和真實的自己。很多人認為在孩子學習的道路上要一直前行，讀后感不接受“退”，而往往有的時候“退”恰巧是前進的最好途徑。所以說放平心態，好好想想自己最初的想法是什么！或許對孩子的態度就會有改變。找到孩子的問題所在，我們就著重練習，反復練習，使其增進，達到能融入你的大腦，身體，把不擅長的練習到肌肉的記憶，想想還有什么事是你做不了的。開始比較慢，經過長時間練習就會覺得越來越快，甚至時間就會變得越來卻慢！能自在從容的發揮一項技能，那這種學習方法也就一通百通了！
最后一點也是最重要的一點吧！老話兒說“生命在于運動”，很多時候我們只關注孩子的學習，飲食，而忽略了孩子的運動，運動也是最好釋放壓力的出口，壓力得到釋放，才能以最佳的狀態來應對前行的學習！
我只是淺讀了《學習之道》，而懂得了學習之道，學習任何事都會融匯貫通，有道方能衍生出其萬物，養育不是一蹴而就，任重道遠，卻沒有回頭路，我只能說我學習我收獲，我們一起努力加油吧！
治校之道讀后感（匯總19篇）篇十五
最近，我們學習了《自然之道》，文章的大意是這樣的，當嘲鶇要用嘴把幼龜偵察兵從巢中拉到海灘時，作者和同伴讓向導救起幼龜，放入大海。這一舉動使巢穴中的幼龜誤以為外面很安全，它們魚貫而出，結果導致眾多幼龜成了食肉鳥的口中之食。
叼就叼去吧，自然之道就是這樣的。文中向導的這句話及若無其事、坦然面對的表情給我留下了深刻印象，使我想起了發生在一年前的一件事：那是在我和媽媽游覽云臺山的途中，我坐在路旁休息時，透過茂密的草叢，看見不遠處掛著一張蜘蛛網，上面有一只黑蚊子在拼命掙扎著企圖逃跑，我急忙拿起一塊小石頭想把它砸死，卻遭到了媽媽的制止：你一旦砸不準，不僅會把蜘蛛網砸破，還會讓蚊子逃跑。你放心，蜘蛛是不會放過它的。于是，我拿著石頭，目不轉睛地盯著蚊子，時刻準備著。果然不出媽媽所料，只見蚊子被網越纏越緊，馬上就要奄奄一息了，蜘蛛眼見時機已到，慢悠悠地爬到蚊子身邊，先用嘴里的絲把蚊子又纏了幾圈，然后把嘴扎進蚊子的身體里，貪婪地吸起來，等到蚊子被消滅后，蜘蛛才大搖大擺地走回草叢，繼續等待獵物。
原來自然界真是奧妙無窮啊！它是有一定的規律的，如果不按照自然規律辦事，往往會產生與我們愿望截然相反的結果，同時，我也想向大家呼吁，不僅僅是我們小學生，也包括全體公民，一定要按照自然規律去愛護環境、保護動物！
簡歷寫作之道。
廣東高考滿分作文：宏通科學之道，微感自然之美。
漫談簡歷的寫作之道。
淺談簡歷的寫作之道。
治校之道讀后感（匯總19篇）篇十六
初讀這本書，只為了完成任務，為找到結果而讀，所以體會不到作者對"學習”和"道"的闡述和理解。
經過一年的學習，再讀這本書有了很多和之前不一樣的感悟，加上聶老師的講解，更進一步了解了什么是”學習"，什么是"道"，大道至簡，順其自然的含義。
"學習”并不是痛苦的代名詞，如何讓自己的孩子在學習中找到快樂，保護學習興趣，愛上學習，多關注學習的過程，而不是只在意結果。這就得家長從自身先改變，在思維模式上，語言上，行動上，自己先變成一個學習者。
作者從兩個階段來闡述他自己的學習之道，一是兒童時期的無心之舉學習了象棋，二是成年后自己喜歡學習了太極。自己是如何取得成功的。
當讀到整體理論與漸進理論時，讓我深有體會，固化的思維模式是多么可怕，直接給孩子扣帽子，“你是聰明的，你馬虎了，你愛溜號"等等，來評價自己的孩子，不深究原因，直接問怎么辦。而成長型思維模式更注重過程，把成功與努力聯系起來，只要努力，任何事都可以做好。不注重眼前的結果而是長期的過程。表揚時也不要說你真聰明，你真棒，要說你在這件事上很努力，不然孩子就會很怕失敗，不愿挑戰，怕毀掉完美形象，受不了打擊。
愛上學習。作者是從過程第一，然后專注力努力，最后享受結果，這三步開始的而家長應該做到無條件的愛、支持、陪伴，讓孩子體會到純粹的快樂，不和其他人比較。
我自己做的特別不好，經常習慣性說誰家孩子回家寫卷子，誰家孩子看什么書了等等，都會被兒子冷漠的回答"關我啥事”。
小雨喜歡打鼓，他的老師就做的很好，不是把考級，拿證放在第一位，而是一步步打好基礎。在學習的過程中針對他的性格特點，進行教學，他在學習新節奏時接受的很快，瞬間記憶好耐力差坐不住。老師會要求他連續十次全對才可以休息。畫小圈做刻意練習，鍛煉他的耐心。
而作為家長的我也是通過不斷地和聶老師學習，才一點點改變自己想法，理解老師，改變自己的結果焦慮癥，允許和接受自己的孩子就是一個平凡而普通的人，只要快樂，健康，積極向上就可以了。
希望自己努力學習，慢慢帶動孩子愛上學習。
最后就作者說的一些練習方法，我認為我還得繼續重讀，認真體會。希望做孩子成長路上的小拐棍而不是絆腳石。加油！
治校之道讀后感（匯總19篇）篇十七
前不久讀完《大魚之道》這本書，我心中仿佛掀起了萬丈狂瀾。魚母臨死前的那個動作，深深觸動了我，至今還清晰地留在我的腦海中。
故事是這樣的：作者在瀑布下沖涼，忽見一條堪稱魚母的黑鯇穿梭其間，準備產卵。作者見到后，重重一棍擊在它的腦殼上，它便像死魚一樣被作者帶了回去。沒想到因為作者沒讓它把它的魚子產卵到湖里去，它在途中拼死咬住樹枝，使自己的魚子安全產到湖里去，才默默地死去。
讀完這個故事，我最大的感受就是震撼。魚母歷經艱辛來到這里，就是為了它肚子里的那些小生命能夠安全產到湖里，它為了那些小生命，不惜犧牲自己的`生命。這在動物界里或許很常見，可它卻讓我看到了一個母親為了自己的孩子安全誕生，寧愿舍棄自己的生命。這愛，同樣是無私、偉大的。
魚母從遙遠的瀾滄江下游游到這里，千里大洄回，途中極少吃東西，也從不休息，頂風破浪，晝夜兼程，逆流而上，既要提防野豬、狗熊這樣的陸上猛獸來捕捉，又要躲避漁網和釣鉤的暗算，一路艱難險阻早已身心疲憊，心力交瘁。當我讀到這里的時候，我不禁想：魚母來到孔雀湖就是為了產下魚子，它的體力不可能有這么多。那是什么力量使它堅持著來到孔雀湖？是它肚子里的那些小生命。如果是人的話，我想它那時在想：我就是再沒有體力，我也要堅持著，我要讓我肚子里的這些小寶寶們安全地降生下來，給他們一個好的生存環境。是啊，母魚就是憑著這些魚子——它的孩子，帶給它的希望而不惜歷經艱難險阻，多么令人感動啊。
正如后來所說的，凡是逮到在產卵期的大肚子黑鯇，打死后，都要抬到孔雀湖邊，把魚尾泡進水去，說是滿足這些大魚的愿望，讓它們肚子里的魚子產進湖里去。相信這當地的人也是為黑鯇的精神所感動，讓這些黑鯇能夠安心。如果不這樣做，黑鯇便永遠不會死去，拼了命也要把自己的孩子產進湖里，可見這自然現象是多么殘酷，又是多么偉大。
想想所有人的父母，不都是如此嗎？為了自己的兒女，自己的生命可以視為塵土，不顧一切。想想我們的媽媽，在懷孕期間，整天挺個大肚子，走路都不方便，更不用說做其他事情了。可為了我們，他們的孩子，他們可以忍受一切痛苦。我們即將誕生，媽媽在做手術的時候，用痛來說就太渺小了，說是在生與死之間徘徊還差不多。可是他們能夠忍受，因為——我們給了他們希望。
天下父母，包括動物之間的感情，同樣是孩子的存在讓父母心中有了無窮的力量。黑鯇就是一個了不起的母親！
治校之道讀后感（匯總19篇）篇十八
“自然，是一種不可以違背的強大力量。每個人必須遵循它的規律，否則，就會受到它的懲罰。”媽媽常常這樣教導我，當時一直沒有明白，而讀了《自然之道》后，我茅塞頓開。
課文講的是“我們”冒失地從嘲鶇口中救下幼龜的偵察兵，從而導致巢而出的幼龜大半成為食肉鳥口中之食的故事。
自然的規律，不可違背，不可更改。然而渺小的人類中，竟有那么多人曾經或現在正在重蹈“我們”一行人的覆轍，干著一件又一件更加愚不可及的蠢事，違背著自然之道，人類的狂妄自大顯露無遺。
最近，巴西政府正在對美麗的亞馬遜熱帶雨林進行開懇，地球之肺不幸遇難。
黃河數千萬年前來的自然條件可與今日的江淮流域相比。下游一帶氣候溫暖，森林茂密，十分適宜居住。而近20xx年來卻兇猛暴烈，決口1500次，改道26次。這主要是因為人口迅速增長，無限制地開墾放牧，所以森林毀滅，草原破壞，土壤肥力下降，大量減產。越窮越墾，越墾越窮，自然在不斷地懲罰我們，我們卻若無其事地我行我素，似乎想氣氣這位無私的母親。
我們祖國的少年兒童，應當遵守自然規律，不冒昧地搶奪。
我們的大地給予我們足夠的資源——我們要珍惜。
我們的樹木給予我們綠色的環境——我們要呵護。
我們的河水給予我們不朽的生命——我們要保持它的潔凈。
治校之道讀后感（匯總19篇）篇十九
文章中：“我”和七個旅行同伴及一個向導一起到海島上看剛剛出殼的幼龜是怎樣爬進大海去的。后來他們把一只就要被膺吃掉的的海龜放進了大海。原來那只海龜是整個幼龜群派出的偵察兵。這個舉動使整個幼龜群得到了錯誤的信息——外面安全！一下子，整個幼龜群從巢里蜂擁而出。雖然“我們”全力搶救，但是還是被海鳥吃了不少。
因為我們不了解這個充滿神秘的大自然，所以這樣的悲劇依然每天在發生。
有一次，我用積攢的零花錢買了一個金魚，還給它買了溫馨的家——金魚缸。我把它好好地養著，后來為了給同學的金魚比大小。在一天里給金魚吃了6包飼料，那可是金魚一個月食物了。我十分高興。心想：看你們怎么和我比。結果沒過一個時辰，金魚便離我而去，走向天堂。
一件事使我感受到：做事必須遵循自然規律，如果僅僅從自己的主見、愿望出發，不遵循客觀規律，即使是好心，也會帶來惡果！