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    員工廉潔自律演講稿(精選16篇)

    時間:2025-06-26 作者:JQ文豪

    演講稿范文是對演講者思想和觀點的精煉概括,有助于給觀眾留下深刻的印象。無論是初學者還是有一定經驗的演講者,都可以從這些范文中獲得啟示和借鑒。

    員工廉潔自律演講稿(精選16篇)篇一

    各位領導,同志們:

    大家好。

    是很喜歡吃魚嗎?為什么不接受呢?”公儀休答道,“正是因為我喜歡吃魚,我才不接受別人送的魚。如果接受了別人的魚,就要為人辦事;為人辦事,就不免要枉法;枉法了,就沒有相國當了。如果不做相國了,即使我喜歡吃魚,別人也不會送魚給我吃了,我也沒有了薪水可以買魚吃。所以現在我不接受魚,就可以長久地當相國,就能用薪水長期地買魚給自己吃。”這則寓言故事說,公儀休是很清醒的,他愛吃魚,可不受魚。他把眼前利益和長遠利益能夠統一起來看,不被眼前所謂的好處所迷惑,正是這種正確的思維方式保證了他這個人成為一個清官,不是腐敗分子,這是好的,值得稱贊;2000多年來這個故事一直在影響著人們,很多人用這個故事來教育其他干部。比如唐太宗李世民教育臣下廉潔時也講過這個故事,他向官員們大聲呼吁說,大丈夫豈得茍貪財務,貽害生命,使子孫每懷愧恥耶?就是說,你不要干那種腐敗的事,你要是貪人錢財、收人賄賂的話,對你自己沒什么好處,對子孫后代都沒有好處。但很多人就沒有這么一種正確的思想觀念和思維方式,只顧著眼前利益而忘記長遠利益,為了一時蠅頭小利毀掉了自己終身前程。

    從公儀休為了保持自己的地位,到唐太宋教育官員要對后人著想,都在從個人生活的角度傳遞著這樣一個信息——為官要廉潔自律,廉潔自律才是幸福生活的基石。

    廉潔自律是幸福生活的基石。

    說起幸福,很多人會想起,列夫。托了斯泰的作品《安娜。卡列尼娜》中的一句話:幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。對幸福二字,從詞義構成上看,“幸”是上“土”下“錢”,房子蓋在地上,錢埋在土里,就是有房子有錢;“福”是衣、一、口、田,是指有衣穿、有田種、有飯吃就是福。“幸福”兩字合在一起就是有房有地,有吃有穿,有錢花。這是樸素意義上對幸福的理解。

    那么,對于領導干部,對國家公務人員來說,幸福是什么呢,人生幸福有三大要件:一是事業有成,二是家庭美滿,三是身體健康。如果把人生比作一座大廈,那么事業有成、家庭幸福、身體健康就是支撐這座大廈的三根支柱,而廉潔又是三根支柱的基石。因為領導干部掌握著國之公器,掌握國家大量的資源,這些資源在很大程度上還是一些稀缺資源,加上目前我們制度和體制上的不完善,對國家公職人員就存在著較大的尋租空間,咱們看一些電視連續劇比如《潛伏》里面,天津站站長說了一句話:“當官不就是為了那么一點特權嘛。”這實際上也反映了現在一些人想當官的共同心理,就是為了那點特權,特權就是撈好處用的。這樣的人在我們隊伍里多了以后,必然會搞腐敗。基石不牢,大廈必將不穩,甚至倒塌。不廉潔,幸福會倒向不幸。孔子說:“不患寡而患不均,不患貧而患不安”。不公不正的行為不僅會造成社會的不幸,歸根結底會讓自己不幸!

    所以,廉潔從政對于領導干部的人生幸福至關重要。廉潔是幸福的分水嶺。廉潔的這一邊是山花爛漫,風光無限;那一邊就是萬丈深淵,苦海無邊。做到了廉潔,就不會觸犯黨紀國法,可以繼續追求個人的成長進步,追求更大的幸福。不廉潔從政,會失去權力,失去尊嚴,甚至失去自由。廉潔是幸福的一桿秤。幸福是可以稱出來的,而秤錘的高低取決于我們領導干部的從政行為。胡錦濤總書記深刻指出廉潔是廣大黨員干部特別是領導干部應有的品格。所謂廉潔,是指人的行為品行正派,清正無私,克以奉公,不貪污腐化、奢侈浪費,也不以權謀私、貪贓枉法;是品質、能力、行為三者的統一。應該說,廉潔自律,歷來是中華民族推崇的從政美德和為官的品行操守,“百代興盛依清正,千秋基業仗民心”。以全心全意為人民服務為根本宗旨的共產黨人,更是把廉潔自律作為黨性修養的重要內容,奉為執政必備的職業道德,當成防微杜漸、拒腐防變的有力武器。

    員工廉潔自律演講稿(精選16篇)篇二

    用良心扼殺“毒蛇”清官廉潔公正、正大光明。而貪官則搜刮民膏、魚肉鄉里。說起貪官,我想起了現代詩人艾青的一句名言,“自私與貪婪相結合,會孵出許多讓人擔心的毒蛇。”它的意思是,如果放縱自私和貪婪橫行,將會產生讓人中貪污之毒的“毒蛇”。這樣“中毒”的事例,從古至今都有很多。

    從前,有個富豪死了,他的靈魂出現在一個鬼魂前,那鬼魂問他“你要去天堂還是地獄?”他毫不猶豫的選擇了天堂,鬼魂聽了,拿出兩塊牌子。一塊寫著天堂,一片空白。另一塊寫著地獄,地獄的牌子上卻吃好穿暖、榮華富貴。鬼魂說:“你決定了嗎?”富豪立即改變主意。結果恰恰相反。富豪不僅沒有過上好日子,還要做苦力、干累活。

    這個富豪他就是中了貪婪之毒,還被“毒蛇”狠狠地坑了一把呢!

    還有宋朝宰相秦儈受金人賄賂,賣國求榮、貪贓枉法!還害死名將岳飛。后人憎恨他,便造了一尊他跪拜岳飛的雕像,人們參觀時,都狠狠地向“他”吐口痰!這秦儈中毒太深了!他不僅沒有安享晚年,還遭后人唾罵!實在是不值得呀!那么,“毒蛇”是不是就無法抵抗了?不是,這可以用英國的司各特的一句話來表示,“高尚的人無論走到何處,身邊總有一個堅強的捍衛者—那就是:良心。”這句話的意思是,高尚的人可以用自己的良心來對付可怕的“毒蛇”。在古代,有個人得到了一塊寶玉。便要獻給掌管大權的子罕。子罕堅決不肯接受,說“我不肯接受,并非你的玉不好。而是因為我把‘不貪’看作寶的,你卻把玉看成寶。假如你把玉給了我,我們都失去了各自的寶。你拿回去吧!”像上面的故事里的子罕,就巧妙地使用自己的“捍衛者”擊敗了“毒蛇”。貪官,貪得無厭,雖然榮華富貴,但也有擔心。整天提心吊膽過日子,生怕哪天烏紗帽丟了。清官光明正大,雖日子普通,但過的很快樂。因為他為百姓做好事,他有麻煩百姓幫。官民心連心,當然日子過的快樂。

    清官誰都想當,貪官正好相反。可貪官卻很多,因為他們克制不住自己,就懷著僥幸的心理受賄,時間一長,就不再克制自己,大肆受賄。“毒”也就越中越深。

    為了不貪污,我還想出了個口號“反腐倡廉,少年爭先!”平時,我們一定要以“不以善小而不為,不以惡小而為之”這句話來約束自己。我們雖然不一定當官,但是,我們不管干什么都要保持一顆純潔的心,只有這樣,才能用良心扼殺那可怕的“毒蛇”。

    員工廉潔自律演講稿(精選16篇)篇三

    尊敬的領導、親愛的朋友們:

    大家好!

    帶著炎夏火熱的溫度,帶著反腐倡廉演講活動熾烈的熱情,帶著領導、評委們的厚望和期許,一股暖流胸中涌動,一定要將此次演講活動進行到底!希望能帶給大家的是一次聽覺的盛宴。今天我演講的題目是《三寸粉筆寫人生三尺講臺鑄師魂》。

    “師德”一度成為2015年最火爆的教育關鍵詞,有關師德的人物、事件和大討論在這一年里一直就沒有停止過。楊帆、季廣茂讓我們思考,范跑跑、楊不管讓輿論嘩然,譚千秋、葉志平讓世間動容……一時間,師德問題引發了公眾的廣泛關注。09年的高考剛剛落下幃幕,而發生在吉林松原市的高考舞弊事件,讓國人一片震驚,有人感嘆“聽過作弊的,卻從沒見過如此膽大的”,學生抄得猖狂,老師護得坦然,光天化日之下,上演了一出荒唐的高考戲,兩名為師者僅出售高考作弊器材,兩天之內就獲利80萬元,令人驚怵。再一次將關于師德的討論推到了公眾視線的最前沿。

    利益所驅,是造成師德淪喪的一大原因。【反腐倡廉演講稿4篇】反腐倡廉演講稿4篇。面對物欲橫流、功利主義甚囂塵上的社會,一些教師為了名利,迷失了自我,喪失了師德。這一切雖然成為中國教育鏗鏘奮進交響樂中不和諧的音符,然而卻影響不了正義的聲響!因為在提倡廉潔從教,廉政文化進校園的今天,許許多多的老師,自覺地以行動抵制這股歪風,選擇的是清貧,他們在平淡中恪守信念,清寒中思而奮進,用三寸粉筆譜寫精彩人生,在三尺講臺鑄就師德輝煌。

    教師,一向被譽為太陽底下最神圣光輝的職業。言其神圣,源于其育人之職。十年樹木,百年樹人,掌握著未來一代乃至幾代人的發展方向;言其光輝,源于其育人之道,傳承文明,延續知識。回報的,雖然沒有豐厚的收入和顯赫的地位,但我們毫不介意,依然不懈地用真誠詮釋著“春蠶到死絲方盡”的信條。如果要問這一切是為什么?答案就在這些安貧樂道的老師心中——緣于真愛,愛這群如花的學生,更愛這份圣潔的事業,才會有這種心胸,這份情懷!十二年的講臺生涯,十二年走過的風雨歷程,讓我深深地體會到:“一支粉筆,兩袖清風,三尺講臺,四季晴雨”是我們教育園丁的真實寫照。

    請看我校在教育戰線上默默奉獻幾十年的老教師吧,他們每天總是早早到校,遲遲離校。操場上,樓梯間,教室里總能看到他們忙碌的身影。辦公室里耐心細致地輔導學生,戴著老花鏡孜孜不倦地批改著作業,桌上還擺著未啃完的饅頭……雖然青絲變白發,腰身也不再挺拔,額頭那深深的皺紋里卻分明寫滿了幸福和欣慰,原來他們早已把教育當作一種情懷,一種內心的超越和守望。

    孩子的眼睛是純真的,他們已經開始透過身邊來觀察人世,觀察社會。今年5月,我在班上召開了以“我長大了干什么”為主題的班會,學生們各抒己見,回答也五花八門:有的說要當科學家,有的要當解放軍,還有的說要當醫生、教師等等。有幾個學生給出了這樣的答案:“我長大了要當官,要當大官”,理由也十分充分:“因為當官威風,能讓別人害怕”,“當官有權又有錢,能坐好車,住好房,還可以想到哪兒玩就到哪兒玩。”當然,童言無忌,但是在這些七八歲孩子的幼小心靈里,已經將當官作為自己未來的人生理想,已經萌生了追求權利、安享尊榮,金錢至上的價值觀和人生觀。

    作為一名教育工作者,我感到憂慮和擔心,同時也深感自己肩上的擔子的沉重。樹立廉潔的校風、班風,靠的不僅僅是簡單地說教,更要用行動告訴孩子們做人的道理、處世的原則和立身的根本。教育一個孩子,帶動一個家庭,影響整個社會。這樣的使命要求我們傾情奉獻,公平公正地對待每一位學生,去除功利化、商業化,讓理想信念不變,宗旨意識不變,職業操守不變。仰視翱翔長空的雄鷹,遠眺耕耘滄海的海鷗,我想說:三寸粉筆在指揮著教育事業與時俱進的交響,三尺講臺在傳承著清廉奉獻繼往開來的斗志。“青山高而望遠,白云深而路遙”,在今后漫漫的人生路上,我將以廉為榮、以廉為樂、以廉為美,讓清廉的源頭活水,把我們及我們學生的人生之舟,送向更加美好的明天!

    員工廉潔自律演講稿(精選16篇)篇四

    在法官隊伍中,涌現出許多人民滿意、清正廉潔的好法官——從秉公執法、無私奉獻的譚彥,到忠于法律、執法為民的蔣慶,從辯法明理、勝敗皆服的宋魚水,到情系人民、丹心護法的吳蘋,無一不以他們公正、高效、文明、廉潔的形象而為人民群眾所敬重,他們代表了法官隊伍的主流。當我們被這些優秀法官身上所體現出的崇高的人格魅力所深深震撼同時,我們也遺憾地看到,在金錢的侵蝕下、在私欲的誘惑下,一些意志薄弱的法官見利而忘義,背棄了法官的職業準則,辜負了黨和人民的重托,最終倒在了糖衣炮彈之下。從因受賄罪被判處有期徒刑15年的廣東省高級法院的麥崇楷,到因受賄罪、貪污罪、挪用公款罪、巨額財產來源不明罪被判處無期徒刑的沈陽市中級法院的賈永祥,從武漢市中級法院13名法官集體犯罪到阜陽市中級法院的群體腐敗案,屢屢出現的法官違法犯罪行為,令人觸目驚心。

    一紙裁判是關系每一位當事人命運的大事,司法的公正是法官孜孜以求的目標。然而面對種種名利的誘惑,我們該如何克制自己私欲的膨脹,一如既往地堅持職業操守,做到清正廉潔呢?這就要求我們要正確認識和處理“為誰掌權、為誰執法、為誰服務”的根本問題,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、構筑起抵御各種腐蝕的思想道德防線。我們要算好三本帳,即政治帳、家庭帳、經濟帳。換句話說就是要我們珍惜工作、珍惜家庭、珍惜生活、珍惜自己。腐敗的本質是以權謀私,腐敗發生的重要特征是依附于權利,司法腐敗是最大的腐敗。我們不能為了一點蠅頭小利而毀了自己。清朝人張聰賢曾寫下過這樣一段為官箴言,“吏不畏吾嚴,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公。公則民不敢慢,廉則吏不敢欺。公生明,廉生威”。的確,壁立千仞,無欲則剛,一名法官,只有做得正,才會心中無愧;只有行得正,才會胸懷坦蕩;只有判得公,才能讓群眾信服,才能彰顯法律的威嚴。清清白白辦案,堂堂正正做人,永遠保持清正廉潔,正是一名法官的立身之本。

    要做到清正廉潔,就要樹立正確的價值觀。古希臘著名思想家亞里斯多德說過,立德,必先立志。深刻理解“為誰司法、靠誰司法、怎樣司法”的本質內涵,牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,牢固樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀,牢固樹立立黨為公、執法為民的宗旨意識,恪盡職守、公正廉潔的工作態度,始終保持謙虛謹慎、不驕不躁的優良作風,確立積極的人生評價,筑牢思想防線,形成“法平如砥,執法如山”的職業信仰和道德信守,切實做到為民、務實、清廉。

    要做到清正廉潔,就要提高自身的職業道德修養。古人云,“修身齊家治國平天下”。一名法官,只有先“修身”,才有資格去主持正義。法官要有淵博的學識,堅定的意志,更要有高尚的品行。法官的職業決定了法官要有高于一般行業的道德準則,他既要模范遵守法律和社會公德,又要忠于職業操守。一名法官必須時刻以法官職業道德準則為參照,修身養性,淡泊名利,無私奉獻,以高尚的道德品格去贏得社會的尊敬,引導社會價值取向,以公正的裁判去獲取法律的公信力,建構安定有序的社會秩序,做到“德化于自身,德化于本職,德化于社會”。

    要做到清正廉潔,就要加強自律。一名法官,要抵得住誘惑,守得住清貧,耐得住寂寞,時刻做到“慎言、慎行、慎獨”,既要嚴格遵守司法禮儀,又要規制八小時以外的活動,約束自己的行為,節制自己的欲望。法官的舞臺不在觥籌交錯的酒桌上,不在七彩斑瀾的霓紅燈下,也不在高談闊論的喧囂聲中。法官的舞臺只在莊嚴的法庭之上,只在高懸的國徽之下,只在清脆的法槌聲中。

    法官應當具有異于常人的睿智,高于常人的品格,獨立于世的價值取向。無論別人怎么做,無論別人怎么想,也無論社會風氣如何變化,一名法官,就是要用清廉的形象,堅定的信念,鋼鐵的意志,去守護社會的正義。淡泊名利、明靜致遠,我將終身以此自勉,作一名合格的人民法官。

    員工廉潔自律演講稿(精選16篇)篇五

    各位領導、各位評委、朋友們:大家好!

    我叫劉明,很高興能夠在這秋高氣爽的季節里和大家探討“清正廉潔、爭先創優”這個話題,我的演講題目是《以廉為鏡正己身,以勤為舟傳美德》。

    游路盡頭處,顧盼瀏覽中,有多少清正廉潔、務實開拓的清官受到人民的愛戴;踱來蕩去間,趨退俯仰時,有多少克己奉公、剛正嚴明的廉吏得到百姓的褒揚。碾去歲月的塵埃,追憶先賢的偉績,他們的光輝形象鑄成了永恒的民族靈魂,他們的雄偉英姿構成了堅貞的中華脊梁。“清如秋菊何妨瘦,廉似梅花不畏寒”,無論歷史如何變遷,無論時代怎樣發展,廉潔永遠是時代的需要,正氣永遠是人民的期盼。古時如春秋時宋國執政大臣子罕的“不貪為寶”,三國時吳國廣西郁林太守陸績的“壓船廉石”,南北朝時的中書通事舍人顧協的“棒打賂者”,東漢楊震“天知,地知,我知,你知,何謂無知”的“深夜拒金”,宋朝趙卞出任成都轉運使時隨身攜帶的“一琴一鶴”,宋時在朝中身居要職的劉溫臾的“厚謝婉拒”,明朝于謙入京城時的“兩袖清風”,清代直隸巡撫于成龍的“立檄拒禮”……無不折射出古代廉吏潔身自好的高尚節操。

    滔滔的黃河奔涌不息,時代的車輪滾滾向前。彈指間我們已跨入一個嶄新的時代,在我們中國共產黨帶領全國各族人民革命、建設、改革的歷史征程中,清廉勤政、親民愛民是我們戰勝艱難險阻、完成歷史使命、實現民族發展的一條主線。一代又一代的共產黨員始終恪守“全心全意為人民服務”的人生信條,清清白白做人,明明白白當官,他們廉潔奉公的浩然正氣,在歷史的長河中熠熠生輝。黨的好兒子、好干部孔繁森,人民的好公仆、好書記鄭培民,還有焦裕祿、牛玉儒等等,這一個個響亮的名字,已成為時代的號角,召喚著任長霞、龍清秀等一個個優秀的黨員干部在清政廉政的道路上前仆后繼,他們嚴于律己的崇高品德影響著一代又一代的后人。“無欲則剛,剛則能強,強則能直,直則能勇,剛強直勇,你就會一身正氣;無欲則公,公則能正,正則能廉,廉則能明,公正廉明,你就會兩袖清風”。這不僅是時代賦予我們廣大干部的光榮使命,更是對我們的殷切期盼。作為新時代的黨員干部,要把廉潔作為一面鏡子,時刻提醒著自己,照耀著自己,抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞,兩袖清風、一身正氣。要把廉潔勤政作為傳頌美德的方舟,傳頌廉潔勤政為民的黨員風范,鑄就清廉務實的黨員錚骨,培育出剛健峻拔的民族品格,塑造出、自謙、自律的廉潔精神。

    太陽熊熊燃燒,因為它選擇了輝煌!梅花凌寒怒放,因為它選擇了!大山直插蒼穹,因為它選擇了剛毅!我們每個人的生命都是曲精心鋪就的樂章,這樂章的主旋律是高貴或低賤,是幸福或痛苦,全在于我們自己的選擇。愿每一位領導干部都堅定不移地選擇“全心全意為人民服務”作為主旋律,讓生命的樂章轟轟烈烈、可歌可泣、流傳千古!

    員工廉潔自律演講稿(精選16篇)篇六

    常言說,“不受曰廉,不污曰潔”。廉潔,即是一種社會價值取向,又是一種個人價值取向。

    自古以來,“廉”與“禮”、“義”、“恥”并列為治國的四大方略,是國家管理的四大支柱。自古至今,“廉則國昌,腐則國滅”,多少鮮活的例子,真實的故事,都說明了這樣的一個道理。所以,各國都明確的指出,我們要發展、要和平就需要廉潔作為保障。

    廉潔,不僅是一個國家的價值取向,也是個人的價值取向。愛因斯坦說過:“一個人生命的意義在于他在什么程度和什么意義上從自我中解放出來”。個人主義是廉潔的主要敵人,誤導著一些人走向世界不歸之路,損人又不利己。馬克思從實踐中總結得出:作為領導者,只有堅持人民群眾的路線,堅持群眾觀點才能有出路;腐敗、個人主義是只會害人害己,只有廉潔才是一條正確的路。稍有些明智的人,不想被人民和歷史拋棄的人,都會選擇后面的路,少數鋌而走險、冒天下之大不韙的人都不會有什么好的下場的,結果只有是被人們所拋棄。廉潔始終作為主流的價值取向而被大眾所認可。所以我們要有自己明亮的眼睛,識別是非,選擇真正適合自己和社會的路,真正做到廉潔自律。

    之一的電力系統中,華中電力集團公司原總經理林孔興貪污受賄案件、陜西原農電局長王文學腐敗案的東窗事發不僅沒有讓其他腐敗人員迷途知返,反而在這些人心中滋生了僥幸的心理,使他們學會了隱藏自己的腐敗行為,變更腐敗的形式,使至社會腐敗問題屢禁不止。然而終究雪球是經不住陽光炙曬的,人民的力量是偉大的,勝利只會屬于我們。

    回頭看去,為什么會是這樣?腐敗隊伍中,有讓我們敬畏的老一輩學者,有與我們同齡的年輕人,還有本應與我們攜手作戰的公務員、領導人,他們有淵博的學識,堅強的性格,為何會卻如此輕易的踏入腐敗行列?還有那些沒有被腐敗直接拉下水,卻因為所謂的“虛榮的自尊”而踏入腐敗行列的人,我們感到憤慨,我們更加深深的感到惋惜!這是為什么,這得不引起我們的深思。所以,我想任何時候,廉政教育永遠不會過時,自律修養應固之再固,!社會發展的同時,各項監督機制,管理機制紛紛出臺,抨擊腐敗,弘揚正氣已成為全社會共同的責任。我們有著優秀的黨員隊伍,有著團結的群群眾隊伍、有著時刻待發的團青隊伍,正所謂,魔高一尺,道高一丈,防腐倡廉,以廉制腐,我們當仍不讓。

    作為公司的一名員工,恪守廉潔,我們不能有任何含糊,我們應義不容辭!面對新的任務,新的機遇,我們要做到更加嚴格的廉潔自律,優化作風,認真做好自己的工作,克服各種困難,真真正正地做到廉潔自律!

    不論在哪一個崗位,我們都應積極響應中央號召,樹立正確的政

    績觀、利益觀,做事為博百姓笑,不為烽火戲諸侯,做到情為民所系,權為民所用,利為民所謀!

    恪守廉潔,我們義不容辭,我們始終要堅持加強廉政自律修養,用最簡單的道理,做好人,做好事,做好官。從人格上自重,心靈上自省,思想上自警,精神上自勵,嚴于律己,寬以待人,做到不仁之事不為,不正之風不染,不法之事不干。

    樂自清中出,煩自貪里來。我們,只有,真正將廉潔二字落實、貫穿到我們的生活中、學習中、工作中,做到廉潔自律,才會擁有更多的快樂、更少的煩惱,才會真正實現自己的個人價值!

    朋友們,讓我們一起行動吧,拋開過去,展望未來,廉潔自律,我們義不容辭!

    尊敬的各位領導、各位評委、同志們、朋友們:

    大家好!我叫,來自,很榮幸能站在這里,今天我要為大家演講的題目是《廉潔自律,從我做起》!

    聽到這個題目,可能有同志心里會想:“我手上一沒權、二沒錢,無所謂廉潔自律,從我做起更是無從談起。”有這種想法很正常,過去我也一直抱有這種態度。但是,我們仔細想想,又不難發現,我們這個社會群體是由許多個體聚集而成的,如果把社會比喻成大海,那么我們每一個人就好比滄海一粟,而每一個人都在或多或少影響著我們的家庭、我們的小區、我們的單位乃至我們的社會。如果我們面對誘惑和沖擊時,放棄了理想和信念,放松了廉潔自律這根弦。那么,無法想象,我們的社會將變得多么的腐敗和混亂!

    說到廉潔自律,我來講一個真實的故事。去年,我們隊里組織所有的黨員干部及職工利用業余時間觀看反腐倡廉的影片。說實話,我也不想去看,但還是不太情愿的去了。事實上,大多數同志都在交頭接耳,真正能認真觀看的同志連一半都達不到。

    這也許只是個別現象,但是我們要知道,個別現象折射的往往是普遍現象,小群體透露的就是大社會,思想意識的退化直接導致的是道德尺度和行為準則的缺失。

    而與剛才故事形成鮮明對比的是,我記得小時候,電影《焦裕祿》放映的時候,電影院被擠得水泄不通,我聽到的是人們感動的哭聲,因為焦裕祿“他心里裝著全體人民,唯獨沒有他自己” ,人們為他的廉潔勤政而感動;戲曲電影《七品芝麻官》放映的時候,我聽到的是人們不斷的叫好聲,因為唐成他為官清廉、執法公正……可以說,無論何朝何代,清正廉潔、勤政廉政永遠都是人民心中的期盼。

    然而,隨著時間的推移,人們廉潔自律的意識卻似乎變的越來越弱;隨著經濟的發展和物質的繁華,隨之而來的卻是腐敗的增加和民心的流失。

    這,難道不是一種最深刻的危機嗎?

    這,難道還不值得我們自省和自律嗎?

    這,難道還不應該奮起而行動嗎?

    面對危機,我們的國家正在等待著每一個有良知的人做出智慧的反應,那就是——廉潔自律,從我做起!

    謝謝大家。

    樣不可忽視。最近一段時間,我通過認真閱讀和學習領會《中國共產黨廉潔自律準則》與《紀律處分條例》,對我局的黨風廉政建設工作有了更深的認識。健全和完善《公務接待制度》、《財務管理制度》、《國有土地招、拍、掛管理制度》等一系列規章制度,使每一項工作都有章可循,這就消除了以權謀私、錢權交易滋生的土壤。舉行以“為民務實清廉”為主題的演講比賽,組織全體干部到看守所參觀,并聽犯人現身說法,則以深度參與的方式切實保證了清廉的種子在廣大黨員干部的心里生根發芽。

    然而“天下之事,不難于立法,而難于法之必行”。 對黨員干部而言,自覺用認識去指導實踐、通過實踐深化認識,才算是真正做到知行統一。作為一名普通黨員,我決心以《準則》和《條例》為標尺,認真對照、檢驗自身的思想和工作,及時糾正存在的問題和不足;牢固樹立黨規黨紀意識,做到講規矩、守紀律、存戒懼,自覺把黨規黨紀轉化為做人干事的規矩;牢固樹立為人民服務意識,想人民群眾之所想、急人民群眾之所急;堅定理想信念,自覺在廉潔自律上追求高標準,與各位同事、前輩共同維護廉潔高效、克己奉公的國土風尚,為我局各項工作的順利開展提供不竭的精神動力。

    員工廉潔自律演講稿(精選16篇)篇七

    一代廉吏包拯、于謙、海瑞的故事熱映熒屏,久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心,影響甚遠。是的,無論歷史如何變遷,無論時代怎樣發展,清正廉潔永遠是時代的呼喚,勤政廉政永遠是人民的期盼。今天,我演講的題目是:《廉潔從政得民心,倡樹正氣促和諧》。

    廉潔從政、倡樹正氣在中華民族的歷史上有著悠久的傳統。上下五千年,始終貫穿著一條“愛國家愛人民、重風骨重氣節”的主線。中華民族正是沿著這條清風浩蕩、正氣浩然的主線走過來的,而歷朝歷代清官廉吏、志士仁人的閃光事跡,就是鋪設在這條主線上的瑰麗花朵。他們適應不同時期政治、社會的發展,或表現為磅礴氣概,忠心為國;或表現為清廉不茍,志行高潔;或表現為剛正不阿,糾劾奸佞;或表現為抑制豪強,彰善懲惡;或表現為與民興利,勤謹奉公……盡管現象有殊風貌各異,但其以“清廉”為本的主要特征是共同的。從古至今,“清廉”始終是從政為官者的道德追求和行為標準,是一種品格,一種內涵,一種精神。

    大力加強廉政文化建設,是拒腐防變、正本清源的有效舉措。而被人民群眾代代傳誦的清官廉吏的事跡與情操,正是生動的廉政文化示范教育素材,也是中華傳統文化的精華所在。范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,千古絕唱蕩氣回腸;鄭板橋“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲”,關注民瘼誠心可鑒;于謙“清風兩袖朝天去,免得閭閻話短長”,高風亮節彪炳汗青。其他諸如“子罕拒玉”、“羊續懸魚”、“楊震四知”等成語典故,都真實地記述了清官廉吏的高尚品行。為官者心中若有了以民為本的理念支撐,其手中的權力方能遵循愛民如親、為民做主的準則來運行。惟其如此,體恤百姓困苦,民生多艱,于是不愿貪墨,清廉律己;不忍百姓蒙冤,身陷囹圄,于是嫉惡如仇,公正執法;目睹百姓涂炭,啼饑號寒,于是挺身而出,為民請命。

    “以史為鏡,可以知興衰;以人為鏡,可以知得失”。走進漫長的歷史長廊,縱觀我國封建社會十幾個王朝的興衰沉浮,國家的興旺發達與清廉同行,國家的沒落滅亡與腐敗相伴。今天我們正朝著全面建設小康社會的美好生活邁進!然而在現實社會中,也出現了一些不和諧的音符:一個個反腐大案浮出水面,一個個貪官紛紛落馬,這為我們敲響了反腐倡廉的警鐘,同樣的八小時之外,有的人選擇潛心學習、加班工作,有的人選擇輕歌曼舞、追求享樂,也有的人選擇文武并舉、張弛有道,有的人卻選擇出線越位、腐化墮落。

    可喜可賀的是,廉政文化如撲面的春風,已吹進了機關、社區、家庭、學校、企業和農村,為全社會送來了社會主義精神文明建設的新風尚、新道德、新觀念。廉政文化“六進”活動,是黨和政府送給我們每個黨員干部的關懷,體現的是黨和政府的殷殷愛護之情。如果說廉政文化是清醒劑,那么它能讓已經徘徊在腐敗邊緣的人猛醒回頭;如果說廉政文化是精神大餐,那么它讓思想饑餓者有了食糧;如果說廉政文化是洗滌劑,它就能洗去一些人的心靈污垢;如果說廉政文化是一味良藥,那么它能讓輕微腐敗者不感到苦口而能治愈病痛。一幕廉政宣傳短劇、一幅廉政漫畫、一句廉政格言和標語,足以讓人為之動容,為之震撼,為之沉思。電影《焦裕祿》讓我們淚流滿面,電視劇《任長霞》讓我們思忖良久;報告文學《鄭培民》深深撥動了我們的心扉,還有牛玉儒、張云泉,宋魚水等等,一串串光輝燦爛的名字,讓我們耳熟能詳,成為我們思想的鏡子,行動的指南。

    廉政文化建設作為我們黨反腐倡廉教育的重要內容,對反腐倡廉具有重要的導向作用和自律作用,是加強黨風廉政建設的創新之舉,是構建和諧社會的必然要求。廉政文化建設與構建和諧社會密切關聯,我們要以構建和諧社會為目標,從影響和諧社會的突出矛盾和問題入手,扎實推進廉政文化建設,真正做到建設廉政文化與構建和諧社會二者相互促進、相得益彰。

    親愛的朋友們,讓我們合力奏響“清廉從政、和諧為民”的社會風尚主旋律,以黨內和諧促進社會和諧,以干部和諧帶動人際和諧,為共同創造和諧美好的明天而努力奮斗!

    員工廉潔自律演講稿(精選16篇)篇八

    各位領導,同志們:

    大家好。通過春秋戰國時期的一個故事開始今天的課程。《韓非子》中有一個《公儀休不受魚》的記載:公儀休是魯國的相國,他很喜歡吃魚。整個魯國的人都想用魚賄賂他,他一次也沒有接受。他的弟子勸他,“先生你不是很喜歡吃魚嗎?為什么不接受呢?”公儀休答道,“正是因為我喜歡吃魚,我才不接受別人送的魚。如果接受了別人的魚,就要為人辦事;為人辦事,就不免要枉法;枉法了,就沒有相國當了。如果不做相國了,即使我喜歡吃魚,別人也不會送魚給我吃了,我也沒有了薪水可以買魚吃。所以現在我不接受魚,就可以長久地當相國,就能用薪水長期地買魚給自己吃。”這則寓言故事說,公儀休是很清醒的,他愛吃魚,可不受魚。他把眼前利益和長遠利益能夠統一起來看,不被眼前所謂的好處所迷惑,正是這種正確的思維方式保證了他這個人成為一個清官,不是腐敗、分子,這是好的,值得稱贊;20xx多年來這個故事一直在影響著人們,很多人用這個故事來教育其他干部。比如唐太宗李世民教育臣下廉潔時也講過這個故事,他向官員們大聲呼吁說,大丈夫豈得茍貪財務,貽害生命,使子孫每懷愧恥耶?就是說,你不要干那種腐敗的事,你要是貪人錢財、收人賄賂的話,對你自己沒什么好處,對子孫后代都沒有好處。但很多人就沒有這么一種正確的思想觀念和思維方式,只顧著眼前利益而忘記長遠利益,為了一時蠅頭小利毀掉了自己終身前程。

    從公儀休為了保持自己的地位,到唐太宋教育官員要對后人著想,都在從個人生活的角度傳遞著這樣一個信息——為官要廉潔自律,廉潔自律才是幸福生活的基石。廉潔自律是幸福生活的基石。

    說起幸福,很多人會想起,列夫。托了斯泰的作品《安娜。卡列尼娜》中的一句話:幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。對幸福二字,從詞義構成上看,“幸”是上“土”下“錢”,房子蓋在地上,錢埋在土里,就是有房子有錢;“福”是衣、一、口、田,是指有衣穿、有田種、有飯吃就是福。“幸福”兩字合在一起就是有房有地,有吃有穿,有錢花。這是樸素意義上對幸福的理解。

    那么,對于領導干部,對國家公務人員來說,幸福是什么呢,人生幸福有三大要件:一是事業有成,二是家庭美滿,三是身體健康。如果把人生比作一座大廈,那么事業有成、家庭幸福、身體健康就是支撐這座大廈的三根支柱,而廉潔又是三根支柱的基石。因為領導干部掌握著國之公器,掌握國家大量的資源,這些資源在很大程度上還是一些稀缺資源,加上目前我們制度和體制上的不完善,對國家公職人員就存在著較大的尋租空間,咱們看一些電視連續劇比如《潛伏》里面,天津站站長說了一句話:“當官不就是為了那么一點特權嘛。”這實際上也反映了現在一些人想當官的共同心理,就是為了那點特權,特權就是撈好處用的。這樣的人在我們隊伍里多了以后,必然會搞腐敗。基石不牢,大廈必將不穩,甚至倒塌。不廉潔,幸福會倒向不幸。

    孔子說:“不患寡而患不均,不患貧而患不安”。不公不正的行為不僅會造成社會的不幸,歸根結底會讓自己不幸!所以,廉潔從政對于領導干部的人生幸福至關重要。廉潔是幸福的分水嶺。廉潔的這一邊是山花爛漫,風光無限;那一邊就是萬丈深淵,苦海無邊。做到了廉潔,就不會觸犯黨紀國法,可以繼續追求個人的成長進步,追求更大的幸福。不廉潔從政,會失去權力,失去尊嚴,甚至失去自由。廉潔是幸福的一桿秤。幸福是可以稱出來的,而秤錘的高低取決于我們領導干部的從政行為。胡錦濤同志深刻指出廉潔是廣大黨員干部特別是領導干部應有的品格。所謂廉潔,是指人的行為品行正派,清正無私,克以奉公,不貪污腐化、奢侈浪費,也不以權謀私、貪贓枉法;是品質、能力、行為三者的統一。應該說,廉潔自律,歷來是中華民族推崇的從政美德和為官的品行操守,“百代興盛依清正,千秋基業仗民心”。以全心全意為人民服務為根本宗旨的共產黨人,更是把廉潔自律作為黨性修養的重要內容,奉為執政必備的職業道德,當成防微杜漸、拒腐防變的有力武器。

    員工廉潔自律演講稿(精選16篇)篇九

    各位領導,各位同事,各位朋友:

    大家好。我是來自傳動事業部的劉學召,我今天演講的題目是廉潔自律,珍惜擁有。

    古語有云:正心,修身,齊家,治國,平天下。廉潔修身乃齊家之始,治國之源,平天下之基。

    所謂“廉”,應是一種思想上的意識,自我約束的意識,堅持正直的意識,廉潔自律,能夠加強黨風廉政建設,創優合規發展環境,強化全體干部職工拒腐防變思想。

    我曾經在網絡上聽取過服刑人員的現身說法。這些犯罪人員,他們曾經有著自己的夢想,有著好的工作環境,有著較高的經濟收入,有著幸福的家庭,他們曾經為國家和社會做出過突出的工作成績、深受領導和同志們的信任。然而,面對金錢利益的誘惑,他們人生的航標迷途了,喪失了理想信念,最終走上了犯罪的道路,把自己送入了地獄之門。今天,他們聲淚俱下的懺悔和警醒,對親人家庭的感念,對自由的渴望,深深的感染了我,他們用自己的例子告訴我們要廉潔自律,珍惜擁有。

    我是長城公司的一名操作工,工作已有三個年頭,我們的公司有著嚴格的廉潔制度,我要時刻保持清醒的頭腦,按規辦事,面對物欲橫流的社會,我更加需要走好人生的轉折點,把握好自己人生的航標。要以謙虛之心加強學習、以謹慎之心對待權利、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑、以感恩之心對待監督、以快樂之心對待生活。

    作為八零后的我們,如何真正將廉潔二字落實、貫穿到我們的生活中,學習中,工作中?如何有效的去擴大這份感染力?這,是值得我們深思的一個問題。我認為應以以下幾個方面嚴格要求自己。

    在思想上,樹立正確的.世界觀、人生觀、價值觀。進一步加強自身的思想政治教育和職業道德教育,警鐘常鳴,努力做到自持、自重、自省、自警,要耐得住寂寞、經得起誘惑,頂得住歪風、經得住考驗。以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥。

    在工作上,恪盡職守、嚴于律己、加強學習。認真學習相關法律法規、認真學習我公司的各項規章制度,認真學習業務技術,提高個人素質和法律意識,按規矩辦事,按要求操作,廉潔自律、嚴于律己。算好政治賬、尊嚴賬、家庭賬、事業賬、金錢賬、自由賬、健康賬,時時事事自警自律,扎扎實實做好本職工作。

    在生活上,勤儉節約、艱苦樸素、珍惜擁有。發揚勤儉節約、艱苦樸素的傳統美德,以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥。不攀比、不奢侈、學會滿足、珍惜來之不易的工作、家庭和幸福生活。

    廉潔自律,是我們新一代的責任,是我們年輕人的使命。正如我們長城公司的廉潔標語“小慈是大慈之賊,小利是大利之賊”,我們要不斷提高自己,做好本職工作,守住自己的那口井,不越法律之線,努力成為一名優秀的長城員工,讓你我攜手共筑我們長城公司更加美好的明天!

    各位領導、各位評委、朋友們:

    大家好!

    我叫xxx,很高興能夠在這秋高氣爽的季節里和大家探討“清正廉潔、爭先創優”這個話題,我的演講題目是《以廉為鏡正己身,以勤為舟傳美德》。

    游路盡頭處,顧盼瀏覽中,有多少清正廉潔、務實開拓的清官受到人民的愛戴;踱來蕩去間,趨退俯仰時,有多少克己奉公、剛正嚴明的廉吏得到百姓的褒揚。碾去歲月的塵埃,追憶先賢的偉績,他們的光輝形象鑄成了永恒的民族靈魂,他們的雄偉英姿構成了堅貞的中華脊梁。

    “清如秋菊何妨瘦,廉似梅花不畏寒”,無論歷史如何變遷,無論時代怎樣發展,廉潔永遠是時代的需要,正氣永遠是人民的期盼。

    古時如春秋時宋國執政大臣子罕的“不貪為寶”,三國時吳國廣西郁林太守陸績的“壓船廉石”,南北朝時的中書通事舍人顧協的“棒打賂者”,東漢楊震“天知,地知,我知,你知,何謂無知”的“深夜拒金”,宋朝趙卞出任成都轉運使時隨身攜帶的“一琴一鶴”,宋時在朝中身居要職的劉溫臾的“厚謝婉拒”,明朝于謙入京城時的“兩袖清風”,清代直隸巡撫于成龍的“立檄拒禮”……無不折射出古代廉吏潔身自好的高尚節操。

    好干部孔繁森,人民的好公仆、好書記鄭培民,還有焦裕祿、牛玉儒、汪洋湖等等,這一個個響亮的名字,已成為時代的號角,召喚著任長霞、龍清秀等一個個優秀的黨員干部在清政廉政的道路上前仆后繼,他們嚴于律己的崇高品德影響著一代又一代的后人。

    “無欲則剛,剛則能強,強則能直,直則能勇,剛強直勇,你就會一身正氣;無欲則公,公則能正,正則能廉,廉則能明,公正廉明,你就會兩袖清風”。這不僅是時代賦予我們廣大干部的光榮使命,更是對我們的殷切期盼。作為新時代的黨員干部,要把廉潔作為一面鏡子,時刻提醒著自己,照耀著自己,抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞,兩袖清風、一身正氣。要把廉潔勤政作為傳頌美德的方舟,傳頌廉潔勤政為民的黨員風范,鑄就清廉務實的黨員錚骨,培育出剛健峻拔的民族品格,塑造出自信、自謙、自律的廉潔精神。

    太陽熊熊燃燒,因為它選擇了輝煌!梅花凌寒怒放,因為它選擇了堅強!大山直插蒼穹,因為它選擇了剛毅!我們每個人的生命都是曲精心鋪就的樂章,這樂章的主旋律是高貴或低賤,是幸福或痛苦,全在于我們自己的選擇。愿每一位領導干部都堅定不移地選擇“全心全意為人民服務”作為主旋律,讓生命的樂章轟轟烈烈、可歌可泣、流傳千古!

    員工廉潔自律演講稿(精選16篇)篇十

    見興替。”這句話一語道出了鏡子的真正價值。

    在如今這個物欲繁盛的時代,我們每個人更需要有一面鏡子,既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個人放在它面前,能照出行為的正斜、品格的高下;把社會放在它的面前,能照出公德的存廢、世俗的清濁。

    記得有這么一個故事:在春秋時期,宋國有一人得到一塊玉石,他將它獻給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻玉人對子罕說:“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認為這是一塊非常難得的寶石,所以才敢拿來獻給你,可您為什么不接受呢?”子罕說:“我為人處事以不貪為寶,你以玉為寶。如果我把玉石收下,那么我們兩個都失掉了寶。我不收,這樣我們各人就有各人的寶石啊!”

    這是發生在2600多年前的事,盡管它跨越了漫漫的歷史長河,但它卻如同一面清亮的銅鏡,折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優秀品德。

    幾千年的文明傳承,廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神,這種精神,始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中,依然有許多出淤泥而不染、嚴于律己、奉公守法的清官廉吏:包拯、海瑞、于成龍……他們恪守“不貪為寶”的人生信條,抵擋住各種誘惑,清清白白做人,明明白白做官,他們的浩然正氣,影響著一代又一代的后人。

    古人說得好:“吏不畏吾嚴,而畏吾廉。”如果利用手中的權利行一己之便,貪一己之利,那么終將會落得身敗名裂,傾家蕩產,甚至家破人亡的下場。

    以廉為鏡,多么沉重的字句啊!它關系到黨的命運、國家的興衰、人民的幸福。

    我不禁問自己:“作為一名水行政執法人員,我稱職嗎?”“作為一名領導干部,我合格嗎?”水政執法工作是一項危險性強、腐蝕性高的工作,我們要站在講政治的高度,把學習作為一種責任,一種意識,通過相關學習來樹立秉公用權廉潔從政的理想信念,提升工作效率,確保自己在任何時候都做到不以權謀私,不濫用職權,不貪贓枉法。我們必須時刻清醒地認識到,自己手中的權力是人民賦予的,人民是權力的所有者。對我們每一個有權在手的人而言,權力意味著責任和義務,權力越大,責任也就越大。為官者,若不能依法行政、依法用權,何以為民解憂,又何以言公仆?隨著經濟的發展,城市的建設,對水行政工作提出了新的要求和任務,而水行政工作關系到老百姓的切身利益,關系到社會的穩定,如果我們在這些方面出了問題,那就不僅是道德品質的問題,而是對權力的違法運用,是對國家、集體、人民利益的剝奪,必然要受到黨紀國法的懲處。因此,我們要在紛繁復雜的社會生活中不迷茫,在各種思想文化沖擊下不困惑,在金錢誘惑面前不失節,作為一名領導干部既要講原則,又要講情義。講情義,就是要有感情、有人情味兒。一個部門或單位,大家走到一起,既是工作需要,也是一種緣分。如果不講情義,單位就沒有凝聚力;如果只講情義而不講原則,單位就難免散沙一盤,失去戰斗力。同樣,在工作中,面對人民群眾,我們要把講原則與講情義有機結合起來,真正做到情為民所系,利為民所謀,權為民所用。既要把黨和政府的相關政策落實到老百姓的切身利益中去,又要關心、關愛每一個辦事群眾。所以,在工作過程中,我們要堅持陽光操作,做到政策公開、辦事流程公開、辦事公正,規范運行,嚴格執法,有效防止暗中執法、人情執法,只有這樣,才能真正樹立起秉公用權、廉潔從政的良好風氣,成為讓組織放心、讓群眾滿意的領導干部。

    有人說,廉潔是一棵松,在萬木凋零的冬日,她依然挺拔翠綠;。

    有人說,廉潔是苦藤上結出的果,在別人看來很苦,但她卻心里很甜;。

    有人說廉潔是官德、是官品,有人說廉潔是做官人的境界、做官人的尊嚴,而我們更要說,作為新時代的領導干部,要把廉潔作為一面鏡子,時刻提醒著自己,照耀著自己,抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞,兩袖清風、一身正氣,坦坦蕩蕩為民眾,留得清白在人間!

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    員工廉潔自律演講稿(精選16篇)篇十一

    有這么一個人,有這樣一段話:國有四維,一維絕則傾,二維絕則危,三維絕則覆,四維絕則滅。??何謂四維?一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥。

    這個人,就是輔佐齊桓公奠定霸業的管仲,這番話,就是他的禮義廉恥論。“絕”是“斷絕喪失”的意思;“覆”是“傾覆滅亡”的意思,“三維絕則覆”就是說,一個國家如果缺乏了廉潔,那么這個國家也必定會傾覆滅亡。可見“廉”的重要地位。

    廉潔乃立人、治國之本。廉潔,就不會徇私舞弊;廉潔,就不會貪贓枉法。不廉,則無所不取,無所不為,就會惡化民眾關系,激化民眾矛盾,社會就不穩定。毛澤東同志在建國之初就引用管仲的“四維理論”告誡全黨:“治國就是治吏,禮義廉恥,國之四維;四維不張,國將不國。如果臣下一個個都寡廉鮮恥,貪污無度,胡作非為,而國家還沒有辦法治理他們,那么天下一定大亂,老百姓一定要當李自成。國民黨是這樣,共產黨也會是這樣??”

    寶物。倒不如我們各有其寶呢?

    東漢時,楊震在赴任途中經過昌邑時,昌邑縣令王密山來拜訪他,并懷金十斤相贈。楊震說:”故人知君,君不知故人,何也?”王密沒聽明白楊震的責備之意,說:“天黑,無人知曉。”楊震說:“天知,神知,你知,我知,何謂無知?”王密這才明白過來,大感慚愧,怏怏而去。

    孔子曰:“富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。”這句話換而言之,就是人們常說的“君子愛財,取之有道。”

    孔子還說:“不義而富且貴,于我如浮云。”有廉潔的人,無論見到什么,不起貪求之心,沒有想占便宜的心,因而能養成大公無私的精神。自古以來,有多少人,因貪圖短暫的利益而丟了飯碗性命;又有多少人,因為維護百姓的利益,反抗那些貪污官員收刮民膏,留得千古英名,永世垂青。

    沒錢給我不要緊,只要寫個‘條子’給我,我去找縣政府,很見效。”董老語重心長地教育了他:“不能受特殊照顧。”

    讀了這篇文章,我感觸很深:董必武老人為了保持清廉,公正,不讓侄子受一點恩惠。這不正是“清正廉潔”的光輝寫照么!在我們生活中也是這樣:如果,有人帶了一樣禮品給你,想托關系辦一件事情,你不能接受,因為你等于是在包庇別人。

    在人們心中,廉潔似乎只是官員們的事情,只會出現在官場上。在校園里,在老師和同學身上,談廉潔似乎太遙遠。這種思想是錯誤的,廉潔關乎你,關乎我,關乎我們每一個公民。

    看看我們身邊,就不難發現,我們身邊的同學對“廉潔”是不屑一顧的,他們就缺少一顆廉潔之心。個別同學為了在別人面前炫耀,裝大方,擺闊氣,生日時請別人去家里開生日宴會,買東西大手大腳,不比學習比穿著??這些行為如一個個不和諧的音符,令人難受!

    我們的個別教師為了一己之私向學生胡亂推薦甚至強迫學生購買盜版的劣質的教輔,在節假日亂收學生家長的禮物??教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師,身教重于言教。榜樣的力量是無窮的。江澤民同志指出“老師最為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表。只有做到物質和精神的統一,才能實現真正的幸福,才能使人變得高尚正直、心安理得、理直氣壯。

    我們每個人都應該把忠誠之心獻給國家,把廉潔之心獻給百姓。

    國家的安定與社會進步,要靠道德引領。人能棄惡從善,不做壞事,不僅是懾于法律,更重要的是出于人的良知,當“廉潔奉公”成為大眾的普遍意識,特別是成為官員自覺遵守的為官準則的時候,社會才能穩定和諧,國家才能長治久安,人民才能安居樂業。

    員工廉潔自律演講稿(精選16篇)篇十二

    尊敬的老師和同學們:

    大家好!

    我叫x,今天我給大家做一個演講,題目是“廉潔自律從我做起”。

    許多人可能會問:“廉潔自律”是什么意思?廉潔自律包含著一個人的良好品質和高尚的精神。

    也許有一些學生還會問,這與我們新一代的中學生有什么關系呢?事實上,這是衡量一個學生是否具有高尚道德品質的標準之一。

    我們從一開始,就需要健康和正確的榜樣,學校和家庭給我們進行的誠信教育,將有益于一生。

    我們在學校的每一個小伙伴,都應該從中得到一些啟示,一個班級,一所學校要想做到優秀,是離不開我們每一個成員的正直和高尚品質的。只有我們廉潔自律,我們的學校才能變得和諧,我們的生活環境才能變得更加包容和美好。

    是的,廉潔自律是一朵盛開在人類樹上的花,是做人做事的根本。因此,如果一個國家想要富強,就離不開公正、廉潔的社會風氣。

    在21世紀,構建和諧社會是我國的主題。廉政自律是政府對各級領導干部的基本行為準則。然而,廉潔意識也是我們中學生的基本行為準則。

    在我們的日常行為,只要你注意,到處都能感受到廉潔自律的文化。當你在業余時間里,偶爾撿到一元錢,把它交給了警察叔叔或者老師,這就是一種廉潔文明的體現。

    從小老師就教導我們,不要因為一點點的`小利益就學會了說謊,保持好品質我們可以獲得精神財富,這個財富比金錢更寶貴。

    這些小事在我們的生活中經常會遇到,我們應該自覺抵制各種誘惑,努力培養我們的正義感,使廉潔自律的文化在我們的心中生根發芽。

    朋友們,誠信是時代的呼喚,是人民的期待。讓我們手拉手,肩并肩,共同樹立廉潔自律的意識吧,從我做起,從現在做起。

    我的演講到此結束。謝謝大家的聆聽!

    員工廉潔自律演講稿(精選16篇)篇十三

    尊敬的老師們,親愛的同學們:

    大家好!

    說起廉潔,我不由得歪著腦袋想:什么是廉潔?我想說:“廉潔是做人的美德;廉潔是像荷花那樣出淤泥而不染,濯清漣而不妖;廉潔就是不損公肥私,不貪污……廉潔看出一個人的素養。”

    人只有廉潔,才能更好得為人民服務。瞧,古往今來,哪一位才華橫溢、流芳百世的名人不廉潔呢?于謙兩袖清風,包拯剛正不阿,公儀休拒收禮物,陶淵明不為五斗米折腰等名人佚事,都閃耀著廉潔的光芒。官場上到處爾虞我詐,有些人為了自己的利益,不惜犧牲國家財產、損公肥私、貪污腐化,進行著錢權交易,他們自然也做不到公正。人有了廉潔,才會擁有一顆公正的心靈。

    廉潔僅僅只是兩袖清風嗎?不,廉潔是一個人清正的界線。焦裕祿一生廉潔,全心全意為人民服務,這就是廉潔。再說,孔繁森,更是一位“一塵不染”的好干部。他把工資中相當大的部分用于幫助有困難的群眾,平時根本沒攢下幾個錢。他給群眾買藥,扶貧幫困時出手大方,少則幾百,多則上千元。他因車禍犧牲后,人們在他的遺體上只發現了現金8元6角,在場的每個人都流淚了。這就是一個無私的好干部,他真正做到了先天下之憂而憂,后天下之樂而樂!

    說起廉潔,我又想到了一個發生在我們身邊的小故事。公交車上,游客盈門。我在車上不耐煩的等了好長時間。這時一位叔叔上了車找一個空位坐了下來。一會兒,車要開了,售票員下來讓我們買票。輪到那位叔叔了,他胸有成竹地摸摸口袋,不摸不要緊,一摸,他繃緊了臉——沒帶錢。他神色有點慌亂,一會兒有定了定神,做出討好的樣子望著售票的阿姨:“對不起啊,出門匆忙忘了帶錢。要不這樣吧,到了站之后會有人來接我,到時候我再……”售票阿姨聽了,笑了笑:“那怎么行,坐車就是要售票的嘛,再說,如果我放松了你,我不就是包庇某一個人,就做不到公正廉潔了。”全車的人都向售票阿姨投去贊賞的目光,于是,我決定也要像她一樣做到廉潔。

    雖然這些廉潔的人用自己行動促進了社會的健康發展,為百姓帶來了公正,但依然有一些不正之風存在,如利用職權謀私、大吃大喝、挪用公款等這些損公肥私的行為。那些意志不堅定的人將會因為他們心中沒有“廉潔”,而走上犯罪之路。在這里,我想對他們說,不期望人人都具有名人的大胸襟,但至少要做個遵紀守法的公民。

    廉潔在心中,公正存天下。只要我們每個人做到廉潔,我相信世界會更加美好,人人都會幸福。

    員工廉潔自律演講稿(精選16篇)篇十四

    下面是小編為大家整理的,供大家參考。

    各位領導、各位評委、朋友們:

    大家好!

    我叫xxx,很高興能夠在這秋高氣爽的季節里和大家探討“清正廉潔、爭先創優”這個話題,我的演講題目是《以廉為鏡正己身,以勤為舟傳美德》。

    游路盡頭處,顧盼瀏覽中,有多少清正廉潔、務實開拓的清官受到人民的愛戴;踱來蕩去間,趨退俯仰時,有多少克己奉公、剛正嚴明的廉吏得到百姓的褒揚。碾去歲月的塵埃,追憶先賢的偉績,他們的光輝形象鑄成了永恒的民族靈魂,他們的雄偉英姿構成了堅貞的中華脊梁。

    “清如秋菊何妨瘦,廉似梅花不畏寒”,無論歷史如何變遷,無論時代怎樣發展,廉潔永遠是時代的需要,正氣永遠是人民的期盼。

    古時如春秋時宋國執政大臣子罕的“不貪為寶”,三國時吳國廣西郁林太守陸績的“壓船廉石”,南北朝時的中書通事舍人顧協的“棒打賂者”,東漢楊震“天知,地知,我知,你知,何謂無知”的“深夜拒金”,宋朝趙卞出任成都轉運使時隨身攜帶的“一琴一鶴”,宋時在朝中身居要職的劉溫臾的“厚謝婉拒”,明朝于謙入京城時的“兩袖清風”,清代直隸巡撫于成龍的“立檄拒禮”??無不折射出古代廉吏潔身自好的高尚節操。

    滔滔的黃河奔涌不息,時代的車輪滾滾向前。彈指間我們已跨入一個嶄新的時代,在我們中國共產黨帶領全國各族人民革命、建設、改革的歷史征程中,清廉勤政、親民愛民是我們戰勝艱難險阻、完成歷史使命、實現民族發展的一條主線。一代又一代的共產黨員始終恪守“全心全意為人民服務”的人生信條,清清白白做人,明明白白當官,他們廉潔奉公的浩然正氣,在歷史的長河中熠熠生輝。黨的好兒子、好干部孔繁森,人民的好公仆、好書記鄭培民,還有焦裕祿、牛玉儒、汪洋湖等等,這一個個響亮的名字,已成為時代的號角,召喚著任長霞、龍清秀等一個個優秀的黨員干部在清政廉政的道路上前仆后繼,他們嚴于律己的崇高品德影響著一代又一代的后人。

    員工廉潔自律演講稿(精選16篇)篇十五

    大家好!

    今天,我演講的題目是《與廉正相約......》。

    還記得在初為人師的日子里,我曾為教師這個被冠以"清貧"的職業而困惑。是啊,在一擲千金的大款群體中見不到教師的身影;在衣著光鮮的時尚一族中尋不到教師的足跡。別人一天工作八小時,教師工作十小時不止;工人工作三班倒,教師工作連三班;農民三季忙,教師忙四季......

    教師的概念,兩個字便能概括:"勤"和"清"。"講臺上教書育人,講臺下為人師表,誨人不倦。"這--就是教師的"勤";"捧著一顆心來,不帶半根草去,一生清貧。"這--就是教師的"清"。在全國教育系統清廉務實的大環境下,我們的老師始終甘守清貧,樂于奉獻,他們用自己的言行演繹出一個個感人的故事。此時此刻,我不禁想到了湖北山區的胡安梅老師。

    廉正需要操守。只有甘于清貧,潔身自好,才能勇立潮頭,才能闖過人生設下的道道險關。1992年年初,胡安梅51歲的父親胡德榮倒在自己耕耘了22個春秋的講臺上。他是該村火地溝教學點上唯一的民辦教師。送走了一茬又一茬學生的胡德榮,留給家里的"遺產"是學生欠下的960元學雜費。父親走了,17歲的胡安梅接過父親的班,成為了一名民辦教師。那年9月,胡安梅走上了講臺。在學校唯一的一間破教室,她看到的是用墨水涂黑的黑板,腳下滲水的地面......但是,她沒有畏懼和退縮。一學期下來,她的學生當中,考80分以上的占70%,她也因此被鄉里評為優秀教師?從1992年到1995年,胡安梅墊付了600多元學費,加上父親墊付的,共計1500多元。在這一分錢都能捏出水來的窮山村,那可是個天文數字。與父親相比,胡安梅是幸運的。1998年,胡安梅轉為公辦教師。同年,火地溝教學點并到桃園溝村小學,她隨之調任校長。不管職位有什么變化,她獻身鄉村教育的決心始終沒變。

    廉正需要操守。只有甘于清貧,潔身自好,才能勇立潮頭,才能闖過金錢設下的險關。今年正月,有好幾位家長提著禮物帶著紅包,領著孩子到我家拜訪,希望我給予他們孩子特別的關照,我婉言謝絕了家長的禮物和紅包,并誠懇地對他說,我會關注每一個孩子,使他們健康快樂地成長,請他們放心?廉正需要心境。平穩的心態,平和的心境,才能體現一個教師的清廉。在我們身邊,還有許許多多這樣的老師,他們像春蠶、像蠟燭,用自己的青春和生命來捍衛這個職業的圣潔。也正是他們用自己的行動,用自己生命的痕跡激勵著我們這些后來人,這些同行們。讓我們由不情愿到情愿,由情愿到全身心地熱愛這項工作。因為,生命的意義遠不止于功利。生活中有許多微小中藏有博大,短暫中孕育永恒,廉潔從教是教師的天職!我所在的幼兒園,就有不少這樣的好老師。他們憑著對教育事業矢志不渝的愛,溫暖著每一個孩子。

    蓮,因潔而尊;人,因廉而正。水清則明,人清則廉。我們,雖然平凡,但我們的脊梁支撐的卻是祖國的未來;我們,雖然清貧,但我們的雙手托舉的卻是明天的太陽!留下一路艱辛,撒下朗朗書聲,肩負著人間的希望,書寫著精彩而清苦的教育人生。

    清風吹盛世?廉潔育英才。最后,我想用一段自我感悟來結束今天的演講:如果說一路走來有歌的話,那是由于夢想的引領;如果說一路走來有收獲的話,那是因為辛勤的耕耘。讓我們與廉正相約,以勤政做漿,以廉政做舟,穿行歲月,讓夢想成就未來。謝謝大家!

    員工廉潔自律演講稿(精選16篇)篇十六

    尊敬的各位評委:

    大家好!

    我演講的題目是:梅蘭竹菊唱清風規范煙草正氣升。

    不知道大家注意沒有,我們的身邊隨時都有規范的影子,比如今天的演講,統一的服飾,標準的坐姿,嚴格的流程,守時的活動,這一切都被深深打上了規范的烙印。嚴格規范是中華民族的傳統美德,規范之人流芳千古,不規范之人下場可悲。規范就如同蓮藕,雖然身在淤泥之中,卻能出淤泥而不染,開出圣潔的蓮花。梅,高潔傲岸;蘭,幽雅空靈;竹,虛心有節;菊,冷艷清貞。正是因為具有這樣清雅淡泊的品質,所以被世人稱之為“四君子”。人們鐘愛梅蘭竹菊,不僅是因為她們香氣襲人,更主要的她們的人格品性,就如同在渾然濁世中一股清新的風。做人當學梅蘭竹菊,這不僅是時代發展的迫切要求,更是我們凈化心靈的靈丹妙藥。習近平總書記在十八大期間指出,物必先腐,而后蟲生。由此,規范工作再次成為華夏大地上的一次浩然運動。

    縱觀我國歷史多少朝代更迭,人物沉浮,是否具備清風正氣與否早已成為評價個人品質的道德標準,決定國家、社會成敗的基本法則。而當今,我們每個人在現實環境中都面臨著很多的考驗和誘惑,抵御這些考驗和誘惑的法寶只有一個,就是堅定的信念。信念牢固了,就有了正確的人生目標和精神動力,就能排除雜念,用心專一,面對誘惑站得穩、立得住,潔身自好,在關鍵時刻經得起考驗,保持住氣節和操守,就能為了事業而藐視并戰勝各種困難,堅定地朝目標邁進,即使再苦再累,也甘之如飴,義無反顧。

    堅守住心中的防線,始終把規范工作融入血脈心田,由此推動著我們的事業長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。

    作為煙草人,面對完成萬億利稅的宏偉藍圖,煙草人始終秉承先做人后做事,做好人再做事的理念,全面強化員工的素質教育,把規范牢記心中,面對零售戶想調星設立的宴請,面對不法煙販企圖手下留情而給予的種種誘惑,面對不符合辦證條件而給予的高額許諾,煙草人始終做到規范立身,眼不花、耳不偏、嘴不讒、手不伸、腿不軟。堅持“人人講規范,事事用規范”,我們客戶經理每天穿梭于街頭巷尾,注重的是對零售戶規范經營的指導;幫助整理貨架,擺放家族品牌,注重的是對終端形象的提升;辦證窗口,工作人員熱情的笑臉,和風細雨,是對客戶服務的規范;稽查隊員面對涉煙分子,從嚴查處,注重的是對執法的規范;機關部門強化基礎管理,狠抓安全生產,堵塞系列漏洞,注重的是管理的規范。心中有原則,胸中有責任,肩上有擔子,堅決克服私心雜念,干干凈凈干事,清清白白做人。

    催馬揚鞭,保駕護航,嚴格規范,利劍高揚。你看那青松巍巍,是我們挺起的脊梁;你看那綻放的蓮花,是我們品格的芬芳。你看那空谷的幽蘭,是我們清遠的芳香。你看那在雪的臘梅,是我們精神的傳揚。朋友們,讓我們行動起來,秉持“人人講規范,事事用規范”理念之火,高舉嚴格規范的思想之光,對黨忠誠、執政為民、改革創新、奮發向上,為全系統的嚴格規范拼搏奮斗,揚帆遠航!

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