讀后感不僅可以幫助我們梳理思路，還可以提高閱讀的深度和廣度。接下來是一些讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作思路和參考。
魯迅父親的病讀后感范文（22篇）篇一
魯迅寫了一篇作文，叫《父親的病》，寫了一個叫做陳蓮河的人給魯迅的爸爸開了一個藥方：藥引是原配的蟋蟀一對和平地木十株；藥丸是敗鼓皮丸。陳蓮河又讓我買一個兩塊錢一盒的藥可是我們不買，過了許多天以后父親吃了沒有用，父親只好等死了。在父親快要離開的時候，鄰居衍太太逼魯迅喊父親，魯迅只好叫父親，使父親在最后的時刻也不能安祥了。
去覺得陳蓮河是一個虛偽的人，是一個把錢看的'比生命還要重的人還是一個賤人。“原配的蟋蟀一對”和“平地木十株”，他知道這些材料很難找所以他才讓我們找，這樣就弄是沒有找到還不是他的錯，而是我們的錯。
“自然，這也許是前世的事……”這么一說給他自己做了個護。因為治不好不是因為醫治的藥有問題，而因為你自己的前世有過錯。
“還請回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。”我覺得呢，救死扶傷因為是醫生的責任，醫生醫人應是并不為錢，而這位“名醫”呢——卻恰恰相反，這位“名醫”是一個把金錢看的比生命還重的人。
魯迅父親的病讀后感范文（22篇）篇二
清晨，我來到書柜前，玻璃反射著屬于晨曦的溫柔的光，又隨白色的窗簾變得搖擺不定。打開柜門，輕輕取出一本《朝花夕拾》，在書香中靜靜地翻著。但當我看完《父親的病》之后，只覺得原本平靜的心頃刻間變得波蕩起伏，像是有滔滔江水在不斷翻滾。
這篇文章寫的是魯迅的父親當時得了病，家人為了醫好他，不惜花昂貴的掛號費請當時的“名醫”來診斷。這位'名醫'只顧開一些奇怪的藥方，于是“父親”的病日益加深，“名醫”見形勢不好，又叫“我”去請“更高本領”的陳蓮河。陳蓮河的掛號費更高，藥引卻也更奇怪。最終，“我”的父親因沒錢治病，在病重與絕望中失去。
看完這篇文章，我不禁覺得心情非常沉重，卻也暗暗佩服魯迅先生的`文字：表面像是敘述得平靜如水，其中蘊含的暗諷卻如一把把大刀，不斷砍倒當時的黑暗社會分子。在他的筆下，一個個當時社會的不同代表人物性格表現得淋漓盡致。
文章雖不長，但其中蘊涵的辛辣的諷刺卻深深地留在我的腦海。請同學們記住，千萬不要讓這些歷史塵封，它們是激勵我們向前的最好動力！
魯迅父親的病讀后感范文（22篇）篇三
朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。魯迅這本散文集記敘了魯迅從小時到長大的歷程中的事。里面最讓我記憶猶深的是《父親的病》。
《父親的病》記敘了當時庸醫害人的事情。當時醫生醫術不高，卻都自作聰明。在看到病人被自己治得快要離開人世了，才又交給別的醫生看。
這篇文章舉了幾個例子，其中一例讓我感到非常的憤慨。
一個“名醫”出城看病，就要一百元錢，這可是一個大數目啊，但是，他卻把病人看死了。就這樣還索要了二百元錢才溜走。
這位名醫就是為魯迅父親看病的人了。這里意指什么呢?想必大家也知道了，當然預示父親的病因為這庸醫而耽擱了。我心中不甚惋惜，也對庸醫恨之入骨。而更令人生氣的是那衍太太，在魯迅父親將要平靜的離開人世時，唆使魯迅去叫父親，讓魯迅留下了終身遺憾。
當今的社會中庸醫也不少見哪!我們身邊處處都是。
《父親的病》各了我很深刻的印象，魯迅以大量反語透出了對庸醫的憎恨以及對不懷好意的衍太太的憤怒。
魯迅父親的病讀后感范文（22篇）篇四
今天又復習了《朝花夕拾》中的文章《父親的病》。
這篇文章讓我重新認識了以前社會的病，就是錢比別人的命重要。過去，人們很窮。除了少數能請到名醫的大家族，幾乎沒有人有錢請名醫給親人治病。這篇文章寫魯迅的父親有水腫，但一直沒有治好。直到陳蓮和的庸醫，魯迅的父親才止不住疼痛而死。原因是庸醫陳聯和只是推卸責任，說：不是他不偉大，是前輩做錯了。我覺得陳蓮和博士就算不會也不應該說謊，更不應該對別人的前輩說謊，太離譜了。但是當時社會上的人因為太迷信而覺得理直氣壯，讓我覺得充滿了虛偽。而作者魯迅小時候并不相信陳聯和先生，但他還有一點救父親的希望，于是聽了陳聯和先生的話去找藥，但他不知道陳聯和先生想拖延時間，撒謊說前輩做錯了，于是叫他讓他去找藥。我覺得魯迅先生在問陌生人的時候一定很焦慮，怕浪費時間，把父親的生命置于危險期。我也知道陳連和的錯誤是只知道錢，不知道人只活一次；衍太太的錯誤在于迷信。他不知道如果魯迅先生在父親彌留之際叫他父親，父親會害怕失去兒子。魯迅聽信衍太太的話，打電話給他父親是不對的，這使他父親很害怕。
記住，社會疾病危害所有人的疾病。如果我們不讓悲劇發生，我們就能擺脫社會上最糟糕、最致命的疾病。
魯迅父親的病讀后感范文（22篇）篇五
一絲痛苦，一個錯誤，他的吶喊，這都得從那里講起，在明朝末期，社會上出現了一種病，讓那些單純的人們迷失自我，而那些有一點小聰明的人，卻可以借以此機會，獲取各種利益，陳蓮河也正是這樣的人。
魯迅的父親病入膏肓，敢可以說是無藥可救的了，就再搶救的黃金時間請人一位神醫，雖說是神醫，其實是一位庸醫，一出場就要十塊大洋，還要讓一位才十四歲的小男孩魯迅到處找藥，說道簡單，做起來就難，就因此事，消耗了父親搶救的黃金時間，原配蟋蟀一對，平地木十株，這誰能找到，醫師陳蓮河還向魯家推銷一種仙丹，點在舌上，必定見效，說了這些已經很為難魯迅了，可后來又叫他買，還說不貴，才2元錢一盒，只要單吃一百多天，一百多天，一百多盒二百多塊錢，當時年代2元錢就可以算為巨款呢！更讓人生氣的是那一句話：醫能醫病，不能醫命，對不對？自然這也許是前世的錯，也多怪當年人們真的太單純了，總是相信那些妖魔鬼怪，冤鬼作崇，這些迷信的說法，陳蓮河的誤診，倒至了父親的生命又下了一個臺階！
魯迅也有些后悔：在父親的生命終結階段，為什么要叫他呢？也許是社會的病，大家的病。
魯迅父親的病讀后感范文（22篇）篇六
文章大意：故事發生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復，請了兩位診金高昂的人稱的“神醫”來看，開了不少方、用了不少奇特的藥，卻無一見效，最終父親還是死了，而聽說那神醫還天天坐著驕子闊氣著呢、生活好得很、還康健，聽了如何不叫人生氣。
這篇文章十分生動地體現了當時就社會庸醫的無能，他們明明明白病已經沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。
落墨的部分是很令人驚詫的。“名醫”居然對臨之將死的人說“不要緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下。荒唐！而那主人仍舊很客氣地送他出門。魯迅前輩真的是很偉大，所以，我便要推翻第二段對網站上的事發表的觀點了。從這篇文章——根據看得懂的文章分析，魯迅前輩不是那種使勁罵的人，我覺得，他只是透過超多的諷刺而讓人們認識自我的錯誤，例如這個事件，罵了么？找不到罵人的詞語。所以，魯迅前輩是那種很厲害的人——批判家(好像是這個詞)，用俗話說，就是罵人不帶臟字，但是，魯迅先生比這還高一些，他是為了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的風塵里鞠躬了。“名醫”的貪財便如山峰般“屹立”。
接下來，就是“名醫”用超多雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年，沒有醫好，就介紹別人來醫治。“名醫”的形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活。唉，我只能嘆氣。但是，這種人值得為他嘆氣么？算了。
也許，這位才是名醫。可惜，這位又是“名醫”。依我看來，他滿腦子裝的不是學問，而是借口。尤其是最后一個，個性具有代表性“醫能疫病，不能醫命，對不對”，好小子，有一個推卸職責的泥鰍，居然還有顏面問“對不對？”再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。看到那里，我已經快說不出話了，也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
魯迅似乎就是在吶喊著，對當時封建、腐敗的社會作批判！而現實社會中這種現象也不少見。對于社會上游蕩、坑蒙拐騙、我們要與他們斗爭到底！并從小懂得追求真理、學會揭穿丑惡事物的本質、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進精神禮貌的時代進步！
魯迅父親的病讀后感范文（22篇）篇七
在《朝花夕拾》中，有這么一篇文章，是作者的童年故事的一個中止點，開啟了作者外出留學、承求救國的歷程，這篇文章，便是《朝花夕拾》中的《父親的疾》。
這篇文章，是以作者回憶當年自己的父親因為患了水腫而四周找中醫進行治療，可醫生們不承常的藥引卻使父親的水腫逐日利害起來了，逐漸地對醫生那些“神妙”的藥引不再信任了。衍太太來到“我”家之后，便讓我們不空等著，讓“我”大聲地叫“父親”，使父親的平靜的心變得十分急躁，導致父親離開人世。在作者回憶這件事的時候，深切地感覺這是自己對于父親最大的錯處。
在這篇文章中，作者原本以為自己患了水腫的父親有生的希望，但先后看過紹興城里的兩位中醫，卻被那神奇的藥方折騰的逐漸失去一線希望，不再是先前那種踴躍的態度了。雖所以，在父親喘氣喘地十分吃力的時候，我一度想讓父親“快一點喘完了罷……”但又立刻覺得自己突然出現了的想法不太好，相當于犯了罪一樣，畢意竟自己還是很愛自己的父親的。但一個精通禮節的婦人——衍太太從中加入進來，讓父親平靜的心忽然緊張而停止呼吸而去世。
從作者先前的做法來看，自己還是十分希望自己的父親活著，因為父親是家中唯一的頂梁柱，但逐漸失去耐心的過程突出了作者對醫生的那些學問的質問，表達出了學習西方文化的必要性以及對人們好處的所在。
這篇《父親的病》，作者對自己從赴日本留學開始的事情進行回憶，從深處體現了作者自己的一些新文化概念，以及改革的重要性質。
魯迅先生的這篇文章給人民打了一針預防針——不要相信庸醫，不要相信庸醫濫竽充數的藥方和“忠告”。
魯迅父親的病讀后感范文（22篇）篇八
讀罷魯迅先生的文章，會被其深邃的思想所征服，心目中先生的形象時常浮現，揮之不去。的確，從小到大，學的最多的便是魯迅的文章，開始也總覺得很難讀懂，但隨著年齡的增大，思想的日趨成熟，重讀魯迅先生的文章后，我便開始喜歡先生的文章了。
高爾基曾說過：“文學就是人學。”一切文學作品都是以塑造栩栩如生的人物形象來反映的。魯迅作品的成功不僅建立在生動的人物的塑造上，盡管孔乙己的迂腐，華老栓的麻木，阿q的落后……這些形象的完美塑造，已讓我們領悟到了一代大師那飽滿的筆墨和深邃的思想。更重要的是他那無畏的氣概和對正義，對光明的追求，充斥于字里行間，讓人肅然起敬。
犀利的筆墨剝落了封建舊制虛偽的外表，讓丑惡無容身之處，無愧于“刺向敵人的匕首和投槍”的稱號。其中的含蓄與深沉正是作者成熟的思想與精辟獨到的見解的表現，從中不難看出先生的執著與人格的偉大。哪怕風雨如晦，哪怕血薦軒轅，先生都義無反顧，走自己的路。
1的封建家族制度和封建禮教，其本質就是吃人。先生敏銳的藝術感染力和強烈的戰斗吶喊，為整個中國新文學運動打下了堅實的基礎。
泰戈爾說過：“如果你倆在黑暗中看不見腳下的路，就把你的肋骨拆下一根來當火把點燃，照著自己向前走吧！”魯迅也是這樣的，他在敵人的監視下燃燒自己，無論是上刀山、下火海，他始終在為祖國命運、人類出路進行著哲人式的思考。
從發人深省的《狂人日記》，到錯綜復雜的《**》，再到濃重陰冷的《藥》，無一不反映出魯迅先生心中的吶喊，表現了先生驚人的精神震撼力。
對于先生的欽佩還在于他的骨氣，對封建社會的不滿，能用手中的筆來書寫，對判國賊等人的諷刺，更是“罵”出了中國人的憤慨，“罵”得淋漓盡致，“罵”得實在精彩！
正是這些風行不衰的文章，魯迅先生的形象也時刻鼓舞我們，既然是華夏兒女，既然是熱血青年，就應當知恩報效，只有有了這樣的雄心，我們在學習的道路上才會走得越加堅實，越加富有信心！
我讀了，《魯迅**》這本書之后，對魯迅先生有了一定的了解，他是我國現代文學的杰出代表，魯迅用他那獨特的眼光穿透國民性，在當時有意義，在目前仍然有意義。
2非政治革命家。魯迅就是對中國的歷史和現實都理解得非常深刻的思想家。讀魯迅的著作，特別是讀他的雜文，能培養我們的觀察力和思考力，有助于我們對現實問題的理解。
魯迅的主要作品有：《狂人日記》、《傷逝》、《孔乙己》、《祝福》和《阿q正傳》等等，他的這些作品，每每讀后，都能給人深刻的啟迪，使我們至今讀他的作品，仍常常有一種振聾發聵的感覺。他這種對于歷史、現代和未來的完整觀照和深入思考，表現了他獨特的文化觀，他是中國文化最優秀的繼承者，又是中國文化的最徹底、最富有創造精神的批判者。在對舊文化進行批判的廣度和深度上，不僅胡適比不上，林語堂更比不上。沒有魯迅式的深刻反思和他那種徹底的批判精神，我們這個屬于世界上最古老的文化體系，不能完成由舊到新的質的轉化，同時國人對這種文化以及對于自身狀態的認識，也不會達到今天的水平。
是中國和世界的現代文化共同塑造成了魯迅的文化形象及其文化精神。這種形象和精神在今天，仍然具有十分鮮明的現實意義。
小說主要反映的是社會封建的主題。
3三折也是圍繞著“**”而發展的。其中從七斤帶給人們城里的新聞和趙七爺有學問而受到尊敬中又可以看出，知識是多么重要！最后六斤還是裹了腳，這說明當時的社會并沒有脫離封建的陰影。趙七爺是一個鄉村酒店里的主人，所謂的遺老，有學問的人。他總是靠假學問來騙人。塑造這個人物是為了表現長期以來封建勢力對人民的統治之嚴酷，毒害之深，造成了國民的愚昧。()九斤老太的口頭禪“一代不如一代”不是簡單的寫她不滿的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中也能看出農民的狹隘性。作者把國粹家“一代不如一代”的論調折射九斤老太的身上，表現了對復古家、國粹家的一種諷刺。七斤嫂是一個欺善怕惡，不分是非，努力把自己打扮成一貫正確的人。從她的身上也可以看到國民的劣根性。七斤是《**》中的主要人物，他的辮子在進城時被人剪掉了，因此成為人們議論的中心。七斤沒有頭腦，不加分析的相信趙七爺的謊話，被趙七爺弄得神志恍惚。村里的人都躲著他，甚至有的幸災樂禍。
我的伯父魯迅讀后感社戲魯迅讀后感鑄劍魯迅讀后感。
魯迅父親的病讀后感范文（22篇）篇九
內容大體為這樣：魯迅的父親的病了，為了診治父親的病，作者便請來了當時的名醫，這個名醫不僅診金高，而且用藥與眾不同。可是用藥用了兩年，父親的病依然沒有好轉，反而惡化了。于是又請陳蓮河名醫，這個醫生更奇怪了，藥方更是稀奇古怪，有些藥更是鮮為人知，服用后又是沒有效果，卻又以“醫能醫病，不能醫命”為借口推脫責任。后來父親病情急劇惡化，迷信的衍太太叫魯迅大叫“父親”，直到父親斷氣，后來才覺這是對父親的錯。
文章讀完，我便強烈地感受到作者對那些勒索錢財，草菅人命的庸醫們的不滿及對封建社會的那些舊倫理及人民迷信的批判。由此，我不由想到了現代社會的比庸醫更可怕的食品生產廠家。
第二方面便是在語言文字上。相信大家一定對有“不含防腐劑”“不添加人工色素”這類字眼的食品買得放心，那你就大錯特錯了。在對產品的宣傳上面，廠家對其可謂是咬文嚼字。比如說“不含防腐劑”，它可沒說不添加食品添加劑。所以當你心安理得地享受著那些自以為安全的食品，殊不知那些廠家正在背后一邊偷著樂，一邊數鈔票呢！
這意味著什么呢？這意味著社會道德的退步，意味著人們貪婪欲望的膨脹，意味著人與人之間信任的逐漸消失。我們不得不反省，在以前國家混亂之時，因為動蕩的社會出現了那樣的人，那么而今國家富強、社會穩定又是為什么呢？因為人素質的降低。
社會上的人如同戴著假面具，乍看是如此優秀，可是面具后就藏著一顆丑惡不堪的心靈。我們的素質到哪兒去了呢？哦，是被利益吃掉了！所以，我祝我們每個人都要有一個良好的素質，不被利益所誘惑，為國家爭光。
魯迅父親的病讀后感范文（22篇）篇十
明天就請陳蓮河。陳蓮河的診金也是一元四角。但前回的名醫的臉是圓而胖的，他卻長而胖了：這一點頗不同。還有用藥也不同。前回的名醫是一個人還可以辦的，這一回卻是一個人有些辦不妥帖了，因為他一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。
蘆根和經霜三年的甘蔗，他就從來沒有用過。最平常的是“蟋蟀一對”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆蟲也要貞節，續弦或再醮，連做藥資格也喪失了。但這差使在我并不為難，走進百草園，十對也容易得，將它們用線一縛，活活地擲入沸湯中完事。然而還有“平地木十株”呢，這可誰也不知道是什么東西了，問藥店，問鄉下人，問賣草藥的，問老年人，問讀書人，問木匠，都只是搖搖頭，臨末才記起了那遠房的叔祖，愛種一點花木的老人，跑去一問，他果然知道，是生在山中樹下的一種小樹，能結紅子如小珊瑚珠的，普通都稱為“老弗大”。
“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。”藥引尋到了，然而還有一種特別的`丸藥：敗鼓皮丸。這“敗鼓皮丸”就是用打破的舊鼓皮做成;水腫一名鼓脹，一用打破的鼓皮自然就可以克服它。清朝的剛毅因為憎恨“洋鬼子”，預備打他們，練了些兵稱作“虎神營”，取“虎能食羊，神能伏鬼”的意思，也就是這道理。可惜這一種神藥，全城中只有一家出售的，離我家就有五里，但這卻不像平地木那樣，必須暗中摸索了，陳蓮河先生開方之后，就懇切詳細地給我們說明。
“我有一種丹，”有一回陳蓮河先生說，“點在舌上，我想一定可以見效。因為舌乃心之靈苗……價錢也并不貴，只要兩塊錢一盒……”
我父親沉思了一會，搖搖頭。
“我這樣用藥還會不大見效，”有一回陳蓮河先生又說，“我想，可以請人看一看，可有什么冤愆……醫能醫病，不能醫命，對不對?自然，這也許是前世的事……”
我的父親沉思了一會，搖搖頭。
凡國手，都能夠起死回生的，我們走過醫生的門前，常可以看見這樣的匾額。現在是讓步一點了，連醫生自己也說道：“西醫長于外科，中醫長于內科。”但是s城那時不但沒有西醫，并且誰也還沒有想到天下有所謂西醫，因此無論什么，都只能由軒轅岐伯的嫡派門徒包辦。軒轅時候是巫醫不分的，所以直到現在，他的門徒就還見鬼，而且覺得“舌乃心之靈苗”。這就是中國人的“命”，連名醫也無從醫治的。
不肯用靈丹點在舌頭上，又想不出“冤愆”來，自然，單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水腫，父親終于躺在床上喘氣了。還請一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。他仍舊泰然地開了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出來。
【閱讀練習】。
1.陳蓮河在給“父親”治病過程中用了哪些藥和藥引?
2.“敗鼓皮丸”能“治病”的原因是什么?最終這副藥起作用了嗎?這說明了什么道理?
3.在介紹“敗鼓皮丸”時，引出了“虎神營”，兩者有什么共同的特點呢?
4.選文中畫線語句揭示了人物的什么品質?
魯迅父親的病讀后感范文（22篇）篇十一
就在今日，我明白了一代偉人——魯迅先生，愧疚與他的父親，在他的《父親的病》這篇文章中，諷刺了當時庸醫誤人，令我感觸很大。
《父親的病》主要講了：在十多年前，魯迅先生年輕時的紹興城，魯迅先生的父親患上了令人畏懼的水腫，魯迅先生花重金請了兩位“神醫”來救父親，開了許多藥方，用了許多名貴的藥材，都沒有見效，到了最終，庸醫誤人，魯迅先生的父親還是因為水腫而病死。可那些“名醫”、“專家”卻都闊氣著，生活的好著呢，聽了就讓人火冒三丈。
讀完了這篇文章，魯迅的經歷令我震驚，原先一代偉人也有被糊弄過的經歷，令人氣憤不已。那些裝作高深的中醫實在是罪惡無比，他們浪費自我的時間，可同時也在消耗著病人的生命啊！可真是十惡不赦，禽獸不如！
我以后要做一個有真本事，懲惡揚善，樂于助人的真正友愛好人，必須會對那些鼓弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的“名醫”以深切的痛恨和鄙視他們的。
不知大家有什么感想，對于魯迅先生的《父親的病》？趕快去閱讀這篇優秀的文章吧，相信這篇好文章必須會使你受益匪淺！
魯迅父親的病讀后感范文（22篇）篇十二
__來源網絡整理，僅作為學習參考去怪卷子沒印清楚，怪老師批的太嚴，怪這怪那，后來想想，其實是我的作業寫字寫的太潦草，上課沒有認真聽。
九斤老太，她有一句口頭禪，就是“一代不如一代”。我想我們可不能真被九斤老太說中了哦！社會要進步，我們就要一代更比一代強！
在袁世凱要當皇帝的時候，七斤因為沒有了辮子（袁世凱當皇帝的時候需要辮子沒辮子可能要被砍頭的），他自己也沒有什么文化知識，被略有文化的趙七爺白白恐嚇了一翻。擔驚受怕了好幾個月，所以我們一定要多學知識，才可以不被別人欺負。
讀了魯迅寫的文章，讓我感想很多，建議大家去看一看。
2/2。
__來源網絡整理，僅作為學習參考。
魯迅父親的病讀后感范文（22篇）篇十三
究竟深藏著多少秘密。
竭力的吶喊中，
是誰針砭時弊。
用筆做槍，指向封建社會，
“人吃人”的黑暗中，
“救救孩子”的聲音發自心底。
幼小的心靈中，
裝不下這么多的思憶——。
你為什么要吃我，
而我又何嘗想吃你？
在彷徨里，
祥林嫂的悲劇，
背后卻又有多少哲理。
沒有天方夜譚的精巧，
也不見格林童話的細膩，
大江東去的吟誦聲中，
也有著文化的精髓和民族的豪氣。
而你的文章中，
這一切都不見蹤跡。
黑暗的年代，
中國是一只沉睡的雄獅。
在列強的鐵蹄下，
終會迎來有朝一日的奮起。
手中握著的筆，
是一把直刺向舊社會的尖刀，
黑暗中的一些人害怕了，
緊緊不放的追著你，
濃密的胡須，
爽朗的笑聲，
來吧，
我的身后全是陽光和正義！
黎明前的黑暗，
終究阻擋不了太陽從東方升起。
四萬萬五千萬的怒吼，
結束了兩千多年的腐朽統治，
把封建與專制永遠推向了歷史！
燦爛的朝霞，
是先生血的足跡，
中華民族的革命，
有了一個新的開始！
終于，
天安門的廣場上，
一面鮮艷的五星紅旗在世界的東方冉冉升起，
照亮了新生的中國，
照亮了倍受屈辱的華夏大地。
然而，
浩渺的人群中，
我卻始終望不到你——。
不，
我看到了，
鮮艷的五星紅旗上，
你在向我們招手，
臉上那濃密的胡須下，
露出了久違的笑意！
今天，
我再次看見，
孔乙己的一生，
阿q的勝利，
長媽媽的囑咐，
百草園的樂趣……。
河南省林州市橫水一中初二:牛國曉。
魯迅父親的病讀后感范文（22篇）篇十四
魯迅先生的筆是投槍，是匕首，魯迅先生的骨頭是最硬的，是最任性的。《魯迅全集》融會了魯迅先生的斗爭思想，反映了近代中國生活、思想的方方面面。這本書里收錄的魯迅先生的散文集、小說集、雜文集等，其中最出名的有《吶喊》、《祝福》、《阿q正傳》、《藥》等，這些文章都是極具諷刺意味的都是透過一些小事描述當時的中國人的生活，突出了當時社會的腐敗、黑暗，人們的愚昧封建，國家的羸弱，側面反映了中國的近代史。其中反映得最深刻的就是當中的《阿q正傳》。
辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制，使民主共和的觀念深入人心，但它沒有完成反帝反封建的的偉大任務。資產階級把有強烈革命要求的農民拒之門外，而與封建勢力妥協，這就不可能解決中國人民尤其是占人口絕大多數的農民問題。因此，廣大農民在革命之后，仍處于帝國主義和封建主義的殘酷剝削和壓迫之下，承受著政治上的壓迫，經濟上的剝削和精神上的奴役。他們仍然“想做奴隸而不得”。
封建統治者為了維護自己的統治，向來采取暴力鎮壓和精神奴役的政策。就后者說，是利用封建禮教、封建迷信政策。在阿q身上，我們能夠看出封建精神奴役的“業績”和被奴役者嚴重的精神“內傷”。1840年鴉片戰爭之后的中國歷史是受帝國主義侵略和掠奪的屈辱史，封建統治階級在這種特殊的歷史下構成一種變態的心理，一方應對帝國主義者奴顏婢膝，表現出一副奴才相；另一方應對自己統治下的臣民又擺出主子的架子，進行瘋狂的鎮壓，兇狠的盤剝。他們對帝國主義侵略本已到了割地賠款喪權辱國的地步，但偏要自稱“天朝”，沉醉在“東方的精神禮貌”中，鼓吹中國禮貌“為全球所仰望”。已經到了死亡的邊緣，卻追求精神上的勝利。這一思想深深毒害著處于下層的勞動人民。從更遠的思想根源來說，歷代封建統治階級思想陳陳相因，封建禮教、封建道德規范一代代從精神上麻醉和毒害勞動人民。這種麻醉和毒害造成了阿q的愚昧落后和麻木不仁。
統治者的“精神勝利法”和對人民進行的封建麻醉教育，正是造成勞動人民不覺醒的精神狀態的麻醉劑。這種麻醉劑只能使勞動人民忘卻壓迫和屈辱，無反抗，無斗志，永遠處在被壓迫、被剝削、受毒害的狀態中，成為封建統治者的奴才和順民。
魯迅以思想家的冷靜和深邃思考，以文學家的敏感和專注，觀察、分析著所經歷所思考的一切，感受著時代的脈搏，逐步認識自己所經歷的革命、所處的社會和所接觸的人們的精神狀態。從阿q身上我們看到的是當時國人的愚昧，自欺欺人，國人悲慘的生活使得整個社會到處都充斥著這種阿q精神，麻痹這整個中華大地。魯迅先生就是期望透過這篇《阿q》來進行吶喊，對這個社會吶喊，喚醒國人，喚醒整個中華民族。
其實除了《阿q正傳》之外。《藥》、《祝福》、等作品也一樣映射著當代中國的社會，每一篇幾乎都是魯迅先生在用盡全力再向國人吶喊，在呼喚國民的蘇醒。魯迅先生用那鏗鏘有力的筆頭一向奮斗著。《魯迅全集》是一本從社會底層去看近代中國的書，它反映著當時最真實的社會狀況，是一本具有很大的研究價值的文學作品。
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魯迅父親的病讀后感范文（22篇）篇十五
在《狗·貓·鼠》中，魯迅先生清算了他仇貓的緣由。一則是貓對于自己抓捕到的獵物，不肯一口咬死，定要盡情玩弄一番之后，直至玩厭了，才肯吃下去。二，貓與獅虎同族，卻一副媚態。三，貓吃了魯迅先生小時候最愛的小鼠，雖然是個誤會，但這可厭的貓確實在日后吃了小兔子。
這篇文章雖看上去是魯迅先生對貓惡行的控訴，但在我看來，卻別有深意。魯迅先生的文章帶有一定的批判色彩，其實他借用貓的形象來諷刺當時社會之中，那些恃強凌弱、仗勢欺人的暴虐者。貓在玩弄獵物這一點上，確實頗與人們的幸災樂禍，折磨弱者的壞習慣相同，我實在贊成這句話。當時的中國，與典型的弱肉強食一般無二，有些人認為自己擁有“強大”的力量，便去抓住另一類“弱小”者的錯誤與缺點不放，如貓般折磨他們，這種壞習慣竟逐漸成為當時的社會風氣！而在魯迅先生的筆下，這些都毫不留情地揭露出來，更表現了他對弱者的同情和對暴虐者的憎恨。
魯迅先生仇貓，也與它們一副媚態有關。那些封建社會中的所謂“紳士”們帶給魯迅先生厭惡，而他們的種種丑態，竟與貓的天生媚態出奇相似。文章之中多次的批判諷刺，令我對魯迅先生在那樣一種情勢下，這樣一種勇氣和堅忍不拔的批判精神深深折服。
在我閱讀《狗·貓·鼠》這篇文章時，注意到魯迅先生的一段文字：“在動物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。”這句話著實寫出了人共性的一些丑惡。人類文明雖然進步了，人類雖然是最高等的動物，卻再沒有如同動物一般的是非分明。我們總在為各種事情找著各式各樣天花亂墜的理由，為了一些浮華膚淺的東西變得做作甚至虛偽，于是我們便很難看到是非對錯看的明朗以及那些愛憎分明的人了。而更可怕的在于，沒有了愛憎分明，是非黑白便在某些徒有華表的東西下變得很輕很輕。這便是一種最不可取的態度！
在魯迅先生這篇對“貓”的控訴之中，我看到了魯迅先生的愛憎分明，也更加堅定我的信念了！
魯迅父親的病讀后感范文（22篇）篇十六
魯迅先生是我一直都挺崇拜，挺欣賞的文學家，他的每一篇作品我都讀過，每一次讀都有不同的感覺，不同的收獲。
但我最喜歡看的還是魯迅的小說，我感覺他的小說很真實，批判了當時舊社會的丑陋面目。
《孔乙已》是我在《吶喊》中比較喜歡的一篇，可能是這篇學生，所以對這篇所有的細節都比較了解。我第一次讀這篇是在初中課堂上，那時老師讓我們自己先讀，當時，我讀得很認真，因為我對這篇挺感興趣的，因為是魯迅寫的。當時讀得不太懂，聽老師分析后，感覺明白了很多。
孔乙已一個生活在封建社會里的讀書人，在黑暗的社會里，他唯唯喏喏她活著，他一生都在尋求功名，一直考，一直考，可都考不上，在一次又一次的絕望中，他成了一個行尺走肉，一個麻木而不任的人，正像他所說的“竊”書不為“偷”，因此在一些丑惡的人心中成了一個“小偷”，可在孔乙已的心中，他并不這么想，在與他同齡中，只要是見到他，除了笑，沒有話講，因此只好向孩說話，他也只有在孩子面前，他才會有受到蔑視的笑，后來有人說他又去偷書，結果被打斷了腿，當他再一次來到客棧時，諷刺的笑聲就沒有停過，此時的孔乙已更偈一個行尸走肉，只靠著兩只手來行走，終于，在人們的笑聲中，消失了。過了幾年，終于沒有再見孔乙已，有人說的已經死了。
這就是魯迅先生寫這篇文章的結果，給人無盡的思考與想象到底孔乙已這個人物時，運用了大量的手法，在人物外貌，動作，語言上都有很多的描寫。作者筆墨越多，所想表達的人物形象越明顯。
我覺得作者寫這篇文章的用意有兩點，一對封建社會制度的抨擊，作者在每一篇小說里，運用了不同的手法，將現在的人物與過去的形成鮮明的對比，再對周圍人物的形象描寫，以及周圍的環境的描寫，有力地反映了當時舊社會的封建統治制度，但在另一方面，我覺得隱隱約約可以看得出作者對祖國的熱愛，希望在他文字的激勵下，人們能夠奮發有前，能夠從麻木不仁中清醒過來，使這個社會能振作起來，這是他一種愛國的表現，他并沒有去用語言激勵人們，而是用文字，在文字的背后是他一顆愛國的心。也許他的文字并沒有激勵到每一個人，但不可否認，還是有一部分人，還有一些知識文化的人都能在他文字的激勵下而清醒覺悟過來。
現在，有許多文章，作品都表達了愛國之情，但我比較情有獨鐘，只喜歡魯迅先生的，因為他樸實而強有力的文字中，人們看到了當時丑惡的面目，我覺得孔乙已那篇比較明顯，通過對孔乙已人物形象的描寫，從頹廢，每一個文字，從直接到間接，從明顯到不明顯，讓讀者真實地看到了像孔乙已那類生活在封建社會里的知識分子的從善良、愛面子的人轉變成頹廢，麻木不仁封建的人。
這樣的文章沒有用華麗的文字，但字字都像利刀像一樣直插人心，這就是我喜歡魯迅先生的原因，他的愛國情懷激勵著我要努力學習并且長大后為祖國作出獻，這也就是我愛國的表現。
所以大家一起來《吶喊》吧！為我們賴以生存的中國來吶喊吧，作為學生，要好好學習而作為員工，要好好工作，大家都盡一份力，使我們國家更家美好。
魯迅父親的病讀后感范文（22篇）篇十七
從古至今，中國就有數不勝數的英雄好漢豪杰書生他們有的為子孫留下了押韻順口的詩歌，有的則為我們打下了穩定的領土，使我們過上幸福的生活。比如醉酒詩人李白；統一蒙古占領亞洲的成吉思汗；武藝高強的飛將軍李廣我本以為這是天意，但我讀了《魯迅自傳》后，我的想法變了。
魯迅先生13歲以前生活本十分富有，但從那以后就不同了。在魯迅先生１３歲時，他的曾祖父嫌考場有作弊的空子，被罷官下了監獄。并定期向監獄交打點錢。從此，魯迅便從一位闊氣的富家公子變成了貧窮的乞討者。這時年紀輕輕的魯迅才意識到社會的黑暗和朝廷的腐敗。
胸懷大志，卓然不群的少年魯迅懷揣著對社會的不滿和對新時代的向往毅然走出封建制度去可解決燃眉之急的南京水師學院（當時這里減免學費）求學，但南京水師學院教學極差，所以魯迅先生又改上了礦路學堂。
在南京學習的4年里，中國發生了巨大的變化。于是急于報國的魯迅畢業后急忙向日本留學。
海歸的魯迅回國后便迅速去當老師，雖然薪水不高，但魯迅知道只有從少年抓起才能改變東亞病夫的狀況。
就這樣，偉大作家魯迅用自己一生50年的時間全給了中國。這就是我讀《魯迅自傳》的感想。
魯迅父親的病讀后感范文（22篇）篇十八
這個暑假，我讀了魯迅先生的一些短篇作品，其中一篇《藥》第一次看的時候很詫異，也不是很懂，一共讀了五遍，才基本理解了，也有了一些感想。
《藥》主要寫了老栓夫婦的兒子得了一種病——“癆病”，在那時是難一治好的。他們就聽信別人的謠傳，夜里托人高價買來了一種藥“人血饅頭”（當時都認為吃了沾有別的孩子血的饅頭，就可以延長自己孩子的生命），然后滿懷希望地讓兒子小栓吃了這特殊的藥，可結果兒子小栓還是死了。后來，母親去兒子的墳頭，碰見了隔壁墳也有一個母親給兒子上墳，她并不知道隔壁墳埋著的就是死后血被用來做人血饅頭的小孩。
說實話，剛看這篇文章的時候有點害怕，也有很多疑問。有病為什么不去醫院看呢？還有就是那個被用來做人血饅頭的孩子只不過偷了一點東西，怎么大人就把他打死了？后來我又認真看了幾遍，還和媽媽進行了討論，明白了那個時候封建迷信和科學落后使人很愚昧，魯迅先生用譏諷的語言、用簡單的一個“藥”字引出了一個令人深思的故事。
這個故事讓我們明白封建社會的無知和一些所謂的禮教是致人于死地的原因，魯迅覺得真正醫好的藥，不是什么人血饅頭，是人們需要有抗爭的精神。
魯迅父親的病讀后感范文（22篇）篇十九
耳聽為虛，眼見為實，這里的耳聽為虛，眼見為實是指不要輕信沒有證據的消息。文中的那個七斤，就是因為聽信了小道，從而殺了張充、蔡茂，致使曹軍沒有了水軍的訓練員，這也是導致曹操失敗的原因之一。如果曹操沒有輕信蔣干，或者更好，蔣干沒有輕信周瑜，那么，赤壁之戰是誰勝誰敗還不一定呢。
還是兩個關于赤壁之戰的故事，在赤壁之戰中，曹操還輕信了兩個人，那就是龐統和黃蓋。
曹操輕信了龐統，把自己的船聯在一起，這位最后讓黃蓋一把火燒了奠定了基礎，他輕信了一個不該輕信的人，所以才造成了嚴重的后果。
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魯迅父親的病讀后感范文（22篇）篇二十
今天我們學習了周曄寫的《我的伯父魯迅先生》。這篇課文主要講了三件事，第一件事是我和伯父談《水滸傳》，第二件事是我和伯父談碰壁，第三件事是爸爸、伯父一起救助一位車夫。這幾件事給我的印象很深，讓我體會到了魯迅先生的品質。
第一件事主要講了作者讀書不認真，看《水滸傳》只注意緊張動人的情節，伯父問作者，她就張冠李戴亂說一氣，伯父說：“哈哈！還是我的記性好。”這句話表面上伯父是在夸自己的記性好，實際是在批評作者讀書不認真。我以前買書只看封面好不好看，再看插圖好不好就買下了，回到家一看，結果一點也不好看，讀了這個故事，我心里感到愧疚。
第二件事是主要講了“我”和伯父談起了鼻子，“我”對伯父說“伯父，您跟爸爸哪都像，就是有一點不像。”伯父問：“哪一點不像呢？”作者說“爸爸的鼻子又高又直，您呢，又扁又平。”伯父說小的時候碰了幾次壁，把鼻子碰扁了。這句話表面上是伯父碰壁把鼻子碰扁了，實際上是伯父與反動勢力做斗爭時受到的殘酷迫害。
第三個故事告訴了我們要助人為樂。魯迅救了一個車夫，還給了他一些錢，魯迅的品質太高尚了。在幫助了車夫后文章中說“我”看到伯父的臉變得嚴肅起來。我對這句話不太懂，問了老師后才明白了。
因為魯迅先生為自己想的少，為別人想的多，所以得到很多人的愛戴。我要學習魯迅先生這種為自己想的少，為別人想的多的高尚的品質。
《我的伯父魯迅先生》給同學們留下了深刻的印象。我們深深地為魯迅先生憎恨舊社會，熱愛勞動人民，為自己想得少，為別人想得多的偉大精神所感動。
魯迅父親的病讀后感范文（22篇）篇二十一
辮子，曾經是清王朝統治建立和消亡的標志之一，而在魯迅筆下，又是傳統文化和國民精神枷鎖的一種象征，是國民革命和國家危機的一種征兆，在《風波》里，魯迅正是圍繞了在江南水鄉發生的一場辮子引發的風波，揭示了國民缺乏精神信仰和追求的國民性弱點。
文章一開始，魯迅用最常用的先寫景后些人的手法描述了農村傍晚美好的景色，九斤老太，七斤嫂，**七爺相繼出場，他們有的不滿現實，牢騷滿腹，有的懦弱無能，有的墻頭草，小肚雞腸。魯迅用這些性格鮮明的特色形象表達了對當時社會的不滿，對沒有信念和無信仰的人的批判和諷刺。
一九一七年的中國，辛亥革命的不徹底導致中國農村已然封閉、愚昧，帝制余孽還在農村肆虐，農民還處在封建勢力和封建思想的統治和控制之下。二零一二年的中國，經濟飛速發展，國力蒸蒸日上。可是部分沒有精神信仰追求的國民自私、茍活、麻木、冷漠。辛亥革命并沒有給封建統治下的中國農村帶來真正的變革。而經濟的繁榮也并不能真正的讓國民內心強大。
魯迅父親的病讀后感范文（22篇）篇二十二
讀后感，希望對您有幫助！
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讀罷魯迅先生的文章，會被其深邃的思想所征服，心目中先生的形象時常浮現，揮之不去。的確，從小到大，學的最多的便是魯迅的文章，開始也總覺得很難讀懂，但隨著年齡的增大，思想的日趨成熟，重讀魯迅先生的文章后，我便開始喜歡先生的文章了。
高爾基曾說過：“文學就是人學。”一切文學作品都是以塑造栩栩如生的人物形象來反映的。魯迅作品的成功不僅建立在生動的人物的塑造上，盡管孔乙己的迂腐，華老栓的麻木，阿q的落后……這些形象的完美塑造，已讓我們領悟到了一代大師那飽滿的筆墨和深邃的思想。更重要的是他那無畏的氣概和對正義，對光明的追求，充斥于字里行間，讓人肅然起敬。
犀利的筆墨剝落了封建舊制虛偽的外表，讓丑惡無容身之處，無愧于“刺向敵人的匕首和投槍”的稱號。其中的含蓄與深沉正是作者成熟的思想與精辟獨到的見解的表現，從中不難看出先生的執著與人格的偉大。哪怕風雨如晦，哪怕血薦軒轅，先生都義無反顧，走自己的路。
讀后感，希望對您有幫助！的封建家族制度和封建禮教，其本質就是吃人。先生敏銳的藝術感染力和強烈的戰斗吶喊，為整個中國新文學運動打下了堅實的基礎。
泰戈爾說過：“如果你倆在黑暗中看不見腳下的路，就把你的肋骨拆下一根來當火把點燃，照著自己向前走吧！”魯迅也是這樣的，他在敵人的監視下燃燒自己，無論是上刀山、下火海，他始終在為祖國命運、人類出路進行著哲人式的思考。
從發人深省的《狂人日記》，到錯綜復雜的《**》，再到濃重陰冷的《藥》，無一不反映出魯迅先生心中的吶喊，表現了先生驚人的精神震撼力。
對于先生的欽佩還在于他的骨氣，對封建社會的不滿，能用手中的筆來書寫，對判國賊等人的諷刺，更是“罵”出了中國人的憤慨，“罵”得淋漓盡致，“罵”得實在精彩！
正是這些風行不衰的文章，魯迅先生的形象也時刻鼓舞我們，既然是華夏兒女，既然是熱血青年，就應當知恩報效，只有有了這樣的雄心，我們在學習的道路上才會走得越加堅實，越加富有信心！魯迅**讀后感（二）。
我讀了，《魯迅**》這本書之后，對魯迅先生有了一定的了解，他是我國現代文學的杰出代表，魯迅用他那獨特的眼光穿透國民性，在當時有意義，在目前仍然有意義。
讀后感，希望對您有幫助！
非政治革命家。魯迅就是對中國的歷史和現實都理解得非常深刻的思想家。讀魯迅的著作，特別是讀他的雜文，能培養我們的觀察力和思考力，有助于我們對現實問題的理解。
魯迅的主要作品有：《狂人日記》、《傷逝》、《孔乙己》、《祝福》和《阿q正傳》等等，他的這些作品，每每讀后，都能給人深刻的啟迪，使我們至今讀他的作品，仍常常有一種振聾發聵的感覺。他這種對于歷史、現代和未來的完整觀照和深入思考，表現了他獨特的文化觀，他是中國文化最優秀的繼承者，又是中國文化的最徹底、最富有創造精神的批判者。在對舊文化進行批判的廣度和深度上，不僅胡適比不上，林語堂更比不上。沒有魯迅式的深刻反思和他那種徹底的批判精神，我們這個屬于世界上最古老的文化體系，不能完成由舊到新的質的轉化，同時國人對這種文化以及對于自身狀態的認識，也不會達到今天的水平。
是中國和世界的現代文化共同塑造成了魯迅的文化形象及其文化精神。這種形象和精神在今天，仍然具有十分鮮明的現實意義。魯迅**讀后感（三）。
小說主要反映的是社會封建的主題。
讀后感，希望對您有幫助！
三折也是圍繞著“**”而發展的。其中從七斤帶給人們城里的新聞和趙七爺有學問而受到尊敬中又可以看出，知識是多么重要！最后六斤還是裹了腳，這說明當時的社會并沒有脫離封建的陰影。趙七爺是一個鄉村酒店里的主人，所謂的遺老，有學問的人。他總是靠假學問來騙人。塑造這個人物是為了表現長期以來封建勢力對人民的統治之嚴酷，毒害之深，造成了國民的愚昧。九斤老太的口頭禪“一代不如一代”不是簡單的寫她不滿的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中也能看出農民的狹隘性。作者把國粹家“一代不如一代”的論調折射九斤老太的身上，表現了對復古家、國粹家的一種諷刺。七斤嫂是一個欺善怕惡，不分是非，努力把自己打扮成一貫正確的人。從她的身上也可以看到國民的劣根性。七斤是《**》中的主要人物，他的辮子在進城時被人剪掉了，因此成為人們議論的中心。七斤沒有頭腦，不加分析的相信趙七爺的謊話，被趙七爺弄得神志恍惚。村里的人都躲著他，甚至有的幸災樂禍。，希望能幫助您！