優(yōu)秀的作文可以讓讀者感受到作者的思想深度和感情表達(dá)。下面是一些優(yōu)秀作文的片段，供大家參考一下，看看如何運(yùn)用一些寫作技巧。
中國(guó)的端午節(jié)（優(yōu)質(zhì)20篇）篇一
“一個(gè)白胖子，裹著綠毯子，腰里扎根細(xì)繩子。”大家猜猜這是什么？告訴你吧，這是我們端午節(jié)吃的粽子。過幾天就是端午節(jié)了，大家可別忘了吃粽子哦！
端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原而產(chǎn)生的。相傳在春秋時(shí)期，屈原向楚懷王提了很多富國(guó)強(qiáng)兵的建議，他的這些建議損壞了貴族的利益，后來(lái)這些貴族在楚懷王面前說(shuō)了許多屈原的壞話，于是，楚懷王就把屈原趕出都城，流放到汨羅江邊。公元前278年，秦軍攻破了楚國(guó)都城，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍放棄自己的祖國(guó)，五月五日，寫下了絕筆作《懷沙》，然后抱石投汨羅江而死。楚國(guó)百姓為了讓屈原尸體不受傷害，紛紛向江里投下食物，端午節(jié)就這樣流傳至今。
端午節(jié)有很多習(xí)俗，有包粽子、掛艾草、劃龍舟、斗草等。
端午節(jié)這一天，媽媽早早地起了床，準(zhǔn)備包粽子。媽媽先準(zhǔn)備好各種各樣的材料，有蘆葦葉，有各種口味的餡料，還有香噴噴的糯米。媽媽先把蘆葦葉放到鍋里去煮，說(shuō)這樣既能除蟲，又能讓蘆葦葉變得松軟。煮了大約半個(gè)小時(shí)的時(shí)間，媽媽把蘆葦葉拿了出來(lái)，我用手輕輕掰了一下，果然變得好軟。開始包粽子了，媽媽先把煮好的蘆葦葉裹成一個(gè)漏斗的形狀，然后把糯米放到“漏斗”里，用手輕輕地按一按，接著把餡料塞到糯米里，最后用蘆葦葉把糯米蓋住，用細(xì)線在粽子周邊繞一圈，這樣，美味的粽子就完成了。粽子又大又肥，像佛爺一樣。最讓人興奮的是吃粽子，剝開粽葉，露出了油亮的糯米。咬一口又糯又香，讓人忍不住大口大口地吃起來(lái)。
賽龍舟、掛艾草、斗草、包粽子……在這些傳統(tǒng)節(jié)日里，都包含著小小的幸福。
中國(guó)的端午節(jié)（優(yōu)質(zhì)20篇）篇二
在中國(guó)，每個(gè)節(jié)日都有其特定的習(xí)俗，這些習(xí)俗往往都是圍繞著節(jié)日主題展開的，端午節(jié)也不例外。據(jù)北京民俗協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)高巍介紹稱，在一年中的24個(gè)節(jié)氣里，夏至節(jié)氣與端午節(jié)的關(guān)系最為密切相關(guān)，每年端午節(jié)都會(huì)在夏至之前到來(lái)。
夏至到來(lái)以后，氣溫開始顯著升高，高溫天氣持續(xù)不斷，這種高溫高濕的氣候環(huán)境盡管有利于農(nóng)作物的生長(zhǎng)，但同時(shí)也給細(xì)菌滋生創(chuàng)造了條件，很多常見疾病開始高發(fā)。所以古人也稱端午節(jié)為“惡月”、“惡日”。但是，秉持著遇到困難迎難而上、主動(dòng)正視并解決困難的信念，中國(guó)古人認(rèn)為端午節(jié)是一個(gè)吉祥的日子，所以端午節(jié)的主題有辟邪迎吉之意。
很多人都以為賽龍舟的起源是為了紀(jì)念屈原，其實(shí)中國(guó)古人最早開始施行這項(xiàng)活動(dòng)，是為了將很多象征著不好寓意的物品用小船劃走，后來(lái)劃的人多了，慢慢就形成了競(jìng)渡。直至中國(guó)唐代時(shí)期，人們開始將小船裝飾成龍的樣式，從而衍生出了如今的賽龍舟活動(dòng)。
高巍告訴記者，人們?yōu)榱俗尨嘶顒?dòng)具有更多豐富的意義，遂將紀(jì)念屈原這層含義融入到了其中。據(jù)了解，如今北京的頤和園、青龍湖和延慶的媯水河等地，都會(huì)舉辦不同規(guī)模的賽龍舟活動(dòng)，每次活動(dòng)都會(huì)吸引周邊很多民眾踴躍參加。
除了賽龍舟，很多人還喜歡在端午節(jié)聽?wèi)蛭模翁靿Ｌ靿瘍?nèi)有一條道路名為“天街”，因?yàn)榈貏?shì)較高、地面遼闊，所以人們認(rèn)為站在這條道路上能夠得到上天的庇佑，此舉也有辟邪迎吉之意。
對(duì)于端午節(jié)，中國(guó)人有著自己獨(dú)特的飲食習(xí)俗，其中最被人們熟知的，就是吃粽子。“南方盛產(chǎn)糯米，南方人在日常生活中也非常喜愛食用糯米，所以對(duì)于南方人而言，以糯米為主料、以肉為餡的粽子是絕大部分南方家庭的主要吃食，而且他們幾乎都將粽子作為主食食用。”高巍告訴記者，與南方人不同，粽子對(duì)于北方人而言并非特定的吃食，在很多北方人的心中，粽子其實(shí)更多地充當(dāng)了“點(diǎn)心”的角色。
北方人在制作糯米時(shí)與南方人有所不同，北方人一般以糯米作為主料、以大棗為餡，用葦葉將糯米和大棗包裹起來(lái)，等到粽子熱氣散盡以后再蘸著白糖食用，既美觀悅目、又口感涼爽，在炎炎夏日，它是一道既美味、又能給人們帶來(lái)美好愿望的食物。人們看到的粽子從外形上講一般是“等腰三角形”的形狀，看著非常勻稱平穩(wěn)，這種造型是為了向人們傳遞出一份天、地、人三者和諧相處的情懷。另外據(jù)高巍介紹稱，粽子最早是從繒子發(fā)展而來(lái)，繒子是一種用彩色絲線縫制、樣子跟粽子類似的布藝香包，可以驅(qū)邪避惡，祈求神靈庇護(hù)，所以人們吃粽子還有和諧美好之意。
中國(guó)的端午節(jié)（優(yōu)質(zhì)20篇）篇三
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”,其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”.宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”,即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
佩香囊：
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。
端午食鴨蛋。
高郵的端午較為特殊，有系百索子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃“十二紅”等習(xí)俗，孩子興掛“鴨蛋絡(luò)子”,就是挑好看的鴨蛋裝在彩線結(jié)成的絡(luò)子中，掛在胸前。
懸艾葉菖蒲：
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”.在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”,是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”,人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國(guó)各國(guó)個(gè)民族共同的習(xí)俗。
懸鐘馗像：
鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢(mèng)中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。
飲雄黃酒：
說(shuō)到端午不能不提雄黃酒。端午飲雄黃酒的習(xí)俗，從前在長(zhǎng)江流域地區(qū)極為盛行。
中國(guó)的端午節(jié)（優(yōu)質(zhì)20篇）篇四
每年農(nóng)歷五月五為端午節(jié)，端午節(jié)有著很多的習(xí)俗，比如賽龍舟、包粽子等等，那么你知道端午節(jié)的習(xí)俗有哪些嗎?為了方便大家，一起來(lái)看看吧!下面給大家分享關(guān)于中國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗有哪些，歡迎閱讀!
1、吃粽子。
全國(guó)人民都有一個(gè)共同的習(xí)俗，就是要在端午節(jié)吃粽子，這個(gè)習(xí)俗也有幾百年的歷史了，已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。
古代粽子又叫角黍、筒粽。角黍是因粽子的形狀有棱有角，內(nèi)包有糯米而得名;筒粽是因最初的粽子用竹筒貯米燒煮而成。
魏晉時(shí)期，周處所撰的《風(fēng)土記》中記載：“仲夏端午，烹鶩角黍。”
南朝吳均的《續(xù)齊諧記》中，也記載了屈原投江自殺后，楚國(guó)人民哀悼他，便在每年端午以竹筒貯米投于水中祭吊的事。
2、賽龍舟。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
雙槳同時(shí)劃的動(dòng)作，可以使身體的雙側(cè)都得到很好的鍛煉。“劃船運(yùn)動(dòng)中的后拉、前推、搖槳等動(dòng)作，對(duì)上半身的肌肉是非常好的鍛煉，提高了肌肉質(zhì)量，以及協(xié)同工作能力。”
3、煮雞蛋。
在膠東地區(qū)，端午節(jié)除了吃粽子，還有一樣不可。女媧得知此事后，便去找瘟神說(shuō)：“今后凡是我的嫡親孩兒，決不準(zhǔn)許你傷害。”
瘟神知道女媧法力無(wú)邊，不敢和她作對(duì)，就問：“不知娘娘下界有幾個(gè)嫡親孩兒?”
女媧一笑說(shuō)：“我的孩兒很多，這樣吧，我在每年端午這天，命我的嫡親孩兒在衣襟前掛上一只蛋袋，凡是掛有蛋袋的孩兒，都不準(zhǔn)許你胡來(lái)。”這年端午，瘟神又下界，只見孩子們胸前都掛著一個(gè)小網(wǎng)袋，里面裝有煮熟的咸蛋。瘟神以為都是女媧的孩子，所以就不敢動(dòng)手害人了。這樣，端午吃蛋的習(xí)俗逐漸流傳開來(lái)。
4、沐蘭湯。
端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴蘭湯會(huì)沭芳”之句。后來(lái)一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草;在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風(fēng)根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據(jù)說(shuō)可治皮膚病、去邪氣。
5、帶葫蘆。
端午節(jié)帶葫蘆是歷來(lái)的風(fēng)俗，小孩、成人佩帶葫蘆，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。佩帶傳統(tǒng)文化寓意“福祿”的葫蘆，可以化戾氣為平和，增強(qiáng)福緣氣場(chǎng)。
葫蘆的枝“蔓”與萬(wàn)諧音，每個(gè)成熟的葫蘆里葫蘆籽眾多，漢族就聯(lián)想到“子孫萬(wàn)代，繁茂吉祥”;葫蘆諧音“護(hù)祿”“福祿”，加之其本身形態(tài)各異，造型優(yōu)美，無(wú)須人工雕琢就會(huì)給人以喜氣。
6、系五色線。
五色線又稱五彩線，古代也叫五彩長(zhǎng)命縷。端午節(jié)當(dāng)天把彩色絲縷拴在小孩的手腕、腳腕和脖頸上，據(jù)說(shuō)可以避邪和防止五毒近身。這種彩色絲縷要戴到“六月六”才把它剪下來(lái)，丟進(jìn)河里讓水沖走。
陜西地區(qū)的傳說(shuō)認(rèn)為這和藥王孫思邈的事跡有關(guān)，將花線丟進(jìn)河里，等于百病也被帶走了，具有送災(zāi)的性質(zhì)發(fā)展到現(xiàn)在，一般都用繡花用的絲線，顏色多且艷麗，用色比較靈活，多則十多種顏色，少則二三種。用什么色也很靈活，有些人手頭有什么色就用什么色。等到五月五日這一天，大人小孩都戴上彩縷，走到一起時(shí)都會(huì)比比看誰(shuí)的.更漂亮，頗有情趣。當(dāng)然比較講究的人家依然是用五色線。
7、懸鐘馗像。
鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢(mèng)中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。
8、游百病。
游百病又名“走百病”，流傳于陜北各地的農(nóng)村，是通過游覽散步消除百病的一項(xiàng)健身運(yùn)動(dòng)，多在婦女、老人、小孩或體弱多病者中間進(jìn)行。游百病盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。據(jù)說(shuō)游就百病不生，不知從什么時(shí)候開始講究的，這天男不做農(nóng)活，女不做針線，做了叫“扎百病”。就是說(shuō)把百病的根子扎下了，所以在天水農(nóng)村，男人趕早備足牛羊飼料，女人忙備吃的和穿的，游百病的主要去處是集鎮(zhèn)、寺廟。不去那里心中如今年白過了一般空落一般酸楚，要去也不易，山村里人要翻山越嶺，要走幾十里山路。平時(shí)忙地里忙家里，看小孩敬老人。十六是“大赦”，地里不管，家里放下，小孩拖上，老人扶上，傾家外游，不圖升官發(fā)財(cái)，圖個(gè)吉利，大人小孩百病不生。
9、送扇子。
10、驅(qū)五毒。
在古代，五月被認(rèn)為是“毒月”、“惡月”。因?yàn)檫@時(shí)候天氣越來(lái)越熱，雨水漸漸增多，人們很容易生病，自然界的許多昆蟲也都出來(lái)活動(dòng)。民間傳說(shuō)中的“五毒”是五種動(dòng)物，它們分別是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。
其實(shí)，把這五種動(dòng)物合稱為“五毒”，是古人的一種誤解，因?yàn)楸诨o(wú)毒，卻被認(rèn)為是劇毒物。民謠說(shuō)：“端午節(jié)，天氣熱，‘五毒’醒，不安寧。”五月初五端午節(jié)這一天被人們認(rèn)為是“九毒”之首，所以民間便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習(xí)俗。端午節(jié)驅(qū)“五毒”，就是要提醒人們注意防病。
11、戴香包。
香囊一般佩戴在胸前，可以驅(qū)蟲辟邪，然而佩戴也是頗有講究的。一般來(lái)說(shuō)，小孩子喜歡戴飛禽走獸類的，諸如猴子上竿、斗雞趕兔等;老人則喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，防病健身，也象征著家庭和睦、夫妻恩愛到白頭等。
最有講究的要數(shù)年輕人了，尤其是熱戀中的情人，姑娘多半都會(huì)親自制作一枚別致的香囊，在節(jié)前送給心上人。
12、洗龍舟水。
“洗龍舟水”就是在端午節(jié)當(dāng)天到江里、河里洗澡，因?yàn)檫@段時(shí)間的水大，正好又是劃龍舟時(shí)期，老百姓認(rèn)為這種水是吉祥的水。
13、拴掃把。
有趕走“掃把星”，驅(qū)除厄運(yùn)的意思。
14、掛艾葉和菖蒲。
端午插艾條，除了“驅(qū)邪”的說(shuō)法，更重要的與古代人對(duì)端午時(shí)節(jié)的“保健”有關(guān)。
據(jù)介紹，傳統(tǒng)民俗節(jié)日端午節(jié)，除了紀(jì)念屈原，其實(shí)也是一個(gè)多民族的全民防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康長(zhǎng)壽的大節(jié)日。因?yàn)榇藭r(shí)天氣日漸炎熱，蚊蟲蒼蠅滋生，被稱為“惡月”或“百毒月”。
古人還把五月端午稱作“衛(wèi)生月”，端午節(jié)蘊(yùn)藏著豐富的養(yǎng)生保健知識(shí)。端午時(shí)潮濕，而艾葉的芳香清新，能祛除毒氣，除污濁，凈化空氣。
15、吃五黃。
在端午節(jié)這一天，人們會(huì)食用雄黃酒、黃鱔、黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃，稱“吃五黃”。現(xiàn)在，雄黃酒因帶有毒性而用黃酒代替。吃五黃是漢族的民間風(fēng)俗，流行于江南等地。農(nóng)歷五月，江南人稱“五黃月”，因有五種帶“黃”音的食物上市而得名。在端午節(jié)的中午，最適宜吃五黃餐，就是把五種黃顏色的食物混在一起吃。因?yàn)橹嗅t(yī)理論認(rèn)為，端午節(jié)是在農(nóng)歷五月初五，是一年中陽(yáng)氣最盛的時(shí)候，而中午，又是一天中陽(yáng)氣最盛的時(shí)候，可利用端午節(jié)氣的力量，抑制霉運(yùn)、提升自己的精力。
除了以上15種端午節(jié)習(xí)俗外，還有吃打糕、打午時(shí)水、吃煎堆等習(xí)俗，在這就不一一介紹了。端午節(jié)的習(xí)俗都寄托著百姓的愿望，有一定養(yǎng)生的意義!
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“棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。”這首童謠所唱的便是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。
農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說(shuō)，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
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中國(guó)的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)。端午節(jié)是中國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，中國(guó)人為什么要過端午節(jié)呢?這里有著不少的傳說(shuō)，最著名的的就是為了紀(jì)念中國(guó)歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一。兩千多年來(lái)，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛國(guó)詩(shī)人屈原聽到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。千百年來(lái)，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。
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農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。
端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午節(jié)的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：'我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳。便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
端午節(jié)第三個(gè)意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
端午節(jié)第四個(gè)意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩(shī)人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國(guó)，后人為敬仰其詩(shī)，復(fù)哀其忠勇事跡，乃與詩(shī)人節(jié)合并舉行紀(jì)念，而詩(shī)人節(jié)亦因紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié)。秋瑾字睿卿競(jìng)雄，號(hào)鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長(zhǎng)詩(shī)、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時(shí)參加革命，影響極大，預(yù)謀起義，開會(huì)時(shí)為清兵所捕，不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。
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1.節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。龍舟圣水裹蒸粽，世人以此把他贊。端午節(jié)快樂!
2.端午已至，奉上粽子。配料：五顆快樂棗，一把關(guān)心米，三錢友情水，用幽默捆扎，由手機(jī)送達(dá)。保值期：五月初五前。保存法：請(qǐng)按存儲(chǔ)鍵。
3.落日余輝，映著彩霞，迎著微風(fēng)，向著天際。絲絲柔柔的微風(fēng)，傳往了節(jié)日的祝辭，飄向遠(yuǎn)方的你，愿你度過這美好的一切，端午節(jié)歡快!
4.我是粽葉你是米，一層一層裹住你;你是牙齒我是米，香香甜甜粘住你;粽子里有多少米，代表我有多想你;記得給我回短信，不然粽子噎著你!端午快樂!
5.送給你一陣輕風(fēng)，帶著我的問候;送給你一縷月光，映著我的影像;送給你一片白云，浸透我的溫暖;送給你一條短信，連接你我友誼，祝端午節(jié)快樂。
6.讓陽(yáng)光走進(jìn)你的窗，讓快樂飛到你身旁!在開心中抽根愉悅的線，為你織件好運(yùn)衣裳;在幸福里磨根如意的針，為你縫上永遠(yuǎn)吉祥，祝端午節(jié)快樂!
7.落日余輝，映著彩霞，迎著微風(fēng)，向著天際。絲絲柔柔的微風(fēng)，傳去了節(jié)日的祝辭，飄向遠(yuǎn)方的你，愿你度過這美好的一切，端午節(jié)快樂!
8.你是多愁善感的烏鴉，你是活蹦亂跳的青蛙，你是潔白的地瓜，你是我心中火紅的大蝦，我想祝福看我短信的傻瓜：永遠(yuǎn)流著幸福的哈拉，祝端午節(jié)快樂!
9.一笑憂愁跑，二笑煩惱消，三笑心情好，四笑不變老，五笑興致高，六笑幸福繞，七笑快樂到，八笑收入好，九笑步步高，十全十美樂逍遙，端午節(jié)快樂!
10.今日端午，讓我托詩(shī)人的福，請(qǐng)你多吃些粽子;讓我駕一葉龍舟，滿載祝福駛向你;讓我掛一把艾蒿在你門前，愿你平安;讓我為你斟一杯雄黃酒，盼你安康。
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中國(guó)的端午節(jié)（優(yōu)質(zhì)20篇）篇五
作文。
千百年來(lái)，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。
中國(guó)的端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節(jié)的習(xí)俗卻大同小異。內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)逐漸消失外，其余習(xí)俗至今已流傳中國(guó)各地及鄰近的國(guó)家。
岳陽(yáng)汨羅市屈子祠鎮(zhèn)屈子祠秭歸縣是屈原的誕生地，也是中國(guó)端午節(jié)文化最為深厚的地方之一。在中國(guó)很多地方只過一個(gè)端午節(jié)，而秭歸卻有三個(gè)端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五為頭端午，五月十五為大端午，五月二十五為末端午。每到端午節(jié)，秭歸人都要用自己特有的方式紀(jì)念屈原，端午詩(shī)會(huì)吟屈原、賽龍舟紀(jì)念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。
每逢端午，華東的江浙一帶，老百姓喜歡晚上劃龍船，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，情景動(dòng)人，別具情趣;而貴州的苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登;云南傣族則在“潑水節(jié)”賽龍舟，紀(jì)念古代英雄。
除祖國(guó)大陸在端午節(jié)有賽龍舟的風(fēng)俗外，清朝乾隆年間，中國(guó)臺(tái)灣也開始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)中國(guó)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在中國(guó)臺(tái)灣每年農(nóng)歷五月初五，都舉行龍舟競(jìng)賽。而在香港、澳門等地，端午節(jié)龍舟競(jìng)渡的風(fēng)俗。
中國(guó)的端午節(jié)（優(yōu)質(zhì)20篇）篇六
全國(guó)人民都有一個(gè)共同的習(xí)俗，就是要在端午節(jié)吃粽子，這個(gè)習(xí)俗也有幾百年的歷史了，已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。
古代粽子又叫角黍、筒粽。角黍是因粽子的形狀有棱有角，內(nèi)包有糯米而得名;筒粽是因最初的粽子用竹筒貯米燒煮而成。
魏晉時(shí)期，周處所撰的《風(fēng)土記》中記載：“仲夏端午，烹鶩角黍。”
南朝吳均的《續(xù)齊諧記》中，也記載了屈原投江自殺后，楚國(guó)人民哀悼他，便在每年端午以竹筒貯米投于水中祭吊的事。
2、賽龍舟。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
雙槳同時(shí)劃的動(dòng)作，可以使身體的雙側(cè)都得到很好的鍛煉。“劃船運(yùn)動(dòng)中的后拉、前推、搖槳等動(dòng)作，對(duì)上半身的肌肉是非常好的鍛煉，提高了肌肉質(zhì)量，以及協(xié)同工作能力。”
3、煮雞蛋。
在膠東地區(qū)，端午節(jié)除了吃粽子，還有一樣不可。女媧得知此事后，便去找瘟神說(shuō)：“今后凡是我的嫡親孩兒，決不準(zhǔn)許你傷害。”
瘟神知道女媧法力無(wú)邊，不敢和她作對(duì)，就問：“不知娘娘下界有幾個(gè)嫡親孩兒?”
女媧一笑說(shuō)：“我的孩兒很多，這樣吧，我在每年端午這天，命我的嫡親孩兒在衣襟前掛上一只蛋袋，凡是掛有蛋袋的孩兒，都不準(zhǔn)許你胡來(lái)。”這年端午，瘟神又下界，只見孩子們胸前都掛著一個(gè)小網(wǎng)袋，里面裝有煮熟的咸蛋。瘟神以為都是女媧的孩子，所以就不敢動(dòng)手害人了。這樣，端午吃蛋的習(xí)俗逐漸流傳開來(lái)。
4、沐蘭湯。
端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴蘭湯會(huì)沭芳”之句。后來(lái)一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草;在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風(fēng)根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據(jù)說(shuō)可治皮膚病、去邪氣。
5、帶葫蘆。
端午節(jié)帶葫蘆是歷來(lái)的風(fēng)俗，小孩、成人佩帶葫蘆，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。佩帶傳統(tǒng)文化寓意“福祿”的葫蘆，可以化戾氣為平和，增強(qiáng)福緣氣場(chǎng)。
葫蘆的枝“蔓”與萬(wàn)諧音，每個(gè)成熟的葫蘆里葫蘆籽眾多，漢族就聯(lián)想到“子孫萬(wàn)代，繁茂吉祥”;葫蘆諧音“護(hù)祿”“福祿”，加之其本身形態(tài)各異，造型優(yōu)美，無(wú)須人工雕琢就會(huì)給人以喜氣。
6、系五色線。
五色線又稱五彩線，古代也叫五彩長(zhǎng)命縷。端午節(jié)當(dāng)天把彩色絲縷拴在小孩的手腕、腳腕和脖頸上，據(jù)說(shuō)可以避邪和防止五毒近身。這種彩色絲縷要戴到“六月六”才把它剪下來(lái)，丟進(jìn)河里讓水沖走。
陜西地區(qū)的傳說(shuō)認(rèn)為這和藥王孫思邈的事跡有關(guān)，將花線丟進(jìn)河里，等于百病也被帶走了，具有送災(zāi)的性質(zhì)發(fā)展到現(xiàn)在，一般都用繡花用的絲線，顏色多且艷麗，用色比較靈活，多則十多種顏色，少則二三種。用什么色也很靈活，有些人手頭有什么色就用什么色。等到五月五日這一天，大人小孩都戴上彩縷，走到一起時(shí)都會(huì)比比看誰(shuí)的.更漂亮，頗有情趣。當(dāng)然比較講究的人家依然是用五色線。
7、懸鐘馗像。
鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢(mèng)中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。
8、游百病。
游百病又名“走百病”，流傳于陜北各地的農(nóng)村，是通過游覽散步消除百病的一項(xiàng)健身運(yùn)動(dòng)，多在婦女、老人、小孩或體弱多病者中間進(jìn)行。游百病盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。據(jù)說(shuō)游就百病不生，不知從什么時(shí)候開始講究的，這天男不做農(nóng)活，女不做針線，做了叫“扎百病”。就是說(shuō)把百病的根子扎下了，所以在天水農(nóng)村，男人趕早備足牛羊飼料，女人忙備吃的和穿的，游百病的主要去處是集鎮(zhèn)、寺廟。不去那里心中如今年白過了一般空落一般酸楚，要去也不易，山村里人要翻山越嶺，要走幾十里山路。平時(shí)忙地里忙家里，看小孩敬老人。十六是“大赦”，地里不管，家里放下，小孩拖上，老人扶上，傾家外游，不圖升官發(fā)財(cái)，圖個(gè)吉利，大人小孩百病不生。
9、送扇子。
10、驅(qū)五毒。
在古代，五月被認(rèn)為是“毒月”、“惡月”。因?yàn)檫@時(shí)候天氣越來(lái)越熱，雨水漸漸增多，人們很容易生病，自然界的許多昆蟲也都出來(lái)活動(dòng)。民間傳說(shuō)中的“五毒”是五種動(dòng)物，它們分別是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。
其實(shí)，把這五種動(dòng)物合稱為“五毒”，是古人的一種誤解，因?yàn)楸诨o(wú)毒，卻被認(rèn)為是劇毒物。民謠說(shuō)：“端午節(jié)，天氣熱，‘五毒’醒，不安寧。”五月初五端午節(jié)這一天被人們認(rèn)為是“九毒”之首，所以民間便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習(xí)俗。端午節(jié)驅(qū)“五毒”，就是要提醒人們注意防病。
11、戴香包。
香囊一般佩戴在胸前，可以驅(qū)蟲辟邪，然而佩戴也是頗有講究的。一般來(lái)說(shuō)，小孩子喜歡戴飛禽走獸類的，諸如猴子上竿、斗雞趕兔等;老人則喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，防病健身，也象征著家庭和睦、夫妻恩愛到白頭等。
最有講究的要數(shù)年輕人了，尤其是熱戀中的情人，姑娘多半都會(huì)親自制作一枚別致的香囊，在節(jié)前送給心上人。
12、洗龍舟水。
“洗龍舟水”就是在端午節(jié)當(dāng)天到江里、河里洗澡，因?yàn)檫@段時(shí)間的水大，正好又是劃龍舟時(shí)期，老百姓認(rèn)為這種水是吉祥的水。
13、拴掃把。
有趕走“掃把星”，驅(qū)除厄運(yùn)的意思。
14、掛艾葉和菖蒲。
端午插艾條，除了“驅(qū)邪”的說(shuō)法，更重要的與古代人對(duì)端午時(shí)節(jié)的“保健”有關(guān)。
據(jù)介紹，傳統(tǒng)民俗節(jié)日端午節(jié)，除了紀(jì)念屈原，其實(shí)也是一個(gè)多民族的全民防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康長(zhǎng)壽的大節(jié)日。因?yàn)榇藭r(shí)天氣日漸炎熱，蚊蟲蒼蠅滋生，被稱為“惡月”或“百毒月”。
古人還把五月端午稱作“衛(wèi)生月”，端午節(jié)蘊(yùn)藏著豐富的養(yǎng)生保健知識(shí)。端午時(shí)潮濕，而艾葉的芳香清新，能祛除毒氣，除污濁，凈化空氣。
15、吃五黃。
在端午節(jié)這一天，人們會(huì)食用雄黃酒、黃鱔、黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃，稱“吃五黃”。現(xiàn)在，雄黃酒因帶有毒性而用黃酒代替。吃五黃是漢族的民間風(fēng)俗，流行于江南等地。農(nóng)歷五月，江南人稱“五黃月”，因有五種帶“黃”音的食物上市而得名。在端午節(jié)的中午，最適宜吃五黃餐，就是把五種黃顏色的食物混在一起吃。因?yàn)橹嗅t(yī)理論認(rèn)為，端午節(jié)是在農(nóng)歷五月初五，是一年中陽(yáng)氣最盛的時(shí)候，而中午，又是一天中陽(yáng)氣最盛的時(shí)候，可利用端午節(jié)氣的力量，抑制霉運(yùn)、提升自己的精力。
除了以上15種端午節(jié)習(xí)俗外，還有吃打糕、打午時(shí)水、吃煎堆等習(xí)俗，在這就不一一介紹了。端午節(jié)的習(xí)俗都寄托著百姓的愿望，有一定養(yǎng)生的意義!
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中國(guó)的端午節(jié)（優(yōu)質(zhì)20篇）篇七
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒。
少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生。
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。
當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。故人不可見，新知萬(wàn)里外。
丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。
高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無(wú)人知此意，歌罷滿簾風(fēng)。
萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。
中國(guó)的端午節(jié)（優(yōu)質(zhì)20篇）篇八
同學(xué)們，你們聽過這樣的童謠嗎?“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。”寫的就是我國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)端午節(jié)。
說(shuō)起端午節(jié)，你們知道是為了紀(jì)念哪位偉大的愛國(guó)詩(shī)人嗎?他就是屈原，他被別人陷害，被迫跳江而死，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，所以就在這天把粽子扔進(jìn)汨羅江，喂飽魚蝦們，不讓魚蝦們吃掉屈原的尸體。在端午節(jié)這天，我們還要賽龍舟，是為了撈起屈原的尸體，可是沒有撈起來(lái)。屈原已經(jīng)離開我們很久了，我們只是為了紀(jì)念屈原所以才一直這么做的。
我們合肥過端午節(jié)，每家的長(zhǎng)輩們都會(huì)準(zhǔn)備很多的材料，包很多不同餡料的粽子，還要去菜市場(chǎng)買艾草，掛在自家的門窗上，艾草是可以驅(qū)蚊避邪的。
端午節(jié)每家人都聚在一起吃飯，很有氣氛，而且讓我們這些小朋友們，還讓我學(xué)到了很多知識(shí)，看來(lái)我一定要好好學(xué)習(xí)，了解更多的文化知識(shí)。
中國(guó)的端午節(jié)（優(yōu)質(zhì)20篇）篇九
端午節(jié)到了，我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，認(rèn)為簡(jiǎn)單的包粽子根本難不住天才的我，不學(xué)自通。誰(shuí)知，當(dāng)我真正去包時(shí)，才明白包粽子是門手藝，能包得漂亮而結(jié)實(shí)非常不容易。
初四下午，我就跟著媽媽學(xué)包粽子，媽媽拿了一張粽葉，用手一卷，粽葉便成了一個(gè)空心的圓錐形。我學(xué)著媽媽的樣子，拿了一張粽葉，想把它卷成圓錐形，可就是卷不好，卷來(lái)卷去還是一個(gè)直筒。媽媽見了，就在旁邊指點(diǎn)：“左手捏住粽葉一角，右手將粽葉的另一角往里卷，下面用力拉緊，上面放松一些。”在媽媽的指點(diǎn)下，我卷好了粽葉。
接著，媽媽在空心圓錐形的粽葉里插上一根筷子，拿調(diào)勺舀一些糯米放在里面，然后均勻地?fù)u動(dòng)筷子，直到把糯米包得緊緊的。我也在粽葉里插好筷子，放好糯米。可搖動(dòng)筷子時(shí)，不是把粽葉弄破了，就是糯米包不緊。媽媽說(shuō)：“搖動(dòng)筷子的時(shí)候要輕一些，把粽葉捏緊些。你看――”媽媽邊說(shuō)邊示范，我邊聽邊學(xué)。哈哈!我包的粽子像點(diǎn)樣子了。
最后一道工序捆繩。只見媽媽兩手捏緊粽葉，用繩子在粽子尖角附近纏了兩圈，結(jié)上繩頭，一個(gè)漂亮的粽子就包好了。
吃著自己包的可愛的粽子，幸福極了。通過這次包粽子，我懂得了一個(gè)道理：要學(xué)好一種本領(lǐng)，就必須誠(chéng)心、細(xì)心，還要有恒心。農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。
中國(guó)的端午節(jié)（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十
端午，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。每到那一天，人們都要賽龍舟,投粽子。賽龍舟是為了增加節(jié)日氣氛。而投粽子，則是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原。以下是本站小編為大家整理的中國(guó)的端午節(jié)。
作文。
歡迎大家參考閱讀。
看著那東升的太陽(yáng)，又迎來(lái)了一個(gè)端午節(jié)的早晨。
從睡夢(mèng)中醒來(lái)，呼吸著新鮮的空氣。從人們的笑聲中美好的遐想中感受到了端午節(jié)的美好和神圣。端午節(jié)的早晨既讓人鍛煉了身體，又讓人們知道了先民們對(duì)美好生活的盼望。
吃完了兩個(gè)雞蛋，我們便背著包袱來(lái)到了三角山的腳下，我們順著山間那蜿蜒盤旋的小路，懷著無(wú)比激動(dòng)的心情，看到了龐大的巖石、強(qiáng)壯的綠樹、香氣撲鼻的鮮花、活潑的昆蟲、清澈的小溪，綠油油的小草。
走著走著，終于走到了三角山的山頂。站在山頂眺望遠(yuǎn)方，俯視下方，人們常說(shuō)：“功夫不負(fù)有心人”，站得高，望得遠(yuǎn)。看到了那幢幢高大的樓房，條條川流不息的街道，站在山頂上，有一種高高在上的感覺，令人流連往返。走了一段路，我們都筋疲力盡了，就坐在大巖石上，欣賞著美麗的風(fēng)景，吃著香噴噴的的飯菜，讓人更加貼近大自然，體會(huì)出大自然的神秘和絢麗。伴隨著人們的吶喊聲，天空中的無(wú)數(shù)“小水兵”羨慕極了，也來(lái)到了人們的身邊，天空中雖然下著蒙蒙小雨，但大家一點(diǎn)都不遺憾，而且更加喜歡三角山了。
等回到了家，已經(jīng)七點(diǎn)多了，吃著媽媽包著美好愿望的粽子，心里也是美滋滋的，在那美好的端午節(jié)的早晨，我們又盼望著明天，我們每個(gè)小朋友的節(jié)日————“六一”兒童節(jié)。
6月16日是端午節(jié)，我和爸爸媽媽一起騎摩托車到離城很遠(yuǎn)的山上踏青。一路順風(fēng)順?biāo)吧巳恕？墒翘煊胁粶y(cè)風(fēng)云，剛到了半山腰，好好地摩托車后輪胎突然癟了。我們只好推著泄了氣的摩托車打道回府。
因?yàn)檫@里離市區(qū)很遠(yuǎn)，所以在短時(shí)間內(nèi)沒有地方修理。摩托車本來(lái)就比較重，再加上沒有氣，大大的增加了它的重量，推著非常吃力。我在后面推，爸爸在前面推，過了不大一會(huì)兒，我們兩個(gè)就氣喘吁吁、汗流滿面。媽媽不但一直給我們鼓勁，而且還積極的尋找修理點(diǎn)。雖然很累，但我很高興，因?yàn)槲易约阂脖M了一份力量，全家人有福同享有難同當(dāng)嘛!
經(jīng)過一番拼搏和努力，我們足足走了5公里，但還是沒有到達(dá)目的地。向當(dāng)?shù)卮迕褚淮蚵牐f(shuō)再往前走半小時(shí)會(huì)有一個(gè)修車的地方，到那里就會(huì)有希望了。雖然我們已經(jīng)筋疲力盡，但一聽到這話，我還是信心百倍的推了起來(lái)。在這半小時(shí)里，可能是我這一生中最漫長(zhǎng)的30分鐘，路上我竭盡全力的向前走，心里只有一個(gè)念頭，堅(jiān)持就是勝利。終于，在我和爸爸的密切配合下，英勇的走完了這段艱難的旅程。
這次特殊的旅行，讓我真正的體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛。相信這次旅行會(huì)讓我終身難忘，我想今后遇到再大的困難也不會(huì)束手無(wú)策。
端午，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。每到那一天，人們都要賽龍舟,投粽子。賽龍舟是為了增加節(jié)日氣氛。而投粽子，則是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原。
屈原出生于一個(gè)楚國(guó)貴族家中，幼年勤奮好學(xué)，胸懷大志。早年被楚懷王得到重用。而屈原性格耿直，得罪了人。那個(gè)人便離間楚懷王與屈原的關(guān)系，讓懷王把屈原流放國(guó)外。
幾年之后，秦國(guó)攻占了楚國(guó)，屈原的報(bào)國(guó)志破滅了，他感到無(wú)力回天，于同年五月份含恨投羅泊江自殺了。
屈原死后，當(dāng)?shù)氐睦习傩毡从^，他們下河去尋找屈原的尸體，卻始終都沒有找到。為了防止屈原的尸體被魚蝦吃掉，老百姓們想了一個(gè)辦法：用荷葉包住糯米團(tuán)投入河中，這樣就會(huì)分散魚蝦的注意力，從而使屈原的尸體不被吃掉。這種投粽子的習(xí)俗一直流傳到了今天。
端午節(jié)不僅要投粽子，而且每個(gè)人還要喝上一碗雄黃酒呢!
古時(shí)候，人們熱媒為雄黃可以克百毒，于是便釀成雄黃酒喝下，自認(rèn)為百毒不侵。于是，喝雄黃酒這個(gè)習(xí)俗就流傳了下來(lái)。
我們過端午節(jié)的時(shí)候，每家都可以美美的吃上一次粽子。粽子的顏色，口味有許多種。顏色分為黑米棕子和白米粽子，口味則分為紅棗的.花生的.豆沙的.水果的······總之，這些粽子可以讓我們大飽口福了。
不光是吃粽子，看賽龍舟也是一種享受。那一條條龍舟，氣勢(shì)磅礴，宛如一條巨龍?jiān)谒嬗蝿?dòng)。龍舟所到之處，激起的水花晶瑩剔透，在陽(yáng)光的照射下顯得更加美麗。
快過端午節(jié)了，你們一定要觀賞者壯觀的龍舟比賽，往河里投粽子，紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原啊!
中國(guó)的端午節(jié)（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十一
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是個(gè)很有特色的節(jié)日。聽爸爸說(shuō)，端午節(jié)由來(lái)是紀(jì)念歷史上偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原。每當(dāng)端午節(jié)來(lái)臨，家家戶戶，大街小巷都彌漫著:甜甜的，濃濃的節(jié)日味道。今年端午節(jié)，媽媽早早開始準(zhǔn)備包粽子了。媽媽包粽子的時(shí)候，我最喜歡在她身邊轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去看，只見媽媽拿出兩片一大一小的粽葉折成一個(gè)角，再在折好的角筒放進(jìn)一些已經(jīng)浸泡好的糯米，塞上一大塊豬肉，又蓋上糯米，然后用粽葉把糯米裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。
看著媽媽包好的一個(gè)個(gè)胖胖的粽子，饞得我直流口水。端午的.前一天，人們把采來(lái)的艾篙，菖蒲一同插在門窗上，用來(lái)辟邪保平安。艾草的清香彌漫開來(lái)，這股香氣很持久。晚上，還要用菖蒲煎制的水來(lái)洗澡，聽說(shuō)它有祛除百病的功效。這一天，媽媽還給我弄五彩線，綁在我的手腕上。說(shuō)這樣能祛病消災(zāi)，長(zhǎng)命百歲。我喜歡過端午節(jié)。
中國(guó)的端午節(jié)（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十二
今天是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說(shuō)，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
過端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的`歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。
中國(guó)的端午節(jié)（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十三
大家知道端午節(jié)的由來(lái)嗎？這可是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日!端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié)，重午節(jié)。
早在周朝就有“五月五日，蓄蘭而沐“的習(xí)俗，所以每逢端午節(jié)，人們都要把房子打掃得干干凈凈，在廚房里灑上雄黃水，用來(lái)殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。這個(gè)小常識(shí)大家要知道哦！
但是今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)更是為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，詩(shī)人屈原不但其愛國(guó)主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪械仁嘏f派的反對(duì)，而且糊涂的懷王也因聽信讒言疏遠(yuǎn)屈原。痛心疾首的屈原在寫下《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇后的公元前278年，終因楚國(guó)的都城被秦兵攻破，精神上受到了極大的打擊，眼看國(guó)破之難，卻又無(wú)法施展自己的力量，他憂心如焚，在極端失望和痛苦中，詩(shī)人來(lái)到了長(zhǎng)江東邊的汨羅江，抱石自沉……聞?dòng)嵹s到的楚國(guó)百姓紛紛劃船到江邊奮力打撈屈原的尸體，并拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中喂食魚魚蛟蝦蟹，使它們不再啃咬屈原的尸體。
兩千多年過去了，但詩(shī)人屈原的`形象卻依然留在人們心間。如今，每到端午節(jié)那天（農(nóng)歷5月5日，屈原的忌日），人們?nèi)砸诮永飫濤堉郏阳兆酉瞪衔宀式z線來(lái)紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原。
每年的農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一。相傳古代詩(shī)人屈原就在農(nóng)歷五月初五這天投入汩羅江自盡。當(dāng)?shù)厝嗣耨{舟奮力營(yíng)救，便有了今天的競(jìng)渡風(fēng)俗；人們又把竹筒里的米撒向汨羅河喂蛟龍以保全屈原的肉身，后來(lái)，人們把竹筒盛米改為我們所吃的粽子形狀。
去年的端午節(jié)。大街上人山人海，男女老少都在干自己想做的事情。當(dāng)然，我家也不例外。奶奶一早就去買艾蒿了，聽奶奶說(shuō)，往門上插艾蒿能驅(qū)邪。沒什么事干的媽媽便包起了粽子，粽子又叫‘‘角黍’’、‘‘筒粽’’我看見媽媽首先把西米浸泡，接著在粽葉表面涂上油，因?yàn)檫@樣防粘。然后把粽葉卷成窩形，先填好西米和餡料。要注意壓緊了，包裹后捆緊，最后再放入鍋中煮半個(gè)小時(shí)，撈出來(lái)放涼后便可以吃了。吃著香噴噴的粽子，爸爸給了我一個(gè)香囊，香囊不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。我很喜歡這個(gè)香囊。
隨著時(shí)間的推移，端午節(jié)過去一年多了，但在我的心里卻留下了深刻的回憶。
“端午”。“端”是“初”“始”的意思，所以陰歷五月初五稱為“端午”。到了唐代，因?yàn)樘瞥实厶菩畹纳帐前嗽挛迦眨瑸榱吮苡谩拔濉弊郑陀没匾簟拔纭碧鎿Q了“五”字，從此，“端五”便改稱“端午”了。
為什么五月初五這一天會(huì)成為“端午”呢？民間流傳著很多種說(shuō)法。其中最流行的說(shuō)法，就是為了紀(jì)念屈原。
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的大官，楚國(guó)不采納他的治國(guó)主張，反而將他免職流放，他在流放途中看到楚國(guó)衰亡，人民遭受苦難，自己又無(wú)力挽救老百姓，他心中悲憤難忍，便于公元前278年的五月初五，投入汩羅江自盡。楚國(guó)百姓知道后，竟相劃船前去相救，但已來(lái)不及了，百姓們擔(dān)心江中的魚，鱉，咬食屈原的遺體，便用竹殼裹米投入江中喂魚。從此，劃龍舟，包粽子就是我們中國(guó)的風(fēng)俗了。
我很喜歡端午節(jié)，我每年都盼望端午節(jié)的到來(lái)。
每一年的端午節(jié)都搞得非常的，雖然天氣很熱，但是人們的的心情卻很興奮，過節(jié)的氣氛很濃。
端午節(jié)來(lái)源于屈原的故事：愛國(guó)詩(shī)人屈原出了一個(gè)能夠富國(guó)強(qiáng)民的好主意，但是沒有被國(guó)王采納，他反而被逐出宮中。屈原氣得不得了，跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)?shù)氐臐O夫得知后劃著小船把竹筒里的米撒向汨羅江給屈原。后來(lái)，大家把竹筒盛米改為粽子，把劃小船改為賽龍舟來(lái)紀(jì)念屈原。端午也是我國(guó)民間的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一。
在我國(guó)大多數(shù)地方端午節(jié)都是吃粽子和賽龍舟，而在我的家鄉(xiāng)會(huì)吃一種用麥餅包餡的東西，餡料多得很，有黃蟮，有肉片，有雞蛋，有炒面………都會(huì)被裹在麥餅里面。在那一天，外婆做了一桌子好菜，飯桌上，我們一家人邊吃邊聊，屋子里充滿了端午節(jié)的快樂氣氛，彌漫著香噴噴的味道，我開心級(jí)了！外婆還會(huì)在門前掛艾草，聽說(shuō)用來(lái)避邪驅(qū)蚊的，好講究啊！
我想：過端午節(jié)真好，我真想每天都過端午節(jié)，天天吃好吃！
中國(guó)的端午節(jié)（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十四
端午節(jié)，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。在這一天，人們吃粽子，賽龍舟，喝雄黃酒……關(guān)于端午節(jié)的傳說(shuō)也很多，其中最廣為流傳的要數(shù)屈原投江了:兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，愛國(guó)人士屈原被奸臣所害，被楚王流放至汨羅江一帶。不久后楚國(guó)就滅亡了。悲痛欲絕的屈原于農(nóng)歷五月初五抱著一塊石頭投汨羅江自盡。江邊的居民悲痛到了極點(diǎn)，他們駕著小船在江上打撈屈原的尸骨，卻始終沒有撈到，他們還把米飯包裹在葉子里扔進(jìn)大江，只求魚兒吃了粽子就不要再吃屈原的尸體了。這些習(xí)俗慢慢演變成了端午節(jié)的吃粽子和賽龍舟。
受疫情影響，我們不能親自去看賽龍舟，只好在網(wǎng)上觀看。我們打開電腦，在網(wǎng)上選擇了一個(gè)賽龍舟的視頻，津津有味地觀看起來(lái):。
只見一條龍船遙遙領(lǐng)先，迅速趕超所有龍船，速度越來(lái)越快，與其他龍船的距離也越來(lái)越遠(yuǎn)。過了一會(huì)兒，又有了后來(lái)者。另一條龍船突然發(fā)力，它很快追上最前面那條龍傳并趕超了它。而被趕超的那條龍船不甘示弱，更加拼命劃，卻始終趕不上。最后它只能屈居第二，將第一名拱手讓給了那條追上它的龍船。我們看得如癡如醉，似乎身臨其境。
看完賽龍舟，我們便開始包粽子，只剩下弟弟一人在看電視。包著包著，我的腦海里閃出一個(gè)邪惡的念頭:弟弟總喜歡整我，今天我也來(lái)整整他!說(shuō)干就干，我在米飯和餡料上面加了整整一管芥末，然后用粽葉包裹，還在葉子上面加了個(gè)小小的記號(hào)，簡(jiǎn)直天衣無(wú)縫。我偷笑著離開了。
粽子出爐了，我拿出芥末粽給弟弟吃。他剝開粽葉咬了一大口，狠狠地咀嚼著。幾秒鐘后，他的臉色變得鐵青，眼淚和鼻涕像噴泉似的噴了出來(lái)。看著他那狼狽的樣子，我忍不住笑出了聲音。
今年的端午節(jié)是有趣的，快樂的(然而對(duì)我那可憐的弟弟來(lái)說(shuō)，可能并不是這樣的)，而這個(gè)端午節(jié)你又過得怎么樣呢?快來(lái)和我一起分享吧!
每年的五月初五都是我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日之一，端午節(jié)的習(xí)俗有賽龍舟、吃粽子、插艾葉、其實(shí)插艾葉和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原。
端午節(jié)距今已有兩千多年的歷史了，也是我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)端午節(jié)的名稱叫法達(dá)到二十了多個(gè)如有端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、當(dāng)五汛、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。
大家都知道我們?cè)诿恳淮芜^端午節(jié)的時(shí)候都想吃粽子的，那我們?yōu)槭裁匆诙宋绻?jié)吃粽子呢?因?yàn)榘。糯臅r(shí)候人們參加考試時(shí)考生們都會(huì)在早上吃一個(gè)棗粽。因?yàn)椋皸楐罩C音“早中”。吃粽子還有一個(gè)小故事呢，傳說(shuō)在公元前的340年，楚國(guó)大夫屈原，當(dāng)時(shí)面臨亡國(guó)之痛于5月5日。傷心的懷抱大石投向了汨羅江，村民們?yōu)榱瞬皇刽~蝦傷害到他的軀體別用竹筒裝米投入江中。再后來(lái)為了表示對(duì)屈原的懷念，每到5月5日，人們便用竹筒裝米投江祭奠屈原，這也是“筒棕”的由來(lái)。
賽龍舟，也是端午節(jié)的一個(gè)特別的習(xí)俗。其實(shí)這個(gè)賽龍舟和屈原也有關(guān)系。相傳以前的人們不舍得屈原投江死去，有許多人去劃船拯救屈原，他們爭(zhēng)先恐后。追去洞庭湖卻不見了蹤影。所以在每年的5月5日都來(lái)劃龍舟紀(jì)念。人們孩子也龍舟來(lái)驅(qū)散江中的小魚，一面那些小魚吃掉屈原的尸體。在龍舟競(jìng)渡前，還要請(qǐng)龍祭神。如同廣東龍舟在端午節(jié)的前幾時(shí)要從水下起出祭過在南海神廟中的南海神后，才可以按上龍頭龍尾準(zhǔn)備比賽。更有一些地區(qū)，如四川，貴州等個(gè)別地區(qū)直接在河邊祭龍頭殺雞滴血與龍頭之上。
其實(shí)啊!端午節(jié)這個(gè)節(jié)日本身就是來(lái)紀(jì)念詩(shī)人屈原的。在以前屈原非常受村民的喜愛和愛戴，其實(shí)這也是我喜歡端午節(jié)的原因，因?yàn)閻蹏?guó)的屈原值得每一個(gè)人尊重。
今天上午，老師在網(wǎng)課上給我們線上開了班會(huì)，主題是“我們的節(jié)日。端午節(jié)”，從中我了解到端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié)，是我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，吃粽子與賽龍舟，是端午節(jié)的兩大禮俗，自古傳承，至今不輟。2009年9月，端午節(jié)被列入《人類生物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。
班會(huì)上，老師和我們交流端午節(jié)的由來(lái)，我和同學(xué)們朗誦端午詩(shī)詞，而且每個(gè)同學(xué)都做了一份兒端午節(jié)的手抄報(bào)，雖然在上網(wǎng)課，可同學(xué)們都非常認(rèn)真的把班會(huì)開完，因?yàn)槲覀兙鸵厴I(yè)了，就要分開了，所以我們格外珍惜最后相聚的日子。同學(xué)們是那么的高興，雖然是網(wǎng)課但也能近距離感受同學(xué)們參與的熱情。
今天的端午節(jié)讓我有了更深的認(rèn)識(shí)，也領(lǐng)會(huì)到了疫情給我們帶來(lái)的各種不便，我相信今年的端午節(jié)大家一定不會(huì)忘記，我盼望疫情早點(diǎn)兒過去，我希望明年還我們一個(gè)祥和快樂的端午節(jié)!
我國(guó)有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日，其中我最喜歡的節(jié)日是端午節(jié)。
關(guān)于端午節(jié)，大家知道它的傳統(tǒng)文化嗎?據(jù)說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人屈原，他為人正直，憂國(guó)憂民，一心致力于國(guó)家。但是楚懷王昏庸無(wú)道，將忠君愛民的屈原放逐。最終，屈原在悲憤絕望中于五月初五投汨羅江而死，人們?yōu)榱思o(jì)念他，才有了端午節(jié)。
五月初五到了，我早早地起來(lái)了，看見媽媽正在廚房忙著什么，好奇的我走進(jìn)廚房，發(fā)現(xiàn)媽媽正在包粽子。盆里的小糯米白白的，摸起來(lái)軟軟的，像一個(gè)個(gè)娃娃在盆子里呼呼睡大覺，非常可愛!粽葉綠油油的，長(zhǎng)長(zhǎng)的像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的綠絲。我興奮地說(shuō)：“媽媽，我也要包粽子。”媽媽笑著說(shuō)：“好，好，好!”說(shuō)完遞給我一個(gè)粽葉。
我拿起一片粽葉發(fā)放在手中，把粽葉的一角輕輕的折了起來(lái)，變成了一個(gè)三角形，拿起了一個(gè)勺子，輕輕的舀了一點(diǎn)兒糯米放進(jìn)了三角形里。可是我剛剛放進(jìn)去，一不小心沒有把粽葉捏好，糯米像一個(gè)調(diào)皮的娃娃順著棕葉坐著滑梯滑落下來(lái)。我皺皺眉說(shuō)：“哎呀，這個(gè)小娃娃可真調(diào)皮。”沒有辦法，我只好又把粽葉鋪開，把糯米弄掉，心想，這次我可要小心啦!我重新把粽葉折成一個(gè)三角形，這次裹得更緊。我小心地用勺子又舀了一點(diǎn)糯米放進(jìn)了粽葉里，把粽葉另一頭卷了過來(lái)，又卷了好幾圈，可是這還不算一個(gè)完整的粽子，我又拿起一根小繩子纏來(lái)纏去的，可是總也纏不好。我苦著臉拿粽子拿去問媽媽：“媽媽，我不會(huì)纏粽子，你能教一下我嗎?”媽媽叫我站在旁邊看著她做，她纏得非常的細(xì)心，我認(rèn)真看著，不一會(huì)兒我就學(xué)會(huì)了，做了好幾個(gè)粽子。
粽子煮好了，我迫不及待地剝開那外面青綠色的粽葉，露出乳白色的糯米，它就像一個(gè)雪白的胖娃娃，可愛極啦!我咬了一口，真好吃，軟軟的，糯糯的。
我吃著自己包的粽子，覺得不僅收獲了動(dòng)手的快樂，還收獲了愉快的心情，這真是一個(gè)難忘的端午節(jié)呀!
每一條彩繩背后都有一個(gè)不為人知故事。
――題記。
前兩天大連一直陰雨連綿，太陽(yáng)也沒露一下。昨天總算碰上了一個(gè)晴天。
今天，從補(bǔ)習(xí)班回家，一個(gè)人底著頭，漫不經(jīng)心走著，突然看到地上躺著一根已被剪斷彩繩。據(jù)分析判斷，這里前一陣子應(yīng)該是一個(gè)小水凼。(端午過后第一個(gè)雨天，要把手上彩繩摘下來(lái)，扔到水凼里。算是一種習(xí)俗吧!)這才突然反應(yīng)過來(lái)。端午節(jié)已經(jīng)過去很久了。望著地上此時(shí)孤零零彩繩，不可抑制想起奶奶。
我小學(xué)生活大多是和爺爺奶奶一起度過。那時(shí)自己那么無(wú)邪，那時(shí)日子那么溫暖。
那時(shí)，在端午節(jié)前一個(gè)晚上，奶奶都會(huì)把我摟在懷中，我可以清楚感到她體溫，和她血液中流淌愛意。我靜靜聽著奶奶輕微喘息聲，看她變魔術(shù)般將普通彩繩，擰在一起，編成好看結(jié)。然后她會(huì)用她大手托起我小手，認(rèn)真而小心將彩繩系在我手腕上，腳踝上。清楚記得她那雙大手那么溫暖，卻那么粗糙。當(dāng)時(shí)我還會(huì)天真問奶奶，為什么不好好保護(hù)自己雙手。而奶奶只是莞爾一笑，不予回答。現(xiàn)在想起，才曉得，那是歲月在奶奶手上留下烙印，是她經(jīng)歷無(wú)數(shù)風(fēng)雨坎坷見證。系好后，奶奶總是會(huì)端詳一番，似乎在欣賞她杰作。而那又是一種怎樣目光啊!宛若三月中微風(fēng)對(duì)嫩柳撫弄;秋日里月光對(duì)修竹依戀。又似晨曦中露水對(duì)小草滋潤(rùn);暮靄時(shí)夕陽(yáng)與水面輝映。奶奶澄澈眸子中，滿滿，都是對(duì)我寵愛。
至今，那種感覺依舊十分真切。仿佛還能感覺到奶奶體溫和目光。
只是后來(lái)，我回到大連，回到媽媽身邊。她工作總是那么忙，忙到無(wú)暇顧及節(jié)日到來(lái)，更不要說(shuō)為我系彩繩了。
被忽略端午，我已過了好幾個(gè)。竟也習(xí)慣了沒有彩繩節(jié)日。只是當(dāng)看到同學(xué)手上帶著五顏六色彩繩時(shí)，我雖然會(huì)不屑一顧，說(shuō)那是小孩子?xùn)|西罷了。但心中，還是會(huì)想起奶奶，想起那童年用愛編織端午彩繩。
中國(guó)的端午節(jié)（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十五
今天是端午節(jié)，我可開心啦！因?yàn)榧依镆獊?lái)客人，他們就是我的姑姑和姑父，為了迎接他們，我和媽媽早就把家里打掃的干干凈凈，打扮的漂漂亮亮，門口放了菖蒲和艾草，門邊還掛了我親手剪的五顏六色的彩帶。
我焦急地等待著，真希望他們能早點(diǎn)來(lái)，十一點(diǎn)多鐘，門鈴終于響了，我迫不及待地跑去開門，又蹦又跳，他們帶了很多好吃的，有荔枝、楊梅、哈密瓜……都是我的最愛，姑姑剛坐下，我就向姑姑炫耀起我的“小老虎背背”，這是媽媽早上剛給我買的端午節(jié)禮物，據(jù)說(shuō)是用來(lái)辟邪的，我可喜歡它了。“小老虎背背”看上去威風(fēng)凜凜，胡須往兩邊翹，眼睛金光閃閃，炯炯有神，就連鼻子也是金色的，尾巴翹上天，更有趣的是屁股后面還有一朵小花，看上去一副驕傲的樣子，很適合當(dāng)大王。姑姑說(shuō)：“嗯！真可愛！”
奶奶和媽媽準(zhǔn)備了一大桌豐盛的午餐，奶奶說(shuō)端午節(jié)要吃五樣紅色的食物，包括咸鴨蛋、蝦子、莧菜、西紅柿、紅燒肉，我們津津有味地品嘗著美食，一家人團(tuán)聚在一起真開心。
中國(guó)的端午節(jié)（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十六
兩千多年來(lái)，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的日子兩千多年來(lái)，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛國(guó)詩(shī)人屈原聽到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來(lái)，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。
中國(guó)的端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節(jié)的習(xí)俗卻大同小異。內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)逐漸消失外，其余習(xí)俗至今已流傳中國(guó)各地及鄰近的國(guó)家。
岳陽(yáng)汨羅市屈子祠鎮(zhèn)屈子祠秭歸縣是屈原的誕生地，也是中國(guó)端午節(jié)文化最為深厚的地方之一。在中國(guó)很多地方只過一個(gè)端午節(jié)，而秭歸卻有三個(gè)端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五為頭端午，五月十五為大端午，五月二十五為末端午。每到端午節(jié)，秭歸人都要用自己特有的方式紀(jì)念屈原，端午詩(shī)會(huì)吟屈原、賽龍舟紀(jì)念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。
每逢端午，華東的江浙一帶，老百姓喜歡晚上劃龍船，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，情景動(dòng)人，別具情趣；而貴州的苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登；云南傣族則在“潑水節(jié)”賽龍舟，紀(jì)念古代英雄。
除祖國(guó)大陸在端午節(jié)有賽龍舟的風(fēng)俗外，清朝乾隆年間，臺(tái)灣也開始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每年農(nóng)歷五月初五，都舉行龍舟競(jìng)賽。而在香港、澳門等地，端午節(jié)龍舟競(jìng)渡的風(fēng)俗。
中國(guó)的端午節(jié)（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十七
大家知道每年的五月初五是什么節(jié)日嗎？是的，就是端午節(jié)！
五月初五的端午節(jié)是有來(lái)歷的，是人們?yōu)榱思o(jì)念偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人屈原所設(shè)定的節(jié)日，并且一直流傳至今。每年農(nóng)歷的五月初五一到，那就可熱鬧了。
在這一天，人們賽龍舟，吃粽子……端午節(jié)這天流傳下來(lái)的風(fēng)俗很多，這么多的風(fēng)俗也就讓這一個(gè)節(jié)日變得越發(fā)的帶有文化氣息。每年的端午節(jié)里，我最愛的就是觀看劃龍舟比賽了。在我的家鄉(xiāng)，每年的端午節(jié)一到，家鄉(xiāng)里就會(huì)舉行一場(chǎng)熱鬧的劃龍舟比賽。所有參加了這一場(chǎng)比賽的選手，都會(huì)拿到一個(gè)端午節(jié)的大禮包。
這一天，喜歡熱鬧的人們一早就來(lái)了賽龍舟的場(chǎng)地，在這兒專門等待著劃龍舟比賽的開始。這是一場(chǎng)眾人們都期待的劃龍舟比賽，比賽一開始，場(chǎng)面頓時(shí)就沸騰了起來(lái)。喊著口號(hào)的參賽員們，還有在河岸兩邊激動(dòng)的喊加油的觀眾們，大家一齊將這場(chǎng)劃龍舟比賽變得無(wú)比的熱鬧，熱鬧之下是一張張或激動(dòng)，或喜悅的臉龐。
這一天，我還會(huì)給我的爸爸準(zhǔn)備一份生日禮物。在這個(gè)熱鬧的節(jié)日里也給我的爸爸送給上生日祝福，祝我的爸爸端午節(jié)快樂！也祝我的爸爸生日快樂！
今年的五月初五就要來(lái)臨了，已經(jīng)有不少人在準(zhǔn)備著快樂的度過這個(gè)節(jié)日了，我也一樣。只不過，我還多出了一項(xiàng)任務(wù)，那就是精心的給我的爸爸準(zhǔn)備上一份生日禮物。
最后，希望大家都能快樂的度過今年的端午節(jié)！
中國(guó)的端午節(jié)（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十八
端午節(jié)是屈原的紀(jì)念日。早晨，吃過早餐后，我穿著漂亮的'裙子，就跟著爸爸.媽媽一起去了外婆家。我看到哥哥.妹妹早在門口等著我呢!
我一下車，便被他們拉進(jìn)房間，玩起游戲來(lái)。我先當(dāng)病人，妹妹當(dāng)醫(yī)生，哥哥當(dāng)護(hù)士，玩得可起勁呢。中午，外婆做了滿滿一桌子豐盛的午餐，我們吃著午餐，心里美滋滋的。大舅媽說(shuō):“要是每天能吃到這么豐富的菜，我就心滿意足了。”
下午，我們一家回到奶奶家時(shí)，小姑媽.大姑媽都來(lái)了，她們還發(fā)了好多東西給我們小孩吃呢!今天我們玩得可高興了。
中國(guó)的端午節(jié)（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十九
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來(lái)，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的日子。兩千多年來(lái)，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛國(guó)詩(shī)人屈原聽到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來(lái)，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人類惜而哀之，世論其辭，以相傳焉。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。
中國(guó)的端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人類過節(jié)的習(xí)俗卻大同小異。內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)逐漸消失外，其余習(xí)俗至今已流傳中國(guó)各地及鄰近的國(guó)家。
岳陽(yáng)汨羅市屈子祠鎮(zhèn)屈子祠秭歸縣是屈原的誕生地，也是中國(guó)端午節(jié)文化最為深厚的地方之一。在中國(guó)很多地方只過一個(gè)端午節(jié)，而秭歸卻有三個(gè)端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五為頭端午，五月十五為大端午，五月二十五為末端午。每到端午節(jié)，秭歸人都要用自己特有的方式紀(jì)念屈原，端午詩(shī)會(huì)吟屈原、賽龍舟紀(jì)念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。
每逢端午，華東的江浙一帶，老百姓喜歡晚上劃龍船，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，情景動(dòng)人，別具情趣；而貴州的苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行龍船節(jié)，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登；云南傣族則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄。
除了祖國(guó)大陸在端午節(jié)有賽龍舟的外，清朝乾隆年間，臺(tái)灣也開始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。如今臺(tái)灣每年農(nóng)歷五月初五，都舉行龍舟競(jìng)賽。而在香港、澳門等地，端午節(jié)龍舟競(jìng)渡的。
中國(guó)的端午節(jié)（優(yōu)質(zhì)20篇）篇二十
農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)最有特色的日子――端午節(jié)。雖然端午節(jié)是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日，無(wú)論在中國(guó)南方還是北方，都有過端午節(jié)的習(xí)俗。我的家鄉(xiāng)地處河南南部的中原地區(qū)，按說(shuō)是過北方形式的端午節(jié)，但由于我們這里是山水相間，有北國(guó)小江南之稱，也就有了獨(dú)特的端午習(xí)俗，既吃粽子、戴香包、插艾葉、喝雄黃酒，又有北方少見的轟轟烈烈，激情熱鬧的龍舟賽。
家鄉(xiāng)民俗認(rèn)為，五月為惡日，懸掛艾葉如旗、昌蒲似劍，可驅(qū)邪除穢。每當(dāng)五月五端午節(jié)的時(shí)候，家家戶戶都要在清晨去采帶露水“五味草”。用“五味草”和“午時(shí)水”煮雞蛋或鴨蛋，剩下的水給小孩洗澡，喝雄黃酒。
“孩子，端午節(jié)了!起床咯!去洗洗臉吧!”“哦”我應(yīng)答了一聲。剛洗完臉，就來(lái)到廚房找吃的。可倒霉的是，一來(lái)到廚房就給媽媽拉著幫忙裹粽子了。吃完飯后，我換上新衣服看下午的劃龍舟。
龍舟競(jìng)渡是一種具有濃郁的民俗文化色彩的群眾性?shī)蕵坊顒?dòng)，同時(shí)也是一種有利于增強(qiáng)人民體質(zhì)，培養(yǎng)勇往直前、堅(jiān)毅果敢精神的民間活動(dòng)。我家鄉(xiāng)龍舟競(jìng)渡據(jù)說(shuō)也是為了紀(jì)念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽(yáng)競(jìng)渡，乃遺俗也。”
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊!端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩(shī)人屈原的愛國(guó)精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。現(xiàn)在我們的中國(guó)百姓有這么安定的生活，真是可貴。