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學習漢語心得感悟（熱門13篇）篇一
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟，《古代漢語》是漢語言文學專業最難學的一門，但我們不能談其色變，因為那是我們的先人留給我們的寶貴的知識遺產。下面是本站小編為大家收集整理的古代漢語學習心得范文，歡迎大家閱讀。
時間過得真快，一轉眼就又到了期末了。同時也預示著這一學期古典文學的學習將畫上一個圓滿的句號。但古典文學的余音還回旋在我的腦海里。它并將激發我有繼續學習的興趣。
悠悠中華上下五千年的歷史，給我們留下了許許多多寶貴的財富，讓我們去學習，讓我們去體會，讓我們去了解等等。最主要的還是要了解中國博大精的文化。這樣的文化里：有現實的真實再現;有思想上的名家名著;有情感上的真知真諦;有軍事上的智謀才能……這些都被后人記錄下來，而文學在此就承擔了相當的責任和重量。
我不僅僅了解了作品，我還了解了許多名人名家。
接著是屈原。他是位愛國主義詩人，堆起了我國詩歌的第二座高峰。他的精神讓我們一代又一代的人所敬仰，他的“楚辭”也濡養了一代又一代的文人。他的精神思想，文學成就都對中華民族做出了巨大貢獻。但對他個人而講，卻是抗爭的一生，是失敗的一生。他雖然逝世了幾千年了他的精神卻永垂不朽。因此，我們將每年的五月初五定為端午節來紀念他。
司馬遷，一個天才的史學家，又稱“史圣人”。讀完他的《太史公自序》《報任安書》后，我知道了他偉大的志向，坎坷的經歷，執著的精神;了解了他創作《史記》以繼《春秋》的壯舉和用心。他受刑之后仍忍辱著書，評判歷史，褒善貶惡。他這種“言必信，行必果，諾必城”的美好品德值得我們去學習。記憶最深的要數這幾句了：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也?！?/p>
總之，曉之以理，動之以情，以情感人是我們學習古典文學所必須具備的。
這一篇篇杰出的作品，這一個個動人的故事和人物，無一不是來自文人之筆，正是由于人們的心靈可以在文學的海洋里暢游，人們的思緒可以跨越時空的阻礙，人們的思想可以在此平臺日趨完善和理性。
寫了這么多比較混亂和無頭緒，但我理解的實在少之又少，我希望老師在授課時能多講講有關作家的經歷和文學作品看鑒賞，使我們對其有更多的了解。
現在我對文學還沒有更多的了解，但我希望通過文學可以讓我充實，令我茁壯成長。讓我懂得如何去體悟人生和領悟生活。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。每一份收獲的背后，必是辛勤的耕耘?！豆糯鷿h語》是漢語言文學專業最難學的一門，但我們不能談其色變，因為那是我們的先人留給我們的寶貴的知識遺產。透過她，我們可以去感受先人的愛憎，可以去領悟哲人的思想，還可以去欣賞遠古的風光……就讓我們的思古幽情去穿越一次時空吧，這何尚不是一件幸事呢。
一、學習《古代漢語》的特點。
古代漢語是一種定型化的語言，沿用了兩千多年，諸子。
散文。
兩漢辭賦歷史著作唐宋古文……這些都在它的范疇之內。毫無疑問這種語言是我國古代文獻資料里使用的一種最基本的書面語形式。在我看來其特點可以歸結為以下幾點：
(一)言簡意賅。綜觀我國古代重要典籍，大多由文言寫成，而當中許多不朽之作尤其以簡約精煉著稱，如《詩經》、《史記》。只需作簡單的分析，我們就能發現其本身就包含著簡練的因素：一是古代漢語中單音節詞占優勢，雙音節詞和多音節詞則比較少;二是古代漢語中多省略。主語、賓語、謂語和介詞省略的情況很常見，再加之歷代名家多注重錘煉語言，講求“微言大義”，所以便構成了其嚴密簡潔的風格。
(二)持久不變。以文言為主體書面語的古代漢語在“五四”以前一直被人們世代相傳，代代沿用。語言成分基本未變。諸如先秦時期的一些基本句式，常用虛詞的用法等都在使用中得到了保存。此外語言三要素中最活潑的詞匯，也具有很強的穩定性——在口語的傳遞過程中，有些詞的古義早已消失，而在古代漢語里卻依舊使用。盡管后人也模仿，但當中難免會滲入些許其時的口語，從而給語言帶來某些細微的變化。但從總體看來，文言在詞匯、語法方面還是保留了它的原始面貌。
(三)言文解構。普遍認為，口語是書面語產生和發展的基礎，兩者同影響共促進，關系十分密切。文言形成于先秦口語，但隨著時間的推移，文言與后世的口語逐漸拉開了距離。從漢魏到明清，由于官方的推行和科舉考試的需要，讀書人刻意模仿“四書、五經”的語言寫詩撰文，以古雅為尚。這樣，作為書面語的文言就與人們口頭實際用的語言距離越來越大了，造成了言文分離的現象。
(四)久遠深奧。時間的久遠，導致了口語與這種語言的漸行漸遠，從而也益發艱澀難懂。生僻的詞語，拗口的句子，加之陌生的典籍制度……這些都多少給學習者帶來了難題，給他們在學習中添了不少困難。
二、學習《古代漢語》的重要意義。
(一)學習古代漢語，打好古文功底，這不僅是個人文化素養的重要要求，而且，古漢語知識是語文基礎知識的重要構成部分，只有扎實、深入地掌握它，才能為日后的深造、將來的工作創建良好的條件。文、史、哲諸學科涵蓋文學、歷史、哲學、思想等諸多方面，這些無一不與歷史掛鉤，而要了解我國的相關情況，必然要讀取古書古文，這些都不言而喻。而即便是自然科學，如建筑、醫學、數學、天文、歷法、地學等，無一不與它有關。英國科技史專家李約瑟曾列舉了中國在一百多個方面對世界的貢獻，并認為有許多古老的發明都源于中國，而所有這些都在我國古代的文物、典籍中得到印證。
(二)離開古代漢語，我們找不到回“家”的路。這句話對于中文系的學生來說，是感覺深刻的。比較文言和白話，我們都知道，文言是幾千年歷史文化的積淀，而白話總共還不到120xx年，這是多么鮮明的對照啊。因此，我們可以說，純粹、典雅的漢語語感，其根源就在于文言。文言是白話的奠基石。上個世紀前期，我國文壇“星光”璀璨，大師輩出，如魯迅、胡適、林語堂、梁實秋、聞一多、老舍、巴金等，都堪稱楷模，他們博古通今、學貫中西，他們光華四射，文采灼灼，他們風流儒雅，氣質非凡，與其說他們是提倡白話文的文學大師，不如稱其為熟諳文言的先賢圣人。可時光驟轉，到了該世紀后期中國文壇卻“風流盡去”，“黯然失色”，再也沒有大師群體涌現，即便是僅有的幾為大師，卻也是前期出生的，留給我們的，也只有無盡的哀思。積攢了千年的瑰寶，頃刻間就被全盤否定了，其結果是可想而知的。
(三)學習古代漢語，有助于掌握古代優秀文化，提高道德修養，堅定民族自信心，增強社會責任感。偉人毛澤東說過：“清理古代文化的發展過程，剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精華，是發展民族新文化、提高民族自信心的必要條件?！?《新民主主義論》，《毛澤東選集》合訂本，人民出版社1966年版，第668頁)理所當然地，要批判地繼承古代文化，就必須學好古代漢語，因為作為古代文化傳承的重要載體，它起著舉足輕重的作用。要了解這些文化，必須具備閱讀古代資料的能力。因此，我們只有學好古代漢語，才能了解我國古代的優秀文化，認識我們民族的過去，并進一部展望美好的將來。
(四)學習古代漢語，有助于加強同港澳臺同胞及海外僑胞的聯系，增進思想文化的溝通，為推進現代化建設與促進國家做出貢獻。這是毋須置疑的。據悉，此前曾有報道稱，教育部門和專家正在設想，把一些常用字回歸繁體形式，滲入中小學基礎教育之中，這也算是重視古代漢語教學的一種體現吧。
鑒于《古代漢語》的難學性，下面我就班門弄斧，說說我的《古代漢語》的學習經驗。
(一)我們都知道，人們做某件事，不外乎兩種原因：一是為了完成任務，二是對該事情感興趣。由此，我們不難清楚，前者是被動的，故而態度是消極的，所以對其結果僅滿足于完成任務，達到要求;而后者則相反，因為他感興趣，所以首先表現在態度上的是主動投入、熱情參與，理所當然的，對于結果，他們則期待著“更上一層樓”。經過對比，我們毫不諱言：興趣是最好的老師。對于古漢語學習也是如此。因此，學習者一定要多方面的激發自己的學習興趣。
(二)初接觸《古代漢語》，要首過繁體關。當遇到不認識的字的時候，先標出來，再查《古代漢語詞典》。一定要弄懂字的意思，才可能更好的理解課文。由點到面的學習。
(四)在讀課文中，有很多精讀的部分，必須要求理解，可因為時間有限，又不能一點一點地慢慢理解，所以我從網絡里查了很多資料“速食”。比如從百度上搜“逍遙游”，就會出現很多相關信息。為了節約時間，我只看譯文，然后結合譯文再看課本上的解釋，有與網絡上不同的觀點，再仔細體味一下，用自己的思想來作自己認為更合理的解釋，切忌照本宣科。
(五)語法部分也要認真研讀。尤其是對不懂的部分認真研讀。不懂裝懂永遠飯桶。只要下苦心讀了，一定會懂。
顧名思義，就是古代漢族人民的語言，任何一種語言，都有口語和書面語之分。古人的口語是怎樣的，我們已無法了解其面貌。今天，我們研究古代漢語，只能依據有文字記載的書面語。古代書面語的情況怎樣呢?請看下面兩段材料：曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨，汝知之乎?”曾子避席曰：“參不敏，何足以知之?！弊釉唬骸胺蛐⒌轮疽?，教之所由生也?！?《孝經》孔子徒弟，姓曾名參，根前奉侍來。孔子說：“在先的圣人有至好的德，緊要的道理。以這個勾當順治天下有(蒙古語助詞，相當于”啊“)。百姓每(們)自然和順有。上下人無怨心有。你省得(懂得)么?”曾子起來說道是：“我不省得，怎知道著(呢)?”孔子說：“孝道的勾當是德行的根有。教人的勾當先以這孝道里生出來?！薄炘剖缎⒔浿苯狻飞厦嫠牡谝欢尾牧鲜怯梦难晕膶懗傻摹缎⒔洝返脑?。第二段是元代大臣貫云石解釋《孝經》的“白話講章”。
當時元代皇帝讀不懂《孝經》，便由精通漢文的大臣用當時的口語作解釋，寫下來便成了一篇反映當時口語的白話文?？梢?，古代漢語的書面語還有文言和白話兩個系統。古代漢語要研究的主要不是古白話，而是文言文。
文言文是怎樣形成的呢?它和口語的關系怎樣呢?文言文最初與口語較為接近，后來同口語逐漸脫節，并形成一套較為定型的詞匯，語法系統?？谡Z在不斷發展變化，而文言則處于相對凝固的狀態，但它又不是一層不變的。尤其是秦漢以后的作家在模仿先秦經典作品進行寫作時，他們不能不受當時口語和民間創作的影響，不斷給文言增加新的詞匯和表達方式，從而使文言也有所發展和變化。所以我們說，文言文是以先秦的口語為基礎，經過較多的加工提煉而形成的上古漢語的書面語言，以及后來歷代作家模仿它所寫的種類作品的語言，如諸子百家、《史記》、《漢書》、《唐宋八大家、桐城派等等，都是古文言實際應用的范例。直到“五四”運動，文言文才逐步退出歷史舞臺，被現代白話文所取代。
因此，一般把“五四”時期定為古代漢語和現代漢語的分界限。
為什么古代漢語研究的對象重點是文言文，尤其是先秦兩漢散文，而不是古白話呢?這是因為在我國漫長的社會發展中，文言文擔負了記錄、傳播、積累祖國文化遺產的任務，歷代許多偉大政治家、思想家、科學家、文學藝術家都曾使用這種語言，并且給我們留下了浩如煙海的文化典籍。今天我們要繼承這筆遺產，就必須有閱讀古書的能力。因此，我們學習和研究古代漢語，自然重點是文言。從殷周到清末，文言盡管有所變化，但其基本詞匯、結構和表達方式早在先秦兩漢時代已基本定型，并且創作了許多典范的文言作品。因此，可以就只要能讀懂先秦兩漢典型的文言文，就能讀懂其后大多數文言文，算是學好了古代漢語。
什么是古白話呢?古白話是唐宋以后在北方話的基礎上形成的一種書面語。如唐代的變文，敦煌通俗文學作品，宋人話本，金元戲曲，明清小說等都是古白話的代表。古白話雖說是白話文，但不同于我們今天所說的白話文，一般都是以口頭語為基礎而夾雜一些文言成分。即使是口語，由于區域性和時代性的差異，今天讀起來也不那么容易，因此，我們稱之為“古白話”(學術界一般把從晚唐五代開始直至“五四”時期形成的古白話稱作近代漢語)。古白話上承古代漢語，下接現代漢語，起著承上啟下的作用。如果不把古白話弄清楚，那就不能說對古代漢語有了全面的認識。因此，研究古代漢語也應該重視對古白話的研究。但古白話與文言文比較而言，它畢竟離現代漢語近一些，總體難度小一些，況且古白話使用范圍大致限于唐宋以后的俗文學作品，可以不作為我們學習研究古代漢語的重點。前人是怎樣研究古漢語并有些什么貢獻呢?古漢語從它產生開始，就有人對它進行研究，但真正作為一問學問，還是從開始的。我國傳統語文學有文字學、音韻學、訓詁學，統稱為“小學”。但在不同時期，有不同的側重點。根據王力先生的說法，從漢代至清代，古漢語研究大致可分為三個階段。從漢初到東晉末，是語義研究階段，即偏重文字訓詁的研究。因為漢代崇尚儒術，提倡讀經，每一個儒生都要求具有閱讀古書的能力，自然對語義的研究就比較重視，其代表作品是《爾雅》、《方言》、《說文解字》和《釋名》。這一時期，為了讀經的需要，還出現了許多經學大師，最著名的經學大師鄭玄，他對《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》所作的注，對后世也有巨大影響。從南北朝到明末是音韻研究階段。南北朝以后，詩律學興起，于是研究韻律和節奏成了當時的“熱門”。南朝沈約著《四聲譜》，說明當時人們已經意識到漢語里有四聲并把這種認識運用到詩律的實踐上。這一時期，韻書已開始出現，隋代陸法言的《切韻》，是現在能見到的最早的一部韻書，它在漢語史上有極重要的地位，根據《切韻》語音系統，可以上推古音，下考今音。從十三世紀開始，音韻研究主要集中在北方話語言方面。元代周德清的《中原音韻》是為北曲創作需要而作的，它是現代漢語普通話的重要歷史文獻。從十七世紀到十九世紀(清初到太平天國)是漢語研究的全面發展階段，也是最有成績的階段，清統治者嚴厲鉗制思想，一般學者被迫離開現實而從事古書的整理與考證，漢語的古音和古義研究在這一時期有很多發明?！墩f文》之學，此時最盛。段王裁、桂馥、王筠、朱駿聲是最著名的《說文》四大家;高郵五氏父子王念之、王引之雖不以《說文》名家，其成就卻在《說文》四家之上;此時在古音方面，特別是古韻研究，獲得了空前發展，顧武、江永、戴震、段五裁、孔廣森、王念孫、江有浩、章炳麟、黃侃等都有卓越成就。
此外，以研究金文和甲骨文為主的古文字學也開始也新局面。吳大、孫詔讓、羅振、王國維郭沫若都是研究金文和甲骨文的名家。
字典。
編纂也有很大進展，如《康熙字典》、《佩文韻府》、《統籍纂詁》等均是集大成的辭書。語法作為中國語文研究中心的一門新興學問，此時也有了開創性的發展。馬建忠的《馬氏文通》首先創立了一些語法術語并分別了詞類，成為漢語語法學的奠基人。
綜觀我國傳統的古漢語研究，內容相當豐富，成就也很顯著，古人給我們留下了幾百種，漢語研究的專著，積累了許多經驗，這是一筆寶貴的遺產。盡管如此，我國傳統的漢語研究基本上還處于初級階段，缺乏發達的、完整的理論體系。歷來“小學”總是經學的附庸，基本上以經字為中心，因而在研究方法和研究對象方面，普遍存在重古輕今、重通語輕方言、書面語輕口語的現象，這就必然帶有很大的局限性。建國后，王力先生在大學中文課程中首倡開設《古代漢語》課程，從此，全國各高校相繼響應，并成立了全國性的有關漢語研究的學會和專門研究機構。在古漢語研究領域，人才輩出，著作如林。這一切都給我們古漢語的學習和研究提供了良好的條件。對于一般實學者來說，怎樣學習才能費力較少，而收獲較大呢?學習古漢語不同于學習外語，古今漢語有許多相同的地方，這是有利條件。但是，古漢語(這時主要指文言文)畢竟是過去時代一種比較古奧難懂的書面語，不下苦功是學不好的。要說“訣竅”和“捷徑”，很好總結前人的經驗，避免走彎路，并充分利用現在研究成果和有利條件，那么以較短的時間有效地掌握古漢語還是可能的。
因為學習古代漢語，目的是為了讀古書，文選是古書的舉例，是文字、音韻、詞匯、語法等各種古漢語知識的綜合體現。不讀文選，不僅知識不能掌握，而且也很難提高閱讀古書的能力。
：“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作?！弊鳛槲膶W作品，在了解文句以后，要著重領會這幾句描寫了怎樣的情境，表達了人物怎樣的情趣、愛好和態度等，作為古漢語材料，則要求切實弄懂“鼓”、“瑟”、“希”、“鏗”、“爾”、“舍”、“而”、“作”這些詞的古今意義和用法，如不切實弄懂，就沒有達到古漢語學習的要求。要逐字逐句讀，不能囫圇吞棗，望文生義。如前例，按古漢語的學習要求，應該懂得，“鼓”原是名詞，這里用作動詞，但不能作“敲打”解，而應作“彈奏”解，因為“瑟”不同“鼓”，是一種撥弦樂器，“?！蓖跋 ?，這里不能解釋為“稀少”，而是指瑟的聲音漸漸減慢減弱，接近尾聲?！盃枴笔侵~，用在象聲詞“鏗”的后面，開竅推瑟發出的聲音。象聲詞或形容詞后加“爾”或“然”都是同一種構詞方法?！白鳌币话阕鳌皠谧鳌苯?，這里用的是本義，作“起來”解，即“起身”。
“而”是連詞，連接“舍瑟”和“作”兩個動作，但不是并列關系，而是偏正關系。讀文選就應該這樣一字一句，細細比較推敲。當然不是每一句都要平均用力，可以有重點有一般，但必須有這樣認真仔細的態度。還要注意常用詞和特殊句式。如《左傳、燭之武退秦師》：“晉侯秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。”對于這段話中的“晉侯”、“秦伯”、“鄭”、“楚”、“函陵”、“汜南”等人名，爵位、國名、地名等只要一般了解即可：“晉侯秦伯圍鄭”這樣的句式古今也一樣，不必多花力氣。面對于“以”、“其”、“于”、“貳”、“軍”這些常用詞的意義或用法則必須掌握，對于與現代漢語不同的“無禮于……”、“貳于……”這樣的句式，也應該注意比較、分析。“無禮于……”或“貳于……”句式雖然相似，但表達的意義則不完全相同。“無禮于晉”是指對晉國無禮，“貳于楚”則不是對楚有二心，而是指表面上跟晉好，實際上向著楚。要熟讀成誦。古漢語在用詞造句等許多方面與現代漢語不同，它有一套特殊詞匯，句式和修飾手法，而這些都已成為過去時代的書面語。
要真正熟悉古漢語，掌握古漢語的微妙差別，最好的方法是在理解的基礎上多讀，讀熟，有些片斷要能夠背誦。如果有十幾篇，幾十篇古文讀起來瑯瑯上口，爛熟于心，那對古漢語中一些常見的句式，常規的實詞、虛詞、如“之乎者也”之類，也就“看來百事只在熟”，“熟則精”、“精則巧”?！肮し蜃允熘谐觥薄?/p>
學習古漢語，在重視讀文選的同時，還要學習古代漢語的理論知識，把前人總結歸納出來的文字、音韻、詞匯、語法等知識學到手，用它來駕馭分析古漢語語言材料。只有這樣，才能真正收到事半功倍之效。在今天知識不斷更新的年代，對大多數人來說，不可能也不應該像古人那樣十“年寒窗”，完全沉浸在古書堆中，慢慢用自己的感性經驗去摸索、體會。這樣做花力費時太多。何況今天我們還有許多有利條件，因為前人已花了許多精力，為我們整理出有關古漢語的規律知識。古漢語知識涉及面很廣，重點應該是學習詞匯知識和語法知識。詞是語言的建筑料，要能讀懂古書，至少到掌握一千多個常用詞。
所謂常用詞，是指那些古書中使用頻率最高的詞，而不是那些冷僻的使用頻率很低的詞。所謂“掌握”，就是要用古今對比的方法，弄懂并記住這些常用詞的常用義，特別是那些細微差別?！妒酚洝?/p>
項羽本紀》：“猛如虎，狠如羊，貪如狼，強不使者，皆斬之?！蔽覀冎姥蚴呛軠伛Z的，怎么說“狠如羊”呢?原來古代“狠”是“不聽從”的意思。羊有時很犟，你拉它，它就是不走。又如《漢書?；艄鈧鳌罚骸肮馀c左將軍(上官桀)結婚相親”。初學者指出疑問，霍光是男的，上官桀身為左將軍，自然也是男的，說二人“結婚”，不可理解。其實古代結為夫妻的雙方，女方的親屬可稱為“婿”，男方的親屬可稱為“姻”，這里指霍光的長女嫁給上官桀的兒子做妻子，雙方成了親“家”?？梢姂搹墓沤癖容^之中逐步掌握這些常用詞。學習古漢語語法，應重點了解古今語法的差異方面。因為古今漢語的一些基本語法規律(如之語在謂語之前，動詞，形容詞可作謂語等)古今相同，這些就不必死記硬背。
而對古今差異方面(如詞類活用，特殊語序，特殊句式，特殊的被動表示法，以及一些常見的虛詞的用法等)應很好地掌握。如《史記。扁鵲傳》：“故天下盡以扁鵲為能生死人?！边@句話中的“生死人”
是什么意思?按現代漢語語法規律去理解，就講不通。在古代漢語中，這里的“生”是不及物動詞的使用法，是活著的意思。“生死人”即扁鵲能使死人復生。只有注意這些特殊規則，才能正確理解原文。解，就講不通。在古代漢語中，這里的“生”是不及物動詞的使用法，是活著的意思?！吧廊恕奔幢怡o能使死人復生。只有注意這些特殊規則，才能正確理解原文。
學習漢語心得感悟（熱門13篇）篇二
歲月不居，時節如流。距離七月五日的放假已過去一段時間了。歲月流水一般的在你的生活中不留一絲痕跡地劃過，驀然回首，方悟言于一室之內。六天來,每天對照著作業表學習的日子總感覺規律中帶著枯燥，可能是作業安排的問題，等每天寫完任務，對完答案，改完錯題，背完知識點后，總是沒有太多時間留給自主學習，也許這是我下一階段應該改進的，在提高速度的同時也要兼顧效率!
語文的積累，感覺作用并不大，每天需要記的東西太多，不論是邊寫邊記還是先記后寫，若是沒有時間再回顧，一段時間后也很難想起來類似的文字，這可能亦是熟練度的問題，只要用心努力，最終可能真的達到一種境界，就像張老師說的“要說可能并不能說全，但只要見到就知道它是什么意思。”
數學、物理兩學科，老師主要是讓鞏固基礎，尤其是數學，老師主要讓在假期中通過對公式的推導來對其進行熟練掌握和更深理解，自己身體力行，的確有效。且對于此類對邏輯思維和全局思考有高要求的學科，在你學習時的效率是尤為重要的，提高效率的方法，就是專注并加以思考，灌輸進自己的理解，最后進行總結，總結不一定要寫下來(當然如果對自己抱有懷疑，寫下來還是的)但一定要自己心中有一個導圖，思路清晰，才能下筆流暢，這點上我還是個萌新，且我認為先把控好基礎，再加以實踐整理才是最有效的。如今我亦對此加以嘗試，雖犯了不少錯誤，但初學者并不害怕錯誤，我相信如果方法正確，正確率是可以提高的。
英語方面最近也是加強復習，多多積累，在進行學習時亦是利用假期作業，自己并沒有額外做題。這段時間我是先把自己會的寫了，順便在句子補充的題中盡量運用自己會的較高級句式，在對完答案，聽完講解后，進行第二次學習和記憶，可能這個過程很繁瑣，但因為必修一、二過于久遠，目前我想不出比這個更好的辦法，暫時如此吧。書寫這方面依然是我的短板，最近也并沒有注重，但由于時間寶貴，接下來只能在寫作業盡量把字間距、大小、傾斜度等控制好來練習了。
化學、生物個人認為作業還是比較合理的，化學先基礎知識和題結合，生物背誦并默寫(雖然一天一章的內容背誦有時的確花費時間較長，但堅持下來的確是很充實快樂的)，并結合自己的題練習，這段時間也找出了之前學習中沒有注意和已經遺忘的部分。我也感受到生物和化學重在細節，如化學需要注意括號中的內容，生物原因題和設計題要找好各個部分之間的聯系等，對于一個問題可能表達同樣意思的兩句話，得分情況卻大不相同。注重基礎，關注細節，任重而道遠。
最后，對下一階段的學習做一個展望，接下來依然要提高效率，做題，鞏固基礎，對題目整理分析總結并加以堅持，以上。
轉眼這個暑假就要過去了，新的學期就要開始了，我感覺有必要對我的整個暑假生活和學習情況做一個總結，以便對以后有所幫助?？偨Y分生活方面和學習方面。
生活方面。自己已經習慣了自己照顧自己，不再是衣來伸手、飯來張口了。暑假里，當媽媽看到我自己洗衣服時，很是高興，說我長大了。我也十分高興，不但學習了書本知識，還提高了自理能力。還有，我的生活起居很有規律，每天下午跑跑步、打打球，把身體鍛煉的棒棒的，為開學后的繁重學習提供健康的身體。學習方面。我把五年級學過的知識又重新溫習了一遍，對那些以前掌握的不是很扎實的知識點做了深入的學習。雖然在假期里，爸爸媽媽都勸我要多休息，但是，我覺得學習是一件很令人高興的事情，我做出了以前沒有搞懂的題目，感覺很是舒服。如果我每天不學習幾個小時，我都會感覺到空虛。當然，我也有玩的時候。
有時我會看看電視，上上網，玩玩游戲。網絡現在發展很迅速，我們可以通過網絡做很多以前不容易做到的事情。
學習漢語心得感悟（熱門13篇）篇三
昨天和認識的幾個小伙伴聊起關于ae的學習，他們玩ae至少都在5年以上，也算是大神一樣的人物了，我讓他們用最簡單的話概括這些年學習ae最深刻的體會，在這里加上我自己的一些理解，分享給自學的小伙伴們共勉。
1、審美大于操作。
周圍也有這樣一種人，他們雖然沒具體接觸過類似的設計軟件，但總能說出一個好壞來，而且是隨便一點建議或者給你擺弄擺弄，你覺的哇，貌似要比原先好看多了。
審美是個很蛋疼的問題，你好幾年的軟件學習，熟練的操作，指哪打哪，所有的結果導向，只是為了一個有美感的作品，反之，做不出一個好作品，沒人愿意欣賞你熟練的操作，也沒人在意你背后花了多少時間。
每個人的個人條件不一樣，審美也就不同，像我們這種從小玩泥巴長大的孩子，和哪些自小就被父母帶上觀看畫展博物館，外出旅游學鋼琴等等這些人審美的確是不一樣的，這個需要承認。
但審美這玩意是可以鍛煉的，你需去觀看要大量的好作品，給自己心中的好定一個基調，看的多了，你會發現更好作品，你的品味在慢慢提高，這樣至少在你從事的領域內，你能知道做到什么樣的程度才算是好，這個很重要。
看的多了，審美有了，靈感也層出不窮，這樣，你所有練就的基礎功夫才能有的放矢，我在創影導航|cg行業精品網址導航設計靈感欄目內收集的網站都是當下最吊的設計類網站了，例如dribbble、behance等，這些不用__，隨時可以看，上邊有大量好作品，不知道有沒有人堅持每天在看。
2、簡單和復雜。
想起《士兵突擊》里團長給許三多說過的一句話：“這世上許多復雜的事情，其實蠻簡單，許多簡單的事情它又蠻復雜”。原話我忘了，大概意思就是這樣。這句話用在ae里邊最切實不過了。
很多在畫面看起來相當復雜的動畫，其實只是看起來復雜，在具體制作的時候遠沒有想象的那么難做。
復制是ae制作里邊常用的一種手法，制作一個單一的元素，添加需要的動畫，然后不斷復制，可以通過錯幀制造不統一但有規律的動畫效果，也可以對個別復制的合成或者圖層作一些小修改。諸如此類的操作，能夠以最少的工作量作出最復雜的效果來。
于此相反，有一些動效，看起來很簡單，分分鐘就可以做一個，但到實際操作，才發現其中的操作復雜的驚人。
所以簡單和復雜是相對的，如果要制作很復雜的畫面，需要動一下腦子，找到一個最便捷的操作方法，相反，制作簡單靈動的動畫，要有意識的在效果細節上不斷的反復打磨。
3、好教程很重要。
我之前有文章說過一定要看好教程，所謂好教程，就是作者已經花了大量心思找到了最便捷的制作流程，而且這種流程在你做其他的各種效果時普遍適用。
其次，一個好的教程作者是有嚴謹的操作規范的，很少是亂七八糟的圖層拼湊，關鍵幀密密麻麻。與其說學習一個效果，更不如說是學習一種規范的操作習慣。
好教程確實不多，需要自己會找，自學就要鍛煉自己找資源的能力，其次謹防那些多少天精通，分分鐘好萊塢的那種教程，只要腦子正常的人，都應該明白，精通或者好萊塢級別那是需要多少年時間的積累，當然除非你覺的你就是那個百年一遇萬中無一的練武奇才。
4、學懂和學會。
不管你有多么豐富的理論和操作知識，最終都要展現在作品上來，這個行業說是靠能力吃飯，不如說是靠經驗吃飯，一個活，如果給你十天半個月，你能夠慢慢研究逐步嘗試做出想要的效果來，可是工作了這是不現實的，都是恨不得安排了一眨眼就能出來。
這就是學懂和學會的區別，學懂是你所有的這些都理解了，而學會更確切的說是你可以馬上生產出作品了。從學懂到學會，中間需要大量的實操練習。
比如臨摹一個作品，看起來不以為然，實際操作中各種問題都就出來了，從看懂了，到能自己操作了，中間埋著很多的坑，只有親自嘗試制作一次，才能把這些坑填上，再來就不會栽跟頭。
學會了，才是你自己的，不要懶，一定要多多練習，可以隨便看到一個小動效，只要ae能夠做到，就嘗試做一下，如果效果不錯，分享出來，慢慢就變成了習慣。
5、好作品和好心態。
我在《菜鳥的完美主義困境》那片文章中說過，作為一個菜鳥，我們將處于并將長期處于菜鳥的初級階段，所以心態一定要放好。
想要嘗試一個效果，做了許久都不是想要的，怒刪是很正常的情況，千萬不要為此苦惱，時刻記得自己是個菜鳥，做不出來是正常的，做出來那就是很大的進步了。
值得讓你臨摹的作品，背后是作者不斷的嘗試，好幾年的學習積淀，你沒有付出同樣的努力和時間，就想要比肩那是不講道理的。
好作品需要時間，不僅是制作的時間，更是能力的積淀，在成為大神之前切記保持一個好心態，如果你也是自學路上的一員，歡迎在評論區分享出你的體會，與諸君共勉。
學習漢語心得感悟（熱門13篇）篇四
小時，我的一些親戚們經常拉著我說著一些：“婉青要努力學習啊。”……諸如此類的一些話，小時的我根本沒拿這些當作一回事，還是馬馬虎虎地學習，當時，我的學習一般，并不出色。
直到三年級的一天，媽媽帶著我去親戚家里串門，親戚們滿懷希望地看著我：“婉青學習怎么樣?”“還好。”媽媽回答著，“婉青可要努力學習。”當時的我聽到這句話的時候，感覺自己對不起他們的期望，從那天起，我幡然醒悟，開始努力，那時，我的學習已經進步，雖然不是最厲害的，但是還是比較好的。
到了四年級，我的學習更上一層樓之后，親戚們越來越關心我，也許在他們眼里，我學習很棒，他們經常要自己的子女學習我，拿我做榜樣，但我深知，我還不夠好。我更下定了決心，要繼續努力!
六年級，也就是現在，我忽然形成了一種拖拉的習慣，作業一定要等到最后幾天來做完，什么事都拖拖拉拉，沒有速度，我有些著急，我努力改正這個壞習慣，雖然作業是講究質量的，但是沒有速度，那也是不行的。雖然我改正還沒有結果，但是我下了決心，我相信，以我的堅定決心一定能改正!
在學習中，我成長著;在學習中，我進步著;在學習中，我更獲得了我意想不到的收獲。
在這新學期來臨之際寫下這篇文章，留下我這學習的足跡。
學習漢語心得感悟（熱門13篇）篇五
于海河，一個普通的名字，中國千千萬萬個基層領導干部中的一名普通干部，但就是這樣一個普通的不能再普通的于海河，卻用自己短暫的一生譜寫了一曲“愛崗敬業、無私奉獻”的感人篇章，他用生命踐行了黨的群眾路線，他用生命展示了共產黨員的風采。
為組織減輕負擔。盡管于海河同志長期擔任寶清縣鄉鎮和縣直重要部門黨政主要領導職務，卻始終經得住誘惑，耐得住清貧，管得住小節，堅持正確的權力觀、地位觀、利益觀，秉公辦事、嚴于律己，從不利用職務便利為自己和家人謀求私利。于海河同志堂堂正正做人，勤勤懇懇辦事，全心全意為民，以實際行動樹立了黨員領導干部清正廉潔的先進形象。
學習于海河同志，就要學習他心系群眾、真情為民的公仆情懷。于海河同志為民服務意識強，時刻把群眾的事放在心上，經常深入村屯了解情況，能撲下身子和普通百姓面對面、心貼心溝通，想方設法為基層群眾排憂解難，是百姓眼中難得的“好官”、“貼心人”。于海河同志患有嚴重的關節疾病多年，主治醫師和家人曾多次勸他臥床休息養病，但是他一直拖著病腿堅持工作在一線，忍著病痛深入百姓家中訪貧問苦、解決困難，得到了百姓的認可和愛戴，也感染了身邊的同事，得知他不幸離世的消息，數千名干部群眾自發參加告別儀式，痛哭著為他送行。于海河同志真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，以人民憂樂為憂樂，以人民甘苦為甘苦，體現出黨員領導干部一心為民、鞠躬盡瘁的公仆本色。
學習漢語心得感悟（熱門13篇）篇六
通過對黨章的學習，結合對黨的路線、方針、政策的學習、領會，更加深刻地認識到了中國共產黨是中國工人階級的政黨，是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，它由工人階級的先進分子組成。中國工人階級是中國最先進和最進步的階級，因而成為中國革命的領導力量和社會主義的領導核心。中國共產黨集中體現了中國工人階級的階級性質，集合了中國工人階級和各族人民的優秀分子，是中國工人階級中有共產主義覺悟的先鋒戰士，率領我國人民為民族解放和人民幸福進行不屈不撓的英勇戰斗。
黨章篇幅不長，但每段內容、每個觀點都是以科學的理論為基礎，都是寶貴的實踐經驗的結晶，其內涵豐富，寓意深刻。認真學習和履行黨章，是對每個黨員的畢生要求。在先進性教育學習階段通過多次學習黨章和支部會議的討論交流，進一步加深了對黨章內容的理解。學作文習的目的全在于應用。學習好黨章，目的是貫徹好黨章。增強學習和貫徹黨的基本理論、基本綱領、基本路線、基本經驗的先進性和自覺性。
1、在增強黨的觀念上下功夫。通過學習新黨章對黨的性質宗旨、組織觀念、作風紀律等方面的規定，不斷增強對黨的歸屬感，使廣大黨員在任何時候任何情況下都能堅定地相信黨、擁護黨、依靠黨、捍衛黨。
2、在增強黨員意識上下功夫。通過學習新黨章對廣大黨員和黨員領導干部條件、黨員權利和發揮黨員先鋒模范帶頭作用的規定，牢記黨員身份，銘記黨員標準，自覺對照檢查，開展批評與自我批評，不斷克服缺點錯誤，認真履行黨員義務，正確行使黨員權利，時時發揮黨員的先鋒帶頭作用。
3、在強化黨章的權威意識上下功夫。通過學習新黨章，深刻認識黨章是我們黨全部活動的總章程，是廣大黨員干部必須遵守的基本準則，在黨的生活中具有最高效力，因此，牢固樹立黨章權威，著力提高嚴格依照黨章辦事的能力，始終做到在黨章允許的范圍內活動，始終將自己置于黨章的制約與監督之下。
黨章的學習使我受益匪淺，然而更重要的是在實際生活中加以應用。因此，我們不僅要學好黨章，更要以黨員的標準嚴格要求自己，為黨和人民作貢獻。
學習漢語心得感悟（熱門13篇）篇七
1.在合成窗口的右上角有一個叫做工作區，這個里面會顯示一些字體，這個字體表示的就是當前窗口的顯示名稱，是那種形式的窗口，另外就是自己新建的窗口的名字也會出現在這里面，如果你覺得可以改變的畫，你就可以進行改變。另外也可以對于新建的窗口進行刪除，這個的執行命令也是在于窗口、工作區、刪除工作區，然后選擇想要刪除的窗口的名字，但是這里注意一點就是，不能刪除當前窗口所處在狀態的窗口，也就是不能刪掉當前窗口的名字。
2.在時間窗口上會顯示合成文件，這個是以前并沒有注意到的，這個以后要注意點，想要編輯那個合成文件只需要點擊相應的合成文件就行了，另外可以在時間軸上關閉相應的合成文件，當所有的合成文件全部都關掉之后，再雙擊項目窗口上的合成文件時，時間軸又會出現。
4.在ae可以直接利用photoshop中的文件格式，另外可以講層也保存下來，特別是當所選的photoshop文件作為合成文件的時候，特德圖層就會作為相應素材出現，這里我想我應該明白了一個道理，那就是合成文件就相當于圖層合并之后的文件，而素材就是指photoshop中的層的概念是一樣的，這一點應該是需要明白的。
8.另外一種刪除素材與合成文件的方法就是選中然后拖入到項目窗口中的回收站。
10.將素材叢項目窗口導入到時間軸的方法有三種：分別是直接拖入到時間軸，和拖入到時間線上，并且在時間線上可以調節開始播放的位置，另外一種就是將素材直接拖入到合成窗口，這樣才能完成，這樣的方法也就多樣花了，更加現實了。
11.在時間軸上可以通過拖動素材來調節各個圖層的位置，這一點也就是為了日后調節合成窗口，更加好了。
14.雖然躲避隱藏的圖層看不見，但是在合成窗口是可以進行設置的。
16.可以在時間線的窗口中用鼠標拖動圖層條，可以移動圖層的位置，這一點很重要。
24.新建固態層就相當增加了一個層，這個層使用什么功能，就能顯示什么樣的效果。
41.另外所謂的定位點，并一定要在圖像內，這個就像與這幅圖中的一個洞，用于套繩子來牽引這個圖運動力的來源點一樣，所以要設置好這個定位點，需要根據美觀和使用價值來雙重考慮，這一點確實是很重要的地方。
學習漢語心得感悟（熱門13篇）篇八
學習漢語沒有止境，漢語這門學問博大精深，漢語是我們的母語，是我們得經典，其中的奧妙是很神奇的。下面是本站小編為大家收集整理的漢語學習。
歡迎大家閱讀。
作為一個中國人，尤其是學習中國語言的學生，應該對自己的母語-古代漢語有比較充分兒準確的了解，也就是說，決不能滿足于會熟練的說漢語，而應該是掌握古代漢語內部的規律，了解古代漢語發展的趨勢。所以聯系古代漢語學習，首先應該知其然也要知其所以然，不進行有關的專業學習是絕對達不到目的的。其次可以幫助我們提高運用古代漢語的自覺意識。第三，對其他學科的學習有積極的促進作用。學好古代漢語對語言學概論等其他語言學課的幫助是不言而喻的;對文學作品的欣賞、文學概論的學習也是非常有用的。比如掌握了一定的語音學知識和方法，對詩歌，特別是古典詩詞中的平仄、押韻可以理解的更加透徹。又如掌握了修辭手法后，就會真正體會到文藝作品中的妙處。第四，增強對各種語言現象的鑒別能力。語言現象五花八門、千變萬化的，語言素質的一個極為重要的方面，就是能夠對語言現象進行準確的分析，鑒別其正誤。
學習古代漢語，當然應該首先學習語音、語法、詞匯這三方面的知識，還要懂得一點古代文化常識。這些一般教師都是比較重視的，教材也有充分的介紹。但僅有這些還不夠，還必須知道一些古漢語修辭常識。不懂修辭，特別是不了解古漢語特殊的修辭方式，古詩文中有些句子就可能讀不懂，即使懂得大意，也會知其然而不知其所以然。何況中學教材中還有些注釋沒有兼顧修辭，甚至在修辭上處理欠妥，造成理解上的歧誤或費解。下面就幾種修辭手法來談談學習古代漢語的認識。
一、比興。"比興"是一個含義豐富而又歧義頗多的概念。西漢毛亨所謂"興"，包括兩種情況。一個意義是指"發端"作用?！睹娪栐b傳》說"興，起也。"就是由物象引發情思的作用，物象與情思不一定由內容上的聯系，有時僅是音韻上的聯系?！睹珎鳌匪f的"興"，還有另一意義，是指一種復雜而隱晦的比喻。朱熹在《詩集傳》中說"比者，以彼物比此物也""興者，先言他物以引起所詠之辭也。"淺顯而準確地解釋了比興的含義。"比"便是通過類比聯想或反正聯想，引進比喻客體，"寫物以附意";"興"則是"觸物以起情"，"它物"為詩歌所描寫的景物，而這種景物必然蘊涵著詩人觸物所起的情。"興"是一種比"比"更為含蓄委婉的表現手法。
二、避諱?！缎揶o學發凡》解釋說：“說話時遇有犯忌觸諱的事物，便不直說該事物，卻用旁的話來回避掩蓋或者裝飾美化的，叫做避諱辭格?！彼^避諱，通常有兩種。一種是一般意義上的修辭格，通常也叫“諱飾”。即說話時，遇有不良的連帶意義，或有隱情而不便啟齒時，不直接說出該事物，而用旁的話間接地表述。比如“死”，從古到今，人們用了很多種同義的說法來間接表述，而不直接說“死”。如《觸龍說趙太后》一文，觸龍在趙太后面前，稱自己的死為“填溝壑”，稱太后的死為“山陵崩”。李密《陳情表》中用“慈父見背”來婉指父親去世，又用“舅奪母志”來婉稱母親的改嫁。在古人筆下，凡是可能引起別人產生不良聯想的事物，也盡可能地采用諱飾的方法。如生病說成“采薪之憂”(《孟子?公孫丑下》)，意謂自己臥病在床，不能出門采伐柴薪。上廁所被說成“更衣”?！顿Y治通鑒?漢獻帝建安十三年》(課文《赤壁之戰》)：“權起更衣，肅追于宇下。”
學習古代漢語有六大環節，有預習、聽講、復習、作業、閱讀、應用等。其中前四項是主要環節，后面兩個是補充環節。通過預習可以使我們發現問題，也可以使我們發現妙處。老師的講課，往往包含著他對教材的理解和分析的心得體會，其中有不少東西是教材中沒有的，對學生來講，這些也是相當寶貴的。所以聽課時應該集中精力，做好聽課筆記。課后復習這是一個不可或缺的重要環節。復習是一個整理、歸納、補充、提高的過程，也是一個強化記憶的過程。通過做大量的作業，可以用來鞏固所學到的知識和方法。因為古代漢語是一門實踐性和應用性都非常強的課程。僅僅停留在理論學習上，效果一定不會太好。所以只有通過大量練習達到實踐的目的。
自從上大學后開始學習漢語以來，這門外語如今我已經學了6年多了。我自己覺得這些年來總算有了這么一點點的成就，今天記念日中學院研究班畢業，在此特意發表我所體會到的學習漢語心得，就算總結一下我這6年多的學習經驗吧。
第一，學習漢語沒有秘訣。如果你想要學好漢語，那么你就必需付出很大的努力。學習漢語的方法是很多的，但是我敢肯定沒有一個方法讓你一下子提高你的漢語水平。也就是說學習漢語沒有捷徑。不管采取什么樣的學習方法，你只能靠一天一天的努力，一步一步地提高自己的漢語水平。剛開始學的時候你一定是什么話都聽不懂，說不出來，這大家都是一樣的。不過經過一翻努力，有一天你會突然感覺到以前覺得非常神秘的漢語現在不那么神秘了。你能夠感覺到這種語言的飛躍感，就說明你的漢語水平已經過了第一個難關了。
第二，一定要堅持下去。逆水行舟不進則退，語言這個東西有一個特點就是你如果不用它，它不僅不會長進而且還會退步。況且如果你長期不用它，你就會徹底忘掉它，忘得干干凈凈。所以你要是不希望前功盡棄的話千萬不能停下來，就算前面的路再難走你也要繼續往前走。學到一定的程度后你會感到很難再提高自己的漢語水平。也許你已經會把你想說的話用漢語說出來，但是不能像地地道道的中國人那樣說得自然，流利。這大概就是第二個難關了。怎樣才能過這一關呢?還不是一樣，只能繼續努力下去。能夠繼續走這條路的人，會有一天跟第一次見面的中國人聊天的時候，那個中國人沒有發現其實你是日本人。
第三，學習漢語沒有止境。漢語這門學問博大精深，雖然所謂漢語的普通話只有幾十年的歷史，但是中國本身有5020xx年的歷史文化，中國人所講的漢語就是這悠久的歷史文化的精髓之一。再說語言是活的東西，隨著時代的變化會有一些新的詞語和以往不同的表現出現。就算你學了十年八載，也不可能把它全部學完。沒有最好只有更好，山外有山天外有天。
以上就是我所體會到的學習漢語心得了。我想這個心得換了別的語言或者要學別的本事也會通的。其實這個心得不是告訴別人而是告訴我自己的。不管是學習漢語還是自己的事業，以后我要走的路還長著呢。
現代漢語的特點。主要表現在其結構上，其結構方式十分特殊：
語音方面：沒有復輔音，即無論在音節的開頭還是結尾都沒有兩個或兩個以上的輔音連在一起的現象，如沒有：lk等，都是輔音加元音或僅元音結成音節，因此音節的結構形式比較整齊，音節界線比較分明，每個音節都有元音，因此元音占優勢，由復元音構成的音節不少。如：lun，tao等，由于音節整齊，輔音、元音相間，再加上各種聲調的抑揚變化因此樂音性強，讀起來好比唱歌。
另外，漢語因語調、停頓不同，可表達各種感情。如：
我知道你會唱歌。(重讀在我字：表別人不知道你會唱歌，重在“知道”表：你不要瞞著我了，重在“你”，表：別人會不會唱我不知道，重在“會”字表：你怎么說不會呢?重在“唱歌”表：會不會唱戲或其他的無不知道。)。
漢語還有獨特的兒化、輕聲來表達豐富的感情，如：“信兒”(消息)與“信”(書信)不同，“頭兒”(為首的)與“頭”(腦袋)不同?！爱媰骸?名詞)與“畫”(動詞)不同，“眼兒”(小窟窿)與“眼”(眼睛)不同，“尖兒”(名詞)與“尖”(形容詞)不同;又如：“他的孫子”與“古代的孫子”，前者讀輕聲與后者就不同。
漢字還有一字多音及多音共字的現象，并且很多。
每個音節都有聲調。
文字方面：現代漢語的文字是方塊的，由幾種基本筆劃交錯、按序排列所構成。
漢字是一種表意字，但不表音，漢字的表意：風趣、微妙，令人回味無窮。如：刃，本，末，北，又如：舀、晶、中等等。
漢字是方塊文字，因此整齊，因為整齊，因此就有了對仗工整的。
對聯。
有言簡意陔、精煉的古體詩、辭有豐富的四字成語等等。
漢字的結構非常嚴格，筆畫的長短、上下左右的位置都是唯一的，不能亂動的。如：“未”與“末”，“刀”與“力”，“已”、“己”、“巳”，“日”與“曰”等等。
漢字絕大多數都有偏旁。漢字：一個字一個音節，但也有例外的，如：兒化了的字，都是兩字一個音節的，如：“花兒huar”。
詞匯方面：
現代漢語詞匯有最主要的特征就是：詞的雙音化傾向。
有些古代的單詞被后起的雙音詞所取代，如：目-眼睛，兵-戰士(武器)，友-朋友，妻-妻子，兒-兒子，信-確實，君-皇帝，亡-逃走(死亡)，與-贊同，服-屈服，醴-甜酒，道-方法，等等。
有些古代單音詞變成現代漢語中的語素，用來構成雙音詞，如：習=》學習、練習、實習、習題、習性、習慣等。兵=》士兵、兵器、兵力、兵權、兵團、兵法、兵種、兵站等;以=》以及、以此、以為、以致、以供、所以等等;而=》而且、然而等;則=》原則、規則等。
有些多音節的詞組，往往簡縮成雙音節，但不能亂減，可以縮的如：科研(科學研究)，中國(中華人民共和國)，蘇聯(蘇維埃社會主義聯盟)，英國、法國、漢語、宇航、療效等等，許多專有名詞，外來名詞都可以多音節變為雙音節詞。
但也有雙音節詞變為單音詞的。
漢語，詞匯多運用詞根復合法構成新詞：
構詞法是合成法為主，還有附加法，輕聲兒化法，重疊法，派生法等等。
漢字還有豐富的隱語、暗語、
歇后語。
謎語。
格言。
諺語等等，還有許多古語詞外來詞方言詞行業詞等等。
隨著政治、經濟、科學、文化等各方面的發展變化，漢語詞匯也不斷發展，增多，詞義越來越豐富。
漢語的量詞更令人吃驚，量詞靈活、豐富。
漢語還有豐富的語氣詞：了、嗎、吧、啊、呢、哦、唉、嗨等等，各個語氣詞都有它的獨特的感情色彩，微妙微肖!
語法方面、修辭方面等都具有其獨特的、別的語言不可比擬的特點。
總之，學了《現代漢語》，明白不少，興趣大增。
學習漢語心得感悟（熱門13篇）篇九
光陰似箭，一年又過去了?；厥走@一年，本人在工作崗位中勤勤懇懇、腳踏實地，做好本職工作的同時也較為積極地配合各部門的工作，基本完成了所里下達的工作任務，現將全年的工作情況作如下總結，希望與大家共勉。
一、日常工作情況。
1、每個項目及時入賬，及時開具相應發票，提醒相關人員及時遞送發票并做好簽收手續，將業主的簽收單據妥善存放。列出項目未收款信息，協助跟進設計費的支付進度。
2、每月按時做工資表，提給所領導校核并經過院里綜合科、財務科及院長審核批準后，及時地發放給每位員工。
3、每月定期提醒大家做好因工作支出的報銷手續，收集并認真核對每一張報銷憑證，做到及時報銷，及時記賬，為日后統計所里的成本支出做好充分準備。
4、嚴格按照財務制度做好每月的收入和支出情況表格，按時提供會計做賬所需的憑證、票據及相關數據，協助會計及時完成必要的報稅手續，整理財務的相關資料并進行分類存放。
5、嚴格按照財務制度做好每月月底的現金清點工作，與會計一起進行相關數據的對接及核準，保證賬目的準確、清晰、透明。
6、每月按時做好下個月的用款計劃，為所里合理支配日常開支、保證款項的良好運轉提供了較為可靠的依據。
7、做好年度項目資金回款列表、收支明細及年終用款計劃，為所里進行財務成本核算、業務得失分析、項目追款進度提供良好的保障，也為所里展望新年、明確新一年的目標和任務提供相對準確的數據支持。
8、與院財務科保持較為緊密的聯系，及時了解并傳達院里財務制度的動向，學習領會財務制度要求，基本保證了與院財務科各項工作的順利對接，較好地維護了我們所在財務上的權益。
9、協助行政專員黃毅進行項目資料的整理及歸檔，保管所里印章并登記用章情況，確保院里對印章使用的要求得到有效執行。
10、按時繳納辦公場所的房租、物業、水電、寬帶、固話及移動電話等所需費用，按需訂購工作所用的報刊書籍、軟件硬件、辦公文具、飲用水、卷筒紙、洗手液、洗潔精等等，定期處理工作中產生的廢紙張、廢報紙等物品。盡量為大家營造一個良好的工作環境，為所里開展日常工作提供有力的后勤保障。
二、個人不足與加強。
本人在工作中還存在許多不足，希望大家多溝通交流，批評指正，齊心協力使我們五所更加團結，更加強大。
首先，對財務制度還缺乏系統的認識。我將努力加強財務知識的學習，力求盡快掌握的會計準則、稅法細則及相關的法律知識。除了書本上的知識，網上也找一些講座視頻，學習業務精英們的經驗心得，我還將虛心向本行業的朋友、前輩請教，爭取理論結合實際，使自己的業務水平不斷提高。
其次，一些工作做得不夠細致。比如說，收支明細表中的某些分項過于籠統，不能很清晰地反映出項目所需的信息。這方面，我會努力鉆研，同時結合設計行業的特點，盡可能把收入和支出的每個環節細化，但又不會過于瑣碎，主要目的是讓各種財務報表清晰、明了，便于統計，使其對我們所的整體運營能真正起到指導性的作用。
最后，有時會情緒化。這也是我的一個不足，工作中偶爾會出現不耐煩的情況。其實更多時候我沒有別的意思，只是心煩了不注意自己的語氣，希望大家諒解。今后，我會盡量控制好自己，不把生活中的情緒帶到工作中，遇到事情大家好好商量，好好溝通，都是為了把工作做好，把團隊建設好。
學習漢語心得感悟（熱門13篇）篇十
對古代漢語的認識，是在學校的歷史課上，對我們這悠悠中華上下五千年的歷史，有了濃厚的興趣，了解了我們的博大精的文化。下面是本站小編為大家收集整理的古代漢語學習。
心得體會。
歡迎大家閱讀。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。每一份收獲的背后，必是辛勤的耕耘。《古代漢語》是漢語言文學專業最難學的一門，但我們不能談其色變，因為那是我們的先人留給我們的寶貴的知識遺產。透過她，我們可以去感受先人的愛憎，可以去領悟哲人的思想，還可以去欣賞遠古的風光……就讓我們的思古幽情去穿越一次時空吧，這何尚不是一件幸事呢。
一、學習《古代漢語》的特點。
古代漢語是一種定型化的語言，沿用了兩千多年，諸子。
散文。
兩漢辭賦歷史著作唐宋古文……這些都在它的范疇之內。毫無疑問這種語言是我國古代文獻資料里使用的一種最基本的書面語形式。在我看來其特點可以歸結為以下幾點：
(一)言簡意賅。綜觀我國古代重要典籍，大多由文言寫成，而當中許多不朽之作尤其以簡約精煉著稱，如《詩經》、《史記》。只需作簡單的分析，我們就能發現其本身就包含著簡練的因素：一是古代漢語中單音節詞占優勢，雙音節詞和多音節詞則比較少;二是古代漢語中多省略。主語、賓語、謂語和介詞省略的情況很常見，再加之歷代名家多注重錘煉語言，講求“微言大義”，所以便構成了其嚴密簡潔的風格。
(二)持久不變。以文言為主體書面語的古代漢語在“五四”以前一直被人們世代相傳，代代沿用。語言成分基本未變。諸如先秦時期的一些基本句式，常用虛詞的用法等都在使用中得到了保存。此外語言三要素中最活潑的詞匯，也具有很強的穩定性——在口語的傳遞過程中，有些詞的古義早已消失，而在古代漢語里卻依舊使用。盡管后人也模仿，但當中難免會滲入些許其時的口語，從而給語言帶來某些細微的變化。但從總體看來，文言在詞匯、語法方面還是保留了它的原始面貌。
(三)言文解構。普遍認為，口語是書面語產生和發展的基礎，兩者同影響共促進，關系十分密切。文言形成于先秦口語，但隨著時間的推移，文言與后世的口語逐漸拉開了距離。從漢魏到明清，由于官方的推行和科舉考試的需要，讀書人刻意模仿“四書、五經”的語言寫詩撰文，以古雅為尚。這樣，作為書面語的文言就與人們口頭實際用的語言距離越來越大了，造成了言文分離的現象。
(四)久遠深奧。時間的久遠，導致了口語與這種語言的漸行漸遠，從而也益發艱澀難懂。生僻的詞語，拗口的句子，加之陌生的典籍制度……這些都多少給學習者帶來了難題，給他們在學習中添了不少困難。
二、學習《古代漢語》的重要意義。
(一)學習古代漢語，打好古文功底，這不僅是個人文化素養的重要要求，而且，古漢語知識是語文基礎知識的重要構成部分，只有扎實、深入地掌握它，才能為日后的深造、將來的工作創建良好的條件。文、史、哲諸學科涵蓋文學、歷史、哲學、思想等諸多方面，這些無一不與歷史掛鉤，而要了解我國的相關情況，必然要讀取古書古文，這些都不言而喻。而即便是自然科學，如建筑、醫學、數學、天文、歷法、地學等，無一不與它有關。英國科技史專家李約瑟曾列舉了中國在一百多個方面對世界的貢獻，并認為有許多古老的發明都源于中國，而所有這些都在我國古代的文物、典籍中得到印證。
(二)離開古代漢語，我們找不到回“家”的路。這句話對于中文系的學生來說，是感覺深刻的。比較文言和白話，我們都知道，文言是幾千年歷史文化的積淀，而白話總共還不到120xx年，這是多么鮮明的對照啊。因此，我們可以說，純粹、典雅的漢語語感，其根源就在于文言。文言是白話的奠基石。上個世紀前期，我國文壇“星光”璀璨，大師輩出，如魯迅、胡適、林語堂、梁實秋、聞一多、老舍、巴金等，都堪稱楷模，他們博古通今、學貫中西，他們光華四射，文采灼灼，他們風流儒雅，氣質非凡，與其說他們是提倡白話文的文學大師，不如稱其為熟諳文言的先賢圣人?？蓵r光驟轉，到了該世紀后期中國文壇卻“風流盡去”，“黯然失色”，再也沒有大師群體涌現，即便是僅有的幾為大師，卻也是前期出生的，留給我們的，也只有無盡的哀思。積攢了千年的瑰寶，頃刻間就被全盤否定了，其結果是可想而知的。
(三)學習古代漢語，有助于掌握古代優秀文化，提高道德修養，堅定民族自信心，增強社會責任感。偉人毛澤東說過：“清理古代文化的發展過程，剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精華，是發展民族新文化、提高民族自信心的必要條件。”(《新民主主義論》，《毛澤東選集》合訂本，人民出版社1966年版，第668頁)理所當然地，要批判地繼承古代文化，就必須學好古代漢語，因為作為古代文化傳承的重要載體，它起著舉足輕重的作用。要了解這些文化，必須具備閱讀古代資料的能力。因此，我們只有學好古代漢語，才能了解我國古代的優秀文化，認識我們民族的過去，并進一部展望美好的將來。
(四)學習古代漢語，有助于加強同港澳臺同胞及海外僑胞的聯系，增進思想文化的溝通，為推進現代化建設與促進國家做出貢獻。這是毋須置疑的。據悉，此前曾有報道稱，教育部門和專家正在設想，把一些常用字回歸繁體形式，滲入中小學基礎教育之中，這也算是重視古代漢語教學的一種體現吧。
三、學習〈古代漢語〉的方法。
鑒于《古代漢語》的難學性，下面我就班門弄斧，說說我的《古代漢語》的學習經驗。
(一)我們都知道，人們做某件事，不外乎兩種原因：一是為了完成任務，二是對該事情感興趣。由此，我們不難清楚，前者是被動的，故而態度是消極的，所以對其結果僅滿足于完成任務，達到要求;而后者則相反，因為他感興趣，所以首先表現在態度上的是主動投入、熱情參與，理所當然的，對于結果，他們則期待著“更上一層樓”。經過對比，我們毫不諱言：興趣是最好的老師。對于古漢語學習也是如此。因此，學習者一定要多方面的激發自己的學習興趣。
(二)初接觸《古代漢語》，要首過繁體關。當遇到不認識的字的時候，先標出來，再查《古代漢語詞典》。一定要弄懂字的意思，才可能更好的理解課文。由點到面的學習。
(四)在讀課文中，有很多精讀的部分，必須要求理解，可因為時間有限，又不能一點一點地慢慢理解，所以我從網絡里查了很多資料“速食”。比如從百度上搜“逍遙游”，就會出現很多相關信息。為了節約時間，我只看譯文，然后結合譯文再看課本上的解釋，有與網絡上不同的觀點，再仔細體味一下，用自己的思想來作自己認為更合理的解釋，切忌照本宣科。
(五)語法部分也要認真研讀。尤其是對不懂的部分認真研讀。不懂裝懂永遠飯桶。只要下苦心讀了，一定會懂。
什么是古代漢語?
顧名思義，就是古代漢族人民的語言，任何一種語言，都有口語和書面語之分。古人的口語是怎樣的，我們已無法了解其面貌。今天，我們研究古代漢語，只能依據有文字記載的書面語。古代書面語的情況怎樣呢?請看下面兩段材料：曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨，汝知之乎?”曾子避席曰：“參不敏，何足以知之?！弊釉唬骸胺蛐⒌轮疽玻讨缮??！?《孝經》孔子徒弟，姓曾名參，根前奉侍來?？鬃诱f：“在先的圣人有至好的德，緊要的道理。以這個勾當順治天下有(蒙古語助詞，相當于”啊“)。百姓每(們)自然和順有。上下人無怨心有。你省得(懂得)么?”曾子起來說道是：“我不省得，怎知道著(呢)?”孔子說：“孝道的勾當是德行的根有。教人的勾當先以這孝道里生出來?！薄炘剖缎⒔浿苯狻飞厦嫠牡谝欢尾牧鲜怯梦难晕膶懗傻摹缎⒔洝返脑?。第二段是元代大臣貫云石解釋《孝經》的“白話講章”。
當時元代皇帝讀不懂《孝經》，便由精通漢文的大臣用當時的口語作解釋，寫下來便成了一篇反映當時口語的白話文?？梢?，古代漢語的書面語還有文言和白話兩個系統。古代漢語要研究的主要不是古白話，而是文言文。
文言文是怎樣形成的呢?它和口語的關系怎樣呢?文言文最初與口語較為接近，后來同口語逐漸脫節，并形成一套較為定型的詞匯，語法系統?？谡Z在不斷發展變化，而文言則處于相對凝固的狀態，但它又不是一層不變的。尤其是秦漢以后的作家在模仿先秦經典作品進行寫作時，他們不能不受當時口語和民間創作的影響，不斷給文言增加新的詞匯和表達方式，從而使文言也有所發展和變化。所以我們說，文言文是以先秦的口語為基礎，經過較多的加工提煉而形成的上古漢語的書面語言，以及后來歷代作家模仿它所寫的種類作品的語言，如諸子百家、《史記》、《漢書》、《唐宋八大家、桐城派等等，都是古文言實際應用的范例。直到“五四”運動，文言文才逐步退出歷史舞臺，被現代白話文所取代。
因此，一般把“五四”時期定為古代漢語和現代漢語的分界限。
為什么古代漢語研究的對象重點是文言文，尤其是先秦兩漢散文，而不是古白話呢?這是因為在我國漫長的社會發展中，文言文擔負了記錄、傳播、積累祖國文化遺產的任務，歷代許多偉大政治家、思想家、科學家、文學藝術家都曾使用這種語言，并且給我們留下了浩如煙海的文化典籍。今天我們要繼承這筆遺產，就必須有閱讀古書的能力。因此，我們學習和研究古代漢語，自然重點是文言。從殷周到清末，文言盡管有所變化，但其基本詞匯、結構和表達方式早在先秦兩漢時代已基本定型，并且創作了許多典范的文言作品。因此，可以就只要能讀懂先秦兩漢典型的文言文，就能讀懂其后大多數文言文，算是學好了古代漢語。
什么是古白話呢?古白話是唐宋以后在北方話的基礎上形成的一種書面語。如唐代的變文，敦煌通俗文學作品，宋人話本，金元戲曲，明清小說等都是古白話的代表。古白話雖說是白話文，但不同于我們今天所說的白話文，一般都是以口頭語為基礎而夾雜一些文言成分。即使是口語，由于區域性和時代性的差異，今天讀起來也不那么容易，因此，我們稱之為“古白話”(學術界一般把從晚唐五代開始直至“五四”時期形成的古白話稱作近代漢語)。古白話上承古代漢語，下接現代漢語，起著承上啟下的作用。如果不把古白話弄清楚，那就不能說對古代漢語有了全面的認識。因此，研究古代漢語也應該重視對古白話的研究。但古白話與文言文比較而言，它畢竟離現代漢語近一些，總體難度小一些，況且古白話使用范圍大致限于唐宋以后的俗文學作品，可以不作為我們學習研究古代漢語的重點。前人是怎樣研究古漢語并有些什么貢獻呢?古漢語從它產生開始，就有人對它進行研究，但真正作為一問學問，還是從開始的。我國傳統語文學有文字學、音韻學、訓詁學，統稱為“小學”。但在不同時期，有不同的側重點。根據王力先生的說法，從漢代至清代，古漢語研究大致可分為三個階段。從漢初到東晉末，是語義研究階段，即偏重文字訓詁的研究。因為漢代崇尚儒術，提倡讀經，每一個儒生都要求具有閱讀古書的能力，自然對語義的研究就比較重視，其代表作品是《爾雅》、《方言》、《說文解字》和《釋名》。這一時期，為了讀經的需要，還出現了許多經學大師，最著名的經學大師鄭玄，他對《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》所作的注，對后世也有巨大影響。從南北朝到明末是音韻研究階段。南北朝以后，詩律學興起，于是研究韻律和節奏成了當時的“熱門”。南朝沈約著《四聲譜》，說明當時人們已經意識到漢語里有四聲并把這種認識運用到詩律的實踐上。這一時期，韻書已開始出現，隋代陸法言的《切韻》，是現在能見到的最早的一部韻書，它在漢語史上有極重要的地位，根據《切韻》語音系統，可以上推古音，下考今音。從十三世紀開始，音韻研究主要集中在北方話語言方面。元代周德清的《中原音韻》是為北曲創作需要而作的，它是現代漢語普通話的重要歷史文獻。從十七世紀到十九世紀(清初到太平天國)是漢語研究的全面發展階段，也是最有成績的階段，清統治者嚴厲鉗制思想，一般學者被迫離開現實而從事古書的整理與考證，漢語的古音和古義研究在這一時期有很多發明。《說文》之學，此時最盛。段王裁、桂馥、王筠、朱駿聲是最著名的《說文》四大家;高郵五氏父子王念之、王引之雖不以《說文》名家，其成就卻在《說文》四家之上;此時在古音方面，特別是古韻研究，獲得了空前發展，顧武、江永、戴震、段五裁、孔廣森、王念孫、江有浩、章炳麟、黃侃等都有卓越成就。
此外，以研究金文和甲骨文為主的古文字學也開始也新局面。吳大、孫詔讓、羅振、王國維郭沫若都是研究金文和甲骨文的名家。
字典。
編纂也有很大進展，如《康熙字典》、《佩文韻府》、《統籍纂詁》等均是集大成的辭書。語法作為中國語文研究中心的一門新興學問，此時也有了開創性的發展。馬建忠的《馬氏文通》首先創立了一些語法術語并分別了詞類，成為漢語語法學的奠基人。
綜觀我國傳統的古漢語研究，內容相當豐富，成就也很顯著，古人給我們留下了幾百種，漢語研究的專著，積累了許多經驗，這是一筆寶貴的遺產。盡管如此，我國傳統的漢語研究基本上還處于初級階段，缺乏發達的、完整的理論體系。歷來“小學”總是經學的附庸，基本上以經字為中心，因而在研究方法和研究對象方面，普遍存在重古輕今、重通語輕方言、書面語輕口語的現象，這就必然帶有很大的局限性。建國后，王力先生在大學中文課程中首倡開設《古代漢語》課程，從此，全國各高校相繼響應，并成立了全國性的有關漢語研究的學會和專門研究機構。在古漢語研究領域，人才輩出，著作如林。這一切都給我們古漢語的學習和研究提供了良好的條件。對于一般實學者來說，怎樣學習才能費力較少，而收獲較大呢?學習古漢語不同于學習外語，古今漢語有許多相同的地方，這是有利條件。但是，古漢語(這時主要指文言文)畢竟是過去時代一種比較古奧難懂的書面語，不下苦功是學不好的。要說“訣竅”和“捷徑”，很好總結前人的經驗，避免走彎路，并充分利用現在研究成果和有利條件，那么以較短的時間有效地掌握古漢語還是可能的。
因為學習古代漢語，目的是為了讀古書，文選是古書的舉例，是文字、音韻、詞匯、語法等各種古漢語知識的綜合體現。不讀文選，不僅知識不能掌握，而且也很難提高閱讀古書的能力。
：“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作?！弊鳛槲膶W作品，在了解文句以后，要著重領會這幾句描寫了怎樣的情境，表達了人物怎樣的情趣、愛好和態度等，作為古漢語材料，則要求切實弄懂“鼓”、“瑟”、“希”、“鏗”、“爾”、“舍”、“而”、“作”這些詞的古今意義和用法，如不切實弄懂，就沒有達到古漢語學習的要求。要逐字逐句讀，不能囫圇吞棗，望文生義。如前例，按古漢語的學習要求，應該懂得，“鼓”原是名詞，這里用作動詞，但不能作“敲打”解，而應作“彈奏”解，因為“瑟”不同“鼓”，是一種撥弦樂器，“希”同“稀”，這里不能解釋為“稀少”，而是指瑟的聲音漸漸減慢減弱，接近尾聲?！盃枴笔侵~，用在象聲詞“鏗”的后面，開竅推瑟發出的聲音。象聲詞或形容詞后加“爾”或“然”都是同一種構詞方法?！白鳌币话阕鳌皠谧鳌苯?，這里用的是本義，作“起來”解，即“起身”。
“而”是連詞，連接“舍瑟”和“作”兩個動作，但不是并列關系，而是偏正關系。讀文選就應該這樣一字一句，細細比較推敲。當然不是每一句都要平均用力，可以有重點有一般，但必須有這樣認真仔細的態度。還要注意常用詞和特殊句式。如《左傳、燭之武退秦師》：“晉侯秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。”對于這段話中的“晉侯”、“秦伯”、“鄭”、“楚”、“函陵”、“汜南”等人名，爵位、國名、地名等只要一般了解即可：“晉侯秦伯圍鄭”這樣的句式古今也一樣，不必多花力氣。面對于“以”、“其”、“于”、“貳”、“軍”這些常用詞的意義或用法則必須掌握，對于與現代漢語不同的“無禮于……”、“貳于……”這樣的句式，也應該注意比較、分析。“無禮于……”或“貳于……”句式雖然相似，但表達的意義則不完全相同?！盁o禮于晉”是指對晉國無禮，“貳于楚”則不是對楚有二心，而是指表面上跟晉好，實際上向著楚。要熟讀成誦。古漢語在用詞造句等許多方面與現代漢語不同，它有一套特殊詞匯，句式和修飾手法，而這些都已成為過去時代的書面語。
要真正熟悉古漢語，掌握古漢語的微妙差別，最好的方法是在理解的基礎上多讀，讀熟，有些片斷要能夠背誦。如果有十幾篇，幾十篇古文讀起來瑯瑯上口，爛熟于心，那對古漢語中一些常見的句式，常規的實詞、虛詞、如“之乎者也”之類，也就“看來百事只在熟”，“熟則精”、“精則巧”?！肮し蜃允熘谐觥?。
學習古漢語，在重視讀文選的同時，還要學習古代漢語的理論知識，把前人總結歸納出來的文字、音韻、詞匯、語法等知識學到手，用它來駕馭分析古漢語語言材料。只有這樣，才能真正收到事半功倍之效。在今天知識不斷更新的年代，對大多數人來說，不可能也不應該像古人那樣十“年寒窗”，完全沉浸在古書堆中，慢慢用自己的感性經驗去摸索、體會。這樣做花力費時太多。何況今天我們還有許多有利條件，因為前人已花了許多精力，為我們整理出有關古漢語的規律知識。古漢語知識涉及面很廣，重點應該是學習詞匯知識和語法知識。詞是語言的建筑料，要能讀懂古書，至少到掌握一千多個常用詞。
所謂常用詞，是指那些古書中使用頻率最高的詞，而不是那些冷僻的使用頻率很低的詞。所謂“掌握”，就是要用古今對比的方法，弄懂并記住這些常用詞的常用義，特別是那些細微差別?！妒酚?。
項羽本紀》：“猛如虎，狠如羊，貪如狼，強不使者，皆斬之?！蔽覀冎姥蚴呛軠伛Z的，怎么說“狠如羊”呢?原來古代“狠”是“不聽從”的意思。羊有時很犟，你拉它，它就是不走。又如《漢書?；艄鈧鳌罚骸肮馀c左將軍(上官桀)結婚相親”。初學者指出疑問，霍光是男的，上官桀身為左將軍，自然也是男的，說二人“結婚”，不可理解。其實古代結為夫妻的雙方，女方的親屬可稱為“婿”，男方的親屬可稱為“姻”，這里指霍光的長女嫁給上官桀的兒子做妻子，雙方成了親“家”?？梢姂搹墓沤癖容^之中逐步掌握這些常用詞。學習古漢語語法，應重點了解古今語法的差異方面。因為古今漢語的一些基本語法規律(如之語在謂語之前，動詞，形容詞可作謂語等)古今相同，這些就不必死記硬背。
而對古今差異方面(如詞類活用，特殊語序，特殊句式，特殊的被動表示法，以及一些常見的虛詞的用法等)應很好地掌握。如《史記。扁鵲傳》：“故天下盡以扁鵲為能生死人。”這句話中的“生死人”
是什么意思?按現代漢語語法規律去理解，就講不通。在古代漢語中，這里的“生”是不及物動詞的使用法，是活著的意思。“生死人”即扁鵲能使死人復生。只有注意這些特殊規則，才能正確理解原文。解，就講不通。在古代漢語中，這里的“生”是不及物動詞的使用法，是活著的意思。“生死人”即扁鵲能使死人復生。只有注意這些特殊規則，才能正確理解原文。
時間過得真快，一轉眼就又到了期末了。同時也預示著這一學期古典文學的學習將畫上一個圓滿的句號。但古典文學的余音還回旋在我的腦海里。它并將激發我有繼續學習的興趣。
悠悠中華上下五千年的歷史，給我們留下了許許多多寶貴的財富，讓我們去學習，讓我們去體會，讓我們去了解等等。最主要的還是要了解中國博大精的文化。這樣的文化里：有現實的真實再現;有思想上的名家名著;有情感上的真知真諦;有軍事上的智謀才能……這些都被后人記錄下來，而文學在此就承擔了相當的責任和重量。
我不僅僅了解了作品，我還了解了許多名人名家。
接著是屈原。他是位愛國主義詩人，堆起了我國詩歌的第二座高峰。他的精神讓我們一代又一代的人所敬仰，他的“楚辭”也濡養了一代又一代的文人。他的精神思想，文學成就都對中華民族做出了巨大貢獻。但對他個人而講，卻是抗爭的一生，是失敗的一生。他雖然逝世了幾千年了他的精神卻永垂不朽。因此，我們將每年的五月初五定為端午節來紀念他。
司馬遷，一個天才的史學家，又稱“史圣人”。讀完他的《太史公自序》《報任安書》后，我知道了他偉大的志向，坎坷的經歷，執著的精神;了解了他創作《史記》以繼《春秋》的壯舉和用心。他受刑之后仍忍辱著書，評判歷史，褒善貶惡。他這種“言必信，行必果，諾必城”的美好品德值得我們去學習。記憶最深的要數這幾句了：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。”
總之，曉之以理，動之以情，以情感人是我們學習古典文學所必須具備的。
這一篇篇杰出的作品，這一個個動人的故事和人物，無一不是來自文人之筆，正是由于人們的心靈可以在文學的海洋里暢游，人們的思緒可以跨越時空的阻礙，人們的思想可以在此平臺日趨完善和理性。
寫了這么多比較混亂和無頭緒，但我理解的實在少之又少，我希望老師在授課時能多講講有關作家的經歷和文學作品看鑒賞，使我們對其有更多的了解。
現在我對文學還沒有更多的了解，但我希望通過文學可以讓我充實，令我茁壯成長。讓我懂得如何去體悟人生和領悟生活。
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學習漢語心得感悟（熱門13篇）篇十一
顧名思義，就是古代漢族人民的語言，任何一種語言，都有口語和書面語之分。古人的口語是怎樣的，我們已無法了解其面貌。今天，我們研究古代漢語，只能依據有文字記載的書面語。古代書面語的情況怎樣呢?請看下面兩段材料：曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨，汝知之乎?”曾子避席曰：“參不敏，何足以知之?！弊釉唬骸胺蛐⒌轮疽?，教之所由生也?！?《孝經》孔子徒弟，姓曾名參，根前奉侍來?？鬃诱f：“在先的圣人有至好的德，緊要的道理。以這個勾當順治天下有(蒙古語助詞，相當于”啊“)。百姓每(們)自然和順有。上下人無怨心有。你省得(懂得)么?”曾子起來說道是：“我不省得，怎知道著(呢)?”孔子說：“孝道的勾當是德行的根有。教人的勾當先以這孝道里生出來。”———貫云石《孝經直解》上面所引的第一段材料是用文言文寫成的《孝經》的原文。第二段是元代大臣貫云石解釋《孝經》的“白話講章”。
當時元代皇帝讀不懂《孝經》，便由精通漢文的大臣用當時的口語作解釋，寫下來便成了一篇反映當時口語的白話文?？梢姡糯鷿h語的書面語還有文言和白話兩個系統。古代漢語要研究的主要不是古白話，而是文言文。
文言文是怎樣形成的呢?它和口語的關系怎樣呢?文言文最初與口語較為接近，后來同口語逐漸脫節，并形成一套較為定型的詞匯，語法系統?？谡Z在不斷發展變化，而文言則處于相對凝固的狀態，但它又不是一層不變的。尤其是秦漢以后的作家在模仿先秦經典作品進行寫作時，他們不能不受當時口語和民間創作的影響，不斷給文言增加新的詞匯和表達方式，從而使文言也有所發展和變化。所以我們說，文言文是以先秦的口語為基礎，經過較多的加工提煉而形成的上古漢語的書面語言，以及后來歷代作家模仿它所寫的種類作品的語言，如諸子百家、《史記》、《漢書》、《唐宋八大家、桐城派等等，都是古文言實際應用的范例。直到“五四”運動，文言文才逐步退出歷史舞臺，被現代白話文所取代。
因此，一般把“五四”時期定為古代漢語和現代漢語的分界限。
為什么古代漢語研究的對象重點是文言文，尤其是先秦兩漢散文，而不是古白話呢?這是因為在我國漫長的社會發展中，文言文擔負了記錄、傳播、積累祖國文化遺產的任務，歷代許多偉大政治家、思想家、科學家、文學藝術家都曾使用這種語言，并且給我們留下了浩如煙海的文化典籍。今天我們要繼承這筆遺產，就必須有閱讀古書的能力。因此，我們學習和研究古代漢語，自然重點是文言。從殷周到清末，文言盡管有所變化，但其基本詞匯、結構和表達方式早在先秦兩漢時代已基本定型，并且創作了許多典范的文言作品。因此，可以就只要能讀懂先秦兩漢典型的文言文，就能讀懂其后大多數文言文，算是學好了古代漢語。
什么是古白話呢?古白話是唐宋以后在北方話的基礎上形成的一種書面語。如唐代的變文，敦煌通俗文學作品，宋人話本，金元戲曲，明清小說等都是古白話的代表。古白話雖說是白話文，但不同于我們今天所說的白話文，一般都是以口頭語為基礎而夾雜一些文言成分。即使是口語，由于區域性和時代性的差異，今天讀起來也不那么容易，因此，我們稱之為“古白話”(學術界一般把從晚唐五代開始直至“五四”時期形成的古白話稱作近代漢語)。古白話上承古代漢語，下接現代漢語，起著承上啟下的作用。如果不把古白話弄清楚，那就不能說對古代漢語有了全面的認識。因此，研究古代漢語也應該重視對古白話的研究。但古白話與文言文比較而言，它畢竟離現代漢語近一些，總體難度小一些，況且古白話使用范圍大致限于唐宋以后的俗文學作品，可以不作為我們學習研究古代漢語的重點。前人是怎樣研究古漢語并有些什么貢獻呢?古漢語從它產生開始，就有人對它進行研究，但真正作為一問學問，還是從開始的。我國傳統語文學有文字學、音韻學、訓詁學，統稱為“小學”。但在不同時期，有不同的側重點。根據王力先生的說法，從漢代至清代，古漢語研究大致可分為三個階段。從漢初到東晉末，是語義研究階段，即偏重文字訓詁的研究。因為漢代崇尚儒術，提倡讀經，每一個儒生都要求具有閱讀古書的能力，自然對語義的研究就比較重視，其代表作品是《爾雅》、《方言》、《說文解字》和《釋名》。這一時期，為了讀經的需要，還出現了許多經學大師，最著名的經學大師鄭玄，他對《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》所作的注，對后世也有巨大影響。從南北朝到明末是音韻研究階段。南北朝以后，詩律學興起，于是研究韻律和節奏成了當時的“熱門”。南朝沈約著《四聲譜》，說明當時人們已經意識到漢語里有四聲并把這種認識運用到詩律的實踐上。這一時期，韻書已開始出現，隋代陸法言的《切韻》，是現在能見到的最早的一部韻書，它在漢語史上有極重要的地位，根據《切韻》語音系統，可以上推古音，下考今音。從十三世紀開始，音韻研究主要集中在北方話語言方面。元代周德清的《中原音韻》是為北曲創作需要而作的，它是現代漢語普通話的重要歷史文獻。從十七世紀到十九世紀(清初到太平天國)是漢語研究的全面發展階段，也是最有成績的階段，清統治者嚴厲鉗制思想，一般學者被迫離開現實而從事古書的整理與考證，漢語的古音和古義研究在這一時期有很多發明。《說文》之學，此時最盛。段王裁、桂馥、王筠、朱駿聲是最著名的《說文》四大家;高郵五氏父子王念之、王引之雖不以《說文》名家，其成就卻在《說文》四家之上;此時在古音方面，特別是古韻研究，獲得了空前發展，顧武、江永、戴震、段五裁、孔廣森、王念孫、江有浩、章炳麟、黃侃等都有卓越成就。
此外，以研究金文和甲骨文為主的古文字學也開始也新局面。吳大、孫詔讓、羅振、王國維郭沫若都是研究金文和甲骨文的名家。字典編纂也有很大進展，如《康熙字典》、《佩文韻府》、《統籍纂詁》等均是集大成的辭書。語法作為中國語文研究中心的一門新興學問，此時也有了開創性的發展。馬建忠的《馬氏文通》首先創立了一些語法術語并分別了詞類，成為漢語語法學的奠基人。
綜觀我國傳統的古漢語研究，內容相當豐富，成就也很顯著，古人給我們留下了幾百種，漢語研究的專著，積累了許多經驗，這是一筆寶貴的遺產。盡管如此，我國傳統的漢語研究基本上還處于初級階段，缺乏發達的、完整的理論體系。歷來“小學”總是經學的附庸，基本上以經字為中心，因而在研究方法和研究對象方面，普遍存在重古輕今、重通語輕方言、書面語輕口語的現象，這就必然帶有很大的局限性。建國后，王力先生在大學中文課程中首倡開設《古代漢語》課程，從此，全國各高校相繼響應，并成立了全國性的有關漢語研究的學會和專門研究機構。在古漢語研究領域，人才輩出，著作如林。這一切都給我們古漢語的學習和研究提供了良好的條件。對于一般實學者來說，怎樣學習才能費力較少，而收獲較大呢?學習古漢語不同于學習外語，古今漢語有許多相同的地方，這是有利條件。但是，古漢語(這時主要指文言文)畢竟是過去時代一種比較古奧難懂的書面語，不下苦功是學不好的。要說“訣竅”和“捷徑”，很好總結前人的經驗，避免走彎路，并充分利用現在研究成果和有利條件，那么以較短的時間有效地掌握古漢語還是可能的。
因為學習古代漢語，目的是為了讀古書，文選是古書的舉例，是文字、音韻、詞匯、語法等各種古漢語知識的綜合體現。不讀文選，不僅知識不能掌握，而且也很難提高閱讀古書的能力。
：“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作?！弊鳛槲膶W作品，在了解文句以后，要著重領會這幾句描寫了怎樣的情境，表達了人物怎樣的情趣、愛好和態度等，作為古漢語材料，則要求切實弄懂“鼓”、“瑟”、“希”、“鏗”、“爾”、“舍”、“而”、“作”這些詞的古今意義和用法，如不切實弄懂，就沒有達到古漢語學習的要求。要逐字逐句讀，不能囫圇吞棗，望文生義。如前例，按古漢語的學習要求，應該懂得，“鼓”原是名詞，這里用作動詞，但不能作“敲打”解，而應作“彈奏”解，因為“瑟”不同“鼓”，是一種撥弦樂器，“?！蓖跋 ?，這里不能解釋為“稀少”，而是指瑟的聲音漸漸減慢減弱，接近尾聲?！盃枴笔侵~，用在象聲詞“鏗”的后面，開竅推瑟發出的聲音。象聲詞或形容詞后加“爾”或“然”都是同一種構詞方法。“作”一般作“勞作”解，這里用的是本義，作“起來”解，即“起身”。
“而”是連詞，連接“舍瑟”和“作”兩個動作，但不是并列關系，而是偏正關系。讀文選就應該這樣一字一句，細細比較推敲。當然不是每一句都要平均用力，可以有重點有一般，但必須有這樣認真仔細的態度。還要注意常用詞和特殊句式。如《左傳、燭之武退秦師》：“晉侯秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南?！睂τ谶@段話中的“晉侯”、“秦伯”、“鄭”、“楚”、“函陵”、“汜南”等人名，爵位、國名、地名等只要一般了解即可：“晉侯秦伯圍鄭”這樣的句式古今也一樣，不必多花力氣。面對于“以”、“其”、“于”、“貳”、“軍”這些常用詞的意義或用法則必須掌握，對于與現代漢語不同的“無禮于……”、“貳于……”這樣的句式，也應該注意比較、分析?！盁o禮于……”或“貳于……”句式雖然相似，但表達的意義則不完全相同?！盁o禮于晉”是指對晉國無禮，“貳于楚”則不是對楚有二心，而是指表面上跟晉好，實際上向著楚。要熟讀成誦。古漢語在用詞造句等許多方面與現代漢語不同，它有一套特殊詞匯，句式和修飾手法，而這些都已成為過去時代的書面語。
要真正熟悉古漢語，掌握古漢語的微妙差別，最好的方法是在理解的基礎上多讀，讀熟，有些片斷要能夠背誦。如果有十幾篇，幾十篇古文讀起來瑯瑯上口，爛熟于心，那對古漢語中一些常見的句式，常規的實詞、虛詞、如“之乎者也”之類，也就“看來百事只在熟”，“熟則精”、“精則巧”。“工夫自熟中出”。
學習古漢語，在重視讀文選的同時，還要學習古代漢語的理論知識，把前人總結歸納出來的文字、音韻、詞匯、語法等知識學到手，用它來駕馭分析古漢語語言材料。只有這樣，才能真正收到事半功倍之效。在今天知識不斷更新的年代，對大多數人來說，不可能也不應該像古人那樣十“年寒窗”，完全沉浸在古書堆中，慢慢用自己的感性經驗去摸索、體會。這樣做花力費時太多。何況今天我們還有許多有利條件，因為前人已花了許多精力，為我們整理出有關古漢語的規律知識。古漢語知識涉及面很廣，重點應該是學習詞匯知識和語法知識。詞是語言的建筑料，要能讀懂古書，至少到掌握一千多個常用詞。
所謂常用詞，是指那些古書中使用頻率最高的詞，而不是那些冷僻的使用頻率很低的詞。所謂“掌握”，就是要用古今對比的方法，弄懂并記住這些常用詞的常用義，特別是那些細微差別?！妒酚洝?/p>
項羽本紀》：“猛如虎，狠如羊，貪如狼，強不使者，皆斬之?！蔽覀冎姥蚴呛軠伛Z的，怎么說“狠如羊”呢?原來古代“狠”是“不聽從”的意思。羊有時很犟，你拉它，它就是不走。又如《漢書?；艄鈧鳌罚骸肮馀c左將軍(上官桀)結婚相親”。初學者指出疑問，霍光是男的，上官桀身為左將軍，自然也是男的，說二人“結婚”，不可理解。其實古代結為夫妻的雙方，女方的親屬可稱為“婿”，男方的親屬可稱為“姻”，這里指霍光的長女嫁給上官桀的兒子做妻子，雙方成了親“家”?？梢姂搹墓沤癖容^之中逐步掌握這些常用詞。學習古漢語語法，應重點了解古今語法的差異方面。因為古今漢語的一些基本語法規律(如之語在謂語之前，動詞，形容詞可作謂語等)古今相同，這些就不必死記硬背。
而對古今差異方面(如詞類活用，特殊語序，特殊句式，特殊的被動表示法，以及一些常見的虛詞的用法等)應很好地掌握。如《史記。扁鵲傳》：“故天下盡以扁鵲為能生死人?！边@句話中的“生死人”
是什么意思?按現代漢語語法規律去理解，就講不通。在古代漢語中，這里的“生”是不及物動詞的使用法，是活著的意思?！吧廊恕奔幢怡o能使死人復生。只有注意這些特殊規則，才能正確理解原文。解，就講不通。在古代漢語中，這里的“生”是不及物動詞的使用法，是活著的意思?！吧廊恕奔幢怡o能使死人復生。只有注意這些特殊規則，才能正確理解原文。
學習漢語心得感悟（熱門13篇）篇十二
參加單位學習，我們要進一步總結創建學習型單位的經驗，完善學習制度和激勵機制，使學習活動經常化、制度化，為加強黨的的執政能力建設創造更堅實的基礎，談談心得感悟。下面是本站小編為大家收集整理的單位學習心得感悟，歡迎大家閱讀。
《事業單位的理論與實務》作為一本云南省事業單位工作人員培訓專用教材，對事業單位性質、作用、發展趨勢進行了概述，根據事業單位的特點結合省情及人事政策法規又對事業單位人事制度，事業單位工作人員應具備的思想政治、法律素質，工作中必須具備的能力以及應當具備的職業道德一一展開了論述。集中了我國大部分專業技術人才，為國家政治的穩定、經濟的發展和社會的進步提供具體服務，肩負著社會主義精神文明建設和物質文明建設的雙重責任，對于實現全面建設小康社會的宏偉目標，起著至關重要、不可替代的作用。因此，事業單位是我國整個組織機構系統中一個重要的組成部分，是國民經濟和社會發展不可缺少的一支重要力量。
通過對《事業單位的理論與實務》的學習，讓我清楚認識了事業單位的性質、作用。事業單位是我國特有的產物，國外也有性質類似的社會組織，但都沒有事業單位這樣的稱謂。我國事業單位的機構稱之為社會公益性組織或公共機構。改革開放以來，特別是隨著社會主義市場經濟體制的逐步建立和完善，我國已進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階段，公眾對公共服務的數量和質量要求不斷提高，并且呈現出多樣化特點，與這一特點相適應，事業單位也在不斷改革和發展。事業單位是具有中國特色的法人組織，廣泛分布在中國的教育、科技、文化、衛生和農林水等領域，集中了我國大量的專業技術人才，是我國經濟建設和社會發展不可缺少的重要力量。新中國成立60年來，事業單位在改善人民生活、增加就業崗位、促進經濟建設、維護社會穩定和推進社會進步等方面發揮了重要作用。
我于xx年xx月畢業于動物醫學專業，xx年參加事業單位招考后xx月xx日進入。自邁入畜牧獸醫局的那一步起我就在心中默念：“努力，加油”，全力以赴地對待每天的工作，思想上不能有半點松懈,因為從事畜牧獸醫工作這是我結束學校生活后人生第一份正式的工作，是我人生一個嶄新的開始，這份工作也是我夢寐以求的工作，因為我本身就學習這個專業，四年的苦讀終于可以得到實踐。
隨著時間的推移，結合自身的情況，雖然我是一名新參加工作人員，但是我堅信：多做事，多學習，積極向領導和身邊同事請教，這樣自己才能盡快融入畜牧獸醫的集體，為現代畜牧業的發展早日出力。
我的所學專業對于現在的工作而言是對口的，但書本學習和實際工作是兩碼事情，兩者之間存在著一定的差異，所以仍需要積極主動向領導、同事學習請教。正如本書提到的信息可以共用，其中列舉到英國作家蕭伯納所說的一句話：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，兩人交換之后，每人仍然只有一個蘋果;而你有一種思想，我有一種思想，兩人交換后，每人都有了兩種思想”。學習能力是學習的總量、質量、流量和增量的綜合效應。快速形成學習能力是提升素質的根本所在。學習的主要目的是培養創造能力、思考能力。因而主要的學習方式應該是解決問題的學習，即運用概念和規則來解決實際問題。在創建學習型社會中，增強學習能力不僅是每一個事業單位工作人員的一項緊迫任務，也是每一個事業單位工作人員的重要責任。當今社會知識更新的速度不斷加快，這就必然要求我們擠出時間充實自己，繼續接受教育，勤奮刻苦地學習新知識，新技能。我們既要向書本學習，又要向他人學習，向社會學習。
人是社會的人，是社會關系的總和，人不可能脫離社會而單獨存在。人處于復雜的社會關系中，同其他人之間必定存在溝通協調的關系。隨著社會分工日趨細化和復雜化，社會競爭壓力越來越大，向事業單位工作人員的溝通協調能力和心理調適能力提出了更高的要求。畜牧獸醫工作是一項服務性工作，服務的對象普遍是文化水平偏低的群體，我們工作的方式方法更應該細致，不能帶有急躁情緒，耐心與畜主溝通，才能保證工作的順利開展。
現代公共事業的發展是靠法制來保障和維護的。沒有健全的法律制度，沒有工作人員法治素質的提高，就不可能維護正常的工作秩序，推進公共事業的發展和提高公共服務的水平。作為事業單位的工作人員在公共事業管理和服務過程中，不僅要掌握憲法的基本內容，還需要學習和掌握與本職工作相關的專門法。要努力提高自身的法律素質，在思想深處牢固樹立并在學習、工作和日常生活中切實踐行“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”這一榮辱觀。要按章辦事，做好自己的本職工作，為國家和社會作出貢獻。我逐漸發現在仔豬交易市場檢疫、實地查看申請養殖用地情況、檢查養殖場是否具備動物防疫合格條件、處理疫情等工作都是依照法律法規做事，而我對這方面法律的生疏迫使我利用空閑時間認真學習《中華人民共和國動物防疫法》、《行政訴訟法》、《民法》、等等相關法律法規，以此來增強自己依法行政的能力。事業單位工作人員的法律素質是具體的、長期的、自覺的，要落實到日常生活和工作中，要持之以恒，貫穿始終，要轉化為自身的實際行動，提高自身法律素養，知法明紀，率先垂范。事業單位工作人員應該營造一個學法懂法、增強法律意識的良好氛圍，營造一個守法用法、嚴格依法辦事的良好氛圍，營造一個維護法律尊嚴、弘揚法治精神的良好氛圍。本書除了涉及憲法的基本內容之外，還針對事業單位的工作性質，選擇了知識產權法、行政法與行政訴訟法、勞動法，這些都是事業單位工作人員學法的主要內容。
我作為共產黨員的一份子，更應該有高度的思想覺悟，認真學習黨的方針、政策和“三個代表”重要思想，努力實踐“科學發展觀”，關注當今世界每天日異月新的變化局勢，與時俱進，不斷提高政治素質，加強自身職業修養。每天工作之余我堅持讀書看報，上網查看當天的實事政治，認真參加單位上組織的各項黨組織活動，學習優秀黨員的先進事跡，堅持理論聯系實際，根據自己的認識立足崗位，深入群眾，虛心調查了解情況，努力完成上級安排的各項任務。日常工作中注意總結實踐經驗，使自己的本職工作能夠得心應手，思想理論素養和業務技能都能得到進一步提高。
由于事業單位現行設置模式、管理方式、用人機制和分配機制主要是在計劃經濟體制下形成的，隨著我國市場經濟體制的確立和逐步完善，事業單位在管理體制和運行體制上的矛盾越來越多地暴露出來。主要表現在：政事職責不清，布局結構不合理，社會化程度較低，用人、分配等機制不靈活，自身發展能力不強，直接影響了事業單位自身健康持續的發展，與發展社會主義市場經濟的新形勢越來越不相適應。實踐證明，事業單位發展的動力在改革，活力在改革，根本出路在改革。國家改革能夠改的是事業單位的管理體制、運行體制，事業單位的人員素質、團隊戰斗力、服務水平還需要我們構成事業單位的每一份子共同努力提高，這樣才能適應社會發展，滿足人民群眾日益增長的公益服務需求。
背上行裝，帶著對于夢想的追求他還說那個東區的火車。我們來到了x有限公司。在這里我們不再是校園里書生意氣的少年學子，而要成為踏實肯干的精兵強將。為了盡快的適應公司氛圍，出色完成自己的本職工作，我認真接受了本公司的本次新員工培訓任務，認真學習踏實總結，現將本次培訓的心得總結為以下幾點：
一、卸下顧慮、轉變角色：說實話，十余年的學生生涯對于個人氣質、習慣的影響甚至骨髓。在未正式踏入單位之前一直心存顧慮，不能靜心考慮問題思考人生，通過培訓過程中對于公司制度、企業文化的學習了解，通過心態培訓沒職業生涯規劃對個人基本業務素質以及個人資信新的提升，我快速的完成了對于角色的轉變對目標工作的把握，是我對人生的第一份工作有了更為充分的認識和準備。
二、勤奮耕耘、踏實奉獻：x公司是工程類單位，通過本次的培訓學習中對于cad二維三維、邁達斯等軟件的學習，我確定了自己扎根于此的想法，堅定了自己深深奉獻的信念，也同時深刻認識到了“工欲善其事必先利其器”的道理。在今后的工作中，無必要向老同志多多學習，勤奮耕耘踏實奉獻，不能目空一切，不懂實際，在技術上碰到難題，多多思考多多學習，多多研究。在日常工作中抱著“敢為人先”的理念，變“要我做”為“我要做”，樂于助人甘于奉獻，不計個人得失，從各個方面嚴格要求自己們積極尋求進步。
三、樹立榜樣、虛心求教：用臥虎藏龍形容x有限公司真的是一點也不為過，在培訓過程中，我們見識到了各位培訓導師出色過硬的專業素養以及出色的實干能力，也見識到了各位導師踏實的綜合素質與高尚的職業道德。在日后的工作學習生活中，我個人要以導師為榜樣，努力向他們看齊，虛心向各位前輩請教，盡快充實自己。
四、細致嚴謹、求實創新：20xx年為x有限公司的創新年，作為新員工，不僅要抓住這一創新的機會，起好步，更要在以后的工作中時刻抱著這樣的信念，細致工作，嚴謹復核，在實際中多多思考，多動手動腦筋，在實際工作中尋找靈感，抓住細節達到創新的要求，為x公司不斷添加新血液，新活力。
五、滿懷憧憬、展望未來：目前正值國內外鋼結構工程發展的春天，也是本公司拓展業務的一大機會，作為一名新員工，我們有責任有義務與x公司一起奮斗一起努力。在平時的工作中，謹記自己的職責，與各位同事一起實現自身的奮斗價值，共同繪制x公司美好的藍圖。
畢業于x大學，走進x有限公司，不忘“勤奮、嚴謹、求實、創新”的校訓，秉承“敬業、創新、超越、奉獻”的企業精神，自信人生二百年，會擋水擊三千里，我們已經起航!
為適應新形勢、新任務的要求，不斷提高我局院干警的全面素質，打造一支政治堅定、公正廉潔、作風過硬、素質優良、形象良好的干部隊伍，加強執政能力建設，結合我院實際，開展了創建學習型單位活動，取得了顯著的效果?，F將活動情況總結如下。
一、認識程度深，重視程度高，組織得力。
我院黨組對創建學習型單位非常重視，將其提高到講政治的高度來認識。一是創建學習型單位是落實黨的會議精神，加強執政能力建設的需要;二是創建學習型單位，是建設干部隊伍素質和工作現狀的客觀要求;三是創建學習型單位，是改變工作作風，提高工作效率的有效途徑。基于以上認識，我院黨組對此項活動高度重視，年初，召開專門會議，就如何創建學習型單位進行研究，出臺了《關于建設學習型單位。
工作方案。
》，就學習的內容、目標要求、學習形式、實施步驟、手段措施等方面進行了全面、詳細的部署。同時，成立了以黨組書記、院長殷雷萍為首的創建學習型單位領導小組，組建了領導小組辦公室，由“辦公室”具體組織、協調、督察學習活動。在健全組織機構的基礎上，我們將涉及全院的幾項學習活動的組織工作進行了分解，落實到相關庭室和有關人員，制定了詳細的。
院黨組一班人帶頭學習，不僅堅持中心組的正常學習，并按照具體分工深入到有關庭室進行輔導、共同學習院黨組決定，適當加大投入力度，確保創建工作的順利進行，全年共計斥資30000余元，購買各類學習資料和圖書充實到院圖書室為保證學習效果和學習質量，院黨組制定了一系列。
規章制度。
和政策措施，鼓勵和強化學習活動。由于措施得力，我院的創建學習型單位活動不走形式、不走過場，扎扎實實的開展起來，全院干警增強了學習的主動性和自覺性，變“要我學”為“我要學”，形成了良好的學習風氣和氛圍。
二、學習內容豐富，組織形式靈活多樣。
針對我院干部隊伍和我院業務職能實際，我們圈定了豐富的學習內容，包括以學習馬利主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及黨的方針路線政策為主要內容的政治理論學習;以《新刑訴法》等法律法規為主要內容的法律知識學習;以電子政務、審判管理為主要內容的辦公、辦案技能學習等方面。為保證學習內容落到實處，規定了一批必讀書目，在必讀書目之外，提倡廣泛涉獵，不拘一格。
為了提高學習興趣，保證學習效果，結合我院工作實際，我們采取了以自學為主，多種學習方式相結合的方式進行學習，使學習形式靈活多樣。一是強調自學，強調記錄自學筆記;二是積極參加市及省有關部門舉辦的各種學習活動全年共參加市及省有關部門舉行的學習培訓20余人次;三是舉辦專題講座，請專家講課，全年共舉辦講課4次;四是將學習和考試相結合，3月7日組織了新《刑訴法》、《民訴法》考試，我院干警都交出了合格的考卷。豐富的學習內容，多種的學習形式，全院干警學有動力、學有興趣，極大地提高了學習效果。
三、學習效果明顯，全院精神風貌煥然一新。
一年來的創建學習型單位活動，取得了較好效果，使我院的精神風貌煥然一新。一是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及“”精神有了新的深刻的認識，堅定了全面建設社會主義小康社會的信心，堅定了執行黨的方針政策的自覺性，增強了“立黨為公、執政為民”和踐行“三個代表”重要思想的自覺性和主動性。二是豐富了執政為民的知識，增強了為民執政的本領，為加強執政能力建設，提高執政水平打下了較好的基礎。三是培養了全院學習知識的良好風氣和習慣。通過學習活動，建立了一整套學習的制度和機制，注入了全院干警愛學習、好讀書、喜鉆研的動力，為今后進一步強化學習活動開了個好頭。四是對工作作風的改善、工作效率的提高起到了促進作用。干警的工作作風進一步扎實，工作積極性進一步提高，廉潔從政的意識進一步增強，工作效率明顯提升。
今后，我們要進一步總結創建學習型單位的經驗，完善學習制度和激勵機制，使學習活動經?；⒅贫然?，為加強黨的的執政能力建設創造更堅實的基礎。
學習漢語心得感悟（熱門13篇）篇十三
時間過得真快，一轉眼就又到了期末了。同時也預示著這一學期古典文學的學習將畫上一個圓滿的句號。但古典文學的余音還回旋在我的腦海里。它并將激發我有繼續學習的興趣。
悠悠中華上下五千年的歷史，給我們留下了許許多多寶貴的財富，讓我們去學習，讓我們去體會，讓我們去了解等等。最主要的還是要了解中國博大精的文化。這樣的文化里：有現實的真實再現;有思想上的名家名著;有情感上的真知真諦;有軍事上的智謀才能……這些都被后人記錄下來，而文學在此就承擔了相當的責任和重量。
我不僅僅了解了作品，我還了解了許多名人名家。
接著是屈原。他是位愛國主義詩人，堆起了我國詩歌的第二座高峰。他的精神讓我們一代又一代的人所敬仰，他的“楚辭”也濡養了一代又一代的文人。他的精神思想，文學成就都對中華民族做出了巨大貢獻。但對他個人而講，卻是抗爭的一生，是失敗的一生。他雖然逝世了幾千年了他的精神卻永垂不朽。因此，我們將每年的五月初五定為端午節來紀念他。
司馬遷，一個天才的史學家，又稱“史圣人”。讀完他的《太史公自序》《報任安書》后，我知道了他偉大的志向，坎坷的經歷，執著的精神;了解了他創作《史記》以繼《春秋》的壯舉和用心。他受刑之后仍忍辱著書，評判歷史，褒善貶惡。他這種“言必信，行必果，諾必城”的美好品德值得我們去學習。記憶最深的要數這幾句了：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也?！?/p>
總之，曉之以理，動之以情，以情感人是我們學習古典文學所必須具備的。
這一篇篇杰出的作品，這一個個動人的故事和人物，無一不是來自文人之筆，正是由于人們的心靈可以在文學的海洋里暢游，人們的思緒可以跨越時空的阻礙，人們的思想可以在此平臺日趨完善和理性。
寫了這么多比較混亂和無頭緒，但我理解的實在少之又少，我希望老師在授課時能多講講有關作家的經歷和文學作品看鑒賞，使我們對其有更多的了解。
現在我對文學還沒有更多的了解，但我希望通過文學可以讓我充實，令我茁壯成長。讓我懂得如何去體悟人生和領悟生活。