通過(guò)教學(xué)計(jì)劃，教師可以更好地安排自己的時(shí)間，提高教學(xué)效率。下面是一些教學(xué)計(jì)劃的評(píng)價(jià)指標(biāo)和方法，希望能夠?qū)Υ蠹业慕虒W(xué)工作有所幫助和指導(dǎo)。
古詩(shī)望岳教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀20篇）篇一
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、自主學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象。
2、理解、學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系。
【教學(xué)程序】：
一、導(dǎo)入新課。
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢?(簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)。
(一)作者及背景簡(jiǎn)介。
(二)朗讀詩(shī)歌。
1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
古詩(shī)望岳教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀20篇）篇二
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌朗讀技巧。
能力目標(biāo)：品味詩(shī)歌語(yǔ)言，理解詩(shī)歌的意境及作者的思想感情。德育目標(biāo)：提高審美情趣。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
借詩(shī)歌內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。
一、導(dǎo)入。
我國(guó)山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。在眾多景物之中，中國(guó)人對(duì)山是情有獨(dú)鐘。而群山之首當(dāng)屬五岳。古人曾說(shuō)“王岳歸來(lái)不看山”。
師：你知道五岳指哪五座山?(泰山、華山、恒山、衡山、嵩山)師：五岳之首呢?泰山。
的確，我國(guó)自漢代確立“五岳”之說(shuō)以來(lái)，泰山就以它五岳之首的獨(dú)有風(fēng)姿卓然屹立在世人面前，留下了無(wú)數(shù)經(jīng)典傳說(shuō)和美詞佳句。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)唐代大詩(shī)人杜甫的一首詩(shī)《望岳》。
二、板書(shū)課題：望岳。
三、教學(xué)過(guò)程：
1、杜甫共寫(xiě)過(guò)三首《望岳》，一首是詠東岳泰山，一首是詠西岳華山，還有一首是詠南岳衡山。今天我們學(xué)的這首《望岳》是詠東岳泰山的。
這是杜甫現(xiàn)存作品中年代最早的一首。字里行間洋溢著青年杜甫的蓬勃朝氣。題解：什么是岳?(高大的山)標(biāo)題是“遙望泰山”之意。作者簡(jiǎn)介：(屏幕)。
杜甫：字子美，號(hào)少陵野老。唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。
2、介紹本詩(shī)寫(xiě)作背景(屏幕)。
3、指導(dǎo)朗讀：
師：要理解一首詩(shī)，朗讀是必不可少的。我們?cè)趺磥?lái)讀呢?大家一定還記得：“凡讀書(shū)必須要做到字字響亮，不可不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，??讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。”
學(xué)生用自己最喜歡的方式自由朗讀全詩(shī)。指導(dǎo)學(xué)生朗讀。教師范讀全詩(shī)。
4、整體感知詩(shī)意：
指導(dǎo)學(xué)生參照詮釋?zhuān)柰ㄔ?shī)句，理解詩(shī)意。
(1)巡視。隨機(jī)指導(dǎo)。
(2)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)習(xí)釋疑。
5、內(nèi)容品析。
“詩(shī)聯(lián)賞析法”來(lái)品析這首詩(shī)。它需要以下幾個(gè)步驟：(屏幕)。
第一步：解說(shuō)注釋(借助書(shū)下注釋?zhuān)瑹o(wú)注釋的補(bǔ)充資料。字典等工具書(shū))第二步：描述詩(shī)聯(lián)(將零散的字詞解釋連成一句通順的話)。
第三步：品析字句(哪個(gè)字用的好，用的準(zhǔn)，寫(xiě)出了什么，表現(xiàn)了什么)。
第四步：揣摩情感(全詩(shī)表現(xiàn)作者什么思想感情)小組合作的方式完成前兩部分內(nèi)容。
6、串講四聯(lián)意思(借助書(shū)下注釋)。
7、賞析：師：杜甫被稱為“詩(shī)圣”。“圣”乃極至也。無(wú)人能敵。中國(guó)文化史上的孔子孟子都是圣。他們?cè)谌藗冃闹械牡匚皇侵粮邿o(wú)上的。
在這首詩(shī)中，你覺(jué)得哪些詞句超乎尋常?讓你感受與眾不同?再讀：
讀出贊美之情——前三聯(lián)。
讀出期盼之意——最后一聯(lián)詩(shī)人都是站在什么角度來(lái)望的呢?
詩(shī)言志，詩(shī)中到底想表達(dá)什么樣的情懷?
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。這是由望岳而產(chǎn)生的登岳的愿望。點(diǎn)明題旨，氣勢(shì)不凡，意境深遠(yuǎn)。表達(dá)出詩(shī)人不怕困難敢于攀登、俯視一切的雄心和氣概。詩(shī)句中我們并未看出他科舉落地的失落，正是眼前的泰山給了他神奇的力量，而他給了泰山以精神的光芒。使這句成為千古名句。
斗志，渴望，志向遠(yuǎn)大。(登了山頂不僅僅是他的志向，對(duì)人生充滿遠(yuǎn)大志向)可見(jiàn)寫(xiě)此詩(shī)時(shí)的杜甫正是充滿人生豪情的年輕時(shí)期。也正是想要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)躊躇滿志的時(shí)期。
總結(jié)全詩(shī)。
總結(jié)：今天我們?cè)僮x望岳，不僅感受的是對(duì)泰山美景的贊揚(yáng)，更是一種泰山精神的崇敬。千百年過(guò)去了，《望岳》以及詩(shī)歌體現(xiàn)的精神與泰山同垂不朽。它被譽(yù)為寫(xiě)泰山詩(shī)的絕唱，以后很多人寫(xiě)泰山詩(shī)卻無(wú)人能敵。明代有位詩(shī)人寫(xiě)到：“齊魯至今青未了，題詩(shī)誰(shuí)繼杜陵人”，大有眼前有景道不得，早有杜詩(shī)在上頭之感。
全詩(shī)讓我們感受到的是自然美與人格美合二而一的優(yōu)美境界。讓我們?cè)僮x全詩(shī)。體會(huì)作者是斗志豪情!
板書(shū)。
首聯(lián)：雄偉寬大——驚嘆。
望
頷聯(lián)：巍峨高大——贊美。
岳
頸聯(lián)：高峻幽深——喜愛(ài)、陶醉。
尾聯(lián)：想像，登山?jīng)Q心——期盼。
古詩(shī)望岳教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀20篇）篇三
1、知識(shí)與技能：學(xué)會(huì)本課生字新詞，對(duì)照注釋?zhuān)斫庠?shī)句的意思。
2、過(guò)程與方法：能結(jié)合當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作背景，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。有感情地朗讀并背誦、默寫(xiě)古詩(shī)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)用詞的精妙，品味語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高審美情趣。
1、理解詩(shī)句的意思，體會(huì)古詩(shī)表達(dá)的情感。
2、體會(huì)作者的思想感情，產(chǎn)生心靈共鳴。
：一課時(shí)。
：古詩(shī)四步法。
1、我們學(xué)習(xí)了杜甫的《望岳》，能說(shuō)說(shuō)板塊的題目嗎？
這一冊(cè)板塊項(xiàng)目與12冊(cè)有何不同，你是怎樣理解的？（12冊(cè)把泰山做為中華文明，泰山是一種文化）。
2、敘述板塊題目。
（體會(huì)泰山是一處名勝，更是華夏文明中的一種）。
（2）全體學(xué)生配樂(lè)齊讀。
（3）指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
（4）教師范讀。
2、指導(dǎo)學(xué)生參照詮釋?zhuān)柰ㄔ?shī)句，理解詩(shī)意。
（1）巡視。隨機(jī)指導(dǎo)。
（2）引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)習(xí)釋疑。
3、再次播放配樂(lè)詩(shī)朗誦，品悟詩(shī)句，賞析。
設(shè)問(wèn)：
（1）詩(shī)題為《望岳》，但全詩(shī)卻不風(fēng)一個(gè)“望”字？
（2）全詩(shī)視望，而句句寫(xiě)向岳而望，角度有什么不同？
（第一句遠(yuǎn)望泰山的景象；第二句近望泰山的景象；第三句是凝望泰山時(shí)所見(jiàn)的景象，最后一句是神游玉皇頂所見(jiàn)）。
4、引導(dǎo)學(xué)生思考：
詩(shī)言志，詩(shī)歌創(chuàng)作無(wú)一不是為了傳情達(dá)意，這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情感？
通過(guò)畫(huà)一畫(huà)、說(shuō)一說(shuō)、寫(xiě)一寫(xiě)，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)的意境。
遠(yuǎn)望。
近望。
望岳凝望驚嘆、贊美、陶醉、豪邁。
愿望。
古詩(shī)望岳教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀20篇）篇四
2、感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù);。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、泰山雄偉神奇的景色;。
2、詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
詩(shī)中哲理的理解;。
【基礎(chǔ)知識(shí)】。
1、作者生平;。
2、泰山的有關(guān)知識(shí);。
3、字音、字形;。
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，你們登過(guò)泰山嗎?站在泰山之巔，俯瞰群山，感受如何呢?唐代大詩(shī)人杜甫卻另有一種感受。這節(jié)課我們就來(lái)欣賞一下他的佳作《望岳》。
二、背景和作者簡(jiǎn)介(略)。
三、齊讀本詩(shī)二遍(要求聲音響亮，讀音準(zhǔn)確，停頓正確。)。
四、理解此詩(shī)的意境。
討論：
1、這兩聯(lián)“望”的角度有什么不同?詩(shī)人是怎樣表現(xiàn)泰山的高遠(yuǎn)幽深、神奇秀麗的?
“岱宗夫如何?齊魯青未了。”開(kāi)篇以設(shè)問(wèn)起句，寫(xiě)意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗。“夫如何”，到底怎么樣呢?“夫”，在這里無(wú)實(shí)在意義。接句自問(wèn)自答，以夸張手法，極寫(xiě)“齊魯青未了”的氣勢(shì)，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕。“齊魯”，春秋時(shí)兩諸侯國(guó)，后用為該地域的簡(jiǎn)稱。泰山北為齊，泰山南為魯。“青未了”，形容泰山山脈綿延深遠(yuǎn)，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望，摹寫(xiě)泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢(shì)。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。”三四句以南北分割“昏曉”的景象寫(xiě)泰山高聳云端、萬(wàn)仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽(yáng)坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施，造化所鐘。“造化”，指天地自然。“鐘神秀”，天地間神奇秀美皆聚泰山。“鐘”，聚集的意思。
2、這兩聯(lián)“望”的角度又有什么不同?詩(shī)人是怎樣抒發(fā)情感的?
“蕩胸生層云，決眥人歸鳥(niǎo)。”這兩句是想像之辭。詩(shī)人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬(wàn)千，云氣層生，一定會(huì)震蕩人們的心胸。使之豁然開(kāi)朗;站在泰山之上，眼光也會(huì)更加敏銳，連一掠而過(guò)的歸鳥(niǎo)也收入眼底。這兩句寫(xiě)主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”，心頭滌蕩，胸襟為之開(kāi)豁。“蕩胸”，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開(kāi)豁。“決眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛。“眥”，眼框。“入”，收入眼里，看到。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫(xiě)有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無(wú)余而后快的心緒，抒發(fā)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷。“會(huì)當(dāng)”，應(yīng)當(dāng)，一定要。“凌”，登臨，登上。“絕頂”，最高峰。“覽”，俯視的意思。這兩句既寫(xiě)了泰山的巍峨高聳，也表達(dá)了詩(shī)人的壯志和毅力，能開(kāi)闊讀者的眼界和心胸。
3、找出詩(shī)中的對(duì)偶句，分析它們?cè)诮Y(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，模仿著寫(xiě)兩組對(duì)偶的句子。
小結(jié)：這首詩(shī)層次清晰，形象鮮明，寫(xiě)景抒情，交相輝映，通篇寫(xiě)望而不著一個(gè)望字，含蓄蘊(yùn)藉又自然開(kāi)朗。始終在研詞煉句方面頗見(jiàn)功夫。
五、課上練習(xí)。
1、解釋下列加點(diǎn)的詞：
齊魯青未了造化鐘神秀陰陽(yáng)割昏曉決眥入歸鳥(niǎo)會(huì)當(dāng)凌絕頂。
2、填空：《望岳》中富有哲理的詩(shī)句是____________，___________。
3、背誦這首詩(shī)。
六、總結(jié)課文。
1、小結(jié)：很好，通過(guò)這節(jié)課我們學(xué)到了哪些東西，我請(qǐng)同學(xué)來(lái)總結(jié)一下。好，下課。
2、布置作業(yè)：當(dāng)堂檢測(cè)。
古詩(shī)望岳教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀20篇）篇五
大家都知道五岳之首的泰山吧？你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢？（出示視頻及圖片，請(qǐng)同學(xué)們自由發(fā)言。簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》）。
（一）作者及背景簡(jiǎn)介（出示幻燈）。
（二）朗讀詩(shī)歌。
1、配樂(lè)詩(shī)朗誦《望岳》（出示視頻和音頻材料）。學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生配樂(lè)齊讀。（古箏曲）。
3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
4、教師范讀，學(xué)生輕吟。
（三）了解詩(shī)的內(nèi)容。
1、學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。（學(xué)習(xí)小組交流，有否疑難及互答）。
2、全班交流問(wèn)題及解答。
3、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
（四）再次播放配樂(lè)詩(shī)朗誦（加幻燈圖片），要求學(xué)生一邊聽(tīng)一邊想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面和意境，想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景，出示問(wèn)題，小組研討。
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)？從哪些地方看出來(lái)？
--研討后，師生共同賞析：
“岱宗”兩句：“遠(yuǎn)望”（補(bǔ)充背景常識(shí)：此句說(shuō)的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長(zhǎng)約２００公里。）。
問(wèn)（１）：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”（怎么樣）上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同？（加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗，也更強(qiáng)烈。）。
問(wèn)（２）：此句寫(xiě)出了泰山的什么特點(diǎn)？詩(shī)人是如何寫(xiě)的？對(duì)你有何啟發(fā)？（沒(méi)有抽象地說(shuō)，而是別出心裁的寫(xiě)出自己的體會(huì)，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山的高。
“造化”兩句：“近望”問(wèn)：能否通過(guò)對(duì)這兩句品度，各用一個(gè)字分別概括詩(shī)人眼中泰山的特點(diǎn)？（“神”或“秀”，“高”。這兩句詩(shī)突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。）。
“蕩胸”兩句：“細(xì)望”問(wèn)：展開(kāi)合理的聯(lián)系和想象，用你的語(yǔ)言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫(huà)面。
“會(huì)當(dāng)”兩句：由“望岳”想到了將來(lái)的“登岳”。
（五）進(jìn)一步感悟作者情感。
1、問(wèn)：年輕的詩(shī)人科舉不第后游歷齊趙，見(jiàn)到了泰山，寫(xiě)下了這首詩(shī)，在詩(shī)中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎？那整首詩(shī)給你的感受是什么？（詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。）你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句？（王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。--敢于進(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度。
2、再次齊讀詩(shī)歌，讀出感情來(lái)。（配樂(lè)）。
（六）感受詩(shī)人高超的寫(xiě)作藝術(shù)，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。
問(wèn)：這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，談?wù)勥@首詩(shī)什么地方歲吸引你，指出來(lái)并說(shuō)明理由。
（七）背誦古詩(shī)。（齊背）。
（《望》--形象高大，已經(jīng)壯闊，顯示出氣勢(shì)磅礴，雄放健拔的風(fēng)格。
《春》--感情凝重，景象凄清，風(fēng)格沉郁，具有悲愴美。）。
古詩(shī)望岳教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀20篇）篇六
《教學(xué)設(shè)計(jì)思路》古詩(shī)文是中華文化的重要載體，古詩(shī)文的學(xué)習(xí)是青少年了解民族傳統(tǒng)，接受優(yōu)秀民族文化熏陶的捷徑。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)作了明確要求，要求7—9年級(jí)學(xué)生背誦80篇古今優(yōu)秀詩(shī)文。本期在進(jìn)行古詩(shī)詞的教學(xué)時(shí)，我進(jìn)行了一些探討，現(xiàn)從以下幾個(gè)方面來(lái)談?wù)劷虒W(xué)《望岳》這堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)。
本堂課的教學(xué)目標(biāo)是：
1、體會(huì)《望岳》詩(shī)歌的意境及作品風(fēng)格;。
2、領(lǐng)略詩(shī)歌和音樂(lè)完美結(jié)合的神韻，吟唱仿寫(xiě)古詩(shī)詞;。
確定教學(xué)目標(biāo)的.依據(jù)是：
1、要求學(xué)生背誦一定數(shù)量的古詩(shī)詞，首先要多角度激發(fā)誦讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的情感。讓學(xué)生在開(kāi)闊的意境中，受到美的熏陶。
2、確定第二個(gè)教學(xué)目標(biāo)主要源于自主、合作、探究這種新的教學(xué)理念。詩(shī)歌的廣闊意境給學(xué)生留下了自主開(kāi)掘的空間，課后可讓學(xué)生選擇自己喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式重現(xiàn)詩(shī)歌。
3、詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，古詩(shī)詞語(yǔ)言大多可以配樂(lè)吟唱，因而具有極強(qiáng)的音樂(lè)性，讓學(xué)生在吟唱中產(chǎn)生特定的審美心境。柏拉圖說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)把節(jié)奏與樂(lè)調(diào)的強(qiáng)烈力量進(jìn)入心靈的最深處。”教古詩(shī)時(shí)應(yīng)充分利用音樂(lè)盒帶，通過(guò)聽(tīng)、唱把學(xué)生帶入音樂(lè)的天地、藝術(shù)的王國(guó)，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌與音樂(lè)完美結(jié)合的神韻。
4、吟唱古詩(shī)詞還有一個(gè)目的就是運(yùn)用。一是指在寫(xiě)作中恰當(dāng)引用詩(shī)句，幫助表達(dá)內(nèi)容，美化文章語(yǔ)言;二是在寫(xiě)作中創(chuàng)造性的使用、模仿、改寫(xiě)詩(shī)句。
二、關(guān)于教學(xué)重點(diǎn)的確定。
本堂課的教學(xué)重點(diǎn)是領(lǐng)會(huì)《望岳》一詩(shī)的意境，并譜曲自唱，嘗試古詩(shī)詞的的寫(xiě)作，古詩(shī)的格律不作過(guò)多要求。
三、關(guān)于教學(xué)方法的選擇。
教學(xué)方法以吟唱、仿寫(xiě)為主。
針對(duì)教學(xué)的實(shí)際和學(xué)生的年齡特征采取靈活多樣的教學(xué)方式，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的渠道。我嘗試過(guò)借鑒過(guò)很多古詩(shī)詞的教學(xué)方法：如誦讀法、品析法、故事導(dǎo)讀法、以畫(huà)配詩(shī)法等等，效果都不錯(cuò)。我現(xiàn)在所教班級(jí)的學(xué)生，人才濟(jì)濟(jì)。他們喜歡唱流行歌曲，喜歡模仿，喜歡嘗試。所以，我采用吟唱——仿寫(xiě)的方法來(lái)教《望岳》。這種方法也便于貫徹自主、合作、探究這種學(xué)習(xí)方式。首先吟唱，就要求學(xué)生自主地深入地領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)容，這樣才能選擇感情相吻合的音樂(lè)曲目來(lái)配詩(shī)。在演唱時(shí)，學(xué)生可以尋求合作，可以獨(dú)唱，可以合唱。仿寫(xiě)詩(shī)歌，既要學(xué)生自己寫(xiě)，更須同學(xué)互評(píng)互改，一起來(lái)錘煉字詞，共同去探尋詩(shī)歌創(chuàng)作的奧秘。
《望岳》這首詩(shī)形象很鮮明，寫(xiě)了泰山廣、高、美的特點(diǎn)。所以，我在板書(shū)時(shí)勾勒泰山的圖畫(huà)，不求形似，但求神似。給人一種美感。同時(shí)也把泰山的特點(diǎn)板書(shū)出來(lái)，給學(xué)生一目了然的印象。
五、關(guān)于課后作業(yè)的設(shè)計(jì)。
我想通過(guò)《望岳》一詩(shī)的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的熱情，豐富學(xué)生的課余生活，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。培養(yǎng)讀古詩(shī)的能力。所以設(shè)計(jì)了兩個(gè)作業(yè)，一是給熟悉的詩(shī)詞譜曲既可套用現(xiàn)成的音樂(lè)曲目，也可自創(chuàng)曲目。二是把仿寫(xiě)的詩(shī)歌編訂成冊(cè)，出版一期詩(shī)歌集。
古詩(shī)詞的影響是深遠(yuǎn)的，古詩(shī)詞的教學(xué)方法是多樣的，只要我們勇于嘗試，必定形成百花齊放的局面。
1、體會(huì)《望岳》一詩(shī)的意境及作品風(fēng)格。
2、領(lǐng)略詩(shī)歌和音樂(lè)完美結(jié)合的神韻，吟唱仿寫(xiě)古詩(shī)詞。
《教學(xué)媒體選擇》。
教具：錄音機(jī)、計(jì)算機(jī)、投影儀、磁帶等。
課件：1、課題展示。
3、泰山風(fēng)光。
3、學(xué)生作品——仿詩(shī)。
五、小結(jié)。
教師活動(dòng)：
一、復(fù)習(xí)以前所學(xué)古詩(shī)詞。
三、自主、合作、探究、賞析《望岳》。
四、獨(dú)唱、合唱、齊唱《望岳》。
五、討論、探究古詩(shī)詞特點(diǎn)。
六、仿寫(xiě)古詩(shī)詞。
七、學(xué)生作品展示。
八、互評(píng)互改仿詩(shī)作品。
十、抄寫(xiě)課后作業(yè)。
學(xué)生活動(dòng)：
十一、復(fù)習(xí)以前所學(xué)古詩(shī)詞。
十三、自主、合作、探究、賞析《望岳》。
十四、獨(dú)唱、合唱、齊唱《望岳》。
十五、討論、探究古詩(shī)詞特點(diǎn)。
十六、仿寫(xiě)古詩(shī)詞。
十七、學(xué)生作品展示。
十八、互評(píng)互改仿詩(shī)作品。
二十、抄寫(xiě)課后作業(yè)。
古詩(shī)望岳教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀20篇）篇七
教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：自學(xué)生字詞，能有感情的朗讀古詩(shī)。
過(guò)程與方法：引導(dǎo)學(xué)生在自主合作中理解詩(shī)意，升華情感。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受泰山雄偉神奇的景象，體會(huì)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
教學(xué)難點(diǎn)：由詩(shī)句感悟作者情感。
教學(xué)過(guò)程：
同學(xué)們，你知道我們祖國(guó)的“五岳”名山嗎?五岳之首是那座名山?今天，就讓我們跟隨唐代大詩(shī)人杜甫一起去領(lǐng)略泰山的風(fēng)姿。
(一)朗讀詩(shī)歌。
1、觀看多媒體課件，邊聽(tīng)邊在文中劃出節(jié)奏，不認(rèn)識(shí)的字要標(biāo)音。
2、自由讀文，讀出古詩(shī)的韻律。
3、點(diǎn)名讀文，師生點(diǎn)評(píng)。(教師適機(jī)指導(dǎo)朗讀，大體上每句詩(shī)的前兩個(gè)字讀緩，第三個(gè)字重讀，后兩個(gè)字上揚(yáng)。)。
(二)借助注釋和工具書(shū)，小組研讀，理解詩(shī)意。
2、自由匯報(bào)對(duì)詩(shī)的理解，師生共同參與。
3、整理詩(shī)意。(五岳之首的泰山是怎樣的景象呢?她的峰巒在齊魯大地綿延，青翠的山色無(wú)窮無(wú)盡望不到邊際。大自然把一切神奇秀麗都匯聚在這里，山南山北雖在同一時(shí)刻，但一邊明亮如清晨;一邊卻陰暗似黃昏。看著山間升騰的層層云霧，真是令人胸懷蕩然。極力張大眼睛把飛鳥(niǎo)歸山的景象映入眼簾。我一定要登上泰山的頂峰，俯瞰群山!)。
(三)深入品讀。
1、有感情的誦讀全詩(shī)。
2、詩(shī)雖以《望岳》為題，但文中卻無(wú)一個(gè)望字，但又處處不離望，請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x此詩(shī)，感受作者都是從哪些角度去望泰山的?(前兩句遠(yuǎn)看，三四句近看，五六句細(xì)看。)。
(四)再讀悟情。
這首詩(shī)是詩(shī)人科舉落榜后游歷齊、趙時(shí)，見(jiàn)到了泰山，寫(xiě)下了這首詩(shī)，在詩(shī)中你能看出任何科舉落榜的消極情緒嗎?整首詩(shī)又給你留下了怎樣的印象呢?(詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。尤其是最后兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄。)。
你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。)。
(五)知識(shí)延伸。
泰山自古一來(lái)就被文人墨客所青睞，下面就讓我們一起來(lái)贊泰山。(課件出示泰山圖片)學(xué)生結(jié)合課下收集的內(nèi)容匯報(bào)描寫(xiě)泰山的語(yǔ)句。其他人可以有選擇的記錄。
(六)小結(jié)作業(yè)。
杜甫雖一生坎坷，但卻能憂國(guó)憂民。這首詩(shī)就抒發(fā)了他遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。課下請(qǐng)同學(xué)繼續(xù)收集杜甫的詩(shī)句，感受“詩(shī)圣”的情懷。
古詩(shī)望岳教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀20篇）篇八
1、知識(shí)與能力：自學(xué)生字詞，能有感情的朗讀古詩(shī)。
2、過(guò)程與方法：引導(dǎo)學(xué)生在自主合作中理解詩(shī)意，升華情感。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受泰山雄偉神奇的景象，體會(huì)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
體會(huì)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
由詩(shī)句感悟作者情感。
同學(xué)們，你知道我們祖國(guó)的“五岳”名山嗎?五岳之首是那座名山?今天，就讓我們跟隨唐代大詩(shī)人杜甫一起去領(lǐng)略泰山的風(fēng)姿。
1、觀看多媒體課件，邊聽(tīng)邊在文中劃出節(jié)奏，不認(rèn)識(shí)的字要標(biāo)音。
2、自由讀文，讀出古詩(shī)的韻律。
3、點(diǎn)名讀文，師生點(diǎn)評(píng)。(教師適機(jī)指導(dǎo)朗讀，大體上每句詩(shī)的前兩個(gè)字讀緩，第三個(gè)字重讀，后兩個(gè)字上揚(yáng)。)。
2、自由匯報(bào)對(duì)詩(shī)的理解，師生共同參與。
3、整理詩(shī)意。(五岳之首的泰山是怎樣的景象呢?她的峰巒在齊魯大地綿延，青翠的山色無(wú)窮無(wú)盡望不到邊際。大自然把一切神奇秀麗都匯聚在這里，山南山北雖在同一時(shí)刻，但一邊明亮如清晨;一邊卻陰暗似黃昏。看著山間升騰的層層云霧，真是令人胸懷蕩然。極力張大眼睛把飛鳥(niǎo)歸山的景象映入眼簾。我一定要登上泰山的頂峰，俯瞰群山!)。
1、有感情的誦讀全詩(shī)。
2、詩(shī)雖以《望岳》為題，但文中卻無(wú)一個(gè)望字，但又處處不離望，請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x此詩(shī)，感受作者都是從哪些角度去望泰山的?(前兩句遠(yuǎn)看，三四句近看，五六句細(xì)看。)。
這首詩(shī)是詩(shī)人科舉落榜后游歷齊、趙時(shí)，見(jiàn)到了泰山，寫(xiě)下了這首詩(shī)，在詩(shī)中你能看出任何科舉落榜的消極情緒嗎?整首詩(shī)又給你留下了怎樣的印象呢?(詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。尤其是最后兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄。)。
你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。)。
泰山自古一來(lái)就被文人墨客所青睞，下面就讓我們一起來(lái)贊泰山。(課件出示泰山圖片)學(xué)生結(jié)合課下收集的內(nèi)容匯報(bào)描寫(xiě)泰山的語(yǔ)句。其他人可以有選擇的記錄。
杜甫雖一生坎坷，但卻能憂國(guó)憂民。這首詩(shī)就抒發(fā)了他遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。課下請(qǐng)同學(xué)繼續(xù)收集杜甫的詩(shī)句，感受“詩(shī)圣”的情懷。
古詩(shī)望岳教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀20篇）篇九
1、體會(huì)《望岳》詩(shī)歌的意境及作品風(fēng)格;。
2、領(lǐng)略詩(shī)歌和音樂(lè)完美結(jié)合的神韻，吟唱仿寫(xiě)古詩(shī)詞;。
二、教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)句的意思，體會(huì)古詩(shī)表達(dá)的情感及背誦此詩(shī)。
三、教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者的思想感情，理解詩(shī)的意境。
四、課時(shí)安排：2課時(shí)。
五、教學(xué)準(zhǔn)備：關(guān)于杜甫及《望岳》的相關(guān)資料。
六、教學(xué)方法：古詩(shī)四步法。
七、教學(xué)過(guò)程。
【導(dǎo)入】。
1、“五岳”，古代道家名山，是中國(guó)五大名山的總稱，即東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山。
2、欣賞泰山圖片并描繪泰山。
泰山位于山東泰安市中部，海拔為1545米，氣勢(shì)雄偉磅礴，有“五岳之首”，“天下第一山”之稱。
今天我們就來(lái)欣賞一下唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人——杜甫筆下的泰山是怎樣的一番景象。
一、作者簡(jiǎn)介。
指名介紹作者，補(bǔ)充要點(diǎn)。
填空：杜甫，我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，字______，自稱_________，后人稱_______。由于他的詩(shī)真實(shí)地反映了所處的`時(shí)代，后世稱他的詩(shī)為_(kāi)________，又由于他能憂國(guó)憂民，被譽(yù)為_(kāi)________，于詩(shī)仙_______齊名，世稱_________。
代表作：“三吏”——《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》。
“三別”——《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》。
二、詩(shī)歌內(nèi)容。
結(jié)合注釋?zhuān)私鈨?nèi)容。
(1)、岱宗夫如何，齊魯青未了。
岱宗：泰山。
夫：無(wú)實(shí)意，強(qiáng)調(diào)疑問(wèn)語(yǔ)氣。
齊魯：齊魯?shù)膹V大區(qū)域。
青：山色。
未了：不盡。
泰山到底是怎樣的面貌?它的青色在齊魯大地的廣大區(qū)域都能看見(jiàn)。
(2)、以第一聯(lián)的理解方法步驟，讓學(xué)生去完成二、三聯(lián)。
(3)、詩(shī)歌大意：
出示：泰山到底是怎樣的面貌呢?它的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見(jiàn)。大自然將那神奇和秀麗都集中于它。山的南北兩面，一面明亮，一面陰暗，截然不同。層云疊起，令人心胸?fù)u蕩，眼角幾乎都要裂開(kāi)了，目送著入巢的歸鳥(niǎo)。
三、名句欣賞。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
會(huì)當(dāng)：終當(dāng)，終要凌：登。
釋義：終要登上泰山的頂峰，放眼望去，所有的山都顯得矮小了。
問(wèn)題：詩(shī)人登上泰山了嗎?沒(méi)有，會(huì)當(dāng)、終當(dāng)。
這只是詩(shī)人當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的一個(gè)愿望。
展開(kāi)想象，描繪腦海中的泰山。
指名描繪，師總結(jié)。
四、體會(huì)每聯(lián)的作用。
1)、首聯(lián)：廣闊、高。
2)、頷聯(lián)：秀美、高(切割成兩面)。
3)、頸聯(lián)：高俊(云層)。
4)、尾聯(lián)：想要爬上這座高俊的泰山，必將面對(duì)很多的困難。這一句也透露出詩(shī)人早年的抱負(fù)，所以，我們應(yīng)該像詩(shī)人一樣不怕困難，勇攀高峰，要有俯視一切的雄心壯志。
五、感悟總結(jié)。
1、列舉生活實(shí)例，深入理解詩(shī)歌蘊(yùn)含的人生哲理。
學(xué)習(xí)就像一座山，有些人在山頂，一覽眾山小，有些人在山腰，而有些人卻在山腳。(引導(dǎo)學(xué)生要不怕困難，鼓勵(lì)他們努力學(xué)習(xí))。
2、人生也是如此，猶如一座高山，有些人在山腳徘徊，缺乏嘗試的勇氣，有些人爬了，但半途而廢，而那些堅(jiān)持不懈，用于吃苦的人，爬上了山頂，達(dá)到了人生的頂峰。所以，我們要有不怕困難，用于吃苦，并堅(jiān)持不懈的精神。無(wú)論是在學(xué)習(xí)或生活上，只要你用于攀登，總有一天，大家都會(huì)一覽眾山小。
聯(lián)系班級(jí)口號(hào)“兩眼一睜，開(kāi)始競(jìng)爭(zhēng)”，帶感情齊讀詩(shī)歌，讀出信心，讀出雄心壯志。
六、布置作業(yè)。
1、摘抄描寫(xiě)月亮的詩(shī)句。
2、背誦課文。
3、收集有關(guān)山水的詩(shī)文，舉行賽詩(shī)會(huì)。
八、教學(xué)總結(jié)。
這篇教學(xué)設(shè)計(jì)完成后，我將它作為我在今年郫縣語(yǔ)文組校內(nèi)賽課上講的課文，總體來(lái)講，學(xué)生反映還不錯(cuò)。學(xué)習(xí)完這首詩(shī)，學(xué)生對(duì)對(duì)我國(guó)古代詩(shī)詞名篇多了一份了解，也對(duì)詩(shī)歌的形式特點(diǎn)會(huì)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
我認(rèn)為：在注重朗讀教學(xué)的的同時(shí)，抓住“望”字，注重整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這首詩(shī)境界壯闊、氣勢(shì)磅礴、抱負(fù)遠(yuǎn)大;在課前，根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，我有針對(duì)性地布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)詩(shī)人的經(jīng)歷、感知詩(shī)歌的大意。在上課時(shí)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生們對(duì)這種新的詩(shī)歌教學(xué)方法感覺(jué)很新鮮，課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言，積極探討，學(xué)有所得，取得了較好的學(xué)習(xí)效果。
但在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，也發(fā)現(xiàn)了以下一些問(wèn)題：一是如何更好地運(yùn)用重點(diǎn)字詞的講解來(lái)賞析詩(shī)歌的藝術(shù)特色?二是如何讓學(xué)生能自我感知、欣賞詩(shī)歌，掌握、運(yùn)用技巧。
總之，通過(guò)這堂賽課式地教學(xué)，我獲益匪淺，同時(shí)也得到了同仁們的悉心指點(diǎn)，在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我們還應(yīng)當(dāng)大膽地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，加強(qiáng)合作交流，使語(yǔ)文教學(xué)更加豐富多彩。
古詩(shī)望岳教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀20篇）篇十
本堂課的教學(xué)目標(biāo)是：
1、體會(huì)《望岳》詩(shī)歌的意境及作品風(fēng)格;。
2、領(lǐng)略詩(shī)歌和音樂(lè)完美結(jié)合的神韻，吟唱仿寫(xiě)古詩(shī)詞;。
本堂課的教學(xué)重點(diǎn)是領(lǐng)會(huì)《望岳》一詩(shī)的意境，并譜曲自唱，嘗試古詩(shī)詞的的寫(xiě)作，古詩(shī)的格律不作過(guò)多要求。
教學(xué)方法以吟唱、仿寫(xiě)為主。
針對(duì)教學(xué)的實(shí)際和學(xué)生的年齡特征采取靈活多樣的教學(xué)方式，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的渠道。我嘗試過(guò)借鑒過(guò)很多古詩(shī)詞的教學(xué)方法：如誦讀法、品析法、故事導(dǎo)讀法、以畫(huà)配詩(shī)法等等，效果都不錯(cuò)。我現(xiàn)在所教班級(jí)的學(xué)生，人才濟(jì)濟(jì)。他們喜歡唱流行歌曲，喜歡模仿，喜歡嘗試。所以，我采用吟唱——仿寫(xiě)的方法來(lái)教《望岳》。這種方法也便于貫徹自主、合作、探究這種學(xué)習(xí)方式。首先吟唱，就要求學(xué)生自主地深入地領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)容，這樣才能選擇感情相吻合的音樂(lè)曲目來(lái)配詩(shī)。在演唱時(shí)，學(xué)生可以尋求合作，可以獨(dú)唱，可以合唱。仿寫(xiě)詩(shī)歌，既要學(xué)生自己寫(xiě)，更須同學(xué)互評(píng)互改，一起來(lái)錘煉字詞，共同去探尋詩(shī)歌創(chuàng)作的奧秘。
《望岳》這首詩(shī)形象很鮮明，寫(xiě)了泰山廣、高、美的特點(diǎn)。所以，我在板書(shū)時(shí)勾勒泰山的圖畫(huà)，不求形似，但求神似。給人一種美感。同時(shí)也把泰山的特點(diǎn)板書(shū)出來(lái)，給學(xué)生一目了然的印象。
我想通過(guò)《望岳》一詩(shī)的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的熱情，豐富學(xué)生的課余生活，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。培養(yǎng)讀古詩(shī)的能力。所以設(shè)計(jì)了兩個(gè)作業(yè)，一是給熟悉的詩(shī)詞譜曲既可套用現(xiàn)成的音樂(lè)曲目，也可自創(chuàng)曲目。二是把仿寫(xiě)的詩(shī)歌編訂成冊(cè)，出版一期詩(shī)歌集。
古詩(shī)詞的影響是深遠(yuǎn)的，古詩(shī)詞的教學(xué)方法是多樣的，只要我們勇于嘗試，必定形成百花齊放的局面。
古詩(shī)望岳教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀20篇）篇十一
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
1、作者：字子美，自稱“少陵野老”“杜陵布衣”，世稱“杜少陵”。也稱“杜工部”唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。
2、選自《杜少陵集》。
3、詞義：
岱宗：指泰山。
了：完。
造化：大自然。
鐘神秀：聚集天地間的一切神奇和秀麗。鐘：聚集，匯集。
陰：山的北面。陽(yáng)：山的南面。
割：劃分。
蕩胸：滌蕩心胸。
決：裂開(kāi)。
眥：眼眶。
會(huì)當(dāng)：該當(dāng)，終當(dāng)。
絕頂：頂峰。
4、背景：杜甫應(yīng)舉落第后游泰山做所。
5、主題。
本詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)了東岳泰山的雄渾景象，贊美了泰山高達(dá)巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情，表達(dá)了詩(shī)人不怕困難，敢攀頂峰，俯視一切，對(duì)前途充滿信心的雄心和氣概。
6、句意：
五岳之首泰山的景象怎么樣？在齊魯大地上,那青翠的山色沒(méi)有盡頭。
由于大自然的偏愛(ài)，給了這兒神奇秀麗的景色，山南和山北的天色被分割為一明一暗兩部分。
層層云升騰，心胸蕩然，極力張大眼睛把飛鳥(niǎo)歸山映入眼簾。
定要登上泰山的頂峰，那時(shí)俯瞰群山會(huì)是多么渺小！
改寫(xiě)成散文。
泰山啊，你究竟有多么宏偉壯麗！你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯大地。大自然給你的偏愛(ài)，使你集中了瑰麗和神奇，你挺拔的山峰，把南北分成晨夕。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩漾，看歸鳥(niǎo)回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周?chē)〉娜荷絺儯挥[無(wú)余！
7、賞析：
首聯(lián)：首句“岱宗夫如何？”寫(xiě)乍一望見(jiàn)泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情。下句：在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥剑跃嚯x之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山之高。
頷聯(lián)：“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句，寫(xiě)近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。“鐘”字為凝聚的意思，以擬人的筆法突出詩(shī)人筆下的大自然是有情的。它格外青睞東岳泰山，故而把神奇與秀麗集于泰山一身。由于山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽(yáng)面，所以說(shuō)“割昏曉”。“割”用在這里，一個(gè)“割”字寫(xiě)出了高大的泰山，將山南山北的陽(yáng)光割斷，形成不同的景觀，側(cè)面突出泰山巍峨險(xiǎn)峻、遮天蔽日的形象。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)泰山的熱愛(ài)和贊美。
頸聯(lián)：“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”兩句，是寫(xiě)細(xì)望。見(jiàn)山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長(zhǎng)時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地望著，故感到眼眶有似決裂。“歸鳥(niǎo)”是投林還巢的鳥(niǎo)，可知時(shí)已薄暮，詩(shī)人還在望。其中蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)和對(duì)祖國(guó)山河的贊美之情。
尾聯(lián)：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，不僅寫(xiě)出了泰山的雄偉，也表現(xiàn)出詩(shī)人的心胸氣魄。飽含了生活的哲理：只有不畏艱險(xiǎn)地去登攀，才能進(jìn)入俯視一切的雄奇境界。表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)河山和對(duì)自己前途充滿信心的情懷。也可以看到杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。
8、藝術(shù)手法：
（1）語(yǔ)言凝練，對(duì)仗工整。對(duì)偶句：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。
（2）寫(xiě)景、抒情、哲理融為一體。
（3）全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)望字，卻句句寫(xiě)向岳而望。落筆由遠(yuǎn)及近，筆下之景由朝至暮。由望岳想到將來(lái)登岳。意境開(kāi)闊高遠(yuǎn)，氣勢(shì)雄偉渾樸。
（4）虛實(shí)結(jié)合。“齊魯青未了”一句表現(xiàn)了泰山的高大；“造化鐘神秀”一句描寫(xiě)了泰山的神奇秀麗；“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”寫(xiě)的是實(shí)景，用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表達(dá)了心情的激蕩和眼界的空闊。“造化”句寫(xiě)泰山的秀美,是虛寫(xiě)；“陰陽(yáng)”句寫(xiě)泰山的高大,是實(shí)寫(xiě)。
古詩(shī)望岳教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀20篇）篇十二
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解杜甫生平及詩(shī)歌背景。
2、學(xué)會(huì)詩(shī)歌鑒賞的方法。
3、感受并學(xué)習(xí)青年杜甫的豪情。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)詩(shī)歌鑒賞的方法。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：賞析詩(shī)中名句蘊(yùn)含的人生哲理學(xué)習(xí)方法：朗讀法合作探究法。
教學(xué)準(zhǔn)備：ppt。
教學(xué)程序：
一、【導(dǎo)入新課】。
2、欣賞泰山景色并描繪泰山。
1.杜甫，唐代詩(shī)人，字，子美；號(hào)，少陵野老，世稱杜工部。他有“詩(shī)圣”之稱，他的詩(shī)被譽(yù)為“詩(shī)史”。他是我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與“詩(shī)仙”李白齊名，世稱“李杜”。2.時(shí)代背景簡(jiǎn)述。
二、走入課程。
閱讀思路：讀--品---悟。
（一）、讀：美、高昂、氣勢(shì)。
1、聽(tīng)范讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏。
2、請(qǐng)學(xué)生讀，指點(diǎn)朗讀語(yǔ)氣。再齊讀。
二、品：詩(shī)聯(lián)品析（合作探究）（一)、品題目師：怎樣理解題目。
生：望即看之意。岳：山高謂之岳，這里特指泰山。就是看泰山。
師：現(xiàn)在我們要隨著杜甫的目光去看泰山，那我們應(yīng)抓住哪一個(gè)字呢？“望”(二）、品詩(shī)意（合作探究）問(wèn)：請(qǐng)選擇一句詩(shī)進(jìn)行解讀要求：我們組選擇詩(shī)，根據(jù)方法：
（一），解說(shuō)注釋。
（二）、描述詩(shī)聯(lián)。
（三）品析字句并說(shuō)出作者望到了哪些景象？
小結(jié)：“岱宗”兩句：青翠蒼郁，延綿不絕----驚嘆----遠(yuǎn)望。
“造化”兩句：神奇秀麗，巍峨高大----贊美----近望。
“蕩胸”兩句：云涌云翻，鳥(niǎo)兒歸巢----陶醉----細(xì)望。
“會(huì)當(dāng)”兩句：志向高大，縱覽群山----豪邁。
（明確：詩(shī)人由遠(yuǎn)望到近望，由細(xì)望到想象將來(lái)登岳府望之景，在望岳的過(guò)程中表現(xiàn)了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。）。
3.從這首詩(shī)，你感受到了一座怎樣的泰山？（廣、高、美）。
師小結(jié)：我們隨著杜甫一步步的觀望而下，我們縱覽了五岳之首泰山的美景。作者除詩(shī)題中有有一個(gè)“望”字之外，詩(shī)中卻不見(jiàn)一個(gè)“望”字，而我們卻能感受到所望之景，這就是作者的獨(dú)具匠心。來(lái)，我們踏著杜甫的足跡一起再一次朗讀詩(shī)歌，重走望岳之路。
（三）悟：有感而發(fā)。
1、從這首詩(shī)中我們可以望到一個(gè)什么樣的杜甫？
附：豪情勃發(fā)，壯志凌云，樂(lè)觀向上，滿懷建功立業(yè)，意氣風(fēng)發(fā)，信心滿懷。
小結(jié)：青年的杜甫生活在唐代社會(huì)發(fā)展到最富庶的時(shí)期，他家境優(yōu)越，詩(shī)才橫溢，此時(shí)的他芳齡24歲，因此意氣風(fēng)發(fā)，信心滿懷，渴望著建功立業(yè)。這首詩(shī)正代表杜甫青年時(shí)期光芒四射、積極進(jìn)取的人生。
2、請(qǐng)你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受，并把它寫(xiě)下來(lái)。
附：不怕困難，勇攀高峰，不但望得遠(yuǎn)，而且可以雄視一切，包舉天下。它鼓勵(lì)人們樹(shù)雄心立壯志，不怕困難，堅(jiān)持到底就一定能獲得更大勝利。
師小結(jié)：說(shuō)得好，道出了“我不輕狂枉少年”的激越。老師也希望大家能牢記這種精神，當(dāng)遇到困難時(shí)能為自己吟上一句“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”
三、課堂總結(jié)。
師：泰山，杜甫，望岳，同為獨(dú)尊。面對(duì)神圣的事物，我們要學(xué)會(huì)崇敬。請(qǐng)學(xué)生齊聲背誦《望岳》。為了加強(qiáng)感情，把最后一句處理成重復(fù)。
四、布置作業(yè)。
續(xù)寫(xiě)我們沒(méi)有完成的命題：當(dāng)杜甫遇到泰山。
古詩(shī)望岳教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀20篇）篇十三
1、了解有關(guān)作者杜甫的文學(xué)常識(shí)；正確朗讀全詩(shī)，理解詩(shī)句的含義。
2、朗讀、背誦全詩(shī)，學(xué)習(xí)詩(shī)人積極向上的進(jìn)取精神。教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1.教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2.教學(xué)方法：朗讀、研討。課型：新授課。課時(shí)數(shù)：1課時(shí)。教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
古代詩(shī)詞是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作，不僅語(yǔ)言雋美，而且意境深遠(yuǎn)；它們有的充滿了生活的情趣，有的蘊(yùn)含著深刻的哲理，因此千百年來(lái)廣為傳誦，成了流傳千古的名篇。
二、整體感知課文內(nèi)容;。
1、“望“是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，“岳”是指高大的山，本文指泰山。
2、杜甫唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，現(xiàn)存詩(shī)1400首，這些詩(shī)真實(shí)、深刻地反映了唐王朝由盛及衰這一轉(zhuǎn)折過(guò)程中的種種社會(huì)現(xiàn)象，展現(xiàn)出廣闊的生活畫(huà)面,成為唐代社會(huì)的歷史，歷來(lái)被稱為“詩(shī)史”。代表作:《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》及“三吏”“三別”。
3、杜甫20—35歲時(shí)曾遍游中國(guó)的大江南北。《望岳》這組詩(shī)就是在他24歲時(shí)寫(xiě)成的。這組詩(shī)共三首，分東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。書(shū)上這首詩(shī)即東岳泰山，是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。
4、教師范讀、領(lǐng)讀、自由讀全詩(shī)。
三、細(xì)讀品味：
1、“岱宗夫如何？齊魯青未了。”開(kāi)篇以設(shè)問(wèn)起句，寫(xiě)意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗。“夫如何”，到底怎么樣呢？“夫”，在這里無(wú)實(shí)在意義。接句自問(wèn)自答，以夸張手法，極寫(xiě)“齊魯青未了”的氣勢(shì)，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕。“齊魯”，春秋時(shí)兩諸侯國(guó)，后用為該地域的簡(jiǎn)稱。泰山北為齊，泰山南為魯。“青未了”，形容泰山山脈綿延深遠(yuǎn)，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望，摹寫(xiě)泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢(shì)。
2、“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。”三四句以南北分割“昏曉”的景象寫(xiě)泰山高聳云端、萬(wàn)仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽(yáng)坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施，造化所鐘。“造化”，指天地自然。“鐘神秀”，天地間神奇秀美皆聚泰山。“鐘”，聚集的意思。
3、“蕩胸生層云，決眥人歸鳥(niǎo)。”這兩句是想像之辭。詩(shī)人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬(wàn)千，云氣層生，一定會(huì)震蕩人們的心胸。使之豁然開(kāi)朗；站在泰山之上，眼光也會(huì)更加敏銳，連一掠而過(guò)的歸鳥(niǎo)也收入眼底。這兩句寫(xiě)主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”，心頭滌蕩，胸襟為之開(kāi)豁。“蕩胸”，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開(kāi)豁。“決眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛。“眥”，眼框。“入”，收入眼里，看到。
4、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫(xiě)有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無(wú)余而后快的心緒，抒發(fā)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷。“會(huì)當(dāng)”，應(yīng)當(dāng)，一定要。“凌”，登臨，登上。“絕頂”，最高峰。“覽”，俯視的意思。這兩句既寫(xiě)了泰山的巍峨高聳，也表達(dá)了詩(shī)人的壯志和毅力，能開(kāi)闊讀者的眼界和心胸。
四、教師小結(jié)：
這首詩(shī)層次清晰，形象鮮明，寫(xiě)景抒情，交相輝映，通篇寫(xiě)望而不著一個(gè)望字，含蓄蘊(yùn)藉又自然開(kāi)朗。始終在研詞煉句方面頗見(jiàn)功夫。
詩(shī)人從不同角度描繪了泰山的高大雄奇，以泰山和詩(shī)人的志向作對(duì)比，以山之雄偉反襯詩(shī)人志向之遠(yuǎn)大，表現(xiàn)了一種高瞻遠(yuǎn)矚的氣魄，體現(xiàn)了詩(shī)人青年時(shí)代積極向上的進(jìn)取精神。
五、布置作業(yè)：背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。
望岳。
遠(yuǎn)望之色，連綿不絕；近望之勢(shì)，巍峨高大；細(xì)望之景，氣象萬(wàn)千；極望之景，放眼四望。————泰山高大雄奇，作者志向高遠(yuǎn)。
古詩(shī)望岳教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀20篇）篇十四
2、能?力：誦讀能力；聯(lián)想，想象能力。?。
3、德?育：熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)河山；陶冶美的情操。?。
4、重點(diǎn)目標(biāo)：背誦此詩(shī)。?。
5、目標(biāo)難點(diǎn)：理解詩(shī)的意境。?。
二、教????學(xué)????過(guò)????程?。
（一）查上首詩(shī)的默寫(xiě)。?。
（二）背景和作者簡(jiǎn)介：(略)??。
（三）齊讀本詩(shī)二遍。?。
（四）理解此詩(shī)的意境?。
（五）背誦這首詩(shī)。
古詩(shī)望岳教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀20篇）篇十五
這首詩(shī)通過(guò)描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情，表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。
杜甫“望岳”詩(shī)共三首，這一首是寫(xiě)望東岳泰山的。詩(shī)以“望”入題，贊嘆東岳，謳歌造化。希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志。開(kāi)首兩句，寫(xiě)泰山的高峻偉大，先寫(xiě)對(duì)它的仰慕，再寫(xiě)它橫跨齊魯兩地的壯偉。三、四句寫(xiě)近望，所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象。五、六句寫(xiě)遙望，見(jiàn)山中云氣層出不窮，心胸為之蕩滌。最后兩句寫(xiě)望岳而生登臨峰頂之意愿。表達(dá)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”千百年來(lái)為人們傳誦。
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
五岳之首泰山的景象怎么樣？在齊魯大地上，那青翠的山色沒(méi)有盡頭。
大自然把神奇秀麗的景象全都匯聚其中，山南山北陰陽(yáng)分解，晨昏不同。
望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌；看歸鳥(niǎo)回旋入山，使人眼眶欲碎。
一定要登上泰山頂峰，俯瞰顯得渺小的群山。
古詩(shī)望岳教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀20篇）篇十六
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
字子美，自稱“少陵野老”“杜陵布衣”，世稱“杜少陵”。也稱“杜工部”唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。
岱宗：指泰山。
了：完。
造化：大自然。
鐘神秀：聚集天地間的一切神奇和秀麗。鐘：聚集，匯集。
陰：山的北面。陽(yáng)：山的南面。
割：劃分。
蕩胸：滌蕩心胸。
決：裂開(kāi)。
眥：眼眶。
會(huì)當(dāng)：該當(dāng)，終當(dāng)。
絕頂：頂峰。
杜甫應(yīng)舉落第后游泰山做所。
本詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)了東岳泰山的雄渾景象，贊美了泰山高達(dá)巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情，表達(dá)了詩(shī)人不怕困難，敢攀頂峰，俯視一切，對(duì)前途充滿信心的雄心和氣概。
五岳之首泰山的景象怎么樣？在齊魯大地上,那青翠的山色沒(méi)有盡頭。
由于大自然的偏愛(ài)，給了這兒神奇秀麗的景色，山南和山北的天色被分割為一明一暗兩部分。
層層云升騰，心胸蕩然，極力張大眼睛把飛鳥(niǎo)歸山映入眼簾。
定要登上泰山的頂峰，那時(shí)俯瞰群山會(huì)是多么渺小！
改寫(xiě)成散文。
泰山啊，你究竟有多么宏偉壯麗！你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯大地。大自然給你的偏愛(ài)，使你集中了瑰麗和神奇，你挺拔的山峰，把南北分成晨夕。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩漾，看歸鳥(niǎo)回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周?chē)〉娜荷絺儯挥[無(wú)余！
首聯(lián)：首句“岱宗夫如何？”寫(xiě)乍一望見(jiàn)泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情。下句：在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥剑跃嚯x之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山之高。
頷聯(lián)：“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句，寫(xiě)近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。“鐘”字為凝聚的意思，以擬人的筆法突出詩(shī)人筆下的大自然是有情的。它格外青睞東岳泰山，故而把神奇與秀麗集于泰山一身。由于山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽(yáng)面，所以說(shuō)“割昏曉”。“割”用在這里，一個(gè)“割”字寫(xiě)出了高大的泰山，將山南山北的陽(yáng)光割斷，形成不同的景觀，側(cè)面突出泰山巍峨險(xiǎn)峻、遮天蔽日的形象。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)泰山的熱愛(ài)和贊美。
頸聯(lián)：“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”兩句，是寫(xiě)細(xì)望。見(jiàn)山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長(zhǎng)時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地望著，故感到眼眶有似決裂。“歸鳥(niǎo)”是投林還巢的鳥(niǎo)，可知時(shí)已薄暮，詩(shī)人還在望。其中蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)和對(duì)祖國(guó)山河的贊美之情。
尾聯(lián)：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，不僅寫(xiě)出了泰山的雄偉，也表現(xiàn)出詩(shī)人的心胸氣魄。飽含了生活的哲理：只有不畏艱險(xiǎn)地去登攀，才能進(jìn)入俯視一切的雄奇境界。表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)河山和對(duì)自己前途充滿信心的情懷。也可以看到杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。
（1）語(yǔ)言凝練，對(duì)仗工整。對(duì)偶句：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。
（2）寫(xiě)景、抒情、哲理融為一體。
（3）全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)望字，卻句句寫(xiě)向岳而望。落筆由遠(yuǎn)及近，筆下之景由朝至暮。由望岳想到將來(lái)登岳。意境開(kāi)闊高遠(yuǎn)，氣勢(shì)雄偉渾樸。
（4）虛實(shí)結(jié)合。"齊魯青未了"一句表現(xiàn)了泰山的高大；"造化鐘神秀"一句描寫(xiě)了泰山的神奇秀麗；"蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)"寫(xiě)的是實(shí)景，用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表達(dá)了心情的激蕩和眼界的空闊。"造化"句寫(xiě)泰山的秀美,是虛寫(xiě)；"陰陽(yáng)"句寫(xiě)泰山的高大,是實(shí)寫(xiě)。
古詩(shī)望岳教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀20篇）篇十七
望岳原文及翻譯賞析來(lái)自小周記熱點(diǎn)推薦。
【原文】。
[唐]杜甫。
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
【翻譯】。
泰山該是怎樣的形象?它南北莽莽蒼翠，一望無(wú)邊。
大自然凝聚在你一身，山的南北分割成清晨黃昏兩種景象。
遠(yuǎn)望云層疊起，不禁使人心胸激蕩，目送歸鳥(niǎo)，眼眶幾乎睜裂。
定要登上泰山的頂峰，那時(shí)覺(jué)得所有的山巒都矮小了。
一、內(nèi)容分析。
《望岳》是杜甫最早的一首詩(shī)，是詩(shī)人漫游山東時(shí)遙望東岳泰山而作。詩(shī)中形象地描繪了泰山雄壯的氣勢(shì)，抒發(fā)了作者青年時(shí)期遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
“岱宗夫如何?齊魯青未了”是自問(wèn)自答的句式。起句，初見(jiàn)泰山，有一時(shí)難以形容的感覺(jué)，“夫”，乃一虛字，用在詩(shī)句中，極為別致。次句，言山越境連綿，青色無(wú)邊無(wú)際，囊括數(shù)千里，可謂雄闊。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句寫(xiě)岳。“鐘神秀”，寫(xiě)山秀美，“神”，變化不測(cè)，“秀”，秀麗。“割昏曉”，寫(xiě)山的高大，造語(yǔ)挺拔，“昏”，是日光所不到，“曉”，是日光所到，“割”字把山割成兩個(gè)不同的畫(huà)面，構(gòu)思新穎，奇險(xiǎn)驚人。
“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”，寫(xiě)望。蕩胸生云，即望之闊，自山腰到山頂，層云彌漫，使人的`心胸為之開(kāi)朗。決眥入鳥(niǎo)，即望之遠(yuǎn)，見(jiàn)倦鳥(niǎo)歸山，投入樹(shù)林，張目注視，望得出神。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，由《孟子．盡心上》“登泰山而小天下”化出，造語(yǔ)挺拔，身在岳麓，神游岳頂，由望而登作結(jié)，表現(xiàn)了青年人的抱負(fù)不凡。
《望岳》一詩(shī)，氣骨崢嶸，體勢(shì)雄渾，是膾炙人口的名篇。
二、中心。
詩(shī)人漫游齊趙，以此詩(shī)抒發(fā)了自己年輕時(shí)代的豪情和積極進(jìn)取的精神。
古詩(shī)望岳教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀20篇）篇十八
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
泰山是如此雄偉，青翠的山色望不到邊際。大自然在這里凝聚了一切鐘靈神秀，山南山北如同被分割為黃昏與白晝。望著山中冉冉升起的云霞，蕩滌著我的心靈，極目追蹤那暮歸的鳥(niǎo)兒隱入了山林。當(dāng)人登上泰山的頂峰，俯瞰那眾山，而眾山就會(huì)顯得極為渺小。
杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。
古詩(shī)望岳教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀20篇）篇十九
2、理解、學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系。
一、導(dǎo)入新課。
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢?(簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)。
1、作者及背景簡(jiǎn)介。
2、朗讀詩(shī)歌。
(三)了解詩(shī)的內(nèi)容。
1、學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
2、全班交流問(wèn)題及解答。
3、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
(四)再次朗誦，要求學(xué)生一邊聽(tīng)一邊想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面和意境，想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景。
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來(lái)?
(五)進(jìn)一步感悟作者情感。
1、問(wèn)：年輕的'詩(shī)人科舉不第后游歷齊趙，見(jiàn)到了泰山，寫(xiě)下了這首詩(shī)，在詩(shī)中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩(shī)給你的感受是什么?(詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。)你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。——敢于進(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度。)。
2、再次齊讀詩(shī)歌，讀出感情來(lái)。
(六)感受詩(shī)人高超的寫(xiě)作藝術(shù)，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。
問(wèn)：這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，談?wù)勥@首詩(shī)什么地方最吸引你，指出來(lái)并說(shuō)明理由。
(示例：1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化，把大自然寫(xiě)的有情有義。割——從山的北面看，那照臨下土的陽(yáng)光像被一把碩大無(wú)比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實(shí)相生......)。
(七)背誦古詩(shī)。
(八)練習(xí)。
2、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢(shì)的句子是：
3、描寫(xiě)近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：
4、表現(xiàn)詩(shī)人欣賞泰山而入神的句子是：
5、充分表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是：
6、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句是：
7、明全詩(shī)主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)(有人生哲理)的詩(shī)句是：
8、詩(shī)人細(xì)望泰山而時(shí)間之久，表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)的詩(shī)句是：
古詩(shī)望岳教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀20篇）篇二十
1知識(shí)與技能：學(xué)會(huì)本課生字新詞，對(duì)照注釋?zhuān)斫庠?shī)句的意思。
2過(guò)程與方法:能結(jié)合當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作背景，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。有感情地朗讀并背誦、默寫(xiě)古詩(shī)。
3情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)用詞的精妙，品味語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高審美情趣。
1、理解詩(shī)句的意思，體會(huì)古詩(shī)表達(dá)的情感。
2、體會(huì)作者的思想感情，產(chǎn)生心靈共鳴。
一課時(shí)。
古詩(shī)四步法。
一、導(dǎo)入。
1、我們學(xué)習(xí)了杜甫的《望岳》，能說(shuō)說(shuō)板塊的題目嗎?
這一冊(cè)板塊項(xiàng)目與12冊(cè)有何不同，你是怎樣理解的?(12冊(cè)把泰山做為中華文明，泰山是一種文化)。
2、敘述板塊題目。
(體會(huì)泰山是一處名勝，更是華夏文明中的一種)。
二、簡(jiǎn)介作者及作品。
三、師生共同賞析研讀古詩(shī)。
(2)全體學(xué)生配樂(lè)齊讀。
(3)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
(4)教師范讀。
2、指導(dǎo)學(xué)生參照詮釋?zhuān)柰ㄔ?shī)句，理解詩(shī)意。
(1)巡視。隨機(jī)指導(dǎo)。
(2)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)習(xí)釋疑。
3、再次播放配樂(lè)詩(shī)朗誦，品悟詩(shī)句，賞析。
設(shè)問(wèn)：
(1)詩(shī)題為《望岳》，但全詩(shī)卻不風(fēng)一個(gè)“望”字?
(2)全詩(shī)視望，而句句寫(xiě)向岳而望，角度有什么不同?
4、引導(dǎo)學(xué)生思考：
詩(shī)言志，詩(shī)歌創(chuàng)作無(wú)一不是為了傳情達(dá)意，這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情感?
四、感情朗讀，體會(huì)作者的思想感情。
五、思維拓展(作業(yè))。
通過(guò)畫(huà)一畫(huà)、說(shuō)一說(shuō)、寫(xiě)一寫(xiě)，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)的意境。
六、板書(shū)。
遠(yuǎn)望。
近望。
望岳凝望驚嘆、贊美、陶醉、豪邁。
愿望。
七、課后小結(jié)：
《望岳》，這首詩(shī)詩(shī)句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩(shī)時(shí)，我首先布置了前置性作業(yè)，讓學(xué)生搜集泰山和作者的資料，并利用工具書(shū)自學(xué)感悟詩(shī)意。充分的以學(xué)生為本，真正的把課堂還給了學(xué)生，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。然后我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中所蘊(yùn)含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩(shī)的含義，使大家明白：“希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志”。在理解含義的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來(lái)討論，如何培養(yǎng)不怕困難，敢于攀登之雄心，還可以舉出其他事例，告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何克服困難。其次，我讓學(xué)生走上講臺(tái)展示自己搜集的資料，并幫助老師完成板書(shū)。這樣不僅充分的相信學(xué)生，而且給學(xué)生創(chuàng)造了展示自我的機(jī)會(huì)，真正體現(xiàn)了生本課堂。
通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，從而達(dá)到了三個(gè)目的，一是體會(huì)詩(shī)中的情和理，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的初步感受能力;二是開(kāi)拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國(guó)風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)的情感。而且懂得了應(yīng)該怎樣正確地對(duì)待人和事。三是充分相信學(xué)生，使學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。
通過(guò)這次的課堂教學(xué)，我深深體會(huì)到，教學(xué)是技術(shù)，在課堂上要充分相信學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)造展示自我的機(jī)會(huì)，讓課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺(tái)。