優秀作文應該具備獨特的觀點和深度的思考，通過精心組織語言，使讀者在閱讀過程中獲得新的思考和啟發。以下是一些優秀作文的片段，希望能夠為大家提供一些寫作的靈感和思路。
傳承中華傳統文化學生（優質20篇）篇一
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
中國是個古老的國家，傳統文化更是源遠流長，豐富多彩，中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。下面是小編整合的傳承弘揚中華傳統文化學生演講稿，一起來看看吧。
這個星期，我收集了許多中國傳統的資料：有傳統文化、傳統民間藝術、傳統節日等。我最喜歡傳統節日了，因為節日是親人團聚的時候。
傳統節日有：春節、元宵節、重陽節······春節是農歷正月初一，俗稱“過年”。每年過年，每家每戶都會吃團年飯，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。人們買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，就會拿出禮花放。到了晚上8點春節連歡晚會開始了，人們坐在電視前收看。春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日元宵節，“元宵節”在每年農歷的正月十五日，這一天人們會吃元宵，猜燈謎，還會到公園里觀燈。重陽節，是農歷9月9日，是中國的一個古老的傳統佳節。重陽節，又稱“老人節”
“重九節”。這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山。在這些傳統節日中我最喜歡春節。每到春節家家戶戶喜貼窗聯，穿新衣吃餃子，然后爺爺奶奶還要給我發小紅包，我家還會把我寫的春聯貼在門外。記得有一次過年的時候爸爸買來了煙花，在我家樓下放了起來。只聽“呯呯”幾聲，一束束煙花飛上天真美呀!各種煙花在天空中綻放，有的像一條巨龍騰空而起，在空中搖頭擺尾，有的像一枚枚子彈直沖天空，還有的像一朵沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。春節還有一個美麗的傳說，下面我就給你們說說吧!
傳說中，古時候有一種叫“年”的怪獸，它長著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無比。“年”長年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會爬上岸，去襲擊山角下的一個小村莊。村里人知道會來怪獸，把門鎖的緊緊，可是不管怎樣，“年”就會進來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了。
這一年的除夕，人們正準備避難。這時，一位仙翁走過來，他告訴村民“年”怕紅色和響聲，人們聽了連忙準備了紅對聯貼在門上。晚上，“年”又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此以后每逢過新年家家戶戶都貼春聯、貼年畫、放鞭炮，這個習俗一直延續至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統節日。
中國的傳統文化光輝燦爛，的我們要認真學習，大力弘揚中國的傳統文化。
上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒有什么清晰的概念，甚至以為這種傳統禮儀文化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年處理人際關系的實踐結晶，是人與人間行為規范的準則。
楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢老師在打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬地立在門外，等候老師醒來。老師一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見他遍身披雪，腳下雪已有一尺多厚了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，敬人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不守禮，無以立”，文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母就寢;在夏日炎炎之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母就寢。黃香溫席是中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事坐起。
近百年來，由于種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西域回綸國是大唐的藩國。一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不慎飛走，使者只拔下幾片鵝毛卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之下把鵝毛獻給了唐太宗。唐太宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命。從此“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳承它可以使我們的禮儀發揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。
中國泱泱五千年文明，孕育了生生不息的中華民族。整整五千年的文明史，延續到今天，處處展現出豐富多彩的中國傳統文化。中華文化源遠流長，自然是學養深厚。精美的民間工藝，獨特的風俗習慣，各具特色的傳統節日，都是中國數千年沉淀下來的精華。
既淡到傳統文化，不得不提的，便是“傳承”二字，優秀的傳統文化須得有人繼承，再談發揚，若是不薪火相傳，再優秀的傳統文化都會在不知不覺中丟失。我對中華傳統文化都會在不知不覺中丟失。我對中華傳統文化之根的理解，便在“傳承”二字上，若連“傳承”都做不到，那又何談是優秀的傳統文化?五千年的文明史，向我們展現了許多傳統文化。然而，在21世紀的今天，我卻能明顯感到中國五各年傳承下來的文化正在漸漸淡出我們的生活。
(一)書法—彰顯中華文化獨特魅力。
書法是中華傳統文化之一，也是中國最早出現的傳統文化之一，它與繪畫、音樂等純門類不同，它不僅僅是藝術，因為書法首先是中國的文字，文學是一個國家文化發展的母體的載體。獨一無二的書法無疑是中華文化區別于世界其他文化的標志之一，中國藝術獨特性的代表之一，是歷代書法家精神的結晶，更是我們寶貴的精神財富。
然而隨著社會的不斷進步，書法卻被人們遺忘在腦后，毛筆被硬筆所代替。在科技高速發展的時代，人們甚至即將遠離硬筆，進入一個無紙無筆的鍵盤時代，很少再有人會拿起毛筆練習書法。
(二)傳統節日——蘊含中華文化特色習俗。
中國的傳統節日也是中華優秀傳統文化之一，合家團圓的中秋節，龍舟競賽的端午節，共插茱萸的重陽節，都是極具代表性的中國傳統節日。每個傳統節日也都有它自己的故事，千年傳承下來，也成了中國人口口相傳，無人不知的故事。
中華傳統節日沿續了千年之久，如今卻漸漸被人們所淡忘，傳統節日漸漸被外國節日所取代，甚至外國節日的風頭隱隱有蓋過傳統節日之勢，造成這一現象的原因又是什么呢?依然是中國人民族意識的薄弱。不關注中國傳統節日，盲目追求外國節日的行為在年輕一輩中更是明顯，這一系列的行為都導致了外國節日逐漸取代中華傳統節日成為中國主流節日的現象產生。一個民族如果不熱愛本民族的節日，那又怎會去傳承。
綜上所述，于我看來，中華傳統文化之根便是“傳承”二字，“傳承”意在為讓我們，將優秀的傳統文化不斷發揚壯大，薪火相傳，不斷增強中華民族的自我認同感與民族自豪感。這，就是“中華文化之根”，這，便是我對“中華文化之根”的理解。
大家好!
飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑;一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。
傳統文化的美，在于它的歷史，它是先人們的精神積淀，是千百年來的傳承。
而在今日，在這個充滿利益，熱鬧繁華的時代，歌聲里的故鄉卻在漸漸遠去。我們像迷路的孩子，回頭張望，卻找不到回家的路，那個，氤氳著水墨香的故鄉，那個，我們的精神家園。
作為九零后的我們，應該做什么呢?
古語有言：大學之道，在明明德，在新民，在止于至善。
一個民族，一個國家，如果忘記了過去，會怎么樣?它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的未來，如果我們不珍惜，不繼承，它們將如何保全自我?未來，不論多么發達的高科技，都難以替代歷史的一抔黃土;無論我們在這顆星球上能走多遠，總要有一點東西，銘記于心。
先人曾說：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，讓我們去“修身齊家治國平天下”，即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者;先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”清代學者張橫渠說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”今天，我們尚且不談奉獻社會，不談為國捐軀，但我們要知道什么才是我們中國人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情，右手秉持義不容辭勇于擔當的道義，去為傳統文化開創一片天。
尊敬的老師，親愛的同學們：
中國有五千年的文明史，延續到今天，處處展現出豐富多彩的中國傳統文化。有精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、面人;有古老的民間藝術，如：戲劇、評書、皮影、國畫、刺繡、風箏、園林建筑、服裝飾品、;還有獨特的風俗習慣，如：春節貼春聯、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、傣族的“潑水節”。在我國有好多傳統節日：春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節、。其中最為隆重的是春節和中秋節了，最有紀念意義的是端午節。春節，這是中國人最隆重的節日，世界上有華人的地方，就都過春節，不管離開家多遠，不管走到那里，春節這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對聯、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康，一帆風順。
中秋節，是個團圓節。人們經過春種、夏播后，到了秋收。這個季節，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團團圓圓。
另外，端午節是為紀念一位愛國詩人屈原而流傳下來的。詩人屈原不滿當時政府被貶到楚江一帶，詩人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當地人民為紀念他，在每年的這一天，包粽字、吃粽子，還有的地方舉行賽龍舟的活動。
生活中，我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統文化，這些傳統的東西是祖國的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。
傳承中華傳統文化學生（優質20篇）篇二
中國傳統文化，源遠流長，從古至今，從現代追溯五千年的歷史。傳統文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節的代表，屈原如果穿越到現在，絕對會是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。
由于屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權，誓死不做賣國的"，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會為了一點小利益，而出賣國家出賣自己的人格，不會踐踏自己的尊嚴。屈原死后，他的后人們為了紀念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現實中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中劃著小船，撒著用葉子包著的米團，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團，而不會吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團演變成了現在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛國之士的紀念日，每年的4月4日就是紀念屈原的日子，我們叫它“清明節”。
例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。
相傳每年有一天，有個叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們人心惶惶。可是看年獸那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發現年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會富富貴貴，平安無事。
這些都是我們中華的傳統文化，我們中午的傳統文化節，所以源遠流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統文化我們才會多姿多彩，這傳統文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結晶。
就是靠的這些傳統文化，而就是這些傳統文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨一無二的，是智慧，是結晶，是成果，所以它們會源遠流長。中華傳統文化又是博大精深的，你想模仿想復制那是遠遠不可能的。如果是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統”這兩個字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會越來越神秘，你永遠知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。
所以我說中華傳統文化是源遠流長，是博大精深，是獨一無二的。
傳承中華傳統文化學生（優質20篇）篇三
摘要：中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息發展壯大的豐厚滋養，是中華民族的根與魂。作為社會上最具活力的大學生，既是傳統文化的吸收著，又是中國未來的建設者，要認真做一名忠實的中華優秀傳統文化繼承者、傳承者、弘揚者和踐行者，這不僅是個人成長成才的需要，更是實現中華民族偉大復興的需要。
優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。作為一名青年大學生，未來中華民族的建設者和接班人，肩負著歷史和時代賦予我們的使命，如何最大限度地傳承和弘揚中華優秀傳統文化，在實現中華民族偉大復興的中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，是當前我們青年大學生需要深入思考的一個問題。
范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂國憂民的思想，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”等愛國主義思想一直在激勵我們大學生的愛國主義情懷，幫助我們樹立崇高的人生理想，激發著我們奮發有為。
周恩來總理少年時代就立下“為中華之崛起而讀書”、“愿相會于中華騰飛世界時”的遠大志向，周總理之所以在中國近代史上留下了豐功偉績，成為世人學習的楷模，這與他從小就樹立了遠大志向是密不可開的。周恩來總理就像一盞高懸的明燈，光芒穿越時空，照耀著我們前行！
梁啟超先生早就說過：“少年富則國富，少年強則國強”。新時代，給了青年人更多新機會，也對青年人也提出了新要求，作為祖國未來接班人的我們，肩上的責任重大。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯系起來，真正地做到：繼承這種高尚的愛國情懷，弘揚民族精神，立鴻鵠之志，用中國夢激揚青春夢，把遠大抱負落實到實際行動中，在圓夢的路途上腳踏實地、行穩致遠。
在中華優秀傳統文化中，蘊涵著豐富的、具有現實意義的思想觀念，如：“己所不欲，勿施于人”、“吾日三省吾身”、“上善若水，厚德載物”、“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”等思想，對于陶冶我們大學生的情操，提升道德境界，都會有著積極的影響。
大學生在社會中的角色不同于其他社會群體，擁有著年齡優勢和知識才能優勢，肩負的歷史使命和責任更重些，國家和社會對大學生的要求是德才兼備，“德”永遠是放在第一位的。因此，我們既要堅持全面發展，更要堅持“以德為先”，以德修身，才能“扣好人生的第一粒扣子”。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話是三國時期劉備在臨終時囑咐兒子劉禪所說的，這句話至今對我們立德修身仍具有指導意義。我們要立志報效祖國、服務人民，這是大德，養大德者方可成大業，同時，還得從做好小事、管好小節開始起步，始終做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。作為一名大學生，我們更要嚴格要求自己，大力弘揚優秀傳統文化，自覺踐行社會主義核心價值觀，始終保持積極的人生態度，良好的道德品質，健康的生活情趣，做一個有大愛、大德、大情懷的大學生，讓中華傳統美德在傳承中不斷發揚廣大。
在中華優秀傳統文化上流傳著很多古人勤學苦學、虛心好學的求知故事，如韋編三絕、鑿壁借光、懸梁刺骨、牛角掛書，“黑不知勤學早，白首方悔讀書遲”“讀書破萬卷，下筆如有神”的求知精神都值得我們去銘記，更值得我們去弘揚。
高考的結束，并不意味著不分晝夜刻苦學習的日子就可以畫句號了，更不能有任何喘口氣、歇歇腳的念頭。“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，考上大學，只是新的起點、新的挑戰、新的夢想的開始。因此，我們應合理規劃大學生活，正確認識時代特點，正確認識大學學習，弘揚古人勤學苦學、虛心好學的求知精神，靜心學習，刻苦鉆研，求得真學問、練就真本領。
習總書記曾寄語青年大學生：“年青人在學校要心無旁騖，學成文武藝，報效祖國和人民，報效中華民族”。習總書記一番話中不僅帶著對中國青年的殷切希望，還滲透著對中國青年前景的美好展望。我們青年人正處于學習的黃金時期，應該從中華優秀傳統文化中吸取營養，把學習作為首要任務，作為一種責任。樹立夢想從學習開始、事業靠本領成就的觀念，讓勤奮學習成為青春遠航的動力，讓青春在時代進步中煥發出絢麗的光彩，用自己勤勞的雙手收獲成功、托起中國夢。
“見之不若知之，知之不若行之”“知之愈明，則行之愈篤;行之愈篤，則知之益明”“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”都告訴我們青年大學生，要堅持知行合一，注重在實踐中學真知、悟真諦，加強磨練、增長本領。
大學生社會實踐活動是大學生投身改革開放、向群眾學習、培養鍛煉才干和踐行中華優秀傳統文化的重要渠道。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，書本知識也不完善，理解其中的道理，必須要親自實踐才行，幾百年前，南宋大詩人陸游便悟透了這個道理。
我們要根據自己的專業特點和特長為社會做一些力所能及的事情，通過走進社區、工廠、農村，在實踐中受教育、長才干、做貢獻。我們要把實現中華民族偉大復興的中國夢作為我們正確的人生目標和價值取向，共同做好中華優秀傳統文化的繼承者、傳承者、弘揚者和踐行者。通過踏踏實實的努力，身體力行的付諸實施，不斷推動中華優秀傳統文化與時俱進、生生不息，并從中吸取營養，把自己鍛煉成合格的社會主義建設者和接班人。
總之，中華優秀傳統文化是凝聚民族共識、增強民族凝聚力的重要精神依托，是實現中華民族偉大復興的中國夢的文化支撐和精神之基。大學生作為一個國家和民族發展的中堅力量，在文化的傳承中發揮著舉足輕重的作用，大學生要切實提高傳承和弘揚中華優秀傳統文化的歷史責任感，從現在做起，從自己做起，做一名忠實的中華優秀傳統文化繼承者、傳承者、弘揚者和踐行者，不斷推動中華優秀傳統文化發揚光大，為中華民族的偉大復興做出更大的積極的貢獻。
參考文獻：
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[3]張曉東·《中華優秀傳統文化讀本》[m]，江蘇人民出版社，2015年.11月。
傳承中華傳統文化學生（優質20篇）篇四
審美教育又稱“美育”，它與德育、智育、體育一起構成我國素質教育的基本內容。
相比較而言，審美教育是一種超越性、綜合性教育。
它強調的是“陶冶”，是主體的主動參與和全身心的投入，讓人體驗美好，體驗成功，體驗快樂，體驗崇高，在潛移默化中提升對美的感受力、鑒賞力、創造力及自我完善的能力。
加強。
中國作為一個傳承5000多年的文明古國，在長期的歷史發展過程中，形成了燦爛輝煌的傳統文化，也為我們留下了豐富的教育素材和許多成功的審美教育范例。
一、弘揚優秀傳統文化，把“養浩然正氣”作為審美教育的重要目標。
孟子曰：“吾善養吾浩然之氣。”這種“氣”是一種主觀的精神狀態，“至大至剛”，“塞于天地之間”，由內心“集義所生”（集義，猶言積善，指事情皆合于義。
見《孟子·公孫丑上》朱熹注），不待外求。
后人把“浩然之氣”理解為一種最高的正氣和節操，愛國主義正是這種正氣和節操的集中體現。
在中國優秀傳統文化中，愛國歷來是被看作一種“大節”。
“見義勇為”、“殺身成仁”、“當仁不讓”、“舍身取義”等等，崇尚氣節，講求情操，培育了中國人的正義感和是非心，形成了民族的浩然正氣，并逐步凝結鞏固起了對祖國的深厚情感和民族氣節。
愛國主義這個概念雖然是近代才有的，但愛國的思想和行為卻早就成了中華民族傳統美德的內容之一。
早在先秦時期，我們的祖先就把“廓然大公”等作為價值理想，就是要求社會成員奉公盡忠。
孟子所謂“樂以天下，憂以天下”，荀子所謂“成天下之大事”等，都表現了胸懷天下的道德信念。
這種信念經過一代代人的充實提高，到了宋代的范仲淹、明末的顧炎武分別以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“國家興亡，匹夫有責”的名言，對之做了精辟總結，表達了中華兒女以天下為己任，憂國憂民，愛國愛民的豪情壯志和浩然正氣。
一個心中有大愛的人，才能成就未來。
把我們的大學生們培養成如此有大愛的人，正是我們教育的目標。
二、弘揚優秀傳統文化，把“修身立德”作為審美教育的重要途徑。
中國人重視人格修養，形成了向內探求的主體性道德精神，集中體現為以律己修身為特征的美德修養學說。
這種修養學說強調自主自律、自我超越，以維護人倫關系和整體秩序，建立道德自我。
《禮記·大學》說：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。
就是說：從天子到普通民眾，一心所要行的，都是把修身看作根本。
修身的目的在于自我完善，成為道德上的圣人，為治國平天下打下基礎。
在中國倫理思想史上，形成了一整套富有特色的修養方法，如慎獨、內省、自訟、主敬、集義、養氣等等，最有代表性的就是曾子所說的“吾日三省吾身”。
中國傳統道德歷來有“慎獨”的告誡。
慎獨，出自《禮記》：“君子慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。
莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”。
意思是說，在個人獨處而無他人注意時，自己的行為也要謹慎不茍。
這種修己內省的修養傳統培養了中華民族踐履道德的自覺性和主動性，造就了許多具有高尚品質和堅定節操的君子人格。
審美教育能夠發揮其它教育形式所不及的培養和發展受教育者感性能力的重要作用，培養健全高尚的人格，塑造完美理想的人性。
那就首先要重視受教育者的人格修養。
只有具備有良好情操、美好道德的人才能感受美、鑒賞美和創造美，才能不斷地自我完善，提升和超越自己。
三、弘揚優秀傳統文化，把“天人和諧”作為審美教育的重要內容。
中國古代思想家盡管在對天地人三者關系的認識上互有差異，但他們都深信天地、自然和人不可分割，這種內在聯系的經典概括就是“天人合一”、“天人合德”。
《周易大傳》說：“夫大人者，與天地合德，與日月合明，與四時合序。”思想家把人與自然規律和社會發展規律共生的現象稱之為道德。
當人遵守符合自然規律和社會發展和諧共生的道德時，儒者因明致誠，因誠致明，故天人合一。
當人們用道德指導社會實踐，并在實踐中進一步加深對社會發展規律的認識，達到新的“天人合一”時，便形成了新的、更具有現實指導性的道德思想，也即“天人合德。”“天人合德”的道德觀崇尚“仁者愛人”，塑造了中華民族明白達觀的人生理念，也表明了中國傳統道德既強調人的主體地位，又注重人必須不斷認識自然規律、遵循社會發展規律，最終實現人與自然的完美融合的特點。
“天人合一”思想強調的是人與自然的協調，其理論基礎就是把整個世界看成是一個大系統，人與自然共處在這個宇宙大系統之中。
但是，由于無保留地開發自然，無節制地消費，享受自然物，人與自然之間的關系變得高度緊張起來。
今日世界已經面臨竭澤而漁的困境，人類盲目地征服自然已經遭到自然界的報復，環境危機、能源危機等不斷涌來，人類越來越意識到人與自然協調發展的重要性。
在全面建設小康社會、構建和諧社會的今天，把“天人和諧”作為審美教育的重要內容顯得尤為重要。
四、弘揚優秀傳統文化，把“自強不息”作為審美教育的重要組成部分。
“自強不息”一語出自《易傳》：“天行健，君子以自強不息”。
《系辭下》強調：“天地之大德曰生。”也就是說，天道運行，一往直前，健動不止，生生不已；君子應效法天地之美德，做到自強不息。
自強不息，是中華優秀傳統文化的重要內容，也是中華民族人文精神貫徹古今的光榮傳統。
自強不息是一種自我超越、不斷進取的品質，它體現的是一種不屈不撓、頑強奮斗的意志力。
如《禮記·大學》稱贊的：“茍日新，日日新，又日新。”這種自強不息的精神，凝聚、增強了民族的向心力，孕育了自信、自尊、自立的民族精神。
自強不息是激勵中國人民變革創新、不懈奮斗，戰勝各種風險、經受各種考驗的制勝法寶。
自強不息就是一個民族、一個國家以及每一個實踐主體充分發揮主觀能動性、自覺性，積極向上，勇往直前，奮發圖強。
這種精神是中國傳統文化的精華，也是中華民族精神的精華，自古以來就受到廣大有識之士的重視和倡導。
自強不息表現為自尊自信的品德，不卑不亢，有著獨立的人格；表現為堅韌不拔、奮發圖強，在困難和挫折面前不悲觀、不喪氣，勇于開拓，積極進取；表現為志存高遠，為著遠大的理想和目標執著追求等等。
幾千年來，這種自強不息的精神影響了整個民族文化和精神活動的走向，無論過去、現在和將來，它都是我們國家和民族屹立于世界民族之林的精神動力。
高等學校的審美教育必須繼承和弘揚中華民族這一優秀文化傳統，培養青年學生樹立自強不息的審美精神。
21世紀對于社會主義中國來說，是一個重要的戰略機遇期，但也面臨著前所未有的困難和挑戰。
作為社會主義建設事業中堅力量的大學生們，只有具備自我超越、不斷進取、不屈不撓、頑強拼搏的高尚情操和審美精神，才能夠戰勝一切前進道路上的困難和艱險，在全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興中實現自身價值。
傳承中華傳統文化學生（優質20篇）篇五
中華傳統文化博大精深，是我們祖先留下的寶貴智慧結晶。其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標準。在當今社會，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學習中華傳統文化，發揚傳統美德，讓仁愛、孝悌重回到我們心中，讓忠誠、守信應用于工作和生活中，使我們的社會安定和諧，國家興旺發達。
通過對《道德經》、《弟子規》等中華傳統文化的學習，對修身、處事、接物等行為有了新的認識：一是對“孝”的認識。其實“孝”對我們這代人來說，孝敬父母是不難的，只限于物質上給父母買東西和給點錢，但格局不高，不能做到從精神上關心。缺少一份大愛，做不到“泛愛眾”，也沒有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸懷。更重要的是我們的子女，他們對“孝”有著嚴重的缺失，導致了他們的驕縱和不負責任，沒有了最起碼的道德。所以，我們在做好孝敬父母的同時，還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質，讓他們承擔自己該做的一切，把“孝”這種美德傳承下去，這樣才會從小愛上升到大愛，成為一個對家庭、對社會有用的人。二是從“謹信”做起。《弟子規》作為日常生活的行為守則，無論從“列典籍、有定處”，還是“房屋清、墻壁凈”等等，都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前就是工作無計劃，想到哪就做到哪，毫無頭緒，且效率不高。
通過學了《弟子規》，我就開始按月、按季制定工作規劃，工作時不再手忙腳亂了。三是講誠信。老子說：信言不美，美言不信，所以在日常工作學習中，不只聽順耳的，而是做到誠實守信。勢服人，心不然;理服人，方無言。老子也說：民之不畏，則大畏將至矣。所以作為一名基層領導在日常工作中，對職工要寬厚仁愛，不能一味的進行處罰和批評，而要有一定的贊賞和激勵，這樣才能凝聚人心，把工作做得更好。
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傳承中華傳統文化學生（優質20篇）篇六
中華優秀傳統文化博大精深、源遠流長。中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。新時代必須推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，不斷增強中華文化的影響力和吸引力，創造中華文化新的輝煌。
文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化興國運興，文化強民族強。中華優秀傳統文化博大精深、源遠流長，是中華民族不斷發展壯大的精神命脈，是我們最深厚的文化軟實力，是中國特色社會主義植根的沃土，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。當前，中華民族偉大復興呈現出光明的前景，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標。傳承和弘揚中華優秀傳統文化，推動中華優秀傳統文化的復興，是中華民族偉大復興的應有之義，也是中華民族偉大復興的精神動力和精神支撐。
從中華民族“根”和“魂”的高度認識把握中華優秀傳統文化。
文化是民族生存和發展的重要力量。人類社會每一次躍進，人類文明每一次升華無不伴隨著文化的歷史性進步。馬克思說：“人們自己創造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創造，并不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造。”中華文明經歷了5000多年歷史變遷，在傳承和弘揚中不斷前進，始終一脈相承。中華優秀傳統文化是中華民族的“根”和“魂”，積淀著中華民族最深層次的精神追求，呈現著中華民族最深刻的精神印記，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養，激發了中華民族強大的民族生命力、凝聚力和創造力，推動著中華民族的不斷向前發展。
作為中華民族的突出優勢和最深厚的文化軟實力，中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范等文化精髓至今依然歷久而彌新，閃耀著恒久的思想光芒。其中，既有針對個體的修身之道，諸如道法自然、天人合一的思想觀念，求同存異、和而不同的處事方式，文以載道、以文化人的教化思想，天下興亡、匹夫有責的擔當精神，精忠報國、振興中華的愛國情懷，崇德向善、見賢思齊的社會風尚等；又有針對國家的為政之道，諸如民惟邦本、政得其民，禮法合治、德主刑輔，為政之要莫先于得人、治國先治吏等。這些中華優秀傳統文化能夠為人們認識和改造世界提供有益啟迪，也能夠為治國理政提供有益借鑒，都有其永不褪色的價值，需要我們深入挖掘，結合時代特點和要求傳承弘揚。
優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。中國共產黨在領導人民進行革命、建設、改革的偉大實踐中，要自覺肩負起傳承弘揚中華優秀傳統文化的歷史責任，做中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者。面對中華優秀傳統文化，不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創新，要重點做好創造性轉化和創新性發展的工作，在繼承中發展，在發展中繼承。
客觀地說，任何傳統文化在其形成和發展過程中，都不可避免地會受到時空條件的影響，受到當時的經濟狀況、認知水平、地域特點、社會制度的制約，因而必然會存在一些陳舊過時或已成為糟粕的東西。這就要求我們在學習、研究、應用傳統文化時要堅持古為今用、以古鑒今，結合新的實踐和時代要求進行辯證取舍，堅持有鑒別的對待、有揚棄的繼承，摒棄消極因素，繼承積極思想，實現中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，而不是搞厚古薄今、以古非今。
中華優秀傳統文化是具有獨特內核、風格和歷史的完整的文化體系。要講清楚中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、基本走向，講清楚中華優秀傳統文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色，用中華民族創造的精神財富來以文化人、以文育人。需要注意的是，中華優秀傳統文化與社會主義市場經濟、民主政治、先進文化、社會治理等還存在需要協調適應的地方。如果我們解決不好這些古為今用的問題，那么，中華優秀傳統文化在現代社會就不可能有旺盛的生命力，其創造性轉化、創新性發展就很難實現。因此，要處理好繼承和創新的關系。“窮則變，變則通，通則久”，新時代中華優秀傳統文化不是要照著講下去，而是要接著講下去，在繼承和創新中接著講下去。對那些至今仍有借鑒價值的內涵和陳舊的表現形式加以改造，賦予其新的時代內涵和現代表達形式。按照時代的新進步新進展，對中華優秀傳統文化的內涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力，提升其感召力，激活其生命力。
從不同文明交流互鑒的維度向世界闡發中華優秀傳統文化。
文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。中華民族是一個兼容并蓄、海納百川的民族，在漫長歷史進程中，不斷學習他人的好東西，把他人的好東西化成自己的東西，這才形成我們的民族特色。5000多年來，中華優秀傳統文化之所以能夠不斷發揚光大，就是因為既堅守本源又不斷與時俱進，既盛德日新又兼容并蓄，不拘泥于哪一家、哪一派的文化，對各國人民創造的優秀文明成果，采取積極學習借鑒的態度，吸納其中的有益成分。這正是中華民族的智慧所在，堅持從本國本民族實際出發，取長補短、擇善而從，在不斷汲取各種文明養分中豐富和發展中華文化。
著眼當下，傳承和弘揚中華優秀傳統文化，絕不意味著固步自封。我們要進一步加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承優秀傳統文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創新成果傳播出去。
向世界闡發中華優秀傳統文化，也是努力提高國際話語權的重要途徑。現在國際輿論格局總體是西強我弱，我們往往有理說不出，或者說了傳不開。從話語傳播上來說，中華優秀傳統文化具有天然的親和力，容易被國外不同受眾所普遍接受，是我們想的和國外想聽的一個重要結合點。我們可以借助闡發中華優秀傳統文化，圍繞我國和世界發展面臨的重大問題，著力提出能夠體現中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案，講好中國故事。
文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信，是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題。堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底就是要堅定文化自信。
講文化自信，有充分理由和充足底氣。中國特色社會主義文化，源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。其中，中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。這是我們堅定文化自信的深厚基礎。
傳承弘揚中華優秀傳統文化，我們業已形成的符合中國國情的道路不能走偏，我國5000多年沒有斷流的文化更不能丟掉。要堅守中華文化立場、傳承中華文化基因、展現中華審美風范，從中華民族的輝煌歷史和國家發展的偉大成就中汲取精神力量，更加自覺地用中華優秀傳統文化滋養中國特色社會主義實踐。如此，“以古人之規矩，開自己之生面”的文化強國之勢才能蔚為大觀。
傳承中華傳統文化學生（優質20篇）篇七
我最喜歡的傳統節日是春節。每到大年三十，商場里人來人往，大家都忙著買年貨。但你知道嗎？過年還有一個美妙的神話故事，我講給你聽吧！
傳說中，在一個山谷里住著一只叫“年”的'怪鼠，每到春節的晚上“年”都會襲擊山下的一個村子。村子里的人非常害怕年，準備到城里過年，在路上，他們看見一個仙人，仙人對他們講“年”最害怕紅色的東西和響聲，人類聽了以后，連忙去買了春聯和鑼鼓。到了晚上“年”又來了，它看到紅色，聽到鑼鼓聲趕緊逃跑了，從此村莊太平了。
現在，我們每到過年，吃完午飯，就興高采烈地跑到爆竹店里買許多禮花。到了晚上，我便迫不及待的拿出禮花撕開包裝袋，取出禮花，用打火機小心翼翼的點燃后向天空發射，只聽一聲“啪”，一束美麗的煙花掛在天空上，五彩繽紛，好看極了。放完禮花后，我依依不舍的回家了，和家人觀看晚會。
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傳承中華傳統文化學生（優質20篇）篇八
我們黨的百年歷史就是一部精神構筑史。100年來，我們黨鑄就了一系列偉大精神，構建起中國共產黨人的精神譜系。這些偉大精神一脈相承、代代相傳，跨越時空、歷久彌新，是黨和人民的寶貴精神財富，深深融入我們黨、國家、民族、人民的血脈之中，為我們立黨興黨強黨提供了豐厚滋養。我們要弘揚光榮傳統，賡續紅色血脈，永遠把偉大建黨精神繼承下去、發揚光大。
偉大建黨精神是中國共產黨人精神譜系的源和本。歷史從哪里開始，精神就從哪里產生。我們黨在不同歷史時期圍繞完成不同歷史任務，形成了一系列偉大精神。在新民主主義革命時期，形成了井岡山精神、古田會議精神、蘇區精神、長征精神、遵義會議精神、東北抗聯精神、延安精神、偉大抗戰精神、太行精神、呂梁精神、紅巖精神、沂蒙精神、西柏坡精神等。在社會主義革命和建設時期，形成了抗美援朝精神、北大荒精神、紅旗渠精神、范文參考網top100范文排行大慶精神、鐵人精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、王杰精神、兩彈一星精神等。在改革開放和社會主義現代化建設新時期，形成了改革開放精神、特區精神、女排精神、抗洪精神、抗擊非典精神、載人航天精神、抗震救災精神、北京奧運精神等。在中國特色社會主義新時代，形成了塞罕壩精神、勞動精神、勞模精神、工匠精神、探月精神、新時代北斗精神、抗疫精神、脫貧攻堅精神等。這些精神，都是偉大建黨精神在各個歷史時期的突出表現和具體體現。
偉大建黨精神是中國共產黨人精神譜系的根和魂。我們黨在不同歷史時期產生的偉大精神，盡管內涵不盡相同，但其本質內容和精神實質是相通的、統一的、一致的。解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實、堅定信仰、堅守理想、百折不撓、堅忍不拔、立黨為公、忠誠為民、獨立自主、自力更生、艱苦奮斗、勤儉節約、清正廉潔、秉公辦事、熱愛祖國、熱愛人民、無私奉獻、擔當使命、顧全大局、嚴守紀律、同心同德、齊心協力、萬眾一心、眾志成城、團結互助、和衷共濟、敢于斗爭、敢于勝利、舍生忘死、視死如歸、大膽實踐、勇于創新、敢闖敢干、敢為人先、開拓進取、埋頭苦干、以人為本、人民至上、堅持真理、不怕犧牲、自強不息、永遠奮斗等關鍵詞、核心語，是各種精神的內核和基本要素。偉大建黨精神成為貫穿中國共產黨人精神譜系的一條紅線，范文參考網是黨的各種精神的高度概括和凝練。
新時代中國共產黨人繼續砥礪前行的強大動力。
弘揚偉大建黨精神，開啟全面建設社會主義現代化國家新征程，奮力實現中華民族偉大復興中國夢。總書記強調：中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。黨的十八大以來，在以同志為核心的黨中央堅強領導下，經過全黨全國各族人民共同努力，我國脫貧攻堅戰取得全面勝利，完成了消除絕對貧困的艱巨任務。全面建成小康社會，勝利實現第一個百年奮斗目標。現在，我們已經開啟了全面建設社會主義現代化國家新征程，正在向第二個百年奮斗目標進軍。宏偉目標催人奮進，但要勝利實現還需付出更為艱苦的努力。我們必須弘揚偉大建黨精神，保持良好精神狀態，不懈怠、不驕傲，一鼓作氣、再接再厲，奮勇向前。
弘揚偉大建黨精神，應對世界百年未有之大變局，應對國內外各種風險挑戰。總書記指出：越是接近民族復興越不會一帆風順，越充滿風險挑戰乃至驚濤駭浪。我們面臨的各種斗爭不是短期的而是長期的，至少要伴隨我們實現第二個百年奮斗目標全過程。本站當前，我國發展面臨著前所未有的風險挑戰，既有國內的也有國際的，既有政治、經濟、文化、社會等領域的也有來自自然界的，既有傳統的也有非傳統的，黑天鵝灰犀牛還會不期而至。要更好應對前進道路上各種可以預見和難以預見的風險挑戰，我們必須弘揚偉大建黨精神，敢于斗爭、敢于勝利，堅決頂起自己該頂的那片天，不斷取得斗爭新勝利，不斷打開事業新局面。
傳承中華傳統文化學生（優質20篇）篇九
一送里格紅軍，介支個下了山。秋風里格細雨，介支個纏綿綿。山上里格野鹿，聲聲哀號。樹樹里格梧桐，葉呀葉落完，問一聲親人紅軍啊，幾時里格人馬。
十里送紅軍，這首歌是來自電視劇《長征》的片尾曲，一唱到這幾句，我的腦海里就浮現出很多幅紅軍在戰場上熱血奮戰、英勇殺敵、不顧生命的壯麗畫面。我土生土長在紅色的贛南革命老區，這首歌也是在紅軍即將踏上長征路的背景下，流傳這一帶的革命民歌。所以我的童年就是在這首紅色革命歌曲的熏陶下成長的，它帶給了我深情的、留戀的、親切的、期盼的感覺，給了我無限的遐想和快樂。
而在不久前，我又看了一個名叫《長征》的電視連續劇，以前總聽說長征的事情，但不知道是怎么回事，看完后才明白了長征有多么感人、多么偉大，我被深深的吸引了。
《長征》概括性地講述了中共工農紅軍從1934年8月至1936年10月間從長江南北各革命根據地向陜西、甘肅革命根據地的大規模戰略轉移。片中，我們看到了許多紅軍戰士在戰場上英勇殺敵，一些戰士受傷怕拖累大部隊而自愿犧牲的景象。還看到了戰士們過草地因沒有食物只能吃草根，喝泥水，影片最后描述了紅軍過完草地，毛**騎著馬兒在草原上奔騰的場景，頓時，影片的高潮被掀了起來，中共工農紅軍的長征勝利啦!
受頗多：
早期的共產黨，在剛剛擁有自己的軍隊和根據地后，對內面臨著革命思想統一、組織建構完善、民眾基礎加強的迫切任務，對外受到反對勢力的擠壓和軍事進攻。在第五次反“圍剿”失敗后，損失慘重，軍隊的數量和裝備銳減，領導機構錯誤思想占據主導，形勢極其危機。這時為擺脫國民黨軍隊的圍追堵截，為保持革命力量，毅然決定戰略轉移，這顯示出巨大的勇氣。在轉移的目標和目的地上都存在諸多未定因素，就堅持北上抗日的旗幟和決心，這是偉大的智慧!既是民族利益放在首位的大義，也是堅決投身抗擊外來侵略強敵的大義，同時也為處在危機和艱難時刻的革命力量找到了新的方面和出路。
長征的初期，由于錯誤軍事路線的領導，使得紅軍遭受了較大的損失。痛定思痛，紅軍總結了前段的錯誤，逐漸恢復了毛澤東在黨和軍隊的領導地位，四渡赤水巧妙擺脫追堵，并在遵義召開擴大會議批評并改正了錯誤的政治、軍事路線，確定了符合現實的、符合黨和紅軍發展的道路，并且健全了黨的組織機構和組織原則。但事情的發展并非從此順利，在與四方面軍會面后，又出現了張國燾企圖分裂黨、分裂中央、分裂紅軍的行為。面對這樣危機事件，以毛澤東為首的中央及時果斷地處理、化解了危機，既是領導人卓越的體現，又是組織力量的體現。長征期間共產黨堅持思想統一，堅持黨對軍隊的的領導，堅持密切聯系群眾，堅持北上抗日的戰略目標，爬雪山，過草地，入不毛之地，闖土匪聚居地，終于勝利到達陜北，開始了新的革命過程。在翻越長征途中最后一座大山;六盤山后，毛澤東寫下了“今日長纓在手，何時縛住蒼龍”的偉大詩句，既是豪邁的個人壯志，也是走向新征程的偉大信心。
長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。長征是共產黨順應和把握歷史潮流與機遇，面對危機，化解危機，逆境中突破和發展的偉大過程。為中國革命的最終勝利奠定了政治、軍事和組織基礎，也將永遠地被記載于歷史的長卷中。
歷史是一面鏡子，它的啟示作用是巨大和深刻的。在當今市場經濟的中國，企業的生存和發展也是充滿危機、挑戰和機遇的。逆境中的崛起需要勇氣，需要智慧，更需要正確的、堅定的目標和方向。發展面臨許多的問題，勇于解決，善于解決各種問題既是不斷前進的要求，也是在前進中不斷完善、不斷提高的過程。
看完《長征》后，回顧歷史，展望未來，使我感慨萬千。我們祖國新一代的人才!，需要沿著像萬里長征一樣的路走很久很久，長征精神是我們學習的典范，而真正開拓祖國的義務，就在在我們手中。長征的精神激勵著我努力學習，克服生活.學習中的種種困難，老一輩無產階級革命家身上艱苦奮斗、大公無私的品德，是我們學習的榜樣，如今我們生活在他們為我們創造下的和平年代，我們有什么理由不好好學習?有什么理由不珍惜今天的美好生活，讓我們把《長征》的精神用到學習、生活中，為祖國的強大而努力奮斗。
長征的偉大不僅僅是他取得了戰略上的勝利，長征讓我們感到了正義的力量，長征忘我的大無畏精神和排除萬難勇往直前的氣魄深深的感動著我們每一代人。讓我們記住那些勇士們，象他們一樣勇敢的走下去，為我們的祖國努力的學習，努力的走下去。
傳承中華傳統文化學生（優質20篇）篇十
保持堅定之心。心中有信仰，腳下有力量。回顧百年黨史，中國共產黨團結帶領中國人民，實現了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，靠的正是堅定的理想信念和堅強的革命意志。理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。進入新時代、踏上新征程，我們更需要堅定革命理想，在利益誘惑面前保持清醒、在大是大非面前堅定立場、在風浪考驗面前毫不畏懼，在思想上政治上行動上始終同黨中央保持高度一致，堅定不移聽黨話，矢志不渝跟黨走。
保持斗爭之心。中國共產黨是中華民族處在前所未有的內憂外患時應運而生的，無數共產黨人拋頭顱、灑熱血，用生命書寫了可歌可泣、波瀾壯闊的歷史篇章。今天，我們雖身處和平年代，但不怕犧牲、英勇斗爭的精神仍沒有過時。我們要以英勇無畏、甘于奉獻的崇高品質迎接新的困難和挑戰，走好實現第二個百年奮斗目標新的趕考之路，努力創造出無愧于歷史、無愧于時代、無愧于人民的新業績。
一是從偉大建黨精神中升華理想信念。要傳承紅色基因、賡續紅色血脈，用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、指引方向，用黨的紅色傳統和優良作風堅定信念、明確目標，用黨的歷史經驗和實踐創造啟迪智慧、砥礪品格，在新征途中凝聚起披荊斬棘、一往無前的強大動力，向著光明的未來勇敢前行！
二是要將偉大建黨精神融入校園生活。將英烈模范視為我們的榜樣，讓我們大學生在日常校園文化中將偉大建黨精神內化于心。
三是認真學習思想政治理論課。從課堂中深刻認識偉大建黨精神蘊含的時代意義、理論意義、實踐意義，不斷從中汲取磅礴偉力洗禮思想、錘煉黨性，進一步增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。
四是將偉大建黨精神融入融媒體平臺。要發揮好媒體平臺等網絡渠道，用我們喜聞樂見的形式在社交媒體等各青年聚集平臺中傳播偉大建黨精神，提升傳播偉大建黨精神的靈活性、生動性、互動性，創造富有吸引力的系列網絡作品，讓我們大學生講好偉大建黨精神蘊含的故事。
五是將偉大建黨精神融入社會實踐。開展弘揚偉大建黨精神的實踐教學活動，積極地與同學們到紅色勝地去，到革命老區去進行暑期社會實踐活動，從建黨歷史、建黨事跡中感悟建黨精神,使我們青年大學生在社會實踐活動中將偉大建黨精神外化于行。
傳承中華傳統文化學生（優質20篇）篇十一
傳統節日有：春節、元宵節、重陽節······春節是農歷正月初一，俗稱“過年”。每年過年，每家每戶都會吃團年飯，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。人們買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，就會拿出禮花放。到了晚上8點春節連歡晚會開始了，人們坐在電視前收看。春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日元宵節，“元宵節”在每年農歷的正月十五日，這一天人們會吃元宵，猜燈謎，還會到公園里觀燈。重陽節，是農歷9月9日，是中國的一個古老的傳統佳節。重陽節，又稱“老人節”
“重九節”。這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山。在這些傳統節日中我最喜歡春節。每到春節家家戶戶喜貼窗聯，穿新衣吃餃子，然后爺爺奶奶還要給我發小紅包，我家還會把我寫的春聯貼在門外。記得有一次過年的時候爸爸買來了煙花，在我家樓下放了起來。只聽“呯呯”幾聲，一束束煙花飛上天真美呀!各種煙花在天空中綻放，有的像一條巨龍騰空而起，在空中搖頭擺尾，有的像一枚枚子彈直沖天空，還有的像一朵沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。春節還有一個美麗的傳說，下面我就給你們說說吧!
傳說中，古時候有一種叫“年”的怪獸，它長著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無比。“年”長年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會爬上岸，去襲擊山角下的一個小村莊。村里人知道會來怪獸，把門鎖的緊緊，可是不管怎樣，“年”就會進來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了。
這一年的除夕，人們正準備避難。這時，一位仙翁走過來，他告訴村民“年”怕紅色和響聲，人們聽了連忙準備了紅對聯貼在門上。晚上，“年”又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此以后每逢過新年家家戶戶都貼春聯、貼年畫、放鞭炮，這個習俗一直延續至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統節日。
中國的傳統文化光輝燦爛，作為青少年的我們要認真學習，大力弘揚中國的傳統文化。
傳承中華傳統文化學生（優質20篇）篇十二
俗話說“北孔南朱”，今年寒假，爸爸帶我去了朱熹當年講學的考亭書院。
下了車，首先映入眼簾的是考亭書院的牌坊。這座牌坊可真高，全是用石頭做的。聽說牌坊上的“考亭書院”四個大字是皇帝親書。牌坊上還刻著各種各樣的瑞獸，匠心獨運，栩栩如生。爸爸說這牌坊是考亭書院唯一留下的真跡了。由于朱熹等人的傳道授業和潛移默化，考亭村民崇學尚文，直到清末都一直妥善保護和使用著這座古老的書院，書院里一直是書聲朗朗。到了解放后，由于“破四舊”等原因，書院便破敗下來了。偏偏這時要建水電站，政府便只把牌坊搬到這里并保護。其他的都毀壞了。唉，可惜了。
在嘆息聲中爸爸帶著我走上了通往牌坊后的臺階。這排長長的石階，順著山坡向上延伸，顯得十分莊重、嚴重。爸爸說，這臺階是本世紀初，政府建坡上的朱子祠時候修的，可惜后來保護不力，朱子祠又坍毀了。
看出了我的疑惑，爸爸把我帶到了旁邊的公告牌。原來，政府打算重修書院，規劃圖都展示出來了，幾乎跟原來的書院一模一樣。消失的書香氣息又將在廢墟上升起。
考亭村本來就山清水秀，現在政府利用朱熹文化以考亭書院為主打品牌把它建設成文化旅游區，每到假期就有很多人來游玩，特別是對朱子文化感興趣的人和學生們。
確實，我看到了考亭村里朱熹老師當年的民居也被保護起來了，可惜，是做成飯館，沒什么文化味。我想，如果做成一個朱子書院，里面有老先生教書，有一些小學生讀國學，是不是更好一些？總之，要注重保護，也要注重創新。書院和古老的村落對我們是文化的寶庫，如果能想一些法子，讓古老村落自己創收，那就可以把文明很好保留下來了。
希望書院的那朗朗書聲永遠傳揚下去，優秀的中華傳統文化永遠傳揚下去。
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傳承中華傳統文化學生（優質20篇）篇十三
“兩學一做”是每個黨員始終堅持的一項事業。要做合格黨員，先從學開始。學是基礎，做是關鍵。只有學得深、學得透，才能做得好。
文是紋理、花樣，化是教化。文化就是以文化人。文化是自然孕育，各民族有各民族自己的文化和花樣，可以彼此學習借鑒。中華優秀傳統文化中有“天人合一”的思想。天那么高，人這么低，天人怎么合一?老子在《道德經》中提出“道法自然”的思想，道就是自然。自然中的一切，包括陽光、空氣、水等都是無私奉獻的，那么，做為自然的一部分的我們，是不是也應該學習無私奉獻呢?人一無私奉獻，不就“天人合一”了嗎?因為天也是公正的、無私的。黨的根本宗旨是“全心全意為人民服務”，黨員是人民群眾的先鋒模范，帶頭踐行無私奉獻的中華優秀傳統文化和黨的宗旨是一致的。做合格黨員要全心全意為人民服務，努力弘揚中華傳統文化，無私奉獻，是對做合格黨員的有力支持。
中華傳統文化強調知行合一，即知即行;“兩學”一做也應該是學做合一，即學即做。知道有全心全意為人民服務、無私奉獻這個高標準、高境界在，但不去力行實踐，是永遠到不了的;或者到了以后，不再堅持，也會退步的。道生萬物，我們每個人身上都有道。為了要修道，提升人生境界，老子給了我們一個好答案，每天減損自己不合理的_。吃飯、喝水，維持生命的正常不是_，但一頓飯吃10萬元就是_了。每天堅持、減損自己不合理的_，“損之又損，以至于無”。等有一天，真的一點私欲都沒有了，那個時候你的理想和信念就出來了。常聽老一輩革命家說，他們最初沒有入黨前，因為沒有理想和信念和痛苦、徘徊，但當他們黨組織并入黨以后，他們的人生從此有了方向，并愿意為之犧牲一切。現在，一些黨員入了黨之后，根本沒有理想和信念，這是很可怕的。我們只有每天像打掃屋子、洗臉一樣把自己的私欲掃掉，真正做到“為道日損”，那么那個時候，為共產主義奮斗的遠大理想就會真正根植在黨員的心中。
《黨員紀律準則》中提到廉潔修身、廉潔齊家。《大學》中提到，“自天子以至于庶民一是以修身為本”。要想家治、國齊、天下平，就一定要修身。修身貴在自省，“吾日三省吾身”，每天要多次反省自己。其中，黨員要對照黨章時刻要求自己，反省自己。黨章要求的，要努力做到;黨章不準的，就一點不為。
上善若水，老子認為水是最無私、最美的，她滋養萬物不居功，她洗滌臟物無怨言。黨的優秀干部焦裕祿、楊善洲、孔繁森等正是這樣無私無我的優秀干部，值得我們學習。“取法乎上，則得其中”。普通黨員沒有他們那么高的境界不要緊，但可以通過努力工作、學習、實踐來向他們學習，向他們看齊，從而最終成為合格黨員。
“人能弘道，非道能弘人”。通過弘揚中華優秀傳統文化，踐行社會主義核心價值，努力學習黨章、系列講話，相信成為合格黨員的一天，終會到來。
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傳承中華傳統文化學生（優質20篇）篇十四
在今年的專業課培訓中，通過學習中國傳統文化的課程，使我受益良多，給我的心靈帶來了很大的震撼，讓我對傳統文化有了一個新的認識。過去我一直認為文化是一種飄渺虛無的東西，但是學習后我了解到文化其實就是一種社會現象，是人們長期生活創造形成的產物，中華傳統文化博大精深，是我們祖先留下的寶貴智慧結晶，其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標準。本次學習不僅讓我從思想認識上對中國傳統文化進行了深刻的了解，還為我今后的教學工作提供了有益的思考和借鑒，在今后的工作和生活中我們要積極發揚傳統美德，讓仁愛、孝悌重回我們心中，將忠誠、守信應用于我們的一言一行，這樣我們的社會才會更加安定和諧，我們的國家才能更加興旺發達。
以前，在生活學習中僅僅了解過《弟子規》《論語》中的篇章，其余國學書籍看之甚少。但是通過這段時間學習認識，抓緊對《道德經》、《論語》、《弟子規》等，使我對修身、處事、接物等行為有了新的認識：一是對“孝”的認識。其實“孝”對我們這代人來說，孝敬父母是不難的，只限于物質上給父母買東西和給點錢，但格局不高，不能做到從精神上關心。缺少一份大愛，做不到“泛愛眾”，也沒有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸懷。更重要的是我們的子女，他們對“孝”有著嚴重的缺失，導致了他們的驕縱和不負責任，沒有了最起碼的道德。所以，我們在做好孝敬父母的同時，還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質，讓他們承擔自己該做的一切，把“孝”這種美德傳承下去，這樣才會從小愛上升到大愛，成為一個對家庭、對社會有用的人。二是從“謹信”做起。《弟子規》作為日常生活的行為守則，無論從“列典籍、有定處”，還是“房屋清、墻壁凈”等等，都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前在工作中計劃不周全，想到哪就做到哪，毫無頭緒，所以工作效率不是很高，但是通過學了《弟子規》，我就開始對教學工作、科研工作進行規劃，工作效率有了很大地提高。三是講誠信。老子說：信言不美，美言不信，所以在日常工作學習中，不只聽順耳的，而是做到誠實守信。勢服人，心不然;理服人，方無言。老子也說：民之不畏，則大畏將至矣。所以作為高校教師在教學工作中，對學生要寬厚仁愛，不能一味的進行批評，而要有一定的贊賞和鼓勵，這樣才能將教學工作做得更好。
人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎?開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，作為教師，我們不能覺得自己已經學完了，要樹立終身學習的思想，不斷學習才能不斷進步。社會在發展，所以我們要在平時的工作中不斷提高自我的教學水平和科研水平，向老教師學習經驗，向新同事學習新觀點，這樣才能使我們的教學工作得到更進一步地提高。同時學習中國傳統文化，不僅僅停留在學習表面，還要努力將之付諸于實踐。“弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”是《弟子規》的總綱領，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學生，要為自己說過的話負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對學生們提出的意見建議要認真研究解決，要敢于承擔責任。
作為一個中國人不了解自己國家的文化是可恥的，在當今經濟全球化發展的進程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中，如今許多的年輕人為了追求時尚、追求特立獨行，在人生進程中已迷失了自己。崇尚歐美、韓、日已經成為了一種風尚，現在有些年輕人能夠流利講出國外的服飾，以及飲食文化，能夠講一口流利的外語，卻對我們中國的傳統文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經。中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的`精神財富，傳統文化是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊梁。沒有了深厚的傳統文化，我們會變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統的了解和認識，我們將變得淺薄、無知。
但是在年輕的中國一代中，這種傳統精神的影子越來越模糊了。提起傳統文化，我們的學生大多數沒有什么清晰的概念。通過學習傳統文化可以培養文化氣質，開拓學生的人生境界，并能啟悟生命的`智能，發揮理性的功能。傳統文化中有許多有價值的東西，反映了中國人民在改造自然和社會中的一些高尚品質，是應該得到繼承的。華夏文明的中國，有著五千年的文明歷史，有著博大精深的傳統文化，當今社會面臨著危機，只有傳統文化才是立于不敗的民族基石，所以我們現在仍有必要系統地將我們的傳統文化教授于學生，使學生對傳統文化產生興趣，深入了解，才能全面發展。
總之，文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等。
我國傳統文化博大精深，圍繞著“和”這個核心，我們進一步明確了人際和諧的五倫關系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準則。另外就是對“孝”的理解，引申開來說，對家庭里的父母親，為人子(女)一定要盡孝道，對國家的法律法規、單位的規章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責盡能。說實話，到學習之前，雖然心中對傳統文化有一定的認同，但是自認為自身做得還不錯，經過兩次學習，才逐步領會到中國優秀傳統文化對我們每個人的教育意義有多大，傳統文化，尤其是《弟子規》的內容能夠指導我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養成良好習慣，成為一個有素質有涵養的中國人。
“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。當你被時代所器重時，就要擔當重任，有所作為;當你郁郁不得志時，就要甘于寂寞，不斷完善自己，修身養性，博聞強識。而我們作為公務人員，更要有“兼濟天下”之心，修其身，精其業，善其事，做到恪盡職守、克己奉公。我們不但要力求“言悖而出者，亦悖而入;貨悖而入者，亦悖而出”，更要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。
修身、齊家、治國、平天下。作為一名高校教師，學習中華優秀傳統文化，就應當將其應用在教書育人這份事業上，努力做好為祖國培養全面發展身心健康的下一代這項工作。
傳承中華傳統文化學生（優質20篇）篇十五
在這場與疫情抗擊的大戰大考中，中國取得了顯著的抗“疫”成果，中國在疫情防控中的舉措也獲得了國際社會的認可。在中國疫情形勢逐漸好轉的關頭，全球疫情形勢發展日益嚴峻，在全球戰“疫”過程中，中國從未缺席，提供“中國經驗”為世界抗“疫”爭取黃金時間，貢獻“中國力量”展現實實在在的大國擔當。在這之中，中國戰“疫”產生了積極的國際影響，與此同時也激發了全球中華兒女對國家的認同。
對偉大祖國的認同，為中國夢實現凝聚強大中國力量。
一方面，疫情阻擊戰打響以來，在以國家領導人為核心的黨中央堅強領導下，全體中華兒女上下一心、英勇奮戰，廣大黨員干部挺身而出沖到一線，團結帶領人民群眾心往一處想、勁兒往一處使，這種強大的凝聚力以及在應對疫情的過程中展現出來的中國速度、中國效率，進一步地激發了中華兒女對偉大祖國的愛國主義情懷，凝聚起眾志成城、共克時艱的強大力量，也讓中華兒女樹立起對祖國未來發展的堅定信心，這就是對偉大祖國的認同。另一方面，隨著全球疫情形勢的發展，很多曾經給中國捐助過的國家在醫療物資、診療經驗等方面向中國提出了援助請求，“中國將在力所能及的范圍內，提供必要的援助”，“投桃報李”、共同戰“疫”就是中國給出的答復，這種在全球抗“疫”中彰顯出來的大國擔當及大國力量，都扎扎實實地樹立起了一個大國應該有的國家形象，這也不同程度地讓全球中華兒女建立起對祖國的自豪感和歸屬感，比如說，會表現為對不利于祖國發展的“言論”進行理性批判，這同樣也是對偉大祖國的認同。
對中華民族的認同，增強中華民族優秀傳統文化和精神的情感歸屬。
中華民族是生活在960萬平方公里中華大地的所有民族以及海外華僑華人的統稱，中華民族這個大家庭是一個相互依存、休戚與共的“命運共同體”，這種意義在全球抗“疫”中顯得比任何時候都更加真切。為響應黨中央的號召，全國各地中華兒女秉持和發揚著“一方有難八方支援”的優秀傳統，明知征途有險阻，越是艱險越向前，紛紛逆行而上奔赴疫情嚴重地區支援，不怕犧牲、攻堅克難，這種山川異域、與子同袍的“家國”“天下”觀念就是對中華民族的認同。全球華人在“中華民族”這一大前提下共同抗擊疫情，在疫情發生之初，世界各地華人華僑、中國留學生大批量捐贈物資回國，一時間，中華民族的力量表現為“全世界的口罩都被運往中國了”，當前，全球疫情形勢“告急”，中國人民遍布世界各地，面臨著不同的困難，中國讓世界各地的中華兒女知道，有中國在，他們永遠都有家。團結一心的中華民族精神，就是無論在國家順利發展、興旺發達的時期，還是在祖國面臨危難、生死存亡的關頭，都迸發出來的一股強大力量，這些都是對中華民族的認同。
對中國特色社會主義道路的認同，凝聚思想共識進一步堅定道路自信。
中國特色社會主義道路是創造人民美好生活的必由之路，是關乎黨的命脈，關乎國家前途、民族命運、人民幸福的重要道路，疫情大考彰顯了中國特色社會主義道路優勢，正是因為這條道路，抗擊疫情中華兒女充滿信心，正是有了這條道路，中國在全球戰“疫”中發揮著舉足輕重的積極作用，并成為為世界公共衛生事業做貢獻的中堅力量。這是一條以科學理論為指導的道路，抗擊疫情，黨中央堅持全國一盤棋，抓關鍵、找重點，發展地、全面地、系統地分析問題解決問題，拿出巨大的魄力果斷做出一系列重要決策，依法防控、變革創新，阻擊疫情、穩定發展都取得了良好的成效，這是中華兒女戰勝疫情的信心與底氣所在。這是一條人民創造歷史、集中力量辦大事的道路，抗擊疫情，人民群眾是主體力量，疫情防控中人民力量得到了充分的彰顯，無論是召之即來、來之能戰的醫務工作者、人民子弟兵、志愿者、愛心人士，還是火速建造雷神山、火神山的建設者、勞動者，亦或是情系祖國的海內外中華兒女，凝聚起了一道堅不可摧的抗“疫”城墻，人民力量的激發就源自于對中國特色社會主義道路的認同。
我們都有一個家，她的名字叫中國!每一個中華兒女都要牢固樹立起正確的祖國觀、歷史觀、民族觀，共同守護這個家!
傳承中華傳統文化學生（優質20篇）篇十六
當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最后一瞬,珍珠的色彩也會如此耀眼.當六年的養分在體內積累,毛竹的生機也會如此蓬勃.
正是由于歷史的洗禮,在漫漫的歷史長河中,最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統文化,傳承優秀傳統文化,是我們每個人的使命.材料中所說的那個歌星的經歷,正是由于時代的進步、社會的發展、觀念的更新形成的.
傳承優秀傳統文化,正確對待外來文化.現如今,知道重陽節的人越來越少了,知道感恩節的人越來越多了；知道情人節的人越來越多,可知道七夕節的人越來越少了.對于我們先輩留下來的許多傳統節日,我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了,這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎？然而,我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣,他們能堅守自己的信念,鼓勵人們學習繼承優秀傳統文化,著名學者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優秀傳統文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統的中化文化不能丟！因此,我們是否想過,在不久的將來,中國優秀傳統文化是否會被他國文化所取代？這個答案須靠我們用行動來回答.優秀傳統文化,是我們繼續發展的基石,是我們共同保護,共同繼承的使命.
傳承優秀傳統文化,讓我們堅定信念,共創美好未來！憶往昔,若不是司馬遷的瀝盡心血,怎會有《史記》的鴻篇警后人,若不是李時珍的跋山涉水,怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿,怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔,是誰苦心鉆研十余載,終使兩星成？是誰奮斗十八年,終抱金牌歸？是錢學森！是申雪與趙宏博.他們是繼承了中華傳統文化經典中的堅定,他們是傳承了中華傳統文化典籍中的不懈.正是由于繼承和傳揚了中國優秀傳統文化和精神,才使得他們能夠這般堅定,這般執著.
傳承優秀傳統文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點亮一片星空:傳承優秀傳統文化,我們雖如一片綠葉,但能點綴整個春天；傳統優秀傳統文化,我們雖若駕一葉扁舟,但仍能驚動一片大海.
傳承中華優秀傳統文化,是我們生命的支撐,成功的基石.小編推薦:。
少年傳承中華美德征文。
傳承中華傳統文化學生（優質20篇）篇十七
新春再度來臨，與往年一樣的熱鬧喜慶，但有一樣傳統事項發生了變化，沒錯，是放鞭炮。今年放鞭炮的數量明顯少了很多，院子中不再像往年一樣夸張的滿地炮紙。這是因為中國大多數地區面臨著嚴重的污染問題，污濁的空氣威脅著人們的健康，而鞭炮的燃放會加劇大氣污染程度。因此，大家開始重新審視放鞭炮這一傳統習俗。
放鞭炮的習俗代代流傳至今，不是一朝一夕就能發生改變的。這同樣是我們的寶貴文化，也不應該放棄。所以我們應該合理燃放，適量燃放，做到綠色、科學，比如購買正規廠家的低污染鞭炮，遠離易燃易爆地區和居民區，少量購買等。鞭炮聲少了，不意味著年味就會有所減弱。
傳統文化也會有不合理之處，所以發展的趨勢應該變得越來越文明，越來越適應我們現在的社會形勢。
二
經常會獲知這樣的信息：中國各個年齡階段的人對漢字的掌握水平，包括正確書寫，美觀書寫等都大幅降低。反映出這樣一個問題：隨著現代高科技的飛速發展，人們對漢字越來越不注重。越來越多的人使用鍵盤書寫，“提筆忘字”現象越發嚴重。針對漢字手寫危機，為了喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學習，拯救中華文化，中央電視臺播出了《中國漢字聽寫大會》。節目播出后收視率很高，這個節目讓觀眾也單純的參與其中，在比賽游戲中學習，領略漢字的美。
我的學校也開展了《漢字聽寫大會》的活動，我有幸成為了一名選手，代表班級參賽。準備期間，同學們的熱情很高，重新拿出很久不用的《新華字典》學習漢字。在感受漢字的神奇與美時，我們也深深意識到自己對漢字的掌握程度還很不足。
漢字不僅僅是表意符號和交流工具，還蘊藏著的豐富的中華文化與藝術。漢字手寫的普及程度，直接關系到中國書法藝術乃至中華文化未來的命運。作為青少年，我認為我們有責任學好漢字，傳承中華文化。這樣，才是當之無愧的中國人。
三
與漢字聽寫大會類似的，中央臺也推出了《中華好詩詞》節目。相比漢字，很多人會認為詩詞要高深復雜得多，只有在學生時代才需要背幾首。很多人也會疑惑，在現代忙碌的生活中詩對我們中國人來說，到底是必需品，還是奢侈品？或許它比起房貸、車貸、子女學費來說真的成了一種奢侈品，但我想，只要我們真的愿意相信詩是生活中的必需品，我們真的就可以活的詩意盎然。
有人說，沒有宗教的民族是可怕的民族，然而詩就可以作為我們的宗教，詩教會我們一種生活觀念，一種悲天憫人的意識，對大自然寄予無限深情，并用一種藝術的眼光看待人生。
可見，中國詩歌在中國人生命中獲得了如此重要的地位，是中國人心靈的托付。那么就讓我們喚醒自己心中的詩意，傳承詩文化吧！
傳承中華傳統文化學生（優質20篇）篇十八
夜幕降臨，剛剛從學校訓練完，走在回家路上的我，拖著疲憊的身軀一步步走著。突然腳下被拌了一下，低下頭，看見那散開的細細的鞋帶，已經有些發黑。想蹲下，又想到肩上沉重的書包，便馬上打消了這一念頭。
“姑娘!”一中年男子的聲音響起。對陌生人略有戒備的我，一時加快了腳步。但那聲音似乎緊追著我。“姑娘!”又是一聲。好奇心使我回了頭。“哈，鞋帶開了!”一男子向我這邊走來，邊指著我的腳。“嗯!謝謝!”我有些不好意思，小聲咕噥一聲。那人一下子停住腳，一臉嚴肅，“孩子，不要謝我，這本是人與人之間最正常的事啊!但是如今……哎……”風吹過，那陌生人頭上的幾根白發隨風飄著，略顯憔悴，但那雙眼又是那么厲害，似乎要把這幾句話注入我的骨頭里，說完，他又嘆了口氣。不知怎的我一時滿臉通紅。
走到路邊，蹲下，系上，抬頭，那人已消失在人海中。這就是一種以自己所能幫助別人的小善舉吧!或許這也是再正常不過的了。我進被深深地打動了。會不會他也曾接受一個陌生人的幫助，而當時的他根本不在意?會不會，他也是過了數十年，歷經了人世的冷漠，才驀然明白那小善舉的'溫暖?他是期待我傳承的，我也決定傳承。
從此，我慢慢學會盡自己的力去幫助別人。一日中午，天氣雖不寒，卻下了些雪。我同朋友一起繞著學校走。在墻角處，我們發現了一小點綠色，低頭，那原來是一張飯卡。拾起，那是一個外班的女孩。由于都不認識，走了幾趟，才找到失主。她一臉驚訝，似乎為他自己的小過失而略有歉意吧。那羞紅的臉頰又讓我想起了原來的我。她向我道謝，我笑笑“小事而已，沒事!”
我僅僅也只做了一件小善舉。或許說，傳承。善舉的力量真的很大。但愿那位不知名的陌生男子從心中感到欣慰吧!也希望那外班女孩能有所感而選擇傳承。
“姑娘!”依然回響在我耳邊。“傳承”一詞，看似很小，但也有很強的力量，足以溫暖人心。
或許，只有體會了才能理解“傳承”的力量吧……。
感謝您，陌生的中年男子……。
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傳承中華傳統文化學生（優質20篇）篇十九
通過對青島理工大學人文社會科學學院譚院長《中華傳統文化經典》輔導報告的學習，讓我對傳統文化有了一個全新的認識，過去我一直認為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠。通過學習使我了解到文化其實就是一種社會現象，是人們長期生活創造形成的產物。是指大到一個國家一個民族民族小到一個人的言行舉止、生活方式、行為規范、思維方式、價值觀念等。使我們的心靈有所啟迪，有所受益，也就說要對照一下我們是如何做人的，如何交友的，我們對待學習的態度怎樣……我們要用心去讀，認真品味，才能夠蕩滌內心深處的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個實實在在的中國人。
作為一個中國人，我們怎能不了解自己的文化呢?雖然我們生活在這個社會被中國傳統文化潛移默化地影響著，但我們仍有必要系統地學習我們的文化。因為在當今經濟全球化發展的進程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中如今許多的年輕人為了追求時尚、追求特立獨行，在人生進程中已迷失了自己。哈韓、哈日已經成為了一種風尚，我們現在有些年輕人能夠流利講出國外的服飾歷史以及飲食文化能夠講一口流利的外語，卻對我們中國的傳統文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經。
中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的精神財富，傳統文化是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊梁，沒有了深厚的傳統文化，我們會變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統的了解和認識，我們將變得淺薄、無知。但是在現代中國人的身上隨著一代一代更替，這種傳統精神的影子越來越模糊了。提起傳統文化，成長于文化斷層期的現代人多數沒有什么清晰的概念。
學習傳統文化可以培養文化氣質，開拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發揮理性的功能。傳統文化中有許多有價值的東西，反映了中國人民在改造自然和社會中的一些高尚品質，是應該得到繼承的。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優秀傳統文化，吸收了人類文明的優秀成果。中華民族的五千年的文明史創造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優秀的思想精華永遠值得我們發揚。“自強不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡、匹夫有責”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的無私奉獻精神;“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發展起得了極其重要的作用。
中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現著中華民族的精神。其優秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。
傳承中華傳統文化學生（優質20篇）篇二十
“春種一粒粟，秋收萬顆子。”“春天耕種秋天收獲，這是前人留下的規律。”祖先留下了許許多多智慧的總結。但是智慧的總結現在被世界遺忘了，過去的習俗已經被遺忘，西方國家的節日卻被人們銘記在心。
春風拂過大地，花蕾向外張望，布谷鳥的叫聲提醒他們要播種了。
每當奶奶聽到杜鵑叫時，她總是忙著準備播種。奶奶拿起一把大鋤頭，瞇起眼睛，抬頭望著天空，撿起蠶豆種子，叫我去田里。在泥濘的山脊上，我踩著小鞋子上的腳印，手里拿著一把小鋤頭，在背上搖搖晃晃地走著。奶奶笑著說:“差不多了。”你不能吃豆子。如果你吃了，以后收獲的時候你就不能吃了。”在這一段話中對現場。聽著鋤頭周圍挖掘的聲音，“布谷鳥悠揚的歌聲。奶奶把兩個手指伸到她的手掌里，兩只大手拿起一個光滑的鋤頭開始挖掘。我學會了用同樣的方式挖掘，但是很快我就汗流浹背了。奶奶過去常在屋前用一把大鋤頭挖洞。我就用一把小鋤頭把洞埋了。奶奶在豆子旁邊，我把石頭按在豆子旁邊，趁奶奶不注意的時候，把豆子撿起來放到石頭里。把豆子撿起來，送到嘴里。結果，吃了一口土后，奶奶看見了，笑了，拿出一把種子，說:“到那邊去，在地上吃。”穿過短短的小路，走到田埂上，坐下來吃瓜子，時不時地拿起幾粒谷粒跑到奶奶面前。
晚上，我們舉起鋤頭，抱著小桶回家。進門的時候，我看見媽媽在廚房里做飯，喊著:“媽媽，我回來了。”媽媽微笑著走了過來，拍了拍我的泥土，遞給我和奶奶一碗熱湯，讓我和奶奶單獨在一起談論這個地方。
那個時候，家里總是掛著舊的黃色日歷，一天就翻了。現在舊的日歷不見了，新的日歷也變了，但是以前的那個日歷還沒有翻過。
隨著時間的流逝，中秋節、端午節、寒食等節日都沒有以前那么熱鬧了。“雙十一”和情人節等其他一些人為的節日在公眾中變得熱鬧起來。
中國傳統文化的衰落，西方文化的沖擊，過去的喧囂，今天的蕭條。二十四節氣的運用，外國人的嫉妒，國內人民的冷漠。新歷法充滿了其他國家的節日，而中國的一些傳統節日卻漸漸的被忽視，這種現象令人痛心。
在漫長的歲月中，我們應該重新獲得中國傳統文化的美麗，重視傳統文化，牢記中國人民的智慧。