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    讀在人間閱讀心得體會(優質18篇)

    時間:2025-06-20 作者:筆塵

    撰寫心得體會是學習的一種重要方式,可以幫助我們加深對所學知識和經驗的理解和記憶。通過這次經歷,我意識到思考和解決問題的能力對個人的成長和發展至關重要,從而開始注重培養自己的思維能力。

    讀在人間閱讀心得體會(優質18篇)篇一

    在世界上是高爾基自傳體小說之一,主要是關于高爾基11歲的母親不幸去世,我進入社會,謀生,他在鞋店、雕像車間、船等地方做雜工,在最初的斯穆雷的幫助下,我走上了閱讀之路,失控,五年后來到喀山計劃上大學……為了讀書,高爾基遭受了太多的屈辱。有時主人發現了,把他所有的書都撕碎燒掉,有時甚至打他!但他一直堅持讀書,永不放棄!

    比比高爾基,想想我們現在的`生活,我們應該有多快樂啊!高爾基沒有錢上學,父母都死了,但也為別人工作,養活自己,這是多么艱難的生活啊!然而,高爾基并沒有在困難面前鞠躬,他也沒有放棄閱讀的愿望。他開始學習閱讀和寫作。是閱讀讓他看到了希望,他堅持下去,從而渴望新的生活。

    高爾基的毅力是普通人無法實現的。在如此艱難的條件下,他仍然擠出時間學習。他經歷了很多,讀了很多。高爾基是一個勤奮好學的孩子。有些人家里有很多書,但他們不讀;有些人很努力,但他們努力學習,學到了很多知識。高爾基的毅力告訴我們,如果一個人有堅強的意志、毅力和毅力,他就能克服前進道路上的各種困難,取得成功。

    讀在人間閱讀心得體會(優質18篇)篇二

    人間三月,春暖花開,萬物復蘇。這本由羅曼·羅蘭所著的《人間三月》描繪了一個人們相互追求真理和正義的時代。通過閱讀這本書,我深感人間三月的美好和人性的偉大,同時也意識到在現實中實現這種境界的艱難。以下是我對這本書的閱讀心得和體會。

    首先,在《人間三月》中,我看到了人間最美好的一面。書中的主人公,大人物拉索爾,以及他的朋友們都是追求真理和正義的先鋒。他們用自己的行動和言論,揭露黑暗,為被壓迫的人們爭取權益。他們充滿了激情和勇氣,不畏艱險,不計個人得失。他們的努力引起了人們的共鳴和尊重,他們的言行成為了那個時代的燈塔,點亮了人們前進的道路。閱讀這本書,我被這種崇高的精神所感動,也對人性的善良和光明有了更深的認識。

    其次,在《人間三月》中,我看到了人性的悲歡離合。書中的人物不僅有追求真理的英雄,還有那些被社會冷漠對待的弱者。他們沉浸在生活的痛苦中,受到各種各樣的挫折和迫害。他們與普通人無異,但他們身處的時代和環境卻決定了他們痛苦的命運。他們的悲劇引起了我對社會問題的思考。在現實中,我們也會遇到類似的困境和矛盾。通過閱讀這本書,我深刻體悟到了人性的脆弱和情感的復雜。

    再次,在《人間三月》中,我看到了理想與現實的沖突。大人物拉索爾和他的朋友們雖然追求著真正的人間三月,但他們面對種種困境時也顯得力不從心。人們的私欲和利益沖突讓他們倍感壓力,時常陷入掙扎和困惑。而朝夕相處的人們也展現出了狹隘的心胸和自私的一面。這讓我意識到,實現真理和正義不是一件容易的事情。在現實中,我們也會經歷到理想與現實的沖突,這需要我們堅持自己的信念,同時也需要我們不斷調整和妥協。

    最后,在《人間三月》中,我看到了人性的希望。盡管大人物拉索爾最終沒有實現他的理想,但他和他的朋友們的努力引起了人們的共鳴,并對社會產生了深遠的影響。他們的追求是一種信仰,是一種動力,是一種激勵。正是因為有他們的存在,人們才會有勇氣追求夢想,改變現狀。閱讀這本書,我對人性的希望重新燃起,我相信只要每個人都能像書中的人物那樣,為真理和正義而努力,就一定能創造出一個更美好的世界。

    綜上所述,通過閱讀《人間三月》,我對人間的美好和人性的偉大有了更深入的理解。在書中,我看到了人性最美好的一面,也看到了人性最脆弱和矛盾的一面。我認識到實現真理和正義的艱難,但我同時也相信人性的希望和改變的可能性。這本書深深觸動了我,讓我思考人生的意義和價值,并激勵我為了一個更美好的世界而努力。

    讀在人間閱讀心得體會(優質18篇)篇三

    一本書能夠成為經典名著,一定包含了高超的藝術造詣和透徹的人生道理。德國大詩人歌德說過:讀一本好書,就等于和一位高尚的人對話。《在人間》就是我與前蘇聯作家高爾基對話。

    這本書講述了主人公阿廖沙成長的經歷,在他十一歲時,他的母親不幸去世了,他只有生活在外祖父家里,但外祖父家道中落,沒有錢,他也不想過著寄人籬下的生活,便走向社會獨立謀生,他在鞋店當學徒,也做過洗碗工,最后他在善良的裁縫妻子的幫助下,讀了很多書籍,書籍開拓了他的眼界激發了他對正義和真理的追求,五年后他懷著對大學的夢想去了喀山。

    看完這本書,我懂得了人只要不斷學習,有理想,有夢想,為著理想而奮斗,就能擁有美好的明天!

    前幾個星期,我看了一本書,這本書是前蘇聯作家,高爾基寫的作品——《在人間》。

    《在人間》不僅是作者童年時代的自傳,不僅是一個少年的生活史,而且也是一個時代藝術性的史冊,反映了俄國工業資本主義成長引起的小資產階段手工業的瓦解過程。在人間描述了普通俄國人的困苦生活和他們日常的苦悶,顯示出這個少年對這種生活的.反抗情緒越來越強烈了。從而創造出一個能干、求知欲很強的少年的活生生的形象。書中真實地描寫了下層人民的嚴峻、陰暗的生活,也說明了這個來自下層的少年建立了自己初步的世界觀。

    《在人間》讓我知道了,那時普通俄國人的困苦生活和他們日常的苦悶。

    文檔為doc格式。

    讀在人間閱讀心得體會(優質18篇)篇四

    暑假的時候,我讀了一本世界名著:《童年·在人間》。從書名便可以看出這本書分為兩個部分:《童年》這部分反映了小主人公阿廖沙在父親出世后隨母親寄居住在外祖父家中度過的歲月。期間,他是到外祖母的疼愛、呵護,受到外祖母所講述的優美童話的熏陶,同時也親眼目睹了兩個舅舅為爭奪家產爭吵打架以及他在們生活鎖事中表現出的自私貪婪;《在人間》則講述了小主人公在十一歲時,母親不幸去世,外祖父也破了產,他無法繼續過寄人籬下的生活,便走上了社會,獨立謀生。他先后在鞋店、圣像作坊當過學徒,也在繪圖師家、輪船上做過雜工,飽嘗了人間痛苦。

    讀了這本書,我的感想是:這本書在描寫小主人公奮斗過程和人性美好一面的.同時,但也寫出了人性的自私貪婪的一面。正如荀子所說:人之初,性本惡。記得有一次,我在電視上看到一個評論員叔叔在評論《少年派奇幻河流》時曾引用過著名的心理學家弗洛依德的.一個理論,弗洛依德曾提出人的心理狀態分為三個境界:本我、自己、超我。在讀《童年·在人間》時,我想這個理論運用到小主人公和他的舅舅、外祖母身上也挺合適的。書中的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫的精神狀態都只停留“本我”階段,只知道滿足自己生存欲望;阿廖沙通過一系列艱難困苦的磨礪,精神境界已達到了追求實現自己人生價值的“自己”階段,而在小主人公阿廖沙的眼里,外祖母則代表了至高至善的超我的道德境界。

    “寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。”我們每一個人都要像阿廖沙那樣堅持自己的理想,遇到再大的挫折也不放棄自己的理想,才能使自己的精神境界從“本我“向“自己”、“超我”飛躍。

    讀在人間閱讀心得體會(優質18篇)篇五

    人間三月,春暖花開。三月是一個既溫暖又美麗的季節,也是一個適合閱讀的季節。人們在這個時候,可以坐在陽光明媚的地方,悠閑地閱讀一本書,享受文學帶來的美好感受。我最近也讀了一本名為《人間三月》的書,通過閱讀,我深深地體會到了書中的溫情與人生哲理。

    首先,書中的故事情節引人入勝,讓我不能自拔。作家在書中精心構筑了一個吸引人的故事架構,使得整本書的情節緊湊、有趣。故事主要圍繞著一個年輕的女孩展開,作者通過她的視角展現了一幅充滿溫暖和希望的畫面。女主角在書中經歷了許多人生的坎坷和困擾,但她始終保持著樂觀和勇敢的態度。她的成長和奮斗過程令我感到由衷地敬佩,也讓我深深地為她的恢復、成長和幸福而鼓舞。

    其次,書中對人性的描寫讓我深思。作家通過書中的角色塑造和對話,深入探討了人性的諸多層面和形態,展現了人性的復雜性和美好的一面。書中的人物個性各異,有善良熱情的,也有自私冷漠的。作者通過這些人物形象的對立和沖突,探討了人性中善與惡的矛盾和斗爭。這讓我意識到人性是一個綜合而復雜的存在,但無論如何,人與人之間還是應該給予更多的理解、寬容和關愛。

    再次,書中的描述與細節給人一種身臨其境的感覺。作者通過細膩入微的描寫,使得整個故事情節更加生動豐富。他描繪了春天的美景,花朵的香氣、陽光的溫暖、鳥兒的歡歌,無一不給人帶來無限的愉悅和享受。同時,他也描繪了人物的思想和情感,讓讀者更易于理解和沉浸其中。通過這些細膩的描寫,我仿佛感覺自己置身于春天的懷抱中,與書中的人物共同感受著生活的美妙。

    最后,書中的人生哲理讓我受益匪淺。作家在書中通過人物的言談和內心獨白,講述了許多令人深思的哲理。書中強調了人生中積極向上和堅持不懈的重要性。面對困難和挑戰時,我們不能輕易放棄,而是應該保持內心的力量和勇氣,堅定地向前邁進。書中還強調了對他人的關心和理解,以及對生活的熱愛和感激。這些人生哲理使我深受啟發,讓我重新審視并思考自己的生活態度和價值觀。

    總而言之,閱讀《人間三月》讓我深深地感受到了書中的溫情與人生哲理。通過書中的故事情節、人性描寫、細節描述和人生哲理,我受益匪淺,思考深入。閱讀不僅是一種娛樂,更是一種引導和啟迪人生的力量。讀書擴大了我的視野,豐富了我的心靈,同時也讓我更加熱愛這個美好而多彩的世界。我相信,只有持續地閱讀和思考,我們才能更好地認識自己,理解他人,與這個世界建立更為緊密的聯系。

    讀在人間閱讀心得體會(優質18篇)篇六

    讀名著,發感想。自古至今名著一直是一種文化的延續,不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界,但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了,這也是名著傳遞給我們的思想。

    高爾基的《在人間》這本書講述的是高爾基在上大學之前的痛苦生活。高爾基這個名字并不是他的真名,而是他的筆名,高爾基在俄語中的意思是“苦,痛苦,苦呀”的意思,他取這個名字是因為他“在人間”所經歷的生活十分坎坷和艱苦的。這是19世紀的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對自己最苦難的下層生活的藝術記錄。讀了這本書,讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時的社會和人們是怎樣的。

    高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后,她的母親便改嫁了,于是他住到外祖父家。11歲時,母親去世,外祖父所開的染坊破產,家境逐漸走向貧困,自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重擔。可是,外祖母卻很疼愛自己的外孫,以后,她和外祖父便分了家產(被迫),即便她分到的東西很少,但都不抱怨,依然和外祖父共居,不計較外祖父的“任性”。

    于是,高爾基走向了“人間”。他當過學徒、在輪船上洗過碗碟,在碼頭上搬過貨物,還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據木工、園丁……年滿16歲之前,小小的高爾基便從事過7種職業。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣,受盡了種種虐待與壓迫。一路上,他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優雅美麗的女人,她有很多書,也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來,瑪格特王后總是那么美麗、善良,并且擁有高尚的品質和對讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣,光有漂亮外表的瓷娃娃。

    1994年,高爾基懷著上大學的渴望來到了r山,到了r山才知道上大學對他來說只不過是一個夢想。他很快成了流浪大軍中的一員。通過好友杰里科夫,高爾基接觸到了民族粹派大學生們,在朝不保夕的困苦日子里,高爾基刻苦自學,為他的文學創作打下了堅實的基礎。

    面對現實生活,我們更加應該好好珍惜現在的美好生活,這一切來得多么不容易,公主皇帝的家庭,設施齊全的學校,和睦相處的社會……我們現在還小,也不能對社會,為國家做出什么巨大的貢獻,對曾經為國家做出奮斗的科學家、用筆當武器的文學作家、辛勤培育下一代的老師們的回報,便是:珍惜現在,好好學習,天天向上。

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    讀在人間閱讀心得體會(優質18篇)篇七

    《人間詞話》是近代極富盛名的文學理論批評著作,它集中體現了王國維的文學,美學思想,使中國古典文藝美學的歷史上里程碑的重要作品。他繼承了中國文藝批評的傳統形式,乃是段章零語,靈機閃現處便是絕妙好辭成文。所以這本書極大程度的保存了這種寫作的真實。這本書分為兩部分。第一部分是王國維《人間詞話》的手稿原文;第二部分是附錄。讀了王國維的《人間詞話》,頓覺詞的世界是如此之大,如此之深,當你遨游其中使你會發覺自己的渺小與無知。

    最初接觸王國維的那三句精辟的論斷:今之成大事業大學問者,不可不歷三種之階級:“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓望盡天涯路。”(晏同叔《蝶戀花》此第一階級也。“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”(歐陽永叔《蝶戀花》此第二階級也。”眾里尋他千百度,回頭驀見那人正在燈火闌珊處。”(辛幼安《青玉案》)此第三階級也。并不知道是出自他的著作,但已對概括除此三境界的人敬佩不已,便生出急切閱讀此書的念頭,其時,學習中國古典文學,老師推薦必讀的書目中就有這本。因為經驗的淺薄,閱讀時感到困難重重,比較晦澀難懂,匆匆讀了一遍了事。但是經過了十幾年的時間,人生的閱歷積攢的比較豐富,閱讀了較多的書之后,忽然又一次想讀他一讀。再讀之后,對這位天才的敬佩由此劇增。他有關詞的境界的論述確實極為精辟,極為精彩,堪稱前無古人,后無來者。他引領了一代文學批評的脈搏,引導人們如何去審美,如何在詞中品味,感悟,獲得美的熏陶。一首詞從怎樣的角度去鑒賞。例如,他提出了“無我之境”:“采菊東籬下,悠然見南山”“寒波澹澹起,白鳥悠悠下”。有我之境:“淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去”“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮”。他提出了這兩個重要的概念,引導作者和讀者向更高的層次邁步。

    而人又來享受歡愉的東西實在太多了,哪里還有功夫來排比字句,搜索枯腸呢?”這話真是說到了點子上。感情就是人心中的境界,只有心中有丘壑,才能寫出深刻的作品。文學作品的第一要義就是求真,任何技巧都無法掩飾對真實的敷衍。所以經歷苦難才能寫出好作品。

    讀在人間閱讀心得體會(優質18篇)篇八

    說來慚愧,在結束了公考的之后,我的生活變得懶惰拖沓,也出現了許多之前都不存在的事情,有了許多的煩惱,自己的讀書也陷入了一個停滯狀態。五一假期,去往武漢的途中,在往返的十多個小時內,看完了太宰治的《人間失格》,也算是充實了這漫長的旅途。

    在看這本書之前,沒有聽聞過太宰治這個名字,也是自己孤陋寡聞的一個印證,而整本書流露出的那種“喪”,我覺得倒是恰恰符合之前比較流行的那種“喪”文化。但是,太宰治的這種“喪”,更加流露出的是一種絕望。一種對于未來的絕望,一種對于人類惡根的絕望。于是乎,我想起了《被嫌棄的松子的一生》的那句經典臺詞“生而為人,我很抱歉”,而無獨有偶的,居然發現這句話本身即是出自太宰治,雖然非是這本《人間失格》。

    《人間失格》是由三篇手札和幾個后記故事構成,也不能說是故事,幾個片段構成的,里面的內容,雖然看似毫無關系,但其中透露出的中心確實相同的,很多人說這是一種頹廢,就連本書的封面上也寫著“飽受爭議的破滅之書”。可是在我通讀全部之后,卻絲毫都感受不到所謂的頹廢,我感受到了一種無奈,一種卑微,一種無力。甚至我感受到了作者對于這個塵世深深的愛意。只是一個不善表達的人,只能通過各種掩飾來述說情懷。我記得張愛玲說“愛一個人會變得很低很低,低到塵埃里,從塵埃里長出花來”這句話,用在太宰治的身上,我認為甚是合適。倒不是說我已經喜歡上了他,不過對于這本書,確實有一種感同身受之處。

    本書通過葉藏的三張照片開頭,通過三幅手札,分別介紹了葉藏幼年、青年和壯年時代的經歷。葉藏,可以看做是太宰治自己的一個化身,因為葉藏的許多經歷就是作者本人的那種經歷。這是一本半自傳式的小說,擁有著一種近乎真實的悲劇感,讓我感嘆的不僅僅是作者“丑角精神”,更加是那種“罪惡意識”人生來便有罪么,犯了罪的人應該如何與這個世界和諧共處,應該如何進行贖罪呢?想來整本書都是在詮釋,一個人,一個擁有深深的罪惡意識,一個在外人看來天資聰慧,生性活潑,作為一個“開心果”存在的孩子,慢慢變成一個墮落的人,一錯再錯,直至自我毀滅。但事實是,這本來就是一個墮落的靈魂,猶如一匹地獄的野馬,只是感受著人世間的痛苦,最后被痛苦折磨。

    讀在人間閱讀心得體會(優質18篇)篇九

    最近的微博被戀童癖強勢占據,在目睹了一系列的圖片與故事,不禁感嘆世風日下的道德淪喪。童年是什么?不是傷害,不是被迫成長,不是忍氣吞聲。而是幸福,是無憂無慮,是天真爛漫。前有家庭養女被親戚,后有母親將親生女兒脫衣拍照來賺錢。這些女孩,年紀尚小,她的經歷她并不會反抗。她是單純的,可是她不會永遠單純下去。作家陳嵐的一名粉絲,31歲了,卻從沒有戀愛,她無法去親近異性。

    一切都是因為她也是個養女,在家庭中沒有得到平等的對待,被自己的哥哥長年累月的侵害,好像領養過來不是為了得到更好的照顧,反而受到了更加慘絕人寰的對待。她患有尿毒癥,高額的醫藥費以及哪一家如同血蛭一般吸食她的所有。孩子,本該擁有最美好的笑容,卻因為這些惡魔失去了童真。人們都說,孩子的人格形成,童年與青年占了一大半,而這種童年陰影是否可以說是毀了一個女孩的一生呢?自古以來,女子都是處在社會的最底層,是弱勢群體。到近現代以來,才漸漸有了人權。女子不用再裹腳,也不用承受一夫多妻制的感情壓迫。但女子在社會輿論中仍是受欺負的,當你受到了侵害,輿論不會同情你,反而會怪你行為作風的不良,甚至于用你的傷口給你添加更多更重的傷口。有網友說,這種喪盡天良的行為應該重罰,而不是關幾年放出來為禍人間。可是,我認為的是,一味的刑罰并不是杜絕這種事情的發生,也許惡魔還會變本加厲。說到底,都是國民的素養的低下,不夠善良才會去毀害別人的一生。提高群眾的道德觀,價值觀才是解決問題的最終渠道。性教育在中國都是成年人對孩子避而不談的,認為難以啟齒,認為難為情。前不久有關于性教育的書本印刷,卻被家長強制投訴下架了。

    認為孩子太小了,不適合了解這種污言穢語。你覺得你的孩子還太小,可是犯罪分子不會覺得你的孩子小。給孩子適當的教育才能讓他們免遭毒手。這件事讓人感慨良多,我痛恨那些惡魔,我心疼那些孩子,但我們也是無能為力,并不能做什么。有一句話是這樣的“地獄空蕩蕩,惡魔在人間”,人間的美好,每一個人都有一份責任。從今天,從我做起。

    讀在人間閱讀心得體會(優質18篇)篇十

    今天我要向大家推薦的一本書是汪曾祺先生的散文集——《人間滋味》。

    起初我對這本書感興趣是因為它是一本寫美食的書,后來越讀越覺得有滋味,書中沒有什么名貴的菜品,只是將家常菜娓娓道來,將我們日常的小菜、豆腐、青豆、莧菜都寫得那么特別,更與眾不同的是,汪爺爺從家常的蘿卜、土豆到節慶時的元宵、魚肉,從現代的吃法到古人的飲食文化,隨手拈來,看似輕描淡寫,其實處處透露著他對生活的熱愛。他通過對生活細致地觀察,敏銳地體驗,寫出了平常人人都在經歷,但卻沒有認真去思考的生活。

    讀了這本書可以讓我們增長好多知識,知道好多趣事,學著象老爺子一樣去熱愛生活、體驗生活,觀察生活,用質樸的語言去記錄生活。

    公眾號:沒有一艘船能像一本書。

    讀在人間閱讀心得體會(優質18篇)篇十一

    這是一個苦難的孩子。整天吃不飽,穿不暖,受盡別人諷刺的阿廖沙是這本書的主角。在那時,他是生活在社會最底層的人物。他四歲喪父,從小受到艱苦生活的折磨,因為家里沒錢,十歲開始為生活奔波。他當過學徒、拾過破爛、做過跑堂的、搬運工、看門人等。

    阿廖沙在主人家,受盡了千辛萬苦,傷也沒少受過。可是,阿廖沙很愛看書。我認為,看書是一件好事。但那時在俄國人的思想上認為看書,是那些愚蠢人做的。可是書里的精彩氣氛人吸引著他愛看書的心情。于是,阿廖沙在夜深人靜的時候,與他的弟兄坐在月光下小聲的朗讀著文字。

    有一天,主人不在家,這下,阿廖沙可高興了,把蠟燭點燃,聚精會神的看書。時間過得真快,主人回來,因為忘帶了鑰匙,讓阿廖沙來開門,可是,他太入神了,他不但忘了主人的敲門聲,也忽略了一旁被蠟燭點燃的木板,火都快燃到他了,阿廖沙都沒感覺,最后,主人急了,在門外又喊又罵,阿廖沙天不怕地不怕,就怕主人打他,聽到聲音趕緊開門。

    主人進來后,看見這番情景,認為他是想燒了這棟房子,便用木頭搭阿廖沙,木頭深深地刺進了阿廖沙的背部,但阿廖沙忍著痛,流出了氣憤的眼淚。我從阿廖沙的眼睛里看出了一種精神的欲望:我長大了一定要讓這個國家的所有陋習彤彤除掉!

    幸運的是,門口搬來以為看書的夫人,她也對阿廖沙很好,覺得他長大一定會有所成就,常常讓他到自己家去看書。

    本來主人是不知道的,可是主人買米時,發現了阿廖沙,又是一頓毒打……

    那個夫人看見了,怕牽連到她,便悄悄地搬走了。

    阿廖沙是不幸的,但也是不幸中的萬幸,在主人家期間,和他一起做工的朋友們善良的有許多:善良的彼得,還有表面很兇、但是對阿廖沙很好的穆斯雷,心直口快的雅科夫……他們都對阿廖沙有很大幫助。

    啊,友情和親情太可貴了!

    太好了,一天阿廖沙遇到了他舅舅,舅舅把他接了回家,我高興的把書翻到了最后一頁。

    最后,他去了喀山,我也默默地祝福阿廖沙:“別放棄,嶄新的生活再等待著你!”

    他也堅信:總有一天,他會用自己的腳走出一條新的路!

    執著的理想,頑強的精神,他就像一顆吹不垮的小樹正在長成茁壯的大樹。陽光總在風雨后,那位孩子長大后就是前蘇聯作家————高爾基。

    讀在人間閱讀心得體會(優質18篇)篇十二

    誠信,是誠實守信。誠信是一朵鮮花,在五彩繽紛的花園里綻放;誠信是一陣和熙的風,拂過臉頰,令人神清氣爽;誠信是一股暖流,淌過你的心田,滋潤你的心。

    生活處處有誠信。在學校,教師布置的作業,認真完成學習任務,不欺瞞教師、同學。對同學,要一諾千金,對他人許了諾言,就要努力實現。

    這使我想起了我以前看到過的一則故事。在一股滂沱大雨的夜晚,一個少女雙手抱著膝蓋瑟瑟地坐在車站牌下,往來的車一輛一輛地奔馳而過,濺起的水花不時地灑在少女的身上。這時,一輛車停在少女前,從車上跳下了一股女孩,滿臉歉意的驚呼了一聲,那名少女仿佛在黑暗中見到了一縷光芒,一下子躥了出去,與她擁抱在一齊,我隱約聽見她們在說:“對不起,我來晚了。”

    “沒關系!你還是來了呀。”“嗯,我答應的事情必須會做到的!”……那一場面,讓我感到了一種靈魂的升華。所以,對于誠信,我們要從小事做起,做到言出必行,一言九鼎,成為一個具有誠信品質的人,必將能得到他人的青睞,必能走向成功。

    如果說誠信是構建人與人之間良好關系的橋梁,那么友善就是維持我們友好關系的紐帶。

    友善,是朋友間的親近和睦。友善是生機盎然的春天,宛如我們在春天中含苞欲放的友誼之花;友善是艷陽高照的盛夏,代表了我們旺盛的友誼之火;友誼是秋高氣爽的晚秋,那友誼的果實如同金色的麥田等待豐收;友善是寒霜千里的冬天,是在枝上的寒梅,風雪無阻。

    友善,友好善良。做人就像一面鏡子,如你待他人友善,他人也會對你報以友善。與人交談態度友好,不揭人短處,不說臟話,是友善的體現;對陌生人態度熱情,熱心幫忙,也是一種友善的表現;幫忙他人和睦相處,停止爭執,緩解矛盾,消除誤會,同樣也是一種友善。“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”

    馬克思以往有一句名言:“對和諧之美的追求是人類的本能。”是的,每個人都渴望和諧,友善,都渴望在和諧之光中沐浴,那我們何不追求自我的本能,去追求那和諧之美呢?我們何不為這和諧之美而貢獻出自身的一份微薄之力呢?也許,這就是我們構建和諧社會的美麗藍圖。冰心奶奶也曾說過:“美的真諦應當是和諧,這種和諧體此刻人身上,就造就了人的美;表此刻物身上,就造就了物的美;融匯在壞境中,就造就了環境的美。”那么這種美展此刻社會上,就成就了社會和諧的美!

    也許,在如今我們不能充分體現阿廖沙的反抗精神,可是在五星紅旗下宣誓過的我們,誠信、友善是力所能及的。如果我們每個人都能做到愛國、敬業、誠信、友善,那么我們的社會就會自由、平等、公正、法治,我們的祖國才會更加富強!

    踐行社會主義核心價值觀,從小事做起,從自身做起。

    讀在人間閱讀心得體會(優質18篇)篇十三

    我開始對這個世界放下戒心,慢慢的發現他其實并沒那么可怕。

    書中寫的是一個人從小就努力的去討好別人,不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事,慢慢的使他走向了毀滅,在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實在書中的一些情節也像一面鏡子反映了我們現實中的生活。

    雖然書中寫的葉藏過的是充滿可恥的一生,但是在他自我否定的過程中,也抒發自己內心深處的苦悶以及渴望被愛的情愫,這本書中承載了作者的一生經歷與思想,書中的葉藏,既不能理解女人心作文的淺薄,又不斷被朋友利用,卻認為妥協退步才是活下去的方法,甚至為了混跡世間學習人性的種.種卑劣。

    其實我認為葉藏的一些做法雖然讓他走向毀滅,但是他的做法卻不是無緣無故,而是為了迎合,為了更好的去和別人相處,雖然“人們”都在說要做好自己,無關別人,但是誰又能真正的不在乎別人呢,所以作者在做一些“人們”所不認同的事的時候,應該錯的不是他,而是整個世界。

    在最后我看到了一個真實而又充滿理想的“永遠少年,”以及對幸福人生的執著和美好社會的熱切向往。

    開篇時,三張照片,怪異牽強的笑容,為我們勾勒了一個蒼白屢弱,與周遭似乎格格不入的青年形象,他似乎排斥著融入世界,卻在同時又矛盾的渴望被世界所融入。

    葉藏一生的悲哀,或許在最初源于他過分軟弱的性格。出生于一個富裕的大家庭的。是家中么子,這使他有一種自己是可有可無的感覺,于是小小年紀便事事習慣于依賴長兄或父親的意愿行事,父親或長兄輕微的怒氣都令他驚慌失措。他簡直是誠惶誠恐的在討好周遭的人了。

    成年以后的他曾多次希望改變自己,向作為議員的父親提出學畫的請求是他自我的一大突破,但父親是貴族議員,對于仕途十分看重,于是自己的夢想被毫不留情的全盤否定。葉藏的父親這樣說過:不能賺錢的廢物,是沒有資格當人的。葉藏開始了渾渾噩噩喪失目標的生活。

    結交惡友,參與革命活動,結識了同隊人生失望的女優,相攜自殺,卻只有自己活了下來還因為教唆謀殺被起訴。父親兄族認為他是個沒出息的給自己的仕途抹黑的人而與他斷絕關系。走投無路,他無人可依。被一個寡婦(女記者)帶回了家,在作為小白臉的生活中對自我愈發厭棄,羨慕與寡婦和她女兒之間的幸福,他渴望這種珍貴的東西,但又害怕那過于熾熱而被灼傷,他離開了那里。因為父親的嘲弄(不能賺錢的廢物,是沒有資格當人的)無可抑制的想要賺錢,于是有了漫畫家的工作。結婚之后,純潔的妻子遭到玷污,這一切都令他崩潰。

    太宰治認為無論身逢亂世還是太平年間,最大的兵荒馬亂到底都是幻滅。作為崇尚毀滅美學的大師,《人間失格》中葉藏悲哀的一生確實充滿了毀滅破碎的美感。葉藏的一生都在掙扎著想要掙脫掌控,他的生活充滿著重重矛盾。生活成長于一種被人掌控所有的環境,在他的人生中,父親,好友,女人,金錢甚至藥物,都是他生活的掌控者。他渴望擺脫這種生活,追逐自由,但又在同時害怕掙脫掌控之后生活的改變時他所不能承受的。

    他應是有所察覺的,但又無力改變自身,于是只能被動的接受所到來的種.種。

    總有人認為,葉藏,太宰治的縮影,是頹廢,不堪的,“因為我更像一個丑陋的怪物,雖然很想普普通通地活得像個人,但社會卻一直將我當做一個怪物。”他那樣小心翼翼的活著,用所謂的處世之道教養出的做戲的習慣,偽笑著去迎合按理,合情,應該討好的人,這個碰著棉花仿佛也會受傷的謙卑的人,只能用這種做戲的方式,保留他那顆圣潔純粹的心。所以恰恰相反,《人間失格》描述的不是頹廢的精神,而是極度的理想主義、因太過高尚而迎來破滅的理想主義。

    殘缺的人丑陋,試圖邁向完美,接近完美的人卻只能邁向毀滅。因為他太過敏感純粹,所以,注定孤獨,注定,他邁向毀滅。

    他清晰的感知到這個世界的冰冷,他說:“人啊,明明一點兒也不了解對方,錯看對方,卻視彼此為獨一無二的摯友,一生不解對方的真性情,待一方撒手西去,還要為其哭泣,念誦悼詞。“相互輕蔑卻又彼此來”

    往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。”也許他的看法太過偏激,世人么,總是相信時間有真情和溫暖的。可是我們都知道,一路,走走停停,所有人,聚散離合,最終,仍舊是孑然一生。沒有人會將胸膛剖開,將軀體內的陰暗秘密全數交予他人,只是為了一生中那個短短的瞬間能夠感到絲毫的被在乎的溫暖,略微帶些自棄意味的選擇輕信。葉藏不愿意輕信,脆弱單純的心靈豈能接受隨時而來的打擊。

    又或許因此,他總是站在世界之外觀察著周遭的種.種,“沒有人在遭受別人責難與訓斥時,還能愉快起來,但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏著,可一旦找到機會,就會像那些在草原上溫文爾雅的牛,忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。”他的感知,就如同神明,又或許他就是神明,如果真的有神不小心掉入人間,一定不會像任何宗教里所描述的救世主那樣圣潔、堅強、慈悲,而是像他這般這樣陰暗、扭曲、脆弱,又在自己的領域里固執執著。

    他缺少人類跟動物共有的最根本的執念、對于生存的欲望。在他父親問他想要什么時,他無法回答、只是黯然的想:“世上沒有任何東西可以讓我快樂”。世俗的、對于“物”的欲望,他完全欠缺。的確,他曾沉迷酒色,和睦的人類社會只能建立在互相欺騙上。之中能開朗的活下去的人,不是笨到什么也察覺不到,就是聰明到學會了麻痹自己。葉藏卡在兩者之間。他聰明得恰到壞處——看了清一切,卻無法麻痹自己。也許酒色的溫柔,正是一種良藥吧。

    直到他遇見好子,他似乎又有了一種安慰與平靜,死寂之前的平靜。在好子被侵犯之前,葉藏把自己的痛苦歸于他不能相信、依賴人類的這個個人缺陷。這個信念同時也成了他對于世間、對于人類最后的希望——不是人類無可救藥,錯都在不正常的自己——他一直是這么想而活下來的。當信賴天才好子的信賴被玷污時,他最后一絲希望也隨之粉碎。世界上已是一片沒有指標的荒野。“難道信賴也是一種罪過嗎?”之后,葉藏終于步向完全的毀滅。他沒有反抗,所以被關進了在精神病院里、變成了瘋子。“不抵抗也是一種罪過嗎?”

    太宰治用書里老板娘的一句話結束這本小說。“我認識的小葉,個性率真,為人機靈,只要他不喝酒的話……不,就算喝了酒,他也是一個向神一樣的好孩子。”葉藏喪失作為人類的資格,不是因為他卑賤丑陋,而是因為他像神一樣高尚。他只是一個在現實中并不存在的純粹的人類,因為太過純粹,而被丑惡的人類社會扼殺。對于神來說,人間無疑是個地獄,因為在心里埋葬著最絕對最純粹的理想論,所以才更加無法忍受著世上的丑惡。也許,這就是所謂的命運吧。

    首先,需要介紹一下作者,太宰治,本名津島修治,19出生于日本青森縣北津輕郡貴族家庭,父親的嚴厲與母親的缺位讓太宰治從小性格纖細而敏感。大學時期太宰治積極參加左翼活動,同時開始過著放浪不羈的生活,曾與藝妓同居,畢業后走向消極,期間四次殉情未遂,三十九歲時與最后一位愛人相約投水自盡。他的作品中以《斜陽》和《人間失格》為人稱道,被譽為戰后日本文學的“金字塔”稱號。

    日本一向以“私小說”著稱,《人間失格》是對作者的自我生活寫照。太宰治最重要的小說是遺作《人間失格》,此書完成,他旋即投水,蘊藏了他一生的遭遇和映射,“人間”這個名詞,在“日語”中是與“人”同義,不具社會等含義。所以,“人間失格”的意思就是“喪失做人資格的人”。書中的主角大庭葉藏自認為天生是個“邊緣人”,所以曾經積極參加非法馬克思社團,后來因為與女妓相攜自殺的時候,女方身亡而他獲救,所以他被以教唆殺人的罪名短暫入獄,淪為罪人。結婚之后,純潔的妻子卻因為信任而遭到玷污讓他徹底崩潰。最后,葉藏這個喪失為人資格的人完全憑感情行事,一步步由病弱、無力走向墮落的人生,從沉湎藥物、買春、自殺再到完全不理解他人,同時恐懼,棄絕世界,最后被送進了精神病院。

    《人間失格》的主人公每日自責“茍活著就是罪惡的種子”!我的不幸是無力拒絕他人的不幸,一旦拒絕,不論對方還是自己心里,永遠都有一道無法彌補的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著,問問老頭:“不抵抗是罪嗎?”最后靈肉一起湮滅。因為不抵抗之罪,所以失去了為人資格,這不抵抗之罪其實也正是驕傲,拒絕一切形式的妥協,已放棄抵抗來表示自己的立場,在另一本《斜陽》中,主人公即便在自殺的遺書最后一節,也要寫下“我是貴族”。

    可惜,驕傲更是七宗罪之首。

    如果說有哪一部書可以讓人感到深深的壓抑,如同被鬼壓身一樣,喊也喊不出來,動也動不了的恐懼,《人間失格》絕對可以排進前三。人間失格的色調是暗淡無光的,讓人感到深深的無力感,以至于竟然不能一口氣讀完,我必須要歇一歇,緩一緩,帶給自己的沖擊實在太大。讀書最怕的是和作者產生共鳴,因為那樣你一下子就陷進去了,無法自拔!

    小時候的葉藏是一個心思很重的孩子,太早的成熟使他有著同齡人所沒有的敏感。雖然生活在所有人中間,但是給人的感覺確實離群索居的,與周圍的人顯得那么格格不入。在很小的時候他就知道他的幸福觀與這世上所有人的幸福觀都大相徑庭,并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔,這種狀態,在其他人看來或許是離經叛道的,一旦他表露這種想法的話,大概會被人當做精神病人送進冷冰冰的醫院吧。

    長大后的葉藏越發的頹廢,逃課、酗酒、抽煙、娼妓,糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象。他陷得越來越深了,終于在某一天,與常子一起跳入了冰冷的河水中,常子死了,葉藏還活著,只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎?行尸走肉一般卑微的活著……除了壓抑,還是壓抑,找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的感覺。

    非常沉重的獨白,是人生絕望的極致。太了解人生,也就絕對悲觀。這也許就是太宰治的成就,也是他的悲劇。

    讀在人間閱讀心得體會(優質18篇)篇十四

    從生命周期的循環上看,人從出生時的柔弱到青年時的健壯,再輪回到體弱多病的老年人,又回到了孩子般的柔弱狀態。此時,他常常一動不動,希望周圍的一切也是同樣的平靜。為什么同樣的軟弱卻在老人和小孩之間會產生完全相反的結果呢?其根源在于,孩子正在向上發展、在成長,老人在向下衰退、趨向死亡。可以說,孩子的生命足以使周圍的一切活躍起來。所有的改變都是一種活動,即使破壞的成分較多,但這并非出自于邪惡,只是破壞更適合孩子活潑的性格。但是,一旦孩子把周圍的人都看做工具,利用他們去追求自己的欲望,并逐漸形成依賴心理,就會感覺到奴役他人的幸福與舒適。一旦這種感覺扎下了根,即使長大之后也不會消亡。

    讀在人間閱讀心得體會(優質18篇)篇十五

    其實大森林里的新聞并不比城市里少。森林里也在進行著工作,也有愉快的節日和可悲的事件,森林也有森林里的英雄和強盜。現在所有這些,在《森林報》上都可以看到!

    因此,我才會喜歡上這本書。

    這本書讓我了解了更多的動物,也使我更清楚它們的生活方式和生活習慣。

    這本書以童話、幽默的寫作方式,寫出了大自然與動、植物們相依相隨,如:把潔白明亮的雪地比作一頁干凈的書,有動物走過,書面就會留下痕跡,寫下一行:某某來過此地。當有下過一場雪后,大地就像翻了一頁,又是干干凈凈的一面。

    森林中的趣事真是數不勝數、生機勃勃呀!

    “知識未必能改變一個人的命運,卻能改變一個人。”我長大一定要當一位動物作家,寫出更多更好的動物小說,要人們更加了解、并善待大自然中的動、植物!

    讀在人間閱讀心得體會(優質18篇)篇十六

    翻閱,一如既往,被他深深震撼。他機智聰明;他堅強勇敢;他重視情感和正義。他,一只狗,是一個特殊的物種。他,叫巴克;他比人類更好。

    “古欲在心中洶涌,習慣的束縛使心不安;再一次,從冬天的沉睡中,喚醒春天原始野性的愛。”這是小說的開頭,給人無數的思考和遐想。

    因為人類的欲望,巴克從一只受到全世界尊重的高貴的狗淪落為拉雪橇的奴狗。他在北方艱苦的條件下過著與眾不同的生活,但他沒有灰心。他以自己超強的常德適應能力和血液中不可否認的原始野性活了下來。在自然法則——弱肉強食的控制下,巴克學會了狡猾和欺詐,他徹底墮落成了一個像狗而不是狗,像狼而不是狼的野蠻狀態。

    “這次失竊標志著巴克適合生活在危險的北國環境中。它標志著它強大的適應性和適應環境變化的能力。缺乏這種能力意味著迅速而悲慘的死亡。而且,它也標志著它的道德本性的衰落或瓦解,已經成為一種虛榮,成為無情的生存競爭的障礙。”讀這段話的時候,心里還是有些感觸的。道德其實是“一種虛榮,一種障礙”。可想而知這是一個什么樣的社會,殘酷,險惡,不道德,還是黑暗!

    我一直對巴克有一種崇拜和敬佩。他太強大,生活太悲慘。他一次又一次面對你要去哪里,尤其是最后一次,他打獵回來,看到了主人和伙伴的尸體,殘忍。還原原貌后,巴克毅然撕裂了印第安人(兇手)的喉嚨,這是他第一次殺人。之后他徹底成了野之王,令人膽戰心驚。我非常同情和憐憫巴克,他是一個孤獨的國王,一個驕傲的國王。

    巴克帶領狼群在無邊的月光下穿梭,蒼涼的月亮下嚎叫的幻覺一直在我腦海里閃現。我也開始向往最原始的生活,拋棄道德的束縛,追隨“野性的呼喚”。

    讀在人間閱讀心得體會(優質18篇)篇十七

    20xx年10月24日上午第三節課,我上了“單元整合”五年級上冊第六組“父母的愛”的組內研究課。這是人教版五年級上冊的第六組,本組教材以“父母之愛”為主題。教材中編排了兩篇精讀課文《地震中的父與子》《“精彩極了”和“糟糕透了”》,兩篇略讀課文《慈母情深》《學會看病》,一個“口語交際習作”和“回顧拓展”。這幾篇課文,從不同的角度來反映父愛、母愛的深沉與寬廣,崇高與無私,讓人感動,引人思考。

    本次教研課,我主要選取《地震中的父與子》作為主要講解的課文內容,抓住父親語言、外貌、動作體會課文表達的深深的父愛之情,同時指導朗讀,通過朗讀更深刻地認識偉大的父親形象。再以精讀文的方法帶略讀課文,讓學生學以致用,通過小組合作學習得到學習能力的提升。

    首先,我以回顧導讀入手,讓學生明確本堂課的學習任務。再出示四篇課文的插圖,通過做游戲:考考你的反應力,說說每一幅圖是那篇課文的插圖。學生的興趣一下子提高了,為活躍課堂氛圍打下了基礎。接著,請一個學生回憶了四篇課文的主要內容,然后進入本堂新授課的學習。

    1、教學設計的整個結構清晰,以精讀課文帶略讀課文,抓住主要人物語言、外貌、動作體會課文表達的父母之愛,以此為主線,任務明確,思路清楚。

    2、學生勾出第十七課的第十二自然段時,由外貌描寫入手,引導學生抓關鍵詞體會父親的辛苦、勞累。通過創設情境:如果你是阿曼達,當你看見滿臉灰塵,雙眼布滿血絲,衣服……時,你的心情怎樣?當你是旁人,看見這樣一個父親,你的心里會有什么想法?讓孩子入情入境,從而指導朗讀,效果特別好。在學習羅列幾個時間詞的那句話時,同樣引導學生展開想象,當他挖了八小時,可能會發生什么?當他挖了十二小時,可能會發生什么……讓孩子們展開豐富的想象,培養了孩子們的閱讀能力和聯系上下文展開想象體會句子表達的情感。

    3、抓了兒子的語言,引導學生體會為什么兒子會說:無論發生什么,你總會跟我在一起。學生體會到了是兒子對父親的信任,這樣的信任源于父親對兒子的愛,讓學生容易理解通過兒子的語言描寫側面烘托了父親對兒子的愛,始終圍繞本課的主線索展開。

    4、《慈母情深》這篇略讀課文,主要是在總結上篇課文的學習方法后采用小組合作學習,抓了兩個排比句(母親的動作描寫)進行交流。理解句子容易,主要讓學生學會這兩個句子的表達方法,運用于以后的作文中,提升學生的語文能力。就這一點,學生有所獲。

    5、能認真制作課件和鉆研教材。

    1、老師的個別問題還應更準確一些,比如:勾畫人物語言、動作、外貌的句子,我應該提勾畫主要人物語言、動作、外貌的句子,這樣交流時才不會東拉西扯,耽擱了時間,以至于后面就有點兒自亂陣腳,重點句(八小時、十二小時、二十四小時、三十六小時)講得不夠透徹、深入。

    2、指導朗讀時,抽的第一個學生帶著體會已經讀得很好了,還在抽其他學生讀,反而效果不好,以至于有偃張息鼓的感覺,其實應該表揚她讓其他孩子跟著讀。這樣,既省時又達到了效果。

    3、我對于課堂的掌控力不夠強,尤其是對于學生精彩的發言沒有給予及時的鼓勵,在其他孩子心理沒有留下深刻的印象。評價語貧乏、缺少指向性,太多重復學生的話,以后還要加強學習呀。

    4、小組合作學習后的交流環節有點兒亂,沒有充分發揮小組合作學習的長處,生生之間沒有互動起來。老師說得多,老想牽著孩子走,說到自己想要的東西,禁錮了學生的思維和語言的表達能力的發展。

    作為單元整合的教學,這只是一種嘗試。在今后的教學中,我會繼續努力,發揚自己認真、踏實、虛心的優點,多向優秀的老師學習彌補自己的不足。

    讀在人間閱讀心得體會(優質18篇)篇十八

    每個人都有自己的童年。在這期間,很多人影響了我們,給了我們人生的啟示。取下普通的閃靈書,重現高爾基小時候的領袖。

    《童年》是高爾基自傳體小說三部曲的第一部。在這本書里,高爾基描述了他真實的童年生活,并沒有經過潤色就呈現給讀者。

    在書中,外婆的形象是最光輝最溫柔的。和所有奶奶一樣善良,卻又如此出眾。

    在高爾基眼里,奶奶有自己的上帝,她永遠和上帝在一起。她知道很多關于上帝的故事,甚至看到祭壇上有兩個天使!云一樣,半透明的兩個天使!她不僅見過天使,還見過被詛咒的人和鬼。三匹馬拉著一車歡快的幽靈。馬黑黑的,都被父母詛咒了。當時一車鬼都要結婚了!

    但是不管是爺爺還是鬼,還是什么可怕的東西,我奶奶都不怕,就怕黑蟑螂。即使蟑螂離她很遠,她也能聽到它們爬行的聲音。她經常在半夜叫醒阿麗莎,讓他抓住他。如果他沒找到,他就不敢睡覺,求阿麗莎抓住它。她對自己害怕蟑螂的解釋是不理解蟑螂的用處,不知道它們會帶來災難。奶奶老了,苦了一輩子,病了,但還是聰明能干。當火災發生時,她平靜地面對它,指揮某人的滅火行動。面對熊熊大火,她不再是可憐的老太太,而是一個救火英雄!

    小說的氣氛嚴肅而低沉,但卻是從一個孩子的角度去描寫,使得一個悲劇不至于太沉重,給社會的殘酷增添了純真,也留下了高爾基童年的不幸和痛苦。

    社會雖然黑暗,但這個環境里也有誠實善良的人。善良的祖母影響了阿麗莎一生的思想道路。除了她的祖母,還有樂觀能干的年輕tsz gang,老實人grigori,還有知識分子“好東西”。是這個普通人給了阿麗莎力量,讓他在黑暗中勇敢堅強。

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