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    孫子故事心得(通用18篇)

    時間:2025-06-24 作者:琉璃

    心得體會是一種寶貴的經驗積累和學習方法,可以使我們在遇到類似的問題時能夠更加從容和有效地解決。以下是小編為大家精選的心得體會范文,供大家參考和學習。

    孫子故事心得(通用18篇)篇一

    作為中國古代軍事文化的重要經典之一,孫子兵法一直以其獨到的戰略思維和卓越的智慧,深受后世軍事家和管理者的推崇和借鑒。廣為闡述了戰爭的本質、打勝仗的原則和策略。然而,孫子兵法所揭示的不僅僅只是軍事層面的架構,更是一種處世哲學和人生智慧。從孫子的言行和他對戰爭的理解中,我們可以得到許多啟示和心得體會。

    首先,孫子兵法告訴我們,要戰勝敵人首先要了解自己。只有了解自己的實力和局限,才能制定出合理的戰略和策略。同樣,孫子告訴我們,在現實生活中,也需要知己知彼。只有深入了解自己的優點和不足,才能找到適合自己的發展道路。而對于他人,我們也要善于觀察和了解,才能與人相處融洽,并從中獲取幫助和支持。了解自己和他人,并能正確地運用這些知識,是取得成功的重要因素。

    其次,孫子兵法提醒我們,戰勝敵人的關鍵在于智慧與計謀。戰爭是高度復雜和危險的,需要智慧和謀略來決定勝負。同樣,在日常生活中,面對種種挑戰和困境,我們也需要智慧和計謀來解決問題。智慧能夠幫助我們看清問題的本質,找到解決問題的途徑;而謀略則是指導我們進行行動和決策的策略。只有具備了智慧和計謀,我們才能在競爭激烈和復雜多變的現實環境中取得成功。

    第三,孫子兵法教導我們要善于變通和靈活應變。在戰爭中,時刻變化的局勢和戰場要求軍事家能夠靈活運用各種策略和戰術。同樣,在現實生活中,我們也需要具備變通的能力。生活中充滿了各種變化和挑戰,只有能夠靈活地應對形勢變化,我們才能避免陷入困境,尋找到更好的解決辦法。

    第四,孫子兵法告訴我們,戰爭需要合理的資源配置和有效的管理。在戰爭中,資源是有限的,需要合理地分配和利用。同樣,在現實生活中,我們也需要合理地管理我們的時間、精力和經濟資源等。只有合理配置我們的資源,才能更好地利用我們的潛力,取得更大的成就。

    最后,孫子兵法強調團隊的重要性。孫子認為,一個團結有力的團隊是贏得戰爭的關鍵。同樣,在現實生活中,一個團隊的凝聚力和合作精神也是成功的重要因素。只有團隊成員之間和諧相處,相互支持和合作,才能取得更好的成績和共同的進步。

    總之,從孫子的兵法中,我們可以學到很多關于生活和成功的智慧。了解自己、智慧與計謀、善于變通、資源管理和團隊合作等,都是我們可以借鑒的經驗和心得。這些智慧不僅適用于戰爭戰略,也適用于我們的日常生活和工作。只有將孫子的心得體會在自己的生活中融入進去,我們才能更好地應對各種挑戰和困境,取得更好的成就。

    孫子故事心得(通用18篇)篇二

    孫子是中國古代軍事家、戰略家,他創作的《孫子兵法》被譽為世界第一部兵書。在這部兵書中,孫子闡述了自己關于軍事戰略和戰爭勝利的心得體會。這些心得體會不僅僅適用于軍事戰略,更適用于人們日常的生活和工作。本文將以五段式的結構,探討孫子的心得體會對個人和團隊成功的重要意義。

    第一段:背景介紹。

    孫子是中國戰國時期的軍事家,他所著的兵書《孫子兵法》成為了許多今天軍事戰略的基本理論。孫子兵法中的心得體會不僅僅適用于戰爭,也可以被應用到人們日常的生活和工作中。孫子認為,成功來自于正確的戰略和有效的實施。

    第二段:戰略的重要性。

    孫子認為,戰爭的勝利來自于正確的戰略。同樣,在生活和工作中,我們也需要制定正確的目標和計劃,以實現成功。戰略的含義在于思考周全、制定長遠的規劃和靈活的應變能力。在日常生活中,我們需要明確自己的目標,并確保每一步行動都是為了實現這個目標。只有這樣,我們才能提高效率,取得成功。

    第三段:團隊的重要性。

    孫子認為,團隊的力量是不可忽視的。一個人的力量是有限的,只有與他人合作,才能發揮最大的潛力。在戰爭中,團結一致的戰斗力遠超過孤立個體的力量。在生活和工作中,也需要與他人合作,才能實現共同的目標。一個團隊的成功取決于每個人的貢獻和合作精神。團隊合作不僅能提高效率,還能培養個人的合作能力和領導才能。

    第四段:靈活變通的重要性。

    孫子強調,靈活變通是取得勝利的關鍵。在戰爭中,敵人的戰術和形勢是無法預測的,我們需要隨機應變,靈活調整戰術。同樣,在生活和工作中,我們也會面臨各種意想不到的情況。只有具備靈活變通的能力,我們才能應對各種挑戰和突發事件,并取得成功。靈活變通需要我們具備敏銳的觀察力和良好的決策能力。

    第五段:堅持和毅力的重要性。

    孫子認為,堅持和毅力是成功的關鍵。在戰爭中,取得勝利往往要經歷艱苦的戰斗和長期的辛苦訓練。同樣,在生活和工作中,我們也會面臨各種挫折和困難。只有具備堅持和毅力的人才能在困境中求生存,取得勝利。堅持不懈地努力是成功的基石,只有這樣,我們才能戰勝各種困難,實現自己的目標。

    總結:

    孫子的心得體會在軍事戰爭中以及個人和團隊的成功中發揮了重要的作用。戰略的重要性使我們在生活和工作中制定正確的目標和計劃;團隊的重要性使我們意識到與他人合作的價值;靈活變通的重要性使我們能夠應對各種挑戰和突發事件;堅持和毅力的重要性使我們能夠堅持到底,取得最終的勝利。只有學會運用孫子的心得體會,我們才能在個人和團隊的成功中不斷成長和進步。

    孫子故事心得(通用18篇)篇三

    孫子兵法是中國古代軍事經典著作,被譽為“世界三大兵書”之一,并對許多軍事家和政治家產生了深遠影響。讀孫子兵法,不僅可以使我們更加了解古代戰爭規律和治軍之道,更能夠讓我們在現實生活中更好地處理人際關系,從而提升個人的領導能力。在這篇文章中,我將分享我讀孫子兵法的心得體會。

    一、戰爭中的策略與智慧。

    孫子兵法的最大特點就是提出了許多戰爭問題上的策略和智慧。例如,孫子著重強調了“知己知彼,百戰不殆”這一道理,要求指揮官在作戰前要全面了解自己和敵人的實力,制定出詳細的作戰計劃和應對策略。此外,孫子也提出了“打江山易,守江山難”等深刻見解,強調了重要性高地的戰略意義。我們不僅可以將這些戰爭策略運用于我們的娛樂和游戲中,更可以將其延伸到日常生活中,以此提升我們的智慧和處事能力。

    二、堅持并信仰自己的目標。

    孫子兵法在許多章節中都強調了堅守自己的目標和信仰。尤其是在戰爭場合,在面對強敵或困境時,堅定的目標和信仰可以激發士氣,凝聚力量,從而發揮出破釜沉舟、舍生忘死的勇氣和力量。在日常生活中,我們也需要牢牢把握自己的目標,并為之努力奮斗,這樣才可以在變幻莫測的生活中取得成功。

    三、善用信息和權力。

    孫子兵法在協調信息和權力方面也有著豐富的經驗。在孫子的軍事學中,指揮官需要掌握信息和力量的分配,正確地扮演中介的角色,將信息和權力向有力的方向傾斜。現實社會中,我們也可以從這個角度看待自己的職場和人際關系,力求在信息和效益的平衡上實現自身價值。

    四、注重教育和培養個人素質。

    孫子兵法谷三十八回,有“知之者不如行之者,行之者不如賞之者”一句名言,用以強調行動、獎勵和教育的重要性。孫子兵法的思想體系中更強調了個人素質的重要性,例如服從、虛心學習、嚴格自律、鼓勵創新等,這些都是我們在成長過程中需要具備的核心素質。

    五、思考戰爭與和平的沖突。

    “孫子兵法”作為一篇有關戰爭的古代兵書,其中有關于戰爭的信息是十分豐富的,但我們也可以從中思考戰爭與和平的沖突。首先,我們需要認識到在戰爭和和平中,我們都要遵循一些基本的準則,如保持戰略的穩健性,激發地方勢力的士氣,確保合適地時機進行和平談判等等。我們更應該體現的是,孫子兵法的核心意義是站在發展的角度思考問題,隨著環境的變幻而調整自己的戰略思路,讓我們的力量不斷壯大,最終達到和平發展的目標。

    總之,讀孫子兵法讓我們獲取了很多有益的信息和機會,我們可以從中汲取靈感和勇氣,提升我們的領導能力和行動力,這也是為什么孫子兵法在歷史上經久不衰的原因之一。

    孫子故事心得(通用18篇)篇四

    孫子兵法是中國古代著名的兵法專著,是中國古代最著名的兵書之一。它的作者是春秋末期著名的軍事家孫武,文化程度高、作戰經驗豐富。孫子兵法所傳達的理念,不但適用于古代軍隊,也適用于現代管理、商業等領域。讀孫子兵法,可以給我們帶來很多思考和啟示。

    第二段:解析孫子兵法的核心思想。

    孫子兵法的核心思想是“以不戰取勝”。它不僅以理智的思考為核心,更是強調在軍事戰爭中要有靈活變通性。孫子兵法主張在決策時應該先分析對手的能力,做到“知己知彼百戰不殆”。同時,它也重視培養軍隊的士氣與耐性。在具體的執行中,孫子強調“奇正相生、攻防相成”的思想。

    第三段:將孫子兵法應用于現實生活中。

    孫子兵法的應用不僅局限于軍事方面,還可以在現實生活中得到廣泛應用。我們在面對困難的時候,也可以應用孫子的理念來解決問題。例如在商業領域中,我們需要了解客戶的需求才能更好地滿足他們的期望。同時,我們也需要關注自身優勢,做到“虛實相生”的思想。

    在我讀孫子兵法的過程中,深刻感受到孫子的思想和理念的獨到之處。他的思想教給我們如何更加冷靜地處理問題,更加專業地分析問題,以及如何更好地應對復雜和緊急的情況。同時,孫子兵法讓我更加明確了目標與方向,讓我更加堅信成功需要的是艱苦卓絕的努力和才華橫溢的智慧。

    第五段:總結。

    孫子兵法是中國古代軍事典籍,它所傳遞的意義不僅僅是在戰場上應對敵人的方法,更是能在我們的生活和工作中得到應用。我們可以借鑒孫子的思想,提高我們的領導水平和工作能力,對未來的發展有著重要的意義。在讀完孫子兵法后,我們應該將其理念應用到實際生活中,爭取在不斷的探索中,不斷突破自我,更加完美的完成想要的目標。

    孫子故事心得(通用18篇)篇五

    第一段:引言(200字)。

    孫子的《孫子兵法》是中國軍事文化寶庫中的瑰寶,也是世界軍事文化的重要代表之一。作為中國古代軍事家,孫子不僅對戰爭有獨到的見解,更對治軍之道有著深刻的體會?!秾O子兵法》不僅在軍事上有著廣泛的應用,更以其智慧和策略為后人所推崇。通過學習《孫子兵法》,我們可以深入體會孫子治軍之道的精髓和智慧,不僅對軍事領域有所啟示,也對人生和事業有深遠的影響。

    第二段:孫子的智慧與貫徹實施(200字)。

    孫子在《孫子兵法》中強調了戰爭中的智慧和策略。他指出:“凡治眾如治寡,分數是也;夫惟數然后可謀?!边@句話告訴我們,在治軍之道中,要善于調動人員和資源,善于分析和計算。只有通過科學的計劃,才能使一支軍隊或者一項事業得到發展。孫子深諳戰爭中的一切,他忠實地遵循自己的智慧和策略,這種貫徹實施的精神,可以在我們平凡的生活中得到啟迪。我們也可以借鑒孫子的智慧與策略,運用到人生和事業中,從而取得更好的成果。

    第三段:持盈保泰與審時度勢(200字)。

    在《孫子兵法》中,孫子提出了“持盈保泰”的觀點。他告訴我們,要善于掌握形勢,抓住戰爭或者人生中的優勢局面,并加以鞏固和保護。同時,孫子還強調了審時度勢的重要性,他說:“知彼知己,百戰不殆。”只有充分了解敵人和自己,我們才能做出明智的決策和判斷,從而在戰爭或者人生中贏得勝利。持盈保泰和審時度勢的原則,在我們的生活中也能得到應用。無論是工作中還是人際交往中,只有把握住時機和優勢,才能取得成功。

    第四段:奇正相濟與靈活機動(200字)。

    孫子在《孫子兵法》中提出了“奇正相濟”的原則。他告訴我們,通過使用奇技淫巧,可以出其不意地戰勝敵人;同時,正統的戰術也是必不可少的。孫子認為,在戰爭或者人生中,既要有激進的策略,也要有穩健的步驟。此外,孫子還主張靈活機動,他說:“出奇制勝,虛實乃戰者之所由生?!边@種靈活的機動性,可以使戰爭或者事業中的局勢發生轉變,從而為我們創造出更好的結果。奇正相濟和靈活機動的原則,在我們的工作和生活中同樣適用。只有運用創新的思維和靈活的行動,我們才能在競爭中保持優勢。

    第五段:戰略眼光與全局觀念(200字)。

    孫子在《孫子兵法》中具有較強的戰略眼光和全局觀念。他告訴我們,“知彼知己,百戰不殆”,“三軍可奪師也?!边@些話語提示我們,要在戰爭或者人生中,始終具備全局觀念和戰略思維。只有站在更高的角度看問題,我們才能洞察全局并作出正確的決策。孫子的戰略眼光和全局觀念,在我們的人生和事業中同樣重要。只有能夠從更長遠和更宏觀的角度看待問題,我們才能把握住機遇,迎接挑戰。

    總結(100字)。

    通過學習孫子的《孫子兵法》,我們可以深入體會到孫子治軍之道的智慧和策略。這些智慧和策略可以不僅應用在軍事領域,也可以運用在人生和事業中,幫助我們取得更好的成果。持盈保泰、審時度勢、奇正相濟和靈活機動,這些原則可以幫助我們更好地應對挑戰和競爭。而孫子的戰略眼光和全局觀念,可以幫助我們從更高的角度思考問題,獲得更長遠的發展。

    孫子故事心得(通用18篇)篇六

    暑假時,我讀了一本名叫《知榮明恥,從我做起》的書。這本書里面有許多關于名人的故事,我十分喜歡讀。其中,我最喜歡讀《誠實的孫子》這篇故事。

    這篇故事講述了這樣一個故事:有一次,一個齊國的將領攻打一個叫黎國的小國,可打了很久也沒有攻下黎國。這時,齊國的國君派一個名叫黔敖的臣子去喂戰馬,準備再攻打黎國。在喂戰馬的地方,黔敖做了一些小米飯,準備讓戰馬吃??墒?,當他剛把飯拿到馬跟前時,發現飯旁邊還有一只空飯袋。黔敖十分生氣,他大聲地對馬說:“你們這些忘恩負義的東西,上一次,你們的主人攻打黎國時,你們哪里去了?現在,你們又來吃我的飯,真不要臉!”黔敖說著,還狠狠地打了戰馬一記耳光。

    黔敖的舉動被孫子看到了。第二天,黔敖到了戰馬跟前,發現戰馬十分的瘦弱。黔敖想:原來這些戰馬沒有來吃我的飯,是因為它們太勞累了。它們的主人攻打黎國的時候,它們在疆場上馳騁,不顧一切。因此,它們太餓了,跑到了我的這里來。現在,我要讓這些戰馬吃一頓飽飯,這樣,它們才不會老跑出去玩,才會有力氣去疆場打仗,為主人立功。

    于是,黔敖將小米飯均勻地撒在草地上,將空飯袋扔到一邊。戰馬看了,十分的高興,它們立刻沖了上去,津津有味地吃起草來。

    我讀完了這個故事,心想:黔敖做的那些飯,是他的勞動果實,他有權把飯拿回來喂他的馬。而且,他做的飯是給他的馬吃的,他也有權不將草撒在地上,把草拿回來。

    但是,黔敖的做法和我想的并不一樣。黔敖不應該那樣罵馬,更不應該打馬。他這樣做,是他的不對。這使我想起了老師教育我們的一句名言:尊重別人,等于尊重自己。黔敖不尊重馬,這實際上是降低了他的身份。

    從黔敖的故事中,我懂得了人與人之間要互相尊重。

    孫子故事心得(通用18篇)篇七

    孫子故事心得應由本人根據自身實際情況書寫,以下僅供參考,請您根據自身實際情況撰寫。

    孫子兵法》是中國古代一部非常著名的兵書,它的作者孫武是春秋時期著名的軍事家和政治家。孫子兵法》的內容涵蓋了戰爭的各個方面,包括戰爭的性質、目的、策略、戰術、軍備、軍隊管理等等。孫子兵法》的核心思想是“兵者,詭道也”,即戰爭是一種詭秘的手段,需要運用智慧和謀略來取得勝利。

    在閱讀孫子故事的過程中,我深刻地感受到了孫子兵法中所蘊含的智慧和謀略。孫子兵法》中的許多故事都涉及到了戰爭的各個方面,例如戰略規劃、情報收集、兵力部署、戰斗技巧等等。這些故事告訴我們,戰爭不是簡單的力量對比,而是需要運用智慧和謀略來取得勝利。孫子兵法》中的許多故事還告訴我們,戰爭不是簡單的力量對比,而是需要運用智慧和謀略來取得勝利。孫子兵法》中的許多故事還告訴我們,戰爭不是簡單的力量對比,而是需要運用智慧和謀略來取得勝利。

    除了孫子兵法》中的故事,我還從其他孫子相關的書籍、文章、注解中獲得了許多收獲。例如,我了解到孫子所處的時代背景、孫子本人的生平經歷等等。這些知識幫助我更好地理解孫子兵法》中的思想和故事。

    總之,孫子故事對于我們的啟示非常豐富,我們可以從中學習到許多有關戰爭的智慧和謀略。

    孫子故事心得(通用18篇)篇八

    孫子兵法,源遠流長,博大精深,在中國乃至全世界,都是極為重要的一本書。它不僅是一部兵法經典,也是一部關于智慧和策略的哲學經典。我有幸深入研究并從中獲益良多,在這里,我想分享一些孫子故事對我的人生和思考的影響。

    首先,我深深感受到《孫子兵法》中的“知己知彼,百戰不殆”的重要性。這句話強調了在面對問題時,我們需要深入理解問題,同時也要了解我們自己。在我們的日常生活和工作中,這也是非常實用的一個原則。只有充分了解自己,了解問題,我們才能在面對挑戰時做出正確的決策。

    其次,我從“兵者,詭道也。”中學習到,有時候,我們需要運用一些巧妙的策略來達到我們的目標。這種“詭道”的智慧,不僅在軍事上適用,也可以運用在我們的日常生活中,比如解決問題,或者處理人際關系。

    再次,我從“故其疾如風,其徐如林,侵掠如火,不動如山,難知如陰,動如雷震?!敝欣斫獾剑粋€優秀的領導者,應該能靈活應對各種情況。就像孫子所說,在戰爭中,情況瞬息萬變,只有靈活適應,才能立于不敗之地。

    最后,我感到孫子對“道”的重視,他說:“道者,令民與上同意也?!边@個觀點讓我深深感受到,一個優秀的領導者,不僅要有正確的策略和戰術,更要有正確的“道”,即和人民大眾保持一致的目標和愿景。

    總的來說,我從《孫子兵法》中學習到了很多,不僅有兵法,也有哲學,不僅有戰略,也有倫理。我相信,這些知識和智慧,都將對我未來的生活和工作產生深遠影響。

    孫子故事心得(通用18篇)篇九

    孫子,名孫武,是中國古代著名的軍事家和兵法家。他的著作《孫子兵法》是中國古代軍事文化的經典之作,對于軍事家、管理者乃至普通人都具有深遠的影響。本文將分享幾個孫子故事,并從中感悟到兵法智慧。

    第一個故事是“空城計”。這個故事講述了三國時期,魏國攻打蜀國,蜀國守城將領司馬懿采用了空城計,成功地讓魏軍誤以為城中有大量軍隊而退縮。這個故事告訴我們,在面對困境時,有時候保持冷靜、沉著應對,發揮自己的智慧,才能化險為夷。

    第二個故事是“瞞天過海”。這個故事講述了秦始皇為了建造豪華登基大道,命丞相李斯去捉拿齊國太子。李斯故意在大街上宣布,稱捉拿齊國太子有功者將得到重賞。項羽得知后,決定去捉拿齊國太子,但他聲稱自己將在大海中捉拿太子,實際上卻是在大陸上。這個故事告訴我們,有時候可以采用虛張聲勢、制造假象的方法來達到自己的目的。

    第三個故事是“圍魏救趙”。這個故事講述了戰國時期,魏國攻打趙國,趙國向齊國求救。齊國派田忌為將,率領軍隊去支援趙國。田忌采用孫子兵法中的圍魏救趙戰術,成功地讓魏軍撤退,從而解救了趙國。這個故事告訴我們,在面對強大的敵人時,可以采用迂回戰術,避實擊虛,從而取得勝利。

    通過這三個孫子故事,我們可以深刻地感悟到兵法智慧。孫子所倡導的兵法,不僅是一種軍事藝術,更是一種管理智慧和人生哲學。在現實生活中,我們可以將這些兵法智慧應用到不同的領域,如企業管理、團隊建設、人際交往等。

    孫子故事心得(通用18篇)篇十

    孫子名武,是齊國人。他和司馬穰首一樣,是齊國田完的后代,也是著名的軍事家。當時齊國正發生內亂,孫武覺得不如去其他國家去發展,或許能發揮自己的才華。恰好當時南方的吳國在國君的領導下,國力強大,孫武就一個人離開了齊國,去了吳國,希望能得到吳王的重用。在吳國,孫武認識了伍子胃,和他成為好朋友。在那里,他還寫了13篇兵書,這就是赫赫有名的《孫子兵法》。

    過了幾年后,公子光刺殺了當時的吳國國君,自立為君,稱闔i}o公子光當上國君后,任用了伍子胃等一些賢臣,并四處尋找有才華的人,希望能夠讓吳國更加強大。于是伍子胥就對吳王闔推薦了孫武。

    聽伍子胥說孫武精通兵法,吳王闔i}就接見了他。闔閻說:“您的13篇兵書我全部都看過了,您可以嘗試著來操練一下軍隊讓我看看嗎?”孫子回答說:“當然可以?!标Hi}}說:“那您可以試試操練婦女嗎?”孫武又回答說:“可以?!标Hifii就讓他把婦女當做士兵進行操練,之后叫出自己宮中的美女,一共180個。孫子把她們分為兩隊,再讓吳王闔間最寵愛的兩位侍妾分別擔任兩隊的隊長,并且讓每個人都拿一支戟。安排妥當后,孫武問她們說:“你們都知道自己的左手、右手、心口和后背嗎?”婦人們回答說:“知道?!睂O子說:“我說向前,你們就看心口所對的方向;我說向左,你們就看左手的方向;我說向右,你們就看右手的方向,我說向后,你們就看背的方向?!眿D人們答道:“是。”孫武宣布完了號令以后,就擺好大斧和錢等刑具,又把剛才已經宣布過的號令再次講說明白。做完那些事情后,孫武就擊鼓,命令婦女們向右,婦人們都大聲笑了起來。孫子說:“紀律還不清楚,號令也不熟悉,這是將領的過錯。”于是又反復把紀律和號令交代講解,然后又擊鼓命令她們向左,婦女們還是哈哈大笑。孫子說:“紀律弄不清楚,號令不熟悉,這是將領的過錯;現在紀律和號令已經講得清清楚楚,你們卻不聽從我的命令行事,那就是隊長和士兵的過錯了。”孫武就要殺左、右兩隊的隊長。吳王闔間正在臺上觀看,看見孫武要殺自己的兩個愛妾,大吃一驚。急忙派使臣傳達命令說:“我已經知道將軍善于用兵了。我要是沒有了這兩個侍妾,就是吃起東西來也不會覺得香甜,希望你不要殺了她們?!睂O子回答說:“我已經接受大王您的命令擔任將軍,將領在軍隊里,國君的命令有些是可以不接受的。”于是斬殺兩個隊長,拿她們的人頭示眾。然后按照順序任用左右兩隊的第二個人作為隊長,再次擊鼓發令。這一下,婦女們不論是向左向右、向前向后、跪倒還是站起都符合號令和紀律的要求,再也沒有一個人敢發出聲音。于是孫子派人向吳王報告說:“隊伍已經操練整齊,大王可以下臺來視察她們的演習。大王怎么用她們都可以,即使是叫她們赴湯蹈火也沒有問題?!边@時的闔i},正在為孫武殺了他的兩個心愛的美人感到心痛,一點心情都沒有,就回答說:“將軍你不用操練了,回房間休息去吧。我不想下去檢查了。”孫子感嘆地說:“大王只是欣賞我對您說的那些兵法,卻不能真正來加以使用?!?/p>

    從此,吳王闔閣知道孫武是真的善于用兵,最后終于任命他做了吳國的將軍。吳王闔間三年(公元前512年),吳軍征伐楚國,攻占舒邑。闔間想順勢進攻楚國首都,孫武對他說:“我軍征戰多時,已經很疲勞,現在攻打鄖都,時機還不成熟。”吳王聽取了他的意見,停止征伐。公元前511年以后,吳軍連續三年征討楚國,相繼攻占楚國的六邑、邑、居巢。

    吳王闔i}九年(公元前506年),吳王再次就攻打鄖都一事征詢孫武的意見。孫武和伍子青都認為時機基本成熟,建議吳王聯合唐、蔡二國軍隊共同討伐楚國。孫武還為闔閻設計了一整套作戰計劃,吳王欣然采納。吳王出動全部軍隊,與唐國蔡國組成聯軍,西進伐楚。楚國也發兵抵御,雙方在漢水大戰,楚軍大敗奔逃。吳王縱兵追擊,五戰五捷,攻克鄖都。吳軍擊敗楚國,威震齊國和晉國,孫子功勞甚高。破楚之后,孫子隱居起來,再也沒人知道他的去向。

    孫子故事心得(通用18篇)篇十一

    孫子兵學是一部兵書,被譽為中國文化的瑰寶之一,因其思想深邃而被眾人所推崇。而作為一名學生和愛好者,我也深深地愛著這一古老的兵法,下面我將談一談我的心得和體會。

    孫子兵學以孫武為主要代表,通過對戰爭的應用和認識進行了深入的思考。孫子兵學的主要思想是以攻為守,以快為慢,以陰為陽,思路開闊,具有獨特的思維方式和戰爭觀念。孫子兵學的核心思想是“勝戰不以戰勝而以攻為勝”。在這個思想中,作為攻方要想贏得戰爭,最好的辦法不是通過武器的數量,而是利用更加精準地采取策略進行進攻。

    孫子兵學的實際應用是非常廣泛的,不僅僅在戰爭中,還可以應用在各個領域,如商戰、政治、競選等領域。商戰中,可以通過對對手的策略分析來進行自我升華,提高自己的產品的銷售量和市場份額;在政治中也可以通過利用孫子兵學的思路,來進行議會壓制,從而在大選中取得勝利。

    孫子兵學主張多用智謀勝戰,思維前瞻、處世狡猾,戰斗技巧獨到,善于破解對手謀略,自己謀篇設計,培養量體時人的戰略思維能力。而且,孫子兵學注重決策的準確性和多角度,經過科學統計和分析,總結經驗,隨時學習進步,不斷提高自身的綜合素質。

    第四段:學習孫子兵學對生活的啟示。

    通過學習孫子兵學,我認為生活中思想的質量有了明顯的提高,在學習過程中,我逐漸開發起多角度思考的能力,能夠冷靜地對待生活中的種種問題。得到的啟示不僅僅可以應用在商戰、政治、競選中,同樣也可以應用在日常生活中,積極主動地尋找問題的解決方案,優化生活方式,不斷提升自己的綜合素質。

    通過學習孫子兵學,我不僅了解了這門古老的武藝,也從中獲得了很多收獲。保持平靜的思考方式,培養自己的戰略思維能力后,我對自己的身份和社會的角色都有了更加清晰的認識,在自我的成長中也變得更加優秀。同時,我也能夠更加獨立地思考問題,為自己的未來發展做一個更加清晰的規劃。

    結論:

    在總結中,孫子兵學不僅具備了高質量的思維方式和精準的實際應用,更在促進個人的成長過程中發揮著積極的作用。通過對戰爭的思考以及智謀的運用,不僅能夠提升自己的思維能力,同時也可在實際生活中提高自己的綜合素質,對于自己的未來發展做一個更加清晰的規劃。孫子兵學不但是中國文化的瑰寶,更是在促進現代化教育和個人日常生活中可以借鑒的重要部分。

    孫子故事心得(通用18篇)篇十二

    第一段:引言(200字)。

    輔導孫子是每個祖輩的責任與義務。作為家庭中的長輩,祖輩們肩負著培養和教育下一代的使命。而輔導孫子既是一種傳承和溝通,也是一種關心和關懷的表達。如今,隨著社會的發展,孩子們的心理壓力日趨增加,輔導孫子成為了祖輩們不容忽視的重要工作。在輔導孫子的過程中經歷的種種挫折與收獲,讓我有了許多體會和心得,即便如此,我依然深感輔導孫子需要更多的細致與耐心。

    第二段:重要性與挑戰(200字)。

    輔導孫子雖然重要,但并非易事。首先,祖輩們要面對與孩子們年齡差距的代溝問題。我們出生的年代與他們完全不同,思維方式和生活經驗也不盡相同,這種代溝會阻礙我們的溝通和互相理解。其次,孩子們接受新知識的速度更快,他們總能告訴我們一些我們不知道的技巧和信息。對于我們這些長輩來說,要跟上他們的步伐并不容易。再者,輔導孫子還要應對孩子們的天性,他們可能會叛逆、任性,這時我們需要更加耐心和智慧。

    在與孫子的相處中,我逐漸找到了一些輔導孫子的心得體會。首先,我發現與孫子建立良好的溝通是非常重要的。與他們一起玩耍、談心,聆聽他們的想法和意見,這樣可以增進我們之間的了解和信任。其次,我們要學會尊重孫子的獨立空間。每個人都有自己的思考和感受,孫子們也不例外。我們應該尊重他們的選擇和權益,給他們充分的發展空間。這樣他們就會感到被重視和認同。另外,耐心是輔導孫子的關鍵。在他們犯錯或者有困難時,我們要耐心指引他們找到正確的道路,不斷給予他們鼓勵和支持。最后,我們需要在輔導孫子過程中保持積極的態度。只有我們自己有積極向上的人生態度,才能帶領孫子們走向更好的未來。

    第四段:困境與挑戰(200字)。

    盡管輔導孫子帶來了許多成就和喜悅,但也仍然存在一些困境和挑戰。首先,當我們在輔導孫子的時候,我們需要面對一些老年人普遍存在的身體疲勞和精力不足的問題。這會影響我們與孫子的交流和教育效果。其次,一些現代科技的涌現讓孩子們更容易上網沉迷,不愿與長輩交流。在這種情況下,我們需要尋找新的方法和途徑來吸引他們的注意力,讓他們主動與我們進行互動。最后,輔導孫子也需要我們不斷的學習和提高自己的知識水平。只有我們自己具備豐富的知識和經驗,我們才能更好地教育和引導孫子們。

    第五段:總結(200字)。

    輔導孫子既是一種責任,也是一種幸福。在與孫子相處的過程中,我們不僅能夠促進彼此的生活質量,也能夠帶給他們更多的關心和關愛。雖然輔導孫子的過程中面臨許多的挑戰和困境,但只要我們積極地去面對和解決,相信我們將會收獲更多的成長和體驗。輔導孫子不僅能夠加強家庭的凝聚力,也能夠為下一代的成長奠定堅實的基礎。因此,我們祖輩們需要不斷的學習和提升自己,才能更好地輔導孫子,讓他們成為富有責任感和社會價值觀的人。

    孫子故事心得(通用18篇)篇十三

    孫子定理是中學數學中十分基礎的一個知識點,其實質是用于求解直角三角形中的三邊長,只要給出其中兩條邊的長度即可算得第三條邊的長度。通過學習和運用孫子定理,我深深地體會到了其簡單易學、應用廣泛的特點,下面就為大家分享一下我的心得體會。

    一、固定思維模式不易突破。

    在學習孫子定理的初期,我一開始就采取了照搬公式的方法來解決題目,但是在實踐中卻發現并不是所有題目都能夠被純粹的計算公式所覆蓋。當時我感到頗為疑惑,但是仔細思考后發現,在進入學習新知識的時候,我們總是會受限于一定的思維習慣,這樣的我們很難快速檢索到并應用正確的方法,因此要多做題多總結,培養開放的思維模式,才能更好的掌握孫子定理。

    二、數學是一門嚴謹的學科。

    雖然孫子定理是數學中的基礎知識,但是它也離不開對嚴謹性和準確性的要求。在運用孫子定理的實踐中,我體會到了數學的嚴謹性之處,無論是自己的計算還是驗算,都要做到精確無誤,否則一點小誤差就可能造成整道題目的錯誤。

    三、建立解題思路具有重要性。

    在學習和理解孫子定理的時候,我們需要系統性地建立自己的解題思路,這可以提高我們找到正確答案的準確性,也可以幫助我們在解題中不忘掉任何一個步驟。同時,建立適合自己的解題思路也可以依據自己的特點和節奏靈活調整,讓我們的解題過程更加高效。

    四、數學需要理論加實踐。

    為了更好地掌握孫子定理,數學的理論知識是必不可少的,但是光有理論知識還不夠,必須有實踐的練習才能真正掌握這一知識點。通過題目的練習,我們既能夠鞏固理論知識,發現不足之處,也能在實踐中體會孫子定理的物理意義,更好地理解這一知識點。

    五、數學中因為實際應用而存在。

    孫子定理雖然看似只是一個簡單的數學公式,但是它的實際應用卻廣泛而重要。在建筑、測量等領域,我們往往需要根據一定的數據計算出準確的長度來保障工作的質量和安全性,而孫子定理就是這類計算中十分實用的工具。因此,我們在學習孫子定理的時候要認識到它的實際應用價值,更好地給自己補足數學知識的空缺處。

    總的來說,學習和掌握孫子定理是中學數學學習的一個基礎和門檻,通過實踐和總結,我們不僅能夠熟練掌握計算公式,還能夠真正理解數學知識的深意,投身到實際應用當中。在今后的學習中,我也會通過不斷的實踐和探索更加深入地理解和運用孫子定理,發現其中的更多秘密和使用方法。

    孫子故事心得(通用18篇)篇十四

    第一段:引言(200字)。

    作為一位普通的初中生,我深知數學絕不僅僅是考試分數的追求,而是在學習及應用過程中體會到了其智力鍛煉及思維習慣的重要性。當我在初二階段學習到了孫子定理時,我深感其重要性,于是我對這個定理進行了深入研究。在探究、運用孫子定理的過程中,我獲得了很多收獲和體會,下面我就來談談我的孫子定理的心得體會。

    第二段:孫子定理的基本原理及實例(200字)。

    我們學習了孫子定理,不僅是因為當今的三角函數基礎課程離不開孫子定理的導出,更因其重要,可用于許多實際問題中的應用。孫子定理指出:在任何三角形中,三條高的平方和等于三邊長與它們的三段正弦差的積的兩倍。(公式為:h12+h22+h32=2a*sinA*sinB*sinC)。給定一個三角形ABC,分別畫三條高AD、BE和CF相交于點H,其中AD=h1,BE=h2,CF=h3;三角形ABC的三個內角的正弦分別為sinA、sinB和sinC,其中A、B、C是角ABC的三個內角。因此,孫子定理告訴我們三角形的高,其差的平方和等于正弦差的積的兩倍,即h12+h22+h32=2asinasinbsinc。

    第三段:孫子定理應用及實踐(200字)。

    孫子定理在實際中有廣泛的應用,比如在地理之類與三角測量相關的領域中。在日常生活中,有時我們需通過一些待補全的三角形題目快速的計算出一條邊或角度來,孫子定理的使用,往往可以簡化解題步驟,提升解題效率。除此之外,孫子定理還可以用于鍛煉我們的計算能力,同時增加我們思維的靈活性。所以,在學習如何解決問題時,了解孫子定理是非常必要的,并用以發現問題本質,或是尋找解決問題的規律。多思考孫子定理的應用及用法,不僅能夠逐漸理解它的真正意義,也能讓我們在日后應用數學知識時,達到出奇制勝的效果。

    第四段:孫子定理的重要性(200字)。

    孫子定理作為一個重要的數學公式,不僅在單獨的三角學知識體系中占有重要的位置,而且它將三角學與實際生活的聯系的結合也為我們提供了明智的方向。孫子定理的應用拓展了我們解決實際問題的思路,提高了我們邏輯推理的能力,同時也培養了我們鉆研數學的興趣,這些方面都是孫子定理可能帶來的貢獻。不僅如此,孫子定理還為我們添加了一個建立起數學模型的重要思想,這個思想對于化繁為簡,便于解決實際問題,轉變研究公式的自然規律極其重要。

    第五段:總結(200字)。

    通過學習孫子定理,我深刻認識到,數學作為一種自然科學,不僅是指掌握解題技巧,在實際進程中,對其理工科學的研究方法,思維習慣,學習策略,等各方面的提升和實踐培養,都將在實際應用過程中起到極其重要的飛躍。通過學習孫子定理,我加深了對數學的認識和理解,也理解了數學對實際生活的積極影響。最后,我深知在今后的學習中,我將更加努力,扎實掃清數學基礎知識的障礙,更好地運用已知的知識,提升自己的數學素養,為將來的成功打下堅實的基礎。

    孫子故事心得(通用18篇)篇十五

    教學目標:

    1、學習要求掌握的生字,會讀、會寫。

    2、學習要求掌握的詞語,能夠理解它們的意思,學會正確使用。

    3、了解故事大意。讓學生了解在生活和學習方面遵守紀律的.重要性。

    4、有感情的朗讀課文。

    教學重點,難點:

    1、學習要求掌握的生字,會讀、會寫。

    2、學習要求掌握的詞語,能夠理解它們的意思,學會正確使用。

    3、了解故事大意。讓學生了解在生活和學習方面遵守紀律的重要性。

    4、有感情的朗讀課文。

    教學時間:2課時+1練習課。

    教學過程:

    第一課時。

    一、學習生字、詞語:

    1、小組討論,學習生字、詞語。

    2、認讀生字、詞語,反復記憶。

    3、板書詞語。

    打仗佩服自信滿意服從紀律搭威武宣布簡直要求帶頭違反大吃一驚才能斬釘截鐵。

    提示:要是多音字。

    二、初讀課文,了解大意。

    1、學生自由、輕聲地朗讀課文,注意讀準字音,詞要連續,句子不讀破,不太會的同學,能讀多少就讀多少。(全班進行)。

    2、除了剛才學習的生字,課文中還有六、七個字沒有學過,你是怎么做的?(引導學生運用各種方法識字)。

    3、遇到不認識的字可以自查字典和向同學、老師請教,注意請教時要有禮貌。

    三、朗讀課文,鞏固生字。

    1、領讀課文,學生跟讀。

    2、個別讀,齊讀全文。

    3、有感情地朗讀課文。

    四、作業:

    必做:書寫詞語;

    選做:有感情地朗讀課文。

    第二課時。

    教學過程:

    一、復讀課文。

    1、朗讀課文,全班齊讀。

    2、復習生字、詞語。

    二、以讀為主,理解課文。

    1、找出本文共有幾個自然段。

    2、寫了幾個人物?其中最主要寫了誰?

    3、他們分別做了什么事?

    4、吳王為兩名宮女求情了嗎?兩個宮女隊長的結局是什么樣的?

    5、吳王最后是怎么看待孫武的?

    6、你覺得孫武是一個怎么樣的人?

    三、小結。

    文本用孫武練兵公正嚴明的故事,從側面告訴了我們在軍隊中紀律是非常重要的。也使我們聯想到在日常的生活中作為學生我們也應該遵守紀律。

    四、作業:

    必做:同步練習一。

    選做:回家后把整個故事講給長輩聽。

    孫子故事心得(通用18篇)篇十六

    《孫子兵法》經典語錄:故經之以五事,校之以計而索之情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。

    孫子關于“五事”的說法,雖然是那個歷史條件下對戰爭的一個宏觀認識,但是到了現在仍然有很好的借鑒意義。我想這就是《孫子兵法》歷久彌新的魅力所在。

    “道”可以理解為,戰爭的道義、立場。說的就是“得道者多助,失道者寡助”這個意思,一場正義的戰爭,必將贏得人民的擁護,也必將取得勝利。這里給我的啟示就是,提高官兵戰斗意識,不僅需要用當前緊張形勢來刺激大家,更需要用馬克思主義戰爭觀來武裝官兵,讓大家在大是大非面前知道什么是對的、什么是錯的,只用這樣才能從根本上提高大家的“戰斗隊”意識。

    “天”和“地”比較好理解了。無論哪一個時代,打仗就要講究天時和地利。在現代戰爭中雖然武器裝備可以實現全天候、全時段、全地域作戰,但是占據有利的天候和地理條件,在武器裝備和兵員素質相差無幾的情況下就會掌握戰爭主動權。

    這個“將”說的就是指揮員。孫子對“將”的要求是:智、信、仁、勇、嚴。這5個字,對于現代的指揮員而言有了更深一層的意義。智,應該是一種開放的、發散的思維狀態,不能固步自封簡單的學那些固定的內容。信,從指揮角度來看就是命令不能反復更改,否則嚴肅性就會打折扣,官兵自然不信服。仁,將的仁慈應該體現在大度、豁達上,歷史上的很多名將,雖然紀律嚴明,但都是以理服人,這就是將最大的仁慈。勇,戰爭到最后是人與人的較量,體現的是國家的意志力,如果將不勇,那么兵必潰敗。嚴,就是堅持依法治軍從嚴治軍,無論訓練還是管理,都要按照打仗的標準來抓。

    “法”應該是一支部隊最基本的東西,也是大家感受最直觀的東西。也是目前基層部隊最難抓的內容,關鍵就在于能不能堅持到底、一以貫之。軍隊任何事物,都要形成制度規范,用統一的尺度去衡量,才能做到步調一致。

    孫子故事心得(通用18篇)篇十七

    在中國古代軍事思想史上,現存最古老也最重要的兵學著作非《孫子兵法》莫屬它不僅是春秋晚期以前兵學思想的集大成者,更以其極具價值的思想創造,為后人的兵學思考開辟了無數法門。在傳統兵學領域,《孫子兵法》可謂前無古人,后無來者,地位崇高,無一匹敵。《孫子兵法》更是在全世界各大著名軍校中定為教材,可見其內涵深厚和軍事思想的豐富。以下則是具體談談讀完兵法后的感受,每一篇給我的感受都不太一樣,每篇都會讓我懂得生活中的一些道理和一些做人的常識。我覺得《孫子兵法》講的不僅僅是單一的軍事,還有我們每一個人都必須掌握的正確的為人處事的態度。

    “奇”、“正”是相輔相生的關系,它們的變化是無窮的。所以,要出奇制勝,就應善于因時、因地、因事制宜,根據情況的變化,改換奇正的戰法。此外,要造成有利的態勢,還必須善于故意向敵示弱,誘敵以利,以達到欺騙和調動敵軍的目的,造成戰勝敵軍的有利時機?!短搶崱菲饕撌鲋笓]作戰如何爭取主動權,主動靈活地打擊敵人。孫認為,要取得主動,就要善于誘敵以利,調動敵軍而不被敵軍所調動,就要善于了解敵情和隱瞞我軍的意圖、行動和用兵規律。如能做到這些,就能掌握主動,集中我軍兵力,分散敵軍兵力;利用敵軍的弱點和錯誤,以眾擊寡,避實擊虛,因敵而制勝。

    《軍爭》篇論述的是如何通過機動掌握主動,先于敵人造成有利態勢和取得制勝的條件。孫認為,兩軍相爭時,最困難的莫過于要懂得將迂曲視為徑直,以不利為有利,比敵人后出動而先到達必爭之地,先敵取得制勝的有利條件。孫還指出,要先敵取得制勝的條件,必須避免輕率冒進,把握各國的動向,了解道路、地形,重視向導,善于欺騙敵人,根據情況分散或集中使用兵力,擅長指揮軍隊,根據軍隊的土氣、軍心和軍力,因敵而變,去奪取勝利。

    《九變》篇主要論述如何發揮指揮上的靈活性。孫認為,靈活性的基礎在于對利弊進行全面的衡量。只有認識這一點,才能設法威脅、挫折和困擾敵國,以利誘敵,才能常備不懈,使敵無機可乘。只有全面看待利弊,在有利的情況下看到不利的因素,在不利的情況下看到有利的因素,方能根據具體情況,趨利避害,采取相應的對策和行動。

    《行軍》篇主要講述了如何配置、組織軍隊,觀察判斷敵情和團結將士。孫認為,行軍作戰必須占據便于作戰和生活的有利地形,善于根據地形配置兵力,必須對敵情進行周密細致的觀察,善于深謀遠慮,從現象到本質,對各種癥候作出正確的判斷。孫還指出,將帥只有在取得士卒的信任后,才能用教育和懲罰相結合的方法訓練好士兵,率領全軍去爭取勝利。

    《地形》篇主要論述在不同的地形條件下如何指揮軍隊的行動。孫認為,地形是用兵的輔助條件。將帥應重視地形,善于利用有利地形,避免不利地形。在此基礎上,將帥如能做到知己知彼,正確判斷敵情,以奪取勝利為行動的唯一準則,并能使全軍上下團結一心,服從指揮,那就能無往而不勝。

    《九地》篇論述了在九種不同的作戰地區指揮作戰的原則。孫認為,在不同的作戰地區,將帥應根據地形的不同而采取不同的行動。用兵的原則在于善于發現敵人的可乘之隙,乘其不備,迅速行動,集中兵力,搶先攻占其戰略要地,以壓倒敵軍的抵抗。

    《火攻》篇主要指出火攻的目標、種類,發火的物質和氣象條件,以及實施方法。孫認為,火攻只是輔助軍事進攻的一種手段。所以,火攻者應利用縱火所引起的敵軍的騷亂,適時發起攻擊,發展并擴大戰果。

    《用間》篇主要論述使用間諜的重要性及其方法。孫認為;是否了解敵情對戰爭的勝負具有重要影響。要先知敵情,只能求諸間諜。只有大圣大智大仁大義之人才能使用各種間諜,獲得廣泛的情報。

    《孫子兵法》是一部經典的兵法著作,書中道“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故經之以五事,校之以計,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法”。經典之所以成為經典,是因為他在后世被應用被實踐,并且讓實踐者獲得成功。在《孫子兵法》出現過后的幾千年中,歷史歷經了多少場戰爭,又有多少猛將銳兵借用《孫子兵法》中的戰略戰術大獲全勝。《孫子兵法》古人用之于戰,現代人亦可用之,用之于生活。

    何為道?道乃明政。古時的戰爭需要人力,更需要人心。君主應當同民眾一樣有必勝的目標,有保家衛國的理想,意志統一,共同生死。古之用兵需要有嚴明的政治,今之社會又何嘗不是如此。我們身處和平年代,沒有戰爭,卻又災難。在大災大難面前,我們需要“道”的存在。這不禁又將我的記憶帶回那段痛苦的時光,那段自豪的時光。我們,經歷了雪災地震。但是種種不幸并沒有打到我們,我們的領導人和祖國人民團結一心,共同抗災的場景令人感動。這樣的上下一心不就是兵法中“道”最好的體現嗎?或許那段往事不堪回首,但是那段往事讓人難忘。

    何為將?將乃明將。戰時擁有一個賢明的大將是福,現在擁有一個賢明的領導人同樣是福。我們同樣期盼自己的領導富有才華,賞罰有信,對下屬關愛有加;我們也同樣期待著自己可以成為一個勇敢果斷受人尊重的領導?!秾O子兵法》中的“將”告訴了我們領導之方,告訴了我們成功管理的方法。

    何為法?法乃軍法。古時戰爭中軍法嚴明是眾所周知的,只有擁有嚴明的紀律才會有嚴明的軍隊,只有嚴明的軍隊才會取得戰爭的勝利。古之軍法,現之律法。在現代這樣一個法治社會,我們需要懂法更需要守法。只有在有規有矩的社會中,我們才能夠自由發展,良好發展。試想一個沒有法律的國家將會是怎樣,那將會是沒有管制,沒有保護,沒有人權的混亂世界。

    《孫子兵法》是兵書,指導軍隊在戰爭中獲得勝利;《孫子兵法》也是生存指南之書,指引我們在生活中走向成功。

    今天晚上,我終于讀完了《孫子兵法》一書。這一本書中,讓我印象最為深刻的一個篇章就是《軍爭篇》了?!盾姞幤芬彩沁@本書中最重要的一個篇章。

    這個篇章還講了四個故事。我最喜歡的一個古代故事就是“趙奢用計救閼與”。秦國為了擴大自己實力,準備去攻打旁邊的趙國,于是,他們率大軍攻打趙國,把趙國的大將閼與抓走了。趙國的國王派出了有勇有謀的趙奢帶兵出戰,去救閼與。趙奢走到離城三十里的敵方就停止了前進。修筑工事,不準讓小卒輕言于秦作戰,違令者斬。過了50多天,秦國見趙國還沒有反攻,于是,就開始松懈了起來,趙奢覺得時機已到,于是就帶兵出戰,打退了敵人。我最喜歡的一個現代故事就是變形金剛引進中國的故事。變形金剛自從出了電影以后也開始銷售玩具,生產商還沒有引進中國市場。于是,生產商就調查到了中國孩子的家長喜歡讓孩子玩開發大腦的玩具。于是,生產商開始制作大量廣告,并自排了一些動畫片,結果,這個玩具在中國一上市,就受到了熱烈的歡迎。

    《軍爭篇》主要講到了君君臣臣父父子子的這么一個概念。就是說將領一定要聽從君王的命令,孩子要聽從父親的命令的道理。戰爭一定要把敵方陷入困境,做小兵的,不能擅自行動,否則,可能會引起全隊大亂,那么,這場戰爭肯定會輸得很慘。隊列一定要很整齊,這樣,才能使敵方陷入困境。還有一個基本的原則就是把握時機,先到達戰場,占領好的地形。當時,如果將領的軍隊是要長途跋涉,那么就未必,可以使用一點小計,來取得勝利。

    我還懂得了作戰時一定要占領好領地,進入國際市場時一定要先進行調查,做一些有利的廣告,就可以使我方獲得了絕對的優勢,從而獲得了勝利。

    大家一定喜歡看書吧!相信大家的枕頭邊上演也一定有書。今天我就給大家講講我的枕邊書。

    一說起枕邊書,我就能想起床底下被我放了一些“閑書”。不過這些里面我最喜歡的要數我經??吹摹秾O子兵法》了。

    孫子兵法,原著是“兵圣”孫子寫的,里面大部分都是說孫子寫的兵法許多字我都不認識,意思自然也不會理解。我看的這本是現代有改編過的。

    在這里面我認識了許多了不起的人物和一些精彩的故事。比如說里面的曹操非常厲害。官渡之戰中,曹操在不利的形式下,把袁紹給打敗了。曹操先派軍隊全力攻擊劉備占領的城池,因為打過了劉備他就有勝利的希望了,打勝了之后,曹操以免待勞之計讓戰士們休息。再以聲東擊西之計讓自己引兵假裝攻打袁紹后方。再攻其不備,攻擊顏良使用是袁軍軍心大亂,最后曹操聽從謀士荀攸的建議,全力以赴燒了,袁紹的糧草讓袁軍,使軍大動搖,袁紹之所以失敗就是因為他太驕傲自負了,要不然可就可戰勝曹軍。

    除了曹操,我覺得劉備取漢中這一戰也很精彩。劉備取漢中的計謀是這樣的。劉備先避開地勢要險的陽平關。進攻定軍山,不久就把定金山給攻下來了。之后加強防御,黃忠再設計埋伏圈將夏侯淵打敗了。然后再繼續南下把許多縣城給占領了。最后用計謀奪取了整個漢中。劉備之所以能取勝,是因為劉備采用了長途遷回,守險不戰的計謀。

    這就是我的枕邊書生《孫子兵法》,它真是是一本“兵學圣典”,我喜歡看這本書。

    以往提起《孫子兵法》,我也能背上幾句“知己知彼,百戰不殆”、“不戰而屈人之兵”等軍事格言警句,還會聯想起《三十六計》中“瞞天過海,借刀殺人”、“三十六計走為上”、“美人計”等妙計損招,僅此而已。但在聽完普穎華教授關于“《孫子兵法》與公共和諧管理”的講座后,才發現以前我對《孫子兵法》的認識和理解一直是不全面、模糊的,《孫子兵法》的價值遠遠不止這么簡單。

    首先,作為一部古代的兵法著作,《孫子兵法》是舉世公認現存最早的戰略學著作。凝聚孫子一生智慧和心血結晶的兵法十三篇,以精辟洗練的文字,系統闡述了從戰爭準備到戰爭實施的基本原則和方法,構建了中國古典兵學的體系,書中的理論觀點及所蘊含的兵學文化觀念和思想方法對后世兵家戰將影響極大,其中包括不戰而屈人之兵的全勝謀略,威加于敵的伐交謀略,攻其不備、出其不意的詭道謀略,致人而不致于人的主動謀略,以迂為直、以患為利的軍事謀略,快速突襲的速勝謀略,攻虛弱的易勝謀略,奪氣攻心的軍事謀略。

    其次,作為一部古代的哲理著作,《孫子兵法》已經完全超出了兵書的范疇。因為《孫子兵法》區別于其它兵書的最根本特點,就是從哲理的層面,用哲學的理念來觀察戰爭現象,探討和揭示戰爭的一般規律,提出了一系列指導戰爭的具體方法。《孫子兵法》是一種歷史文明的積淀,其中蘊涵了普遍的、樸素的、辨證的真理,以致能夠不斷指引我們思考,給予我們啟示。這也正是《孫子兵法》的真正價值所在。作為已有兩千五百多年歷史的“老古董”,正被處于信息時代門口的現代人熱捧,并廣泛運用于政治、軍事、經濟和為人處世等諸多領域。

    最后,學習《孫子兵法》的關鍵就是要用它來解釋、指導現代的實踐?!秾O子兵法》以其深刻的軍事哲理和永恒的戰略,堪稱中華優秀傳統文化的瑰寶。但我們絕不能頂禮膜拜,甚至把它當作一種教條或者標簽來用,而是要把《孫子兵法》當作古代的哲學原理來看,擴展其思路,發揚其內核,揚棄其道理,延展其內涵,做到“不以法為守,而以法為用”,靈活運用其中博大精深的戰略與謀略思想、思維方法和科學精神,指導具體工作實踐,為現今的經濟建設和社會發展服務。這才是學習《孫子兵法》、理解《孫子兵法》、運用《孫子兵法》的最上層的境界。

    孫子故事心得(通用18篇)篇十八

    《孫子兵法》是兵家經典著作,由春秋末年著名軍事家孫武所著,共十三篇。《孫子兵法》在深刻總結春秋時期各國相戰的經驗的同時,集中概括了戰略戰術的'一般規律。

    《孫子兵法》又稱《孫子》、《孫武兵法》和《吳孫子兵法》,是中國古代的兵書,作者為春秋末年的齊國人孫武(字長卿)。全書為十三篇,是孫武初次見面贈送給吳王的見面禮;事見司馬遷《史記》:“孫子武者,齊人也,以兵法見吳王闔閭。闔閭曰:子之十三篇吾盡觀之矣”。

    《始計篇》第一、講的是廟算,即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件,估算戰事勝負的可能性,并制訂作戰計劃。

    《作戰篇》第二、講的是廟算后的戰爭動員、及取用于敵,勝敵益強。

    《謀攻篇》第三、是以智謀攻城,即不專用武力,而是采用各種手段使守敵投降。

    《軍形篇》第四、講的是具有客觀、穩定、易見等性質的因素,如戰斗力的強弱、戰爭的物質準備。

    《兵勢篇》第五、講的是指主觀、易變、帶有偶然性的因素,如兵力的配置、士氣的勇怯。

    《虛實篇》第六、講的是如何通過分散集結、包圍迂回,造成預定會戰地點上的我強敵劣,以多勝少。

    《軍爭篇》第七、講的是如何“以迂為直”、“以患為利”,奪取會戰的先機之利。

    《九變篇》第八、講的是將軍根據不同情況采取不同的戰略戰術。

    《行軍篇》第九、講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情。

    《地形篇》第十、講的是六種不同的作戰地形及相應的戰術要求。

    《九地篇》第十一、講的是依“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰環境及相應的戰術要求。

    《火攻篇》第十二、講的是以火助攻。

    《用間篇》第十三、講的是五種間諜的配合使用。

    全書中的語言敘述簡潔,邏輯清晰,思想深刻,哲理性、前瞻性較強,其中還涉及了儒家、道家、法家的重要思想。可以說是一部軍事經典著作,又是一部光輝的哲學著作,是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規律,不僅受軍事學家所推崇,在經濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關系等方面,也有著千絲萬縷的聯系。本人并不是學軍事專業,在閱讀此部著作時則以其它的角度進行領悟。

    在現代的商業范疇里,“商戰如兵”。如“凡治眾如治寡,分數是也;斗眾如斗寡,形名是也;三軍之眾,可使必受敵而無敗者,奇正是也;”這里提到了“奇正”。人無我有,人有我好,人多我退。正所謂“凡戰者,以正合,以奇勝。故善出奇者,無窮如天地,不竭如江海。終而復始,日月是也。死而更生,四時是也。聲不過五,五聲之變,不可勝聽也;色不過五,五色之變,不可勝觀也;味不過五,五味之變,不可勝嘗也;戰勢不過奇正,奇正之變,不可勝窮也。奇正相生,如循環之無端,孰能窮之哉!”商戰韜略無常,無百年的不敗企業。輝煌如生產縫紉機的勝家,能源的安源,財會的安達信,通訊的高通,不也一夜間似大廈傾覆么?但是,我們利用《孫子兵法》中所蘊含的不變的真理內核,往往可以立于難敗之地。只要一個組織,無論公司、甚或班級,就有斗爭,就有競爭,就有管理,《孫子兵法》就有用武之地。如“知己知彼,百戰不殆”,難道不是么?無論我們在商業競爭里,無論我們在教育他人的過程中,這都是必須的。不了解情況,就像緣木求魚一樣,難。

    柳青說過:"人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步,特別是當人年輕的時候。"沒有一個人的生活道路是筆直的,沒有岔道的。有些岔道口,比如政治上的岔道口,事業上的岔道口,個人生活上的岔道口,你走錯一步,可以影響人生的一個時期,也可以影響一生。人生的緊要處便是人生的岔道口,走錯一步關系到你達到既定目標的方向,方向錯了,就永遠達不到你所追求的目標,如同作戰中選錯了攻擊目標一樣。所以說,一個人最悲慘的莫過于在人生的道路上迷失了方向。因為迷失了方向而同時又不能迷途知返的人,一生的努力會付之東流。即便能夠迷途知返,也往往是已經流逝了寶貴的時光,再怎樣拼命挽回,也是一段令人遺憾的損失。"故善戰者,立于不敗之地,而不失敵之敗也。是故勝兵先勝而后求戰,敗兵先戰而后求勝。

    孫子的這個用兵法則,不僅是軍事斗爭的要訣,也是人生的常理。

    人生是美好的,但人生的道路卻是坎坷不平的。沒有矛盾就沒有世界,沒有波折就沒有生活。所以,我們不能把人生理想化,而缺乏走崎嶇之路的思想準備,要接受前進道路上的各種考驗,開拓進取,與時俱進,百折不撓,做一個勇敢的跋涉者。只要你能坦然地面對生活,面對困難,面對挫折,那么坎坷就會化為坦途,眼淚就會化為歌聲,陷阱也會助你成功,幸福就將屬于你,你就將成為"立于不敗之地,而不失敵之敗"的"善戰者",把握自己的命運的"主宰"。

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