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    厲行節(jié)約反對浪費(fèi)學(xué)習(xí)心得體會(huì)(實(shí)用18篇)

    時(shí)間:2025-07-15 作者:筆塵

    寫心得體會(huì)不僅可以幫助自己更好地理解和思考,也可以與他人進(jìn)行分享和交流。以下是一些感慨萬千的心得體會(huì)范文,希望能夠引起大家對生活和成長的深思。

    厲行節(jié)約反對浪費(fèi)學(xué)習(xí)心得體會(huì)(實(shí)用18篇)篇一

    9項(xiàng)“禁止”、兩項(xiàng)“嚴(yán)禁”、27項(xiàng)“不得”,14條全新內(nèi)容、7條大幅修改……中辦和國辦近日印發(fā)的《黨政機(jī)關(guān)國內(nèi)公務(wù)接待管理規(guī)定》,基本覆蓋了公務(wù)接待行為所涉全部要素和流程,操作性極強(qiáng)。人們紛紛慨嘆,車輪上的浪費(fèi)、舌尖上的奢華,這次恐怕真的命不久矣。

    從中央頒布八項(xiàng)規(guī)定開始,各種作風(fēng)建設(shè)的規(guī)章制度不斷出臺(tái)。十八屆三中全會(huì)剛剛閉幕,《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對浪費(fèi)條例》就正式頒布實(shí)施,為厲行節(jié)約反對浪費(fèi)樹立了“基本法”。這次修訂的《規(guī)定》,正是沿著《條例》的方向,向“治本”邁出的重要一步。

    人要吃飯、行要開車,規(guī)范的公務(wù)接待屬于工作需要,但那種“一天泡七次溫泉”,“三年吃掉70萬元豬蹄”的畸形消費(fèi),令老百姓深惡痛絕,讓政府公信力蒙羞。更值得注意的是,盡管中央三令五申,總有老鼠避貓、打折變通的,不是把十幾個(gè)大菜合并成“四菜一湯”,就是把茅臺(tái)裝入礦泉水瓶中瞞天過海。以往的經(jīng)驗(yàn)證明,根治公務(wù)接待頑疾,需要標(biāo)準(zhǔn)明確、管控嚴(yán)格、全面公開的制度,并且需要在改革全局中統(tǒng)籌解決。

    制度要落到實(shí)處,就要避虛就實(shí)。此次《規(guī)定》的一大亮點(diǎn),就在于直接針對操作過程中的具體行為。對今后的公務(wù)接待行為,《規(guī)定》做出了“留痕”的制度設(shè)計(jì),接待單位需要“如實(shí)填寫接待清單,包括接待對象的單位、姓名、職務(wù)和公務(wù)活動(dòng)項(xiàng)目、時(shí)間、場所、費(fèi)用等內(nèi)容,并由相關(guān)負(fù)責(zé)人審簽”,“具備條件的地方應(yīng)當(dāng)采用銀行轉(zhuǎn)賬或者公務(wù)卡方式結(jié)算,不得以現(xiàn)金方式支付”。同時(shí)對財(cái)政、審計(jì)、紀(jì)檢監(jiān)察、司法等部門機(jī)關(guān)的問責(zé)審查,對違反規(guī)定的監(jiān)督懲處等等,均作出明確要求。面對這樣一份清清楚楚、責(zé)任主體清晰的“負(fù)面清單”,不僅對有意違規(guī)者形成有力的約束,而且讓那些生怕慢待上級領(lǐng)導(dǎo)的下級、難卻地方好意的上級,都可抹開面子按章辦事,非認(rèn)真遵守不可。

    公務(wù)接待超標(biāo),是久治不愈的頑疾。難在何處?一些基層同志道出苦衷,上級來檢查、調(diào)研內(nèi)容調(diào)研,如果簡化了怠慢了,輕者落個(gè)“看不起人”的名聲,重者怕要直接影響項(xiàng)目審批、考核評比。于是,一些地方官員相信“接待就是硬道理”。這種心態(tài),說到底,是因?yàn)橐恍┍唤哟龑ο笸鶕碛休^多“話語權(quán)”。試想一下,如果各級組織、地方政府,不能按照中央要求的那樣,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度籠子里,讓權(quán)力在法治的軌道上運(yùn)行,“三公經(jīng)費(fèi)”使用不嚴(yán)格、不透明、不清晰,那么,“上有政策下有對策”的變通做法,就會(huì)暗度陳倉、屢禁難止。

    在十八屆三中全會(huì)為全面深化改革繪就的藍(lán)圖中,作風(fēng)建設(shè)、簡政放權(quán)、人事制度等改革被置于重要位置。具體到《規(guī)定》,與規(guī)范公務(wù)接待直接相關(guān)的就有深化公務(wù)接待管理體制改革、接待服務(wù)社會(huì)化、機(jī)關(guān)內(nèi)部接待場所轉(zhuǎn)制、機(jī)關(guān)所屬接待資源集中統(tǒng)一管理等多項(xiàng)改革。隨著制度建設(shè)不斷走向完善、權(quán)力運(yùn)行不斷得到規(guī)范,那些打著“接待就是生產(chǎn)力”算盤的人,勢必再難以“跑部錢進(jìn)”;而那些習(xí)慣把驗(yàn)收當(dāng)作“宴收”、把評比當(dāng)作接待標(biāo)準(zhǔn)“攀比”的人,到頭來也必將為此付出沉重代價(jià)。

    好的制度一經(jīng)建立,就如同種下頑強(qiáng)的種子。在全面深化改革中落實(shí)并不斷完善新的公務(wù)接待制度,堅(jiān)持標(biāo)本兼治,我們就會(huì)擁有一個(gè)從工作出發(fā)而不是為人情所累、解決問題而不是制造問題的發(fā)展環(huán)境,牢牢樹立風(fēng)清氣正、務(wù)實(shí)為民的黨風(fēng)、政風(fēng)。

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    厲行節(jié)約反對浪費(fèi)學(xué)習(xí)心得體會(huì)(實(shí)用18篇)篇二

    通過對《關(guān)于厲行勤儉節(jié)約反對鋪張浪費(fèi)的通知》的學(xué)習(xí),使我深刻體會(huì)到中央和省、市關(guān)心群眾生活、注重改善民生的為民情懷。這樣的警醒有醍醐灌頂之感,深刻直白地告誡我們:作風(fēng)問題絕對不是小事。狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng),沒有余地;大興勤儉節(jié)約之風(fēng),沒有退路;務(wù)必使厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)在全社會(huì)__然成風(fēng)。同時(shí),我們必須把此作為正黨風(fēng)、促政風(fēng)、帶民風(fēng)的大事要事,把此當(dāng)做加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要一環(huán),緊抓,實(shí)抓,狠抓。各級、各部門必須要按照上級的具體要求和部署,不折不扣地抓好貫徹落實(shí)。奢侈浪費(fèi),是滋生腐敗的溫床,是低級庸俗的誘因,是耍弄特權(quán)的舞臺(tái),是傷害民心的利刃。

    雖然我們的黨政干部隊(duì)伍的主流是向上的,但我們自身存在的問題也是顯而易見,不容忽視的,而且在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上,有非常嚴(yán)重地講排場比闊氣、講享受比消費(fèi)、講條件比待遇的習(xí)氣作風(fēng)。他們吃要山珍海味,住要樓堂會(huì)所,行要高檔轎車,玩要煙花秀色。這些問題盡管是個(gè)別人、個(gè)別事,然而,個(gè)別現(xiàn)象如果不狠抓、不狠剎,往往會(huì)演變成為普遍現(xiàn)象,其影響也就更加惡劣。因此,我們的領(lǐng)導(dǎo)干部們,人人都要對照習(xí)齤近齤習(xí)近平總書記的重要批示精神和十八屆中紀(jì)委二次全會(huì)的講話精神,嚴(yán)格要求自己,自檢自查,有則改之,__則加勉,務(wù)必狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng),這__所謂官職高低,沒任何情面可講。對于存在僥幸心理的人,一經(jīng)查實(shí),決不姑息,嚴(yán)懲不怠。現(xiàn)在的信息傳播速度超乎想象,全媒體時(shí)代的社會(huì)監(jiān)督__處不在,任何奢侈腐敗現(xiàn)象都逃不過群眾的眼睛。要想人不知,除非己莫為;所以我告誡存在僥幸心理的人不要自欺自人,玩火自焚。

    勤儉節(jié)約,不僅僅是中央發(fā)出的號召和作出的要求,更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,是當(dāng)今時(shí)代的客觀要求和大勢所趨。不能否認(rèn)的是,我們的社會(huì)發(fā)展了,各方面的條件優(yōu)越了,很多人就開始鋪張浪費(fèi)起來了。但是我們要清醒的看到我們的發(fā)展還處于低水平、不均衡階段,財(cái)力物力和物產(chǎn)資源浪費(fèi)不起,就是真正富裕發(fā)達(dá)了,勤儉節(jié)約也決不能丟失。一方面,財(cái)力和資源的浪費(fèi)__法挽回、不可彌補(bǔ),而我們的發(fā)展一線、建設(shè)一線、基層一線還需要大量的財(cái)力和資源,我們的貧困地區(qū)、貧困家庭、流浪人員還需要有飯吃、有衣穿、有住處、不挨凍。另一方面,勤儉節(jié)約精神不是物質(zhì)上的占有能夠替代的,它是價(jià)值觀念、人生追求和行為作風(fēng)的體現(xiàn)。奢侈結(jié)出的惡果,不僅僅是物質(zhì)的浪費(fèi),更重要的是精神的頹廢、意志的消沉和事業(yè)的衰敗。兩個(gè)方面__論從哪個(gè)方面權(quán)衡,勤儉節(jié)約都一時(shí)不可忘卻,一日不可脫離。

    節(jié)儉是維持人類生存的必需;節(jié)儉是持家之本;節(jié)儉是安邦定國的法寶;勤勞節(jié)儉有利于防止腐敗;節(jié)儉能降低社會(huì)生產(chǎn)成本。節(jié)儉更是一種美德,是一個(gè)人有教養(yǎng)的體現(xiàn),也是我們每一個(gè)不可或缺的優(yōu)良品質(zhì)。如果一個(gè)社會(huì)奢靡之風(fēng)蔓延,__論物質(zhì)上如何發(fā)達(dá),也難免會(huì)造成巨大的浪費(fèi),難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,甚至使社會(huì)風(fēng)氣敗壞。如果奢侈豪華、驕奢淫逸成為一種“時(shí)尚”,那就是一種悲哀了。“成由節(jié)儉敗由奢”,奢侈浪費(fèi)是敗家敗國的禍根。厲行節(jié)約、反對浪費(fèi),是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。

    然而,隨著物質(zhì)條件的改善、生活水平的提高,一些黨員、干部淡化了節(jié)儉意識,助長了浪費(fèi)之風(fēng)。有的認(rèn)為,勤儉節(jié)約是過去艱苦歲月的特殊要求,現(xiàn)在提倡這個(gè)過時(shí)了;有的認(rèn)為,是否節(jié)約是個(gè)人私事,只要“不差錢”,奢侈幾把、闊綽幾回沒什么大不了;有的認(rèn)為,時(shí)下國家提倡拉動(dòng)消費(fèi),即使浪費(fèi)一些,也是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)做貢獻(xiàn)。這些觀念無疑是錯(cuò)誤的。當(dāng)我們抱怨空氣污染、沙塵暴頻繁、生存環(huán)境越來越惡劣的同時(shí),何不從自己做起,從身邊做起,從一點(diǎn)一滴做起,節(jié)約一度電、一滴水、一張紙??如果我們不重視節(jié)約,那么,地球上的最后一片葉子就將是我們的食物,地球上的最后一滴水就是我們的眼淚——珍惜資源,崇尚節(jié)約是我們必須共同承擔(dān)的責(zé)任。

    “厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)”切中要害,“舌尖上的浪費(fèi)”不僅花費(fèi)金錢、耗費(fèi)精力,也喪失了大量思考工作、研究問題的時(shí)間。首先必須防止“嘴上腐敗”,警惕“舌尖上的浪費(fèi)”。特別是公款大吃大喝、公款奢侈浪費(fèi),損毀了黨員、干部的自身形象,浪費(fèi)了國家資源能源,加重了各級財(cái)政的負(fù)擔(dān),滋生了各種腐敗,侵害了公眾利益,敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)。有百害而無一利,必須狠剎這股歪風(fēng)。如果聽任這種奢侈浪費(fèi)之風(fēng)蔓延,我們中華民族“富不能淫,貧不能移,威武不能屈”的氣節(jié)和精神支柱就會(huì)被摧毀,我們黨“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”、“吃苦在前,享受在后”的先進(jìn)性和純潔性就會(huì)喪失,最終危及我們的宏偉大業(yè)。這種錯(cuò)誤傾向是必須堅(jiān)決抵制和反對的。

    厲行節(jié)約、反對浪費(fèi),務(wù)必從現(xiàn)在抓起,才能讓人民群眾從良好會(huì)風(fēng)中感受到新變化、新氣象。節(jié)假日,往往是公款吃喝、鋪張浪費(fèi)的高峰期。只有防微杜漸,才能從源頭上堵住不正之風(fēng);只有在全社會(huì)大力倡導(dǎo)節(jié)約理念,堅(jiān)持移風(fēng)易俗、文明過節(jié),才能杜絕各種鋪張浪費(fèi)行為。只有簡化包裝,杜絕禮尚往來才能夠充分體現(xiàn)節(jié)約清廉。節(jié)約是一種美德,節(jié)約是一種智慧,節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)需要全社會(huì)的共同參與和共同行動(dòng),找回失去的節(jié)約意識,從節(jié)約一滴水,節(jié)約一度電,節(jié)約一張紙,節(jié)約一粒米開始,持之以恒,在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中,將節(jié)約這個(gè)“傳家寶”進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。全民行動(dòng),推行“光盤”,身體力行,杜絕浪費(fèi)!

    厲行節(jié)約反對浪費(fèi)學(xué)習(xí)心得體會(huì)(實(shí)用18篇)篇三

    中央出臺(tái)的《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對浪費(fèi)條例》,對黨政機(jī)關(guān)經(jīng)費(fèi)管理、國內(nèi)差旅、因公臨時(shí)出國(境)、公務(wù)接待、公務(wù)用車、會(huì)議活動(dòng)、辦公用房、資源節(jié)約作出全面規(guī)范,我們應(yīng)當(dāng)要對照條例認(rèn)真學(xué)習(xí)。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。婁底國調(diào)系統(tǒng)幾年來在這方面做得很好,我們一貫倡導(dǎo)節(jié)儉辦事,但將近年關(guān),會(huì)議多應(yīng)酬多,作為__干部在這些方面更應(yīng)注意,不要被別有用心的人鉆空子,我們的隊(duì)員要恪盡職守,不要講排場擺闊氣,時(shí)刻保持清正廉潔,自覺勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費(fèi)。隊(duì)黨組成員要帶頭遵守,紀(jì)檢組長要時(shí)刻加強(qiáng)督促檢查,加大懲戒問責(zé)力度,對違反《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對浪費(fèi)條例》的行為要發(fā)現(xiàn)一起、查處一起,決不姑息。

    該《條例》共十二章65條的內(nèi)容,對黨政機(jī)關(guān)經(jīng)費(fèi)管理、國內(nèi)差旅、因公臨時(shí)出國(境)、公務(wù)接待、公務(wù)用車、會(huì)議活動(dòng)、辦公用房、資源節(jié)約作出全面規(guī)范,是黨政機(jī)關(guān)做好節(jié)約工作、防止浪費(fèi)行為的總依據(jù)和總遵循,是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)建章立制的重要成果,是貫徹落實(shí)黨的十八屆三中全會(huì)精神的一項(xiàng)重要行動(dòng)。

    必須堅(jiān)決執(zhí)行《條例》提出的各項(xiàng)要求,切實(shí)推進(jìn)節(jié)約型機(jī)關(guān)建設(shè)。一是認(rèn)真貫徹落實(shí)。對照《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對浪費(fèi)條例》常抓不懈,把貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定作為切入點(diǎn),進(jìn)一步突出作風(fēng)建設(shè),堅(jiān)決反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)。二是嚴(yán)明紀(jì)律。不折不扣的落實(shí)中央、省、總隊(duì)、市關(guān)于黨員領(lǐng)導(dǎo)廉潔自律和堅(jiān)持厲行節(jié)約、反對鋪張浪費(fèi)的有關(guān)規(guī)定。三是加強(qiáng)教育,組織全體黨員干部學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要論述,及中央紀(jì)委、省紀(jì)委的有關(guān)要求和黨員干部廉潔從政的黨紀(jì)政紀(jì)條規(guī);學(xué)習(xí)習(xí)近平段以來國家__局系統(tǒng)查處有關(guān)違法違紀(jì)問題情況的通報(bào),教育和引導(dǎo)黨員干部不斷增強(qiáng)群眾觀念、法紀(jì)觀念和廉潔從政意識,自覺抵制鋪張浪費(fèi)等不良風(fēng)氣。四是加強(qiáng)監(jiān)督。將堅(jiān)決制止奢侈浪費(fèi)行為列入重要議事日程,領(lǐng)導(dǎo)班子帶頭認(rèn)真執(zhí)行和抓好《條例》的貫徹落實(shí),切實(shí)遏制公務(wù)支出和公款消費(fèi)中的各種違紀(jì)違規(guī)違法現(xiàn)象,不斷增強(qiáng)節(jié)約意識,從單位內(nèi)部營造節(jié)約光榮,浪費(fèi)可恥的良好氛圍。

    厲行節(jié)約反對浪費(fèi)學(xué)習(xí)心得體會(huì)(實(shí)用18篇)篇四

    近日,通過參加公司黨委組織的開展一系列教育實(shí)踐活動(dòng),深刻領(lǐng)會(huì)中央領(lǐng)導(dǎo)在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上的講話精神,使我進(jìn)一步牢固樹立為人民服務(wù)的思想,增強(qiáng)了實(shí)干精神和廉潔意識,認(rèn)真聽取職工群眾的意見和建議,找準(zhǔn)重點(diǎn),解決好工作中的突出問題,進(jìn)一步增強(qiáng)示范引領(lǐng)的自覺性,提高做好新形勢下群眾工作的能力。

    在認(rèn)真學(xué)習(xí)《論群眾路線——重要論述摘編》、《厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)——重要論述摘編》后,我對黨的群眾路線和厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)有了更深刻的認(rèn)識,掩卷而思,感觸頗深。

    勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,我國自古就有“儉以養(yǎng)德”的良訓(xùn),《論語》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。”其中“儉”就是節(jié)儉。意思是孔子具有包括節(jié)儉在內(nèi)的五種品德,所以能贏得人們的信任。諸葛亮在《誡子書》中說:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”。多少年來,在中國社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期,艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德,得到倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚(yáng)。

    節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們民族世代相傳的精神財(cái)富,也是我們這個(gè)民族百折不饒、生生不息的力量源泉。培養(yǎng)我們勤儉節(jié)約良好習(xí)慣,有利于培養(yǎng)我們艱苦奮斗的高尚品德。

    改革開放以來,我們的生活不愁吃穿,無憂無慮,可與此同時(shí),浪費(fèi)現(xiàn)象也日益嚴(yán)重。在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中,有的同志認(rèn)為“節(jié)約”的道德觀念陳舊了,“節(jié)約”的道德要求“過時(shí)”了。在這種錯(cuò)誤思想的影響下,“勤儉節(jié)約”成了“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想”的代詞,奢侈被認(rèn)為有“派頭”。有的人奢侈浪費(fèi)不以為恥,反以為榮。“享受生活,盡情消費(fèi)”,“好日子先過,超前消費(fèi)”成為部分社會(huì)群體的“時(shí)尚”和生活理念。

    “常將有日思無日,莫待無時(shí)思有時(shí)。”我國是一個(gè)人口眾多、資源相對不足、生態(tài)先天脆弱的發(fā)展中國家。我們要建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化,并無多少優(yōu)越的物質(zhì)條件和豐厚的自然資源可以依賴。可走的路只有一條,就是艱苦創(chuàng)業(yè)。從這個(gè)意義上說,勤儉節(jié)約是我們這個(gè)民族最可珍貴的財(cái)富,最可依賴的資源,也是我們可以有信心擺脫貧困、走向富強(qiáng)的真正優(yōu)勢和可靠保證。

    致富思源,富而不忘節(jié)約。劉少奇指出:勤儉建國、勤儉辦企業(yè)、勤儉辦一切事業(yè),這是我們黨建設(shè)社會(huì)主義的長遠(yuǎn)方針。我們也需要這樣的原則方針,勤儉節(jié)約、反對浪費(fèi)、嚴(yán)于律己、廉潔奉公、克服一切困難,提倡節(jié)儉,反對浪費(fèi),降本增效,提升公司核心競爭力。

    二、論群眾路線。

    群眾路線是黨的根本工作路線、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),是黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),深刻體現(xiàn)了黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想。群眾路線集中體現(xiàn)了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),對黨的鞏固和發(fā)展有著重要的理論和實(shí)踐意義。

    通過對《論群眾路線——重要論述摘編》的學(xué)習(xí),我也認(rèn)識到我們要做好本職,服務(wù)群眾。服務(wù)群眾,要弄清楚群眾要我們做什么,能為群眾做什么,認(rèn)識清楚,堅(jiān)持群眾路線,真誠傾聽群眾呼聲,真實(shí)反映群眾愿望,真情關(guān)心群眾疾苦,才能多為群眾辦好事、辦實(shí)事。認(rèn)真的學(xué)習(xí)貫徹黨的路線、方針和政策,只有做到真抓實(shí)干,務(wù)求實(shí)效,把嘴上說的、紙上寫的、會(huì)上定的,變?yōu)榫唧w的行動(dòng)、實(shí)際的效果、群眾的利益,服務(wù)群眾的工作才算做到了位、做到了家。

    要牢固樹立為人民服務(wù)和立黨為公、執(zhí)政為民的觀點(diǎn),虛心向人民學(xué)習(xí),堅(jiān)持群眾利益無小事,始終站穩(wěn)群眾立場,堅(jiān)持人民的利益高于一切,把群眾滿意作為檢驗(yàn)工作的第一標(biāo)準(zhǔn),切實(shí)增強(qiáng)貫徹黨的群眾路線的自覺性和堅(jiān)定性。

    在工作中,要按照活動(dòng)要求,多去了解員工的愿景和訴求,解決好具體問題。要長期樹立為民服務(wù)的思想,堅(jiān)持群眾觀點(diǎn),站在群眾立場上,時(shí)刻想群眾之所想,急群眾之所急、知道群眾的所盼所求,解決群眾的實(shí)際困難。

    通過對以上兩本書進(jìn)行系統(tǒng)地學(xué)習(xí),使我認(rèn)識到深入貫徹落實(shí)十八大精神、改進(jìn)作風(fēng)、走密切聯(lián)系群眾路線、厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費(fèi)的重要性和迫切性。我們應(yīng)不斷增強(qiáng)責(zé)任意識、為民意識和廉潔意識,自覺做到秉公執(zhí)政、勤政廉潔、情系民生、維護(hù)民利、凝聚民心。在今后的工作中,我將繼續(xù)堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨,做到吃苦在前、享受在后,做到勤奮工作、廉潔奉公,為公司發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

    厲行節(jié)約反對浪費(fèi)學(xué)習(xí)心得體會(huì)(實(shí)用18篇)篇五

    勤儉節(jié)約,不僅僅是中央發(fā)出的號召和作出的要求,更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,是當(dāng)今時(shí)代的客觀要求和大勢所趨。不能否認(rèn)的是,我們的社會(huì)發(fā)展了,各方面的條件優(yōu)越了,很多人就開始鋪張浪費(fèi)起來了。但是我們要清醒的看到我們的`發(fā)展還處于低水平、不均衡階段,財(cái)力物力和物產(chǎn)資源浪費(fèi)不起,就是真正富裕發(fā)達(dá)了,勤儉節(jié)約也決不能丟失。

    一方面,財(cái)力和資源的浪費(fèi)無法挽回、不可彌補(bǔ),而我們的發(fā)展一線、建設(shè)一線、基層一線還需要大量的財(cái)力和資源,我們的貧困地區(qū)、貧困家庭、流浪人員還需要有飯吃、有衣穿、有住處、不挨凍。

    另一方面,勤儉節(jié)約精神不是物質(zhì)上的占有能夠替代的,它是價(jià)值觀念、人生追求和行為作風(fēng)的體現(xiàn)。奢侈結(jié)出的惡果,不僅僅是物質(zhì)的浪費(fèi),更重要的是精神的頹廢、意志的消沉和事業(yè)的衰敗。兩個(gè)方面無論從哪個(gè)方面權(quán)衡,勤儉節(jié)約都一時(shí)不可忘卻,一日不可脫離。

    作為老師,又是黨員,擔(dān)任著教書育人的重要責(zé)任,更應(yīng)該以身作則,從身邊小事做起,從實(shí)際出發(fā),從細(xì)節(jié)入手,積極行動(dòng)起來,把節(jié)約的精神真正地落到實(shí)處。節(jié)儉經(jīng)費(fèi),節(jié)約材料,提高辦公用品的使用效率,切實(shí)做到物盡其用。也說過:“貪污浪費(fèi)是極大的犯罪!”我們不能做罪人,要愛惜每一粒糧食,珍惜每一滴水,節(jié)約每一度電,每一張紙,養(yǎng)成節(jié)約辦公的好習(xí)慣。同時(shí)也要通過實(shí)際行動(dòng)來潛移默化影響學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。讓我們?yōu)榱巳祟悾瑸榱藝遥矠榱俗约海瑥奈易銎穑瑥默F(xiàn)在做起,反對浪費(fèi),厲行節(jié)約。

    厲行節(jié)約反對浪費(fèi)學(xué)習(xí)心得體會(huì)(實(shí)用18篇)篇六

    讀了《厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)》以后,我進(jìn)一步認(rèn)識到勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德,是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢大守”劉寵,從一代名相魏征到民主革命家孫中山,都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡,更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神,才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達(dá)。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針,正是這一方針,才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷,甩掉一窮二白的帽子,屹立于世界民族之林。

    “成由勤儉敗由奢”,對一個(gè)家庭如此,對一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國家的發(fā)展亦是如此。反對浪費(fèi)不僅針對舌尖,更要反省資源浪費(fèi)。

    但是近幾年來,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活水平的提高,有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象,把勤儉的美德當(dāng)作“過時(shí)”的觀念加以否定,以致出現(xiàn)以鋪張浪費(fèi)為榮,艱苦樸素為恥的歪理。浪費(fèi)的現(xiàn)象普遍存在,在學(xué)校里也屢見不鮮,例如:水龍頭中的長流水,教室、辦公室中人去燈不熄,教室外的垃圾桶里還可以用的書本、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點(diǎn)心、牛奶,扔掉的一次性的碗筷、塑料袋等等。勤儉節(jié)約真是一種過時(shí)的觀念而應(yīng)該丟棄嗎?答案是否定的。

    我們知道,改革開放后,國家的經(jīng)濟(jì)在不斷提高,但是,我國尚未達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平,還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里,還有許多下崗工人靠社會(huì)救濟(jì)金生活,在農(nóng)村,還有許多孩子因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué)。在西部山區(qū),還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時(shí)候,勤儉節(jié)約的美德不能丟。作為新時(shí)代的我們更應(yīng)該時(shí)刻牢記勤儉是美德,節(jié)約是責(zé)任這句話。

    讓我們養(yǎng)成勤儉的美德吧,我們就會(huì)擁有終生享用不盡的寶貴財(cái)富。讓我們盡到節(jié)約這份責(zé)任,牢記這份責(zé)任吧!為了自己、為了學(xué)校、為了社會(huì)、更為了國家,讓節(jié)約永遠(yuǎn)的伴隨在我們的左右吧!

    厲行節(jié)約反對浪費(fèi)學(xué)習(xí)心得體會(huì)(實(shí)用18篇)篇七

    在十八屆中紀(jì)委二次全會(huì)上,總書記告誡全黨:“要堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè),堅(jiān)決反對講排場比闊氣,堅(jiān)決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)。要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng),大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念,努力使厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。”

    習(xí)總書記關(guān)于“厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費(fèi)”的講話真是說到了咱老百姓的心里,我們要堅(jiān)決擁護(hù)和支持總書記的講話。

    節(jié)儉是維持人類生存的必需;節(jié)儉是持家之本;節(jié)儉是安邦定國的法寶;勤勞節(jié)儉有利于防止腐敗;節(jié)儉能降低社會(huì)生產(chǎn)成本。節(jié)儉更是一種美德,是一個(gè)人有教養(yǎng)的體現(xiàn),也是一個(gè)公民不可或缺的優(yōu)良品質(zhì)。

    如果一個(gè)社會(huì)奢靡之風(fēng)蔓延,無論物質(zhì)上如何發(fā)達(dá),也難免會(huì)造成巨大的浪費(fèi),難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,甚至使社會(huì)風(fēng)氣敗壞。如果奢侈豪華、驕奢淫逸成為一種“時(shí)尚”,那就是一種悲哀了。

    我們國家還遠(yuǎn)沒有富裕到這種程度。而真正富裕的國家又是怎樣的呢?在發(fā)達(dá)國家,擁有億萬家產(chǎn)的富人穿戴普通服飾在超市中挑選廉價(jià)商品并不是一件奇怪的事。即便是請客吃飯,眾所周知,西方人的菜單也很簡單,往往就是一道主菜,配一點(diǎn)小菜和甜點(diǎn)。

    在瑞士,人均年收入達(dá)3萬余美元,但世界首富瑞士人富而不奢,素以“摳門”聞名于世。比如他們幾乎家家都有汽車,卻鮮見“奔馳”、“勞斯萊斯”。

    伴隨經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,社會(huì)轉(zhuǎn)型步伐加快,消費(fèi)主義的觀念泛濫,在很多人眼中,奢糜和鋪張意味著“成功”和“地位”。“拜金主義的狂潮會(huì)將社會(huì)推入到物質(zhì)的絕對崇拜中,對社會(huì)價(jià)值體系和社會(huì)心態(tài)帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。”

    “善禁者,先禁其身而后人。”在社會(huì)風(fēng)氣的形成中,干部是關(guān)鍵。如今,黨內(nèi)存在的奢侈浪費(fèi)、形式主義、官僚主義等作風(fēng)問題,腐蝕黨群、干群關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)干部必須以身作則、率先垂范,才能有效剎住浪費(fèi)之風(fēng),樹立節(jié)儉新風(fēng)。

    堅(jiān)決支持中央?yún)栃泄?jié)約反對浪費(fèi)的主張!總書記在講話中說要堅(jiān)持‘老虎’、‘蒼蠅’一起打,既堅(jiān)決查處領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件,又切實(shí)解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問題。這讓我們看到了中央領(lǐng)導(dǎo)從嚴(yán)治黨的決心與力度。只要持之以恒,鋪張浪費(fèi)的行為必然成為‘過街老鼠’,從源頭上遏制住“舌尖上的浪費(fèi)”,而不再肆意地浪費(fèi)這個(gè)地球上并不充裕的資源。”

    厲行節(jié)約反對浪費(fèi)學(xué)習(xí)心得體會(huì)(實(shí)用18篇)篇八

    近日,習(xí)近平總書記對制止餐飲浪費(fèi)行為作出重要指示。他強(qiáng)調(diào),要加強(qiáng)立法,強(qiáng)化監(jiān)管,采取有效措施,建立長效機(jī)制,堅(jiān)決制止餐飲浪費(fèi)行為。要進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳教育,切實(shí)培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣,在全社會(huì)營造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍。

    作為一個(gè)飲食大國,源遠(yuǎn)流長的飲食文化一直是中國人的驕傲。然而在餐飲業(yè)高度發(fā)達(dá)的今天,食物浪費(fèi)問題卻也愈發(fā)凸顯。數(shù)據(jù)顯示,中國餐飲業(yè)人均食物浪費(fèi)率為11.7%。每天,數(shù)以萬噸計(jì)的食物被從餐桌上丟棄。“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”每一粒糧食都來之不易,避免乃至杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”,是一個(gè)永不過時(shí)的話題。

    厲行節(jié)約、反對浪費(fèi),宣傳教育要跟上節(jié)奏。“浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎!要加大宣傳引導(dǎo)力度,大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng),大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念,努力使厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。”疫情影響之下,我們更應(yīng)該將節(jié)儉意識提一格。有關(guān)部門應(yīng)借助各種社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)向廣大消費(fèi)者宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的消費(fèi)理念,餐飲部門應(yīng)對消費(fèi)者多一些“餐前少點(diǎn)、吃完再點(diǎn)、剩餐打包、避免浪費(fèi)”的提醒,有關(guān)部門還可借助市場化手段和“互聯(lián)網(wǎng)+”理念引導(dǎo)餐館飯店積極開展“數(shù)字光盤行動(dòng)”。宣傳發(fā)力,才能讓節(jié)儉就餐成為全民好習(xí)慣。

    厲行節(jié)約、反對浪費(fèi),制度落實(shí)應(yīng)硬起手腕。當(dāng)前,一些國家已將“餐桌浪費(fèi)”上升到浪費(fèi)社會(huì)公共資源的高度進(jìn)行立法限制,對于14億人口的中國而言,以法治之力制止“舌尖上的浪費(fèi)”勢在必行。要從制定標(biāo)準(zhǔn)、完善制度做起,把政府的“錢袋子”管好管嚴(yán);要明確公開公務(wù)接待標(biāo)準(zhǔn)、審批、核準(zhǔn)、監(jiān)督制度,讓“三公經(jīng)費(fèi)”公開透明;要加強(qiáng)監(jiān)督檢查,加大懲戒問責(zé)力度,讓那些搞享樂主義和奢靡之風(fēng)的黨員干部付出代價(jià)。只有讓制度的籠子真正建立起來、完善起來,才能形成不能浪費(fèi)、不敢浪費(fèi)的社會(huì)氛圍。

    厲行節(jié)約、反對浪費(fèi),黨員干部應(yīng)當(dāng)好表率。貫徹落實(shí)厲行勤儉節(jié)約的政策措施,堅(jiān)決杜絕各種形式的公款浪費(fèi),是一個(gè)制度建設(shè)的過程,也是一個(gè)作風(fēng)建設(shè)的過程。鋪張浪費(fèi)不僅脫離我國基本國情、背離優(yōu)良傳統(tǒng)文化,還敗壞黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。“奢靡之始,危亡之漸”。要從嚴(yán)治黨、取信于民,各級黨員干部就必須把“反浪費(fèi)”當(dāng)成一項(xiàng)政治任務(wù),堅(jiān)決杜絕享樂主義、奢靡之風(fēng),以身作則、率先垂范,當(dāng)好節(jié)約的倡導(dǎo)者和帶頭人。

    “不論我們國家發(fā)展到什么水平,不論人民生活改善到什么地步,艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠(yuǎn)不能丟。”任何時(shí)候,我們都沒有理由鋪張浪費(fèi)。當(dāng)前,全球新冠肺炎疫情所帶來的影響不容忽視,全面小康的沖鋒號已吹響,我們每一個(gè)人更應(yīng)該自覺行動(dòng)起來,厲行節(jié)約、反對浪費(fèi),以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng),共建“節(jié)約中國”,共創(chuàng)美好未來。

    厲行節(jié)約反對浪費(fèi)學(xué)習(xí)心得體會(huì)(實(shí)用18篇)篇九

    勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德,是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢大守”劉寵,從一代名相魏征到民主革命家孫中山,都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡,更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神,才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達(dá)。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針,正是這一方針,才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷,甩掉一窮二白的帽子,屹立于世界民族之林。

    但是近幾年來,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活水平的提高,有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象,把勤儉的美德當(dāng)作“過時(shí)”的觀念加以否定,以致出現(xiàn)以鋪張浪費(fèi)為榮,艱苦樸素為恥的歪理。浪費(fèi)的現(xiàn)象普遍存在,在我們的學(xué)校里也屢見不鮮,例如:水龍頭中的長流水,教室、辦公室中人去燈不熄,教室外的垃圾桶里還可以用的書本、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點(diǎn)心、牛奶,扔掉的一次性的碗筷、塑料袋等等。

    勤儉節(jié)約真是一種過時(shí)的觀念而應(yīng)該丟棄嗎答案是否定的。

    我們知道,改革開放后,國家的經(jīng)濟(jì)在不斷提高,但是,我國尚未達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平,還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里,還有許多下崗工人靠社會(huì)救濟(jì)金生活,在農(nóng)村,還有許多孩子因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué)。在西部山區(qū),還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時(shí)候,勤儉節(jié)約的美德不能丟。作為新時(shí)代的我們更應(yīng)該時(shí)刻牢記勤儉是美德,節(jié)約是責(zé)任這句話。

    厲行節(jié)約反對浪費(fèi)學(xué)習(xí)心得體會(huì)(實(shí)用18篇)篇十

    制定《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對浪費(fèi)條例》,就是要以剛性的制度約束、嚴(yán)格的制度執(zhí)行、強(qiáng)有力的監(jiān)督檢查、嚴(yán)厲的懲戒機(jī)制,切實(shí)遏制公務(wù)支出和公款消費(fèi)中的各種違紀(jì)違規(guī)違法現(xiàn)象。條例對黨政機(jī)關(guān)經(jīng)費(fèi)管理、國內(nèi)差旅、因公臨時(shí)出國(境)、公務(wù)接待、公務(wù)用車、會(huì)議活動(dòng)、辦公用房、資源節(jié)約作出全面規(guī)范,對宣傳教育、監(jiān)督檢查、責(zé)任追究等工作提出明確要求,是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要成果,對推進(jìn)厲行節(jié)約反對浪費(fèi)工作制度化、規(guī)范化、程序化,從源頭上狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)具有重要意義。

    倡導(dǎo)節(jié)約反對浪費(fèi),歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德,“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”、“勤儉興邦,奢侈覆國”、“生于憂患,死于安樂”等先賢古訓(xùn)流傳至今.盡管我們的綜合國力大幅提升,人民生活水平顯著提高,但我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段這個(gè)最大的國情沒有變,仍然有數(shù)以億計(jì)的農(nóng)村群眾生活還很困難。勤儉節(jié)約必須從現(xiàn)在抓起,這是中華民族傳統(tǒng)美德的延續(xù)弘揚(yáng),也是我們順應(yīng)基本國情的長期立業(yè)之本。

    艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。中央歷來強(qiáng)調(diào),各級黨政機(jī)關(guān)要大興艱苦奮斗之風(fēng),帶頭厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費(fèi)。近年來,一些黨政機(jī)關(guān)講排場、比闊氣、大手大腳、奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,廣大干部群眾對此反映強(qiáng)烈。公款浪費(fèi)、奢侈之風(fēng),敗壞了社會(huì)風(fēng)氣,污染了政治空氣,群眾深惡痛絕。在中紀(jì)委二次全會(huì)上,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)決反對講排場比闊氣,堅(jiān)決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng),努力使厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。

    節(jié)約資源是基本國策,作風(fēng)建設(shè)事關(guān)重大。把厲行節(jié)約落實(shí)到底,一方面要從源頭上加強(qiáng)預(yù)算管理,實(shí)現(xiàn)預(yù)算民主、預(yù)算細(xì)化,一方面要打造公開透明的監(jiān)督平臺(tái),特別是加強(qiáng)群眾監(jiān)督。厲行勤儉節(jié)約,反對鋪張浪費(fèi),還要在全社會(huì)弘揚(yáng)“節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥”的理念。

    要結(jié)合開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),抓好條例學(xué)習(xí)宣傳貫徹,堅(jiān)決執(zhí)行條例提出的各項(xiàng)要求。要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),建立健全工作體制機(jī)制,黨政主要負(fù)責(zé)同志親自抓,各有關(guān)部門各司其職、密切配合,確保厲行節(jié)約反對浪費(fèi)工作落到實(shí)處。要緊密結(jié)合工作實(shí)際和職責(zé)任務(wù),堅(jiān)持從嚴(yán)從緊原則,抓緊制定實(shí)施細(xì)則和配套制度,盡快形成立體式、全方位的厲行節(jié)約反對浪費(fèi)制度體系。

    要堅(jiān)持深化改革、標(biāo)本兼治,著力推進(jìn)相關(guān)改革,條件成熟的要盡快推出,需要研究探索的要積極創(chuàng)造條件加以推進(jìn)。要加強(qiáng)督促檢查,加大懲戒問責(zé)力度,對鋪張浪費(fèi)行為要發(fā)現(xiàn)一起、查處一起,堅(jiān)決維護(hù)制度的剛性約束力。要加強(qiáng)宣傳教育,引導(dǎo)各級黨政機(jī)關(guān)和廣大黨員干部增強(qiáng)節(jié)約意識,在全黨全社會(huì)進(jìn)一步營造節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的濃厚氛圍。

    厲行節(jié)約反對浪費(fèi)學(xué)習(xí)心得體會(huì)(實(shí)用18篇)篇十一

    《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對浪費(fèi)條例》的通過,進(jìn)一步落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定和轉(zhuǎn)四風(fēng)行動(dòng)的舉措。它的通過將節(jié)約與反浪費(fèi)提升到了法規(guī)高度,真正保證了從源頭狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)的可行性。

    中共中央政治局10月29日召開會(huì)議,討論十八屆二中全會(huì)以來中央政治局工作,研究全面深化改革重大問題,審議并同意印發(fā)《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對浪費(fèi)條例》(以下簡稱“反浪費(fèi)條例”)。

    厲行節(jié)約、反對浪費(fèi),是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。然而,隨著物質(zhì)條件的改善、生活水平的提高,一些黨員、干部淡化了節(jié)儉意識,助長了浪費(fèi)之風(fēng)。有的認(rèn)為,勤儉節(jié)約是過去艱苦歲月的特殊要求,現(xiàn)在提倡這個(gè)過時(shí)了;有的認(rèn)為,是否節(jié)約是個(gè)人私事,只要“不差錢”,奢侈幾把、闊綽幾回沒什么大不了;有的認(rèn)為,時(shí)下國家提倡拉動(dòng)消費(fèi),即使浪費(fèi)一些,也是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)做貢獻(xiàn)。這些觀念無疑是錯(cuò)誤的。當(dāng)我們抱怨空氣污染、沙塵暴頻繁、生存環(huán)境越來越惡劣的同時(shí),何不從自己做起,從身邊做起,從一點(diǎn)一滴做起,節(jié)約一度電、一滴水、一張紙……如果我們不重視節(jié)約,那么,地球上的最后一片葉子就將是我們的食物,地球上的最后一滴水就是我們的眼淚珍惜資源,崇尚節(jié)約是我們必須共同承擔(dān)的責(zé)任。

    “成由節(jié)儉敗由奢”,奢侈浪費(fèi)是敗家敗國的禍根。奢侈浪費(fèi),是滋生腐敗的.溫床,是低級庸俗的誘因,是耍弄特權(quán)的舞臺(tái),是傷害民心的利刃。“厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)”切中要害,“舌尖上的浪費(fèi)”不僅花費(fèi)金錢、耗費(fèi)精力,也喪失了大量思考工作、研究問題的時(shí)間。首先必須防止“嘴上腐敗”,警惕“舌尖上的浪費(fèi)”。特別是公款大吃大喝、公款奢侈浪費(fèi),損毀了黨員、干部的自身形象,浪費(fèi)了國家資源能源,加重了各級財(cái)政的負(fù)擔(dān),滋生了各種腐敗,侵害了公眾利益,敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)。有百害而無一利,必須狠剎這股歪風(fēng)。如果聽任這種奢侈浪費(fèi)之風(fēng)蔓延,我們中華民族“富不能淫,貧不能移,威武不能屈”的氣節(jié)和精神支柱就會(huì)被摧毀,我們黨“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”、“吃苦在前,享受在后”的先進(jìn)性和純潔性就會(huì)喪失,最終危及我們的宏偉大業(yè)。這種錯(cuò)誤傾向是必須堅(jiān)決抵制和反對的。

    作風(fēng)問題絕對不是小事。狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng),沒有余地;大興勤儉節(jié)約之風(fēng),沒有退路;務(wù)必使厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。厲行節(jié)約、反對浪費(fèi),務(wù)必從現(xiàn)在抓起,才能讓人民群眾從良好會(huì)風(fēng)中感受到新變化、新氣象。節(jié)假日,往往是公款吃喝、鋪張浪費(fèi)的高峰期。只有防微杜淅,才能從源頭上堵住不正之風(fēng):只有在全社會(huì)大力倡導(dǎo)節(jié)約理念,堅(jiān)持移風(fēng)易俗、文明過節(jié),才能杜絕各種鋪張浪費(fèi)行為。只有簡化包裝,杜絕禮尚往來才能夠充分體現(xiàn)節(jié)約清廉。

    節(jié)約是一種美德,節(jié)約是一種智慧,節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。我們要清醒的看到我們的發(fā)展還處于低水平、不均衡階段,財(cái)力物力和物產(chǎn)資源浪費(fèi)不起,就是真正富裕發(fā)達(dá)了,勤儉節(jié)約也決不能丟失。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)需要全社會(huì)的共同參與和共同行動(dòng),找回失去的節(jié)約意識,從節(jié)約一滴水,節(jié)約一度電,節(jié)約一張紙,節(jié)約一粒米開始,持之以恒,在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中,將節(jié)約這個(gè)“傳家寶”進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。全民行動(dòng),推行光盤“,身體力行,杜絕浪費(fèi)!

    通過對《厲行節(jié)約,反對浪費(fèi)--重要論述摘編》的學(xué)習(xí),使我深刻體會(huì)到中央和省、市關(guān)心群眾生活、注意改善民生的為民情懷。

    奢侈浪費(fèi),是滋生腐敗的溫床,是低級庸俗的誘因,是耍弄特權(quán)的舞臺(tái),是傷害民心的利刀。勤儉節(jié)約,不僅僅是中央發(fā)出的號召和做出的要求,更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,是當(dāng)今時(shí)代的客觀要求和大勢所趨。節(jié)儉是維持人類生存的必需;節(jié)儉是持家之本,節(jié)儉是安邦定國的法寶;勤老節(jié)儉有利于防止腐敗;節(jié)儉能降低社會(huì)生產(chǎn)成本。如果一個(gè)社會(huì)奢靡之風(fēng)蔓延,無論物質(zhì)上如何發(fā)達(dá),也難免造成巨大的浪費(fèi),難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,甚至使社會(huì)風(fēng)氣敗壞。如果奢侈豪華、驕奢淫逸成為一種”時(shí)尚",那就是一種悲哀了。

    狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng),大興勤儉節(jié)約之風(fēng)。不論職位高低,不論崗位差異,都必須身體力行:從我做起,從現(xiàn)在做起,從具體事情做起,廣大黨員干部更是要率先垂范。

    厲行節(jié)約反對浪費(fèi)學(xué)習(xí)心得體會(huì)(實(shí)用18篇)篇十二

    中央政治局在29日的會(huì)議上,審議并同意印發(fā)《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對浪費(fèi)條例》。會(huì)議指出,艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。中央歷來強(qiáng)調(diào),各級黨政機(jī)關(guān)要大興艱苦奮斗之風(fēng),帶頭厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費(fèi)。

    把厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)以黨內(nèi)法規(guī)的形式固定下來,是貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定和群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)取得的重要成果,如何把這一成果很好的鞏固下來,就必須長期樹立“過緊日子”的思想。

    曾幾何時(shí),在社會(huì)上講排場、比闊氣的奢侈浪費(fèi)之風(fēng)廣泛流行,其根源是在不少人思想上認(rèn)為:現(xiàn)在國家gdp排第二了,經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,物資豐富了,人民生活水平提高了,過去緊日子過慣了,應(yīng)該好好享受享受了。于是在攀比心理和從眾心理的支配下,有的人看見先富起來的煤老板、礦老板等給兒子結(jié)婚辦喜事一花就是好幾百萬,自己打腫臉沖胖子,也要搞上幾十萬;有的基層單位看見領(lǐng)導(dǎo)座的辦公室比較大,不管有沒有條件,也要折騰出個(gè)大辦公享受;有的看見一些領(lǐng)導(dǎo)的小車不斷更新,而且一次比一次高檔,自己單位也要弄輛高檔的座座;有的看到領(lǐng)導(dǎo)抽的是中華牌煙,覺得與領(lǐng)導(dǎo)交談抽的煙太次了拿不出手;幾此種種,你再艱苦奮斗沒人知道,但那些單位講排場、比闊氣很快就有人知道了。

    其實(shí)細(xì)心想想,辦公室小點(diǎn)也能辦公,車座普通一點(diǎn),也能代步,辦喜事錢少花一點(diǎn)也見得丟人。但為什么在社會(huì)上就流行這種奢侈呢?這里除了“三公”消費(fèi)的因素外,主要是人們已經(jīng)淡化了“過緊日子”的思想。只看到國家富了,卻沒有看到我國還有七、八千萬貧困人口;只看到住別墅的人越來越多,沒有看到在柵湖區(qū)、窯洞里還住著不少群眾,只看到滿大街汽車越來越多,卻沒有看到“希望小學(xué)”的貧困學(xué)生還需要資助。由此助推了奢靡之風(fēng)泛濫,浪費(fèi)現(xiàn)象普遍,大家看見了也習(xí)以為常。對于堅(jiān)持艱苦奮斗作風(fēng)的人被別人看作思想老化、跟不上形勢;對于勤儉節(jié)約的人被認(rèn)為是“土老帽”,對于“吃不了兜著走”的節(jié)約行為被人稱作“小氣”,在餐館落實(shí)“光盤行動(dòng)”被人瞧不起,領(lǐng)導(dǎo)下基層座普通車覺得“掉價(jià)”,座小辦公室覺得“不大氣”,吃自助餐覺得“不排場”。任此風(fēng)發(fā)展下去,再富的國家也會(huì)“坐吃山空”,再厚的家底也會(huì)成為“無底洞”,再好的官員也經(jīng)不住奢侈的“誘惑”,黨和群眾的心就會(huì)越來越疏,和群眾的距離就會(huì)越來越遠(yuǎn)。

    “歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。”“奢”的本質(zhì)是過分地奢念、奢求、奢望、奢靡、奢華、奢侈,忘掉了艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和本色。其結(jié)果就會(huì)是黨員干部思想上受到腐蝕,政治上蛻變,組織上瓦解,戰(zhàn)斗力削弱以至于喪失殆盡。《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對浪費(fèi)條例》的出臺(tái),就是從根源上治“奢”的一項(xiàng)重要舉措。凡事寧未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。貫徹落實(shí)《條例》最重要的是要從各級領(lǐng)導(dǎo)干部思想上克服貪圖安逸、追求享樂的觀念,在國家不斷發(fā)展富強(qiáng)的情況下,“過緊日子”的思想永遠(yuǎn)不能丟,絕不能把浪費(fèi)行為當(dāng)作個(gè)人生活上的小事。

    古人言,千里之堤,潰于蟻穴。從儉入奢易,由奢入儉難。浪費(fèi)也是腐敗,節(jié)約才是政績,浪費(fèi)是貪的誘因,是產(chǎn)生奢磨之風(fēng)的溫床。《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對浪費(fèi)條例》,是治“奢”必須下的一副猛藥。他要求每個(gè)黨員干部從自身做起,從一點(diǎn)一滴落實(shí),做到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,經(jīng)受住考驗(yàn),耐得住寂寞,頂和住誘惑,守得住節(jié)操,政治堅(jiān)定不信邪,廉潔從政不忘本,生活嚴(yán)謹(jǐn)不蛻變,潔身自好不奢侈,艱苦樸素不浪費(fèi),吃苦在前,享受在后,一身正氣,一塵不染,增強(qiáng)不以物喜、不以已悲的自我約束力,以共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶動(dòng)群眾,確保厲行節(jié)約反對浪費(fèi)工作落到實(shí)處,對鋪張浪費(fèi)行為要發(fā)現(xiàn)一起、查處一起,堅(jiān)決維護(hù)制度的剛性約束力,在全黨全社會(huì)進(jìn)一步營造節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的濃厚氛圍,使艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的良好風(fēng)尚在實(shí)現(xiàn)中國夢的進(jìn)程中不斷發(fā)揚(yáng)光大。

    厲行節(jié)約反對浪費(fèi)學(xué)習(xí)心得體會(huì)(實(shí)用18篇)篇十三

    正好,明天爸爸媽媽就帶我去姨外婆家。我姨外婆那里的生活很苦,吃一頓飽飯都是很兇險(xiǎn)的.。到了姨外婆家,我看了看環(huán)境,姨外婆的村里很簡陋,很小。終于開飯了,只有我的肚子都開始咕咕叫了。什么!居然也就只有雜菜,蘿卜干,芹菜,干飯。本以為可以吃飯一頓飽飯,居然是這些。怎么只有素菜,沒有葷菜呀?看在媽媽的份上,我也就只好將就將就了。

    吃完飯后,我就到市郊走了走。我聽到許多像我這么大的孩子在熟干農(nóng)活。自己手也有點(diǎn)癢了。于是,我到姨外婆家拿了喂豬要的姑媽物品。看到他們做的那么簡單,自己也試了試。啊,手一下子就割到了,好痛啊!將近干了4、5分鐘之后我就覺得很累了。算了,還是不干了吧。這時(shí)候,我看到不我小的孩子都在干農(nóng)活,而且干得比我還要久,我現(xiàn)在已經(jīng)不論如何不干了。

    大約過了2、30分鐘左右,我的背真的好痛好痛。就像2天都趴到一樣。媽媽怎么來了,哦,原來是要回家了呀。我都把時(shí)間給忘記了。在回家的路上,我知道了“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦的含義了。

    我們應(yīng)該貴重物品要珍惜每一個(gè)物品,才對得起這句詩。

    厲行節(jié)約反對浪費(fèi)學(xué)習(xí)心得體會(huì)(實(shí)用18篇)篇十四

    中國共產(chǎn)黨中央、國務(wù)院近日印發(fā)《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對浪費(fèi)條例》(以下簡稱《條例》),并發(fā)出通知,要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。中央要求,各地區(qū)各部門要結(jié)合開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),抓好《條例》的學(xué)習(xí)宣傳貫徹,使各級黨組織和廣大黨員、干部深刻領(lǐng)會(huì)《條例》精神,堅(jiān)決執(zhí)行《條例》提出的各項(xiàng)要求。對鋪張浪費(fèi)行為要發(fā)現(xiàn)一起、查處一起,堅(jiān)決維護(hù)制度的剛性約束力,堅(jiān)決杜絕“破窗效應(yīng)”。

    勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是中華民族精神的重要組成部分。在中華民族幾千年的歷史長河中,有無數(shù)勤儉節(jié)約的優(yōu)秀典型。朱元璋給皇后過生日也只用紅蘿卜、韭菜,青菜兩碗,小蔥豆腐湯,宴請眾官員;春秋時(shí)期魯國的貴族季文子,以節(jié)儉為立身的根本,并且要求家人也過儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔,除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服,每次外出,所乘坐的車馬也極其簡單;東晉官員吳隱之,幼年喪父,跟母親艱難度日,養(yǎng)成了勤儉樸素的習(xí)慣。做官后,他依然厭惡奢華,不肯搬進(jìn)朝廷給他準(zhǔn)備的官府,多年來全家只住在幾間茅草房里。

    古人云,成由勤儉敗由奢。奢侈享樂終究是自取滅亡,自毀前程。在長期執(zhí)政和改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下,一些黨員干部受拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀的腐蝕,黨內(nèi)出現(xiàn)了以權(quán)謀私、貪圖享樂的現(xiàn)象。有的只講生活不顧生產(chǎn),只求享樂不思創(chuàng)業(yè);有的私欲膨脹,因而不惜貪污受賄,揮霍公款,聚斂財(cái)富,違法違紀(jì);有的不深入基層,不辦實(shí)事,不解決群眾中的困難,對群眾疾苦漠不關(guān)心,麻木不仁,飽食終日,無所作為;一些黨員、干部在生活上鋪張浪費(fèi)、奢侈腐化,肆意揮霍國家和集體資財(cái),侵犯群眾利益,對此群眾意見最大、反響最強(qiáng)烈。

    《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對浪費(fèi)條例》的出臺(tái),標(biāo)志著制度的“籠子”已經(jīng)建造,人們期待,官場的享樂奢侈浪費(fèi)之風(fēng),從此可以走進(jìn)歷史的墳?zāi)埂?/p>

    厲行節(jié)約反對浪費(fèi)學(xué)習(xí)心得體會(huì)(實(shí)用18篇)篇十五

    近日,閱讀了《論群眾路線——重要論述摘編》、《厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)——重要論述摘編》。掩書而思,有對黨未來的憧憬,有對幸福生活的向往,但更多的是對現(xiàn)實(shí)問題和個(gè)人肩負(fù)責(zé)任的思考。

    一、《厲行節(jié)約反對浪費(fèi)——重要論述摘編》

    我們是幸福的一代,沐浴在改革開放的春風(fēng)中,我們的生活不愁吃穿,無憂無慮,可與此同時(shí),浪費(fèi)現(xiàn)象也日益嚴(yán)重,致富思源,富而不忘節(jié)約。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。我國自古以來就有“儉,德之共也;侈,罪之大也。”和“儉以養(yǎng)德”的良訓(xùn)。培養(yǎng)我們勤儉節(jié)約良好習(xí)慣,有利于培養(yǎng)我們艱苦奮斗的高尚品德。 節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們民族世代相傳的精神財(cái)富,也是我們這個(gè)民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國人所崇尚。多少年來,在中國社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期,艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德,得到倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國由小到大、由弱到強(qiáng)的重要因素。毛主席曾經(jīng)說過:“貪污浪費(fèi)是極大的犯罪!”我們不能做罪人,我們要愛惜每一粒糧食,珍惜每一滴水,節(jié)約每一度電。讓我們?yōu)榱怂耍瑸榱斯荆矠榱俗约海瑥奈易銎穑瑥默F(xiàn)在做起,厲行節(jié)約,反對浪費(fèi)。 劉少奇在中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會(huì)上的政治報(bào)告上指出:在一切企業(yè)中,在一切國家機(jī)關(guān)中,在整個(gè)社會(huì)生活中,都必須繼續(xù)提倡節(jié)儉,克服浪費(fèi)。浪費(fèi)在任何時(shí)候都是妨礙生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)的改善的。我們的建設(shè)開在開始,我們更應(yīng)當(dāng)積累每一元的建設(shè)資金并且加以最有效的使用而奮斗。……勤儉建國、勤儉辦企業(yè)、勤儉辦一切事業(yè),這是我們黨建設(shè)社會(huì)主義的長遠(yuǎn)方針。我們公司也需要這樣的原則方針,勤儉節(jié)約、反對浪費(fèi)、嚴(yán)于律己、廉潔奉公、克服一切困難,把每一元錢都用在最有效的建設(shè)上,降本增效,提升公司核心競爭力。

    二、《論群眾路線——重要論述摘編》

    堅(jiān)持黨的群眾路線,加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下的群眾工作,是黨的十六屆四中全會(huì)《決定》的要求。群眾路線是黨的根本工作路線、工作 方法和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),是黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),深刻體現(xiàn)了黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想。群眾路線集中體現(xiàn)了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),對黨的鞏固和發(fā)展有著重要的理論和實(shí)踐意義。要做好新形勢下的群眾工作、密切黨群干群關(guān)系,是當(dāng)前加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的重要內(nèi)容,是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的內(nèi)在要求。這就要求我們要堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn),積極探索做好新形勢下群眾工作的新路徑。

    通過對《論群眾路線——重要論述摘編》的學(xué)習(xí)我也認(rèn)識到我們共產(chǎn)黨員要做好本職,服務(wù)群眾。群眾工作就是民情工作,基層工作就是民生工作。服務(wù)群眾,要弄清楚群眾要我們做什么,能為群眾做什么,認(rèn)識清楚,堅(jiān)持群眾路線,真誠傾聽群眾呼聲,真實(shí)反映群眾愿望,真情關(guān)心群眾疾苦,才能多為群眾辦好事、辦實(shí)事。在一個(gè)新時(shí)期中,認(rèn)真的學(xué)習(xí)貫徹黨的路線、方針和政策,只有做到真抓實(shí)干,務(wù)求實(shí)效,把嘴上說的、紙上寫的、會(huì)上定的,變?yōu)榫唧w的行動(dòng)、實(shí)際的效果、群眾的利益,服務(wù)群眾的工作才算做到了位、做到了家。切勿在一片表態(tài)的聲音中走了樣,在一片落實(shí)的聲音中落了空!要腳踏實(shí)地、埋頭苦干不斷創(chuàng)新工作方式和工作方法,努力做好新時(shí)期下的工作。

    通過對以上兩本書進(jìn)行系統(tǒng)地學(xué)習(xí),使我認(rèn)識到深入貫徹落實(shí)十八大精神、改進(jìn)作風(fēng)、走密切聯(lián)系群眾路線、厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費(fèi)的重要性和迫切性。我們?nèi)w黨員應(yīng)該不斷增強(qiáng)責(zé)任意識、為民意識和廉潔意識,自覺做到秉公執(zhí)政、勤政廉潔、情系民生、維護(hù)民利、凝聚民心。

    作為共產(chǎn)黨員的我,更應(yīng)該用黨員的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己,更應(yīng)該用黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,更應(yīng)該形成艱苦奮斗的良好風(fēng)氣,起到先鋒模范作用。時(shí)刻記住:“艱苦奮斗,事業(yè)必成;貪圖享受,自毀前程”,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨,做到吃苦在前、享受在后,做到勤奮工作、廉潔奉公。

    厲行節(jié)約反對浪費(fèi)學(xué)習(xí)心得體會(huì)(實(shí)用18篇)篇十六

    水為萬物之源,萬物之本,人們的生活一時(shí)一刻也離不開水。正是因?yàn)橛辛怂祟惒艜?huì)生存世界萬物才會(huì)生機(jī)盎然,千姿百態(tài),豐富多彩,才會(huì)顯得蓬勃蒼勁。

    我以前并不知道誰的重要性,認(rèn)為它無窮無盡,取之不盡,用之不竭,但一個(gè)冷戰(zhàn)讓我懂得了節(jié)約用水。

    一次我在一份報(bào)紙上看到“不要讓我們的眼淚成為最后一滴水的節(jié)水標(biāo)題,讀了這句話,我的內(nèi)心久久未能平靜,不禁打了個(gè)冷戰(zhàn)。

    “咦,我這是在哪?”只聽我尖叫一聲,就站在一朵云彩上,周圍一片白茫茫的氣象。突然,以為高高在上氣度不凡的老者出現(xiàn)了,捋了捋長長的胡須,打量我說:“我來是想告訴你,你們國家水資源短缺。”說完,他就消失了,只留我愣愣的站在哪里。

    從這以后,我變了,以前洗澡很磨蹭的我,現(xiàn)在很快就洗完了;每次洗完手后,我都擰緊水龍頭;而且,我還學(xué)會(huì)一水多用,洗手的水拖地,再用拖地的水沖馬桶。

    我要向全世界呼吁:水是生命之源!我們要節(jié)約用水,人水和諧!珍惜每一滴水,珍惜利用每一寸資源,不要讓我們的眼淚成為地球上的最后一滴水。

    厲行節(jié)約反對浪費(fèi)學(xué)習(xí)心得體會(huì)(實(shí)用18篇)篇十七

    “節(jié)約”,每當(dāng)看到這兩個(gè)字的時(shí)候,我眼前浮現(xiàn)的并不是青山綠水,也不是數(shù)不盡的糧食和資源。反而看到的竟是那嘩嘩流水的水龍頭和饑寒交迫的貧苦人民!這是多么的不應(yīng)該啊!多么的“錯(cuò)誤”啊!

    都說的勤儉節(jié)約是致富的道路,都說節(jié)約是為了千秋萬代。但為什么,我想起節(jié)約的時(shí)候,卻是這些呢?仔細(xì)的品味,認(rèn)真的反思,我忽然想到,這并非是因?yàn)楣?jié)約的錯(cuò)!真正的錯(cuò)誤,來自于那些不節(jié)約的人,不勤儉的事啊!

    現(xiàn)在的社會(huì)富起來了,比起過去追求吃飽穿暖,大家都已經(jīng)開始為了自己的興趣愛好去使用自己的金錢和財(cái)富。甚至,將這些行為形成了攀比之風(fēng)!就洪安鄉(xiāng),不浪費(fèi)這么一點(diǎn),就不算真正的花過錢似的。

    回想起以前,我們和家人去酒店祝賀親朋好友新婚的宴席上。滿滿的佳肴擺了一大桌子。但很多的菜不僅沒人動(dòng)筷子,甚至在宴后都還完好無缺的留在桌上!正當(dāng)我以為這些都會(huì)被浪費(fèi)丟掉的時(shí)候,奶奶卻找來了打包盒,將這些吃不完的菜,盡力的打包走。同樣,也有許多中老年人都在做同樣的事情。當(dāng)時(shí)還小的我甚至感到疑惑,想著大家都吃飽了,何必還要打包呢?但如今想起來,我真的不禁想為奶奶和這些人“點(diǎn)個(gè)贊”,她們的行為不僅節(jié)約,而且還影響了我們一家人的行為方式。

    但相比之下,當(dāng)我走過一些年輕人聚集的餐桌的時(shí)候,那幾乎沒動(dòng)過筷子的餐桌幾乎驚呆了我!這樣一桌子的菜,光是讓幾個(gè)人吃飽都能吃上好幾頓!但現(xiàn)在盡要全部丟掉!這是多么驚人的浪費(fèi)啊!

    如今的我們,正是成長在幸福的一代,生活的富足讓我們從不去擔(dān)心會(huì)挨餓。但是,仔細(xì)的想象,除了我們,以及那些能吃飽穿暖的人們。在世界上,還有多少?zèng)]能吃上飯的人啊!厲行節(jié)約,絕不該只是一句口號!它應(yīng)該是我們用行動(dòng)創(chuàng)造的生活!

    我們決不能因?yàn)樽约撼燥枺碗S意的去浪費(fèi)!因?yàn)槲覀兺谝粋€(gè)世界,同在一個(gè)地球村!讓我們將自己多出來的溫暖,節(jié)省下來,分給那些仍在饑餓和寒冷中的人們吧!

    厲行節(jié)約反對浪費(fèi)學(xué)習(xí)心得體會(huì)(實(shí)用18篇)篇十八

    古人云:“儉,德之共也;侈,惡之大也”。“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。”勤儉節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

    歷史上,古今中外勤儉節(jié)約的故事數(shù)不勝數(shù),要求別人的自己首先會(huì)做到,他一生粗茶淡飯,睡硬板床,穿粗布衣,生活極為簡樸,一件睡衣穿了20年,補(bǔ)了73次。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期,他自己主動(dòng)減薪,降低生活標(biāo)準(zhǔn),不吃水果、魚、肉。上世紀(jì)60年頭,他召開會(huì)議到中午還沒完畢,他留大家吃中午飯,桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅,偉人在勤儉節(jié)約方面為人們作出了表率。那么,我們是不是也應(yīng)當(dāng)向一樣勤儉節(jié)約呢!

    節(jié)約要從身邊做起,從自己做起。日常生活中時(shí)刻謹(jǐn)記勤儉、節(jié)約。如節(jié)約用水,節(jié)約用電,節(jié)約糧食,要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈,奢侈就是奢侈。

    諸葛亮在《誡子書》中說:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非安靜無以致遠(yuǎn)。多少年來,在中國社會(huì)開展的各個(gè)時(shí)期,艱辛樸實(shí)、勤儉節(jié)約都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的.傳統(tǒng)美德、提到倡議,保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國由小到大,由弱到強(qiáng)的重要因素。

    是啊!艱辛樸實(shí)的生活雖然離我們已經(jīng)越來越遠(yuǎn)了,但我們?nèi)詰?yīng)牢記:平日里節(jié)衣縮食,困難時(shí)才簡單渡過難關(guān);富足時(shí)將華奢侈,困難時(shí)將難以生存,所以說勤儉節(jié)約這一美德在任何時(shí)候都不會(huì)過時(shí)。

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