學(xué)習(xí)是人類獲取知識和技能的過程，它能夠幫助我們不斷進(jìn)步和成長。我們找到了一些學(xué)習(xí)總結(jié)的模板和參考資料，希望能夠給大家提供一些寫作的思路和靈感。
我的學(xué)習(xí)我的價值觀（實用21篇）篇一
價值觀是什么？它是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。那我們中學(xué)生的價值觀又是什么呢？是為了長大能有一份好工作？還是能有一個幸福的生活？我不由得想起我們最敬愛的周恩來總理的價值觀————為中華之崛起而讀書！
是的，少年周恩來在那時就已經(jīng)認(rèn)識到，中國人要想不受到帝國主義的欺凌，就要振興中華。讀書，就要以此為目標(biāo)。
現(xiàn)在的中國，雖已不如往日般弱小，不再受帝國主義的欺辱，但我們?nèi)詰?yīng)以此為目標(biāo)，不斷努力，不斷奮斗。這便是我們的價值觀——好學(xué)成材，為中華之強盛而讀書！
然而，我們應(yīng)如何努力學(xué)習(xí)以成棟梁呢？
首先，我們應(yīng)珍惜時間。關(guān)于時間的短暫與珍貴，古今中外，無數(shù)古圣先賢都有精辟的闡述。自古以來，大凡取得成就的人，無一不惜時如金。我們正處在各種習(xí)慣的養(yǎng)成階段，因此抓好這一契機(jī)，養(yǎng)成良好的惜時習(xí)慣，對于我們的未來乃至人生，具有極其重要的意義。
其次，我們要努力學(xué)習(xí)。“為中華之強盛而讀書”并不是一句空口號，這是需要我們不斷努力，勤奮學(xué)習(xí)才能實現(xiàn)的。勤奮學(xué)習(xí)，就是在成績面前永不滿足，不斷追求更進(jìn)一步的目標(biāo)，擴(kuò)展更廣泛的課外積累，不斷對自己提出更高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。勤奮學(xué)習(xí)就是面對學(xué)習(xí)作業(yè)，能一絲不茍的完成面對學(xué)習(xí)中的困難，能積極找出困難的原因，勇于克服，不解決困難時不罷休。
最后，我們要有強健的體魄。身體是“學(xué)習(xí)”的本錢。沒有一個好的身體，再大的能耐也無法發(fā)揮。因而，再繁忙的學(xué)習(xí)，也不可忽視放松鍛煉。有的同學(xué)為了學(xué)習(xí)而忽視鍛煉，身體越來越弱，學(xué)習(xí)越來越感到力不從心。
須知我生待明日，萬事成蹉跎，讓我們?yōu)樽约旱膬r值觀而努力奮斗吧！
我的學(xué)習(xí)我的價值觀（實用21篇）篇二
人生就像一部戲，而導(dǎo)演就是你自己。你可以把它拍得很成功，個個故事都很精彩，讓全世界的人看了都流連往返，相反，你也可以對“這部戲”不重視，讓它像自來水一樣白花花的流失掉！
一些清潔工人、三輪車夫……就因為他們對自己的人生不重視、失去信心，所以才會使他們一輩子都感到自己很低賤。
而我覺得我很重要，因為對于我的父母來說，我就是他們的“掌上明珠”，是無價之寶。我在他們心目中是無人可以替代的。記得有一次，我問媽媽一個問題，“假如有一個土匪，說在我們倆之間必須殺一個，你會讓他殺我嗎？”天真的我一邊吃著口香糖一邊說道。媽媽笑了笑說：“傻孩子，你是媽媽身上掉了下來的肉啊！媽媽怎么會讓他殺了你。”
我覺得我很重要，因為我有許多愛我的同學(xué)，友情是需要建立的，而不是一天兩天就可以解決的。我最要好的同學(xué)是崔欣陽。每當(dāng)我不會做作業(yè)時，她總會教我；每當(dāng)她有好東西時，也不忘跟我分享。當(dāng)然，我也如此。
我覺得我很重要，因為對于國家來說。我的誕生不是增加了一個負(fù)擔(dān)，而是又有一個新生命誕生了。我珍愛我的價值，珍愛我的生命！
我的學(xué)習(xí)我的價值觀（實用21篇）篇三
20xx年我加入了中國共青團(tuán)，至今已有七年光陰。七年的時間，這個積極向上的組織足以讓當(dāng)初懵懂無知的我蛻變成一個成熟的、逐漸成長的青年。
“一學(xué)一做”教育實踐活動再一次給了我了解黨，了解團(tuán)的機(jī)會，而在這個過程中，我也感觸頗多。
總書記曾寄語年輕人要“心無旁騖，學(xué)成文武藝，報效祖國和人民，報效中華民族”，要求現(xiàn)代的年輕人“踏踏實實做事，踏踏實實做人”。廣大青年是中國的希望，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重?fù)?dān)就在我們的肩上。而在我看來，做一個有為的青年首先我們必須是一個好人，在正確的價值觀指引下，踏踏實實地向理想邁進(jìn)。
在這里我想說一下自己的例子，在以前很長一段時間，我都是極不自信的一個人，懷疑自己的能力，覺得自己一無是處。在這種思想下，我內(nèi)心是非常痛苦的。但很慶幸的是，在團(tuán)組織的精神影響下，我學(xué)會不再妄自菲薄。作為廣大青年人中的一員，我有自己的價值。高中的努力，我有幸來到天津醫(yī)科大學(xué)學(xué)習(xí)。當(dāng)宣誓醫(yī)學(xué)生誓言的時候，我知道了自己的價值所在。這條道路現(xiàn)在不平坦，未來也不會是平坦的，但我愿意用自己的力量，一步一步實現(xiàn)自己救死扶傷的理想。不管是現(xiàn)在還是未來，只有腳踏實地認(rèn)真學(xué)習(xí)，我們才可能前進(jìn)。
青年時期是人生中最美好的年華，這個時候的我們有最活躍的思維，最強健的身體，我們有豐富的想象力與創(chuàng)造力。中國夢是我們的`夢，實現(xiàn)自己的夢也就是在實現(xiàn)中國夢，走在時代的前面，我們廣大青年人就是奮進(jìn)者、開拓者，抓住這樣大好的年華，努力奮斗，我們每個人都將會有大作為。
作為一位大三的學(xué)生，我在未來的工作及科研中努力學(xué)習(xí)，就是在為自己的夢想，為中國夢而努力。而我也愿意相信，只要一步一步腳踏實地就一定能實現(xiàn)自己的人生價值。每一位青年都如此，付出總會有回報，而你，就是中華民族復(fù)興的希望。“一手學(xué)本領(lǐng)，一手做實事”是對我們前進(jìn)方向的最好詮釋。
我的學(xué)習(xí)我的價值觀（實用21篇）篇四
祖國，我愛您！
——讀《我們的價值觀》有感有一本書告訴我們這樣一個道理：一個國家的強盛，離不開精神的支撐；一個民族的進(jìn)步，離不開文明的滋養(yǎng)；一個公民的成長，離不開價值的引導(dǎo)？？這本書就是《我們的價值觀》，從書中讓我感覺學(xué)到了很多讓人深思的知識。尤其是自己的價值觀的正確定位。當(dāng)學(xué)校發(fā)下這本書時，我一開始覺得這本書不怎么好看，可是，當(dāng)我看到第九組——“愛國故事”的時候，瞬間被一個個生動而發(fā)人深思的故事吸引住了。
當(dāng)我看到《我是中國人》和《艱難回國路》時，我深深的被吉鴻昌和錢學(xué)森對祖國的忠誠與熱愛所打動。吉鴻昌為了抗議帝國主義者對中國人的歧視，用他的鐵骨錚錚捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán)；用一首感天動地的絕命詩：“恨不抗日死，留作今日羞；國破尚如此，我何惜此頭！”來寄托他畢生的遺志，這種民族的骨氣，就是愛國主義精神的生動體現(xiàn)。《艱難回國路》中錢學(xué)森與妻子時隔多年經(jīng)過千難萬阻回到他們夢寐的祖國，激動地對著天安門和五星紅旗說：“我相信我一定能回來，現(xiàn)在終于回來了。”這簡短的幾句話，飽含著對祖國多么深沉的愛啊！
讀了這本書，讓我領(lǐng)略到了：國無德不興，人無德不至。現(xiàn)今，中華民族正走在名族復(fù)興的道路上，我們不僅要在經(jīng)濟(jì)建設(shè)奮起直追，更要在精神文化上煥發(fā)出新的氣象，對于我們每一個公民而言，愛國、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、誠信、友善，就是我們的價值觀和人生追求。
少年兒童是祖國的.未來，民族的希望。作為當(dāng)代小學(xué)生，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)和生活中努力踐行社會主義核心價值觀，堅持崇高理想追求，弘揚偉大民族精神，塑造文明道德風(fēng)尚，才能健康成長為社會主義建設(shè)的有用之人。
首先，我們要具有遠(yuǎn)大的理想和堅定的信念。立下志向，樹立目標(biāo)，人生才有希望。
其次，我們要做道德高尚、有教養(yǎng)的學(xué)生。中華民族是個講究崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝敬都是恒古不變的美德。
最后，我們還要做一個知識豐富、刻苦學(xué)習(xí)的小學(xué)生。我們正處在學(xué)習(xí)知識的黃金時期，應(yīng)聽老師的教導(dǎo)，不斷提高自身素質(zhì)，不辜負(fù)老師們的良苦用心。
作為未來的建設(shè)者，我要踐行社會主義核心價值觀、弘揚新時期揭陽精神，不斷學(xué)習(xí)知識，提高綜合能力、自身素質(zhì)，為建設(shè)家鄉(xiāng)、祖國做好準(zhǔn)備。
我相信，這也是一種愛國的表現(xiàn)。
我的學(xué)習(xí)我的價值觀（實用21篇）篇五
對周圍世界的正確認(rèn)識和思考是我確立人生價值的基礎(chǔ)。從小，長輩們用“好”或“不好”向我詮釋了完美與丑陋的區(qū)別，使我有了最初的價值評判標(biāo)準(zhǔn)。隨著閱歷的增多和思想的深化，一些丑陋的東西時常闖入我的生活。比如說，在這個市場經(jīng)濟(jì)的大潮流下，一些單位為了追求利益最大化，能夠?qū)埣踩司苤T外，將老年人隨意裁員，能夠?qū)⑥r(nóng)民工含辛茹苦的血汗錢中飽私囊。這一度讓我改變了對這個世界的完美初衷。之后，馬克思的辯證法思想給了我巨大的啟發(fā)，它教我怎樣用一分為二的觀點，全面地分析和理解問題，最終挖掘出事物的本質(zhì)。這讓我的價值標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了一次質(zhì)的飛躍。
基于此認(rèn)識，我逐步構(gòu)成了自我的人生價值觀，就是將來要腳踏實地地為社會做一些事情，尤其要為那些弱勢群體的權(quán)益奔走呼號，追求社會公平正義，為大家也為自我創(chuàng)造完美幸福的生活。
我有這樣一個夢想——如果可能的話，我會用我的全部財產(chǎn)創(chuàng)辦一個以援助弱勢群體為目的慈善基金會，用所有的基金豐富弱勢群體的物質(zhì)生活。然后召集一些有職責(zé)感和同情心的志愿者，創(chuàng)立一個報社，專門從事社會輿論工作，用我們的筆，我們的文章將社會上存在著對弱勢群體不公的問題公之于眾，運用輿論的力量喚醒人們的良知，構(gòu)成一股“尊重弱勢，關(guān)愛弱勢”的社會氛圍，從精神鼓勵到物質(zhì)支持，讓弱勢群體真正感受到社會大家庭的溫暖。
我想，如果在我的倡導(dǎo)下，絕大多數(shù)人都能孝敬長輩，服務(wù)傷殘，平等待人，真摯友愛。那時，我也就實現(xiàn)了自我最大的人生價值。
我的學(xué)習(xí)我的價值觀（實用21篇）篇六
——從電影視角芻議“我們的價值觀”
日本“電影天huang”黑澤明是世界電影史上一個里程碑式的人物，他的作品以小成本的制作反映人性深處的主題而著稱，樸素的畫面、深刻的意蘊和震撼人心的主題往往能夠奇妙地交融在一起。在黑澤明的電影中，一定少不了天氣這么一個重要的角色。它不僅營造、渲染了影片的氣氛，暗示了情節(jié)的發(fā)展，而且還象征了人物的內(nèi)心情感變化，塑造更加飽滿的人物形象。黑澤明曾經(jīng)說過，他要么喜歡驕陽似火，要么便是風(fēng)狂雨驟。在拍攝《戰(zhàn)國英豪》時，他只是為了等到一個滿意的天晴鏡頭，便在冰凍的泥水里足足站了100天。
或許你要說，那是在黑澤明的那個時代。在科技如此發(fā)達(dá)的今天，這么做一點兒價值都沒有。因為只需要電腦鼠標(biāo)稍微動幾下，點幾個按鈕，就可以得到任何想要的畫面，無論是你親眼見過的還是根本不可能出現(xiàn)的。沒錯，在視覺特效充斥熒屏，令人眼花繚亂目不暇接的今天看來，像黑澤明這樣花100天站在冰凍的泥水里苦苦等待1朵稍縱即逝的白云，只為拍攝一個滿意鏡頭的影片，在外在形式上確實不如好萊塢大片的“天地驚而鬼神泣”來得震撼刺激，但也恰恰是在人們對于各種光怪陸離的視覺特效早就已經(jīng)屢見不鮮，電影制作者們被一味追求商業(yè)利益的、急功近利的私欲沖昏頭腦，剝奪理智的今天，黑澤明“等云到”的電影才更加彰顯其難能可貴的價值。
雖然他對完美視覺效果一直保持著刻意的追求，甚至是苦心孤詣、一意孤行的追求，但黑澤明電影的價值在于，始終是以小成本制作反映人性最深處的主題，始終用一雙鋒利的眼睛看著那個時代，這個世界。他不是為自己拍電影，而是為這個世界拍電影，是為了重塑這個世界的價值觀而拍電影。
弓佳滿。
今天，我們姐弟倆人，非常高興，想知道為什么嗎？先不給你說。這一天我們倆準(zhǔn)備了20元，因為今天是我爸爸的生日，他們從小把我們養(yǎng)大，他們非常的辛苦。所以我要在這次爸爸的生日上給他回報，我覺得這點回報是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
我的姐姐從早上一直在討論給我爸爸買什么，我們都非常的激動。我拿著10元是給我爸爸買酒，我知道平時爸爸喝一點就酒。但是不會喝的。姐姐就給我爸爸買了一些小菜，我們都高高興興的回去了。我們想給爸爸一個驚喜，要讓爸爸高興一下。我們準(zhǔn)備吃晚飯了，我給爸爸拿來了我給他買的一瓶酒，姐姐有拿來了她買來的一些小菜。爸爸看見了心里非常激動地說：“你們兩個真孝順。”我們的心里也非常高興。我覺得這一次的回報是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我要給他們更多的回報，要讓我們的父母感到高興，快樂，要讓他們覺得有我們的快樂。通過這一次，我知道了，我們要用我們的心去愛護(hù)，孝順和關(guān)心自己的爸爸媽媽。人們說孝順是什么？今天我就告訴你，孝順是給他們愛，讓他們高興，而不是給他們錢，就不管他們了。
孝順就是今天我做的事情里面的一小部分，只要讓他們快樂，爸爸媽媽就會說：“你長大了，不是讓我們?nèi)フ疹櫮懔耍銜约簩W(xué)會挑戰(zhàn)了。
我的學(xué)習(xí)我的價值觀（實用21篇）篇七
人家常說：“佛靠金裝，人靠衣裝。”我原來十分贊同這句話，因為無論什么人都需要物品來裝飾，都離不開所謂的“衣裝”。可是我現(xiàn)在改變了自己的看法。我認(rèn)為外表的華麗不能代替內(nèi)心的高尚。即使是乞丐，若他有高尚的品質(zhì)也是可敬的。
使我改變這一想法的原因是一篇文章——《羊脂球》。第一次接觸它的作者是在學(xué)一篇左拉為莫泊桑寫的悼詞上。老師無意間向我們介紹了莫泊桑的成名作，我聽著它的大概內(nèi)容，不禁想去看一下這篇文章，于是好不容易盼來暑假，我便買回來看了，看完文章后，我真的感到十分惋惜，真想對那位女主人公說一句：“你為什么要貪慕虛榮呢？”
其實我在問這位女主人的同時也是在質(zhì)問我自己。因為我的父母都是工人，每天早出晚歸，辛辛苦苦掙那么一點錢，只可以養(yǎng)家糊口，卻從牙縫里擠出那么些錢，讓我讀書，我卻一點兒也不珍惜，總是和班上家境好的人比，總是讓父母幫我買這買那，到頭來，卻并沒有使班上的同學(xué)刮目相看。相反，我們班號稱天才的××卻衣著樸素，一天到晚都是一套校服，夏天到了，也不見他有各式各樣的衣服穿，平時在學(xué)校用餐，也從不點貴的飯菜，能省則省，對于學(xué)習(xí)卻勤奮刻苦，學(xué)習(xí)上的事從不讓操半點心。可他一站在我們面前，留給我們的是縷縷墨香，讓人受到了一次教育的熏陶。所有人，包括我在內(nèi)都對他十分佩服，敬意留在了我心中，我發(fā)現(xiàn)，他雖然沒有華麗的外表，卻由內(nèi)而外散發(fā)出一種讓人陶醉的素質(zhì)。
我明白了，一個人的外表并不是一切，一個人的重點是在于內(nèi)心，我十分感謝這篇文章，它帶給我的更多的是精神文化。
我的學(xué)習(xí)我的價值觀（實用21篇）篇八
價值觀是指一個人對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評價和總看法。像這種對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，就是價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ)。
古語有云：“人固有一死，或輕于鵝毛，或重于泰山。”這其實就是一種個人價值觀的表現(xiàn)方式。同樣的事情，在不同人眼里，會根據(jù)價值觀而給予不同的判斷與評價，甚至在根本上決定了一個人的思想與生活。
談起價值觀，很多人覺得這個話題很飄渺，很難用語言來描述，甚至有些人根本不知道何為價值觀，但是依然生活得多姿多彩。不過值得肯定的是，每個人都有自己的價值觀，只是有的人值得我們敬佩，有的人只圖自身享樂，卻被別人鄙夷。
要回答價值觀，首先要明白自己到底在追求什么，爭取什么，拼搏什么！隨著自己的逐漸成長，我也開始正視自己的價值觀。
在求學(xué)階段，我的目標(biāo)是學(xué)好每一門課程，掌握扎實的專業(yè)知識和技能，為了以后能找到一份心儀的工作，財富與價值共同創(chuàng)造。而工作之后，我發(fā)現(xiàn)除了得到財富外，如何創(chuàng)造價值這個過程也非常重要。其實創(chuàng)造價值的方式，正是體現(xiàn)出人與人之間最大的差異。很多人安于現(xiàn)狀，固步不前，就是被自身價值所絆，只追求淺顯的享樂。而有的人事業(yè)有成，財富、權(quán)利、地位皆碩果累累，正是其創(chuàng)造價值的方式非常獨到。試想，如果泰斯沒有將參透“天上的奧妙”放在生命中最重要的位置上，他就不可能投入地將自己的生命交付給哲學(xué)，不可能成為在一代代后人的教科書中占據(jù)顯赫一章的哲學(xué)之父。所以，我們的價值觀，就像經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密說的“看不見的手”，它在不知不覺中就決定了我們選擇以什么樣的方式度過一生。
而我的價值觀就是要擁有一份自己喜歡的工作，用自己的知識和能力去創(chuàng)造財富，為我關(guān)心的人帶來歡樂，而不是為了得到最大化的財富而揮霍生命。每個人都希望能享樂，有追求物質(zhì)享樂，認(rèn)為穿名牌、開跑車、住別墅就是唯一追求；也有追求精神享樂，希望手握重權(quán)，總是沐浴在敬仰的目光中。我不能主觀的評價他們享樂方式的對錯，因為我沒權(quán)利，也沒資格。而我追求的是用自己能力創(chuàng)造出的價值能給社會帶來正面效應(yīng)，哪怕是微不足道的作用，也能讓我覺得非常有意義，有成就感。社會上存在著很多的不合理，我們心有不忍，有時備感同情，想要改變卻無能為力。所以這時候應(yīng)該從自身做起，充實自己，改變自己，才有能力為其他人造福，而不是用滿心埋怨來消磨意志。在我們部門有這樣一句標(biāo)語，“求知務(wù)實、和諧創(chuàng)新、激情奉獻(xiàn)”。這也正是我行為處事的基本準(zhǔn)則。我希望能在部門價值觀的合理引導(dǎo)與自身價值觀的有機(jī)結(jié)合下，真正實現(xiàn)個人價值，讓人生向更美好的方向發(fā)展前進(jìn)。
我的學(xué)習(xí)我的價值觀（實用21篇）篇九
一個人的價值觀，其實十分重要，可是，很多人把它忽略了。它像一棵小苗，小時不把它扶正，那么它會越長越歪。是否擁有正確的價值觀，它決定了一個人的成功與失敗。說到那里，我的價值觀其實很簡單，那就是誠信與堅持。
有人問價值觀具體是什么呢？其實它是基于人的思維感官之上而做出的認(rèn)知、理解、確定或抉擇，也就是人認(rèn)定事物。辯定是一種思維與取向，從而體現(xiàn)是出人、事、物必須的價值觀念。價值觀具有穩(wěn)定性胡持久性、歷史性與選擇性以及主觀性的特點。價值觀對動機(jī)有導(dǎo)向的作用，同時反映了人們的認(rèn)識和需求狀況。
一、誠信。墨子以往說過：“言不信者，行不果。”這句話讓我刻骨銘心。四年級的時候，我是語文課代表，語文教師給課代表了一些印章，負(fù)責(zé)給上課進(jìn)取回答問題以及課后按時完成作業(yè)的同學(xué)蓋印章。每一天，印章都在我手里，時時刻刻都能夠打開蓋。可是我沒有，我遵守了誠信這個價值觀，每一天我都是公平的，而不是因為某某人是我的好朋友我就給他蓋印章。教師之所以選擇了我當(dāng)她的“小助理”，是因為教師信任我，我不能讓她失望！
所以，我認(rèn)為無論我們在怎樣的境遇里，都要有誠信與堅持的價值觀，并且要遵守它們，這樣才能不斷地克服困難，向完美的方向發(fā)展前行！
我的學(xué)習(xí)我的價值觀（實用21篇）篇十
在我們這個年代，有很多新奇的事物吸引著我們，做為青少年我可能會去追求新鮮事物，所以我認(rèn)為這是青少年對價值觀的一種模糊。這件事情有分岐的`原因是，問題根本不在于青少年甚至有人認(rèn)為這才足以證明青少年的價值觀是健康的陽光的。
難以平定也就是沒法去解決評論。青少年遇到情況心里想法基本分為兩種
一、明知道這是一件不應(yīng)該做的事情，但還是做了。
會“犯下錯”有些人犯下錯這后會不濟(jì)于事，而有些就會為自己剛才做的事感到慚愧不安，這又涉及到了我們在今后在工作上的道德觀，如果你是一個公司經(jīng)理，當(dāng)你看到你的公司職員把顧客推倒，而且這個顧客剛把本公司的產(chǎn)口弄壞，你會視而不見或者幫助公司職員一起討回公司產(chǎn)口嗎？如果你做到我上述的其中一點，我敢肯定不久你的老板就會把你抄魷魚，因為你把公司看得太重了，重于你的人格，從這件事中看出你還不知道社會對于每個人的意義，從我們現(xiàn)在做起，如果你輕視了你的價值觀，那你就錯了，而你現(xiàn)在要多體會生活，只有多體會生活才會融入到社會，更好的處理人際關(guān)系。
一個人要想成為“主角”就必須要遵守生活中的規(guī)律，更不要輕視自己的價值觀，否則你就會陷入崖底，很難自拔！
我的學(xué)習(xí)我的價值觀（實用21篇）篇十一
我們一路風(fēng)雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過——一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場直播。
我想人生重要的不是潛質(zhì)而是性格，不是成功而是價值，不是你認(rèn)識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認(rèn)識了你！那么什么樣的人生價值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢？我認(rèn)為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的夢想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔(dān)職責(zé)的追求。
夢想就是航標(biāo)。僅有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口；誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而發(fā)奮奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒有夢想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們就應(yīng)清醒地認(rèn)識到，這天坐在那里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于此刻，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的歡樂與幸福。
志存高遠(yuǎn)，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當(dāng)這樣，時刻為自我的夢想而奮斗，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死！”
信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了好處。有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫—凱勒——一切先進(jìn)人物無不以堅定的信念激勵自我在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。
職責(zé)就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對社會的職責(zé)應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松鷫粝氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對社會的職責(zé)來鞭策自我尋找到人生的真諦人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們這天所扮演的主角中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，這天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。
人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖；人生路線在哪里，順著路標(biāo)一向走；人生態(tài)度是什么，夢想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
我的學(xué)習(xí)我的價值觀（實用21篇）篇十二
價值觀，這個詞對于我們并不陌生，但我們初中生有幾個認(rèn)知自我的價值呢？世界有幾個人真正的認(rèn)知的呢？所以大人覺得一群小屁孩哪來的價值觀，此刻還是好好學(xué)習(xí)，將來長大再去想那種東西。你們不懂我們，每個人都有屬于自我的思想，所以每個人都有自我的價值念。即使我們的價值像大海里的一滴水，也不在乎。雖然不能做到問心無愧但最起碼能對得起我們的祖國。此刻讓70、80明白我們專屬90的價值。
關(guān)于我，最為重要的不是自我而是我們的祖國—中國。做人做事首先得對得起國家，自我的利益不能踐踏在國家之上。曾今看過這樣的一則新聞：某縣政治大樓，翻新花了好幾百萬。其原因是因為原建筑風(fēng)格太土，不能體現(xiàn)本縣的“風(fēng)度”。多么扯的理由啊，要是有這些錢，拿來救助一些平困家庭，別人歡樂不比自我的欣賞要強的多，并且還是吃“公家飯”的領(lǐng)導(dǎo)。光憑那不是自我的錢就能隨意揮霍，他們這些人對國家的財產(chǎn)看淡的無所謂。錢就是自我的價值，揮霍就是自我的觀念。他們的一生必須很精彩，但在他們精彩的背后有多少人在受苦，他們就沒想過嗎？錢財真的有這么重要嗎？身為國家干部就沒想到過別人是怎樣樣幸苦的賺錢養(yǎng)家，自我的欲望已經(jīng)使自我的價值變得一文不值。真不明白他們是怎樣考上上學(xué)甚至入黨的。也許是高考沒有價值觀這一考點吧！
理學(xué)并不是真正的能讀取人的想法。這也涉及到人虛偽的一面，只要別人說的和你自我差不多意思即使是有一些差別也無所謂，認(rèn)為那就是自我的想法。那些人注定一輩子找不到自我的存在，我們的.思想由自我決定。我們的做法在對再錯也無法修改。但我相信人之初，性本善。不去聽信別人的“觀念”，由自我做出的本能選擇理念，肯定不是什么壞的。當(dāng)然也有特殊情景，可是那些人都是被金錢，地位蒙蔽了內(nèi)心。孤獨中尋求光明，可找尋一輩子卻未曾找到過。
關(guān)鍵是看我們是怎樣理解了。不要理會世俗的眼光，看淡現(xiàn)實，找尋屬于自我的“世界”找到專屬自我的價值。
善知者人，知我者心！
我的學(xué)習(xí)我的價值觀（實用21篇）篇十三
一：
性命的價值正是在跑好自我承擔(dān)的這一里程中體現(xiàn)出來的。人的性命雖然有限，但人用性命所創(chuàng)造的價值，卻能夠與世長存。
——佚名。
在人生短短數(shù)十年春秋中，怎樣才能找到性命的坐標(biāo)，實現(xiàn)性命的價值，成為了代代人不懈探究的難題。同時做為大學(xué)生的咱們，如何看待人生、對待人生，如何實現(xiàn)自身的價值，也是對咱們來說至關(guān)重要的問題。
差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，正因即使是小草也在發(fā)奮著為春天增添一些綠色，期望在春回大地的彩卷上留下自我的身影。但是未必人人都會煉就成一塊好鋼。那么鋼鐵是怎樣煉成的？堅信大家的腦海中必須會出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場景。其實，人生就如煉鋼！沒有什么東西是與生俱來的，都是靠在磨練中歷練出來的。有人說保爾是天生的英雄，其實，在這個世界上沒有天生的英雄。保爾之因此能夠成為英雄，完全是正因自身的發(fā)奮。應(yīng)對生與死的考驗，他沒有退縮；在寒冷的建設(shè)工地，他沒有倒下；在雙目失明、病魔纏身的狀況下，他仍然沒有屈服。于是他最后從一個出生貧苦的少年成長為一名堅強的戰(zhàn)士。
人生，能夠說是一段曲折而坎坷的不平的路。在人生的旅途中，你會遇到重重困難，要去應(yīng)對失敗的打擊和不能被人明白的痛苦，等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過的路，咱們就會領(lǐng)悟到，那是磨練人生的火焰。和保爾相比，咱們在學(xué)校和生活中遇到的困難實在是微不足道的。因此咱們應(yīng)樹立正確的生活目標(biāo)，并執(zhí)著追求，誠實起來，去鐘愛生活，去充實自我，去迎接完美的明天。也許新生活中的不如意、逆境、挫折乃至苦難都會讓你覺得很難過，但這都是你的財富。人們常說，苦難是最好的大學(xué)。在逆境中咱們要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟經(jīng)受各種考驗與錘煉，百煉成鋼，才能成就咱們非凡的意志品質(zhì)。逆境不可怕，可怕的是你把它看成結(jié)局而不是過程。
咱們當(dāng)前在校大學(xué)生正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時期。時代要求咱們要在學(xué)校生活各方面全方位應(yīng)對和思考如何正確處理個體與社會的關(guān)聯(lián)等一系列重大問題。咱們要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟生存，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟?qū)W習(xí)，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟創(chuàng)造，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟奉獻(xiàn)，這些都是咱們將來面向社會和生活所務(wù)必具有的最基本，最重要的品質(zhì)。其中，我認(rèn)為最核心的就是學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟如何做人，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟做一個貼合國家繁榮富強與社會不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人；學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟做一個能正確處理人與人、人與社會、人與自然關(guān)聯(lián)并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。
價值觀對咱們大學(xué)生來說，也是一個幾乎每時每刻都會碰到的問題。咱們做事說話經(jīng)常思考：“有沒有用？”“有沒有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一種價值決定，咱們贊美杰出人物的高貴品質(zhì)時常說“比金子還珍重”，咱們指責(zé)某些人的不道德時，常說真“不值錢”。“金子”、“錢”是一種價值決定。毛澤東同志贊揚張恩德“是為人民利益而死，他的死比泰山還重。”這也是價值決定。
古人司馬遷就說過：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。他的人生價值體現(xiàn)他對社會，對人類的貢獻(xiàn)。咱們的雷鋒，雖然他的身軀已經(jīng)消失，但他的靈魂永遠(yuǎn)活在世上，永遠(yuǎn)活在咱們心里。他的價值在把自我有限的性命投入無限的為人民服務(wù)之中。《鋼鐵是怎樣煉成的》里也有一段經(jīng)典名言：人的生命就應(yīng)這樣度過，當(dāng)回憶往事的時候，他不因虛度年華而悔痛，也不因過去的碌碌無為而羞愧，在臨死的時候，他能夠說:“我的整個性命和全部精力都已經(jīng)獻(xiàn)給了全世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”
同時，人活著不是為了吃飯，而是要追求性命的價值，找回靈魂之所在。只有發(fā)奮地往追求，拼搏，你的人生才不會黯淡無光，你的青春才不會就此凋零。燦爛的性命之花只為那些不懈追尋其價值的人而開放。
而現(xiàn)如今的大學(xué)生卻把金錢、地位當(dāng)做人生價值的追求，他們常常發(fā)出這樣的感慨，“日子過得緊巴巴的，你看人家……”。其實咱們對財富的明白片面了，財富并不是權(quán)力、金錢，他們只是財富中比較引人注目的一種而已。
人的生命如潮起潮落，起落難定。在潮頭風(fēng)光時要看的落到潮地的危險性，在潮地的時候則要有向高峰沖擊的信心和動力。當(dāng)年林肯生命坎坷，屢受挫折，誰堅信這位鞋匠的兒子能成為歷史上最偉大的總統(tǒng)之一呢？鄧小平三起三落，當(dāng)年人們“批鄧”時，誰會想到若干年后，他會為中國設(shè)計一幅嶄新的藍(lán)圖呢？比爾．蓋茨中途輟學(xué)時，誰會想到他能成為世界首富呢？這樣的例子多得數(shù)不勝數(shù)，世界上什么樣的奇跡都可能發(fā)生，其前提只有一點：我還活著，我要發(fā)奮行動，我有信心，這是人生命中最寶貴的財富。
第二個重要的財富就是這天咱們所擁有的一切，請萬分地珍視它們！現(xiàn)如今咱們已經(jīng)考上了大學(xué)，前途光明，家庭溫暖，這份親情是財富，終生值得珍惜。雖然你沒有發(fā)財又很想發(fā)財，但沒去偷去搶去騙去胡作非為，雖然不富裕，可還是樂于助人，親戚關(guān)聯(lián)融洽，同學(xué)們兄弟姐妹們喜歡與你在一齊，這種善良品德、氣節(jié)操守、為人處世也是你彌足珍重的財富。咱們也許沒有覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。第三、你的抱怨表示你對現(xiàn)狀有所不滿意，你在試圖發(fā)奮改變它們，在追求你想要地東西。這種欲望、上進(jìn)心也是財富。
咱們說，只有正確的認(rèn)識，人生價值才能正確的體現(xiàn)出你的人生價值，雖說咱們此刻都是大學(xué)生，咱們的本職就是在學(xué)校讀書，沒有一展咱們價值的機(jī)會。但是無論你是名人還是普通人，甚至是乞丐，咱們都會在自我存在的崗位上體現(xiàn)自我的價值。李白說的好“天生我材必有用”，咱們生來就有了價值。從你誕生的第一秒起，你就已經(jīng)有了生存的價值。因此咱們在人生的道路上遇到不順心的事時，不必悲傷，不必?zé)溃蛟蹅円呀?jīng)擁有了性命，擁有了性命的價值。因此，咱們就應(yīng)更加珍惜自我的價值，并充分發(fā)揮自我的價值。
性命的價值的天平并不以時刻做砝碼，而是看它是否有過奉獻(xiàn)，有過閃光。正因奉獻(xiàn)才是人生價值的計量單位。閃光才是性命頂點的標(biāo)桿。曇花性命雖短，它卻是生得嬌美長的艷麗，給人以美的享受。平平庸庸的人生是暗淡無趣的，只有閃光的人生才是壯麗的人生。咱們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為。在現(xiàn)階段認(rèn)真讀書、學(xué)習(xí)知識，在今后的崗位上才能充分展現(xiàn)自我所學(xué)的價值，才能為祖國付出自我的價值。
人的價值是由自我決定的。你若喜愛你自我的價值，你就能給全世界創(chuàng)造價值。因此，咱們要活出自我的價值，就有發(fā)奮奮斗，就要勇于奉獻(xiàn)，樂于奉獻(xiàn)。
二：
對于已經(jīng)上大學(xué)的我來說“人生”已經(jīng)是再熟悉但是了。但對于“價值觀”卻不是那么清晰。正因在我看來“價值觀”是屬于那些志向遠(yuǎn)大有抱負(fù)的人，對于平凡的我來說似乎有些遙遠(yuǎn)。我覺得吃飽，睡得香。不用想著沒錢，也不會為錢瘋狂。做好自我該做的事情，有家人和愛人在身邊陪著自我，就很幸福了。
小時候覺得考上初中，從初中考上高中，再從高中考入大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后有份理想的收入。這樣我的人生就像一根蠟燭，燃燒著大小相同的光，最后化成灰，隨風(fēng)消逝在這個世界，不留一點痕跡。當(dāng)然，中途也曾幻想過像電視劇里的女強人一樣轟轟烈烈的干一番事業(yè)，只是對我來講幻想畢竟只是幻想而已。
自我懂事開始，確切的說就應(yīng)是從我進(jìn)入大學(xué)之后，隨著年齡的增長，也逐漸變得懂事了。二十年了好像每一天都過得很平淡，但是回過頭仔細(xì)想想似乎也發(fā)生了很多事情。也許人生就像一杯沒有加糖的咖啡，喝起來是苦澀的，回味起來卻有久久不會退去的余香。在這個過程中也使得我明白了人生的渺小。的確，人生原本就是十分渺小，惟有透過不斷的學(xué)習(xí)來充實自我，不斷的經(jīng)歷來磨練自我，讓自我慢慢變得成熟來適應(yīng)這個社會。
生活并不是小說中情節(jié)的翻版，生活中不可能一帆風(fēng)順，總會遇到這樣或那樣的挫折，有的人會繼續(xù)放大挫折，也有人會認(rèn)真對待并且克服掉。不好總提生活遇到的不幸，其實只要看到陽光便是幸運的。想在這個社會上立足，就要有平和的心態(tài)，在患得患失的人生里，咱們時刻都在選取，也被別人選取。就連情緒也能夠改變生活，開心就覺得生活無限好，悲傷就覺得生活一片灰。有時我會正因找不到人生的方向而撓頭，有時又會正因完成性命中的任務(wù)而舒顏。
平凡的大學(xué)生有著相同的平凡，而不一樣的大學(xué)生卻有著不一樣的輝煌，咱們能夠平凡的選取，把握著咱們的人生。正值青春年華，有著大把的青春能夠放肆的綻放，適當(dāng)時候倔強一些，驕傲一些。趁著自我年輕的時候多追求一些自我想做的事，哪怕碰釘子也沒關(guān)聯(lián)，正因碰釘子也是一種成長。還很年輕的我，對未來充滿各種期望，但又對這個未知的世界產(chǎn)生了莫名的恐懼。雖然我選的學(xué)前教育這個專業(yè)當(dāng)前就業(yè)形勢很好，很多人都認(rèn)為只要陪小孩子玩就能夠了，以前我也這么認(rèn)為。此刻自我學(xué)了才知道，其實做什么都不容易。專業(yè)課就有好幾門，而且還要考各種資格證。直到見習(xí)時真正走到幼兒園，才發(fā)現(xiàn)幼師真的沒有想象中那么簡單。對于我未來的工作，我不會把目標(biāo)定得很高，綜合自我的潛質(zhì)，充分發(fā)揮自我特色的基礎(chǔ)上腳踏實地的去認(rèn)真工作。
翻看一屆屆的同學(xué)們的照片，我不禁感嘆時光的飛逝，時光一去不復(fù)返，因此咱們在遺失了以前的完美后，要珍惜此刻的學(xué)習(xí)、生活，乃至于此刻的友情。不管多久沒見面，咱們彼此都還是老樣貌，脾氣差，說話大聲，不注意儀表，但是永遠(yuǎn)笑的那么開心。其實所謂的好兄弟姐妹就是這樣，無論在哪里生活多久，許久不見后再相聚也不會尷尬，那么的簡單自然，會為你的悲哀而心疼。
1條潺潺的小溪從深谷中歡快的流出，雖然沿途落入了不少枯枝敗葉，但并不影響它純潔的本質(zhì)，喜歡便是那條小溪，是一種簡單而淡然的心態(tài)，但愛太重了，一旦說出了口，就變成了一種誓言，一種承諾。執(zhí)子之手，與子偕老。短短八個字卻要包含多少風(fēng)風(fēng)雨雨，年少時咱們不懂愛，心中只有一份淡淡的喜歡，便固執(zhí)地以為是愛。而如今明明心中有一份執(zhí)著，卻不敢承認(rèn)那是愛。對于感情我也沒有奢望太多，只想找一個能夠包容自我，適合自我。我要的幸福其實很簡單，就是兩個人相濡以沫，平平淡淡一齊歷經(jīng)人生起伏，始終不離不棄共度晚年。
不管昨日、這天、明天，能豁然開朗就是完美的一天。不管親情、友情、感情，能永遠(yuǎn)珍惜就是好情緒。記得一個經(jīng)典的消息這樣寫著：以前擁有的不好忘記已經(jīng)得到的更加珍惜。屬于自我的不好放下，已經(jīng)失去的留作回憶，想要得到的必須要發(fā)奮。其實人生有很多東西無所謂最好的，只要你認(rèn)為值得。成功與失敗，幸福與不幸在各自的心里定義都不會相同，得與失本來就是相對的，關(guān)鍵在于在這短暫的人生里如何把握你真正想要的東西，別讓它與你成為交臂之失，別在你將要離開這個世界的時候留下太多的遺憾，那么你的選取就是值得的。
我的人生價值觀的體現(xiàn)不是我擁有多高的地位，多大的追求。現(xiàn)實生活使我寧愿過的平平淡淡，使我更加幸福。這才是我的存在的價值，我生活的價值。
三：
如果給你一張紙，你會怎樣做？
農(nóng)民：我會用這張紙貼窗遮陽光，以躲避太陽的照射。
藝人：我會用這張紙，剪切成美麗的圖片，用它美化人生。
畫家：我會用這張紙創(chuàng)作一幅完美的風(fēng)景，讓人在這風(fēng)景中留戀忘返。
學(xué)者：我要用這張紙寫下我研究的結(jié)晶，作為一項研究的說明。
咱們自我：該用這張干什么？是畫畫、寫字、做筆記、記電話號碼、當(dāng)備忘紙……。
其實咱們的價值就好比這張紙，在什么人的手中，就有什么樣的價值。想讓自我的價值得到充分的實現(xiàn)，就讓自我毅力更加的堅固！讓自我的視野更加的開闊！然后給自我堅強的信念。加上持之以恒的發(fā)奮，你的價值必須會實現(xiàn)的！
人生就像一場游戲，一個夢也正如朱自清所說：我赤裸裸的來到世界上，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去。人生匆匆，恍如一夢，性命的開始，也就意味著結(jié)束。
人生如夢，夢里人生，無論咱們?nèi)绾蔚膩聿倏v，也就只此一回。忙忙碌碌也好、碌碌無為也罷，無非就是精彩與浪費的轉(zhuǎn)折，好的人生屬于自我，浪費生命也屬于自我，為名為利奔波生命的是自我，勤勤墾墾勞作生命的也無非是自我，從出生的一剎那開始，每過一秒，都是自我的性命，也就只為了應(yīng)證那一句話，在臨死的時候，當(dāng)自我回首往事時，咱們不就應(yīng)為自我的生命感到后悔，也不正因自我碌碌無為，虛度光陰而羞恥，正因咱們?yōu)樽晕叶睿?/p>
最重要的是為了實現(xiàn)個人的生存價值，為了證明你的存在給自我所處的這個世界帶來了有用的東西。人生如夢卻不是夢，雖然有時候讓人怎樣也琢磨不透，但是咱們?nèi)匀灰J(rèn)真的應(yīng)對屬于自我的每一天。
人為未知而活；為了愛，為自我，為家庭，為社會，為國家，人活著為了去尋求未知的答案，去創(chuàng)造未知的答案，當(dāng)你的行動受到了小小的贊揚，你會了解性命的目的；當(dāng)你的行動為一個未知成就了輝煌的一頁，你會找到性命的好處；當(dāng)你的行動成就了他人更成就了你自我時，你會感悟出性命的價值！
也許你有沮喪；也許應(yīng)對挫折，你想選取倒下；也許長久的為沒有回報的未知而奮斗使你失去了樂趣；信心與勇氣也許你該這么想；只有這天的此刻是最真實的，是真正屬于咱們的，因此要珍惜此刻的點點滴滴。
我還記得有位哲人說過，你不能控制他人，但你能夠掌握自我；你不能左右天氣，但你能夠改變情緒；你不能選取容貌，但你能夠選取心靈！沒有藍(lán)天的深邃，能夠選取白云的飄逸；沒有大海的遼闊，能夠選取小溪的幽雅；沒有雄鷹的矯健，能夠選取小鳥的無憂；沒有原野的芬芳，能夠選取小草的翠綠！
每個人在出生前都是一個完美的蘋果，上帝忍不住在每個蘋果上都咬了一口，于是人們有了缺點，更重要的是，上帝給了人們?yōu)槿松形粗妮x煌奮斗的動力，只要有健全的體魄，就有創(chuàng)造成功的可能；只要在你的缺陷上勇敢的站起來，勇敢的奮斗！
為自我的夢想、為自我的理想而發(fā)奮吧，既然咱們改變不了咱們的生活，那就適應(yīng)此刻的生活，有一句叫，山但是來，我轉(zhuǎn)過山去，自我的人生價值，自我掌握，自我的人生價值，自我創(chuàng)造，自我的人生價值，自我演繹。
我的學(xué)習(xí)我的價值觀（實用21篇）篇十四
一樣的人生有不一樣的精彩，一樣的青春有不一樣的選擇，人們都愿意把青春比作嬌艷的花朵，如玫瑰，牡丹，經(jīng)過讀了《我們的價值觀》這本書，書中的每個小故事都影響著我，讓我懂得了青春是用來奮斗的，更讓我懂得了我們?yōu)槭裁匆礃I(yè)，因為敬業(yè)才是貢獻(xiàn)社會的最好方式！
20xx年畢業(yè)于鐵路學(xué)院的我來到了青島客運段成了一名列車員，在鐵路客運這個崗位很長時間不適應(yīng)，我也曾像許多90后一樣不想上班，想在社會上闖出另一番天地，可是現(xiàn)實總是殘酷的，看到身邊的同學(xué)們辭職后找不到適宜崗位的時候告訴我；她后悔了，從此我對列車員崗位有了新的認(rèn)識，列車員不是表面上的伺候旅客，而是在平凡的崗位上體現(xiàn)了自我的價值觀！
五年來，我經(jīng)過努力從一名既有列車的普通列車員相繼走向了班組團(tuán)支部書記、班長、再到高鐵后備列車長的崗位，不斷的成長提高更讓我珍惜這個崗位，因為每一個崗位都體現(xiàn)了我的青春價值觀，五年來，我也先后被評為了“段優(yōu)秀團(tuán)支部書記”“最美女職工”“先進(jìn)工作者”等榮譽稱號，因為沒一份榮譽的背后都見證了我付出努力得到的回報！
20xx年2月，我的不一樣的第五個春運來了，我也很榮幸的調(diào)到了北京動車隊，開始了我的高鐵生涯，每當(dāng)我們穿上那身朋友們都羨慕的制服，出此刻高鐵長長的車廂時，大家卻不明白我們就成了車上的“護(hù)身符”，上千名旅客隨時會發(fā)生的問題，都統(tǒng)統(tǒng)由我們列車員來解決，旅客病了，我們是急救醫(yī)生；孩子哭了，我們是保姆；旅客發(fā)脾氣，我們是出氣筒；列車晚點，我們是鞠躬道歉的“職責(zé)人”。
有人說，微笑是春雨，能滋潤干涸的心房，能遮擋風(fēng)雨。微笑是烈火能融化冰霜，也許是微笑的魅力，我們的工作得到了旅客的配合與支持，就在前幾天我們值乘g199次列車在天津南站，因等信號停留，造成列車晚點21分鐘，旅客紛紛抱怨；這是高鐵的速度嗎？對得起這么貴的票價嗎？應(yīng)對情緒激動的旅客，列車長不斷巡視給旅客做解釋，廣播里也傳出了忠誠的道歉聲，此時我們不僅僅要安撫旅客情緒還要做好服務(wù)，列車晚點雖然不是我們的職責(zé)，雖然對旅客的指責(zé)很委屈，可是還是帶著微笑給旅客送水、誠懇的給旅客道歉，“你好女士，因列車晚點給你帶來不便，請你諒解，給你倒杯水，你必須要注意安全，防止?fàn)C傷。”一杯杯開水、一句句道歉得到了旅客的理解，聽到有旅客說“只要能保證安全就好，晚點沒關(guān)系”從此，我明白了做好一名高鐵乘務(wù)員，并不是件簡便的事，不僅僅需要熱心和細(xì)心，還需要用心和耐心！
跑好一趟車容易，服務(wù)好一名旅客容易，可是多年如一日讓所有的旅客都滿意卻很難，但感動旅客的事跡不需要轟轟烈烈，更不需要驚天動地，視旅客為親人，把每一件簡單的事做好，把每一件平凡的事做到不平凡，卻很感人，有一次我在為旅客辦理補票業(yè)務(wù)時，有位女士因為著急回家只買了一張北京南至德州東的車票，需要補票到青島，由于著急沒有來得及取現(xiàn)金，當(dāng)旅客急得不知怎樣辦的時候，我安慰她說“女士，你先別著急，你有沒有微信支付，能夠支付給我，我先給你把錢墊上，”這時旅客樂呵級了。她還特意留了我微信，晚上回家給我發(fā)微信說“今日真的很感激你，有時間必須找你玩去”，這一幕雖然是件小時，可是溫馨的氣氛回蕩在車廂的每一個角落。
五年來，我也有很多事情是因為不想麻煩別人，所以咬咬牙就撐過去了，也有很多難以啟齒的困難被自我扛了過去，五年來，我被想象中的要堅強，也正是這個平凡的崗位，這些繁瑣的小事使我的青春價值觀更有意義！
我的價值觀不僅僅是一聲聲的贊美，它是需要我鼓起勇氣準(zhǔn)備理解生活的歷練，我的價值觀沒有豪言壯語，只用默默奉獻(xiàn)，讓我們用一顆真誠的心對待工作，對待生活，對待人生，讓青春年華在鐵路上迎風(fēng)飛揚！
我的學(xué)習(xí)我的價值觀（實用21篇）篇十五
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”。
人的生命僅有兩萬多天，想要使有限的生命變得充實，厚重，我們就要樹立正確的人生觀與價值觀。
人生觀，是指對人生的看法，而價值觀是指對經(jīng)濟(jì)、金錢等總的看法，二者是不一樣的概念。而從某種意義來講，二者又能夠揉和在一齊，因為價值觀在淺移默化的影響著人生觀，而人生觀又直接決定著價值觀，二者是相輔相成的。
樹立正確的人生觀與價值觀，讓我們的生命不再平庸。為祖國奉獻(xiàn)青春年華的黃旭華，數(shù)十日如一日的撲在核潛艇建設(shè)事業(yè)上；當(dāng)“遼寧號”下水，雄鷹般的戰(zhàn)斗機(jī)在甲板上起飛時那矯健的身姿映入我們眼簾時，我會因為我是一個中國人而驕傲，在祖國擁有如此大的成就時我們向那些隱于成就背后的英雄致敬。羅陽，就是這樣一位英雄，他為祖國建設(shè)付出生命。
樹立正確的人生觀與價值觀，實現(xiàn)自身的價值。中國自古就不缺乏有才干的人，但真正為國家社會做出貢獻(xiàn)，實現(xiàn)自身價值的卻少之又少。《過秦論》的作者賈誼，才高八斗，學(xué)富五車，但卻被流放到長沙不被重用。這不僅僅是國君的錯誤，更是賈誼對人生觀與價值的誤解，再淺顯一點就是說小事不想做，大事做不了，這就是造成賈誼杯具的原因。
樹立正確的人生觀與價值觀，克服生命的盲目性，在生命的旅途上不再彷徨。兩萬多天的生命是短暫得，不允許我們有一絲一毫的浪費，然而如果沒有樹立正確的人生觀與價值觀，我們會倍感彷徨，缺乏動力，浪費生命就再所難免了。
我們要分析自身有哪些優(yōu)點與不足，才便于我們樹立正確的人生觀與價值觀。首先我們對社會要有正確的觀念，因為社會本身是完美的；其次在實現(xiàn)人生觀與價值觀的路上我們會遇到各種各樣的困難，我們要矢志不移，堅持到最終，目標(biāo)也就實現(xiàn)了。
拓寬生命的寬度，加大生命的厚度，讓生命更加有意義，樹立正確的人生觀與價值觀讓生命之花常開不敗。
我的學(xué)習(xí)我的價值觀（實用21篇）篇十六
黨的報告指出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公平、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。這一論述，想全黨、全國各族人民提出了如何弘揚什么樣的價值觀，如何踐行什么樣的價值觀這一重要命題。明確了在全面建成小康社會總目標(biāo)的同時。國民應(yīng)有一個適應(yīng)經(jīng)濟(jì)、社會、政治、文化、生態(tài)文明下的社會主義核心價值觀。這也是精神文明建設(shè)的重要組成部分，是建構(gòu)社會主義核心價值體系的基本前提。
當(dāng)今社會飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時代已一去不復(fù)返了。地球村里的變化日新月異，生在當(dāng)下，作為大學(xué)生的我們，豈能做那四角的書柜?面對現(xiàn)在國內(nèi)外這復(fù)雜多變的局勢，拋掉陳舊的觀念，跟上時代的步伐，擁抱外面精彩的世界才是我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該做的。
作為新時代的教師，我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。與此同時，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢的變化發(fā)展，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢，定位自己的方向及發(fā)展地位;中共大會報告在我們黨的歷史上首次用24字簡要概括了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容：“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，積極培育社會主義核心價值觀。24字社會主義核心價值觀的提出將極大地推動社會主義核心價值體系建設(shè)，是中國特色社會主義文化理論的重要生長點，是我們黨重大的理論創(chuàng)新，具有重大的理論意義和實踐意義。這24個字，分別從國家、社會、公民三個層面，提出了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會主義核心價值觀，為培育核心價值觀奠定了基礎(chǔ)。這是對社會主義核心價值觀的最新概括。
一、國家層面：富強民主文明和諧“富強”，不單只在國家財富上的多少，還要包含到每個公民之中，也要體現(xiàn)在國家影響力的大小之上。對“富強”的追求，體現(xiàn)了社會主義初級階段的最大國情，既有當(dāng)代的價值，更有傳統(tǒng)的價值。“民主”、“文明”，同樣是中華民族百年來孜孜以求的目標(biāo)。在歷經(jīng)近百年的帝國主義、外來的侵略，中國人民渴望“民主”，因此我們珍惜它，愛護(hù)它，創(chuàng)造它，努力實現(xiàn)它。而“文明”也同樣重要，我們要的是全社會的文明，社會主義的文明，沒有文明，也會影響到“和諧”社會的建立。“和諧”既綜合了傳統(tǒng)文化中“和”的因素，又有重要的當(dāng)代價值。這些特點在其他兩組詞匯中也有所體現(xiàn)，顯示出我們的文化自覺和文化自信。“富強、民主、文明、和諧”與中國特色社會主義“五位一體”格局有機(jī)聯(lián)系。比如“富強”是社會主義核心價值的重要方面，我們以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，正是體現(xiàn)了對于這個“價值”的追求。同時，“民主”、“文明”、“和諧”這些理念與幾大建設(shè)不是簡單對應(yīng)，而是體現(xiàn)了融合、貫通的意味。
二、社會層面：自由平等公正法治如果沒有社會層面的自由、平等、公正、法治，就不能保證國家的富強、和諧，也不能保障個人的敬業(yè)、誠信。社會的活力和創(chuàng)造力來自充分的空間和自由。“尊重人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益。”中國的改革始自對“自由”的尊重，從最初的“大包干”改革，到社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立;從對于人民權(quán)益的保護(hù)，到堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。對于自由的保障，讓整個社會和人的創(chuàng)造力、活力真正迸發(fā)了出來。平等是對普遍自由的一種維護(hù)。今天所講的平等，已經(jīng)不是生產(chǎn)力極其低下、物質(zhì)生活極其貧乏的原始社會那種平等，而是社會生產(chǎn)力極大發(fā)展，物質(zhì)生活極大豐富、道德境界極大提高基礎(chǔ)上的平等，是要讓全體人民共享改革發(fā)展成果的那種平等，是構(gòu)成法律基石意義上的平等，是需要法治來保證的平等，這個意義上的平等當(dāng)然是社會核心價值的重要組成部分。公正和法治體現(xiàn)了對當(dāng)今社會訴求的回應(yīng)。當(dāng)前，我國發(fā)展正站在新的歷史起點上，戰(zhàn)略機(jī)遇期和矛盾凸顯期重疊交織，面臨的矛盾和問題較之以往更加復(fù)雜、更加突出，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度不斷加大，這也使社會公正問題更加現(xiàn)實地擺在了我們面前。我們大學(xué)生要從現(xiàn)在起就要注重機(jī)會公平、規(guī)則公平，努力營造公平的校園環(huán)境，保證人人平等參與、平等發(fā)展權(quán)利。
三、公民層面：愛國敬業(yè)誠信友善愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運，危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。也就是我們常說的：我以我血薦軒轅、國家興亡，匹夫有責(zé)、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂、人生自古誰無死，留取丹青照汗青。古時有屈原為國投江，岳飛精忠報國，林則徐虎門銷煙，鄧世昌視死如歸，老矣尚能飯否的廉頗，橫掃倭寇的戚繼光，造福南嶺百姓的張九齡。現(xiàn)代有朱自清餓死不吃嗟來之食;“人民數(shù)學(xué)家”華羅庚放棄在美國的終身教授職務(wù)，奔向祖國，服務(wù)祖國;“導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森越過千難，從大洋彼岸回國效力，中國導(dǎo)彈、原子彈的發(fā)射因此至少向前推進(jìn)了20年;“兩彈元勛”鄧稼先不圖個人名利，舍棄個人幸福，幾十年默默無聞地為國家大業(yè)奮斗;抗洪英雄李大為，不顧個人安危，為解救群眾與洪魔以展開殊死搏斗，為祖國為人民獻(xiàn)出了自己年輕而寶貴的生命。對于大學(xué)生來說，敬業(yè)就是專心致力于自己的學(xué)業(yè)。腳踏實地、埋頭苦干，不計得失，認(rèn)認(rèn)真真把學(xué)習(xí)搞好就是敬業(yè);在學(xué)習(xí)中不斷研究新情況、探索新辦法、解決新問題就是敬業(yè);我們常說的：吃苦耐勞、默默無聞、一絲不茍、精益求精、鞠躬盡瘁、孜孜不倦、就是對敬業(yè)精神的最好提煉。誠信就是誠實無欺，講求信用，內(nèi)誠于心，外信于人。這要求我們大學(xué)生做老實人、說老實話、辦老實事，用誠實勞動獲取合法利益;以信立業(yè)，講信譽、守諾言;平等競爭，以質(zhì)取勝。我們常說的“言必信，行必果”“精誠所至，金石為開”“一諾千金，一言九鼎”“赤誠相待”、都是對誠信的精辟詮釋。友善是指朋友之間親近和諧。其實，當(dāng)今“友善”的含義更加豐富，不僅包括人與人之間的友善，包括為人謙恭莊重、待人寬厚和氣，處事誠實剛正、行事勤快敏捷、常懷慈善之心等等，還包括人與自然的友善。黨的報告單篇列出“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”，提出“我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)”，也正是要告訴我們要對自然友善。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這四者之間有密切聯(lián)系：“愛國”是統(tǒng)領(lǐng)，“敬業(yè)”是基礎(chǔ)，“誠信”是保障，“友善”是表現(xiàn)，是精神面貌，是公民的外在反映，也是對“愛國”、“敬業(yè)”、和“誠信”的集中體現(xiàn)。我們每個大學(xué)生從自身做起，自覺踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值追求，把“國家興亡，匹夫有責(zé)”化為點點滴滴愛崗敬業(yè)的行動，把誠實守信、互助友愛融入到人與人之間文明交往之中，弘揚真善美，摒棄假惡丑，才能共同推動中華民族的偉大復(fù)興!全面準(zhǔn)確地理解社會主義核心價值觀，是踐行的根本前提。踐行社會主義核心價值觀，不能停留在說的階段，現(xiàn)在就要做起來。從我們大學(xué)生自己做起，從現(xiàn)在開始做起。
在社會主義核心價值體系建設(shè)中，注重人文關(guān)懷，就要堅持以文化人，把社會主義核心價值體系滲透到精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)之中。精神文化產(chǎn)品潛移默化地影響著人們的思想觀念、價值判斷、道德情操，對于推進(jìn)核心價值體系建設(shè)具有不可替代的作用。要著眼于滿足人們精神文化需求，把社會主義核心價值體系作為文化創(chuàng)作的主體內(nèi)涵，用高質(zhì)量的精神文化產(chǎn)品生動形象地倡導(dǎo)社會主義核心價值體系，用體現(xiàn)社會主義核心價值體系的文化產(chǎn)品引領(lǐng)各種文化思潮和文化追求。要把握群眾文化生活的新特點，加強對新的文化品種、文化形式的研究和引導(dǎo)，把群眾的滿意程度作為衡量標(biāo)準(zhǔn)和評價尺度，不斷創(chuàng)作群眾喜歡、群眾歡迎、群眾滿意的文化產(chǎn)品，使文化創(chuàng)作的過程成為不斷提高人民群眾文化生活水平、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的過程。要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的根本價值取向，加強對創(chuàng)作思想、創(chuàng)作選題的引導(dǎo)，對體現(xiàn)主流意識形態(tài)、唱響代表時代發(fā)展方向、體現(xiàn)社會進(jìn)步要求的主旋律的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品給予鼓勵和支持，還要讓人民群眾充分享受文化發(fā)展成果。人民群眾既是文化建設(shè)的創(chuàng)造主體，也是文化建設(shè)的利益主體。
社會主義核心價值體系建設(shè)應(yīng)堅持把教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人與尊重人、理解人、關(guān)心人結(jié)合起來，把人文關(guān)懷送到社會的每個角落，輻射到社會生活的方方面面，使人們充分感受到社會主義大家庭的溫暖，感受到生活在其中的幸福，進(jìn)而自覺地進(jìn)行社會主義核心價值體系建設(shè)。要適應(yīng)群眾的接受習(xí)慣和心理特點，根據(jù)不同對象，有針對性地開展工作，解決群眾的思想疑慮和困惑。在我國社會情況發(fā)生復(fù)雜而深刻的變化，思想政治工作面臨大量新情況、新問題的形勢下進(jìn)行社會主義核心價值體系建設(shè)，必須凸顯人文關(guān)懷，采取疏導(dǎo)、說服教育的辦法，從思想上真正解決群眾所產(chǎn)生的種.種問題和疑慮，為人們認(rèn)知、認(rèn)同、接建設(shè)社會主義核心價值體系受、積極踐行社會主義核心價值體系打好堅實的思想基礎(chǔ)。
“24字”社會主義核心價值觀，充分體現(xiàn)了歷史傳承與時代發(fā)展的高度統(tǒng)一。它源于中華傳統(tǒng)文化的豐土沃壤和厚重根基，具有較強的中國特色、中國氣派、中國根脈。是對中華民族幾千年發(fā)展中所形成的“禮義仁智信”、“和為貴”、“和而不同”、愛國主義等優(yōu)秀傳統(tǒng)價值理念和道德規(guī)范的高度概括和升華。同時，又是與時俱進(jìn)的科學(xué)理論。它吸收了世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果，大膽借鑒了外國價值理念的合理成分，具有鮮明包容性的開放體系。它還是人民群眾偉大實踐的理論概括，是中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)中國各族人民在建設(shè)中國特色社會主義實踐中所做出的符合社會發(fā)展規(guī)律和時代要求的主體價值選擇，是建設(shè)中國特色社會主義偉大實踐在價值觀念形態(tài)上的反映。符合時代的要求、社會的要求、人民的要求。
培育“24”字社會主義核心價值觀，加強道德體系建設(shè)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。首先需要國家層面的制度保障。如何保證自由、平等，尊重群眾的創(chuàng)造力，如何維護(hù)社會公平正義，保障群眾的基本權(quán)利，都需要相關(guān)的法規(guī)制度更加完善和執(zhí)行有力。同時，培育“24字”社會主義核心價值觀，也離不開每個人從我做起，自覺踐行共同的價值追求。把“國家興亡、匹夫有責(zé)”化為點點滴滴愛崗奉獻(xiàn)的實際行動，把誠實守信、互助友愛融入到人與人之間文明交往之中，在“春風(fēng)化雨”中弘揚真善美，呼喚中國進(jìn)步發(fā)展之“魂”。
今天，前人期待了百年的現(xiàn)代化之夢正在實現(xiàn)，對精神家園、共同理想的呼喚更加強烈。簡短的“24字”，如同一面旗幟，鮮明亮出了國家和民族的“精氣神”。我們充足的有理由相信，在這樣的價值觀念引領(lǐng)下，我們的黨必將喚起社會共識，凝聚起最廣泛的社會力量，建成小康社會，進(jìn)而實現(xiàn)國家和民族的偉大復(fù)興。
我的學(xué)習(xí)我的價值觀（實用21篇）篇十七
在我們這個年代，有很多新奇的事物吸引著我們，做為青少年我可能會去追求新鮮事物，所以我認(rèn)為這是青少年對價值觀的一種模糊。這件事情有分岐的原因是，問題根本不在于青少年甚至有人認(rèn)為這才足以證明青少年的價值觀是健康的陽光的。
難以平定也就是沒法去解決評論。青少年遇到情景心里想法基本分為兩種：
一、明明白這是一件不應(yīng)當(dāng)做的事情，但還是做了。
會“犯下錯”有些人犯下錯這后會不濟(jì)于事，而有些就會為自我剛才做的事感到慚愧不安，這又涉及到了我們在今后在工作上的道德觀，如果你是一個公司經(jīng)理，當(dāng)你看到你的公司職員把顧客推倒，并且這個顧客剛把本公司的產(chǎn)口弄壞，你會視而不見或者幫忙公司職員一齊討回公司產(chǎn)口嗎？如果你做到我上述的其中一點，我敢肯定不久你的老板就會把你抄魷魚，因為你把公司看得太重了，重于你的人格，從這件事中看出你還不明白社會對于每個人的意義，從我們此刻做起，如果你輕視了你的價值觀，那你就錯了，而你此刻要多體會生活，僅有多體會生活才會融入到社會，更好的處理人際關(guān)系。
不是每個人都能從小中見大，就像演戲一樣，主角會認(rèn)為自我地位很高，不管演的好壞都會被別人重視，而他錯了，因為即使是臺上的一朵默默無聞的小花，他努力去做好，那他才是生活中的主。
一個人要想成為“主角”就必須要遵守生活中的規(guī)律，更不要輕視自我的價值觀，否則你就會陷入崖底，很難自拔！
我的學(xué)習(xí)我的價值觀（實用21篇）篇十八
誠信，這關(guān)系著一個人的生活、學(xué)習(xí)、工作……，一個人如果失去了誠信，將在社會上沒有立足之地。
誠信是金，它能夠觸動人們內(nèi)心深處最敏感的神經(jīng)，給眾生點亮了一盞永不眠滅的心燈！
寬容，海闊天空。
做人，就應(yīng)當(dāng)以一顆寬容的心去應(yīng)對世界，感受世界，感動世界。
天空寬容了云霧，于是擁有了神韻；人生寬容了遺憾，我們便擁有了完美的未來……。
送人玫瑰，手有余香。
我覺得，還有一點很重要，那就是樂于助人。幫忙別人，自我歡樂！何樂而不為呢？說到那里，我心中再次浮現(xiàn)出一個大人物——雷鋒。他助人為樂，把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去！這就是做人的最高價值！有些人就是不愿意幫忙別人，好像會損失什么似的。就是有人主動向他請求幫忙，他也毫不理會，漠然處之。
天空送給鳥兒自由，大地送給生物歡樂，海洋送給魚兒暢游……。
我的學(xué)習(xí)我的價值觀（實用21篇）篇十九
春風(fēng)送暖萬物蘇，百花爭艷春滿園。尊敬的各位評委，各位教師大家午時好，我今日演講的題目是——愛崗敬業(yè)奉獻(xiàn)青春。
我想用下頭這段話來開始今日的演講。
是否在你仰望星空時，望不見自我心靈的彼岸，追尋最自我的人生。
如悄無聲息地的冬雪，似淅淅瀝瀝的春雨，若仲夏濃蔭里沙沙而過的風(fēng)，仿佛麥田中豐收的金秋，日子靜靜地一頁頁翻過，有的則填涂著朦朧的色調(diào)散亂心上，而暮然回首，欲將疏忽的以往挽起，卻撿著幾頁殘缺的斷片，記載靈魂的篇章，在一節(jié)節(jié)中找尋最本質(zhì)的自我——人生的價值。
我們所從事的每一個工作崗位均是我們的衣食所依，也是單位崗位系統(tǒng)中一個不可或缺的環(huán)節(jié)，做好本職崗位工作就是為教育事業(yè)盡一份力，就是為社會發(fā)展盡一份力，就是自我人生的價值。
既然我們選擇了教育事業(yè)作為自我的職業(yè)，那么我們就應(yīng)當(dāng)把自我的夢想信念、青春才智毫不保留地奉獻(xiàn)給這莊嚴(yán)的選擇。細(xì)細(xì)想來，除了愛崗敬業(yè)什么也無從談起。愛因斯坦以往這樣說過：“我認(rèn)為對于一切來說，唯有熱愛才是最好的教師。”
2000年，師范畢業(yè)的我，懷揣著夢想被分到了最基層的學(xué)校——貫莊小學(xué)。在那里一干就是七年，七年里，在這兒學(xué)到了很多。學(xué)校嚴(yán)謹(jǐn)而樸素的學(xué)風(fēng)；教職工踏實而勤奮的作風(fēng)；學(xué)生刻苦而勤勉的精神；時時感染和激勵著我。我也看到了很多：看到了學(xué)校在校長的帶領(lǐng)下，全校教職工為了學(xué)校的發(fā)展上下一心，拼搏奮進(jìn)的精神。每個人愛崗敬業(yè)的精神深深打動著我，熏陶著我。七年里，陸續(xù)有教師往鎮(zhèn)直學(xué)校調(diào)，而我選擇了留下。那時，每個星期日的中午我都準(zhǔn)時來到學(xué)校，因為那里有一群喜歡畫畫的孩子在等著我，而這是沒有任何報酬的勞動。可是我感受到了歡樂，因為我的人生價值在那里得到了體現(xiàn)。
人的價值取向決定人生的奮斗目標(biāo)，也是人生提高的動力所在。
我清楚的記得，2012年的暑假，學(xué)校為了迎接省均衡教育發(fā)展檢查，我和呂鼎卿教師犧牲了整整一個暑假的休息時間，按照上級的要求認(rèn)真整理了三年的檔案資料，達(dá)30多本。去年九月開學(xué)均衡教育發(fā)展迎國檢。我們又利用每一天下班后的時間加班到晚上十點多再回隨州。最終順利經(jīng)過了兩次檢查。
去年4月接到我校代表何店鎮(zhèn)參加少先隊曾都區(qū)第一次代表大會的通知。學(xué)校決定由我負(fù)責(zé)這項工作。我利用上課之余收集、整理學(xué)校少先隊工作的資料，高標(biāo)準(zhǔn)制作了題為《星星火炬閃光芒》的展牌參加“魅力少先隊”風(fēng)采展；同時負(fù)責(zé)訓(xùn)練講解的少先隊員吳霞同學(xué)，排練自我在聯(lián)誼會上的節(jié)目，還要督促排練晚會上的節(jié)目《賽馬》。功夫不負(fù)有心人，在5月31日迎接了區(qū)委劉書記和區(qū)政府畢區(qū)長等領(lǐng)導(dǎo)的檢閱。受到了區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)的一向好評，異常是吳霞同學(xué)那活力洋溢的講解深受劉書記的贊賞。《賽馬》在激烈的角逐中獲得了二等獎，我也被授予區(qū)“優(yōu)秀少先隊輔導(dǎo)員”的稱號。
崗位能夠平凡，環(huán)境能夠艱苦，生命能夠短暫，可是我們的生命不能夠不精彩！我們不能讓環(huán)境艱苦所給我們帶來的郁悶、迷茫占據(jù)自我生命的全部，對所謂的夢想信念嗤之以鼻。在艱苦的環(huán)境中，我們更需要拼搏進(jìn)取的精神，更需要我們立足本職崗位來創(chuàng)造我們生命的輝煌。
我的學(xué)習(xí)我的價值觀（實用21篇）篇二十
有時想想，世界其實很簡單，只是人心很復(fù)雜。人心其實也簡單，只是利益分配很復(fù)雜。簡單的世界遭遇人間的復(fù)雜，才有了錯綜復(fù)雜的人類社會。天地有大美，于簡單處得；人生有大礙，在復(fù)雜處藏。人，簡單就歡樂，但歡樂的人寥寥無幾；復(fù)雜了就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。人要活出簡單來不容易，要活出復(fù)雜來卻很簡單。人，小時候簡單，長大了復(fù)雜；貧窮是簡單，變闊了復(fù)雜；落魄時簡單，得勢了復(fù)雜；看自我簡單，看別人復(fù)雜。
人生可是如此，活明白了，那才是超凡脫俗，才是于俗諦中見真諦！才能被稱作是完人！所以人生在世雖不完美，但我們追求完美！因為要超然物外脫離痛苦，要明白生存的意義到底是什么？每個人來到這個世界上都是有使命感的！人最可貴的要有自我的夢想，自我明白自我究竟想要成為什么樣的人，想過什么樣的生活，想要跟什么樣的愛人在一齊，并為自我的夢想去付出和努力。
人于簡單處脫俗，于復(fù)雜處落俗！脫俗的人有修養(yǎng)讓尊重敬！落俗之人，行為低劣受人譏毀。所以人生在世，有一知心愛人，知己二三，財富夠用。知足常樂乃人生一大快事！
千百年來，唐詩優(yōu)美精妙，宋詞委婉感人，留下了千古絕唱膾炙人口的詩句，讓我們贊嘆！今人與古人的差距在于：古人熟讀圣賢書時時在培養(yǎng)自我的德行和內(nèi)在的修養(yǎng)，而現(xiàn)代人卻追逐名利，貪求五欲之樂，親近聲色犬馬之徒，無時不生活空虛煩惱之中！
以往有位朋友告訴我，說他上完大學(xué)算是白上了，他所學(xué)的一上網(wǎng)，電腦都明白！所以像這樣“學(xué)非所用，用非所學(xué)”的情景在此刻的社會上還真是不少！最好把學(xué)的和實際生活中用的能結(jié)合起來別讓自我留下太多遺憾！說到遺憾，我人生最大的遺憾是，沒有進(jìn)過名牌大學(xué)的校門，沒有較高的學(xué)歷，沒有在高深學(xué)府深造，這成為了我的一大缺陷！所以談不上學(xué)識淵博，知趣高雅！但我并沒有放棄對完美生活的追求和向往！我對那些學(xué)位高深的人充滿敬意，可是我并不會為此感到自卑，因為我堅信，沒有高學(xué)歷并不代表沒有本事！為了跟上社會的步伐，不斷的給自我充電！私下里我讀了很多利于我事業(yè)發(fā)展的書，在人生的道路上，我始終沒有停止過學(xué)習(xí)！
我認(rèn)為其實社會也是一門大學(xué)，只要能生活得好就算是成功的！我有一顆百折不撓的心！我每一天都在努力的拼搏著，進(jìn)取的進(jìn)取著，我用這樣的精神和態(tài)度證明著自我的本事！然而僅有用自我的本事才能去體現(xiàn)出我人生的價值！
努力工作代表的是一種本事，一種拚搏的精神，但人真正的歡樂從來不會是金錢本身獲得，而只顯現(xiàn)于拼搏的過程！在這個過程中，酸甜苦辣我收獲了很多！在體現(xiàn)我人生價值的同時，我也幫忙和滿足了很多人！我也時刻都在生活中為別人創(chuàng)造精神與物質(zhì)上的財富！我認(rèn)為做事即做人，沒有上好的人品，不可能做成大事情的！
雖然我沒有掙到很多很多的錢，可是我做的是有意義的事，所以我很自信！也很歡樂，大家也歡樂！正因如此，我的歡樂才體現(xiàn)到極致。
我的學(xué)習(xí)我的價值觀（實用21篇）篇二十一
依據(jù)事物的價值大小決定取舍的心理和態(tài)度，叫人生價值觀。人生價值觀是建立在世界觀和生命觀基礎(chǔ)上隨時調(diào)整人生方向的"羅盤"和"指南針"。
人生的千差萬別主要是門類繁多的價值觀導(dǎo)致的，耶穌和佛陀的價值觀成就了他們神佛的品質(zhì)，希特勒的價值觀成就了他魔鬼的品質(zhì)，有人從政，有人經(jīng)商，有人當(dāng)牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不一樣的價值觀成就的。
人與人之間矛盾沖突的根源在于相互之間擁有不一樣的人生價值觀。人生價值觀不一樣的人在一齊，必然會有矛盾和沖突，必然有爭吵和爭斗，其關(guān)系必然不和諧。唯有人生價值觀相同的人之間才不會產(chǎn)生矛盾和沖突，其關(guān)系才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振，主要體此刻各自抱有相同的人生價值觀。
價值觀就是一種意識，有什么樣的意識，就有什么樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最終一事無成，主要原因是沒有明確的價值觀，或者說他們的價值觀是混亂的，不確定的，他們從來沒有思考過人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們在隨大流，東風(fēng)大了跟東風(fēng)，西風(fēng)強了隨西風(fēng)，忙了一輩子，也沒忙出一個所以然來。
沒有方向的人生是盲目的，沒有價值觀的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要的在于沒有人生的方向和價值觀。
正確的價值觀來自對宇宙時空和生命的正確認(rèn)識。
要樹立正確的人生價值觀，首先要樹立正確的世界觀和生命觀。
對大千世界紛呈萬象的認(rèn)識和感悟使我們覺悟到宇宙中有一個超自然靈魂——上帝，也認(rèn)識到宇宙是有序運行的，控制有序運行的力量就是道，一切的一切都在上帝的靈——道的掌控之中。我們同時明白宇宙中有36維空間，生命是不滅的，死亡不是生命的終點站，人生只是生命的一次旅行，人生旅行的終點就是又一次生命旅行的起點，這個起點的好壞取決于人生到達(dá)終點時生命的品質(zhì)，品質(zhì)好的，能夠去天國旅行，品質(zhì)差的，就去生命的下層空間旅行。
生命禪院倡導(dǎo)的人生價值觀是這樣的。
完善生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)是人生的頭等大事，生命是無限的，人生是有限的，人生奮斗一輩子所獲得的有相的東西最終都是空的，僅有獲得的無相的東西才是實的。人死的時候能帶走什么？金錢、名利、地位、有形財產(chǎn)一樣也帶不走，父母配偶子女也帶不走，帶走的僅有一樣?xùn)|西，那就是修行修煉成就的生命的品質(zhì)，從基督耶穌的教誨講，就是積存在天國的財富，從佛陀的教誨講，就是我們成就的正果。
不惜一切代價完善生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)，死后去生命的高層空間享受生命的永恒最有價值，為此，我們敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，我們悟道、求道、證道、得道、守道；為此，我們聆聽耶穌和佛陀的教誨，進(jìn)取探索時空和生命的奧妙；為此，我們積德行善，努力償還虧欠的一切人間債務(wù)，盡心了心，入世出世，超凡脫俗，勇敢攀登人生和生命的最高山峰；為此，我們積累功德，勤奮工作，努力積存財寶在天國；為此，我們努力了卻塵緣，廣結(jié)仙緣，越過蒼茫，超越時空，將視野聚焦到千年界、萬年界、極樂界，將有限的人生投射到無限的生命時空。
除此之外，我們將人生當(dāng)作一場游戲，單調(diào)也罷，復(fù)雜也罷，得到也罷，失去也罷，輝煌也罷，寂寥也罷，短命也罷，長壽也罷，富裕也罷，貧窮也罷，好也罷，賴也罷，反正人生是一次旅行，到站必須下車，活一天，就最大限度地追求自由，追求開心，追求歡樂，追求無愧我生。