優秀作文是一種獨立思考和批判性思維的體現，它能夠啟發讀者對現實問題進行深入思考和思想碰撞。下面是一些優秀作文的范文，這些作文以其獨特的觀點和精湛的表達贏得了廣大讀者的贊賞。
文化的感受（專業18篇）篇一
說起安慶的春節，與別地也沒有什么在不同之處，不過想起，也確是饒有些趣味的。
家里春節，該是從臘月二十三的“祭灶”開始的罷。這一天，家里往往會做甜食來吃。聽老人說是得讓灶王吃甜了嘴上天。以前小，當故事聽聽，現在早已知是一種鄉俗說法罷了。從這天起，各商鋪里也都紛紛布置起來。過了二十三，閑不過幾天，到二十八，便又要開始除塵了。
按我家的風俗習慣，孩子在這一年的最后一天，一般可以不像往常那么早起床，也可以過一天近乎“隨心所欲”的時光。中午的飯菜，比起平時，可能會比較豐盛一點，基本都是一家三中在一塊兒吃。吃完，母親洗碗時，孩子和父親會一起去貼對聯。家里還講究一種說法，對聯貼得低了，得說“高升”;貼得高了，得說“發財”;貼得正了，不偏了，還得說一句“平平安安”。這說法倒也不知靈不靈，興許只是一種美好的心愿罷了。
貼完，回家洗個澡，換上新年衣裳;若是巧了，遇上本命年了，還得穿件紅色的。之后，便去父母雙方的老人家拜個早年。走之前，若是晚上天黑前不回家的，就得把每個房間的燈開了。此時的燈，又可講做“全堂紅”，家里說法是，在新年里好讓財神上門。
在我家，父母帶著孩子先是去外祖父母家的。一路上，倒也是處處洋溢著喜慶的節日氣氛。晚上雖還未到，調皮而心急的孩子們往往拿著炮出門放放，先過過癮。所以走在街上，這兒“啪”的一聲，那兒“哄”的一響，雖令人有些始料未及，卻也增添了好些許年味兒。臨街的店鋪，也紛紛關門，準備回家過年;店老板在這一天，也不管是賺著還是沒賺著錢的，個個臉上也都樂呵呵的。大街上，仍紅火的生意，怕便是那賣春卷皮兒的了;人們排著很長的隊，也就是圖個不知為啥的講究了。
晚上到了祖父母家。家里親戚幾乎都來了。奶奶樂呵呵地將平時都不用的大圓桌搬出來，燒了許多菜，擺了滿滿的一桌。年夜飯，估摸便該是一年中最豐盛的一餐了罷。吃罷，一家人便坐在一起閑聊，等著看春節晚會。十二點整，便上陽臺放炮。窗外如同白晝一般，燈火通明，一派姹紫嫣紅的景象。
文化的感受（專業18篇）篇二
最重要的是團隊，其次才是產品，有好的團隊才有可能做出好產品。
雷軍和團隊創始人面談，有很多都是一聊就近10小時，憋不住出來上了個洗手間，回來后雷軍把飯定好了，繼續聊聊。后來他終于答應加盟小米，過后他自己半開玩笑說：趕緊答應下來，不是那時多激動，而是體力不支了。
合伙人制：各個獨擋一面的合伙人。
不少今天很成功的企業，當初都經過九死一生。比如說阿里巴巴，馬云帶領團隊1995年做中國黃頁，失敗!接著做網上的中國商品交易市場，算是阿里巴巴雛形，還是失敗了!阿里巴巴今天的商業帝國，大家看到淘寶、支付寶和天貓等明星產品，其實最有價值的是背后的團隊，尤其是馬云和他的18個聯合創始人。
老板負責把整個班子團隊搭好，小米今天的合伙人班子在今天是各管一塊，如果沒有什么事情的話，基本上都不知道彼此在干嗎，也不會管彼此。大家都是自己的事情自己說了算，這樣保證整個決策非常非常快。
用最好的人：一個靠譜的工程師頂100個。
員工招聘上，要找到最好的人，最好的人本身有很強的驅動力，你只要把他放到他喜歡的事情上，讓他自己有玩的心態，他才能真正做出一些事情，打動他自己，才能打動別人。
尋找最合適的人：要有創業心態。
員工要有創業心態，對所做的事情要極度喜歡。員工有創業心態就會自我燃燒，就會有更高主動性，這樣就不需要設定一堆的管理制度或kpi考核什么的。
創業心態更通俗地說就是熱愛，如何持續激發團隊的熱愛?首先，讓員工成為粉絲。其次“去kpi化”。小米內部確實是沒有kpi的。但是沒有kpi，不意味著沒有目標。小米對于這個目標怎么分解?不把kpi壓給員工，是合伙人在負責kpi的。在定kpi的時候，其實更多是來判斷一個公司增長規模的階梯，把這個信息測算清楚以后，要分配調度資源。相比結果，小米更關注過程。員工只要把過程做好，結果是自然的。
天理即人欲：給足團隊利益，讓員工“爽”
團隊的激勵，就是一個“爽”字。讓員工爽就好，不要追求什么條條框框，也不要生搬硬套。其實最根本來講，企業管理者能不能真的把姿態放得更低一點，去跟你的員工打成一片，聽聽他們到底想怎么爽，怎么給予他們參與感、成就感，怎么給予他們足夠的激勵。無外乎就是爽，員工爽，他就會自我燃燒。雷軍跟合伙人、核心員工一進來就講明白，把很多事情都擺在桌面上。今天人才競爭這么激烈，沒有足夠的利益驅動，純粹講兄弟感情的話，其實很難。
解放團隊：忘掉kpi，組織結構扁平化。
小米沒有kpi，這個背后是以用戶反饋來驅動開發，響應快速。每周快速根據用戶的意見來迭代，大家公認的好設計才是好。這種力量是循環互動的，當你很認真地對待用戶的時候，用戶也會用心對待你。有玩者之心的團隊，才會真正愛自己的產品，愛自己的用戶，這才是解放團隊真正的核心。如果都是那種層層匯報的架構，要作一個決策，自己說了不算，我要跟七八個領導作匯報，要等兩三個月之后才有意見的回復，工程師怎么會有膽量創新?所以在小米研發層級結構是基本三級，一層是員工，一層是核心主管，一層是合伙人，只有這三層。做互聯網轉型的時候，一定要由內而外，先把我們的產品架構和我們的組織結構給梳理好。
讓員工成為粉絲，讓粉絲成為員工。
粉絲文化首先讓員工成為產品品牌的粉絲。每一位小米員工入職時，都可以領到一款小米產品，作日常使用。其次，讓員工的朋友也成為用戶，每位小米員工每月可以申領幾個優先購買資格的f碼，送給親朋好友，讓他們也使用起來;最后，要和用戶做朋友。這樣才能要求員工成為粉絲，甚至還可以嘗試讓粉絲成為員工。
人比制度重要：讓員工發自內心熱愛工作。
小米的客服部門主管，做了十幾年的客戶服務工作，經驗非常豐富。小米的業務飛速發展，用戶數量迅速爆發，客服工作也隨之迅速“壓力山大”。客服主管第一次來向雷軍匯報工作計劃時，抱進來厚厚一沓的紙，非常認真地了過去小米所有的客服數據、工作報表，然后根據這些數據和對小米的業務增長預期，做出了多達好幾十頁客服的未來改進計劃，把雷軍都嚇到了。最后，雷軍說：“做客戶服務這件事情，你是專業的，我是業余的。你搞得這么多圖表和計劃，說實話我看得不大懂。你專業，你自己懂就好了。咱們能不能不要這么多kpi數據?我只給你一個指標：怎么讓你的小伙伴發自內心地熱愛客戶服務這份工作?”
人是環境的孩子：用環境塑造人。
我們每個人都可能會在荒郊野外隨地吐痰，但是當我們穿上西裝打上領帶到鋪著紅地毯的酒店里去的時候，就沒人會這么做了，這是環境給人的暗示。說明和制度無關，用制度規范出來的“服務”，是假的，用環境塑造出來的服務，是真的。讓員工身心愉悅不僅僅是給員工更好的福利這么簡單。當員工在一個工作環境非常舒適漂亮的地方工作的時候，他有他自己漂亮的換衣間，高端大氣上檔次的咖啡壺，整潔明亮的庫房，員工會從內心感覺到他所做的這份工作所需要的那種品質。并且，為了持續地在這樣的好環境中工作下去，他們會自然而然地養成好的習慣，來維護這個環境。因此，當小米的員工工作的時候，他們會自覺地把工作室收拾得干凈和整潔，當小米的客服員工在交接班的時候，都會把辦公卡位收拾整齊，把椅子擺放好了再離去。
文化的感受（專業18篇）篇三
我喜歡春節，因為春節是中國禮儀最重要的節日。游子可以回家歡聚，大人可以放個小長假，小孩子可以領大紅包。
大年三十那天，街上都掛上五彩繽紛的'彩燈，小區大門上也都掛上了紅紅的燈籠，看起來喜氣洋洋的。有的人手里還拎著剛買的年貨和禮物，各家門口都貼上了寓意美好的對聯。因為今年是豬年，所以我們家中間也貼上了一個萌萌的小金豬。
在家里，媽媽和奶奶花了幾個小時才把年夜飯做好。桌上紅燒肉和醬汁兄弟在說悄悄話；鱸魚在盤子里游來游去；木耳和洋蔥在一起跳舞；還有一盤盤的餃子，它們擠在一起像在取暖；最中間有一個桃心的蛋糕，蛋糕上面還有一只巧克力的金豬。這時爸爸站起來說：“大家舉杯，慶祝新的一年！”“哐”一聲，杯子在桌子中間組成了一個小小的花形。歡笑聲、音樂聲、鞭炮聲，把大家在過去一年的傷心往事都清除了。
年夜飯吃完之后就該守歲了，可我的眼皮已經開始打架了，感覺站著也可以睡著了。過了一會兒，十二點的鐘聲響起來了，奶奶穿著新衣服，拿著誘人的紅包準備發給我們。我們興沖沖地跑到奶奶跟前，對奶奶磕頭說著新年的祝福話語。就連妹妹也奶聲奶氣的對奶奶說：“奶奶，新年快樂！”奶奶笑著把紅包分給我們。拿著奶奶的紅包，我們就進了房間，把奶奶的紅包和祝福放在枕頭下開心地睡著了。
大年初一，我們在院子里放鞭炮。煙花在天空中綻放出不同的形狀，好像也在開心新年的到來。這時奶奶問我們知道為什么要放鞭炮嗎？我們都搖了搖頭，奶奶告訴我們，古時候有一個吃人的怪獸叫年，每年過年的時候它都會下山來吃人，大家每天都很害怕。但是有一次，大家發現年害怕放鞭炮。從此以后，每到過年的時候大家都放鞭炮驅趕年獸。大家聽得很認真，也增長了知識。
我喜歡春節，可以發紅包、吃年夜飯、可以親人團聚、防鞭炮等等。我喜愛這個節日！
文化的感受（專業18篇）篇四
感受重慶紅色文化，根據“國培計劃”—中西部農村骨干教師培訓項目管理暫行辦法的相關文件精神，學員除參加學習通識性課程外，還可以組織交流、觀摩等實踐性環節。在10月27日，西南大學國培第一期英語1班全體學員赴重慶紅巖村、白公館、紅巖魂陳列館開展為期一天的紅色文化體驗活動。重慶開展了以“走進西部、感受重慶、勇擔使命”為主題的兩周的實踐鍛煉。期間，主要開展了以下活動：
一是深入了解歷史，堅定理想信念。，通過實地的參觀，給每位學員上了一堂堂生動的歷史教育課，了解中國共產黨領導革命取得成功的歷史必然性，增強對革命傳統精神的理解，實現愛國主義精神的升華。
二是組織學員中的全體黨員，重溫了入黨誓詞，三是學唱了《紅梅贊》等革命歌曲，聆聽了“重慶抗戰史及紅巖精神專題講座”。
學唱了《紅梅贊》等革命歌曲，聆聽了“重慶抗戰史及紅巖精神專題講座”，參觀了紅巖村、白公館、紅巖魂陳列館，在歌樂山烈士陵園祭奠紅巖英烈、在渣滓洞觀看并親自參與了以《紅巖》為藍本的現場情景話劇表演，觀看和參與了多次專場“唱讀講傳”文藝晚會的演出，全面體驗了重慶的紅色文化。很多學員表示參加這次紅色教育就是一次徹底的精神與心靈的洗禮，深刻理解了“國旗是用先烈的鮮血染紅”的真正含義，深刻了解了黨的光榮傳統，進一步堅定了“永遠跟黨走”的政治信念。
二是參與三進三同，緊密聯系群眾。了解國情民情、體驗基層生活、密切與基層和群眾的聯系、增強歷史使命感和社會責任感是大學生骨干培養的重要目標。7月25日至8月1日，大骨班第三期學員分為7個分團深入到重慶市南川區8個鄉鎮的40余個村莊、128家農戶，開展進基層、進村子、進農戶，與當地農民同吃、同住、同勞動的“三進三同”活動。學員們從簡單生火做飯、洗碗刷鍋、掃地清潔做起，到冒著炎炎酷暑、熱情高漲地參與割草喂牛、上山砍柴、田間除草、松土修路等生產生活勞動。對于多數在城市長大的學員而言，在農田里看到的每一樣東西都很新奇；從未干過農活的他們也真切體會到了“汗滴禾下土”的艱辛。在“三進三同”中，學員們不僅學習到了許多生產勞動和生活技能，也與所住的農民家庭建立了樸素而深厚的感情。浙江大學學生會主席褚涵文說：“短短幾天，我們看到了很多，思考了很多。結合農村實際，我們對以前在書本上、報紙上看到的名詞有了更深的理解。的確，不了解農村就不了解國情，大學生要到農村去上好這不可或缺的一課。”
三是進行參觀考察，感受發展成就。在實踐中開展必要的參觀考察活動，對于幫助大學生骨干充分了解和感受國家改革發展的巨大成就、正確認識發展中的困難和問題，從而堅定成才報國的信心和信念有重要作用。在重慶期間，大骨班第三期學員們參觀了重慶市規劃展覽館和三峽博物館，在南川區聽取了區情介紹、參觀了區工業園區，在基層鄉鎮也參觀了當地的企業和農村經濟合作組織。特別是7月27日下午，在重慶市委小禮堂，重慶市長黃奇帆為學員們作了長達3小時的“西部大開發及重慶發展”專題形勢報告，為學員們全面勾勒了重慶市在西部大開發中城市化、工業化、城鄉統籌一體化三位一體的發展戰略，積極推進“五個重慶建設”和“民生十條”的做法，通過公租房、戶籍制度改革、資產重組等案例，深刻闡述了推進重慶發展的三大法寶——改革、開放、創新。通過報告會和參觀考察，學員們對西部大開發戰略實施十年取得的偉大成就有了更直接的了解，對國家和個人的發展前景更加充滿了信心。
四是開展社會調查，提供志愿服務。在“三進三同”過程中，除了參加勞動實踐外，大骨班第三期學員們帶著“聯系一所學校、結對一個留守兒童、開展一次慰問活動、寫一份調研報告、提交一個建議”的“五個一”任務在鄉村廣泛開展農村留守兒童狀況、農村經濟產業發展、農戶萬元增收等專題社會調查，開展了支教、慰問“空巢老人”等志愿服務活動。據不完全統計，學員們共走訪農戶826戶，完成專題調查報告26份，提交鎮、村經濟社會發展建議報告124份，撰寫鄉村日記和心得體會316份。比如，北京化工大學博士肖勇從專業出發，提出金禾村沼氣集中開發新思路，得到老百姓認可；中國社科院研究生院的吳撼地博士對新農村建設提出的建議受到了當地領導的重視。此外，學員們重點開展了關愛留守兒童活動，給196名留守兒童當了知心哥哥、知心姐姐，為留守兒童捐款近4萬元，建立留守兒童成長服務基地2個，承諾“每個月一封信、工作以后每人從工資收入中提出100到200元資助各自聯系的留守兒童，并且一定要連續堅持10年。”
五是認真總結交流，提升實踐收獲。8月2日，大骨班第三期學員在重慶南川舉行了分團總結，在此基礎上進行了集體交流，7個分團分別匯報交流了各自實踐鍛煉的情況和收獲，學員們一致認為只有和農民同吃、同住、同勞動，才能真正了解農村、農民，才能體會“柴米油鹽醬醋茶就是基層的國家大事”，大學生只有培養起與農民的真情實感，敢于承擔責任與使命，才能有所作為。8月4日上午，中共中央政治局委員、重慶市委書記***，重慶市市委副書記張軒以及市委常委何事忠、馬正其、陳存根等與大骨班第三期學員親切座談交流。會上，吉林大學學生會主席張天譯、中國人民大學學生會主席武帥等8位學員代表分別就感受紅色文化、參加三進三同、開展社會調查等匯報了自己的心得體會。***同志高興地與學員們互動交流，回答了學員們提出的問題，充分肯定了團中央、全國學聯組織大學生骨干深入田間地頭、了解農村這個中國最大的國情的做法，勉勵大學生骨干們要堅持密切聯系群眾，要加強學習，要有高尚的精神追求，爭取能對民族復興有所貢獻。座談會后，***給學員們題寫親筆信，親切寄語大學生骨干“希望你們不要忘記山城的老農，他們會象想自己的娃兒一樣想著你。我們在祖國大西南為你們祝福！”
此外，大骨班第三期學員在重慶期間，還參觀了“掃黑除惡”成果展覽，參加了社會調查方法輔導、中國重慶?金佛山大學生國際登山邀請賽，在南川區種植了“大學生骨干紀念林”，既鍛煉了身體、磨練了意志，也以實際行動響應建設“森林重慶、健康重慶”的號召。
文化的感受（專業18篇）篇五
通過對《力量》的學習，沂蒙的精神在我的內心產生了極大的震撼，激勵著我開拓創新、奮勇直前。沂蒙，是一片紅色的沃土，是一片神奇的土地。歷史上，誕生了無數圣賢奇才，如智圣諸葛亮，書圣王羲之，算圣劉洪。他們燦若星辰，光照千秋。同樣，在這片紅色的土地上，也誕生了無數可歌可泣的革命英雄兒女，為后人樹立了一座不朽的歷史豐碑；如沂蒙六姐妹，沂蒙母親，沂蒙紅嫂，在中國共產黨的領導和培育下，沂蒙人民與山東黨政軍一起，共同創造了“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻、吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利”的沂蒙精神。
一、沂蒙精神之涵。
愛黨愛軍，是沂蒙精神的靈魂，展示了沂蒙人民所具有的立場堅定、方向明確、追求執著的崇高政治信仰。在革命戰爭年代，黨的中心任務就是推翻舊政權、奪取革命戰爭的勝利。沂蒙人民以昂揚奮進的精神狀態積極參軍參戰，支援前線，不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，全區420萬人中有20多萬人參軍參戰，120多萬人參加支前，當時的兵源人次與當地人口之比為8：1，即一個老百姓要養活8名士兵！沂蒙人民面對這些具有生命危險的困難都沒有退縮、沒有屈服，而是用昂揚奮進的精神一如既往地參軍擁前，更何況是當前面對沂蒙經濟社會的發展，沂蒙人民更不會后退，積極響應黨的號召，勇于向惡劣的自然條件和貧窮落后宣戰，正是這構成了沂蒙精神的閃光點。
開拓奮進，是沂蒙人民追求進步、改革創新、敢為人先的先進思想意識，是沂蒙精神的永恒主題。不安于現狀，不墨守成規，敢于走前人沒走過的路，這是沂蒙人的重要特點和秉性。正是這種秉性，使沂蒙兒女在翻身求解放、求自由中不停地求索，勇于接受新思想、新文化，敢于冒極大的風險支持革命、參與革命。也正是這種秉性，使沂蒙人民在改革開放中敢于革故鼎新，敢為人先，勇于走在時代潮流的前頭。
艱苦創業，是沂蒙人民的特殊品格，它體現了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅韌不拔、艱苦奮斗的精神風貌。貧困的地理環境、自然條件和長期的文化積淀，磨礪了沂蒙人民，鍛煉了沂蒙人民，培育了沂蒙精神，造就了沂蒙人民含辛茹苦、吃苦耐勞、不屈不撓的精神品格。沂蒙人民在困難面前不悲觀失望，不坐等國家援助，自力更生，艱苦奮斗。艱苦創業是沂蒙精神的基調，也是沂蒙精神與時俱進的基石。沒有沂蒙人民的艱苦創業，就沒有沂蒙精神的創新發展。
無私奉獻，是沂蒙精神的核心。沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻，堅守道義，耿直忠貞，這一切，孕育了沂蒙精神，造就了沂蒙精神不息的生命力，推動著沂蒙精神與時俱進。
二、沂蒙精神之踐。
（一）進一步增強理想信念。作為沂蒙兒女，在改革開放的今天，更應該要學習前輩們的大義凜然慷慨赴難的英雄氣概。進一步解放思想，創新觀念，破除唯書唯上、因循守舊、墨守成規、固步自封的思維慣性，樹立敢想、敢干、敢闖、敢試、敢冒的創新精神，靈活運用政策，為我所用，創造性地開展工作。堅定理想信念，激發對黨的事業的無限忠誠，以大無畏的精神，做好一切工作。
（二）進一步弘揚沂蒙精神。孟良崮戰役，沂蒙兒女在艱難困苦的條件下，傾盡全力，不惜破家支前，支援革命。“最后一口糧做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個兒子送戰場”！這種無私博大的胸懷，感天動地，成就了沂蒙精神的靈魂。通過這次學習，讓我對“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”的“沂蒙精神”有了更新的理解。沂蒙兒女用鮮血和生命凝結成的“沂蒙精神”，在任何時候都不能忘記，永遠牢記在心，結合工作實際，永遠發揚下去。
他山之石可以攻玉。經過這次學習，使我個人的思想認識經歷了一次全面洗禮，對工作中存在的許多問題有了一個全新的認識，困繞心中許久的一些觀點也都有了一個明確的答案。在以后的工作中，我將以強烈的責任感和飽滿的工作熱情，創造出色的工作業績。
文化的感受（專業18篇）篇六
宋代詩詞眾多，有一些提到當時的名茶，這些名茶有的從唐代開始就是名茶，如蒙頂茶、顧渚紫筍茶，有的是在宋代新涌現出來的，如北苑茶等。
龍鳳茶，宋代最為著名的茶，產于福建的建溪流域，詩見王禹偁《龍鳳茶》。樣標龍鳳號題新﹐賜得還因作近臣。烹處豈期商嶺水﹐碾時空想建溪春。香于九畹芳蘭氣﹐圓如三秋皓月輪。愛惜不嘗惟恐盡﹐除將供養白頭親。
鳩坑茶，唐代貢茶之一，宋代名貢，產于今浙江省淳安縣，詩見范仲淹《鳩坑茶》。
雙井茶，當時的貢茶之一，產于江西省修水縣，詩見歐陽修《雙井茶》：
西江水清江石老，石上生茶如鳳爪。
窮臘不寒春氣早，雙井芽生先百草。
白毛囊以紅碧紗，十斤茶養一兩芽。
長安富貴五侯家，一啜猶須三日夸。
寶云日鑄非不精，爭新棄舊世人情。
豈知君子有常德，至寶不隨明變易。
君不見建溪龍鳳，不改舊時香味色。
吾年向老世味薄，所好未衰惟飲茶。
文化的感受（專業18篇）篇七
近日，中國石油大學（華東）機電工程學院新梅實踐隊走進青島理工大學，與青島理工大學新媒體組織負責人交流經驗并在校內開展調研。
在交流過程中，青島理工大學新媒體負責人孫悅詳細介紹了青島理工大學新媒體平臺的發展現狀。青島理工大學的新媒體平臺是從去年開始形成發展的，從學生會、團委等調配優秀學生帶隊運營新媒體，保證了隊伍的質量，團委等發布的消息首先會經過新媒體，保證了信息的時效性。理工大學的微信平臺主要有科技前沿、生活微鏡頭、我有話說等板塊，其中生活微鏡頭、我有話說比較受到學生的歡迎。生活微鏡頭主要推送一些身邊的小事有關的文章、新聞，與學生息息相關；我有話說是一個互動平臺，師生可以通過這個平臺進行反饋意見、提供建議等等。
石油大學團委大學生新媒體中心也是去年建立的，經過一年的發展，已經取得了很大的進步，但是仍有明顯的不足，文章閱讀量普遍較低，最成功的案例是推送了一篇關于石油大學圖書館張大爺的文章，受到廣大師生熱捧。大學生新媒體中心還計劃下學期進行新媒體創業，具體事宜正在緊張籌備當中。
兩所學校的新媒體微信平臺都有一些共同的缺點，就是與學生的互動明顯不足，以及兩校團委官方微信平臺查成績、查課表等功能欠缺。
孫悅指出，新媒體平臺的建設在近幾年越來越受到學校的重視，并得到領導老師的大力支持。雙方通過對各校新媒體運行中遇到的問題以及取得的成果分析交流，得出新媒體傳播校園文化要貼近生活，扎根實際，講趣味，接地氣，用最平凡的話語打動最普通的人的結論。最后，雙方達成合作共識，建立交流平臺，加強互動，分享經驗，共同致力于高校新媒體校園文化傳播的發展。
隨后，在青島理工大學學生們的協助下，針對于高校大學生對新媒體與校園文化傳播的想法和建議，新梅實踐隊在青島理工大學校內開展了問卷調研。本次調研共發放問卷150余份。
在新媒體時代，如何發展校園文化將是高校建設的重中之重。在調研隊離開時，新梅實踐隊隊長邵筱焱如是說，而加強高校之間的聯系溝通將會助力校園文化在新媒體中的'應用。校園文化是大學特色的直接表現，隨著網絡的普及以及移動設備的智能化，新媒體平臺已經成為當今高校傳播校園文化的有力媒介，如何有效結合新媒體發展校園文化，對于高校而言既是機遇，也是挑戰。
僅有同情是不夠的，要總結血的教訓，建立安全意識、安全技術和安全教育三道防線。
就在這兩天，中國傳媒大學的一位女研究生被同學誘騙殺害，令人唏噓不已。最近還接連發生了數起女生遇襲遇害的事件，年輕女性的安全問題再次引發關注。
痛定思痛，僅有同情和嘆息是不夠的。要總結血的教訓，要找到防護的方法，降低悲劇再次發生的幾率。梳理一下，計有三道防線。
首先，要強化安全意識。現代社會中，安全意識不是降低社交頻率，大門不出二門不邁；而是在人際交往、協同中有警戒線意識。哪些行為危險系數較高，心中要有數，一旦有人試圖突破底線，腦子里的警燈一定要亮起來。很多姑娘有認知誤區，陌生人是危險的，不要和陌生人多說話；熟人是值得信任的。其實，建立安全警戒線的法則，正需要對事不對人。深夜邀您到單獨空間，再熟，也需要掂量。
有了意識，還需要安全技術。網上有句話叫危險來臨時，給歹徒一個不傷害你的理由，實際上是用自我保護措施和手段，震懾歹徒，防患于未然；或者在侵害發生時盡可能地保護自己。例如，營造有人跟我在一起的氛圍，趕走不懷好意者的騷擾；遵循行蹤時時有人掌握的程序并有效表達出來，震懾潛在危害人。還可以采用一些防身器物，學會一兩個防狼招數，應備突發情況。
意識和技巧的養成，離不開安全教育。著名童話作家鄭淵潔有本書叫《皮皮魯送你100條命》，防范危險從娃娃教起，還到學校去講座，宣傳背心和褲衩覆蓋的地方別人不能碰，這事特別好。可是，大中小學都要有系統的安全教育，不能光指望一兩個作家、一兩次講座。
家庭教育上，有句俗語叫女要富養，其實，不如換個說法，叫女要自養。什么意思？富養，指讓姑娘吃過見過，降低外界的誘惑力。可是，總有些東西是家庭給不了的。比如，夢想。富養作用其實有限。自養，指的是平時逐步讓孩子養成自我保護的意識和能力，別把安全防務包辦了。孩子總要長大，長久呆在家長的羽翼下，家長護不住的那一天，怎么辦？該不該自保、怎樣自保，這是一道復雜函數，不能指望她一下就會啊。在安全防護上，也要舍得斷奶、逐步訓練。
千金之子，坐不垂堂。為了不發生悲劇，做好自我防護，怎么強調也不為過。
文化的感受（專業18篇）篇八
按照組織安排，我先后到西柏坡、正定縣塔元莊、冉莊地道戰遺址、狼牙山、白洋淀進行了實地學習，心靈得到凈化，思想深受教育。體會如下：
一、不忘歷史。
西柏坡、冉莊、狼牙山、白洋淀是革命圣地，所到之處，讓我親身感受到解放戰爭、抗日戰爭那段黨領導人民和人民軍隊與敵斗爭，取得勝利的波瀾壯闊的歷史進程。以往對中國歷史、世界歷史的學習和感受停留在教材、影視劇之中，這次現場感受歷史，讓我感到了黨帶領人民浴血奮斗，做出巨大犧牲，打敗日本侵略、打倒國民黨反動派的真實過程。
二、堅持黨的領導。
無論抗日戰爭、解放戰爭的勝利還是今天改革開放取得的成果，都是在中國共產黨的領導下取得的；今天的幸福生活是無數革命先烈用鮮血和生命換來的。黨的領導地位是在艱苦卓絕的斗爭歷史中形成的，是中國各族人民的選擇。中國共產黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征。堅持中國共產黨的領導是中國特色社會主義制度的最大優勢。各級各部門和全國各族人民都要緊密團結在習近平同志為核心的黨中央周圍，堅持黨對一切工作的領導，堅決服從黨的領導。
三、維護習近平領導核心。
在河北正定縣參觀的塔元莊和榮寧府影視基地，讓我切實感到總書記的為民務實情懷和遠見卓識。塔元莊是總書記的第二故鄉，其發展進程是我國農村發展建設的縮影。30多年來，在總書記的牽掛和關懷下，這個500多戶人家的普通村建成以休閑、渡假、旅游、娛樂、觀光為一體、有民族特色的森林公園，已成為小康村，讓我看到了農村發展的美好前景。榮國府影視基地是習近平同志80年代在正定縣擔任縣委書記時所建，開創了旅游發展的正定模式，是習近平同志搶抓機遇，為正定縣留下的寶貴旅游資源。習近平同志的從政經歷，所到之處均留下閃光的足跡。現在，我們正在深入貫徹黨的十九大精神，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，加快全面建成小康社會步伐。當前，國際國內形勢復雜，發展機遇和風險挑戰共存。我們要堅決維護習近平在全黨、全國的領導核心地位。
四天時間雖短，但所見所學是對我黨性的一次錘煉，將留在我記憶的最深處，鼓舞我傳承先烈遺志，奮發工作，奮勇前進。
文化的感受（專業18篇）篇九
各位老師、各位同學：
上午好!今天我講話的題目是《鐘聲悠遠文化綿長》。
本學期，我們迎來了___中學第x屆校園文化節。有人曾經統計過，國內外專家學者給文化下的定義有360多種。這確實是一個非常寬泛的概念，但有時又那么實實在在的能夠被清晰的理解。作家龍應臺說得好：文化是什么?它是隨便一個人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質。他走過一棵樹，樹枝低垂，他是隨手把枝折斷丟棄，還是彎身而過?一只滿身是癬的流浪狗走近他，他是憐憫地避開，還是一腳踢過去?電梯門打開，他是謙抑地讓人，還是霸道地把別人擠開?一個盲人和他并肩路口，綠燈亮了，他會攙那位盲人一把嗎?所以，文化其實體現在一個人如何對待他人、如何對待自己、如何對待自己所處的自然環境。
本次校園文化節的主題是“關愛像陽光般溫暖，文明似鐘聲般悠長”。鐘聲，對金中人有著特殊的意義。鐘樓的鐘聲，獨特而悠遠，雖然每天它只是在提醒我們上課或休息，但它已經成為我們金中生活中有著深深情感色彩的一部分。我校68屆校友謝金才先生在《當鐘聲響起的時候》一文中這樣寫到：“1965年，我在當時稱為十中的__中學參加中考，那是我第一次聽到鐘樓的鐘聲，它給我留下了極深的印象。它莊嚴、神圣。每考完一場，考生們都走向操場，不約而同地都有一個舉動：仰望鐘樓，渴望著能考入這所師資雄厚、人才輩出的名校，經常聽到這激勵的鐘聲”。謝金才先生還寫到：“20__年9月30日，參加__中學建校1__周年慶典，離校40年再次聽到這個鐘聲，它是那樣的熟悉，那樣的親切。一股股暖流涌進我的心田，一幕幕往事從腦海中掠過。”
看到這樣的文字，心中不由一陣感動。我想，每一位金中人，都會對鐘樓有著特別的感情。鐘樓歷經百年風雨，見證了金中的百年跋涉，見證了南京乃至中國教育從近代走向現代的文化史。因此，鐘樓是金中最重要的標志，也是南京教育的名片。而鐘聲，伴隨著我們成長的腳步，印記著我們朝夕的歲月，承載著金中教育的使命，傳送著學校悠遠的文化。
以“關愛像陽光般溫暖，文明似鐘聲般悠長”為本次文化節的主題，恰是希望同學們能夠感受金中那悠遠鐘聲帶來的對內心的感染，在一個厚實深沉的文化里，懂得尊重自己，所以有品位;懂得尊重別人，所以有關愛;懂得尊重自然，所以有敬畏。理解文化的核心即為有“德”，發之于心而表現為行即為有“禮”，完善金中學子應有的品質與修養。
本次文化節包括已經進行的學生警言警句征集、“慧眼看天下”演講比賽、“匯文杯”教室文化布置，以及將要進行的“鏡頭里的真善美”攝影比賽、“禮韻__”禮儀風采大賽、“我秀我家”禮儀家庭風采展示、“點亮‘金’彩”個人風采秀以及經典閱讀等活動。讓我們一起誦讀經典，在文字中領悟萬里河山的廣闊;對話圣賢，感受經典文學蘊含的力量;飛揚青春，用美妙的音符、歡快的舞姿或多彩的筆墨躍動起青春的夢想。我們希望，同學們通過文化節進一步發掘潛力，培養興趣，陶冶情操，對中華民族歷史文化和我校歷史文化傳統有更深入的理解，共同營造積極向上、清新高雅、健康文明的校園文化氛圍。
當然，校園文化節只是一個活動，它不意味著開始，更不可能意味著結束，但它能夠引發我們更多的思考。“關愛像陽光般溫暖，文明似鐘聲般悠長”，希望同學們用一雙善于發現的眼睛，看到身邊的美好;用一片柔軟真誠的心懷，送出點滴的關愛;用一種睿智多維的思想，理解文化的真諦。
我的講話就到這里，謝謝大家。
文化的感受（專業18篇）篇十
文化是一個國家、一個地區獨有的寶貴財富，是人類進步和發展的重要因素。每當我們接觸到不同的文化時，我們都會深深感觸到文化的無限魅力。在這篇文章中，我將分享我的一些感受和體會，展示不同文化給我帶來的啟發和思考。
第二段：闡述跨文化交流中的開闊視野。
在與不同文化進行交流中，我發現世界比我原先想象的更加多元化。不同國家的人們有著截然不同的價值觀、習俗和生活方式。例如，在西方國家，人們強調個人獨立、追求個人自由，而在東方文化中，人們更加注重家庭和集體。這些差異不僅拓寬了我的視野，也讓我更加了解和尊重不同文化之間的差異。
第三段：分享文化交流中的語言障礙和突破。
在與不同文化的人們交流時，語言障礙是一個相當大的問題。我曾經與來自非英語國家的朋友交流時，經常會因為語言不通而導致溝通困難。然而，我發現當我們真誠地向對方學習語言，并嘗試用對方的語言表達自己的想法時，奇跡就會發生。語言不再成為阻礙，反而成為一種連接和了解的工具。這個過程不僅增加了我的語言能力，也加深了我與不同文化的人的交流和了解。
第四段：探討文化多樣性的合作和包容。
文化多樣性是一個社會的重要特征，它帶來了不同的思考方式和觀點。在與其他文化的人們交流中，我學會了欣賞不同的意見和看法。在合作和包容的氛圍下，我們可以充分利用各自的優勢，共同解決問題和取得進步。文化的多樣性不僅僅是個人的權益，也是一個國家和世界的財富。
第五段：總結感受并展望未來。
通過與不同文化的交流與體驗，我不僅更加深入地了解了不同社會的風俗和習慣，也感受到了文化對人們思維方式的影響。這使我更加謙虛和包容，同時也更加珍視自己獨特的文化。未來，我希望通過繼續學習和體驗不同文化，不斷豐富自己的文化素養和視野，為國際交流與合作做出更大的貢獻。
總結：
文化交流是人類進步和發展的重要推動力。通過與不同文化的接觸，我們可以開拓視野，突破語言障礙，促進文化多樣性的合作和包容。通過感受和體會不同文化，我們不僅豐富了自己的生活經驗，也更加尊重和欣賞其他文化的差異。未來，我們應該繼續學習和體驗不同文化，為促進國際交流與合作做出更大的貢獻。文化多樣性將使我們的世界更加美好和共融。
文化的感受（專業18篇）篇十一
北宋由于在“靖康之變”前的近百年中，中原有過一個經濟繁榮時期，加之當時斗茶和茶宴的盛行，所以茶詩、茶詞大多表現以茶會友，相互唱和，以及觸景生情、抒懷寄興的內容。最有代表性的是歐陽修的《雙井茶》詩：
西江水清江石老，石上生茶如鳳爪。
窮臘不寒春氣早，雙井茅生先百草。
白毛囊以紅碧紗，十斛茶養一兩芽。
長安富貴五侯家，一啜尤須三日夸。
南宋由于茍安江南，所以茶詩、茶詞中出現了不少憂國憂民、傷事感懷的內容，最有代表性的是陸游和楊萬里的詠茶詩。陸游在他的《晚秋雜興十二首》詩中談到：
置酒何由辦咄嗟，清言深愧談生涯。
聊將橫浦紅絲碨，自作蒙山紫筍茶。
詩中反映了作者晚年生活清貧，無錢置酒，只得以茶代酒，自己親自碾茶的情景。
而在楊萬里的《以六一泉煮雙井茶》中，則吟到：
日鑄建溪當近舍，落霞秋水夢還鄉。
何時歸上滕王閣，自看風爐自煮嘗。
抒發了詩人思念家鄉，希望有一天能在滕王閣親自煎飲雙井茶的心情。
文化的感受（專業18篇）篇十二
尊敬的各位領導，親愛的戰友們，大家好。今天我匯報的題目是《重游革命故里感受紅色文化》。
許多人都有過紅色景點的旅游經歷，面對革命先輩的英雄事跡，都會生發出對往事的無限感慨，“不懂歷史的人沒有根，忘記歷史的人沒有魂”，而今天我的報告就與一段歷史有關。以我與我爺爺對話的形式向大家匯報。
我小時候時常聽參加當地的游擊隊爺爺講他當年的崢嶸歲月，但對這些感觸不深。進入軍校后，與爺爺同是軍人的我，有了著對老一輩革命家的崇敬，有對家鄉紅色底蘊的尋根情懷。于是在寒假，我決定陪伴我的爺爺，重走一回革命老路，追尋老一輩的英雄事跡，感受他們堅定的信念。
這是我的故鄉，廣西壯族自治區貴港市奇石鄉。
走上臺階，看到一個高約20米的紀念碑，上刻有百余個先烈的名字。爺爺一邊找尋著當年的戰友，一邊向我訴著戰火紛飛的往事。“那是在1947年11月的車田村第三次反圍剿戰斗中。300多名敵人圍困村子，我方留守村中的游擊隊員加上婦女老人在內只有21人，堅持戰斗了十多天后，彈盡糧絕。最后的突圍中，我是3名尖兵隊隊員之一，,那場戰斗我才17歲，并獲得了一塊特殊的獎章。”說著說著，爺爺的眼眶濕潤了，這里請看視頻。“當時手雷在我身旁爆炸，膝蓋被彈片擊中，耳朵也震得嗡嗡響，整個人快要暈倒了。”就在這次戰斗中，爺爺聽力受損，現在我和爺爺交流都是借助紙和筆。
視頻中我小心翼翼的把爺爺的褲腳卷起，想看看那枚嵌入爺爺左腿的金屬彈片。因為那才是他最珍貴的軍功章，永遠在身上卻又含而不露的軍功章。我問爺爺：“當時3個突擊隊員2名犧牲，受傷的你依然活了下來，是因為你那堅定的信念嗎？”
爺爺神情凝重地望著那半身像，感嘆道:“是的，是我的司令員給了我必勝的信念，一定能活著看到全國解放的信念。”
這半身像便是爺爺的司令員。
一向沉穩的爺爺竟然有些哽咽：“老司令呀，他過我的命的戰友。當年敵人沖到村子里來，他和我躲在窗子后面不敢出聲。狡猾的敵人就拿著槍捅入窗戶進行掃射。當時那個槍管離我的頭只有不到十公分！幸好他反應快呀，就一把抓住了槍頭，狠狠拽了過來，而后對著外面就是一槍”爺爺指著廖聯原司令的生平，細細向我描述著。我們看到的圖片，是爺爺在村中的親戚帶著我去。60年前的戰場已經是荒草萋萋，一個個槍眼兒仍在默默訴說著那段英雄的往事，烈士的遺像永垂不朽。我想象著當年戰斗的激烈場景，心中頓生無限崇敬之情。
我感嘆并寫道：“爺爺，你跟著他鬧革命就像在玩命，隨時可能犧牲，你為什么還一心跟隨他呢？是因為他救過你命嗎？”
爺爺收起傷感，指著那堵色彩鮮紅的墻，說：“你看那紅旗墻，黨旗在指引。共產黨領導我們解放中國，讓我們過上好日子，而司令員是經過嚴格考驗優秀黨員，所以我跟著他，跟著他就是跟著黨。軍隊聽黨話，為人民服務，我就信這個。”
爺爺教育我：“如今社會主義這么好，都是共產黨帶來的，沒有經歷戰亂的你難以體會到天下太平是一件多美好的事。多少人盼著當兵報效國家，你考上了軍校更應該倍加珍惜，好好學習，以后報效黨和國家，為人民服務！”
爺爺仿佛他將滿心的希冀都寄托在了我的身上。我堅定地回答到：“是！”舉起手向爺爺敬了一個標準的軍禮。
第二天我到紀念館里參觀，并到一些人家中走訪，了解到和爺爺一起鬧革命的老一輩人許多都不在世了，能找到的只是相片。
時間，消磨著村落里戰火留下的痕跡。但消不去鄉親們努力保留下來的紅色文化資源，也因此。我再次感受到黨領導我們從苦難走向輝煌。歡迎大家抽空到廣西游覽。謝謝大家，請大家批評指正。
文化的感受（專業18篇）篇十三
有一次，約幾位朋友在一處湘菜館小聚，菜叫好了，喝點什么未定，于是走進了菜館對面的商場，在琳瑯滿目的貨架上，看到了一瓶“女兒紅”，因記起了電視劇中的英雄豪杰們都喝它，即時要了兩瓶去嘗新。便亦因此知道了一個關于酒的典故：就是史上的江浙人，只要是誰的家中生了女孩，就用尚好的糯米去釀幾壇酒，并把它窖藏到女兒出嫁時拿出來宴客。由于此酒的漿色顯紅，于是把它叫作“女兒紅”。而“女兒紅”因其酒性溫和，馥郁芬芳且甘香醇厚，在當地是很受歡迎的。
中國可以說是酒的故鄉，釀酒和喝酒的歷史由來已久，各地或都有著不同的關于酒的典故或傳說。人們會依著不同的風俗，在不同的環境中，不斷去傳承和演繹那風格異廻的酒文化。
譬如古代的邊關，雖處于無垠的大漠或浩瀚的戈壁，可那里就流傳著與酒有關的邊塞詩。“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催，醉臥沙場君莫笑，自古征戰幾人回”？就是那么一杯小酒，卻能使身居惡劣環境的戎邊將士，為保家衛國而輕言生死，策馬揮戈去彰顯大義。而為了表彰守土將士的英勇，于是也就有了皇帝賜御酒犒三軍的一幕。只是當時兵多酒少，年青的將軍唯有以酒灌泉，在滔滔中勺水酒與士兵同飲，以表示同甘共苦的決心。也正是那一次的舉動，使它成為了歷史的經典，從此神州大地上就留下了“酒泉”的美稱。而從酒泉的故事中，也讓我們斑窺了古時將軍們的愛兵與用兵之道。
然而，在要塞之外，文人喝酒卻又有另一番情趣。他們酒中的溫情也讓人深刻難忘。“綠蟻新焙酒，紅泥小火爐，晚來天欲雪，能飲一杯無”？這似乎是在一個驟冷的時刻，堂中的客人客氣詢主、或者是丈夫“請示”妻子的話語。他記錄的是寒冬暖屋之中的小酌風情，它始終帶著溫文爾雅的品性。那一刻，酒已經不在乎它的濃烈或恬淡，而在對舉與輕碰中，其所談的話語早已是傾心至腹了。
蘇東坡是鑄詞的大家，他是否能酒已經無從考證。但他在一個中秋之夜“把酒問青天”，寫出了“但愿人長久，千里共嬋娟”的佳句，這就不能說與酒無關。而被世人推崇的詩圣李白，他除了在其《將進酒》中豪氣萬丈外，他在《月下獨酌》中亦如是說：“天若不愛酒，酒星不在天，地若不愛酒，地應無酒泉，天地既愛酒，愛酒不虧天”“但得醉中趣，勿為醒者傳”。他真是在自己喝酒的同時，沒忘了為世人喝酒找出一個最好的理由。由于他酒后還能詩能歌，于是這酒中的乾坤、壺中之日月助推他成為了一代浪漫的詩人。他的成就或許就是其勿為醒者傳的秘密所在。而史上更有王羲之，借酒后之微醺，揮毫將《蘭亭序》書成了天下第一行書的'極品。
在現代社會的商業活動中，酒也成為了不可缺少的角色。由于國人習于好客，生意往來之中吃頓便飯、借酒言情也是免不了的。在飯桌之上，哥們兄弟都以很多理由來勸君更盡一杯酒，以促使相互之間的感情臻深。盡管有人感嘆“一杯酒一斤油，一瓶酒一條牛，一年喝掉一棟樓”，但人們還是樂此不疲的去戰斗。使這酒不折不扣成為了生意場上攻城略地之兵。令到很多時候，人們為了生意上的交往，往往用豪爽的痛飲去嘗試超越身體的耐酒極限。那種慷慨，還真有著疆場沖鋒陷陣式的壯烈。
酒文化其實可以說也是中華文化的一個部分，它的存在已經穿越了幾千年的時光。時至今日，規模的酒廠或民間的土釀極多，酒的品牌已經不勝枚數了。由于廣告的宣傳效應，你足不出戶，就可以知道“茅臺”“五糧液”；你沒有到過四川和山西也會知道“瀘州大曲”和“杏花村”。由于市場巨大，酒的銷售已經成為政府稅收的重要來源。為此，我們很難以一句話來褒貶它的功過，因為現在的人們逢遇喜慶宴客，生意來往，節日聯絡都少不了酒。善酒者可能聞到它的香，那一晚就算回家做“廳長”他也心甘情愿；弱飲者多會嘗到它的辣，就是打死了也不敢向前。然而，就在這飲與不飲之間，我們卻進入了汽車風靡的時代，好些人的醉駕使酒這東西成為了冤大頭。因而在豐盛的酒席面前，面對力度十足的勸酒詞，好些人也是很為難的。“喝酒不開車，開車不喝酒”雖然幫了一些忙，但總是不夠的。于是一些“有識之士”為了盡量減少酒精對身體的傷害，又使席間朋友們能盡興開心，于是一種新的拒酒詞也就悄然萌生。
“人在江湖走，那能不喝酒，只要感情好，能喝多少喝多少”，這里已經打起了感情牌。
“只要感情有，喝了什么都是酒”這里則以理解萬歲來抵御進攻。
“只要感情到了位，喝下礦泉也陶醉”，這里已經在偷換著概念。
“最好不分色素，不分度數，因為我們的感情、心中有數”，這已經是在混淆著視聽。
筆者認為，這些雖然是一個開始，它卻是對傳統酒文化的一個補充。
其實，酒這個東西是多面性的，在浪漫面前它或是情調；在俠義面前它或是豪放。但在狂妄面前它是個魔鬼；在邪念面前它便是猥瑣了。因而提倡理智和自控是必要的，特別是現在人們的生活不斷改善了之后，健康飲食的概念也在不斷深入人心，我們也應該把喝酒列入養生的范疇，讓它為我所用，豈不是最好？因為我們已經知道，如喝點靈芝酒則夜無小解，喝了黑螞蟻酒能祛了腰疼，喝了雞血藤酒能讓手腳不再冰涼······。如果我們把著眼點作個調整，讓適時的小杯小酌來代替一下轟烈的豪飲，它既讓我們延續了酒的傳統，又獲得了強身健體的實際功用，這或可能成為我們未來酒文化之中的重要部分。
不經意間，又到了年末歲晚，這是一個糾纏不休的日子，喝幾盅是少不了的。不過，朋友們可要記住哦，酒，我們都愛它，但不能縱了它，不能讓它把自己弄醉了。
文化的感受（專業18篇）篇十四
教學目標：
1、知識目標：識記、理解和評述文化生活對人們交往方式、思維方式和生產方式的影響及特點;通過列舉具體事例引導學生感知文化的影響。
2、能力目標：培養學生學會透過具體的文化現象概括出文化對人的影響的內容及特點，培養學生分析問題的能力;從豐富的文化生活材料入手，培養學生的分析、概括比較能力。
四、教學重點、難點：
[教學重點]：文化生活對人們交往方式、思維方式和生產方式的影響。
[教學難點]：文化對人的影響具有潛移默化和深遠而持久的特點。
五、教法、學法：
教學方法：案例分析法、自主探究、合作探究、講授法。
學法：在教學中，多引導學生自己舉例、分析，并設置一些活動情境，引導學生體驗、討論、分析文化對人的影響的表現和特點，以利于學生更好地理解、接受所學知識。
六、教學過程：
【引入新課】。
同學們，你們喜歡吃洋快餐嗎?你都知道哪些洋快餐品牌?(學生回答)可是，你們知道麥當勞下跪廣告嗎?下面我們一起播放這段視頻。問題：
1、看了麥當勞的“下跪廣告”后，會有什么樣的感受?
2、為什么我們對麥當勞“下跪廣告”的反應會如此強烈?(學生回答)。
每個民族都有自己的文化特色，如果不了解一個民族，有時容易帶來一些不愉快。這節課我們就一起“感受文化對人的影響”。
【講授新課】。
(一)文化影響面面觀。
自主探究1：文化對人的影響的來源：
學生交流：來自于特定的文化環境，來自于各種形式的文化活動。
老師播放威海一中學校宣傳片，進一步提升學生對文化環境的認識。
覺悟提升：不但要知道文化環境的好，更主要的是有一種理想，將來回去建設自己的家鄉，讓自己的家鄉更美，這樣才不辜負社會和親人對自己的期待。
自主探究2.文化對人的影響的表現。
學生交流，老師補充：第一，文化影響人們的交往行為和交往方式。
a、不同時代、不同民族、不同地域、不同階級或階層。
b、影響因素：價值觀念、風俗習慣和文化程度。
c、交往方式差異見諸交往時使用的語言、符號、器物等，也見諸于交際過程中的行為舉止。
圍繞幾個不同和原因請學生分別舉例說明。
第二，文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。
學生活動：請例舉文化影響人們的認識活動、實踐活動和思維方式典型事例。
多媒體顯示“資料卡”
文化的感受（專業18篇）篇十五
教學目標]：
[能力目標]：通過對本框的學習，能夠認識文化對人的重要影響，分析歷史和現實中的一些不同文化、文化活動和文化作品等對人所產生的不同影響，能結合具體實例說明文化影響人的特點，并具體運用這些特點分析有關具體事例的能力。
[情感、態度、價值觀目標]：通過分析文化對人類產生影響的性質、方式和程度，領悟文化對人的影響，激發學生參與文化活動，不斷提高自身文化素質的自覺性、積極性和主動性，初步樹立正確的文化價值觀。
[重點與難點]：
重點：文化影響人的特點。
難點：文化影響人的交往行為和交往方式，影響人的實踐活動、認識活動和思維方式。
[教學方法]。
問題教學法、多媒體輔助教學法、討論、活動與講授法相結合。
[教具]多媒體。
[課時安排]一課時。
[教學過程]。
案例導入：
情景展現：flash動畫《東北人都是活雷鋒》。
問題探究：從動畫中感受到東北人有哪些特征?我們南方人在這些方面有哪些不同?
學生回答：(略)。
引入課題：北方人和南方人在行為上、性格上為什么會有這些差異呢?今天就讓我們帶著這個問題一起來感受文化對人的影響，并探究它的表現方式和特點。
第二課文化對人的影響(多媒體顯示)。
第一框感受文化影響(多媒體顯示)。
教師：通過前面的學習我們知道，文化是人創造的，而文化又影響著我們每一個人。北方人和南方人在性格、行為方式上的差異在很大程度上是由于它們各自所處的文化環境和文化活動有關。文化的影響來自特定的環境，也來自各種形式的文化活動。
文化對人影響的來源：文化環境和文化活動(多媒體顯示)。
問題探究：你參加過哪些文化活動，它對你產生了哪些影響?
學生討論交流后回答。
回答：(略)。
教師：通過營造良好的文化環境，積極開展健康的文化活動，一方面，市民公共行為文明指數不斷上升，另一方面，市民以實際行動為東莞加分，提升了東莞的城市形象。(教師引導學生結合東莞爭創全國文明城市活動來談)。
教師：中國是禮儀之邦，自小我們的父母和老師就教育我們謙讓有禮，見面打招呼是基本的禮儀，下面我們來看看見面禮節。
[情景展現]：從見面禮節看文化的影響。
問題探究：1、上面的見面禮節的不同說明了什么?
2、同是中國，古代和現代的交往方式不一樣，為什么?
4、在現實生活中，我們身邊有的人彬彬有禮，而有的人卻粗俗不堪，為什么?
5、雅典人和西藏人迎接貴賓的禮物不同，說明了文化對交往的影響體現在什么方面?
學生：說明了文化影響人們的交往行為和交往方式。
(二)文化影響人們的表現(多媒體顯示)。
1、文化影響人們的交往行為和交往方式(多媒體顯示)。
學生：不同時代占統治地位的價值觀念不同，人們在交往中采取的方式也不同。在封建社會，受封建倫理的影響，人們之間的交往必須遵循封建等級規范，不可能采取平等的方式交往。
學生：同為現代人，漢族和藏族，中國和泰國的見面交往方式的不一樣是由于各自的風俗習慣不同所引起的。
學生：我們身邊有的人很有禮貌，有的人卻粗俗不堪，是由于他們的文化程度不一樣，所以我們平時應積累一定的文化素養。
學生：雅典人和西藏人迎接貴賓的禮物不同，說明了文化對交往的影響通過器物表現。
教師：同學們的回答很好，通過見面禮節的對比，我們也就發現了不同區域不同時間文化具有多樣性，使得人們在交往中的行為、語言、符號和器物也各具特色。
影響因素：價值觀念、風俗習慣、文化程度(多媒體顯示)。
體現在：交往時的行為、語言、符號和器物上(多媒體顯示)。
[情景展現]：
材料一：今天課堂上，老師讓寫一篇有關食堂的作文。
物理系的同學會說“給我一根油條，我能翹起地球”
化學系的同學會說“豆漿的成分永遠都是h2o”
中文系的同學會說“我輕輕地來，不帶走一絲東西，卻帶走一盤蒼蠅……”
材料二：一陣大風吹來……。
美國女孩：雙手按住帽子，不管裙子被吹起來了;。
日本女孩：雙手捂住裙子，不管帽子被吹飛了;。
中國女孩：一只手按住帽子，一只手捂住裙子。
感受文化影響備課精選教案。
文化的感受（專業18篇）篇十六
同學們，你聽說過紹興嗎？你聽說過紹興黃酒了嗎？如果你沒聽說過，那就讓我來和你說說吧。
紹興，是一座古老的城市，這里土地肥沃，水源充足，有酒鄉，橋鄉之稱。紹興的黃酒可以說是天下古酒的前3，它色、香、味俱全，材料是用糯米和水，這個水可講究了，一定要用鑒湖的水，不然可做不出最好的黃酒。
在200多年時，與越王勾踐曾經把酒倒到河里，讓戰士們喝。因此打贏戰爭。
紹興有許多吃酒文化，比如：進屋酒、滿月酒、喜酒、壽酒……記得那一次，一個舅舅辦婚禮的時候，我和一個朋友跑跑鬧鬧，那個朋友一不小心把新娘的婚紗給絆倒了，害得他摔了一跤，新娘也摔了一跤，但是摔在了哪位舅舅的懷里，我想：多虧了我那朋友的一跤，我才能看到那深情的一抱。
紹興人的`生活中也離不開酒。蓮花落中就有戲詞這樣唱：老酒哺育紹興人民鐘情紹興酒，啊囡落地做杠女兒酒，小孩滿月剃頭酒，討老婆喝喜酒，過生日吃壽酒。節頭節腦節氣酒，紀念祖宗忌日酒，清明要喝上墳酒，造屋上梁酒，搬進新屋進屋酒……酒和紹興有著不解之緣。
紹興，這個古色古香的城市，還有很多有趣的風俗呢，就等著你自己來找吧。
文化的感受（專業18篇）篇十七
在當今時代，一種時尚有新潮的物質世界里，什么樣的追求是我們做的。
物質世界的滿足時個人生存技能的'體現。而又在文化世界中，我們要的時一種真情，對文化的信仰，將文化的內涵和一種社會的正能量。
社會上的事物讓我們感慨萬千，我覺得這是最壞的世界。我們需要表現的是去思索，去打量社會的復雜。做一名“冷靜而理智”的角色，對被社會的黑暗所打倒，看清真正的世界，用一種正能量帶動真正屬于我們的世界。
我們作為90后的青少年，應真正認識到社會所謂的真實文化。人們都相信總有一種力量讓我們熱淚盈眶，擁有一種溫暖讓我們刻骨銘心。
在將要步入成年的我們，我想起一段話：“每個人的青春里有一條彎路，如果你現在正走在一條看起來沒有未來的彎路上，記住一定要繼續走下去；只有等你走完了，你才會明白自己想要的是什么。沒有人能幫你，你只能靠自己，但什么都失去的時候，還有未來在。”這給了我們能真正理解成長足跡的迷茫。
如今的世界，我們不僅僅要“成人”，而要告別一帆風順的思想。我們應學會發光，戰勝恐懼要有一個會豁出去的決心。即使我們優點只有像太陽那樣少，缺點像星星那樣多，相信太陽出來星星定會消失。勇敢的踏上旅程，正處在年輕的我們，心里有一種表現的欲望，會什么往往成為我們最關注的。而真正的時尚的前沿者會想著學什么，展示自己的機會早晚會有的，而我們要的是一種學習，培養一種屬于自己的智慧。用平日對成就的激情造就卓越。年輕的人們最需要的是理性，是一種智慧。當時間和事情的熬制的同時，自己的氣質也會體現在全身。
成功的奧秘是什么，這并不重要。在這個民族我們要做的是怎樣才能變成真正的成功者，學習一種過程，追求一種自身的美。體現在品質，智慧中。成功的因素不在一方面體現，必定在多方面的造就才會真正成功，學會沉穩的處理事情。
相信久久的凝視會看到光芒的彼岸，美麗與飄逸拂去面孔的塵土，年輕的我們會煥發出我們應有的光芒。
文化的感受（專業18篇）篇十八
說起騎馬，大家一定會說很簡單。但實踐起來卻很難，云南之旅我們去了馬幫必經之路茶馬古道感受它的騎馬文化氣息。
我們來到馬場就看見許多馬夫牽著馬兒，馬背上坐著游客,我心中生起好奇心：哇！騎馬是不是很好玩，是不是又驚險又刺激？好奇心驅使著我驅使著大家，在馬夫的引導下上了馬。
剛上馬時我心中很驚恐，因為我怕馬一倔強把我一摔摔下馬去。我腳實實踏住馬蹬，手緊緊拽住馬韁在馬夫的驅趕下，馬開始行走，突然媽媽的馬開始離隊行走，徑自往反方向走，媽媽大叫：“師傅！師傅！”在師傅的使喚下馬又回隊了。
“嘀嘚，嘀嘚……”三馬并行，起先我的心怦怦直跳，一直在想馬這么高等一下怎么下馬啊？后來，我聽到馬蹄輕快的馬步聲，把心靜下來放松騎馬。要上山了。一個個階梯都是淤泥。有時，我偶爾聞到一股糞便臭。哦！原來是我前面的那一匹馬邊走邊在撒尿。
我偶爾向四周張望，都是密密的樹林，一個個90度的彎道，我的馬卻喜歡走在最邊上，它還不時發出喘氣聲。這讓我提心吊膽，手心都濕漉漉的。
走到半山腰，媽媽又喊起了馬夫，我小心地回頭張望，原來是媽媽的馬正在尿尿呢！怪不得不走了。馬夫熟悉地喊了一聲：“小黑，哧！哧！”小黑才馬上跟上。這讓我哭笑不得。
我們經過崎嶇而陡峭的山路，雜草叢生的泥路，一尺多寬的激流河面。很快要下山了。古人曰：“上山容易，下山難。”下山時我望望天，天是那么的藍。我身體微微往下傾，因為下面山路崎嶇一不小心就會滾下去，我咬著牙，馬也艱難的走著，有時一不小心雙膝就跪在地上，馬上又起來繼續前行，使我虛驚一場。騎了很長時間，終于下了山，回到了騎馬場，聯想起以前馬幫騎著馬運送著貨物的艱難旅途，真是辛苦啊！
在下馬時，我卻有些戀戀不舍，還想再騎一次馬。