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    初中白鹿原閱讀心得(實用16篇)

    時間:2025-05-25 作者:影墨

    心得體會是對人生經驗的總結和總結,可以幫助我們更好地應對類似的情況和問題。小編整理了一些精選的心得體會樣本,希望能夠對大家的寫作提供幫助。

    初中白鹿原閱讀心得(實用16篇)篇一

    一、疏通文章意思,領略大致內容。

    第一點很明顯就是面了。領略大致的內容,往后就能掌握學習的方向。全文意思是什么,描述了一個怎樣的`故事,文體是什么,表達了作者怎樣的心情或抱負。我想這些放在試卷上都是常有的問題吧,既然是學習,為什么不從最基本的下手?掌握了航向,我們才能不在浩瀚的海洋中迷失自己,順利到達想要到達的彼岸,獲得各種程度上的成功。

    二、尋找重點句子,提出特殊語法。

    三、詳略得當記憶字意和詞性,熟悉掌握詞類活用。

    第三點是點。中國文化源遠流長博大精深,有大同存小異。所以文言文與白話文一定有相近的地方。那么為了方便我們的記憶,就要努力找出這些相同之處。所謂記憶,分成理解性記憶和死記硬背兩種方法,作為學生對我們來說更重要的當然是理解性記憶。理解,用自己的方法明白其中的文理和思路。記憶對我們來說就不是一件難事了。重點記憶通假字、重點字的詞性和用法,其他普通的字義就疏略記憶好了。詞類活用主要就是為翻譯做鋪墊,將它帶進句子中記憶也許會更簡單。總之就是前面說到的,理解,明白。

    學習注定是挫折的旅行,路上少不了迷惘和失敗,但,那又怎樣?哪怕是不頂尖不優秀,也要光輝得漂亮。找到屬于自己的方法,做好自己,為自己代言。

    初中白鹿原閱讀心得(實用16篇)篇二

    生活的真諦就是生活。

    《白鹿原》是主要描寫抗日戰爭前到解放戰爭勝利這段時間白鹿原的歷史。總地來說寫了白鹿原上白家和鹿家的故事,書中涉及幾種類型的人物:以白嘉軒為代表的封建人物,以鹿兆鵬、白靈為代表的共產黨,以為岳維山、田福賢為代表的另一個黨派,以黑娃鹿兆謙、鄭芒為代表的土匪(雖說后來黑娃投靠了另一個黨派),以及以朱先生為代表的中庸派(有愛國情懷,但不參與任何黨派)等。

    《白鹿原》,人完全被攪進了各種天災人禍之中,特別是政治之中,生不能生,活不能活。

    秋日下,那白鹿原一望無際滾滾金色的麥浪,本是生活之源,卻不得不一把火燒了。離開本源去講什么道德、傳統、文化、法律和政治,那一定是禍害,都無法讓人生生不息。

    生活的真諦其實就是生活,“生”和“活”,這是最大的政治,最高的道德,最大的傳統,最大的文化,是天對一切生物個體發出不容踐踏的旨意,違背了這個天旨,就是天之敵,人之敵,自然之敵。

    初中白鹿原閱讀心得(實用16篇)篇三

    在讀完陳忠實的杰作《白鹿原》之后,我仿佛置身于一個充滿歷史積淀和人文氣息的世界,被深深地震撼。這本書以其豐富的人物塑造,深刻的社會歷史背景,以及令人嘆為觀止的語言表達,給我留下了深刻的印象。

    《白鹿原》是一部反映中國農村社會變遷的小說,通過白鹿原上的各種人物和事件,揭示了社會變革對人們的生活和思想觀念帶來的影響。我深深地被陳忠實如何用文字塑造人物吸引。他以精細入微的筆法,將人物的性格、情感、生活狀態展現得淋漓盡致,讓人仿佛能夠看到他們的形象,聽到他們的聲音。

    這部小說讓我更深入地理解了中國的歷史和社會變革。它生動地描繪了農村社會的復雜性和多樣性,展現了人們如何在歷史的洪流中掙扎、適應和改變。通過對這個主題的理解,我也對社會的變遷有了更深的理解和思考。

    同時,陳忠實獨特的語言表達方式也給我留下了深刻的印象。他的語言既有歷史的厚重感,又有詩意的靈動性,讓人在閱讀中既能感受到生活的真實,又能領略到藝術的魅力。

    總的來說,閱讀《白鹿原》是一次心靈的洗禮和歷史的回顧。我被書中的人物和故事深深吸引,也被書中的歷史和社會變遷所震撼。這本書讓我更深入地理解了生活和歷史,也讓我對人性有了更深的理解。我相信,無論是對中國歷史和社會的研究,還是對文學藝術的欣賞,《白鹿原》都是一部值得一讀再讀的作品。

    初中白鹿原閱讀心得(實用16篇)篇四

    《白鹿原》是一部經典的文學作品,它以細膩的筆觸,生動的人物描繪,富有哲理的敘述方式,講述了一個時代的變遷和人民的生活。我在閱讀《白鹿原》后,深受其啟發和感動。

    《白鹿原》的主題十分豐富,涵蓋了自然、生命、權力、愛情等多個方面。其中,我感觸最深的是作者對生命的理解和感悟。生命是寶貴的,生命也是脆弱的。在面對生活中的挫折和苦難時,我們應該如何去應對和應對?作者通過小說中的人物和事件,讓我們深刻地認識到了生命的珍貴和脆弱。

    在《白鹿原》中,我特別喜歡的人物是白鹿。白鹿象征著純潔、善良、智慧和力量。在小說中,白鹿不僅是主人公的象征,也是整個村莊的精神象征。白鹿的存在,讓人們感受到了生命的美好和希望。同時,我也深刻地認識到了生命的脆弱和無常。生命需要我們去珍惜和保護,需要我們去努力奮斗,不斷向前。

    閱讀《白鹿原》的過程中,我也感受到了自己的成長和變化。我開始更加深入地思考生命的意義和價值,開始更加珍惜身邊的人和事。同時,我也深刻地認識到了自己的不足和缺陷,開始更加努力地去改正自己的問題,讓自己變得更加完善和優秀。

    總之,《白鹿原》是一部非常值得一讀的文學作品。它讓我深刻地認識到了生命的珍貴和脆弱,讓我更加珍惜和保護生命,也讓我更加深入地思考生命的意義和價值。同時,它也讓我認識到了自己的不足和缺陷,讓我更加努力地去改正自己的問題,讓自己變得更加完善和優秀。我相信,在未來的生命中,我會更加珍惜生命,更加努力地去追求自己的夢想和價值。

    初中白鹿原閱讀心得(實用16篇)篇五

    用了五天的時間,看完了近五百萬字的《白鹿原》,然而在之后的幾天里,我依然被書中人物的命運而緊緊牽絆,仿佛親身經歷,無法淡化的人與事,只是一遍一遍的想,思索。

    還記得看《穆斯林的葬禮》時,當看到埋葬韓新月那一章,我滂沱的淚水早已控制不住,哭,盡情的哭,用眼淚祭奠主人公那悲劇的人生。我選擇這樣的方式之后會覺的少許發泄過后的輕松,然而看完《白鹿原》,當合上書的一剎那,五味雜陳的感覺涌上心頭,說不上是痛苦,欣慰還是別的什么感覺,只是覺的在這部著作面前,任何的評論,任何的感慨都顯得力不從心,那樣的一種心靈感受已經無法用文字亦或語言去形容。是的,無法形容。

    作為一部有鮮明時代特色的文學名著,《白鹿原》不僅向人們講述了兩個家族之間興衰成敗的故事,更為讀者描繪出一副____人堅持革命堅持抗戰的恢弘圖景,從軍閥混戰到國名大革命,從抗擊日本侵略到國共兩黨內戰,每段歷史中都融入了人物故事,融入了情感血淚,將歷史演繹成活物。也許這樣的歷史才是真正的歷史,而不再只是歷史課本上那些枯燥的線索或是單調乏味沒有血肉填充的骨架。歷史不應該站在俯視的角度去觀察,而應該是用自身的情感去體會,否則怎會“知古鑒今”,怎會“知興替”?我們看過太多為政治服務的歷史資料,它將我們對歷史的情感漸漸磨滅,然而一本小說一部所謂的野史或一段口口相傳的民間故事卻讓那段失去的時空再現在我們的腦海之中。

    《白鹿原》展現給我一個別樣的世界,濃郁的漢中風情,讓我十分懷念北方的家鄉。成長在白鹿原上的人們,淳樸踏實,平靜而又滿足的生活著,他們有堅定的信仰,有足夠的生的意念和毅力,對付那發生在以習慣長久的平靜的白鹿原上的一波又一波的侵襲和災禍,他們努力堅守著,信念,鄉約,還有那為自身利益最大化而不觸犯道德底線的原則,他們是普通的中國農民,依靠土地為生的人們,有國人的善良淳樸,亦有國人的中庸與怯懦,對于人性的刻畫與把握,陳忠實在這部小說中演繹的淋漓盡致。

    一部好的小說讓人們記住的不只是曲折離奇感人肺腑的故事情節,而是永遠的收獲了一種對生命的感悟與熱愛!

    初中白鹿原閱讀心得(實用16篇)篇六

    提起古文,我總要皺起眉頭,因為我壓根兒就不喜歡古文,現在用的都是白話文,學古文有什么用?我真想仰天長嘆:什么時候才有人提出廢除古文啊?那我可就謝天謝地嘍!

    從小學起,我們就開始接觸古文。最初是古詩,那時候學古詩非常簡單,只要會讀會默寫,理解意思,會賞析名句便可。可隨著學識的增長,所學的古文也增大了難度,在原來的基礎上,還要增加幾條:體會作者的情感,掌握中心思想,重點詞匯。這讓我的頭都要變大了如果以后再增加難度的話,我想我會多長出幾個頭來。班里許多同學和我一樣!因此,每次考試古文部分得分都很低。

    可所有問題都有解決的對策,偏偏有人能解決。我們的語文老師齊老師,為了調動大家學習古文的積極性,想盡各種辦法。真是妙了:大家竟然就喜歡上了古文!他有4個絕招,別著急待我慢慢道來:

    2、上語文課的前三分鐘,由一名學生在講臺上為大家賞析一篇古詩文,同學給予評分;。

    3、上課時將古文翻譯過后,由學生扮演古文中的角色,將“歷史”“重演”;。

    4、學完一個古文單元后,各個小組任選一篇古文,改編成課本劇為全班同學表演。

    ……。

    就這樣,我們越來越喜歡古文,簡直到了“走火入魔”的地步了!我們應該感謝老師的付出,要是沒有他的話,我想我見到古文一定會“白發三千丈,緣愁似個長”了!

    初中白鹿原閱讀心得(實用16篇)篇七

    故事里,朱先生是白鹿原上的`精靈,一生光明磊落,無論是清末苦心禁煙還是民初勸退軍閥、賑災濟貧或是編撰縣志,他都是一個兩袖清風正氣凜然的人。死后卻遭到拋尸鞭骨,這是時代變遷的悲哀。

    我行而素學為好人,黑娃先是挑戰世俗宗法,和田小娥私奔,被族人驅逐,跟著鹿兆鵬鬧農協,逃命落草為寇,選擇歸順招安并再婚后從善向學,并最終順應時代潮流參加了起義,命運卻再一次與他開了玩笑,兒時的玩伴最終讓他倒在了時代的槍口下。

    鹿兆海與白靈,年少一同在外求學向上,相知相戀私定終身,最終卻因為信仰不同而分道揚鑣,而選擇了與她有著相同信仰的鹿,兆鵬。白靈是本書中受新思潮影響的年輕一代的典型代表,其為人處事大膽和灑脫招眾歡喜。兆海是一個很純粹的人,對白靈執拗的愛戀,最終的結局只不過是一個戰死內戰沙場的炮灰?。他們是那個時代悲劇的產物,也許他們都是無可指摘的,如有來生,當比翼雙飛。

    每一位《白鹿原》的讀者也許都會有自己的角色看法,希望大家各抒己見愉悅身心,在閱讀中窺見人性陶冶情操。

    初中白鹿原閱讀心得(實用16篇)篇八

    好長時間沒有閱讀小說書了,當下放下手中的事,捧讀一本引人入勝的《白鹿原》,久久回想和感悟。

    小說被認為是一個民族的秘史。在《白鹿原》的扉頁上,作者陳忠實引用了巴爾扎克的這句話。

    只有靜下心來認真閱讀細細品味,才覺得作者的用心寫作好比一塊口香糖嚼在嘴里越嚼越有味,恨不得一口氣看完這本書。

    這篇小說發生在陜西省藍田縣西蘊藏著濃郁的關中風情。反映的是中國文化,反映農村人的心理素養,尤其存在著半個時期漫長歷史,沉淀在那個年代的人們組成白、鹿兩大家族。通過故事人物的描述,如此真實、透明、寫得實事求是。

    白、鹿兩大家族世世代代在這塊土地生存繁衍。隨著時代的變遷,兩大家族以及周圍所發生的各種變化而改變不同的命運。

    一書主人白嘉軒是個典型淳樸、善良、地道的莊稼漢,是個循規蹈矩的保守派,是兩大家族的代表族長。他雖然文化不高,但明白事理,受過封建思想的洗禮,有擔當、有責任感。自己沒有文化如果遇到最積極不能解決的事,則請教有文化有見識的人作參謀。白老漢尊重有文化的人,要求自己的子女從小讀書,懂得識時務者為俊杰之理。我喜歡老實巴交的白嘉軒。

    討厭書中的鹿子霖,一個趁人之危、陰險狡詐、詭計多端的小人。害人害己,埋下的因果最終還是要還的。讀完此書,回味無窮,最大的體會就是善有善報。白、鹿兩家的命運結局截然不同,種什么因就結什么果。

    初中白鹿原閱讀心得(實用16篇)篇九

    讀完這本書已有數日,然而一直沒有下筆,直到在電腦前敲字時還在糾結。原因有這么兩點:一來是自己最近還在寫連載中的小說,未來得及執筆;二來是自己確實心里沒底,主要原因還是后一點。其實自己是個很喜歡寫讀后感的人,尤其是在看完好的著作時必定會敲上幾行文字。

    然而這次真心的不敢下筆,像《白鹿原》這樣的一部巨作,很害怕自己的文墨還不夠寫不好,于身邊的朋友觀后,對于這樣的一部巨作,都不愿意再去觀看,錯失與這樣的精神食糧思想交融的機會,那我就是罪人了。

    不過心里總有這樣的聲音在涌動、回響,那索性就隨心吧,聽之任之。

    首先從故事本身而言,在某種程度上是將一些兒時從爺爺奶奶記憶中聽來的片段揉碎之后再拼上《白鹿原》整片整片整片的海量歷史信息灌輸在我的腦海里,讓我再一次有機會在閱讀的過程中,一次次試著去體會那種時日的生活,那種時日人們面對生活的舉措,面對生活時日的那種態度,面對世代變遷、歷史更替、思潮變化的時候做出的選擇,面對曾經與自己最親的人在革命中走上了不同的道路有著不同的命運的時候的心境。

    仿佛自己就是故事里的某個平凡的角色,是這個角色是那個人物,卻怎么都覺得自己作不好。

    畢竟我不是那個時代的人,也確實不曾親身經歷,雖曾聽我爺爺奶奶說起,那也是點滴片段,并不見得有多少體會,更何況那時年紀尚小,又怎知歲月酸甜苦辣、千姿百態!

    故事主要以白鹿原上白家與鹿家兩大家族為中心,到白鹿村白鹿兩姓人,以及白鹿村周邊的村落也就是整個茲水縣的村落的人,歷代爭奪在白鹿原的地位,在清末朝代更替歷史文化變遷影響的下有著完全不同的命運。

    白家是白鹿村大家族,白嘉軒、白嘉軒的父親、爺爺等一直都是白鹿村的族長,在白鹿村德高望重,在白鹿原也是如此。

    鹿家是白鹿村除了白家最大的家族,鹿子霖、鹿子霖父親、鹿子霖爺爺等,在白鹿原村一直都是非常有地位,在白鹿原也是一樣。

    然而清的滅亡,民國的興起,革命必然會給生活在那樣的年代里的人們帶去影響,尤其是在革命盛行的茲水縣,白鹿原作為共產黨革命發展的起源地之一,影響怎么可能會小。

    國共合作時期到抗日時期到解放前期,白嘉軒鹿子霖的兒女都紛紛投身革命,在政治對立中,面對兒女情長、手足情誼,真想不出會是怎樣的情形。當他們每次在某個熟悉或不熟悉的場合相遇,彼此會以怎樣的心情開口說出第一句話。

    例一:鹿兆鵬(共產黨員)與鹿兆海(鹿兆鵬的親弟弟)私定終身的人靈靈(白稼軒的女兒)最后走在一起,剛剛接受新思想的年輕人,還有靈靈怎樣去面對鹿兆海,而鹿兆海又以怎樣的心情去面對自己的親哥,自己私定終身的人靈靈。原本美好的一切只是因為鹿兆海退出產共產黨加入了國民黨,與加入共產黨的靈靈政治立場不同,固執的兩個彼此都無法做出退步,最后都為革命獻出生命。

    例二:白孝文(白嘉軒的長子)與小額(黑娃的老婆)在黑娃被迫逃離白鹿原的時候,度過了最開心瀟灑的一段光景,后來自甘墮落幾乎走到生命的盡頭,在饑饉年狗已經在等待著他咽下最后一口氣吃他的肉。最后加入國民黨,解放后成為了茲水縣的縣長,而與白孝文一起光著屁股長大情同手足的黑娃,在被逼逃離后輾轉當了土匪之后又加入國民黨,學為好人,解放后成了副縣長,最后卻被白孝文謀害。

    他們只是小說中幾個突出的角色,只是白鹿原上幾個不平凡的人物,只是歷史變遷朝代更替文化教條脫枷的幾位先行者,然而這樣這樣的角色人物先行者在當時是面對著風云變幻重重困難,思想在做著一次又一次的斗爭,那種火藥味,現在的我們卻是無法體會!

    第二個從寫這部小說的作者陳忠實前輩而言,陳前輩為文學的付出精神,對文學的堅強的毅力,在文學方面的素養,是小生我萬萬不能及。唯有敬仰學習之。當然這部小說文學底蘊史料信息以及寫作方法,于我這等小生也是大有益處,如獲至寶。尤其是于我這腦海似沙漠的人來說,陳前輩這部小說就是一股淵源深厚的清泉。

    初中白鹿原閱讀心得(實用16篇)篇十

    前幾天,著名作家曹文軒來我們學校給五年級同學講座,我至今還記憶猶新。

    我認識曹文軒是從讀《青銅葵花》開始的,當時我還小,有些字還不太認識,我就請教媽媽和字典,媽媽曾說:“陳晗心是一個愛看書的孩子,相信書可以給她帶來樂趣。”《青銅葵花》講了城市女孩葵花跟隨爸爸來到了一個叫大麥地的村莊生活,孤單寂寞的她認識了一個不會說話的鄉村男孩青銅。爸爸的意外死亡使葵花成了一個無依無靠的孤兒,貧窮善良的青銅家認領了她,葵花和青銅成為了兄妹相稱的朋友,他們一起生活、一起長大。粗茶淡飯的生活中,一家人為了撫養葵花用盡了心力,而青銅更是在沉默中無微不至地呵護著葵花,幾乎為她奉獻了自己的一切:為了葵花上學,青銅放棄了自己的上學夢想;為了讓葵花照一張相,青銅甚至在寒冷的冬天賣掉了自己腳上的蘆花鞋;為了葵花晚上寫作業,聰明的青銅捉來螢火蟲做了十盞南瓜花燈;為了讓葵花看馬戲,青銅頂著葵花默默地站立了一個晚上;為了避免葵花挨罵,青銅勇敢地代妹妹受過;為了葵花報幕時的美麗,青銅心靈手巧地做了一串閃亮的冰項鏈……在充滿了天災人禍的歲月里,青銅一家老小相濡以沫、同心協力,艱辛卻又是快樂生活著,從容堅韌地應對著洪水、蝗災等一切苦難。

    那天,我見到了曹文軒,那一刻,我的心激動無比!曹文軒在他精彩的講座中,談到了他以前所去過的學校,談到了故事情節……其中,曹文軒講到的3句話讓我記憶深刻:財富不在遠方,財富在自己的腳下。天堂是一座圖書館。文章離不開折騰。而我感觸最深的是“財富不在遠方,財富在自己的腳下。”這句話告訴我們:知識和書本是我們最珍貴的財富!

    初中白鹿原閱讀心得(實用16篇)篇十一

    對很多人來說,歷史只是年代和事件名稱的羅列,但對老百姓,沒有什么歷史,只有切切實實的日子。《白鹿原》講述的是白鹿村當地四代人的生活變遷,從清末到民國,從抗日到內戰,再到建立新中國。

    那個背景下老百姓如何過日子?陳忠實用小說還原了。

    錚錚硬漢,道義之典范-白嘉軒。

    一個人撐著一道原,一輩子都“挺直了腰桿兒”做事。從創辦白鹿村的啟蒙學堂到策劃交農事件;從懲治田小娥、白孝文(自己的兒子)再到和違背祖訓的白靈(憐愛的女兒)斷絕父女關系,無一不體現他對“制度”的恪守,對“保守”的維護。無疑他是封建倫理道德的忠實的擁護者,也是堅定的執行者。從而,封建社會的一道原具象為一個人。

    高風亮節,圣人之儒雅-朱先生。

    淡泊名利,一身布衣,青衫青褲青袍黑鞋布襪,從頭到腳不見一根洋線一縷絲綢。死去不需要任何儀式(不用棺材,不要吹鼓手,不向親友報喪,不接待任何吊孝者,不用磚箍墓);潔身自好,朱先生對南方講學時有人把他帶去煙花樓,他不齒地說:“君子慎獨。此乃學人修身之基本。表里不一,豈能正人正世!”;目光長遠,發起禁煙運動,為共產黨員鹿兆鵬提供避難場所、編制《鄉約》《縣志》;正義凜然,心系黎民蒼生。心懷祖國(在戰爭時期親赴戰場),雖然后期被阻止,但依然可見先生偉大的愛國情懷。

    陰險狡詐,道德之敗類-鹿子霖。

    為了報復白嘉軒,去唆使田小娥構陷白孝文,在目的達到之際又不愿被人看穿,于是乎表演出無奈買地的“好人”,又在廣大人民群眾面前替走投無路、豬狗不如的白孝文“求”職位,可見此人的陰險狡詐。為了證明自己不是“通共”的“忠臣”,表現出對自己通共黨的兒子的“憎惡與痛惜”。滿口仁義道德,滿腹卑鄙無恥,堪稱當今社會之敗類。

    任性無知,封建之迂腐-田小娥。

    一個被親情拋棄的女子(父母將貌美如花的她嫁給一個年過花甲的老人作二房);一個不被封建社會原諒的女子(和黑娃的正常相戀卻不被村民接受);一個反抗封建卻沒有“正確”打開方式的女子(通奸鹿子霖、構陷白孝文);一個死于非命不被尊重的靈魂(被人殺害,后人唾罵)。傳統道德的男尊女卑讓她遭到了無盡的迫害,她是封建社會女性悲劇結局的代表者,也是被封建捆綁的受害者。

    其實,本書中最令我欽佩的是白靈,她沒有被封建束縛,打破傳統思想奔赴戰場,向往自由戀愛,堅守共產黨員的信仰。

    初中白鹿原閱讀心得(實用16篇)篇十二

    新課標對閱讀教學提出了新的要求:對閱讀材料有自己的心得,能提出自己的看法和疑問;有自己的情感體驗并能表達出來。這對農村初中生來說,無疑是一個相當大的難度。農村學生受家庭影響,讀書的家庭氛圍相對淡薄,好多學生看書積極性不高。他們缺乏良好的閱讀習慣和方法,感受不到課內外閱讀給他們帶來的快樂。另外農村學生大多數家庭父母不在身邊,經濟不太寬裕,所以買書少,學生閱讀面窄,很少有自己的見解、體驗。再加上農村初中大多還是那種以講代讀,以練代讀的教學模式,學生沒有機會積累、感悟,這種模式剝奪了學生自己品味作品的權利,使學生缺乏靈性、悟性和創造性。

    二、激發興趣,營造氣氛。

    以情動情是教育規律。教師的情感對學生來說,是導體,是火種。教師首先要善于將自己對教材的感受及情感、體驗傳導給學生,讓學生愛讀課文。如果教師自己都厭教,那么,怎么去激發學生的學習興趣?生動有趣的語文課堂教學是激發學生學習語文積極性的重要途徑。教師的教學是一門藝術,在傳授知識中,不斷激發學生學習新知識的好奇心,激發學生對知識的渴望和追求,推進他們的思維發展,從而樂于主動地去探索語文中的有關問題。教師應挖掘教材中學生感興趣的元素,把學生感興趣的內容與乏味的內容,結合起來交替引入,從而把學生的注意力維持在最佳狀態。

    三、養成習慣,注意方法。

    我國著名教育家葉圣陶先生在許多文章中都談到了培養學生習慣的重要性。他說:語言文字的學習,就理解方面說,是得到一種知識,就運用方面說,是養成一種習慣。而農村初中生由于受到許多條件的制約,少有閱讀習慣。如文化氛圍的制約,農村很少有人在閑暇之余讀書看報,他們有的走家串戶,說東家長,道西家短,有的整天坐在麻將桌旁,在這種風氣下孩子們很難有閱讀的習慣;經濟條件與家長認識上的制約,雖說現在農村生活水平提高了,但要他們拿出余錢給孩子買課外書,有的家長負擔不起,有的家長不樂意,有的可能還會認為孩子們不務正業;教師認識上的制約,某些教師認為學生讀課外書會影響正常的學習鑒于此,作為語文教師就要在平時的教學中有意識地去培養學生的閱讀習慣。習慣的培養離不開實踐。新課標中規定初中學生閱讀總量不少于260萬字,即每天的閱讀量不少于3000字。還要養成閱讀時動筆的習慣。不動筆墨不讀書,每天閱讀必定做好摘記,或摘錄文中要點,或摘錄名言警句,或摘錄精彩片段。如果當時沒有記錄,一定要及時補上。

    中學生語文閱讀興趣淡化的又一個重要原因,是感到語文課教法呆板。因此,必須努力改變語文教學中一本教材一支粉筆一張嘴、教學手段單一的狀況。要充分運用音頻、視頻、投影等多媒體教學手段,增強教學的形象性和生動性。比如在教學《沁園春雪》的時候,教師可充分利用音頻,讓學生在音樂聲中感受詞的魅力,然后出示以雪為背景的偉人畫面,學生興趣頓生。教學方法的多樣化,實質上是追求教學方法的普遍適應性,即以多樣性的教學方法去適應不同的教學要求。教學方法的多樣性有助于教學活動在整個傳輸過程中的消耗和損失減少到最低程度,有助于激發學生從不同風格中,不同側面發掘創造。因此,教學中教師要注意綜合運用多種教學形式、途徑和方法,克服教學中的單調感與模式化給學生帶來的消極影響,以適應學生心理與精神生活的豐富性,盡可能開發學生智力,培養發散思維能力。語文課文文體多樣,內容豐富多彩,融匯著多個作家的創作個性和藝術風格,教學中應因材(教學內容)施教,不同文體教法各異,相同文體也應采用不同的突破方式,即使同一篇課文,也可采用多樣式的教學形式,讓學生有一種新鮮感和學習的興趣。

    四、利用教材,發掘趣味。

    美國教育家布魯納指出:學習的最好刺激是對所學教材的興趣。教師只要充分利用和挖掘現成教材中的趣味因素,就會激發和培養學生的學習興趣。

    語文教材本身就蘊含了許多學生感興趣的知識,充分挖掘這些快樂的寶藏,很好地利用這些快樂寶石,可以使學生產生好奇心,也可以使學生從多方面引起對語文學習的`注意和探究,從而形成對語文學習的興趣。像《看云識天氣》介紹的是天文知識,《奇妙的克隆》介紹的則是生物學方面的知識,《中國石拱橋》介紹了建筑知識,《端午的鴨蛋》則與民俗民風有關,而《陳涉世家》《出師表》介紹了歷史知識,諸如此類,這樣的語文教學向學生展示的是一個五光十色的世界,這樣的語文課不但豐富了學生們的知識儲備,開闊了學生的視野,而且在無形中提高了學生的學習興趣。

    五、課堂內外,重視實踐。

    利用新教材單元后的綜合性學習這個陣地,開展豐富多彩的語文學習活動,激發學生學習語文的興趣,是又一條重要途徑。應當根據語文教育的需要,結合語文學習的特點,以班級為主,經常地有計劃地開展小型多樣的語文學習活動,充分調動學生學習的積極性,變苦學為敬學,變敬學為樂學,變要我學為我要學。這樣,不但使學生的個性特長得到充分發展,學得輕松、主動,也符合新課程教學的理念。

    綜上所述,農村初中生語文閱讀興趣是可以逐漸培養的,農村初中生也不是天生不愛讀書。只要找到合適的切入點,興趣不但是可以培養的,還可以增添學習語文的動力,從而提高語文教學的效率。

    初中白鹿原閱讀心得(實用16篇)篇十三

    最近幾天,我背了《馬說》一文。

    《馬說》是韓愈寫的。大家肯定知道韓愈很育才。可是,在那時,韓愈懷才不遇,曾三次上書宰相以求得提拔,卻一直未被采納。

    韓愈的坎坷遭遇正式寫這篇《馬說》的思想基礎,這篇文章另一用意是惋惜的表白心跡,并與發自己懷才不遇的憤懣之情。

    這篇文章巧妙的運用了比喻手法。將韓愈本人比做千里馬;將中用韓愈的人比作伯樂。

    我覺得,最能體現韓愈懷才不遇,也最帶有諷刺意義的句子是:是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也!意思是:這樣的馬,雖然有日行千里的才能,但是吃不飽,力氣不足,才能和特長也就顯現不出來,想要跟普通的馬等同尚且不可能,又怎么能要求它日行千里呢!它的內含意義是:我韓愈,雖然有許多才華,許多智慧,但不給我一個機會,不給我一個展現才華的舞臺,我有再多的智慧也展現不出來。想要和平常的人一樣還辦不到,怎么可以要求我能夠為你解除憂愁呢!

    我突然由韓愈想到了一位同樣是懷才不遇的另類奇才——東方朔。他是漢武帝身邊的一位弄臣,十分搞笑,他曾說過“_不哭呢?躺著的是尸體,立著的是墳墓,我來到一片墓地里,怎么能不不哭呢?”從這句話中,我們可以看出東方朔是一位“相聲演員”。但真實的東方朔卻不是這樣的。真實的東方朔是一位才華橫溢的人。他寫的文章都很有水平,他在文章里也曾寫道“我懷才不遇,我那樣做是為了親近漢武帝。”

    由韓愈的這個文章,我突然覺得引申到現在正合適。現在這篇文章的意思是:“人盡其才,物盡其用。”每人都有各自的特長,要根據他人的特長來使用。就像《馬說》中所說的“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。”一樣。

    哎,伯樂不常有啊!即使有,也是那么一點點,很難碰上啊!悲哀!悲哀!地球人的悲哀!

    伯樂相馬的故事古已有之,而被人們廣為傳贊,而韓愈卻借千里馬不被發現的悲慘遭遇鳴不平之音。

    “是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?”吃不飽,力氣不充足,不能跑出千里的路程。在我看來,千里馬,之所以叫做千里馬,因為其有足夠的能力去完成其千里之行。雖說食不飽,力不足,但若竭盡所能,必定能顯示其與常馬的不同之處。

    在當今的社會里,人才濟濟,才人輩出,不由生疑,為何唯獨千里馬似的人不在其列呢?答案是堅持!是爭取!千里馬們是否為自己的命運爭取機會?是否毛遂自薦的推薦過自己?答案無疑是否定的。他們為了證明自己所謂的“志存高遠”,就時不時的無病呻吟,郁郁寡歡,安于現狀,完全忘記了自己是一匹千里馬,自己有能力去做。只得整天怨天尤人,就會在自己的馬棚中說幾句“誰主沉浮”之類的話。

    既然如此,我們就不能怨“食馬者不識其能千里之食也”千里馬不懂得如何去利用現在的僅有的資源去展現自己的才能,卻是早早的放棄,只知一味的等待伯樂去找自己,這談何容易呀!我想當伯樂找到了你,你也成了常馬了吧!這也只能算是一個扶不起來的阿斗罷了。

    在這愈演愈烈的社會競爭中,要想讓自己立于不敗之地,就要抓住機遇,利用好身邊的一切對我們有利的資源充分的展現自己的千里之能。只有這樣抓住一切機會,振奮起來,發掘自身潛能,讓自己這匹千里馬不會埋沒在這競爭激烈的社會之中。

    初中白鹿原閱讀心得(實用16篇)篇十四

    其實我沒怎么看過這本書,前幾天追過這部電視劇,我從覺很多。

    故事中也講述了愛情觀。一個人在戀愛中卑微到塵埃,離結束不遠。故事中,唐楠楠為了愛的男朋友讀學費,自己賺錢養活他,最后男朋友和富二代在一起,對唐楠楠感到內疚。在這里,我真的愛她120次,在戀愛中這樣做真的是我穿的。

    在一段感情中,付出的人最容易受傷,全身心地付出,回報可能是負的。在愛情的腳步中,兩個人必須步調一致,一個人走得太快,另一個人搖得太遠很危險。

    所以在后來面對與朱侯是否分居一年的時候,她選擇悄悄離開,她明白了不能讓愛情成為實現夢想的絆腳石,希望兩人共同進步。

    事實上,故事的結尾令人驚訝。我認為兩個人在一起很高興,這個故事可以圓滿結束。沒想到后面有這樣的段落,和前面被拋棄的感情說明了。經歷了之后才會成長。

    這部電影告訴我們,人不能欺負,要和人和睦相處,自己被怠慢也要平靜對待。在戀愛的道路上,不要動彈不得。與其謙虛如塵,不如給自己留下驕傲和愛,放下自己的驕傲和偏見,好好享受現在的生活,充滿激烈的愛,給自己機會,給對方機會!那句以愛一個人的名義放棄自己的夢想,就會失去自尊心!這個臺詞很有殺傷力!

    這部電影給我留下了最深刻的印象。在現實世界里,誰沒有遇到過這樣的偏見,有時無法辯駁。偏見和偏見之間高高的傲慢。偏見是矛盾,矛盾是摩擦,摩擦是火花,火花崩潰的笑容。真愛與金錢無關,與社會地位無關,星座不合適,沒有固定的公式,大部分只是偶然發生的。

    誰的青春從未遇到過幾個渣男?誰的過去沒有灰色的臉?那些年的年輕輕狂,沉淀成了現在的成熟老手。夢想、愛、尊嚴,年輕時熱血沸騰,現在回憶起來,更像是中二附體,原諒是成熟的心情,還不能吵架。

    初中白鹿原閱讀心得(實用16篇)篇十五

    在《教師閱讀地圖》的導讀中有這樣一席話:一張地圖,中小學教師,專業發展的開放式全息閱讀。《教師閱讀地圖》(舊版名為《構筑合宜的大腦》)是新教育實驗教師專業發展項目實驗用書,是專業閱讀子項目指導手冊。全書分為兩大部分:上編“構筑合宜的大腦——新教育教師專業閱讀理念與實踐”,集中闡釋新教育教師專業閱讀的基本理念,致力于清除最近數十年來教師專業閱讀方面存在的種種誤區;下編“海拔五千——新教育教師專業閱讀地圖”,主要提供了專業閱讀書目以及對其中部分書籍的評述,也簡略介紹了書目的使用方法。事實上,讀什么比怎么讀更重要。如何在有限的時間里,讀最適合自己的書籍,是一直困擾著我們的難題。在浩瀚無垠的書海中,我們需要一部燈塔,它能夠為我們指明前行的方向,這本書——《教師閱讀地圖》,就是一座燈塔。

    逼著自己看一些書,看一些有關于教育的書。可是自己的腦袋好像不聽意志的指揮,有時感覺枯燥,有時感到無法參透其中的一些道理,有時感到似曾相識,有時卻感到文字總在眼前徘回,沒法進入到記憶庫中去,文字感覺上去拗口難記,要酌字酌句的反復讀才能體會其中的意思。

    《教師的閱讀地圖》確實是一本好書,指導教師如何進行閱讀,適應和改善這個快餐式閱讀的時代,讓人可以帶著枷鎖跳舞。書中給出了略讀、精讀的一些書目,給出了一些閱讀的技巧,細細品味這本書,不光發現的是閱讀的一些技巧,還有一些教師閱讀的經典書籍的核心思想。閱讀地圖,為教師在短時間內學會閱讀,愛上閱讀,以及有效的閱讀創造了好的條件。讓大家有了吃快餐的經濟快捷,也也有了體驗細細品位茶點的高雅內涵。

    細細品一本書,讓書的余味在心中留得多一點,久一點,滲透到血液中去,生命中去,再次綻放出耀眼的光芒。

    初中白鹿原閱讀心得(實用16篇)篇十六

    style="color:#125b86">"小說被以為是一個民族的秘史——巴爾扎克,白鹿原讀后感400字。"翻開書的第一頁是這句話,我不由心中產生了疑惑,為什么這本書被稱為秘史呢?現在就讓我來一探究盡吧。

    這本書的作者是陳忠實,《白鹿原》是他的代表作。白鹿原迄今已發2oo萬冊,在國內外讀者影響強烈。在文學界評價很高。

    評論家認為,該作是一部渭河平原近現代50年變遷的雄奇史詩,一軸中國農村斑斕多彩、觸目驚心的長幅畫卷。

    小說成功地塑造了白嘉軒、鹿子霖、鹿三、朱先生這些具有深刻歷史文化內含的的典型形象,成功地塑造出黑娃、白孝文、田小娥、鹿兆鵬、鹿兆海、白靈等年輕一代性格各異、追求不同、極具時代代表性的人物形象。

    著名學者范曾評價說,"陳忠實先生所著白鹿原,一代奇書也。這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩,一軸中國農村斑斕多彩,觸目驚心的長幅畫卷。

    白嘉軒是一個典型的封建家長,恪守祖先家訓,繼承祖先的地位,成為白鹿原上仁義村的族長,管理著族內的事務。他也是那種讓人一看就心生畏懼之感的人,又黑娃的話說,他的腰挺的太直太直了,白嘉軒對自己的這個兒子都管得特嚴,而對自己唯一的女兒卻是疼愛有加。這為白靈反抗自己的家庭,最終走向共產主義道路埋下伏筆。

    這部《白鹿原》構架恢弘,從日常生活的手描繪了一卷壯麗的生活史,其中形形色色的人物和事件總能叫人無數遍回想,每次都能發現一點心意,是一部值得反復回味的作品。

    這真的是一本好書!

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