通過寫心得體會，我們可以把握自己的成長軌跡，發(fā)現(xiàn)自己的不足并努力改進。在這里，小編為大家推薦一些精選的心得體會范文，希望能給大家?guī)硪恍┯幸娴膯⑹竞退伎肌?/p>
遇見未知的自己讀后心得（優(yōu)秀16篇）篇一
親愛的，外面沒有別人，只有你自己。
最初看到這句話的時候，我淺顯的把它理解為兩個意思。
1)外面只有你一個人，所有的事情都要靠你一個來完成，那意味有點像我的nobodyelse一樣。
2)不要在意別人的眼光，就好像世上只有你一個一樣，勇敢一點，做更好的自己。
看完《遇見未知的自己》，才知道這話的意思是：外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投身出來的結(jié)果。
這本書我看的既艱難又容易。容易的是，它是一個銜接很順暢的故事，所以很好看下去。艱難的是，里面有好多專業(yè)的術(shù)語甚至到現(xiàn)在我也理解不了;更艱難的是，看的時候有點點震動：原來，了解自己是如此痛苦的一個過程。有些時候，我好像感覺到自己所有的過去和思想都被顛覆了。
這本書我看的緩慢。靠著每天清晨公車上的時間終于把它啃完。如果可以，再看一遍當(dāng)然是好的;而更好的是，要有人分享感受體會。
無論如何，我還是覺得這本書不錯，至少在某些方面給我們一些提示，讓我們做更好更快樂的人。它告訴我們真我就是愛、喜悅、和平。
最后一章，老人寫給若菱的信，我很想安靜的親自敲打一遍。嗯。
遇見未知的自己讀后心得（優(yōu)秀16篇）篇二
初次捧起這本書，只知道它是一本關(guān)于身心靈的著作，想來應(yīng)該是很枯燥無味的吧!后來才發(fā)現(xiàn)這本書把心靈的哲學(xué)、人生的思考全都融入一個小說里，我們隨著主人公一起與老人對話，深入淺出地對自己的心靈進行了深刻地探索，于是很快便勾起了我的興趣，不由自主地隨主人公一起去探尋“真我”。
人生可曾有“真我”?
書中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也不過五個字就可以表達，哪五個字呢?那就是愛!喜悅!和平!這也就是真我，真我一直都不曾離開我們，那我們?yōu)槭裁从袝r會感覺不到它的存在呢?我想正是因為有了盲目地追求外在的、物質(zhì)的東西，而讓真我被封閉起來。而身體里的那個真我呢?那個真我不會隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開了，這個真我也不會消失!而通常能做到真我的人我想是沒有吧!但我想如果我們隨著老人的引領(lǐng)去找尋真我的話，會讓自己越來越喜悅。
“真我”--愛、喜悅、和平，我想，正如老人所說:一個沒有吃過冰淇淋的人是不會有對冰淇淋的渴望，也許正因為我們都享受過“真我”，所以今天聽來對于它才會有如此熱切的渴望，不以外在為轉(zhuǎn)移的發(fā)自內(nèi)心的喜悅與和平，恐怕是生活在凡塵中的蕓蕓眾生所望塵莫及的吧!
人生若只有“真我”!
每次捧起這本書，總能讓我的心靈回歸寧靜，不斷地去探尋真我，重新審視自己。現(xiàn)在這本書我還沒有讀完，相信隨著內(nèi)容的深入，會讓我與自己的心靈對話，我也會努力去探尋“真我”。
人生若只有“真我”……。
遇見未知的自己讀后心得（優(yōu)秀16篇）篇三
睇完哩兩本書，然后根據(jù)自己既情況，我諗左好多。我忽然覺得好迷茫，我好似入左一個迷宮一樣，我唔知道自己想點，唔知道點行出黎。我有時候好似好開心，無煩惱一般，有時候睇到一d電視劇或者電影既時候，卻會變得好低落，好容易流眼淚。一時好堅強，一時好脆弱；一時好清晰知道諗咩，一時模糊不清；一時清醒，一時沉迷。
我仲記得拒同我分手既果日，我響部公交車度聽住拒響電話同我講："你唔信我，咁你同我一齊都無意思啦！"幾簡單既一句說話，就可以講一切都改變，我響文化公園落左車，行過人民橋，行過江邊，望住條珠江，我忽然覺得條珠江好深好深，d風(fēng)吹落我身度，我覺得好重好重，壓到我個心完全透唔到氣。直到今日我寫哩篇讀后感，我諗翻起我都系流眼淚。
睇曬哩兩本書，我知道寬恕系一種解脫，有時候當(dāng)身邊既人問起拒，拒就好似我心里面既一個缺口，我經(jīng)常同自己講，無打開果道門，等拒做我永遠既秘密，仲記得拒離開我果陣，我有幾次上班既時候，我過馬路果陣，d車經(jīng)過我身邊，我有一瞬間我真系好想等部車撞過黎，我就可以咩都唔使諗，或者撞到我失憶，忘記拒同我之間既一切。
以前我以為自己好堅強，咩都可以解決到，唔需要依靠任何人，但系今次我輸左，輸左俾拒啦！我無諗過拒離開我，我會咁生不如人，琴晚我又俾我老豆鬧啦！我唔想去相信拒系我老豆口中所講既果種人，但系連我自己手上都無任何籌碼去同我老豆抗?fàn)帲抑豢梢缘葧r間慢慢淡忘一切，等傷口慢慢埋口，可能拒從來都無覺得我有幾愛拒，可能拒從來都無真心鐘意過我，可能。好多可能，今年年初一我拜神，我同神仙講："麻煩你保佑我用一年時間重新振作，重新生活，忘記過去。"。
最后我要同拒講："李英杰，我唔想去相信你系我老豆所講既果種人，但系我仍然要感激你教我既一切，或者你系上天俾我既磨練，等我渡過左，或者我可以更加成熟，更加識珍惜我身邊擁有既一切，更加明白我所得到既嘢唔系理所當(dāng)然，系需要去經(jīng)營，去關(guān)心。我亦已經(jīng)盡曬我既一切能力愛過你，雖則唔可以講做得好好，只求無愧于心。"。
遇見未知的自己讀后心得（優(yōu)秀16篇）篇四
最近讀了一本華語世界第一部身心靈小說——《遇見未知的自己》。
剛剛開始接觸這本書的時候感覺它很深奧，很難懂。但是看在它是以小說的形式來向人們講解和詮釋一個個耐人尋味又貼近生活的道理，感覺又很吸引人又很特別。就像是有些人一樣，第一眼看見覺得不怎么樣，但是以后越看越順眼，越看越好看。當(dāng)我細細咀嚼，慢慢體會的時候，忽然發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)在慢慢的進化著我的心靈，滌蕩著浮躁、悲觀和欲望。
在這一個個的生活小故事中，最能引起我的共鳴的是這樣一件事。她說，那一天業(yè)績考核出來了，每次都得第一的她，突然被擠了下來，她的內(nèi)心非常難受。早上她上班，發(fā)現(xiàn)同事們正用不同的眼光注視著她，有同情、鼓勵的，有幸災(zāi)樂禍的。在接下了和老板的談話中得知，在老板的一再要求下原本就工作出色的她終于得到了總經(jīng)理的認可，得到了一個并列第一。她喜出望外，回答哦啊座位上，她想起了剛進辦公室時同事的眼光。可是，現(xiàn)在的她覺得同事們的眼光和平時沒有什么兩樣的呀。我們在生活中也經(jīng)常會有類似的感覺，當(dāng)你獲得一些與往常有不同的生活經(jīng)歷，當(dāng)自己的想法改變的時候，總覺得周圍的人看自己的眼光也會和以前不一樣了。他們的眼睛里充滿著自己主觀臆想出來的內(nèi)容。就像故事中提到的有些同事“同情、鼓勵”，有些同事“幸災(zāi)樂禍”，都是她的大腦自己去篩選、過濾、定位出來的，并不是事實。這樣的想法，其實都是自己根據(jù)自己當(dāng)時的情況虛構(gòu)、假想出來的。換句話說是一種假象，是在自己的主觀想法作用下杜撰出來的。
這不禁讓我想起了一則故事，說是在古時候，有個砍柴的人發(fā)現(xiàn)自己的斧頭不見了。他一直認為是他的鄰居偷的。他每次看到那個鄰居都覺得他就是那個偷斧頭的人，而且越看越像。有一天，他帶著新買的斧頭上山去砍柴，突然在他曾今砍柴過的地方發(fā)現(xiàn)了一把已經(jīng)生了銹的斧頭。當(dāng)他再一次看到他的鄰居時，他發(fā)現(xiàn)他的鄰居怎么看都不像是會偷斧頭的人。
是呀，周圍的人、事、景、物常常會在我們不同的想法下產(chǎn)生著不同的變化。其實不是他們在變，而是看的人在變。所以我們在遇到事情的時候不能憑借著主觀想法去臆斷，要追根溯源，多想想藏在這個想法背后的原因。就像書中的老人所說的：所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個經(jīng)過仔細包裝的禮物。只要我們愿意面對它有時有點丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點一點地拆開包裝的話，我們會驚喜地看到里面珍藏的禮物。
以前我總是抱怨為什么這么多煩事都來找我，為什么有那么多的背叛，欺騙，爭奪，為什么我的心情會因為外在的人或事起伏現(xiàn)在我學(xué)會了臣服，由于在不同的環(huán)境中角色的不同以及對外界事物的追求產(chǎn)生了小我而我們在面對外界時有時我們需要臣服，我們的抱怨和痛苦改變不了什么。讓我們臣服不是讓我們做軟弱的人。當(dāng)我們真正放開的時候，你就會覺得一切都是另外一種結(jié)局。
遇見未知的自己讀后心得（優(yōu)秀16篇）篇五
——我是你啊。
小時候,父親在我的強烈追求下幫我報了作文輔導(dǎo)班。然后每到上課前,我總會把文具、書本規(guī)規(guī)矩矩地放在書包里。那時候,滿腔翻騰的血液停息不止,在別人的瞳孔中,我看到一個激情四射、煥發(fā)光彩的我。
有一天,我拉著一同上課的小伙伴提前從家里跑了出來,對著門喊了一聲:“我們?nèi)ド险n了!”不然,我們并沒有去上課,而是,坐在離家不遠的小店前吃著零食。“我們這樣做不會有事嗎?”“放心吧,不會有事的!”我看小伙伴滿臉擔(dān)心的樣子,便安慰她。暮色漸漸四合,我和小伙伴準(zhǔn)備回家了,我們都答應(yīng)了對方保守秘密。可是后來,整件事還是被揭開了,而今,我腦海里還不斷浮現(xiàn)出我哇哇大哭的樣子,每一想起,我滿腦子全是問號。
——我怎么會做出這種事?一向懂事的我怎么會變成這樣?
——因為那不是你。
直到遇見了這本書,我才真切地知道自己的迷茫造就了多么可怕的我,我才開始學(xué)會協(xié)調(diào)人格。“當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)我的優(yōu)點的同時,也發(fā)現(xiàn)了我缺點,真正美的人是這樣的”,因為現(xiàn)實上是不存在完美的人的。那些了解自我的人,懂得自我平衡。所謂自我平衡是指“三我”,即“自我”、“真我”、“超我”——自我就是主觀上的“我”,真我就是原始生物的“我”,而超我就是超越本身的承受能力或思想束縛。如果,一個人找不到真正的自己,那么,他就會產(chǎn)生懷疑,然后就造成了“自卑”的心理。一個自卑的人,沒有明天,因為他的每一天都是灰色的;一個自卑的人,沒有機會,因為他的心充滿了壓力;一個自卑的人,只會與成功失之交臂。曾經(jīng)我也是個自卑的人,視一切如同殘花敗柳。在課堂上,我永遠無法站起來,因為言語一直結(jié)結(jié)巴巴,不敢看老師的臉,感覺一人身處偌大的空間里,充滿諷刺的聲音在四周肆意蕩漾。面對鏡子的時候,在心里說念了不知多少回“我真丑“,然后看到大街上漂亮的大姐姐心里就一陣難過。然后本來開朗活潑的我變得內(nèi)向,不敢與生人交流,我的言語就更加不堪設(shè)想了。
現(xiàn)在,我無法把積壓已久的熱情埋沒掉了,我想成功。我每天早晨都會照鏡子,看看自己,一個人的容貌是父母給的,一個人的內(nèi)涵和氣質(zhì)才是決定一個人的關(guān)鍵。我開始豐富自己的文化底蘊,抓住機會與人交流,雖然有時話說一半就止住了,但每次我都會在心里說“沒關(guān)系,你一定可以做到的。”
一個充滿自信的人,一定會成功,因為他相信自己,即使跌倒了也含笑爬起來,這樣的人越挫越勇。一個充滿自信的人,不一定會成功,因為他相信自己,但是成功的高峰不是自信就可以攀爬,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”才是真的。
“寒冬已被春姑娘趕跑/它羞澀的悄悄遠去/鼻息聞到春天的雋美/大地復(fù)蘇小草發(fā)芽/翠柳迎著春風(fēng)/和著優(yōu)美的旋律/在春風(fēng)中俯首弄姿/瞬間,我被這/盎然的綠意所感染/仿佛我的心也正在吐綠/雀躍于春風(fēng)細雨中/我仿佛發(fā)現(xiàn)了/自己的奧秘/我終于擁有了自己”
遇見未知的自己讀后心得（優(yōu)秀16篇）篇六
一個故事的發(fā)生，在于印證心所要經(jīng)歷的冒險，初入社會的我們，就像還未鍛造好的鋼材，需要社會的淬火和打磨。在摔打、歷練的.過程中，我們會遇到各種各樣的困難，這時的我們應(yīng)該像書中的老人所說的那樣，將所有發(fā)生在我們身上的事件都當(dāng)成是一個個經(jīng)過仔細包裝的禮物。只要我們愿意面對它有時候有點丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點兒一點兒地拆開包裝的話，我們會驚喜地看到里面深藏的禮物。所以我們要認清自己，學(xué)會多角度看待自己，明確自己要走的路，正視自己面對的事件和周遭發(fā)生的人事。
書中的老人曾說，我們一生所追求的東西也不過五個字可以表達——愛、喜悅、和平。此處，我只想說，喜悅的說法讓我印象深刻。“喜悅是消融負面情緒最好的光”，喜悅是由內(nèi)向外的綻放，從人的內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦援用了它，外界是奪不走的。可以說，喜悅是一種心得，一種收獲，正如書的結(jié)尾，若菱與小雪的對話，喜悅是可以傳遞、分享的。
這本書告訴我們，生活中的挫折、生命中的困頓、人生中的轉(zhuǎn)折都將成為我們修心、重塑內(nèi)在、積蓄力量的最好時期。無論我們每天遇見什么，我們都應(yīng)該有一顆喜悅的心，用發(fā)自內(nèi)心的微笑去迎接它們。我們窮盡一生追求自己想要的人生，大多數(shù)的人都是想要讓自己變得更好，用文中的意思來說，就是追求小我，以成就真我。
遇見未知的自己讀后心得（優(yōu)秀16篇）篇七
遇見未知的自己：我們?yōu)樽约旱囊庾R，帶入了更多的覺知，就像我們的眼睛，雖然可以有很廣的視野，但我們的注意力其實只是聚焦在前方很狹窄的范圍。平時做事的時候，你的身體除了在動作之外，也在呼吸，在適應(yīng)和感知著周圍負責(zé)的范疇，我們心思的注意力其實是集中在其他比較明顯的事物上。
一直聽著老師講，用身體感受，面對每一次的狀況，用身體感受你的感受，一直在心理默念，但是真心沒有體會到，用了兩天時間看了張德芬的“遇見未知的自己”文章中一次次的身體觸碰，胃部，心口、喉嚨每一處的反應(yīng)都是最真實的反應(yīng)!我們真的需要放下頭腦媽媽，更多的用身體感受，身體就是我們最真實的回應(yīng)!
心理學(xué)真的很神奇，可以一次次觸碰我們的內(nèi)心，直擊要害。我們一次次面對真實的自己，一次次從黑暗輾轉(zhuǎn)迎接光明，這種內(nèi)心的喜悅是油然而生的，每一次的觸碰我們都刻骨銘心，每一次的成長我們煥然一新，這種內(nèi)在成長受益匪淺!
報名了孫培麗老師的團體課程，為期1年，每周五9點開始，特別期待，愿這次我能更好的突破自己，層層放下傀儡，找到最理想的自己!我相信我可以，在心理課程的陪伴下，我一次次遇見真實的自己，真的很喜歡這種感覺!
與身體對話，得到最真實的回應(yīng)，身體的種種反應(yīng)是最直接的，不摻雜任何雜質(zhì)。生活腳步太快，快的我們早已忘記尋找內(nèi)在的自我，太多的在意外在的自我，因此我們總是生活在水深火熱中，太多的在意他人，我們終究失去了自我!心理學(xué)一次次幫我們回歸，回歸最真實的旅途!
遇見未知的自己讀后心得（優(yōu)秀16篇）篇八
利用一個下午的時間，讀完了張德芬老師的《遇見未知的自己》。
那個未知的自己其實就是被小我封閉的真我本身，我們從出生時的思想空白，到成長過程中被父母家庭、學(xué)校老師授以各種教育層面的思想，聰明、勇敢、自信、成熟、善良、溫柔等等這些，都是教導(dǎo)我們我成為的模樣，但任何事物都具有二面性，我們遵從這些正面的思想的同時，會把它們反面的思想進行壓抑和排斥，假如有一天我們遇到一個不聰明的人或者膽小的人，我們會感到厭惡，這是一種身份上的不認同，同時也是一種自身的投影，我們害怕自己也是這種身份的人。
我們看待一件事情，往往是會受到自身思想的影響，但我們很多時候不會質(zhì)疑自己腦袋里的聲音，所以讓我們心理上受到痛苦的，不是事情本身，而是我們對事件的想法和圍繞這個事件所編造的故事。
“我是誰?”這么一個簡單的問題，卻能問得住絕大多數(shù)人，你在社會上所取得的一切，老天都可以隨時拿走，而它拿不走的才是你真正擁有的，所以你不是某某崗位的員工、不是某某公司的管理、不是哪一個才華出眾的畫家、作家，真正的你是那僅存的純粹的覺知，是思想、情緒、感覺和知覺的見證。
我們每一個人都會有負責(zé)情緒，我們只有正視它、接納它的存在，才能放下對它的需要，書中講到的那部電影《我們懂個x》中提到的勝肽，當(dāng)我們受到某種負面情緒的影響時，大腦便會產(chǎn)生這種物質(zhì)并擴散到全身的細胞中，久而久之會成為一種“癮”，當(dāng)身體過久缺少這種勝肽時，大腦潛意識中會讓我們做或思考能產(chǎn)生這種情緒的事情，從而制造出這種勝肽。但我們并不能去消除這種負面情緒，只有帶著愛的覺知之光，就像光明照亮黑暗一樣，去接納它而不是抗拒它，心靈會更進一步的得到升華與成長。
書中提到，這個世界上只有三件事：老天的事、他人的事和自己的事。已經(jīng)發(fā)生的事就是老天的事，我們無力也無法去挽回和阻擋，選擇泰然面對，才不會受到小我思想上的影響和控制。他人的事我們無法直接去改變什么，我們唯一能做的就是自己的事，把自己做好，也許就能夠影響到他人向好的改變發(fā)生。
我們對自身的身體是有很多不了解的，我們一直在扮演著自己在社會中的角色，而從來沒有想過真正的自己應(yīng)該是什么模樣，自己最想要的是什么。也許也只有當(dāng)我們真正解除掉自己既定的人生模式，全心全意去觀想自己的內(nèi)心，為自己想要的東西付出努力的時候，那個未知的自己就會逐漸顯露出來吧。
聯(lián)結(jié)身體，臣服情緒，檢視思想，覺察身份，突破真我的封閉，發(fā)現(xiàn)更真實的自己。
遇見未知的自己讀后心得（優(yōu)秀16篇）篇九
如果要給這本書定義性質(zhì)的話，我覺得這是一本關(guān)于都市身、心、靈修行的書，并且它提供了如何解除這些固定人生模式的實際有效的方法，幫助我們解脫身體、情緒和思想的桎梏。這本書告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己，什么是外界的一切呢，這里包括金錢、名利、地位、權(quán)勢、輿論，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對自己的看法、自己的虛榮，這些都是小我的表現(xiàn)，小我會被身體里的潛意識所控制，也就是說時候有些事情你會不由自主的去想、去爭。而做到了也未必就會得到真正的快樂，即使是快樂，也是來自外界的，一旦外界的讓你感覺快樂的源頭不在了，自己會很痛苦的。而身體里的那個真我呢？那個真我不會隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開了，這個真我也不會消失！也會永遠駐留不變，而通常能做到真我的人我想是沒有吧！
無數(shù)的時光帶著我們的青春容顏從手指間流逝，彷徨、感傷、哀怨、悵惘……不經(jīng)意之間也有無數(shù)的快樂與喜悅。從曾經(jīng)的偏僻小鎮(zhèn)到大都市的喧囂繁華，改變的其實只是外部環(huán)境，我們?nèi)匀粨碛袑儆谧约旱男撵`凈土。在品讀這本書的過程中，我深刻了解到，書中所講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也不過五個字就可以表達，那就是愛！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福？真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？這什么我們會遠離真我呢？光是角色扮演就能遮擋我們原來的面目嗎？其實書中就是用五個同心圓來解釋的，在最中間的圓里寫上真我，愛，喜悅，和平！然后在最外面的一個圓上寫著角分扮演，身份認認同，里面第二個寫著思想，第三個寫著情緒，第四個寫著身體！上面還寫到身份認同——覺察！思想——檢視，情緒——臣服，身體——聯(lián)結(jié)。什么是身份認同————覺察呢？我自己以為書中說的就是要覺察外界的一切，不要被現(xiàn)實中的一切干擾了自己。思想———檢視！也就是說當(dāng)你對什么事情產(chǎn)生思想的時候，不要就想著負面的，那樣會干擾你正常的思想，凡事要多考慮，也許會得到另外一種結(jié)果。情緒———臣服，也就是說當(dāng)一件事情發(fā)生的時候，不管有多么的讓人難以接受，發(fā)生了就是發(fā)生了，無法改變的，所以要學(xué)會臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學(xué)會接受！當(dāng)你真正放開的時候。你就會覺得一切都是另一種結(jié)局！身體———聯(lián)結(jié)，我們要學(xué)著和自己的身體聯(lián)結(jié)，當(dāng)真正想一件事情的時候，如果和身體聯(lián)結(jié)了，那是一種難以想象的能量！如果真的能做到這幾點了，也許會活出真我吧！
書中給我感觸最深的一句話“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”，其實，所有的人事物都是你內(nèi)在的影射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動你的時候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個方又被觸碰了，看看自己有哪此陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會付外在可以改變的部分。
記住，每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可以是一個災(zāi)難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心，細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物！只想說一句，外面沒有別人，只有自己！
在沒讀這本書以前，我總是覺得自己的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒有自己想的那么好，我會為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學(xué)會放下，對思想方面，更是不會考慮，對于以發(fā)生的事情不會學(xué)著接受，更別得什么與身體聯(lián)結(jié)了！我要試著看開看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個小小的真我！唯此才能讓一切真相才能自動還原。
遇見未知的自己讀后心得（優(yōu)秀16篇）篇十
記得特別清楚，這本書是在20年的夏天看的。對于一個不喜歡讀書的人，我花了兩天的時間看完這本書，原因在于當(dāng)時處于極度難以自控的情緒當(dāng)中無法出來，因為聽說看書可以讓人心靜，就在周末的時候窩在家中進行自我解救。
一開始當(dāng)然是難以靜下心來的，而且這本書講的是關(guān)于靈修的，剛開始根本讀不懂，我也奇怪，明明是中國漢字，每個都認識，但是連起來卻不明白想要表達的意思。但是當(dāng)我硬著頭皮堅持讀下去的時候發(fā)現(xiàn)這本書還是有一定的治愈功效的。
說說我印象比較深的幾句話吧，即使現(xiàn)在我依然記得。
沒有任何事情可以造成心理上的痛苦，痛苦源自于你對事情的解釋，痛苦是你自己創(chuàng)造出來的，是你對事情的解釋造成了痛苦。
這句話真的讓我醍醐灌頂，當(dāng)時我正處于自我的痛苦和懷疑之中，看到這句話的時候，我不禁想到了我自己，那我現(xiàn)在痛苦什么呢，我現(xiàn)在所經(jīng)歷的事情為什么會讓我痛苦呢，別人怎么不痛苦呢。仔細想想，對啊，這不就是我自己對這件事的理解所產(chǎn)生的的感受讓我自己痛苦了嗎？所以這個痛苦確實是我自己創(chuàng)造出來的，事情本身是沒有任何問題的，是客觀存在的，如果我不站在我的角度，或者說換種想法去理解這個事情，會不會不同，事實證明，會。畢竟我在跟我的同事和朋友去講這件事情的時候他們首先想法跟我不同，并且也不痛苦。也可能是自我催眠吧，但是我覺得還是挺有用，這句話，我也一直會用來安慰身邊的朋友，仔細去解讀或者思考這句話，就會覺得很有哲理。
自己的價值是自己給的，不要把這個權(quán)力拱手讓給別人。
當(dāng)時的我在工作中也遇到了一些問題，遭到領(lǐng)導(dǎo)的一些降維打擊，讓我一度懷疑自己，陷入無盡的痛苦折磨中，迷茫糾結(jié)，不知道路在何方。當(dāng)我看到這句話的時候，我豁然開朗，我為什么要讓別人來評價我，為什么我要認可別人的評價，因為別人對我的評價自己痛苦。我自己是什么樣子的，或者自己具有什么樣的特質(zhì)，自己在你一定程度是了解一些的，雖說不是多么優(yōu)秀，但至少不比同事們差到哪去，為什么要杞人憂天就因為領(lǐng)導(dǎo)的一些話呢。我的價值憑什么要讓他來評判，我為什么要讓她搞的我自己不開心。想到這些，其實也就走出了自己因被領(lǐng)導(dǎo)降維打擊而自我否定的怪圈。
說來也怪，之后的我，慢慢的越來越好，有些不需要在意的話聽聽就過去了，心情也比之前好了許多，回過頭看，有時候，所謂的領(lǐng)導(dǎo)的一些評判真的對么？我們在生活工作中也難免會遇到這些事情，但只需記住：自己的價值是自己給的，不要把這個權(quán)力拱手讓給別人。一定要做好判斷，自己的不足可以想辦法去提升，但是不是自己的問題，或者當(dāng)別人刻意拿你的短板跟別人的長處比較，再或者比較根本沒有任何意義的時候，千萬保持鎮(zhèn)定，相信自己，肯定自己，你是最棒的！
最后，送書里的一句話給你也給我：親愛的，外面沒有別人，只有你自己。
遇見未知的自己讀后心得（優(yōu)秀16篇）篇十一
《遇見未知的自己》，簡單的故事，簡單的道理，讀起來很輕松的口袋書，像一個老朋友突然的造訪，推杯換盞之間互相聊聊得失榮辱，感慨下彼此的改變，第二天昏昏醒轉(zhuǎn)，揮揮手繼續(xù)走自己的路。也許大部分的道理都這樣吧，嘴上縱有千言，心中實無一策，只是在找一個知曉自己的人好好傾訴一番罷了。彼此都非常明白，我們只是有些疲乏，找到地方歇歇當(dāng)然是好的，但是路還得繼續(xù)走下去啊。
"親愛的，外面沒有別人，只有你自己"，這句是整本書印象最深的一句話，諸事繁雜，一天天的生活里，似乎什么都是新的，又似乎什么都發(fā)生過，有驚喜，也有波折。人潮洶涌，被推著走了很長一段路，仔細想想，還真覺得其實我們所認識的世界，也僅僅只是根據(jù)自己不那么穩(wěn)定的臆想，自己加工出來的概念。那些讓你快樂或者不快樂的精神因素，大多也只是幻覺。反正對世界的認知也是糊里糊涂，想法子讓自己高興一點就是了唄。書中的道理我們都懂，無外乎是說要忠于自己內(nèi)心的感受，《阿甘正傳》里面講說："我不覺得人的心智成熟時越來越寬容涵蓋，什么都可以接受。相反，我覺得那應(yīng)該是一個逐漸剔除的過程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的東西是什么。而后，做一個純簡的人。"如果那個"未知的自己"真的存在自己的身體里，那我想他應(yīng)該有著像阿甘一樣簡單的人格，知道為什么而奔跑，又該因什么而停下，大方地承認人生中的確存在自己完全無能為力的事情，總有回不去的時光，你應(yīng)該出現(xiàn)卻缺席的地方，你愛卻不愛你的'姑娘，而這一切的一切都會隨著時間的風(fēng)吹落到他們該去的地方，我們能做的就是誠實的面對自己，認真且豁達的生活，認識到一生是如此短暫，生命隨時都會終止，命運是大海，當(dāng)你能夠暢游時，你就要盡情游向你的所愛，因為你不知道狂流什么時候會到來，卷走一切。
顧城說，"一個誠實的人是從不面對選擇的，那條路會永遠清楚無二的呈現(xiàn)在你的面前，這和你的憧憬無關(guān)，就像你是一顆蘋果樹，你憧憬結(jié)橘子，但是你還是誠實的結(jié)出蘋果一樣。"這個"自己"不是你的愿望，不是你的想象，不是吹來又吹散的風(fēng)，他是大地，無論走到哪里，做了什么，都還在自己的命中。我們堅持著固執(zhí)的理想，保持著難填的匱乏感，牢記著那些撕扯神經(jīng)的遺憾，也許所愛的已不是彼時的種種，但為其付出的熱情，也將我們的生命堆疊得精彩豐饒。它們代表著對平凡的生活中的一次次勇敢超越，就像一座神廟，即使荒蕪，仍是祭壇。某一天，我們站在某個路口，閉上眼睛，也可以清晰地感受到"自己"的方向。
生命本來就是一場回歸，一次求證自己的冒險，越活越明白自己到底應(yīng)該是誰，從而堅決地從自身處境掙脫，不再計算利弊得失，全身心的投入對生命本質(zhì)的塑造之中，我們的一切品質(zhì)、一切愿望都在這場對質(zhì)中獲得意義。這本書本來也沒有講述什么真理般的深意，只是隨著故事的演進，試圖讓讀者撥開繁蕪，看見這真實的生命罷了。水滸里面寫魯智深最后的結(jié)局用的一句偈語："平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金枷，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。"講的就是這種頓悟，對自己的知曉與放下。所有的糾纏阻擋，新傷舊恨在這種認識之下就不再重要了，魯智深是真性情，而這種真性情是相通的，明白的人似乎自然就會明白。
曾經(jīng)聽說一個佛教典故，迦葉見佛祖拈花不語，破顏微笑，那或有時，我們見到那另一個自己，也會有那樣的自在圓融吧。
遇見未知的自己讀后心得（優(yōu)秀16篇）篇十二
看完《遇見未知的自己》，很多自己很有感受而平常無法用語言描述的感想，心情或者說一些迷惑都被這本書一一地表現(xiàn)出來了，這是一本修身養(yǎng)性而又富有人生哲學(xué)的書，看完后我深有啟發(fā)。
在《遇見未知的自己》這本書中，女主人公通過無意間遇見的一位神秘老人，進行了一系列貌似離奇的探尋真我的路程。這段旅途一路走來，有痛苦也有失去，但是女主人公最終找尋到了自己真正要走的路。現(xiàn)在的我們還年輕，正是汲取知識和塑造發(fā)展自己的最佳時間，但此時的我們也因此顯得不夠安定。
這本書揭示了一個不變的真理，那就是要學(xué)會“臣服”。“愛過、通過、哭過之后——是臣服的體驗”發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時光無法倒流一樣，所以要學(xué)會臣服。但這臣服，不是臣服于人，而是臣服于事。不是讓我們做軟弱的人，而是要學(xué)會接受！因為越是你抗拒的就越會持續(xù)，當(dāng)你真正放開的時候，你就會覺得一切都會是另一種結(jié)局。我們的思想總是在過去或者未來，但是我們的身體卻永遠是在當(dāng)下的，所以我們要活在當(dāng)下，學(xué)會傾聽自己內(nèi)心深處的聲音，和身體聯(lián)結(jié)，那將會是一種難以想象的力量！
《遇見未知的自己》告訴我：所有發(fā)生在我們身上的事件都是一個仔細包裝的禮物。只要我們愿意面對它有時候有點丑陋的包裝，帶著耐心和勇氣一點點地拆開包裝的話，我們會驚喜的看到里面珍藏的禮物。因此我想感謝曾經(jīng)傷害過我的人和事，他們何嘗不是給了我這樣一個禮物，也給了我堅強和成長的契機呢？浴火重生的鳳凰才能更有生命力，飛得更加高。
一本好書，需要反復(fù)品讀。這本書給我?guī)砹巳松恼芾恚I(lǐng)我走過了一段人生必經(jīng)的心路歷程。
遇見未知的自己讀后心得（優(yōu)秀16篇）篇十三
第一次看到這本書，大概是10年前，算是自己看到的第一部身心靈小說。在不同階段又分別看過幾次。近期重新拾起是因為看了《當(dāng)下的力量》，看不太懂，又回來頭把這本書重讀了一遍。看的速度很快，雖然情節(jié)都熟悉，但仍然很有可讀性，里面的一些片段更加的具有啟發(fā)性，值得把其中的一些句子邊默念邊實踐。如果你在工作生活中也遇到了困惑、焦慮甚至抑郁，試試這本書，也許有特別的效果。
書的內(nèi)容以一個30多歲女主角—若菱面臨的一系列問題為引子，通過和一位老人的聊天為內(nèi)容開展，中間有女主角對不同人物類型的拜訪。內(nèi)容的編排層層遞進，女主角的遭遇既狗血又常見，幾乎把成年人可能面臨的困境濃縮在她一個人身上。記得第一次看時，我記得了幾條：
1、喜悅與快樂的區(qū)別。
2、擔(dān)心是最差的禮物，不如給他祝福。
3、無條件的愛。那時的我對人生困境的經(jīng)歷還較少，只是覺得里面的內(nèi)容和自己的初心有重合之處。10年以后再讀，對女主角的理解、對一些做法的關(guān)注更多了一些。
貫穿書本有一個同心圓圖，圓心是真我愛、喜悅、和平。在真我的最外層是角色扮演身份認同，然后是思想、情緒、身體。隨著我們社會角色和閱歷的增加，真我與身體的連結(jié)越來越少，對“小我”、“自我”的認同越來越多。如何破解？書中提到四個詞：聯(lián)結(jié)、臣服、定靜、覺察。當(dāng)我們與身體建立聯(lián)結(jié)，投入部分的關(guān)注到一呼一吸，到自己身體的每一個部位；當(dāng)我們臣服于自己情緒，認同情緒的產(chǎn)生消失，不去反抗它；當(dāng)我們傾聽自己腦袋里的聲音，做一個觀察的臨在，成為自己思維的第三者，定靜下來；當(dāng)我們對自己的小我保持覺察，不因為喂養(yǎng)小我的“勝肽”不斷地尋找小我的認同。我們就能離內(nèi)在的真我更加接近，從而能獲得“愛、喜悅、和平”這種最充實平靜的狀態(tài)。
書中還有很多實用的建議。比如，當(dāng)情緒來時，不要拒絕和反抗它，情緒是一種能量，它會來就會走，保留一定的覺察去觀察它。再比如，每天都保持一定的時間和自己的身體在一起，關(guān)注呼吸，關(guān)注疼痛、關(guān)注身體中相對柔弱的部分。還比如，臣服于事實，對同一事件a會因為不同思維b產(chǎn)生完全不同的反應(yīng)c，我們改變不了事實a，但能改變思維模式b。
今天是母親節(jié)。在青少年時代，大概沒有深刻認識到母親如何偉大而難做。感謝女兒，讓我有了10多年的媽媽經(jīng)歷，也讓我意識到母親偉大絕對不是一句夸辭。母親的角色讓女人在完成社會職能的同時，擔(dān)當(dāng)了很大部分的家庭角色。這個全年無休的責(zé)任，有人甘之若怡，有人糾結(jié)其中，有人無法兩全。但女人并不想成為偉大的犧牲品，社會和家庭應(yīng)該是去協(xié)助母親成就更豐富更有價值的人生，而不是將犧牲自我意愿作為成全家庭的優(yōu)先。母親節(jié)的意義不在于謳歌或形式，而在于更喜悅于這一角色。
這兩天總算把勞動節(jié)計劃要做的整理都做完，享受于這一過程，滿足于現(xiàn)有的成果。腳踏實地地往前走，跟隨內(nèi)心，臣服外界。祝福！
遇見未知的自己讀后心得（優(yōu)秀16篇）篇十四
《遇見未知的自己》很偶然的機會接觸了這本書，只是單純地喜歡它的封面。沒帶太多的興致，因為心想也不過是一本很普通的關(guān)于勵志心理的書籍。
上了大學(xué)后，很少有機會坐下來靜靜地看書，不是沒有時間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細細品味，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書月的風(fēng)潮，于是整個校園沉浸在了這片書的海洋中，我慢慢地讀著這本書，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類型書是那么不同。
《遇見未知的自己這本書主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書籍對這方面心理理論知識的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導(dǎo)讀者走進作者論述的觀點里，進而走進了自己內(nèi)心中真實的自己。
女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司里身居要職，擁有高質(zhì)量的生活，但她并不開心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐她腦海里時刻都閃過輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個老人，在與老人的一次次智慧的交流后，她終于找到自己生命的價值，找到自己人生的定位。
“你是誰？”這是第一次見面時老人問李若菱的第一個問題，“我叫李若菱！” “我問的不是這個，名字只是個代號。”“我在一家外企計算機公司上班，我是負責(zé)軟件產(chǎn)品的營銷經(jīng)理”“那也不能代表你是誰，如果你換了工作，這個‘你是誰’的內(nèi)容不就要改了嗎”。很多時候，我們都會忘記自己是誰？我們很多人每天生活的都不開心，即使我們擁有了很多財富、金錢、美色。我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財富、金錢、美色的代表。我們追求的到底是什么？什么是世界上所有的人都想要的東西呢？我們總是習(xí)慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時候，我們大多數(shù)人尋找的地方，表面看起來好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費勁地在別人身上，在這個外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂，結(jié)果都是徒勞無獲的，主要是我們找錯了方向，找錯了位置。
在這個物欲橫流的社會里，我們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著，最后失落了真實的自己，當(dāng)哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時，我們會可悲地發(fā)現(xiàn)，其實我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時刻束縛著我們，使我們生活在了不快樂中。
《遇見未知的自己》我們應(yīng)該給自己一個機會，讓自己和自己的內(nèi)心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我們每個客體其實都是“李若菱”，我們都迷茫過，我們都徘徊過，但請給自己一個機會，和“智者”來番對話吧。
遇見未知的自己讀后心得（優(yōu)秀16篇）篇十五
遇見未知的自己：這本讓人讀了20遍的書，道出了小我與真我的相處之道。
“親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。”
在人生歷程中，有多少事情是你感覺到煩惱的呢？這些自己遇到的事情，其實是內(nèi)心的自我反映出來的。被外在主宰的我們，是時候放下來，去尋找內(nèi)心的喜悅。這本被讀者反復(fù)讀了20遍的《遇見未知的自己》中，作家張德芬以故事的形式，為我們講述了“小我”與“真我”的同心圓關(guān)系，幫助我們更好地找尋自我，擺脫一直存在的慣性循環(huán)陷阱。
“我們失去了與真我的聯(lián)結(jié)，但人類還是得要有‘自我感’，于是我們向外發(fā)展，認同我們的身體、情緒、思想和角色、身份等，而一般人所謂的‘小我’于焉產(chǎn)生，汲汲追求外在的、物質(zhì)的東西，以尋求滿足。”
我們從小到大，一直被灌輸很多觀念，在為自己打上標(biāo)簽的同時，“小我”就已經(jīng)成了自己的固有東西，伴隨著我們成長。當(dāng)固有變成難以改變的習(xí)慣時，我們會重復(fù)多遍做著某件事。
這個時候，在我們的身體層面或者大腦層面會產(chǎn)生某種情緒，讓我們的下丘腦生成一種叫“勝肽”的化學(xué)物質(zhì)。勝肽們會融進我們的每個細胞中，隨著時間的推移，它們的存在就如自己的日常刷牙、洗臉的習(xí)慣一般。
一旦停止下來，去改變固有的習(xí)慣，自我就會變得難以忍受，不去做不行。作者所說的“小我”類似于精神分析學(xué)家弗洛伊德提出的“本我”人格，它是我們每個人與生俱來的快樂原則，為了滿足自己的需求和欲望而形成的第一層人格。
曾經(jīng)有段時間，自己流連消沉抱怨的行為里。一遇人就抱怨這里不好，那里不行，對自己做的每一件事都沒有信心。一心想著自己的不成功，是因為外在條件不好，因為自然環(huán)境不行，因為上天不公。不斷埋怨自己的失敗，感覺自己就是憤世嫉俗的人。
在那段時間里，自己所謂的快樂就是追劇，玩樂。先前以為是“自我”的這一原始人格在作祟，現(xiàn)在更明白，原來也是自己的身體里產(chǎn)生了“勝肽”的作用。
在它們的強強聯(lián)手下，我對“小我”的認同感越來越遠，讓真正的自己活在了另外一個世界里。
“任何能丟棄自己不實的身份認同，而且不被自己的思想、情緒以及身體所限制和阻礙的人，都能展現(xiàn)出真我的特質(zhì)。”
在我們?yōu)樽约捍蛏弦恍?biāo)簽時，有了一切卻忘了原來，而只有在看清真實的自己之后，才能收獲喜悅并非快樂。張德芬老師講過一個這樣的故事，她有一位朋友十多歲的時候就去了三亞發(fā)展，從批發(fā)鞋子開始做起，因為自身的勤奮和頭腦靈活，賺了一些錢。
之后，看到有一塊土地在標(biāo)售，有機會可以做開發(fā)商，就買下這塊土地再轉(zhuǎn)手出去，賺了比之前更多的錢。接著，他又看到有一塊比這大的土地在標(biāo)售，又買下了轉(zhuǎn)手出去，賺了比這很多的錢……在這樣的循環(huán)中，他成了非常富有的人，卻感覺沒有以前十多歲的快樂。
張德芬老師說：“現(xiàn)在這個社會，是一個外向追逐導(dǎo)向的社會。”
外在條件變得越重要，人們所感受到的快樂就越少，而那種由心而生的喜悅更是難能可貴的。書中講到的“真我”，是由“愛，喜悅，和平”這樣的三種狀態(tài)所形成的一種人格。弗洛伊德所講到的“超我”與這個“真我”，在一定程度上是相通的。在“真我”出現(xiàn)的同時，我們會感到自在而美好，而“超我”也是在追求事物時，所達到的美好新境界。
當(dāng)我們放下“小我”，向自身尋求內(nèi)心的一份安靜時，也正是“真我”逐步出現(xiàn)的時刻。
在節(jié)目《奇葩說》上，曾有個辯題：“有一杯可以消除悲傷的水，要不要喝？”
蔡康永老師是這樣說的，“人生就是不斷得到，不斷失去的過程。得到了成長，失去了童年，得到了成熟，失去了青春。我們用悲傷去應(yīng)對失去，如果只剩下快樂，那用什么去應(yīng)對失去呢？”
高曉松老師也道出了這樣一個規(guī)律，“悲傷是人類進化出的高級防御機制”。
可見，在人生中，悲傷，疼痛等壞情緒不該是我們選擇去忘記的。
“最終我們要做的，還是要去誠實地面對自己的陰暗面，而不是一味地追求光明。”
我們用快樂抑制悲傷的同時，要做的是去感受悲傷，去接納壞情緒帶給我們的人生感悟。這也和作者所說的臣服一樣，接受它們才能更好地讓自己進步，更好地找到“真我”。當(dāng)自己接納情緒，選擇再次出發(fā)時，“吸引力法則”就會幫助你更好地揮發(fā)自身能量。這種能量吸引一切自己真心所求事物，它們發(fā)出的振動頻率是一樣的，這個時候全宇宙都會聯(lián)合起來幫助你實現(xiàn)心中所想。
“我們內(nèi)在創(chuàng)造了外在的一切，如何看清楚自己內(nèi)在到底發(fā)生了什么事情，這是自己幸福快樂的關(guān)鍵，也是自由解脫的唯一路徑。”
正如這本《遇見未知的自己》所講述的一般，當(dāng)我們真正地放下外在標(biāo)簽，去追問自我，并且不斷地去認識內(nèi)心的自己時，那個未知的自己會突然在某個時刻出現(xiàn)。
他會告訴你，“我一直在家等你。”
遇見未知的自己讀后心得（優(yōu)秀16篇）篇十六
《遇見未知的自己》，這本書是上次跟x去錦漢展覽中心逛書展時買的。第一次逛書展，感受最深就是人好多，想不到喜歡看書的人還真不少呵。逛了一上午，也沒啥收獲，就買了幾份香港的英文報，一本考公的理論熱點書，還有就是這本張德芬的《遇見未知的自己》。
斷斷續(xù)續(xù)翻了幾天，總算讀完一遍。看完最后一行字，合上書時，再仔細想想里面講什么，卻都很模糊了，也記不起幾句完整的句子。不是里面的故事不精彩，只是有不少挺專業(yè)的，也懶得去多領(lǐng)悟。書的封面寫著“都市身心靈修行課”、“華語世界第一部身心靈小說”等字樣，標(biāo)榜的內(nèi)容似乎很大，但其實就講了一都市白領(lǐng)偶遇一老人的故事。跟大多數(shù)心靈勵志書籍一樣，這本書無非也是告訴我們要尋找真正本我，要追求崇尚愛、喜悅、和平。但它通過講故事的形式，讓讀者更深體會內(nèi)心世界的變化，是可以改變很多現(xiàn)實的東西。
說句實在話，確實也有點像在推崇“唯心論”的意思，但是，一定程度上的“唯心”確實也是必需的呀，人很多時候，就真的需要好好審視下自己的內(nèi)心，看看是否有哪些被扭曲了。太現(xiàn)實，會很辛苦的。想要簡單的快樂，平凡的幸福，從“心”開始，從意識上稍作些改變，其實可以變得更容易。
書中有一句話，“外面沒有別人，只有你自己”。第一次看到這句話時，沒有多大的感觸。但看完整個故事，才知道這話的意思：外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投身出來的結(jié)果。意思也就跟“吸引力法則”差不多，積極樂觀的意識可以吸引到積極的光芒，很多不好的東西都是自己的消極想法招惹過來的。所以，要關(guān)心內(nèi)在，要勇敢一點，做更好的自己。
看這本書時，喜歡泡杯綠茶，聽著柔柔的鋼琴曲，安靜地翻動書頁，放松自己，享受著寧靜，享受屬于自己的一份娛樂。