優(yōu)秀作文是獨(dú)特而有創(chuàng)意的，它能夠給人留下深刻的印象和美好的記憶。小編為大家整理了一些膾炙人口的優(yōu)秀作文，讓我們一起來欣賞和學(xué)習(xí)。
學(xué)會(huì)做人高二大全（20篇）篇一
書，可以教會(huì)你一切。你可以從中獲取知識(shí)、領(lǐng)悟哲理，但你更能學(xué)會(huì)做人。
——題記。
我從小就很愛讀書，而且從書中學(xué)習(xí)做人的道理。無論是書中的歷史典故，還是人物傳記，都是我的老師，都人我學(xué)會(huì)了如何做人。
從書中“山青青，水盈盈”彈一曲“高山流水”震仰群山，激揚(yáng)層浪。于是俞伯牙與鐘子期共同欣賞了這份相知相遇的情，我學(xué)會(huì)了分享。
從書中“鞠躬盡瘁，死而后已”。諸葛孔明千辛萬苦寫就的《出師表》‘不但完成了自己的使命，更對(duì)后人影響深厚。我學(xué)會(huì)了負(fù)責(zé)任。
從書中“君不見管鮑貧時(shí)交，此道今人棄如土。”管仲與鮑叔牙貧富不移的君子之交，為世人稱贊。我學(xué)會(huì)了珍惜。
從書中“莫等閑，白了少年頭，空悲切”。岳飛在有生之年的精忠報(bào)國(guó)，志氣昂揚(yáng)，其精神流芳千古。我學(xué)會(huì)了奮發(fā)圖強(qiáng)。
古人的典故，讓我明白了很多，然而現(xiàn)代人物的傳記，也是我受益匪淺，領(lǐng)悟到人生的真諦和做人的道理。
貝多芬挑戰(zhàn)人生，超越自我譜寫的《命運(yùn)交響曲》，使我懂得了人生要充滿挑戰(zhàn)；張海迪面對(duì)殘疾，能克服一切困難完成學(xué)業(yè)，考上碩士，使我明白了人生要變得堅(jiān)強(qiáng)；詹天佑面對(duì)外國(guó)人的嘲笑和侮辱，仍能專心修建鐵路，并提前完工，為國(guó)爭(zhēng)光，使我知道了人生要自強(qiáng)；海倫凱勒自幼雙目失明，雙耳失聰，但在薩利文老師的幫助下，仍然成為了一名女作家，使我體會(huì)到了人生沒有不可能；愛迪生發(fā)明電燈1000次，都以失敗而告終，但他仍不放棄，最后終于成功，使我記住了人生要堅(jiān)持不懈。
我從書中學(xué)會(huì)了做人，是書讓我變得一天天成長(zhǎng)起來，書中的人和事，逐漸啟迪和引領(lǐng)我，讓我變得知書達(dá)禮，學(xué)會(huì)做人，也會(huì)感悟人生。
學(xué)會(huì)做人高二大全（20篇）篇二
完美，并非與生俱來，而是需要后天的精雕細(xì)琢。學(xué)會(huì)做人如同海上的月亮，照亮著深夜前行的方向；而學(xué)會(huì)做學(xué)問如同巨輪的布帆，將巨輪推向遠(yuǎn)方。
學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)有孝心懂感恩的人，學(xué)會(huì)做“孝”人的同時(shí)學(xué)會(huì)“孝”的學(xué)問，在“孝”中繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。
學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)有寬容心的人，學(xué)會(huì)做“寬容”的學(xué)問。在“寬容”中欣賞人生另一番海闊天空。
學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)講誠(chéng)信的人。學(xué)會(huì)做“誠(chéng)信”的學(xué)問，在誠(chéng)信中體驗(yàn)人生的價(jià)值。
學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)懂得奉獻(xiàn)的人。學(xué)會(huì)做“奉獻(xiàn)”的學(xué)問，在奉獻(xiàn)中升華自己的人生。
學(xué)會(huì)做人，做有夢(mèng)想的人。學(xué)會(huì)做“夢(mèng)想”的學(xué)問，在夢(mèng)想中達(dá)到人生的極致。
學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)有信念的人。學(xué)會(huì)做“信念”的學(xué)問，讓信念支撐著我們?cè)谌松牡缆飞显叫性竭h(yuǎn)。
學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)愛國(guó)的人。學(xué)會(huì)國(guó)的學(xué)問，讓生之熱血為祖國(guó)沸騰，死之身骨為祖國(guó)長(zhǎng)存。
學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)堅(jiān)持的人。學(xué)會(huì)做堅(jiān)持的學(xué)問，堅(jiān)定自己最初的夢(mèng)想，勝不驕，敗不餒，勇敢去追！
有一天，你終究會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)“學(xué)會(huì)做人”的點(diǎn)滴品格已在你的身體里匯聚成了小溪，涓涓溪流會(huì)滲入你所做的每一件事情之中，而“學(xué)會(huì)做學(xué)問”便以成為水到渠成之事。
學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問，做平凡中的優(yōu)秀之人，為我們短暫的一生書寫屬于自己的不朽童話。
學(xué)會(huì)做人高二大全（20篇）篇三
人就算走得再好再順都要居安思危，否則就可能會(huì)得意忘形，甚至迷失自己。
人不要被功名利祿遮住雙眼，否則就會(huì)看不清自己的前進(jìn)方向，就可能找不到自己一生真正想要的是什么；人不可在贊譽(yù)聲中迷失心智，更不能放松對(duì)自己的約束，那樣就會(huì)因?yàn)樾傅∩疃鴨适?yīng)有的敬畏心和進(jìn)取心，最終毀自害人。
人應(yīng)貴在有自知之明，在生活和工作中時(shí)常對(duì)標(biāo)查找“知不足、改不足”，無論處在多苦多難多險(xiǎn)，無論身在何時(shí)何地何方，都不應(yīng)忘記立身之本、不要忘記學(xué)會(huì)感恩、不要忘記中華之根，始終自信自強(qiáng)，始終向善為善，始終積極而為，始終陽光而行。
“人人論功名，功有實(shí)功，名有實(shí)名，存一點(diǎn)掩耳盜鈴之私心，終為無益；官官稱父母，父必真父，母必真母，做幾件懸羊賣狗的假事，總不相干。”這是清代官員武承謨?nèi)螣o錫縣令時(shí)在縣衙照壁上的撰聯(lián)，值得我們深刻反思、檢查和對(duì)照。人來到人間，生活在世上，誰都想可以揚(yáng)名出彩、建功立業(yè)？有這樣好的理想和抱負(fù)是人類社會(huì)發(fā)展所需要的，通過合法的方式和自身的積極努力來實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，是大家希望看到的，更是全社會(huì)積極倡導(dǎo)的。
人不管身處什么崗位，無論擔(dān)任什么職務(wù)、從事什么職業(yè)、開展何種服務(wù)，都應(yīng)該時(shí)刻把為民、擔(dān)當(dāng)、良知和責(zé)任放在心里、拿在手上、落實(shí)到言行。不能不說不做只享受勝利果實(shí)，也不能光說不做沒實(shí)在行動(dòng)，應(yīng)說到做到做實(shí)做好，凡是見人、見事、見思想、見行動(dòng)，最終見到好效果。
人要切記得到一些表揚(yáng)之聲就沾沾自喜，那只是算初步認(rèn)可；人要切記稍有一點(diǎn)所謂名氣就夜朗自大，不能戛然止步不前；人要切記取得一點(diǎn)不大成就，別把榮譽(yù)看得太重，更不能讓榮譽(yù)染上“銅臭”。
人不能“本事不長(zhǎng)脾氣長(zhǎng)、水平不高架子高”，不能只看到別人的缺點(diǎn)、看不到別人的優(yōu)點(diǎn)，不能總是只看別人的短處、不學(xué)別人的長(zhǎng)處，不能一葉障目、不見森林，不能天下之大、自己第一，要知道山外有山、人外有人，只有永遠(yuǎn)謙虛、永不懈怠、永不停步、永不自滿，才可能跑出加速度、實(shí)現(xiàn)新跨越、攀上新高峰，順利抵達(dá)人生向往的大美之岸。
學(xué)會(huì)做人高二大全（20篇）篇四
十一月二十六日，我的生日。那天早上放學(xué)后，我興沖沖地跑回了媽媽的單位，放下書包，坐在椅子上，準(zhǔn)備掏出作業(yè)本做作業(yè)。
忽然，媽媽把我?guī)У睫k公室外的陽臺(tái)，我十分欣喜，以為媽媽要送給我什么禮物。不想，麻木瞥了瞥四周，見四下無人，便低聲對(duì)我說：“請(qǐng)你把星期三拍電視的過程敘述一遍。”
我感到莫名其妙，一頭霧水，可我還是一五一十地把過程說了一遍。
“就這樣嗎？”媽媽再次問我。
“是的，一點(diǎn)兒沒錯(cuò)。”
“在小時(shí)姐姐回答不出你提出的問題時(shí)，你有沒有說‘你怎么這么笨呢’？”媽媽居然來了這么一句。
盡管我感到非常疑惑，可我還是斬釘截鐵地回答她：“沒有，絕對(duì)沒有。”然后又補(bǔ)充了一句“你為什么會(huì)這么想呢？”
“是人家欄目組臨走前跟你們學(xué)校提出來的。雖然我認(rèn)為我兒子不會(huì)做出這么有失風(fēng)度的事情，但我還是不免有些懷疑，因?yàn)槟銈兺瑢W(xué)之間不是經(jīng)常這么開玩笑嗎？你會(huì)不會(huì)是不經(jīng)意間說出來的？再好好想一想吧。”媽媽嚴(yán)肅地說。
我努力地回憶著，可記憶中的確沒有我曾經(jīng)說過此話的蹤跡。于是，我再次重申：“我沒說。”
這時(shí)，媽媽語重心長(zhǎng)地對(duì)我說：“算了，此事已過，咱們有則改之，無則加勉。其次，假如你真是不經(jīng)意間說出來的，那就更得注意了，因?yàn)檫@說明它已經(jīng)成為了你的習(xí)慣性用語。你不經(jīng)意間傷了人卻不自知，就像覆水難收，值得你不時(shí)反省。講話，是一種修行。一句話，如果用不同的語氣去講，表達(dá)的意思及態(tài)度就會(huì)截然不同，對(duì)方的感受也會(huì)大不一樣。咱們就事論事，如果把‘你怎么這么笨呢’換作‘你真的想不出來嗎’，那也不至于傷到人。知道了嗎？”
當(dāng)時(shí)，我聽完這一番話，還感到很委屈，不平，只是無心地點(diǎn)著頭。因?yàn)槲耶吘箍吹侥_本，上面明確地指出再我出題后主持人將“節(jié)節(jié)敗退”，這是導(dǎo)演特意安排的，所以我應(yīng)該不會(huì)說出這樣的話。
后來，我思考了很久，覺得媽媽的話確實(shí)是對(duì)的，她告訴我一個(gè)深刻的人生道理——講話是一種修行。
媽媽是愛我的啊！如果她不愛我，那么這事兒過了就過了唄，甭再追究了，追究了也無濟(jì)于事，反正也收不回來。她，是為了教我做人哪！
學(xué)會(huì)做人高二大全（20篇）篇五
幼童時(shí)蹣跚學(xué)步，無意中被腳下一顆不起眼的小石子絆倒在地，不禁本能地哭起來，盡管父母再三安慰也要哭好一陣子才停下來。停下來后又開始向前走。這也是堅(jiān)強(qiáng)，雖放聲大哭，可從不放棄自己前方的目標(biāo)，堅(jiān)持不懈，永遠(yuǎn)向前。
你還會(huì)堅(jiān)強(qiáng)嗎？
小學(xué)六年級(jí)，要小考了，家長(zhǎng)不停地給報(bào)補(bǔ)習(xí)班，學(xué)生壓力越來越大，面對(duì)這層層疊疊連綿不斷的“書山”，你選擇了面對(duì)，用“鐵鍬”挖下一點(diǎn)一滴的知識(shí)，將其變?yōu)椤暗V石”，成為對(duì)自己有用之材。而有人選擇放棄，使得書山越來越“高”，被迫把你壓得毫無翻身之力。你這時(shí)還會(huì)選擇堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)槟阒乐挥袌?jiān)強(qiáng)才會(huì)勝利。
這時(shí)堅(jiān)強(qiáng)的人還會(huì)是你嗎？
畢業(yè)了，找工作，想找一份好工作，薪水高的，假日多的，官職高的。可是你卻連連“碰壁”，這時(shí)你又一次堅(jiān)強(qiáng)自己，努力爭(zhēng)取，終于用知識(shí)的“鑰匙”打開了這道門，這道長(zhǎng)久向往的門。
這時(shí)問你：“你堅(jiān)強(qiáng)嗎？”你可以毫不猶豫地說：“我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)！”
你一生的堅(jiān)強(qiáng)成就了你的一生，所以我們：做人要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
學(xué)會(huì)做人高二大全（20篇）篇六
感謝天地，感謝命運(yùn)，感謝一切。雖然天地寬廣，道路坎坷，但只要心中有愛，心中有感激，我們就會(huì)努力做自己，花兒也會(huì)珍惜。
它是一種責(zé)任、自立、自尊和追求一種陽光人生的精神境界！感恩是一種處世哲學(xué)感恩是一種生活智慧感恩更是學(xué)會(huì)做人成就陽光人生的支點(diǎn)。從成長(zhǎng)的角度來看心理學(xué)家們普遍認(rèn)同這樣一個(gè)規(guī)律：心的改變態(tài)度就跟著改變；態(tài)度的改變習(xí)慣就跟著改變；習(xí)慣的改變性格就跟著改變；性格的改變?nèi)松透淖冊(cè)父卸鞯男母淖兾覀兊膽B(tài)度愿誠(chéng)懇的態(tài)度帶動(dòng)我們的習(xí)慣愿良好的習(xí)慣升華我們的性格愿健康的性格收獲我們美麗的人生！
朋友相聚，酒甜歌美，情濃意深，我感恩上蒼，給了我這么多的好朋友，我享受著朋友的溫暖，生活的香醇，如歌的友情。走出家門，我走向自然。放眼花紅草綠，鶯飛燕舞，我感恩大自然的無盡美好，感恩上天的無私給予，感恩大地的寬容浩博。生活的每一天，我都充滿著感恩情懷，我學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了承接，學(xué)會(huì)了付出，懂得了回報(bào)。所以，每天，我都有一個(gè)好心情，我幸福的生活著每一天。我懂得，學(xué)會(huì)了感恩，才會(huì)在生活中發(fā)現(xiàn)美好，用微笑去對(duì)待每一天，用微笑去對(duì)待世界，對(duì)待人生，對(duì)待朋友，對(duì)待困難。寬容和感動(dòng)可以化腐朽為神奇，化冰峰為春暖，化干戈為玉帛。
學(xué)會(huì)感恩，我的一顆心永遠(yuǎn)被溫暖籠罩，被甜美滋潤(rùn)，我的生活中沒有冰雪，沒有沖突，沒有憤怒，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有咒罵。
我感恩，感恩生活，感恩網(wǎng)絡(luò)，感恩朋友，感恩大自然，每天，我都以一顆感動(dòng)的心去承接生活中的一切。
感恩，是人生的最大智慧；感恩，是人性的一大美德。常懷感恩之心，我們便能夠無時(shí)無刻地感受到家庭的幸福和生活的快樂。在感恩的世界里，我們還會(huì)時(shí)時(shí)提醒自己：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)！
學(xué)會(huì)做人高二大全（20篇）篇七
同學(xué)們，我們的目標(biāo)很明確，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的條件也已具備。讓我們培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，以必勝的信心，發(fā)奮的努力，扎實(shí)的作風(fēng)，堅(jiān)韌的毅力，共同書寫人生的新輝煌，書寫回浦中學(xué)的新輝煌。我相信，勝利一定屬于不懈努力、永不言棄的我們。
“有德無才，培養(yǎng)使用。”只會(huì)做人卻不會(huì)做學(xué)問，靈魂就無法有一個(gè)度的飛躍，學(xué)無止境，況且身為高中生的我們當(dāng)下任務(wù)就是學(xué)習(xí)，所以在此階段做學(xué)問尤為重要。
做學(xué)問時(shí)，要做一個(gè)直率的人，敢于發(fā)問，而且問得徹底。“位卑則足羞，官盛則近諛”的問題雖然不會(huì)出現(xiàn)在我們當(dāng)中，可“三人行必有我?guī)煛保胁豢梢驗(yàn)槌煽?jī)的原因，不愿請(qǐng)教成績(jī)較低的同學(xué)，也不能因?yàn)樽约撼煽?jī)低而自卑不去請(qǐng)教他人，否則你學(xué)習(xí)的帆船漏洞越來越大，遲早會(huì)在人才濟(jì)濟(jì)的學(xué)海中翻船。
“學(xué)會(huì)做人，”。“做人”即“德”，“做學(xué)問”即“才”。德才兼?zhèn)洌S盈人生。
“有才無德，限制錄用。”只會(huì)做學(xué)問，卻不會(huì)做人，這種人是十分可怖的，也不會(huì)獲得真正的成功。復(fù)旦大學(xué)的投毒案件就是一個(gè)典型的例子，成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生因嫉妒同學(xué)成績(jī)也名列前茅，就動(dòng)了殺機(jī)，以投毒的方式將同學(xué)送進(jìn)死亡之門，他成功得將所有人的目光都轉(zhuǎn)向了自己，但那不是欽佩的目光，是一道道憤恨的目光，伴著唾罵聲，目睹這名才子被繩之依法，這真的是他的初衷嗎？當(dāng)然不，那為什么他會(huì)做出這樣的事情，因?yàn)樗麤]有學(xué)會(huì)做人，不明白德的重要性。
學(xué)校是一個(gè)小社會(huì)，是我們學(xué)會(huì)做人的重要階段，它比真正的社會(huì)單純得多，但周圍不同的人可以讓你歷練并完善自我。首先，你要懂得寬容，如果你在校總是斤斤計(jì)較。容納不了別人，那將來又怎樣步入社會(huì)呢？面對(duì)與你爭(zhēng)執(zhí)的同學(xué)，選擇“退一步海闊天空”，報(bào)之一個(gè)微笑，平心靜氣商談，那你收獲的不只是自我的升華，更是一份友誼，一筆無價(jià)的財(cái)富。
完美，并非與生俱來，而是需要后天的精雕細(xì)琢。學(xué)會(huì)做人如同海上的月亮，照亮著深夜前行的方向；而如同巨輪的布帆，將巨輪推向遠(yuǎn)方。
學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)有孝心懂感恩的人，學(xué)會(huì)做“孝”人的同時(shí)學(xué)會(huì)“孝”的學(xué)問，在“孝”中繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。
學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)有寬容心的人，學(xué)會(huì)做“寬容”的學(xué)問。在“寬容”中欣賞人生另一番海闊天空。
學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)講誠(chéng)信的人。學(xué)會(huì)做“誠(chéng)信”的學(xué)問，在誠(chéng)信中體驗(yàn)人生的價(jià)值。
學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)懂得奉獻(xiàn)的人。學(xué)會(huì)做“奉獻(xiàn)”的學(xué)問，在奉獻(xiàn)中升華自己的人生。
學(xué)會(huì)做人，做有夢(mèng)想的人。學(xué)會(huì)做“夢(mèng)想”的學(xué)問，在夢(mèng)想中達(dá)到人生的極致。
學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)有信念的人。學(xué)會(huì)做“信念”的學(xué)問，讓信念支撐著我們?cè)谌松牡缆飞显叫性竭h(yuǎn)。
學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)愛國(guó)的人。學(xué)會(huì)做上進(jìn)的學(xué)問，讓生之熱血為祖國(guó)沸騰，死之身骨為祖國(guó)長(zhǎng)存。
學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)堅(jiān)持的人。學(xué)會(huì)做堅(jiān)持的學(xué)問，堅(jiān)定自己最初的夢(mèng)想，勝不驕，敗不餒，勇敢去追！
有一天，你終究會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)“學(xué)會(huì)做人”的點(diǎn)滴品格已在你的身體里匯聚成了小溪，涓涓溪流會(huì)滲入你所做的每一件事情之中，而“”便以成為水到渠成之事。
學(xué)會(huì)做人，，做平凡中的優(yōu)秀之人，為我們短暫的一生書寫屬于自己的不朽童話。
學(xué)會(huì)做人高二大全（20篇）篇八
農(nóng)民伯伯說：“麥浪滾滾、碩果累累的秋天最美，一種豐裕富饒的美。”旅游者說：“鳥語花香、清風(fēng)吹拂的西湖最美，一種自然的美。”可是我說：“謙虛善良、積極向上的人類最美，一種人性的美。”正如題記說的那般，人如果有道德，必將有許多知心朋友，也將處處得到幫忙，人倘若沒有道德，那他的漫漫人生路注定會(huì)坎坷無助。媽媽常常語重心長(zhǎng)的對(duì)我說：“要想學(xué)會(huì)做事，就要先學(xué)會(huì)做人。”其實(shí)，學(xué)會(huì)做人是很難的，它就像成長(zhǎng)路上的一顆絆腳石，影響著你的一生。
嫉妒、自私。
良的人。
夢(mèng)想、困難。
記得流沙河曾在《夢(mèng)想》中這樣寫道：“夢(mèng)想是石，敲出星星之火；夢(mèng)想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；夢(mèng)想是燈，照亮夜行的路；夢(mèng)想是路，引你走到黎明。”夢(mèng)想，多么誘人的字眼！人類有了夢(mèng)想，才使世界不斷向前發(fā)展；你我有了夢(mèng)想，所以能向著既定的目標(biāo)不斷努力。彩虹，經(jīng)過與雷電激戰(zhàn)之后才出現(xiàn)；夢(mèng)想，經(jīng)過卡困難搏斗之后才誕生。由此可見，要想實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，必須經(jīng)過千辛萬苦，要不，怎樣有“風(fēng)雨過后見彩虹”這一說呢。有人應(yīng)對(duì)困難，不思進(jìn)取，屈服于惡劣環(huán)境；他們也許會(huì)擁有暫時(shí)的舒適與安寧，卻是以個(gè)性為代價(jià)換來的。也有人選擇逃避，他們躲在自我狹小的空間以逃避困境；他們也許會(huì)擁有一生的平靜，卻不曾飛揚(yáng)個(gè)性。但在這個(gè)社會(huì)中，必然還有一類人的存在，他們不甘平庸，不愿趨炎附勢(shì)；于是他們努力改變著周圍惡劣的環(huán)境，并最終使整個(gè)環(huán)境因自我的個(gè)性而充滿魅力。我們要向那些勇于拼搏，不愿屈服的人學(xué)習(xí)，他們有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想并為之而奮斗，最終獲得成功。
播種、豐收。
我喜歡理解的痛快，付出的慷慨。如果付出是春天播種的辛勞，那么理解就是秋天豐收的喜悅。別林斯基曾說過：“在失望的荒地上付出你寬大的胸懷，在期望的沃土上會(huì)得到你心靈的慰藉。”是啊，當(dāng)你手捧玫瑰，那誘人的香氣飄入心扉時(shí)，你會(huì)感到心靈仿佛被晶瑩剔透的水流洗刷過那樣舒暢。一分耕耘一分收獲，你付出多少，大地便會(huì)回報(bào)你多少。所以，努力學(xué)習(xí)，你將收獲到一份令你滿意的成績(jī)和鼓勵(lì)；關(guān)心他人，你將收獲到一份感激與贊許；團(tuán)結(jié)同學(xué)，你將收獲到一份團(tuán)體榮譽(yù)感與個(gè)人重要性……大海無語，卻有魚兒為他編制多彩的圖案；大地?zé)o語，卻有萬物為他譜寫生命的樂章；天空無語，卻有鳥兒們?yōu)樗莩畹耐昝馈８冻龊笥辛夹牡奈拷澹斫夂笥袑?duì)生活的追求。生活雖無語，卻有著付出與理解的輪回，有著付出與理解所譜寫的動(dòng)聽、美妙的樂章！
回首昨日，應(yīng)當(dāng)是問心無愧的；應(yīng)對(duì)今日，應(yīng)當(dāng)是倍加珍惜的；展望明天，應(yīng)當(dāng)是信心百倍的。讓我們學(xué)會(huì)做人，好好做人，做有用的人。
學(xué)會(huì)做人高二大全（20篇）篇九
是不是上天在寫投胎的時(shí)候畫少了一筆呢？或者他是故意的呢？但，即使是這樣已經(jīng)是不可原諒的罪了。為什么又在加一條注定命運(yùn)坎坷呢？肯定是加到別人那里去了。
我來過這個(gè)世界？
曾經(jīng)留下過泥泥巴巴的腳印？也曾經(jīng)拋下過傷心的眼淚？也曾經(jīng)丟下過尊嚴(yán)？有太多太多的曾經(jīng)無法數(shù)清。也有太多太多的過路人已經(jīng)遺忘了有你的存在。
你是悲哀的？你是可憐的？你是傷懷的？你是不是很無奈呢？
是的。我無奈于他人的鄙視，我無奈于他人高傲，我無奈于上天的安排，我無奈于生活的教訓(xùn)，我無奈于被現(xiàn)實(shí)的打敗后的沉落。
但，我欣賞。欣賞不視他人的鄙視繼續(xù)前進(jìn)，我欣賞把他人的高傲看做是如糞土，我欣賞去戰(zhàn)勝命運(yùn)的人，我欣賞接受生活的教訓(xùn)而振作起來的人，我欣賞被現(xiàn)實(shí)打敗后的站起來的精神。我，只是一個(gè)人，普通的你們生命里的過客。無須你們鄙視，無須你們?cè)u(píng)論，也無須你們的那骯臟的言語來討論我的人生。
你們，在我眼里是一粒沙子，只是被風(fēng)吹過會(huì)短暫的疼而已。我不會(huì)去注意你們?nèi)绾斡懻撐遥膊粫?huì)去惡意般的報(bào)復(fù)你們。我只是想做我自己，一個(gè)真正的自己。
我只需要擁有一個(gè)安靜沒有雜聲的地方，在那里我會(huì)把你們的話就當(dāng)是生活中的一部經(jīng)書，療傷治疤。讓自己成長(zhǎng)的更完美、更有自信、更有成就感。
也許，我的夢(mèng)想是殘缺的。無論實(shí)現(xiàn)不實(shí)現(xiàn)，我都努力過，也就無怨無悔。
我來過這個(gè)世界。
真的來過！
我學(xué)會(huì)了做人，而且是做一個(gè)善良的好人。
學(xué)會(huì)做人高二大全（20篇）篇十
爸媽經(jīng)常教育我，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。每當(dāng)聽到這句話時(shí)，我就會(huì)想起曾經(jīng)歷過的那件事。因?yàn)槟且淮危覍W(xué)會(huì)了做人。
國(guó)慶長(zhǎng)假，我參加了在淮北市舉辦的“安徽省第四屆葫蘆絲巴烏器樂大賽”。10月3日上午初賽。由于是省級(jí)大賽，參賽人員很多，要求也特別嚴(yán)格。初賽一結(jié)束，我就有種失落感，對(duì)比賽結(jié)果不抱信心。
背著葫蘆絲剛出賽場(chǎng)，就見候考室里的媽媽從嘈雜的人堆里高興地朝我奔來。她拉著我的手，激動(dòng)地說：“孩子，你進(jìn)入決賽啦！”
“啊？”聽了媽媽的話，我先是一怔，頃刻拍手跳了起來，原先并不抱希望的我頓時(shí)為之一震：“真的嗎？初賽通過了？”我簡(jiǎn)直不敢相信自己的耳朵，掐了掐手背，有點(diǎn)疼。嗯，是真的！頓時(shí)，我士氣大振，臉上洋溢著歡欣的笑容，心里美滋滋的。
許是被這突如其來的幸福沖昏了頭腦，4日上午決賽前，媽媽陪著我在候場(chǎng)室里候考。見別人都在埋頭練習(xí)，媽媽對(duì)我道：“鑫玥，進(jìn)入決賽的選手都是高手，不可小覷！你也練練吧。”
我不以為然，說：“練什么練，有必要嗎？鹿死誰手還不知道呢！”媽媽瞪了我一眼，遲疑片刻，轉(zhuǎn)身去了洗手間。
無聊的我坐在那兒，一邊不屑地看著那些可笑的賽手，一邊不停地?cái)[弄著葫蘆絲。此時(shí)，滿身傲氣的我早已忘卻了老師的再三叮囑，把調(diào)好了音的葫蘆絲給拆了下來。
一會(huì)兒，媽媽回來了。看到我的舉動(dòng)，她滿臉疑惑，正想說什么，可報(bào)號(hào)已喊到我：“13號(hào)，王鑫玥。”我手忙腳亂地把葫蘆絲組裝好，匆匆忙忙地上了賽場(chǎng)。
結(jié)果可想而知，我在關(guān)鍵時(shí)刻掉了鏈子——葫蘆絲不出聲了。“慘了，卡簧了！”我頓時(shí)緊張起來，只感覺心都要蹦到了嗓子眼。幸好我聰明，鼓起腮幫，一吸一吹，終于把簧片又給頂了起來，然后，在倉促中完成了決賽。
唉，都怪我驕傲，那次比賽，我與銅獎(jiǎng)擦肩而過，只得了一個(gè)優(yōu)秀獎(jiǎng)。但我也要感謝那次失敗，因?yàn)榻?jīng)歷了那件事，我才真正懂得并學(xué)會(huì)了怎樣做人，正如媽媽說的，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。
那一次，我學(xué)會(huì)了做人，懂得了做人就要做一個(gè)謙虛、謹(jǐn)慎的人！
學(xué)會(huì)做人高二大全（20篇）篇十一
時(shí)間，像不絕的江水一樣，不可阻擋的前進(jìn)著。于是，一日日，一年年，眨眼間，我已近十六了，在悄然無聲里，就這樣懵懵懂懂地被裹入了青春的航線。
在那里，我最愛的便數(shù)夜晚了。下課的時(shí)候，我總會(huì)在喧鬧的樓道里一個(gè)人靜靜地往下看。看那樓道空空，小院靜靜，微風(fēng)輕輕，小草曳曳……一切的一切都顯得那么的夢(mèng)幻，可他們又是那樣真切地映入我的眼簾，浮在我的心海里。這時(shí)候，我常常會(huì)問自我——我來那里上學(xué)究竟是為了什么？我也常常會(huì)被自我難住。也許我會(huì)機(jī)械地回答：“為了學(xué)習(xí)。”但我明白，那并不是真的。在我的心里，有一個(gè)答案深深埋藏：我到那里不僅僅是為了學(xué)習(xí)，而更多的是，培養(yǎng)一種正確的態(tài)度，是做學(xué)問的態(tài)度，更是做人的態(tài)度。
也就是說：學(xué)做人要比學(xué)做學(xué)問更重要。學(xué)做人乃成“德”，做學(xué)問乃成“才”，德才兼?zhèn)錇槭ト耍瑹o才無德為庸人，有德無才為賢人，有才無德為小人。所以，人生在世，若要名垂青史，定要先學(xué)做人，然后再做學(xué)問方可；若是要遺臭萬年，便大可不必學(xué)做人了。
古人有云：“修身齊家治國(guó)平天下。”試問，不學(xué)會(huì)做人，何以為“德”？沒有了“德”，又何以談“修身”呢？沒有“修身”，又怎能“平天下呢？”我們青少年，趁著這青春正好，必應(yīng)志存高遠(yuǎn)，那就須要先學(xué)會(huì)做人，方可成功。
在生活中學(xué)會(huì)做人，在平凡中活出自我，用一顆溫暖的心來對(duì)待他人，讓做人的真理貫徹我們每一天的生活，所以，請(qǐng)牢記：
學(xué)會(huì)做人高二大全（20篇）篇十二
我們欣賞菊花，是因?yàn)樗了牛覀冑澝琅D梅，是因?yàn)樗阕钥嗪畞恚覀兙粗厍嗨桑且驗(yàn)榇笱呵嗨桑嗨赏η抑薄?/p>
因?yàn)橛辛藘?nèi)在品質(zhì)，人才顯得高大、偉岸，才能名垂千古、流芳百世。古有文天祥，心存祖國(guó)，雖九死一生，但仍然高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，而為世人所景仰;今有歌手叢飛，一生致力于期望工程，傾其所有，即使到了生命終點(diǎn)，仍不忘貧困學(xué)生，被評(píng)為“感動(dòng)中國(guó)人物”是對(duì)其一肯定。
站直了做人，并不在于你身體的健康、財(cái)富的多少。偉大史學(xué)家史馬遷因李陵之禍而身受極刑，但他并沒因此而趴下，萎靡不振，而是心存大志，“網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理”“欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”，最終完成被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。逆境中，司馬遷用意志抒寫了大寫的“人”!
而尊為一代帝王的秦始皇，自認(rèn)為功勛卓越，為滿足私欲，實(shí)行暴政，企圖長(zhǎng)生不老，永享帝王之尊，最終只落得“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者”，何也因?yàn)槿说淖饑?yán)不在于暴力，而在于內(nèi)心的修養(yǎng)，在于你對(duì)人民是否存有“仁愛”之心。
因此，站直了做人，需要的是一種坦蕩。坦蕩是一份職責(zé)，一份使命。也因此，文天祥能夠隱忍茍活，應(yīng)對(duì)敵人的威迫利誘而慷慨陳辭，詮釋了什么才是真正的站直了做人。一代孝子李密，在“郡縣逼迫，催臣上道;州司臨門，急于星火”的嚴(yán)峻形勢(shì)下，能坦然應(yīng)對(duì)，陳述祖母恩情，最終感動(dòng)晉武帝，演繹了真情的正直之人。
站直了做人，需要的是內(nèi)心的“正直”，否則，即使你再有威武的身軀，敵國(guó)的財(cái)富，尊貴的'地位，也會(huì)被人恥笑，被稱之為小人。《五人墓碑記》中的毛一鷺，在眾人面前狐假虎威，很想“站直了做人”，但無奈民愿難違，只能“匿于溷藩”而撿回一命，為千古笑柄。現(xiàn)實(shí)生活中，一些人，對(duì)上級(jí)阿諛奉承，一輩子點(diǎn)頭哈腰，而對(duì)下級(jí)卻吆三喝四，企圖找回尊嚴(yán)，最終只能被人稱之為“馬屁精”，充其量也只是小人而已。
人，只有頂天立地，才能稱其為人，無論身處逆境，還是榮華富貴，只有內(nèi)心坦然，才能站直了做人，而不在于位尊位卑。
為讓活著更有好處，請(qǐng)站直了做人，做一位頂天立地的人!
學(xué)會(huì)做人高二大全（20篇）篇十三
一個(gè)初中生對(duì)于我說：“老師要我們。”難道我們這些學(xué)生不是人嗎?我們有頭腦，有思想，有五官，有四肢。我們天生就會(huì)思考，會(huì)說話的人，為啥還要“”
這的確是一個(gè)疑問，古人說過，“圣人千言萬言，知識(shí)教人做人”。曾國(guó)藩曾也碩果，“不為圣賢，便是禽獸”。他們所說的“做人”“圣賢”，都有著不同的見解，他們強(qiáng)調(diào)的是“做人”要有道德標(biāo)準(zhǔn)。隨著時(shí)代的進(jìn)展，“做人”的內(nèi)涵也改變了不少吧!
比如“圣賢”“好人”的標(biāo)準(zhǔn)，在今天都有不同的見解。友人說“大公無私的是圣人，先公后私的是賢人，公私兼并的是好人，先私后公的是庸人。損人利己是壞人”。有人說“考慮別人比考慮自己稍微多一點(diǎn)就是好人。”不過我認(rèn)為，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)還可以再降低一點(diǎn)兒，就是考慮別人與考慮自己一樣多的就是好人。北京師范大學(xué)的一位教授把標(biāo)準(zhǔn)又降低了一點(diǎn)“下品一輩子損人利己的人，中品一輩子偶爾損人利己的人，上品一輩子都不損人利己的人”
對(duì)照這些見得，大家不妨對(duì)號(hào)入座，看看自己屬于那種人?你是大公無私。還是先公后私?是考慮別人和考慮自己一樣多?還是一輩子從不做損人利己的是?如果作到這些，你即使不像雷鋒，伍長(zhǎng)霞等人那樣“毫不利己，當(dāng)利別人”，也是一個(gè)了不起得好人了。
正因?yàn)槿绱耍├菆D，貪得無厭的人，稱之為禽獸。
你看，人和禽獸之問，僅僅是一紙之確，有的人靈魂底下，有的人靈魂亮麗，怎樣“做人”?關(guān)鍵是把塑造自己的靈魂罷了。
做人，是一種品格，一種姿勢(shì)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧。
在人生的道路上，要作到豁達(dá)大度，不嬌狂，凡事都應(yīng)該慎重對(duì)待，往往在小時(shí)上能過硬的人，在將來的大事上才有所作為。以一顆平常心來對(duì)待事物，那樣的你會(huì)生活得更加充實(shí)。
面對(duì)是非、善惡、美丑，堅(jiān)持什么，反對(duì)什么;提倡什么，抵制什么，要知榮知恥，足有這樣，你才能做一個(gè)受人尊敬的人。
學(xué)會(huì)做人高二大全（20篇）篇十四
時(shí)間，像不絕的江水一樣，不可阻擋的前進(jìn)著。于是，一日日，一年年，眨眼間，我已近十六了，在悄然無聲里，就這樣懵懵懂懂地被裹入了青春的航線。
在這里，我最愛的便數(shù)夜晚了。下課的時(shí)候，我總會(huì)在喧鬧的樓道里一個(gè)人靜靜地往下看。看那樓道空空，小院靜靜，微風(fēng)輕輕，小草曳曳……一切的一切都顯得那么的夢(mèng)幻，可他們又是那樣真切地映入我的眼簾，浮在我的心海里。這時(shí)候，我常常會(huì)問自己——我來這里上學(xué)究竟是為了什么？我也常常會(huì)被自己難住。也許我會(huì)機(jī)械地回答：“為了學(xué)習(xí)。”但我知道，那并不是真的。在我的心里，有一個(gè)答案深深埋藏：我到這里不僅僅是為了學(xué)習(xí)，而更多的是，培養(yǎng)一種正確的態(tài)度，是做學(xué)問的態(tài)度，更是做人的態(tài)度。
也就是說：學(xué)做人要比學(xué)做學(xué)問更重要。學(xué)做人乃成“德”，做學(xué)問乃成“才”，德才兼?zhèn)錇槭ト耍瑹o才無德為庸人，有德無才為賢人，有才無德為小人。所以，人生在世，若要名垂青史，定要先學(xué)做人，然后再做學(xué)問方可；若是要遺臭萬年，便大可不必學(xué)做人了。
古人有云：“修身齊家治國(guó)平天下。”試問，不，何以為“德”？沒有了“德”，又何以談“修身”呢？沒有“修身”，又怎能“平天下呢？”我們青少年，趁著這青春正好，必應(yīng)志存高遠(yuǎn)，那就須要先，方可成功。
在生活中，在平凡中活出自我，用一顆溫暖的心來對(duì)待他人，讓做人的真理貫徹我們每一天的生活，所以，請(qǐng)牢記：
學(xué)會(huì)做人高二大全（20篇）篇十五
在我們學(xué)校的外墻上，醒目的寫著：“、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。我是學(xué)生，學(xué)習(xí)對(duì)我來說固然重要，但更重要的是做人。
隨著年齡的增長(zhǎng)，身高的增長(zhǎng)，煩惱也不期而致。現(xiàn)在我已經(jīng)是中學(xué)生，學(xué)科也隨著知識(shí)的需要在不斷增加，作業(yè)也忙著趕來湊熱鬧。每天需要做的作業(yè)像一座無形的大山壓得我透不過氣來，尤其是快到考試的時(shí)候，為了給父母一個(gè)滿意的分?jǐn)?shù)，只好拼命地學(xué)。真是“分、分、學(xué)生的命根兒呀！”。
隨著社會(huì)環(huán)境的變化，人們的思想也隨之而變，原來的大公無私蕩然無存了，取締它的是自私自利。原來那種助人為樂的行為，如今也被人視為是傻瓜。而我在學(xué)習(xí)上雖不能稱之為優(yōu)秀，但在我十二年的人生生涯中，始終保存著樂于助人的本性，姥姥和爸媽都教育我：“為人要善良純樸、誠(chéng)實(shí)可靠、助人為樂。”正因?yàn)槲疑钤谶@樣的家庭氛圍中，養(yǎng)成了我從小愛幫助別人的習(xí)慣，造就了我為人善良的性格。走過了十二個(gè)春夏秋冬，件件往事歷歷在目，唯有一件使我刻骨銘心。
那是我八歲那年盛夏的一天，雨淅淅瀝瀝的下個(gè)不停，落在屋頂上、地面上，濺起朵朵雨花。爸爸摟著我望著窗外給我講起了動(dòng)人的故事：“很多年前，也是一個(gè)雨天，街頭人煙稀少，一位盲人趕著回家，忽然被一個(gè)傾斜的下水道井蓋絆了一下，險(xiǎn)些摔倒。當(dāng)時(shí)，他沒有馬上離開，而是彎下腰，放下拐杖，蹲下去一邊用粗糙的手不停的摸索，一邊托起井蓋艱難的將它移回原位，之后，站起來，緩緩的繼續(xù)向前走去……”聽爸爸講到這里，我的眼睛濕潤(rùn)了，眼前仿佛出現(xiàn)了那位可敬可愛的盲人的身影：拖著疲憊的身軀，帶著欣喜的笑容，無欲無求安然的慢慢的離開了。從他細(xì)微的舉動(dòng)中，不難看出他那顆金子般的純潔無暇的心靈，那是一顆時(shí)刻為別人著想的心！是我們一個(gè)正常人、一個(gè)有良知的新一代青少年所要學(xué)習(xí)和借鑒的，更需要擁有的一顆善良的心啊！
我頓時(shí)感到，渾身的血在沸騰、在燃燒，窗外的雨仍在不停的下著，淅淅瀝瀝的。正是那位盲人的純真善良，時(shí)刻教育我、提醒我，對(duì)于身邊的任何人有困難向我求助時(shí)，我都會(huì)毫不猶豫的伸出熱情的雙手去幫助，就像弟子規(guī)中所言：“人之初，性本善”。
生活中充滿了陽光與希望，也充滿了艱辛與磨煉，讓我們心懷助人為樂的善良之心，在的基礎(chǔ)上，迎接多姿多彩的生活故事，勇往直前的走完人生絢麗多彩的旅途。
我深深的感到：比學(xué)習(xí)更重要的是！
學(xué)會(huì)做人高二大全（20篇）篇十六
人，活著，就要堂堂正正。女人，活著，就要矜持節(jié)操。男人，活著，就要頂天立地。總之，按古語來說，就是站直了做人。
屈原，站直了做人，為了堅(jiān)守高尚的節(jié)操，使自己不受世俗的污濁，一句“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”道出世道昏暗，孤人無奈。既然不能挽回天下局勢(shì)，也就毫無顧忌的赴死，因?yàn)樵谇闹校?jié)操更值得珍重，是人就要站直了。也就難怪屈原一直以來被世人所敬重，為古往今來億萬莘莘學(xué)子所膜拜學(xué)習(xí)。再說這男人，要是真都缺少屈原這種錚錚鐵骨，又何從談起“男子漢”三字，現(xiàn)在的中國(guó)人就是缺少這樣一種“寧為玉碎，不為瓦全”的思想，只是謹(jǐn)尊“好死不如賴活”而出賣節(jié)操，茍且賴活。回想當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，若是多上一批像屈原一樣的男子漢們，他小鬼子得提前回家好幾年。可想“中國(guó)人”倘不再站直了做人，中國(guó)定將會(huì)消亡于列強(qiáng)的侵略之中，也可謂中國(guó)將消亡于這幫沒站直的中國(guó)人手中。可以得知，站直了做人對(duì)于一個(gè)民族的復(fù)興，甚至是一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛有多么的重要。在下有問言：“你已經(jīng)站直了嗎?”
人，活著，就要立足社會(huì)。官，活著，就要照顧面子。自己，活著，就要考慮關(guān)系。總而言之，現(xiàn)在社會(huì)都需要happy。
我所談到的圓滑并不是表示站歪了做人的觀點(diǎn)，也更不是倡導(dǎo)人們都要去學(xué)習(xí)這些虛偽圓滑，我想一個(gè)成功的人絕不是一味的虛偽圓滑，因?yàn)檎碑吘故且粋€(gè)社會(huì)所不可缺少的。但是一味的正直又是不可取的。所以，我斷定：只有將正直與圓滑相完美結(jié)合的，才是有可能成功的人。
繼而，我認(rèn)為，無論是站直了做人，還是怎么個(gè)做人，只要你覺得不違心，只要你覺得你的這個(gè)“人”字可以堂堂正正的大寫于世，那么你今生就不平凡，那么你就沒白活這一場(chǎng)。
人，生而與其他動(dòng)物不同，直立行走使人類高于其他動(dòng)物。站直了做人，才是堂堂正正的人。而站直了做人不僅表現(xiàn)在形體上，更在于人心。人活著，生存環(huán)境有別，財(cái)富有別，但尊嚴(yán)沒有差別，站直了做人，首先是尊嚴(yán)的直立。
“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”，此乃大丈夫所行，是中華民族世代延續(xù)亙古不變的做人之道。在中國(guó)，并不缺乏這種站直的人。司馬遷遭李陵之禍，受宮刑之辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!”
司馬遷受到了最惡劣的侮辱.但他并沒有沉淪于極刑之痛，一蹶不振或是貿(mào)然輕生。他接受現(xiàn)實(shí)，完成了《史記》，留下了“史家之絕唱，無韻之離騷”，雖受辱，但尊嚴(yán)不毀，志氣不滅!有誰說他是受辱后偷生茍活放棄尊嚴(yán)呢?恰恰相反，他站得比誰都直，他用筆直的脊梁撐起了自己的尊嚴(yán)。
有人身體受創(chuàng)但精神筆直，而有的人卻是人前昂首挺胸衣著光鮮，骨子里旱已扭曲變形，丑陋不堪了。這樣的人現(xiàn)實(shí)生活中自然不少。有多少人為了金錢為了權(quán)力，俯首帖耳，阿諛諂媚，在身體和心靈上雙雙彎下了腰，又有多少人因?yàn)橐患褐嚼鲑u著自己的尊嚴(yán)和靈魂。你可以將這些人卑躬屈膝的原因歸結(jié)為社會(huì)，因而得出人浮于事的無奈感嘆。偶爾彎腰并不可怕，我可以稱之為“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，或者說是“大丈夫能屈能伸”，真正可怕的，是總是習(xí)慣彎腰，樂于彎腰，彎腰變成了家常便飯反而忘記了自己原來是直的，是可以抬起頭來直立做人的。更有甚者，以為自己卑躬屈膝換得光環(huán)是榮耀非凡的，洋洋自得，以為自己凌于萬物之上，殊不知其血肉已腐，其尊嚴(yán)也早被那些所謂的榮光所掩埋。
站直了做人，從來不只是在身體。也許我們欣賞于那筆直的身姿，矯健的背影，但是我們更欣賞的是那些自尊自強(qiáng)，毅然不屈的靈魂。人稱其為人，首先便是因?yàn)槿硕檬裁词亲饑?yán)，懂得捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，否則便只是會(huì)站立行走的動(dòng)物而已。站直，有時(shí)也許會(huì)痛會(huì)累，有時(shí)也許要付出甚至是生命的代價(jià)。但是也只有那筆直的靈魂不屈的尊嚴(yán)才能讓你傲然立于塵世，無愧天地的喊一聲：“我是一個(gè)站直的人!”
學(xué)會(huì)做人高二大全（20篇）篇十七
一個(gè)初中生對(duì)于我說：“教師要我們學(xué)會(huì)做人。”難道我們這些學(xué)生不是人嗎？我們有頭腦，有思想，有五官，有四肢。我們天生就會(huì)思考，會(huì)說話的人，為啥還要“學(xué)會(huì)做人”
這的確是一個(gè)疑問，古人說過，“圣人千言萬言，知識(shí)教人做人”。曾國(guó)藩曾也碩果，“不為圣賢，便是禽獸”。他們所說的“做人”“圣賢”，都有著不一樣的見解，他們強(qiáng)調(diào)的是“做人”要有道德標(biāo)準(zhǔn)。隨著時(shí)代的進(jìn)展，“做人”的內(nèi)涵也改變了不少吧！
比如“圣賢”“好人”的標(biāo)準(zhǔn)，在今日都有不一樣的見解。友人說“大公無私的是圣人，先公后私的是賢人，公私兼并的是好人，先私后公的是庸人。損人利己是壞人”。有人說“研究別人比研究自我稍微多一點(diǎn)就是好人。”可是我認(rèn)為，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)還能夠再降低一點(diǎn)兒，就是研究別人與研究自我一樣多的就是好人。北京師范大學(xué)的一位教授把標(biāo)準(zhǔn)又降低了一點(diǎn)“下品一輩子損人利己的人，中品一輩子偶爾損人利己的人，上品一輩子都不損人利己的人”
對(duì)照這些見得，大家不妨對(duì)號(hào)入座，看看自我屬于那種人？你是大公無私。還是先公后私？是研究別人和研究自我一樣多？還是一輩子從不做損人利己的是？如果作到這些，你即使不像雷鋒，伍長(zhǎng)霞等人那樣“毫不利己，當(dāng)利別人”，也是一個(gè)了不起得好人了。
正因?yàn)槿绱耍├菆D，貪得無厭的人，稱之為禽獸。
你看，人和禽獸之問，僅僅是一紙之確，有的人靈魂底下，有的人靈魂亮麗，怎樣“做人”？關(guān)鍵是把塑造自我的靈魂罷了。
做人，是一種品格，一種姿勢(shì)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧。
在人生的道路上，要作到豁達(dá)大度，不嬌狂，凡事都應(yīng)當(dāng)慎重對(duì)待，往往在小時(shí)上能過硬的人，在將來的大事上才有所作為。以一顆平常心來對(duì)待事物，那樣的你會(huì)生活得更加充實(shí)。
應(yīng)對(duì)是非、善惡、美丑，堅(jiān)持什么，反對(duì)什么；提倡什么，抵制什么，要知榮知恥，足有這樣，你才能做一個(gè)受人尊敬的人。
學(xué)會(huì)做人高二大全（20篇）篇十八
絲絲雨滴飄灑在天空，交織、飛舞、旋轉(zhuǎn)，踩在明凈的小路上，撐起紫色小傘，望著樹枝上那翠綠的柳葉發(fā)呆。樹木生命的開始源于那垂髻的嫩葉，而作為一個(gè)人呢？其實(shí)，并不是要先做人，而是要從學(xué)會(huì)做人開始。
東漢末年，三國(guó)鼎立，劉備為了請(qǐng)孔明出山幫忙自我治理天下大業(yè)，曾三次到他的茅廬中拜請(qǐng)，還親自下馬步行于門前，耐心的站在門前等候，看不出有半點(diǎn)失禮。劉備雖為一國(guó)之主，卻舉止文雅，談吐自如。孔明曾說過：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)尊重！
美麗蕩存于整個(gè)世界。美麗的世界，美麗的山水，美麗的情意。情融于景，情濃于景。生命雖短暫，但有的人卻能把它散發(fā)出無限的光彩。生命時(shí)刻把握在我們的手中，每一分，每一秒，都是如此重要。其實(shí)，生命沒有終點(diǎn)，即使肉體消磨于世間，但他的靈魂卻用佇立于天地。學(xué)會(huì)做人，懂得珍惜！
誠(chéng)實(shí)的力量空前巨大，守信的魅力影響甚遠(yuǎn)。細(xì)心的你或許能發(fā)現(xiàn)，每個(gè)字的上頭都有一個(gè)小點(diǎn)。其實(shí)，每個(gè)人如果多做那么一點(diǎn)點(diǎn)，我們的生活將會(huì)變得多么完美，是它展現(xiàn)了公平，來衡量了做人的準(zhǔn)則。待人用心比心，，對(duì)己刻嚴(yán)自守，用自我的實(shí)際行動(dòng)感動(dòng)上蒼，感染與人間。學(xué)會(huì)做人，遵守誠(chéng)信！
做人就是要懷揣著善良，擁有一顆充滿愛的心，無論是對(duì)朋友、對(duì)父母，還是一些素不相識(shí)的人，都應(yīng)有憐憫之心。伸出援助之手，善良源于愛，源于對(duì)別人的幫忙。人與人之間都應(yīng)存在于善良，真心的去幫忙別人。學(xué)會(huì)做人，源于善良！
無私的愛，無盡的溫暖。在收獲愛的同時(shí)，我們是否也要奉獻(xiàn)自我呢？一個(gè)人的力量雖渺小，蘊(yùn)含著的確是沉重的愛。他們用愛演繹著無私，書寫著人類的奇跡。學(xué)會(huì)做人，奉獻(xiàn)無私！
人生的目的是什么？是感恩。父母之恩，師生之恩，朋友之恩，天下之恩。數(shù)不勝數(shù)。為了那些以往為我們付出的人們。感恩的.心，點(diǎn)燃世界；感恩的心，擁抱未來。學(xué)會(huì)做人，明白感恩！
在成長(zhǎng)的道路上，我們迎風(fēng)飛翔。做人雖容易，做好卻很難。做人，應(yīng)從最基本的事物做起，做人從學(xué)會(huì)做人開始！
學(xué)會(huì)做人高二大全（20篇）篇十九
同學(xué)們：???聯(lián)合國(guó)21世紀(jì)教育委員會(huì)提出21世紀(jì)教育的四大支柱，即學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做人是四大支柱的關(guān)鍵和核心，也是教育的目的和根本。???學(xué)會(huì)做人，這是我們每個(gè)人都要面對(duì)的問題。不管一個(gè)人有多少知識(shí)，有多少財(cái)富，如果不懂得做人的道理，這個(gè)人最終不會(huì)獲得真正的成功和幸福。希特勒、成克杰、胡大海，他們有知識(shí)、有財(cái)富、有地位，單他們不懂得做人的道理，最終成為歷史的罪人。在新千年到來之際，西方人在評(píng)選20世紀(jì)最偉大的思想家時(shí)，把馬克思排在了首位。他的思想和人格魅力永遠(yuǎn)鼓舞著一代又一代人。是盒子，埋在哪里都不會(huì)失去價(jià)值；是糞土，再?gòu)垞P(yáng)也逃不掉被唾棄的下場(chǎng)。????人，從本質(zhì)上講，是社會(huì)的人。做人，在不同的國(guó)家，同一國(guó)家的不同歷史時(shí)期，都被賦予不同的內(nèi)容和色彩。因此，學(xué)會(huì)做人，離不開現(xiàn)實(shí)社會(huì)。就我們所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)而言，就要在繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上，用鄧小平理論武裝自己，從小確立遠(yuǎn)大理想，立志做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。用《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生禮儀常規(guī)》來鞭策和約束自己。按德、智、體、美、勞全面發(fā)展的要求，從小養(yǎng)成良好的品德，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，鍛煉強(qiáng)健的體魄，培養(yǎng)高尚的審美情趣，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在家里做個(gè)好孩子，在社會(huì)做個(gè)好少年。正如教育家陶行知所說：“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。?學(xué)會(huì)做人，對(duì)于各人來說，非一時(shí)一事之功，而是一生中時(shí)時(shí)刻刻，事事處處都要面對(duì)的課題和考驗(yàn)。活到老，學(xué)到老，是一輩子的事情。毛主席講過“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。”《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基有一句。
名言。
：“回首往事，不會(huì)因虛度年華懊悔，不會(huì)因碌碌無為羞愧。”我希望同學(xué)們以這種勇于獻(xiàn)身的英雄主義精神激勵(lì)，鼓舞自己，從小做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴、一言一行做起，逐步養(yǎng)成文明禮貌，團(tuán)結(jié)互助，誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法，勤儉節(jié)約，熱愛勞動(dòng)的好品德，努力做一個(gè)高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離低級(jí)趣味的人，有益于人民的人。
學(xué)會(huì)做人高二大全（20篇）篇二十
與“站直了做人”相對(duì)的是“彎著腰做人”。這樣的人在社會(huì)中并不少見。
巴金筆下的作品，或多或少刻畫過這一類的人。貫穿激流三部曲的高覺新就是這類“彎著腰”的人。
你可以將“彎著腰”的原因歸結(jié)為社會(huì)，因而得出“人浮于事”的無奈結(jié)論。覺新對(duì)兩次錯(cuò)過真愛的悲哀、覺新對(duì)覺慧出走的矛盾、覺新對(duì)妻子痛苦而死的遺憾，這些都在他一次次心里安慰中隱藏于無形。
當(dāng)視角由此轉(zhuǎn)向彼，你會(huì)不禁贊嘆覺慧的勇敢;覺民與琴的決心;學(xué)生的熱情……。
他們無疑是選擇“站直了做人”，那為何同時(shí)代同齡的青年，“站姿”會(huì)截然不同呢?某些昆蟲的幼蟲在變成成蟲之前總會(huì)作繭自縛，無論褒義或貶義，這是登高的瞭望臺(tái);是攀巖的繩索;是實(shí)驗(yàn)室的顯微鏡;是天文臺(tái)的觀測(cè)儀……時(shí)間空間會(huì)讓事物顯出本質(zhì)，這一時(shí)的真理也許是下一刻的謬誤，人所做的無可厚非——選擇。
正因如此，覺新選擇“彎著腰”，像現(xiàn)今大多數(shù)人，為了金錢而俯首帖耳、裝腔作勢(shì)，雖一再認(rèn)為“無可奈何”，但終究淹沒于社會(huì)洪流。
當(dāng)然，人性的力量不會(huì)驅(qū)使人總保持一個(gè)姿勢(shì)。覺新最終還是站直了，巴金讓我們看到了一個(gè)人，不，是一類人崛起的過程。
彎著腰并不可怕，可怕的是總彎著腰，因?yàn)樗鼤?huì)使一個(gè)原本感到屈辱的人近乎麻木。
當(dāng)覺新親眼看到“站直了做人”的青年，他的內(nèi)心由痛到麻木漸漸返回到起點(diǎn)。他痛苦于自己的“彎腰”，他羨慕于身邊人“站直”的痛快，他的心彷徨抑或吶喊。
彎與直雖然只是一瞬間的動(dòng)作，但我們可以利用極限思想將瞬間無窮剖析，一瞬也經(jīng)歷時(shí)間的洗禮。做好準(zhǔn)備，積累思想的飛躍。
在小說的結(jié)尾，作者給了主人公以新生。覺悟后的新生。站直了，縱使冬日的肅殺也難以掩蓋春的生機(jī)與秋的輝煌。
站直了做人，是一種姿態(tài)，更是與時(shí)俱進(jìn)應(yīng)有的態(tài)度。
如此，你的人生會(huì)像巴金筆下流淌出的文字一樣：平靜而又剛正。