當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
蘇州非遺的心得體會(huì)篇一
俗話說：“上有天堂，下有蘇杭”，我們懷著激動(dòng)的心情來到其中之一的蘇州，去領(lǐng)略它歷史文化的風(fēng)采。經(jīng)過一個(gè)多小時(shí)的車程，我們終于來到了“東方威尼斯”—蘇州，這里處處透著一股古樸的氣息。
隨著爸爸的導(dǎo)航，我們來到了第一站—人山人海的平江歷史文化街區(qū)，這里到處都掛著大紅燈籠和中國結(jié)，街邊小店更是人頭爆滿，一片熱熱鬧鬧的景象。突然，媽媽眼前一亮，拉著我的手走進(jìn)了一家名為“貓的天空之城”店鋪，只見里面全是各種各樣琳瑯滿目的明信片，而且還可以寄出去，更為奇怪的是可以寄給10年后的自己，媽媽說：可以長(zhǎng)大后再來找找童年，是件非常有紀(jì)念意義的事。隨著旁邊的小牌子提醒，我要看的書都在二樓，于是，我隨著樓梯旁的明信片區(qū)域，邊選邊上樓，樓上還有幾只小貓?jiān)趹猩⒌匦菹ⅲ蓯蹣O了!我先為爸爸、媽媽和自己挑選幾張漂亮的明信片，又選了一本幾米的繪本，就和媽媽結(jié)賬后，依依不舍的離開了。
沿著河邊的'石路向前漫步著，沿途的剪紙店、竹器店、絲綢店、陶藝品店等，無不透露著濃濃的文化氛圍。
隨著時(shí)間的流逝，“咕嚕嚕……”誰的肚子叫了?哦，原來是我的，這意味著午飯時(shí)間到了。我們來到了蘇州最有名的飯店—小小得月樓，店里真是人滿為患啊，爸爸排了半天的隊(duì)才讓我們吃上了美味的松鼠桂魚，那美味真是讓我差點(diǎn)連盤子都吃下去啊!吃飽喝足后，我們來到了下一站—?dú)v史悠久的山塘街。
山塘街被稱譽(yù)為“姑蘇第一名街”。一是山塘街是一條有1100多年歷史的古街;二是公元825年白居易奉命到蘇州任刺史，著手開鑿一條山塘河，它東起閶門渡僧橋附近，西至虎丘望山橋，長(zhǎng)約7里，故俗稱“七里山塘到虎丘”。我學(xué)過白居易的詩，所以在參觀紀(jì)念白居易的“白公祠”里，我認(rèn)真閱覽了白居易的生平，而且對(duì)部分詩句也朗朗上口。
在山塘街上，我看到了一個(gè)奇怪的“箱子”，媽媽告訴我：那是中國最古老的電影—西洋鏡，讓我嘗試一下。我坐在一張長(zhǎng)板凳上，用一只眼睛像看“萬花筒”似的向里面看去，只見里面的人物惟妙惟肖，再配上外面藝人的十分有趣的“方言說唱”，看得我哈哈大笑，意猶未盡。
天色漸晚，我們踏上了歸家的路，戀戀不舍的結(jié)束了愉快的蘇州歷史文化之旅。歸途中，我跟媽媽說：“上次也來過蘇州，為什么沒留下什么深刻的印象，例如：白居易、貓咪書店等等。”媽媽說：因?yàn)槲议L(zhǎng)大了，學(xué)到的知識(shí)更多，體會(huì)就不一樣了，也許過幾年再來，又是另一番感受。謝謝長(zhǎng)大、謝謝知識(shí)讓我積累、成長(zhǎng)。
蘇州非遺的心得體會(huì)篇二
隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化、非遺保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)，蘇州的非遺文化也得到了越來越廣泛的關(guān)注。近年來蘇州市積極開展非遺保護(hù)與傳承工作，舉辦了許多非遺活動(dòng)，讓更多人能夠了解、學(xué)習(xí)和傳承非遺文化。我也有幸參與了這些活動(dòng)，深刻感受到了蘇州非遺傳承的意義和價(jià)值。
一、了解蘇州非遺的歷史價(jià)值
蘇州非遺已經(jīng)有著悠久的歷史和文化積淀。例如蘇繡、蘇州評(píng)彈、吳門窯印、蘇州木版年畫等，這些非遺文化都有著獨(dú)特的歷史和文化價(jià)值。蘇繡作為蘇州地區(qū)的繡法，歷史可以追溯至唐代，歷經(jīng)千年而不衰。蘇州評(píng)彈曾經(jīng)是蘇州茶樓的一種休閑娛樂，現(xiàn)在幾乎已經(jīng)成為每個(gè)蘇州人都要學(xué)會(huì)的一種文化素養(yǎng)。吳門窯印則是蘇州最古老的陶工藝品之一，其手工紋飾既獨(dú)特又精美。蘇州木版年畫也是蘇州市非常有代表性的文化遺產(chǎn)之一，內(nèi)容囊括了蘇州的歷史、地理等方面。了解這些非遺傳承的歷史價(jià)值，也能更深入地了解和理解蘇州的歷史文化。
二、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手藝的過程
參與蘇州非遺的學(xué)習(xí)，更多的是在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手藝的過程中體會(huì)其中的其中艱辛和精彩之處。例如學(xué)習(xí)蘇繡，需要考慮每種繡線使用的方法和特殊技巧；學(xué)習(xí)掛面制作，需要熟練掌握制作中所需的各種配方和工具。在學(xué)習(xí)過程中，每一步都需要耐心和細(xì)心，而這些都是傳統(tǒng)非遺手藝的奧秘所在。
三、拓寬知識(shí)視野的機(jī)會(huì)
蘇州非遺的學(xué)習(xí)與了解也是一次拓寬知識(shí)視野的機(jī)會(huì)。在參與蘇州非遺相關(guān)活動(dòng)時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)非遺文化雖然傳承已久，但也不斷地被時(shí)代和社會(huì)發(fā)展影響著，有些非遺都會(huì)不斷地進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)。這個(gè)不斷創(chuàng)新的過程，也讓我們得到了不少新的審美與文化的啟示。
四、傳承文化的意義
蘇州非遺保護(hù)和傳承以保護(hù)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為目標(biāo)。在蘇州非遺的保護(hù)、傳承和挖掘中，把生動(dòng)、活潑、形象、發(fā)自內(nèi)心、個(gè)性化的文化理念滲透到其教育內(nèi)容之中。它不僅僅是關(guān)于傳承，它也是一種教育，它讓傳承的人更加了解文化的內(nèi)涵，并且還能通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承工作中思考更多的問題。
五、繼續(xù)傳承下去
蘇州非遺本身是需要不斷傳承和發(fā)揚(yáng)光大的，尤其是在現(xiàn)代社會(huì)對(duì)非遺的重視與保護(hù)下，蘇州非遺更應(yīng)該承擔(dān)起更多的文化傳承和創(chuàng)新的責(zé)任。在今天的蘇州，保持非遺文化特色，推進(jìn)非遺文化創(chuàng)新已成為一項(xiàng)很重要的使命，而每個(gè)人都可以成為非遺傳承與發(fā)揚(yáng)的參與者。
總之，蘇州非遺還有很多值得學(xué)習(xí)和探究的方面，它是一種非常有教育意義的文化遺產(chǎn)。通過參與非遺活動(dòng)，我們更好地了解蘇州的文化價(jià)值，也深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的恒久魅力和內(nèi)涵。繼承和發(fā)揚(yáng)蘇州非遺文化是每個(gè)蘇州人的責(zé)任和使命，下一步，我們應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)和傳承它，以推動(dòng)蘇州非遺文化的發(fā)展和繁榮。
蘇州非遺的心得體會(huì)篇三
放假了，又可以出去玩啦!這次爸爸媽媽帶我去蘇州游玩。那兒有令人暈頭轉(zhuǎn)向的獅子林，有令人心曠神怡的滄浪亭……，園林多的數(shù)都數(shù)不過來。
繞過石碑，只見路旁有一只神氣的石獅子，它小小的，蹲在一塊石頭上，嘴巴張得很大很大，樣子怪怪的。走近一看，才發(fā)現(xiàn)這樣古色古香的小獅子是一個(gè)垃圾桶。嘿，真有趣!
再往前一看，前面有一座高高的塔，塔下面有高高的石樓梯，圍繞著樓梯有一圈圈石欄桿，欄桿上雕刻著精致的花紋，穿過欄桿這才來到塔的第一層。抬頭望去，塔一共有五層，每一層有10個(gè)角，每個(gè)角上懸掛著鈴鐺。原來這是寒山寺的鐘樓呀!
咚咚……，前方傳來了鐘聲，這就到了寒山寺的主寺廟，發(fā)現(xiàn)原來河就在寺廟的旁邊啊!寺廟里有好多鐘，最引人注目的就是那口大大的青銅鐘了。鐘的里里外外都刻滿了花紋和文字，有些地方磨損，看不清了。鐘的表面還有一些銹斑，說明這是一口很老的鐘，一定很珍貴。
寒山寺真是一個(gè)古色古香，年代久遠(yuǎn)的地方，怪不得有這么多人前來游玩!
蘇州非遺的心得體會(huì)篇四
蘇州作為一座歷史文化名城，擁有豐富的非遺文化資源，以其獨(dú)特的地域文化特色和歷史淵源，成為非常具有品牌價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集聚地。本文將通過對(duì)蘇州非遺的深入挖掘和研究，探討非遺對(duì)于文化傳承、人才培養(yǎng)等方面的重要意義，并對(duì)如何更好地發(fā)揮蘇州非遺的潛力進(jìn)行探討。
第二段：蘇州非遺傳承的意義
蘇州非遺作為本地區(qū)文化的重要組成部分，其傳承對(duì)于弘揚(yáng)本地區(qū)文化、強(qiáng)化民族認(rèn)同感，以及推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面都具有深刻的意義。在蘇州地區(qū)，許多非遺文化項(xiàng)目已得到有效的傳承保護(hù)，如蘇州傳統(tǒng)園林建筑、園林造景技藝、土笛制作、平泉抄手等非遺項(xiàng)目，它們的傳承不僅凝聚著蘇州地域文化特點(diǎn)，更是對(duì)傳統(tǒng)工藝技藝、及其背后的文化、歷史進(jìn)行的一種守護(hù)與傳承。
第三段：蘇州非遺傳承面臨的困境
但是，從現(xiàn)實(shí)來看，大量非遺文化項(xiàng)目面臨著失傳、斷層等問題，如木版年畫、花燈等古老工藝項(xiàng)目隨著不斷的城市化發(fā)展或者社會(huì)轉(zhuǎn)型而逐漸銷聲匿跡。一些文化傳承人的離世，也使得一些非遺文化項(xiàng)目失去了制作傳承上的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。同時(shí)，非遺文化市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)的力度不夠，致使一些非遺項(xiàng)目的傳承無力延續(xù)。
第四段：需要注重互聯(lián)網(wǎng)+非遺文化的融合
從現(xiàn)在開始，我們需要重視互聯(lián)網(wǎng)+非遺文化的深度融合，通過科技手段，加強(qiáng)對(duì)非遺文化傳承人的認(rèn)知和監(jiān)管，建立更加完善的保護(hù)機(jī)制。同時(shí)，要加強(qiáng)市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)，不斷開展非遺文化展示和推廣，拓展非遺文化的發(fā)展空間，進(jìn)行更切實(shí)有效的保護(hù)與傳承，提高非遺文化的傳承度以及前途。
第五段：總結(jié)
蘇州非遺是蘇州文化寶庫的重要組成部分，其傳承保護(hù)對(duì)于保護(hù)歷史、傳承文化，同時(shí)對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展等都是至關(guān)重要的。重視非遺文化傳承，不斷推動(dòng)非遺文化的傳承發(fā)展，有助于拓展非遺文化的發(fā)展空間，促進(jìn)文化藝術(shù)的創(chuàng)新，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。期待在今后的非遺文化保護(hù)和傳承過程中，我們能夠不斷加強(qiáng)各方面力度，從而越來越好地實(shí)現(xiàn)非遺文化的保存?zhèn)鞒小?/p>
蘇州非遺的心得體會(huì)篇五
按照黨校統(tǒng)一安排，6月12日到20日在蘇州農(nóng)村干部學(xué)院參加了為期8天的培訓(xùn)。培訓(xùn)期間，蘇州市有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家教授對(duì)蘇州經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展成功經(jīng)驗(yàn)的介紹，實(shí)地參觀考察了蘇州市新區(qū)、昆山開發(fā)區(qū)、張家港市和海瀾集團(tuán)等，近距離、多角度地感受到了蘇州的魅力，接受了大量新視點(diǎn)、新思路，使我受到了強(qiáng)烈震撼，受益匪淺，感受頗多，對(duì)今后工作有很大啟發(fā)。現(xiàn)將我的學(xué)習(xí)考察情況和一些體會(huì)匯報(bào)于下。
蘇州是一個(gè)地級(jí)市，位于長(zhǎng)江三角洲中部、江蘇省南部，東臨上海，南接浙江，西傍無錫，北依長(zhǎng)江，交通便利，自然條件優(yōu)越，素有“上有天堂，下有蘇杭”的美譽(yù)。全市總面積8488平方公里，下轄7個(gè)區(qū)和5個(gè)縣級(jí)市，全市人口630萬人。蘇州是一座千年古城，蘇州園林名揚(yáng)天下，被譽(yù)為“東方威尼斯”、“上海的后花園”。改革開放以來，蘇州經(jīng)濟(jì)總量高速增長(zhǎng)，財(cái)政收入和人民生活水平不斷飚升，發(fā)展速度飛快。現(xiàn)有外企超過萬家，世界五百強(qiáng)中有118家到蘇州投資，蘇州下屬5個(gè)縣級(jí)市全部進(jìn)入全國百強(qiáng)前十名。5個(gè)縣級(jí)市都是國家級(jí)衛(wèi)生城市，全部為國家級(jí)園林城市。蘇州發(fā)展如此之快，固然有著區(qū)位優(yōu)勢(shì)、人文優(yōu)勢(shì)、旅游資源優(yōu)勢(shì)等等，但也與蘇州人解放思想、大膽作為、搶抓機(jī)遇、加快發(fā)展的意識(shí)分不開。
一是解放思想引領(lǐng)發(fā)展。
解放思想、搶抓機(jī)遇是蘇州破除障礙、引領(lǐng)發(fā)展的一大“法寶”。改革開放30年，蘇州借助背靠大上海的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和悠久文化的人文優(yōu)勢(shì)，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，搶抓機(jī)遇，培育“不管東西南北風(fēng)，咬住發(fā)展不放松；不闖官場(chǎng)闖市場(chǎng)、不比官職比貢獻(xiàn)，有作為才有地位”的新思想，形成“親商、安商、富商；干部辦企業(yè)、老板當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，全部放開、全民創(chuàng)業(yè)”的新觀念，強(qiáng)化“小發(fā)展大困難，大發(fā)展小困難，不發(fā)展最困難”的新意識(shí)，走出了一條特色發(fā)展道路——蘇南模式，誕生了“張家港精神”、“昆山之路”和“園區(qū)經(jīng)驗(yàn)”三大法寶。蘇州的實(shí)踐證明，思想活躍，發(fā)展才有活力；思想僵化，發(fā)展必然受阻。只有在解放思想上先人一步，搶抓機(jī)遇，才能高人一籌；只有在思想解放上率先勝出，才能在加快發(fā)展上走在前列。
二是文化帶動(dòng)助推發(fā)展。
文化已成為蘇州城市競(jìng)爭(zhēng)力和城市發(fā)展的重要因素。蘇州從思想上認(rèn)識(shí)到文化是一種經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然要求，堅(jiān)定做優(yōu)做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的信念，積極利用蘇州“文化高地”的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的引領(lǐng)作用，不斷提高蘇州的文化競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)和推動(dòng)城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力的提升。蘇州注重古城文化的保護(hù)，已經(jīng)走出了古城保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的困局，以文化古城為基礎(chǔ)、為主體，打造新區(qū)、園區(qū)，形成了“一體兩翼”的發(fā)展格局，實(shí)現(xiàn)了新區(qū)園區(qū)對(duì)古城的反哺。目前，從蘇州老城區(qū)內(nèi)任何一個(gè)角度都可以看到城內(nèi)最高建筑北寺塔，僅從這點(diǎn)就體現(xiàn)了蘇州在古城保護(hù)上的力度和效果。蘇州也非常注重現(xiàn)代文化的發(fā)展與張揚(yáng)，近年來蘇州興起太湖文化論壇，為蘇州太湖確立了“文化新地標(biāo)”，進(jìn)一步推動(dòng)太湖的保護(hù)和利用，推動(dòng)太湖生態(tài)文明與區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)、文化、旅游等的互動(dòng)互融，全面提升太湖在全國乃至全世界的影響力，也建設(shè)性地推動(dòng)蘇州文化的大發(fā)展大繁榮。
三是優(yōu)化環(huán)境促進(jìn)發(fā)展。
蘇州視環(huán)境為形象與財(cái)富，視環(huán)境為經(jīng)濟(jì)資源與生產(chǎn)力。一方面，加強(qiáng)硬環(huán)境建設(shè)，“栽下梧桐樹，引來金鳳凰”。堅(jiān)持把園區(qū)建設(shè)作為招商引資的核心，相繼高標(biāo)準(zhǔn)成立了昆山開發(fā)區(qū)、蘇州高新區(qū)、蘇州工業(yè)園區(qū)等一批國家級(jí)開發(fā)區(qū)，以及吳江開發(fā)區(qū)等一批省級(jí)開發(fā)區(qū)和一批鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)園區(qū)。同時(shí)，加大園區(qū)周邊環(huán)境整治力度，讓蘇州綠起來，亮起來，美起來，徹底改善了城區(qū)和園區(qū)的環(huán)境面貌，打造了秀美的園林式東方古城。另一方面，加強(qiáng)軟環(huán)境建設(shè)，發(fā)揮“以一帶十、以十帶百”的乘數(shù)效應(yīng)。通過職能歸并、清理行政審批事項(xiàng)、壓縮收費(fèi)項(xiàng)目、降低收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、“一站式”、服務(wù)體系、“電子政務(wù)”建設(shè)等措施，不斷提升辦事效能；樹立服務(wù)第一的觀念，倡導(dǎo)“辦事高效，信守承諾，不講不好辦，只講怎么辦”的服務(wù)理念，變“管理型”政府為“服務(wù)型”政府，營(yíng)造與國際接軌的良好投資軟環(huán)境，以人性化服務(wù)、契約型服務(wù)等舉措吸引外商投資。
四是揚(yáng)長(zhǎng)避短善于發(fā)展。
蘇州與上海各方面條件相比，明顯優(yōu)勢(shì)不足，但是蘇州人能找準(zhǔn)定位，沒有和最具競(jìng)爭(zhēng)力的城市--上海力爭(zhēng)發(fā)展項(xiàng)目，而是充分依托上海及周邊便利的交通條件，和自己的人文、旅游資源等優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，真正找到了一條適合自己發(fā)展的道路，被譽(yù)為了“上海的后花園”。今年，舉世矚目的世博會(huì)在上海舉行，“蘇州廚房”走進(jìn)世博會(huì)、世博動(dòng)漫宣傳片由蘇州打造、世博論壇登陸蘇州、世博會(huì)游客中心落戶太倉、世博會(huì)“水世界”簽約周莊等等，都可以看出蘇州發(fā)展的勃勃生機(jī)，可以說，善于最大限度地?fù)P長(zhǎng)避短也造就了蘇州的輝煌。
在學(xué)習(xí)考察中，我們深深地感到，蘇州有很多東西我們學(xué)不到，但也有很多東西我們是可以借鑒的，如在解放思想、招商引資、服務(wù)環(huán)境和抓落實(shí)等方面的經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)借鑒。
一要進(jìn)一步解放思想，更新發(fā)展觀念。
縱觀蘇州經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程，發(fā)現(xiàn)機(jī)遇、抓住機(jī)遇、利用機(jī)遇是蘇州經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)快速發(fā)展的重要途徑之一。要加快發(fā)展，就要進(jìn)一步解放思想、更新觀念。發(fā)達(dá)地區(qū)快速發(fā)展的實(shí)踐證明，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，根本取決于領(lǐng)導(dǎo)干部。要積極培養(yǎng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的創(chuàng)新能力，充分發(fā)揮模范帶頭作用，主動(dòng)熟悉和掌握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，主動(dòng)融入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大海，爭(zhēng)做推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶頭人。
二要優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，積極招商引資。
進(jìn)一步加大力度，把優(yōu)化發(fā)展環(huán)境的各項(xiàng)措施落實(shí)到位，建立政府與企業(yè)的聯(lián)系機(jī)制，定期發(fā)布關(guān)于審批、辦稅等方面的政務(wù)信息，定期公布招商引資政策，真正營(yíng)造出公開公平公正的軟環(huán)境；進(jìn)一步轉(zhuǎn)變機(jī)關(guān)作風(fēng)，使關(guān)卡少下來，使門檻降下來，使程序簡(jiǎn)下來，提高辦事效率和服務(wù)水平，吸引民間資本進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域；要?jiǎng)?chuàng)新招商方式，放寬進(jìn)入領(lǐng)域，配套招商引資政策，同時(shí)政府繼續(xù)增加引導(dǎo)性投入，吸引民間資本和外來資本參與創(chuàng)業(yè)，推動(dòng)我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
三要努力推動(dòng)科技創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歸根結(jié)底要依靠科技進(jìn)步。要樹立“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”觀念，加快發(fā)展科技含量高的產(chǎn)業(yè)；要用先進(jìn)、適應(yīng)的技術(shù)提升我市傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，提高產(chǎn)品的科技含量和附加值；要加快建立以企業(yè)為主體的技術(shù)創(chuàng)新體系，開展技術(shù)創(chuàng)新，推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研一體化，帶動(dòng)產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)升級(jí)，提高企業(yè)和產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力；要重視人力資源的開發(fā)，人才的培養(yǎng)、引進(jìn)和使用，建設(shè)一支高素質(zhì)的人才隊(duì)伍。蘇州人的認(rèn)識(shí)是：所有競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上都是人才的競(jìng)爭(zhēng)，是教育的競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)一流的國家，必定要有一流的教育。一個(gè)一流的城市，必定要有一流的大學(xué)，一個(gè)一流的地區(qū)和產(chǎn)業(yè)必定要有一流的人才作為支撐。
四是要找準(zhǔn)市場(chǎng)定位，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)。
在晉城，以煤炭、電力、冶鑄、化肥為主的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，占到全市工業(yè)經(jīng)濟(jì)的80%以上，這是優(yōu)勢(shì)所在，不能丟了優(yōu)勢(shì)找優(yōu)勢(shì)，必須把傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)發(fā)揚(yáng)光大。在展方式上，我們必須要準(zhǔn)確定位，大膽創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)形態(tài)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、產(chǎn)業(yè)延伸、產(chǎn)業(yè)替代和產(chǎn)業(yè)拓展，指導(dǎo)各類產(chǎn)業(yè)按照建設(shè)兩型社會(huì)的要求，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)：要從依托資源到依靠科技進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)由黑變綠、由重變輕、由粗變精、由大變強(qiáng)的根本性轉(zhuǎn)變，努力走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少的發(fā)展新路；要堅(jiān)持把產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大格局中謀劃，協(xié)調(diào)推動(dòng)增長(zhǎng)方式、發(fā)展動(dòng)力、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、體制機(jī)制和社會(huì)建設(shè)全面轉(zhuǎn)型。
蘇州非遺的心得體會(huì)篇六
踏入這條古樸的小巷，腳下的青石板坑坑洼洼的，像是在和那茂盛的墨綠色苔蘚一起，訴說著歲月對(duì)它的洗禮。
小巷兩旁，白墻黛瓦的房屋中，傳來一曲宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的蘇州評(píng)彈。那低細(xì)綿長(zhǎng)的吳儂軟語和那輕快的琵琶聲混在一起，組成了一首美妙的歌謠，似流水般輕柔，含著蘇州古韻，流進(jìn)我的心房，留在我的記憶里。
我印象中的蘇州，似乎只有黑白兩色，小巷如是。白色的墻，青黑色的瓦，便構(gòu)成了蘇州的古韻、蘇州的文化。碧色的樹木，艷麗的花朵，點(diǎn)綴在黑白的房屋間，襯托出蘇州獨(dú)有的淡雅，不染塵俗。
記憶中有幅畫，畫中是青碧色的河水，占了畫面的大部分，兩旁是蘇州古建筑，斜斜的夕陽映在水中，美不勝收。
沿著小巷繼續(xù)走，到了盡頭，眼前豁然開朗起來。走過幾級(jí)石階，便是那河水。河水青碧，并不是如何清澈，卻已在此流淌了幾百年。
對(duì)岸，有婦人正在洗衣，談笑間流淌出生活的氣息。這條河，如今還養(yǎng)育著如此多的人家。走下石階，俯下身，把手放在河水中，看到的除了這水，還有我的倒影。這是我與蘇州的合影。
若說房屋是蘇州的骨架，水便是蘇州的靈魂。它貫穿整個(gè)蘇州古城，養(yǎng)育了千家萬戶，也帶給人以美的享受。水同樣賦予蘇州似水的柔情、似水的美麗、似水的純樸，讓蘇州柔若悠揚(yáng)的評(píng)彈，美如白墻黛瓦的房屋，純樸似溫和的蘇州人。
小巷，評(píng)彈，流水，房屋，以及那古樸、淡雅、溫和的韻味，這便是我眼中的蘇州。
蘇州非遺的心得體會(huì)篇七
第一段：引入蘇州非遺的重要性和獨(dú)特魅力（200字）
蘇州作為中國歷史悠久的文化古城，擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被譽(yù)為“江南水鄉(xiāng)”和“園林之城”。蘇州非遺作為傳承和保護(hù)這一城市豐富文化遺產(chǎn)的重要方式，不僅體現(xiàn)了蘇州人民對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和重視，更展示了這座城市千百年來積淀的獨(dú)特魅力。
第二段：參與蘇州非遺傳承活動(dòng)的體驗(yàn)和收獲（300字）
在蘇州參與非遺傳承活動(dòng)的過程中，我深切感受到了傳統(tǒng)手工藝的精湛和非遺文化的深厚底蘊(yùn)。比如，參觀蘇州的絲綢博物館，我了解到了絲綢制作的繁瑣過程和蘇繡的細(xì)膩之美，被古人對(duì)于生活的智慧所折服。此外，學(xué)習(xí)蘇州園林的造園藝術(shù)，我領(lǐng)略到了蘇州園林獨(dú)特的意境和細(xì)致入微的設(shè)計(jì)。這些非遺傳承活動(dòng)讓我對(duì)于蘇州的文化底蘊(yùn)有了更深層次的認(rèn)識(shí)和理解，也激發(fā)了我對(duì)于傳統(tǒng)文化保護(hù)的興趣。
第三段：思考蘇州非遺保護(hù)面臨的問題和挑戰(zhàn)（300字）
然而，蘇州非遺保護(hù)也面臨著一系列問題和挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)手工藝的傳承遇到了年輕人的缺乏興趣和參與度不高的問題，一些非遺項(xiàng)目面臨消亡的危險(xiǎn)。此外，文化市場(chǎng)的商業(yè)化導(dǎo)向和現(xiàn)代化進(jìn)程的沖擊也對(duì)非遺傳承產(chǎn)生了一定的沖擊。對(duì)于這些問題和挑戰(zhàn)，蘇州非遺保護(hù)者不僅需要加強(qiáng)非遺傳承的宣傳和教育工作，還需要思考如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，尋找出一條可持續(xù)發(fā)展的道路。
第四段：對(duì)蘇州非遺傳承的建議和展望（300字）
為了更好地保護(hù)蘇州非遺，我認(rèn)為首先需要加大非遺傳承的宣傳力度，利用現(xiàn)代科技手段，讓年輕人更加了解和了解非遺文化的價(jià)值。其次，非遺傳承者還應(yīng)該與商界和文化產(chǎn)業(yè)部門合作，將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代生活緊密結(jié)合，推動(dòng)非遺產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，激發(fā)非遺創(chuàng)意的活力。最后，政府部門也應(yīng)該加大對(duì)非遺保護(hù)的支持和資金投入，提供更好的政策保障和場(chǎng)所設(shè)施，為非遺傳承者創(chuàng)造更好的發(fā)展環(huán)境。
第五段：總結(jié)蘇州非遺的意義和對(duì)個(gè)人的影響（200字）
從參與蘇州非遺傳承活動(dòng)中的體驗(yàn)和思考中，我認(rèn)識(shí)到蘇州非遺保護(hù)的重要性，并深切感受到這一城市傳統(tǒng)文化的魅力。非遺傳承不僅是對(duì)歷史的傳承，更是對(duì)我們身份認(rèn)同、文化認(rèn)同的延續(xù)。保護(hù)非遺不僅是對(duì)過去的尊重和珍惜，更是為了將這份寶貴的遺產(chǎn)傳遞給后代。同時(shí)，參與非遺傳承活動(dòng)也讓我更加珍惜和愛惜自己的文化根源，激發(fā)了我對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣和研究的愿望。
通過這篇文章，我希望能夠喚起更多人對(duì)蘇州非遺保護(hù)的重視和參與，共同為傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)做出貢獻(xiàn)。
蘇州非遺的心得體會(huì)篇八
非遺，即非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國國家級(jí)、省級(jí)和市級(jí)文化遺產(chǎn)中最大的一個(gè)領(lǐng)域。蘇州作為中國歷史文化名城，非遺的保護(hù)和傳承一直被重視。作為一個(gè)生活在蘇州的人，我對(duì)蘇州非遺有著特殊的感受和體會(huì)。
二段：蘇州非遺的意義
蘇州非遺是蘇州文化的重要組成部分，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和精髓。傳統(tǒng)的蘇州刺繡、木雕、園林建筑等非遺項(xiàng)目不僅吸引了大批游客前來參觀，也是蘇州乃至全國的文化瑰寶。蘇州非遺的傳承和保護(hù)是對(duì)蘇州文化的傳承和保護(hù)，是對(duì)中華文化傳統(tǒng)的一種延續(xù)與發(fā)揚(yáng)。它的意義不僅僅是保護(hù)一種文化瑰寶，更是傳遞價(jià)值觀和思維方式。
三段：我繼承蘇州非遺的經(jīng)歷
小時(shí)候，我特別喜歡看外婆做蘇州刺繡，對(duì)它著迷不已。后來，我也被外婆教會(huì)了一些刺繡的基本技能，比如挑線、回針、平針、提線等。雖然我現(xiàn)在沒有一份從事非遺的工作，但我會(huì)經(jīng)常刺繡、制作手工藝品，保持對(duì)蘇州非遺技能的熱愛和繼承。
四段：蘇州非遺的現(xiàn)狀與未來
雖然蘇州非遺的傳承和保護(hù)已經(jīng)得到了國家、省、市的支持和重視，但是實(shí)際上仍然存在許多困難和挑戰(zhàn)。首先是非遺傳承人的匱乏，由于非遺技藝對(duì)傳承人的要求非常高，同時(shí)又影響到了傳承人的收益，導(dǎo)致一個(gè)個(gè)夙愿終被遺忘。其次是市場(chǎng)需求缺乏，對(duì)傳統(tǒng)工藝品的認(rèn)知和需求逐步淡化，尤其是現(xiàn)代工業(yè)化的生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，讓很多手工藝品變成了傳統(tǒng)飾品和紀(jì)念品。未來，我們需要大力宣傳非遺文化，培養(yǎng)更多的非遺傳承人，并通過傳統(tǒng)手工藝品與現(xiàn)代生活的結(jié)合，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)非遺文化的魅力。
五段：結(jié)論
蘇州非遺是蘇州文化的重要組成部分，是對(duì)中華文化傳統(tǒng)的延續(xù)與傳承。我們每個(gè)人都應(yīng)該通過自己的方式，去傳承和發(fā)揚(yáng)蘇州非遺文化，讓它在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)和光彩。在未來，我們應(yīng)該積極開展非遺文化的宣傳、傳承、拓展，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)非遺文化，使其更好地融入到現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中。
蘇州非遺的心得體會(huì)篇九
“啊哈!”今天我真激動(dòng)!因?yàn)橐ノ覊?mèng)寐以求的寒山寺和同里啦!
一首三歲就會(huì)背的《楓橋夜泊》，使我特別渴望看一看寒山寺、聽聽鐘聲。據(jù)說寒山寺的由來是這樣：一個(gè)叫寒山的人與拾得從小是好朋友。一天，寒山的父母為寒山和家住青山灣的姑娘定親。但姑娘早以與拾得互生愛意。寒山知此事后背井離鄉(xiāng)，然后毅然去了蘇州修行。拾得知道后，顧及朋友的情分，放棄愛情，毅然前往蘇州尋找寒山。找了許久，終于在姑蘇城外找到了寒山。然后寒山與拾得一起在寺廟修行，成了和尚。后人都稱那座寺廟為寒山寺。
其實(shí)，寒山寺并沒有在山上，它是在鬧市區(qū)的一座寺廟而已，但詩人張繼寫的“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”聞名遐邇。吸引了不少像我這樣的游客。
“當(dāng)——當(dāng)——當(dāng)”誰在敲鐘?是游客們。雖然張繼說的那口鐘早已不見，但鐘聲的響起，似乎讓人就有了穿越時(shí)空的感覺。
接著，我們?nèi)チ恕巴怂紙@”及“同里”。
退思園是清代一位有錢的學(xué)士建的。有“進(jìn)思進(jìn)忠，退思補(bǔ)過”的意思。退思園面積很大，有“望月書樓”“琴房”“退思草堂”“水香榭”等建筑，整個(gè)園林依水而建，別有韻味。我想冬天下雪后的退思園肯定更美!
游玩了退思園，來到了同里古鎮(zhèn)。“同里”原名“富土”，由于“富土”二字怕遭來竊賊，就將“富”的“點(diǎn)”去掉，把下面的田與土合體，成了里，所以人們就叫同里。同里古鎮(zhèn)沒有烏鎮(zhèn)水鄉(xiāng)那么安靜與富有情調(diào)。但同里古鎮(zhèn)的風(fēng)景優(yōu)美，它由49座橋連接，所以有“水巷小橋多，人家進(jìn)枕河”的說法。它也是一座典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，或許是小版的烏鎮(zhèn)吧!
今天，我真開心。不僅去到了我神往的地方，還看到了那么多美景。
蘇州非遺的心得體會(huì)篇十
我來到了蘇州，一覽仰慕已久的蘇州園林文化。
蘇州給予人的印象總是淡雅的。那些小巷、深宅那些小橋、流水······好似總在煙雨中，古舊而迷離，自成一幅淡雅玲瓏的江山水墨畫。蘇州既有山水之勝，又因園林而獨(dú)具神韻，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。至今仍保存著完好的古典園林。
如拙政園的遠(yuǎn)香堂，以清幽的荷香自喻人品;如四面荷風(fēng)亭，完美地表現(xiàn)了荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”兩袖清風(fēng)的高尚品格;如怡園的畫舫齋，表現(xiàn)了對(duì)追慕古人似小船自由飄蕩怡然自得的生活的渴望。還有網(wǎng)師園的“真意”，留園的“小桃園”等，不一而足。這些充滿著書卷氣的詩文題刻與園內(nèi)的建筑、山水、花木自然和諧地融合在一起，使一山一水，一草一木都展現(xiàn)出深淵的意境。
蘇州園林需要你認(rèn)真品味，在繁華的背后，是空靈，是平和，是寧靜······
蘇州園林代表了一種生活理想，這里是詩意的棲居!
蘇州非遺的心得體會(huì)篇十一
蘇州的非遺文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，涵蓋了豐富多彩的傳統(tǒng)手藝和表演形式。在近年來，隨著社會(huì)文明的不斷開放和發(fā)展，蘇州的非遺文化更加受到人們的重視和推崇。在我與蘇州非遺文化的接觸中，我對(duì)其中的秘訣和魅力有了更深入的了解和領(lǐng)悟，下面就分享一下我的蘇州非遺的體驗(yàn)和心得。
一、傳承與發(fā)展的重要性
蘇州的非遺文化得以綿延發(fā)展不僅因?yàn)槠湓催h(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，更因?yàn)樗膫鞒泻桶l(fā)展。保護(hù)和傳承非遺文化必須從多個(gè)角度入手，包括整理、保護(hù)、傳承和創(chuàng)新等方面。傳承需要具備擔(dān)當(dāng)、耐心、愛心、責(zé)任心和廣泛的專業(yè)知識(shí)，必須傾注時(shí)間和精力才能將傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)留傳下去。而現(xiàn)代技術(shù)和管理的加入，可以為非遺文化的保護(hù)與傳承提供輔助，也能為發(fā)展非遺文化開辟新途徑。
二、美學(xué)和文化體驗(yàn)的時(shí)空趣味
蘇州非遺文化不僅有著豐富的技術(shù)和手藝，更有著深厚的美學(xué)和文化內(nèi)涵。蘇州的園林、建筑、藝術(shù)和民俗旅游是蘇州非遺文化的重要組成部分。這里的蘇州花燈、蘇州剪紙、蘇州園林，在元素、形式、風(fēng)格和內(nèi)涵上都別致精湛。我個(gè)人喜歡到蘇州金雞湖畔的蘇州花燈展覽館逛逛，看花燈展覽，親手制作燈籠和做剪紙，有著非常不錯(cuò)的文化體驗(yàn)。
三、文化自信與文化交流的平臺(tái)
在今天，文化交流和文化自信都顯得異常重要。蘇州的非遺文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要部分，是我們國家文化自信的體現(xiàn)。在歷史長(zhǎng)河與現(xiàn)代文化浪潮中，蘇州非遺文化不僅面向國內(nèi)，也需要面向國際。文化交流可以使我們更好地了解國際社會(huì)的各種美術(shù)和文化，也可以為我們的非遺文化留存和傳承提供機(jī)會(huì)和途徑。蘇州需要更多如“絲路國際非遺文化周”這樣的平臺(tái)，才能吸引更多的人們來此交流和探討。
四、普及和教育的重要性
非遺文化的普及和教育也是取得保護(hù)和傳承的重要途徑。蘇州的非遺文化節(jié)、非遺學(xué)校和非遺藝術(shù)館等都可以為人們提供更多的了解蘇州非遺文化的機(jī)會(huì)和途徑。非遺藝術(shù)館的藏品和展覽，更深入地展現(xiàn)了蘇州的非遺文化底蘊(yùn)和技藝水平，并為我們傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)和審美教育提供了有效支撐。非遺學(xué)校和非遺老師，又是讓蘇州非遺文化活躍于生活的重要基礎(chǔ)和培養(yǎng)人才的發(fā)源地。
五、非遺文化遭遇挑戰(zhàn)
保護(hù)和傳承非遺文化需要廣大民眾的參與和努力，尤其需要國家和地方的政策支持和資金投入。蘇州的非遺文化在發(fā)展中所遭遇的挑戰(zhàn)也無法忽視，比如人才缺乏、資金不足、技藝轉(zhuǎn)移及更新等問題。針對(duì)這些困境，我們的政策和資源應(yīng)該做出更多積極的行動(dòng)，掌握非遺文化的現(xiàn)狀和前進(jìn)方向，關(guān)注非遺文化遇到的困境和問題，加強(qiáng)宣傳和教育，促進(jìn)蘇州非遺文化的生存和發(fā)展。
總之，在我與蘇州非遺文化的接觸中，我更加了解了非遺文化的重要性、魅力、時(shí)空趣味、文化自信和發(fā)展與遭遇的挑戰(zhàn)。每個(gè)人可以從自己的角度出發(fā)，多切身感受蘇州非遺文化的令人魂?duì)繅?mèng)縈的魅力，為其保護(hù)、傳承、傳播和創(chuàng)新共同推進(jìn)。
蘇州非遺的心得體會(huì)篇十二
蘇州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國文化的瑰寶，它承載著豐富的歷史和人民智慧的結(jié)晶。當(dāng)我深入了解蘇州非遺后，對(duì)其珍貴的民族文化價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在這次的體驗(yàn)中，我深深感受到了蘇州非遺的獨(dú)特魅力，體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的深邃和智慧的博大。
首先，蘇州非遺讓我意識(shí)到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。蘇州非遺包括蘇繡、吳門剪紙、評(píng)彈等眾多項(xiàng)目。每一項(xiàng)都蘊(yùn)含了深厚的文化內(nèi)涵和歷史沉淀。例如，蘇繡作為中國四大名繡之一，其勾線繡法別具一格，色彩鮮艷，繡品華麗瑰麗。這種傳統(tǒng)技藝凝聚了一代又一代蘇州人的智慧與創(chuàng)意，是中國文化傳承的重要組成部分。吳門剪紙則是蘇州人民的民間藝術(shù)，以創(chuàng)意獨(dú)特的剪紙作品展示了蘇州人才華橫溢的一面。這些傳統(tǒng)技藝既是藝術(shù)的展示，更是民族文化的傳承，使我對(duì)傳統(tǒng)文化的珍貴有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，蘇州非遺讓我領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化的深邃。蘇州非遺中的每一項(xiàng)技藝都要求從師傅那里學(xué)習(xí)，歷經(jīng)多年的積累和實(shí)踐才能掌握。這些傳統(tǒng)技藝注重細(xì)節(jié)，并且要求傳承者全身心地投入其中，從而感悟技藝背后的哲理和智慧。例如，在學(xué)習(xí)蘇繡的過程中，我才意識(shí)到每一根線，每一個(gè)針眼都蘊(yùn)含了師傅對(duì)生活的觀察和理解。通過親身實(shí)踐，我體會(huì)到了它們所傳達(dá)的文化內(nèi)涵以及其背后的智慧和意義。
再次，蘇州非遺給我?guī)砹朔俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的博大智慧。蘇州非遺是民族智慧的結(jié)晶，它們是中國古代智慧和創(chuàng)造力的傳承與體現(xiàn)。例如，蘇繡中的勾線繡法，其獨(dú)特的反調(diào)技巧和小山線的運(yùn)用，展示了蘇州人民對(duì)于美的極致追求和精湛技藝的詮釋。而評(píng)彈的演唱模式和曲調(diào)的創(chuàng)作都離不開豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧的積淀。蘇州非遺不僅僅是傳統(tǒng)文化的展示，更是智慧的載體，是對(duì)生活和人性的理解和體驗(yàn)。
最后，蘇州非遺讓我感悟到了傳統(tǒng)文化的傳承責(zé)任和重要性。作為一名年輕人，我認(rèn)識(shí)到我們是傳統(tǒng)文化的接班人，我們有責(zé)任將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。蘇州非遺是我們文化寶庫中最寶貴的一環(huán)，它代表了中國幾千年來的傳統(tǒng)智慧和創(chuàng)造力。我們應(yīng)該保護(hù)和傳承這些傳統(tǒng)技藝，在現(xiàn)代社會(huì)中賦予新的生命和價(jià)值。只有將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，才能讓蘇州非遺在時(shí)代的長(zhǎng)河中煥發(fā)出永恒的魅力。
總之，蘇州非遺讓我領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力、深邃智慧和寶貴性價(jià)值。它們是中國民族文化的重要組成部分，代表了中國人民的創(chuàng)造力和智慧。作為年輕一代，我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)技藝，讓它們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中發(fā)光發(fā)熱。只有這樣，我們才能走得更遠(yuǎn)，看得更清楚，交出一份合格的答卷，將蘇州非遺傳承發(fā)展下去。