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遵守社會公德倡議書（通用19篇）篇一
元旦、圣誕節即將來臨，西安市文明辦昨日發出倡議書，倡議全體市民朋友“節日守公德、歡樂講文明”，過一個文明祥和的節日，展示西安全國文明城市的良好形象。
即將到來的.元旦和圣誕節里，大家都會和家人朋友團聚，享受節日的歡樂。在享受節日的同時，我們也要守公德，講文明。市文明辦倡議全體市民朋友要友善謙讓講文明，提倡理性過節、平安過節、文明過節。言語和藹友善待人，舉止文明關愛他人，減少或不到人群容易聚集的地方。明禮守法講公德，珍愛自己，尊重他人，恪守社會公德，愛護市政設施，不盲從、不跟風，自覺維護公共秩序。
同時，倡議大家綠色出行講秩序，自覺遵守交通法規，服從指揮，不闖紅燈，不占用公共通道，文明乘車，文明逛街，綠色出行，停用或少用機動車輛。低碳環保講節約，珍惜資源，愛護環境，不燃放煙花爆竹，不隨意丟棄垃圾，多用電子賀卡等環保方式傳遞友情、親情，節儉惜福，文明用餐，共同呵護良好生態環境。
遵守社會公德倡議書（通用19篇）篇二
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
中華民族是禮儀之邦，五千年的文明滋養著我們茁壯成長。作為新時代的中學生，你們有責任繼承優良傳統，弘揚社會公德。可是在我們身邊，不講公德的現象時有發生，成為校園里不和諧的音符，影響著個人和學校的形象。做為一名新時代的中學生，你不僅應該讀好書，更應該有一顆公德心，愛護校園的公德心。
首先，愛護公物和維護校園公共衛生是集體生活的需要。校園里的一切設施和公共衛生，都是為全體學生服務的，試想，一個同學不愛護公物不講究公共衛生，十位、百位同學不愛護公物不講究公共衛生，那么，我們的校園將不成其為校園，也必將對每個同學的生活、學習帶來許多的不便和負面影響。
其次，愛護公物和維護校園公共衛生是培養學生良好習慣的需要。學生階段，是學習知識，更是學會做人的黃金時期。這一時期，良好習慣的形成，對于今后步入社會，成家立業，立于社會都不無裨益。作為學生現在所作的一切，均是為自己的將來夯實基礎，所以，舍棄不良習慣，培養良好品性對自己的未來至關重要。人為損壞公物和破壞衛生環境的行為將為社會所不容，將為人們所不齒。
愛護公物和環境衛生是一個人高尚道德之所在，是一個人崇高品質的體現，是一個人美好心靈的寫照。“人無德不立，國無德不興”，公德心能顯示一個社會的風尚，體現一個民族的素質，反映一個國家的精神。我國頒布的《公民道德建設實施綱要》中提出了“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”為主要內容的社會公德。作為中華人民共和國公民，我們都應該按這個要求規范自己的行為。
有一句詩這么說：“一枝獨秀不是春，萬紫千紅春滿園。”遵守社會公德，人人有責。社會公德從我做起，從現在做起，從點滴做起，我們要以實際行動，處處以身作則，不破壞公物，不亂扔垃圾，帶頭遵守社會公德，提高文明素質，共同來營造美好的家園。
2011年4月11日
尊敬的市民朋友們：
近日，我市在珠山大橋護欄墩上安裝了一組“景德鎮72道制瓷工序” 青銅群雕作品，供人參觀品鑒，寄托情思。這組青銅群雕作品，彷如我市城市形象的點睛之筆，對于美化市容環境、昭示城市變遷、傳達審美情趣、陶冶人們心靈，具有重要的示范和教化功能。為有效弘揚陶瓷文化，展現瓷都人民良好的文明素質，市文明辦倡議廣大市民朋友。
一、遵守公德，以身作則。每個市民都要自身做起，從現在做起，從言行舉止的細微之處做起，愛惜這組群雕作品，不損壞、不破壞，以自己的行為帶動身邊人，以自身良好的公德風尚影響身邊人。我們每一個市民都應該是這些雕塑作品的“主人”，都應該像愛護自己家里的財物那樣去小心地呵護它、善待它。
二、尊重勞動，呵護成果。這組青銅雕塑作品工藝十分精細，要求十分嚴格，每道工序都像制瓷一樣復雜。項目啟動以來，我市眾多陶瓷雕塑藝術家齊聚一堂，起早貪黑，精工細作，付出了很多艱辛。可以說，作品凝聚了藝術家的辛勤勞動和智慧力量。呵護這些作品，就是對藝術家勞動成果的尊重，也是對瓷都陶瓷文化、陶瓷歷史的尊重。
三、履行義務，監督規勸。廣大市民要自覺履行公民義務，愛護公共設施，告別不文明陋習，嚴于律己，積極監督，對損害群雕作品的行為進行勸阻并堅決制止，以實際行動踐行景德鎮精神，爭做文明風尚的'傳播者和踐行者。
俗話說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。為了使我市的城市環境更加美好，進一步提升我們這座城市的文明程度，我們呼吁廣大市民從我做起，從身邊小事做起，愛護和尊重這組青銅雕塑作品，愛護和尊重城市雕塑，愛護城市的每一處公共設施，讓文明之風吹遍我們城市的每一個角落。
景德鎮市文明辦
2015年8月27日
尊敬的市民朋友們
：自2012年9月投入運營以來，全市已開通公共自行車服務點1118個，投放自行車3.5萬輛，安裝鎖樁5.1439萬個。調查顯示，公共自行車被市民評為改善民生印象最深刻的一項工作。目前，公共自行車已成為太原市民出行代步的首選，大大緩解了交通擁堵、減少了環境污染。但是，我們也看到了一些故意破壞公共自行車服務系統的不文明行為，比如，隨意打砸鎖樁、管理箱、查詢機、電子大屏；騎車超載帶人、帶東西；偷盜和損壞公共自行車監控頭、座位等等。對此，我們痛心不已，這些不文明行為不僅給市民的正常生活帶來不便，而且也嚴重損害了城市文明和諧的形象。為此，市文明辦倡議廣大市民朋友：
一、遵德守法，以身作則。從自身做起，從現在做起，從言行舉止的細微之處做起，愛護公共服務設施，不損壞、不破壞，以自己的行為帶動身邊人，以自己良好的公德風尚影響身邊人。
二、履行義務，監督規勸。積極履行公民義務，愛護公共設施，告別不文明陋習，嚴于律己，積極監督，對損害公共服務設施的行為進行勸阻并堅決制止，以實際行動踐行太原城市核心價值觀，爭做文明風尚的傳播者和踐行者。
尊敬的市民朋友，公共服務設施是城市綜合發展水平的體現。愛護公共服務設施是每一個市民文明素質和這座城市文明程度的反映。作為城市的主人，我們有責任愛護公共服務設施。希望廣大市民朋友們積極行動起來，共同監督、積極勸阻、勇于舉報惡意損壞公共服務設施的行為，共同維護公共服務設施的正常運行，讓我們的生活更加便利，讓我們的家園更加美麗文明。
城市是我家，管理城市靠大家。請自覺加入到愛護公共服務設施的行動中來！
太原市文明辦
2015年1月29日
尊敬的各位家長：
柴里礦區學校北校區地處柴里煤礦富馨社區，在校學生1400余人，教職員工近百人。每天上學、放學時間學校門口接送學生的家長眾多，部分家長缺乏交通規則意識，各類車輛無序停放，經常造成學校門口道路嚴重堵塞，極大影響了學生的上學放學安全和富馨社區居民上下班正常通行，廣大家長和社區居民對此非常不滿。雖然學校多次出面協調相關事宜，都因管理權限問題沒有得到有效解決。為切實保障學校師生的人身安全，暢通學校門口道路，學校采取了相關措施，并再次向廣大學生家長及社區居民發出如下倡議：
1、學校實施錯時上學放學。一二年級早晨7點50分之前把學生送到學校，11點放學；三四年級7點40分之前送到學校，11點10分放學；五六年級11點15分放學。
2、家長到指定地點接送。每個年級的四班、五班、六班在學校外鐵柵欄最南端開口處下車接送，二班、三班在學校外鐵柵欄中間開口處接送，一班在學校門南第一鐵柵欄開口處接送。
3、家長盡量不開私家車接送學生，如有必需，請您將車停靠在離校門較遠的寬敞路邊，步行到校門口接送小孩。
4、騎自行車、電動車、三輪車接送孩子的家長請自覺將車子放在道路兩邊。學生盡量在家吃早餐，如需在外吃早餐時，無論家長還是學生都要把車子放在路邊，不能阻礙交通通行。
5、學生如果離校較近，建議學生步行上學，不讓家長用車接送，以免造成校門口因接送車輛過多而阻塞。
6、家長接送學生務必做到文明有序，遇到校門口道路堵塞，自覺做到不擁擠，不加塞，不搶道，以免加重道路擁堵。
家長朋友，交通安全、文明出行需要大家一起努力，一起踐行，希望您從遵守社會公德，給學生樹立文明榜樣出發，共同維護校門口-交通秩序，攜手共創美好幸福學校。為營造良好的育人環境，如遇以上問題廣大家長可向西崗鎮綜合治理辦公室、西崗鎮城-管中隊、礦保衛科反映此類問題，以便幫助學校徹底根治校門口道路擁堵問題。
最后，學校希望廣大家長積極響應學校倡議，為學生創造良好的成長環境做出自己的努力。
柴里礦區學校
柴里礦區學校家委會
2015.10
遵守社會公德倡議書（通用19篇）篇三
夢的強大。
精神。
力量，也是廣大干警服務人民、奉獻社會的重要基石。為大力培育和踐行社會主義核心價值觀，院。
黨
組向向全體干警特發出如下倡議：
一、自覺踐行社會主義核心價值觀。響應。
黨
的號召，做到“知行合一”，積極踐行社會主義核心價值觀，自覺傳承中華民族傳統美德，遵循社會公德、堅守職業道德、弘揚家庭美德、涵養個人品德，用模范行為和高尚人格引領社會風尚。堅持從小事做起，從現在做起，從身邊事做起，在學習、工作、生活等具體實踐中，大力弘揚民族。
精神。
青海。
精神。
和時代。
精神。
在矢志奮斗中砥礪意志在千錘百煉中升華品格讓光榮傳統和核心價值觀代代相傳、薪火永續。樹立良好家風為家庭謀幸福。倡導“講究道德誠實守信;重視學習崇尚知識;勤儉持家尊重勞動;家庭和睦科學教子;尊老愛幼鄰里互助”傳遞示范力量做文明和諧家庭的典范。
二、積極參與各項志愿服務和道德實踐活動，為他人送溫暖。以“相互關愛、服務社會”為主題，圍繞扶貧濟困、應急救援、環境保護等方面，圍繞空巢老人、留守婦女兒童、殘疾人等群體，參加各類形式的.志愿服務活動，爭當優秀志愿者，向社會傳遞“助人為樂、崇尚友善、愛在人間”的正能量，讓各類困難人群感受社會大家庭的溫暖，推動形成“我為人人、人人為社會”的良好社會風氣。
己最大的貢獻。夢”，建設幸福城市貢獻出我們的力量。
遵守社會公德倡議書（通用19篇）篇四
尊敬的居民朋友、孩子家長、學生朋友們：
近年來，隨著團場建設步伐的加快，五團黨委傾力打造現代軍墾城鎮，將凈化，綠化，美化，亮化，硬化與文化融合起來，實現了300米一片綠地， 500米一個公園，800米一個游園，1000米一個水面，居民生活環境發生了巨大變化，團區面貌煥然一新。生活在文明城鎮，是我們共同的榮耀！作為五團的一員，我們既是城鎮文明的受益者，更是城鎮文明的創造者，我們有責任、有義務踐行文明一言一行，來推進團場城鎮化的建設步伐。
然而，我們卻經常看到一些不文明行為：路燈、健身器材等被人為破壞；綠地里的噴灌頭不翼而飛；草地被踩踏出一條條“小徑”；樹枝、花草被無情地攀折；十字路口紅綠燈形同虛設??這些不文明的行為不僅給居民帶來生活的不便，也有損城鎮文明和諧形象。為此，五團中學不斷加大對未成年人遵守社會公德、愛護公共設施的教育，以養成學生良好的文明行為習慣，從而達到“教育一個孩子，帶動一個家庭，影響一個社區，文明整個社會”的目的。但僅依靠學校的力量是薄弱的，現開展“小手拉大手”活動，面向全社會、全體家長發出以下倡議：
一、開展“公德比賽，現在開始”活動。全體居民及孩子家長以身作則，從自身做起，從言行舉止的細微之處做起，愛護公用設施，保護身邊環境。從現在做起，自覺增強文明意識，自覺遵守公共道德，帶頭維護整潔的城鎮形象，以自己的行為帶動身邊人，以自己良好的公德風尚影響身邊人。
二、實施“愛護設施、文明使用”行動。愛護公共設施，不在樓道墻壁、宣傳牌等公共建筑物上涂抹刻畫；不破壞路燈、廣告牌、垃圾箱、體育健身器材等公共設施；不踩踏、坐、搖晃渠沿的鐵鏈、石柱、燈柱，不攀爬各種雕像；愛護公園桌椅、燈具等公共設施等。
三、實施“保護環境、綠色先行”行動。保持公共區域的衛生整潔，不踩踏綠地田埂，不攀折樹木、花草，不采摘路邊的果實，不在草坪內玩耍、騎車，做到不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑等廢棄物，不往景觀渠、花圃內亂扔雜物等，養成垃圾進箱的習慣。
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
中華民族是禮儀之邦，五千年的文明滋養著我們茁壯成長。作為新時代的中學生，你們有責任繼承優良傳統，弘揚社會公德。可是在我們身邊，不講公德的現象時有發生，成為校園里不和諧的音符，影響著個人和學校的形象。做為一名新時代的中學生，你不僅應該讀好書，更應該有一顆公德心，愛護校園的公德心。
首先，愛護公物和維護校園公共衛生是集體生活的需要。校園里的一切設施和公共衛生，都是為全體學生服務的，試想，一個同學不愛護公物不講究公共衛生，十位、百位同學不愛護公物不講究公共衛生，那么，我們的校園將不成其為校園，也必將對每個同學的生活、學習帶來許多的不便和負面影響。
其次，愛護公物和維護校園公共衛生是培養學生良好習慣的需要。學生階段，是學習知識，更是學會做人的黃金時期。這一時期，良好習慣的形成，對于今后步入社會，成家立業，立于社會都不無裨益。作為學生現在所作的一切，均是為自己的將來夯實基礎，所以，舍棄不良習慣，培養良好品性對自己的未來至關重要。人為損壞公物和破壞衛生環境的行為將為社會所不容，將為人們所不齒。
愛護公物和環境衛生是一個人高尚道德之所在，是一個人崇高品質的體現，是一個人美好心靈的寫照。“人無德不立，國無德不興”，公德心能顯示一個社會的風尚，體現一個民族的素質，反映一個國家的精神。我國頒布的《公民道德建設實施綱要》中提出了“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”為主要內容的社會公德。作為中華人民共和國公民，我們都應該按這個要求規范自己的行為。
有一句詩這么說：“一枝獨秀不是春，萬紫千紅春滿園。”遵守社會公德，人人有責。社會公德從我做起，從現在做起，從點滴做起，我們要以實際行動，處處以身作則，不破壞公物，不亂扔垃圾，帶頭遵守社會公德，提高文明素質，共同來營造美好的家園。
2011年4月11日
尊敬的市民朋友們：
近日，我市在珠山大橋護欄墩上安裝了一組“景德鎮72道制瓷工序” 青銅群雕作品，供人參觀品鑒，寄托情思。這組青銅群雕作品，彷如我市城市形象的點睛之筆，對于美化市容環境、昭示城市變遷、傳達審美情趣、陶冶人們心靈，具有重要的示范和教化功能。為有效弘揚陶瓷文化，展現瓷都人民良好的文明素質，市文明辦倡議廣大市民朋友。
一、遵守公德，以身作則。每個市民都要自身做起，從現在做起，從言行舉止的細微之處做起，愛惜這組群雕作品，不損壞、不破壞，以自己的行為帶動身邊人，以自身良好的'公德風尚影響身邊人。我們每一個市民都應該是這些雕塑作品的“主人”，都應該像愛護自己家里的財物那樣去小心地呵護它、善待它。
二、尊重勞動，呵護成果。這組青銅雕塑作品工藝十分精細，要求十分嚴格，每道工序都像制瓷一樣復雜。項目啟動以來，我市眾多陶瓷雕塑藝術家齊聚一堂，起早貪黑，精工細作，付出了很多艱辛。可以說，作品凝聚了藝術家的辛勤勞動和智慧力量。呵護這些作品，就是對藝術家勞動成果的尊重，也是對瓷都陶瓷文化、陶瓷歷史的尊重。
三、履行義務，監督規勸。廣大市民要自覺履行公民義務，愛護公共設施，告別不文明陋習，嚴于律己，積極監督，對損害群雕作品的行為進行勸阻并堅決制止，以實際行動踐行景德鎮精神，爭做文明風尚的傳播者和踐行者。
俗話說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。為了使我市的城市環境更加美好，進一步提升我們這座城市的文明程度，我們呼吁廣大市民從我做起，從身邊小事做起，愛護和尊重這組青銅雕塑作品，愛護和尊重城市雕塑，愛護城市的每一處公共設施，讓文明之風吹遍我們城市的每一個角落。
景德鎮市文明辦
2015年8月27日
尊敬的各位家長：
柴里礦區學校北校區地處柴里煤礦富馨社區，在校學生1400余人，教職員工近百人。每天上學、放學時間學校門口接送學生的家長眾多，部分家長缺乏交通規則意識，各類車輛無序停放，經常造成學校門口道路嚴重堵塞，極大影響了學生的上學放學安全和富馨社區居民上下班正常通行，廣大家長和社區居民對此非常不滿。雖然學校多次出面協調相關事宜，都因管理權限問題沒有得到有效解決。為切實保障學校師生的人身安全，暢通學校門口道路，學校采取了相關措施，并再次向廣大學生家長及社區居民發出如下倡議：
1、學校實施錯時上學放學。一二年級早晨7點50分之前把學生送到學校，11點放學；三四年級7點40分之前送到學校，11點10分放學；五六年級11點15分放學。
2、家長到指定地點接送。每個年級的四班、五班、六班在學校外鐵柵欄最南端開口處下車接送，二班、三班在學校外鐵柵欄中間開口處接送，一班在學校門南第一鐵柵欄開口處接送。
3、家長盡量不開私家車接送學生，如有必需，請您將車停靠在離校門較遠的寬敞路邊，步行到校門口接送小孩。
4、騎自行車、電動車、三輪車接送孩子的家長請自覺將車子放在道路兩邊。學生盡量在家吃早餐，如需在外吃早餐時，無論家長還是學生都要把車子放在路邊，不能阻礙交通通行。
5、學生如果離校較近，建議學生步行上學，不讓家長用車接送，以免造成校門口因接送車輛過多而阻塞。
6、家長接送學生務必做到文明有序，遇到校門口道路堵塞，自覺做到不擁擠，不加塞，不搶道，以免加重道路擁堵。
家長朋友，交通安全、文明出行需要大家一起努力，一起踐行，希望您從遵守社會公德，給學生樹立文明榜樣出發，共同維護校門口-交通秩序，攜手共創美好幸福學校。為營造良好的育人環境，如遇以上問題廣大家長可向西崗鎮綜合治理辦公室、西崗鎮城-管中隊、礦保衛科反映此類問題，以便幫助學校徹底根治校門口道路擁堵問題。
最后，學校希望廣大家長積極響應學校倡議，為學生創造良好的成長環境做出自己的努力。
柴里礦區學校
柴里礦區學校家委會
2015.10
遵守社會公德倡議書（通用19篇）篇五
親愛的同學們：
教育鼓舞了一代又一代的青年人。繼承優良傳統，弘揚雷鋒。
精神。
是每位當代大學生所肩負的神圣使命。學習雷鋒應當從自身做起從身邊的每一件小事情做起。在此我們真誠地向全體同學發出倡議：
一學習、弘揚雷鋒熱愛。
黨
熱愛祖國熱愛社會主義的崇高理想和堅定信念。
二學習、弘揚雷鋒助人為樂、勇于奉獻的。
精神。
讓雷鋒。
精神。
在校園閃光，從現在做起，從自我做起，從身邊小事做起，熱心幫助身邊需要幫助的人，伸出互助的雙手，展現當代青年的風范。
三學習、弘揚雷鋒渴求知識、發奮學習的敬業。
精神。
自覺培養實事求是、刻苦鉆研、勤奮好學的學習態度多讀書、讀好書不斷充實自己提高自身的'科學文化素養。
四學習、弘揚雷鋒的集體主義。
精神。
做文明校園的維護者和踐行者從小事做起自覺遵守學校規章制度自覺愛護公共財物自覺維護校園良好秩序。
五積極參與學校組織的各項志愿服務活動，在實踐中加深對雷鋒。
精神。
的認識，在校園中掀起自覺實踐雷鋒。
精神。
倡導志愿服務的熱潮，用行動體現。
精神。
用愛心創造和諧。
半個世紀過去了，在雷鋒。
精神。
的照耀下，一代代青年實踐著自己的人生價值。我們立志要當永遠的活雷鋒，而不是3月5日的雷鋒;我們不用驚天動地的大事，只需要做好身邊的每一件小事。同學們，讓我們從小事做起，從現在做起，讓雷鋒。
精神。
永放光芒，讓社會處處盛放雷鋒之花!
遵守社會公德倡議書（通用19篇）篇六
廣大市民朋友們：
面貌煥然一新。但是距離創建全國文明縣城的標準還有很大的差距，公民的道德素質還有待于進一步提高。隨著經濟發展和社會進步，尤其是我縣即將舉辦“紀念劉亞樓將。
軍誕辰一百周年。
”活動，倡導良好的社會風氣是廣大人民群眾的強烈愿望，對于促進武平“三城三地”建設，全面推進武平科學發展、協調發展、又好又快發展具有十分重要的意義。由此可見，提升文明素質、改掉惡習陋習、創建文明環境勢在必行。因此，我們倡議：
一、立足現在，立足崗位，立足家庭，不斷加強社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德(“四德”)建設。
二、把社會道德規范付諸社會實踐,運用到自己的工作、學習和生活中去,運用到全部創建環境中去,使社會道德的規范成為我們每個人的行為準則。
三、倡導“十不行為”(即：不隨地吐痰、不粗言臟語、不損壞綠化、不亂扔垃圾、不亂擺攤點、不亂停車輛、不亂潑污水、不亂搭亂建、不亂貼亂畫、不亂堆亂放)，使武平天更藍、水更清、花更艷、街更美、路更暢。
風貌和文化品位。武平縣生態環境優良，區位優勢顯著，發展基礎夯實，每個公民的文明程度都代表我們武平的形象，每個公民都是武平的名片，樹立良好的城市形象，提高武平的良好聲譽，都離不開全體公民的共同參與。創建全國文明城市重在建設，全民參與貴在行動，讓我們積極行動起來，以身邊的人、身邊的事為榜樣，學習誠實守信、敬業奉獻、助人為樂、尊老愛幼的優良品質，“從我做起，從小事做起”，人人加入“改陋習，講文明，樹新風”的行列，人人爭做道德模范，讓文明的道德之風吹進每個人的心田，讓高尚的道德之花開遍梁野大地。
讓我們共同努力，為建設文明和諧的美麗家園而奮斗!
遵守社會公德倡議書（通用19篇）篇七
廣大市民朋友們：
全市創建全國明城市、國家衛生城市以，廣大干部職工和市民朋友上下齊心，積極作為，我市的市容市貌和環境衛生發生了巨大改變，我們的家園變得更加干凈、更加整潔、更加靚麗。倡導明衛生新風，共建美好家園是我們廣大市民的共同心愿。為此，我們倡議：
良好的明衛生行為始于點滴，集于細流，成于江河，貴在持久。我們要時刻牢記我們是驛城的主人，我明驛城明，我衛生驛城衛生，我美麗驛城美麗。自覺遵守公共行為準則，養成良好的衛生習慣，積極宣傳不明陋俗、陋習的危害，增強環境保護和清潔衛生意識，做明衛生美麗驛城人。
積極參與、帶頭行動，從身邊做起，從小事做起，從現在做起，摒棄不明、不衛生的行為，抵制不明、不衛生的陋習，爭做城市明、衛生使者。
1不隨地吐痰；
2不隨意向車窗外亂扔煙蒂、紙屑、瓜果皮、飲料瓶等各種廢棄物；
3不隨意從高空窗戶向外拋物；
4不隨手亂丟垃圾；
5不在公交站臺、廣場、游園等公共場所亂扔廢棄物品；
6不亂倒垃圾污水。
車窗拋物及行人、居民、沿街商戶亂扔垃圾行為時間、地點等有關影像信息的市民，經查驗屬實后，給予舉報人現金或者微信支付形式元~20元的獎勵。（區綜合執法局舉報電話：xxxxxx）
3對居民、商戶不按規定時間、地點傾倒垃圾的，由環境衛生主管部門根據實際垃圾量處以0元以上、10000元以下罰款。
花緣芳香而美麗，人因明有魅力。讓我們秉承明衛生的火炬，用真誠的心靈和務實的行動，自覺告別不明、不衛生的行為，知榮明恥，爭做明、衛生使者；讓我們攜手并肩，遵守公德，摒棄陋習，共同傳播驛城“正能量”，為美麗驛城建設作出新的更大貢獻！
遵守社會公德倡議書（通用19篇）篇八
老師們，同學們：
萎靡；午間：喊聲不斷；晚寢：七嘈八雜；食堂內：亂扔亂倒；教學樓：笑語喧嘩；校園里：亂停亂靠。這些的確有損我們這座名校的形象。針對以上現象，我們初三、12班全體同學特向全體老師和學生倡議：
1、愛護花草樹木，不亂踐亂摘；
2、愛護公共財物，不亂刻亂畫；
3、愛護建筑景觀，不攀援毀壞；
4、愛護公共環境，不亂停亂靠，在校園內推車緩行，教學區保持清潔安靜。保護公共設施，盡量不使用難以降解的一次性用品。
1、尊師愛生，文明用語，不目無尊長，不出口成臟；
2、服飾整潔，佩戴牌證，不邋遢不整，不過度打扮；
4、增強集體意識和節約意識，當最后一個離開教室時自覺地關燈，關窗，關電扇。
1、教師應注重師表，嚴謹執教，不把酒氣帶進教室，不讓煙味彌漫在教室；
2、上課時自覺關閉手機，不做與教學無關的事，少講與教學無關的.話題；
3、課間應輕步細語，在預備鈴響時進入教室，不在教學區高聲談笑。
老師們，同學們，“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。”既然選擇了鎮中，就應該和她榮辱與共。鎮中的文明、昌盛、進步是我們每個鎮中人的責任和義務。“愛校園，講公德”需要我們人人參與，從我做起，從小事做起，外化為行，內化為整，共同創造博平鎮中學的潔凈和諧，共同創造博平鎮中學的文明、輝煌！
同學們，最后讓我們牢記培根的一句名言：“把美的形象與美的德行結合起來吧！只有這樣，才會放射出真正的光輝”。
遵守社會公德倡議書（通用19篇）篇九
尊敬的居民朋友、孩子家長、學生朋友們：
近年來，隨著團場建設步伐的加快，五團黨委傾力打造現代軍墾城鎮，將凈化，綠化，美化，亮化，硬化與文化融合起來，實現了300米一片綠地，500米一個公園，800米一個游園，1000米一個水面，居民生活環境發生了巨大變化，團區面貌煥然一新。生活在文明城鎮，是我們共同的榮耀!作為五團的一員，我們既是城鎮文明的受益者，更是城鎮文明的創造者，我們有責任、有義務踐行文明一言一行，來推進團場城鎮化的建設步伐。
然而，我們卻經常看到一些不文明行為：路燈、健身器材等被人為破壞;綠地里的噴灌頭不翼而飛;草地被踩踏出一條條“小徑”;樹枝、花草被無情地攀折;十字路口紅綠燈形同虛設這些不文明的行為不僅給居民帶來生活的不便，也有損城鎮文明和諧形象。為此，五團中學不斷加大對未成年人遵守社會公德、愛護公共設施的教育，以養成學生良好的文明行為習慣，從而達到“教育一個孩子，帶動一個家庭，影響一個社區，文明整個社會”的目的。但僅依靠學校的力量是薄弱的，現開展“小手拉大手”活動，面向全社會、全體家長發出以下倡議：
一、開展“公德比賽，現在開始”活動。全體居民及孩子家長以身作則，從自身做起，從言行舉止的細微之處做起，愛護公用設施，保護身邊環境。從現在做起，自覺增強文明意識，自覺遵守公共道德，帶頭維護整潔的城鎮形象，以自己的行為帶動身邊人，以自己良好的公德風尚影響身邊人。
二、實施“愛護設施、文明使用”行動。愛護公共設施，不在樓道墻壁、宣傳牌等公共建筑物上涂抹刻畫;不破壞路燈、廣告牌、垃圾箱、體育健身器材等公共設施;不踩踏、坐、搖晃渠沿的鐵鏈、石柱、燈柱，不攀爬各種雕像;愛護公園桌椅、燈具等公共設施等。
三、實施“保護環境、綠色先行”行動。保持公共區域的衛生整潔，不踩踏綠地田埂，不攀折樹木、花草，不采摘路邊的果實，不在草坪內玩耍、騎車，做到不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑等廢棄物，不往景觀渠、花圃內亂扔雜物等，養成垃圾進箱的習慣。
四、實施“遵守交規、文明出行”行動。自覺遵守交通法規，養成文明出行的良好習慣，不闖紅燈、不逆行、不橫穿馬路、不在機動車道騎行、不追逐打鬧。做到文明行走，文明乘車，文明騎車，文明游玩，形成互諒互讓、和諧相處、安全暢通的文明秩序。
五、實施“文明用語，禮貌先行”行動。自覺遵守文明禮儀，誠實守信，禮貌待人;舉止文明，言行得當，管住我們的嘴，不說臟話，告別污言穢語。談吐斯文，禮貌大方，自覺使用禮貌用語：請、您、您好、謝謝、對不起、沒關系、再見等，讓禮貌的話語像春風般和善悅耳。
昵……。這些現象貌似“小事”，實際是關系校園精神文明和校風的'問題。針對校園范圍內大學生不文明的多種現象我在此針對校園內公德意識存在的一些現象對“維護社會公德”提出倡議.。
人無德不立，國無德不興。道德建設的好壞，體現著一個國家民族的精神狀態，影響著一個民族事業的興亡勝衰。從80年代的“五講四美三熱愛”、“建設社會主義精神文明”，到國家提出的“以德治國”的重要思想，加強道德建設，倡導良好風尚，已成為全國人民的共識。《公民道德建設實施綱要》提出了“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”為主要內容的社會公德。因此，我們作為中華人民共和國的一個公民，都應該按照這個要求規范我們的行為。今天，我們倡導每一位同學，從小事做起，從現在做起，從保護我們校園的環境做起。
有人說：“賞心悅目的環境可以使人心曠神怡，奮發圖強的氛圍可以催人奮進”，說明創造優美環境的重要性。作為中學生，我們都希望置身于這樣一個美的環境中：清晨，我們在百花叢中晨讀，優美的環境、新鮮的空氣加強了我們的記憶;黃昏，我們在校園的林陰道上漫步，挺拔的綠樹會激起我們成長的緊迫感。
遺憾的是，近段時間以來，校園內經常出現一些不文明行為：籃球欄被人為損壞;教室潔白的墻壁被亂涂亂畫;嶄新的課桌椅被肆意刻劃;黑板上剛寫的通知被人涂改;蔥綠的草地被肆意踐踏;校園內紙片紛飛而無人問津……這些不道德的行為與崇尚文明、遵守社會公德的科大人的行為準則相悖，與美麗而優雅的校園不協調。
同學們，讓我們攜起手來，把對待一切的愛付諸行動吧，以“六講、五愛、十不”來規范我們的言行，以講文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法塑造我們的人格，我們要從掃地做起、從不吃零食做起、從不講臟話做起、從不隨手亂拋垃圾做起、從愛護我們的校園做起，爭做文明的領路人。最后讓我們牢記培根的一句名言：“把美的形象與美的德行結合起來吧!只有這樣才會放射出真正的光輝”。
遵守社會公德倡議書（通用19篇）篇十
廣大的市民們：
社會公德是我們人類生存在這個社會的行為準則，它不是與生俱來的，需要人們思想的建設，對社會上的每一個人都會產生或多或少的適用度。
如今中國的社會出現了很多問題公交車上顯眼的老弱病殘孕專座上經常坐著一些年輕人，他們并不為自己的行為感到絲毫的愧疚與不安。這不僅有公交公司的責任，更多的責任是來自于廣大的人民群眾的社會公德心與素質的提高。老年人以及相應的弱勢群體一直以來都是我們社會需要重點保護的對象群體。尊老愛幼也是我們中華民族的傳統美德，我們有義務去將這種美好的社會公德發揚光大。我們沒有理由在面對老年人乘車沒有座位的時候表現出無動于衷與漠視的態度。
同樣性質的事件還表現在有些人不敢去扶那些摔倒后的老年人。之前發生的大學生扶起摔到老年人卻被反咬一口的事件畢竟只是個別現象，可這并不代表今后我們碰到類似的事情也可以堂而皇之的不去扶。另外盜竊現象日益嚴重、人們保護環境意識淡薄，以及城市養狗、翻車哄搶等問題都反映出了中國當前社會公德的現狀。
社會公德心對我們這個社會的重要性顯然無疑多說。現在的社會有消極的一面，自然也是有積極的一面，我們應該揚長避短，盡量將不必要的損失減少到最小。中國是文明古國，幾千年的文化積蘊告誡我們要遵守社會公德，社會的發展要靠大家的努力。
各位市民，為了溫州和諧社會的建設，從現在起，讓我們遵守社會公德，做一個公平正義、誠信友愛、的優秀市民吧!
文檔為doc格式。
遵守社會公德倡議書（通用19篇）篇十一
尊敬的市民朋友們：
自20xx年9月投入運營以來，全市已開通公共自行車服務點1118個，投放自行車3.5萬輛，安裝鎖樁5.1439萬個。調查顯示，公共自行車被市民評為改善民生印象最深刻的一項工作。目前，公共自行車已成為xx市民出行代步的首選，大大緩解了交通擁堵、減少了環境污染。但是，我們也看到了一些故意破壞公共自行車服務系統的不文明行為，比如，隨意打砸鎖樁、管理箱、查詢機、電子大屏;騎車超載帶人、帶東西;偷盜和損壞公共自行車監控頭、座位等。對此，我們痛心不已，這些不文明行為不僅給市民的正常生活帶來不便，而且也嚴重損害了城市文明和諧的形象。為此，市文明辦倡議廣大市民朋友：
從自身做起，從現在做起，從言行舉止的細微之處做起，愛護公共服務設施，不損壞、不破壞，以自己的行為帶動身邊人，以自己良好的公德風尚影響身邊人。
積極履行公民義務，愛護公共設施，告別不文明陋習，嚴于律己，積極監督，對損害公共服務設施的行為進行勸阻并堅決制止，以實際行動踐行xx城市核心價值觀，爭做文明風尚的傳播者和踐行者。
尊敬的市民朋友，公共服務設施是城市綜合發展水平的體現。愛護公共服務設施是每一個市民文明素質和這座城市文明程度的反映。作為城市的主人，我們有責任愛護公共服務設施。
希望廣大市民朋友們積極行動起來，共同監督、積極勸阻、勇于舉報惡意損壞公共服務設施的.行為，共同維護公共服務設施的正常運行，讓我們的生活更加便利，讓我們的家園更加美麗文明。
城市是我家，管理城市靠大家。請自覺加入到愛護公共服務設施的行動中來！
倡議人。
遵守社會公德倡議書（通用19篇）篇十二
加強公民道德建設勢在必行。加強社會主義思想道德建設，是發展先進文化的重要內容和中心環節。下面是本站小編為你整理的幾篇遵守社會公德。
演講稿。
希望能幫到你喲。
各位老師、同學，大家好：
咦?我怎么覺得大家眼神不對勁呢?好像有些許憤慨、還有一絲不滿?哦，(手拍額頭)對不起，剛才主持人念到我時，我突然想起了一件事，所以讓我的思想自由馳騁了會，上臺晚了些。大家是為這個對我有意見吧?(憨笑)正好，我也想借這個，說說今天我要演講的主題“個人自由與社會公德”。剛才，我縱容了我的自由，讓“思想”飛了一會，卻無意中冒犯了大家寶貴的10秒，因為按照程序，這個時間應該是我上臺演講的時間，違背了我們的社會公德。在這里，我誠摯的跟大家說聲：對不起!
大家的眼睛是雪亮的，因為我從大家的眼睛中感受到了“不滿”。但是，我沒有聽到大家斥責我的聲音!如果我沒有從大家的眼神中感受到大家對我的譴責，而正好又沒有人譴責我，那是不是剛才的遲到就可以當作沒有發生?因為我沒有意識到，而又沒有人讓我意識到呀。(聳肩、攤手，做無辜狀)其實這就是如今人們漠視社會公德的原因。一方面，沒有形成一個有效的社會輿論。當你意識到有違社會公德的形為發生時，應該及時正確、大膽的說出來。用有聲的語言說出來或者寫出來，而不僅僅是自己內心的一個感知而已。另一方面，當今的社會，科技的發展、網絡的進步，人們更強調自我，強調個性。在追求個性自由的同時，迷失了社會公德卻渾然不知。因為我們太過自我，太過自由，殊不知，這一切的太過終將讓我們付出沉重的代價!
社會公德和個人自由就像風箏和線，風箏只有在線的指引下才不會飄零天涯;個人自由只有在社會公德的指引下才能得到充分體現。飛回流轉五千年，從“采菊東籬下，悠然見南山”到“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”。個人自由總伴隨著超然外物，逍遙自得，流淌于歷史的松濤竹林之中。春花落了秋日清，冬雪融了夏蟲鳴。社會公德和個人的自由相輔相承。順著社會公德的線，我們可以看到，個人自由的風箏蹁躚起舞。
我崇尚自由，向往自由，追求自由，相信在座的同學，跟我一樣都有著對自由的執著。曾經熱血青年‘為中華崛起而讀書’，作為新時代的我們，在和平與發展的年代中，更應該發奮圖強、好好學習，勇做時代的弄潮兒，將先輩的旗幟繼承下來發揚光大!在我們努力學知識、學文化的同時，同樣不能忽略體能的鍛煉。身體是革命的本錢，強身健體同等重要!很喜歡一句話‘一滴水也能折射出太陽的光輝’。縱使我們無法輝煌于歷史，縱使個人的力量再渺小，只要我們為理想和自由而努力，依舊也能閃亮他人、折射光輝。一次彎腰，可以整齊一方土地;一次行禮，可以溫暖他人心房。小小的善舉，也可以讓世界多些溫暖與陽光!只要人人獻出一點愛，這世界將變成美麗的人間!
在我們追求個人自由的時候，不應盲從。在社會公德的指引下，我們可以獲得更多的自由。文明禮貌是社會公德，助人為樂是社會公德，愛護公物是社會公德，保護環境是社會公德，遵紀守法同樣是社會公德。社會公德是要融入我們的一言一行中的，是融入我們的日常生活中的。社會公德不是束縛個人自由的枷鎖，它更像一盞指路明燈，點亮我們前行的路。在‘社會公德’這盞燈光的指引下，在追求個人自由的路上，我們可以走得更從容、更淡定!
我的演講完了，謝謝大家!
今天要講的題目是：社會的公共道德。
社會公共道德的主要內容包括：文明禮貌、保護環境、遵紀守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
再看一個外國的例子。
我這里不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共道德水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓。
公共道德是社會意識的一種體現,而公共道德又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養，他會有良好的公共道德嗎?不會!個人道德修養是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養。
人的道德修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共道德的基礎。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養也是一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受社會公共道德的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談社會公德。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受社會公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會公共道德教育有什么區別!所以我們要實踐社會公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發起來了么。
我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
從誕生的那一刻起，我們就進入了這個絢麗多彩的世界，這也意味著我們將不再孤單。
(為了更好的融入這個社會，處理好人際關系，我們必須遵守社會公德。什么是社會公德那?我認為，社會公德就是：一個國家，一個民族或者一個群體，在歷史長河中，在社會實踐活動中積淀下來的道德準則，文化觀念和思想傳統。社會公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重。那些違反社會公德人，將被人們所不齒。社會公德的內容并不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。)。
(為了更好的融入這個社會，處理好人際關系，我們必須具有良好的個人修養。什么是個人修養呢?我認為，個人修養就是個體在心靈深處進行的自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個人修養的人，才會被人們所尊重。當然，個人修養的內容并不是一成不變的，它隨著實踐活動也變得更加豐富多彩。關于個人修養的討論和研究，從很早的時候就開始了。古人曾經提出過“修身養性”，現在我國也把思想品德作為學生的必修課。)。
尊老愛幼，助人為樂，拾金不昧等這些傳統美德深深的影響著一代又一代的中華兒女。當然，我們也應當用與時俱進的眼光來看待社會公德，比如在當今社會，保護環境就應當成為每一個人的必修課。
首先，我們應該盡量少用或不用一次性的用品：一次性筷子，一次性牙刷等等。雖然這些物品給我們帶來了短暫的便利，卻使生態環境付出了高昂的代價。
其次，我們應當節約資源，減少污染。具體來說就是，節約用水，節約用電，不亂扔垃圾，同時注意回收和循環再利用等等。只有這樣，我們才不會透支我們有限的資源，才不會給我們自己和我們的后代留下遺憾。
然后，我們應當學會保護動物，保護植物，與其他生物和平相處。因為，其他生物也是地球上巨大生物鏈上的一個重要環節，缺少了它們，我們的生活也將受到影響!
所以，在這里，我要呼吁，愛護地球，愛護環境吧。這是我們每個人的責任!而且也應該是社會公德或者個人修養的必修課。只有愛護環境，才會被人們所尊重;否則就會被人們所唾棄，成為歷史的罪人!
遵守社會公德倡議書（通用19篇）篇十三
各位老師、同學：
咦?我怎么覺得大家眼神不對勁呢?好像有些許憤慨、還有一絲不滿?哦，(手拍額頭)對不起，剛才主持人念到我時，我突然想起了一件事，所以讓我的思想自由馳騁了會，上臺晚了些。大家是為這個對我有意見吧?(憨笑)正好，我也想借這個，說說今天我要演講的主題“個人自由與社會公德”。剛才，我縱容了我的自由，讓“思想”飛了一會，卻無意中冒犯了大家寶貴的10秒，因為按照程序，這個時間應該是我上臺演講的時間，違背了我們的社會公德。在這里，我誠摯的跟大家說聲：對不起!
大家的眼睛是雪亮的，因為我從大家的眼睛中感受到了“不滿”。但是，我沒有聽到大家斥責我的聲音!如果我沒有從大家的眼神中感受到大家對我的譴責，而正好又沒有人譴責我，那是不是剛才的遲到就可以當作沒有發生?因為我沒有意識到，而又沒有人讓我意識到呀。(聳肩、攤手，做無辜狀)其實這就是如今人們漠視社會公德的原因。一方面，沒有形成一個有效的社會輿論。當你意識到有違社會公德的形為發生時，應該及時正確、大膽的說出來。用有聲的語言說出來或者寫出來，而不僅僅是自己內心的一個感知而已。另一方面，當今的社會，科技的發展、網絡的進步，人們更強調自我，強調個性。在追求個性自由的同時，迷失了社會公德卻渾然不知。因為我們太過自我，太過自由，殊不知，這一切的太過終將讓我們付出沉重的代價!
社會公德和個人自由就像風箏和線，風箏只有在線的指引下才不會飄零天涯;個人自由只有在社會公德的指引下才能得到充分體現。飛回流轉五千年，從“采菊東籬下，悠然見南山”到“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”。個人自由總伴隨著超然外物，逍遙自得，流淌于歷史的松濤竹林之中。春花落了秋日清，冬雪融了夏蟲鳴。社會公德和個人的自由相輔相承。順著社會公德的線，我們可以看到，個人自由的風箏蹁躚起舞。
我崇尚自由，向往自由，追求自由，相信在座的同學，跟我一樣都有著對自由的執著。曾經熱血青年‘為中華崛起而讀書’，作為新時代的我們，在和平與發展的年代中，更應該發奮圖強、好好學習，勇做時代的弄潮兒，將先輩的旗幟繼承下來發揚光大!在我們努力學知識、學文化的同時，同樣不能忽略體能的鍛煉。身體是革命的本錢，強身健體同等重要!很喜歡一句話‘一滴水也能折射出太陽的光輝’。縱使我們無法輝煌于歷史，縱使個人的力量再渺小，只要我們為理想和自由而努力，依舊也能閃亮他人、折射光輝。一次彎腰，可以整齊一方土地;一次行禮，可以溫暖他人心房。小小的善舉，也可以讓世界多些溫暖與陽光!只要人人獻出一點愛，這世界將變成美麗的人間!
在我們追求個人自由的時候，不應盲從。在社會公德的指引下，我們可以獲得更多的自由。文明禮貌是社會公德，助人為樂是社會公德，愛護公物是社會公德，保護環境是社會公德，遵紀守法同樣是社會公德。社會公德是要融入我們的一言一行中的，是融入我們的日常生活中的。社會公德不是束縛個人自由的枷鎖，它更像一盞指路明燈，點亮我們前行的路。在‘社會公德’這盞燈光的指引下，在追求個人自由的路上，我們可以走得更從容、更淡定!
我的演講完了，謝謝大家!
遵守社會公德倡議書（通用19篇）篇十四
今天要講的題目是：社會的公共道德。
社會公共道德的主要內容包括：文明禮貌、保護環境、遵紀守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
再看一個外國的例子。
我這里不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共道德水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓。
公共道德是社會意識的一種體現，而公共道德又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養，他會有良好的公共道德嗎?不會!個人道德修養是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養。人的道德修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共道德的基礎。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養也是一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受社會公共道德的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談社會公德。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受社會公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會公共道德教育有什么區別!所以我們要實踐社會公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
遵守社會公德倡議書（通用19篇）篇十五
各位尊敬的老師，親愛的同學們：
大家下午好!我今天演講的題目是——《做個有社會公德的小學生》。
有人說：“如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于金錢;但是如果你失去了社會公德，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。”今天，我想和大家一起交流的話題就是：“做個有社會公德的小學生”。
可能有人會問：”什么是社會公德?“簡單點說社會公德就是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，在一些小事中就可以體現出來，比如：等侯公交車時，你是否自覺排隊?吃過的食品袋塑料袋是否扔進路旁的垃圾桶?出入教室時有沒有輕聲關門?有沒有輕聲慢步過走廊?有沒有上下樓梯靠右走?每天陪伴你學習的課桌椅是否從不亂刻亂畫?這一切都是一個人是否具有公德心的體現。
社會公德還體現在與人交往之中，一聲謝謝，等于一次情感的交流;一句對不起，能化解劍拔弩張的沖突;一個不要緊，等于給人吹去一陣溫暖的春風。這些看似極樸實的話語，流露出的卻是發自內心的真摯情感，讓人感受到的是100度的熱情和溫暖。以禮待人，把笑臉常掛，你會發現天很藍，花很紅，其他的人也都很友善。
我們四小的學子，都是品行優良的孩子，但是在近期，校園里卻出現了一些不講公德的現象：一樓大廳的宣傳畫報被戳、劃得面目全非，品味班級評比分數欄數據經常被擦，特點是小數點不見了，給學校造成非常不好的負面影響。也許做這些事的同學并非有什么惡意，僅僅是出于惡作劇的心理，覺得好玩而已。但是你們可曾想過，自己的行為已經違反了社會公德，違反了做人的基本準則，是非常不可取的!在此，我真心地希望那些曾經有過以上不良行為或者是有其它類似行為的同學們認識到自己的錯誤，不要讓這些不和諧的音符在我們學校重演。
同學們，做一個有公德的人是現代社會對人的基本要求，我們要把”講公德，懂禮貌“作為我們生活中的一項基本行為準則，并把它內化為一種自覺的行為。文明禮貌，重在表現;良好習慣，重在平時;社會公德，重在你我。
同學們，讓我們從現在做起，從身邊做起，用每一分實際行動去做一個文明的人，一起來告別那些不文明的行為!我相信，只要我們全體同學共同努力，一定能營造出一個更加整潔寧靜有序，健康奮進的四聯小學，讓文明的號角響徹四小的天空!
最后，我想用一句名言作為我今天演講的結束語：播下行為，收獲習慣;播下習慣，收獲性格;播下性格，收獲命運!
我的演講到此結束，謝謝大家!
遵守社會公德倡議書（通用19篇）篇十六
尊敬的各位領導、各位來賓、同仁同事朋友們大家好!
是忍聲吞氣，還是無名怒火心中起，連罵“缺德”才解氣!
是的，碰上這種缺乏社會公德的行為，誰能心平氣和呢?
“己所不欲，勿施于人”，朋友，在痛罵“缺德”之余，你有沒有靜下心來捫心自問：自己是否也曾亂潑污水，亂扔瓜皮;自己是否也曾隨地吐痰，噪音騷擾鄰居;自己是否也曾對他人有過冷漠傲慢，中傷以惡語......回答恐怕不會是否定的!無論是有意還是無意，自己也曾有過“缺德”之舉。
古人云：“德者立國之基也，德行者為人之本也”。缺德則立國無基，國將不國;缺德則為人無本，人將不人。
我看到過這樣一則報道：一外商到某工廠看樣訂貨，由于看到車間的工人隨地吐了一口痰，于是取消了訂貨合同。就那么一口痰，致使該廠蒙受了嚴重的經濟損失。我還聽說過這樣一件事，某人因為鄰居家噪音騷擾，前往制止，因對方出言不遜，兩家大打出手，以致兩敗俱傷鄰里之間反目為仇。我還親身經歷了這樣一件事，我的一位同學，妻子難產送進醫院搶救，因醫護人員態度傲慢，情急之中吵了起來，吵鬧僵持，耽誤了對孕婦的搶救，以致一妻一子死于非命，家破人亡的他，失去理智，持刀大鬧醫院，雖經勸阻制止，再沒有鬧出更多的人命，但他心灰意冷，拋棄工作離家出走，從此下落不明。
在座的各位肯定也耳聞目睹過類似的事件，可見，不講文明缺乏社會公德，事情雖小，危害匪淺，不講文明，缺乏社會公德，這類悲劇就會在我們的日常生活中重復的上演。講文明禮貌，遵守社會公德事情雖小，卻飽含著尊重他人愛他人的做人的起碼準則。體現著一個人道德修養的深刻內涵。可遺憾的是在我們周圍有那么一些人，把個人意志個人利益放在為人處世的制高點，只顧自己方便，不管他人受難，不顧他人人格，只要自己的尊嚴，把生活公德視為區區小事。聽而不聞視而不見。
翻開中華民族的文明史，早在兩千多年前，孔子就主張以“愛人”“敬人”修身養性;荀子更有“積土成山風雨興焉，積水成淵蛟龍生焉，積善成德而神明自得圣心備焉”的哲理名言。作為歷史辯證唯物主義者，誰都知道，有了量的積累，就會有質的飛躍和轉變。假如我們把講文明禮貌、遵守社會公德與否這類小事看作是小惡與小善的話，那么“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”小惡積多必釀災禍，小善積多定成美德。
朋友，讓我們自覺遵守《市民文明守則》講文明禮貌，樹新的風尚，在繼承中華民族傳統美德的同時，把新型的現代化文明道德觀念，注入我們的血液，肩負起歷史的重任，共創銀川市兩個文明建設的燦爛與輝煌。
遵守社會公德倡議書（通用19篇）篇十七
一個國家的.人民對社會公德的態度，反映出這個國家的文明程度，是這個國家文明的窗口。它不僅直接影響社會秩序和人民生活，而且對經濟建設也有很大影響。很難設想，在亂糟糟的社會環境中，在公共財物和公共安全都沒有保障的條件下，能夠搞好經濟建設。例如，某藥廠廠長為更新本廠設備，決定吸引外資。一位歐洲商人參觀了藥廠，聽了廠長的匯報，看到工廠的技術很滿意，準備與該廠簽訂合同。這時，廠長見大功快要告成，十分得意，隨口咳嗽一聲，把一口痰吐在地毯上。頓時，外商的臉色顯得很難看。他認為，連廠長都這樣不講衛生，怎么想象這個工廠能生產符合衛標準的藥品？于是，立即拒絕簽訂合同。
對個人來說，是否遵守社會公德，反映出一個人的思想覺悟和道德水平。值得高興的是，在我們國家，多數人的社會公德意識越來越強，前幾年還有人獵殺來公園展示棲息的白天鵝，但現在，當白天鵝再次落戶公園時，很快就有人前來資源守護和照管。
遺憾的是還有一些人社會公德意識淡薄，他們常常只顧自己，很少考慮公眾的利益，他們的行為不僅給別人帶來不便和損失，而且也給我們的社會抹黑。
為了要使我們的國家和社會更美好，要在全體人民中大力提倡遵守社會公德，這是對每個公民的基本要求。我們青少年應該從小養成遵守社會公德的習慣。
遵守社會公德倡議書（通用19篇）篇十八
咦?我怎么覺得大家眼神不對勁呢?好像有些許憤慨、還有一絲不滿?哦，***手拍額頭***對不起，剛才主持人念到我時，我突然想起了一件事，所以讓我的思想自由馳騁了會，上臺晚了些。大家是為這個對我有意見吧?憨笑正好，我也想借這個，說說今天我要演講的主題“個人自由與社會公德”。剛才，我縱容了我的自由，讓“思想”飛了一會，卻無意中冒犯了大家寶貴的10秒，因為按照程序，這個時間應該是我上臺演講的時間，違背了我們的社會公德。在這里，我誠摯的跟大家說聲：對不起!
大家的眼睛是雪亮的，因為我從大家的眼睛中感受到了“不滿”。但是，我沒有聽到大家斥責我的聲音!如果我沒有從大家的眼神中感受到大家對我的譴責，而正好又沒有人譴責我，那是不是剛才的遲到就可以當作沒有發生?因為我沒有意識到，而又沒有人讓我意識到呀。聳肩、攤手，做無辜狀其實這就是如今人們漠視社會公德的原因。一方面，沒有形成一個有效的社會輿論。當你意識到有違社會公德的形為發生時，應該及時正確、大膽的說出來。用有聲的語言說出來或者寫出來，而不僅僅是自己內心的一個感知而已。另一方面，當今的社會，科技的發展、網絡的進步，人們更強調自我，強調個性。在追求個性自由的.同時，迷失了社會公德卻渾然不知。因為我們太過自我，太過自由，殊不知，這一切的太過終將讓我們付出沉重的代價!
社會公德和個人自由就像風箏和線，風箏只有在線的指引下才不會飄零天涯;個人自由只有在社會公德的指引下才能得到充分體現。飛回流轉五千年，從“采菊東籬下，悠然見南山”到“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”。個人自由總伴隨著超然外物，逍遙自得，流淌于歷史的松濤竹林之中。春花落了秋日清，冬雪融了夏蟲鳴。社會公德和個人的自由相輔相承。順著社會公德的線，我們可以看到，個人自由的風箏蹁躚起舞。
我崇尚自由，向往自由，追求自由，相信在座的同學，跟我一樣都有著對自由的執著。曾經熱血青年‘為中華崛起而讀書’，作為新時代的我們，在和平與發展的年代中，更應該發奮圖強、好好學習，勇做時代的弄潮兒，將先輩的旗幟繼承下來發揚光大!在我們努力學知識、學文化的同時，同樣不能忽略體能的鍛煉。身體是革命的本錢，強身健體同等重要!很喜歡一句話‘一滴水也能折射出太陽的光輝’。縱使我們無法輝煌于歷史，縱使個人的力量再渺小，只要我們為理想和自由而努力，依舊也能閃亮他人、折射光輝。一次彎腰，可以整齊一方土地;一次行禮，可以溫暖他人心房。小小的善舉，也可以讓世界多些溫暖與陽光!只要人人獻出一點愛，這世界將變成美麗的人間!
在我們追求個人自由的時候，不應盲從。在社會公德的指引下，我們可以獲得更多的自由。文明禮貌是社會公德，助人為樂是社會公德，愛護公物是社會公德，保護環境是社會公德，遵紀守法同樣是社會公德。社會公德是要融入我們的一言一行中的，是融入我們的日常生活中的。社會公德不是束縛個人自由的枷鎖，它更像一盞指路明燈，點亮我們前行的路。在‘社會公德’這盞燈光的指引下，在追求個人自由的路上，我們可以走得更從容、更淡定!
我的演講完了，謝謝大家!
遵守社會公德倡議書（通用19篇）篇十九
同志們：
大家好!
相信大家都記得鄧小平同志曾深刻指出：“風氣如果壞下去，經濟搞成功，又有什么意義呢會在另一方面變質，反過來影響整個經濟變質，發展下去會形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界。”從這里可以看出，加強公民道德建設勢在必行。
加強社會主義思想道德建設，是發展先進文化的重要內容和中心環節。在新世紀全面建設小康社會，加快改革開放和現代化建設的步伐，實現第三個戰略目標的重要時期，我們必須加強社會道德假設，以德治國，把法制建設和道德建設，依法治國與以德治國結合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進的。通過公民道德建設的不斷深化，逐步形成與發展社會主義市場經濟相適應的社會主義道德體系。這是提高全民族素質的一項基礎性工程。對于弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風尚，促進兩個文明的協調發展，全面推進有中國特色的社會主義事業，具有十分深遠的意義。
就目前而言，我國正處于社會主義初級階段的初始時期，人們價值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個社會而言在價值取向中以“講實惠”的價值觀念占居首位。雖然我國公民道德建設的主流是好的，但也存在著不少問題。譬如，社會上一些領域存在著拜金主義、享樂主義、極端個人主義的現象;見利忘義、損公肥私行為時有發生;不講信用、欺騙欺詐成為社會公害;以權謀私、腐化墮落現象嚴重存在。
針對這種情況，精神文明建設必須從以社會公德為核心的基礎文明建設抓起。不僅要重視社會道德建設中的認識功能，更要重視道德的實踐功能。
中共中央頒布的《公民道德建設實施綱要》是貫徹落實提出的把依法治國同以德治國結合文起來的重大舉措。《綱要》明確規定公民的基本道德，規范即愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。它把加強由社會公德、職業道德、家庭美德所構成的公民道德假設提高到一個戰略地位。要讓人們把社會道德規范付諸社會實踐，運用到自己的工作、學習和生活中去，運用到全部的社會生活中去，使社會道德的規范變成行為準則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實踐性。
那么，如何切實增強公民道德建設呢。
首先，公民道德建設必須從“低起點，小視角”開始。“低起點”就是以社會道德的最低層次——社會公德教育為起點。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應該遵守的行為準則，是社會共同利益的反映，是社會文明程度的表征，是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎，它直接關系到社會的穩定和進步。“小視角”就是社會公德建設必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點一滴”做起。“低起點，小視角”的道德建設，不僅使社會公德變得實在、具體、可評估、可操作，而且為職業道德和家庭美德建設奠定了堅定的基礎。
其次，社會公德建設必須重視公約、行為準則等制度化建設和制度約束。公約、行為準則、制度是社會公德的具體化，并且引導著社會公德的向前發展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規矩不成方圓。
再次，社會公德建設必須注重加強道德監督，道德監督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強大的社會力量，它對于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質，具有重大的推動作用。
我們人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀、價值觀，使人們的行動各異。只有正確的人生觀、價值觀作向導，才能有效地實現人生價值，達到理想境界。公民道德建設正是提高人們自身素質，作出正確價值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進作用，科學價值觀對人生具有積極的導向作用，必然會推動現代化建設的速度。
同志們，道德建設是一個長期的過程，所以我們不能只停留在口頭上，而是要必須落實在行動中。請讓我們從我做起，從現在做起吧。為公民道德奉獻一份力量吧!