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古爾邦節的習俗（專業20篇）篇一
我們的傳統節日有端午節、中秋節、肉孜節、特色節日古爾邦節……其中我最喜歡特色節日古爾邦節。
一到特色節日古爾邦節，家家戶戶可熱鬧了，我們一家人早早起床，先到奶奶家，奶奶家的桌子上早已準備了一大堆好吃的，有各種水果、各式糕點，有五顏六色的糖果，還有香噴噴的手抓肉、酥油、奶茶……我們就圍坐在炕上大口大口地吃起來。吃完后桌子上又重新擺上各種各樣的好吃的。我幫著媽媽把碗洗好，又擦干凈。媽媽夸我說：“你擦的碗太干凈了，真是媽媽的好幫手。快和你的同學一齊去拜年吧！”
一路上有很多小朋友，我跟她們一齊有說有笑，快快樂樂地去別人家里拜年，一家挨一家地拜年，說了很多祝福的話，家家戶戶都將各種好吃的往我們衣服口袋里裝，把我們的口袋裝得滿滿的。拜完年，我們一齊玩打沙包的游戲，人越來越多，我們玩得個性高興，一向玩到天黑，才戀戀不舍地回家。
這個特色節日古爾邦節真好，不但能吃上糕點、糖果、餅干、水果，很多好吃的東西，還能和小朋友們痛痛快快地玩，真是難忘又快樂的特色節日古爾邦節。
古爾邦節的習俗（專業20篇）篇二
寧夏古爾邦節前打掃室內外衛生。家庭院落、大街小巷都打掃得干干凈凈，東西堆放得井然有序。家家戶戶在節前都要炸油香、馓子、花花等。孩子們換上節日的服裝，歡樂地奔跳。
節日拂曉，沐浴凈身，燃香，換上整潔的衣服赴清真寺參加會禮。
在寧夏古爾邦節節日中，穆斯林中經濟條件較好的人，都要宰牲祭獻真主。按規定一人宰一只羊，七人宰一頭牛或一峰駱駝祭獻。各家所宰的牛、羊、駝，務必是完好無損，不瞎不跛，所宰牛、駝、羊等的血液糞便以及食后的骨頭等殘余物，都要深埋。
節日這一天，回族穆斯林沐浴凈身后，穿上節日的盛裝，到清真寺去參加會禮，之后走墳，回家舉行宰牲儀式，宰的牛、駝、羊肉除了自己食用外，還要分送親友和貧孤之人，同時，還要去游墳，緬懷先人。大家歡聚一堂，由阿訇帶領全體回民向西鞠躬、叩拜。如果在一個大的鄉鎮舉行，可謂人山人海，多而不亂。在聚禮中，大家要回憶這一年當中做過哪些錯事，犯過哪些罪行，阿訇要宣講“瓦爾茲”，即教義和需要大家遵守的事等，最后大家互道“薩倆目”問好。
會禮結束后，還要舉行一個隆重的典禮，這就是節日里，除了炸油香、馓子、會禮外，還要宰牛、羊、駱駝。一般經濟條件較好的，每人要宰一只羊，七人合宰一頭牛或一峰駱駝。宰牲時還有許多講究，不允許宰不滿兩歲的小羊羔和不滿三歲的小牛犢、駱駝，不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑選體壯健美的宰。所宰的肉要分成三份：一份自食，一份送親友鄰居，一份濟貧施舍。
回族當中流傳著一句俗語叫做：“當不了月回回，總得當個年回回。”這話的意思是，無論多忙，這一年一度的會禮和慶祝活動要參加。即使你不懂回族的風俗習慣，那么，你也得隨俗。
古爾邦節的習俗（專業20篇）篇三
我的家鄉在新疆，是個多民族生活的地方。各民族過節時都有不一樣的特色，每個節日都非常的隆重熱鬧。
古爾邦節到了，學校舉辦了“民族團結一家親”活動。我們班的少數民族同學穿著各民族的盛裝，帶著家里做的各種美食來學校共同歡慶節日。
看，加娜爾古麗穿著漂亮的花裙子，頭戴小花帽，她帶來了哈薩克美食包爾薩克；帕麗扎也拿來了她媽媽做的酸奶疙瘩讓大家品嘗；伊默然木拉提是個維吾爾族的小伙子，他帶來了他媽媽做的抓飯，實在太美味了；麗扎是塔吉克族的姑娘，她帶來的食物我說不上名字，但是味道卻在我心上揮之不去。
我們班是個多民族的大家庭。同學們歡聚一堂，品嘗著各種美食，歡唱著家鄉的民謠，跳著歡快的“黑走馬”和“麥西來甫”，真是各民族一家親啊！
古爾邦節的習俗（專業20篇）篇四
古爾邦節是我國穆斯林的盛大節日。那么它是一個怎樣的節日呢？都有哪些民族習俗呢？本文是本站小編整理的古爾邦節介紹以及民族習俗，僅供參考。
古爾邦節(拉丁文eidadha)，又稱宰牲節，爾德節。古爾邦節與開齋節(肉孜節)、圣紀并列為伊斯蘭三大宗教節日。
古爾邦節是我國穆斯林的盛大節日。“古爾邦”在阿拉伯語中稱作爾德·古爾邦，或稱為爾德·阿祖哈。“爾德”是節日的意思。“古爾邦”和“阿祖哈”都含有“犧牲”“獻身”的意思，所以一般把這個節日叫“犧牲節”或“宰牲節”。也譯作“庫爾班”。
20xx年中國古爾邦節為公歷9月24日(星期四)，聯合國公布的日期為9月23日。
古爾邦節是我國回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、柯爾克孜、撒拉、東鄉、保安等少數民族共同的盛大節日。“古爾邦”在阿拉伯語中稱作爾德·古爾邦，或稱為爾德·阿祖哈。“爾德”是節日的意思。“古爾邦”和“阿祖哈”都含有“犧牲”“獻身”的意思，所以一般把這個節日叫“犧牲節”或“宰牲節”。也譯作“庫爾班”。
回族。
寧夏山區的回族穆斯林將古爾邦節稱為“大爾德”。云南、貴州等地的回族穆斯林則將古爾邦節稱為“小爾德”。都在開齋節過后第七十天舉行。節日屬于穆斯林朝覲功課的儀式范圍。
回族為什么要宰牲過古爾邦節呢?
回族穆斯林時代相傳，伊斯蘭古代先知易卜拉欣夜間夢見安拉命他宰殺愛子伊斯瑪儀獻祭，以考驗他對安拉的虔誠。
易卜拉欣把刀磨得閃閃發光，非常鋒利。當伊斯瑪儀側臥，父親把刀架在兒子喉頭時。易卜拉欣傷心痛哭，淚如溪流。然而第一刀下去，只在兒子脖子上留下了一道白印，第二刀下去僅刮破一層皮。
伊斯瑪儀說：“我的父啊，你把我翻個身，讓我匍匐而臥，這樣你就能下決心順從真主的命令了。”
易卜拉欣聽兒子的勸言，把他翻了個身，然后解下刀子再使勁宰時，真主受感動，派天仙吉卜依勒送來一只羝羊作為祭獻，代替了伊斯瑪儀。這時易卜拉欣拿起刀，按住羊的喉頭一宰，羊便倒下了。從那以后，穆罕默德就把伊斯蘭歷十二月十日規定為宰牲節，這就是傳說的“古爾邦”的來歷。
中國回族穆斯林的古爾邦節，就是根據這一宗教傳說，長期發展演變而來的傳統民族宗教節日，其內涵已有多重復合內容，與單純宗教節日有了很大區別，而且主要內容已不再是宗教內容。中國回族穆斯林不論信教與不信教，都按照各地不同的民間習慣歡度古爾邦節。規模不管大小，均以村、鄉、鎮、巷為單位進行，有的地方按傳統習慣過三天，有的地方只過一天。
節前的穆斯林通常都要打掃室內外衛生。家庭院落、大街小巷打掃得干干凈凈，東西堆放得井然有序。家家戶戶節前都要炸油香、馓子、花花等。孩子們換上節日服裝，歡樂地奔跳。然后沐浴，凈身，燃香，換上整潔的衣服赴清真寺參加會禮。回族穆斯林中流傳著一句俗語，叫“當不了月回回，總得當個年回回。”意思是，無論多忙，一年一度的會禮和慶祝活動要參加。即使你不懂回族的風俗習慣，那么，你也得隨俗。
古爾邦節的會禮和開齋節一樣，非常隆重。大家歡聚一堂，由阿訇帶領全體穆斯林向西鞠躬、叩拜。如果在一個大的鄉鎮舉行，可謂人山人海，多而不亂。聚禮中，大家回憶這一年當中做過哪些錯事，犯過哪些罪行，阿訇要宣講“瓦爾茲”，即教義和需要大家遵守的事等，最后大家互道“薩倆目”問好。
會禮結束后，舉行的一個隆重的典禮這就是宰牛、羊、駱駝獻牲。一般經濟條件較好的人家，每人宰一只羊，七人合宰一頭牛，或一峰駱駝。宰牲時不允許宰不滿兩歲的小羊羔和不滿三歲的小牛犢、駱駝，不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑選體壯健美的牲靈。所宰的肉一般分為三份：一份自食，一份饋送親友鄰居，一份濟貧施舍。
宰牲典禮完成后，家家戶戶開始熱鬧起來，老人們一邊煮肉，一邊給孩子吩咐：吃完肉，骨頭不能扔給狗嚼，要用黃土覆蓋。這在古爾邦節是一種講究。肉煮熟后要削成片子，搭成份子;羊下水要燴成菜。而后訪親問友，饋贈油香、菜，相互登門賀節。有的還要請阿訇到家念經，吃油香，同時，還要去游墳，緬懷先人。
穆斯林慶賀節日的形式多種多樣，各地互有異同。有些地方除了參加聚禮和訪親問友外，還組織各種文娛體育活動。新疆地區的回民在古爾邦節無論男女都喜歡組織各種游藝活動，歡天喜地，格外熱鬧。新疆農村一般還舉行叼羊、對唱等活動，對唱時，觸景生情，即興創作，特別愛唱《花兒與少年》等民歌。甘肅、寧夏、青海等地的回族青年，在節日里也唱“花兒”。
各地伊斯蘭教協會在古爾邦節都要舉行招待會，邀請穆斯林知名人士、阿訇等人參加。中國政府還明文規定，古爾邦節給穆斯林放假一天，予以特殊照顧。政府的各級領導人還和穆斯林群眾一起參加節日慶祝活動，暢敘情誼，祝賀穆斯林節日幸福、快樂，增進民族團結，給穆斯林的傳統節日增添了新的內容，賦予了新的意義。
羊肉煮好了。客廳的地毯上早已擺好了各色各樣的食品，主人們和親友一邊喝茶，一邊吃著馓子和蜜棗，耐心地等著羊肉上桌。維吾爾人的屋子里溫暖如春，鐵爐子的熱氣裹著煮羊肉的香味飄散在屋子的每一個角落。
在等待的閑暇里，主人拿出熱瓦甫、手鼓和卡龍琴，即興演奏木卡姆，唱維吾爾族民歌。維吾爾人生來就是舞蹈家，個個都是歌唱家，渾厚的歌聲帶著濃郁的風情繚繞在小巷上空，引得鴿子斂起翅膀屋頂踱步,傾聽優美的歌聲。女人們也是閑不住的，她們會邀上三兩女伴，一起走過古老的街巷去走親訪友，一起談論往事、丈夫和孩子。
維吾爾族。
節日的早晨，維吾爾人沐浴全身(大凈)，然后盛裝到清真寺參加聚禮。聚禮之后，人們回家的第一件事就是殺牲。至于是宰牛殺羊宰駝宰馬，由各家經濟實力決定。通常人們把獻祭的牲畜宰好，大塊連骨肉燉到鍋里后，男子們才開始互相串門。拜賀節日。婦女們則留在家里擺上節日食品，燒茶備水，準備迎接客人。
節日第一天，先給發生過喪葬和家難的鄉親拜節，表示慰問;其是給夫妻雙方的長輩拜節;再次，給鄰居和長者拜節。在禮節性拜節活動中，除了給夫妻雙方老人拜節是夫妻同去外，其他拜節活動往往三五成群，男女分開進行。之后，才是同輩親朋好友之間的拜節。大家除了互相道賀，彼此問候之外，還要共餐痛飲，吹拉彈唱一起娛樂。維吾爾民間拜節是維吾爾人增強社會聯系，嚴守禮尚往來這一準則的重要組成部分。
古爾邦節的習俗（專業20篇）篇五
古爾邦節，又稱宰牲節。古爾邦節與開齋節、圣紀并列為伊斯蘭三大宗教節日。
古爾邦節是我國回、維吾爾、哈薩克、烏茲別克、塔吉克、塔塔爾、柯爾克孜、撒拉、東鄉、保安等少數民族共同的盛大節日。
而今天，是我們回族的第二大節日——古爾邦節，也是世界穆斯林的重大節日。
節日前，我們全家就開始打掃室內外的衛生。房間都被打掃的打掃得干干凈凈，東西堆放得井然有序。
打掃完房間之后，媽媽和姐姐開始炸油香、馓子、花花等油炸食品。為我和爸爸，弟弟則是沐浴，凈身，燃香，換上整潔的衣服赴清真寺參加會禮。
古爾邦節的會禮和開齋節一樣，非常隆重。
大家歡聚一堂，由阿訇帶領全體穆斯林向西鞠躬、叩拜。
走進大殿，眼前的景象更是讓人為之一震，哇！好多的人啊，整個大殿里面都坐滿了人，我和弟弟都沒有地方做，只能在外面將就坐下了。
會禮結束后，舉行的一個隆重的典禮這就是宰牛、羊獻牲。
宰牲典禮完成后，家家戶戶開始熱鬧起來，家人們一邊煮肉，一邊做菜。肉煮熟了之后削成羊肉片，搭成份子；接著，用蘿卜，水分，蒜苗，辣椒燴成菜。
整個過程都是我們一家人都在幫忙，一整天下來，我和我的家人都累的不行了，從早上的七點多鐘開始忙，擦窗戶，擦門，擦家具，接著在廚房里幫忙，真是忙得不亦樂乎。
古爾邦節的習俗（專業20篇）篇六
古爾邦節是一個少數民族是非常的重大的一個節日，古爾邦節有什么。
呢？以下是小編為大家整理推薦關于古爾邦節的一些習俗，希望對大家有所幫助。
古爾邦節的主要內容有：(1)舉行會禮，穆斯林們聚集在大清真寺或公共場所，舉行盛大的儀式和慶祝活動;(2)宰牲，一般的穆斯林都在節日之前準備好到時要宰殺的牲口，牲口要求必須健康，分駱駝、牛、羊三種，根據家庭的經濟情況來決定。宰殺后的肉要分成三份，分別留作自用、贈送親友以及施舍給窮人。
中國新疆地區的穆斯林稱該節日為“大爾德”(大節日)。這一天，穆斯林們都精心打扮，宰殺牲口，邀請親戚朋友前來做客，同時還舉行各種文藝活動。
而在回族穆斯林當中，對該節日的重視程度就低于開齋節，一般把它稱為“小爾德”(小節日)。
各地穆斯林于節日前三天須備好牲靈(羊、牛、駱駝)，大戶用駝，中戶用牛，小戶用羊，無力宰牲者免除。羊為1人1只，牛為7人1頭，駝等同于牛。不管哪種牲靈，均須健康強壯，外觀美麗。
古爾邦節所宰牲靈的肉通常分為三份，一份留作自用，一份饋贈親友，1份施散窮人。宰牲時必須高念“泰克比爾”(takbir，即真主至大)，宰牲方為有效(mustahabb，可嘉圣行)。
會禮是古爾邦節的核心內容之一。穆斯林沐浴更衣后會聚于城市中心清真寺或寬暢的郊野舉行盛大會禮儀式，以誦讀《古蘭》和紀念先知、贊美圣賢為主要內容。各地穆斯林每年逢此日，都要戒食半日，俟會禮后進食。
中國新疆地區的突厥語系的各族穆斯林比內地穆斯林更重視古爾邦節。是日，萬人空巷，皆盛裝參加會禮，然后宰牲宴請親友賓客，并與前來祝賀節日的其他各族人民一道舉行豐富多彩的文藝聯歡，歡慶歌舞延續數日。
通用漢語的穆斯林，是日也盛裝赴寺會禮，家中薰香，有條件者在宰牲宴請親友的同時，游墳誦經，緬懷先人。有些地區的穆斯林還于節前齋戒10日，故有“小爾德”(‘idsaghir，即小節日)之稱。
古爾邦是阿拉伯語的音譯，意為"宰牲"或"血祭"。
古爾邦節前,人們要做各種準備特別是作為"獻牲"的牲畜要預先買好。節日的早晨，人們進行沐浴全身的"大凈"，然后盛裝到清真寺參加聚禮。聚禮之后，人們回家的第一件事就是殺牲血祭。至于是宰牛殺羊還是殺雞殺鵝，這由各家的經濟實力來決定。通常人們把血祭的牲畜宰好、把大塊大塊的連骨肉燉到鍋里之后男子們才開始互相拜節，婦女們則留在家里燉肉和擺上節日食品，燒茶等，準備迎接客人。
節日的第一天，首先給在近期內發生過喪葬等家難的鄉親拜節，表示慰問，其次是給夫妻雙方的長輩拜節，再次，就是給近鄰和長者拜節。在這種禮節性的拜節活動中，除了給夫妻雙方的老人拜節是夫妻同去之外，其他的拜節活動往往是三五成群，男女分開進行。在維吾爾民間禮俗中，一般是不允許男女混雜的。
這之后，才是同輩的親朋好友之間的拜節。大家除了互相道賀，彼此問候之外，還要共餐痛飲，吹拉彈唱一起娛樂。維吾爾民間的拜節是維吾爾人增強社會聯系，嚴守禮尚往來這一準則的重要組成部分。
1)如期而至只節日，還幸福快樂，尊貴吉慶古爾邦節來臨之際，祈求仁慈安拉賜予您您人幸福健康，節日快樂!
2)賽倆目，吉慶的古爾邦到，安拉的恩典到，此刻送上我誠摯的賽倆目，愿我們每個穆民的幸福到!祝各位古爾邦快樂!
3)色蘭，古爾邦節，忠孝節吉慶快樂，學習先知忠于安拉，教敬父母。
4)祝古爾邦節快樂，祈求偉大的真主安拉襄助我們兩世吉慶!阿米乃!
5)心在默默的祈求，祈求安拉賜福你及家人們，古爾邦快樂吉慶!
6)伊斯蘭賦予了我們生命，信仰使我們心心相印，節日的祝福屬于尊敬的您，古爾邦節快樂，祈主賜予你及家人安康!
7)佳節來臨，效法雙圣，斯人雖逝，遺風尚存，故事未變，意義常青，體賢沐德，忠孝銘心。
8)塞倆木邇來一庫木。爾地就要來臨，祝大家節日快樂身體健康萬事如意家庭幸福安康。
9)遵主命，立圣行，穆民心中放金光抓今生，攬后世，積極進取人生路，生活好，心充實，永走正道不迷誤，古爾邦吉慶!
10)賽倆目!吉慶尊貴的古爾邦節就要來了。祈禱安拉賜福所有的先知，圣門弟子及其所有追隨者!賜福您和您的家人!爾德穆巴拉克!
11)色蘭，佳節已來臨，效仿雙圣人，斯人雖逝去，遺風尚猶存，故事雖未變，意義卻常青，體賢沐信德，忠孝刻銘心。古爾邦節快樂!
12)天天齋拜不厭煩，堂堂正正做穆民，為得末日無恐懼，您我溝通悟正道，敞開雙手祈正路，開顏喜笑迎將來。阿敏!古爾邦節快樂!
13)賽倆目!吉慶尊貴的古爾邦節就要來了。祈禱安拉賜福所有的先知，圣門弟子及其所有追隨者!賜福您和您的家人!爾德穆巴拉克!
14)天天齋拜不厭煩，堂堂正正做穆民，為得末日無恐懼，您我溝通悟正道，敞開雙手祈正路，開顏喜笑迎將來。阿敏!古爾邦節快樂!
15)難忘的是您我純潔的友情，可貴的是永遠不變的真情，高興的是今生與您有緣，獻上我最溫馨的祝福，祝您及您的家人古爾邦節愉快!
古爾邦節的習俗（專業20篇）篇七
大約公元前2000多年，生活在今日巴勒基坦希伯倫一帶的先知伊布拉欣，他是一位誠實的人，一生遵守他的誓言，為了信仰安拉獨一，放棄了古老的祖傳宗教信仰和榮華富貴，他冒火刑之險，走上流亡之途，耗盡了青春年華，致力宣揚安拉的正教——命人行好，止人干歹。在他已到八十六歲時，非常渴望能有一個兒子。安拉滿足了他的要求，賜予他一兒子，取名“伊斯瑪儀”。為此，他非常感謝安拉賜予他的恩惠，十分喜愛自己的兒子伊斯瑪儀，希望他成年后能為安拉的正教和人類社會做出點貢獻。
在經歷許多的患難之后，伊布拉欣又接受安拉對他的一項考驗，以此來證明他對安拉的愛，是否超越了他對周圍事物之愛，這個考驗就是要他將晚年所得之獨子獻祭犧牲。伊布拉欣堅定地接受了安拉對他的考驗，他對自己的愛子伊斯瑪儀說道：“‘我的孩子啊！我確己夢見犧牲你；你考慮一下怎樣對待’，他說：‘我的父親啊！假如安拉意欲，你將發現我是忍耐的。’當他們兩人服從了，他把他的前額按下去時，我呼叫他說：‘伊布拉欣啊！你確己實踐夢境了’。我就這樣報賞做好事的人，這確是一個明顯的考驗。我以一個大的犧牲救贖了他，我使他(享譽)于后代之中，安寧在伊布拉欣上。”(37：102-109)。
為此易布拉欣將兒子帶到麥加附近的米娜山上，正當舉刀宰殺兒子時，天使哲伯衣勒奉安拉之命降臨，送來一只黑頭抵羊以代替犧牲。為了紀念這一事件和感謝安拉，先知穆罕默德圣人繼承了這一傳統，列為朝覲功課禮儀之一。教法規定：凡經濟條件寬裕的穆斯林，每年都要舉行宰牲禮儀。朝覲者在10月10日舉行宰牲。其他各國各地區的穆斯林在10日至12日宰牲，期限為3天。超逾期限宰牲無效。穆圣在麥加傳播伊斯蘭教時。安拉降示：“我確己賜你多福，故你應當為你的主而禮拜，并宰牲”(108：1-2)。穆圣順從主命，效仿伊布拉欣宰牲獻主，于伊斯蘭教歷之年(公元633年)定每年的12月10日為會禮，即今古爾邦節。
古爾邦節的習俗（專業20篇）篇八
我國各族穆斯林在節前打掃室內外衛生，家庭院落、大街小巷都打掃得干干凈凈，東西堆放得井然有序。家家戶戶在節前都要炸油香、馓子、花花等。孩子們換上節日的服裝，歡樂地奔跳。
節日的晨禮時成年人都洗大凈、沐浴凈身，燃香，換上整潔的衣服赴清真寺參加會禮，邊走邊大聲念“應招詞”（安拉至大、安拉至大，萬物非主唯有安拉，安拉至大、安拉至大，一切贊美全歸安拉）。在這日戒食半日，待會禮結束后進食（教法定為當然）。
穆斯林當中流傳著這樣兩句俗語叫做：“當不了月穆斯林，總得當個年穆斯林；百里趕主麻，千里趕爾德”。這話的意思是，無論多忙，這一年一度的會禮和慶祝活動務必要參加。即使你不懂穆斯林的風俗習慣，你也得去清真寺參加活動。
古爾邦節的會禮和開齋節一樣，十分隆重。大家歡聚一堂，由阿訇帶領全體穆斯林向西鞠躬、叩拜。如果在一個大的鄉鎮舉行，可謂人山人海，多而不亂。在會禮中，大家要回憶這一年當中做過哪些錯事，犯過哪些罪行，阿訇要宣講“臥爾茲”，即教義和需要大家遵守的事等，最后大家互道“色倆目”問好。
然后舉意，必用快刀，自宰是圣行，宰時應斷其三管：即氣管、血管（兩根）、食管，若少斷一管，即不合法。六是宰牲時間在會禮后三日內有效。七是如欲宰牲，卻三日內未得牲畜者，以后不宜補宰；如已買進必將它活散；如未曾買進，即將宰牲之價款散于貧窮者，方可解脫職責。八是所宰之牲的皮、骨、角等物，不可作宰者、剝工報酬或買錢購物自用，要施散給窮人或買錢濟貧為可佳。九是所宰的肉要分成三份：一份自食，一份送親友鄰居，一份濟貧施舍。
宰牲典禮舉行后，家家戶戶又開始熱鬧起來，老人們一邊煮肉，一邊給孩子吩咐：吃完肉，骨頭不能扔給狗嚼，要用黃土覆蓋。這在古爾邦節是一種講究。肉煮熟后，要削成片子，搭成份子；羊下水要燴成菜。而后訪親問友，饋贈油香、菜，相互登門賀節。大部分穆斯林群眾還邀請阿訇到家里做知感、念經，以此緬懷先人，祈求全家平安等宗教儀式。
這種慶賀節日的形式多種多樣，和開齋節基本相似，各地互有異同。有些地方除了參加會禮和訪親問友外，還組織各種文娛體育活動。新疆地區的穆斯林，無論男女，在古爾邦節喜歡組織各種游藝活動，歡天喜地，格外熱鬧。新疆農村一般還舉行叼羊、對唱等活動，對唱時，觸景生情，即興創作，個性愛唱《花兒與少年》等歌曲。甘肅、寧夏、青海等地的穆斯林青年，在節日里唱“花兒”。十堰市清真寺每年開慶祝座談會，以歡度節日、祖國統一、民族團結、宗教和順主題，邀請其他民族代表參加，大家一齊暢所欲言，高高興興歡度節日，我們各族穆斯林的節日越來越豐富、越來越隆重！
古爾邦節的習俗（專業20篇）篇九
我的家鄉是位于準葛爾盆地西北緣的新疆克拉瑪依。
克拉瑪依是個美麗而熱情的城市，在這個有著30多個民族的城市，到處都能感受到各民族之間的團結和情意。尤其是古爾邦節來臨的時候，各民族之間相互“拜年”，充滿了歡樂。
臨近古爾邦節的時候，我們會看見許多小區單元門前拴著羊。到了節日的早晨，靠近清真寺的居民早早就可以聽到聚禮的聲音。聚禮之后，人們回家的第一件事就是要按宗教傳統殺羊，然后在家里燉羊肉、燒奶茶、擺上節日美食，準備迎接客人。
這個時候，我最開心了，外公會帶著我去他的`維吾爾族好朋友阿烏提爺爺家“拜年”，阿烏提爺爺家里四周墻上掛著美麗的壁毯，地上還鋪著地毯，各種各樣好吃的食物擺在各式各樣漂亮的盤子里，干果、水果、馓子、點心等等，真是又好看又好吃，還有我最喜歡的抓飯和清燉羊肉呢。阿烏提爺爺穿著維吾爾族服裝，戴著精致的小花帽，拿著長長的“冬不拉”給我們彈奏一曲民間舞曲，別提有多神氣了。
晚上，爸爸會帶我去油建小區里的“大巴扎”逛逛，那里人可多了，熱鬧非凡，有賣新疆腰刀的、有賣烤全羊的，各種新疆特產應有盡有，真是目不暇接。
節日第二天，媽媽會帶我去她的回族朋友家“拜年”，回族人家里可干凈了，男人都帶著小白帽，大家坐在一起聊天，一會兒功夫，回族阿姨就給我們端上了顏色鮮艷，味道迷人的粉湯，回族阿姨還給我們唱了一首歌呢，媽媽也高興地唱了一段，真有趣。
這就是我美麗而熱情的家鄉——克拉瑪依的古爾邦節。
古爾邦節的習俗（專業20篇）篇十
一到古爾邦節，家家戶戶可熱鬧了，我一家人早早起床，先到奶奶家，奶奶家的桌子上早已準備了一大堆好吃的，有各種水果、各式糕點，有五顏六色的糖果，還有香噴噴的手抓肉、酥油、奶茶……我就圍坐在炕上大口大口地吃起來。吃完后桌子上又重新擺上各種各樣的好吃的。我幫著媽媽把碗洗好，又擦干凈。媽媽夸我說：“你擦的碗太凈了，真是媽媽的好幫手。快和你的同學一齊去拜年吧！”
一路上有很多小朋友，我跟她們一齊有說有笑，快快樂樂地去別人家里拜年，一家挨一家地拜年，說了很多祝福的話，家家戶戶都將各種好吃的往我衣服口袋里裝，把我的口袋裝得滿滿的。拜完年，我一齊玩打沙包的游戲，人越來越多，我玩得個性高興，一向玩到天黑，才戀戀不舍地回家。
這個古爾邦節真好，不但能吃上糕點、糖果、餅干、水果，很多好吃的東西，還能和小朋友們痛痛快快地玩，真是難忘又快樂的古爾邦節。
古爾邦節的習俗（專業20篇）篇十一
古爾邦節對于維吾爾族來說，有如漢族的春節，是最隆重的節日，節日氣氛特別濃郁，是世界穆斯林的重大節日。
穆斯林人們以喜悅的心情盼望一年一度的盛大節日古爾邦節的到來。節日來臨前，穆斯林人們就開始打掃衛生，粉刷各自的庭院等，以嶄新的面貌迎接節日的到來。各家的婦女們都忙著做馓子和各種糕點，而男人們忙著料理外面的各種準備工作，同時，全家人還要上街買新衣服，所有的人們都在為節日做充分的準備。
節日的頭一天，我們民族還有個講究，那就是拜訪長輩、父母和兄弟姐妹，提前向他們送上節日的祝福。
古爾邦節的第一天早晨，各家各戶屠宰牛羊，但這并不是為了吃肉或是過富足的日子，而是邀請來自7個貧困家庭的人們，請他們來品嘗，這也是一種感恩，回報他人的表現。
穆斯林人們還是尊重長輩父母的民族，節日這天，晚輩們首先要到長輩家去拜年，祝愿長輩們健康平安。
古爾邦節期間，人們穿著節日的盛裝，歡歡喜喜的挨家挨戶的拜年，還可以品嘗好喝的肉湯等，人們的心情是多么高興，所以，古爾邦節也是人們互相諒解的最佳時間，人們在這一天，都會放下恩怨，互相問候，形成了團結和諧的社會氛圍。
這次的古爾邦節在國慶期間，我們休息了八天，古爾邦節過的也很開心。知道我們小孩子為什么喜歡古爾邦節嗎？就是因為在節日里，小孩子都會收到許多大人的禮物和紅包。
在古爾邦節的第一天，也就是10月5日那天，我和家人穿著漂亮的新衣服去了爺爺奶奶家。我爸爸最擅長宰羊，這天爸爸一共宰了三只羊——爺爺的，我們的，還有舅舅的。宰完了羊，我和妹妹跟隨爸爸媽媽去親朋好友家拜年了。這天我們去了許多人的家吃得好，玩得好。
第二天，我要呆在家里招待客人了，爸爸媽媽都去拜年了。好無聊。咦？從早上到下午沒一個人來，真是的!我正氣著，‘咚咚咚’門響了，哦，原來是爺爺奶奶來拜年了，我很高興，連忙給他們倒茶。我又收到了禮物——100元，嘿嘿，他們可真夠大方的!
第三天，來的都是爸爸和媽媽的親人，他們的孩子特調皮，一會懂這個東西一會兒動那個，真是的!還是我妹妹厲害，她平時很討厭別人動他的東西，這下她可怒了，開始管制那些小屁孩兒。
唉，到了第四天，我要跟同學們去拜年了。早上，我早早的起床，來到廣場，同學們都聚在了一起，我們從早上8：00開始到下午5：00一一去了每個同學家，他們都很熱情的招待我們。這次的古爾邦節我過得真開心，我真心希望在以后的節日里能像這次一樣跟同學們一起拜年。
古爾邦節的習俗（專業20篇）篇十二
古爾邦節的主要內容有：(1)舉行會禮，穆斯林們聚集在大清真寺或公共場所，舉行盛大的儀式和慶祝活動;(2)宰牲，一般的穆斯林都在節日之前準備好到時要宰殺的牲口，牲口要求必須健康，分駱駝、牛、羊三種，根據家庭的經濟情況來決定。宰殺后的肉要分成三份，分別留作自用、贈送親友以及施舍給窮人。
中國新疆地區的穆斯林稱該節日為“大爾德”(大節日)。這一天，穆斯林們都精心打扮，宰殺牲口，邀請親戚朋友前來做客，同時還舉行各種文藝活動。
而在回族穆斯林當中，對該節日的重視程度就低于開齋節，一般把它稱為“小爾德”(小節日)。
各地穆斯林于節日前三天須備好牲靈(羊、牛、駱駝)，大戶用駝，中戶用牛，小戶用羊，無力宰牲者免除。羊為1人1只，牛為7人1頭，駝等同于牛。不管哪種牲靈，均須健康強壯，外觀美麗。
古爾邦節所宰牲靈的肉通常分為三份，一份留作自用，一份饋贈親友，1份施散窮人。宰牲時必須高念“泰克比爾”(takbir，即真主至大)，宰牲方為有效(mustahabb，可嘉圣行)。
會禮是古爾邦節的核心內容之一。穆斯林沐浴更衣后會聚于城市中心清真寺或寬暢的郊野舉行盛大會禮儀式，以誦讀《古蘭》和紀念先知、贊美圣賢為主要內容。各地穆斯林每年逢此日，都要戒食半日，俟會禮后進食。
中國新疆地區的突厥語系的各族穆斯林比內地穆斯林更重視古爾邦節。是日，萬人空巷，皆盛裝參加會禮，然后宰牲宴請親友賓客，并與前來祝賀節日的其他各族人民一道舉行豐富多彩的文藝聯歡，歡慶歌舞延續數日。
通用漢語的穆斯林，是日也盛裝赴寺會禮，家中薰香，有條件者在宰牲宴請親友的同時，游墳誦經，緬懷先人。有些地區的穆斯林還于節前齋戒10日，故有“小爾德”(‘idsaghir，即小節日)之稱。
古爾邦是阿拉伯語的音譯，意為"宰牲"或"血祭"。
古爾邦節前,人們要做各種準備特別是作為"獻牲"的牲畜要預先買好。節日的早晨，人們進行沐浴全身的"大凈"，然后盛裝到清真寺參加聚禮。聚禮之后，人們回家的第一件事就是殺牲血祭。至于是宰牛殺羊還是殺雞殺鵝，這由各家的經濟實力來決定。通常人們把血祭的牲畜宰好、把大塊大塊的連骨肉燉到鍋里之后男子們才開始互相拜節，婦女們則留在家里燉肉和擺上節日食品，燒茶等，準備迎接客人。
節日的第一天，首先給在近期內發生過喪葬等家難的鄉親拜節，表示慰問，其次是給夫妻雙方的長輩拜節，再次，就是給近鄰和長者拜節。在這種禮節性的拜節活動中，除了給夫妻雙方的老人拜節是夫妻同去之外，其他的拜節活動往往是三五成群，男女分開進行。在維吾爾民間禮俗中，一般是不允許男女混雜的。
這之后，才是同輩的親朋好友之間的拜節。大家除了互相道賀，彼此問候之外，還要共餐痛飲，吹拉彈唱一起娛樂。維吾爾民間的拜節是維吾爾人增強社會聯系，嚴守禮尚往來這一準則的重要組成部分。
古爾邦節是我國回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、柯爾克孜、撒拉、東鄉、保安等少數民族共同的盛大節日。“古爾邦”和“阿祖哈”都含有“犧牲”“獻身”的意思，所以一般把這個節日叫“犧牲節”或“宰牲節”。也譯作“庫爾班”。
節前的穆斯林通常都要打掃室內外衛生。家庭院落、大街小巷打掃得干干凈凈，東西堆放得井然有序。家家戶戶節前都要炸油香、馓子、花花等。孩子們換上節日服裝，歡樂地奔跳。然后沐浴，凈身，燃香，換上整潔的衣服赴清真寺參加會禮。
古爾邦節的會禮和開齋節一樣，非常隆重。大家歡聚一堂，由阿訇帶領全體穆斯林向西鞠躬、叩拜。如果在一個大的鄉鎮舉行，可謂人山人海，多而不亂。聚禮中，大家回憶這一年當中做過哪些錯事，犯過哪些罪行，阿訇要宣講“瓦爾茲”，即教義和需要大家遵守的事等，最后大家互道“薩倆目”問好。
會禮結束后，舉行的一個隆重的典禮這就是宰牛、羊、駱駝獻牲。一般經濟條件較好的人家，每人宰一只羊，七人合宰一頭牛，或一峰駱駝。宰牲時不允許宰不滿兩歲的小羊羔和不滿三歲的小牛犢、駱駝，不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑選體壯健美的牲靈。所宰的肉一般分為三份：一份自食，一份饋送親友鄰居，一份濟貧施舍。
宰牲典禮完成后，家家戶戶開始熱鬧起來，老人們一邊煮肉，一邊給孩子吩咐：吃完肉，骨頭不能扔給狗嚼，要用黃土覆蓋。這在古爾邦節是一種講究。肉煮熟后要削成片子，搭成份子;羊下水要燴成菜。而后訪親問友，饋贈油香、菜，相互登門賀節。有的還要請阿訇到家念經，吃油香，同時，還要去游墳，緬懷先人。
過節前，牧區農區老百姓家家戶戶都把房舍打掃得干干凈凈，忙著精制節日糕點。節日清晨，穆斯林沐浴熏香，嚴整衣冠，到清真寺參加會禮。無論城市農村，都要在廣場上舉行盛大的麥西來甫歌舞集會。而廣場四周則有另一番景象：色彩繽紛的傘棚、布棚、布帳、夾板房內鋪設著各式各樣的木桌、板車、地毯、毛毯、方巾，上面備有花式繁多的小吃甜點。哈薩克、柯爾克孜、塔吉克、烏孜別克等民族在節日期間還舉行叼羊、賽馬、摔跤等比賽活動。
節日的早晨，維吾爾人沐浴全身(大凈)，然后盛裝到清真寺參加聚禮。聚禮之后，人們回家的第一件事就是殺牲。至于是宰牛殺羊宰駝宰馬，由各家經濟實力決定。通常人們把獻祭的牲畜宰好，大塊連骨肉燉到鍋里后，男子們才開始互相串門。拜賀節日。婦女們則留在家里擺上節日食品，燒茶備水，準備迎接客人。
節日第一天，先給發生過喪葬和家難的鄉親拜節，表示慰問;其是給夫妻雙方的長輩拜節;再次，給鄰居和長者拜節。在禮節性拜節活動中，除了給夫妻雙方老人拜節是夫妻同去外，其他拜節活動往往三五成群，男女分開進行。之后，才是同輩親朋好友之間的拜節。大家除了互相道賀，彼此問候之外，還要共餐痛飲，吹拉彈唱一起娛樂。維吾爾民間拜節是維吾爾人增強社會聯系，嚴守禮尚往來這一準則的重要組成部分。
古爾邦節是是是伊斯蘭教三大宗教節日之一，這是我過少數民族盛大節日之一，節日期間，人們會舉辦各種活動來慶祝節日，感興趣的朋友們可以在古爾邦節前后去新疆旅游。
1)如期而至只節日，還幸福快樂，尊貴吉慶古爾邦節來臨之際，祈求仁慈安拉賜予您您人幸福健康，節日快樂!
2)賽倆目，吉慶的古爾邦到，安拉的恩典到，此刻送上我誠摯的賽倆目，愿我們每個穆民的幸福到!祝各位古爾邦快樂!
3)色蘭，古爾邦節，忠孝節吉慶快樂，學習先知忠于安拉，教敬父母。
4)祝古爾邦節快樂，祈求偉大的真主安拉襄助我們兩世吉慶!阿米乃!
5)心在默默的祈求，祈求安拉賜福你及家人們，古爾邦快樂吉慶!
6)伊斯蘭賦予了我們生命，信仰使我們心心相印，節日的祝福屬于尊敬的您，古爾邦節快樂，祈主賜予你及家人安康!
7)佳節來臨，效法雙圣，斯人雖逝，遺風尚存，故事未變，意義常青，體賢沐德，忠孝銘心。
8)塞倆木邇來一庫木。爾地就要來臨，祝大家節日快樂身體健康萬事如意家庭幸福安康。
9)遵主命，立圣行，穆民心中放金光抓今生，攬后世，積極進取人生路，生活好，心充實，永走正道不迷誤，古爾邦吉慶!
10)賽倆目!吉慶尊貴的古爾邦節就要來了。祈禱安拉賜福所有的先知，圣門弟子及其所有追隨者!賜福您和您的家人!爾德穆巴拉克!
11)色蘭，佳節已來臨，效仿雙圣人，斯人雖逝去，遺風尚猶存，故事雖未變，意義卻常青，體賢沐信德，忠孝刻銘心。古爾邦節快樂!
12)天天齋拜不厭煩，堂堂正正做穆民，為得末日無恐懼，您我溝通悟正道，敞開雙手祈正路，開顏喜笑迎將來。阿敏!古爾邦節快樂!
13)賽倆目!吉慶尊貴的古爾邦節就要來了。祈禱安拉賜福所有的先知，圣門弟子及其所有追隨者!賜福您和您的家人!爾德穆巴拉克!
14)天天齋拜不厭煩，堂堂正正做穆民，為得末日無恐懼，您我溝通悟正道，敞開雙手祈正路，開顏喜笑迎將來。阿敏!古爾邦節快樂!
15)難忘的是您我純潔的友情，可貴的是永遠不變的真情，高興的是今生與您有緣，獻上我最溫馨的祝福，祝您及您的家人古爾邦節愉快!
古爾邦節的習俗（專業20篇）篇十三
古爾邦節對于維吾爾族來說，有如漢族的春節，是最隆重的節日，節日氣氛特別濃郁，是世界穆斯林的重大節日。
穆斯林人們以喜悅的心情盼望一年一度的盛大節日古爾邦節的到來。節日來臨前，穆斯林人們就開始打掃衛生，粉刷各自的庭院等，以嶄新的面貌迎接節日的到來。各家的婦女們都忙著做馓子和各種糕點，而男人們忙著料理外面的各種準備工作，同時，全家人還要上街買新衣服，所有的人們都在為節日做充分的準備。
節日的頭一天，我們民族還有個講究，那就是拜訪長輩、父母和兄弟姐妹，提前向他們送上節日的祝福。
古爾邦節的第一天早晨，各家各戶屠宰牛羊，但這并不是為了吃肉或是過富足的日子，而是邀請來自7個貧困家庭的人們，請他們來品嘗，這也是一種感恩，回報他人的表現。
穆斯林人們還是尊重長輩父母的民族，節日這天，晚輩們首先要到長輩家去拜年，祝愿長輩們健康平安。
古爾邦節期間，人們穿著節日的盛裝，歡歡喜喜的挨家挨戶的拜年，還可以品嘗好喝的肉湯等，人們的心情是多么高興，所以，古爾邦節也是人們互相諒解的最佳時間，人們在這一天，都會放下恩怨，互相問候，形成了團結和諧的社會氛圍。
這次的古爾邦節在國慶期間，我們休息了八天，古爾邦節過的也很開心。知道我們小孩子為什么喜歡古爾邦節嗎？就是因為在節日里，小孩子都會收到許多大人的禮物和紅包。
在古爾邦節的第一天，也就是10月5日那天，我和家人穿著漂亮的新衣服去了爺爺奶奶家。我爸爸最擅長宰羊，這天爸爸一共宰了三只羊——爺爺的，我們的，還有舅舅的。宰完了羊，我和妹妹跟隨爸爸媽媽去親朋好友家拜年了。這天我們去了許多人的家吃得好，玩得好。
第二天，我要呆在家里招待客人了，爸爸媽媽都去拜年了。好無聊。咦？從早上到下午沒一個人來，真是的!我正氣著，‘咚咚咚’門響了，哦，原來是爺爺奶奶來拜年了，我很高興，連忙給他們倒茶。我又收到了禮物——100元，嘿嘿，他們可真夠大方的!
第三天，來的都是爸爸和媽媽的親人，他們的孩子特調皮，一會懂這個東西一會兒動那個，真是的!還是我妹妹厲害，她平時很討厭別人動他的東西，這下她可怒了，開始管制那些小屁孩兒。
唉，到了第四天，我要跟同學們去拜年了。早上，我早早的起床，來到廣場，同學們都聚在了一起，我們從早上8：00開始到下午5：00一一去了每個同學家，他們都很熱情的招待我們。這次的古爾邦節我過得真開心，我真心希望在以后的節日里能像這次一樣跟同學們一起拜年。
今天是一個非常神圣的節日-----古爾邦節(也稱宰牲節、爾德節)。是全世界穆斯林的第二大節日。
早晨，當我還在呼呼大睡時，爸爸就急忙叫醒我，要我和他一同去清真寺做爾地。并且按照穆斯林的規定，教我洗小凈，再穿上漂亮的衣裳，熟睡的弟弟也醒了，他也嚷著要和我們一同去，待爸爸允許后，弟弟也穿上了干凈漂亮的衣裳，在爸爸的帶領下，我們父子三人高高興興的去往光明寺。
到了寺前，那里早已經擁滿了前來做爾地的人，有老年人，有青年人，還有頑皮的兒童，大院被擠得水泄不通。大家都頭戴白帽，衣冠整潔，很是精神，人們都以穆斯林的“色倆目”問候著，整個寺院洋溢著節日的喜慶。
大約九點鐘左右，人群立刻喧鬧起來，大家都爭先恐后的擠進大殿，我們也隨著人流涌進去。大家迅速的排好位置，又唧唧喳喳的聊起天來，好不熱鬧。
不久，阿訇帶著幾個滿啦頌著古蘭經走進大殿，人群立刻變得鴉雀無聲，大家全神貫注的聽著經聲，心里充滿了喜悅和神圣。阿訇還向我們講述了古爾邦節的由來：相傳，從前有位伊斯蘭教圣人，什么都不缺，只缺子女，于是就向真主祈禱。果然，不久后他就有了一個兒子，但是在當天夜里，他夢見真主要他宰殺自己的兒子做祭品，實際上是在考驗他對真主的忠誠。這位圣人毫不猶豫的拿出刀子，正要砍時，真主便派天仙用一只黑羚羊代替了，于是圣人就決定每年的11月10日為宰生節，即古爾邦節。
大家聽的如癡如醉，以至講完了之后，有人還沒有回過神來，還在癡癡的聽著。講述完就該做禮拜了，大家都很重視這個環節，不論大人還是小孩，都認真而虔誠的禮拜著。我和弟弟以前做過禮拜，所以也還記得一點點，雖然做得上對下錯，只能跟著別人做，但我們的心里還是充滿了莊重感，感覺神圣極了。
時間過得真快，禮拜結束了，我戀戀不舍的走出了光明寺，感到快樂極了。
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古爾邦節的習俗（專業20篇）篇十四
端午節是我國的傳統節日之一，始于我國的春秋戰國時期，至今已有20__多年歷史。
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。
之后，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不一樣的寓意。
江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不一樣民族、不一樣地區，劃龍舟的傳說有所不一樣。直到今日在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自我特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年(1736年)，中國臺灣開始舉行龍舟競渡。當時中國臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。此刻中國臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農歷五月初五)，在屈原的第二故鄉中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳于世。
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自我的祖國被侵略，心如刀割，可是始終不忍舍棄自我的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自我的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。之后為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不一樣形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要資料之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都包含揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也包含揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
可見，古人插艾和菖蒲是有必須防病作用的。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山采藥，則是我國各國個民族共同的習俗。
我們中國真不愧是一個禮貌古國，一個端午節都有如此深厚的意義。
古爾邦節的習俗（專業20篇）篇十五
一大清早母親就趕著熱鬧煉一大鍋大尾巴羊油，實際是趕巧，母親舍不得丟棄它們，在過去那個年代，這些可都是好東西，羊油味彌漫了一屋，我家也跟過節似的。家里是有人主張堅決丟棄的，母親終于想到了一個理由說服本就動搖的我，說我不是愛吃油塔子么，她想起以前單位食堂的師傅如何做來著，一定能做得比外面買的還好吃。于是就有了今早的一幕。
宰牲這個前奏就如漢族人過節包餃子放鞭炮一樣，如何能少得了。對面樓下從昨天就陸續有了羊只，今早，已有十幾只羊。有的被栓在葡萄架的樁子旁，不知羊們是否能感受到它們的命運，有的還在好奇的四處張望，悠閑的吃著雪中的殘葉，羊們的性格各異，小孩子們現在都聚集在家門外，城里的孩子能和羊親密接觸的時候應該是不多的，此時孩子們伸出小手去撫摸著這些羊們，應該是羊鼻梁，從鼻子到兩只眼睛中間的那個部位，大多數的羊默默接受著這種撫摸，一只黑花臉的羊卻不讓孩子們靠近。一個中年男子在放倒一只羊，那只羊用力又站起來。羊終歸都是安靜的離去，沒有過多的慘叫和掙扎。離去前，它們應該在誦經聲中尋找到了自己的歸宿。孩子們在羊的最后時刻圍攏在它身旁，撫摸著它。當血放完，就從羊后腿的某個部位吹氣進去，有用最傳統的方式，人嘴來吹的，也有用打氣筒的，剝皮后的羊被吊到了葡萄架高處的橫桿上。血和那些不要的雜碎被埋在葡萄架下，為葡萄提供了最好的養料。女人們大概已在家里備好了佐料和開水，忙著將那些鮮美的分好的羊肉一趟趟拿回家里，開始烹制美味的食品，此時陽光也已近正午了。戶外的熱鬧場面移至了每一個人群聚集的家庭。
羊是人類的好朋友，面對這些草原上的精靈，人類既愛憐著它們，又主宰著它們。我看到過草原上剛剛出生的小羊，帶著母體鮮紅的血，幾乎站立不起來，剛生下它的羊媽媽安靜的站立守候在一旁，等著它的孩子站起來。那種生命剛剛降生的情形無法用語言形容，還好我用相機記錄了它們，每每翻看，那只小羊都令我感動。正是這一個個生生不息繁衍著的生命帶給草原生機，帶給人類生存的希望。
古爾邦節的習俗（專業20篇）篇十六
古爾邦節又稱宰牲節，爾德節。古爾邦節與開齋節(肉孜節)、圣紀并列為伊斯蘭三大宗教節日。那么，大家知道古爾邦節有什么習俗嗎？下面本站小編告訴你。
中國新疆的維吾爾、哈薩克、柯爾克孜等民族將古爾邦節音譯為“庫爾班節”。古爾邦節的時間在伊斯蘭歷十二月十日。過節前，牧區農區老百姓家家戶戶都把房舍打掃得干干凈凈，忙著精制節日糕點。節日清晨，穆斯林沐浴熏香，嚴整衣冠，到清真寺參加會禮。無論城市農村，都要在廣場上舉行盛大的麥西來甫歌舞集會。而廣場四周則有另一番景象：色彩繽紛的傘棚、布棚、布帳、夾板房內鋪設著各式各樣的木桌、板車、地毯、毛毯、方巾，上面備有花式繁多的小吃甜點。哈薩克、柯爾克孜、塔吉克、烏茲別克等民族在節日期間還舉行叼羊、賽馬、摔跤等比賽活動。
節日的早晨，維吾爾人沐浴全身(大凈)，然后盛裝到清真寺參加聚禮。聚禮之后，人們回家的第一件事就是宰牲。至于是宰牛宰羊宰駱駝還是宰馬，由各家經濟實力決定。通常人們把獻祭的牲畜宰好，大塊連骨肉燉到鍋里后，男子們才開始互相串門。拜賀節日。婦女們則留在家里擺上節日食品，燒茶備水，準備迎接客人。
節日第一天，先給發生過喪葬和家難的鄉親拜節，表示慰問;其是給夫妻雙方的長輩拜節;再次，給鄰居和長者拜節。在禮節性拜節活動中，除了給夫妻雙方老人拜節是夫妻同去外，其他拜節活動往往三五成群，男女分開進行。之后，才是同輩親朋好友之間的拜節。大家除了互相道賀，彼此問候之外，還要共餐痛飲，吹拉彈唱一起娛樂。維吾爾民間拜節是維吾爾人增強社會聯系，嚴守禮尚往來這一準則的重要組成部分。
中國回族穆斯林的古爾邦節，就是根據這一宗教傳說，長期發展演變而來的傳統民族宗教節日，其內涵已有多重復合內容，與單純宗教節日有了很大區別，而且主要內容已不再是宗教內容。中國回族穆斯林不論信教與不信教，都按照各地不同的民間習慣歡度古爾邦節。規模不管大小，均以村、鄉、鎮、巷為單位進行，有的地方按傳統習慣過三天，有的地方只過一天。
回族穆斯林中流傳著一句俗語，叫“當不了月回回，總得當個年回回。”意思是，無論多忙，一年一度的會禮和慶祝活動要參加。即使你不懂回族的風俗習慣，那么，你也得隨俗。
古爾邦節的會禮和開齋節一樣，非常隆重。大家歡聚一堂，由阿訇帶領全體穆斯林向西鞠躬、叩拜。如果在一個大的鄉鎮舉行，可謂人山人海，多而不亂。聚禮中，大家回憶這一年當中做過哪些錯事，犯過哪些罪行，阿訇要宣講“瓦爾茲”，即教義和需要大家遵守的事等，最后大家互道“撒拉姆”問好。
會禮結束后，舉行的一個隆重的典禮這就是宰牛、羊、駱駝獻牲。一般經濟條件較好的人家，每人宰一只羊，七人合宰一頭牛，或一峰駱駝。宰牲時不允許宰不滿兩歲的小羊羔和不滿三歲的小牛犢、駱駝，不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑選體壯健美的牲靈。所宰的肉一般分為三份：一份自食，一份饋送親友鄰居，一份濟貧施舍。
宰牲典禮完成后，家家戶戶開始熱鬧起來，老人們一邊煮肉，一邊給孩子吩咐：吃完肉，骨頭不能扔給狗嚼，要用黃土覆蓋。這在古爾邦節是一種講究。肉煮熟后要削成片子，搭成份子;羊下水要燴成菜。而后訪親問友，饋贈油香、菜，相互登門賀節。有的還要請阿訇到家念經，吃油香，同時，還要去游墳，緬懷先人。
穆斯林慶賀節日的形式多種多樣，各地互有異同。有些地方除了參加聚禮和訪親問友外，還組織各種文娛體育活動。新疆地區的回民在古爾邦節無論男女都喜歡組織各種游藝活動，歡天喜地，格外熱鬧。新疆農村一般還舉行叼羊、對唱等活動，對唱時，觸景生情，即興創作，特別愛唱《花兒與少年》等民歌。甘肅、寧夏、青海等地的回族青年，在節日里也唱“花兒”。
各地伊斯蘭教協會在古爾邦節都要舉行招待會，邀請穆斯林知名人士、阿訇等人參加。中國政府還明文規定，古爾邦節給穆斯林放假一天，予以特殊照顧。政府的各級領導人還和穆斯林群眾一起參加節日慶祝活動，暢敘情誼，祝賀穆斯林節日幸福、快樂，增進民族團結，給穆斯林的傳統節日增添了新的內容，賦予了新的意義。
羊肉煮好了。客廳的地毯上早已擺好了各色各樣的食品，主人們和親友一邊喝茶，一邊吃著馓子和蜜棗，耐心地等著羊肉上桌。維吾爾人的屋子里溫暖如春，鐵爐子的熱氣裹著煮羊肉的香味飄散在屋子的每一個角落。
在等待的閑暇里，主人拿出熱瓦甫、手鼓和卡龍琴，即興演奏古典音樂——木卡姆，唱維吾爾族傳統歌曲。維吾爾人生來就是舞蹈家，個個都是歌唱家，渾厚的歌聲帶著濃郁的風情繚繞在小巷上空，引得鴿子斂起翅膀屋頂踱步,傾聽優美的歌聲。
女人們也是閑不住的，她們會邀上三兩女伴，一起走過古老的街巷去走親訪友，一起談論往事、丈夫和孩子。
古爾邦節的宰牲，起源于伊斯蘭古代先知易卜拉欣的故事。
易卜拉欣獨尊安拉并無比忠誠，他常以大量牛、羊、駱駝作為犧牲獻禮，作為敬拜安拉的一種方式，人們對他無私的虔誠行為大惑不解。而且當時易卜拉欣老來無子，甚是煩惱，即向安拉祈禱：倘若安拉給他一子半女，即使以愛子做為犧牲，他也決不痛惜。后來，他的妻子真生了一個兒子——伊斯瑪儀，伊斯瑪儀的出生，給他老兩口帶來了無盡的愉悅。光陰荏苒，他把許愿的事情忘記了。在伊斯瑪儀長成一個英俊的少年的時候，安拉的考驗來了。安拉幾次在夢境中默示他履行諾言。
于是他先向愛子伊斯瑪儀說明原委，并帶他去麥加城米納山谷，準備宰愛子以示對安拉忠誠。途中，惡魔易卜劣廝幾次出現，教唆伊斯瑪儀抗命和逃走，伊斯瑪儀拒絕魔鬼的誘惑，憤怒地抓起石塊擊向惡魔，最后順從地躺在地上，遵從主命和其父的善舉。正當易卜拉欣舉刀時，天使吉卜利勒奉安拉之命降臨，送來一只黑頭羝羊以代替犧牲。安拉并默示：“‘易卜拉欣啊!你確已證實那個夢了。’我必定要這樣報酬行善的人們。這確是明顯的考驗。”。
為紀念這一事件和感謝真主，先知穆罕默德繼承了這一傳統，列為朝覲功課禮儀之一。教法規定;凡經濟條件寬裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲禮儀。朝覲者在12月10日舉行宰牲，其他各地的穆斯林自10～12日，期限為3天。超逾期限，宰牲無效。穆罕默德在麥加傳播伊斯蘭教時，真主降示：“我確已賜你多福，故你應當為你的主而禮拜，并宰犧牲”。
穆罕默德順主命，效發易卜拉欣宰牲獻祭，于伊斯蘭教歷2年(633)12月10日定制會禮，即今宰牲節。宰牲與朝覲同義，目的為求接近真主。
古爾邦節的習俗（專業20篇）篇十七
早上，爸爸媽媽很早就叫醒我和弟弟，為我們精心打扮一番后，隨爸爸趕往奶奶家，爸爸和弟弟每人戴著一頂雪白的回族帽子，因為他們要參加盛大的聚禮——做爾地。
不一會兒，我們就到了一座古老而又神圣的清真大寺：相傳這座寺已有600多年的歷史了。只見院子里面停滿了摩托車與自行車和各種各樣的轎車，把若大的院子圍的水泄不通。
走進大殿，眼前的景象更是讓人為之一震，哇!好多的人啊，有老人有小孩。來的早的都跪在大殿里面，來的稍遲點的就跪在院子里，他們不管老幼，有一個共同的特征就是都穿戴的很整齊，戴著潔白的帽子，更為這一盛大的聚禮增添了一道風景。(我沒有進去，因為這樣的聚禮是不允許女人和女孩)參加的。
一個多小時禮拜結束了。人們迅速起身，穿上自己的鞋，拿著自己的拜氈離開場地。通道非常狹窄，離開的人們摩擦接踵，猶如洪水一般向殿外涌出。不一會兒，來到墳園(回族墓地)，在這里要為我先逝的親人們祈禱，讓真主保佑他們早一點進入天堂，也寄托活著的人對親人們的哀思，讓他們知道他們的后人并沒有忘記他們。
離開墳園已經十一點了，接下來的就是今天最重要的環節，宰牲。我們回族的風俗，凡是條件好的家庭今天必須宰牲，可以宰羊也可以約七人宰頭牛，這樣，可以保佑他在去世后能進入天堂。吃過飯，爺爺和奶奶分別趕往他們宰牲的目的地，了卻他們今年的心愿。
爾地節雖然沒有開齋節那樣得乜貼的情景，可這一天卻讓我看到了爸爸媽媽以及爺爺奶奶的愉悅，我看到了老人們慎密的心思和未完成的希望，真希望我也趕快長大，加入到大人這一神圣的活動之中，同樣，這一天也讓我感到無比的快樂，感到做為一個回族人，一個穆斯林是多么的自豪啊!
古爾邦節的習俗（專業20篇）篇十八
今天是一個非常神圣的節日-----古爾邦節(也稱宰牲節、爾德節)。是全世界穆斯林的第二大節日。
早晨，當我還在呼呼大睡時，爸爸就急忙叫醒我，要我和他一同去清真寺做爾地。并且按照穆斯林的規定，教我洗小凈，再穿上漂亮的衣裳，熟睡的弟弟也醒了，他也嚷著要和我們一同去，待爸爸允許后，弟弟也穿上了干凈漂亮的衣裳，在爸爸的帶領下，我們父子三人高高興興的去往光明寺。
到了寺前，那里早已經擁滿了前來做爾地的人，有老年人，有青年人，還有頑皮的兒童，大院被擠得水泄不通。大家都頭戴白帽，衣冠整潔，很是精神，人們都以穆斯林的“色倆目”問候著，整個寺院洋溢著節日的喜慶。
大約九點鐘左右，人群立刻喧鬧起來，大家都爭先恐后的擠進大殿，我們也隨著人流涌進去。大家迅速的排好位置，又唧唧喳喳的聊起天來，好不熱鬧。
不久，阿訇帶著幾個滿啦頌著古蘭經走進大殿，人群立刻變得鴉雀無聲，大家全神貫注的聽著經聲，心里充滿了喜悅和神圣。阿訇還向我們講述了古爾邦節的由來：相傳，從前有位伊斯蘭教圣人，什么都不缺，只缺子女，于是就向真主祈禱。果然，不久后他就有了一個兒子，但是在當天夜里，他夢見真主要他宰殺自己的兒子做祭品，實際上是在考驗他對真主的忠誠。這位圣人毫不猶豫的拿出刀子，正要砍時，真主便派天仙用一只黑羚羊代替了，于是圣人就決定每年的11月10日為宰生節，即古爾邦節。
大家聽的如癡如醉，以至講完了之后，有人還沒有回過神來，還在癡癡的聽著。講述完就該做禮拜了，大家都很重視這個環節，不論大人還是小孩，都認真而虔誠的禮拜著。我和弟弟以前做過禮拜，所以也還記得一點點，雖然做得上對下錯，只能跟著別人做，但我們的心里還是充滿了莊重感，感覺神圣極了。
時間過得真快，禮拜結束了，我戀戀不舍的走出了光明寺，感到快樂極了。
古爾邦節的習俗（專業20篇）篇十九
今天是一個非常神圣的節日-----古爾邦節(也稱宰牲節、爾德節)。是全世界穆斯林的第二大節日。
早晨，當我還在呼呼大睡時，爸爸就急忙叫醒我，要我和他一同去清真寺做爾地。并且按照穆斯林的規定，教我洗小凈，再穿上漂亮的衣裳，熟睡的弟弟也醒了，他也嚷著要和我們一同去，待爸爸允許后，弟弟也穿上了干凈漂亮的衣裳，在爸爸的帶領下，我們父子三人高高興興的去往光明寺。
到了寺前，那里早已經擁滿了前來做爾地的人，有老年人，有青年人，還有頑皮的兒童，大院被擠得水泄不通。大家都頭戴白帽，衣冠整潔，很是精神，人們都以穆斯林的“色倆目”問候著，整個寺院洋溢著節日的喜慶。
大約九點鐘左右，人群立刻喧鬧起來，大家都爭先恐后的擠進大殿，我們也隨著人流涌進去。大家迅速的排好位置，又唧唧喳喳的聊起天來，好不熱鬧.
不久，阿訇帶著幾個滿啦頌著古蘭經走進大殿，人群立刻變得鴉雀無聲，大家全神貫注的聽著經聲，心里充滿了喜悅和神圣。阿訇還向我們講述了古爾邦節的由來：相傳，從前有位伊斯蘭教圣人，什么都不缺，只缺子女，于是就向真主祈禱。果然，不久后他就有了一個兒子，但是在當天夜里，他夢見真主要他宰殺自己的兒子做祭品，實際上是在考驗他對真主的忠誠。這位圣人毫不猶豫的拿出刀子，正要砍時，真主便派天仙用一只黑羚羊代替了，于是圣人就決定每年的11月10日為宰生節，即古爾邦節。
大家聽的如癡如醉，以至講完了之后，有人還沒有回過神來，還在癡癡的聽著。講述完就該做禮拜了，大家都很重視這個環節，不論大人還是小孩，都認真而虔誠的禮拜著。我和弟弟以前做過禮拜，所以也還記得一點點，雖然做得上對下錯，只能跟著別人做，但我們的心里還是充滿了莊重感，感覺神圣極了。
時間過得真快，禮拜結束了，我戀戀不舍的走出了光明寺，感到快樂極了。
今年十月二十六日，就是我們伊斯蘭教的傳統節日—古爾邦節。
在古爾邦節的那天，正好也是主麻日(也就是星期五，穆斯林去清真寺做禮拜祈禱的日子--)，真是雙喜啊!
在古爾邦節的前十天就要封齋，封了一天的齋，真主安拉就會原諒你所犯的罪過，讓你在饑餓中學會忍耐，激發人們的憐憫之心。而古爾邦節的那天，要封半天的齋，因為封齋是對節日的尊重，為什么只封半天，而不是一天呢?因為古爾邦節是個喜慶的好日子，真主安拉不想讓我們在痛苦中度過，所以只封一點時間就可以了。
古爾邦節，是為了紀念先知易卜拉欣忠實執行真主命令，向安拉獻祭自己的兒子易司馬儀，而后又用羊羔代替的這一事件。
節日那天，媽媽給我穿上漂亮的衣服，迎接古爾邦節，家里的男性們：爺爺，舅舅，爸爸，哥哥等等一大早起床，洗完澡，穿上新衣服，噴上香水，戴上白帽，開車去清真寺做禮拜。女人們則在家里準備豐盛的水果、點心和可口的食物迎接客人。那天大人們還會準備好禮物送給孩子們，真是開心極了。
男人們做完禮拜后，就開始挑選肥美的羊或者牛，屠宰他們，三分之一留給自己，三分之一送給親朋好友，三分之一要送給窮人，要確保所有的穆斯林都有份羊肉吃。
古爾邦節的那天，奶奶帶著我去清真寺施散錢給窮人。到了下午晚餐時間，我們約好朋友們一起去吃海鮮大餐，我收到了很多禮物和紅包。大人們在一起歡歌笑語，互相祝福，孩子們則在一起追逐打鬧，真是一個交流，增遞感情的派對!
我愛這個神圣的古爾邦節!因為它教會了我們幫助他人和分享快樂!
古爾邦節對于維吾爾族來說，有如漢族的春節，是最隆重的節日，節日氣氛特別濃郁，是世界穆斯林的重大節日。
穆斯林人們以喜悅的心情盼望一年一度的盛大節日古爾邦節的到來。節日來臨前，穆斯林人們就開始打掃衛生，粉刷各自的庭院等，以嶄新的面貌迎接節日的到來。各家的婦女們都忙著做馓子和各種糕點，而男人們忙著料理外面的各種準備工作，同時，全家人還要上街買新衣服，所有的人們都在為節日做充分的準備。
節日的頭一天，我們民族還有個講究，那就是拜訪長輩、父母和兄弟姐妹，提前向他們送上節日的祝福。
古爾邦節的第一天早晨，各家各戶屠宰牛羊，但這并不是為了吃肉或是過富足的日子，而是邀請來自7個貧困家庭的人們，請他們來品嘗，這也是一種感恩，回報他人的表現。
穆斯林人們還是尊重長輩父母的民族，節日這天，晚輩們首先要到長輩家去拜年，祝愿長輩們健康平安。
古爾邦節期間，人們穿著節日的盛裝，歡歡喜喜的挨家挨戶的拜年，還可以品嘗好喝的肉湯等，人們的心情是多么高興，所以，古爾邦節也是人們互相諒解的最佳時間，人們在這一天，都會放下恩怨，互相問候，形成了團結和諧的社會氛圍。
這次的古爾邦節在國慶期間，我們休息了八天，古爾邦節過的也很開心。知道我們小孩子為什么喜歡古爾邦節嗎?就是因為在節日里，小孩子都會收到許多大人的禮物和紅包。
在古爾邦節的第一天，也就是10月5日那天，我和家人穿著漂亮的新衣服去了爺爺奶奶家。我爸爸最擅長宰羊，這天爸爸一共宰了三只羊——爺爺的，我們的，還有舅舅的。宰完了羊，我和妹妹跟隨爸爸媽媽去親朋好友家拜年了。這天我們去了許多人的家吃得好，玩得好。
第二天，我要呆在家里招待客人了，爸爸媽媽都去拜年了。好無聊。咦?從早上到下午沒一個人來，真是的!我正氣著，‘咚咚咚’門響了，哦，原來是爺爺奶奶來拜年了，我很高興，連忙給他們倒茶。我又收到了禮物——100元，嘿嘿，他們可真夠大方的!
第三天，來的都是爸爸和媽媽的親人，他們的孩子特調皮，一會懂這個東西一會兒動那個，真是的!還是我妹妹厲害，她平時很討厭別人動他的東西，這下她可怒了，開始管制那些小屁孩兒。
唉，到了第四天，我要跟同學們去拜年了。早上，我早早的起床，來到廣場，同學們都聚在了一起，我們從早上8：00開始到下午5：00一一去了每個同學家，他們都很熱情的招待我們。這次的古爾邦節我過得真開心，我真心希望在以后的節日里能像這次一樣跟同學們一起拜年。
古爾邦節是穆斯林人們的盛大節日。
穆斯林人們以喜悅的心情盼望一年一度的盛大節日古爾邦節的到來。節日來臨前，穆斯林人們就開始打掃衛生，粉刷各自的庭院等，以嶄新的面貌迎接節日的到來。各家的婦女們都忙著做馓子和各種糕點，而男人們忙著料理外面的各種準備工作，同時，全家人還要上街買新衣服，所有的人們都在為節日做充分的準備。節日的頭一天，我們民族還有個講究，那就是拜訪長輩、父母和兄弟姐妹，提前向他們送上節日的祝福。
古爾邦節的第一天早晨，大人們要做節日乃麻孜，做完禮拜后大家互相握手問候，回家后還要做一些古爾邦節的善事，各家各戶屠宰牛羊，但這并不是為了吃肉或是過富足的日子，而是邀請來自7個貧困家庭的人們，請他們來品嘗，這也是一種感恩，回報他人的表現。
穆斯林人們還是尊重長輩父母的民族，節日這天，晚輩們首先要到長輩家去拜年，祝愿長輩們健康平安。
古爾邦節期間，人們穿著節日的盛裝，歡歡喜喜的挨家挨戶的拜年，還可以品嘗好喝的肉湯等，人們的心情是多么高興，所以，古爾邦節也是人們互相諒解的最佳時間，人們在這一天，都會放下恩怨，互相問候，形成了團結和諧的社會氛圍。
我們祖國的傳統文化歷史悠久，每個民族都有自己獨特的生活習慣，所以，各民族之間應該互相尊重，互相團結，共建美好的家園。
古爾邦節的習俗（專業20篇）篇二十
古爾邦節這一天，（阿爾曼江）早早提上茶磚和大塊冰糖就來叫我，我們約好一同去（木扎帕爾）家拜年，我們先去了（阿西丁）家，一進正房，濃郁伊斯蘭氣氛迎面而來，色彩艷麗、圖案鮮明草原圖騰文化和各種草原“古麗”繡織在掛毯上，草原暮宿草繡在周圍為花邊，色彩呈鮮紅和土黃色。各種女工作品和系有鷹羽毛冬布拉精巧地掛在周邊作文。房間正中桌子上整整齊齊地擺著食品，以“馓子”為中心，四周是馕、蜂蜜、酥油，各種甜食點心，點心中大多摻有胡麻油，不但顏色好看，嚼在嘴里，甜絲絲之中透著辛辣味。四周是各種干果，琳瑯滿目，我們早以忍不住了，于是都動起手來，各種食品吃起來都那么美味。
離開了（阿西丁）家，我們分別又去了幾位同學家，大街小巷里處處洋溢著濃郁喜慶氣氛，大街上塔塔爾和熱瓦甫激越聲，和那悠長維吾爾歌曲，讓我心伴著悠揚歌聲沉浸在古爾邦節所帶來歡樂中。