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吶喊讀后心得體會（精選13篇）篇一
我仰頭，銳利的陽光刺痛我的眼睛;我低頭，看到夏日的向日葵，妖嬈盛開。
――我知道，這金黃的幻象中，滲透著你的色彩。
――我知道，這癲狂的追逐里，承載著你的炙熱。
景象，星空。
暗夜里的星辰，總是閃耀著灼人的光芒。她們尖叫著，嬉鬧著，紆旋在你的夢里。那陷入一片金黃與橙色的天空，仿佛幻化成了夢想與現實之間巨大的漩渦，將你卷入長長的夢魘之中――高大的白揚樹戰栗著悠然地浮現在我面前;山谷里的小村莊，在尖頂教堂的保護之下安然棲息;宇宙里所有的恒星和行星在“最后的審判”中旋轉著、爆發著。這不是對人，而是對太陽系的最后審判。那來自陽光的炙熱，在這一瞬，照亮了星空――也照亮了你的心田。你在圣雷米療養院，在精神的邊緣徘徊，用你心中圣潔的藍色和紫羅蘭，揮灑在與脈搏一同跳動的星星之中――那有規律、晝夜不停的金黃――那漫無邊際、來自陽光的金黃!
這個世界，被你心中的茫茫之夜所包圍……。
聲音，向日葵。
這燦爛的金黃，彌漫的金黃，近乎縹緲的、來自陽光的色彩――這未經粉飾的鉻黃燃燒在藍色的背景之上，從孔雀綠到品藍。
――我聽見炙熱的陽光爆裂的聲音;――我聽見向日葵花瓣上的露珠，悄然滾落的聲音;――我聽見遠處，向日葵開始拔節發出的摩擦聲;――我聽見葵花田里，清風吹過時花瓣的搖曳聲;――我聽見葵花腳下干裂的泥土像血痂一樣剝落的聲音;――我聽見有人在太陽下面，踽踽獨行，發出嘶啞的吶喊，流落著寂寞的丁冬聲。
味道，麥田。
燃燒般的金色，風吹著的麥田，翻滾的云層。被熱浪蒸騰的發白的碧藍天空下，三十七歲的你，與深愛著你的弟弟西奧一起，長眠于奧維爾?舒爾尚未成熟的麥田里。
呼吸變得倉促、蒼白。火色的槍聲劃破金色的麥田，你倒在了自己的槍聲中，死在了別人的唾液下。
大片陽光開始擴散――擴散，散發出暈眩的味道――。
槍聲的硝煙味?？酀臏I水。干枯的草味。猩紅的血液味。土地被曬裂后的土香。麥子成熟優雅的香。鳥兒飛過留下的露水味。還有，陽光在這一刻斷裂時燒灼的味道。
疼痛，左耳。
枯槁的血液緩緩流淌，流淌。那心中的疼痛，恐怕是只有自己才能體味的。
梵高沒人懂，他的割耳，他的贈送，他的死亡，使他變成了現代藝術的殉道者變成了印象派畫家變成了意識流的大師?？墒俏覀?，卻忘記了他的愛。他曾經對這個世界的激情染成了金黃色的向日葵，在最后的一張奧佛時期的《麥田群鴉》病情好轉的他微喘拿起了不能留戀往生的手槍，虔誠的天主教徒自殺的人卻不能進天堂。
疼痛，像陽光一樣。那樣的炫目著，綻放在左耳之上，一點點剖開微張的脈搏。像是在炫耀，一個瘋狂的藝術者的創傷，是多么可笑，又是多么讓人哀傷。
吶喊讀后心得體會（精選13篇）篇二
魯迅先生是我很崇敬得一位作家。他筆下得“三味書屋”、“閏土”、“社戲”都給我留下了深刻地印象，這些文章就像小草一樣清新自然。可他得另一本小說集《吶喊》卻像聲聲驚雷，在那個陳腐黑暗得年代喚醒了許多“鐵屋子”里得清醒者，讓黑暗得舊社會有了反抗得力量與希望?！秴群啊肥钦让褡?，為革命先驅助威得號角，是讓沉睡者覺醒，讓勇士們振奮得戰鼓!
魯迅原本是要學醫拯救病人得生命得。可在那民不聊生、戰火紛飛得年代，手術刀得力量是微不足道得，所以他把手中得刀換成了拯救國人靈魂得“槍”。用他自己得話說是“揭出病苦，引起療救得注意”、為新文化運動“吶喊”助威，“慰藉那在寂寞里奔馳得猛士，使他不憚于前驅”。
開學第一天“第一課堂”里愛心大使李連杰叔叔說我們這一代得任務是繼承五千年優秀歷史文化傳統，把它們發揚光大。讓我們祖國不但國富民強而且精神上也要站在世界頂端!
是呀，我們盛唐時期，一走出國門，迎來得都是崇敬羨慕得目光。比如唐僧。外國人一聽說是中國來得，都會贊嘆道：“您是大唐來得高僧啊!”語氣是多么崇拜向往啊!不像前些年我們去日本。導游不敢給我們發隊帽，他怕我們大聲喧嘩，在外國人跟前丟了中國得臉;還老提醒我們在公共場合不要擁擠、插隊;男同胞上廁所要“上前一步”……可見我們在老外得眼中素質是多么差啊!是呀，這些年我們得國家越來越繁榮昌盛，人民生活越來越富裕，但精神文明沒有跟上。這就像一個跛腳巨人，是無法跑到世界前列去得!
今天，我也要學學魯迅先生當年吶喊得精神，大聲呼喊：同學們!讓我們繼承祖先們深厚優良得文化傳統，接過建設精神文明得大旗，努力學習，為發揚祖國文明而奮斗!來吧，小主人們!讓我們就從現在開始，人人講文明，懂禮貌：向老師敬個禮，向同學問聲好;幫媽媽掃掃地，幫老人捶捶背……大家都從小事做起，先管好自己再幫幫別人。相信不久得將來，我們中華民族一定會成為物質精神得巨人，邁著強健得腳步走向世界。加油!
吶喊讀后心得體會（精選13篇）篇三
偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。
讀過那么多的文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。
那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照。
恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。
狂人說:“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發自內心的狂呼。
任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發出這樣的吶喊。
可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。
多少人為了那四書五經竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。
《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。
主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!
吶喊讀后心得體會（精選13篇）篇四
在今年十月份期間我花了一個多月的時間反復閱讀了《吶喊》一書，雖然還了解甚少，但愿意嘗試著對其中的底層群眾略加分析。
《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集，其中包括《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發的故事》《風波》《故鄉》《阿q正傳》《端午節》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》這14篇白話小說。
首先我要提到的是《狂人日記》中的狂人，他的外表看似癲狂但實質上卻是一個反封建的戰士形象，作者通過描寫狂人癲狂的，看誰都仿佛要吃人的變態心理，實質上是為了反映當時看似充滿仁義道德的封建禮教和家庭制度實質上就是“吃人”。本文中的狂人在我看來是一個患有精神分裂癥的封建戰士形象，他具有很嚴重的疑懼心理，走在路上趙家的狗看他兩眼，他便怕了起來，對于趙貴翁和七八個路人的眼色甚至是一伙小孩子，都認為是與他有仇，要害他，當狼子村的佃戶來告荒時狂人更是從頂上直冷到腳跟，內心還產生了“他們會吃人，就未必不會吃我”的奇怪想法。不僅如此，當他吃魚和醫生來給他治病時他都疑心那時想要害他。，然而當我讀到“凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”!”這一段時，我才明白其實狂人在看似癲狂的外表下反應了一個問題：到底是誰將他變得如此疑神疑鬼?讀完全文答案十分明了狂人所處的環境充滿了壓迫和剝削，在嚴格的封建背景下人們非但沒有反抗的意識反而一個學一個相互壓迫，這就是所謂的“吃人”，在狂人看來，這些人如果不改，最后終會被吃掉的，而未來的希望只能寄托在那些"或者還有"的"沒有吃過人的孩子"身上，因此，他發出了"救救孩子……"的呼聲。
其次我要說的是孔乙己的人物形象?？滓壹菏且粋€知識分子，他孤高自傲不屑與短衣幫為伍，可他十分迂腐被封建禮教侵蝕了靈魂，只會死讀書，因此讀書雖是改變孔乙己命運的途徑，但他卻不能考出地位。這就注定了他只能與短衣幫地位同等，孔乙己的迂腐著重表現在他不懂得在當時的社會背景下讀書的出路是不大的。當短衣幫揭開他考試不中的傷疤時，他只好“立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色”。此時孔乙己的痛苦難堪與眾人快活相映襯，喻含了孔乙己悲涼的命運，他凄慘的經歷非但不能博得人們的同情反而只能成為眾人的笑柄。文中多次描寫了孔乙己悲慘的境遇，如文中寫道“不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了?！边@句話中提到了眾人的嬉笑聲表現出了世態炎涼，我讀到這兒不禁心寒。文章對孔乙己的肖像也刻畫的入木三分。他滄桑的面容暗示了孔乙己年歲已老，飽受生活折磨，常常遭到欺凌侮辱。在我的心目中孔乙己是一個既可憐又可恨的人，在他迂腐麻木的性格外表下實際上有著一絲善良。文章側面描寫短衣幫對孔乙己悲慘生活視而不見實質上是為揭露封建社會的黑暗和殘酷，也批判了封建社會民眾愛心和同情心的缺失。文章最后寫了一句看似矛盾的話，既用了大約又用了的確，實質上暗示了孔乙己在當時的社會背景下必死無疑的悲慘下場。
我第三個要分析的是阿q,阿q的人物形象看似簡單，實質上是多重人格的拼湊，對于我來說最熟悉不過的便是阿q精神了。在我個人看來阿q精神就是一種自欺欺人，自輕自賤，欺弱怕強的精神勝利法。阿q這個人物整天無所事事，游手好閑，以當眾人眼中的小丑為驕傲，面對比自己弱小的人他表現出一副強者姿態，如阿q面對小尼姑和王胡時。但是他一旦面對有錢有勢的地主少爺時，他是當面不敢吭一聲的，但是事情過后，他總會在背地里罵上兩句，并欺負一下其他人或者找些東西撒氣。這就是阿q精神的具體體現了：當阿q被趙家少爺打后，他暗自說到現在世界太不像話，兒子打老子了。一句話便完全轉變了阿q的心情，他居然得意起來了。其實阿q心中很清楚他的社會地位是遠遠不及趙老太爺的，而且人們對趙老太爺的尊重遠遠大于對他的尊重?？删褪沁@一個巧妙的心理暗示讓他完完全全轉變了心態。讓他覺得自己仿佛高人一等。類似的例子還有阿q與王胡戰敗后，調戲了小尼姑，贏得眾人的喝彩，頓時所有的遭遇和不快全都拋至九霄云外。阿q其實是《吶喊》中底層群眾的典型代表：不學無術，到處惹事生非。只不過他的人物性格被夸張和加以突出。阿q異于常人的一點就是他善于把握時機，當革命熱潮剛剛掀起，而大家都在猶豫時，阿q已經毫不猶豫地加入了革命派，雖然他并不了解革命究竟是怎么一回事。他革命的目的很簡單討回之前所受的屈辱。阿q還有一個特點，那就是他永遠都無法做一個有骨氣的真正的人。面對比自己有權勢有力量的人，包括他之前非常鄙視的王胡在內，他都會低聲下氣顯出一副奴才相。
我還需要做簡要分析的是作品《藥》中的人物。他們是農民階級的典型代表?！哆@篇文章寫了老栓的兒子之死，卻也從另一個層面上分析出了辛亥革命失敗的原因：沒有得到農民階級的的支持，革命沒能深入群眾，發動群眾，失敗是必然的結果。除此之外，還有一點很令人尋味：革命者夏瑜和華小栓的死有什么關系?文中多次側面刻畫了華小栓的人物性格，在我眼中他是一個沒有主見，缺乏活力的典型封建家庭孩子的形象。文中有以下一些描寫：“小栓——你坐著，不要到這里來”;“小栓進來罷!華大媽叫小栓進了里面的屋子，中間放好一條凳，小栓坐了?！蓖ㄟ^小栓母親的幾句命令就刻畫出了這樣一個無思想無主見的小栓形象。至于革命者夏瑜，他則和小栓完全相反，他充滿了革命的熱情，對推倒封建制度充滿了希望，敢于奮斗，敢于獻身。只可惜他沒有認識到革命的觀念并不能深入農民心中，最終落了個被人害死的悲慘下場。對于小栓的父親，他是一個麻木，愚昧，不懂得革命的意義之所在的封建農民的形象。革命者為了他們的自由和幸福而獻出了寶貴年輕的生命，而他卻用饅頭蘸著革命者的鮮血為自己的兒子治病，愚昧的群眾不但不能理解支持革命者，反而認為革命者的犧牲是可以從用錢買來享用的!作者這樣巧妙的安排情節從另一個側面揭露了封建統治階級鎮壓革命，愚弄人民的罪行。如此不仁不義之人，斷了子孫也是天經地義。
至此我要詳細分析的人物就告一段落了，當然《吶喊》中還涉及到了其他許多底層人物，如《一件小事》中的車夫，就是一個勤勞，樸實樂于幫助他人，敬崗敬業的人民公仆形象，其實這對當今的社會現狀有很大諷刺作用。在現在這個世界中，碰瓷，訛錢等現象屢見不鮮，如果人人都有文中車夫所具備的那種光明磊落，敢做敢當，關心別人的精神，那么我想這種不良的社會現象很快就會被杜絕。除此之外《風波》一文中的九斤老太，九斤嫂，趙七爺也是典型的底層農民形象。譬如趙七爺，在我看來，他是一個根本沒有什么真才實學的人，可是大家伙卻對他尊敬有加，對他所說的話深信不疑。七斤辮子的有無成了這篇文章的線索。作者在這篇文章中用了大量的對話描寫來刻畫人物性格。如九斤老太的口頭禪就是“一代不如一代，我是活夠了。從前的——，是這樣的么?從前的是……我活了七十九歲了——”作者在文中反復寫到這句話，從而描繪出了封建社會農民保守性以及狹隘性?！渡鐟颉芬晃闹兴茉炝艘恍銓崯崆楹每偷霓r民形象。如六一公公，阿發，雙喜等，都十分大方愿意與他人分享自己擁有的好東西。這如果要是放在現代還是非常難能可貴的。
以上就是我對《吶喊》中底層人物的一些個人看法和簡要分析，其中必定有不少謬誤，還請老師多加指正。
《吶喊》小說集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷?！犊袢巳沼洝罚隘傃辕傉Z”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發自內心的狂呼。
任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發出這樣的吶喊?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。
《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!《阿q正傳》是《吶減》中代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉，因為它“寫出一個現代的我們國人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現國民性的弱點。阿q性格極其復雜，充滿矛盾。他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實，妄自尊大;對權勢者有著本能的不滿，表現出某種自發的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統觀念和正統思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!
吶喊讀后心得體會（精選13篇）篇五
要說留給我印象最深的書，《吶喊》當居首位，真的，一點也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿q正傳》中的阿q，都能躍然紙上?！秴群啊肥囚斞赶壬浀湫≌f集，更是中國的名著。
魯迅先生是中華民族的堅強精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民。這八字深深包含著對中國人民的憐惜和悲傷。
曾記得，那個家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。他在酒店是人們取笑的話題，在生活中他以偷為職業。最后，因為偷了有錢人的書竟被打斷了腿?？滓壹旱乃?，不正象征著中國教育的墮落嗎?我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學問而已，可學問在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細膩地刻畫出了一個落魄書生的形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個見什么人說什么話的“豆腐西施”;那個“一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項圈的小英雄”閏土見到作者時歡喜而又凄涼的神情，點頭哈腰的。將當時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺的。
《藥》則體現出了一個民主的.愚昧和無知。其中的環境描寫似乎就是當時世道的黑暗程度與動蕩不安。讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。
如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》。《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因為它“寫出一個現代的我們國人的魂靈來”。阿q性格極其復雜：他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實，他對權勢者有著本能的不滿。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因為受愚弄受毒害而落后，最后還是被迫害致死。阿q其實只是舊中國的一個貧苦農民。在未莊，阿q連姓趙的權利都沒有。他專做短工，窮得只有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者，受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小的小d;他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人;他還常為生計發愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發麻木愚昧。他的“革命行動”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說，阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病。
吶喊讀后心得體會（精選13篇）篇六
我一直都非常喜歡茨維塔耶娃的這句話：“我生活中的一切我都喜愛，并且是以永別而不是相會，是以決裂而不是結合來愛的?！焙髞碓谧x《樹上的男爵》的時候，看到結尾處，在男爵的墓碑上有這樣一句話：“終身住在樹上，始終熱愛大地?！倍喝ぶ嘁材芨惺艿侥欠N又恨又愛最終還是愛但是又以告別和決裂來表現的愛。在重讀魯迅先生的小說集《吶喊》之時，我忽然覺得，小說很多時候也表現了這種矛盾的愛。為什么會有這樣矛盾的決裂的愛?我想這和其基于個人經驗之上的孤獨感有關。
一、個人經驗的孤獨。
魯迅一生當中，有很多經歷使他感覺到寒冷，讓他覺得與環境格格不入。我們從小說當中能夠看到，對魯迅影響至巨的個人經歷至少有兩處，《〈吶喊〉自序》里是這樣說的：“我有四年多，曾經常常，——幾乎是每天，出入于質鋪和藥店里，年紀可是忘卻了，總之是藥店的柜臺正和我一樣高，質鋪的是比我高一倍，我從一倍高的柜臺外送上衣服或首飾去，在侮蔑里接了錢，再到一樣高的柜臺上給我久病的父親去買藥。”這處經歷使少年魯迅體會到人情冷暖，并且在逐漸成長的魯迅心頭放大生根，使得他在所處環境中總是遽然轉身，瞪著懷疑的眼睛審視周圍一切，感到遍體生涼，格格不入。這點我們在《狂人日記》中當能體會到?！犊袢巳沼洝返拈_頭：“今天晚上，很好的月光。我不見他，已是三十多年;今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發昏;然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢?”“想起來，我從頂上直冷到腳跟”，從懷疑趙家的狗到懷疑趙貴翁一直到辨認出吃人的還有自己的大哥，可不是要從頭直冷到腳跟?在《明天》里，單四嫂子的寶兒夭折之后，鄰居王九媽幫做喪事，作者這樣寫著：“王九媽便發命令，燒了一串紙錢;又將兩條板凳和五件衣服作抵，替單四嫂子借了兩塊洋錢，給幫忙的人備飯”，“王九媽又幫她煮了飯，凡是動過手開過口的人都吃了飯”，事主家里都已經家徒四壁，卻仍然要顧及人情請幫忙辦喪事的人吃飯，這種人情可不是冷酷?所以作者不無譏諷地說：“凡是動過手開過口的人都吃了飯。”一個小小的孩子夭折下葬到底需要多少幫手呢，然而人們自會借一個機會來給無聊的生活添點色彩，想到這里我不由得也是背脊冷嗖嗖起來。
還有一處對魯迅影響至巨的經歷在《〈吶喊〉自序》里是這樣表述的：“有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯示出麻木的神情。據解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。”這處經歷使得魯迅日后的小說中反復出現“麻木的群眾”這一意象。比如《藥》當中，革命者夏瑜就義，就有許多群眾圍觀賞鑒，作者是這樣寫的：“老栓也向那邊看，卻只見一堆人的后背;頸項都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著?！边@種被麻木扼制的群體真正讓魯迅覺得悲哀又覺得恐懼吧。而在《風波》當中，群體形象是村人，作者有一段對村人的描寫：“村人們呆呆站著，心里計算，都覺得自己確乎抵不住張翼德，因此也決定七斤便要沒有性命。七斤既然犯了皇法，想起他往常對人談論城中的新聞的時候，就不該喊著長煙管顯出那般驕傲模樣，所以對于七斤的犯法，也覺得有些暢快”，這里的“村人”，貌似有了一些價值判斷，實際上還是愚昧而殘忍的。
二、愛憎不相離。
有人說過：一個溫馨美好的童年會拯救一個人的一生。魯迅先生的早年經歷既可以作這句話的正面例子，也可以作這句話的反面例子。父親生病時開始的不愉快經歷在魯迅先生心中早早地種下了孤獨和懷疑的種子，有這樣悲劇性格的人，在漫長的人生路上肯定是苦多于樂的。雖然說這方面的特質在很大程度上成就了魯迅先生的作品，但是對于個人的生活來說，我們是不免要為之嗟嘆傷悼的。但是魯迅先生畢竟曾經有過美好的童年生活，在祖父周介孚因科場行賄倒臺之前，他還是過著比較愉快的童年的，出生于一個地方望族，能夠自由閱讀一堆雜書，在夏天的夜晚，他能夠躺在大桂樹下的小飯桌上，有特別疼愛他的祖母搖著芭蕉扇，在習習的涼風中給他講故事，什么貓是老虎的師父啦，什么許仙救白蛇啦等等，在母親有空閑的時候，還可以跟著她去農村的外祖家，因此，童年的魯迅是可愛頑皮的。也可能正因為這樣的童年，魯迅一生都沒有放棄對底層人民的大愛。
魯迅先生在小說中塑造了一個個病態的靈魂，如被科舉制度毒害的孔乙已，愚昧麻木無助可憐的單四嫂子，愚昧殘忍的華老栓及其他看客們，愚昧麻木的中年閏土，當然還有永遠的阿q，然而正像魯迅先生自述的那樣：“所以我的取材，多采自病態社會的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意?！辈还芩侨绾蔚亍白≡跇渖稀?，如何痛心疾首地說：“我向來是不憚以最壞的惡意來揣測中國人的”，然而他所做的一切確實都是在“以巨大的愛，為被侮辱和被損害者悲哀，叫喊和戰斗”著。所以他的作品才有著這樣的穿越時間的力量。
其實在我讀過的魯迅先生的作品中，我最喜歡的是《野草》中的《過客》。也許是“少年不識愁滋味”，但我自認在俗世中浸泡多年，害怕自己已經沒有痛覺，前后瞻望，也不知自己回往何處或是去向哪里，只得時時翻閱《過客》，從中借一點那無盡的勇氣，讓我一直往前走。
吶喊讀后心得體會（精選13篇）篇七
《吶喊》是魯迅先生創作的一部杰出作品，通過五篇小說展現了他對當時社會現實的批判和對人性的關注。讀完《吶喊》，我深感震撼和思考。這是一本讓人痛心、憤慨的書，它揭示了人性的丑惡和社會的黑暗，更催人反思和追求真善美。本文將以五個段落進行敘述，描述一些我在閱讀《吶喊》時的心得體會。
第一段：《吶喊》揭示了人性的丑惡和社會的黑暗。
《吶喊》中的小說通過對社會的揭露，深入展示了人性的丑惡和社會的黑暗。無論是兒女情長還是人與人之間的互相利用，人性的自私自利無疑是整本書的主線。在《空靈的詩》中，魯迅通過描述孔乙己的悲慘下場，揭示了人性的丑陋和社會的不公。這一刻，我們深感心靈受到了巨大的沖擊。這些描繪出人性和社會的黑暗，讓我更加堅定了追求美好、公正和善良的信念。
第二段：《吶喊》引發了深刻的思考和反思。
《吶喊》中的小說情節和人物塑造迅速而有效地引發了我內心震動的思考和反思。比如，在《孔乙己》里，魯迅借助孔乙己這個形象，表現出那些平凡而又可悲的底層人物的困境和無奈。這不禁使我反思，我們是否應該給予這些人更多的關注和幫助？是否應該糾正社會的不公和不合理？《吶喊》引發了我對社會問題的深入思考，也讓我認識到個體的力量是改變社會的基石。
盡管《吶喊》展現了人性的丑惡和社會的黑暗，但魯迅先生對美好事物的追求始終貫穿于整本書。在《風箏》里，魯迅通過對風箏的描寫，表達了對美好生活的揣摩和追求。這讓我深深感觸到，無論我們身處何種環境，都應該保持對真善美的追求，并且積極傳播和踐行美好的價值觀。這正是我從《吶喊》中獲得的最寶貴的收獲。
《吶喊》的創作于上個世紀初期，但它對當代文學的啟示依然深遠。通過對當時現實的剖析和揭露，魯迅先生提醒我們要珍惜社會的進步和人權的重要性。他教導我們要關注社會底層的弱勢群體，通過文學的力量發出對不公平現象的呼喊。這對于今天的我們來說，也是一個重要的借鑒，我們應該通過文學和藝術表達對社會問題的關注，發聲，為社會的進步和公正作出積極的貢獻。
《吶喊》中的悲劇和壓抑，雖然讓人痛心，但也給予人們勇氣與信心。魯迅先生的作品不僅督促人們思考現實問題，更鼓舞了無數前行者的勇氣與信心。《吶喊》警示我們勿忘初心，堅守自己的信念，勇往直前。正如魯迅在《狂人日記》中所說：“我要是，一桿子向前猛撲。”
總結：
《吶喊》是一部讓人思考和反思的杰作，它揭示了人性的丑惡和社會的黑暗，同時也教導我們追求真善美、珍惜社會進步和人權。閱讀《吶喊》不僅讓我更加關注社會問題，更給我帶來了追求美好和改變現狀的動力。這是一本充滿力量和教益的書籍，是值得每一個人深入品味的經典之作。
吶喊讀后心得體會（精選13篇）篇八
再讀《吶喊》其實引發我更多思考的依然是我們異常熟悉的那幾篇:《故鄉》、《藥》、《阿q正傳》、《孔乙己》。
和散文相比，小說可能本身便具備較高的可讀性，在閱讀中，你走入他們的世界。走入《故鄉》，走入那片瓜地，走近那個手持鋼叉的少年，走進那段兒時歡樂的少年時光，彼時雪中捕鳥，瓜田刺猹;彼時年少輕狂，幸福時光。
走入《故鄉》，走入那一聲生疏的“老爺”，將曾經的年少友誼打得粉碎，閏土無法沖破當時幾千年間形成的封建禮法觀念，當時的人們都無法沖破這些綱常道德對人的束縛和壓制。走入《故鄉》，走進另一個讓我印象深刻的人——豆腐西施楊二嫂，常人道:君子愛財，取之有道，而楊二嫂可以說是不折不扣的為了錢財利益，不折手段，她是這部小事里真正的小人，不討喜的人。
我想魯迅寫這個人的目的是為了警示自己，警示他人吧?？v使生活會如此艱辛，人活著也不能沒有信仰，失去最基本的道德準則，遺失人與人最基本的感情。至于結尾那句經典“人世間本沒有路，走的人多了也變成了路”相比于絕望的輪回，我還是更愿意接受那個我們初中時的解釋——世間總有希望，一切總會變好。
《藥》則是以“肺結核”為事情的核心，“血饅頭”為全文的線索。我們讀到老栓為了救自己身患癆病的兒子，賣力工作，為一個血饅頭一擲千金。這種親情父子情在令我們唏噓不已的同時，也激發起了我們的思考，當時的國人是在怎樣的一種封建環境中，習慣了蒙蔽和愚昧無知，這種思想可能比癆病本身更為可怕。魯迅也希望，那個染滿革命烈士鮮血的饅頭，可以成為一塊石頭落在人民心中，可以一石而激起千層浪，喚醒迷茫的國人。
《吶喊》小說集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰?！犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!
《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因為它“寫出一個現代的我們國人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現國民性的弱點。阿q性格極其復雜，充滿矛盾。他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實，妄自尊大;對權勢者有著本能的不滿，表現出某種自發的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統觀念和正統思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!
吶喊讀后心得體會（精選13篇）篇九
《吶喊》自序是中國現代文學史上的一顆明珠，以其激烈的藝術表現和深刻的社會批判深深地觸動了讀者們的內心。每一位讀者都會從中汲取到自己的心得體會，不同的人有不同的理解。而我在閱讀《吶喊》自序之后，也有許多感悟和思考。下面，我將從自序的背景、藝術特點、思想表達和影響等幾個方面，談一談我的心得體會。
首先，自序的背景是十分重要的。作為中國現代文學的開山之作，《吶喊》的自序描繪了社會動蕩的年代中，悲涼卻真實的生存境遇，充分展現了受盡折磨的王二。他成了社會的一員，卻在社會中找不到自己的位置，只能默默忍受著來自生活的苦難和挫折。這樣的背景使得自序充滿了對社會現象的深刻思考和抗議，同時也展示了一個時代的悲歌。我在閱讀自序的時候，感受到了作者的無盡憤怒和對社會的絕望，這種真實而深刻的情感讓我不禁為王二的遭遇感到悲哀。
其次，自序的藝術特點給我留下了深刻的印象。自序以其夸張的筆調和豐富的修辭手法，將王二內心深處的苦悶與痛苦充分地展現了出來。通過細膩的描寫和反復橫跳的思緒，王二的內心情感得到了充分的宣泄，并讓讀者深切地感受到了其中的張力和壓抑。這種獨特的藝術風格使得自序既有強烈的沖擊力，又兼具深刻的思想意蘊。我在閱讀自序的過程中，深深被作者的寫作技巧所吸引，感受到了他對藝術形式的追求和對現實的表達。
接下來，自序所傳達的思想內容也是引人思考的。自序展現了王二作為一個底層勞動者的艱辛生活，同時也批判了社會對他們的歧視和忽視。通過王二的形象，自序傳達了對社會不公的控訴和對人性的深思。我在閱讀自序的時候，深深被王二通過內心獨白所展現出的冷靜和理性所打動。盡管他生活在困苦和不公的環境中，但他并沒有沉淪，而是通過思考和抗爭找到了自己的自尊和尊嚴。這種自我認知和自我超越給我很大的啟示，也讓我對人的尊嚴和價值有了更深刻的理解。
最后，自序對現代文學和社會產生了深遠的影響。《吶喊》作為中國現代文學的開山之作，為后來的文藝創作開辟了一條新的道路。它以其激烈的社會批判和富有沖擊力的藝術形式成為了中國現代文學的代表之作，并對后來的文學創作產生了重要的影響。同時，《吶喊》也引起了社會各界的廣泛關注和討論，成為了中國社會現象的一面鏡子。我在閱讀自序之后，深深被其對社會現象的批判和思辨的力量所震撼，也讓我對文學在社會中的作用有了更深刻的認識。
總之，《吶喊》自序是一部充滿深意和思考的作品，是中國現代文學史上的經典之作。通過閱讀自序，我深深感受到了作者對社會的憤怒和對人性的思考，也使我對中國現代文學的發展有了更為深入的認識。我相信，《吶喊》的影響將會持久地影響著人們的思想和行為，成為一部永不磨滅的經典之作。
吶喊讀后心得體會（精選13篇）篇十
《吶喊》是魯迅98年至92年所作的短篇小說的結集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫從文的經過和目的。他于898年到南京江南水師學堂肄業，第二年改入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂，902年畢業后即由清政府派赴日本留學，904年進仙臺的醫學專門學校，906年中止學醫，回東京準備從事文藝運動。是一次課堂上看畫片的經歷使他棄醫從文的。他回憶道：有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。
據解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。他便覺得醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。
《吶喊》收入了魯迅先生98—92年所作的5部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》（后更名為《補天》），遂成現在的4部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經歷，其中了反應了作者思想發展的過程和從事文藝活動的目的和態度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現了他愛國主義思想的發展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術魅力。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批判的語言，說明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
中國經過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產主義社會而邁進，這是經過我們許許多多的勞動人民，經過了幾代的國家領導，才走來來的，我們要繼續努力，為共產主義而奮斗！同學們，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮斗吧！
吶喊讀后心得體會（精選13篇）篇十一
近日我讀了魯迅先生的《吶喊》，這本書給我留下了深刻的印象?！秴群啊肥囚斞赶壬?922年至1925年間創作的一系列短篇小說，這些小說以其犀利的批判意識和激烈的揭露手法，展示了當時社會的冷漠和虛偽。通過讀這本書，我對中國周邊的社會現象與人性有了更深刻的認識，同時也更加重視自己的責任與擔當。
在《吶喊》這本書中，魯迅先生以“看得見”，“摸得著”的生活細節向讀者展示了當時社會的冷漠。他通過對一些普通人的描寫，如在《狂人日記》中，魯迅先生以“狂人”的視角，揭示了現實生活中的種種荒誕現象和人心的泯滅。這種揭露手法讓我想起了現實生活中的一些社會現象，如我們時常能聽到的群體事件和人們對社會問題的漠視。通過閱讀《吶喊》，我更加認識到了社會冷漠的危害性，也堅定了我要積極參與社會發展，為社會注入溫暖的信念。
《吶喊》展示了人際關系中的虛偽和利益的斗爭。在《阿Q正傳》中，魯迅先生通過對阿Q的描寫，展現了人際關系中的虛偽和利益斗爭，揭示了人性中陰暗的一面。這本書讓我深思人與人之間的關系，以及社會對個體的影響。我意識到在團隊合作和人際交往中，誠實和善意的重要性。作為一個現代人，我們應該珍惜真誠相待的價值觀，避免虛偽和利己主義的行為，同時也要在人際關系中保護自己并堅守原則。
通過讀《吶喊》，我對藝術與現實關系有了更為深入的思考。魯迅先生在這本書中用深刻的藝術表達，揭示了當時社會的種種問題和現象。他通過小說中的人物和情節，以及對當時社會的批評和諷刺，喚起了人們的思考和對社會問題的關注。藝術作品在一定程度上對社會起到了引導和批判的作用。在今天，我們應該更加重視藝術作品的力量，關注社會問題，以藝術的方式表達自己對社會的看法和思考。
最后，《吶喊》對我個人的影響是激發了我的責任感與擔當。魯迅先生通過小說中的人物和情節，讓我深入了解了社會現象和人性的問題。在面對社會的不公和人們的虛偽時，我深感自身的責任和擔當。作為一名年輕人，我應該積極參與到社會發展中，為改善社會問題貢獻自己的力量?！秴群啊纷屛颐靼?，每個人都有責任改變社會的一部分，盡自己的努力去推動社會進步。
總之，《吶喊》這本書使我深入思考了社會現象和人性問題，增強了我對社會責任感和擔當的認識。魯迅先生以其犀利的批判意識和激烈的揭露手法，向讀者展示了當時社會的冷漠和虛偽。通過閱讀這本書，我更加重視誠實和善意在人際關系中的價值，堅持原則與底線。同時，我也認識到藝術的力量與社會正義有著密切的關系，我們應該關注社會問題，以藝術的方式表達對社會的看法和思考。最重要的是，我們要擔起自己的責任，積極參與到社會問題的解決中，為社會進步貢獻自己的力量。
吶喊讀后心得體會（精選13篇）篇十二
《吶喊》是中國現代文學史上的一顆璀璨明珠，它以其獨特的創作風格和深刻的思想內涵成為了眾多讀者津津樂道的話題。在這部作品的自序中，魯迅先生對自己的身世、文學創作的初衷以及社會的狀況進行了深入的思考和表達。讀完這篇自序，我深感《吶喊》并非僅僅是一部文學作品，更是一面鏗鏘有力的鏡子，映照出了當時社會的種種病癥和矛盾。通過閱讀和思考，我對《吶喊》的意義有了更加深刻的體會。
首先，《吶喊》作為一部現實主義題材的小說，通過魯迅先生獨特的描寫手法，展現了那個時代底層人民的生活狀況和精神層面的困境。自序中，魯迅先生揭示了自己的家族背景和階級地位的轉變，從而對社會問題有了更加敏銳的覺察。他以自己的親歷與觀察，生動地描述了那個時代底層人民的貧困、疾病和壓迫，通過塑造生動的人物形象，使讀者深感其中蘊含的沉重。正如魯迅先生所說：“我以為所謂文學嘛，并不是為了寫出恰似充實的生活，而是要寫出各種弱者的呻吟。”可以說，《吶喊》深刻地反映了那個時代人民的喘息與吶喊。
其次，在自序中，魯迅先生也對中國現代文學的走向進行了深入的思考與預言。他認為作家應當走“平民的路線”，通過揭示底層人民的困境，喚起人們對社會現象的關注和批判，從而激發起社會的警覺意識。正是這種對社會的關懷和胸懷，賦予了《吶喊》更加深刻的社會意義。同時，也體現出魯迅先生對文學的高度責任感和擔當精神。他深知文學的力量，努力將自己的創作與時代的脈搏相契合，用生動鮮明的形象和犀利的筆觸，直擊讀者的靈魂。他期望通過自己的作品能夠喚起人們的社會責任感，推動社會的進步與變革。
第三，《吶喊》也是一部抒發個人情感與思考的作品。魯迅先生在自序中坦言自己對文學的迷戀與執著，并透露出了對于文學創作的痛苦與迷茫。他感到自己的言語有時無法準確表達自己的思想和感受，但他仍然以自己對于文學的熱愛和追求為動力，不斷探尋和追尋著。正如魯迅先生所言：“我也不過想吶喊，然而喚得鬼神也傾聽不到，不過為了分外叫人明白我的意思?！边@種對于吶喊的渴望和對于真理的追求，是魯迅先生一生創作的動力之源，也是他堅守初心的力量所在。
第四，魯迅先生的自序也展示了他對于傳統文化與封建道德的關照。他對于舊文化的批判和對于舊道德的否定，以及對于知識分子的痛心，折射出當時社會的脆弱和危機。他強調要用新的思維方法和現代的視角來審視世界，同時也倡導讀者要始終堅持一個人的自由與理智。魯迅先生以自身的經歷和切身感受向讀者闡述了大時代背景下個人對追求真理的重要性，展現了個體對社會和時代的反抗與追求。
最后，《吶喊》的自序也給了我們一個反思的機會。通過閱讀自序，我們不但對《吶喊》這部作品的理解更加深刻，更能看到魯迅先生為了追求真理與道義不懈努力的精神，以及他所表達的對人類命運的深刻關懷。同時，《吶喊》也讓我深刻意識到文學的力量和責任。文學不僅僅是寫作表達的方式，更是一個傳遞思想、喚醒良知、啟迪心靈的工具。通過閱讀魯迅先生的自序，我意識到作為一名讀者和寫作者，我應當堅持對真理的不懈追求，以及對社會問題的思考與關切。同時，我也應當發出自己的吶喊，用文字與言語去捕捉那些不容忽視的聲音和感受，用自己的方式去傳遞正能量，推動社會的進步與發展。
總而言之，通過對《吶喊》的自序的閱讀和思考，我更加深刻地理解了這部作品的內涵與意義。它不僅僅是一部揭示社會問題的小說作品，更是一面照妖鏡，照出了社會的種種病癥和矛盾。魯迅先生在自序中所抒發的心情和思考，給了我啟示和感悟，也使我對自身的文學創作和思維方式有了更清晰的認識。通過對《吶喊》的深入了解，我堅信文學有著不可忽視的力量，只有堅持初心、保持執著，才能為社會的進步和人類的幸福貢獻自己的力量。
吶喊讀后心得體會（精選13篇）篇十三
段一：引入《吶喊》的背景和作者的簡介（200字）。
《吶喊》是中國現代作家魯迅先生的代表作之一，是一部以現實主義為基調的小說集。魯迅先生是20世紀中國最重要的文化名人之一，他以敏銳的獨立思考和對社會現實的關注而贏得了廣泛的贊譽。《吶喊》是他在文學創作中對社會現實進行持續尖銳批判的結果，通過描繪社會底層人民的悲慘遭遇，展現了他對中國社會的深刻憂慮和對人性底線的警示。
《吶喊》共包括十四篇小說，每一篇都描繪了不同的人物和故事，共同展現了當時社會的黑暗與殘酷。其中一些作品如《阿Q正傳》和《孔乙己》展現了社會中底層人民的無奈與辛酸，他們被生活壓迫，無法逃避現實的束縛，最終面臨的往往是悲慘的命運。而另一些作品如《狂人日記》和《明天》則從一個更宏觀的角度，探討了社會動蕩和人們的精神狀態。無論是底層人民的悲慘遭遇還是社會的不公和荒謬，魯迅以犀利的文字揭示了中國社會的種種問題。
段三：與現實主義的關系（300字）。
《吶喊》深深地扎根于現實主義文學的土壤中。魯迅以鮮明的細節和深刻的剖析力，將動人的故事和鮮活的人物形象塑造得栩栩如生。他通過真實、客觀地寫作，帶來了對社會命運的思考和對人性的觸動。與此同時，魏爾斯等西方現實主義作家的影響也使《吶喊》充滿了對生活和命運的絕望，表達了對人性的懷疑。正是這種現實主義寫作風格使得魯迅的作品有了廣泛的影響，成為中國現代文化史上的經典之作。
讀完《吶喊》，我深感其中所揭示出的社會問題和對人性的揭示引發了我對社會現實的深思?！秴群啊分械娜宋镄蜗蠛凸适虑楣澱媲械卣故玖松鐣暮诎得?，使我動容和震撼。同時，我也注意到魯迅的文筆之犀利，他通過極簡的文字和鐵拳般的詞語，將社會問題諸多細節呈現在讀者面前，發人深省。這些作品不僅讓我更加了解中國社會的歷史背景，也讓我對社會問題產生了更深的思考和關注。
《吶喊》是一部充滿憂慮和探索的作品，它震撼人心地揭示了社會的黑暗和人性的底線。通過閱讀《吶喊》，我深刻意識到文學作為一種表達社會聲音和思想的工具的重要性。作為讀者，我們應該以魯迅的精神為榜樣，關注社會問題，敏銳地觀察現實，同時用文學的力量去改變社會，讓世界變得更加美好。