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    高中讀書心得有感參考(熱門12篇)

    時間:2025-06-02 作者:GZ才子

    閱讀一本好書并及時寫下讀書心得,可以有效地鞏固我們的閱讀經驗,提高我們的寫作和思考能力。以下是一些讀書心得的范文,它們來自于各個領域的人士,希望能讓大家在閱讀中得到不同的收獲。

    高中讀書心得有感參考(熱門12篇)篇一

    這本書即使只是抽空翻一頁,也會瞬間感到內心安詳。因為讀這本書的時候,你會感覺像是漂浮了起來一樣,可以從更高的視角去觀察世界。然后就會發現,我們的生存狀態,比如考試、工作、結婚……就像是一條定好的窄路一樣,讓我們活得像是一部機器。但書中啟發我們,生命并不只是一份工作和職業而已,這都是我們的外在。

    生命本身是極為廣闊而深奧的,我們讀書受教育的目的是要收獲智慧,我們生存的意義在于感知自己。這本書就是讓你意識到,感知自己的內心是一輩子的過程,是急不來的。認識清楚了這一點,心也就靜下來了。

    《人生中不可不想的事》這本書是印度的哲學家克里希那穆提所著。被譽為比泰戈爾、紀伯倫更偉大的心靈導師。他在文中所闡述的東西讓人耳目一新。他在“我們需要怎樣的教育”一章中說道:“教育的真正的意義,就是培養人的智慧。智慧就是一種無限的包容力,允許人自由的想,沒有恐懼,沒有公式,然后你才能發現真實的,正確的事物。人一旦有了恐懼,就會失去智慧。”

    作者提出了一個這樣的問題:“什么是學生?”真正的學生應該是要去學習、研究、探索、發問的,他不是在讀完碩士或者博士時候來結束學習,而是終身都在學習。做一個學生是永遠都在學習的,只要你在學習,你就沒有老師。終身學習是現在教育的理念,只要你學習,就沒與特定的老師來教導你,因為萬事萬物都是老師,風中飛舞的葉片、河水潺潺的細語、電閃雷鳴的時候、天空飛翔的小鳥、一個衣衫襤褸的可憐人、一個西裝革履的大老板、一個幾十年如一日贍養病榻上老人的媳婦、一個為了一句而默默守墳了幾十年的老人等等這一切都是學習的對象。從生活中學習,從工作中學習,從高興快樂中學習,從憤怒悲哀中學習,從貪婪野心的行為中獲取經驗教訓……感悟學習要用心領會,要借鑒,要升華,要內化這就是學生。也只有這樣才是學生了。

    高中讀書心得有感參考(熱門12篇)篇二

    每天看上一小段,經常是獨自發笑,終于看完,忍不住推薦下。

    主人公普特爾,一個平凡得不能再平凡的人,他像我們所有人一樣,老實又有點古板,有點虛榮,也很現實。而這本書記錄就是他全部的生活境遇——會很體面地打扮去參加晚宴;會和兒子鬧矛盾生氣;會為了家庭旅游,而精打細算……雖然都是些生活瑣碎,但是全書都彌漫著生活的小溫馨。

    《小人物日記》是本很有英國幽默特色的作品,諧而不謔。“日記”的作者為格羅史密斯兄弟,哥哥喬治是喜劇天才演員,創作過幽默小品及歌曲,弟弟威登是劇作家、畫家和喜劇演員,是書里原汁原味插圖的作者。“日記作者”普特爾先生開始寫日記時年紀不小,已在一間貿易公司里兢兢業業干了二十年,膝下一個經常讓他操心的兒子盧品,還好他跟妻子卡麗大部分時間可以說是琴瑟合鳴,另有兩位成了好朋友的鄰居戈英和卡明斯,同樣重要的是,老普在公司里雖然被年輕人輕視,卻頗得上司波卡普先生器重。日記從普特爾喬遷新居(他很有中產階級味地將之命名曰“月桂居”),開始過上幸福日子那天開始,大體上詳細地記錄了那段時間老普眼里的生活大事。日記的最后,是上司為褒獎他的忠誠,購下他租住的小樓送給他,兒子也在好歹找了份不錯的工作后,跟一個家境甚好的女孩訂了婚,那成了他“這輩子最幸福的一天”,老普記了一年又三個多月的日記至此圓滿結束。

    能形容他的詞語有一堆,但都不精確,我想只有讀了才能體會。之所以喜歡,一方面是能帶來快樂,一方面是對世事的釋然。普特爾每天碰到的事情,如果加在我身上,估計都是悶悶不樂,甚至是絕望,但普特爾雖然也生氣,但確認用英國紳士獨有的生活態度予以釋然,不錯。

    高中讀書心得有感參考(熱門12篇)篇三

    余華的《活著》這本書是通過別人介紹才知道的,當時的朋友對我說這樣的書很感人,我一直不大相信,我想可能這樣的書一般都是為了騙取不太理智的讀者的眼淚而使得他們浪費自己的感情和金錢的,所以,我也就一直沒有心情看這本書,直到前天自己百無聊賴的時候突然想,我到要看看這個讓無數人或者嘆服或者痛斥的書到底有多大的魅力。

    作者在此書中講述了,地主少爺富貴嗜賭成性,終于賭光了家業一貧如洗,窮困之中富貴的富貴因為母親生病前去求醫,沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁,等他再回到家,女兒已經成了啞巴,母親也病了,家里一點吃的也沒有。命運就是這樣的作弄人,這樣的令人無法琢磨,令人尷尬的無奈著,痛苦著。一次又一次戰亂和動蕩,這個家庭在生存線上苦苦掙扎。新中國成立,在大躍進運動中,饑荒餓得福貴的妻子家珍駝了背。鄰居們為爭搶剩余的發了霉的紅薯大打出手,福貴的兒子為救學校校長的老婆產后大出血,踴躍獻血,忙亂中被抽多了血,死了……然而,真正的悲劇從此才開始漸次上演,每看幾頁,都有我眼淚濕潤的感覺,壞運氣總是降臨到福貴的頭上,在小說的最后,悲劇和失敗越來越多,眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。

    我真的不想繼續我的痛苦,我真的不想再折磨自己,想自己也算是個“久經考驗”的讀書不少的人了,怎么在這個時候會為了一個并不關乎自己任何前途命運的一本書而“浪費”自己的感情,我當時真的在心里痛斥大罵這個余華,為什么一定要把人家弄那么悲慘,仗著自己有點才華就那么肆意的折騰讀者的感情,真是太沒人道了,不過,倔強的自己還是頑強的把這本上看完了,另一個心思卻不得不嘆服作者的文學藝術造化,我不得不承認,這本書是我看過的書中最有藝術價值的書之一,我也因此想到了美國短篇小說作家艾米麗·卡特對中國作家余華的長篇小說《活著》的評價,艾米麗對《活著》的語言、情節,娓娓道來的敘述方法,簡樸優美,未曾雕飾的魅力及小說中關于生、死、命運的內涵都給予了高度的評價。艾米麗寫道:“如果現在要讀一些東西,顯然你應該讀一些永恒的東西。《活著》就是這樣一流的作品”。

    高中讀書心得有感參考(熱門12篇)篇四

    《活著》給我的是一種直擊心靈的震撼,并讓老去的福貴永遠活在我腦海里。

    余華說:“人是為活著本身而活著。”所以,他寫活了福貴。生命的存活,需要空氣、水、糧食、光等等,那活著到底有什么意義呢?畢淑敏在大學里講課也曾被問到同樣的問題,她是這么回答的:“活著本身并無任何意義。”臺下響起雷鳴般的掌聲,然而她又開口:“但是,我們要創造出一個意義!”人是有七情六欲,我們總有一些東西可以支撐生命的重量。沒有可追求的意義,那和只懂吃與被吃的獸類有何區別?新聞上報道的落網貪官,在我眼里,他們有金錢,有欲望,有豪車,就是沒有追求的意義。當一個人的腦子被利欲罪惡塞滿,難道不可怕嗎?活著,大概不只是肉體上的滿足,還要有精神上的洗禮。

    福貴的悲劇有目共睹,前半生荒廢家業,后半生大起大落,痛苦接踵而至,余下個和老牛相伴的晚年。余華的文字織出溫情,又殘忍的撕碎它。我不明白,這樣一出悲劇能給人什么正能量?后來我想:人常說“樂極生悲”,沒錯,只有到達極點了,才能有不一樣的東西滋長出來。就好比福貴令我極其唏噓的一生,但我忘不了,第一章里這般描述福貴的臉龐:“老人黝黑的臉在陽光里笑得十分生動,臉上的皺紋歡樂地游動著。”瞧,福貴還是笑著的,還是活著的。

    夕陽里,田埂上,老牛累得垂頭,福貴在平淡的講出他多災多難的大半輩子。幾十年過去了,不變的是腳下的泥土,沒有離去的是他。一起痛苦都隨風散走,生命脆弱而又頑強,原來,為了活著,就是活著。

    高中讀書心得有感參考(熱門12篇)篇五

    我想不管誰看完了這本書,心中都為那些英雄們不平,而對高求,龐太師等人恨之入骨。為什么社會上會出現這種人呢?不就是為了爭權奪利,享盡榮華富貴,甚至想當上皇帝嗎?即使得到了,他們會從心里高興,或者他們會因此而收手嗎?不,事實告訴我們,那是永遠也不可能的!再反過來想想,那些貪官污吏都是與生俱來的嗎?不,是錢權,是錢權一點點吞食他們的良知,吞食他們人性的一面,而"吞食"完了,他就會變得_無仁。不錯,愛錢愛權,人人皆有,但大多數人都有理性,明白什么是該什么是不該。俗話說的好,不義之財,不可久享,那些死有余辜的貪官,在九泉之下也就應反省反省自我了,他們會為自我所做的一切,而付出應有的代價!而那些忠臣,也能夠仰天長笑了。如果這世界沒有貪官的話,我相信不管在古代還是現代,那世界都會變得無比的完美!

    高中讀書心得有感參考(熱門12篇)篇六

    《家》是巴金最杰出的作品,以五四運動浪潮波及到的四川成都為背景,真實地描寫了高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程,揭露了封建_的腐朽本質,控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡,頌贊青年一代的反抗斗爭精神。

    《家》以嫻熟的藝術手段,塑造了眾多富有典型意義的文學形象。書中人物不下七十個,既有專橫、衰老、腐朽的封建家族統治者、封建家長只代表高老太爺,荒_殘忍的假道學和劊子手馮樂山,腐化墮落的敗家子克定,狡猾貪婪的克安等等統治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者,如敢于以死向封建__的鳴鳳,溫順善良地吞咽著舊禮教_的小姐梅,善良厚道柔情的長孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭取個性開放、敢于反抗封建統治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。還有一個重要的人物覺新,他雖然接受過五四新思潮的激蕩,但是處于“長房長孫”特殊地位,深受封建_綱常特別是“孝”道的熏染,鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗爭,有屈從于封建勢力的壓力,維系著封建統治的權威。這些人物都寫得血肉飽滿,個性鮮明,富有深刻的歷史內涵和闊大的現實包容。

    在這個家里發生的故事也讓人感覺到氣憤與悲哀。第一個悲劇發生在鳴鳳身上。已經六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個去給他當小老婆,而這個災難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺慧之間有一段愛情,但是因為兩人一個是婢女,一個是少爺,身份懸殊,才導致這段純潔的愛情別成了一個悲劇。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運更加悲慘,她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺新的表妹,他們二人之間也曾有過愛情,本來兩家都同意結婚了,卻又因為二人的八字不合而不得不散。覺新娶了李家的瑞玨,重新獲得了愛情;而梅也另嫁他人,卻當了寡婦,又回了娘家。兩人依然對對方念念不忘。后來沒得了肺病,卻因為父親守舊,不肯看西醫,耽誤了治療,最后她懷著遺憾,軟弱的死去。高老太爺的身體也是一天不如一天,快要走到了生命的盡頭,醫藥已經不起作用了,在陳姨太的提議下,人們開始求助于封建迷信。最開始找道士在大廳里做法念咒,深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來捉鬼,把老太爺嚇得夠嗆,陳姨太等人被覺慧說了一番后羞愧地散了。又過一天,老太爺死了,臨死之前他醒悟了,同意覺慧等年輕人接收新思想了,可是已經太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后,封建的思想不但沒有消失,反而更嚴重了。葬禮就辦得充滿封建色彩,這還不夠,長孫媳瑞玨生產的日子近了,太太們說長輩的靈柩停在家里,家里有人生產就會有“血光之災”。所以按照封建理念,瑞玨不得不搬到城外去住。后來瑞玨難產,卻不能與覺新相見,她在生下一個兒子之后,含恨離開人世。

    這是四個悲劇,雖然發生在了幾個完全不同的人的身上,但是卻都揭露了封建統治的罪惡。梅和瑞玨都是覺新曾經愛過的女人,而她們也都是封建主義的悲哀,她們同覺新一樣,太軟弱了,對于別人說的,哪怕自己知道是錯的,也要把痛苦埋在自己心里,只會服從,不會反抗,他們的所謂“作揖主義”哲學純粹是給在封建社會白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧,不過他醒悟地太遲了,沒有任何的意義和價值,根本不能給這個家庭,這個社會帶來絲毫的改變。而鳴鳳,她與常人不同,她性格剛烈,雖然她的死也是白白犧牲,根本不會引起任何人(封建主義)的任何注意,但是她寧死也不屈服于封建主義,至少她死得不窩囊。總之,封建社會給人們的痛苦遠不只這些,所以年輕人才要翻新這個社會,讓人們看到新社會、新生活的希望。

    高中讀書心得有感參考(熱門12篇)篇七

    弗蘭茨·卡夫卡是奧地利的小說家,西方現代主義文學的奠基人之一。《變形記》是卡夫卡中篇小說的代表作。小說主要從主人公的視角出發,描寫了家庭與社會的壓迫下的人的異化現象。《變形記》并不是只關系到格里高爾·薩姆莎,作品還涉及到一種既包含著他同時又超越著他的變形。

    《變形記》的故事情節荒誕,恍惚間像在夢中:格里高爾是位平平常常的小公務員,在某天早上醒來時,突然發現自己變成了一只甲蟲,他痛苦、絕望,家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩。讀到這些首先讓人產生厭惡感的是卡夫卡塑造的大甲蟲以及它身上的爛蘋果,在他的.筆下我仿佛看到了“格里高爾臉形削尖,雙眼鼓脹,背負著沉重的甲殼縮在薩母沙屋內的一角,它靜靜地注視著世界,神情恐懼,絕望而茫然。之后,他頹然無力地垂下頭,在這個世界上呼出最后一口搖曳不定的氣息……同時格里高爾變成蟲,是那么無奈和痛苦,旁人對它是冷酷的,就連家人也因此逐漸疏遠他,經歷最初的恐怖之后,起初家人仍沒有忘記他曾是這個家庭的主要成員之一,他的母親試圖關心他,卻不敢接近他,父親憎惡他這個可怕的東西,屢次攻擊他,傷害他,并在最終直接導致了死亡。唯獨格里高爾的妹妹,聰明的葛蕾特敢于接近關心他,可卻無能為力。最可怕的是格里高爾本人,他試圖靠自己改變一切,甚至想重回舊職,可在小說構建的被異化的環境中,一切抗爭都變得徒勞。

    讀《變形記》,我感覺是在讀一個弱者無辜受害,束手就縛的受難記錄,他記錄了一個很普通的人在不幸和痛苦的處境中的孤獨寂寞、孤苦無告、無助無援、內心的痛苦和精神上所受到的種.種折磨和創傷。小說中卡夫卡所描繪的生存環境令人窒息,小說的結尾表面上讓人看到曙光和幸福生活的來臨,但是,這樣的生存并不是幸福,而是一場地道的災難。從這篇小說中我們可以看出卡夫卡對改造世界的一種絕望的態度,他清醒地分析了人類社會中人與人之間以利益為基礎的關系。人性的扭曲和分崩離析由于想象而有了成長的空間。這部象征主義的小說構得相當完美。

    讀完《變形記》,心情有難以抑制的壓抑,但卻沒有噴薄而出的怒意。它透過字里行間所滲透出的,只屬于卡夫卡的精神內核,讓我們更深的了解到這個世界,這個時代。更清晰的剝離出人性的復雜。

    高中讀書心得有感參考(熱門12篇)篇八

    人們常說,每個人都是上帝咬過一口的蘋果,當上帝為你關上一扇門的時候,必定會為你打開另一扇窗,鄉村女孩羅珍,今年12歲,讀小學四年級,她擁有一般人沒有的純凈的心靈,令人羨慕,但是她也擁有別人沒有的坎坷身世,在她很小的時候就沒有了父親,她的父親在一次外出打工的路上,不慎落入懸崖,她有一個姐姐一個哥哥,由于父親的去世,家里的重擔全都壓倒了母親的身上,姐姐不忍心看媽媽那么累,在初中上完就輟學幫媽媽干活,哥哥在上六年級,這次變形的機會本來是哥哥羅劍,后來哥哥因為心疼妹妹,就把機會讓給了羅珍。可是自己卻是幾十年之后或沒有機會在走出大山了。

    李耐閱,是一個本本分分的“富家女”,十四歲的她,最親密的伙伴是電腦,處在青春期的李耐閱特別愛美,她每天都會給眼睛里帶上一種有顏色的隱形眼鏡,這種眼鏡,叫美瞳,帶上美瞳之后眼睛會顯得特別的大和明亮。除了睡覺她無時無刻都帶著她每天還有兩個必修課,搓小腿減肥和做瘦臉操。她知道很多韓國明星都會去整容,她說她想也想去,去開眼角、削骨。

    李耐閱的變形地點,選在了四川省涼山州木里藏族自治縣,這就是羅珍的家鄉。木里縣后所鄉九年制中心學校,是大山之中最豪華的建筑,羅珍和羅劍在這里讀書,他們都想擁有一雙翅膀,飛出大山,去更美麗的城市。

    變形的第一天,就是兩位主人公去往各自家的時間,在羅珍剛出家門不久,羅媽媽就叫住了羅珍,她給了羅珍100元,這皺巴巴的100元是羅媽媽攢了好久的,這100就是讓羅珍路上有喜歡的東西就買。羅珍和李耐閱都是坐飛機去往她們的家的,只不過李耐閱還要經過一段長途跋涉,我局的她堅持不下來。還沒有半個小時,她就狀況百出,實在堅持不住了,就只能騎騾子,剛上去就沖著騾子發脾氣,實在受不了騾子了,她只好下來,步行去。李耐閱還在路上折騰著,羅珍就已經到家了,李耐閱的寵物狗對新主人,表示的很友好。晚上,才到了羅珍的家里,因為明天要去參加親戚婚禮,所以她就早早的睡了。

    今天,羅珍要去學校上課,她特地穿上了彝裝。李耐閱在新娘的婚禮上感覺無聊,后來非常的激動,原來是盯上了香煙,在一個小角落里,她貪婪的吞云吐霧起來,抽完煙的李耐閱心情很好。她突然想到了要給新娘化妝,給新娘化妝的時候,我看見新娘那雙,不符合年齡的手,那雙手老的像干了30多年粗活的手,看了直叫人心疼。羅珍在新的學校里很受歡迎,同學們給她準備了熟的大閘蟹,讓她品嘗。

    因為校長知道,李耐閱很反感老師這個職業,校長特地安排一天時間,讓李耐閱當老師。在經過一番折騰過后,李耐閱似乎知道了,老師不好當。李耐閱在一次班會上說到,自己是一個棄嬰,在這個時候,我似乎理解了李耐閱的善變和情緒失控。一個小女孩徹底改變了李耐閱,這個小女孩每天都會自己在家,她才僅僅6歲,所有的一切都要自己處理。在寒冷的冬天,她穿的非常單薄,李耐閱為她拿出了自己的襪子,帽子和圍巾,穿戴一新的小女孩高高興興的去上課了。

    李耐閱最喜歡一首歌叫《海闊天空》,她覺得這是在寫她自己。“海闊天空在勇敢以后,要拿執著,將命運的鎖打破,冷漠的人……”她學會愛了,她變形成功了,這次的變形,讓羅珍更加堅定了走出大山去美麗的大城市的夢想。我最喜歡李耐閱的一句話“人就像蒲公英的種子,被風吹到哪里,就生活成那里的樣子。”我們都是蒲公英的種子,盡管我們無法掌控自己被風吹到哪里,但是我們可以用堅定的信念和努力的拼搏改變自己的命運。我相信,別人擁有的我也會有,只是時間的不同而已。

    高中讀書心得有感參考(熱門12篇)篇九

    創作于19發表于1920的短篇小說《變形記》是卡夫卡最經典的作品之一。小說講述了一個小職員一覺醒來變成甲蟲的故事,卡夫卡用冷冷的筆調將一個駭人聽聞的事件描述得如同再平常不過的發生,“現實”與“荒誕”的界限在《變形記》中奇異地隱去了痕跡。

    1.淺談“人性觀”

    不言而喻,人與動物的區別問題是探討人性觀的關鍵問題,是定位和闡釋“人性”一詞必須要解決的首要問題。

    __和伊斯蘭教等有神論思想認為:人性是神特殊造化的人類本性。人性最突出的特征是對神的信仰和堅持穩定的社會規則。簡言之,人性就是人類所特殊具有的不同于其它一切生物的道德和責任。

    近代無神論者的研究理論則說人是由動物進化而來的,人類最近的親緣是靈長類動物。馬克思主義人性觀更是明確地指出,“自由自覺的生命活動是人類的根本屬性。全面的需求是人類存在與發展的最終目的和根本動力。人性的表現形態是包括人的自然屬性在內的一切社會關系的總和。”

    綜上所述,筆者認為“人性觀”就是人們對于人性的認識,對于社會和整個外部世界的理解與立場,以及由此而發生的動機和行為決策。

    在卡夫卡的作品《變形記》中,主人公格里高爾一覺醒來異化為非人的甲蟲,變形后被世界遺棄使他的心境極度悲涼,三次試圖與親人及外界交流失敗后,最終悄然死亡。

    《變形記》之所在德語文學史上擁有如此重要的地位,是因為它第一次深刻地描寫了資本主義社會普遍存在的“異化”現象。值得著重一提的是,作者卡夫卡之所以將人在一夜之間異化成甲蟲——這本應是荒誕至極的事情處理得好像是一種必然的,極普遍的,不足為奇的事情,除了文學語言上的技巧外,最關鍵的還是因為他深刻地剖析了人性的死穴,緊緊地抓住了社會現象的本質。

    20世紀以來,隨著大工業的發展,科技的進步,生活節奏的加快,資本主義世界里人們之間的生存競爭日趨白熱化。然而正是在這種狹窄的生存空間里,過細的社會分工、高強度高重復的工作又使許多勞動者的精神畸形乃至崩潰。由金錢、機器、生產方式等構成的“物”逐漸操縱了“人”,把“人”變成了“物”的奴隸,使“人”最終也變成了“物”,或者說使人性最終異化成物性。一個不能支配自己的“非人”和其他動物有什么兩樣?變成甲蟲不也很自然了?馬克思在《資本論》中把這種異化的現象歸結成是“物對人的統治,死的勞動對活的勞動的統治,產品對生產者的統治。”

    2.沒有永恒的人性,只有永恒的利益。

    從社會學角度看,《變形記》揭示的是異化的社會現實。人變為甲蟲自然是異化,但更可怕更深層的異化是由此而發生的家庭關系以及其它各種社會關系的畸變。

    卡夫卡曾說:“人們互相間都有繩索連接著。如果哪個人身上的繩子松了,他就會懸吊在空中,比別人低一段,那就夠糟;如果哪個人身上的繩索全斷了,他跌落下去,那就可怕極了。所以必須和其他人捆在一起。”

    卡夫卡在這里表達了一個十分殘酷的真理:維系著人與人之間溫情的傳統宗法在現代社會已被異化為主要靠經濟的聯系,這正是格里高爾變形后可怕經歷的注腳。金錢是維系格里高爾與家庭的繩索和紐帶,這條繩索斷了,家庭倫常、家庭成員之間的關系也就發生了裂變。作者在這里揭示了西方社會中近乎殘酷的倫理關系狀況和社會關系實質,而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。

    3.堅硬的殼,脆弱的心。

    在人和社會關系中,人的變形是一種象征。在工業社會里人們盲目地追求財富,卻損害了機體的美好,而機體的美好恰恰是享受財富樂趣的基礎和前提。更嚴重的損害體現在精神上:無頭腦的勞碌,使人永遠處在疲勞中;不再講究優美的風度和高尚的情操;獨處時不再有理智的思考和自省;人與人之間也不再有推心置腹的交往。

    這個現象居然沒有引發格里高爾注意自己變成蟲的事實,因為他被一種更可怕的焦慮淹沒了——萬一趕不上火車,耽誤了老板的事,自己被革職怎么辦?年老的父母和年幼的妹妹何以為生?這種心態對一個小職員來說,非常的真實。此時讀者被震撼了:人在變成非人的事實面前,不是為自身的不幸而恐懼痛苦,卻是焦慮變成蟲給其他親人帶來的損失。格里高爾變形后被遺棄的境遇和悲涼凄苦的心靈世界進一步向我們展示了西方社會中人與人之間由于無法溝通而造成的孤獨、悲哀和冷漠。與家人嫌棄、厭惡的態度相比,格里高爾蟲化后的堅硬軀殼之下仍然保持著人的心靈世界的純潔和溫情。每一位讀者都會覺得此時的格里高爾仍是人而不是蟲。然而在他所處的世界中,他的外形是甲蟲,因此他的一片“人”心無法被他人理解和接受。他渴望人的理解,而一只甲蟲尋求理解的企圖卻導致他徹底被躲閃厭棄直至形體毀滅的悲劇。

    每個人的社會屬性都好似一只甲蟲,堅硬的外殼之下是一顆柔軟脆弱又孤獨絕望的心。

    高中讀書心得有感參考(熱門12篇)篇十

    《蘇東坡傳》是學者林語堂先生的所作,該書以文獻資料為基礎講訴了東坡顛沛流離又充滿瀟灑傳奇的一生。

    提起東坡,想必大家都不會陌生。大多帶著親切會心一笑,隨口都能吟上一句:“明月幾時有,把酒問青天”,或是“大江東去浪淘盡,千古風流人物”。東坡的作品之中無不流露出他至真至誠的本性,詼諧而有趣,文字間莫不真篤而誠懇,完全發乎內心。

    唐朝詩人李白、杜甫的詩篇傳頌至今,廣為人知。李白瀟灑自如,從心所欲,遨游天地之間,不為凡塵瑣事羈絆;杜甫憂國憂民,心懷天下,沉浮爭斗,終身郁郁寡歡。李杜兩種截然不同的人生態度,或太過不羈灑脫,或太過憂愁苦悶,只選其一,未免太過單一。而東坡恰好將這兩者合二為一,他的一生既憂且樂,美痛兼具,此乃真正的快意人生。

    高中讀書心得有感參考(熱門12篇)篇十一

    讀過這么多書,給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了。《吶喊》深刻地揭露了舊時封建社會的殘忍,從中我也讀到了“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《阿q正傳》,從《風波》到《故鄉》再到《社戲》,沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭,他犀利的筆鋒令國民黨反動派聞風喪膽,無論是他的文章還是他的愛國之心,都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現在已經進入了新社會,已經不僅僅滿足于溫飽甚至小康,但是老一輩的精神不能丟啊。在我認為,讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式,它不但能給予人無窮無盡的知識,而且可以給予人無限的樂趣并且培養人為人處事的的能力。在人們孤獨的時候,讀書變成了最大的樂趣。這時它既是人們豐富知識的工具,也是消遣的娛樂品,當人們在這時看它時,會感到快樂、輕松;而在人們處理事務的時候,最能發揮由讀書而獲得的能力。從讀書中獲得的對自己有利的東西是無窮盡的,能力便是其中之一,多讀一些好書,對自己是有利無害的,如果能夠在實踐的時候不是單純的運用書本中的知識,而是在書中知識的基礎上加以創新,結合自己的實際,靈活運用,才是讀好書的最高境界。“書是人類進步的階梯。”這是高爾基爺爺的一句名言,也同樣是對書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要,它的價值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的,一本一本的書,就像一個一個的階梯,使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的,是險的,是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯,對自己也是很有幫助的,但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶,其中所蘊含著的知識與智慧是那樣的珍貴,書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反,如果我們去讀那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍,那不是在掌握知識、尋找樂趣,而是在使自己墮落,會使自己變得庸俗、無知。在一本書中,有時它會讓你傷心、同情的落淚;有時它會讓你開懷大笑;有時它會讓你覺得自己身臨其境;有時它會讓你自己覺得離它根本就在兩個世界。

    高中讀書心得有感參考(熱門12篇)篇十二

    這幾天我讀了一本書,名叫《昆蟲記》。

    它是法國著名的昆蟲學家法布爾寫的。這本書里面,寫了許許多多可愛而又活潑的小昆蟲們。法布爾把這些種類不一的昆蟲們都歸好類,并且從顏色、形狀、習性等方面來描述它們,另外,他把這些昆蟲都給描寫得栩栩如生、一清二楚的,讓人一看便明白。

    作家法布爾的家很貧窮,但他非常喜歡昆蟲,于是為了更好地觀察昆蟲,他花了他所有的積蓄,在野外買了套房子。在那里他能夠仔細地觀察蝴蝶、螞蟻和蟬等動物。

    在他的觀察過程中,有許多人都對他的行為所不解,認為他是一位怪人,而我卻認為他是一位深不可測的“智者”。從他的觀察中我對他起了敬佩之情,敬佩他的勇敢、仔細和耐心,敬佩他對昆蟲執著地去觀察的精神,更敬佩他對大自然的熱愛,就像一位爸爸對孩子的愛。從他的經歷中我了解到了一個道理就是:要想做到對一件“事”非常了解,必須要仔細地去觀察它,有時候還要克服膽小的心理困難,比如不怕臟、不怕累……總之要克服一切的困難,這樣才能完成自己的“觀察”。最后得到最好的回報——對所觀察的事物有了全面了解。

    這本書讀完之后,我想到法布爾他那些堅持不懈、一絲不茍的品質,就又想到了法布爾他朝著自己的夢想、愿望——希望擁有一塊不需要太大,但四周有圍墻的土地,并且在土地里親密無間地與蜂兒們交談、觀察它們,所一直努力前進。這也讓我想到了我的夢想與愿望,我從小就一直希望能當上一名為國家出力的“人民教師”。我希望能夠考上“師范大學”,然后再自己研讀其它知識。

    但我知道這些只不過是自己的幻想與愿望而已,真正的現實需要用自己的雙手去拼搏,去努力,這樣才能實現自己的愿望,就像林肯有實現美國統一的夢想,通過努力他實現了;像斷臂鋼琴王子劉偉,經過10年的歷練,實現了成為鋼琴家的夢想;像馬丁路德金他有廢除種族歧視的夢想,通過努力,他也實現了……這樣的種.種例子浮現在我們眼前,可是這些是有這么簡單的嗎?!不,這些成果都是他們自己去努力,去堅持才有的結果。

    現在,我只有一個夢想,那就是通過自己的努力,好好讀書,天天向上,爭取每個學期都能成績優異,能拿到“三好學生”的光榮稱號,這樣以后才能去實現我的真正愿望。

    現在我明白了一個道理:夢想不經過努力就是空想,所謂風雨之后,才能見到彩虹,我將為實現夢想而敢于面對路途上的艱難險阻,乘著實現夢想的方舟,點亮夢想的明燈。

    此外我也明白了:。

    少年智則中國智,少年強則中國強,我的夢是中國夢,中國的夢是我們的夢!同學們,讓我們好好學習,用自己的力量去完成自己美好的夢想,讓我們的夢想盡情飛翔,讓它帶領我們走向成功,走向完美。讓我們的祖國變得更加強大、繁華!讓夢想照耀中國,閃亮世界!

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