在重要的會議或慶典活動上，一篇精心準備的發言稿可以增強我們的自信心，同時也能讓聽眾更好地理解我們的意圖。以下是小編為大家精選的優秀發言稿范文，供大家參考學習。
教師嚴以律己發言稿大全（18篇）篇一
各位同志們：
大家好！
國家的繁榮，社會的進步，對我們每一位國民在世界觀、人生觀及價值觀的正確樹立方面提出了更高的要求。今年，氣勢磅礴，轟轟烈烈，各行各業都提倡學習。作為國家教育事業中堅力量的教師隊伍更是踏踏實實學習，認認真真踐行。為了更切實地踐行該社會主義榮辱觀，深圳市寶安區教育局發放了寶安教師從教“十堅持十不準”的學習活動方案。通過對教師從教“十堅持十不準”的學習及解讀，本人對其中“堅持嚴于律己，作風正派”這方面的內容感受良深。
堅持嚴于律己，作風正派，就要求教師應把正派作為做人的準則，要在學生面前樹立一身正氣的良好形象，敢于承認及自覺改正自己的錯誤。堅持正義，做到既講求原則性，又不缺靈活性，以正直、誠實的實際行動引導學生，教育學生。
其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。枯燥的說教不足以服眾，只有以身作則，才能在師生中取到示范引領作用。
相反的是，有些老師遇到這種情況，會選擇誠實地對待自己的學生，勇敢地承認自己的無知。知識的海洋是無垠的，誰又能保證自己是無所不知，無所不曉的呢？坦城對待學生的結果，就是這些老師得到學生更深的敬重。
所以，只有在道德上合格的教師，只有嚴于律己，作風正派，勇于承認自己不足的教師，才能獲得學生人格上的敬佩，建立威信。
教師在孩子面前所做的每一件事，都有可能成為孩子行動的指南，甚至還可能會決定孩子的信仰。教師不是完人，知識的欠缺是難免的，也并不可怕，可怕的是很多人欠缺的不僅僅是知識。在學生面前，我們不必虛偽。教師在孩子心目中是絕對的權威，但是如果為了維護這種“權威”而虛偽說謊，只會失去自己的“權威”，失去自己的正派形象。
二年級某某學生經常在值日期間偷懶，從來不參與完成自己的清潔工作，我屢次把他叫到辦公室談話，終于在我動之以情曉之以理的教育下，該生認識到自己的.錯誤，并表示要堅決改正。轉眼又到了他值日的時候，放學時分，有學生匆忙跑來打報告，說某某又想逃跑。我一聽火冒三丈，心想這孩子怎么死性不敢，簡直是朽木不可雕也！于是我快步走到教室，沒想在門口跟他撞個正著，這時候，情感的波動已經沖昏了我的頭腦，我一時火起，一古腦往他肩上一推，接著劈頭蓋腦把他臭罵一通，吼著讓他打掃，接著轉身離開。在我轉身離開的那一剎那，我發現該生眼里閃著委屈的淚光，但卻倔強地忍著。回到辦公室后，心情漸漸平復，我意識到自己的沖動。于是親自去教室把他叫來，并誠懇得向他道歉，聽了我的道歉，倔強的他終于忍不住委屈地流下了眼淚。他原來只是走出門去，并沒有打算逃跑。我真為自己的沖動后悔，但也慶幸自己能勇于承認錯誤并及時跟孩子道歉。要不然，真不知道會給這孩子造成多大的精神傷害了。
對于這件事，我永生都不會忘記，也時刻提醒自己要嚴于律己，要在學生面前樹立一身正氣的良好形象，敢于承認及自覺改正自己的錯誤。學生會犯錯誤，教師何嘗不會？有時候教師的錯誤對于學生的影響更大，因此作為教師的我們應該敢于面對自己的錯誤舉動，蹲下來，真誠的接受學生的諒解。
要求學生做到的自己首先做到，向學生道歉不會讓你失了自己在孩子面前的威信，而會讓你更有魅力，走進學生的內心，成為學生心目中可親可近可敬的人。自我批評是映射教師高尚師德修養的一面鏡子，又是化解師生對立情緒的一劑良藥，它有效地消除師生的心理隔閡，架起情感交流的橋梁，讓學生在輕松和諧的氛圍中明辨是非，改過自新，健康成長。
堅持嚴于律己，作風正派，讓我們從正直誠實、勇于認錯做起吧！
我的發言到此結束，謝謝大家。
教師嚴以律己發言稿大全（18篇）篇二
嚴以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。本文是本站小編整理的教師嚴以律己個人。
發言稿。
僅供參考。
各位同志們：
大家好!
國家的繁榮，社會的進步，對我們每一位國民在世界觀、人生觀及價值觀的正確樹立方面提出了更高的要求。今年，社會主義榮辱觀“八榮八恥”鋪天蓋地而來，氣勢磅礴，轟轟烈烈，各行各業都提倡學習。作為國家教育事業中堅力量的教師隊伍更是踏踏實實學習，認認真真踐行。為了更切實地踐行該社會主義榮辱觀，深圳市寶安區教育局發放了寶安教師從教“十堅持十不準”的學習。
活動方案。
通過對教師從教“十堅持十不準”的學習及解讀，本人對其中“堅持嚴于律己，作風正派”這方面的內容感受良深。
堅持嚴于律己，作風正派，就要求教師應把正派作為做人的準則，要在學生面前樹立一身正氣的良好形象，敢于承認及自覺改正自己的錯誤。堅持正義，做到既講求原則性，又不缺靈活性，以正直、誠實的實際行動引導學生，教育學生。
其身正，不令則行;其身不正，雖令不從。枯燥的說教不足以服眾，只有以身作則，才能在師生中取到示范引領作用。
相反的是，有些老師遇到這種情況，會選擇誠實地對待自己的學生，勇敢地承認自己的無知。知識的海洋是無垠的，誰又能保證自己是無所不知，無所不曉的呢?坦城對待學生的結果，就是這些老師得到學生更深的敬重。
所以，只有在道德上合格的教師，只有嚴于律己，作風正派，勇于承認自己不足的教師，才能獲得學生人格上的敬佩，建立威信。
教師在孩子面前所做的每一件事，都有可能成為孩子行動的指南，甚至還可能會決定孩子的信仰。教師不是完人，知識的欠缺是難免的，也并不可怕，可怕的是很多人欠缺的不僅僅是知識。在學生面前，我們不必虛偽。教師在孩子心目中是絕對的權威，但是如果為了維護這種“權威”而虛偽說謊，只會失去自己的“權威”，失去自己的正派形象。
二年級某某學生經常在值日期間偷懶，從來不參與完成自己的清潔工作，我屢次把他叫到辦公室談話，終于在我動之以情曉之以理的教育下，該生認識到自己的錯誤，并表示要堅決改正。轉眼又到了他值日的時候，放學時分，有學生匆忙跑來打報告，說某某又想逃跑。我一聽火冒三丈，心想這孩子怎么死性不敢，簡直是朽木不可雕也!于是我快步走到教室，沒想在門口跟他撞個正著，這時候，情感的波動已經沖昏了我的頭腦，我一時火起，一古腦往他肩上一推，接著劈頭蓋腦把他臭罵一通，吼著讓他打掃，接著轉身離開。在我轉身離開的那一剎那，我發現該生眼里閃著委屈的淚光，但卻倔強地忍著。回到辦公室后，心情漸漸平復，我意識到自己的沖動。于是親自去教室把他叫來，并誠懇得向他道歉，聽了我的道歉，倔強的他終于忍不住委屈地流下了眼淚。他原來只是走出門去，并沒有打算逃跑。我真為自己的沖動后悔，但也慶幸自己能勇于承認錯誤并及時跟孩子道歉。要不然，真不知道會給這孩子造成多大的精神傷害了。
對于這件事，我永生都不會忘記，也時刻提醒自己要嚴于律己，要在學生面前樹立一身正氣的良好形象，敢于承認及自覺改正自己的錯誤。學生會犯錯誤，教師何嘗不會?有時候教師的錯誤對于學生的影響更大，因此作為教師的我們應該敢于面對自己的錯誤舉動，蹲下來，真誠的接受學生的諒解。
要求學生做到的自己首先做到，向學生道歉不會讓你失了自己在孩子面前的威信，而會讓你更有魅力，走進學生的內心，成為學生心目中可親可近可敬的人。自我批評是映射教師高尚師德修養的一面鏡子，又是化解師生對立情緒的一劑良藥，它有效地消除師生的心理隔閡，架起情感交流的橋梁，讓學生在輕松和諧的氛圍中明辨是非，改過自新，健康成長。
堅持嚴于律己，作風正派，讓我們從正直誠實、勇于認錯做起吧!
我的發言到此結束，謝謝大家。
各位同志們：
大家好!
教師是人類靈魂的工程師，他不僅要教書，更要育人，以自己模范的品行來教育和影響學生。其人格品行一直作為一個重要的教育因素在教育過程中潛移默化地發生著作用。因此，古今中外的教育家都非常重視和強調教師要為人師表。人們常作“人類靈魂的工程師”，“精神雕塑家”，“手執金鑰匙的人”等閃光的詞句來形容和贊譽教師，作為一名普通的教師，我感到驕傲而有壓力，為自己的工作得到人們的承認而自豪，又怕誤人子弟而擔心，通過學習教師職業道德教育和作風整頓，我覺得受益匪淺。
教師嚴謹治學過程中的“嚴以律己”，是指教師嚴格按照教育職責所要求的知識和能力素養標準，切實提高自身的素質，從而更好地履行教育職責，完成教育任務。一個教師要體現嚴以律己、嚴禁治學，就應當對科學抱滿腔熱情自覺排斥自身存在的愚昧、迷信和偽科學，自覺擺脫經驗主義、教條主義、保守主義的束縛，勇敢地承認自身不足。
(一)、常把工作放在心中。
教師手中掌握著祖國的未來，人類的未來，教師是一個神圣的稱號，教師的職業是一個神圣的職業。我覺得當好老師，首先要重視自己的工作。俗話說：“三百六十行，行行出狀元”，自己首先在熱愛自己的工作，有“干一行，愛一行，專一行”的職業意識，不妨埋頭苦干，無私奉獻。通過學習，讓我更明白了，老師有強烈的事業心，他自身的敬業精神，會帶動學生學習的積極性。老師對教學工作認真負責，學生學習情緒就會高漲;老師馬馬虎虎，學生的學習的積極性就會受到抑制，直到厭學、不學。在學生的眼里，往往把教師看成是自己學習的榜樣，“親其師，信其道”，刻意的模仿，執著追求。這樣，就不能看責任心的問題了!身為教師，就得時時刻刻把工作放在心中。
(二)、教書育人應是自己的職責。
作為一名教師，我感覺很重要的是既教書又育人，特別是育人。我國文學家韓愈曾說：“師者，所以傳道授業解惑也”。也就是說，教師不但要管三尺門里，還要管三尺門外，把思想工作做到學生的家庭、公共場所、在育人問題上，我覺得把自己的愛心拿出來，就比較容易與學生溝通，只要學生意識到老師在關心他，愛護他，他才會意識到老師對自己的期望和信任，心靈的窗戶會毫無保留的敞開，師生間架起了情感的橋梁，會產生潛移默化的效果。柏林斯基也說過：“愛應該是教育的工具，又是鑒別教育的尺度。”
當然，在育人的過程中，不僅要給學生的溫暖，重要的是要給學生的激勵，體現出對學生的信任和肯定，避免“恨鐵不成鋼”，“寧給好心，不給好臉”式的強制或壓服，教師的愛，人們評價為母愛，“會影響到學生一輩子”又如“潤物細無聲”的春雨，滲透于師生交往的細微之處。這樣，學生感受到老師在真心愛他們，他們將會把這種愛珍藏在內心深處，并使之轉化為與老師的教育要求相適應的自覺行動。
當教師很苦很累，尤其在育人工作上，不是一日見效。但當我們看到學生的笑臉，當我們站在神圣的講臺上授課的時候，我們會感到一種幸福，因為我們意識到那是在用自己的創造性勞動，為著下一代的成長而努力，這樣，雖然受了苦、受了累，當我們看到學生懂事了、進步了，有所進步的時候，我們感到幸福。
各位同志們：
大家好!
道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質。“教，上所施，下所效也;育，養子使做善”，教師的職業特性決定教師必須是道德高尚的人。教師的工作就是塑造靈魂、塑造生命、塑造人，最終達成向善的教育目標。教師是在言傳身教的過程中，用自己的道德情操去感染學生、引導學生。因此，合格的老師首先是道德上的合格，好老師首先應該是以德施教、以德立身的楷模。《論語》有言：“其身正，不令而行。”學生對于教師不僅是聽其言，更觀其行，教師在學生眼中是為人的模范。一個教師如果在是非、曲直、善惡、義利等方面都有問題，怎么能擔當起立德樹人的責任?教師只有以德立身、以身作則，學生才能以師為鏡，自覺踐行社會主義核心價值觀。
一個有道德情操的好老師，把敬業愛生作為教育工作的根本準則。敬業者，專心致志以事其業也。有敬業愛生精神的教師，才會獻身教育，心系學生;才會嚴以律己，為人師表;才會嚴謹治學，誨人不倦;才會終身學習，追求進步;才會成就自己，成就學生。在我國的中西部農村、邊遠地區的教師，正是秉持著敬業愛生的精神，才能安于清苦生活而不失理想，才能立于困難條件而不失追求，為廣大的農村學生鑄就圓夢基石。一個有道德情操的好老師，應該像這些教師一樣，去除浮躁之氣、遠離功利之風，執著于教書育人，把心放在學生身上，把根扎在三尺講臺。
一個有道德情操的好老師，在自我修養的不斷提升中實現道德追求。師德需要教育培養，更需要教師自我修養。做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人，應該是每個教師的不懈追求。腹有詩書氣自華，教師自我修養的陶冶需得在讀書上下功夫。心靈要用精神食糧去涵養，教師只有常讀書、讀好書，多讀中國古典。
詩詞。
經典作品，以詩書育浩然之氣，才能認識和相信道德之理。知行合一，互為表里，教師自我修養的完善更需要在行動中磨礪。教師要在教育教學實踐中嚴以律己，用個人的行為來體現自己于公于私于國于民的價值觀;要在日常言行中三省吾身，自覺堅守倫理底線，見賢思齊景行行止，唯此才能體會和展示道德之美。教師正是用在道德追求之路上的知行統一，去示范人的高尚和純粹，去弘揚社會主義價值和中華傳統美德，去引領學生把握好人生的方向。
“師垂典則，范示群倫”，道德情操是成長為一個好老師的先決條件。廣大教師只有以培育和踐行社會主義核心價值觀為己任，以立德樹人為目標，才能為實現中華民族偉大復興之夢培養有德之才。我們希望每一個有道德、有情操的教師，都能以“要成才，先成人”為指引，為祖國培養一大批合格的社會主義建設者。
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教師嚴以律己發言稿大全（18篇）篇三
各位同志們：
大家好!
黨的以來，同志多次強調，黨員干部特別是各級領導干部要“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”。他提出的“三嚴三實”明確了領導干部的修身之本、為政之道、成事之要，為加強新形勢下黨的思想政治建設和作風建設提供了重要遵循。下面，我結合人大工作實際和近期“三嚴三實”專題學習的體會，圍繞“嚴以修身，加強黨性修養，堅定理想信念，把牢思想和行動的總開關”這一研討主題，做一簡要發言，與大家交流。
這三嚴三實高度概括、質樸凝練，它要求黨員領導干部以修身增強黨性，以慎行行使好權利，以擔當履行好職責，以守紀樹立好形象，是新時期黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基。也是我們人大工作者提高自身修養、堅定政治方向、積極履行職能的指南和準則。在“三嚴三實”中，嚴以修身列在首位，可見修身是生命的支點、生活的重點、立業的起點。“修身、齊家、治國、平天下”。修身自古就是安身立命之本，嚴以修身今天更具有強烈的現實意義，已經上升到黨員干部應有的價值追求和政治品格，給出了作風建設的新標尺。
“嚴以修身”就是要加強黨性修養,堅定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。習總書記提到的“總開關”問題，也強調了堅定理想信念的重要性。解決好世界觀、人生觀、價值觀的問題，就能把握控制好思想源頭，才可以從根本上改變黨員干部不好的作風狀況和行為方式。作為黨員，要積極加強自身修養，慎獨慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。如何能做到這樣的領導干部，首先要“嚴以修身”，這怎樣做到，我想應該從以下幾個方面做起：
一、“嚴以修身”就是要修思想，根本是堅定理想信念。修身做人要保持定力、提高修為、心存敬畏，須日三省吾身，不存妄念亂想，清除思想雜質，經得住誘惑，耐得住寂寞，慎獨、慎初、慎微，防微杜漸。要持久用功、一以貫之，乃至一輩子，針對個人理想信念不夠堅定，政治定力不夠強的問題，今后要進一步加強黨性修養，鍛造個人品質，樹立正確的價值追求，培養高尚的道德情操。利用一切可以利用的時間，堅持不懈地學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，特別是要學習領會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。
二、“嚴以修身”就是要修作風修形象，關鍵是提升道德境界。高道德境界，追求高尚情操。面對世界范圍內思想文化交流、交融、交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元、多樣、多變的新特點，在提高道德境界上，要堅持理想信念，必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。針對自身存在提升道德境界追求高尚情操方面還不夠的問題，就要認真學習以馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業、誠信、友善，樹立良好的領導形象，不斷加強和改進作風，為廣大黨員干部作出表率，并要樹立好四種形象，一是要樹立政治堅定的形象;二是要樹立為民務實的形象;三是要樹立開拓進取的形象;四是要樹立清正廉潔的形象。切實把道德修養轉化為自發行動、內化為正確價值取向，做人公道正派，做事光明磊落，以良好的個人操守筑牢人大黨組工作作風的基礎。
三、嚴以修身就是要修能力，基礎是加強學習提升本領。作為人大會的主要負責人，只有能力具備，才能扛得起擔子。面對新常態、新形勢，黨員干部要大興學習之風，讀經典、學業務、長才干，“知羞而學知錯而改”，學而信、學而用、學而行。針對自身政治學習不到位、不經常的實際，要進一步加強理論學習，深刻理解共產主義理論和中國特色社會主義道路，做政治上的“明白人”，始終保持昂揚的精神狀態;要強化學以致用，并緊密結合人大工作實際，帶著問題學，邊學邊思、學用結合，做工作的行家里手。同時，要以在社會主義革命、建設和改革開放時期，涌現出來大批英雄模范，比如焦裕祿、孔繁森、楊善洲等為榜樣。學習他們堅定信念、對黨忠誠的品格和牢記宗旨、心系群眾的情懷，做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒。嚴守黨的政治紀律和政治規矩，始終用黨章、共產黨員標準嚴格要求自己，把對黨忠誠作為修身為官的第一課，貫穿于自己的思想和行動。
作為新時期黨員干部應當自覺把嚴以修身作為為官做人的基本遵循，作為為官用權的警示箴言，作為干事創業的基本準則。總之，嚴以修身是“三嚴三實”的前提和基礎，是對中華優良傳統的弘揚和繼承，也是領導干部的立身之本。它要求黨員干部要以德為先，精神上“不缺鈣”，信仰上“不失魂”，堅守共產黨人最本真的品格，忠誠黨的信仰、黨的事業、黨的組織，始終與黨同心同德，為黨的事業鞠躬盡瘁。作為黨員領導干部，我們更要積極加強自身修養，慎獨慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界。
我的發言完畢，不足之處希望大家指導。
教師嚴以律己發言稿大全（18篇）篇四
各位同志們：
大家好!
1：什么是嚴于律己，寬以待人。
嚴于律己，就是嚴格要求自己，自覺做到自我批評和自我檢討。寬以待人，就是面對各種誤解和委屈不要心懷怨恨;不過高要求別人，允許別人有缺點;給別人時間和機會去改正缺點;不要評論別人的缺點，不要宣傳別人的缺點，更不要抓住別人的缺點不放。
2：為什么要嚴于律己，寬以待人。
沒有規矩不成方圓國有國法，家有家規，個人也需要有個人的紀律，這就是為什么要嚴于律己，只有嚴于律己，才能心懷坦蕩，俯仰與天地之間，只有嚴于律己才能把事情做好直至成功。只有嚴于律己才能身為表率，世界上，不同的事物各有長短：梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香更何況金無足赤，人無完人。我們何不多一分包涵。寬容是深藏愛心的體諒，寬容是一種智慧和力量，寬容是對生命的洞見。寬容是一種文明胸懷，一種仁愛的的光芒，更是一種人生的境界，寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時，也創造生命的美麗。這就是為什么要寬以待人，古人云，勿以惡小而為之，勿以善小而不為己所不欲勿施于人見賢思齊，見不賢而內自省也是這個道理。
一位著名的it經理，在總結自己的成功經驗時說：在我看來，人生其實很簡單，歸根結底就是八個字，嚴于律己，寬以待人。如果能做到這一點，許多事情就能豁然開朗!
嚴于律己、寬以待人的態度，是人際交往中的潤滑劑，可以減少生活中許多不必要的摩擦和紛爭，如果總是戴著有色眼鏡看人，那么一句話，一件微不足道的小事，都可能鬧得不可收拾。俗話說心底無私天地寬，人到無求品自高，一個人只要能跳出個人的圈子，才能嚴于律己，寬以待人。
在各個不同的階段，在不同的領域，自律的內容是不同的，在小時候，我們自律的內容就是要乖，只要不搗亂父母就放心了，上小學了，老師讓我們要好好學習天天向上，做個有理想有道德有文化有紀律的新人，現在走出社會了，我們就是要好好工作，同樣，在不同的工作領域，自律的內容又不同，作為官員要執政為民、廉潔奉公，作為老師要為人師表，教書育人。
(接下來結合自己在工作中指出以前存在的不足，然后進行過嚴于律己寬以待人后發生的變化)。
通過這次的發言，我希望大家在今后中都能嚴于律己寬以待人，經常地做自我剖析，反省，努力做到最好直至成功，擁有一個輝煌的人生。
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教師嚴以律己發言稿大全（18篇）篇五
各位同志們：
大家好！
道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質。“教，上所施，下所效也；育，養子使做善”，教師的職業特性決定教師必須是道德高尚的人。教師的工作就是塑造靈魂、塑造生命、塑造人，最終達成向善的教育目標。教師是在言傳身教的過程中，用自己的道德情操去感染學生、引導學生。因此，合格的老師首先是道德上的合格，好老師首先應該是以德施教、以德立身的楷模。《論語》有言：“其身正，不令而行。”學生對于教師不僅是聽其言，更觀其行，教師在學生眼中是為人的模范。一個教師如果在是非、曲直、善惡、義利等方面都有問題，怎么能擔當起立德樹人的責任？教師只有以德立身、以身作則，學生才能以師為鏡，自覺踐行社會主義核心價值觀。
一個有道德情操的好老師，把敬業愛生作為教育工作的根本準則。敬業者，專心致志以事其業也。有敬業愛生精神的教師，才會獻身教育，心系學生；才會嚴以律己，為人師表；才會嚴謹治學，誨人不倦；才會終身學習，追求進步；才會成就自己，成就學生。在我國的中西部農村、邊遠地區的教師，正是秉持著敬業愛生的精神，才能安于清苦生活而不失理想，才能立于困難條件而不失追求，為廣大的農村學生鑄就圓夢基石。一個有道德情操的好老師，應該像這些教師一樣，去除浮躁之氣、遠離功利之風，執著于教書育人，把心放在學生身上，把根扎在三尺講臺。
一個有道德情操的好老師，在自我修養的不斷提升中實現道德追求。師德需要教育培養，更需要教師自我修養。做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人，應該是每個教師的不懈追求。腹有詩書氣自華，教師自我修養的陶冶需得在讀書上下功夫。心靈要用精神食糧去涵養，教師只有常讀書、讀好書，多讀中國古典詩詞、經典作品，以詩書育浩然之氣，才能認識和相信道德之理。知行合一，互為表里，教師自我修養的完善更需要在行動中磨礪。教師要在教育教學實踐中嚴以律己，用個人的行為來體現自己于公于私、于國于民的價值觀；要在日常言行中三省吾身，自覺堅守倫理底線，見賢思齊、景行行止，唯此才能體會和展示道德之美。教師正是用在道德追求之路上的知行統一，去示范人的高尚和純粹，去弘揚社會主義價值和中華傳統美德，去引領學生把握好人生的方向。
“師垂典則，范示群倫”，道德情操是成長為一個好老師的先決條件。廣大教師只有以培育和踐行社會主義核心價值觀為己任，以立德樹人為目標，才能為實現中華民族偉大復興之夢培養有德之才。我們希望每一個有道德、有情操的教師，都能以“要成才，先成人”為指引，為祖國培養一大批合格的社會主義建設者。
教師嚴以律己發言稿大全（18篇）篇六
各位同志們：
大家好!
強調，嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨、慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。敬、戒、慎、省、守五個方面，為領導干部嚴以律己確立了行為準則，打造了“防護欄”和“防火墻”。領導干部只有牢記“物必先腐而后蟲生”的道理，保持“持己，當從無過中求有過”的自律意識，秉持“歸咎于身、刻己自責”的解剖精神，經常過濾思想、檢點言行，才能做到一身正氣、一塵不染，始終保持共產黨人的政治本色。
當前，律己不嚴主要表現為不守紀律、規矩意識淡薄、對黨紀國法缺乏敬畏之心。有的紀律規矩意識欠缺，目無組織、目無紀律，弄虛作假、陽奉陰違，對組織當面一套、背后一套;有的視制度、規矩為“稻草人”，口無遮攔，什么話都敢說、什么事都敢做;有的把自己所管轄的地方、系統、部門、單位當作“自留地”，搞公共權力部門化、部門權力個人化;有的拉幫結派、親親疏疏，搞小山頭、小圈子、小團伙;有的紀律散漫，上班時間侃大山、搞網聊、逛網店、打游戲、炒股票，我行我素;有的工作不安心、不用心，當“走讀”干部;有的有令不行、有禁不止，心無敬畏、行無底線，頂風違紀，不收斂不收手。
在嚴以律己上帶好頭，要慎獨、慎微。所謂慎獨，就是在獨處之時能夠反躬自省、謹言慎行。黨員干部特別是領導干部要把慎獨作為一種操守、一種品格、一種風骨，讓慎獨的意識像影子一樣伴隨左右。所謂慎微，就是要在細微之處能夠保持警惕、警覺、警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之。小節上把持不住，就會演變成大問題。黨員干部特別是領導干部要牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓，以“吾日三省吾身”的精神警醒自己、鞭策自己，防微杜漸、警鐘長鳴，嚴防一念之差、一時糊涂，嚴防不知不覺變質，不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
在嚴以律己上帶好頭，要接受監督。可以說，我們大多數領導干部都能夠嚴以律己，是值得信任的，但信任代替不了監督，自律代替不了他律，失去監督的權力必然導致腐敗。各級領導干部要增強接受監督的意識，習慣于在監督下用權，在監督下工作和生活，自覺接受來自紀律與法律的監督、黨內與黨外的監督、組織與群眾的監督、社會與媒體的監督，對一些司空見慣、習以為常的小毛病，要“小題大做”、防微杜漸;對一些傳染性、危害性強的“病菌”，要早打“預防針”，不斷增強免疫力和抵抗力。
領導干部地位特殊、崗位重要，面對“四大風險”和“四種考驗”，如果不能自律，而是受私心所擾、名利所累，就難免會走歪路，最終身敗名裂。實踐證明，唯有嚴以律己，才能經受住各種誘惑，才不會陷入享樂和奢靡的泥潭。在從嚴治黨新常態下，領導干部要求別人做到的自己首先做到，要求別人不干的自己堅決不干，才能老老實實做人，干干凈凈做事，真正以上率下、做好榜樣。
我的發言到此結束，謝謝大家。
教師嚴以律己發言稿大全（18篇）篇七
各位同志們：
大家好!
習10月8日在黨的群眾路線教育實踐活動總結大會上發表講話時指出，“三嚴三實”是共產黨人最基本的政治品格和做人準則。這是對共產黨員提出的最基本的要求。其中，“嚴以修身”是指加強黨性修養，提高道德境界，而修身要通過自律實現，沒有律已，修身就無從談起;“嚴以用權”是堅持用權為民，按照規則、制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，這說明，公權在為人民服務的同時也有可能被濫用，具有腐蝕性，要抵制權力的腐蝕作用就必須做到嚴以律己，杜絕將權力變成謀私的手段和工具。因此，嚴以律己是黨員干部必備的思想作風和道德品質，是黨員干部的“生命線”、試金石和防火墻。
“嚴以律己”不僅僅是嚴格要求自己這么簡單，更要求黨員干部要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。
獨，既指一種特殊的空間環境(如辦公室或家里)，又指一個人(即除了自己沒有別人)，還指一種特殊的權力地位(即可以自主決定或自由裁量、無需同別人商量)。特殊的空間環境或一個人獨處時，不被人注意或沒有人看見，就容易放松自己，產生僥幸心理，做出不正確或不道德的行為，因此特別需要謹慎;處在特殊的權力地位(特別是單位或部門一把手)時，就容易隨心所欲，或自我膨脹，如一言堂、獨斷專行、專橫跋扈就是明顯的表現，更需要謹慎。慎獨就是要求我們在沒有眼睛盯著的情況下能自覺謹慎，不做違背道德的事;在獨立工作、無人監督、或沒有人知道的情況下能信守道德規范、嚴于律己、潔身自好、獨善其身，不做任何壞事。更何況獨者不獨，“隔墻有耳”、“手莫伸，伸手必被捉”、“要想人不知，除非己莫為”就說明這個道理，更何況現在的監控設備、“互聯網+”、制度創新、信息追蹤等，為“獨者不獨”提供了有力的科技支撐。大小腐敗官員因不慎獨而紛紛落馬就是典型的例證。因此，我們需要自覺地把自己設想成處于監控之中，自覺做到謹慎獨處。
微，顧名思義是比小還小的意思，慎微就是在細微之處要謹慎處理和對待，對看似微不足道的小事、小節，要謹慎、妥善處置，否則可能釀成大患。“千里之堤，潰于蟻穴”、“道自微而生，禍自微而成”、“不慮于微，始成大患;不防于小，終虧大德”等名言警句都在提醒著人們要慎微。諸葛亮提出的“毋以善小而不為”強調了小事連著民心;老子提出的“天下大事，必做于細”強調要從百姓關切的民生小事一件一件抓起，荀子提出的“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。”強調行善積德、為民造福，要從小事做起。領導干部手中掌握著資源，要想謀私，比較便利，若不慎微，就有可能從謀小私、貪小利開始，最終釀成大禍。慎微，就是要防微杜漸、時刻警惕。
初，就是一開始，第一次。慎初就是戒慎于事情發生之初，把住第一次、守住第一關。“夫小者大之漸，微者著之萌，故君子慎初，圣人存戒。”(唐陸贄《興元論解姜公輔狀》)。萬事萬物都是運動、變化、發展的，任何事物的發展變化都有一個從小到大、從量變到質變的演變過程。以來落馬的腐敗分子，也不是突然間就走向墮落的，而是從接受一件小禮品也可能會心驚肉跳開始，有了第一次，便一而再、再而三，一發而不可收，逐漸演變成明目張膽大搞權錢交易，由量變引起質變，最終“滑”向犯罪的深淵。“早知今日，何必當初”講的就是這個道理。可見，沒能把住第一次，即是淪落的開始，也是將自己陷入萬劫不復的終生痛苦的開始。
同志在蘭考緬懷焦裕祿，學習和弘揚焦裕祿精神、切實改進干部作風座談會上指出：要繃緊拒腐防變這根弦，堅持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權不謀一己之利，堅持慎獨慎微，不做不該做的事情，始終保持共產黨人清正廉潔的政治本色。嚴以律己，就是要嚴格要求自己，做到慎獨慎微慎初，以黨建理論、黨章、黨規、黨法、國家法律為準繩和標準，清正廉潔，不以權謀私。
二、嚴以律己，就要忠誠、干凈、擔當。
一要忠誠。忠誠意味著政治過硬。提到“忠”就會聯想到“孝”。百善孝為先，孝是中華傳統文化提倡的行為，古人云：忠孝兩全，即對國家盡忠，對父母盡孝，兩樣都做得很好。民族英雄岳飛：母病，“嘗藥進餌”，親自侍奉;母亡，赤腳扶棺近千里。花木蘭：替父從軍，完成使命后拒絕為官，只求皇帝讓自己回家孝敬父母。文天祥殿試名列第一，四天后因父親病故歸家守喪三年。他們都是孝順的典范。孝是寬容：寬容老人總也舍不得扔掉的“垃圾破爛”，寬容老人的嘮叨，寬容老人的口水和鼻涕;孝是報答：是母親節的一束康乃馨，是父親生日時的一瓶好酒，是久病床前的送湯喂藥;孝是耐心：耐心聽取老人的話，耐心向老人解釋做工作，耐心說服老人;孝是常回家看看：回家給父母做一頓可口的飯菜。把對自己父母的義務和責任，上升到對所有父母的義務與責任、上升到對國家的義務和責任，就變成了“忠”。黨員干部、人民教師，有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心，用愛培育愛、激發愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠滋潤學生的心田，把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上，讓每一個學生都健康成長，就是人民教師對黨的教育事業的忠誠。二是要干凈。經過30多年改革開放，中國經濟進入“新常態”，改革進入“深水區”，社會進入“轉型期”。面臨宏偉的奮斗目標、復雜的形勢和艱巨的任務，黨中央提出全面推進依法治國，打造忠誠、干凈、擔當的干部隊伍。干凈，意味著作風過硬：就是要嚴明黨的政治紀律，克服組織渙散、紀律松弛現象;就是要持之以恒抓作風建設，堅決反對“四風”;就是要堅定不移懲治腐敗，依紀依法推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭。共產黨員從入黨那天起，就意味著要多盡義務、聽組織、講紀律、以嚴的標準要求自身。
教師嚴以律己發言稿大全（18篇）篇八
開展“三嚴三實”專題教育，是以來黨的建設的一項重要任務，黨中央高度重視，多次作出重要指示，提出明確要求。按照股份公司和集團公司的部署，各級黨委要圍繞嚴以修身、嚴以律己、嚴以用權三個專題開展學習研討。自活動開展以來，公司上下高度重視、精心組織，專題教育進展順利。前期公司進行了第一個專題“嚴以修身”的專題研討，根據部署安排，今天以“嚴以律己，嚴守黨的政治紀律和政治規矩，自覺做政治上的‘明白人’”為主題進行專題學習研討。作為踐行“三嚴三實”要求的重要任務，國企領導干部如何真正做到“嚴以律己”至關重要。對于領導干部而言，“嚴以律己”是立身之本，更是為政之基。強調，嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。因此，嚴以律己具有很強的現實意義。現在，我就“嚴以律己”這一研討主題，與大家共同研討交流，有不妥之處，希望大家批評指正。
一、深刻認識嚴以律己的現實意義。
1.心存敬畏、手握戒尺。
嚴以律己，就要敬畏職工、敬畏法紀、敬畏責任、手握戒尺。
敬畏職工，就是要時刻為職工著想，千方百計解決職工所盼、所急、所需。盧董事長指出，我們堅持發展是為了職工，發展要依靠職工，發展成果由職工共享。這是對職工的最大敬畏，也是對敬畏職工的最好詮釋。但“敬畏”不等于“畏懼”，“敬畏”是告誡我們嚴肅做事，行有所止，避免錯誤，既是對職工的尊重，也是一種自我約束;“畏懼”就是害怕，“行得正，坐得端”不會害怕，只有那些“心中有鬼、背后有事”的人才會害怕。在工作中，職工既是工作的行動者，也是領導干部行為的監督者和企業發展的考核者。平時如果不敬畏職工，關鍵時刻就只能畏懼職工了。
對法紀心存敬畏，就是要自覺維護國家法律和黨的紀律權威，堅守黨紀國法底線，抵制腐化墮落。前幾天股份公司召開年中會議時，會上通報了股份公司20xx年第一輪巡視情況以及違反中央八項規定精神等典型案例，發現的問題觸目驚心，在中央持續鐵腕反腐和深入作風建設的當下，一些領導干部公然挑釁黨紀權威，公車旅游、公款吃喝、借婚喪喜慶收受禮金等現象仍層出不窮，這要引起我們的高度警醒。就在年中會召開當天，國家安監總局局長楊棟梁被查，其在被調查前6天一直在天津爆炸事故現場指揮救援。中央就是在用行動證明，不管是誰、不管什么時候、不管地位多高、權力多大，只要觸犯國家法律和黨的紀律，就一查到底、決不手軟。法制社會，法不容情。所以，我們領導干部必須高度重視，要心存敬畏，不要心存僥幸，只有警鐘長鳴，才能警笛不響。
對責任心存敬畏，就是要不忘使命，勇于擔當，努力創造經得起考驗的一流業績。面對責任，領導干部要有泰山壓頂之感，忠于職守、勤勉盡責，既對上負責、也對下負責，既對自己負責、也對他人負責，既對今天負責、也對將來負責。我們要爭做“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當”的好干部，領導干部更要“以上率下、做好示范”。我們為什么要簽訂《項目管理責任書》，項目干不好，那就是項目經理的責任，項目經理沒有推諉權，不要總把原因都歸結在其他問題上。在生產經營過程中，我們會面臨經營風險、安全質量、成本管控、清收清欠等許多方面的責任，因此，每個部門、每個人一定要明確“責任、流程、制度”三項清單，拿出只爭朝夕、舍我其誰的昂揚斗志，敢于擔當、真抓實干。
不管是敬畏職工、法紀，還是責任，首先學會要“手握戒尺”。用老百姓的話說，就是要“心中有桿稱”，要弄明白法律規定我們怎么用權，什么事能干、什么事不能干，心中高懸法律的明鏡，手中緊握法律的戒尺，知曉為官做事的尺度。心存敬畏、手握戒尺，重在知行合一，內化于心，外化于行，敬畏之心不可無，戒尺之威不可褻。“有所畏”，最終要落腳到“有所為”。我們要時時處處知道什么是高壓線，時時處處有原則、有底線，穩得住心神、管得住行為、守得住清白，學會面對誘惑不動心，面對利益不貪心。
2.慎獨慎微、勤于自省。
指出，為“官”者必須以“君子檢身，常若有過”的態度，不斷提高道德修養，時刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養方面成為民眾的表率。這就要求黨員干部必須做到慎獨慎微，勤于自省。必須錘煉優良作風，既要有干事創業的激情，更要有腳踏實地的作為。“慎獨”意味著要做到人前人后一個樣，有無監督一個樣。而有些領導干部恰恰因為做不到這一點，成為“兩面人”，最終淪為“監獄人”;“慎微”的意思是要重視和正確處理細小的事情。一個在小節、小事上過不了關的人，也很難在大節、大事上過得硬。被查處的很多領導干部都是從“笑納”一條煙、一瓶酒，“幫忙”簽個字、批個條子等自認為的小事上放松了警惕，沒想到正是這些一件件所謂的“小事”，導致自己最終一發不可收拾地滑向了罪惡的深淵;此外，領導干部更要養成“吾日三省吾身”的良好習慣，做到事事自省，時時自省，善于自省。自省才能做到自知，自知才能達到自律。要深刻領會中央八項規定和“三嚴三實”的精神實質，養成慎獨、慎微的意識，走好人生每一步。
3.遵守黨紀國法，做到為政清廉。
嚴以律己，就是要求我們必須嚴格執行黨的政治紀律、組織紀律、經濟紀律，守住理想信念防線和思想道德防線。“人不以規矩則廢，黨不以規矩則亂。”“做人不妄為，有權不任性。”各級領導干部要規規矩矩做事，踏踏實實做人，要把勤政作為事業追求和實踐準則，對職工關心的事，撲下身子干;對決策規劃的事，雷厲風行地干;對事關發展的事，百折不撓地干。各級領導干部要多到基層去，多到一線去，多到矛盾集中、環境復雜的地方去。“未出茅廬便知三分天下”，那僅僅是個歷史故事，工作中，不了解項目基層詳情的“坐陣將軍”絕不可取。遵守黨紀國法，要求我們領導干部要學會管好親屬和身邊工作人員，不讓他們利用特殊身份謀取非法利益。注意時時自查，是不是謹慎交友、從善交友、擇廉交友?公生明，廉生威，只有嚴以律己，以身作則，才能帶出好隊伍，養成好風氣。領導干部要帶頭在企業內部大力倡導“政治清明、工作清廉、為人清正”的良好風氣，自覺筑牢反腐倡廉的思想防線、道德防線和紀律防線，做到沒有親屬包工隊，不違規插手物資設備招標采購和租賃，不為相關利益人員謀取私利，依法合規辦事，清清白白履職，說老實話、做老實人、干老實事，正確認識和使用手中的權力，做到權為職工所用，利為職工所謀，帶頭營造風清、氣正、心齊、勁足的發展氛圍。
二、自身存在的律己不嚴的問題。
通過這段時間的學習和剖析，對照“三嚴三實”的高標準嚴尺度，深入查找了自己在律己不嚴方面存在的問題和不足，一是艱苦奮斗的精神有所減弱，以前在兼職項目領導時，有時在忙完施工現場感覺身心疲憊時，感覺可以放松下了，貪圖安逸的思想會有所滋長，在項目的一些經營工作以及對外事務工作中，抵制不良風氣的意志還不夠堅定，存在浪費現象，過緊日子的意識還有待提高;二是在遵守黨的政治紀律方面，有時會只滿足于在大是大非問題和黨中央、集團公司黨委保持高度一致，但對于一些社會上的不當言論和消極現象抵制不夠，黨員意識、政治意識有待于進一步增強;三是在工作中能夠堅決執行上級各項決策部署，但是創造性開展工作還有待加強，有些工作措施針對性還不夠，存在抓而不實，抓而不緊的現象，對交代安排的工作，有時在抓執行落實上要求還不夠細化和嚴格，從而沒有達到預期的效果。
三、落實“五個必須”，切實做到嚴以律己。
1.堅持黨的領導，增強黨紀意識。
中國共產黨作為中國特色社會主義事業的領導核心，是歷史的選擇、人民的選擇，是經過長期艱苦卓絕的努力并付出巨大犧牲確立的，也是中國幾十年的飛速發展所實踐證明了的。作為黨的領導干部，無論任何時候、任何階段、任何身份，都必須始終堅持黨的領導，自覺維護黨中央權威，聽從黨中央指揮，不陽奉陰違、自行其是，不對黨中央的大政方針說三道四，不以任何形式發表同中央精神相違背的言論，維護黨的團結，不搞任何形式的派別活動。居安思危，增強憂患意識，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責。實踐證明，一個不堅持黨的領導，沒有黨紀意識，不把黨的紀律放在眼里的人，不可能是合格的黨員，更不可能是合格的黨員領導干部。
2.遵循組織程序，服從組織決定。
遵循組織程序，決不擅作主張、我行我素，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不超越權限辦事，不先斬后奏。服從組織決定，決不搞非組織活動，不跟組織討價還價，不欺騙組織、對抗組織，嚴格執行組織決定，細化組織任務，增強工作開展的創造性，做到“忠誠、干凈、擔當”，切實提高自身實干能力。
3.保持政治定力，杜絕特權干政。
所謂政治定力，就是在思想上政治上排除各種干擾、消除各種困惑，堅持正確立場、保持正確方向的能力。眾觀歷史，無數走上歧途的官員無不是政治定力不牢固所造成的。“聽君一席話，勝讀十年書，”如果自己心中沒桿秤，也可能變成“聽他一句話，踏入不歸途”。嚴于律己，以自己的干凈清白之身樹好家風、帶好民風、率好政風，管好親屬和身邊工作人員，嚴禁他們利用自己的特權謀取非法利益。從自己做起，從身邊做起，嚴以律己做表率，勤政為民敢擔當。
打鐵還需自身硬。作為一名機關工作人員，要牢固樹立終身學習的觀念，既要學政治、學理論，又要學業務、學法律、學科技，只有堅持理論聯系實際，不斷提高自身綜合素質，提高政策理論水平和業務能力，才能在服務態度、工作紀律、工作效率、工作質量等方面帶領全公司有所作為。
教師嚴以律己發言稿大全（18篇）篇九
各位領導，各位同仁：
今天，很榮幸能夠站在這小小的演講臺上，與大家共同分享為人師表的快樂與幸福。
“學高為師，身正為范”。從我站上三尺講臺的第一天，這句話就一直影響著我這名年輕的教師。
有人說，“教育是一項良心工程。”沒錯!作為教育工作者，我對這句話有著十分深刻的理解。教師的工作是繁瑣的，也是艱辛的。但多年來，無數的教育工作者嘔心瀝血，將自己的青春年華奉獻在了教育的第一線，從不叫苦，從不喊累。這是因為，在繁瑣與艱辛的另一面，充滿著收獲的幸福和感動。
每當看到學生充滿求知欲望的目光，和淳樸的笑容，我都會感到前所未有的滿足，當然，也會對自己偶爾一點點偷懶的念頭感到慚愧。教育社會心理學研究發現：教師自信，樂觀，認真，那么這樣的觀念在日常工作中自然會使學生自信，樂觀，認真。而教師沮喪，失落，得過且過，同樣也會使學生感染到這些負面情緒。
作為一名教師，我們的工作不僅僅是站在講臺上的四十五分鐘，也不僅僅是埋頭寫教案批改作業，我們更應該用自己的心去感知學生的精神世界，關注學生的人格發展。而想做到這一點，只有一個辦法，就是用自身的人格魅力來感染學生，以身作則，言傳身教。
有一位詩人這樣說過：如果你種下的是葵花，秋天收獲的會是一片金黃;如果你種下的是甘蔗，秋天的收獲的定是甜蜜;如果你種下的是自己的一顆心，收獲的一定是一輪火紅的太陽。我堅定的認為，我們站定三尺講臺，用自己的言行和心靈去感染學生，就一定能夠收獲到為人師表的幸福和滿足。
各位同仁，我們作為課堂的掌控者，作為課堂上唯一的成年人，不僅僅要對孩子們充滿愛心，更要嚴于律己，不斷提高自身素質，愛崗、愛生、敬業，才能真正把這項良心工程真正做到無愧于心。
“愛”是教育的基礎，而“行”，則是教育的實踐。真愛、細致、嚴謹、務實，是我們教育工作者獲取幸福感和滿足感的源泉。
一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季耕耘，嚴于律己，樂為人師。這是多么高尚的道德境界。“學高為師，身正為范。”這句話將會一直勉勵著我，在教育事業中不斷學習，探索。
我的演講完了，謝謝大家。
教師嚴以律己發言稿大全（18篇）篇十
嚴以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎獨慎微、勤于自省,遵守黨紀國法,做到為政清廉。下面是關于嚴以律己對照的。
發言稿。
僅供大家閱讀參考。
各位同志們：
大家好。
那么首先，什么是嚴以律己?嚴以律己就是要做到慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。“嚴以律己”這簡單的四個字不是平常意義上所說的嚴格要求自己，它是有特定內容的，至少要包括三個方面。
第一，嚴以律己要求嚴格自我要求、自我約束，達到慎獨慎微的境界。什么叫慎獨慎微?古人云，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”這就是說有高尚的品德操守的人獨自一人，沒有人監督時，在細小的地方也能夠保持高尚的操守。“慎獨慎微”是我們傳統文化關于修養的一個概念，在這里借用說要對自己的要求非常嚴格。同時，要嚴格就要經常反思，做到“三省吾身”的地步。
第二，嚴以律己要求有自己的準繩、標準。什么準繩標準?就是黨的建設理論，黨章、黨規、黨法、國家法律。
第三，嚴以律己要求對自身“標準高、要求嚴”。不能逾越這個要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權謀私。
其次，為什么要嚴以律己?要做到嚴以律己，就要問一下嚴以律己為什么這么重要?我覺得有這樣幾個方面。
一，嚴以律己是“三嚴三實”的重要內容，在“三嚴三實”中占有非常重要的地位。
“三嚴”是嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，那么什么是修身?所謂“修身”就是要加強黨性修養，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級趣味就要有高度的自律，通過自律才能達到修身。如果一個人整天把要修身養性掛在嘴邊，卻不嚴格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。
“嚴以用權”是堅持用權為民，按照規則、制度行使權力，把權力關進制度的籠子里。嚴以用權要求公職人員為權力的行使制定一個邊界，絕不能超越這個邊界去濫用權力，所以嚴以用權也要求要嚴以律己。因為公共權力具有兩重性。一方面，公權可以成為為人民服務的很好的手段和工具，但同時公權也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權力有很大的腐蝕性，權力的腐蝕作用和權力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權力和個人私欲相結合，是非常可怕的腐蝕。干部掌握權力可以用來為人民服務，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權力的腐蝕作用就必須做到嚴以律己，這樣才能做到嚴以用權，堅決杜絕以權謀私，保持高度警惕。
通過上面的分析可以得出結論，嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己三者相互聯系，缺一不可。缺少了任何一項，就會像物理學中的“木桶原理”一樣，出現一個致命的短板，水就會從那個缺口流出來。這就是強調嚴以律己的極端重要性，嚴以律己在“三嚴”中是一個不可缺少的要素。
在黨的建設問題上，全黨面臨著非常艱巨的任務，中央已經明確指出必須從嚴治黨，要按照黨建理論、黨規、黨法全面加強黨的建設，標準高、要求嚴，從嚴治黨。從嚴治黨首先要從干部，尤其是領導干部做起。因為從嚴治黨是個系統工程，思想、組織、作風、反腐倡廉、制度建設這是“五位一體”的系統工程。它的核心是什么?核心就是思想建黨與制度治黨相結合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調動黨員干部內在的自覺性，嚴格要求自己。同時堅持制度治黨，發揮制度根本性、全局性、穩定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。有句俗話叫做“針尖大的窟窿，斗大的風”。如果一心搞不正之風，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執行，人來保證監督的，所以一方面要強調外在的制度約束，另一方面也要解決內在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結合起來。嚴以律己就是強調通過嚴格要求自己，解決內在自覺性的問題，達到高度自覺地執行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴以律己是落實從嚴治黨要求，經受四大考驗的重要舉措。
第三，嚴以律己是造就宏大堅強的干部隊伍，領導具有新時期歷史特點偉大斗爭的需要。我們現在正在進行全面建成小康社會的實踐是一個具有新的歷史特點的偉大斗爭，在斗爭過程中需要我們克服一系列困難。反復強調“打鐵需要自身硬”，這句話非常形象生動地說明了一個道理，四個字“關鍵在黨”。而“關鍵在黨”又可以說“關鍵在干部”，尤其關鍵在領導干部。毛主席有一句。
名言。
叫做“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹?要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高干部對中國革命的重要。毛主席說“要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊，他們具有政治遠見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風頭主義者，是腳踏實地、富有實際精神的人們”，“中國革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務就能夠順利地解決”。這是毛主席在《為陜北公學成立題詞》中講的一段話，說明了中國革命的勝利要靠共產黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實地的精神，這種高尚的道德品質、高尚的情操對革命勝利是至關重要的，有了這種高尚的品質，有助于贏得人民的支持。
中國古代有一句話說得也很深，如果進行斗爭打仗的話，“小勝靠術;中勝靠智;大勝靠德”。所以中國古代政治文化也特別強調“德才兼備”，而且把“德”放在第一位。宋朝政治家司馬光說過“才者德之資也，德者才之帥也。”什么意思?就是一個人的“德”要靠“才”去發揮，一個人的“才”要靠“德”來統帥，德才缺一不可，而且首先是“德”。清朝的康熙皇帝也說過，“聯觀人先心術后才學，若心術不善，才學何用?”皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會搞歪門邪道。所以歷代都強調德才統一，而且把德放在第一位。
共產黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊伍建設上同樣要求德才兼備，特別要強調以德為先。那么在今天的形勢下如何造就宏大堅強的干部隊伍?要做好組織工作，選好人，選拔培養人，其中有一條要強調，就是調動干部內在的自覺性，讓干部在自己的崗位上嚴格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。
第四，嚴以律己有助于干部在黨性修養和黨的作風方面，為全黨全國人民樹立榜樣。中國的傳統文化非常強調“上行下效”。當權者的言行對下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。儒家思想中提到，“君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。”什么意思呢?簡單來說就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學。明清之際的思想家顧炎武說過“勾踐棲山中,國人能致死。上能同甘苦，下能共安危。”越王勾踐臥薪嘗膽住在山里，把越國的老百姓調動起來跟吳國打仗，并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領導者對民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實今天也應當如此，干部有什么樣的作風確實影響著全國人民，因為榜樣的力量是無窮的。要建設社會主義法治國家，要完善市場秩序，要按照社會主義核心價值觀的要求進行建設，發揮領導干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴以律己就應該像魯迅先生說的“時時解剖別人，但更多的是無情面地解剖自己”。首先把自己做好，嚴格要求自己才能帶動別人。如果責人嚴，對別人要求嚴;責己寬，對自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。
第五，從黨內的思想狀況看，強調嚴以律己非常重要。拿反腐倡廉建設來說，盡管一些腐敗分子的墮落有客觀原因，但歸根結底會從自身找到病灶，蒼蠅不盯無縫的雞蛋，如果嚴格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個拒腐防變的思想堤壩。反過來，如果對自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗分子。當然，放松對自己的要求也有一個過程。有人概括了這么幾句話，有些人開始還是能夠有些警惕的，叫做“常在河邊站，就是不濕鞋”;但時間一長，守不住了，看見別人都撈，那自己撈點也沒關系，就說“常在河邊站，哪能不濕鞋”，這樣一撈就一發不可收拾;第三句話，“既然濕了鞋，何不洗洗腳”，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點，沒關系;最后一句話不可收拾，“既然洗了腳，何不洗洗澡”，意思是徹底掉進腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴格要求自己。
第二個問題，對嚴以律己應持怎樣的態度。態度決定一切，簡單說，要把嚴以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對我們的一種解放，一種激勵，要自覺主動的嚴以律己，而不是被迫勉強地執行命令。不是一時一事要做，而是要終身做到嚴以律己。古人說“朝聞道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對于嚴以律己非常重要，要做到“活到老，學到老，改造到老”，無論青年還是老年都應當這樣做。抱著這樣的態度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做?我們要倡導嚴以律己，克服心理失衡，自我感覺良好，忽視主觀因素、強調客觀原因等消極心理。
我的發言完畢到此結束，謝謝大家。
教師嚴以律己發言稿大全（18篇）篇十一
嚴以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。本文為大家提供嚴以律己黨課。
發言稿。
僅供參考。
各位同志們：
大家好!
按照省、市、縣委的要求，結合我鎮實際，下面由我為大家上廉政黨課。今天和大家交流的題目是《清正廉潔，嚴于律己，當一名合格的干部》。
作風是世界觀、人生觀、價值觀的直接反映，是黨性修養、政治品質、道德境界的具體體現。同時，作風又是一種無形的巨大力量，是威信之源，力量之本，事業之基，戰斗之力。好的作風能夠產生無窮的創造力，形成巨大的凝聚力，造就頑強的戰斗力。實踐證明，一個單位的工作，成在作風，敗也在作風;一個單位的形象，好在作風，壞也在作風;一個領導的威信，高在作風，低也在作風;一個人，成功在作風，失敗也在作風。
經濟社會要又好又快發展，就必須解放思想、轉變觀念，改變作風，經濟社會發展時時處處離不開各級機關的雷厲風行的作風和高水準辦事效能。各級機關的辦事效能雖然不是直接生產力，但是，行政機關屬于生產關系范疇，它卻直接影響生產力的發展與否，影響我們現代化建設的優劣成敗。
強調效率，是社會主義的本質要求。社會主義之所以優越于資本主義，就是因為社會主義制度可以更快地發展生產力，更大地提高效率，更好地滿足人民的物質文化需要。共產黨執政為民的宗旨要求我們不斷增強為人民服務的意識，全面把握人民群眾的新期待。各族人民是否得到實惠，人民的生活質量是否得到提高，人民的合法權益是否得到保障，人民是否高興和滿意，是我們一切工作、一切奮斗的根本出發點，也是檢驗黨委政府工作成效的最高標準。
改進作風、加強效能是實現跨越式發展和長治久安的迫切需要。發展滯后是我們最大的鎮情，發展不夠、發展不快、發展不協調是我們最大的問題。多年來，我們一直處于全縣平均水平以后，發展穩定都存在一些特殊困難和問題，仍處在攻堅克難、努力追趕的關鍵時期。必須切實抓好發展這個第一要務，以科學跨越、后發趕超為目標，又好又快地把現代化建設搞上去。
一是思想觀念不新，創新意識不強。有的干部不注重學習，不注重汲取新知識，滿足現狀，觀念陳舊，唯書唯上，辦事看本本，遇事等政策，明哲保身，患得患失，怕擔風險，怕擔責任，不愿創新、不敢創新、不會創新，抓工作缺乏思路，抓落實缺乏招數，解難題缺乏辦法。
二是精神狀態不佳，攻堅克難勇氣不足。有的干部缺少干事創業的激情和為官一任、造福一方的精神追求，不主動想事、謀事、干事，進取意識不強，工作得過且過;有的遇到困難找理由、找借口，上推下卸，不愿動腦筋、想辦法，怕苦怕累，缺少拼勁和闖勁。
三是調查研究不夠，工作作風不實。有的干部官僚主義、形式主義嚴重，浮在上面多，深入實際少，對工作指揮多，解決具體問題少，碰到問題繞著走，遇到矛盾往上交;有的喜歡做表面文章，不愿下苦功夫真抓實干，以會議落實會議，以文件落實文件，開長會、講長話、講空話，工作只布置、不檢查，不落實，成效不明顯，甚至將會議、文件內容“貪污”到自己的肚子里，不能將黨的各項方針政策宣傳、落實到群眾中去。
四是工作節奏不快，落實標準不高。有的干部作風疲沓，工作松懈，辦事拖拉，效率不高，落實上級部署行動遲緩;有的創先爭優意識不強，工作敷衍應付，滿足一般化、過得去，甚至人為降低標準，缺少干就干好的志氣。
五是服務意識不強，發展環境不優。有的干部對群眾態度冷漠，宗旨觀念不強;有的不給好處不辦事，給了好處亂辦事;還有的亂議論、亂猜測、亂編造、亂告狀，唯恐天下不亂，嚴重影響我鄉當前良好的發展環境。
六是自我約束不嚴，制度執行不力。有的干部不把工作放在心上，不能嚴格執行坐班制;有的對鄉上召開的會議不按規定時間和人員要求參加。有的在婚喪嫁娶、喬遷、子女升學等方面大操大辦。這些問題雖然不是普遍現象，但如不及時整改，將嚴重敗壞黨委、政府和廣大黨員干部在人民群眾中的形象，阻礙全鄉經濟社會持續健康發展。我們必須高度重視，下大力加以解決。
一是增強法紀意識，始終保持拒腐防變警覺性。創新是時代精神的集中反映，是各項事業永葆生機活力的重要法寶。當前我們既面臨難得的歷史機遇，也面臨現實的嚴峻挑戰。要善于抓住機遇，乘勢而上，尤其要善于攻堅克難，以創造性的工作爭取突破性進展。要正確處理依法依規辦事和創造性工作的關系，既要堅持依法依規辦事、規范有序操作，又要做到事在人為、創造性工作，不能不作為，不能亂作為，要有大作為。要敢于擔當，勇于負責，善于把握政策蘊含的機遇，找準政策與本地本村工作的對接點。只要有利于八河川發展、人民群眾歡迎，就要敢想敢干，勇于擔當，打破不合理的條條框框;要改進工作方式，提高能辦事、快辦事、辦成事、不出事的能力。各級領導干部要充分發揮人的主動性、積極性和創造性，樹立變化變革創新意識，以超前的眼光、全新的理念，走新路、干新事，求實效，高標準、高水平、高效率、高質量推進我鄉經濟社會發展。
二是增強學習意識，始終保持堅定正確的政治方向。強烈的事業心和責任感，是干事創業的力量源泉。如果干部有了強烈的事業心和責任感，就會全身心地干好本職工作;反之，就會精神萎糜，碌碌無為，做一天和尚撞一天鐘。實踐證明，不管多難的工作，只要堅定信心，積極面對，只要思路正確，措施得力，就能戰勝困難，取得成功。因此，各級干部在推進工作中一定要始終保持高昂的士氣，敢于迎難而上，積極動腦筋、想辦法，做到不氣餒、不埋怨、不退縮。要針對項目建設、調整結構、改善民生等經濟社會發展中的難點問題集中開展攻堅活動，拿出過硬措施，實現重大突破。要敢于承擔責任。不敢擔責任、擔風險，就干不成大事，也不可能實現跨越。不敢承擔責任的干部是大局意識不過關的干部，不敢承擔風險的干部是品格不健全的干部。每個干部都要立足本崗位、本單位的實際，多做探索性的工作。對職權范圍內的工作，要放手放膽、敢闖敢干，特別是對那些責任大、風險大、困難大的事情，只要看準了就要大膽地試、大膽地闖，切實做到對事業負責、對發展負責。我們現在缺失的就是對工作的一種激情，對工作的一種責任，對工作的一種認真，對工作的一種敬業，而能力是通過責任來承載的，又通過責任來體現的。只要你想、你愿意，你就會做的很好。這就是責任勝于能力的基本道理。
三是增強宗旨意識，始終保持執政為民的堅定信念。加強學習型黨組織建設，強化學習培訓，加強干部管理，提升干部素質能力。要真正把加強學習當成一種工作職責、一種精神追求。少一些應酬多一些學習，少一些娛樂多一些思考，少一些空談多一些實踐，在學習中增強本領。堅持把學與思、學與用統一起來，把理論與實際、學習和運用、言論和行動有機結合，把上級精神和自身工作實際有機結合，把學習成果轉化為推動跨越式發展和長治久安的辦法舉措和真抓實干的本領，不斷提高運用和落實政策的能力，不斷推進工作創新，更好地推動事業發展。
四是增強自律意識，始終保持清正廉潔高尚情操。在選人用人方面要敢于變革、敢為人先、敢于擔當的干部選出來、用起來;對不思進取、無所作為、混日子的人，對工作漂浮，做表面工作、搞形式主義的人，要真正使他們感到震動，感到沒有出路;對拉票賄選、跑官要官、弄虛作假的人，要真正把他們淘汰出局”。這對平時常態的干部管理、干部選拔同樣適用。從我們近年的干部選拔任用工作中也可以看到縣委、縣政府在選拔干部方面的信心決心以及用人導向。
五是增強民主意識，始終保持謙虛謹慎工作作風。實干才能出實績。各級領導干部率先要深入基層、深入一線、深入群眾，尤其要敢于到困難多、群眾意見大的地方，真正聽民聲、解民憂、惠民生。要密切聯系群眾。
六是增強自身修養，不斷提高拒腐防變能力。嚴肅各項紀律，作為干部特別是領導干部，要懂得愛惜自己的名譽，注重自己的身份，檢點自己的言行，堅決抵制各種誘惑，從大處著眼，從小處著手，自覺加強自身修養，切實做到自重、自省、自警、自勵，樹立起黨政機關的良好形象。
我的發言到此結束，謝謝大家。
教師嚴以律己發言稿大全（18篇）篇十二
嚴以律己是個老話題，是幾千年中國傳統文化的教化，是對每個人最基本的要求。對黨員領導干部就這一老話題提出新要求，是出于對落實從嚴治黨要求的理性分析、對共產黨長期執政和目前黨員干部存在問題的深邃思考、對加強作風建設的深入考慮，為我們傳授了解決歷史老話題的“新思路”，教給了應對四大考驗和四種危險的“金鑰匙”，提出了促進規矩用權和本色做人這一新問題的“好辦法”。同時，嚴以修身、嚴以律己和嚴以用權之間蘊含著深刻的辯證思想，嚴以修身是黨員干部的立身之本，是修身正己的自我內化;嚴以律己是嚴以修身的外在表現，直接檢驗著嚴以修身的成效;嚴以律己又是嚴以用權的前提保證，三者之間既有機聯系、融為一體，又各有側重、互為因果，是辯證統一的內在關系，要聯系地看待、辯證地分析、全面地學習、堅定地篤行。
關于嚴以律己的問題，在中華民族幾千年的歷史文化發展中，留下許多膾炙人口的名言與教范;自古以來，凡成就大業者，無不是自省自律的榜樣;我們黨之所以帶領全國人民在革命、建設和改革中取得一個又一個新的偉大勝利，離不開嚴明的紀律和規矩。嚴以律己的內涵要求重在三個方面：
一是規矩意識、紀律意識。把律己作為一種信仰、一種美德、一種素質，著力處理好兩種關系：
一要大氣而不霸道，既要有為黨分憂、為黨擔責的政治自覺，有胸懷天下、敢于擔當的政治做派，有為民用權、為民謀利的政治責任，又不能一手遮天、唯我獨尊，不能以權壓人、以權壓法;二要嚴格而不短見，既要對自己非常嚴格，堅持忠于職守、恪守規定、不越紅線，又要用發展的眼光、辯證的思維看待，不能有短見薄識、囿于成見的思想，因噎廢食、削足適履的意識，機械呆板、過于教條的動作，做到“律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。”
二是表率意識。“教者，效也，上為之，下效之。”一種風氣的形成與領導帶頭有很大的關系，要按照“做政治的明白人、發展的開路人、群眾的貼心人、班子的帶頭人”的要求，著力強化“治人者必先自治，責人者必先自責，成人者必先自成”的意識，強化“官德正，則民風淳，官德毀，則民風降”的危機，強化“打鐵還需自身硬”的作為，做堅定信念、保持定力的表率，做潔身自好、管好自己的表率，做遵紀守法、遵規守紀的表率。
三是底線思維。指出，要善于運用底線思維的方法。底線思維也是嚴以律己的有效保證和應有之意，作為黨員領導干部，必須堅決守住政治底線，做到對黨絕對忠誠不含糊;堅決守住法紀底線，做到心中有戒不妄為;堅決守住權力底線，做到秉公用權不任性;堅決守住做人底線，做到行為有度不出格;堅決守住清廉底線，保持廉潔操守不變質。
“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”以先進典型為標桿，可以知崇高、明差距;以反面典型為鏡鑒，可以明底線、受警醒。我們必須常照“兩面鏡子”，把嚴以律己作為黨員干部一輩子的事，并把它浸在骨子里、溶在血液中，真正內化于心、外化于行，成為自己的生命基因和行為方式。
一要堅定理想信念，筑牢思想之“魂”。對黨忠誠是嚴以律己的核心根本，要始終做到心中有黨，不忘對黨應盡的義務和責任;始終做到心中有民，堅持心系群眾、為民造福;始終做到心中有責，堅持責任在心、擔當在肩;始終做到心中有戒，堅持秉公用權、廉潔用權。要保持自尊、自省、自警、自勵、自愛，特別要把自愛作為自尊、自省、自警、自勵的基礎保證，做到在政治上把住方向、工作上把住重點、生活上把住小節、感情上把住原則、廉潔上把住底線。
二要嚴守黨紀黨規，恪守從政之“本”。黨紀國法是我們律己做人、從政干事的強制力量，嚴明法紀是引導黨員干部崇德向善的剛性舉措。要牢固樹立政治紀律和政治規矩意識，始終把黨的事業放在心中最高位置，模范遵守黨章，堅決維護紀律，從嚴落實“五個絕不允許”要求，在政治上講忠誠、在組織上講紀律、在行動上講原則，在公正用權中創造出實實在在的業績。
三要自覺遵法守法，不觸高壓之“網”。古人云：“畏法度者最快樂。”要做到嚴以律己，必須真正把法律規定作為手中戒尺，日量日醒、自警自勵，將遵規守紀變成“紅燈停、綠燈行”一樣的自然反應。要堅持陽光用權、公正用權，堅持依法辦事、依法決策，尤其作為組工干部，要從嚴落實《干部選任條例》，堅持好干部“五條標準”，確保權力運行始終不偏離法制的軌道。
四要自覺堅持“五慎”，固守廉潔之“初”。“小者大之漸，微者著之萌”，要始終堅持“五慎”，固守人生底線，一是慎獨，做到人前人后一個樣、八小時內外一個樣、有沒有監督一個樣，不見異思遷、見利忘義。二是慎初，堅決把住第一次，守住第一關，絕不讓第一道“防線”被突破、第一道“閘門”被打開。三是慎微，要懂得“長堤潰蟻穴、君子慎其微”的道理，不做“溫水里的青蛙”。四是慎欲，保持知足常樂的心態，面對利益誘惑不亂懷、面對不義之財不伸手、面對別人騰達不攀比，做到“壁立千仞，無欲則剛”。五是慎終，即潔身自好、善始慎終，不在離任前突擊、退休前放任，做一名政去人聲后的好黨員、好干部。
五要培育良好家風，構筑律己之“盾”。古人講修身、齊家、治國、平天下，其中齊家也是最基本的前提之一。作為黨員領導干部，家教家風連著黨風政風，要把良好的家風承載于為人處世和干事創業之中，正好家風、管好家人、處好家事，同時從嚴管好身邊人，以好的家風滋養作風，以好的作風帶動黨風，以好的黨風引領發展，真正激發“家和萬事興”的永恒活力，增添“齊家治國平天下”的不竭動力。
教師嚴以律己發言稿大全（18篇）篇十三
本文目錄。
大家好，今天跟朋友們討論一下“三嚴三實”中“嚴以律己”的問題。根據中央要求，在領導干部中開展“三嚴三實”專題教育這一舉措是繼群眾路線教育實踐活動之后，加強黨的政治思想建設、道德建設的一個非常重要的舉措。“三嚴三實”中有一項重要要求就是嚴以律己，今天我和大家討論三個問題。第一，嚴以律己的要求是什么?為什么要嚴以律己?第二，對嚴以律己應持怎樣的態度。第三，領導干部如何才能做到嚴以律己。
那么首先，什么是嚴以律己?嚴以律己就是要做到慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。“嚴以律己”這簡單的四個不是平常意義上所說的嚴格要求自己，它是有特定內容的，至少要包括三個方面。
第一，嚴以律己要求嚴格自我要求、自我約束，達到慎獨慎微的境界。什么叫慎獨慎微?古人云，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”這就是說有高尚的品德操守的人獨自一人，沒有人監督時，在細小的地方也能夠保持高尚的操守。“慎獨慎微”是我們傳統文化關于修養的一個概念，在這里借用說要對自己的要求非常嚴格。同時，要嚴格就要經常反思，做到“三省吾身”的地步。
第二，嚴以律己要求有自己的準繩、標準。什么準繩標準?就是黨的建設理論，黨章、黨規、黨法、國家法律。
第三，嚴以律己要求對自身“標準高、要求嚴”。不能逾越這個要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權謀私。
其次，為什么要嚴以律己?要做到嚴以律己，就要問一下嚴以律己為什么這么重要?我覺得有這樣幾個方面。
“三嚴”是嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，那么什么是修身?所謂“修身”就是要加強黨性修養，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級趣味就要有高度的自律，通過自律才能達到修身。如果一個人整天把要修身養性掛在嘴邊，卻不嚴格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。
“嚴以用權”是堅持用權為民，按照規則、制度行使權力，把權力關進制度的籠子里。嚴以用權要求公職人員為權力的行使制定一個邊界，絕不能超越這個邊界去濫用權力，所以嚴以用權也要求要嚴以律己。因為公共權力具有兩重性。一方面，公權可以成為為人民服務的很好的手段和工具，但同時公權也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權力有很大的腐蝕性，權力的腐蝕作用和權力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權力和個人私欲相結合，是非常可怕的腐蝕。干部掌握權力可以用來為人民服務，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權力的腐蝕作用就必須做到嚴以律己，這樣才能做到嚴以用權，堅決杜絕以權謀私，保持高度警惕。
通過上面的分析可以得出結論，嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己三者相互聯系，缺一不可。缺少了任何一項，就會像物理學中的“木桶原理”一樣，出現一個致命的短板，水就會從那個缺口流出來。這就是強調嚴以律己的極端重要性，嚴以律己在“三嚴”中是一個不可缺少的要素。
在黨的建設問題上，全黨面臨著非常艱巨的任務，中央已經明確指出必須從嚴治黨，要按照黨建理論、黨規、黨法全面加強黨的建設，標準高、要求嚴，從嚴治黨。從嚴治黨首先要從干部，尤其是領導干部做起。因為從嚴治黨是個系統工程，思想、組織、作風、反腐倡廉、制度建設這是“五位一體”的系統工程。它的核心是什么?核心就是思想建黨與制度治黨相結合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調動黨員干部內在的自覺性，嚴格要求自己。同時堅持制度治黨，發揮制度根本性、全局性、穩定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。有句俗話叫做“針尖大的窟窿，斗大的風”。如果一心搞不正之風，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執行，人來保證監督的，所以一方面要強調外在的制度約束，另一方面也要解決內在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結合起來。嚴以律己就是強調通過嚴格要求自己，解決內在自覺性的問題，達到高度自覺地執行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴以律己是落實從嚴治黨要求，經受四大考驗的重要舉措。
第三，嚴以律己是造就宏大堅強的干部隊伍，領導具有新時期歷史特點偉大斗爭的需要。我們現在正在進行全面建成小康社會的實踐是一個具有新的歷史特點的偉大斗爭，在斗爭過程中需要我們克服一系列困難。反復強調“打鐵需要自身硬”，這句話非常形象生動地說明了一個道理，四個“關鍵在黨”。而“關鍵在黨”又可以說“關鍵在干部”，尤其關鍵在領導干部。毛主席有一句。
名言。
叫做“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹?要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高干部對中國革命的重要。毛主席說“要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊，他們具有政治遠見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風頭主義者，是腳踏實地、富有實際精神的人們”，“中國革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務就能夠順利地解決”。這是毛主席在《為陜北公學成立題詞》中講的一段話，說明了中國革命的勝利要靠共產黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實地的精神，這種高尚的道德品質、高尚的情操對革命勝利是至關重要的，有了這種高尚的品質，有助于贏得人民的支持。
中國古代有一句話說得也很深，如果進行斗爭打仗的話，“小勝靠術;中勝靠智;大勝靠德”。所以中國古代政治文化也特別強調“德才兼備”，而且把“德”放在第一位。宋朝政治家司馬光說過“才者德之資也，德者才之帥也。”什么意思?就是一個人的“德”要靠“才”去發揮，一個人的“才”要靠“德”來統帥，德才缺一不可，而且首先是“德”。清朝的康熙皇帝也說過，“聯觀人先心術后才學，若心術不善，才學何用?”皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會搞歪門邪道。所以歷代都強調德才統一，而且把德放在第一位。
共產黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊伍建設上同樣要求德才兼備，特別要強調以德為先。那么在今天的形勢下如何造就宏大堅強的干部隊伍?要做好組織工作，選好人，選拔培養人，其中有一條要強調，就是調動干部內在的自覺性，讓干部在自己的崗位上嚴格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。
第四，嚴以律己有助于干部在黨性修養和黨的作風方面，為全黨全國人民樹立榜樣。中國的傳統文化非常強調“上行下效”。當權者的言行對下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。“三嚴三實”專題教育第二專題“嚴以律己”專題研討。
發言稿。
“三嚴三實”專題教育第二專題“嚴以律己”專題研討發言稿。儒家思想中提到，“君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。”什么意思呢?簡單來說就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學。明清之際的思想家顧炎武說過“勾踐棲山中,國人能致死。上能同甘苦，下能共安危。”越王勾踐臥薪嘗膽住在山里，把越國的老百姓調動起來跟吳國打仗，并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領導者對民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實今天也應當如此，干部有什么樣的作風確實影響著全國人民，因為榜樣的力量是無窮的。要建設社會主義法治國家，要完善市場秩序，要按照社會主義核心價值觀的要求進行建設，發揮領導干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴以律己就應該像魯迅先生說的“時時解剖別人，但更多的是無情面地解剖自己”。首先把自己做好，嚴格要求自己才能帶動別人。如果責人嚴，對別人要求嚴;責己寬，對自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。
第五，從黨內的思想狀況看，強調嚴以律己非常重要。拿反腐倡廉建設來說，盡管一些腐敗分子的墮落有客觀原因，但歸根結底會從自身找到病灶，蒼蠅不盯無縫的雞蛋，如果嚴格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個拒腐防變的思想堤壩。反過來，如果對自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗分子。當然，放松對自己的要求也有一個過程。有人概括了這么幾句話，有些人開始還是能夠有些警惕的，叫做“常在河邊站，就是不濕鞋”;但時間一長，守不住了，看見別人都撈，那自己撈點也沒關系，就說“常在河邊站，哪能不濕鞋”，這樣一撈就一發不可收拾;第三句話，“既然濕了鞋，何不洗洗腳”，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點，沒關系;最后一句話不可收拾，“既然洗了腳，何不洗洗澡”，意思是徹底掉進腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴格要求自己。
第二個問題，對嚴以律己應持怎樣的態度。態度決定一切，簡單說，要把嚴以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對我們的一種解放，一種激勵，要自覺主動的嚴以律己，而不是被迫勉強地執行命令。不是一時一事要做，而是要終身做到嚴以律己。古人說“朝聞道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對于嚴以律己非常重要，要做到“活到老，學到老，改造到老”，無論青年還是老年都應當這樣做。抱著這樣的態度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做?我們要倡導嚴以律己，克服心理失衡，自我感覺良好，忽視主觀因素、強調客觀原因等消極心理。
一是要正確對待自己和環境的關系。不能以環境不太好為借口，放松對自己的要求。有人說現在社會風氣、黨風還存在一些問題，甚至還有所謂的潛規則，要嚴以律己是不是會吃虧?是不是會遭受逆淘汰?人和環境是相互影響的，我們的行為也構成環境的一部分，或者說我們也在影響環境。馬克思是唯物主義思想家，他遇到了一個難以解決的悖論，什么悖論?就是說我們要改變環境，首先要把人教育好才能改變環境;但是反過來說，教育也是由人來進行的，人是環境的產物，環境的改變也需要人，但人又是環境和教育的產物，那么從何著手?就陷入了一個悖論。但是馬克思用實踐唯物主義的觀點把這個問題解決了。馬克思有一句名言，“環境的改變和人的活動的一致，只能被看作并合理地理解為革命的實踐”。環境的改變和人的活動的一致是什么呢?就是革命的實踐。這就是說，人要在實踐中改變環境，在實踐中提高自己完善自己，人的改變和環境的改變是一致的，因此就是要堅持實踐。
這個道理要如何運用到嚴以律己上?也就是說要怎樣對待人和環境?要從我做起，用自己的行動去改變。戊戌變法時，有一個人叫譚嗣同，他面對當時那種險惡的環境，表現出了大無畏的犧牲精神。他說“各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌。有之，請自嗣同始!”如果變法需要流血的話，首先從我譚嗣同開始，后來他果然英勇犧牲，把自己的生命獻到了變法的祭壇上。作為一個資產階級改良派的改革家都有這種風格品德，那么共產黨員更應當這樣做。帶頭從我做起，用自己的行動去改變環境。環境有沒有不理想的地方?當然有。但是正如有人說的，一個人不能因為大街上有垃圾就像蒼蠅一樣活著，要堅持原則。
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“嚴以律己，就是心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。”嚴以律己是嚴以修身實際成效的具體檢驗、是嚴以用權實際行為的思想保障，直接關乎作風建設的成效、關乎人心向背、關乎政治生態和發展大局，是全面從嚴治黨新常態下每一位黨員干部特別是各級領導干部必須做好的功課。
思想是行動的先導、意識是行動的總閘，一名黨員干部要做到嚴以律己，首先要有堅定的理想信念和純潔的黨性意識，做科學思想與精神接力的“堅守者”。始終堅定馬克思主義信仰、共產主義理想和有中國特色的社會主義信念，是我們共產黨人先進性和純潔性的集中體現。黨的歷代領導人，都對堅定理想信念和加強理想信念教育作過深刻的論述。曾形象地指出：“理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”信仰是內化于靈魂的東西，沒有信仰，自然不會自律。對于一個黨員干部來說，“理論富才能思想強，思想強既表現在信仰上，也表現在行動上。”黨員干部要嚴以律己，首要前提和根本保證就是心中有黨、對黨忠誠，堅定地信仰黨的理論、不斷創新黨的理論，模范踐行黨的創新理論;堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信;踐行黨的宗旨，執行黨的決定，維護黨的形象，嚴守黨的紀律。信仰堅定不堅定、黨性意識強不強，決定著一名黨員干部的政治生命，黨員干部一旦喪失了理想信念，就會失去精神支柱，失去靈魂，最終走向人民群眾的對立面、滑向違法犯罪的深淵。
“君子之心、常存敬畏”。敬畏，是一種人生態度，是一種優秀品德，也是一種嚴正態度，更是一種為官智慧。曾提出：“領導干部工作上要大膽開拓，用權上則要謹慎而行，常懷敬畏之心、戒懼之意，自覺接受紀律和法律的約束。”在同中央黨校第一期縣委書記研修班學員進行座談時他進一步強調，在全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨進程中，黨員領導干部要做焦裕祿式的優秀共產黨員和優秀干部，“始終做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”。
“心中有黨、心中有民”，就是要強化宗旨、敬畏人民。歷史經驗告訴我們，只有對群眾心懷敬畏，才能獲得群眾的支持，站得牢、立得往。“我們黨的最大政治優勢是密切聯系群眾，執政后最大的危險是脫離群眾。”指出，“人心向背關系黨的生死存亡。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進，才能做到堅如磐石。”敬畏群眾不應對群眾保持距離、避而不見、敬而遠之，而應當離群眾更近些、深入到群眾中去。近年來，少數領導干部只敬畏高官、敬畏風水、敬畏鬼神，唯獨不敬畏群眾，甚至將群眾放到自己的對立面，視群眾為“假想敵”，動輒把有利益訴求的群眾視為“刁民”等，嚴重損害了干群關系，最終也將自己推向萬丈深淵。作為黨員干部，只有時刻銘記黨的宗旨，常懷敬畏群眾之心，才能真正對人民負責、為群眾干事、為群眾造福。同時，也只有真心敬畏群眾、依靠群眾，將自己的工作置于群眾的監督之下，才能保障權力的正確行使，更是對自己政治生命的最好保護。
“心中有責”，就是要為民謀利、敬畏權力。曾指出，“各級黨員干部要在對待黨和國家的事業上始終保持進取之心，在對待人民賦予的權力上始終保持敬畏之心，在對待個人名利地位上始終保持平常之心，在改革發展穩定中充分發揮先鋒模范作用。”“權為民賦、權為民用”，權力是黨和人民賦予的“公器”，是用來為人民謀福祉的，絕不是個人能夠終身擁有的“私器”。對此黨員干部必須始終保持清醒的政治頭腦。
心中有戒”，就是要行有所止、敬畏法紀。“凡善怕者，必身有所正，言有所規，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”敬畏法紀是黨員干部的壓艙石，只有心中有敬畏，才能不偏離人生的航線，不走上觸礁的歪路，也才能行得穩走得遠。“舉頭三尺有綱紀”，黨員干部敬畏法紀，就是要帶頭增強黨的紀律觀念、樹立法治思維，做尊法學法守法用法的模范，經常戒備和提醒自己，做人不“妄為”、有權不“任性”，自覺把黨紀國法的要求轉化為自身的追求，轉化為為民服務的自覺行動，轉化為執政實踐中的辦好事，干實事。“黨紀嚴于國法”，在推進全面從嚴治黨的進程中，敬畏，是警醒更是鞭策，黨員干部特別是各級領導干部要把黨的政治紀律和政治規矩學習好、領會好、執行好，在任何時候任何情況下在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。
在河南蘭考縣調研時指出，要對一切腐蝕誘惑保持高度警惕，慎獨慎微做到防微杜漸。黨員干部真正做到嚴以律己，能否慎獨慎微是個大關口。“慎獨則心安”，慎獨是修身律己的理想境界，是道德評判的重要標準，是中華民族的傳統美德之一，也是黨員干部黨性修養的基本要求。
慎獨慎微，應擇善而從。縱觀一些領導干部的腐化變質，往往都有一個由小變大、由量變質的過程。黨員干部應時時警惕掉進“小意思”、“小圈子”、“小愛好”、“小兄弟”等“小陷阱”不能自拔，謹防“一念之差”鑄成“一生之痛”。在群眾眼里，黨員干部的一言一行，都代表著黨和政府的形象，因此，黨員干部尤其是領導干部當經得起誘惑、耐得住寂寞，徹底消除僥幸心理，時刻不忘自警自律，始終保持共產黨人的政治本色。在做群眾工作時，更要時刻注意自己的言行，努力做到謹言慎行，小處不隨便，堅持從小事做起，管得住“小”、勤為善“小”，努力為民辦好事、辦實事。
慎獨慎微，應勤于自省。勤于自省是嚴以律己的基礎，慎獨慎微離不開自省。多次引用的“吾日三省吾身”、“見賢思齊，見不賢而內自省”等都是先人為我們留下的寶貴的思想遺產，也是指引新時期黨員干部勤于自省、勇于修正自身不足的重要指引。諄諄告誡全黨，要不斷擰緊螺絲、上緊發條，要經常想、反復想、深入想自己在“四風”方面存在的問題，通過反思，看看有哪些作風之弊、行為之垢需要清掃。黨員干部只有經常反觀自己，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，才能不斷修正自己，保持清醒頭腦。
慎獨慎微，應勤于自我教育。黨員干部還要勤于自我教育，自覺把學習作為一種政治責任、作為一種精神追求、作為一種生活方式去對待，時刻用黨章、用共產黨員標準要求自己，常常算算政治賬、經濟賬、自由賬、健康賬、親情賬，汲取前人的經驗和教訓，自警自勵、戒驕戒躁，真正做到“立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權不謀一己之私”，精益求精做好每一項工作，永葆共產黨人的先進性。
黨員干部遵紀守法要“嚴”當先。指出，“廣大黨員干部不僅要模范遵守國家法律,而且要按照黨規黨紀以更高標準嚴格要求自己,堅定理想信念,踐行黨的宗旨,堅決同違法亂紀行為作斗爭。”這為黨員干部加強自身建設指明了方向,提出了新的更高的要求。眾所周知，法律是治國安邦的利器，依法治國黨員干部是關鍵，只有領導干部帶頭遵守法律,群眾才能自覺守法,才能早日實現依法治國的戰略目標。黨的紀律是規章、制度法規和規范,它是黨的高度組織性和革命權威的體現，堅決維護黨的紀律,是黨對每個組織和黨員的要求,黨的紀律是鐵的紀律,也是自覺的紀律。組織紀律觀念和法治意識直接影響著黨員干部的行為,并最終決定著黨員干部的命運，也影響著黨的命運。因此，“黨紀國法不能成為‘橡皮泥’、‘稻草人’，違紀違法都要受到追究”。
黨員干部遵紀守法重在知行合一。黨員干部特別是領導干部既要加強法紀觀念,弄明白黨紀國法“規定我們怎么用權，什么事能干、什么事不能干，心中高懸黨紀國法的明鏡，手中緊握法律的戒尺，知曉為官做事的尺度”;更要將黨紀國法內化于心，外化于行，大小決策部署要嚴格遵守黨的紀律,堅決貫徹民主集中制原則,堅決反對本位主義、分散主義、自由主義,自覺與黨中央在思想上、政治上保持高度一致，“謀劃工作要運用法治思維，處理問題要運用法治方式，說話做事要先考慮一下是不是合法。”
黨員干部要做廉潔奉公的表率。當前，黨風廉政建設和反腐敗工作對官員自律提出了更高要求。黨員干部要做到清正廉潔、作風正派需要加強“心律”，常思貪欲之害、常棄非分之想;需要做到公權不私用、公權不家用、公權不他用，用自己的實際行動影響、管好身邊人，防止“賢內助”成為“貪內助”、防止親朋好友“扯虎皮拉大旗”，遏制“遞延權力”。歷史和事實證明，堅持原則會得罪人，但不堅持原則會得罪更多干部群眾，所謂“吏不畏我嚴，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公則明，廉則威。”群眾滿意是最好標尺，廣大黨員干部只有從嚴要求自己、把“為民、務實、清廉”的價值追求根植于思想和行動中，滋養浩然正氣，做黨和人民信得過的”老實人“，才能以優秀的黨風促政風、帶民風，把最廣大人民智慧和力量凝聚到改革上來，同人民一道把改革推向前進。
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治國必先治黨，治黨務必從嚴。指出，黨要管黨，首先要管好干部;從嚴治黨，關鍵是從嚴治吏。黨員領導干部是黨的事業的組織者、推動者和落實者，是“關鍵少數”，必須認真貫徹關于全面從嚴治黨的要求，充分發揮示范引領作用，更好擔起管黨治黨責任。
風成于上，俗化于下。指出：“打鐵還需自身硬。”我們黨作為馬克思主義執政黨，不但要有強大的真理力量，而且要有強大的人格力量。黨員領導干部只有帶頭走正路、干正事、揚正氣，才能一級做給一級看、一級帶著一級干，起到上行下效的正向帶動效應。
首先，要以忠誠的信仰激勵人。“志正則眾邪不生”。中國共產黨人是“用特殊材料制成的”，這個“特殊材料”只有在改造主觀世界和客觀世界過程中不斷砥礪信念才能煉成。理想信念堅定，是好干部第一位的標準。黨員領導干部要始終保持對共產主義、對中國特色社會主義的堅定信念，帶頭堅守信仰、自覺捍衛信仰、模范踐行信仰，以自己的忠誠和信念激勵廣大黨員牢固樹立馬克思主義遠大理想，進一步堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。用信仰的力量鍛造“金剛不壞之身”，擰緊思想“總開關”，真正做到在大足大非面前旗幟鮮明、在風浪考驗面前無所畏懼、在各種誘惑面前立場堅定。
其次，要以高尚的情操感染人。中國共產黨人的先進性不僅體現在信念信仰上，也體現在道德情操上。評判一個黨員領導干部的標準，不僅有看得見的政績，還有看不見的政德。黨員領導干部應把立德作為立身之本，帶頭弘揚社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華傳統美德。“為政以德，譬如北辰”。“官德”不僅是干部素質高低的試金石，更是黨風政風和社會道德風尚的風向標。黨員領導干部在道德上要始終以高標準要求自己，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，時刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，努力使自己德可為師、行可為范，帶動全體黨員做公平正義的維護者、誠實守信的示范者、無私奉獻的先行者，充分彰顯共產黨人的人格力量。
以廉潔的形象信服人。古往今來，清正廉潔作為一種重要的從政品德和政治倫理，一直被視作為政之本。對于黨員領導干部來說，當前面臨的最大考驗不是“槍彈”而是“糖彈”，能否清正為官、廉潔用權是最經常最現實的考驗。黨員領導干部一旦在反腐倡廉的底線上失守，不能做到清廉自持，就會失去廣大黨員和群眾的信任、支持、擁護，就無法樹立威信、帶好隊伍、推動工作。“吏不畏吾嚴而畏吾廉”，黨員領導干部要時刻保持自我警醒、自我教育、自我約束，做到慎初、慎獨、慎微、慎情，清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官，以“澄湖萬頃深見底，清水一片光照人”的磊落胸懷，推動全黨形成風清氣正的政治生態。
人不以規矩則廢，黨不以規矩則亂。指出，治理一個國家、一個社會，關鍵是要立規矩、講規矩、守規矩。黨員領導干部必須以更強的黨性意識、政治覺悟和組織觀念要求自己，從我做起，從身邊做起，將守紀律、講規矩內化于心、外化于行。
一要做嚴明政治紀律政治規矩的排頭兵。紀律是剛性約束，政治紀律更是一個政黨在政治方向、政治立場、政治行動方面必須遵守的剛性約束。黨員領導干部在遵守黨規黨紀上必須嚴上加嚴，受更多的約束、負更重的責任、有更大的擔當。按紀律來、按規矩辦，不踩雷、不越線，才能站得穩、行得遠。漠視規矩、肆意妄為，唯我獨尊、無視組織，眼里有權、目中無黨，任由這種人肆意作為，只會渙散黨心、破壞團結。“善禁者，先禁其身而后人”。黨員領導干部自己首先在思想上劃出紅線、在行為上明確邊界，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，才能引領黨員對照“五個必須”要求，嚴格按規矩辦事，不迨矩、不越線，任何時候任何情況下都與黨中央思想上同心同向、行動上步調一致。
二要做尊法學法守法用法的領頭羊。“奉法者強則國強”。當今時代是法治時代。衡量黨員領導干部是否稱職，很重要的一個方面就是看有沒有法治思維、具不具備法治能力、能不能堅持依法辦事。從總體上看，當前黨員領導干部法治觀念在不斷增強，依法辦事能力在不斷提高，但與全面依法治國的要求相比還存在跟不上、不適應、不到位的問題。一些人法洽意識淡薄，人治慣性嚴重，以言代法、以權壓法，凡事自己說了算，不懂法、不敬法、不守法的現象依然存在。黨員領導干部的職權源于法律，必須處理好權與法的關系，做到依法用權、秉公用權、廉潔用權。只有牢牢把握“法定職權必須為、法無授權不可為”的基本要求，自覺做到用權為民不偏向、用權依法不出格、用權廉潔不出軌，才能確立法治權威，影響和帶動全體黨員樹立踐行法治的高度政治自覺和行動自覺。
三要做嚴守黨內生活準則的帶頭人。一個領導班子是堅強有力還是軟弱渙散，同有沒有嚴格的黨內生活密切相關。堅持黨要管黨、從嚴治黨，一個重要方面就是認真貫徹執行黨章和黨內各項制度規定，努力提高黨內生活的原則性、戰斗性。現在，一些地方、一些單位黨內生活質墨不高，一些黨員領導干部“馬列主義對人、自由主義對己”，造成“臺上他說人、臺下人說他”。這樣的黨員領導干部沒有威信，這樣的黨組織也沒有凝聚力、戰斗力。實踐證明，黨內生活嚴格、嚴肅，用好民主集中制、批評和自我批評等重要法寶，黨員領導干部就會受到嚴格的黨性鍛煉。黨員領導干部不論層級高低，都必須擺正個人與組織的關系，嚴格堅持黨內政治生活和組織生活準則，著力提高黨內生活質量，進而帶領廣大黨員在黨內生活的大熔爐中不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。
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嚴以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。下面是關于檢察機關嚴以律己專題研討會發言稿，歡迎大家閱讀借鑒。
各位同志們：
大家好!
“三嚴三實”專題教育活動既是群眾路線教育實踐活動的延伸，也是領導干部必須長期堅持的自我要求。政法機關領導干部要認真學習習總書記的重要講話精神，貫徹落實省委從嚴治黨《決定》和“十項規定”要求，切實增強黨員干部的黨性意識和政治覺悟，切實做到嚴于律己。
嚴格選人用人，正確用人導向，教育引導領導干部自覺接受監督，自覺抵制誘惑，珍惜今天的自由和幸福生活，增強自我約束和自我凈化的思想自覺。
我的發言完畢，謝謝大家。
教師嚴以律己發言稿大全（18篇）篇十四
根據學習安排，圍繞研討主題，我談點體會，如有不妥之處，歡迎大家批評指正。
多次強調黨員干部要“守紀律講規矩”，面對近年來查處的腐敗大案要案，提出要“營造良好政治生態”，并多次強調黨員干部特別是領導干部要做到“三嚴三實”。“三嚴三實”立足于“嚴”，“嚴”字當頭，首先要增強律己意識，切實做到“嚴以律己”。領導干部“嚴以律己”，就是要心存敬畏、慎獨慎微、勤于自省，淡泊明志，端正品行，做到為政清廉。只有“嚴以律己”，黨員干部才能適應全面從嚴治黨新常態，更加自覺做到守紀律講規矩，才會引領清風正氣，形成良好政治生態。“嚴以律己”，基礎是“律”，重點是“嚴”，如何做到“律己”，我覺得要從以下三個方面入手：
首先是慎獨慎微。“慎獨慎微”是“嚴以律己”中最為關鍵的一環，黨員干部只有在獨處之時也自覺嚴格地控制自己的欲望、把握自己的思想、規矩自己的行為，才能真正做到“嚴以律己”，才能在人生的道路上越走越穩、越走越好。那么什么是慎獨慎微?慎獨，指的是人前人后一個樣、八小時內外一個樣、有沒有監督一個樣，在任何情況下都不見異思遷、見利忘義，恪守自己的為人風范和處事品格，做到不仁之事不做、不義之財不取、不正之風不沾、不法之事不干，始終保持共產黨人的革命氣節和政治本色。慎微，即從大處著眼，從小處入手。細節決定成敗，禍患積于忽微。許多干部半世勤勉，最終鋃鐺入獄，令人扼腕，往往是從生活中的小事、小節開始的。所謂“合抱之木、生于毫末”，領導干部在個人思想修養和行為規范方面，也面臨許多必須慎微的度量關節線。要一輩子“擋得住誘惑，耐得住清貧，經得起考驗”，就要心存敬畏，手握戒尺，把慎獨慎微作為個人思想修養和行為規范的理性界碑，時時刻刻、事事處處把握好自己，認真做好每件小事、管好每個小節，見微知著、防微杜漸、潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之，不該說的話不說、不該拿的東西不拿、不該去的地方不去、不該辦的事情不辦，堅持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權不謀一己之利。一名黨員干部要想真正做到“慎獨慎微”，首先要做到“慎欲”。無論何時何地，獨自一人時都要牢牢地控制自己的欲望、遏制自己的貪念，絕不讓諸如權力欲、金錢欲、美色欲等各類欲望在心底滋生滋長。其次要做到“慎思”。獨處之時，黨員干部需要嚴管自己的思想，不要思能得多少，但思能付出多少;不要思是否有利于政績，但思是否真正利國利民。“慎獨”還要做到“慎行”，獨處時正是一個人身心放松的時候，越是放松的時刻越要管住自己的行為，決不能將不良行為放縱出來、將不良習性養出來。
其次是心存敬畏。用黨的政治紀律、組織紀律、廉政紀律嚴格地約束自身，做到心存敬畏、手握戒尺，是每位黨員干部必修的為政之德。作為黨員干部，要時刻敬畏法紀，樹立法治信仰，尊重法律權威，養成遇事找法、辦事依法、解決問題靠法的行為習慣，在敬畏法紀中切實做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要時刻敬畏權力，謹記權力是人民賦予的，姓“公”不姓“私”，只能用權為民，不能公權私用、公權亂用。要時刻敬畏群眾，牢記群眾是“衣食父母”、是服務對象、是智慧之源，堅持謀事干事成事相信群眾、依靠群眾、為了群眾。把這無形的敬畏化為手中戒尺，日恒量之，樹立并恪守正確的世界觀、人生觀、價值觀，以此安身立命，以此取信于民，才能確保權力運行始終不偏離為民利民的軌道。時時心存敬畏，手握戒尺，才能以廉潔奉公的作風、夙夜在公的勤勉，達致兩袖清風、一心為民的境界。
再次是端正品行。一是知行合一，不僅要學“知”，更要踐“行”，要以“知”促“行”，以“行”促“知”，循序漸進，不斷補充，相互促進。要將黨的紀律和規矩內化于心、外化于行,貫徹于大小決策部署中，言必行行必果。倘若只把“律己”當做口號、流于形式,難免出現臺上臺下“兩個樣”,所言所行“兩張皮”的現象。二是修煉人格魅力，領導干部心中裝著人民，人民心里才會惦記領導，領導干部不搞特殊化，群眾才會跟領導說真心話，才會真誠認同、自覺追隨。三是時刻模范表率，領導干部一言一行都在輿論注視之下，是“公眾人物”，如果領導干部忽視了做人，不僅敗壞社會風氣，還會嚴重損害黨的形象和威信。嚴于律己要求黨員領導干部必須要模范遵守社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，注重防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，以高尚追求樹立一名領導干部的良好形象。四是嚴以責己，責己，就是自省、自責、自己檢點自己。不論在工作還是生活中，人與人之間發生矛盾，產生分歧，只要“以責人之心責己，以恕己之心恕人”，就能消隔閡為理解，化干戈為玉帛，和諧相處，齊心協力，事業就會興旺發達。對于領導干部來說，嚴以責己，就是要開闊心胸、放眼長遠，要以群眾為重、以工作為重，群眾是真正的英雄，干好任何工作都要以寬廣胸懷團結更多群眾，給別人以空間和信任，給群眾舞臺，反過來歷史和群眾就會回報你更多實績。
“嚴以律己”是領導干部立身之本、為政之要。只有加強自律，嚴格自律，領導干部才能切實規范自己的行為，使思想、行動不與黨和政府的大政方針相背離。因此，作為領導干部，必須要發揮模范作用，率先垂范，常懷敬畏心，加強自我約束，切實做到“嚴以律己”。
教師嚴以律己發言稿大全（18篇）篇十五
嚴以律己是個老話題，是幾千年中國傳統文化的教化，是對每個人最基本的要求。xx對黨員領導干部就這一老話題提出新要求，是出于對落實從嚴治黨要求的理性分析、對共產黨長期執政和目前黨員干部存在問題的深邃思考、對加強作風建設的深入考慮，為我們傳授了解決歷史老話題的“新思路”，教給了應對四大考驗和四種危險的“金鑰匙”，提出了促進規矩用權和本色做人這一新問題的“好辦法”。同時，嚴以修身、嚴以律己和嚴以用權之間蘊含著深刻的辯證思想，嚴以修身是黨員干部的立身之本，是修身正己的自我內化；嚴以律己是嚴以修身的外在表現，直接檢驗著嚴以修身的成效；嚴以律己又是嚴以用權的前提保證，三者之間既有機聯系、融為一體，又各有側重、互為因果，是辯證統一的內在關系，要聯系地看待、辯證地分析、全面地學習、堅定地篤行。
關于嚴以律己的問題，在中華民族幾千年的歷史文化發展中，留下許多膾炙人口的名言與教范；自古以來，凡成就大業者，無不是自省自律的榜樣；我們黨之所以帶領全國人民在革命、建設和改革中取得一個又一個新的偉大勝利，離不開嚴明的紀律和規矩。嚴以律己的內涵要求重在三個方面：
一是規矩意識、紀律意識。把律己作為一種信仰、一種美德、一種素質，著力處理好兩種關系：
一要大氣而不霸道，既要有為黨分憂、為黨擔責的政治自覺，有胸懷天下、敢于擔當的政治做派，有為民用權、為民謀利的政治責任，又不能一手遮天、唯我獨尊，不能以權壓人、以權壓法；二要嚴格而不短見，既要對自己非常嚴格，堅持忠于職守、恪守規定、不越紅線，又要用發展的眼光、辯證的思維看待，不能有短見薄識、囿于成見的思想，因噎廢食、削足適履的意識，機械呆板、過于教條的動作，做到“律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。”
二是表率意識。“教者，效也，上為之，下效之。”一種風氣的形成與領導帶頭有很大的關系，要按照xx“做政治的明白人、發展的開路人、群眾的貼心人、班子的帶頭人”的要求，著力強化“治人者必先自治，責人者必先自責，成人者必先自成”的意識，強化“官德正，則民風淳，官德毀，則民風降”的危機，強化“打鐵還需自身硬”的作為，做堅定信念、保持定力的表率，做潔身自好、管好自己的表率，做遵紀守法、遵規守紀的表率。
三是底線思維。xx指出，要善于運用底線思維的方法。底線思維也是嚴以律己的有效保證和應有之意，作為黨員領導干部，必須堅決守住政治底線，做到對黨絕對忠誠不含糊；堅決守住法紀底線，做到心中有戒不妄為；堅決守住權力底線，做到秉公用權不任性；堅決守住做人底線，做到行為有度不出格；堅決守住清廉底線，保持廉潔操守不變質。
“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”以先進典型為標桿，可以知崇高、明差距；以反面典型為鏡鑒，可以明底線、受警醒。我們必須常照“兩面鏡子”，把嚴以律己作為黨員干部一輩子的事，并把它浸在骨子里、溶在血液中，真正內化于心、外化于行，成為自己的生命基因和行為方式。
一要堅定理想信念，筑牢思想之“魂”。對黨忠誠是嚴以律己的核心根本，要始終做到心中有黨，不忘對黨應盡的義務和責任；始終做到心中有民，堅持心系群眾、為民造福；始終做到心中有責，堅持責任在心、擔當在肩；始終做到心中有戒，堅持秉公用權、廉潔用權。要保持自尊、自省、自警、自勵、自愛，特別要把自愛作為自尊、自省、自警、自勵的基礎保證，做到在政治上把住方向、工作上把住重點、生活上把住小節、感情上把住原則、廉潔上把住底線。
二要嚴守黨紀黨規，恪守從政之“本”。黨紀國法是我們律己做人、從政干事的強制力量，嚴明法紀是引導黨員干部崇德向善的剛性舉措。要牢固樹立政治紀律和政治規矩意識，始終把黨的事業放在心中最高位置，模范遵守黨章，堅決維護紀律，從嚴落實“五個絕不允許”要求，在政治上講忠誠、在組織上講紀律、在行動上講原則，在公正用權中創造出實實在在的業績。
三要自覺遵法守法，不觸高壓之“網”。古人云：“畏法度者最快樂。”要做到嚴以律己，必須真正把法律規定作為手中戒尺，日量日醒、自警自勵，將遵規守紀變成“紅燈停、綠燈行”一樣的自然反應。要堅持陽光用權、公正用權，堅持依法辦事、依法決策，尤其作為組工干部，要從嚴落實《干部選任條例》，堅持好干部“五條標準”，確保權力運行始終不偏離法制的軌道。
四要自覺堅持“五慎”，固守廉潔之“初”。“小者大之漸，微者著之萌”，要始終堅持“五慎”，固守人生底線，一是慎獨，做到人前人后一個樣、八小時內外一個樣、有沒有監督一個樣，不見異思遷、見利忘義。二是慎初，堅決把住第一次，守住第一關，絕不讓第一道“防線”被突破、第一道“閘門”被打開。三是慎微，要懂得“長堤潰蟻穴、君子慎其微”的道理，不做“溫水里的青蛙”。四是慎欲，保持知足常樂的心態，面對利益誘惑不亂懷、面對不義之財不伸手、面對別人騰達不攀比，做到“壁立千仞，無欲則剛”。五是慎終，即潔身自好、善始慎終，不在離任前突擊、退休前放任，做一名政去人聲后的好黨員、好干部。
五要培育良好家風，構筑律己之“盾”。古人講修身、齊家、治國、平天下，其中齊家也是最基本的前提之一。作為黨員領導干部，家教家風連著黨風政風，要把良好的家風承載于為人處世和干事創業之中，正好家風、管好家人、處好家事，同時從嚴管好身邊人，以好的家風滋養作風，以好的作風帶動黨風，以好的黨風引領發展，真正激發“家和萬事興”的永恒活力，增添“齊家治國平天下”的不竭動力。
教師嚴以律己發言稿大全（18篇）篇十六
嚴以律己要求嚴格自我要求、自我約束，達到慎獨慎微的境界。什么叫慎獨慎微古人云，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”這就是說有高尚的品德操守的人獨自一人，沒有人監督時，在細小的地方也能夠保持高尚的操守。“慎獨慎微”是我們傳統文化關于修養的一個概念，在這里借用說要對自己的要求非常嚴格。同時，要嚴格就要經常反思，做到“三省吾身”的地步。嚴以律己是落實從嚴治黨的要求，經受四大考驗的重要舉措。
1、工作漂浮，沉不下去。認為自己在鄉鎮時間長了，對村里了解比較深，沒有深入村組進行調查研究的必要，在這種思想的主導下，對農村的情況的了解只浮于表面，掌握的也是不實的資料，對農村新的發展變化，農民的需求，群眾的期盼和民生的要求了解的不深不透，用自己的經驗去工作和指導發展，只能是因循守舊，無所作為。
方法解決問題;在工作中遇到繁瑣、復雜的事情，有逃避的傾向，缺乏一種刻苦鉆研的精神。
3、擔當精神不足。在平時工作中，認為自己到年齡了，有“求穩多、求進少”傾向，忙于事務多、謀劃長遠少。關心熱愛來訪群眾方面不夠仔細、耐心。自己在工作中有時缺乏耐心，幫助他人，與他人談心、交流、溝通的機會相比之下還是少了一些。
1、政治學習不夠，理論功底淺薄。平時只滿足于讀書、看報，研究專業少，聯系實際不夠，使自己對理論知識的理解與實際脫節，沒有發揮理論的指導作用，沒有做到真正用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法觀察事物，研究新情況、處理新問題。思想和工作存在主觀性、局限性和片面性，站的不高，想的不遠。
2、為群眾服務的意識有待于進一步提高。沒有樹立牢固為老百姓服務的宗旨觀念;對于“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”的工作方法理解的不夠深入透徹;沒有堅定任何時候都要以群眾滿意不滿意作為衡量標準，這是工作中缺乏耐心的根本原因。
把工作當成一種負擔。對自身要求不嚴格，沒有嚴格約束自己。
4、自我要求有所放松。常常把自己在基層的這份堅守看著是一種榮譽，一種資本，在完成工作時，就象農民在不同的季節耕種不種的莊稼，總是根據以前年份的工作套路和工作經驗，按部就班，修正一下以前工作中的失誤，保證面上不出問題，只求任務的完成，沒有去追求工作規律性的認識和質量上的提高，放低工作標準，沒有了力爭上游的干勁，放松了自我要求，沒有了咬定青山的韌勁。
1、切實加強政治理論學習，進一步明確自己前進的方向。只有理論上清醒和堅定，才能保持政治上的清醒和堅定。學習不只是一般知識的積累，而是世界觀、人生觀和價值觀改造的大問題，理論水平提高了，看問題的能力也會提高，工作能力也同樣會提高。只有刻苦學政治理論，才能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
2、在工作中要嚴于律已，以身作則，真正做到率先垂范。在今后的工作中，要注意思想的解放，觀念的創新，以適應新時期工作的需求，蹲下來和群眾對話，保持平和心態，做到“有耐心、有愛心，又細心”，不過于急燥，始終要保持平等、公正的態度。
3、改進工作作風,不斷提升為群眾為基層服務的水平。對我們基層的干部來說就是要把維護和實踐人民的利益放在首位，力求思想上求實、作風上務實、工作上落實。牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨意識，樹立為黨為人民無私奉獻的精神，在工作中，深入實際，深入村組，制定了進村入戶的時間表和行事歷，與群眾交朋友，在作風上傾聽群眾的意見和建議，想群眾所想，急群眾所急，克服改善群眾的生產、生活條件還不成熟的消極無為的認識，改變群眾的痛癢與已無關的麻木不仁的思想，消除的群眾對利益的欲望是溝壑難填的模糊不清的想法，善于從全局、長遠的觀點來認識事物，不斷完善和提高自己的服務水平。
教師嚴以律己發言稿大全（18篇）篇十七
各位同志們：
大家好!
強調:“嚴以律己，就是要心存敬畏,手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉”,嚴以律己是嚴以修身的深化和延展,嚴以修身側重于理想信念、道德情操等對內心的約束,是內修;嚴以律己則強調黨紀國法、政治規矩等內心的約束,是外修。只有內外兼修，才能為嚴以用權打牢基礎，強化保障。可以說，“三嚴”中，嚴以律己是承上啟下的關鍵環節，是領導干部安身立命之本。我們的干部隊伍中律己不嚴現象時有發生，有的同志口中有法、心中無法，行權辦事還是老一套辦法;有的同志不守紀律、不講規矩，熱衷于搞團團伙伙、搞陽奉陰違;有的同志“八小時”內外判若兩人，等等。《官箴》曰：“吏不畏我嚴，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公則明，廉則威。”領導干部唯有嚴以律己，一身正氣，兩袖清風，才能行有所止，行穩致遠。
煤礦安全監察工作中的律己非常重要，我們的工作始終與人民群眾的生命安全相聯系，律己不嚴，必將尺度松，處理不當，該處理的不處理，罔顧生命于不顧，差一毫就是人間地獄兩重天，失范的行為造成的后果是致命的，這比其他單位混混日子，打發時間，消極懈怠的危害性大多少倍都不止。
守好做人做事的底線。嚴以律己首先是工作需要，這樣的工作性質就要求我們必須具備這樣的工作作風，對工作蜻蜓點水，大而化之，隨心所欲，不嚴謹，不務實，在煤礦安全監察執法中是要出大亂子的，隱患當改不改，問題該查不查，該處理不處理，該復查不復查，沒有嚴禁務實的作風，首先要問責，其次要追究，嚴重的還要受到黨紀國法的嚴懲，工作的責任心決定了工作的質量，律己不嚴，責任心不強，是煤礦安監工作之大忌。其次，是個人成長的需要，帶一個班子，帶好一支隊伍，光靠表揚肯定不夠，必須建立在批評與自我批評的角度上，尤其是領導干部，要堅持做好表率作用，用好以上率下的行為模式。作為班子的帶頭人，律己嚴，用好作風可以引領班子嚴明紀律，嚴守規矩，嚴守工作規定，這樣的班子必定是團結互補型的班子，這樣帶出來的隊伍必定是有戰斗力的隊伍。一個地方，一個單位，風氣不好，沒有凝聚力和戰斗力，根源還在班子和隊伍的帶頭人身上，正所謂，“上梁不正，下梁歪”。作為班子成員，心中一定要有整體，個人是整體的一份子，班子建設自身也有責任，是維護班子團結統一還是我行我素，不服管，牛氣沖天對著干，就可以看出一個人的全部素養，就可以察覺他是不是律己嚴，不懂政治紀律和規矩何來律己嚴。
嚴以律己體現在實際工作中就是要在干事創業中務實，創業要實就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創造經的起實踐、人民、歷史檢驗的實績。干部就要有擔當，有多大擔當才能多干事業，盡多大責任才會用多大成就。不能只想當官不想干事，只想攬權不想擔責，只想出彩不想出力。
嚴以律己，在工作中就是踏實肯干，實實在在干事情，律己嚴卻不體現在工作上，百無一用，只有把律己嚴同創業要實結合起來，才是一個完整的整體。而與嚴以律己和干事創業要實唯一聯系的紐帶就是務實的工作作風，在工作中務實創新既是嚴以律己的表現，也是看擔當成就大業的集中反映。
我的發言完畢，謝謝大家。
教師嚴以律己發言稿大全（18篇）篇十八
“嚴以律己，就是心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。”嚴以律己是嚴以修身實際成效的具體檢驗、是嚴以用權實際行為的思想保障，直接關乎作風建設的成效、關乎人心向背、關乎政治生態和發展大局，是全面從嚴治黨新常態下每一位黨員干部特別是各級領導干部必須做好的功課。
堅定理想信念。
思想是行動的先導、意識是行動的總閘，一名黨員干部要做到嚴以律己，首先要有堅定的理想信念和純潔的黨性意識，做科學思想與精神接力的“堅守者”。始終堅定馬克思主義信仰、共產主義理想和有中國特色的社會主義信念，是我們共產黨人先進性和純潔性的集中體現。黨的歷代領導人，都對堅定理想信念和加強理想信念教育作過深刻的論述。同志曾形象地指出：“理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”信仰是內化于靈魂的東西，沒有信仰，自然不會自律。對于一個黨員干部來說，“理論富才能思想強，思想強既表現在信仰上，也表現在行動上。”黨員干部要嚴以律己，首要前提和根本保證就是心中有黨、對黨忠誠，堅定地信仰黨的理論、不斷創新黨的理論，模范踐行黨的創新理論;堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信;踐行黨的宗旨，執行黨的決定，維護黨的形象，嚴守黨的紀律。信仰堅定不堅定、黨性意識強不強，決定著一名黨員干部的政治生命，黨員干部一旦喪失了理想信念，就會失去精神支柱，失去靈魂，最終走向人民群眾的對立面、滑向違法犯罪的深淵。
心存敬畏，做政治上的“明白人”
“君子之心、常存敬畏”。敬畏，是一種人生態度，是一種優秀品德，也是一種嚴正態度，更是一種為官智慧。曾提出：“領導干部工作上要大膽開拓，用權上則要謹慎而行，常懷敬畏之心、戒懼之意，自覺接受紀律和法律的約束。”在同中央黨校第一期縣委書記研修班學員進行座談時他進一步強調，在全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨進程中，黨員領導干部要做焦裕祿式的優秀共產黨員和優秀干部，“始終做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”。
“心中有黨、心中有民”，就是要強化宗旨、敬畏人民。歷史經驗告訴我們，只有對群眾心懷敬畏，才能獲得群眾的支持，站得牢、立得往。“我們黨的政治優勢是密切聯系群眾，執政后的危險是脫離群眾。”指出，“人心向背關系黨的生死存亡。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進，才能做到堅如磐石。”敬畏群眾不應對群眾保持距離、避而不見、敬而遠之，而應當離群眾更近些、深入到群眾中去。近年來，少數領導干部只敬畏高官、敬畏風水、敬畏鬼神，唯獨不敬畏群眾，甚至將群眾放到自己的對立面，視群眾為“假想敵”，動輒把有利益訴求的群眾視為“刁民”等，嚴重損害了干群關系，最終也將自己推向萬丈深淵。作為黨員干部，只有時刻銘記黨的宗旨，常懷敬畏群眾之心，才能真正對人民負責、為群眾干事、為群眾造福。同時，也只有真心敬畏群眾、依靠群眾，將自己的工作置于群眾的監督之下，才能保障權力的正確行使，更是對自己政治生命的保護。
“心中有責”，就是要為民謀利、敬畏權力。曾指出，“各級黨員干部要在對待黨和國家的事業上始終保持進取之心，在對待人民賦予的權力上始終保持敬畏之心，在對待個人名利地位上始終保持平常之心，在改革發展穩定中充分發揮先鋒模范作用。”“權為民賦、權為民用”，權力是黨和人民賦予的“公器”，是用來為人民謀福祉的，絕不是個人能夠終身擁有的“私器”。對此黨員干部必須始終保持清醒的政治頭腦。
心中有戒”，就是要行有所止、敬畏法紀。“凡善怕者，必身有所正，言有所規，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”敬畏法紀是黨員干部的壓艙石，只有心中有敬畏，才能不偏離人生的航線，不走上觸礁的歪路，也才能行得穩走得遠。“舉頭三尺有綱紀”，黨員干部敬畏法紀，就是要帶頭增強黨的紀律觀念、樹立法治思維，做尊法學法守法用法的模范，經常戒備和提醒自己，做人不“妄為”、有權不“任性”，自覺把黨紀國法的要求轉化為自身的追求，轉化為為民服務的自覺行動，轉化為執政實踐中的辦好事，干實事。“黨紀嚴于國法”，在推進全面從嚴治黨的進程中，敬畏，是警醒更是鞭策，黨員干部特別是各級領導干部要把黨的政治紀律和政治規矩學習好、領會好、執行好，在任何時候任何情況下在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。
慎獨慎微，勤于自省。
在河南蘭考縣調研時指出，要對一切腐蝕誘惑保持高度警惕，慎獨慎微做到防微杜漸。黨員干部真正做到嚴以律己，能否慎獨慎微是個大關口。“慎獨則心安”，慎獨是修身律己的理想境界，是道德評判的重要標準，是中華民族的傳統美德之一，也是黨員干部黨性修養的基本要求。
慎獨慎微，應擇善而從。縱觀一些領導干部的腐化變質，往往都有一個由小變大、由量變質的過程。黨員干部應時時警惕掉進“小意思”、“小圈子”、“小愛好”、“小兄弟”等“小陷阱”不能自拔，謹防“一念之差”鑄成“一生之痛”。在群眾眼里，黨員干部的一言一行，都代表著黨和政府的形象，因此，黨員干部尤其是領導干部當經得起誘惑、耐得住寂寞，徹底消除僥幸心理，時刻不忘自警自律，始終保持共產黨人的政治本色。在做群眾工作時，更要時刻注意自己的言行，努力做到謹言慎行，小處不隨便，堅持從小事做起，管得住“小”、勤為善“小”，努力為民辦好事、辦實事。
慎獨慎微，應勤于自省。勤于自省是嚴以律己的基礎，慎獨慎微離不開自省。多次引用的“吾日三省吾身”、“見賢思齊，見不賢而內自省”等都是先人為我們留下的寶貴的思想遺產，也是指引新時期黨員干部勤于自省、勇于修正自身不足的重要指引。諄諄告誡全黨，要不斷擰緊螺絲、上緊發條，要經常想、反復想、深入想自己在“四風”方面存在的問題，通過反思，看看有哪些作風之弊、行為之垢需要清掃。黨員干部只有經常反觀自己，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，才能不斷修正自己，保持清醒頭腦。
慎獨慎微，應勤于自我教育。黨員干部還要勤于自我教育，自覺把學習作為一種政治責任、作為一種精神追求、作為一種生活方式去對待，時刻用黨章、用共產黨員標準要求自己，常常算算政治賬、經濟賬、自由賬、健康賬、親情賬，汲取前人的經驗和教訓，自警自勵、戒驕戒躁，真正做到“立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權不謀一己之私”，精益求精做好每一項工作，永葆共產黨人的先進性。
遵紀守法，為政清廉。
黨員干部遵紀守法要“嚴”字當先。指出，“廣大黨員干部不僅要模范遵守國家法律,而且要按照黨規黨紀以更高標準嚴格要求自己,堅定理想信念,踐行黨的宗旨,堅決同違法亂紀行為作斗爭。”這為黨員干部加強自身建設指明了方向,提出了新的更高的要求。眾所周知，法律是治國安邦的利器，依法治國黨員干部是關鍵，只有領導干部帶頭遵守法律,群眾才能自覺守法,才能早日實現依法治國的戰略目標。黨的紀律是規章、制度法規和規范,它是黨的高度組織性和革命權威的體現，堅決維護黨的紀律,是黨對每個組織和黨員的要求,黨的紀律是鐵的紀律,也是自覺的紀律。組織紀律觀念和法治意識直接影響著黨員干部的行為,并最終決定著黨員干部的命運，也影響著黨的命運。因此，“黨紀國法不能成為‘橡皮泥’、‘稻草人’，違紀違法都要受到追究”。
黨員干部遵紀守法重在知行合一。黨員干部特別是領導干部既要加強法紀觀念,弄明白黨紀國法“規定我們怎么用權，什么事能干、什么事不能干，心中高懸黨紀國法的明鏡，手中緊握法律的戒尺，知曉為官做事的尺度”;更要將黨紀國法內化于心，外化于行，大小決策部署要嚴格遵守黨的紀律,堅決貫徹民主集中制原則,堅決反對本位主義、分散主義、自由主義,自覺與黨中央在思想上、政治上保持高度一致，“謀劃工作要運用法治思維，處理問題要運用法治方式，說話做事要先考慮一下是不是合法。”
黨員干部要做廉潔奉公的表率。當前，黨風廉政建設和反腐敗工作對官員自律提出了更高要求。黨員干部要做到清正廉潔、作風正派需要加強“心律”，常思貪欲之害、常棄非分之想;需要做到公權不私用、公權不家用、公權不他用，用自己的實際行動影響、管好身邊人，防止“賢內助”成為“貪內助”、防止親朋好友“扯虎皮拉大旗”，遏制“遞延權力”。歷史和事實證明，堅持原則會得罪人，但不堅持原則會得罪更多干部群眾，所謂“吏不畏我嚴，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公則明，廉則威。”群眾滿意是標尺，廣大黨員干部只有從嚴要求自己、把“為民、務實、清廉”的價值追求根植于思想和行動中，滋養浩然正氣，做黨和人民信得過的”老實人“，才能以優秀的黨風促政風、帶民風，把最廣大人民智慧和力量凝聚到改革上來，同人民一道把改革推向前進。