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    最新擺渡人讀后感生活中的擺渡(專業15篇)

    時間:2025-06-19 作者:琴心月

    讀后感不僅是對讀書的喜愛和熱情的體現,更是我們對自己成長和思考的記錄和見證。接下來,小編為大家推薦一些寫得特別好的讀后感范文,希望對大家寫讀后感有所啟發。

    最新擺渡人讀后感生活中的擺渡(專業15篇)篇一

    我們有時候會從電視上看到一些關于催眠的情節,但關于催眠這件事,人們的態度是不一樣的。有些人覺得催眠一個人是不可能的,催眠這件事情只存在于電視電影中是因為劇情需要才存在的,生活中是不可能存在這種事情的。有些人覺得催眠實在是太可怕了,若是有人來催眠他們,那他們的生活肯定會變得無比糟糕。萬一他們被催眠去做殺人放火傷天害理的事情,那他們就會變成罪犯;萬一他們被催眠去做一些有傷風化的事情,那他們就要大大的丟面子了。無論哪種,無疑都是糟糕的,即使哪種都不做,也是令人恐懼的。畢竟自己的意識被別人操縱著不是一件美好的事。還有一些人會覺得催眠很有意思,想深入了解一下催眠,而我就是其中之一。

    我是一個很喜歡看懸疑推理劇的人,而這些劇中出現催眠劇情的概率比其他類型電視劇出現催眠劇情的概率要大一些。畢竟,“催眠”本身就帶有神秘的感覺,與懸疑的主題相符和。記得之前我看《金田一少年事件簿》時就曾看到過催眠的情節,男主角金田一去觀看催眠表演的時候,對催眠師表演的催眠術嗤之以鼻,覺得催眠術就是騙術,后來卻被那位催眠大師催眠,然后殺人。我們先不理這以后的劇情,只記得當時我看到的時候覺得特別不可思議,覺得一個人能被另一個人操縱著去做事情是一件很神奇同時也讓人難以置信的事情。但大概是當時還年幼,年少無知是最容易被欺騙的年紀,那個時候就這樣傻傻的相信了,還一度特別擔心自己會不會也被催眠去做一些不好的事情。尤其是在看了這部電視劇之后不久,我又看到了一篇小說,講的.也是跟催眠有關的故事。

    催眠。

    《催眠術:生活中的心理詭計》一書就告訴我們“催眠”并沒有電視電影或者小說中描寫的那么夸張,但它也是確實存在的,在我們學習生活的方方面面都能找到它的身影。

    我的理解是催眠其實就是去影響一個人的潛意識。即降低一個人的意識,讓潛意識接管他(她)的行為,再施以暗示來影響他(她)的潛意識,從而達到“操縱”一個人的行為的目的,也許并不能說是操縱,用影響或許更合適一些。畢竟催眠師若是讓被催眠者去做一件強烈違背自身意愿的事情時,往往會被被催眠者拒絕,但若是催眠師順利地進行了催眠,那么他的暗示會讓被催眠者變得更加服從于催眠師的暗示,從而表現出被“操縱”的行為。

    在我看來,所謂的傳銷、邪教那些洗腦活動就是催眠,因為做的是不那么違背自身意愿的事情,所以人們顯得格外地服從。那些組織通常是用各種與人們自身相關的利益讓人們看到那些所謂的美好從而來降低人們的防范意識,在人們放松的時候再告訴人們相信他們,聽他們的話就能得到之前他們許下的所有好處甚至更多好處的過程就是對人們一遍遍下暗示的過程,由于是潛意識操縱行為,人們又受到他們暗示的影響,往往就會按照那些人所說的去做,因此傳銷組織和邪教發展的特別迅速,他們往往能以一種令人難以置信的速度飛速發展壯大。

    其實催眠并不難,“只要你能先降低對方意識的作用,再和對方的潛意識進行溝通,情況就會完全不一樣?!边@是書中的原話,我覺得很有道理。或許這就是為什么同樣推銷一件東西,別人賣出去的多而你賣出去的少;同樣是勸孩子學習,你失敗了而別人成功了的原因。那到底要怎樣才能降低別人的意識呢?到底要怎樣才能夠直接跟對方的潛意識對話呢?本書中為我們介紹了催眠的具體步驟和一些催眠技巧,在這里我就大致介紹一下,不詳細說明了。

    書中告訴我們進行催眠前要先對受催眠者進行催眠測試,包括被暗示性測試、催眠敏感度測試和催眠深度測試。催眠測試結束后,要對受催眠者進行催眠誘導,這是催眠實施過程中最重要的一個環節,如果催眠師不能將受催眠者誘導進入催眠狀態,催眠就無從談起。進入催眠后,要對受催眠者進行催眠深化,以使受催眠者進入更深的催眠狀態。催眠結束后,需要對受催眠者進行催眠喚醒,從而讓受催眠者從催眠狀態中清醒進來。

    “對于現代催眠來講,只有在滿足深呼吸、放松、想象力及暗示這幾個條件下,意識和潛意識的溝通才是非常有效的。同時每個人的內在都有一個極其重要的機制――自我保護機制,所以,在被催眠的過程中,受催眠者幾乎不可能做出違背自己意愿的事情。”但我們也并不是為了要“操縱”他人才想深入了解催眠的,所以這到顯得不那么重要了。

    雖然我們不需要“操縱”別人,但學會一些催眠技巧也會對我們的學習生活有一定的幫助。如現代心理學認為,催眠是打開人們心扉的一把萬能鑰匙,是一種通過影響潛意識改變他人心理和行為的治療技術。就像心理學家可以利用催眠來給人家治療心理疾病一樣,我們也可以在不損害別人利益的前提下,利用催眠來達到自己的目的,如警察審訊時可以利用催眠混淆觀念,擾亂罪犯的思維,從而套出對方犯罪真相等。生活中還有其他很多方面用到了催眠。

    催眠并沒有我們想象的那么夸張,那么令人恐懼,但它也是真實存在的,存在于我們學習生活的方方面面,我們可以學習一些催眠技巧,從而使我們更好地達成自己的目的,當然要是在不損害別人利益的前提下。

    最新擺渡人讀后感生活中的擺渡(專業15篇)篇二

    上學時,教室里便有了我的位置,那個固定屬于我個人的位置,也就是從那時起,我開始發現生活中有許多地位置;也就是從那時起,我開始發現生活是規律可循;也就是從那時起,我開始明白自己的位置在哪。比如在同學心目中的位置,在老師心目中的位置,在父母心目中的位置等等。

    生活中,位置或許就是一種資本的炫耀,有時我們會為某一個位置而爭得頭破血流,使勁各種手段,甚至于相互詆毀和誣陷。這樣的位置沾滿了不光彩的成分,實際上失去了位置存在的意義。其實位置并不重要。他只是你在某種階段的標記而已。社會是個大舞臺,我們需要隨時調整和適應自己的位置。在演員的位置就要學會表演,在觀眾的位置就要學會欣賞??床磺遄约旱奈恢?,你會一無所獲,最終你失去這個位置。

    一個即會欣賞理解別人的人,又對自己的位置毫不看重的人,就很難在別人心中有個位置,比如文中《愛情的漩渦》中的幸艷,她美麗性感追求時尚和激情的生活,他認為婚后的丈夫整天知道些東西,是個書呆子,很無聊很無趣,于是,她便強迫著他陪她跳舞逛街,甚至無理取鬧,導致后來甚至出軌,她這個人物性格就是不會欣賞理解他人而造成的。她一昧追求金錢與一些虛榮、物質上的滿足,后來導致婚姻瓦解,雖然說不全在她,但她卻是離婚的導火線。她,因為丈夫林達是位作家而嫁給他,原因是有面子。因為他滿足不了她的欲望而離婚,原因,是因為金錢。她的人生中就沒有找到自己的位置,()根本不知道自己想要什么,活得很矛盾。她既瞧不起丈夫林達的工作,卻因為他擁有這么一份工作而嫁給他,婚后嫁給他卻又不懂得去理解他,本來,她作為他的妻子應該是十分支持他的工作的,但她卻只有抱怨和不滿。后來的結局我剛看到這本書時就猜到了。位置不是拿來炫耀的,任何時候都不要以別人的位置而貶低別人。只有你身處在別人的位置,你才能理解和感受別人的感受,才能好好珍惜自己所處的位置,處在什么位置上,就得在什么位置上尋找位置的意義。位置的意義是要靠有意義的人去尋找和發現的。

    《愛情的漩渦》中林達與曉敏的愛情是回憶,與辛艷的愛情是現實,他很迷惘,不知道自己該處在什么位置,一邊和辛艷成為夫妻,而另一邊對曉敏念念不忘,不得不說,他與辛艷婚姻的不幸,他有著不可推卸的責任,他的迷惘導致到結局時還是陷于兩難中,一邊是等了他十年的初戀和兒子,而另一邊則是讓他心動的紅顏知己。他不知道自己該處在什么位置,更不知道如何選擇。我對于他們之間的愛情感悟頗多。

    人的生命中,不斷的有人進入或離開,他們默默地關心著我們,默默地付出他們的愛,隨著時間的流逝,人的成熟與長大。隨著社會的變遷和塑造,于是,看見的愛看不見了,遺忘了。

    人的生命中,不斷的有得到和失落的愛。隨著塵封的記憶的開啟,隨著往事的回憶。于是,看不見的人看見了,遺忘了的愛,記住了。

    所以說,人,在生活中不但要找好自己在生活中的位置,更要好好珍惜自己所擁有的一切。因為,生活不會給你第二次機會。

    最新擺渡人讀后感生活中的擺渡(專業15篇)篇三

    近段我閱讀了《教育中的心理效應》一書。實際上,在讀《教育中的心理效應》之前,我對那些枯燥的、抽象的心理定律常常望而生畏,所以很不喜歡心理學。但是讀完了此書以后,反倒覺得心理學中的現象饒有興趣。這本書是北京師范大學心理學教授、博士生導師--劉儒德所著,他用淺白的語言、生動的故事、有趣的實驗以及鮮活的案例來介紹、演繹那些嚴肅的、科學的心理學規律、效應和法則,書中精心挑選了64條心理學的規律和效應,分為教學、教育和管理三個部分。閱讀此書,激活了我本身的知識經驗,激發了我探究的興趣,一個一個故事看下來,一個一個效應讀下來,感覺自己在學習心理學知識的同時,頓時豁然開朗了許多,受到了智慧的啟迪,心靈的震撼。

    書中給我印象最深的是“超限效應”。它是指刺激過多、過強或作用時間過久,從而引起心理極不耐煩或逆反的心理現象。在我們的日常教育中經常出現類似的現象。如:老師上課拖堂、用同樣的方式反復傳授同一內容、放學時學生都準備收拾書包了老師還在不停地布置作業、對學生犯下的錯誤一次兩次地批評教育……這樣做其結果卻是學生對于學習的興趣減少了,學習效率降低了,而學生對于老師的重復批評教育不但沒有反省和改正,反而出現了逆反心理。

    作為教師,在教育和教學中都要注意避免“超限效應”。教學中應該充分調動學生的積極性,而不是一味地填塞。教育學生時也要盡量避免超限效應在批評中出現。當學生犯了一次錯,只能批評一次。千萬不要對同一學生的同一件錯事,重復同樣的批評。如果一定要再次批評,也千萬不要重復同樣的方面、同樣的角度、同樣的批評語句,應該換個角度進行批評,這樣學生就不會覺得同樣的錯誤一再被“窮追不舍”,厭煩心理、反抗心理就會隨之減低。中國繪畫講究“疏可走馬,密不透風”。“疏可走馬”指的就是“布白”。而教育也應該講究“布白”的藝術,注意“度”,讓學生自己去思考、去反省。就如我們成語“過猶不及”、“適可而止”、“物極必反”,其實正是“超限效應”的最好詮釋。

    閱讀此書,我明白了想做好教育工作僅憑自己的一腔熱情還遠遠不夠,還需要更多的科學的、理性的方法。而這本書就是從理性的層面上保證我們的教育行為充滿智慧。我將常?!皽毓识隆?,利用心理學的知識使自己在教育教學中更進一步!

    最新擺渡人讀后感生活中的擺渡(專業15篇)篇四

    (一)。

    14旅游管理匡盼宜。

    人生,無非三種情感,親情、友情、愛情。然而,友情,愛情的最終產物都是親情。

    當你所處的生活中的位置不同時,這三種情感,便會得以轉化。正如馬克思所言:情欲與惡是歷史進步的杠桿。說實話,起初,我是一知半解的,對于這句話,我無法象本書作者傅先生一樣,參透此中深意。一個個故事的發展,卻始終離不開一個“欲”字。什么欲呢?人之常情的“情欲”.

    何為“情欲”?以我的理解,是自身情感激發出來的一種欲望。但是,當人為了追求情欲的滿足,執拗的逃離了人生的軌道時。這恰顯露了人在生活位置中的動蕩不安。

    故事中的情節,轉移到現實生活中,亦是相通的。大學生的人生觀還未得到健全的表現下,因“欲”生事,是常見的,且難以避免的。或許,你此刻是一名普普通通的大學生,下一秒,因情欲的泛濫,會毀了你自己,那么,你這一生的人生位置,就可以從此變軌了。并且,駛向一個不知名的方向??梢钥隙ǖ恼f,一定是一個逃離了幸福的航向,而你原來的生活,便會變得面目全非。

    人非圣賢,誰能無情。既然有情,有情欲也是一件相當正常的事。只是,不該縱容自己不計后果的去追求情欲的滿足。即不要在情人面前過度的'貪得無厭。能夠以正常的心態進行交往,進行健康的交往。不要破壞原本美好的一份情感。

    人生有愛,本是一件美好的事。我們不該越軌,讓他往不好的方向進行。我們必須端正,并且正確的認識到自己在生活中的位置,能正確的對待感情,能理性的控制情欲。盡量,讓自己的青春留一份最青澀的美好,讓自己的生活處于一個正確的位置。

    最新擺渡人讀后感生活中的擺渡(專業15篇)篇五

    文/小小。

    15歲的單親女孩迪倫勇敢地踏上一列火車,去尋找生父,不料突發交通事故。靈魂擺渡人崔斯坦負責指引迪倫的靈魂到達歸屬地。一路上艱難跋涉,穿過荒原,避開惡魔的糾纏。在經受多重苦難的過程中,他們倆漸漸地相愛了。崔斯坦深知這是沒有結局的愛情,他們倆根本逾越不了亙古不變兩個不同世界的鴻溝。等把迪倫護送到目的地后,他們就不可能再見面了,他又會重復他的工作,擺渡其他靈魂,周而復始。可是單純善良的迪倫并不知后果如何,沉浸在愛的海洋里幸福著。崔斯坦不忍傷迪倫的心,就沒有告訴她真相,默默地護送她到了分界線。當迪倫明白這一切后,愛的信念使她產生了向命運挑戰的想法。她嘗試著尋找回去的路,為了能見到崔斯坦,她愿意獨自去冒險,她的誠心誠意使她終于穿越過了分界線的那道門。沒有擺渡人的保護,迪倫只身一人向那令人發指的荒原走去,因為心中有強大的愛,她最終戰勝了險境及惡魔。崔斯坦也一直惦記著迪倫,心中時刻想著迪倫。在來時的路上他們終于相遇了。迪倫決定帶著崔斯坦穿越回事故現場。崔斯坦認為這太有悖常理了,這簡直就是違抗無言的天命。但迪倫不斷地鼓勵他為什么不試一試呢,在迪倫一步步愛的感召、鼓勵下,崔斯坦一次次打破常理,出現前所未有的奇事。最后他們竟然真的成功了,一起回到了迪倫原來生活的世界。

    小說中究竟是誰在擺渡誰?去的路上是崔斯坦在擺渡迪倫,來的路上又是迪倫在擺渡崔斯坦。

    佩服作者絕妙的寫作思路,怪誕離奇的`故事情節令我腦洞大開。

    現實生活中不也如此嗎!每個人都被別人擺渡的同時也在擺渡另一些人。既是擺渡者,又是被擺渡者,不同的場合中變換著不同的角色。得到的同時又在給予,體驗著幫助與被幫助的幸福。

    漫漫人生路,你擺渡了我,我擺渡了他,或許他又擺渡了你,亦或你我互相擺渡。正是緣于擺渡與被擺渡的循環往復,才使得前行的路上不孤單寂寥,不斷地進步提升,最終成就了彼此的圓滿。

    但值得思考的是,不是你想渡誰就能渡的了。若遇上三觀不同的人,無論你怎么努力都白搭。所以渡人也要順其自然,正所謂“佛度有緣人”。

    崔斯坦曾經擺渡了無數個靈魂,而他的靈魂最終卻被迪倫擺渡了,因此改變了他的命運。究其原因,首先是迪倫的與眾不同,一路上迪倫的善良樂觀總是感動溫暖著他。迪倫能走進他的心里,為他著想,理解他,讓他感覺這個小女孩的靈魂好特別,不像其他靈魂那么冷漠。再就是迪倫對他執著的愛,為了他,舍身不顧自己的安危。當然,崔斯坦也深愛著迪倫,是迪倫讓他體驗了人類為之生、為之死的奇妙的愛情。是善良、積極樂觀、愛創造了奇跡。

    所以,盡可能多的擺渡有緣人吧,說不定在眾多的被擺渡者中就會遇到你人生中的“迪倫”,從此改變了你的命運。

    崔斯坦告訴迪倫“這個荒原是你心像的投射。你不喜歡鍛煉,所以只要一走路,你的心情就糟透了。這片地方反映了你的所思所感。當你生氣的時候,這里就陰云密布,狂風大作……一片漆黑。你的心里越陰郁,夜晚也就越黑暗?!边@段描述對我啟發特別大,“境由心造”不也是一種現實生活的反映嗎?我們經常抱怨身邊的環境,而往往忽略了自己的內心。其實心不同,路也就不同了。

    擺渡別人的同時何嘗不是擺渡自己。前幾日苦惱于手頭的幾件不愿做而又不得不做的事情,偶翻朋友圈看到她發了一句:頭疼的要爆炸!我問怎么了,她說最近事多,睡不好。我勸她“別著急,一件一件地處理,再多的事,總有辦完的時候,越著急反而越影響自己的情緒?!闭f完后我啞然失笑,這不正是我當下需要的心態嗎!馬上調整思維方式,既然這些事必須得辦,那就樂觀地去面對,享受辦事的過程。轉變了思維,心態也就轉變了,不再覺得那些事情有多么麻煩,輕松地就搞定。事后感覺并沒有之前想象的那么復雜繁瑣。她對我說謝謝,我說更讓我欣慰的是我的生命中有你!

    風景只在一念間。用心思考生活,讓我們在擺渡與被擺渡中,遇見最美的自己!

    最新擺渡人讀后感生活中的擺渡(專業15篇)篇六

    本周,我讀了《教育中的心理效應》一書,劉儒德教授把嚴肅的心理學的規律、效應和法則用淺白的語言、生動的故事、有趣的實驗以及鮮活的案例來介紹、演繹,將“超限效應”、“禁果效應”、“扇貝效應”、“南風效應”、“霍桑效應”、“暈輪效應”、“馬太效應”、“蝴蝶效應”、“圖形-背景現象”等一系列看似很玄的心理學術語,結合淺顯生動的教學案列,娓娓道來,深刻闡述了教育活動中各種心理學的規律、效應和法則。一篇篇文章讀下來,在學習到新的心理學知識的同時,有豁然開朗的感覺。

    最新擺渡人讀后感生活中的擺渡(專業15篇)篇七

    當認真看完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧??赡苣悻F在毫無頭緒吧,下面是小編為大家整理的生活中的經濟學讀后感,歡迎閱讀與收藏。

    《生活中的經濟學》講述的是茅先生在1993年留學美國,發現美國市場經濟下值得學習和研究種種經濟現象,以淺顯易懂的生活片段展現給讀者,潛移默化的灌輸經濟學思想,讓讀者以經濟學的視角來分析社會,解讀社會現象。

    書中分微觀經濟學、宏觀經濟學和經濟體制三個部分,例如超市管理、后院經濟、環境保護等日常點滴,篇篇反映出令人細細品味的經濟學原理。我不會具體描述本書細節,以下兩點是看完之后的一些思索和感受:

    1、為什么一本非原理類書籍可以流傳16年之久,翻版14版而經久不衰?

    ——不論多深奧的理論,如果透徹地理解了它,必定可以還原為日常生活中的現象,小事情反應大道理。

    后來我漸漸明白,我們學習的是這種做學問學以致用的方法,再深奧的原理,如果透徹理解融會貫通,應用于日?,F象,那才真的實現了知識的價值。在生活中,要有敏感性,遇到事情多思考,把自己學到的知識來解釋現象,從現象中獲得知識,形成知識儲備運用的良性循環。

    2、節約時間創造財富,社會道德促進發展

    書中提到的許多現社會存在的問題,現實依然存在,例如節約時間,提高效率問題。書中講到:有次作者看到馬路上交通事故,只用了三分鐘,當事人交換了駕駛執照,清理了事故現場,馬路又恢復了平靜。他們有很完善的保險制度,更重要的是雙方尋求可以接受的.妥協辦法,把是非放到次要地位。這讓我不禁想起前幾個月在三環上兩輛汽車的刮蹭事件,為了保持事故現場,兩輛車足足停了4個小時,造成三環交通大癱瘓。如果兩位司機可以放下是非,協商妥協,那么節約的不僅僅是四個小時,還有這四個小時整個三環帶個社會的財富。

    社會道德在經濟發展中的作用強大,良好的社會道德與秩序,可以減少糾紛,節約時間,提高工作效率,可以節省社會監督成本,可以促使資本和勞動結合生產出更多財富。所以,“社會成員自覺程度越高,整個社會就越富裕”。

    以上是讀罷《生活中的經濟學》感受很深的兩點,尤其佩服茅先生數學、經濟與哲學的綜合素養,以及敏銳獨特的視角。這是一個研究人員最應該具備的兩個素質,以茅老為目標,學習,學習,再學習。

    最新擺渡人讀后感生活中的擺渡(專業15篇)篇八

    經師姐推薦得知這本書——《牛奶可樂經濟學》。在沒有閱讀之前,我就有覺得這種“經濟學”將不同于課堂上老師講的“政治經濟學”抑或“微觀經濟學”,因為它把“牛奶可樂”與“經濟學”放在一起了。然而后來事實證明我的猜想是正確的,盡管我剛讀完這本書的第一章。

    這本書很有意思,它不像教科書那樣有許許多多空洞的名詞解釋,有無數種理論的推導方法;也不想許多經濟名著一樣深奧難懂。它講的是我們生活中的種種現象與經濟學之間的關系,它讓我對經濟學中的抽象名詞概念有了深刻的理解,而這個深刻理解的獲得過程是一個輕松快樂的領悟過程,并沒有利用太多的公示和圖表。當然,對于我的這一點收獲,作者羅伯特·弗蘭克在寫這本書時就已經是早有預料到的。(本書所選的問題,不光是因為有趣,還因為它們活學活用了基礎經濟學里的重要原理。我希望你會覺得,通過本書學習這些原理,有意思,又輕松。再加上這些問題有趣且答案簡短,能為各位讀者聊天時提供不少助興的談資。——摘自“引子”部分)那么,作者是如何受到這一點預期效果的呢?下面,讓我來跟你分享我的見解。

    眾所周知,在許多剛出爐的電影上映前,在網上或電視上總能看到一兩個電影的精彩片段,其作用無非是制造一種懸念,讓觀眾產生對影片的興趣,進而去購買電影票。同樣,作者巧妙地在進入書本的正文之前用“引子”這一部分將書本的內容巧妙地“預告”了一番,激起了我對本書的極大興趣。說其巧妙,是因為作者運用故事敘說的方法來將讀者帶進他的世界中,所有他提出的問題(如“為什么高速路邊取款機的`小鍵盤上有點字盲文呢?”、“為什么新娘通?;〝登涝I一套她們永不再穿的婚紗,可新郎卻往往租用便宜的禮服,哪怕以后有很多場合都可能會用得上它?”)都很有趣,在表面看來跟經濟學一點關系都沒有,但是他所作的回答卻處處體現了經濟學的影子。

    在“引子”中,作者用幾個事例提供的數據證明了社會的一種普遍問題:許多上過經濟學課程的同學們似乎連基本的經濟學原理都弄不懂。然后作者結合心理學原理(敘述性學習觀點),用較大篇幅闡述了解決這種問題的辦法:以敘述的方式闡釋經濟學原理可以使學生輕松掌握經濟學原理。作者正是抓住了“人類大多數腦袋吸收信息都會存在一種較為輕松的方式”這個特點。運用故事性的敘述語氣方法來寫這本書,所以這本書很受經濟學入門者喜歡。

    作者在書中曾寫道“在看此書時要帶著挑刺的眼光去看”,他知道讀者并不可能都同意他的論述觀點,畢竟“一百個人有一百個哈姆雷特”。他聰明地用變相的激將法來引起這部分讀者對書本的興趣,讓他們通過閱讀此書來思考作者的思想是否正確,同時也是一個教學相長的過程。

    當然,讀一本書除了要看到作者的用意之外,更重要的是自己學到了什么在沒看此書之前沒學到的。我認為這本書不僅使我對經濟學的學習有了極大的興趣,更讓我從中學到了以下幾點:

    (1)不是沒有好的知識學,而是沒有好的洞察能力。所以,要養成觀察和思考生活的習慣,生活中蘊含了很多書本中學不到的知識。

    (2)盡信書,不如無書。不管在閱讀什么書籍,都應該學會用帶著挑刺的眼光去閱讀,這樣才不會被書控制自己的思想。也就是在把書看進腦子里去后要學會把腦子從書中走出。

    (3)“如果你不能把概念拿出教室應用它,就不算真正理解了它??梢坏┠隳茏约河盟陀肋h屬于你了”,而讓“核心概念成為自身應用知識的一部分,唯一的辦法就是反復實踐”。這兩句話是我在閱讀中最喜歡的兩句話,我想這兩句話將勉勵我在大學的學習中達到一個更高的層次。

    最新擺渡人讀后感生活中的擺渡(專業15篇)篇九

    朋友是成功道路上的一位益友,熱情的分享你成功的喜悅;朋友是失敗痛苦中的一盞明燈,默默為你照亮心中的希望;朋友是航行路程中的指南針,耐心的指引你前進的方向,成為你生活中的擺渡手。

    朋友,能與你分享最快樂的事,成為你生活中的擺渡手。春秋時期有位出色的音樂家伯牙,他精于彈琴,據說他彈出的音樂連吃草的牛羊都抬頭傾聽,而當時最懂伯牙琴技之妙的莫過于鐘子期,兩人成為無話不談的好朋友,天天在一起分享彈琴帶來的快樂。伯牙用琴表現高山情懷,鐘子期聽后說:“善哉,峨嵋兮若泰山。”用琴聲表現流水的情調時他聽后說:“善哉,洋洋兮若江河?!焙髞?,鐘子期因病逝世,伯牙傷痛不已,就悲痛欲絕的摔破了琴,扯斷了弦,發誓終生不再彈琴。伯牙的琴聲因有了鐘子期的欣賞而快樂,鐘子期就是伯牙生活中的擺渡手。

    朋友,能在最關鍵的時候拉你一把,成為你生活中的擺渡手。春秋時期,齊國的管仲與鮑叔牙是好朋友,但兩人各事其主。后來,鮑叔牙侍奉的公子小白被立為繼承人,即歷史上著名的齊桓公,而管仲侍奉的沒有,就在這時,鮑叔牙卻向齊桓公管仲為相而自己甘居其下。后來,在管仲的輔佐下,齊國日益強大,最終成為“九分諸侯,一匡天下”的春秋霸主。成功后的管仲十分激動地說:“生我者父母,知我者鮑子也?!惫苤俚某晒υ从邗U叔牙的引薦,在最關鍵的時刻鮑叔牙拉了管仲一把,成為管仲生活上的良師益友,生活上的擺渡手。

    朋友,能愿意犧牲自己的榮譽幫助你走向成功,成為你生活中的擺渡手。恩格斯是馬克思的終身朋友。為了馬克思在革命理論上的研究,恩格斯不惜犧牲自己的興趣和榮譽去經商,以便在經濟上幫助馬克思,最終馬克思主義取得空前勝利。他甚至還起草過一份遺囑,決定把自己的全部財產遺贈馬克思。馬克思逝世后,恩格斯又決定把遺產平均分給馬克思的孩子和仆人,被他們稱為“第二個父親”。馬克思的成功源于好友恩格斯不顧自己興趣和榮譽的支持,幫助,成為馬克思生活上的擺渡手。

    朋友,是像伯牙和鐘子期那樣的相互分享,相互欣賞;是像管仲和鮑叔牙那樣相互鼓勵,相互幫助;是像馬克思和恩格斯那樣相互支持,相互扶持。只有這樣的朋友,才會成為你生活中的擺渡手,值得你用一生去珍惜和擁有。

    最新擺渡人讀后感生活中的擺渡(專業15篇)篇十

    在《水果幫的夏天》這本書中,讓我感受到生活中處處充滿著歡聲笑語。當然也有不好的因素在里面摻雜著,構成一個多姿多彩的生命世界。

    在這篇文章中,有些段落讓我難以忘懷,同樣也讓我倍受啟發。比如:在酸酸的期末考試中,以夢作為文章的開頭,并告訴了我夢只是虛幻的。和現實相差了深遠的星球,然而也告訴我們要珍惜時間,珍惜自己所擁有的每一分、每一秒。在其他的文章中,同樣也有令人感嘆、感動,甚至令人感激的啟發。

    在文章的最后,讓我知道了音樂、精神、天使和態度,都描繪出美麗的彩虹。合力創造棉花糖,心悅誠服的贊嘆。告訴了我們,生活是美好的,時間是寶貴的。正因為如此,我們要珍愛生命,真愛我們周圍的一切生物。

    最新擺渡人讀后感生活中的擺渡(專業15篇)篇十一

    生活中的經濟學是茅于軾先生根據其在美國多年生活的觀察和總結寫出的有關美國市場經濟運作和發展的書,書中記載了許多有關美國的各種生活小事中的經濟學現象,僅僅通過這些小事便將市場中的經濟現象展示給了我們,是我能夠更好地理解許多經濟學規律和原理。

    在書中,我印象最深刻之一的便是書中出現的有關賭博現象的描述。由于建立在美國憲法上的美國各州的法律都不一樣,所以有的州的賭博是合法的,而有些州則是非法的。在美國,最著名的則是大西洋城和拉斯維加斯。任何事情都有兩面性,隨著合法賭博的進行,旅游業、服務業等行業的迅速發展,不難發現隨之而來的則是犯罪率和酗酒率的大幅度上升,并給當地造成巨大影響。書中作者通過總效用的現象將賭博中的各種利弊進行了具體的分析。

    即使大家都知道賭博中風險大于收獲,但是更多的人都會伴著僥幸心理去試一試,而且每年人數都會有所上升。有甚者竟將賭場開在了高級酒店之中,并且向大城市發展,這種賭博已經對社會的正常發展影響很大了,有人會傾家蕩產,有人將錢財收入囊中卻又受到別人的威脅和控制。

    不難看出,不管是允許賭博還是禁止賭博都有其不良的一面,歸根到底還是需要健全的體制進行規范,就像進行賭博一樣,需要制定恰當的規則才能保證參與賭博雙方不出現重大沖突。而對于合理規則的制定,不單單需要的是政府的管理,還需要大眾的參與,雖然短期內很難行得通,但是制定的規則是要適用于大眾的,規則的制定將會促進社會發展,保障個人的利益,所以制定合適的規則就必須得到他們的贊成,只有雙方共同參與,合理協商,才能夠更加合理的完善整個社會制度來保證大眾權力的實現。

    最新擺渡人讀后感生活中的擺渡(專業15篇)篇十二

    認真品味一部名著后,大家對人生或者事物一定產生了許多感想,這時候,最關鍵的讀后感怎么能落下!可能你現在毫無頭緒吧,下面是小編為大家收集的生活中的經濟學讀后感,希望能夠幫助到大家。

    學了這么多年的經濟學,自己的水平也就停留在經濟理論的基本概念和分析上。對于這門來自于生活,與生活息息相關的學科的真正內涵,我似乎還是個門外漢。把理論束之高閣后,我才發現自己其實并未真正用心體會過身邊的各種經濟現象。

    理論總要與實際相結合,脫離實際的理論好比空中樓閣,無血無肉。老師也總是教導我,對于知識要活學活用,所以那日在圖書館,看到茅于軾的《生活中的經濟學》,我如獲至寶,借來細細品味。

    經濟學是一門研究怎樣作決策的學問。它所研究的對象,即包括政策制定者如何“經國濟世”的大謀略,也包括一家一戶、攤販廠商怎樣“打醋買鹽”的小計劃??梢哉f經濟學近在咫尺,與我們生活息息相關。

    微觀經濟學主要研究個體經濟規律。從狹義來看,是研究家庭作為消費者以及企業作為生產者如何共同形成市場價格,以及如何按照價格決定自己的行為的學科。以書中《喜歡旅游的美國人》為例,在美國,經過了一輩子努力掙得穩固經濟基礎的中產階級的老人,他們的兒女在生活中并不占據什么重要地位,他們對生活的希望寄托在旅游。旅游是要花錢的。一般的家庭在根據自己的收入安排其日常生活時,首先要保證食品開支,其次是考慮購買住房和耐用消費品,最后才談得上旅游。因此家庭收入增加時,食品以外的開支相應增加。這個規律即恩格爾定律不但適用于某一特定的家庭,也適用于不同地區和國家的居民。即食品開支占家庭總開支中的比例,富裕的人較低,貧窮的人較高。隨著美國的經濟發展,人均收入不斷增加,平均起來每個美國人每年中近一個月的辛勤勞動多是用于出門旅游的。

    旅游的能力主要取決于經濟條件和閑暇時間。參加旅游的人集中在兩個年齡段,即20歲左右的和50歲以上的。就業前的青年沒有職業羈絆,打零工的收入或家長的支持,可以滿足他們對外面世界的好奇心。50歲以上的,大半輩子積累使他們有了充足的財力,較長工齡保證了更多的薪假。

    宏觀經濟學主要研究消費的總量和生產的總量(只能是以貨幣表示的價值總量)。它要研究居民的總消費量和總儲蓄量隨什么而變,研究為什么投資會超過儲蓄從而產生通貨膨脹的壓力,以及為什么投資會低于儲蓄從而引發失業和蕭條。

    不論在何種社會制度下儲蓄是每一個家庭都在從事的經濟活動。家庭的貨幣儲蓄總額必須等于全社會的投資總額。當這二者相等時,社會上生產出來的商品總值全部都消耗掉,或者用于家庭的日常消費,或者用于基本建設。在美國這樣的市場經濟國家里,要使由家庭決策的儲蓄恰好等于由企業家決定的投資,確實有難度。一直到20世紀20年代,經典的經濟學理論認為:存貸款的利率也是一種價格,當存款超過貸款時利率降低,減少了家庭儲蓄的積極性,同時卻增加了企業家貸款辦企業的積極性;銀行里的錢供不應求時則發生相反的過程,因此和其他任何一種商品一樣,利率的浮動可以使儲蓄與投資保持平衡。1929年美國發生大蕭條證明了上述的經典理論不足以解釋資本主義經濟動蕩的原因。因為在那次大蕭條中美國的社會總產值三年急劇下降,直到10年以后,即第二次世界大戰前夕,生產才恢復原來的水平。大蕭條不僅僅是因為投資低于儲蓄。由衰退演變成為大蕭條主要是另外兩個因素促成的,第一是百姓聽信謠言,紛紛到銀行里擠兌,第二是美國中央銀行減少了貨幣供應,使資金更短缺,物價降低,企業家更不愿投資(存款獲利比辦企業獲利大)。

    當購買總量少于生產總量時發生經濟運轉的障礙,這是由于投資少于儲蓄所引起。利率的波動可以調整投資和儲蓄,但所引起的作用很有限。30年代的.大蕭條是兩個額外因素所誘發的,即擠兌銀行和減少貨幣供應。

    次貸危機主要影響我國出口。我國將面臨經濟增長趨緩和嚴峻就業形勢的雙重壓力。次貸危機將加大我國的匯率風險和資本市場風險。

    各個國家都是緊密相連的。經濟也可以像氣候一樣對地球上所有國家都產生影響,更何況小小的個人呢。

    當你發現很多經濟現象背后的規律時,你會欣喜的說原來如此,難怪這樣。這也就讓我們對身邊的經濟現象更加感興趣,更加關心國家的經濟政治走向。大到國家的每一次經濟變動都會對我們產生影響,比如房價飛漲的房地產行業,小到商品價格的變動,比如綠豆大蒜的價格上漲,都會對我們的生活水平產生不可估量的影響。

    把課本上的理論知識與生活中的實際現象相結合,使我們對生活有了更深刻的思考。善于動腦筋,把握世界規律,我們的生活會更加精彩。

    最新擺渡人讀后感生活中的擺渡(專業15篇)篇十三

    《多說與少說》是我國著名教育家作家、文學出版家葉圣陶先生所著,他原名叫做葉紹鈞,江蘇蘇州人,有“優秀的語言藝術家”之稱,畢生致力于我國的教育文化事業發展。曾出任教育部副部長、人民教育出版社社長。

    葉圣陶先生作為我國語文教育界的泰斗級人物,一直以來,對語文教育都有自己獨特的觀點。他說過:“語言文字的學習,出發點在‘知’,而終極點在‘行’;到能夠‘行’的地步,才算具有這種生活的能力。這是每一個學習國文的人應該記住的。”而本書完美詮釋了“知行合一”的教育理念,解決了“知行”之間的過渡。

    葉圣陶的“大語文”理念基本分成了閱讀與指導、寫作與鑒賞。書中提出的要養成認真的習慣、訓練縝密的思維方式等概念不止對于語文學習,對于生活的方方面面都有啟發和幫助。

    在中小學語文教學中,基礎知識和基本訓練都很重要,但是更要著重訓練。要使學生學的東西轉變成他們自己東西,就要多進行訓練。語文方面許多項目都要經過不斷練習,鍥而不舍,才能變成他們自己的東西?,F在語文教學雖說注意練習,其實練的不太多,這就影響了學生掌握基礎知識。老師對學生要求要嚴格,不是指老師整天逼著學生練這個練那個,而是說凡是要學生練習的,不要練過一下就算,總要經常引導督促,直到學的東西變成他們自己的東西才行。

    有些人把閱讀和寫作看作不相干的兩回事,而且特別著重寫作,總是說學生的寫作能力不行,好像語文程度就只看寫作程度一樣。閱讀的基本訓練不行,寫作能力是不會提高的。寫作基于閱讀。老師教得好,學生讀得好,才能寫得好。這樣,老師臨時指導和批改作文既可以少辛苦些,學生又可以多得到些實益。

    閱讀課要講得透,無非是把詞句講清楚,把全篇講清楚,作者的思路是怎樣發展的,感情是怎樣表達的,諸如此類。有的老師熱情有余,可是辦法不多,對課文不能透徹理解,一味地參考備課教材,這不能從根本上解決問題。

    在課堂里教語文,最終目的在達到“不需要教”,使學生養成這樣一種能力,不待老師教,自己就能閱讀。一邊教一邊要逐漸為“不需要教”打基礎。打基礎的辦法,就是不要讓學生只是被動地聽講,而是想方設法引導他們在聽講的同時自覺地動腦筋。講說和發問的時候啟發性不多,也不容易使學生自覺地動腦筋。怎樣啟發學生,使他們自覺地動腦筋,是老師備課極重要的項目。這個項目做到了,老師才真起了知名品牌作用。

    有些老師喜歡把學生寫在作文中那些好聽的話,圈上紅圈。學生摸準老師喜歡這一套,就幾次三番地來這一套,常常得高分。分數是多了,可是實際上寫作能力并沒提高多少。特別嚴重的是習慣于這一套,往深處想和寫出自己真情實意的途徑就給擋住了。

    作為一位孩子的媽媽,能理解老師改作文是夠辛苦的,幾十本,一本一本改,可是勞而少功,本本精批細改,事實上是做不到的。與其事后辛勞,不如事前多做準備。平時不放松口頭表達的訓練,多注意指導閱讀,鉆到學生心里出題目,出了題目作一些必要的啟發,諸如此類,都是事前準備。作了這些準備改作文大概不會太費事了,而學生得到的實益可能會更多些。(張萌)。

    最新擺渡人讀后感生活中的擺渡(專業15篇)篇十四

    在讀完21世紀經濟報后,不僅增長自己的見識,而且使自己受益頗深,現在讓我談一談讀完報紙的感受。2001年,隨著教育部《基礎教育課程改革綱要(試行)》的頒發,一場由教育部主導的“自上而下”的課程改革拉開帷幕。這場改革的目的,就是要變“應試教育”為“素質教育”,把課堂還給學生,重燃孩子們對于知識的要求。

    2010年,新課程改革十周年。在總結反思過往十年的改革歷程時,我們發現結果有成功也有失敗,為什莫在那些比較偏僻地區能成功,而那些比較發達教學設備比較好的地方不能做好呢,?總結其原因,那是因為他們的教育成本不同,他們的成本不僅僅是升學率,而且還有學校的聲譽等等。所以他們要選擇課改的成本是不同的,由于在不知道課改的成果的好壞,所以風險的大小未知的情況下,他們的選擇是不同的,從這個事例里我們可以知道在做一件事的時候不僅要考慮成本,還要考慮做一件事的風險。

    隨著科技的發展,我國的綜合國力在不停的提升,節能減排成為我國的一項發展戰略,在照明行業,我國是世界上白熾燈最大生產國,也是使用量的最大的國家,隨著時代的發展led照明燈正在取代白熾燈,而且政府正在采取措施禁止銷售白熾燈,逐步使白熾燈推出市場。在不久的將來我們的子孫后代就不會自導白熾燈是什么。政府的這一措施并不是不對,為了我們國家的發展,是必經之路,在這件事的背后,我們可以看到,白熾燈和led照明燈是互為替代產品,當人們增加對對led照明燈的使用時,就會減少對白熾燈的使用,對于兩家廠商來說他們之間的競爭是完全競爭,所以對于他們來說不管是進入一個市場還是退出一個市場是很方便的,當他們的.商品銷售量減少的時候,在長期處于虧本的情況下,他們就會退出市場。

    所以,政府要減少對白熾燈的應用,僅僅是出臺政策是不行的,在出臺政策的同時,要把環保的理念深入民心,提高人民的環保意識,從而引導人們減少對白熾燈的使用,從而去大量使用led照明燈,同時還要對生產廠商給出一定的建議,讓他們減少對白熾燈的生產,轉向其他代替品的生產,綜各方面的措施,這就達到啦預期的目的。達到政府干預經濟的最終的結果。

    我們在去我國的鋼鐵行業去看看,沙鋼集團董事局主席沈文榮這句”企業如果不能做強、做精就暫時不要做大”和他帶領沙鋼走過的風雨歲月以及他對選舉下一位ceo的看法,我們可以了解,一個民營企業做到如此的強大,不僅要有優秀的技術骨干,還要有自己的優勢,在競爭市場里,才能獨占鰲頭,對于一個企業它不僅有短期的利益最大化,還有長期的利益最大化,所以一個企業要有自己的發展目標,在不同的時期,對自己的企業要有不同的規劃,以達到自己企業的收益最大化或者損失最小化。

    在這個飛速發展的時代,作為新一代的大學生,我們要努力學習,關注國家的經濟發展,了解國家的發展趨勢,為國家的強大做出自己的一份力量,做一位熱愛國家的好公民。

    最新擺渡人讀后感生活中的擺渡(專業15篇)篇十五

    讀后感。

    歡迎閱讀希望對你有幫助。

    作為一個合格的商人,利益就是他的目標。以最小的成本賺取最大的利潤,才能算是一個優秀的商人。商人們懂得,當利潤缺少上升空間,最好的辦法就是降低成本。超級市場就是為了降低成本而生的。

    超級市場中一切明碼標價,顧客不需過多詢問售貨員,自然不需要太多雇員,自然而然得可以由此精簡人員。又因為顧客可以自由選擇,除付款可能需要排隊外,幾乎不會發生擁堵,對商人而言成本自然下降。因為便利又帶來了更多的顧客,利潤必然上升。

    不只是針對超級市場,所有公司、企業甚至對我們自身而言,都應該學會如何降低成本。降低成本的方法需要我們在實踐中尋找,關注事物的一點一滴,才能在紛亂的關系中找到適合的路。所以企業公司會精簡人員,物流運輸講究不浪費一絲空間,一切都以利潤為中心,降低成本才是王道。

    進口與出口是一對兄弟,一味的進口或出口或者抵制進口出口,對經濟而言都是不利的。進出口的實質是互通有無。出口生產處于優勢的產品,進口生產處于劣勢的產品,是交易的目的所在。對一個國家來說,總有你沒有的,總有你不會做,總有你做不好的,總有你比不上的商品,這些差距就不需通過貿易來彌補。當然,一味的進口會導致國內的商品依賴于國外,一旦由于國際經濟變化國外減少出口,國內的經濟就會大受影響,所以自主創新才會成為國家的目標之一,不為其他,只為經濟的自主,不受制于他國。

    對國內企業來說,這更有益于提高大型企業的競爭力,淘汰不合格企業,讓國內經濟走出去。交流,是為了發展。

    在當今經濟快速發展的今天,房價的問題已經變成了全民共同關注的問題,調查顯示,而對頻出的調控政策,盡管人們認為購房的難度加大了,但為了避免日后新的調控政策帶來更大的難度,部分購房者還是打算盡快出手,而大量的需求導致房價持續居高不下。

    人們對于這一話題的熱議表現出,在市場經濟的今天,經濟已與每個人都密不可分。大到國家民生,小至衣食住行,可以說沒有經濟人們將寸步難行。看了茅于軾先生的《生活中的經濟學》,更是由表及里,從平實的語言中發現生活中的經濟奧秘。

    不得不說,當初“不管白貓黑貓,能抓老鼠的都是好貓”一論調開啟的社會主義市場經濟,的確是中國現代史上里程碑的一舉。市場這只看不見的手,把所有的商家引入競爭。在競爭中,為獲得最大的經濟效益,商家不得不改進技術,提高勞動生產率,使商品更有競爭力。而與此同時,全社會的發展水平也在不斷上升,這樣的情形,是在當初憑票購買的計劃經濟情況下完全不可想象的。茅先生文中多次比較了計劃經濟與市場經濟的特點與影響,得出市場經濟更活潑,更能提高生產力的結論。這樣的論調,在市場經濟發展的初期是十分大膽和具有前瞻性的。

    市場經濟發展至今,成果已赫然在目。但由于本國有些工業不夠強大,而市場的流通性又使他國產品大量涌入,本國企業難以立足,于是便有人打著愛國的旗號,意欲趕走別國企業所占的市場份額。殊不知,這就是愚鈍的,甚至可以說是貿易保護主義抬頭。有競爭并可怕,可怕的是一退再退直至關入象牙塔。茅先生說得好:要愛國,就要讓企業到世界市場上去競爭。

    此書把生活中的點滴經歷與市場經濟的運作規范聯系起來,把經濟學還原為事理常規。在茅于軾先生講的都是人民日常生活中的事情,語言也通俗易懂。在淺顯的語言中,我明白了許多生活中的事情發生的原因。但又好像只是了解了皮毛,需要細細研讀,這更是激起了我閱讀經濟類書籍的興趣。

    可以看出茅先生雖然身在美國,但仍然對中國的經濟,中國國民生活水平有著深深的關切。對比美國與中國的不同,一面指出中國經濟體制的不足,另一面也提出作者對體制改革的意見。

    先生的書就像是開胃小菜,在不知不覺中,我們被點化開悟了。作為當代的非專業的大學生,希望通過自己的閱讀有個宏觀的了解。

    對于經濟學,可能人人都多少都了解一點,因為人們日常生活中參與生產和消費經常用到,但更多的時候,人們總是自以為懂卻不是很了解。

    在十幾年前的1998年,一本中國經濟學家寫的《生活中的經濟學》曾吸引眾多國人爭相閱讀。這位經濟學家就是茅于軾教授。這本《生活中的經濟學》,是茅老的一部經濟學隨筆集。茅于軾教授在美國生活工作期間,對當地市場進行了細致的觀察,同時進行了填密的經濟學思考,也是透過許多現象,用淺顯易懂的事理、“家常式”的隨筆來講述日?,嵤轮刑N涵的經濟學原理和知識,讓閱讀者具體而微地輕松知曉了發達的美國市場經濟是如何運作的。

    在這本書中,諸如“喜歡搬家的美國人”、“垃圾中的邊際效用”、“有關‘行’的經濟學”,等等,生活中的現象或瑣事,經由作者的一雙慧眼,均折射出了經濟學的“光芒”。比如,作者講“美國人為什么喜歡搬家”,是悠悠靜靜地述說著身邊發生的一件件小事,從中點撥出一個個經濟學的道理—選擇職業的靈活性,往往伴隨著居住地點的遷移,搬家之所以方便,主要是因為有住房市場,而且住房市場也已進入資金市場。

    十幾年前,“住房市場”這個名詞對于中國人來說還是陌生的,可是十幾年匆匆過去之后的今天,國人己經完全浸淫其中了,作者在這本書中所講的一些現象和經濟學道理,放在今天的中國來觀察思考,別具啟迪意義。聯系美國爆發的次貸危機以及由此引發的華爾街金融風暴,頗有時空交錯的感慨。

    茅于軾在《生活中的經濟學》中對美國市場的考察不僅僅涉及微觀經濟學層面,也有專門的篇幅介紹宏觀經濟學與經濟體制。“美國經濟為什么會衰退?”“美國的通貨膨脹”,“現在如何與將來做交易”、“從交通規則到經濟效益”·····一系列宏觀經濟學的概念,均是用容易被人理解和接受的淺顯易懂的語言娓娓道來。

    其中讓我印象最深刻的是這本書的最后一個部分——經濟體制。人類或許有些許共同的是非觀,例如殺人偷盜是壞事,樂善好施是好事。但是集中到某些細節上,例如在經濟體制中的是非觀,各個民族就有各自的特點了。書中給我深刻印象的區別就是對于“拾金不昧”的看法。作者去休斯頓開會,因天氣炎熱,來到一家小雜貨鋪買飲料,忽然見到地上有一張5美元的鈔票。按照中國人的習慣,作者很自然地拾起來交給掌柜的。可是掌柜的拒絕接受,他回答作者:誰拾到歸誰所有。再有一次在哈佛大學的一間教室里,作者見到課桌上留有一支精致的鋼筆,肯定是前一堂課的同學遺忘的。新進來坐在這個座位上的同學隨手就將這支筆插進了襯衫口袋,繼而他忽然想起什么,又將這支筆拿出來欣賞了一番,并用它往筆記本上做記錄。其神態之自若,絕不像做了什么不應該做而需要隱瞞他人的事。而與此同時,一個售貨員因為少找了顧客30元錢,而花了80元錢登報紙尋找顧客,這種在中國會受到大加贊賞的行為卻受到了美國人的批評。在他們的觀念中,道德的原則是犧牲自己的利益去照顧他人的利益,如果到頭來社會并未得益,那么這種行為就會變成了損己不利人。這正是道德上也不值得稱頌的事。市場經濟的道德標準與傳統觀點,有一些細微的,然而又是極重要的不同。這種不同主要是突出全社會的利益,誠實與守信能給市場經濟帶來整體利益。

    書中的很多例子我還是無法深刻理解,所以只摘選了一個比較有趣而淺顯的表達了自己的看法。美國的經濟政策中確實存在一些可供借鑒參考的東西,為了更大程度地提高我國的綜合國力,發展我國的經濟,取其精華也是很重要的。

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