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    2023年談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文(匯總17篇)

    時(shí)間:2025-05-22 作者:碧墨

    范本的使用可以有效提高寫作的規(guī)范性,讓作文更準(zhǔn)確地傳達(dá)我們的意思。以下是小編為大家搜集的范文范本,希望能夠引起大家的興趣和思考。

    2023年談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文(匯總17篇)篇一

    日本教育家佐藤正夫說過:“喚起學(xué)習(xí)興趣、誘發(fā)認(rèn)知興趣、活躍智力積極性,對于教學(xué)過程中發(fā)展知識(shí)、技能具有決定性的意義。”ll孔子也曾說過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”可見快樂學(xué)習(xí)是多么重要!但是有些語文教師走人了誤區(qū),他們認(rèn)為在課堂上最大容量地把自己所知道的東西一吐為快地說給學(xué)生聽,這樣才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,使自己很累,學(xué)生更累。如果語文教學(xué)讓學(xué)生感到疲于應(yīng)付,興趣索然的話,那我們的語文教學(xué)是失敗的。學(xué)生希望老師給予的是一雙騰飛的翅膀,但我們卻制造了他們前進(jìn)的蝸殼。在針對這種情況下,省教委也提出了“減負(fù)增效這一號(hào)召。那么,怎樣才能讓學(xué)生帶著濃厚興趣快樂學(xué)習(xí)呢?方法很多,這里只談?wù)勂渲幸粋€(gè)方面:營造輕松的課堂氛圍。

    輕松的課堂氛圍可以使語文課堂充滿活力,起到事半功倍的效果。到底如何營造這種氛圍呢?筆者根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為應(yīng)做到如下幾點(diǎn):

    1微笑教學(xué)。

    也許你不禁竊笑:微笑?這不是教師上課應(yīng)該做到的嗎?這還用說嗎?其實(shí)不然。筆者曾做過一次調(diào)查:在三十五位教師上課時(shí),經(jīng)常面帶微笑的不足十人。原因很多.但最重要的一點(diǎn)就是對微笑的作用重視不夠。北京師范大學(xué)心理學(xué)教授郭德俊曾經(jīng)這樣說過:“愉快給人們帶來快樂、安全和舒適,它是情緒的暖色調(diào),即給人們的心靈以溫暖,使人更有自信。”翻是啊,你的.微笑可以讓學(xué)生愉快,就像一縷陽光照亮了整個(gè)教室;你的微笑如扔人湖中的一粒石子,那漾起的一圈圈的漣漪便是孩子的一張張笑臉。當(dāng)你微笑著步人教室后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子都依戀地看著你:當(dāng)你對學(xué)生的正確回答微笑點(diǎn)著頭,那個(gè)學(xué)生便會(huì)很自豪地坐下:當(dāng)你微笑著對那個(gè)看課外書的孩子說:“你在錯(cuò)誤的時(shí)間做了正確的事情。”他會(huì)滿臉通紅,同時(shí)馬上又全神貫注地聽講起來。你的微笑讓學(xué)生覺得你像個(gè)長者,像個(gè)朋友;你的微笑會(huì)拉近你和學(xué)生之間的距離。“親其師”,方能“信其道”。教師,不一定非要板著臉.?dāng)[出拒人千里之外和深不可測的樣子,傲慢只會(huì)產(chǎn)生偏見.冷漠只會(huì)制造屏障。微笑可以融化堅(jiān)冰,可以催開花朵.真正地讓學(xué)生感到“如沐春風(fēng)”。你的微笑會(huì)讓語文課堂充滿著濃濃的人文氣息。

    2鼓勵(lì)教學(xué)。

    你的鼓勵(lì)對學(xué)生很重要,成年人尚且喜歡聽好話,更何況是孩子。打擊呵斥并不能幫助孩子提高成績,有時(shí)甚至適得其反會(huì)使孩子徹底失去信心,自暴自棄。掌聲和喝彩會(huì)讓孩子精神抖擻,躊躇滿志。筆者曾遇到這樣一位學(xué)生,家在外地,并且留了一級.成熟又帶有憂郁,沉默寡言,語文成績不太好。當(dāng)學(xué)余光中先生的《鄉(xiāng)愁》時(shí),筆者讓學(xué)生來仿寫,也許是余老先生的鄉(xiāng)愁觸動(dòng)了他的心靈,他寫道:“現(xiàn)在啊,鄉(xiāng)愁是一張薄薄的電話卡,父親在那邊,我在這邊。”筆者讓他在班中朗讀,他讀的時(shí)候,聲音有點(diǎn)哽咽.岡0一讀完,班里就響起了陣陣掌聲。筆者說:“多像一個(gè)詩人啊,你也可以成為詩人的。”自此,他的臉上少了抑郁,多了開朗.課堂上經(jīng)常聽到他精彩的回答,成績更是突飛猛進(jìn)。學(xué)生的潛力是巨大的,給了他們一點(diǎn)陽光.他們會(huì)擁有整個(gè)明媚的春天:給了他們一個(gè)支點(diǎn),也許他們會(huì)撬起整個(gè)地球。

    3綜藝教學(xué)。

    傳統(tǒng)的課堂模式顯然不能持續(xù)保持學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,而語文的學(xué)科特點(diǎn)給我們提供了有利條件。我們可以借鑒一些綜藝節(jié)目的形式,比如:唱歌、跳舞、辯論、搶答,甚至小品等,這樣就可以激發(fā)他們的創(chuàng)造力,滿足他們的表現(xiàn)欲。多感官的刺激又使他們對所學(xué)的東西印象更加深刻.同時(shí)對于復(fù)雜的事物,一定趣味的活動(dòng)又能化難為易。

    《鄒忌諷齊王納諫》是學(xué)生高中階段接觸的第一篇文言文,文言文一直是學(xué)生最畏懼的,所以,我就在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上發(fā)動(dòng)學(xué)生自編自演了一出小品劇,結(jié)果大獲成功。融古典時(shí)尚于一爐,學(xué)生的表演讓大家忍俊不禁。同時(shí),古板的文言文不再那么可怕.古老的故事學(xué)生有了準(zhǔn)確地詮釋,前人的教訓(xùn)成了今天的熱門話題。可以說,祖先的文化讓學(xué)生領(lǐng)略了深篤的魅力。

    其實(shí).語文課堂本該成為學(xué)生展示自我的舞臺(tái),讓學(xué)生的夢想從那里起飛。求知和快樂本是一體的,學(xué)海無涯樂亦可以做舟課堂上手段的運(yùn)用固然可以讓學(xué)生樂學(xué),更重要的是教師心里裝的是學(xué)生。師者父母心,師者快樂心,師者平常心,你的課堂就永遠(yuǎn)充滿了歡聲笑語。

    2023年談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文(匯總17篇)篇二

    數(shù)學(xué)內(nèi)容邏輯性較強(qiáng),內(nèi)容較抽象,因此課堂教學(xué)中,教師必須對自己的語言進(jìn)行精心組織,要根據(jù)不同學(xué)生的年齡特點(diǎn),使用他們?nèi)菀捉邮芎屠斫獾脑捳Z和喜聞樂見的東西,準(zhǔn)確無誤地用最短的時(shí)間傳遞最大量的信息,使抽象的概念具體化,使深?yuàn)W的數(shù)學(xué)知識(shí)明朗化,達(dá)到形象生動(dòng)而通俗易懂的目的。其次,課堂語言還應(yīng)講究語法規(guī)則,不說半截話,不繞圈子,不含糊其辭,也不拖泥帶水。

    二、數(shù)學(xué)語言要準(zhǔn)確規(guī)范。

    數(shù)學(xué)教師對定義、規(guī)律的敘述要準(zhǔn)確,不應(yīng)使學(xué)生發(fā)生疑問和誤解。除了準(zhǔn)確外,還應(yīng)規(guī)范,要干凈利索,重要語句不冗長、要抓住重點(diǎn),簡捷概括,有的放矢;堅(jiān)持用普通話教學(xué)等。

    三、數(shù)學(xué)語言要幽默風(fēng)趣。

    幽默是一種較高的言語境界,它富有情趣,意味深長,有位名人這樣說過:“幽默是智慧的閃現(xiàn)”,這就說明了老師如能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用幽默語言,可以大大地開發(fā)學(xué)生智力,很好地陶冶學(xué)生的情操。在調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及啟迪學(xué)生的'智慧等方面,能起到舉足輕重的作用。數(shù)學(xué)教師的語言幽默,可以激活課堂氣氛,調(diào)節(jié)學(xué)生情緒,有利于師生情感溝通,又可以開啟學(xué)生的智慧,提高思維的質(zhì)量,學(xué)生會(huì)產(chǎn)生會(huì)心的微笑,獲得美感享受,從而使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)到了老師傳授的知識(shí)。

    四、數(shù)學(xué)語言應(yīng)該推理嚴(yán)密。

    數(shù)學(xué)課堂上,教師應(yīng)該準(zhǔn)確地表達(dá)所講內(nèi)容,用邏輯的力量去吸引學(xué)生,一環(huán)扣一環(huán)地“征服”學(xué)生。因此,數(shù)學(xué)教師的課堂語言應(yīng)該條理清楚、推理嚴(yán)密、不凌亂。不然就會(huì)使所講內(nèi)容尤如一堆沙子,前后內(nèi)容連貫不起來。同時(shí),教師的課堂語言也應(yīng)該具有高度的概括性。準(zhǔn)確地把授課內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)全面概括出來,使整個(gè)一堂課的內(nèi)容好像一串有大有小的葡萄一樣,只有這樣,學(xué)生才能對課堂內(nèi)容有清晰的印象和完整的記憶。

    總之,教師的課堂語言多種多樣,它和教學(xué)效果的好壞緊密相連,這就要求數(shù)學(xué)教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索,不斷總結(jié),不斷完善自己的教學(xué)語言,達(dá)到數(shù)學(xué)語言的科學(xué)性和藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一。

    2023年談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文(匯總17篇)篇三

    為了能夠更好地加強(qiáng)學(xué)生的思想政治品德教育,這就必須要在課堂設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中,注重實(shí)踐活動(dòng)的開展,在進(jìn)行“談活動(dòng)感受”課程中,利用下午休息時(shí)間,組織學(xué)生對校園內(nèi)的雜草進(jìn)行清除,并且,通過兩個(gè)小時(shí)的勞動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中加強(qiáng)自身的責(zé)任意識(shí),或者是可以通過各種課堂活動(dòng)的開展,讓學(xué)生的服務(wù)意識(shí)和集體榮譽(yù)感逐漸增強(qiáng),這樣就能夠有效地提升特教課程的教學(xué)效果。

    在課堂教學(xué)當(dāng)中,特教教師運(yùn)用的教學(xué)語言應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì),采用具有韻律感的語言不僅體現(xiàn)語言的魅力,高低起伏的語言節(jié)奏會(huì)給吸引學(xué)生,跌宕起伏的語氣更能適應(yīng)學(xué)生的心理需要。而蒼白的教學(xué)語言不僅不會(huì)提高教師的教學(xué)效果,有可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響,減少對學(xué)習(xí)的積極性。特教教師在講授優(yōu)美的文章的過程中,充分調(diào)整語氣,進(jìn)而促使學(xué)生在一定程度上解讀文章。

    1.3特教教師在課堂教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)投入豐富的情感。

    喜怒哀樂是人們的一種正常情緒,對于不同的事物會(huì)產(chǎn)生不同的情感。那么特教教師在教學(xué)過程中將教學(xué)內(nèi)容與情感相協(xié)調(diào),飽滿的情感可以感染學(xué)生的心情,并且還會(huì)引人入勝。這樣一來,讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴,真正感受其中的深刻內(nèi)涵。

    1.4特教教師在課堂教學(xué)過程中采用的教學(xué)語言必須準(zhǔn)確精煉。

    特殊需要的學(xué)生接受能力本來就是不強(qiáng),復(fù)雜的教學(xué)語言不能適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此特教教師在課堂教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo),制定相應(yīng)的教學(xué)重點(diǎn),為了幫助特殊學(xué)生理解和學(xué)習(xí),他們應(yīng)當(dāng)采用簡潔的話語,將教學(xué)重點(diǎn)給學(xué)生進(jìn)行講解。同時(shí)特教教師在教學(xué)過程中必須運(yùn)用準(zhǔn)確的詞語,沒有邏輯錯(cuò)誤,運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)的普通話才是保障教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。

    1.5特教教師在課堂教學(xué)過程中注重學(xué)生興趣的培養(yǎng)。

    俗話說:“興趣是最好的老師”,學(xué)生只有對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣,學(xué)生才會(huì)積極主動(dòng)的去學(xué),也會(huì)更加樂意去學(xué),這比任何的教學(xué)方法都好,但是要想調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,特教教師應(yīng)當(dāng)要注重學(xué)生的`興趣愛好,比方說,學(xué)生基本上都比較喜歡動(dòng)畫,那么特教教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)加入學(xué)生感興趣的動(dòng)漫,激發(fā)學(xué)生的熱情。與此同時(shí),特教教師在教學(xué)中還可以采用啟發(fā)性較強(qiáng)的教學(xué)語言,逐漸帶領(lǐng)學(xué)生走入學(xué)習(xí)的海洋,感受學(xué)習(xí)的快樂,從而學(xué)生促使對學(xué)習(xí)知識(shí)產(chǎn)生好奇心。

    針對于這些在身心方面存在一定缺陷的特殊人群,人們應(yīng)當(dāng)給予相應(yīng)的照顧,給他們提供和正常學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境,因此特教教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)采用符合他們的心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)的教學(xué)語言,既要言簡意賅而且還要字字珠璣,盡最大能力讓他們理解教學(xué)內(nèi)容,促進(jìn)特教教師達(dá)到最佳的教學(xué)效果,只有通過這樣才能進(jìn)一步促使他們學(xué)會(huì)相關(guān)的知識(shí)。

    2023年談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文(匯總17篇)篇四

    職場上,我們每天和同事、領(lǐng)導(dǎo)之間難免有話要說。說什么、怎么說,什么話能說,什么話不能說,都應(yīng)“講究”。可以說,在職場上“說話”也是一種藝術(shù)。很多時(shí)候,有些人吃虧就是因?yàn)闆]能管住自己的嘴巴。

    說話愛揭別人的“短兒”

    張挺在某國家機(jī)關(guān)做辦公室文員,她性格內(nèi)向,不太愛說話。可每當(dāng)就某件事情征求她的意見時(shí),她說出來的話總是很“刺”人,而且她的話總是在揭別人的“短兒”。

    有回,自己部門的同事穿了件新衣服,別人都稱贊“漂亮”“合適”之類的話,可當(dāng)人家問張挺感覺如何時(shí),張挺直接回答說:“你身材太胖,不適合。”甚至還說:“這顏色你穿有點(diǎn)艷,根本不合適。”

    這話一出口,便搞得當(dāng)事人很生氣,而且周圍大贊衣服如何如何好的人也很尷尬。因?yàn)椋瑥埻φf的話有一部分是事實(shí),比如說該同事就是比較臃腫。雖然有時(shí)張挺會(huì)為自己說出的話不招人喜歡而后悔,可很多時(shí)候,她照樣說特讓人接受不了的話。久而久之,同事們把她排除在集體之外,很少就某件事兒去征求她的意見。

    盡管這樣,如果偶然需要聽聽她的意見時(shí),她還是管不住自己,又把別人最不愛聽的話給說出來。

    現(xiàn)在在公司里幾乎沒有人主動(dòng)搭理她。張挺自然明白大家不搭理她的原因。

    抱怨老板兩句,不斷遭刁難。

    孫麗目前在中關(guān)村一家計(jì)算機(jī)公司做高級程序員。她之所以離開以前的公司,主要是因?yàn)樗谕赂氨г估习宓脑挘瑐鞯嚼习宓亩淅锖螅习逄幪幣艛D她,逼得她不得不辭職走人。

    事情是這樣的。一次,老板交給孫麗一個(gè)難度很大的任務(wù),并跟她事先聲明“這件事難度大,你敢不敢承擔(dān),敢不敢接受挑戰(zhàn)”。盡管孫麗明白自己的實(shí)力,她覺得在公司眾人中,老板主動(dòng)找她征求意見,說明老板器重自己,所以孫麗一咬牙就接受了。結(jié)果,由于老板給的期限較短,孫麗的確沒能按時(shí)完成任務(wù)。結(jié)果因?yàn)榇耸聦O麗遭到了老板批評,并受到了經(jīng)濟(jì)處罰。

    可她感覺非常委屈也很氣憤。孫麗認(rèn)為:既然任務(wù)這么艱巨,做不完本是預(yù)料中的事。自己當(dāng)時(shí)那么努力,沒做完也不該算是工作失誤。

    “老板真過分,這么短的時(shí)間里,讓我干那么難的活兒,我都說做不了,可他非讓我做,沒做完還罰我。”事后,孫麗跟身邊同事都這么抱怨。結(jié)果不久,老板又給她新任務(wù),還好,這回孫麗完成得相當(dāng)順利。

    正當(dāng)孫麗高興時(shí),老板又把一個(gè)難度更大的任務(wù)交給他。并說,“這里我是老板,下屬只有服從,不許抱怨。我不養(yǎng)白吃飯的人,適應(yīng)不了就走人。如果你這次再完不成任務(wù),就要考慮是否該換一份自己力所能及的工作。”

    領(lǐng)導(dǎo)有分歧,說實(shí)話兩頭挨訓(xùn)。

    霍明在一家知名外企公司做事。有一次項(xiàng)目經(jīng)理告訴他,要給單位做一個(gè)宣傳案的策劃,經(jīng)過大家討論后,霍明完全按照項(xiàng)目經(jīng)理的意思加班加點(diǎn),并順利完成策劃。但是,當(dāng)策劃案交到單位該項(xiàng)目主管領(lǐng)導(dǎo)那里,他卻被狠狠批一通。

    在領(lǐng)導(dǎo)面前,霍明說,這方案是他們小組所有人討論的結(jié)果,而且,他們項(xiàng)目經(jīng)理也非常贊同,這個(gè)策劃案60%都是項(xiàng)目經(jīng)理的想法。

    可沒想到領(lǐng)導(dǎo)直接把項(xiàng)目經(jīng)理叫來,當(dāng)面對質(zhì)。主管領(lǐng)導(dǎo)追問項(xiàng)目經(jīng)理:“聽說這都是你想的,就這種東西還能叫方案,還值得你們那么多人來集體策劃?我看你這個(gè)項(xiàng)目經(jīng)理還是不要當(dāng)了。”

    從主管領(lǐng)導(dǎo)的辦公室出來后,霍明又被項(xiàng)目經(jīng)理批評了一頓。項(xiàng)目經(jīng)理告誡他,以后說話前動(dòng)點(diǎn)腦子,別一五一十把什么都說出去。可霍明認(rèn)為,自己沒有說錯(cuò)什么,更何況他說的都是實(shí)話。

    說話得罪主管,丟了續(xù)簽機(jī)會(huì)。

    劉欣是一家寵物雜志的記者,天性喜歡小動(dòng)物的她很慶幸自己能夠選擇一個(gè)非常合適的工作。因?yàn)橄矚g和動(dòng)物接觸,所以她不僅工作努力,而且熱情有加。但是在一個(gè)月前,升職加薪的人員中并沒有看到她的名字。而一個(gè)在工作熱情和工作業(yè)績上都明顯不如她的人,卻因?yàn)樯朴诜畛兄魅味p輕松松地升了職加了薪。

    劉欣怎么也想不通,憤憤不平之余把自己一肚子委屈告訴了跟自己不錯(cuò)的一個(gè)同事。說主管提升人不是看誰有本事,不是注重人的才能,而只把眼睛盯在會(huì)拍馬屁的人身上。這話說出去后沒多久,劉欣明顯感覺主管對她另眼相待,并且時(shí)時(shí)在一些事情上壓制她。年底,當(dāng)劉欣的合同快到期時(shí),主管以單位人力資源部門對她的績效考核不及格為由,沒有與她續(xù)約。

    2023年談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文(匯總17篇)篇五

    語言是思想的直接現(xiàn)實(shí),是人類社會(huì)使用最廣泛,最靈便,最基本的信息載體,而課堂教學(xué)過程本身則是信息傳遞的載體。在整個(gè)課堂教學(xué)過程中,知識(shí)信息的傳遞,學(xué)生接受情況的反饋、師生相互情感的交流,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各種學(xué)習(xí)活動(dòng)等,都必須憑借教學(xué)語言。老師教學(xué)語言的表達(dá)方式與質(zhì)量制約著學(xué)生智力活動(dòng)的方式和效率,教師語言的情感煥發(fā)著學(xué)生的情感。可以說,教學(xué)語言藝術(shù)是課堂教學(xué)藝術(shù)的核心。

    在課堂教學(xué)中,教師傳授知識(shí),解答問題,交流情感等,一般都必須靠語言來完成。教師講課是否精彩,學(xué)生聽課興趣是否濃厚,都跟教學(xué)語言息息相關(guān)。要使課堂教學(xué)成為一個(gè)巨大的磁場,時(shí)時(shí)吸引學(xué)生,教師的語言表達(dá)是很重要的。課堂教學(xué)這一特定時(shí)間、空間中的語言,其藝術(shù)性應(yīng)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

    一、嚴(yán)謹(jǐn)簡約。

    嚴(yán)謹(jǐn)是指準(zhǔn)確、全面、完整,無任何知識(shí)性、科學(xué)性錯(cuò)誤,盡量減少口誤。特別是新授課,學(xué)生對老師所講授的知識(shí)是首次感知,更要注意其概念表述的確切,邏輯推理的嚴(yán)密。如果表述不準(zhǔn)確,就很有可能給學(xué)生以訓(xùn)導(dǎo),留下永久性的錯(cuò)誤。例如,一位學(xué)生在閱讀指導(dǎo)課上問老師“什么是茶磚”,老師不知道“茶磚”是什么,愣了一下:“茶磚?茶――磚――,茶葉的茶,磚頭的磚,茶磚就是濃茶中所浸的磚塊。”這類課堂語言弊端很多,拖沓,重復(fù),語焉不詳,更糟糕的是還不懂裝懂,給學(xué)生傳遞了錯(cuò)誤的信息,直到這位學(xué)生上了大學(xué)還對老師的答案堅(jiān)信不移,后來在事實(shí)面前才真正搞懂,“茶磚”并非將磚塊浸在濃茶中,而是茶葉軋制成了磚塊的樣式。可見老師的教學(xué)語言如果出現(xiàn)錯(cuò)誤就會(huì)貽誤后代,鑄成大錯(cuò)。

    簡約的語言干凈利落,要言不煩。1、抓住重點(diǎn),簡捷概括,有的放矢。2、根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),講述他們?nèi)菀捉邮堋㈩I(lǐng)會(huì)、理解的話。3、清楚無誤,不瞎繞圈子,用盡量短的時(shí)間傳遞盡量多的信息。

    二、聲情并茂。

    語言要有音樂性,表達(dá)的情感應(yīng)充沛動(dòng)人。

    1.要注意語調(diào)變化。

    法國哲學(xué)家帕斯卡說過:“說話的語調(diào)可以左右最明智的人,并且能改變一篇文章或一首詩的力量。”蘇霍姆林斯基則要求,對于同樣一句話,作為教師應(yīng)該能用25種不同的語調(diào)表述出來。心理學(xué)研究表明,聽覺器官在經(jīng)受長期不變的聲音刺激后,對該聲音的感受性就會(huì)降低,且導(dǎo)致人的饑餓疲勞。在課堂教學(xué)中,所講授的科目不同,內(nèi)容不同,所傳達(dá)的感情不同,語調(diào)也不應(yīng)相同。

    2.要有節(jié)奏感。

    “節(jié)奏是課堂的.命脈”。

    課堂教學(xué)語言節(jié)奏的把握,直接影響著學(xué)生的聽課效果。教師的“講”和學(xué)生“聽”如果不協(xié)調(diào),就不能形成教學(xué)語言的最佳節(jié)奏,不能使學(xué)生產(chǎn)生聽課的最佳思維狀態(tài)。

    3.要融入老師的真摯的情感。

    贊可夫有句名言:“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情結(jié)和意志流域,觸及學(xué)生的精神需要,便能發(fā)揮其高度有效的作用。”藝術(shù)的教學(xué)語言應(yīng)是教師內(nèi)心真情實(shí)感的自然流露,應(yīng)是能有效感染學(xué)生的“催化劑”。

    三、形象典雅。

    教學(xué)語言是介于書面語與口語之間的語言,要通俗明白,但又不同于一杯“白開水”,一覽無余毫無滋味,應(yīng)既是學(xué)生喜聞樂見的活潑的口語,又是優(yōu)美形象的描述:化抽象為具體,化靜態(tài)為動(dòng)態(tài),化遠(yuǎn)在天涯為近在咫尺,化艱深難懂為明白通俗,其“優(yōu)美典雅”洋溢在字里行間,而非刻意雕琢與粉飾,時(shí)時(shí)透出深厚的文化底蘊(yùn),使學(xué)生不僅能得到豐富的知識(shí)營養(yǎng),而且能驅(qū)動(dòng)學(xué)生想象,受到美的感染。

    四、幽默風(fēng)趣。

    幽默是一種較高的語言境界,及至17世紀(jì)末,才有人在近代美學(xué)意義上運(yùn)用“幽默”這一概念。《辭海》認(rèn)為“幽默”屬美學(xué)名詞,“通過影射、諷喻、雙關(guān)等修辭手法,在善意的微笑中,揭露生活中的乖訛和不通情理之處”。列寧把幽默說成是“一種優(yōu)美的健康品質(zhì)”。

    對“教學(xué)幽默”,有的學(xué)者這樣界定:“它是用富有情趣、意味深長的表現(xiàn)手段進(jìn)行教學(xué),以對學(xué)生傳授知識(shí),發(fā)展能力,培養(yǎng)幽默感和樂觀主義人生觀的教學(xué)藝術(shù)形式。”課堂教學(xué)幽默的表現(xiàn)形式,主要有情節(jié)幽默、動(dòng)作幽默、語言幽默、板書幽默等。但教學(xué)幽默主要是一種語言行為,主要是訴諸聽覺。課堂教學(xué)語言的風(fēng)趣幽默是教師綜合素質(zhì)的反映,是一種對事物高超的把握,是對知識(shí)隨心所欲的駕馭,是對材料的透徹的認(rèn)識(shí)。總之,它體現(xiàn)和凝聚了教育者高度的智慧和極高的審美內(nèi)涵。

    王北生在其專著《教學(xué)藝術(shù)論》中認(rèn)為,教學(xué)語言是專業(yè)語言,它集哲學(xué)語言的深刻、邏輯語言的嚴(yán)謹(jǐn)、語言學(xué)的規(guī)范、數(shù)學(xué)語言的精確、文學(xué)語言的生動(dòng)、相聲語言的幽默、群眾語言的通俗以一身,是科學(xué)性、藝術(shù)性和思想性的統(tǒng)一,是經(jīng)過加工的書面語和經(jīng)過提煉的口頭語的合金。

    我想要駕馭課堂教學(xué)語言這門藝術(shù),需要付出百倍的努力和艱辛,愿每一位老師的課堂語言越來越藝術(shù),教學(xué)效果也越來越顯著。

    2023年談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文(匯總17篇)篇六

    “評價(jià)”是課程實(shí)施的一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。長期以來,在語文課程評價(jià)方面的片面、評價(jià)范圍狹窄、評價(jià)手段單一、評價(jià)主體局限等諸多不足。在實(shí)踐評價(jià)的具體過程中,存在著過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績在評價(jià)中的作用,過多的強(qiáng)調(diào)量化的評價(jià)手段,而忽視對定性評價(jià)的研究,排斥作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的參與等問題。語文課程評價(jià)的目的不僅是為了考察學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的`程度,更為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué),改善課程設(shè)計(jì),完善教學(xué)過程,從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。經(jīng)過一年多的新課程教學(xué)實(shí)踐,我深切體會(huì)到了恰當(dāng)評價(jià)學(xué)生的價(jià)值,同時(shí)也積累了點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)。

    評價(jià)方式多樣化,可以讓更多的學(xué)生體驗(yàn)成就感。我在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)了這樣五種獎(jiǎng):紅花獎(jiǎng)給專心聽講的學(xué)生,黃花獎(jiǎng)給愛動(dòng)腦筋的學(xué)生,綠花獎(jiǎng)給團(tuán)結(jié)協(xié)作的學(xué)生,藍(lán)花獎(jiǎng)給有進(jìn)步的學(xué)生,紫花獎(jiǎng)給認(rèn)真作業(yè)的學(xué)生,得到五枚這樣的小獎(jiǎng)就可以換一面小紅旗。這樣的評價(jià)兼顧了各種層次的學(xué)生,使人人都能體驗(yàn)成功,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

    教師還要以寫一些激勵(lì)性的紙條,根據(jù)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn),當(dāng)作禮物送給他們,使學(xué)生感到老師在時(shí)刻關(guān)心、注意著他們,有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。學(xué)生的認(rèn)知方式、個(gè)性特征、學(xué)習(xí)習(xí)慣都不同,如果以一刀切的標(biāo)準(zhǔn)衡量定性,可能會(huì)使部分學(xué)生因受挫折,從而喪失學(xué)習(xí)的自信心。因此,在評價(jià)時(shí)要實(shí)行分層評價(jià),在每個(gè)學(xué)生原有的基礎(chǔ)上制定“最近發(fā)展區(qū)”,使每個(gè)學(xué)生“跳一跳”都能摘到“桃子”。

    [1][2][3]。

    2023年談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文(匯總17篇)篇七

    摘要:二十一世紀(jì)的到來,我們面的是新的一個(gè)社會(huì)文化背景,其不僅改變了人們的生活方式,還改變了人們的思想態(tài)度,正如文章將要闡述的蒙古語詩歌一樣,其隨著社會(huì)環(huán)境的改變而在語言藝術(shù)特征上作出了一些改變。源自其中的蒙古語類詩歌語言藝術(shù)變得越來越鄉(xiāng)土化、口語化以及大眾化,并不斷有新的創(chuàng)作模式以及手法引入其中,更加彰顯了新時(shí)期背景下,蒙古語詩歌獨(dú)特的語言藝術(shù)特征。

    關(guān)鍵詞:新社會(huì)文化背景;蒙古語詩歌;語言藝術(shù)特征。

    一、詩歌藝術(shù)口語化。

    在創(chuàng)作詩歌的過程中,蒙古族詩人時(shí)常會(huì)將敘述以及抒情等手法結(jié)合在一起應(yīng)用,以此將新時(shí)期背景下復(fù)雜而又多元化的社會(huì)心理以及生存現(xiàn)狀淋漓盡致的展現(xiàn)出來。那個(gè)一味歌頌、贊揚(yáng)的時(shí)代已經(jīng)終結(jié),人們喜歡在寧靜的狀態(tài)下思考,發(fā)散思緒,而這便使一種新的具備原生態(tài)口語化特征的蒙古詩歌類型衍生了出來,成為新時(shí)代背景下的新的一種藝術(shù)追求形式。如:在《及時(shí)雨》(巴寶音賀希格)中我們能夠看出:詩歌有著非常明顯的口語化特征,其是對日常生活情境最真實(shí)的描述,原生態(tài)的用詞是真實(shí)情境的再現(xiàn),又如蒙古族詩人吉青格勒的很多詩歌作品都有著明顯的口語化特征(《杏花》、《寶日浩特》等)。口語化詩歌是詩人對日常生活情境中鮮明、具體事物的總結(jié),是熱愛家鄉(xiāng)的直白表達(dá),通過簡明直接的手法闡述了自己所經(jīng)歷的一切,將切身的經(jīng)歷和體驗(yàn)全部濃縮在清晰樸素的結(jié)構(gòu)形式之中。

    二、詩歌藝術(shù)大眾化。

    新時(shí)期背景下的蒙古語詩歌,表現(xiàn)的更加大眾化,這在很大程度上是因?yàn)闈h化的影響。當(dāng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)大眾媒體以及大眾文化的影響,蒙古族人們?yōu)榱伺c時(shí)代的發(fā)展相契合,慢慢走向城市,身處于城市化以及全球化的浪潮中,不斷有新的文化襲來,自然免不了受到各種文化以及環(huán)境的影響,而改變原有的蒙古語詩歌創(chuàng)作方式,使其更加偏向于大眾化。每一座城市中心都能夠被看作是這個(gè)地方精神文化以及物質(zhì)文化的集中區(qū),在這個(gè)文明的中心地帶,是文藝青年、知識(shí)分子最喜愛、最向往的地方,這里聚集了大批佳人才子,這里每天都有新的詩歌產(chǎn)生。當(dāng)有新的詩歌主題出現(xiàn),自然會(huì)使原有的創(chuàng)作空間得到拓展。早在上世紀(jì)九十年代,人們對于城市生活的概念就已經(jīng)出現(xiàn)了平民化、大眾化等描繪,而這也使新時(shí)期背景下詩歌創(chuàng)作朝著大眾化與平民化等方向發(fā)展提供了條件。社會(huì)環(huán)境的改變,逐漸形成了極具本時(shí)代特征的大眾化語言藝術(shù),當(dāng)詩歌主要的表現(xiàn)形式被大眾化語言風(fēng)格所取代,原有的歌唱躊躇、贊頌就慢慢消失在歷史長河中。從當(dāng)代蒙古語詩歌創(chuàng)作的手法看,一味的抒情和歌頌生活、土地一級祖國的方式已經(jīng)被直白的事件陳述、場景排列等方式所取代,原本呆滯的詩歌形象慢慢變得生動(dòng)活潑,轉(zhuǎn)而出現(xiàn)“有情有味”的意象,這便是大眾化蒙古語詩歌主要的語言藝術(shù)特征。要想如實(shí)地將生活情境反映出來,就需要采用大眾化的語言對生活場景進(jìn)行描繪,如:包烏尼爾所描述的思念遠(yuǎn)方人兒時(shí)“心兒沉浸在那,老哈河水柔波中”,這便是對生活、對思念最真實(shí)的反映。日常生活中的每一項(xiàng)事物都有著與之相對應(yīng)的角色或位置存在,要想準(zhǔn)確找到這一“位置”,就必須在大眾化語言的結(jié)合下進(jìn)行,當(dāng)生活中存在的丑惡事物融入詩歌語言中,那么原本華麗、高尚,歌頌美麗意境的詩歌所展現(xiàn)在人們眼前的是丑惡與灰暗。生活本來就充斥著各種各樣的人或物,詩歌所反映的也不應(yīng)當(dāng)全是善良與美麗,只有中間夾雜著丑惡與灰暗,才能夠反映出最真實(shí)的生活。生活有很多面目,我們只有全面而正確的對語言本質(zhì)進(jìn)行了解,才能夠更充分和具體的將存在于其中的有機(jī)統(tǒng)一性認(rèn)識(shí)到,只有華麗的詞藻被丟棄,脫下偽裝者的面衣,才能夠?qū)⒆顦銓?shí)無華、最原生態(tài)的生活在詩歌中展現(xiàn)出來。熟讀蒙古靈魂詩人道日那騰格里的詩歌,我們都能夠感知到當(dāng)下最真實(shí)的人民生活,沖破詩歌被禁錮很長時(shí)間的語言模式,才能夠?qū)⒏哟蟊娀脑姼栎d體創(chuàng)作出來,才能使現(xiàn)代化詩歌語言創(chuàng)作形式以及藝術(shù)特征得以見天日。

    三、詩歌藝術(shù)鄉(xiāng)土化。

    民族情感的承載來源于詩歌,千百年詩歌的傳唱是對偉大民族最純真的記憶,通過詩歌才能夠獲得本民族獨(dú)有的文化體驗(yàn)以及文化印象。我們認(rèn)為地域文化最好的展現(xiàn)是地域文化的回歸。詩歌是傳承文化的`載體,是地域文化的記憶,也是民族風(fēng)格的沉淀和情感的迸發(fā)。在詩歌創(chuàng)作中,每一個(gè)詩人都有著自己特有的語言藝術(shù)追求,我們將其視作是一種民族文化覺醒的原動(dòng)力。新時(shí)期背景下,蒙古族詩人的創(chuàng)作形似逐漸向著特色鄉(xiāng)土化方向轉(zhuǎn)移,并且以群體的方式不斷涌現(xiàn)著,如:錫林郭勒詩群、科爾沁詩群以及巴林詩群等。世界經(jīng)濟(jì)格局的改變,打開的不僅是經(jīng)濟(jì)世界的大門,還有政治、文化等世界的大門,當(dāng)世界文化侵入,蒙古詩人在創(chuàng)作中難免不受到世界文化的影響,從而本民族的詩壇慢慢開始分化,有守舊派,也有先進(jìn)派,當(dāng)創(chuàng)作的環(huán)境逐漸變得寬松,詩人們審美的追求以及創(chuàng)作的對象就向著多元化方向發(fā)展;一旦文化意識(shí)覺醒、主體意識(shí)復(fù)蘇便意味著傳統(tǒng)詩歌創(chuàng)作體裁被打破,多樣性的語言藝術(shù)形式奔騰而至,在大眾化以及全球化的影響下,蒙古族詩人們反而傾向于回歸鄉(xiāng)土化,更思念那個(gè)夢中出現(xiàn)的地方。如:錫林郭勒詩群總是營造出草原中萬馬蹦騰的景象,朗誦詩歌我們仿佛能夠呼吸到來自草原的空氣,大部分的詩歌所展現(xiàn)的是游牧生活的愜意、美好,呈現(xiàn)在讀者眼前的是美麗的草原風(fēng)光,策馬奔騰的漢子,諸如:起來吧,我的詩歌;喂,天都亮了!起來吧!科爾沁詩群則喜歡用樸素的情感以及沉重的筆調(diào)來抒發(fā)游牧民族的苦難與無奈,描繪最多的是文化的傷痕以及人民生活的不幸,就新時(shí)期背景下的蒙古族詩壇而言,這是新的語言審美形式。熟讀科爾沁風(fēng)格能夠了解到,詩歌中總是充斥著英雄情結(jié)、生活苦難以及農(nóng)耕文化等色彩,這是對古老的民族文化的祭奠,是原始生活的崇拜,如:房間內(nèi)的油燈下,滿屋節(jié)日氣氛,外面的爆竹聲聲,鐵鍋中炒米般的熱鬧。巴林詩群喜歡從不同的角度對巴林經(jīng)驗(yàn)以及文化進(jìn)行描繪,詩歌中所顯露的是巴林地域性風(fēng)格,字里行間都表示著對蒙古族語言的喜愛、崇拜以及傳統(tǒng)文化眷戀等情感,總之是對新生活的向往,世間美好事物的期許。如:沒有一絲的風(fēng),也沒有一點(diǎn)的聲音,沒有污垢,沒有塵土,出奇的潔白,是雪停了嗎,望向天際。

    四、總結(jié)。

    綜上所述,語言是人們長時(shí)間額生活沉淀,是智慧結(jié)晶,源自詩歌中的語言藝術(shù),是詩歌語言藝術(shù)性最獨(dú)有的一種展現(xiàn)形式,在新時(shí)期背景下,蒙古族詩壇開始變得多樣性,出現(xiàn)了多種類型的創(chuàng)作方式以及語言藝術(shù)形式,其中詩人們經(jīng)過長期的文化精神以及生活環(huán)境總結(jié),將契合于文化傳承的鄉(xiāng)土化、口語化以及大眾化的詩歌語言藝術(shù)特征展現(xiàn)了出來,使得本民族語言文化得到了進(jìn)一步豐富。

    2023年談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文(匯總17篇)篇八

    摘要:實(shí)施與組織課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)憑借生動(dòng)、形象、豐富的教學(xué)語言,可以說,教師的教學(xué)語言是課堂教學(xué)整個(gè)過程的紐帶。有意義、有價(jià)值、富有藝術(shù)性的教學(xué)用語,能夠創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氣氛,實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的激發(fā),激勵(lì)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。

    課堂教學(xué)語言的準(zhǔn)確性指的是教師在教授學(xué)生的時(shí)候,準(zhǔn)確地應(yīng)用概念,合理地進(jìn)行判斷,合乎邏輯地加以推理,堅(jiān)決不允許模糊性語言和歧義性語言的出現(xiàn),進(jìn)而防止自相矛盾與模棱兩可的情況出現(xiàn),實(shí)現(xiàn)講解知識(shí)的準(zhǔn)確無誤。課堂教學(xué)語言的規(guī)范性指的是教師應(yīng)用規(guī)范性的語言開展教學(xué)。所謂的規(guī)范性語言,首先在于標(biāo)準(zhǔn)的普通話、語調(diào)的自然、語速的流暢、節(jié)奏的明快、語音的準(zhǔn)確。其次,規(guī)范性的教學(xué)語言還應(yīng)當(dāng)在遣詞造句上跟現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣相符合,防止句子的不通順以及用詞的不適當(dāng)。并且,規(guī)范化的語言是純凈的語言,教師不但應(yīng)當(dāng)防止污言穢語的出現(xiàn),而且還應(yīng)當(dāng)防止啰嗦和口頭禪。課堂教學(xué)語言的美感性涵蓋教學(xué)語言的形式美以及內(nèi)容美。其中,教學(xué)語言的內(nèi)容美需要語言含蓄、充實(shí)、哲理深厚、思想有內(nèi)涵。而教學(xué)語言的形式美是教師應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)語言詞匯的豐富多彩、聲音的抑揚(yáng)頓挫、語詞的動(dòng)聽婉轉(zhuǎn),以及靈活地應(yīng)用修辭手法。在語文教學(xué)中,教學(xué)語言不但涵蓋嚴(yán)密優(yōu)美的書面性語言,而且也應(yīng)當(dāng)涵蓋經(jīng)過錘煉的口頭性語言,從而讓學(xué)生處在濃厚的語言氛圍當(dāng)中,受到較好的感染以及熏陶。

    作為一名語文教師,其一舉一動(dòng)、一言一行都會(huì)在潛移默化中影響到學(xué)生。語文教學(xué)語言應(yīng)當(dāng)是簡明、有趣、生動(dòng)的。教師在教學(xué)課堂上不能夠太嚴(yán)肅,需要盡可能地確保快樂與和諧的教學(xué)氛圍,懂得通過自身幽默風(fēng)趣的教學(xué)語言啟發(fā)學(xué)生,從而有效地統(tǒng)一理趣與情趣。在語文教學(xué)中,學(xué)生在學(xué)習(xí)中分析問題、回答問題、問難質(zhì)疑的時(shí)候,往往會(huì)出現(xiàn)一些差錯(cuò),教師對此應(yīng)當(dāng)持理解的態(tài)度,倘若教師在這種情況之下,說出一些批評性的語言、責(zé)怪性的語言,那么會(huì)適得其反,進(jìn)而不利于學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)。相反的,教師注重教學(xué)語言的幽默詼諧、風(fēng)趣簡明、形象生動(dòng),那么就能夠讓學(xué)生的心理放松,從而指導(dǎo)學(xué)生解決疑難問題,以及活躍課堂教學(xué)的氣氛,使學(xué)生更加有效地學(xué)習(xí)和理解教學(xué)知識(shí)。尤其是教師在講解一部分文質(zhì)兼美的文章的時(shí)候,教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地設(shè)計(jì)教學(xué)語言,確保教學(xué)語言的具體性、生動(dòng)有趣、簡明扼要,以使學(xué)生仿佛置身其中、如聞其聲、如見其人。如此一來,不但能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣,而且還能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生語言表達(dá)能力的培養(yǎng)。

    作為一種雙邊活動(dòng)的課堂教學(xué),不但存在教師的講解,而且也存在學(xué)生的學(xué)習(xí),不可以讓教師獨(dú)自進(jìn)行下去。教師在語文教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)時(shí)刻確保引而不發(fā),進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和啟迪學(xué)生的思維。教師還需要啟發(fā)學(xué)生在聽講的過程中動(dòng)嘴和動(dòng)腦,讓學(xué)生自主地發(fā)展和發(fā)揮潛力,從而讓學(xué)生步步深入。像是學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的時(shí)候,可能遇到一系列的難題,鑒于此,教師不可以直接性地訓(xùn)斥學(xué)生和說“你真不聰明”“你怎么回事啊”“你怎么這么不長記性”等語言,而是需要應(yīng)用激勵(lì)性、啟發(fā)性的`教學(xué)語言指導(dǎo)和點(diǎn)撥學(xué)生。如此一來,才有利于和諧師生關(guān)系的建立、才可以活躍教學(xué)的氛圍,從而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效果變得更加理想化。教師需要注重批評教學(xué)語言藝術(shù)的應(yīng)用,不可以說出粗暴或者是諷刺性的語言,而是通過自身親切的語言和藹地提醒學(xué)生,讓學(xué)生多多注意。教學(xué)語言有著獨(dú)立的音響之美,而且還能夠提升感染性,有利于表達(dá)情感和意愿。倘若教師的語言缺少新奇、缺少激情,那么就難以跟學(xué)生交流感情,難以形成共鳴。當(dāng)然,倘若教師一直不停地說,讓學(xué)生缺少回味與思考的時(shí)間、空間,那么學(xué)生也會(huì)感覺到疲勞,進(jìn)而難以提高教學(xué)質(zhì)量。而教師倘若可以實(shí)施富有激情與抑揚(yáng)頓挫的教學(xué)語言藝術(shù),盡可能地使語言錯(cuò)落有致、時(shí)急時(shí)緩、時(shí)重時(shí)輕,以及具備一些旋律和節(jié)奏,那么學(xué)生會(huì)聽得更加入耳,從而能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生處于興奮的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。在教學(xué)不斷調(diào)整教學(xué)語言的過程中,不但教師能夠感受到快樂和輕松,而且也能夠使學(xué)生得到一種美的享受,進(jìn)而創(chuàng)設(shè)和諧、輕松、歡快的教學(xué)氣氛,大大地提高教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量。

    總而言之,在語文教學(xué)中,教師的教學(xué)語言是一門藝術(shù),教師需要注重教學(xué)語言的準(zhǔn)確性、規(guī)范性、美感性,注重教學(xué)語言的簡明扼要和有趣生動(dòng),以及注重教學(xué)語言的啟發(fā)性。只有如此,才能夠提高學(xué)生的素語文素養(yǎng),才可以實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果。

    參考文獻(xiàn):

    [2]谷開發(fā).試論語文課堂導(dǎo)語設(shè)計(jì)技巧[j].現(xiàn)代閱讀,20xx,(03).。

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    2023年談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文(匯總17篇)篇九

    教學(xué)中的非語言因素是指教師在教學(xué)中為了達(dá)到教學(xué)目的而有意作出的表情、動(dòng)作和姿勢的總和。也有人把非語言因素稱為體態(tài)語或體勢語。教學(xué)非語言因素是相對于教學(xué)語言的。教學(xué)非語言藝術(shù)是教師靈活巧妙地運(yùn)用非語言進(jìn)行表情達(dá)意,達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一種創(chuàng)造性的行為。據(jù)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),非語言因素傳達(dá)的信息占人的信息交流的60%以上。教學(xué)是師生信息交流活動(dòng),數(shù)學(xué)教學(xué)也是如此。可見,數(shù)學(xué)教師必須十分重視在教學(xué)中學(xué)會(huì)運(yùn)用非語言藝術(shù),以優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)過程。

    一、恰當(dāng)運(yùn)用非語言因素,激勵(lì)學(xué)生樂學(xué)情感。

    在數(shù)學(xué)教學(xué)中起動(dòng)力的作用。以情感人,充滿情感的教學(xué),能使學(xué)生樂學(xué)不倦。課堂上數(shù)學(xué)教師的激勵(lì)行為指教師的語言、面部表情和體態(tài),對學(xué)生有激勵(lì)作用。教師除善于使用激勵(lì)的語言之外,還要富有激勵(lì)的情感,通過贊許的點(diǎn)頭,期望、稱贊的目光、眼神,贊美的手勢,會(huì)心的微笑,增強(qiáng)情感的感染力,使學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。如,教“約數(shù)與倍數(shù)”的概念之后,設(shè)計(jì)聯(lián)想訓(xùn)練。教師講一句話,學(xué)生說出意思相同的另一句話。教師說:“24能被2整除。”一個(gè)學(xué)生說:“24是2的倍數(shù)。”此時(shí)教師用贊許的點(diǎn)頭,會(huì)心的微笑,作出認(rèn)知與情感上的反潰“還可以怎么說?”另一個(gè)學(xué)生搶著發(fā)言:“還可以說‘2是24的約數(shù)’”,教師又給學(xué)生一個(gè)贊許的點(diǎn)頭。課堂上師生情感交融,促進(jìn)形成良好的教風(fēng)與學(xué)風(fēng)。

    非語言因素一般不能單獨(dú)構(gòu)成意義表達(dá),教學(xué)非語言因素伴隨輔助于教學(xué)語言,語言藝術(shù)在非語言藝術(shù)的輔助下,可以收到“言語不多道理深”的.教學(xué)效果。

    數(shù)學(xué)教學(xué)常從學(xué)生熟悉的事物,從具體形象入手,再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行抽象概括,經(jīng)歷從感性到理性的過程。在這一過程中,有機(jī)地把表情、動(dòng)作、姿態(tài)與語言表達(dá)結(jié)合起來,可以增強(qiáng)教學(xué)效果。下面是一位教師上《年、月、日》的教學(xué)片斷紀(jì)實(shí):師:怎樣才能記住大、小月呢?你能想出好辦法嗎?(評析:激勵(lì)的表情、姿態(tài)與巧妙的設(shè)問有機(jī)結(jié)合。)師:大家觀察,7前面的大月都是什么數(shù)(單數(shù))?而7后面的大月都是什么數(shù)(雙數(shù))?我們就說7前單月大,7后雙月大。(評析:在教鞭動(dòng)作的引導(dǎo)下,學(xué)生的思路展開,獲得科學(xué)記憶大、小月的一種方法。)師:還有什么辦法可以記住大、小月呢?同學(xué)們看課本第65頁,握起左拳頭,像圖中那樣,在左拳頭上從一月數(shù)到七月,再從八月數(shù)到十二月,拳頭凸起來的地方表示大月,凹下去的地方(除2月外)表示小月。我找個(gè)小朋友帶大家數(shù)。

    (評析:教師動(dòng)作示范,引導(dǎo)學(xué)生觀察,輔以教學(xué)語言,又讓學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)記憶大、小月的另一種方法。)數(shù)學(xué)教學(xué)中的非語言表達(dá)是在真實(shí)自然的現(xiàn)實(shí)情境中進(jìn)行的,教師在教學(xué)中要善于挖掘教材的非語言因素,引導(dǎo)學(xué)生觀察數(shù)學(xué)現(xiàn)象,思考數(shù)學(xué)問題,透徹領(lǐng)悟數(shù)學(xué)知識(shí)。如,《圓柱體側(cè)面積的計(jì)算》中底面周長和側(cè)面展開的長方形的長的關(guān)系是學(xué)習(xí)中的難點(diǎn),為突破難點(diǎn),課前師生都準(zhǔn)備一張較厚的長方形紙板:長15厘米,寬10厘米。學(xué)生在教師的示范下做以下動(dòng)作(操作):(1)把這一紙板卷成一個(gè)高10厘米的圓筒,把它握在左手,掌心向上;右手指在圓筒底劃圈。(啞語:這是圓柱底面周長)(2)手慢慢放松,認(rèn)真觀察這個(gè)底面圓的形狀變化,右手指著正在變化的曲線。(啞語:這是圓柱的底面周長)(3)把這張紙完全展開成為一個(gè)平面,右手指在這個(gè)長方形的長邊上劃一劃。(啞語:這是展開后的圓柱的底面周長)這一片斷,由于教師充分運(yùn)用非語言藝術(shù),創(chuàng)設(shè)教學(xué)中非語言情景,化靜為動(dòng),有效地突破了教學(xué)難點(diǎn),形成生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)氣氛。

    三、恰當(dāng)運(yùn)用非語言因素,促進(jìn)學(xué)生內(nèi)部言語的發(fā)展。

    著名的教育家布魯納指出:“一旦兒童能使言語內(nèi)化為認(rèn)識(shí)工具,就比以前更能以有效而靈活的方式將經(jīng)驗(yàn)的規(guī)律表現(xiàn)出來,并加以系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換。”內(nèi)部言語是一種特殊形式的盲語活動(dòng),是人們在思維活動(dòng)中所伴隨的一種不出產(chǎn)的言語。

    內(nèi)部言語的形成是學(xué)生頭腦里認(rèn)知同化的過程,是實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)化的思維方式。數(shù)學(xué)教學(xué)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用非語言因素給學(xué)生以適時(shí)的暗示、啟發(fā),能有效地引導(dǎo)學(xué)生的思維納入合乎邏輯的軌道。

    近代國內(nèi)外小學(xué)采用“無聲教授法”.把例題教學(xué)編成“小步子”的程序,利用電化教學(xué)媒體,教師從學(xué)生的思維反饋信息中,及時(shí)地運(yùn)用動(dòng)作、表情、姿勢等非語言手段,讓小學(xué)生參與和暴露思維過程“,使枯燥的數(shù)學(xué)教學(xué)變得生動(dòng)活潑、新穎有趣。

    這種無聲的非語言教學(xué)藝術(shù)吸引了全班學(xué)生,個(gè)個(gè)聚精會(huì)神,引頸而望,學(xué)生計(jì)算能力、思維能力得到發(fā)展,許多教師皆稱贊”此時(shí)無聲勝有聲“的教學(xué)特色。

    總之,數(shù)學(xué)教師必須創(chuàng)造和運(yùn)用非語言藝術(shù),遵循”一法為主、多法相助“的教學(xué)方法優(yōu)化原則,使語言藝術(shù)與非語言藝術(shù)得到完美的結(jié)合,使非語言因素與多種教學(xué)媒體、教學(xué)手段有機(jī)組合,協(xié)調(diào)運(yùn)用,那么,數(shù)學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)將展示它新的風(fēng)華。

    2023年談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文(匯總17篇)篇十

    摘要:“有效”是教學(xué)的生命,教學(xué)的本質(zhì)特征。課堂是學(xué)校教育的主陣地,是學(xué)生良好發(fā)展的關(guān)鍵。因此,實(shí)施有效課堂教學(xué)是當(dāng)前課程改革的重要目標(biāo)和廣大教師探索實(shí)踐的主要方向。所謂有效課堂教學(xué),是指教師遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律,以盡量少的時(shí)間、精力和物力投入,取得盡可能好的教學(xué)效果,實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo),促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。要保證語文課堂的有效性,就要抓住課堂的各個(gè)環(huán)節(jié),以生為本,使其在“自主、合作、探究”的過程中求得發(fā)展。

    新課標(biāo)的頒行,對課堂教學(xué)提出了更高的要求。如何根據(jù)新課標(biāo)、新理念,不斷地探索規(guī)律,尋求有效的教學(xué)方法,使學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí),從而有效地提高課堂效率,達(dá)到預(yù)期的效果,是當(dāng)前課程改革的重要目標(biāo)和廣大教師探索實(shí)踐的主要方向。就此,本人根據(jù)自己的課堂教學(xué)實(shí)踐提出以下幾方面的看法。

    一、創(chuàng)設(shè)情境,有效導(dǎo)入。

    導(dǎo)入是課堂教學(xué)的重要一環(huán),一個(gè)有效的導(dǎo)語往往會(huì)起到“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情”的效果。它能激發(fā)學(xué)生的求知欲,為整節(jié)課的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ),使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行得生動(dòng)、活潑、自然。

    如教《雨巷》時(shí),從歌曲《丁香花》入手,讓學(xué)生對丁香花有一定的理解,從而明確作者的丁香情結(jié)。

    教《短歌行》時(shí),我先下載了電視劇《三國演義》中“橫槊賦詩”的視頻,讓學(xué)生觀看,并適時(shí)講解,影視中的畫面、細(xì)節(jié)能使學(xué)生有直觀而感性的認(rèn)識(shí),這樣就更容易理解文章的內(nèi)容。

    所以在平時(shí)教學(xué)中,教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)有效導(dǎo)入,使其充分發(fā)揮“導(dǎo)火線”“催化劑”“潤滑劑”的作用。

    二、組織學(xué)生,有效活動(dòng)。

    有效的課堂活動(dòng)能提高課堂效益。為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中保持濃郁的興趣,使其聽說讀寫等能力得到全面發(fā)展,我們必須革除“滿堂灌”的做法,創(chuàng)造以活動(dòng)為主要形式的課堂,達(dá)到讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中享受語文知識(shí),在課堂活動(dòng)中享受生命快樂。

    講《子路、皙、冉有、公西華侍坐》時(shí),讓學(xué)生進(jìn)行角色表演,即讓學(xué)生根據(jù)課本內(nèi)容,以人物為核心,分不同的角色進(jìn)行誦讀表演。通過角色體驗(yàn),學(xué)生能將文中的人物稱謂理清楚,從而為準(zhǔn)確理解文章打下基礎(chǔ)。

    三、精心設(shè)疑,有效提問。

    有位教育家說過:“教師不諳熟發(fā)問的藝術(shù),他的教學(xué)是不容易成功的。”可見課堂提問對教學(xué)非常重要。有效的課堂提問不僅能活躍課堂氣氛,了解學(xué)生掌握情況,還可以開啟學(xué)生心靈,誘發(fā)學(xué)生思考,與學(xué)生進(jìn)行雙向交流。那有效提問應(yīng)注意什么呢?有效提問應(yīng)遵循適度性原則,特級教師寧鴻彬?qū)m度性原則有一段精彩的論述:“教師提問的內(nèi)容,如果過于淺顯,則學(xué)生無需動(dòng)腦;如果過于深?yuàn)W,則學(xué)生無從動(dòng)腦……。”確實(shí),教師設(shè)計(jì)問題要注意深度和廣度,既不能讓學(xué)生高不可攀,也不能讓其唾手可得,而是跳一跳才可以摘到知識(shí)的果實(shí)。

    如教《奧斯維辛沒有什么新聞》,如果我們一開始就提出本課的`難點(diǎn)讓學(xué)生回答,“文章的開頭說這里陽光明媚,可有為什么說是最可怕的?”學(xué)生就會(huì)茫然無措。因?yàn)檫@個(gè)問題提得太早,它涉及到文章的主旨,必須在了解內(nèi)容的基礎(chǔ)上才能探討。

    有效提問應(yīng)遵循梯度性原則,在安排問題的難易度上下功夫,做到由易到難,步步設(shè)梯,從而引導(dǎo)學(xué)生的思維跟著“爬梯”。對于理解一篇課文的階梯式提問常見手法是“是什么”“為什么”“怎么辦”。如對《動(dòng)人的北平》一文,就可設(shè)計(jì)三個(gè)問題:北平的動(dòng)人之處是什么?北平為什么如此動(dòng)人?作者是怎么表現(xiàn)動(dòng)人?這三個(gè)問題由淺入深地將文章的內(nèi)容、情感、主旨以及寫法都涵蓋了進(jìn)去。

    教師的提問的適度與梯度,能充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生思維的積極性,激發(fā)學(xué)生求知欲望,啟迪學(xué)生思維,提高教學(xué)效益。

    四、總結(jié)學(xué)法,有效指導(dǎo)。

    語文學(xué)法指導(dǎo)的方式方法,范圍廣、內(nèi)容多、途徑寬。我認(rèn)為:學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)活動(dòng)規(guī)律的理性總結(jié),理論來源于實(shí)踐,并指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。要實(shí)現(xiàn)學(xué)法指導(dǎo)的經(jīng)常化、具體化,并獲得切實(shí)的效果,最有效的途徑是把學(xué)法指導(dǎo)有機(jī)地滲透于課堂教學(xué)之中,使課堂教學(xué)過程能為學(xué)生“怎樣學(xué)習(xí)”作導(dǎo)向,真正教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。

    如教詩歌表達(dá)技巧時(shí),我先給學(xué)生總結(jié)高考中常涉及到的技巧術(shù)語,然后總結(jié)考試題型和答題思路,之后結(jié)合經(jīng)典例題讓學(xué)生消化吸收,運(yùn)用于實(shí)踐。

    作為一個(gè)老師,我們不只是教會(huì)學(xué)生一道題,而應(yīng)是教會(huì)學(xué)生靈活運(yùn)用和舉一反三的能力,只有從學(xué)習(xí)實(shí)際和教學(xué)實(shí)效出發(fā),授學(xué)生以漁,即教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法,才能使學(xué)生長足發(fā)展。

    結(jié)束語:

    語文課堂教學(xué)的有效性是語文教學(xué)的生命。蘇霍姆林斯基說過:“在每一個(gè)年輕的心靈里都存放著求知好學(xué)、渴望知識(shí)的‘火藥’,就看你能不能點(diǎn)燃這些‘火藥’。”其實(shí),提高課堂教學(xué)的有效性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,就是點(diǎn)燃每一個(gè)年輕的心渴望知識(shí)的“火藥”的導(dǎo)火索。只要我們勤于學(xué)習(xí),善于反思,一定能在師生合作下構(gòu)建出有效、高效課堂。

    2023年談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文(匯總17篇)篇十一

    現(xiàn)在社會(huì)上對80后的大學(xué)生有一種流行的說法:草莓一族。具體而言,就是說外表光鮮,還疙疙瘩瘩的挺有個(gè)性,而內(nèi)部卻蒼白綿軟,缺乏內(nèi)涵,不堪壓力,稍有挫折,就會(huì)成為一團(tuán)稀泥。這種狀態(tài)就對高校的大學(xué)生心理健康教育提出了嚴(yán)峻的要求。大學(xué)生心理健康教育一邊面面對的是被冠之以“草莓族”稱號(hào)的大學(xué)生,另一邊面對的是巨大的學(xué)習(xí)壓力、人際壓力和就業(yè)形勢。在高校心理健康教育中,心理健康教育課程是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,覆蓋面廣,受眾學(xué)生人數(shù)多。因此,探討心理提高心理健康教育課堂教學(xué)方法、提高教學(xué)質(zhì)量,是高校心理健康教育機(jī)構(gòu)需要思考和探索的課題。

    二、心理健康教育課堂教育的原則。

    (一)要立足于滿足學(xué)生的實(shí)際心理需求。

    心理健康教育課程,要立足于滿足學(xué)生的實(shí)際需求。調(diào)查研究表明:當(dāng)代大學(xué)生面臨巨大的壓力從而存在一定的心理困擾,如人際關(guān)系、學(xué)業(yè)問題、自我意識(shí)、情緒調(diào)控、親密關(guān)系、職業(yè)規(guī)劃等。因此,如何根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求設(shè)計(jì)大學(xué)生心理健康課程內(nèi)容,緩解他們在成長和成才過程中出現(xiàn)的困擾,提高自我認(rèn)同感,曾強(qiáng)課程的實(shí)際效果。

    (二)要立足于心理學(xué)理論。

    從廣義上講,心理健康教育是心理學(xué)的一個(gè)分支,因此大學(xué)生心理健康教育課程是不能夠脫離心理學(xué)基礎(chǔ)、心理學(xué)理論的。在大學(xué)生心理健康教育課程中,要貫穿心理學(xué)理論,讓學(xué)生在認(rèn)知和理解層面上將知識(shí)系統(tǒng)化。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)理論,掌握了解決日常學(xué)習(xí)、生活中出現(xiàn)問題的基本方法,從而能夠把握自己的情緒,有效解決自己的問題。

    (三)要立足于學(xué)生實(shí)際能力的培養(yǎng)。

    大學(xué)生心理健康課程的教學(xué),要始終貫穿培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際解決問題能力的原則。因此在課堂教學(xué)中要運(yùn)用視頻、案例、討論等多種方法,讓學(xué)生把課堂知識(shí)內(nèi)化成自己的觀念,提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力,從而提升學(xué)生的自我價(jià)值感,形成積極的自我認(rèn)同。

    三、形式多樣的教學(xué)方法和手段。

    (一)案例教學(xué)法。

    從廣義上講,案例教學(xué)法(casemethodsofteaching)是通過對一個(gè)案例(具體情景)的描述,引導(dǎo)學(xué)生對這些案例(特殊情景)進(jìn)行討論以掌握基本概念、基本原理、基本知識(shí)的一種教學(xué)方法。案例教學(xué)法具有以下特點(diǎn):1.現(xiàn)實(shí)性。案例是現(xiàn)實(shí)生活中具體問題的真實(shí)再現(xiàn),貼近社會(huì)生活,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。2.替代性。案例發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中,但不是發(fā)生在學(xué)生中間,能夠通過討論案例來學(xué)生自身帶來啟示,是一種間接的、非創(chuàng)傷性的學(xué)習(xí),具有良好的指導(dǎo)意義。

    在選擇案例時(shí),要注意以下幾方面的問題:1.案例要具有一定的代表性。選擇案例時(shí),一定要選擇具有典型意義的案例,以利于學(xué)生對相關(guān)問題的思考和討論。2.案例要貼近大學(xué)生實(shí)際。選擇的案例,要和大學(xué)生的實(shí)際生活緊密相關(guān),能夠引發(fā)大學(xué)生強(qiáng)烈的興趣,從而開展深入的思考和探討。3.案例教學(xué)要注重引導(dǎo)。學(xué)生的觀念是發(fā)散式的,靈活的,存在一些非主流的思想觀念。因此要及時(shí)對學(xué)生的觀念加以辨別和引導(dǎo),避免案例帶給學(xué)生負(fù)面影響。

    (二)心理測量教學(xué)。

    心理測量(psychometrics)是指依據(jù)一定的心理學(xué)理論,使用一定的操作程序,給人的能力、人格及心理健康等心理特性和行為確定出一種數(shù)量化的價(jià)值。廣義的`心理測量不僅包括以心理測驗(yàn)為工具的測量,也包括用觀察法、訪談法、問卷法、實(shí)驗(yàn)法、心理物理法等方法進(jìn)行的測量。在教學(xué)中常用的是心理量表和問卷,通過心理問卷和量表幫助學(xué)生了解自己的心理健康狀況、人格特征等方面。這種方法的優(yōu)點(diǎn)在于。專業(yè)的心理測驗(yàn)或問卷的科學(xué)性強(qiáng),具有可靠的信度和效度,能夠客觀真實(shí)的幫助學(xué)生深入的了解自己。同時(shí),心理測量也不能在教學(xué)中過多的使用,要配合課堂教學(xué)的內(nèi)容使用,它是一個(gè)輔助教學(xué)的手段,因?yàn)闇y量內(nèi)容一般是由題目組成的,過量的使用會(huì)導(dǎo)致課堂教學(xué)氣氛冷淡,教學(xué)效果下降,指導(dǎo)性不足。

    (三)視頻教學(xué)。

    在教學(xué)資源中,有很多的視頻資料。視頻通常的解釋為“連續(xù)的圖像變化每秒超過24楨(frame)畫面以上時(shí),根據(jù)視覺暫留原理,人眼無法辨別單幅的靜態(tài)畫面,看上去是平滑連續(xù)的視覺效果,這樣連續(xù)的畫面叫做視頻。”比如,現(xiàn)在的電視節(jié)目中有《心理訪談》、《社會(huì)廣角》等心理類節(jié)目,有《心靈捕手》、《雨人》等心理影片。這些視頻材料的內(nèi)容豐富,表達(dá)信息全面,能夠和學(xué)生進(jìn)行良好的互動(dòng)等特點(diǎn)。

    選擇視頻材料要依據(jù)以下幾個(gè)原則:1.典型性原則。選擇有代表性和典型性的材料,才能起到良好的教育作用。2.現(xiàn)實(shí)性原則。在選擇視頻材料時(shí),要圍繞課程主旨和教學(xué)內(nèi)容來選擇,使視頻材料為教學(xué)目的服務(wù)。3.引導(dǎo)性原則。視頻材料的使用一定要配合講解、討論等活動(dòng)進(jìn)行,要在課堂上充分挖掘材料的內(nèi)涵以及對大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

    (四)課堂討論教學(xué)。

    課堂討論式教學(xué)是在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生以小組或全班為單位,通過討論或辯論,發(fā)現(xiàn)問題、獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力的一種課堂形式。課堂討論式具有學(xué)生參與性強(qiáng)、互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn),易于為學(xué)生接受。在心理健康教育課程中開展課堂討論,能夠營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,有利于增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)、參與意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的能動(dòng)性、獨(dú)立性,提高學(xué)生的表達(dá)能力、邏輯思維能力等。

    在課堂討論式教學(xué)中,要注意以下問題:1.討論問題要具有典型性和普遍性。教師選擇的討論內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)生共同關(guān)注的問題,具有普遍性,只有這樣才能夠引起每一位同學(xué)的思考,才能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維。2.教師要在討論中及時(shí)把握學(xué)生的討論導(dǎo)向。在討論中,既要讓大多數(shù)同學(xué)都有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的意見,同時(shí)又要化解因?yàn)橛^點(diǎn)不同而導(dǎo)致的感情上的傷害,使討論存在觀點(diǎn)層面,能夠達(dá)成“求同存異”的共識(shí),把課堂討論作為一個(gè)了解自己、了解他人的窗口,提升自身的綜合素質(zhì)。

    參考文獻(xiàn):

    [1]宋健梅.“草莓族”耐挫力培養(yǎng)三部曲.教育科學(xué)論壇,,8.

    2023年談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文(匯總17篇)篇十二

    幼兒教師的課堂語言是教學(xué)藝術(shù)的精髓,是成功地進(jìn)行教學(xué)的重要條件。一名稱職的幼兒教師,不僅要有較高的知識(shí)道德修養(yǎng),同時(shí)還要有較高的語言藝術(shù)修養(yǎng)。一個(gè)幼兒教師的課堂語言假如能始終充滿著熱愛幼兒的激情,飽含著知識(shí)的營養(yǎng),激發(fā)起幼兒的求知欲,能使幼兒在甜美、歡悅的感情氛圍中學(xué)習(xí),那么,這位幼兒教師的教學(xué)效果一定會(huì)很好。但是,有的幼兒教師課堂語言比較生硬,語粗氣重,平板冷淡,缺乏感情,不僅不能引起幼兒的聽課興趣,而且影響了課堂教學(xué)的效果。因此,我以為,作為幼兒教師應(yīng)錘煉自己的語言,提高自己的表達(dá)水平,使課堂用語“甜”起來。

    這“蜜”就是幼兒教師對幼兒、對教育事業(yè)的愛,只有愛幼兒,才能溫和、親切、甜美。試想,一個(gè)不愛幼兒、不講文明話的幼兒教師在授課中,動(dòng)輒生氣,怎么會(huì)口出“甜”言“蜜”語?幼兒易沖動(dòng),情感外顯強(qiáng)烈,如果幼兒教師因幼兒情緒波動(dòng)而簡單粗暴地訓(xùn)斥他們,那么非但解決不了問題,反而會(huì)使他們產(chǎn)生消極的情感體驗(yàn)。如在韻律活動(dòng)中,一些歡快的節(jié)奏會(huì)使一部分小朋友很興奮、很夸張地表現(xiàn)自己的動(dòng)作且不聽老師的口令。這時(shí)幼兒教師會(huì)教育他讓他跟著老師的口令做,這會(huì)使他因此變得畏畏縮縮。假如教師用“甜”言“蜜”語來對幼兒來說:“你能大膽地做動(dòng)作這是很不錯(cuò)的。假如你的動(dòng)作再做得優(yōu)美些、好看些就更加棒了。”這樣一定會(huì)使幼兒認(rèn)為教師是非常理解他們的,很喜歡他們的,他們也一定會(huì)感到特別快樂。

    一個(gè)不能控制自己情緒的人,又怎能去教育好幼兒,上出優(yōu)質(zhì)課?因此,幼兒教師無論在課前遇到什么不順心的事,情緒受到如何嚴(yán)重的沖擊,一旦開始上課,就要使自己恢復(fù)正常,把一切的煩惱暫時(shí)拋開,決不能在課堂中把自己的不良情緒感染給幼兒,更不能向幼兒流露甚至發(fā)泄。而這種高度的情緒控制力首先來自于平時(shí)的心理修養(yǎng),來自于高度的職業(yè)道德。即使在課堂中發(fā)現(xiàn)幼兒有不遵守紀(jì)律的現(xiàn)象,也應(yīng)該冷靜,保持良好的心緒,和藹、親切,講出“甜”一點(diǎn)的話語來。如我班上的一位小朋友在上音樂活動(dòng)《我是粉刷匠》時(shí),一聽到歌就跟著唱,課堂紀(jì)律很不好。于是我就說:“xx小朋友,老師聽到你會(huì)唱了,如果你能坐坐好,老師請你上來表演給其他小朋友看,好嗎?”她聽到后就比較能夠遵守課堂紀(jì)律并認(rèn)真聽講,心中還喜滋滋呢。

    把話說得更“甜”一些,給幼兒以美的享受。甜的`言語除了浸透愛幼兒的感情之外,還應(yīng)表現(xiàn)為語言規(guī)范、語氣親切、語感幼兒氣足一些,話中洋溢著與幼兒一道探尋知識(shí)奧秘的興味,使幼兒聽出“甜”味來。在教學(xué)中,幼兒教師還應(yīng)掌握好課堂教學(xué)語言的特點(diǎn),充分發(fā)揮它們的作用。比如,不同的語調(diào)可以表達(dá)出不同的意義,同說一個(gè)“你真美麗”但效果可以完全不一樣。它既可以表示出真心的贊美,也可以表示出虛偽的恭維,還可以表示出惡意的諷刺。

    人們的面部表情是豐富的,有時(shí)很難用語言來表達(dá)的細(xì)微深刻的感情,但可以通過面部表情惟妙惟肖地表達(dá)出來。在課堂上,幼兒不但要聽,還要看,如果幼兒教師的面目慈祥可親,情感表露豐富,會(huì)大大增強(qiáng)言語的“甜”的效果,讓幼兒更能感覺出言語的“甜”味來。在課堂上,幼兒教師的“一招一式”都會(huì)影響教學(xué)的效果。幼兒教師的表情是一種無聲語言。一個(gè)訓(xùn)練有素的優(yōu)秀幼兒教師,眼光里總是閃爍著飽含智慧的深情,播下智慧和忠誠的種子,達(dá)到那種“此時(shí)無聲勝有聲”的理想效果。因此,在教學(xué)中,切不可忽視面部表情的作用,特別是眼神,要做到自然、和諧、適度,要讓幼兒從你的表情里看出你深厚的動(dòng)人的感情、溫暖而深沉的關(guān)懷,讓幼兒倍感親切。如在小班語言活動(dòng)《快樂晚會(huì)》中,老師運(yùn)用臉部開心的表情講故事,會(huì)讓幼兒感受到故事內(nèi)容的快樂。所以老師的表情也很重要,一個(gè)親切的笑容能使幼兒不僅感受到語言的“甜”,理解故事的內(nèi)容,還能感染快樂的情緒。

    總之,幼兒教師要有良好的情緒、面部表情及用幼兒樂于接受的語言,尤其是甜的話語去吸引著幼兒,就一定會(huì)取得理想的教學(xué)效果,還能有效提升自己的教學(xué)藝術(shù)水平。

    2023年談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文(匯總17篇)篇十三

    美國著名心理學(xué)家布盧姆說過:“學(xué)校學(xué)習(xí)中的許多個(gè)別差異是人為的而不是個(gè)體所固有的。只要提供適當(dāng)?shù)南惹芭c現(xiàn)時(shí)的條件,幾乎所有人都能學(xué)會(huì)世上所有的東西。”因此,作為教師,我們的工作重點(diǎn)應(yīng)該放在智力條件一般的學(xué)生身上。英語教師在教育教學(xué)過程中,要不斷地完善自己,改革教學(xué)方法和策略。要讓每個(gè)學(xué)生都有所發(fā)展,提高課堂效率是關(guān)鍵。

    選擇恰當(dāng)?shù)恼n堂導(dǎo)入方法。

    一堂課有好的導(dǎo)入,往往能使學(xué)生興趣倍增,印象深刻,既調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,教師也能迅速找到講課的感覺,學(xué)生也能和老師一起漸入佳境,投入到學(xué)校活動(dòng)中去。常見的導(dǎo)入方法有復(fù)習(xí)導(dǎo)入法、談話導(dǎo)入法、懸念導(dǎo)入法和情境導(dǎo)入法。在選擇導(dǎo)入方法時(shí),要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)靈活運(yùn)用。

    優(yōu)化課堂語言環(huán)境。

    有一個(gè)成語故事,叫一傅眾咻。楚大夫要他的兒子學(xué)習(xí)齊國的方言,讓一個(gè)齊國人教他,而生活環(huán)境中的許多楚國人卻在干擾他,這樣,即使每天鞭打他,要他說齊國方言,還是辦不到的。這個(gè)故事充分說明了語言環(huán)境對學(xué)習(xí)語言的影響是很大的。

    中國人學(xué)外語,一直處于梯度遞增趨勢,教材難度不斷加大,詞匯量不斷增加,但是運(yùn)用語言的思維邏輯卻只停留在一個(gè)層面上,只是簡單的記憶和背誦,也就是描述階段,而不是運(yùn)用所學(xué)的語言去進(jìn)行真正的生活化的交流。我們應(yīng)嘗試在課堂上給學(xué)生創(chuàng)設(shè)表達(dá)情境,教會(huì)他們?nèi)绾芜\(yùn)用語言表達(dá)情感,結(jié)合教材內(nèi)容,進(jìn)行拓展和延伸,讓學(xué)生結(jié)合自己的生活環(huán)境,再以某個(gè)話題為主線,進(jìn)行面對面的溝通交流。

    利用“南風(fēng)效應(yīng)”調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。

    法國著名作家羅曼羅蘭說:“愛是生命的`火焰,沒有它,一切將變成黑暗。”教育是互相感化的,像北風(fēng)似的冷漠會(huì)激起學(xué)生的逆反情緒,達(dá)不到預(yù)期的教育效果,甚至可能產(chǎn)生的背道而馳的負(fù)面作用。在課堂上,教師對于學(xué)生的表現(xiàn)應(yīng)該運(yùn)用“南風(fēng)效應(yīng)”,暖風(fēng)長吹,細(xì)雨潤物,抓住每一個(gè)機(jī)會(huì),鼓勵(lì)表揚(yáng)學(xué)生,特別是當(dāng)學(xué)生回答錯(cuò)了的時(shí)候,更要和風(fēng)細(xì)雨的點(diǎn)撥鼓勵(lì),以免學(xué)生產(chǎn)生挫敗感而失去學(xué)習(xí)的信心。英語相對于其他學(xué)科,一旦學(xué)生失去了興趣,學(xué)習(xí)沒有了積極性,成績將會(huì)一落千丈,直線下降,所以教師要在課堂中堅(jiān)持暖風(fēng)長吹,將會(huì)有意想不到的教學(xué)效果。

    科學(xué)安排教學(xué)內(nèi)容,布置合理的課外作業(yè)。

    教學(xué)內(nèi)容的安排,一方面要分散教學(xué)難點(diǎn),反復(fù)操練教學(xué)重點(diǎn),另一方面盡量將瞬時(shí)記憶轉(zhuǎn)變成長期記憶,將機(jī)械記憶轉(zhuǎn)變?yōu)槔斫庥洃洝M瑫r(shí),英語課外作業(yè)的布置要有針對性,從實(shí)際出發(fā),有的放矢地進(jìn)行差別布置,對后進(jìn)生的作業(yè)要求要降低。課外作業(yè)在體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)的同時(shí),也要兼顧趣味性,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,又能鍛煉他們對語言知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用能力。

    總之,在英語課堂教學(xué)中,教師必須要讓教學(xué)雙方在心理上和諧一致。“親其師,信其道”。教師要在平時(shí)教學(xué)中不斷創(chuàng)新求變,激起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,才能使因形勢發(fā)展而帶來的新問題迎刃而解。在寓教于樂中,真正提高課堂效率。

    2023年談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文(匯總17篇)篇十四

    長期以來,我國的中學(xué)德育課主要通過課堂灌輸來進(jìn)行,空洞說教多,聯(lián)系實(shí)際少;單一灌輸多,雙向交流少。有的教師甚至把德育課上成語文課,專門解釋課本中的詞語,這種德育方法無法使學(xué)生理解德育內(nèi)容的根本;有的教師對所謂的“品德不好”的學(xué)生常常諷刺挖苦,甚至體罰,造成師生關(guān)系緊張并導(dǎo)致學(xué)生與學(xué)校離心離德。其實(shí)思想品德是一種個(gè)體心理現(xiàn)象,思想品德的形成和發(fā)展主要是通過個(gè)體吸收、消化、再進(jìn)行實(shí)踐,逐漸內(nèi)化成為自己的道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德意志,最后表現(xiàn)在各種行為之中。僅靠向?qū)W生灌輸抽象的理論和規(guī)范,不顧學(xué)生的吸收能力,尤其是在我國年輕一代追求個(gè)性化的背景下,是達(dá)不到預(yù)期效果的,因此迫切需要改善學(xué)校德育,以增強(qiáng)德育實(shí)效。

    一、寓德育于學(xué)科教學(xué)之中。

    學(xué)校工作以教學(xué)為中心,學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù),所以教學(xué)工作是學(xué)校有目的、有計(jì)劃的對學(xué)生進(jìn)行德育的最經(jīng)常和最基本的途徑。教學(xué)中進(jìn)行德育是教學(xué)具有教育性規(guī)律的反映。因?yàn)榻虒W(xué)的科學(xué)性和思想性是統(tǒng)一的,任何學(xué)科的內(nèi)容,特別是文科的內(nèi)容都具有思想品德教育的因素,都可以用來對學(xué)生進(jìn)行德育。

    語文歷史課為我們展示出了許多鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象,如有勤勞勇敢、面對外敵英勇抗掙的勞動(dòng)人民,憂國憂民以天下為己任的仁人志士,有獻(xiàn)身人類最壯麗事業(yè)的共產(chǎn)黨人和為祖國富強(qiáng)努力探索的知識(shí)分子……教師可以引導(dǎo)學(xué)生充分挖掘這些人物形象的崇高思想境界,對于喚起他們的正義感,追求真理、奮發(fā)向上的精神大有幫助。地理課為我們描繪出了雄偉壯麗,氣象萬千的祖國勝景:奔騰咆哮的黃河,高聳入云的珠峰,南方的椰林,北方的草原,星羅棋布的名勝古跡等,教師可通過現(xiàn)代化教學(xué)工具藝術(shù)地再現(xiàn)這些形象,展現(xiàn)大自然的秀麗景色,渲染人與自然的和諧關(guān)系,讓學(xué)生有如臨其境之感,從而激發(fā)他們熱愛大自然、熱愛祖國大好河山的美好情感。

    數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等學(xué)科在形成學(xué)生辯證唯物主義世界觀方面提供了自然科學(xué)的基礎(chǔ),這些學(xué)科平時(shí)不僅要?jiǎng)幽X而且要?jiǎng)邮郑趧?dòng)手實(shí)驗(yàn)的過程中常常可以對學(xué)生進(jìn)行德育。如在實(shí)驗(yàn)制作等活動(dòng)中有時(shí)難免會(huì)產(chǎn)生失敗,如果引導(dǎo)得法,對于磨練學(xué)生的毅力,培養(yǎng)一絲不茍的工作作風(fēng)和熱愛勞動(dòng)的情感大有好處。而且,理科活動(dòng)中每一次實(shí)驗(yàn),每一個(gè)結(jié)論都在印證著“實(shí)踐―認(rèn)識(shí)―再實(shí)踐―再認(rèn)識(shí)”,“從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)”的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)規(guī)律,遵循這個(gè)規(guī)律,就會(huì)逐步形成注意實(shí)踐,實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

    二、寓德育于多彩活動(dòng)之中。

    中學(xué)生性格上活潑好動(dòng),精力充沛;認(rèn)識(shí)上較易接受具體形象的教育,根據(jù)這個(gè)特點(diǎn),可以組織學(xué)生參加各種形式的實(shí)踐活動(dòng),讓他們在動(dòng)態(tài)的過程中接受德育的潛移默化影響。如在培養(yǎng)學(xué)生愛國主義思想這一方面,教師可以組織學(xué)生開展豐富的班會(huì)活動(dòng),內(nèi)容可分為:講愛國名人的故事;吟詠愛國名句、詩篇;演有關(guān)愛國的課本劇等,通過這些活動(dòng)讓學(xué)生體驗(yàn)愛國志士的思想情感,借事傳情,使他們產(chǎn)生情感上的共鳴,從而激發(fā)他們的道義感、正義感,引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)一步思索聯(lián)想,可使他們從中得到啟示、教益和鞭策,從而達(dá)到思想教育的目的。

    同時(shí),還可進(jìn)一步開動(dòng)腦筋,想出新點(diǎn)子,運(yùn)用學(xué)生喜聞樂見的形式來進(jìn)行德育。如可就學(xué)生普遍關(guān)心的國內(nèi)外、校內(nèi)外熱點(diǎn)問題舉行模擬記者招待會(huì),讀書研討會(huì),時(shí)事形勢報(bào)告會(huì),演講辯論會(huì)等,這些活動(dòng)由于能夠展現(xiàn)學(xué)生的特長,因而會(huì)激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與性,使其更加自覺的接受教育。另外,可積極組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),畢竟“理論是灰色的,生活之樹常青。(歌德)”通過有計(jì)劃的組織學(xué)生走出校門,深入社會(huì),在廣泛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中接觸工人、農(nóng)民、知識(shí)分子,切身體驗(yàn)勞動(dòng)人民的思想感情,了解社會(huì),了解我國國情,理解改革開放的必要性,以樹立改造客觀現(xiàn)實(shí)的'社會(huì)責(zé)任感和歷史責(zé)任感,從而提高他們的思想覺悟和道德素質(zhì)。

    三、寓德育于情感之中。

    中學(xué)階段是道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期,也是情感最豐富,可塑性很強(qiáng)的時(shí)期,因此,重視情感教育,有助于中學(xué)德育實(shí)效的提高。在德育過程中,教育者要以對學(xué)生的摯愛、真誠以及自身道德人格的魅力,讓學(xué)生自然而然的得到情感和心靈的熏陶。列寧指出:“沒有人的感情,就從來沒有也不可能有對真理的追求”情感教育就是要培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)學(xué)生積極肯定的道德感、理智感和美感。情感既是接受知識(shí)的能量和動(dòng)力,又是外化為行為的轉(zhuǎn)換器和催化劑。因此,師生感情融洽,互尊互愛、民主平等、互助合作、心理相容、關(guān)系和諧,不僅可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情,而且可以增進(jìn)師生之間的理解和信任,縮短師生之間的距離,轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念,將德育內(nèi)化。如有位學(xué)生不愛惜公物,經(jīng)常損害班上的報(bào)紙,為人氣度小。教師就善于捕捉“機(jī)遇”地對他說:“我發(fā)現(xiàn)你辦事熱情高,工作負(fù)責(zé),以后班上的報(bào)紙就由你管理,我相信你一定會(huì)干好這件事”,這位教師只字未提損害報(bào)紙一事,又以商量的口吻說出來,無任何強(qiáng)制約束,無鋒芒畢露的批評,而是把教育寓于高度信任和充滿期待之中,很快就被學(xué)生接受了。由于該生負(fù)責(zé)管理報(bào)紙,增強(qiáng)了責(zé)任感,改掉了原先的惡習(xí),實(shí)現(xiàn)了教師愛的情感與教育過程的高度統(tǒng)一。

    總之,中學(xué)德育工作必須努力避免“空而大”、“大而虛”的說教模式,注重與學(xué)科教學(xué)聯(lián)系,不斷豐富學(xué)生實(shí)踐活動(dòng),加強(qiáng)師生情感交流,在不知不覺中施以德育的影響,達(dá)到“無聲”勝“有聲”的教育佳境,才能把學(xué)生培養(yǎng)成為“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”使當(dāng)代中學(xué)生自覺地肩負(fù)起“為中華之崛起而讀書”的偉大歷史使命。

    2023年談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文(匯總17篇)篇十五

    每節(jié)課前,對本節(jié)課的大致內(nèi)容要做到胸有成竹。如何讓我們的課堂一次成功,或者接近成功,還有待課前的模擬“演練”。從畢業(yè)踏上工作崗位起,教師每天備課都會(huì)分幾步走:先熟悉文本,了解教學(xué)內(nèi)容;參閱相關(guān)資料,請教有經(jīng)驗(yàn)的教師,融合自己的思考感悟,在備課筆記中形成詳案;接著由繁到簡,將詳案梳理成提綱式的簡案,理出大致思路;最后再由簡到繁,在腦海中實(shí)時(shí)“預(yù)演”簡案思路,有時(shí)還會(huì)自言自語、自問自答。根據(jù)預(yù)設(shè)的時(shí)間長短,增刪內(nèi)容、調(diào)整思路。所以每次上課鈴響之前,教師都會(huì)處于一種緊張的備課狀態(tài)。現(xiàn)在想來,這樣的緊張是值得的,正是這一次次的緊張為工作之初的教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

    與數(shù)、理、化嚴(yán)密的邏輯性相比,語文的人文味兒要濃一些。但對大多數(shù)學(xué)生來說,他們似乎更喜歡和符號(hào)、數(shù)字打交道。在我們抱怨學(xué)生不聽話的同時(shí),或許也應(yīng)該從自身找找原因,可能是我們的專業(yè)情意還不濃。所謂“專業(yè)情意”,即指從事語文教育的情感態(tài)度。細(xì)細(xì)觀察能發(fā)現(xiàn),語文教師對語文教育的態(tài)度有很大的差異。有一生摯愛語文教育的教師,像于漪、錢夢龍等;有將語文教育作為維持生計(jì)的教師;也有不得已而誤將語文教育當(dāng)作職業(yè)的教師。于漪、錢夢龍視語文教育為自我生命的一部分,他們是中國語文教育的脊梁。這份專業(yè)情意是一份情感,也是一份責(zé)任。

    1.激情投入,以情帶情。

    在語文課堂教學(xué)中,教師要帶著飽滿的熱情講課。教師的舉手投足、一笑一顰,都帶著鮮明的.感情色彩,學(xué)生置身于情感氛圍中,不自覺地就會(huì)受到熏陶和感染。曾經(jīng)聽過一位青年教師的《最后一課》觀摩課,整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)緊扣小說的文體特點(diǎn)展開,若就此而言,未見特別。但在課堂教學(xué)即將結(jié)束之際,這位老師設(shè)計(jì)了一個(gè)愛國詩朗誦環(huán)節(jié)。滾動(dòng)的字幕、柔和的音樂、觸人心底的話語,加上這位老師飽含深情的誦讀,換來了學(xué)生不約而同的雷鳴般的掌聲,相信也換來了他們發(fā)自內(nèi)心深處的感悟!

    2.詩情設(shè)境,以境醞情。

    教學(xué)中,教師不僅要用飽滿的激情感染學(xué)生,還應(yīng)用詩情畫意般的語言,引領(lǐng)著學(xué)生去感受語言文字背后的情感,去感受人與人之間的真誠,去領(lǐng)悟大自然的美好。古人說,腹有詩書氣自華。真正的魅力應(yīng)該來自于內(nèi)心深處,來自于這種不斷豐富的過程。所以我想如果一個(gè)教師要想有魅力,就得不斷學(xué)習(xí),充實(shí)自己,使自己的修養(yǎng)不斷提高,這樣魅力才能長存。教師要運(yùn)用自己的獨(dú)特魅力,營造輕松和諧的教學(xué)氛圍,喚醒學(xué)習(xí)語文的意識(shí),啟迪智慧,讓學(xué)生融入其中,感悟文本,構(gòu)建詩意化的課堂。

    3.聯(lián)系生活,以情悟情。

    語文教育,不僅僅是教書,更承擔(dān)著育人的重任!所以在傳授課本知識(shí)的同時(shí),課外遷移、生活感悟亦相當(dāng)重要。曾經(jīng)上過《父母與孩子的愛》這篇課文,雖是一篇外國小說,但其中的情感卻是相通的,理解沒有難度。于是課堂上讓學(xué)生思考了這樣一個(gè)問題:在你看來,父愛與母愛有什么不同?這是一個(gè)簡單而又獨(dú)特的問題,每個(gè)學(xué)生都有感受,但又各自不同。經(jīng)過課堂討論,大家似乎發(fā)現(xiàn)了身邊的共性——父愛是深沉的,母愛是易得的!有同學(xué)說:“父愛如山。”有同學(xué)說:“父愛無言,愛在心頭口難開。”還有同學(xué)說:“母愛最無私。”同學(xué)們似乎理解了父親們的沉默,接受了母親們的嘮叨,也發(fā)現(xiàn)自己一直都是這么漠視身邊的愛。學(xué)習(xí)歸有光《項(xiàng)脊軒志》之類的寄情古文,筆者也會(huì)有意識(shí)地帶學(xué)生去體味、感受。在學(xué)校,經(jīng)常和學(xué)生家長接觸,經(jīng)常聽到家長們抱怨自己的孩子:一句話不合,扭頭走了;一句話不順,幾天不說話;不知道孩子心里想什么……這個(gè)年齡段,也多是孩子的叛逆期。所以課堂上,我常會(huì)引導(dǎo)學(xué)生由古人的“孝”反思自己的言行舉止。古人:“父母在,不遠(yuǎn)行”“辭官以奉父母、敬老愛幼”……這樣的延伸、體悟,或許比生硬的批評教育更易讓學(xué)生接受。

    1.善串。

    串,即串聯(lián),也就是課堂上的承接、過渡。看似無關(guān)緊要,其實(shí)這也是一種教學(xué)藝術(shù)。串聯(lián)得好,環(huán)環(huán)相扣,一節(jié)課不知不覺就過去了;沒有考慮,過渡生硬,只剩下“接下來”“下面看”的課堂,學(xué)生也只是被動(dòng)接受。曾經(jīng)上過一次全市公開課,內(nèi)容是杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。詩歌的鑒賞學(xué)習(xí),自然少不了誦讀。因?yàn)槭嵌鸥Φ脑姡謱懹谔囟ǖ谋尘跋拢b讀有一定難度,所以課前找了一個(gè)還比較合適的音頻資料。多媒體展示音頻朗誦后讓學(xué)生嘗試,進(jìn)行誦讀體悟。因?yàn)闆]有相應(yīng)的生活積累和體驗(yàn)感觸,學(xué)生根本讀不出其中的韻味。再加上公開課的緊張,學(xué)生甚至連停頓、輕重音都出現(xiàn)了重大失誤。讀完后,課堂還要繼續(xù),于是我就鼓勵(lì)大家,說:“現(xiàn)在大家知道老杜的厲害了吧!他的沉郁頓挫不是一般人能感知的。既然我們在誦讀上把握不準(zhǔn)情感,那么下面我們就一起進(jìn)入詩歌內(nèi)容的學(xué)習(xí),在詩句的鑒賞中加深對這份情懷的理解!”這是一次預(yù)設(shè)之外的串聯(lián),只能臨場應(yīng)變,帶有一定的風(fēng)險(xiǎn),處理不好課堂容易冷場。如何避免或是盡量減少這種尷尬,備課中的預(yù)設(shè)串聯(lián)就應(yīng)該是周密考慮的重要內(nèi)容。

    2.善評。

    評,即課堂評價(jià),教師對學(xué)生絕對要不吝評價(jià),這是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)動(dòng)力的有效方式之一。個(gè)人認(rèn)為,課堂評價(jià)在課堂教學(xué)中至關(guān)重要,直接關(guān)系到課堂的氛圍營造以及高效課堂的構(gòu)建。學(xué)生回答不理想,我們可以鼓勵(lì):“這個(gè)問題不簡單,可能現(xiàn)在考慮還不成熟,可以繼續(xù)思考,我們請其他同學(xué)補(bǔ)充。”學(xué)生回答的閃光處,絕對可以用“漂亮”“真厲害”“比答案漂亮多了”“我都沒想到”等詞語鼓勵(lì)學(xué)生。教師課堂上的一句鼓勵(lì),對這位學(xué)生是肯定,對其他學(xué)生也是激勵(lì)。

    3.善變。

    基本上用一個(gè)音調(diào)一上到底的課,只會(huì)使學(xué)生覺得平淡無味,甚至昏昏欲睡,更不用說提起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣了。而同樣的內(nèi)容,如果采用不同的語調(diào),教與學(xué)的效果就明顯不同。針對不同的語言風(fēng)格,教師的語言也要富于變化,或激情回蕩,或自然流暢,或娓娓道來……教師要準(zhǔn)確把握課文的語言特色,讓不同文體的課文展現(xiàn)出各自的語言魅力,讓學(xué)生感受到不同文體的語言藝術(shù)美。

    范,即規(guī)范。常言道“學(xué)高為師,身正為范”,作為老師必須注意自己的言行舉止,課堂用語必須規(guī)范。有時(shí)為了調(diào)節(jié)課堂氣氛,可以適度幽默,但不能太過隨意,課堂的神圣和嚴(yán)肅不容忽視。又因?yàn)檎n堂教學(xué)是動(dòng)態(tài)的、情景化的,常會(huì)出現(xiàn)一些突發(fā)事件(如學(xué)生講話、玩手機(jī)等),教師的教學(xué)語言很容易受到影響。教師如果不注意身份和場合,亂發(fā)一通脾氣,就會(huì)損壞自己的形象。所以,教師要三思而后“言”。比如處理意外情況時(shí),要機(jī)智些:用眼神暗示法,或用停頓提醒法,或用幽默化解法……最后,教師需注意教學(xué)語言要簡練,盡量避免重復(fù)語言,少些啰唆,少些“啊”“呀”雜音和嚴(yán)重的方言。著名教育學(xué)家夸美紐斯這樣說:“教師的嘴,就是一個(gè)源泉,從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流。”在語文課堂教學(xué)中我們每一位語文教師若都能注重提高自身的語言藝術(shù)修養(yǎng),那么這個(gè)四“言”交融的語文課堂教學(xué)必將迎來一個(gè)色彩絢麗的春天!

    2023年談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文(匯總17篇)篇十六

    語言藝術(shù)是語文課教學(xué)中最善于表現(xiàn)的一種形式,是教與學(xué)間產(chǎn)生共鳴的主要“媒介”。富于感情的語言,能激起學(xué)生的情感呼應(yīng);推理嚴(yán)密的語言,能使學(xué)生感受到語言的力量;生動(dòng)幽默的語言,則如一支“潤滑劑”,能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。因此,要實(shí)現(xiàn)教學(xué)意圖,提高語文教學(xué)質(zhì)量,就必須做好語言的組織和運(yùn)用。

    一、運(yùn)用語言藝術(shù),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

    興趣是求知的內(nèi)在動(dòng)力。激發(fā)興趣,學(xué)習(xí)就會(huì)積極主動(dòng),學(xué)得輕松而有成效。那么語文教學(xué)應(yīng)該怎樣去激發(fā)學(xué)生的興趣呢?筆者認(rèn)為,這就必須運(yùn)用語言藝術(shù)。例如在教學(xué)《桂林山水》這篇課文時(shí),我巧設(shè)懸念,設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)言:“同學(xué)們,這節(jié)課老師帶你們?nèi)ヒ粋€(gè)地方。”學(xué)生一聽精神大振,躍躍欲試。我馬上接著說:“是什么地方呢?”說完板書:桂林。學(xué)生煥然大悟,議論紛紛。沒去過的學(xué)生產(chǎn)生疑問:桂林在哪里呀?那里是怎樣的景象呢?而去過的學(xué)生則大談桂林風(fēng)景之美。這時(shí),我順勢引上一語:“桂林是我國著名的旅游風(fēng)景區(qū),她的美麗吸引了廣大的中外游客。誰知道桂林什么最吸引人?”去過桂林的學(xué)生馬上回答:“桂林山水!”我接著說:“對!桂林山水甲天下,今天,讓我們一起來欣賞美麗的桂林山水!”接著把課題板書完整:桂林山水。這樣的導(dǎo)言,不僅激發(fā)了學(xué)生的好奇心,更激發(fā)了學(xué)生熱愛祖國山水的感情,從而在愉快而熱烈的情緒中投入學(xué)習(xí)。

    二、注重語言藝術(shù),創(chuàng)造課堂氣氛。

    在語文教學(xué)中創(chuàng)造一種輕松、和諧、風(fēng)趣、愉快的課堂氣氛十分必要,幽默風(fēng)趣可以把語文課中深?yuàn)W的道理具體化、形象化,使之通俗易懂,活躍課堂氣氛,學(xué)生可以在這種愉快的氛圍中努力學(xué)習(xí)和探究。

    如于永正老師執(zhí)教的《小稻秧歷險(xiǎn)記》一課。一位學(xué)生朗讀雜草被“噴霧器大夫”用化學(xué)除草劑噴灑之后,應(yīng)該是“有氣無力”地說:“完了,我們都喘不過氣來了。”1可這位學(xué)生朗讀到這里聲音還挺大,力氣很足的樣子。于老師便幽默地啟發(fā),帶著微笑說:“你沒有完。是你這株雜草抗藥性特別強(qiáng),還是這除草劑是假冒偽劣產(chǎn)品?看來我得給你再噴灑一點(diǎn)。”說著,便朝朗讀的學(xué)生做起了噴灑藥液的動(dòng)作。接著,學(xué)生喘著氣讀:“完了,??我們??都喘不過氣來了。”全班學(xué)生都被逗樂了,但這決不是膚淺的一笑了之,而是對抽象的文字符號(hào)作真切的情感體驗(yàn)啟發(fā),使學(xué)生從中悟得了如何正確地理解文句,又如何把句意正確地用朗讀方式表現(xiàn)出來。于是,效果立竿見影,學(xué)生再讀時(shí)便耷拉著腦袋,真有點(diǎn)兒“有氣無力”了。這樣的教學(xué),沒有精心預(yù)設(shè)的場景演練,也沒有精美課件的渲染襯托,只是憑借教師語言藝術(shù),用最簡單的朗讀這一教學(xué)方式,卻取得了最佳的教學(xué)效果。

    三、善用語言藝術(shù),樹立學(xué)習(xí)信心。

    學(xué)生是我們教育的主體,教師在將書本知識(shí)融合成課堂語言進(jìn)行教學(xué)的過程中,要激勵(lì)學(xué)生更積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),學(xué)生總是很重視教師的評價(jià)。如簡簡單單一句評語“你真棒!”,會(huì)使學(xué)生信心大增,特別是那些自信心缺乏的學(xué)生。又如當(dāng)某學(xué)生被提問時(shí)答案與正確答案出入較大時(shí),教師簡單粗暴的指責(zé)及煩燥情緒只會(huì)使學(xué)生更緊張,以后害怕上此類課文。假使能親切和藹地對他說:“你的思考方式很有特色,但與這個(gè)問題的正確思路稍有出入,換一個(gè)角度想想,或許會(huì)有新發(fā)現(xiàn)的。”這樣就激勵(lì)了被提問的學(xué)生,使他有了進(jìn)一步思考的信心。學(xué)生有這樣一位老師鼓勵(lì)和引導(dǎo),他們自然會(huì)沒有任何心理負(fù)擔(dān)地投入學(xué)習(xí),自然會(huì)爭先恐后地發(fā)言,樹立起學(xué)習(xí)的信心。

    四、營造語言藝術(shù),注重課堂提問。

    提問作為課堂教學(xué)中常見的重要環(huán)節(jié),提問是開啟學(xué)生智慧的“鑰匙”,是引導(dǎo)學(xué)生思維活動(dòng)的“航標(biāo)”,是通向知識(shí)彼岸的“橋梁”。所以,教師必須營造語言藝術(shù),精心設(shè)問,巧妙發(fā)問,使學(xué)生更快地理解課文內(nèi)容。

    例如在教學(xué)《翠鳥》一課時(shí),一位教師是這樣設(shè)計(jì)提問的。師:人們?yōu)槭裁唇羞@種鳥為“翠鳥”?“翠”是什么意思?生:翠是綠的意思,它的羽毛是綠色的。師:2你從哪兒看出來?生:翠鳥頭上和背上的羽毛都是綠色的。師:翠就是綠的,為什么我們不叫它“綠鳥”呢?你們見過柳樹和竹子嗎?它們的葉子是什么顏色的?生:綠色的。師:為什么杜甫說“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”,不說“綠柳”?為什么人們稱竹子為“翠竹”,不說“綠竹”?生:因?yàn)橹袢~和柳葉都有點(diǎn)亮閃閃的,像翡翠。師;柳葉、竹葉綠得很鮮亮;同樣,翠鳥的羽毛也很鮮艷,有點(diǎn)亮閃閃的,很討人喜歡,所以人們叫它翠鳥。教師把提問重點(diǎn)放在“翠和綠”的辨析上,精心設(shè)問,巧妙發(fā)問,使得學(xué)生很快就悟出“翠”有鮮亮、鮮艷的特點(diǎn),取得非常好的教學(xué)效果。語文教學(xué)的全過程,實(shí)際上就是語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練交互作用的過程。在學(xué)生閱讀感悟的基礎(chǔ)上,教師運(yùn)用自己獨(dú)特的語言,不失時(shí)機(jī)地組織全班學(xué)生進(jìn)行交流,讓學(xué)生把自己對文本內(nèi)容的理解、對語言的領(lǐng)悟、對情感的釋放出來,鼓勵(lì)他們對感興趣的人物和事件發(fā)表自己的感受和想法。

    好的語文課堂教學(xué)的語言,應(yīng)當(dāng)是鮮活的、生動(dòng)的、具體的、有生命力的,因此,要成功地上好每一堂語文課,語文教師不但要提高自己的語言修養(yǎng),熟練掌握語文教學(xué)語言運(yùn)用技巧和藝術(shù);還要因文而異,教學(xué)講究語言藝術(shù),積極引導(dǎo)學(xué)生多角度、全方位地思考問題,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中,看到一片新天地。總而言之,教師注意講究教學(xué)藝術(shù),就能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,就能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,進(jìn)而能創(chuàng)造性地學(xué),最終達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué),提高教學(xué)效率的目的。可見,教師課堂語言藝術(shù)是一個(gè)不容忽視的問題,值得我們每一位教育工作者去研究、去探索!

    2023年談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文(匯總17篇)篇十七

    小學(xué)語文課堂教學(xué)中不乏精妙的語言,關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)并注重運(yùn)用,發(fā)現(xiàn)、積累并注重學(xué)習(xí)運(yùn)用有藝術(shù)性、有魅力的語言,能夠活躍課堂氣氛,創(chuàng)設(shè)教育情境,提高課堂教學(xué)效果。語文教材中有一些在表達(dá)上很有特點(diǎn)的熟語,如,歇后語、諺語;也有一些在表達(dá)上很有特色的短文,像幽默故事,古今笑話。選擇適合課堂教學(xué)學(xué)需要,而有興趣的,加以運(yùn)用,能夠改變僵硬的說教和呆板的知識(shí)灌輸,使課堂教學(xué)顯得富有情趣,在表達(dá)效果上也比較強(qiáng)烈、深刻。語言魅力也來自相聲、評書或影視劇的精彩對白以及網(wǎng)絡(luò)流行語言,課堂教學(xué)中,注重這方面語言的巧妙穿插,也會(huì)有事半功倍的效果。教師在傳授知識(shí)的過程中,每天都要用到語言進(jìn)行交流,語言的精煉得當(dāng),能夠促進(jìn)師生的有效溝通和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;語言的機(jī)智、巧妙、幽默、風(fēng)趣,能夠化解課堂教學(xué)中嚴(yán)肅氛圍引起的學(xué)生心理的緊張,從而實(shí)現(xiàn)愉快的學(xué)習(xí)。本文主要探討學(xué)習(xí)小學(xué)語文教學(xué)中語言藝術(shù)。

    課堂教學(xué)中的語言,有時(shí)是教師說,學(xué)生聽,具有明顯的誘導(dǎo)和勸說、指點(diǎn)、教育功能;有時(shí)是學(xué)生說,教師聽,具有明顯的疑問、辨別、回答等功能;是語言知識(shí)交流使用的相互反映。就拿生活中的勸說作比較,在日常生活中,小學(xué)生可能會(huì)遇到這樣的情況:爸爸煙癮很大,媽媽多次勸爸爸戒煙,可爸爸就是不聽;走在大街上,好朋友把果皮隨手亂丟,其實(shí)不遠(yuǎn)處就有果皮箱;劇院里大家都在靜靜地看戲,可身旁的兩個(gè)人就是說個(gè)沒完沒了;鄰居的大哥哥一放學(xué)就玩電子游戲,顧不上吃飯,既影響學(xué)習(xí),又傷身體……遇到這樣的事情,應(yīng)該勸說。這就需要考慮怎么勸說,怎樣最有效果,課堂教學(xué)也是一樣,也要講究語言藝術(shù),注重強(qiáng)化課堂教學(xué)效果。

    小學(xué)語文教學(xué)過程的語言藝術(shù)性,主要是不僅要把話說明白,還要說的簡練得體,提高溝通的效率;教學(xué)中的語言運(yùn)用要根據(jù)具體需要、具體情境而定;如,講知識(shí)點(diǎn),要講清楚為什么這么學(xué),每個(gè)人學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)差別有多少,怎樣學(xué)最有效果。講倡導(dǎo)性的課文內(nèi)容,則要熱情洋溢,表達(dá)出歡樂的心情和向上的情緒。有時(shí)候,教師在講解知識(shí)難點(diǎn)時(shí),總擔(dān)心學(xué)生聽不懂,反復(fù)講述,因?yàn)檎f話太啰嗦,引發(fā)了學(xué)生的厭煩情緒,反而耽誤了教學(xué)效果。因此,教學(xué)過程一定要掌握運(yùn)用巧妙的語言藝術(shù),把課文中感動(dòng)人的事情,通過語言的魅力,使感動(dòng)人的形象栩栩如生,清晰地留在學(xué)生的記憶中,語言藝術(shù)能使學(xué)生入境入情,抓住課文人物感動(dòng)人的地方,表達(dá)作者的思想感情,領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法,能夠夯實(shí)語文教學(xué)基礎(chǔ),從而提高教學(xué)質(zhì)量。

    在教學(xué)過程中,指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,聯(lián)系上下文,了解課文內(nèi)容時(shí),注重要求學(xué)生體會(huì)優(yōu)美的語言和含義深刻的語句,仔細(xì)品味這樣說,這樣寫有什么好處,對語言的藝術(shù)性不理解,不熟悉的情況,師生要進(jìn)行互動(dòng)、組織討論。使學(xué)生通過課文感受生活的情趣,體會(huì)詞句表達(dá)的感情,并留心觀察生活,用心感受生活,真實(shí)地表達(dá)自己的感受,使教學(xué)和生活連為一體,教學(xué)質(zhì)量也就發(fā)生質(zhì)的飛躍,得到了全面提升。

    (一)注重生動(dòng)形象語言的運(yùn)用,強(qiáng)化啟發(fā)效果。

    許多巧妙運(yùn)用生動(dòng)形象的語言,提高辦事效果的事例處處可見,對語文教學(xué)來說可以作為很好的借鑒。比如,在公共場所,人們經(jīng)常會(huì)看到一些提示語和廣告詞。就那提示語來說吧,有的比較生硬,像,“嚴(yán)禁踐踏草坪”;有的則富有情趣,像,“別踩我,我怕疼”,通過比較語言的表達(dá)效果,就明白生動(dòng)形象的語言表達(dá)的效果就委婉、動(dòng)人、入情入理,使人容易接受。小學(xué)語文教學(xué)也是一樣,課堂上生動(dòng)形象的語言要比生硬的語言的教學(xué)效果好的多。比如,講太陽。學(xué)生們每天都見到太陽,但太陽到底什么樣?離人們多遠(yuǎn)?如果將太陽是恒星,是太陽系的中心,九大行星圍著太陽轉(zhuǎn),等等,語言的抽象,增加了學(xué)生理解的難度;巧妙地運(yùn)用生動(dòng)的語言就會(huì)很好的解決這個(gè)問題,啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步的思考;如,講“太陽是個(gè)大火球,每天步行人們不停地要走3500年才能到達(dá)”這樣就會(huì)使學(xué)生容易理解太陽是什么,離人類多遠(yuǎn),還能啟發(fā)學(xué)生的多種思考。

    (二)注重風(fēng)趣幽默語言的運(yùn)用,活躍課堂氣氛。

    幽默風(fēng)趣的語言,能夠愉悅學(xué)生的身心,活躍課堂教學(xué)氣氛,增加學(xué)習(xí)的情趣。在教學(xué)過程中,巧妙穿插風(fēng)趣幽默的語言表達(dá)藝術(shù),對調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性有積極的作用。著名的科學(xué)家法拉第,年輕的時(shí)候體弱多病,由于長時(shí)間的熬夜進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)和思考,體質(zhì)消耗十分嚴(yán)重,多方求醫(yī)也不見效。后來,一位著名的醫(yī)生給他做了檢查,沒有讓他打針吃藥,而只是開玩笑的告訴他,“一個(gè)小丑進(jìn)城,勝過一打名醫(yī)”,法拉第仔細(xì)品味這句言語,悟出了其中的奧妙。從此,他注重專時(shí)專用,定期去看馬戲和戲劇。精彩的表演,幽默的語言總是令他開懷大笑,從而使他經(jīng)常保持愉快的情緒,久而久之,法拉第的.身體逐漸的恢復(fù)了健康。語文教學(xué)也是一樣,教師在組織教學(xué)過程中,要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和課文教學(xué)的需要,適當(dāng)運(yùn)用幽默的語言,能夠改善課堂教學(xué)沉悶的環(huán)境,活躍氣氛,提高教學(xué)質(zhì)量。

    (三)注重機(jī)智靈活語言的運(yùn)用,化解可能出現(xiàn)的尷尬局面。

    在課堂教學(xué)中,機(jī)智巧妙地語言能夠幫助教師擺脫與學(xué)生交流過程中可能出現(xiàn)的尷尬局面。比如,有些學(xué)生有吹大的毛病,回答問題或者解釋現(xiàn)象,總覺得高人一頭,經(jīng)常與同學(xué)和老師頂牛、抬杠;教師針對課堂教學(xué)中的這種狀況,要是當(dāng)場指出學(xué)生的缺點(diǎn),就會(huì)使學(xué)生的自尊心受到嚴(yán)重的傷害;如果不及時(shí)糾正學(xué)生的缺點(diǎn),放任自流對學(xué)生今后的人格培養(yǎng)和身心的健康成長極為不利。因此,教師要采用機(jī)智的語言藝術(shù),解決教學(xué)中的矛盾。面對學(xué)生的吹大行為,教師一方面安撫其他同學(xué)的爭執(zhí),一面不動(dòng)聲色的講故事,就講古時(shí)候,有個(gè)人喜歡吹大,說他家種的高粱長勢很好,今年的高粱顆粒大的跟乒乓球一樣;別人都不信;只有族長說那是真的,別人都疑惑不解,族長說,那天去吹大者的家中串門子,不想他家的狗跑出來追著咬我,我無處躲藏,就蹦上他家的石磨臺(tái),鉆進(jìn)磨眼兒里,逃避了一劫。這是愛吹大的學(xué)生可能也露出不信的態(tài)度,說磨糧食的石磨眼兒盛不下一個(gè)人,教師就告訴大家說,族長說沒那么大的石磨眼兒就能磨那么大的高粱了嗎?在學(xué)生的哄堂大笑中,對愛吹大的毛病進(jìn)行了糾正,又使學(xué)生不覺得難堪,下不了臺(tái)。

    (四)注重動(dòng)聽語言的運(yùn)用,增強(qiáng)學(xué)生文學(xué)美的感受。

    充分發(fā)揮漢語言優(yōu)美動(dòng)聽的長處,注重掌握節(jié)律和音韻的和諧,能夠提高課文的感染力,給學(xué)生以美的享受。山清水秀,鳥語花香;青松迎客,韓美報(bào)春等等,大自然有聲有色,有情有義。很多的小學(xué)語文課文會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生投入大自然的懷抱,領(lǐng)略大自然的風(fēng)姿,傾聽大自然的聲音,與大自然互訴心聲、交流感受。在學(xué)習(xí)這樣的課文中,要抓住作者運(yùn)用語言的音韻和諧美,恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)美的獨(dú)特感受,感受人與自然的親密無間,用心傾聽大自然的聲音,仿佛置身與自然之中,與大自然為友,跟大自然進(jìn)行心靈的對話,盡情地享受語言帶來的大自然的美景。

    有一首歌唱道:“接受我的關(guān)懷,期待你的笑容,人字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐”小學(xué)語文課文如一首首心靈之歌,唱出了動(dòng)聽的旋律,唱出了人間真情,教師在組織教學(xué)過程中,巧妙地運(yùn)用語言藝術(shù),讓學(xué)生共同感受真情的美好,體會(huì)作者是如何通過對環(huán)境、人物的描寫抒發(fā)美好感情的;能夠有效提升學(xué)生的理解能力和學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生注意把握課文內(nèi)容,聯(lián)系實(shí)際,深入思考,不斷開發(fā)學(xué)生的智力和能力,促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。

    [3]陳靖.如何在小學(xué)語文教學(xué)中運(yùn)用漢語言藝術(shù)[j].中國校外教育,20xx,(13):147.

    [4]陳靖.如何在小學(xué)語文教學(xué)中運(yùn)用漢語言藝術(shù)[j].中國校外教育,20xx,(08):118.

    [5]張常飛.提高小學(xué)語文課堂教學(xué)效率的策略研究[j].學(xué)周刊,20xx,(08):65.

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