最新短文語(yǔ)文教案范文（23篇）

教學(xué)工作計(jì)劃包括每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)估等方面的規(guī)劃和安排。掌握了一些優(yōu)秀的教學(xué)工作計(jì)劃案例，可以幫助教師提高教學(xué)設(shè)計(jì)的質(zhì)量和效果。

最新短文語(yǔ)文教案范文（23篇）篇一

全文引用恰當(dāng)，論證有力，條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)服力強(qiáng)。語(yǔ)言準(zhǔn)確、周密，生動(dòng)形象，風(fēng)趣幽默，通俗明快。

對(duì)課文寫(xiě)法的簡(jiǎn)要分析。

《短文兩篇》都是評(píng)論報(bào)紙用詞不當(dāng)?shù)摹Ｋ粌H評(píng)析了語(yǔ)言運(yùn)用的實(shí)際問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上也提出了很重要的文風(fēng)問(wèn)題。兩篇的寫(xiě)法大致相同：先是直截了當(dāng)?shù)嘏e出了語(yǔ)病實(shí)例，接著，細(xì)致地分析這一語(yǔ)言事實(shí)，引用了有關(guān)資料來(lái)證明并找出原因，作出推論，最后得出解決問(wèn)題的主張。語(yǔ)言生動(dòng)活潑，多用口語(yǔ)，讀來(lái)覺(jué)得有味。

風(fēng)趣的語(yǔ)言。

短小的議/論文，不是非得板起面孔來(lái)教訓(xùn)人，同樣也是可以寫(xiě)得生動(dòng)、活潑。作者在《論“基本屬實(shí)”》的結(jié)尾寫(xiě)了一句頗含幽默的語(yǔ)句。在《“偃旗息鼓”和“圓滿(mǎn)結(jié)束”》中對(duì)有些人好用成語(yǔ)，又用錯(cuò)的地方提出批評(píng)，說(shuō)“干嘛老想掏老祖宗的兜兒呢？”也很富幽默感。

歸謬法。

運(yùn)用歸謬法應(yīng)該注意如下事宜：

首先，抓住對(duì)方的謬誤所在。對(duì)方的謬誤往往隱藏在整個(gè)議論之中，因此，要敏銳地抓準(zhǔn)謬誤點(diǎn)，而后假設(shè)對(duì)方是正確的'并加以引申，使之走向極端，這是歸繆法的關(guān)鍵。

其次，推論要合乎邏輯，必須嚴(yán)密，以使引申出來(lái)的結(jié)果與原錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)之間有很強(qiáng)的邏輯關(guān)系，而且越荒謬，人們?cè)侥芸辞宄浔举|(zhì)；否則，“歸謬”就變成真的謬誤了。

第三，歸謬法的最終目的是使對(duì)方的錯(cuò)誤論點(diǎn)不攻自破，因此，所“歸”之“謬”必須顯著“荒謬”。

最后，要掌握分寸。由于“歸謬法”具有強(qiáng)烈的揶揄諷刺色彩，因此，運(yùn)用時(shí)必須注意區(qū)分對(duì)象，酌情處理，講究策略。

細(xì)致入微的分析。

課文在事理分析上細(xì)致入微，看似淡淡一個(gè)詞語(yǔ)的用法，其實(shí)論得都是如何純潔語(yǔ)言的大問(wèn)題。題目小，開(kāi)掘深，剖析事理絲絲入扣。如《論“基本屬實(shí)”》一文，從報(bào)紙上的典型事例入手，提出種種疑問(wèn)，然后分析“基本屬實(shí)”說(shuō)法之所以錯(cuò)誤，指出使用者的心理。再用正例和錯(cuò)例互為印證，說(shuō)明這個(gè)詞的用法。這樣細(xì)致入微的分析，對(duì)使用者來(lái)說(shuō)是一個(gè)糾正，對(duì)其他讀者來(lái)說(shuō)起防止誤用的作用。

引用資料和對(duì)比辨析。

一、教學(xué)目標(biāo)。

（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)。

1．了解議/論文的基本結(jié)構(gòu)方式：引論一本論一結(jié)論。

2．學(xué)習(xí)本文運(yùn)用通俗易懂，生動(dòng)活潑的語(yǔ)言分析事理的特點(diǎn)。

（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)。

1．說(shuō)話(huà)作文時(shí)注意選詞用句力求準(zhǔn)確、嚴(yán)密。

2．學(xué)會(huì)運(yùn)用分析論證和舉例論證的方法闡述觀(guān)點(diǎn)。

（三）教育滲透點(diǎn)。

理解用詞是否準(zhǔn)確，不單是文字運(yùn)用問(wèn)題，更是思想作風(fēng)問(wèn)題，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)，實(shí)事求是的思想作風(fēng)。

（四）美育滲透點(diǎn)。

化核板嚴(yán)肅的訓(xùn)斥為委婉幽默的批評(píng)的語(yǔ)言藝術(shù)。

二、學(xué)法引導(dǎo)。

通讀課文，在理解作者.寫(xiě)作目的的基礎(chǔ)上，深入分析本文是怎樣條理清晰，詳盡透徹的分析問(wèn)題的；并在朗讀中．體會(huì)本文語(yǔ)言通俗易懂，生動(dòng)活潑的特點(diǎn)。

三、重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法。

l．重點(diǎn)：了解運(yùn)用輕松活潑的語(yǔ)言，詳盡透徹地分析事理。

2．難點(diǎn)；數(shù)字運(yùn)用的問(wèn)題，深入剖析人們的思想作風(fēng)。

3．疑點(diǎn)：字風(fēng)與思想作風(fēng)之間是如何聯(lián)系的。

點(diǎn)”可在讓學(xué)生通過(guò)閱讀課文，了解課文內(nèi)容，理解.寫(xiě)作意圖后，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、引申來(lái)完成。

四、課時(shí)安排。

2課時(shí)。

五、教具學(xué)具準(zhǔn)備。

投影儀。

六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)。

1．學(xué)生收集生活中用詞模糊、表意不明的病例，課上交流，增強(qiáng)對(duì)不正字風(fēng)的嚴(yán)重危害性的認(rèn)識(shí)。

2．學(xué)生充分自讀課文，體會(huì)作者是如何把一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題，運(yùn)用活潑、生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)闡述的。

3．教師作點(diǎn)撥、引審，理解課文的.寫(xiě)作意圖，及詳盡透徹地說(shuō)理方法。

七、教學(xué)步驟。

第一課時(shí)。

（一）明確目標(biāo)。

學(xué)生在學(xué)習(xí)本文后，懂得準(zhǔn)確使用語(yǔ)言與思想作風(fēng)的關(guān)系，掌握文章的論證特點(diǎn)。

（二）整體感知。

語(yǔ)言不規(guī)范是個(gè)必須引起全社會(huì)重視的問(wèn)題，每個(gè)人都必須加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)，并以正確的思想作風(fēng)來(lái)使用語(yǔ)言。為此目的，著名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘曾做了大量工作，寫(xiě)過(guò)不少文章，宣講語(yǔ)言學(xué)知識(shí)，批評(píng)語(yǔ)言運(yùn)用方面的種種錯(cuò)誤，以提高人們正確運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力和自覺(jué)性。本文寫(xiě)于1980年10月，是他在新時(shí)期“為語(yǔ)言的純潔和健康而斗爭(zhēng)”的又一貢獻(xiàn)。

（三）教學(xué)過(guò)程。

1．從書(shū)報(bào)雜志、舞臺(tái)熒屏上常有用語(yǔ)不規(guī)范的情況，導(dǎo)入本課學(xué)習(xí)。如“今年收入將近60多萬(wàn)元?！边@里的“將近”一詞就有問(wèn)題。

2．學(xué)生展示收集到的語(yǔ)言病例，交流談體會(huì)。

3．啟發(fā)問(wèn)：如果把我們剛才談的體會(huì)，整理成文，就是一篇篇較好的關(guān)于語(yǔ)言規(guī)范使用問(wèn)題的文章。下面，我們一起學(xué)習(xí)呂叔湘先生的《論“基本屬實(shí)”》，看呂老是如何分析論述這問(wèn)題的。

4．指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，分清說(shuō)理層次。

投影思考題：

（1）文章擺出了一個(gè)什么病例，怎樣分析病例，得出什么結(jié)論？

【參考答案】。

（l）開(kāi)頭擺出一個(gè)“飯菜內(nèi)有蠅事”“基本屬實(shí)”的病例。主體部分作者分析、舉例論證、指出“基本屬實(shí)”是善于認(rèn)錯(cuò)的反映。最后得出“基本”這個(gè)詞基本可用，但不是到處可用的結(jié)論。（2）先由表及里，揭露不大老實(shí)的思想作風(fēng)；后由此及彼，揭露類(lèi)似錯(cuò)誤的普遍性。兩者間，前者主要是“破”，指出“基本屬實(shí)”是含混模糊的說(shuō)法，揭露飯莊不老實(shí)的思想作風(fēng)；后者主要是“立”，正面指出應(yīng)怎樣正確使用“基本”一詞，有破有立，正確揭示語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律，給讀者以明確的指引。（3）據(jù)本文所羅列的正反用例來(lái)看，所謂有“數(shù)量”或“程度”問(wèn)題才能用“基本”二字，不是說(shuō)“基本”二字可以用在數(shù)量詞或能受程度副詞修飾的形容詞之前，例如不能說(shuō)“基本三斤”“基本困難’等?！皵?shù)量”或“程度”問(wèn)題，指的是主客觀(guān)情況在“數(shù)量”上大體接近全部，在“程度”上大體肯定或否定，而不是十分肯定或否定，這時(shí)，才可以用“基本”二字。例如“基本吃素”，是從“數(shù)量”上來(lái)看，絕大多數(shù)情況下都是“吃素”，“吃葷”僅是極個(gè)別的情況；“基本同意”，從“數(shù)量”上來(lái)看，絕大多數(shù)的要求都已同意，只是個(gè)別方面有所保留甚至反對(duì)，在“程度’上是大體同意，而不是十分同意。“數(shù)量問(wèn)題”與“程度問(wèn)題”中，主要是“數(shù)量問(wèn)題”，“程度問(wèn)題”因“數(shù)量問(wèn)題”而起。從詞語(yǔ)搭配方面來(lái)看，“基本”主要與動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(yǔ)搭配。

5．重點(diǎn)閱讀第4、5節(jié)，分析體會(huì)本文舉例論證，說(shuō)理透徹的特點(diǎn)，同時(shí)結(jié)合第5節(jié)所舉的三類(lèi)例子，體會(huì)語(yǔ)言輕松活潑的特點(diǎn)。

（1）第4段的中心是什么？第5段的中心是什么？這兩段有什么聯(lián)系？

最新短文語(yǔ)文教案范文（23篇）篇二

最新短文語(yǔ)文教案范文（23篇）篇三

《記承天寺夜游》和《答謝中書(shū)書(shū)》安排在第三單元第十課的短文兩篇中。預(yù)習(xí)提示提示了兩個(gè)重點(diǎn)：

1、面對(duì)風(fēng)景，只有擁有發(fā)現(xiàn)美的眼光和感受美的心情，才能真正領(lǐng)會(huì)到其中的美。默讀課文，展開(kāi)聯(lián)想與想象，體會(huì)兩位作者發(fā)現(xiàn)的美和寄寓的情。

2、朗讀課文，體會(huì)兩篇文章不同的語(yǔ)言風(fēng)格。

概括的說(shuō)，就是景，情和語(yǔ)言。就兩篇文章而言，《答謝中書(shū)書(shū)》理解起來(lái)比《記承天寺夜游》要容易一些。

《記承天寺夜游》寫(xiě)景就一句話(huà)，而且就寫(xiě)了一種景__月亮，空明，似乎還帶著凄清。明月千里，情思萬(wàn)種，誰(shuí)解其中滋味?千年之前的那個(gè)靈魂在這個(gè)有月的夜晚到底思想了什么?這是對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是難以理解的。

那怎樣才能十幾歲的讓孩子領(lǐng)會(huì)作者寄寓其中的情呢?經(jīng)再三思考，我決定采用對(duì)比閱讀的方法來(lái)教學(xué)。

通過(guò)對(duì)比，也許能讓學(xué)生更容易走進(jìn)作者的內(nèi)心。

1、反復(fù)朗讀，能夠借助課下注釋理解文章內(nèi)容。

2、比較閱讀，感受景物描寫(xiě)和語(yǔ)言節(jié)奏傳達(dá)的情感。

(一)、導(dǎo)入。

(二)、朗讀感知文本。

1、教師示范讀學(xué)生自由讀學(xué)生個(gè)讀小組賽讀。

2、讀講結(jié)合，同桌互講，借助課下注釋?zhuān)崂砦恼聝?nèi)容。

3、小組討論，解決疑問(wèn)。

文言積累。

念，想到。

蓋，句首語(yǔ)氣詞，這里可以譯為“原來(lái)是”。

但，只。

耳：語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于“而已”意思是“罷了”。

翻譯：

1、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

譯：庭院中充滿(mǎn)著月光，像積水充滿(mǎn)院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯(cuò)雜，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子啊。

2、但少閑人如吾兩人者耳。

譯：只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。

(三)、變讀理清層次。

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

反復(fù)朗讀，說(shuō)說(shuō)這樣變的理由。

敘事—寫(xiě)景—議論抒情。

(四)、比讀體會(huì)情感。

比較兩段寫(xiě)景的文字：

1、高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。

2、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

從兩個(gè)方面進(jìn)行比較。

1、兩段文字所寫(xiě)景物有什么不同?

2、兩段文字句式有何不同?

(五)、背景知人論世。

最新短文語(yǔ)文教案范文（23篇）篇四

1、有感情地朗讀課文，品位文章詩(shī)化的語(yǔ)言。

2、結(jié)合歷史背景，理解作者的思想感情。

3、理解“飛蛾撲火”“夸父逐日”“蛾奔月”在文中的含義。

一、教學(xué)重難點(diǎn)。

1、品位文章詩(shī)化的語(yǔ)言。

2、結(jié)合歷史背景，理解作者的思想感情。

二、教學(xué)方法。

導(dǎo)學(xué)法。

三、課時(shí)安排。

一課時(shí)。

四、課前準(zhǔn)備。

1、收集“飛蛾撲火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”的故事。

3、了解歷史背景。

六、教學(xué)過(guò)程。

（一）導(dǎo)入。

（一）全班齊讀。

（二）整體感知。

[思考]：

1、作者為什么有與眾不同的觀(guān)點(diǎn)，去贊美飛蛾和懷念夸父呢？從文章可找到答案嗎？

2、我們?cè)撊绾卫斫馕闹小昂涞摹⒓拍?生，卻不如轟轟烈烈的死”。請(qǐng)聯(lián)系作品創(chuàng)作的時(shí)代背景談?wù)勀愕南敕ā?/p>

（三）探究。

們。這與太陽(yáng)有關(guān)系嗎？

2、本文的月亮給我們最突出的感覺(jué)是什么？你是通過(guò)文章中的哪些描寫(xiě)體會(huì)出來(lái)的？

冷。

3、既然“月的光是死的光”，作者在末尾處為何引用“蛾奔月”的傳說(shuō)？（對(duì)照《日》比較）。

（四）拓展延伸。

（五）小結(jié)。

（六）作業(yè)布置。

最新短文語(yǔ)文教案范文（23篇）篇五

學(xué)習(xí)目標(biāo):。

1、分析“日”“月”的特點(diǎn)，理解其象征義。

2、理解作者的人生追求。

學(xué)法指導(dǎo):。

這兩篇作品寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的1940-1941年間，其時(shí)的中國(guó)大地正遭受日本帝國(guó)主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺侵淫。為了中華民族的獨(dú)立的生存，千千萬(wàn)萬(wàn)不甘做亡國(guó)奴的人們，拿起武器，走上戰(zhàn)場(chǎng)，不惜犧牲。

一、自主預(yù)習(xí)。

1、給加點(diǎn)的字注音。

瞬間()旸谷()倘使()。

一撮()皓月()姮娥()。

最新短文語(yǔ)文教案范文（23篇）篇六

師：后面坐的老師是我們領(lǐng)雁工程的老師，做為東海小主人，我們歡迎一下，你們的課本來(lái)是第四節(jié)，換成第二節(jié)沒(méi)問(wèn)題吧。

生：沒(méi)問(wèn)題。

師：我們這里鈴聲不是很清楚，大家下課可以示意一下，可以嗎?

生：可以。

師：大家先看一下資料，沒(méi)有的同學(xué)互相看一下。

師：上課!因?yàn)樵?huà)筒有點(diǎn)問(wèn)題所以希望大家回答問(wèn)題時(shí)盡可能大聲講話(huà)，第一次給大家講課，給大家送一個(gè)禮物(出示巴金手門(mén)把的幻燈片)。

師：這是什么?

生：是巴金的手。

師：你怎么知道是巴金的手?

生：我在文學(xué)作品中看過(guò)。

師：去過(guò)北京的現(xiàn)代文學(xué)館嗎?

生：沒(méi)有。

老師想和大家合作朗讀，老師讀第一段，還需要五位同學(xué)把文章讀完整。大家舉手示意。

生：老師寧隨便叫。

師：老師希望你們自己舉手。

(有六位學(xué)生舉手、

師：老師需要五位，那另外的同學(xué)等下給你機(jī)會(huì)。

師：朗讀我希望來(lái)點(diǎn)音樂(lè)有點(diǎn)感覺(jué)。拿著話(huà)筒，等老師讀好時(shí)，請(qǐng)同學(xué)接上來(lái)上臺(tái)來(lái)讀，其它的同學(xué)思考一下一個(gè)問(wèn)題“在巴金的筆下日和月有怎樣的特點(diǎn)?分別用一個(gè)字來(lái)概括。

(朗讀的同學(xué)一個(gè)一個(gè)上去，學(xué)生、老師深情朗讀，其它同學(xué)思考)(學(xué)生鼓掌)。

(沒(méi)有學(xué)生回答)。

師：那老師說(shuō)一下，有一個(gè)字大家讀的很好，本來(lái)我以為會(huì)讀錯(cuò)“撮“，我覺(jué)得大家讀的不錯(cuò)。但在《月》當(dāng)中果然有一個(gè)字大家讀錯(cuò)了”奔“第四聲，不知道大家剛才有沒(méi)有聽(tīng)到。

師：怎么樣的“日“怎么樣的”月“有想法了嗎?有的話(huà)把頭抬起來(lái)，目前我不知道大家的名字，那我就隨便叫一下。

師：那請(qǐng)這個(gè)男同學(xué)來(lái)，你選哪個(gè)?

生：死了的月。

師：為什么。

生：我在第二自然段中找到了。

生：凄涼的月。

師：為什么非常凄涼還有嗎?

生：月還是寒冷的，在第四自然段可以找到。

師：我們看到了一句話(huà)：“侵入我的身體“，什么叫侵入，我給它改一個(gè)字”進(jìn)入“好嗎?

生：不好。

師：為什么呢?

生：悲愁、一種思念、凄涼。

師：大家記得蘇軾的一首詞《水調(diào)歌頭》嗎?，還有李白的《靜夜詩(shī)》。

師：巴金筆下的月有類(lèi)似的感覺(jué)，這是作者的一種感覺(jué)。那作者真的看到霜了嗎?

生：沒(méi)有。

師：月給人的感覺(jué)是寒冷。

師：那日呢?

(學(xué)生一起回答)。

生：火熱(學(xué)生齊讀這一段)。

師：面對(duì)火熱的日和寒冷的月巴金想到了哪些人、哪些事，你有什么感覺(jué)?下面大家熱身一下，有想法大家討論一下，每個(gè)人說(shuō)一個(gè)盡可能不要重復(fù)。

(學(xué)生小組討論)。

生：好。

生：老舍。

師：是巴金。

生：我覺(jué)得飛蛾撲火和夸父追日表現(xiàn)追求自己的目標(biāo)和理想。

師：你一下說(shuō)了兩個(gè)飛蛾撲火\\夸父追日說(shuō)的不錯(cuò),那你選擇期中一個(gè)講講你讀出了什么。

生：我選擇夸父追日，我讀出了他的追求目標(biāo)和理想。

師：我打斷一下，你從文字里面看，然后說(shuō)出自己的想法。

生：我從第二段看出夸父逐日是追求目標(biāo)。

師：我覺(jué)得僅僅是夸父追日的這種追求理想和目標(biāo)話(huà)還不夠，大家再讀一下描寫(xiě)夸父逐日這段(學(xué)生齊讀)。

師：巴金如何評(píng)價(jià)夸父追日。

生：懷念。

師：什么叫懷念?什么樣的人值得懷念?

生：尊敬的人。

師：我們要抓住這一點(diǎn)。那為什么尊敬呢?

(看教師發(fā)給的材料)。

生：《山海經(jīng)》里夸父是道渴而死，而書(shū)上夸父是死在了-旸谷，

師：是寫(xiě)錯(cuò)了嗎?為什么用說(shuō)死在旸谷而不是道渴而死，有什么區(qū)別?

生：旸谷說(shuō)明理目標(biāo)很近了，說(shuō)明了已經(jīng)為自己的的目標(biāo)奮斗過(guò)，雖死猶生。

師：很好。兩段不同的文字哪一段你覺(jué)得悲壯?

生：文中的。

師：我們讀到的是還有懷念、崇敬在文章里面，那說(shuō)明作者是故意這樣寫(xiě)的。

師：作者對(duì)飛蛾撲火是什么態(tài)度?

生：贊美的。

師：是認(rèn)同所以去贊美。大家覺(jué)得飛蛾撲火有意義嗎?

生：有意義。

師：你覺(jué)得是有意義嘛!我覺(jué)得沒(méi)什么意義啊!小時(shí)候我看到飛蛾向著那火撞去，最后死了我覺(jué)得沒(méi)有意義。

生：有!巴金在贊美它。

師：巴金懂得飛蛾撲火的意義，甘愿做人間的飛蛾。

師：甘愿是什么意思呢?

師：甘愿的意思是心甘情愿。

師：我們接著看甘愿里的內(nèi)容，雖然明知道自己化做灰，它愿意，你覺(jué)得巴金要說(shuō)什么?

生：對(duì)光明的追求的信心。

師：那《月》呢?作者想到了哪些人、哪些事，你有什么感覺(jué)?

生：想到了“姮娥奔月“。

生：行。

師：大家看下我發(fā)給大家的資料，大家發(fā)現(xiàn)嫦娥奔月有三種版本，巴金的是哪個(gè)版本?

(無(wú)人舉手)。

師：沒(méi)有人提出抗議，找到了歸屬嗎?這個(gè)需要討論嗎?

生：不需要。

師：那怎么舉手的人不多，大家好了嗎?如果好了要不舉手要不抬頭看我。

生：我覺(jué)得和版本三符合，

師：那請(qǐng)說(shuō)明原因。

生：我認(rèn)為是有人召喚她告訴她月亮很美好，所以她想奔月。

生：我反對(duì)，我覺(jué)得版本二符合。

師：我明白了，他考慮的是環(huán)境，有寒冷的說(shuō)法。

生：我覺(jué)得是版本三，巴金作品中認(rèn)為姮娥奔月是沒(méi)有意義的。

師：誰(shuí)認(rèn)為?

生：巴金。

生：第三個(gè)版本有貶義而巴金也是對(duì)姮娥奔月帶有貶義。

師：還有嗎，這個(gè)男同學(xué)在沉思，想說(shuō)嗎?

生：是被迫奔月我認(rèn)為是版本三。

生：我覺(jué)得為什么不叫嫦娥要教姮娥呢?

師：你的意思是你的解釋和注解一樣。

師：雖然我們的答案各不相同但思考的內(nèi)容是一樣的。

生：不能。

師：不能啊!那她就沒(méi)有意義啊!

生：姮娥做法招人鄙夷但也是對(duì)理想的追求。

師：大家還是被思維給困住了，大家能不能那跳出去。

生：我覺(jué)得都有出入。

師：那巴金的想法是什么?

生：我是憑感覺(jué)。

師：從文章的話(huà)中我們可以看到為什么姮娥要奔月呢?有價(jià)值存在嗎?

師：我們某一個(gè)人為了目標(biāo)在努力奮斗但結(jié)果沒(méi)有成功你對(duì)這個(gè)人怎么看?

生：敬佩。

師：所以?shī)鸨荚乱灿幸饬x，雖然不能使月球再生但還是飛過(guò)去。

師：巴金用的姮娥奔月的版本都不是上面這些，而是自己的版本。

師：大家再齊讀這一段。

師：現(xiàn)在知道了嗎，其實(shí)姮娥奔月到底有什么意義?

師：他想盡自己的努力，她想執(zhí)著去努力。

師：當(dāng)巴金寫(xiě)日和月時(shí)，我覺(jué)得兩篇文章有共同點(diǎn)，有什么共同點(diǎn)?

生：失敗了還是要追求，它們什么是相通的。

生：剛開(kāi)始的目標(biāo)和最后的堅(jiān)持是相通的(學(xué)生有點(diǎn)緊張)。

師：這位同學(xué)有點(diǎn)激動(dòng)但是答案是對(duì)的。

師：巴金就把希望寄托在夸父和姮娥上面。

師：大家注意某某人、某人指的是誰(shuí)。

生：是抗戰(zhàn)的人。

師：包括巴金。

師：大家看一下寫(xiě)作背景或許更能夠了解(介紹當(dāng)時(shí)巴金寫(xiě)這篇文章的背景)。

師:巴金尤其讓我敬佩的是在80歲高齡寫(xiě)下了回憶錄《隨想錄》。

(教師板書(shū)，字寫(xiě)錯(cuò)，學(xué)生糾正)。

師：寫(xiě)錯(cuò)了，不好意識(shí)。

師：《隨想錄》是巴金對(duì)十年的一種反思，它里面有些話(huà)讓我很感動(dòng)。

(教師展示部分《隨想錄》的片段)。

師：我想這幾段話(huà)大家也一起來(lái)讀一下：講真話(huà)把心交給讀者，我追求光明追求人間的愛(ài)，追求我理想中??????(學(xué)生齊讀)。

(出示巴金和《隨想錄》)。

師：今天上課的時(shí)間是很有限的但課后的閱讀是無(wú)限的。

師：最后老師給大家布置一項(xiàng)課后作業(yè)要求大家背一篇我選的三篇中的任何一篇，一定要背;第二、寫(xiě)一篇你的讀后感。

師：下課。

個(gè)人觀(guān)點(diǎn)：語(yǔ)文課堂的魅力首先需要教師有一個(gè)很好的基礎(chǔ)，干老師具備了;漂亮、有親和力、動(dòng)聽(tīng)的聲音。而語(yǔ)文課堂的靈動(dòng)在于教師有自己獨(dú)特的思想，干老師也具備了，我想這樣魅力和靈動(dòng)兼具的課堂應(yīng)該是很生動(dòng)的.但語(yǔ)文永遠(yuǎn)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，也正因?yàn)橛辛诉@種遺憾和欠缺才讓我們的語(yǔ)文和語(yǔ)文老師像陳年的老酒：越釀越醇。越釀越香。

1、在字詞的理解和文本的閱讀上，老師用了字詞對(duì)比理解和文本互讀的方式，這能讓學(xué)生通過(guò)字詞的對(duì)比以及資料與文本的互讀深入理解文本的內(nèi)容和作者所要表達(dá)的內(nèi)涵。2、這次的課干老師就是想借助文本來(lái)讓學(xué)生感受隱藏在其背后的作者本身的那種人格魅力，這表明了老師在預(yù)設(shè)文本時(shí)的目標(biāo)是很明確的。我想這一點(diǎn)老師在設(shè)計(jì)時(shí)是努力做了因?yàn)樵陂_(kāi)篇導(dǎo)入的巴金手門(mén)把和最后巴金的《隨想錄》，這或許能讓學(xué)生對(duì)巴金的人格魅力有一種表面上的感知，但或許僅通過(guò)這樣一種簡(jiǎn)單的方式我想或許離老師最初預(yù)設(shè)的對(duì)巴金人格魅力的理解有一定的差距，即時(shí)是素質(zhì)很好的學(xué)生或許也無(wú)法真正達(dá)到老師預(yù)設(shè)的目標(biāo)。2、在文本具體的閱讀中，好像干老師一直很想把學(xué)生拉到自己的一種預(yù)設(shè)的設(shè)計(jì)中，而我思考的是能否給學(xué)生更多的時(shí)間讓她們進(jìn)行思索，讓學(xué)生提出問(wèn)題，讓她們自身深入文本，因?yàn)椴还苣憷蠋煂?duì)文本挖的多深但如果僅限于教師自身的話(huà)，那學(xué)生還是一無(wú)所得。3、對(duì)于朗讀，這堂課老師涉及的并不多，即使涉及到了也是片段性的截取，沒(méi)有一次是對(duì)文本整體的朗讀，而這是否會(huì)讓學(xué)生對(duì)整篇文章的理解是否支離破碎呢?其實(shí)這兩篇文章需要學(xué)生好好的朗讀。4、課堂上的學(xué)生激勵(lì)其實(shí)是一門(mén)藝術(shù)，但干老師雷厲風(fēng)行的話(huà)語(yǔ)似乎少了女老師的那份柔情，好像對(duì)學(xué)生的激勵(lì)語(yǔ)言也少了很多，其實(shí)對(duì)借班上課的老師來(lái)說(shuō)這很重要，女教師母性似的表?yè)P(yáng)或許能讓孩子更容易接近你。5、干老師說(shuō)最后運(yùn)用巴金的《隨想錄》是想得到一種思想的升華，但教師所出示的這段話(huà)似乎好像離文本較遠(yuǎn)，沒(méi)有更多內(nèi)在的聯(lián)系，思維跳動(dòng)太快。從巴金的日和月馬上升華到巴金的人格魅力，這似乎有所脫節(jié)。

很感性的真誠(chéng)的說(shuō)出了自己一些并不專(zhuān)業(yè)的話(huà)語(yǔ)，似乎感覺(jué)自己并沒(méi)有任何的資格來(lái)評(píng)說(shuō)干老師的課，畢竟我離你們太遠(yuǎn)了，但是，當(dāng)真實(shí)的想法積蓄在內(nèi)心有一種想表達(dá)的沖動(dòng)時(shí)，我想這就是一種思想的碰撞了，即使有分歧、即使我沒(méi)有達(dá)到那種高度，但至少我認(rèn)真的思考著、努力的實(shí)踐著，所以我今天縱然著自己的膚淺和淺薄希望來(lái)日能真正的飛出鳥(niǎo)籠飛向廣闊的藍(lán)天。

最新短文語(yǔ)文教案范文（23篇）篇七

最新短文語(yǔ)文教案范文（23篇）篇八

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解文章主要內(nèi)容，感悟作者一家人深深的親情。

2、能夠通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，把握文章中的四人的形象。

3、學(xué)會(huì)賞析語(yǔ)言，體會(huì)語(yǔ)言中所富含的情感。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、能夠通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，把握文章中的四人的形象。

2、學(xué)會(huì)賞析語(yǔ)言，體會(huì)語(yǔ)言中所富含的情感。

教學(xué)方法：

誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法。

教學(xué)過(guò)程：

（一）、創(chuàng)設(shè)情境、深情導(dǎo)入（1min）。

家，一個(gè)多么溫馨的字眼，它是一個(gè)避風(fēng)的港灣，一個(gè)幸福的搖籃。它給了我們無(wú)盡的關(guān)愛(ài)和溫情，也給我們展示了一個(gè)充滿(mǎn)親情和關(guān)愛(ài)的空間。而和親人一起散步，更是一個(gè)幸福的時(shí)刻。今天，就讓我們跟隨莫懷戚一家一起散步，去感受家庭里濃濃的親情。（板書(shū)課題：散步）。

（二）、整體感知、把握情節(jié)（12min）。

問(wèn)題一：學(xué)生自由朗讀課文，并用一句話(huà)概括文章內(nèi)容。先由老師提問(wèn)，學(xué)生回答。

第一、散步的時(shí)間？――初春。

第二、散步的地點(diǎn)？――田野。

第三、散步的人物――我、母親、妻子、兒子。

第四、散步中發(fā)生了什么？（課文中）――分歧。

第五、什么分歧？―母親要走大路，大路平順；我的兒子要走小路，小路有意思。

第六、誰(shuí)來(lái)解決分歧？――我。

第七、為什么我來(lái)解決？――我的母親老了，她早已習(xí)慣聽(tīng)從她強(qiáng)壯的兒子；我的兒子還小，他還習(xí)慣聽(tīng)從他高大的父親；妻子呢，在外邊，她總是聽(tīng)我的。

第八、我要如何解決呢？――我決定委屈兒子，因?yàn)槲野橥臅r(shí)日還長(zhǎng)，我伴同母親的時(shí)日以短。我說(shuō)：“走大路。”

第九、最后是如何選擇的呢？――最后，我們走了小路，在不好走的地方，我背著母親，妻子背著兒子，穩(wěn)穩(wěn)地走了過(guò)去。

第十、為什么選擇了小路？――母親改變了主意。

（師明確：這是一篇敘事性的散文，我們?cè)诟爬ǖ臅r(shí)候要注意時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件。）。

（師明確：時(shí)間是初春，地點(diǎn)是田野上，人物有我、妻子、兒子和母親，我們一起散步。所以可以概括為我們一家祖孫三代在初春的田野上散步。）。

問(wèn)題二：課文的題目是《散步》，他們?yōu)槭裁慈ド⒉侥兀?/p>

師引導(dǎo)：文中說(shuō)，她老了，身體不好，走遠(yuǎn)一點(diǎn)就覺(jué)得很累。真要出去散步，多累啊，應(yīng)該讓母親在家多休息才好呢。

生1：老人更需要關(guān)愛(ài)，如果把母親一個(gè)人留在家里，母親會(huì)覺(jué)得很孤單。一家人一起散步，會(huì)讓母親感受到家的溫暖。

生2：文中說(shuō)，但是春天總算來(lái)了，我的母親又熬過(guò)了一個(gè)嚴(yán)冬。說(shuō)明母親的心里是期盼春天的到來(lái)，希望出去走走。

師引導(dǎo)：春天總算來(lái)了，“總算”說(shuō)明了什么。母親熬過(guò)了一個(gè)嚴(yán)冬，“熬”反映了什么。

（朗讀指導(dǎo)：“太遲、太遲了”、“挺不住”、“總算”、“熬”）。

師明確：初春的景色很美，而且母親也熬過(guò)了一個(gè)嚴(yán)冬，出去走走還可以喚醒母親心中的活力，所以一家四口一起出去散步。

那作者為什么要寫(xiě)散步這件這么簡(jiǎn)單的事呢，它究竟表達(dá)了人間的什么情感？下面讓我們先來(lái)看看作者與他的創(chuàng)作背景，思考以上問(wèn)題。

（三）作者與創(chuàng)作背景。（2min）。

莫懷威：筆名周平安、章大明?，F(xiàn)任重慶師范大學(xué)新聞學(xué)院教授、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，代表作有《散步》和《家園落日》等。本文創(chuàng)作于1985年，創(chuàng)作的契機(jī)在于作者與來(lái)西南政法學(xué)院進(jìn)修中國(guó)民事訴訟法的美國(guó)漢學(xué)家柯?tīng)柼叵壬嗍旌?，常就中西文化的異同進(jìn)行淺層次交談。出乎意料的是他對(duì)中國(guó)文化中的“孝“大加贊賞，說(shuō)中國(guó)人的敬老愛(ài)幼，是“文化的精髓”。而這些都是我們中國(guó)人在追求對(duì)外開(kāi)放、大力提高經(jīng)濟(jì)水平時(shí)代所丟掉的，發(fā)達(dá)國(guó)度的人卻拾起來(lái)，如獲至寶，這使作者感慨不已，開(kāi)始重新正視這份看起來(lái)很陳舊已無(wú)什么油水的民族遺產(chǎn)。寫(xiě)作的念頭就產(chǎn)生了。作者想通過(guò)此文呼吁人們撿回失落的親情，多關(guān)心自己的親人。那么下面讓我們細(xì)讀文章，體味文章的親情。

（四）、品讀課文、分析人物、體味親情（14min）。

學(xué)生自由發(fā)言，教師引導(dǎo)。

關(guān)于“我”：[5分鐘]。

你認(rèn)為“我”是怎樣一個(gè)人？

（孝順，善良的人）。

請(qǐng)同學(xué)在文中找出有關(guān)“我”孝順的段落或語(yǔ)句。

（“母親本不愿出來(lái)的，就象我小時(shí)候很聽(tīng)她的話(huà)一樣?！睘槟赣H的身體著想，不把母親當(dāng)累贅，硬要母親出來(lái)，在初春的好天氣里運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)，對(duì)老年人有好處。）。

（“一霎時(shí)，我感到了責(zé)任的重大。我說(shuō)：‘走大路?！焙茏鹬乩先思业囊庖?jiàn)，知道母親伴同“我”的日子不會(huì)很長(zhǎng)，所以很珍惜和母親在一起的幸福時(shí)光。）。

（“這樣，我們?cè)陉?yáng)光下背起了兒子。”）。

（板書(shū)：“我”：孝順善良）。

關(guān)于我的母親：[4分鐘]。

文中的奶奶又是怎樣一個(gè)人呢？

（善解人意，愛(ài)護(hù)小輩）。

請(qǐng)同學(xué)在文中找出有關(guān)奶奶善解人意，愛(ài)護(hù)小輩的段落或語(yǔ)句。

（五）、教師總結(jié)：

這是一篇優(yōu)美的散文，頌揚(yáng)了我國(guó)人民尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。文章只選取一個(gè)三代同堂的普通家庭一次散步的小事來(lái)寫(xiě)，但卻表現(xiàn)了一個(gè)重大的主題。（板書(shū)：小事情表現(xiàn)大主題）。所以同學(xué)們對(duì)生活中的小事一定要仔細(xì)觀(guān)察，用心感受，才能有真情實(shí)感的好文章。

其實(shí)，在我們經(jīng)過(guò)的平寫(xiě)出凡日子里，都蘊(yùn)涵了許多令人感動(dòng)的故事，就像文中提到的那轉(zhuǎn)瞬即逝一幕幕將永遠(yuǎn)留在我們心底久久回味，從而使我們更愛(ài)自己的家人，更珍惜親情，珍愛(ài)生命。

七年級(jí)的學(xué)生正處于發(fā)展獨(dú)立思維的重要階段，他們的主動(dòng)性和求知欲都已大大提高，不再喜歡被動(dòng)地接受知識(shí)，已初步具有自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。但同時(shí)缺乏良好的觀(guān)察生活的品質(zhì)，對(duì)生活缺少體驗(yàn)，而且由于受社會(huì)上許多不良因素影響和家庭的誤導(dǎo)，許多學(xué)生沒(méi)有形成正確的家庭道德倫理準(zhǔn)則。因此，我通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生去自讀自悟，運(yùn)用自主探究的方法學(xué)習(xí)，通過(guò)朗讀、圈畫(huà)、小組討論、揣摩鑒賞從中體會(huì)課文濃濃的親情。

在教學(xué)方法上，將朗讀作為主線(xiàn)貫穿整個(gè)課堂教學(xué)，讓學(xué)生在朗讀中進(jìn)入課文，在理解課文的同時(shí)反復(fù)吟誦，最終用朗讀表達(dá)出自己對(duì)作品的感悟，對(duì)親情的感悟。在突破教學(xué)重難點(diǎn)時(shí)，我發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，讓他們通過(guò)自主、合作、探究的方式運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫(huà)法、品讀法、討論法，讀與寫(xiě)（讀與說(shuō)）結(jié)合的方法抓住關(guān)鍵語(yǔ)句、反復(fù)咀嚼，從而領(lǐng)悟平易樸實(shí)的文字下深長(zhǎng)的意味。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生聯(lián)系生活，運(yùn)用課內(nèi)外結(jié)合的方法，以外促內(nèi)，以?xún)?nèi)促外深入理解文本體察生活，將自己的獨(dú)特體驗(yàn)表達(dá)出來(lái)。

最新短文語(yǔ)文教案范文（23篇）篇九

1．培養(yǎng)尊老愛(ài)幼的思想感情。

2培養(yǎng)正確、流利、有感情地朗讀課文的能力。

重點(diǎn)難點(diǎn)。

1．重點(diǎn)：正確、流利、有感情地朗讀課文。

2．難點(diǎn)：理解文章內(nèi)容和作者的情意。

教學(xué)過(guò)程：

一、預(yù)習(xí)。

1．斗笠（啃）翹）分歧）粼粼－霎時(shí)（sh）栩栩如生（）小心翼翼（yi）瀟灑（）漣漪（y）嫵媚（wmi）粗獷（）悠閑（you）雨簾（）。

2．解釋下列詞語(yǔ)：

（1）柔和：本課指溫和而不強(qiáng)烈。

（2）看管：本課指照管。

（3）悠閑：閑適自得。

（4）梳理：用流子整理（須、發(fā)等）。

（5）翹：一頭兒向上仰起。

（6）偶爾：本課指間或，有時(shí)候。

（7）雨簾：雨點(diǎn)密密麻麻，景象像被簾子遮住一樣。

（8）生氣：本課指生命力，活力。

（9）信服：相信并佩服。

（10）分歧：（思想、意思、記載等）不一致，有差別。

（11）各得其所：每一個(gè)人或事物都得到合適的安排。

二、導(dǎo)入。

養(yǎng)“童心”“真心”“愛(ài)心”。

三、正課。

注意抑揚(yáng)頓挫，講究音量、速度、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)的合理配合等，從而更深刻地體會(huì)作者的思想感情。先試讀《金黃的大斗笠》。

討論并歸納：按事情發(fā)展過(guò)程分段。

第一部分：從開(kāi)頭到“小山羊在田埂上悠閑地啃著青草?！睂?xiě)雨前，小男孩在田野里看管小山羊。

第二部分；從“風(fēng)來(lái)啦！”到“看看下面遮著什么?！睂?xiě)風(fēng)雨來(lái)了，姐姐帶著斗笠來(lái)啦！

第三部分：從“金黃的大斗笠下還遮著笑”到完。寫(xiě)姐弟倆在金黃的大斗笠下的笑語(yǔ)。

3．提問(wèn)：第二部分描繪了三幅風(fēng)雨圖景，清指出它們的起訖。

討論并歸納：

第一幅圖：風(fēng)小，雨稀。

從“風(fēng)來(lái)啦！”到“似乎能數(shù)得清。”

第二幅圖：風(fēng)疾，雨急。

從“風(fēng)來(lái)啦！”到“光著腳丫跑得僻哩啪啦的'。”

第三幅圖：風(fēng)雨交加。

從“風(fēng)來(lái)啦！”到“看看下面遮著什么?！?/p>

4．提問(wèn)：想想各部分要用什么樣的感情來(lái)讀，為什么？

討論并歸納：

第一部分要讀得平穩(wěn)、親切、柔和。因?yàn)檫@是風(fēng)雨來(lái)臨之前的小男孩牧羊圖。藍(lán)天是那么干凈，烏云是“偷偷溜來(lái)”，梯田是那么美麗，小山羊是那么悠閑地啃青草，文章描繪出清新、和諧的氣氛。

第二部分三幅風(fēng)雨圖要讀得一幅比一幅速度加快，音量加大，語(yǔ)氣加強(qiáng)，渲染出急促、緊張的氛圍。

第三部分要讀得溫馨、愉悅。突出姐姐聰慧，識(shí)風(fēng)雨；弟弟天真，可愛(ài)。讀出姐弟之間的情意。

5．朗讀時(shí)要注意文字的停頓，根據(jù)詞語(yǔ)意義的組合，不該破詞語(yǔ)。

看練習(xí)一，按示例設(shè)計(jì)下列文字的停頓。

討論并歸納：

金黃的／大斗笠下：這邊，露出／一條翹起的/小辮；那邊，露出／一條攬著小山羊的／滾圓的／胳膊。在用斗笠臨時(shí)搭成的/小房子里，姐弟倆／坐著，任憑雨水洗刷／四只并排的／光腳腳趾頭／還在得意地動(dòng)呢。

遠(yuǎn)看，斗笠／像個(gè)大蘑菇，是那么美。陽(yáng)光／照著它，雨水／潤(rùn)著它，它是那么／有生氣。

6．再次朗讀全文，（可齊讀，分組讀或個(gè)別讀，讀后請(qǐng)大家評(píng)議）。

四、小結(jié)。

朗讀課文，首先要在理解文章的主要內(nèi)容和作者的思想感情的基礎(chǔ)上講究字音正確，不添字漏字，吐字清晰，停頓會(huì)理。感情充沛，注意抑揚(yáng)頓挫。

五、作業(yè)。

1．課后練習(xí)第一、二、三題。

2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

最新短文語(yǔ)文教案范文（23篇）篇十

啊，朋友!

黃河以它英雄的氣魄，

出現(xiàn)在亞洲的原野;。

它表現(xiàn)出我們民族的精神：

偉大而又堅(jiān)強(qiáng)!

這里，我們向著黃河，

唱出我們的贊歌。

我站在高山之巔，望黃河滾滾，奔向東南。

驚濤澎湃，掀起萬(wàn)丈狂瀾;。

濁流宛轉(zhuǎn)，結(jié)成九曲連環(huán);。

從昆侖山下奔向黃海之邊，

把中原大地劈成南北兩面。

啊!黃河!

你是中華民族的搖籃!

五千年的古國(guó)文化，

從你這兒發(fā)源;。

多少英雄的故事，

在你的身邊扮演!

啊!黃河!你偉大堅(jiān)強(qiáng)，

像一個(gè)巨人出現(xiàn)在亞洲平原之上，

用你那英雄的體魄，

筑成我們民族的屏障。

啊!黃河!

你一瀉萬(wàn)丈，浩浩蕩蕩，

向南北兩岸伸出千萬(wàn)條鐵的臂膀。

我們民族的偉大精神，

將要在你的哺育下發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)!

我們祖國(guó)的英雄兒女，

將要學(xué)習(xí)你的榜樣，

像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)!

像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)!

《黃河頌》語(yǔ)文教案。

教學(xué)目標(biāo)：

(一)、知識(shí)與技能：

了解本首歌詞的創(chuàng)作歷史背景;有感情地朗讀課文，品讀歌詞中的語(yǔ)言;提高詩(shī)歌的朗讀能力。

(二)、過(guò)程與方法：

通過(guò)反復(fù)朗讀課文，深入理解蘊(yùn)含在失重的思想感情;通過(guò)合作交流，理解詩(shī)歌用平實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)深厚濃郁的思想感情。

(三)、感受詩(shī)中所表現(xiàn)的偉大的民族精神和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情操。

教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌贊頌黃河精神和中華民族的偉大精神內(nèi)涵。

教學(xué)難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)黃河的文化內(nèi)涵。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

《黃河頌》是音樂(lè)作品《黃河大合唱》第二樂(lè)章的歌詞，同時(shí)也可當(dāng)作一首反映抗日救亡主題的現(xiàn)代詩(shī)來(lái)讀。這首詩(shī)以熱烈的頌歌形式塑造黃河的形象，語(yǔ)言和抒情方面淺顯易懂，情緒慷慨激昂，是初一年級(jí)學(xué)生接受詩(shī)歌教育、領(lǐng)略新詩(shī)藝術(shù)的好材料，更是他們接受愛(ài)國(guó)主義教育、強(qiáng)化愛(ài)國(guó)熱情的好題材。

調(diào)動(dòng)學(xué)生情感是上好本課的首要條件，引導(dǎo)學(xué)生整體把握歌詞主體部分是深入理解課文的關(guān)鍵。學(xué)生對(duì)本詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代背景多少有一定的了解，也有著樸素的愛(ài)國(guó)感情。教師應(yīng)設(shè)法激發(fā)并強(qiáng)化這種感情。我設(shè)計(jì)在課堂上借助音樂(lè)的力量，通過(guò)直接訴諸聽(tīng)覺(jué)的音樂(lè)打動(dòng)學(xué)生的心靈，并且在適當(dāng)?shù)囊魳?lè)背景下，通過(guò)配樂(lè)朗讀反復(fù)體味歌詞中澎湃激昂的民族感情，然后對(duì)第二節(jié)文字做一思路分析即可?？偟膩?lái)說(shuō)，我設(shè)計(jì)本課的思路是以誦讀為主，不過(guò)多講解，只略加點(diǎn)撥，相信學(xué)生的理解感悟能力。

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。

教與學(xué)的過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：

播放《黃河大合唱》的音樂(lè)，大屏幕上打出黃河的圖片，老師一邊播放音樂(lè)，一邊作出如下的解說(shuō)：黃河流域是中華民族文明的發(fā)源地，它孕育了五千年的古國(guó)文化，哺育了流域兩岸的人民。黃河驚濤澎湃，具有恢弘的氣勢(shì)，而且它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、九曲連環(huán)，仿佛象征了我們中華民族曾經(jīng)有過(guò)的榮辱興衰。每一個(gè)看到它的人都會(huì)為之而感動(dòng)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，我國(guó)詩(shī)人光未然跟隨抗日戰(zhàn)士行軍來(lái)到了黃河岸邊，看到這一奇景，感慨不已，于是寫(xiě)下了歌頌黃河母親的豪邁頌歌《黃河頌》，今天，我們將一起學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌，不但要領(lǐng)會(huì)它的內(nèi)涵，還要學(xué)會(huì)朗誦，像詩(shī)人一樣熱情地歌頌我們偉大的母親——黃河!歌頌黃河母親的大型組詩(shī)《黃河大合唱》，共由八個(gè)樂(lè)章組成，經(jīng)冼星海譜曲后風(fēng)行全國(guó)：《黃河船夫曲》《黃河頌》《黃河之水天上來(lái)》、《黃河對(duì)口曲》、《黃水謠》、《黃河怨》、《保衛(wèi)黃河》、《怒吼吧，黃河》(播放音頻：《黃河船夫曲》《黃河頌》《黃河之水天上來(lái)》《保衛(wèi)黃河》。

二、學(xué)會(huì)朗讀。

要求用普通話(huà)正確流暢、充滿(mǎn)感情地朗讀。

2、學(xué)生自由有感情地朗讀。指導(dǎo)朗讀：

(1)詩(shī)歌分為朗讀詞和歌詞兩大部分，朗讀時(shí)應(yīng)該注意停頓，以示區(qū)別。

(2)“我站在高山之巔，望黃河滾滾，奔向東南?！币痪淇傤I(lǐng)下文，因此停頓要稍長(zhǎng)。后面的四個(gè)分句注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“掀”“奔”“劈”的重讀，且四句應(yīng)該越讀越激昂，表現(xiàn)黃河的氣勢(shì)。

(3)三個(gè)“啊”要讀得深沉，聲音稍稍延長(zhǎng)，“黃河”要讀得高昂，表明在歌頌。

(4)最后的兩句“像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)!”充滿(mǎn)了戰(zhàn)斗的決心，要讀得鏗鏘有力。

3、四人小組中的成員進(jìn)行朗讀交流，相互做出評(píng)價(jià)。

4、請(qǐng)兩到三名學(xué)生選取自己喜歡的部分在課堂上朗讀，并請(qǐng)全體學(xué)生討論如何讀得更好，更能讀出感情。發(fā)言者也可通過(guò)自己朗讀來(lái)表達(dá)意見(jiàn)。

5、鼓勵(lì)學(xué)生小組合作探究，設(shè)計(jì)多種形式合作朗誦。

例如：人員數(shù)量的搭配——二人組、三人組、四人組、男女混合組……。

歌詞篇幅的選擇——全文、一小節(jié)、甚至一兩句。

詩(shī)句的具體分工——學(xué)生對(duì)所選的語(yǔ)段進(jìn)行分工朗誦，創(chuàng)造多樣式的朗誦方法。

6，全班評(píng)出最有情感感染力的組合，予以鼓勵(lì)。

注：環(huán)節(jié)的設(shè)置意在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，領(lǐng)略歌詞美感，將學(xué)生的情感逐漸引向高潮。

三、內(nèi)容研討。

(一)、解題。本課題目是《黃河頌》，哪個(gè)詞是關(guān)鍵?(抓住“頌”字。)。

了解黃河精神：偉大堅(jiān)強(qiáng)，作用是引出下文的頌歌。

對(duì)黃河進(jìn)行了近鏡頭特寫(xiě)、俯瞰全景式總寫(xiě)、縱向描寫(xiě)、橫向展開(kāi)，由“望”字總領(lǐng)，表現(xiàn)了黃河一往無(wú)前、無(wú)堅(jiān)不摧的特點(diǎn)。

(四)、品嘗“頌黃河”部分。

1、歌頌黃河的部分能分為幾個(gè)層次?分別是從那些方面進(jìn)行贊頌的?

以“啊!黃河!”為標(biāo)志分為三層，分別從黃河的歷史貢獻(xiàn)，地理特征，自然特點(diǎn)這三方面歌頌了黃河。

2、歌詞中反復(fù)出現(xiàn)的“啊!黃河!”起了什么樣的作用?

“啊!黃河!”反復(fù)出現(xiàn)，把歌詞主體部分從“啊!黃河!/你是中華民族的搖籃”到“將要在你的哺育下/發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)”分為三個(gè)層次，依次是：黃河養(yǎng)育了中華民族，黃河保衛(wèi)了中華民族，黃河還將激勵(lì)著中華民族。由實(shí)到虛，環(huán)環(huán)相扣，逐步深入。

3、如何理解黃河是“搖籃”，是“屏障”?

把黃河比喻為“中華民族的搖籃”較易理解，黃河是中華民族的發(fā)祥地，中華文化在黃河流域產(chǎn)生、發(fā)展、壯大，黃河哺育滋養(yǎng)了世代炎黃子孫。把黃河比喻為“民族的屏障”，側(cè)重從黃河對(duì)中華民族的保衛(wèi)作用而言。黃河天險(xiǎn)在地理上可作為軍事屏障，黃河的偉大堅(jiān)強(qiáng)精神，更足以成為民族精神上的城防，這是中華民族抵御外侮的制勝法寶。

作者借歌頌黃河來(lái)歌頌中華民族，以激發(fā)中華兒女的愛(ài)國(guó)豪情，號(hào)召中華兒女學(xué)習(xí)黃河偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神，保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)中國(guó)。

是用反復(fù)的修辭手法，充滿(mǎn)了戰(zhàn)斗的決心，反復(fù)起強(qiáng)調(diào)作用，表達(dá)了對(duì)民族精神的贊頌，也表達(dá)了必勝的信心。

明確：本詩(shī)屬于直白抒情、風(fēng)格豪邁類(lèi)，因?yàn)樵?shī)歌以明朗的語(yǔ)言塑造了黃河奔騰不息、氣勢(shì)宏偉的形象，并且多處以“啊，黃河……”這樣的句式直接抒發(fā)了熱愛(ài)黃河的感情，充滿(mǎn)雄渾豪邁之美。王之渙的《登鸛雀樓》、蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》等。

2、、小結(jié)。(大屏幕顯示下列板書(shū))。

序曲：描繪雄姿和氣勢(shì)。

主體：歌頌悠久的歷史、燦爛的文化、英雄的業(yè)績(jī)、偉大堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)一致的精神。

尾聲：表達(dá)強(qiáng)烈的愿望和堅(jiān)定的信念。

黃河——(象征)——中華民族。

課文中值得學(xué)習(xí)借鑒的表現(xiàn)技法主要有：(1)呼告(2)反復(fù)(3)比喻擬人。

三、學(xué)生自由暢談，說(shuō)一說(shuō)在讀詩(shī)時(shí)，你從詩(shī)句中想到了什么?可結(jié)合一句詩(shī)來(lái)想像，也可結(jié)合幾句詩(shī)來(lái)談，還可結(jié)合全文來(lái)說(shuō)。

四、拓展延伸，參與實(shí)踐。

2、課后向老人詢(xún)問(wèn)抗日救亡時(shí)的小故事。

《黃河頌》的教學(xué)反思。

關(guān)于要不要在公開(kāi)課的時(shí)候講《黃河頌》我糾結(jié)了很久，因?yàn)檫@節(jié)課沒(méi)有太多的情節(jié)，主要的就是朗讀，后來(lái)問(wèn)過(guò)x老師之后，x老師說(shuō)這節(jié)課可以講成一節(jié)朗讀為主的公開(kāi)課。

在備課的過(guò)程中，觀(guān)摩幾節(jié)公開(kāi)課之后，心里有了講課的一個(gè)大概思路：以“讀”來(lái)貫穿整節(jié)課，聽(tīng)朗誦，自己讀，展示讀，分析讀，齊讀……這篇課文中的這種氣勢(shì)磅礴和英勇豪邁也要通過(guò)讀的過(guò)程展現(xiàn)出來(lái);一想到要讀，要講課的班也就定了下來(lái)，一班有幾位同學(xué)聲音很洪亮，比較適合朗讀，他們可以帶動(dòng)起班級(jí)氣氛，所以定下來(lái)要在一班講這一節(jié)課。在具體的進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)會(huì)有很多問(wèn)題：首先，課前的時(shí)候是不是要放一放歌曲《黃河頌》?或者是放《保衛(wèi)黃河》更合適一些?其次，“讀”的順序如何確定下來(lái)，是先齊讀還是先范讀?學(xué)生展示的時(shí)候應(yīng)該讓他們小組合作著展示還是個(gè)人展示?然后還有應(yīng)該在哪個(gè)過(guò)程中融入對(duì)與文章的分析等問(wèn)題都撲面而來(lái)……實(shí)在想不通這些問(wèn)題的時(shí)候，又請(qǐng)教了x老師，x老師給我提供了很大的幫助，把我不確定的地方一點(diǎn)一點(diǎn)的幫我落實(shí)下來(lái)，在講課之前我的心里也有了底氣。

要知道這首《將進(jìn)酒》他們還沒(méi)有學(xué)過(guò)，他們卻已經(jīng)可以自發(fā)的背誦了，我被我的學(xué)生們的表現(xiàn)感動(dòng)了。

在評(píng)課的時(shí)候，還是張老師對(duì)我們進(jìn)行的點(diǎn)評(píng)：我與上次相比有了很大的進(jìn)步，抓住了詩(shī)歌教學(xué)的重點(diǎn)就是要讀，在不斷的讀的過(guò)程中學(xué)生也能夠體會(huì)到本文應(yīng)有的`情感，環(huán)節(jié)的設(shè)置非常緊密，學(xué)生在課上也受到了觸動(dòng)。也還存在著一些問(wèn)題，比如對(duì)于學(xué)生不太清楚的地方?jīng)]有及時(shí)的給予解答，“對(duì)不對(duì)”口頭語(yǔ)太多等等。

通過(guò)這次的聽(tīng)課，我的成長(zhǎng)和收獲很大，在以后的教學(xué)中我還會(huì)繼續(xù)努力，爭(zhēng)取讓自己變得更好更優(yōu)秀。

最新短文語(yǔ)文教案范文（23篇）篇十一

1.春/朱自清。

2.濟(jì)南的冬天/老舍。

3.雨的四季/劉湛秋。

4.古代詩(shī)歌四首:。

寫(xiě)作:熱愛(ài)生活，熱愛(ài)寫(xiě)作。

第二單元。

·閱讀。

5.秋天的懷念/史鐵生。

6.散步/莫懷戚。

7.散文詩(shī)二首金色花/泰戈?duì)?，荷葉·母親/冰心。

8.《世說(shuō)新語(yǔ)》二則:詠雪，陳太丘與友期行。

寫(xiě)作:學(xué)會(huì)記事。

綜合性學(xué)習(xí):有朋自遠(yuǎn)方來(lái)。

第三單元。

9.從百草園到三味書(shū)屋/魯迅。

10.再塑生命的人/海倫·凱勒。

11.竊讀記/林海音。

12.《論語(yǔ)》十二章。

寫(xiě)作:寫(xiě)人要抓住特點(diǎn)。

名著導(dǎo)讀:《朝花夕拾》:消除與經(jīng)典的隔膜。

第四單元。

13.紀(jì)念白求恩/。

14.植樹(shù)的牧羊人/讓·喬諾。

15.走一步，再走一步/莫頓·亨特。

16.誡子書(shū)/諸葛亮。

寫(xiě)作:思路要清晰。

綜合性學(xué)習(xí):少年正是讀書(shū)時(shí)。

第五單元。

17.貓/鄭振鐸。

18.鳥(niǎo)/梁實(shí)秋。

19.動(dòng)物笑談/康拉德·勞倫茲。

20.狼/蒲松齡。

寫(xiě)作:如何突出中心。

第六單元。

21.皇帝的新裝/安徒生。

22.詩(shī)二首:天上的街市/郭沫若，太陽(yáng)船/吳望堯。

23.女?huà)z造人/袁珂。

寫(xiě)作:發(fā)揮聯(lián)想和想象。

綜合性學(xué)習(xí):文學(xué)部落。

名著導(dǎo)讀:《西游記》精讀和跳讀。

————————。

閱讀:。

1.鄧稼先/楊振寧。

2.說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段/臧克家。

3.回憶魯迅先生/蕭紅。

4.孫權(quán)勸學(xué)/《資治通鑒》。

寫(xiě)作:寫(xiě)出人物的精神。

第二單元。

5.黃河頌/光未然。

6.最后一課/都德。

7.土地的誓言/端木蕻良。

8.木蘭詩(shī)。

寫(xiě)作:學(xué)習(xí)抒情。

綜合性學(xué)習(xí):天下國(guó)家。

第三單元。

9.阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》/魯迅。

10.老王/楊絳。

11.臺(tái)階/李森祥。

12.賣(mài)油翁/歐陽(yáng)修。

寫(xiě)作:抓住細(xì)節(jié)。

名著導(dǎo)讀:《駱駝祥子》:圈點(diǎn)與批注。

課外古詩(shī)詞誦讀:。

竹里館/王維，春夜洛城聞笛/李白，逢入京使/岑參，晚春/韓愈。

第四單元。

13.葉圣陶先生二三事/張中行。

14.驛路梨花/彭荊風(fēng)。

15.最苦與最樂(lè)/梁?jiǎn)⒊?/p>

16.短文兩篇:陋室銘/劉禹錫，愛(ài)蓮說(shuō)/周敦頤。

寫(xiě)作:怎樣選材。

綜合性學(xué)習(xí):孝親敬老，從我做起。

第五單元。

17.紫藤蘿瀑布/宗璞。

18.一顆小桃樹(shù)/賈平凹。

19.外國(guó)詩(shī)二首:假如生活欺騙了你/普希金，未選擇的路/弗羅斯特。

第六單元。

21.偉大的悲劇/茨威格。

22.太空一日/楊利偉。

23.帶上她的眼睛/劉慈欣。

24.河中石獸/紀(jì)昀。

寫(xiě)作:語(yǔ)言簡(jiǎn)明。

綜合性學(xué)習(xí):我的語(yǔ)文生活。

名著導(dǎo)讀:《海底兩萬(wàn)里》:快速閱讀。

最新短文語(yǔ)文教案范文（23篇）篇十二

許多篇幅較短的散文有文眼，如果教學(xué)時(shí)能引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)這些關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句，然后順藤摸瓜，帶動(dòng)全篇教學(xué)，定能事半功倍。這是教法，同時(shí)也是學(xué)法。

本設(shè)計(jì)觀(guān)照語(yǔ)言的讀寫(xiě)訓(xùn)練?！缎械罉?shù)》優(yōu)雅的敘述、詩(shī)意的抒情，適合于朗讀?！兜谝淮握婧谩分械氖吕苣芄闯疗饘W(xué)生對(duì)往事的回憶，適合替換式的改寫(xiě)，這樣設(shè)計(jì)兼顧了兩篇短文自身的特點(diǎn)。

1．聽(tīng)配樂(lè)朗讀，要求想象行道樹(shù)形象，感受文章的思想感情。

2．自由朗讀，要求理解行道樹(shù)形象的意義，理解詞語(yǔ)含義，理解文章的哲理。

3．感情朗讀，要求體味文章精美的語(yǔ)言和詩(shī)意的表達(dá)。

4．配樂(lè)誦讀，要求讀出韻味，讀出美感。

1．讀課文，了解課文先敘事后點(diǎn)示道理的結(jié)構(gòu)。

2．替換式改寫(xiě)，用你親身經(jīng)歷的某個(gè)感人精彩的第一次替換文中的事例。

3．范文交流、評(píng)點(diǎn)。自主參與交流，修改，定稿。

課文擴(kuò)讀材料。

梧桐。

張曉風(fēng)。

其實(shí)，真正高大古老的梧桐木，我是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的。

也許由于沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，它的身影在我心中便顯得愈發(fā)高大了。有時(shí)，打開(kāi)窗子，面對(duì)著滿(mǎn)山蓊郁的林木，我的眼睛便開(kāi)始在那片翠綠中尋找一株完全不同的梧桐，可是，它不在那里。想象中，它應(yīng)該生長(zhǎng)在冷冷的山陰里，孤獨(dú)地望著藍(lán)天，并且試著用枝子去摩挲過(guò)往的白云。在離它不遠(yuǎn)的地方有山泉的細(xì)響，泠泠如一曲琴音。漸漸地，那些琴音嵌在它的年輪里，使得梧桐木成為最完美的音樂(lè)木材。

我沒(méi)有聽(tīng)過(guò)梧桐所制的古琴，事實(shí)上我們的時(shí)代也無(wú)法再出現(xiàn)一雙操琴的手了。但想象中，那種空靈而縹緲的`琴韻仍然從不可知的方向來(lái)了，并且在我夢(mèng)的幽谷里低回著。我又總是想起莊子所引以為喻的鳳鳥(niǎo)鹓鹐，“夫鹓鹐，發(fā)于南海而飛于北海。非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲?！?/p>

一想到那金羽的鳳鳥(niǎo)，棲息在那高大的梧桐樹(shù)上，我就無(wú)法不興奮。當(dāng)然，我也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)鹓鹐，但我卻深深地愛(ài)著它，愛(ài)它那種非梧桐不止的高潔，那種不茍于亂世的逸風(fēng)。

然而，何處是我可以棲止的梧桐呢？

它必定存在著，我想——雖然我至今還沒(méi)有尋到它，但每當(dāng)我的眼睛在窗外重重疊疊的巒嶂里搜索的時(shí)候，我就十分確切地相信，它必定正隱藏在某個(gè)濕冷的山陰里。在孤單的歲月中，在渴切的等待中，聆聽(tīng)著泉水的弦柱。

此文與《行道樹(shù)》同出于張曉風(fēng)之《林木篇》，都是寄情于物類(lèi)散文，都是張曉風(fēng)詩(shī)意散文中的優(yōu)美篇章，但狀物不同，象征意義也不同。此文可作為課文比較參照的對(duì)象，課堂使用。

最新短文語(yǔ)文教案范文（23篇）篇十三

1．誦讀課文，理解課文大意。學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ)。

2、體會(huì)古代人民認(rèn)識(shí)、探索大自然的愿望和意志。

3．培養(yǎng)學(xué)生的探索和創(chuàng)新能力。

重點(diǎn)了解一些相關(guān)的文學(xué)常識(shí)；積累文言詞語(yǔ)，熟讀并背誦《共工怒觸不周山》。

難點(diǎn)多角度討論分析，理解文章的內(nèi)涵。

《夸父逐日》使我們認(rèn)識(shí)了一位神話(huà)英雄，《共工怒觸不周山》將引領(lǐng)我們走進(jìn)遠(yuǎn)古神話(huà)的戰(zhàn)爭(zhēng)之中。請(qǐng)看學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．誦讀課文，理解課文大意。學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ)。

2、體會(huì)古代人民認(rèn)識(shí)、探索大自然的愿望和意志。

3．培養(yǎng)學(xué)生的探索和創(chuàng)新能力。

1、借助課文注解和工具書(shū)，弄懂詞句的含義和全文內(nèi)容；

2、借助《學(xué)習(xí)與》等資料，了解作品及人物。

3、熟讀并背誦《共工怒觸不周山》。

1、指名讀課文，其他同學(xué)幫助更正讀音并讀朗讀時(shí)的節(jié)奏和感情提出看法。

2、學(xué)生把原文抄在黑板上，請(qǐng)同學(xué)逐句翻譯。其他同學(xué)翻譯質(zhì)量。

3、理解原文大意，并把此故事講聽(tīng)。

4探究，加深理解。

生：怒。

師：“怒”反映了共工怎樣的心理狀態(tài)？

生：不順心。

師：從“怒”中，你看出了什么？（合作探究，教師引導(dǎo)）。

設(shè)計(jì)思路：

a.從“怒”看其表現(xiàn)——“觸”

b.從“怒”看其后果——天柱折地維絕。

c.從“怒”看其戰(zhàn)斗過(guò)程——激烈。

（文中并沒(méi)有寫(xiě)，但是從“怒”中，我們不難看出共工的心不甘，且造成了如此破壞性的后果，如此神勇，想想他與顓頊的爭(zhēng)斗的'激烈程度，自可不言而喻。請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象，說(shuō)一說(shuō)“共工與顓頊爭(zhēng)為帝”的戰(zhàn)斗場(chǎng)景究竟是怎樣的？可小組交流，注意抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言、把握神話(huà)想象和夸張的特點(diǎn)）。

d.從“怒”看其人——你覺(jué)得共工是一個(gè)怎樣的人？

（勇敢、豪氣、堅(jiān)強(qiáng)、愿意犧牲自己來(lái)改造山河的大無(wú)畏）。

2、再讀感悟。

在朗讀時(shí)，應(yīng)讀出共工的那種心不甘，那種憤怒之情，那種地動(dòng)山搖只勢(shì)！

a.自由讀。

b.指名讀。

c.男女競(jìng)賽讀。

3、我們從共工身上學(xué)到了什么？面對(duì)挫折、困難時(shí)，我們應(yīng)該如何應(yīng)付呢？（挑戰(zhàn)）。

a.遠(yuǎn)古時(shí)期原始部落間的激烈斗爭(zhēng)。

b.先祖對(duì)自然界的巨變的認(rèn)知。

主題：文章反映了遠(yuǎn)古部落間的斗爭(zhēng)，塑造了一位勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、頗具挑戰(zhàn)的共工形象，從神話(huà)角度向人們解釋了天傾西北，河向東南流的自然現(xiàn)象的原因。從側(cè)面反映了遠(yuǎn)古勞動(dòng)人民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望。

1、發(fā)揮想象，描述“共工與顓頊爭(zhēng)為帝”的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。把它寫(xiě)成一短文。

2、背誦課文。

3、課后題三。

板書(shū)設(shè)計(jì)。

共工怒觸不周山。

最新短文語(yǔ)文教案范文（23篇）篇十四

創(chuàng)意說(shuō)明：誦讀較之一般朗讀，更有助于積累素材培養(yǎng)語(yǔ)感，在誦讀中體現(xiàn)聲律氣韻，體味文意文采，進(jìn)而領(lǐng)悟情感旨趣，它是學(xué)習(xí)文言文的好方法。教師如能多角度多形式靈活的引導(dǎo)學(xué)生誦讀，文言文的教與學(xué)勢(shì)必呈現(xiàn)新氣象。

一導(dǎo)入，簡(jiǎn)介作品。

二對(duì)照注釋讀，讀準(zhǔn)讀順。

三設(shè)疑式讀，初知解疑。

默讀，隨時(shí)提出詞句理解中的疑問(wèn)，同學(xué)間互相解答。教師點(diǎn)撥重要詞句。

四翻譯式讀，理解內(nèi)容。

同桌合作，讀原文，將譯文，或說(shuō)譯文，對(duì)應(yīng)讀原文，要求逐字逐句的讀講。

五講故事式讀，體味情趣。

兩篇短文，故事性強(qiáng)，適于以講故事的口氣讀?？芍该吓_(tái)，以讀代講，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速要似講故事。

六想象式讀，認(rèn)識(shí)人物。

七刪減式讀，思考道理。

教師刪棄其杖，化為鄧林和兩小兒笑曰孰為汝多知乎？?jī)删浞蹲x，引導(dǎo)對(duì)比原文，思考夸父的精神及兩小兒孔子的故事給我們的啟示。

八對(duì)比式讀，深化理解。

比較兩文：1各用一句話(huà)概括內(nèi)容。

2各用一句話(huà)評(píng)價(jià)人物。

3各用一句話(huà)闡明主題。

4各用一句話(huà)表述人物刻畫(huà)的方式。

5用一句話(huà)述說(shuō)讀后的共同感受。

九自由誦讀，竟背《夸父逐日》。

最新短文語(yǔ)文教案范文（23篇）篇十五

解釋下列加方框的字：（解釋寫(xiě)在字的下面）。

《陋室銘》。

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”

《愛(ài)蓮說(shuō)》。

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

一把握作者在文中的態(tài)度、情感和觀(guān)點(diǎn)。歸納概括文段的思想內(nèi)容。

教法：引用原文的名句，引導(dǎo)學(xué)生理解作者的思想感情。

在現(xiàn)在這樣物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，我們往往容易被表面上的光環(huán)所迷惑，很多傳統(tǒng)的美德也受到了親所未有的挑戰(zhàn)，很多人對(duì)此提出了質(zhì)疑。其實(shí)，無(wú)論社會(huì)如何變遷，中華民族的傳統(tǒng)美德，衡量道德的標(biāo)準(zhǔn)是不會(huì)變的。今天我們就共同回顧一下，古代兩位道德高尚的大家的風(fēng)范。

能力點(diǎn)：理解。

中心思想：

《陋室銘》通過(guò)對(duì)陋室周?chē)沫h(huán)境的描寫(xiě)，室主人交往的人和平時(shí)生活情趣的敘述，來(lái)表達(dá)作者高尚的節(jié)操和安貧樂(lè)道的性情。同時(shí)也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。

《愛(ài)蓮說(shuō)》通過(guò)描寫(xiě)蓮花的外形，象征著蓮花美好的品格。以此來(lái)表達(dá)作者不與世俗同流合污的高潔傲岸的品質(zhì)。

“把握作者在文中的態(tài)度、情感和觀(guān)點(diǎn)”的相關(guān)練習(xí)題。

1作者通過(guò)描寫(xiě)自己的"陋室"表明了自己什么愿望和生活情趣？

答：作者要表達(dá)安貧樂(lè)道的愿望和高雅的生活情趣。

2在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的"惟吾德馨"的道德情操？

在現(xiàn)今這樣一個(gè)物質(zhì)社會(huì)，人們更加注重表面上的華美，卻忽略了一個(gè)人的本質(zhì)的內(nèi)在美。其實(shí)只有一個(gè)人的道德品質(zhì)才是最長(zhǎng)久的，是一個(gè)人最大的魅力。而"惟吾德馨"表達(dá)了作者高尚的節(jié)操和安貧樂(lè)道的愿望，這正是一個(gè)人最可貴的品質(zhì)，也是一個(gè)人最大的財(cái)富。

1用原文回答下列各題：

（1）比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。

（2）比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。

（3）與“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：出淤泥而不染。

（4）文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話(huà)是：可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。

2本文表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度？

答；同中心思想。

3用原文回答下列各題：

（1）比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。

（2）比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。

（3）與“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：出淤泥而不染。

（4）文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話(huà)是：可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。

4本文表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度？

答；同中心思想。

二了解寫(xiě)作技巧。

1類(lèi)比論證：山“有仙則名“，水”有龍則靈“，這是人們公認(rèn)的道理。仙之于山，龍之于水結(jié)案如此。則人之于事也是如此。如此立論。有寫(xiě)到陋室的環(huán)境清幽，室主人的情趣高雅。最后連舉三位古人來(lái)證明陋室不陋，再引孔子的話(huà)作結(jié)，更有雄辯的力量。

2象征的寫(xiě)作手法：作者通過(guò)描寫(xiě)蓮花的外形特點(diǎn)，來(lái)象征與之有相似點(diǎn)的精神品質(zhì)，以此來(lái)表現(xiàn)作者的高潔傲岸的'品質(zhì)。

3襯托的寫(xiě)作手法：喜愛(ài)牡丹的世人是愛(ài)慕虛榮的，以“牡丹之愛(ài)”反襯“蓮之愛(ài)”；陶淵明喜愛(ài)菊花，避世退隱，以“菊之愛(ài)”正襯“蓮之愛(ài)”，表達(dá)了作者不贊成避世，主張入世的人生態(tài)度。

練習(xí)題：

答：山、水和陋室有相似之處，山不在于高不高，水不在于深不深，陋室也不在于它的簡(jiǎn)陋，山只要“有仙則名”，水只要“有龍則靈”，陋室只要因?yàn)槭抑魅说钠返赂呱?，也就不?jiǎn)陋了。

（2）蓮花的外形特點(diǎn)分別象征了什么樣的品質(zhì)？

答：“出淤泥而不染”象征了君子身處污濁環(huán)境而不同流合污，不隨俗浮沉的品質(zhì)；“濯清漣而不妖”象征了君子的莊重質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征了君子的特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度；“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植“象征君子美好的資質(zhì)。

（3）作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？

答：喜愛(ài)牡丹的世人是愛(ài)慕虛榮的，以“牡丹之愛(ài)”反襯“蓮之愛(ài)”；陶淵明喜愛(ài)菊花，避世退隱，以“菊之愛(ài)”正襯“蓮之愛(ài)”，表達(dá)了作者不贊成避世，主張入世的人生態(tài)度。

三特殊句式：

（一）判斷句：

1類(lèi)型：

（1）句末用“者也”表判斷。

（2）用動(dòng)詞“為”或判斷詞“是”表判斷。

2方法指導(dǎo)：

在謂語(yǔ)后面“者也”連用，“是”解釋為判斷動(dòng)詞時(shí)，句子翻譯成：“是”。

3例句：

1城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。（《戰(zhàn)國(guó)策.鄒忌諷齊王納諫》）（翻譯：城北的徐公，是齊國(guó)美麗的人。）。

2問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（陶淵明《桃花源記》）（翻譯：?jiǎn)柆F(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不要說(shuō)魏朝和晉朝了。）。

4練習(xí)：

1斯是陋室，惟吾德馨。（這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德好，就不顯得簡(jiǎn)陋了。）。

2予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。（我認(rèn)為菊花是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。）。

（二）倒裝句之賓語(yǔ)前置：

1類(lèi)型：

特殊結(jié)構(gòu)：用"之"、"是"將賓語(yǔ)提前。

2方法指導(dǎo)：將“之”后面的動(dòng)詞提到“之”前面的名詞前面翻譯。

3例句：宋何罪之有？（《公輸》）（翻譯：宋國(guó)有什么罪過(guò)？）。

4練習(xí)：何陋之有？（有什么簡(jiǎn)陋的呢？）。

（三）省略句。

1類(lèi)型：

（1）、介詞的省略。

（2）、分句的省略。

2方法指導(dǎo)：

（1）、介詞的省略：在名詞的前面填上適當(dāng)?shù)慕樵~。

（2）、分句的省略：在句義沒(méi)有結(jié)束的句子后面填上一個(gè)連貫的分句。

3例句：

(1)死馬且買(mǎi)之(以)五百金，況生馬乎？（翻譯：死馬都用五百金買(mǎi)下了，何況活馬呢？）。

(2)騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，(亦可至遠(yuǎn))，功在不舍。（翻譯：駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車(chē)走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于走個(gè)不停。）（荀子《勸學(xué)》）。

4練習(xí)：

（1）斯是陋室，惟吾德馨。（這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德好，就不顯得簡(jiǎn)陋了。）。

（2）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。（對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)說(shuō)了。）。

四斷句練習(xí)：

（一）本文重點(diǎn)句子分析：

1苔痕上階綠，草色入簾青。（句中的“上”和“入”是動(dòng)詞，它們的后面的詞語(yǔ)分別是動(dòng)詞和名詞，是對(duì)稱(chēng)的。）。

2談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。(前后半句都有一個(gè)相同的動(dòng)詞“有”，也是對(duì)稱(chēng)的兩個(gè)句子。)3可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。（“可以”是領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)句子的詞語(yǔ)，后面的“調(diào)素琴”和“閱金經(jīng)”分別是兩個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)。）。

4予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝。（“出淤泥而不染”和“濯清漣而不妖”是兩個(gè)相同的句式，應(yīng)該劃開(kāi)；“中通外直”是兩個(gè)主謂短語(yǔ)；“不蔓不枝”是兩個(gè)否定詞組。應(yīng)該劃開(kāi)。）。

5牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。（“牡丹”和“蓮”是兩個(gè)需要強(qiáng)調(diào)的主語(yǔ)，應(yīng)該劃開(kāi)；“也”是語(yǔ)氣助詞，在句尾，應(yīng)該劃開(kāi)。）。

（二）課外相關(guān)補(bǔ)充練習(xí)：

楚莊王欲伐越，杜子諫曰：“王之伐越，何也？”曰：“政亂兵弱?！鼻f子曰：“臣患智之如目也，能見(jiàn)百步之外而不能自見(jiàn)其睫。王之兵自敗于秦、晉，喪地?cái)?shù)百里，此兵之弱也。莊蹻為盜于境內(nèi)而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂非越之下也而欲伐越此智之如目也?！蓖跄酥?。

故知之難不在見(jiàn)人，在自見(jiàn)，故曰：“自見(jiàn)之謂明?！?/p>

要求：給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句。

答案：王之弱亂∕非越之下也∕而欲伐越∕此智之如目也。

當(dāng)堂檢測(cè)（中考鏈接）。

（一）選擇下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)：（）（2分）。

a《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》，作者周敦頤是北宋的哲學(xué)家。

c“銘”是古代的一種文體，用于述功紀(jì)行或警戒勸勉，文辭精煉有韻，體制短小，與格言頗相似。

d“說(shuō)”是一種議論性的古代文體，大多就一事，一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫(xiě)法上不拘一格，篇幅一般不長(zhǎng)，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。

答案：b。

（二）用原文回答下列各題：（4分）。

（1）作者認(rèn)為陋室不陋的原因是：

（2）描寫(xiě)陋室環(huán)境清幽寧?kù)o的句子是：

（3）表現(xiàn)室主人交往之雅的句子：

（4）表現(xiàn)室主人情趣的高雅的語(yǔ)句是：

答：

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）苔痕上階綠，草色入簾青。

（3）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

（4）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞。

(三)閱讀下面文言文，完成1—3題。（10分）。

陋室銘。

1、下列加點(diǎn)詞在句中的解釋正確的一項(xiàng)是（）(2分)。

a、有仙則名名：名氣。

b、斯是陋室，惟吾德馨馨：香氣。

c、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁鴻儒：博學(xué)的人。

d、無(wú)案牘之勞形勞形：身體勞累。

2、作者筆下的居室寧?kù)o、雅致。請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言描述“苔痕上階綠，草色入簾青”、“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”展示給你的畫(huà)面。(4分)。

3、《陋室銘》表明了作者的生活情趣和人生態(tài)度，你是怎樣看待這種情趣和態(tài)度的?(4分)（廣西省20xx年）。

答案：

1、c(2分)。

2、連片的青苔蔓延上臺(tái)階，階上一片碧綠；芳草的顏色映人簾里，簾內(nèi)滿(mǎn)目青蔥。在簡(jiǎn)陋的屋子里，有人在盡情地彈奏古樸的琴，有人在吟誦著佛經(jīng)。(每句按照句翻譯只能得1分，加上一定修飾語(yǔ)得2分)。

3通過(guò)描寫(xiě)蓮花的外形，象征著蓮花美好的品格。以此來(lái)表達(dá)作者不與世俗同流合污的高潔傲岸的品質(zhì)。在現(xiàn)在這樣的物質(zhì)社會(huì)，有很多污濁的東西會(huì)動(dòng)搖我們的傳統(tǒng)美德，這種品質(zhì)尤其重要。

（四）閱讀下面文言文，回答1~4題.（12分）。

愛(ài)蓮說(shuō)。

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

1解釋加點(diǎn)的字。（3分）。

（1）可愛(ài)者甚蕃：

（2）晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊：

（3）出淤泥而不染：

2翻譯下面句子。

菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？（2分）。

3寫(xiě)陶淵明“獨(dú)愛(ài)菊”和世人“盛愛(ài)牡丹”有什么作用？（2分）。

4古人往往借助外物表達(dá)自己的理想情懷。劉禹錫在《陋室銘》中，借（）表達(dá)（）；韓愈在《馬說(shuō)》中借（），表達(dá)（）；周敦頤借“蓮”表達(dá)（）。（5分）。

（長(zhǎng)沙市20xx）。

1（1）的花。

（2）晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊：只。

（3）出淤泥而不染：表轉(zhuǎn)折。

3喜愛(ài)牡丹的世人是愛(ài)慕虛榮的，以“牡丹之愛(ài)”反襯“蓮之愛(ài)”；陶淵明喜愛(ài)菊花，避世退隱，以“菊之愛(ài)”正襯“蓮之愛(ài)”，表達(dá)了作者不贊成避世，主張入世的人生態(tài)度。

最新短文語(yǔ)文教案范文（23篇）篇十六

針對(duì)本次論壇主題“外國(guó)文學(xué)作品教學(xué)”，本文教學(xué)意在探討如何閱讀西方隨筆，如何從這類(lèi)文章中汲取精華，學(xué)會(huì)理性的思考問(wèn)題，理性的表達(dá)見(jiàn)解。

相對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的散文而言，西方的隨筆更富于理性，《短文三篇》所選的三篇：蒙田的《熱愛(ài)生命》、帕斯卡爾的《人是一根能思想的葦草》、富爾格姆的《信條》，都能體現(xiàn)這一特點(diǎn)。由于文章表達(dá)的都是作者對(duì)生命、生活等問(wèn)題的思考和看法，內(nèi)容學(xué)生并不難理解，而且他們的邏輯思維能力此時(shí)也已達(dá)到一定的水平，對(duì)此類(lèi)文章也是有興趣的，但他們閱讀的思維習(xí)慣還不適應(yīng)這種內(nèi)在邏輯性很強(qiáng)的作品。因此本文教學(xué)主要抓住理解西方隨筆的內(nèi)在邏輯性這一方面，并試著運(yùn)用這種邏輯思維方式來(lái)思考和表達(dá)問(wèn)題。

[教學(xué)目標(biāo)]。

1．了解西方隨筆的文體特點(diǎn)，以及文章豐富的文化內(nèi)涵。

2．學(xué)會(huì)分析西方隨筆的說(shuō)理思路，理解其內(nèi)在邏輯性。

3．嘗試用西方的邏輯思維方式來(lái)思考和表達(dá)問(wèn)題。

[教學(xué)重難點(diǎn)]。

理解西方隨筆富于理性的特點(diǎn)，嘗試用西方的邏輯思維方式來(lái)思考和表達(dá)問(wèn)題。

[教學(xué)工具]多媒體。

[課時(shí)安排]1課時(shí)。

[教學(xué)過(guò)程]。

一、導(dǎo)入新課回味中國(guó)傳統(tǒng)隨筆。

1、教師導(dǎo)入：生活中經(jīng)常會(huì)遇到些讓我們或悲或喜、或怨或樂(lè)的事，尤其到了同學(xué)們愛(ài)思考，愛(ài)思想的年齡，這些事難免會(huì)引發(fā)我們對(duì)生活乃至生命的或淺或深的思考，但不知大家會(huì)不會(huì)樂(lè)于“意之所之，隨即記錄”呢？（出示投影：“意之所之，隨即記錄”隨筆簡(jiǎn)介：在我國(guó)，最早給隨筆下定義的是南宋人洪邁。他所謂的“意之所之，隨即記錄”，“縱意而談，涉筆成趣”準(zhǔn)確地概括出了隨筆的主要特點(diǎn)。洪邁在《容齋隨筆》的卷首中說(shuō)：“予老去習(xí)懶，讀書(shū)不多，意之所之，隨即記錄，囚其后先，無(wú)復(fù)詮次，故目之曰“隨筆”。）隨筆這一充滿(mǎn)智性、自由、質(zhì)樸的文體承載與傳遞著一個(gè)時(shí)代的思想，當(dāng)我們捧讀這些優(yōu)秀的作品時(shí)，會(huì)給我們以人生的感悟與啟迪。

2、回味中國(guó)傳統(tǒng)隨筆：

（1）教師出示《湖心亭看雪》，學(xué)生自由品讀。

（2）教師提出問(wèn)題：張岱“隨即記錄”這篇短文“意”在哪里呢？他是如何表“意”的？

這篇隨筆（小品）融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐，淡淡寫(xiě)來(lái)，情致深長(zhǎng)，而全文連標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)還不到二百字。白描手法，簡(jiǎn)練筆墨，勾勒了大雪后西湖美景。其意不在雪景，卻在情致，排遣孤悶，一洗俗氣。張岱不矯情，不做作，不勉強(qiáng)，率性而為，縱情山水，以此表達(dá)自己對(duì)生命、生活的思考，表現(xiàn)出超凡脫俗的精神品質(zhì)，遺世獨(dú)立的個(gè)性趨向。

同樣是對(duì)生命、生活的體驗(yàn)感悟，蒙田、帕斯卡爾、富爾格姆這三位西方作家又是如何來(lái)詮釋的呢？讓我們一起走進(jìn)《短文三篇》，讀一讀，談一談。（出示《短文三篇》）。

二、品讀課文感悟西方隨筆特點(diǎn)。

1、學(xué)生選出最有感悟的語(yǔ)句，讀一讀，談一談。

2、學(xué)生找出每篇最能體現(xiàn)作者思想的語(yǔ)句，談?wù)劺斫狻?/p>

教師明確：

《熱愛(ài)生命》。

“生之本質(zhì)在于死。”“樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱?！?/p>

作為個(gè)體生命的存在，都是短暫的、有限的，總是要死亡的，是人人所不能避免的。這句話(huà)從生命的終極歸宿上來(lái)看待生命，由此引出珍惜生命的話(huà)題。

珍惜生命，熱愛(ài)生命，認(rèn)真而充實(shí)地生活，善于享受生活中各種快樂(lè)的人就感到死而無(wú)憾，就不感到死的苦惱了。如果一輩子懶散拖沓，萎靡不振，不能積極樂(lè)觀(guān)地對(duì)待生活，留有好多遺憾，臨死時(shí)必然感到苦惱。從哲學(xué)上說(shuō)，人在追求自己的生命價(jià)值時(shí)可以超越死亡。在人類(lèi)的歷史上，飲鴆的蘇格拉底，自沉汨羅的屈原，斷頭臺(tái)上的譚嗣同，這些著名人物都把個(gè)體的“小我”融會(huì)于人類(lèi)的“大我”之中，實(shí)現(xiàn)了人的生命的自我超越。

《人是一根能思想的葦草》。

“人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草?！?/p>

作者將“人”比作“葦草”，形象地指出人是脆弱而不堪一擊的（這是就肉體、物質(zhì)一面而言的）。接著作者轉(zhuǎn)折一筆在“葦草”這個(gè)喻體前加了“能思想”的修飾語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)由于有思想，人就比宇宙還高貴，他知道“自己要死亡”以及“宇宙對(duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)”，從而指出人要“努力地好好思想”。

《信條》。

“智慧并不在高等學(xué)府的大山頂上，倒是出自主日學(xué)校里孩子們玩的沙灘中?！?/p>

“當(dāng)你們出門(mén)，到世界上去走走，要注意來(lái)往車(chē)輛，手拉手，緊挨一起。”“當(dāng)你們出門(mén)，到世界上去走走，最好還是手拉手，緊挨一起。”

“怎樣生活、怎樣做事和怎樣為人”是個(gè)容量很大的題目，作者卻把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，他舉重若輕地以開(kāi)列“信條”的方式來(lái)大題小做，見(jiàn)微知著。這些“信條”不僅適用于幼兒園，而且適用于家庭、社會(huì)；不僅適用于孩提時(shí)代，也適用于成年時(shí)期；人們?cè)谏钪校瑢?shí)際上只需要遵守那些在幼兒園里就學(xué)過(guò)的最基本的規(guī)則。作者誠(chéng)懇地呼吁人們都來(lái)積極主動(dòng)地實(shí)踐這些充滿(mǎn)人性光芒的忠告。

3、學(xué)生討論分析這些語(yǔ)句如何集中體現(xiàn)作者的思想。

（出示重要語(yǔ)句）板書(shū)：

板書(shū)：辨證。

“度日”：死對(duì)比生：熱愛(ài)。

“葦草”：弱對(duì)比強(qiáng)：思想。

比喻。

“信條”：小引用大：踐行。

理性。

教師總結(jié)：這些閃爍著理性的光芒的語(yǔ)句給了我們深刻的啟迪：當(dāng)我們懂得了死與生的關(guān)系時(shí)，我們會(huì)更加熱愛(ài)生命；當(dāng)我們知曉了人如葦草一般脆弱，但有了思想我們變得高貴而強(qiáng)大時(shí)，我們看到了思想對(duì)于生命的意義；當(dāng)我們明白度過(guò)一生靠的居然是在幼兒園里學(xué)到的那些信條時(shí)，我們不禁感慨看似簡(jiǎn)單的信條中包含了多少永恒！這些都是由作者運(yùn)用辨證統(tǒng)一的思想找到矛盾的對(duì)立統(tǒng)一點(diǎn)，從而在我們尋常所見(jiàn)中敏銳地捕捉到并加以挖掘出的！

4、師生共同朗讀重要語(yǔ)句，再次感受西方隨筆的理性。

三、拓展延伸理性演繹“湖心亭看雪”

1、對(duì)比中西方隨筆特點(diǎn)，借鑒西方隨筆的理性思維。

學(xué)生對(duì)比《短文三篇》與《湖心亭看雪》，比較中西方隨筆的不同。

學(xué)生發(fā)言、討論，教師明確：（出示投影）。

中國(guó)傳統(tǒng)隨筆大多篇幅短小，抒寫(xiě)自由，一般借景、借事抒情議論，含蓄雋永，質(zhì)樸自然。西方作家的個(gè)性張揚(yáng)外露，因而隨筆更敢于坦露作者的內(nèi)心，更注重表達(dá)作者的個(gè)性，相比較中國(guó)傳統(tǒng)隨筆，他們較少描寫(xiě)、敘述，而注重說(shuō)理、議論、思辨、哲理，主要功能是啟人心智，引人深思，給人啟迪。

2、運(yùn)用理性的思維方式，以《湖心亭看雪》為題材，寫(xiě)一篇小短文。

教師引導(dǎo)：中國(guó)人的思維方式更感性，如果我們能學(xué)習(xí)并試著運(yùn)用西方理性的思維方式，是否可以更豐富我們的閱讀和表達(dá)呢？（出示投影：理性演繹“湖心亭看雪”）。

例：“粟米”：渺小對(duì)比偉大。

比喻。

《人是一粒癡情的粟米》。

“癡”：寂寥對(duì)比美麗。

《美麗常在寂寥中》。

四、課堂總結(jié)閱讀更多經(jīng)典隨筆。

1、學(xué)生小結(jié)課堂學(xué)習(xí)的收獲。

蒙田《隨筆集》和《培根人生論》《帕斯卡爾思想錄》一同被譽(yù)為歐洲近代哲理散文的三大經(jīng)典，在世界文學(xué)史上占有舉足輕重的地位。

2、教師總結(jié)：思想是人類(lèi)意識(shí)的沉潛與澄濾，她以穿越時(shí)空的魅力，承傳、延續(xù)、醞釀著人類(lèi)的文明進(jìn)程。今天的文明與進(jìn)步，是人類(lèi)歷史無(wú)數(shù)思想者智慧與成果的結(jié)晶。

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最新短文語(yǔ)文教案范文（23篇）篇十七

1．據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)之一，是增加文化積淀，充實(shí)文化底蘊(yùn)，形成并完善人格。愛(ài)因斯坦的《短文兩篇》贊美了居里夫人和哥白尼的精神品質(zhì)對(duì)人類(lèi)的重大貢獻(xiàn)以及對(duì)于取得科學(xué)成就的重要作用，以此為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注更多的科學(xué)家，探究他們的成材之路，進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生以科學(xué)家為榜樣，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，力爭(zhēng)成為棟梁之才。

2．語(yǔ)文教育應(yīng)充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的既有知識(shí)和能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、收集處理信息、自主參與實(shí)踐活動(dòng)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和主動(dòng)探究問(wèn)題的能力。因此，將學(xué)生分成若干小組，小組成員共同討論，鎖定一位科學(xué)家，著重從精神品質(zhì)方面探究成功原因?qū)懸黄S筆，并制作電子演講稿，向全班展示研究成果。

3．語(yǔ)文課與政治課有根本的區(qū)別，需要接觸文本，對(duì)提高閱讀或?qū)懽髂芰τ兴鶐椭＿x擇新教材高一第一冊(cè)《跨越百年的美麗》，學(xué)習(xí)如何從居里夫人這個(gè)舊題材中發(fā)掘新視角，寫(xiě)出新內(nèi)涵。

4．11月是“愛(ài)科學(xué)月”，全市掀起了愛(ài)科學(xué)，學(xué)科學(xué)的熱潮，為這個(gè)專(zhuān)題研究的開(kāi)展提供了良好的`氛圍。

1．學(xué)習(xí)科學(xué)家崇高的道德品質(zhì)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，努力成才。

2．寫(xiě)作中如何獨(dú)辟蹊徑，選擇角度。學(xué)習(xí)以多種表現(xiàn)手法表現(xiàn)主旨。

3．培養(yǎng)收集處理信息，團(tuán)隊(duì)合作、研究性學(xué)習(xí)能力。

1．組織學(xué)生開(kāi)展研究。

2．預(yù)習(xí)《跨越百年的美麗》。

一．導(dǎo)入新課：

–––-第一流人物對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)，在其道德品質(zhì)方面，也許比其單純的才智成就方面還要大，即使是后者，他們?nèi)Q于前者的程度，也往往超過(guò)人們所認(rèn)為的那樣。

2．居里夫人有哪些偉大的品質(zhì)？對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)是什么？

最新短文語(yǔ)文教案范文（23篇）篇十八

出示掛圖，提問(wèn)：這是什么花？大家喜歡不喜歡這種花？為什么？（根據(jù)回答情況適當(dāng)引導(dǎo)。）蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，因此深得人們喜愛(ài)。它很早就出現(xiàn)在我國(guó)文人的筆下。在他們的作品中，蓮花或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗品格的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身?？梢赃@樣說(shuō)，對(duì)蓮的喜愛(ài)，已成為我國(guó)人民的一種文化心態(tài)。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)宋朝哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，看他是怎樣贊美蓮花并表達(dá)自己的喜愛(ài)之情的。

解釋?zhuān)赫f(shuō)是古文的一種文體?？梢詳⑹?，可以議論，但都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。

最新短文語(yǔ)文教案范文（23篇）篇十九

陋室銘.教案。

1：掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文。

2：讓學(xué)生了解押運(yùn)的字和壓韻的作用。

3：引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的思想。

教學(xué)重點(diǎn)。

目標(biāo)1。

教學(xué)難點(diǎn)。

目標(biāo)1。

課前預(yù)習(xí)：查工具書(shū)，試譯全文。

一、課前三分鐘（課外閱讀讀后感，抽簽完成）3。

二、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。2。

三、介紹作者、體裁（教師抽查學(xué)生回答，教師適當(dāng)補(bǔ)充）3。

劉禹錫（772---843）字夢(mèng)得，唐朝著名詩(shī)人和散文家。

銘，原來(lái)是刻，在這里是一種文體，或歌頌贊美，或有所警戒。

本文“陋室銘”，意是刻在鄙陋居室里的文章。

四、學(xué)生借助工具書(shū)解釋常用實(shí)詞和難句。6（完成目標(biāo)2）。

陋：不華美、狹小馨：香氣散布很遠(yuǎn)。

白丁：封建社會(huì)里沒(méi)有功名的人牘：古時(shí)寫(xiě)字用的木簡(jiǎn)。

何陋之有：有什么狹小不好看呢？

（教師出示膠片）。

五、朗讀、翻譯、理解分析。28。

1、請(qǐng)一同學(xué)讀一同學(xué)翻譯全文，學(xué)生或教師適當(dāng)補(bǔ)充。（完成目標(biāo)2）。

2、學(xué)生思考并回答教師出示的問(wèn)題。

a、《陋室銘》中的那句話(huà)能提挈全篇大意？

3、學(xué)生自由回答，教師補(bǔ)充并進(jìn)行思想教育。（完成目標(biāo)3）。

我們要學(xué)習(xí)劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的高貴品質(zhì)。

4、請(qǐng)學(xué)生自瀆領(lǐng)會(huì)。

5、教師介紹什么叫押韻？押運(yùn)有什么作用？

（寫(xiě)韻文時(shí)在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字叫做押韻。韻文押韻能使人加深印象，同時(shí)便于吟頌和記憶，因?yàn)樗哂新曊{(diào)和節(jié)奏之美。）。

6、本文有那些押韻字？（名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭）。

六、小結(jié)。2。

七、布置作業(yè)。1。

a、抄寫(xiě)常用實(shí)詞和難句。

b、背誦全文。

c、寫(xiě)一讀后體會(huì)，字?jǐn)?shù)不限。

八、說(shuō)課精要：安排學(xué)生先自己預(yù)習(xí)、多讀、自主試譯，讓他們更容易理解文章。

九、教學(xué)后記：

愛(ài)蓮說(shuō)--.教案。

一、學(xué)習(xí)課文“托物言志”和言簡(jiǎn)意豐、文筆多變的寫(xiě)法。

二、掌握“蕾”“染”“植”“鮮”等詞的意義，辨識(shí)“之”“焉”的不同用法。

三、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出于污泥而不染”的良好道德情操。

教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1、2。

教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2。

教學(xué)過(guò)程。

一、課前三分鐘（讀后感）3`。

二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課文。3`。

出示掛圖，提問(wèn)：這是什么花？大家喜歡不喜歡這種花？為什么？（根據(jù)回答情況適當(dāng)引導(dǎo)。）蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的`花，因此深得人們喜愛(ài)。它很早就出現(xiàn)我國(guó)文人筆下。他們的作品中，蓮花或與天真少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗品格的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身?？梢赃@樣說(shuō)，對(duì)蓮的喜愛(ài)，已成為我國(guó)人民的一種文化心態(tài)。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)宋朝哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，看他是怎樣贊美并表達(dá)自己的喜愛(ài)之情的。

解釋?zhuān)骸罢f(shuō)”是古文的一種文體。

三、教師范讀課文，學(xué)生分讀后集體朗讀。3`。

四、讀講課文。（完成目標(biāo)1、2）27`。

1、讓學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)柰ㄕn文。稍作準(zhǔn)備后指名學(xué)生講述第1段意思。

教師講評(píng)。強(qiáng)調(diào)實(shí)詞“蕾”、“染”、“植”的意義，要求同樣以“沾染”，為說(shuō)出一個(gè)帶“染”字的成語(yǔ)。（答：一塵不染。）。

扳本歸納“之”的不同用法：

一、水陸草木之花（的）。

之獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（句中動(dòng)詞。不譯）。

提問(wèn)：作者贊美蓮的這些句子包含了哪幾方面的特點(diǎn)？

討論后歸納：不同流合污，不妖艷媚俗，剛直不阿，傲然堅(jiān)貞。

齊讀第1段，試將贊美蓮的句子背出來(lái)。

2、讀講第2段。

學(xué)生閱讀后提問(wèn)：這一段寫(xiě)了幾層意思？

明確：兩層，第一層，是作這對(duì)三種花的評(píng)價(jià)；第二層，是作者的感慨。

提問(wèn)：兩個(gè)層次的句式分別有什么特點(diǎn)？

明確：第一段三個(gè)并列分句，句末都有一個(gè)“也”字，這是文言文中常見(jiàn)句式，句末的“也”是幫助表示判斷的語(yǔ)氣詞。這種句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是“??????呀??????”的形式，“也”等于“呀”表示感嘆。

分析：第一句表明像陶淵明那樣愛(ài)菊花的人不多，語(yǔ)氣比較平穩(wěn)，所以用陳述。第二句要突出自己的與眾不同，所以用問(wèn)句形式加強(qiáng)語(yǔ)氣。第三句是說(shuō)愛(ài)牡丹的人很多，言下之意是說(shuō)世上追求富貴的人多，這里隱含著作者對(duì)當(dāng)時(shí)不正世風(fēng)的批評(píng)，感情強(qiáng)烈，所以要用感嘆語(yǔ)氣。

強(qiáng)調(diào)：“鮮”，這里讀作“xian3”，意思是“少”。這種用法現(xiàn)漢語(yǔ)里也有，如“鮮為人知”的“鮮”就是這種用法。

思考：這一段兩層意思之間有什么聯(lián)系？（目標(biāo)1）。

明確：第一層以三個(gè)比喻來(lái)評(píng)價(jià)菊、牡丹和蓮三種花，這里雖然沒(méi)有貶義之詞，但明眼人一看就知道，三者之中，君子最為高尚。第二層作者發(fā)表感慨，突出自己對(duì)蓮的喜愛(ài)。前后聯(lián)系，我們不難理解，作者愛(ài)蓮，是要以蓮自況，表明自己是一個(gè)像蓮那樣品格高潔的君子。著就是“托物言志”的寫(xiě)法。

齊讀第2段，試背誦。

五、.總結(jié)課文。8`。

1、教師歸納：通過(guò)上面的分析，我們知道，課文第1段主要用記述句法描寫(xiě)了蓮花優(yōu)美的姿態(tài)，突出它的高潔品格，表現(xiàn)自己對(duì)蓮花的喜愛(ài)。第2段先用議論對(duì)三種花進(jìn)行評(píng)價(jià)；再抒發(fā)感慨，婉曲地批評(píng)了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)。追求富貴的不良世風(fēng)。真正體現(xiàn)了言簡(jiǎn)意豐、文筆多變。

明確：這是一種映襯的寫(xiě)法。如果不提菊和牡丹，只是一味贊頌蓮是多么美好，多么高潔，自己是對(duì)它是多么喜愛(ài)，文章就顯得單調(diào)，意思不容易表達(dá)得深刻。而把菊和牡丹跟蓮來(lái)比較著寫(xiě)，就更能突出蓮花的可貴。這就是映襯手法的好處。另外，映襯還有正襯和反襯之分這里菊花是正襯，牡丹是反襯，它們有什么不同，我們?cè)谡n后認(rèn)真地加以揣摩。

3、評(píng)價(jià)：作者生活在封建社會(huì)里，面對(duì)當(dāng)時(shí)的不良世風(fēng)，能做到不同流合污，努力追求高潔的品格，這是難能可貴的。當(dāng)然，他因?yàn)閼嵤兰邓锥髀兜哪欠N目空一切，自視清高的思想是有片面性的，也是不足取的。（完成目標(biāo)3）。

六、布置作業(yè)。1`。

a、背誦全文。

b、完成課后練習(xí)題二、三。

c、完成課后練習(xí)四。

七、說(shuō)課精要：通過(guò)問(wèn)題式教法解決本節(jié)課的重難點(diǎn)。

八、教學(xué)后記：

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最新短文語(yǔ)文教案范文（23篇）篇二十

閱讀文學(xué)作品，關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)作品的感悟力和理解力，并創(chuàng)設(shè)一種良好寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論環(huán)境，誘發(fā)學(xué)生對(duì)課文的不同理解，并鼓勵(lì)他們表達(dá)出來(lái)，老師在這中間起一種引導(dǎo)和點(diǎn)撥作用，適值巴金老人百歲壽辰之際，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)做一點(diǎn)積極的思考、質(zhì)疑、探究，也算是一份特別的賀禮吧。

1、有感情地朗讀散文詩(shī)，理解作品內(nèi)涵；

2、了解現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的時(shí)代性和目的性，理解托物言志（象征）手法的運(yùn)用。

3、培養(yǎng)學(xué)生積極的文學(xué)思考和欣賞能力，能大膽發(fā)表對(duì)作品的獨(dú)到見(jiàn)解；

1、搜集有關(guān)嫦娥奔月，夸父逐日的傳說(shuō)；

2、閱讀了解巴金及其主要作品。

20xx年11月25日，一個(gè)特別的日子。世紀(jì)老人巴金度過(guò)了他的百歲壽辰，今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的散文《日·月》，算是對(duì)老人的遲到的問(wèn)候。

標(biāo)題.課件飛入，由日、月明，看到“明”字，你會(huì)想到什么呢？

明亮，光明…巴金在作品中是否就是想表達(dá)對(duì)光明的熱愛(ài)和追求呢？

請(qǐng)大家聽(tīng)讀課文《日》。

——討論巴金在作品中是否就是想表達(dá)對(duì)光明的熱愛(ài)和追求呢？（用原文回答）。

為著追求光和熱，寧愿舍棄自己的生命。愿做人間的飛蛾，飛向火熱的日球。并且，對(duì)飛蛾、夸父這兩位光明的使者持敬佩，懷念的態(tài)度?？磥?lái)，日球確實(shí)讓我們感受那噴薄而出的熱情和希望。

下面，我們一起來(lái)體驗(yàn)月的細(xì)膩幽靜吧。千百年來(lái)，在月亮身上，人們寄托最多的是什么情思呢？——明月千里寄相思。

有詩(shī)歌為證：李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”?！芭e杯邀明月，對(duì)影成三人。”“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”

張九齡“海上生明月，天涯共此時(shí)。

王安石“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”。

蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”

1、再讀課文，提煉出作者對(duì)月亮的看法；

想使已死的星球再生/思念著什么。

2、引用資料，閱讀質(zhì)疑《月》。

3、學(xué)生講述嫦娥奔月的傳說(shuō)。

要求：語(yǔ)言流暢簡(jiǎn)潔。

4、老師點(diǎn)撥。

……看來(lái)，將嫦娥奔月的理由想象為嫦娥妄想改變這冰冷的星球，只是巴金的一家之言，那這樣想，可不可以呢？上學(xué)期我們是否也學(xué)過(guò)類(lèi)似的文章呢？即在某個(gè)對(duì)象身上賦予一種特定的內(nèi)涵，以抒發(fā)自己的個(gè)人理想。

——《愛(ài)蓮說(shuō)》中的蓮、牡丹、菊，那里的蓮象征的君子，牡丹-富貴者，菊-隱士，不也是周敦頤寄予自己人生追求一種方式嗎？包括《日》中的飛蛾和夸父，其實(shí)，從生物學(xué)的角度來(lái)看，飛蛾之所以會(huì)撲火，是因?yàn)樗南蚬庑?。但作者卻不僅把它們當(dāng)成簡(jiǎn)單的生物和遠(yuǎn)古神話(huà)中虛無(wú)飄渺的人物，而是重新賦予了他們新的內(nèi)涵，這才有了為了追求光和熱，寧愿舍棄自己生命的壯舉。

因此，文學(xué)有其現(xiàn)實(shí)性，是為了服從作家表情達(dá)意的需要，同時(shí)也是和時(shí)代合拍的。

本文創(chuàng)作于四十年代初期，那時(shí)正是抗戰(zhàn)最艱苦的相持階段，全國(guó)人民包括巴老都在期盼著勝利的到來(lái)，做為一個(gè)普通文人，只能借文章抒發(fā)內(nèi)心情感，因此，你就可理解巴金為什么要歌頌光明，贊美那些為了追求光和熱不惜犧牲自己生命的'人，當(dāng)然也包括為什么賦予嫦娥新的理解了。下面，我們就一起來(lái)品味文章中的語(yǔ)言魅力吧。

兩大組分別欣賞日、月。誰(shuí)先拔得頭籌？另一組誰(shuí)來(lái)挑戰(zhàn)？有沒(méi)有誰(shuí)來(lái)捍衛(wèi)本組的勝利？

……讀懂了巴金的文章，我們不妨來(lái)看看前些日子，媒體主辦的說(shuō)出您心目中的巴金”大型網(wǎng)絡(luò)調(diào)查。

……是的，歷史不會(huì)忘記他，讀者不會(huì)忘記他，出示表現(xiàn)巴金成果的幻燈片，在過(guò)去的20xx年，楊利偉、鐘南山的名字為每個(gè)中國(guó)人所熟悉——而巴金以自己的人生經(jīng)歷和筆下春秋見(jiàn)證了百年歷史，他用真誠(chéng)感動(dòng)了中國(guó)，成為感動(dòng)中國(guó)20xx十大年度人物，最后讓我們和著巴金的《日、月》和中國(guó)一起感動(dòng)吧：

我追求光明，追求人間的愛(ài)，追求我理想中的英雄。結(jié)果我依舊得到痛苦。但是我并不后悔，我還要以更大的勇氣走我的路。

生的目標(biāo)是什么？是豐富滿(mǎn)溢的生命。

最新短文語(yǔ)文教案范文（23篇）篇二十一

2、學(xué)習(xí)常見(jiàn)文言虛詞“于”“以”“其”等的用法。

3、體會(huì)文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美的寫(xiě)法。

1、文言實(shí)詞，虛詞的用法。

2、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美的寫(xiě)作方法。

課件或幻燈片。

講解這兩篇短文時(shí)應(yīng)讓學(xué)生先疏通文意，在此基礎(chǔ)上，明確課文中文言實(shí)詞、虛詞的意義，弄清文中寫(xiě)了哪些方面的內(nèi)容，突出了什么特點(diǎn)。有關(guān)這些問(wèn)題，可讓學(xué)生先自主學(xué)習(xí)，也可讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上完成。安排兩課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課。

黃鶴樓與滕王閣、岳陽(yáng)樓并稱(chēng)江南三大名樓。黃鶴樓，它名揚(yáng)四海主要?dú)w之于唐代詩(shī)人崔顥的一首《黃鶴樓》詩(shī)和李白等詩(shī)人有關(guān)黃鶴樓的吟詠，并不是僅僅因?yàn)橐黄恼露勫谶?。有關(guān)黃鶴樓的文章，過(guò)去是不是沒(méi)有人寫(xiě)過(guò)呢?事實(shí)并非如此，唐人閻伯理寫(xiě)的這篇《黃鶴樓》，就是現(xiàn)存最早的一千多年前的一篇關(guān)于黃鶴樓的碑記。(板書(shū)課題。)。

二、自主學(xué)習(xí)。

下面自學(xué)課文，注意以下問(wèn)題：(出示幻燈片1。)。

1.認(rèn)真讀課文，邊看注釋?zhuān)叢楣ぞ邥?shū)，疏通課文大意。

2.畫(huà)出并掌握課文中的生字詞，畫(huà)出你認(rèn)為好的詞、句、段。

3.黃鶴樓命名的'由來(lái)。

4.找出自學(xué)中的疑難問(wèn)題。

三、合作學(xué)習(xí)。

1.以小組為單位相互解答自學(xué)中存在的疑難問(wèn)題。

2.在班上研究討論小組解決不了的疑難問(wèn)題。

四、反饋交流。

1.給加點(diǎn)字注音。(出示幻燈片2。)。

闥瀨鄉(xiāng)窺巍峨。

要求：讓一名學(xué)生起來(lái)讀，如果有讀得不正確的，請(qǐng)其他學(xué)生進(jìn)行糾正。

2.解釋加點(diǎn)詞的意思。(出示幻燈片3。)。

嘗駕黃鶴返憩于此遂以名樓。

上倚河漢亦荊吳形勝之最也。

3.黃鶴樓命名的由來(lái)?

明確：(費(fèi)yi登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓。)。

4.放聲朗讀自己喜歡的段落，并背誦，把喜歡的原因和同桌進(jìn)行交流。(同桌交流后，再找部分學(xué)生在全班交流。)。

5.以小組為單位，合作完成并疏通文意。

要求：小組中推一人交流，不恰當(dāng)?shù)牡胤酱蠹夜餐逃懶薷摹?/p>

五、梳理鞏固．。

學(xué)生談本節(jié)課的收獲。

(不必只局限于一個(gè)方面，也不必面面俱到，只要學(xué)生能說(shuō)出某些方面即可。)。

六、拓展訓(xùn)練。

(如果有時(shí)間的話(huà)，可以在課堂上進(jìn)行，如無(wú)時(shí)間可不進(jìn)行。)。

《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中的“閱讀理解”的第二部分。

七、布置作業(yè)。

《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中的“延移延伸”部分。

板書(shū)設(shè)計(jì)。

黃鶴樓。

閻伯理。

地理位置。

命名的由來(lái)。

巍峨高大和登樓所見(jiàn)所感。

地位價(jià)值。

于園。

教學(xué)過(guò)程。

一、導(dǎo)入新課。

1.教師導(dǎo)人。

這節(jié)課，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇介紹園林的短文。(板書(shū)課題。)。

2.介紹作者。

(1)讓學(xué)生進(jìn)行介紹。

(2)明確：(出示幻燈片l。)。

張岱，字宗子、石公，號(hào)陶庵，山陰人，明末清初文學(xué)家，著有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。

要求：記住作者。二、自主學(xué)習(xí)。

1.認(rèn)真讀課文，結(jié)合課文注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?/p>

2.畫(huà)出并掌握課文中的生字詞，畫(huà)出你認(rèn)為好的詞、句、段。

3.文中寫(xiě)“于園奇在磊石”，“磊石”奇在哪里?

4.找出自學(xué)中的疑難問(wèn)題。

三、合作學(xué)習(xí)。

1·以小組為單位相互解答自學(xué)中存在的疑難問(wèn)題。

2.在班上研究討論小組解決不了的疑難問(wèn)題。

四、反饋交流。

1.給加點(diǎn)字注音。(出示幻燈片2。)。

葆生艇子娠搜剔無(wú)憾。

要求：讓一名學(xué)生起來(lái)讀，如果有讀得不正確的，請(qǐng)其他學(xué)生進(jìn)行糾正。

2.解釋加點(diǎn)詞的詞義。(出示幻片3。)。

攜余往。

緣坡植牡丹、芍藥。

人不得上，以實(shí)奇。

坐其中，頹然碧窈要求：記住詞義。

3.“磊石”奇在哪里?

明確：(以實(shí)奇，以空奇，以幽陰深邃奇。)。

4.放聲朗讀自己喜歡的句子并背誦下來(lái)，然后把喜歡的原因和同桌進(jìn)行交流。

(同桌交流后，再找部分學(xué)生在全班交流。)。

5.小組合作，疏通文意，交流更正。五、梳理鞏固。

學(xué)生談本節(jié)課的收獲。

(不必只局限于一個(gè)方面，也不必面面俱到，只要學(xué)生能說(shuō)出某些方面即可。)。

六、拓展訓(xùn)練。

(如果有時(shí)間的話(huà)，可以在課堂上進(jìn)行，如元時(shí)間可不進(jìn)行。)。

《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中的“積累運(yùn)用”的第一部分。

七、布置作業(yè)。

《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中的“閱讀理解”部分。

板書(shū)設(shè)計(jì)。

于園。

張岱。

第二部分(第1段)：介紹于園所在地及其主人，交代自己游園的緣由。

第二部分(第2段)：游于園所見(jiàn)所感。

奇在磊石。(以石奇，以空奇，以幽陰深邃奇。)。

水閣和四周景色及感受。

瓜洲諸園亭俱以假山聞名的原因。

最新短文語(yǔ)文教案范文（23篇）篇二十二

1、了解科技說(shuō)明文的特點(diǎn)及本文條理清楚、層次分明地說(shuō)明事物的邏輯順序。

2、比較分析兩文的說(shuō)明對(duì)象和說(shuō)明角度，揣摩語(yǔ)言，體會(huì)本文語(yǔ)言簡(jiǎn)明精練、邏輯性強(qiáng)、幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)。

3、學(xué)習(xí)作者運(yùn)用豐富的科學(xué)知識(shí)、敏銳的科學(xué)眼光和深入探索未知的精神，激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，不囿于成說(shuō)，敢于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，向科學(xué)的未知領(lǐng)域進(jìn)軍。

第1課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課。

長(zhǎng)期以來(lái)，人們?cè)噲D解釋地球上陸地和海洋的起源，曾提出各種各樣的假說(shuō)?，F(xiàn)在，地質(zhì)學(xué)家們普遍認(rèn)為，在2億年前，地球上所有的大地都是連在一起的，后來(lái)由于某種原因，這塊超級(jí)古大陸一分為二，繼而又四分五裂，相繼形成了北美洲和亞歐大陸、南極洲、非洲、南美洲、大洋洲、新西蘭和印度次大陸。這就是在地質(zhì)學(xué)上曾引起一場(chǎng)深刻革命的大陸漂移學(xué)說(shuō)。1986年，阿根廷南極研究所的專(zhuān)家在南極發(fā)現(xiàn)的恐龍化石，就為這一學(xué)說(shuō)提供了有力證據(jù)。這是為什么呢？這節(jié)課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)美國(guó)著名科普作家和科學(xué)幻想小說(shuō)家阿西莫夫的兩篇科普短文。

二、教學(xué)新課。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：比較說(shuō)明對(duì)象和說(shuō)明角度。

1、從課文注解得知，這兩篇短文在原書(shū)中編排在一起，同在地球科學(xué)《新疆域》的章節(jié)里，請(qǐng)問(wèn)這兩篇短文在內(nèi)容上有什么聯(lián)系？請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约洪喿x的初步印象。

明確：兩篇短文都談到了恐龍的滅絕，都證明了“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的`。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”這一觀(guān)點(diǎn)，都運(yùn)用科學(xué)發(fā)現(xiàn)相互佐證來(lái)進(jìn)行科學(xué)研究。

2、讀課文，比較分析兩篇短文的說(shuō)明對(duì)象和說(shuō)明角度。

明確：《恐龍無(wú)處不有》，說(shuō)明對(duì)象是“地殼在進(jìn)行緩慢但又不可抗拒的運(yùn)動(dòng)”這一理論，或“板塊構(gòu)造”理論。說(shuō)明角度是通過(guò)南極洲恐龍化石的發(fā)現(xiàn)來(lái)證明“板塊構(gòu)造”理論?！侗粔罕獾纳匙印罚f(shuō)明對(duì)象是“恐龍的滅絕”，說(shuō)明角度是通過(guò)“被壓扁的沙子”來(lái)探討恐龍滅絕的原因。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：比較說(shuō)明思路。

《恐龍無(wú)處不有》的說(shuō)明思路：全文分四部分。第一部分為第1段，這兩句話(huà)是全篇行文的邏輯基礎(chǔ)。第二部分為2—7段，介紹恐龍無(wú)處不有是因?yàn)榇箨懺谄啤?、3段介紹南極和地球其他大陸上都發(fā)現(xiàn)有恐龍化石，“說(shuō)明恐龍確實(shí)遍布于世界各地”；4、5段寫(xiě)這一發(fā)現(xiàn)引起了作者的深入思考，作者沒(méi)有把思維定格在恐龍本身的研究上，而是“把這個(gè)發(fā)現(xiàn)與南極大陸聯(lián)系起來(lái)”考察；6、7段作者思有所獲，“是大陸在漂移而不是恐龍自己在遷移”。第三部分為8—12段，簡(jiǎn)明介紹板塊學(xué)說(shuō)，并說(shuō)明每個(gè)大陸都有恐龍化石的原因。第四部分為13—15段，再次聚焦南極恐龍的知識(shí)。

備課筆記。

其他生物，確證這一推斷的正確性?？傊?，全文從現(xiàn)象到本質(zhì)，逐層推進(jìn)，表現(xiàn)了思維的開(kāi)放性和嚴(yán)密性。

《被壓扁的沙子》的說(shuō)明思路：全文分四部分。第一部分為第1段，引出說(shuō)明對(duì)象。第二部分為2—6段，探討恐龍大滅絕，介紹兩種學(xué)說(shuō)“撞擊說(shuō)”和“火山說(shuō)”，揭示研究這一問(wèn)題的重要意義。第三部分為7—11段，解釋斯石英的成因，重點(diǎn)說(shuō)明其性質(zhì)，為排除“火山說(shuō)”提供科學(xué)依據(jù)。第四部分為12—17段，依據(jù)科學(xué)理論，進(jìn)一步斷定有斯石英的地方肯定發(fā)生過(guò)撞擊，而且肯定沒(méi)有發(fā)生過(guò)火山運(yùn)動(dòng)，從而得出結(jié)論，恐龍滅絕的原因是撞擊。

總結(jié)：兩文都體現(xiàn)了作者思維的開(kāi)放性和嚴(yán)密性，“他山之石，可以攻玉”，利用科學(xué)發(fā)現(xiàn)相互佐證來(lái)進(jìn)行科學(xué)研究，打開(kāi)了一扇又一扇新的窗戶(hù)，我們不禁為作者道好稱(chēng)奇，科學(xué)需要激情，需要?jiǎng)?chuàng)新！

第2課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程。

一、導(dǎo)入新課。

在初步把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，這節(jié)課我們重點(diǎn)揣摩語(yǔ)言，感受作者獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。

二、教學(xué)新課。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：補(bǔ)充說(shuō)明的作用。

1、請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓页鲞@四句話(huà)，你發(fā)現(xiàn)了什么？

(1)如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會(huì)看到它們拼合得多么天衣無(wú)縫。

(2)萬(wàn)一某天某個(gè)星體要撞擊地球，我們也許會(huì)知道如何來(lái)避免這種撞擊。

(3)即非常純的沙子。

明確：這些句子是作者在行文中放在括號(hào)里的補(bǔ)充說(shuō)明文字。

2、這些括號(hào)中的句子分別有什么作用？請(qǐng)加以說(shuō)明。

明確：(1)這一句補(bǔ)充說(shuō)明了大陸漂移學(xué)說(shuō)的一個(gè)最顯而易見(jiàn)的證據(jù)，即南美洲與非洲海岸線(xiàn)驚人的吻合。(2)這一句看起來(lái)有調(diào)侃的意味，但并非無(wú)稽之談。星體撞擊地球雖然極為罕見(jiàn)，但在地球的歷史上確實(shí)發(fā)生過(guò)。作者作這樣的假設(shè)，意在強(qiáng)調(diào)天文學(xué)研究的現(xiàn)實(shí)意義。(3)這是對(duì)“二氧化硅”的解釋?zhuān)环矫嬷赋觥岸趸琛奔瓷匙拥膶W(xué)名，易被人理解接受；另一方面也強(qiáng)調(diào)只有非常純的沙子才能稱(chēng)得上“二氧化硅”，一般的沙子都含有雜質(zhì)。(4)這一句起類(lèi)比說(shuō)明的作用，以金剛石經(jīng)過(guò)高溫加熱可以變?yōu)槠胀ǖ奶?，?lèi)比斯石英經(jīng)過(guò)高溫加熱可以變成普通的沙子，把事理說(shuō)得簡(jiǎn)明透徹，通俗易懂。

這些補(bǔ)充說(shuō)明的文字化高深的科學(xué)概念為平易的介紹，化嚴(yán)密的科學(xué)論證為幽默詼諧的類(lèi)比說(shuō)明，表現(xiàn)了本文語(yǔ)言簡(jiǎn)明精練、邏輯性強(qiáng)、幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)。同學(xué)們應(yīng)在今后的說(shuō)明文寫(xiě)作中學(xué)習(xí)、借鑒。

備課筆記。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：比較思維推理過(guò)程。

3、請(qǐng)學(xué)生寫(xiě)出《恐龍無(wú)處不有》《被壓扁的沙子》兩文的思維推理過(guò)程。

明確：《恐龍無(wú)處不有》：在南極洲的冰天雪地中發(fā)現(xiàn)了恐龍的化石，這說(shuō)明南極大陸上有恐龍。但恐龍是不能在南極洲那種寒冷的環(huán)境中生存的。那這些恐龍是怎么來(lái)的呢？恐龍不可能自己游過(guò)去，只能做反向思維，是南極洲大陸自己漂移過(guò)去的。

《被壓扁的沙子》：有超高壓的存在，就會(huì)出現(xiàn)斯石英；有了斯石英就可能推出超高壓的存在；地球受到大撞擊會(huì)造成超高壓，所以可能出現(xiàn)斯石英；斯石英在高溫下可變回原始狀態(tài)，因此火山爆發(fā)造成的高溫會(huì)使斯石英消失；大撞擊引起的大火也可使斯石英變成普通沙子；但許多斯石英會(huì)因撞擊被濺到平流層中避開(kāi)高溫而保留下來(lái)；發(fā)現(xiàn)斯石英的巖層年齡有6500萬(wàn)年，6500萬(wàn)年前正是恐龍滅絕的時(shí)候；因此推斷恐龍滅絕可能是由撞擊引起的。

小結(jié)：學(xué)習(xí)了本文，我們不僅了解到了一些科學(xué)知識(shí)，還學(xué)習(xí)了作者的思維方法，即聯(lián)想、想象、分析、推理等創(chuàng)造性的思維。作者經(jīng)過(guò)層層推理、分析，認(rèn)為恐龍滅絕的原因是撞擊說(shuō)而不是火山說(shuō)。對(duì)這一結(jié)論，很多人支持，但也有一些人反對(duì)，你持什么看法呢？歡迎同學(xué)們?cè)谡n下查找有關(guān)資料對(duì)這一問(wèn)題繼續(xù)探討。

最新短文語(yǔ)文教案范文（23篇）篇二十三

學(xué)問(wèn)和力量目標(biāo)：

1、積累課后讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)中的詞語(yǔ)。

2、了解板塊結(jié)構(gòu)大滅亡撞擊說(shuō)等科學(xué)概念。

3、了解兩篇文章的思維方式。

4、比較分析兩文的說(shuō)明對(duì)象和說(shuō)明角度，把握兩文所介紹的科學(xué)學(xué)問(wèn)，體會(huì)思維的開(kāi)放性與周密性。

過(guò)程和方法目標(biāo)：

培育同學(xué)用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題、想問(wèn)題的思維方法。

情感看法和價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：

學(xué)習(xí)運(yùn)用豐富的科學(xué)學(xué)問(wèn)，敏銳的科學(xué)眼完深化探究未知的精神，激勵(lì)同學(xué)努力學(xué)習(xí)，不囿于成說(shuō)，敢于創(chuàng)新，向科學(xué)的未知領(lǐng)域進(jìn)軍。

1、把握兩篇短文的內(nèi)容，明確說(shuō)明對(duì)象，理清寫(xiě)作思路。

2、學(xué)習(xí)擅長(zhǎng)聯(lián)系，由此及彼，多角度、多側(cè)面的思維方法。

體會(huì)課文補(bǔ)充說(shuō)明的作用和含意。

1、比較閱讀法。

2、涵泳品嘗法。

3、延長(zhǎng)拓展法。

多媒體。

1課時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn)：

朗讀課文，整體感知文意；精讀課文，比較分析兩篇短文的說(shuō)明對(duì)象和說(shuō)明角度，深化理解文章內(nèi)容；揣摩語(yǔ)言，體會(huì)獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格；學(xué)習(xí)的思維方法，引導(dǎo)同學(xué)留心生活，思索自然和.，多角度看問(wèn)題，獲得新知、真知。

一、導(dǎo)入課文。

6500萬(wàn)年前，在地球上生活了1.65億年的恐龍突然滅亡了，這成了生物史上最大的謎。不同地域恐龍化石的發(fā)覺(jué)意味著什么？導(dǎo)致恐龍滅亡的緣由是什么？阿西莫夫的兩篇短文對(duì)此分別做了回答。今日我們一起學(xué)習(xí)《恐龍無(wú)處不在》和《被壓扁的.沙子》。

二、朗讀課文，整體感知文意。

1、同學(xué)朗讀課文。

老師檢查預(yù)習(xí)狀況。（多媒體顯示）。

（1）辨音。

遺骸褶皺劫難追溯。

（2）釋義。

遺骸褶皺劫難致密完美無(wú)缺。

三、精讀課文，比較分析兩篇短文的說(shuō)明對(duì)象和說(shuō)明角度，深化理解文章內(nèi)容。

多媒體顯示：

篇目。

項(xiàng)目說(shuō)明對(duì)象說(shuō)明角度說(shuō)明挨次（寫(xiě)作思路）。

《恐龍無(wú)處不在》。

《被壓扁的沙子》。

要求同學(xué)精讀課文，填寫(xiě)上表。

老師總結(jié)：兩文都體現(xiàn)了思維的開(kāi)放性和嚴(yán)密性。他山之石，可以攻玉，利用科學(xué)發(fā)覺(jué)相互佐證來(lái)進(jìn)行科學(xué)討論，打開(kāi)了一扇又一扇新的窗戶(hù)，我們不禁為道好稱(chēng)奇，科學(xué)需要.，需要?jiǎng)?chuàng)新！

四、揣摩語(yǔ)言，感受獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。

多媒體顯示：

1、青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動(dòng)物。

2、假如看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在地起，你就會(huì)看到它們拼合得多么完美無(wú)缺。

3、萬(wàn)一哪一天某個(gè)星球要撞擊地球，我們或許會(huì)知道如何來(lái)避開(kāi)這種撞擊。

4、即特別純的沙子。

5、你也可以在真空中對(duì)金剛石加熱，從而把它復(fù)原到原始炭的狀態(tài)，但誰(shuí)情愿這樣做呢？

五、聯(lián)系實(shí)際，延長(zhǎng)拓展。

學(xué)習(xí)的思維方法，請(qǐng)留心生活，思索自然和.，多角度、多側(cè)面，重聯(lián)系、重溝通，力求觀(guān)石激三層浪而舉一反三。

六、布置作業(yè)。

完成練習(xí)冊(cè)。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

教學(xué)后記：

學(xué)習(xí)了本文，同學(xué)們懂得了不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。