思想匯報是對內心想法和思維過程進行整理和總結的一種方法，能夠提高個人思維的邏輯性和條理性。通過閱讀一些成功的思想匯報案例，我們可以更好地把握寫作的思路和表達的技巧，加強自己的寫作能力。
最新黨的實事求是思想匯報（優秀15篇）篇一
作為一名不斷向黨靠近的入黨積極分子，我始終以一名優秀黨員的標準來要求自己，以黨章為指導，牢記黨的教育，堅定不移的以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，端正自己的態度和思想，保持自己始終擁有一顆積極向上的心，使自己得到不斷的成長。
“水能載舟，亦能覆舟”這一句話在我第一次看它的時候，便早已深深的引入了我的腦海之中。事實上，無論是一個國家，一個政黨還是個人，都在不斷的經歷一個成立、發展、消亡的過程。歷史上的很多國家、政黨，甚至是盛極一時的大帝國，都在最后的時候，因為跟不上時代發展的步伐，失去民心或者是自身存的過多問題影響下，漸漸衰落下去，消際在我們的實現之中。
我們的黨成立在中國人民處于水深火熱之際，發展于革命烈火熊熊燃燒的時代，興盛于如今中國社會主義全面大建設的這個時代，是我們每一位黨員那顆始終保持著為人民服務的心。
我們光榮而偉大的中國共產黨，經歷了許多生死攸關的時刻，漸漸成熟起來，擔負起國家建設的大任。我們黨的成長，使我黨的先進性與國家實際國情的緊密結合所決定的，更是由我黨那種“立黨為公，執政為民”的思想所支持的，正是這種思想，使我黨長成一個肩負了再現中國輝煌的大黨，我黨取得著一些成績，靠的是始終堅持“為人民服務”，始終堅持黨的先進性，始終堅持一切從實際出發的標準，這體現在“實事求是”、“密切聯系群眾”、“批評與自我批評”這三大作風。
但是在如今改革開放的整個過程中，我黨雖然取得了很大的成績，使人民群眾過上日益幸福美滿的生活的同時，黨內也出現了一些與黨性所不相符的問題，它們的存在漸漸影響到我們在于人民群眾心中的地位，所以是我們所不容忽視的，也是我們黨所必須面對的，“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失”，這是唐太宗李世民在失去諫臣魏征之后的言有心發只談，也是我對黨保持自身先進性與凝聚力的重要法寶，我黨在建設過程中，必須反思歷史，正視現狀，才能得以更好的把握未來，團結一切可以團結的力量，在中國社會主義建設事業中始終肩負起中流砥柱的作用。
我們必須堅持實事求是，一起從實際出發的原則，密切的團結和聯系人民群眾，始終堅持“立黨為公，執政為民”的思想，為人民群眾服務，當然最主要的在于黨內要繼續歷代先烈所流傳下來的“批評與自我批評的”優良傳統，這是我黨在長期的歷史發展中保持我的先進性的重要法寶，只有敢于面對現實，重視現實，才能妥善的處理人民內部矛盾，解決黨內出現的一些問題。黨員是我們整個中國共產黨的組成細胞，黨員的先進性是維持整個中國共產黨先進性的重要保障，是整個社會得以獲得不斷地新鮮血液的源頭，我們只有不斷的進行批評與自我批評，堅持一切重實際出發的原則，才能使我黨始終保持自身的先進性，保持我黨在國家建設中的核心地位。
就當前形勢而言，我黨在整個改革開放過程中發揮了重要的作用，取得了良好的成效，但是在這個過程中也已經暴露出了我們自身所存在的一系列的問題，我們的一些同志經不起“糖衣炮彈”的誘惑，在這個過程中，紛紛落馬，失去了自己的先進性，對社會也造成了巨大的傷害，更影響到了我黨在于人民群眾心中的地位，所以此時此刻，發揚“批評與自我批評”這一優良傳統的作用刻不容緩，只有在這一法寶的作用下，我黨才能適中的保持自己的先進性，黨內的同志才能端正自己的思想和態度，更好的發揮我黨在偉大的社會主義事業中的作用。
作為一名大學生，我將堅持以這一法寶，督促和完善自己，及時的端正自己的行為與態度，使自己不斷地向黨組織靠攏，爭取早日成為一名優秀的中國共產黨員，謹以此作為思想匯報，請黨組織在實踐中考驗我。
最新黨的實事求是思想匯報（優秀15篇）篇二
敬愛的黨組織：
最近一段時間我一直在思考一個問題，那就是關于我們大學生“實事求是”的問題，在此我想談談自己的一點看法。
我覺的我們大學生最易犯的一個思想認識錯誤就是容易自滿、自我感覺良好，甚至在有時候有一種古代文人的清高，好高騖遠，沒有持著“實事求是”的態度來反省自己、認識自己。當然包括我自己也犯過這樣的錯誤，而且我也看到我們有很多同學都犯有這樣的類似錯誤。一種正確的思想認識能指引我、激勵我們不斷進取、不斷進步，反之，則只會成為我們前進的絆腳石，甚至還會扭曲對待人生的態度。
每個人的人生都應該是美好的，唯一不同的是對待人生的態度，正確的人生態度源于一個正確的思想認識。俗話說：“天生我才必有用”，但我認為這個“必”字意味深長，“必”表面字意為必定、必須的意思，但它只代表的是一種發展趨勢，一種成為有用之人的潛力，需要我們不斷的去努力、爭取，才能成為一個真正有用的人，如果我們能正確定位自己，時刻用“實事求是”的態度來對待一切，那么我們將距離成為一個有用的人不再遙遠。
我認為“實事求是”對我們大學生來講主要就是腳踏實地、謙虛謹慎、刻苦努力、一步一個腳印的去學習，切忌好高騖遠、驕傲自滿。注意培養自己正確的人生觀、價值觀，逐步改進自己的缺點，發揚自己的優點，用事實來說話，做一個真正的現實主義者。
我們應該以一顆平常心來對待自己，腳踏實地的來促進自己，實事求是的從自身出發來生活學習。
以上是我的一點感想，有不足之處希望大家能批評指正，愿我們能共同前進。
匯報人：xxx。
20xx年x月x日。
敬愛的黨組織：
仔細地閱讀了鄧《解放思想實事求是團結一致向前看》這篇文章，看完之后，覺得說得非常有道理，并且覺得其中的主要思想與自己現在的學習和生活也緊密相關。
解放思想，實事求是，團結一致向前看，實際上是一個整體的思想。要做到實事求是，必須解放思想。做到實事求是，必然與時俱進。中國黨實事求是的思想路線是由毛確立的，它曾經指引著黨領導人民取得了新民-主主義革命和社會主義革命的偉大勝利，然而后來這條路線一度被偏離，結果導致黨的事業遭了嚴重的損失。值得慶幸的是，在改革開放和社會主義現在化建設的歷史時期，這一思想不僅被重新確立，而且得到了新的豐富和發展。時至今日，這一偉大思想，仍具有重大的現實意義。
解放思想是指在馬克思主義的指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。習慣勢力的一個顯著特點，就是因循守舊，安于現狀，思想僵化，不求發展，不求進步，不愿接受新事物。思想一僵化，不從實際出發的本本主義也就嚴重起來了。而鄧提出的解放思想就是要我們開動腦筋，獨立思考問題，勇于思考、勇于探索、勇于創新，要克服保守主義和本本主義。只有思想解放了，我們才能夠做到實事求是，一切從實際出發。
解放思想不僅僅是一個重大的政治問題，而且這一思想與我們的日常生活也是緊密相關的。例如我們的學習生活，上課的時候，有的同學習慣于老師在上面講，自己在下面一味的接收，完全不動腦，像個機器一樣，思想處于半僵化狀態，而且課下還會花很多時間復習，預習，依然不動腦，這類是本本主義的典型同學。這類同學認為只要這樣學習，就能夠取得好成績，可是事與愿違，往往這些同學的考試成績都不是很理想。而那些上課除了認真聽老師講課以外，還喜歡自己思考問題的同學，不僅不用在課下花很多時間復習，預習，而且還會取得很好的成績，甚至有的時候這類同學能夠想出比老師更好的解決問題的方法。動腦的學習當然比不動腦的學習效率要高很多了。
解放思想還僅僅是第一步，要做到真正的實事求是，還要做到理論聯系實際，一切從實際出發。馬克思說“實踐是檢驗真理的唯一標準”。鄧這一思想強調從實際出發，強調思想與實際相結合，理論與實踐相結合。
接下來就是“團結一致向前看”。我認為此處指的“向前”有兩方面含義，一方面指的是時間概念上的向前，即我們不可以安于現狀，拘泥于現在，要用長遠的眼光向前看;另一方面，向前指得是要向比我們更先進的國家，民族學習，學習他們的管理方法，學習他們的經驗教訓等等。
作為當代的大學生，我們應該謹記“解放思想實事求是團結一致向前看”，時刻用這一思想武裝自己，提高自己，完善自己，為我國的社會主義建設貢獻自己的力量;作為一個正在崛起的國家，我們更要堅持“解放思想實事求是團結一致向前看”，并不斷的豐富其內涵，只有這樣，我們才能夠更好的建設我們的國家，早日實現中華民族的偉大復興。
匯報人：xxx。
20xx年x月x日。
最新黨的實事求是思想匯報（優秀15篇）篇三
實事求是作為我們黨的思想路線,是以毛澤東同志為代表的中國共產黨人在把馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命具體實際相結合的過程中,在反對主觀主義,特別是在反對其教條主義的斗爭中用血的代價形成和發展起來的,它不僅繼承了中華傳統文化的求實精神,同時更秉賦了新時代的求是要求。下面是小編為大家收集整理的黨實事求是思想路線。
歡迎大家閱讀。
讀完金一南教授寫的《苦難輝煌》這本書，給我的最大感受就是中國共產黨制勝的武器——實事求是的精神。歷史是在挫折中轟隆前進的，偉人不是不犯錯誤的人，而是犯了錯誤能夠及時糾正的人，是始終堅持實事求是的人。金一南教授在書中說道：“遵義會議請回來的不是一尊萬無一失的神，而是一位隨時準備堅持真理、隨時準備修正錯誤的實事求是的人。偉人的與眾不同，不是在于能夠發出神一般的預言，而是在于能否隨時修正自己的錯誤，采納別人的正確意見。”下面我就從堅持實事求是方面談幾點自己的讀書體會。
族戰爭中的地位》一文中，就首先使用了“實事求是”這一概念：“共產黨應是實事求是的模范。”、“因為只有實事求是，才能完成確定的任務。”1940年初，在具有劃時代意義的名著《新民主主義論》中，毛澤東同志再次使用了這個概念。他深刻指出：“科學的態度是?實事求是?”、“唯有科學的態度和負責的精神，才能夠引導我們民族到解放之路。”到1941-1942年抗日戰爭處于最艱難困苦的時期，黨中央在延安開展了整風運動，毛澤東同志發表了許多文章及講話，系統地論述了實事求是的思想路線。在《改造我們的學習》中，毛澤東同志具體分析了這事求是與主觀主義的根本對立。他把“學風”定位于領導、干部和黨員的思想方法，對待馬克思主義立場和全黨同志的工作態度問題上，這就極大豐富了“實事求是”這個學術概念的內涵。毛澤東同志還給“實事求是”下了這樣一個全新的科學定義：“?實事?就是客觀存在的一切事物;?求?就是要求我們深鉆研究，?是?就是客觀事物的內在聯系，即通常講的規律性”。實事求是是我們黨的思想路線，也是我們黨全部理論的思想精髓。
書中描述到：在第五次“圍剿”控制下的共產國際，甚至在對中國革命的詳情還不甚清楚的情況下，派人從莫斯科擬定反“圍剿”計劃準備拿到江西來執行，其脫離實際到了說明程度。正是博古、李德等教條主義者錯誤的判斷和指揮，導致第五次反“圍剿”失敗，中國工農紅軍不得不悲壯地踏上長征之路。以毛澤東為代表的老一輩革命家，堅持按中國的實際出發，在實踐中不斷探索符合中國情的武裝斗爭道路，不止一次地力挽狂瀾，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了革命，才有了武裝割據，有了“槍桿子里出政權”，有了“農村包圍城市。而實事求是也在我軍廣大官兵中深深扎根，成為我軍的優良傳統和作風。實事求是不在于是否能夠發出神一般的預言，而在于是否能夠迅速修正自己的失誤，然后迅速采納別人的正確意見。即便偉大如毛澤東，也有犯錯誤的時候。紅軍《長征組歌》中豪邁地唱道：“四渡赤水出奇兵，毛主席用兵真如神”。然而，毛澤東打過四次敗仗，兩次就發生在四渡赤水之間。偉人不是不犯錯的人，而是隨時準備堅持真理，隨時準備修正錯誤的實事求是的人。中國共產黨和老一輩革命家的偉大和不平凡，并不在于被神化的計劃和預言，而在于實踐，在于實事求是，這才是共產黨人最富生機和最為鮮活的靈魂。
歷史充分證明，前進和發展的道路從來不是鋪滿鮮花的康莊大道，而是處處有荊棘密布、時時有暗流涌動，需要我們腳踏實地一步一個腳印地去探索、去追求、去創造、去改變。xxx在xxx會議上強調指出，當前我國仍處于可以大有作為的重要戰略機遇期，和平、發展、合作仍是時代潮流，世界多極化、經濟全球化深入發展，國際形勢保持和平、緩和、穩定的基本態勢,我國仍然保持了經濟發展、民族團結、社會穩定、人民安居樂業的良好局面。同時，我們面臨的挑戰依然很多很復雜，世界多極格局和國際政治經濟格局新秩序的形成仍將是一個長期復雜的過程，國際金融危機在世界經濟、政治、安全等領域的不利影響繼續顯現;霸權主義和強權政治依然存在，局部沖突和熱點問題此起彼伏，天下還很不太平，仍處在多事之秋;美國等西方國家強化對我國的戰略防范和遏制，我國周邊安全風險和隱患增多，我國安全和發展外部環境更趨復雜，我國和平發展進程不可能一帆風順，將長期面臨美國等西方國家在政治、經濟、軍事等方面的壓力和阻撓。軍隊是維護國家主權、安全發展利益的堅強保證，在維護我國發展重要戰略機遇期中肩負著重大使命。面對新的形勢和任務，我們xxx各級只有堅持實事求是，認真結合實際，總結探索經驗，踏踏實實，一步一個腳印地做好各項工作，才能堅決貫徹和維護好xxx、xxxx和xxx的戰略意圖，維護社會穩定的大局。
三、在實際工作中要堅持實事求是。
在實際工作中如何才能正確地堅持實事求是呢?這既是一個理論問題，更是一個十分嚴峻的實踐問題。根據多年來的。
工作體會。
我感到堅持實事求是說起來容易真正做起來就比較困難。因為要實事求是必須正視客觀現實而客觀現實又常常是復雜多變捉摸不定有時甚至是十分殘酷的。不僅認識現實要付出艱辛努力而且堅持已經認識的客觀事實更需要抵制各方面干擾付出更大的代價。我從多年的親身實踐中體會到要正確地堅持實事求是的思想路線必須做到“明”、“敢”、“正”、“恒”四個字。“明”就是要吃透情況明察秋毫這是堅持實事求是的重要根基;“敢”就是敢于正視現實堅持真理這是堅持實事求是的先決條件;“正”就是作風要硬自身要正這是堅持實事求是的基本要求;“恒”就是要堅持不懈把實事求是貫穿于一切工作過程之中這是堅持實事求是的最終歸宿。具體說來應堅持好以下幾點：
第一，要吃透情況，把決策建立在對客觀實際的真知灼見上。實事求是的最基本要求就是主觀符合客觀。辯證唯物主義告訴我們，要能動地改造世界必須首先正確地認識世界。“為將之道，在于良謀”。而獲取良謀的關鍵，就在于對客觀情況的親知、真知和深知。所謂親知，就是我們要下去親自調查研究，解剖麻雀，弄清情況;所謂真知，就是要掌握真實、全面的情況;所謂深知，就是要透過現象抓住本質，把握事物發展的客觀規律。作為xxx機關的處室領導，具體指導xxx的某項工作，更需要深入基層，調查研究，摸清實情，只有這樣，才能牢牢把握堅持實事求是、正確指導工作的主動權。
第二，要敢于堅持實事求是，把個人榮辱得失置之度外。堅持實事求是的思想路線，就是堅持真理，既要有識，更要有膽。因為我們認識世界的根本目的是為了改造世界，如果我們只是認識客觀世界的規律，而沒有膽略和氣魄去堅持真理，那么這種真理只能束之高閣，再好也是沒有用的。要堅持真理，從某種程度上講，比認識、了解真理難度更大。認識真理只是主觀訴諸客觀的過程，而堅持真理、運用真理則是更高層次的意識運動。它不僅受到人們自身理論水平、實踐經驗的限制，而且更重要的是受到來自各種邪惡和謬誤的嚴峻挑戰。特別是在一些大是大非面前，要堅持真理，運用真理，甚至會付出生命的代價。古今中外，不乏其例。十六世紀中期，意大利著名的思想家、科學家布魯諾，因發展了哥白尼的太陽中心說，創立了關于宇宙的理論，提出了與《圣經》教義相反的科學主張，被處以火刑，活活燒死。
三百年后，他的天才預見才被證實。在我國明朝嘉靖年間，清官海瑞為民請命，被罷官入獄，也是一個人所共知的故事。無產階級革命家彭德懷元帥，因反對浮夸假報，上書萬言，被打成右傾分子，繼而在“文革”中遭受迫害，含冤而死。盡管這是在特殊歷史條件下發生的，但也說明在我們黨執政的和平年代里，堅持實事求是有時也需要付出很高的代價。作為一名軍隊的領導干部，必須具備敢于堅持真理的膽略和氣魄，任何時候都要敢于實事求是，敢于堅持真理，時刻把基層和官兵利益放在首位，把個人榮辱得失臵之度外，剛正不阿，公正無私，不怕丟官，不怕坐牢，堅持真理，敢吐真言。第三，要堅持公正廉潔，注重自身素質的修養鍛煉。堅持實事求是的思想路線，既需要有排除客觀阻力的膽略和氣魄，更需要有戰勝主觀上私心雜念的力量源泉。其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。很難設想，一個素質不高，心術不正的人，能夠做到實事求是。所以說，努力做到一身正氣，兩袖清風，是堅持實事求是思想路線的基本要求。修養是一個人內在素質的體現，也是一種自身形象。良好的修養是我們軍人的一項重要內容，也是一個稱職的、成熟的軍隊領導干部的重要標志。一個軍隊干部特別是軍隊領導干部，能否堅持實事求是的思想路線，是對自身修養水平的最根本的檢驗。
第四，要持之以恒，把求實精神貫穿于一切工作的始終。實事求是作為我們黨的思想路線，具有普遍的適應性和高層次的實踐要求，在具體運用實事求是的思想路線時，必須從全局出發，持之以恒，自始至終貫穿于一切工作的全過程。要真正持之以恒地貫徹實事求是的路線，必須把握這么幾個環節：一是要從小事抓起，小事也能引出大效應。二是要從根子上抓，解決本質問題。三是要形成鐵的制度，常抓不懈。
黨在指導思想上的理論創新是黨的實事求是的思想路線的本質要求。中國共產黨從誕生之日起就高度重視黨在指導思想上的理論創新。只有在實踐中不斷探索真理、發展真理，實現黨的指導思想的與時俱進、發展創新，才能緊跟時代發展的步伐，使我們黨和國家的事業沿著馬克思主義指引的方向發展、前進。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”和科學發展觀的重要思想，都是黨的指導思想以實事求是為基礎，與時俱進、發展創新的成果。
在黨的歷史上，第一次明確提出有關事實求是的思想路線問題是在1930年5月毛澤東寫的《反對本本主義》一文中。在這篇文章的開頭，毛澤東鮮明地提出了“沒有調查，沒有發言權”的。
口號。
認為它是“共產黨人從斗爭中創造新局面的思想路線”文中還闡明了“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”的道理。這樣的真理不僅沒有被當時的黨中央接受反而被當作“狹隘經驗論”進行批判。之后屢遭的挫折讓大家認識到只有確立正確的思想路線才能徹底解決政治路線、組織路線和軍事路線的問題。正是出于這樣一種清醒的認識毛澤東寫出了《中國革命戰爭的戰略問題》、《實踐論》、《矛盾論》、《抗日游擊戰爭的戰略問題》和《論持久戰》等一系列光輝著作。在這些著作中毛澤東結合中國革命的實踐從理論上闡述了“從實際出發、理論聯系”實際的思想原則。
1941年9月，毛澤東《在改造我們的學習》一文中明確指出：“‘實事求是’的‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。”他針對當時黨內存在的主觀主義特別是教條主義現象，對怎樣做到“實事求是”提出了具體的意見：“我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發，從其中引出其固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事物的內部聯系，作為我們行動的向導。”同年12月，毛澤東還為中共中央黨校題寫了“實事求是”四個大字作為校訓，在1942的延安整風運動中，經過對主觀主義的進一步批判，經過對實事求是思想路線的進一步闡述，經過對黨風、學風、文風的進一步整頓，全黨在思想路線問題上基本統一了認識。
在黨的七大上，這種統一的認識以黨的文獻的形式被記錄下來，這就標志著黨的實事求是思想路線的確立。由此，黨的七大把馬列主義與中國革命實際相結合產生的理論成果稱為毛澤東思想，并確立為黨的指導思想。實事求是是毛澤東思想的精髓。全黨已基本形成了實事求是的優良作風，并在實事求是的思想路線的指引下，取得了抗日戰爭、解放戰爭和社會主義改造的偉大勝利。這是黨的實事求是的思想路線凱歌行進的時期。
鄧小平深刻闡明了解放思想、實事求是的重要性。黨的十一屆三中全會前后，鄧小平從世界觀和方法論的高度突出強調和精辟論述了“實事求是”。他明確指出：“實事求是，是無產階段世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎。”實事求是是毛澤東哲學思想的精髓，也是“毛澤東思想的精髓”，“馬克思主義的精髓”。“實事求是、一切從實際出發、理論與實踐相結合”，是“一個馬克思主義的根本觀點，根本方法”。“按照實際情況決定工作方針，這是一切共產黨員所必須牢牢記住的最基本的思想方法、工作方法”。另外，鄧小平在實事求是的基礎上，提出了解放思想，他認為“只有解放思想，才能真正做到實事求是;也只有堅持實事求是，才是真正的解放思想”，“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。”
1980年2月，鄧小平在黨的十一屆五中全會上的講話中明確指出：“實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線。”據此，黨的十二大在黨章中鄭重規定：“黨的思想路線是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。”在我們黨的歷史上，實事求是的思想路線第一次被表述為由出發點、原則、目的、運動過程所構成的統一體。鄧小平把實事求是的思想路線上升為一個完整有序的系統。
在三個代表中提出，我黨要代表中國先進生產力的發展要求，制定出解放生產力和發展生產力的正確的路線、方針和政策，首先要對生產力的水平以及生產關系是否適應生產力的狀況作出符合實際的判斷。根據正確的判斷結果，一切從實際出發，就能夠有效地去解放生產力、發展生產力，就能夠代表先進生產力的發展要求。
我黨要始終代表中國先進文化的前進方向，必須努力體現發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質和科學文化素質的不斷提高，為我國經濟發展和社會進步提供精神動力和智力支持。在這里，強調了黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作必須體現社會主義文化發展的要求，也就是必須符合社會主義文化建設的實際，只有這樣，才能促進社會主義文化的發展，我們黨才能代表中國先進文化的前進方向，才能保持自己的先進性。
黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發點和歸宿。堅持人民的利益高于一切。任何時候我們都必須堅持尊重社會發展規律與尊重人民群眾歷史主體地位的一致性。否則，在理論上就會陷人歷史唯心主義，背離實事求是，在實踐上就會失去人民的支持，喪失黨的先進性和執政地位。要做到始終代表人民的根本利益，必須堅持黨的群眾觀點和群眾路線。
黨的xx屆三中全會中提出“科學發展觀”的概念，是指“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展”，按照“統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放”的要求推進各項事業的改革和發展的一種方法論。科學發展觀的內涵體現了實事求是，實踐科學發展觀必須堅持實事求是確定發展目標，必須調查研究、查擺問題、解決問題，科學發展觀是實事求是思想傳統的繼承與創新。科學發展觀的提出，是我黨一貫正確作風——實事求是的具體體現。科學發展觀是馬克思主義的科學發展理論，是指導科學發展的世界觀和方法論的集中體現。科學發展觀源于實踐，又能動地指導發展實踐，它的重要特征之一就是實事求是，符合客觀規律。充分體現了馬克思主義的歷史觀和辯證法，是對馬克思主義發展觀的重大創新。
科學發展觀站在歷史和時代的高度，著眼于實現全面建設小康社會的宏偉目標和推進中華民族的偉大復興，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，以我國社會主義現代化建設之“實”，求經濟社會協調發展之“是”，揭示了經濟社會發展規律，深刻闡明了經濟增長與社會發展的重大理論和實踐問題。
科學發展觀源于實事求是，從我國現階段的基本國情出發，把握當代世界發展趨勢和特征，提出了自主創新、加快發展的重大戰略指導思想，堅持“自主創新，重點跨越，支撐發展，引領未來”的方針，從創新的要求出發，進一步明確了我國經濟社會發展的本質目標、基本內涵、總體思路、模式選擇和根本動力。
科學發展觀從我國社會主義初級階段的基本路線出發，實事求是地深刻分析和把握我國當代社會的基本矛盾和主要矛盾，提出了以人為本，構建和諧社會的發展觀。其根本要求是實事求是的科學實踐。科學發展觀是指導經濟社會全面協調可持續發展的科學理論，是統領發展全局，解決我國當前經濟社會發展中諸多矛盾和問題的戰略指導思想，是實現全面建設小康社會宏偉目標的根本指針，樹立和落實科學發展觀必須堅持實事求是的科學實踐。
從哲學上講，任何理論都不是絕對真理，都不可能在任何時間、任何地點都無條件地適應，那種“放之四海皆準的真理”是不存在的。正因為如此，我們才需要不斷地進行理論創新。創新不能從本本出發，更不能從權威人士的言論出發，它只能從具體的時間、地點和條件出發，即從實際出發。正是因為如此，我們才說，實事求是是理論創新的源泉。
為了更好地了解馬克思主義中國化理論成果產生的歷史進程、時代條件等，我在網上查看了許多相關的資料，頗有感觸。其中給我留下最深刻的印象的是：主席關于《堅持實事求是的思想路線》的講話。在學習和工作中，深刻理解實事求是的科學含義和精神實質，是正確掌握馬克思主義的精髓和靈魂的關鍵。
一個人、社會、一個國家，失去了“實事求是”的原則，就等于樹沒有了根。我們的黨就是靠實事求是起家和興旺發展起來的。實事求是作為黨的思想路線，它始終是馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂，即是毛澤東思想的精髓和靈魂，是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀在內的中國特色社會主義理論體系的精髓和靈魂;它始終是中國共產黨人認識世界和改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領導方法，是黨帶領人民推動中國革命、建設、改革事業不斷取得勝利的重要法寶。如果沒有堅持實事求是的思想路線，在探索適合中國國情的過程中沒有堅持理論聯系實際，沒有堅持在實踐中檢驗真理和發展真理，就沒有如今飛騰的中國。堅持實事求是原則，讓我們的黨能夠依靠自己和人民的力量糾正錯誤，在挫折中奮起，繼續前行。
著重強調了“要清醒認識和準確把握我國的社會主義初級階段的基本國情”，這更加體現了“實事求是”的基本要求：
從群眾中來，到群眾去。領導干部是國家聯系群眾的樞紐，肩負著光榮而重大的領導責任。領導干部要正真做到“為人民服務”，反映民聲，從人民的利益出發。現在的社會存在很多貪官，只認錢認勢，讓貧窮百姓生活在水深火熱當中，這讓人氣憤。對于這些貪官，堅持的不是“實事求是的思想路線”，而是“認錢不認是非”的路線，做表面文章，搞花架子。他們的存在，只會讓這個社會更加腐敗、落后。所以，黨中央堅持走“實事求是”路線，雷厲風行、狠抓落實，不抓則已、抓則必成。
不管在任何時候，堅持實事求是的思想路線是我們的需要。我相信，它會指引著我們走向成功的道路，永不僵化，永不停滯，不斷結合我們的國情，不斷探索創新，從而創造一個更加富強的中國。
最新黨的實事求是思想匯報（優秀15篇）篇四
敬愛的黨組織：
我是一名普通的大學教育工作者，但我有著不平凡的人生理想。在我心里，中國共產黨是一個先進和光榮的政治組織，而且隨著年齡的增長我越來越堅信，中國共產黨的全心全意為人民服務的宗旨，是我最根本的人生目標。為建設更加美好的社會貢獻自己的力量并在此過程中展現自己的人生價值、完善自我是我內心深處的愿望。
中國共產黨為人民服務的宗旨，以及她作為全國人民利益忠實代表和中國社會主義事業領導核心的性質，從根本上解釋了她光榮的歷史和繁榮的現在，也預言了其必然的燦爛未來。在生活中，只要一提到黨員，人們就會想起先進。是的，盡管我們也常看到一些黨員腐敗分子，但是毋庸臵疑在人民的心中，黨員幾乎成了積極分子的代名詞。在人民需要幫助的時候首先想到的就是中國共產黨員.
我們黨要始終代表中國先進生產力的發展要求，就是黨的理論路線、方針政策和各項工作，必須努力符合生產力發展的要求，尤其要體現先進生產力發展的要求，通過發展生產力不斷提高人民群眾的生活水平;我們黨始終要代表先進文化的前進方向，必須努力發展面向現代化、面向世界、面向未來的社會主義文化的要赤誠，促進全民族思想道德、素質各科學文化素質的不斷提高，為我國經濟發展和社會進步提供精神動力和智力支持;我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發點和歸宿，充分發展人民群眾的積極性、主動性和創造性，在社會不斷發展進步的基礎上，使人民群眾獲得切實的經濟、政治、文化利益。
我國社會主義社會制度的建立從根本上開啟了將人的生存與發展作為社會目標的社會發展理念，?以人為本?的科學發展觀，?以解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題為重點?的構建社會主義和諧社會理論等等，我們黨和國家已將?人的全面發展?、?以人為本?、?和諧?等作為治國理政的根本指導思想，特別是堅持以人為本的科學發展觀的提出從根本上確立將人的全面發展作為社會發展的重要目標的理念。理論上的清醒確保了實踐上的自覺。在推進中國特色社會主義建設的道路上，黨和國家始終自覺地將以人為本作為制定各項路線、方針、政策的價值取向，將促進人的全面發展作為黨的最高綱領與現階段奮斗目標的統一點，并為我國現階段如何落實以人為本發展理念，制訂行動綱領，構建社會主義制度保障體系，全力推進人的全面發展的歷史進程。
科學技術是第一生產力，社會要進步，科學技術提發展。我們這些生活在和平年代的當代大學生，肩負著歷史的使命，不僅要將各門功課學好，而且在思想上、立場上要跟黨中央保持高度一致，不斷學習各種文化知識，為把我國建設成有中國特色的社會主義國家而努力。
最后我感謝學校提供這么好的工作環境，在這樣的氛圍中，我在一點一點進步，相信不久，我一定能夠成長為優秀的大學老師和堅定的共產黨員。
匯報人：毛頓。
最新黨的實事求是思想匯報（優秀15篇）篇五
為了更好地了解馬克思主義中國化理論成果產生的歷史進程、時代條件等，我在網上查看了許多相關的資料，頗有感觸。其中給我留下最深刻的印象的是：主席關于《堅持實事求是的思想路線》的講話。在學習和工作中，深刻理解實事求是的科學含義和精神實質，是正確掌握馬克思主義的精髓和靈魂的關鍵。
一個人、社會、一個國家，失去了“實事求是”的原則，就等于樹沒有了根。我們的黨就是靠實事求是起家和興旺發展起來的。實事求是作為黨的思想路線，它始終是馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂，即是毛澤東思想的精髓和靈魂，是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀在內的中國特色社會主義理論體系的精髓和靈魂;它始終是中國共產黨人認識世界和改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領導方法，是黨帶領人民推動中國革命、建設、改革事業不斷取得勝利的重要法寶。如果沒有堅持實事求是的思想路線，在探索適合中國國情的過程中沒有堅持理論聯系實際，沒有堅持在實踐中檢驗真理和發展真理，就沒有如今飛騰的中國。堅持實事求是原則，讓我們的黨能夠依靠自己和人民的力量糾正錯誤，在挫折中奮起，繼續前行。
著重強調了“要清醒認識和準確把握我國的社會主義初級階段的基本國情”，這更加體現了“實事求是”的基本要求：
從群眾中來，到群眾去。領導干部是國家聯系群眾的樞紐，肩負著光榮而重大的領導責任。領導干部要正真做到“為人民服務”，反映民聲，從人民的利益出發。現在的社會存在很多貪官，只認錢認勢，讓貧窮百姓生活在水深火熱當中，這讓人氣憤。對于這些貪官，堅持的不是“實事求是的思想路線”，而是“認錢不認是非”的路線，做表面文章，搞花架子。他們的存在，只會讓這個社會更加腐敗、落后。所以，黨中央堅持走“實事求是”路線，雷厲風行、狠抓落實，不抓則已、抓則必成。
不管在任何時候，堅持實事求是的思想路線是我們的需要。我相信，它會指引著我們走向成功的道路，永不僵化，永不停滯，不斷結合我們的國情，不斷探索創新，從而創造一個更加富強的中國。
最新黨的實事求是思想匯報（優秀15篇）篇六
在中國共產黨的歷史上，實事求是的正確思想路線對中國共產黨自身的建設和中國革命的進程有著深遠的影響。正確的思想路線就是正確的意識，對事物的發展有著積極主動的促進作用。實事求是的思想路線使得中國共產黨把馬克思主義的基本原理與中國的具體實踐相結合，開創了一條前所未有的中國特色的革命道路并且取得了勝利。
馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產黨的思想路線的核心是完全一致的，那就是實事求是。毛澤東在民主革命時期領導全黨確立了一條實事求是的思想路線，并為此保證了新民主主義革命和社會主義改造的勝利。但是，從1957年下半年開始，黨的領導工作在不同的程度上偏離了實事求是的路線，由此造成了社會主義建設的探索中的嚴重失誤。但是在之后的十一屆三中全會上，這條“實事求是”的思想路線不僅重新得到了確立，而且還有了進一步的豐富和發展。
思想路線也可以叫認識路線，是指人們的認識所遵循的方向、途徑、原則和方法。而“實事求是”的思想路線的形成和發展則有一個漫長的歷史過程。
在第一次國內革命戰爭期間，毛澤東就在一封信中分析了黨內存在的種種思想錯誤。同年12月，毛澤東在主持起草的《古田會議決議》中明確指出要否定“本本主義”，即否定“教條主義”，一切要從實際出發，而不能從主觀想象出發，堅決不能搞“本本主義”;對于舊的思想的借鑒不能照搬照抄，應該要有新的思想的融入，應該要有創造性。
在第二次國內革命戰爭時期，某些黨內人士生吞活剝馬克思主義理論的只言片語，或者唯共產國際的指示是從，使得中國革命受到了嚴重的挫折。于是在1937年毛澤東的《實踐論》和《矛盾論》等理論著作中，深刻闡述了理論對實踐的作用和依賴關系，以及矛盾的普遍性和特殊性的關系，對黨的思想路線做了系統的哲學論證。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上借用實事求是來提倡馬克思主義同中國的實際國情相結合的科學態度，并且指出只有實事求是，才能完成確定的任務。
在延安整風期間，為統一全黨的思想并制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎，毛澤東從思想路線的角度，系統的闡述了堅持實事求是思想的重要性。1941年5月，毛澤東在他的一篇報告中對實事求是的科學含義做出了馬克思主義的界定，而且將是否能夠堅持實事求是提到了有沒有黨性和黨性純不純的程度。經過延安的整風運動和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。
在新中國成立以后，毛澤東繼續強調實事求是思想路線，指出理論與實際相統一，是馬克思主義的一個最基本的原理。但是在實際的工作中卻并沒有始終堅持這一條路線。人民公社化、大躍進、“”就充分體現了這一時期黨在思想路線上的偏移，因為沒有堅持實事求是的原則，給中國的經濟帶來了嚴重的損失，給人民大眾帶來了痛苦和災難。
最新黨的實事求是思想匯報（優秀15篇）篇七
在平時的工作、學習和生活中，我保持積極向上的心態，努力做到樂于助人、關心同學，加強和同學們溝通、交流，盡自己的能力幫助同學排憂解難，體現一名入黨積極分子的模范帶頭作用。認真參加每次的組織活動，在集體學習和討論的過程中，仔細地聆聽大家的發言和準備自己的發言，及時解決自己的思想問題，充實提高自己。另一方面，被批準成為入黨積極分子時大家給我提出了寶貴的意見和建議，我也認真地進行思考和反省。另外，黨員必須學會做思想工作，才能幫助別人，學會思想上的溝通和交流才能便于別人幫助發現自己的問題。由此看來黨員的溝通能力和表達能力非常重要。我在認清自己的缺點后，我在接下來的時間里面從意識上不斷提醒自己要學會溝通，向黨員同志們學習，加強進行書面和面對面的思想匯報。另外，要求自己做到敢于發言，發言時盡量提高自己的音量，還要求自己能夠達到善于發言，發言以前盡量做好準備，理清思路和發言的內容。
今后，我將更加認真學習這些科學理論，使自己的共產主義信念建立在科學的基礎上，加強思想和世界觀的改造，努力做到首先在思想上入黨，盡自己的能力去幫助他人，團結周圍的人，帶動他們一起來學習。我會以黨員的標準來要求自己，不斷地努力，不斷地上進，從而不斷地完善自己，積極向黨組織靠攏，爭取早日成為黨組織中的一員。
懇請黨組織給予批評、幫助!
作為一名新世紀的大學生，加入中國共產黨是我一直以來的理想。
在我心中，中國共產黨是一個先進和光榮的政治組織，而且隨著年齡的增長我越來越堅信，中國共產黨的全心全意為人民服務的宗旨，是我最根本的人生目標。為建設更加美好的社會貢獻自己的力量并在此過程中展現自己的人生價值、完善自我是我內心深處的愿望。中國共產黨是偉大的政黨，在它的領導下，中國取得的成就是舉世矚目的，加入中國共產黨是非常光榮的，眾多先進的共產黨員的英雄事跡也深深的感動著我，這是我加入中國共產黨最初的動機。經過學習，我認識到加入中國共產黨更意味著一種責任，意味著全心全意為人民服務，為實現共產主義而奮斗終身。而現階段，肩負在我身上的重任是努力學習科學文化知識，為社會主義現代化事業添磚加瓦。通過學習我了解到：中國共產黨，這個光榮、神圣的組織，自1921年建黨至今，我們黨已經走過了88年的光輝道路。在經過長期的反帝、反封建、反官僚資本主義的革命斗爭，中國共產黨取得了新民主主義革命的勝利，結束了中國半封建、半殖民地的歷史，消滅了剝削制度和剝削階級，建立了中華人民共和國，確立了社會主義制度，開辟建設有中國特色的社會主義道路，逐步實現社會主義現代化。
我衷心地熱愛黨，中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國特色社會主義事業的領導核心。中國共產黨始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的發展方向，代表中國最廣大人民的根本利益。中國共產黨以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想為行動指南，以實現共產主義的社會制度為最高理想和最終目的。
黨的報告進一步明確了科學發展觀的歷史定位，實現了黨的指導思想又一次與時俱進。我們黨在推進馬克思主義中國化過程中有兩次歷史性飛躍，第一次飛躍形成了毛澤東思想;第二次飛躍是在改革開放新的偉大革命中，逐步形成的中國特色社會主義理論體系。這個理論體系實現了我們黨的指導思想的三次與時俱進，第一次是將鄧小平理論列為黨的指導思想，第二次是將“三個代表”重要思想列為黨的指導思想，第三次是將科學發展觀列為黨的指導思想，因而這是黨的報告最大的理論亮點和歷史貢獻。我們黨在建黨之初就明確了黨的最終目標是實現共產主義。共產主義是有史以來人類所追求的最美好的社會制度，它反映了社會發展的客觀規律，具有不可抗拒性和必然性。但是共產主義不是一蹴而就的，它是在社會生產力高度發展的基礎之上才能得以實現的，實現共產主義需要共產黨人的持之以恒的不懈努力。但我們應該堅信，共產主義必然能夠實現，無論任何時刻，共產主義都應是共產黨人最主要的力量源泉和精神支柱。
作為入黨積極分子的一員，我始終堅定地將共產主義作為人生最高的信仰，我堅信，通過每個共產黨人的堅持不懈的努力，終有一天，我們理想的花蕊會絢爛地綻放!
古語云：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”我們黨在為共產主義奮斗的過程中，結合不同時期、不同階段的國情，制定了不同階段的具體奮斗目標，并創造性地發展了有中國特色的社會主義。這些都為我們最終實現最高綱領，實現共產主義積下“跬步”，匯下“小流”。我們共產黨人將以更加豪邁的激情在通往共產主義的道路上走的更遠!
作為一名入黨積極分子，我將始終不渝地堅持我們黨的共產主義理想，理論聯系實踐，積極踐行黨的路線、方針、政策，開拓創新，不斷進取，爭取早日加入中國共產黨的隊伍，為黨和國家的發展做出應有的貢獻!我將在今后的工作中更努力地學習，不斷提高自身的思想道德境界，爭取早日成為一名合格的、正式的中國共產黨員，更好地樹立投入到共產主義事業中去的決心和信心。
匯報人：王蘇芮。
xxxx年xx月xx日。
文檔為doc格式。
最新黨的實事求是思想匯報（優秀15篇）篇八
是黨組織及時了解入黨積極分子的思想、工作等情況，加強對他們培養、教育的需要。下面是小編為大家收集整理的入黨的思想匯報，歡迎大家閱讀。
尊敬的黨組織：
時間過得很快，轉眼間黨校學習已經過了兩周。短短四節課讓我明白了，作為一名入黨積極分子，就應時時刻刻以一名共產黨員的標準要求自己。解放思想，實事求是。全心全意為人民服務。
中國共產黨不斷求索，不斷創新。從馬列主義到毛澤東思想，從鄧小平理論到“三個代表”，不斷豐富的革命理論指引我們成就一個又一個的輝煌。一路走來，鮮血染滿了長征路。現在的我們，本以為會無憂無慮的過上幸福的生活，但想起長征的精神。自己才意識到，我們是新世紀的理想新世紀的希望。未來需要我們來創造，我們要為了祖國的明天而奮斗。
而實現目標的關鍵是自己如何努力去做。學習是擺在自己面前的頭等大事，除學習以外，還要注重提高自己的綜合能力，才能適應未來社會對人才的需要。參加黨校培訓使我自強，使我自信。黨課的學習雖然是短暫的，但是收益是終身的。一年多的大學生活使我深深地總結到了，自己的理想總要靠自己的奮斗去實現的，我不想聽到別人只說自己是個有工作熱情的人，而我更希望的是綜合能力能夠得到師生的共同認可。我也不想只做成績良好的學生，而是一名成績優異的大學生。我也不希望自己只是一個合格的入黨積極分子，而是希望能在別人眼中是名優秀的共產黨員。
同學們，并不是每個人一生下來就是個天才，人生道路對于我們來說就像是登一座山峰，既面對無數的機會，同時也面對著無數的挑戰。相信我們中的任何一個人只要有天生我材必有用的信心;有乘風破浪、披荊斬棘的魄力;有永不言敗、勇往直前、不驕不躁的精神;就一定會戰勝擋在我們面前的一切困難，進而登上成功的彼岸。同學們，年輕就是我們的資本，我們不能讓這大好的青春時光白白的流走，夢想就在我們的胸中澎湃，你們還在等什么呢?讓我們珍惜每一次學習的機會讓青春在奮斗中閃光吧!
此致
敬禮!
申請人：
x年xx月xx日。
敬愛的黨組織：
敬愛的黨組織，我會以實際行動來證明自己的蛻變，希望黨組織能夠督促我、幫助我、支持我。中共的xx屆三中全會的報告全面系統總結基本經驗，是我們黨理論創新的重要成果，標志著我們黨對共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律認識水平的進一步提高，對于黨和國家事業的發展具有長遠的指導作用。
作為一名中共黨員，我對xx屆三中全會非常關注，積極學習該次會議精神。本次三中全會提出了綜合改革方案，全面深化改革進行總體部署;把解決發展問題、改善民生作為第一要務。會議強調，“必須堅定深化改革的信心、堅持深化改革的正確方向”“既勇于沖破思想觀念的障礙，又勇于突破利益固化的藩籬”等。
在這次的會議中，在大會中表示，中國取得了舉世矚目的發展成就，但仍是世界上最大的發展中國家，仍處于并將長期處于社會主義初級階段。中國的發展任重道遠。解決發展問題、改善民生仍是我們的第一要務。并強調中國要堅持改革開放不動搖。
要深化政府機構改革，堅持精簡統一效能原則，推進機構和職責整合，規范機構設置，加強機構編制的剛性約束力，堅決查處機構編制違規違紀行為。同時還強調，中國堅持和平發展，絕不走國強必霸的道路。隨著中國的發展，中國將承擔更多的國際責任，更積極參與國際事務及國際體系改革。中國是促進世界和平與發展的建設性力量。我們將繼續抱著謙虛的態度，學習借鑒其他國家的先進理念和發展經驗，包容并蓄，走同其他國家和諧共生的發展道路。
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最新黨的實事求是思想匯報（優秀15篇）篇九
敬愛的黨組織：
敬愛的黨組織，我會以實際行動來證明自己的蛻變，希望黨組織能夠督促我、幫助我、支持我。中共的xx屆三中全會的報告全面系統總結基本經驗，是我們黨理論創新的重要成果，標志著我們黨對共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律認識水平的進一步提高，對于黨和國家事業的發展具有長遠的指導作用。
作為一名中共黨員，我對xx屆三中全會非常關注，積極學習該次會議精神。本次三中全會提出了綜合改革方案，全面深化改革進行總體部署;把解決發展問題、改善民生作為第一要務。會議強調，“必須堅定深化改革的信心、堅持深化改革的正確方向”“既勇于沖破思想觀念的障礙，又勇于突破利益固化的藩籬”等。
在這次的會議中，在大會中表示，中國取得了舉世矚目的發展成就，但仍是世界上最大的發展中國家，仍處于并將長期處于社會主義初級階段。中國的發展任重道遠。解決發展問題、改善民生仍是我們的第一要務。并強調中國要堅持改革開放不動搖。
要深化政府機構改革，堅持精簡統一效能原則，推進機構和職責整合，規范機構設置，加強機構編制的剛性約束力，堅決查處機構編制違規違紀行為。同時還強調，中國堅持和平發展，絕不走國強必霸的道路。隨著中國的發展，中國將承擔更多的國際責任，更積極參與國際事務及國際體系改革。中國是促進世界和平與發展的建設性力量。我們將繼續抱著謙虛的態度，學習借鑒其他國家的先進理念和發展經驗，包容并蓄，走同其他國家和諧共生的發展道路。
通過這次會議精神的學習，使我深刻的覺悟到：中國的興旺發達關鍵在黨，民族的全面振興關鍵在黨。在實際工作中認真貫徹落實xx屆三中全會精神，尤其作為黨員干部，要進一步增強了自身的政治意識和責任意識，要把思想和行動統一到全會精神上來，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅克難，堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗，在以后工作中要始終堅持黨的性質和宗旨，永葆共產黨人政治本色，立足本職崗位，做出更多業績，為發展中國特色社會主義偉大事業，為推進黨的建設新的偉大工程，做出新的更大貢獻。
下面是我對此次三中全會的一些看法和解讀。在深化經濟改革方面，要求發揮市場的主導作用，改變政府角色，要用市場去優化資源配置，政府不直接干預市場經濟，變身為一個管理者，制度制定者，從宏觀上引導市場發展，而非參與者，當市場調節失靈時，政府要去及時補救。
之前見諸報端的南京市市長季建業“季挖挖”落馬事件，不僅僅是貪污腐敗的問題，也有很大程度的政府角色不合理的問題，市長到處給他的關系戶“金螳螂”公司攬包工程甚至通過過度的城市改造制造工程,市長成了個別企業的超級業務員。談到資源浪費，不得不談到產能過剩問題，有的地方政府，為了gdp、為了政績，不管某些產業全國產能過剩問題，只著眼于地方經濟，對有些項目硬上馬，只為取得短期經濟效應，落得個今天能賺錢、明天賠大錢、后天亂上馬的惡性循環，造成社會資源、國家資源的巨大浪費。
如果把經濟比作一場足球賽，市場就是球員，而政府應該作為一名裁判，而不是像以往那樣既做裁判又做球員沖鋒陷陣。從十一屆三中全會以來，改革開放的已走過35個年頭，我國的經濟已取得舉世矚目的成就，面對國外經濟的競爭，我國政府通過“有形的手”大力扶持我國經濟，如今我國很多企業已“成年”甚至到了很“壯實”很“霸氣”的地步，需要放開“奶瓶”去獨立“生活”。
作為一名入黨積極分子，一名剛剛參加工作的教師，我時刻準備著，在平時的工作和生活中，我都嚴格按照共產黨員的標準要求自己。同時，我深知自己需要學習的知識還有很多，要增強政治堅定性，就必須通過學習、改進和鍛煉，來磨礪自己的品格和意志，以保持政治上的堅定性和思想道德上的純潔性，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自覺抵御錯誤思想，不僅從思想上，更要從行動上來證明我是一名合格的共產黨員。
與此同時，我要將這種思想體現在工作和生活中，我將在這個崗位上認真履行自己的職責，謹記“為人民服務”這一宗旨。做到學以致用，體現自身價值。在鍛煉中成長、在成長中成熟，用自己的實際行動來回報上級組織對我的精心培養。
總的來說，新實踐證明，沒有改革開放就沒有中國的今天，沒有改革開放，也就沒有中國的未來。xx屆三中全會已經召開，讓我們以更大的勇氣去繼續探索深化改革的道路與模式，以更堅定的信心去踐行改革開放的理念，以新的姿態去迎接全面深化改革的時代。
此致
敬禮!
申請人：
x年xx月xx日。
最新黨的實事求是思想匯報（優秀15篇）篇十
實事求是，實踐,存在論，重要性，提高當代大學生自身素質『正文』：實事求是是從客觀存在的一切事物中探尋事物發展的規律性，用以指導自己的思想和行動。指按照事物的實際情況說話辦事做學問實事求是”本是中國古代哲學的一個命題，實事求是一詞，最初出現于東漢史學家班固撰寫的《漢書·河間獻王傳》，講的是西漢景帝第三子河間獻王劉德“修學好古，實事求是”。明朝王陽明在宋代朱熹“格物便是致知”、“理在事中”的基礎上，提出了“知行合一”的觀點，倡導“實事求是”的學風。這原本指一種嚴謹的治學態度和方法，是一個經學和考據學的命題，也是中國古代學者治學治史的座右銘。近現代是毛澤東、鄧小平等中國馬克思主義者，對它進行了實踐論的重新解說，使之成為一個集中表述馬克思主義哲學基本精神的命題。雖然人們將“實事求是”跟“實踐”聯系起來，但“實踐”本身僅僅被理解為一個純粹認識論范疇。
例如毛澤東對此有一個著名的解說：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。”據此，“實事求是”就是去研究客觀存在著的事物的規律性。按照傳統的理解，這里所謂“客觀存在著的”就是所謂“不以人的主觀意志為轉移的”，也就是說，“實事”可以是在人類實踐之外存在著的，如純粹的自然界;“是”就是這種純粹客觀事實的純粹客觀的“規律性”。
先有了這種“客觀存在”，然后才有人對它們的認識，再后才有人對它們的改造亦即實踐。于是就有了“實踐、認識、再實踐、再認識”這樣的將認識和實踐割裂開來的公式。現在實事求是是指從實際對象出發，探求事物的內部聯系及其發展的規律性，認識事物的本質。。實事求是是從客觀存在的一切事物中探尋事物發展的規律性，用以指導自己的思想和行動。指按照事物的實際情況說話辦事做學問。“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內部聯系規律性，“求”就是我們去研究。“實事求是”是最根本的原則，是毛澤東思想的出發點、根本點，是毛澤東思想的精髓，是我們黨的思想路線重要內容。實事求是，是形成建設有中國特色社會主義理論的先鋒。
實事求是離不開是實的，實是實踐包含多種元素，當然實也指誠實。在馬克思看來，實踐即是實在，實在便是實踐;實踐乃是唯一的實，實踐之外別無實在。“實事”作為唯一的實在，就是馬克思的實踐主義哲學所理解的“存在”，即人的存在通人們常易于持有的那種樸素的不以人的意志為轉移的客觀實在，例如古希臘的本體論哲學追尋世界的“本體”。現在已被哲學的歷史證明是失敗的。近代認識論哲學雖然開始檢討我們對本體的這種“認識”本身的問題，但其前提仍然是對這種“本體”的承諾。自從“物自身”被康德宣布為不可知，認識論時代便結束了。現代哲學發生了所謂“語言學轉向”，關于“實在”的問題被視為“形而上學”而被“拒斥”或擱置起來。
之所以如此，是因為他們無法找到真正實在的“實在”。馬克思在哲學史上最偉大的貢獻，就是找到了通往真正的“實在”的道路，那就是“實踐”。“實事”不是那種與人無關的東西。“實事”作為人的存在，也就是實踐。實踐就是存在，實踐之外別無存在。因為對人來說，人的存在也就是世界的存在。我們共產黨敢于實踐的成果在我們新中國成立到現在足以體現，從改革開放到21世紀我們黨的光輝成就足以說明。
是是存在論真理通常理解，當然指從實際對象出發，探求事物的內部聯系及其發展的規律性，認識事物的本質。指按照事物的實際情況說話辦事做學問。“是”即真理、客觀規律。然而真理和規律其實是大有區別的。“實事”作為實踐，既然本身就是客觀存在，就有一個去認識和把握它的問題，亦即所謂“實事求是”的問題。這里作為認識對象的規律，并非存在于人的實踐“實事”之外的。我們所預設的認識對象，與傳統意義上的認識對象已有根本的不同：原來的認識對象“規律”實際上是被預設為純粹的所謂“不以人的意志為轉移的”東西，認識就是對這種“客觀規律”的把握;而馬克思哲學所預設的認識對象則是人的存在本身、實踐活動本身的規律，亦即“實事”的內在聯系。根據馬克思的實踐主義存在論，客觀存在是實踐的內在要素。這是一個認識受認識主體的意識主觀性影響的問題，而且是認識的對象包括“規律”本身就是人的活動的問題。我們確實可以在認識過程中盡量去排除不同認識主體的意識主觀性的干擾，努力爭取“主觀符合客觀”，把握客觀規律;但我們卻無法將人的存在、為滿足其需要的活動從客體對象中排除，因為任何客體對象都只能是在人的自為存在背景上面呈現出來的。
意識同樣是實踐的內在要素，因而客觀對象仍在此前的意識域內，即最終不可能獨立于意識、外在于意識。于是無論如何，在一定意義上，我們所尋求的客觀規律就已經具有了某種“實踐的規律”甚至“意識本身的規律”的意義了。然而，我們強調人的認識對象與人的存在的不可分離性，這并不會影響客體對象及其規律的客觀實在性。恰恰相反，我們是把“客觀實在性”從舊哲學所想象的純粹自在的領域歸還于人的現實實踐之中。人的存在、人的實踐活動本身就是最根本的而且唯一的“實在”。既為“實在”，就有一個需要、也能夠對之加以認識和把握的問題，也就有一個認識是否符合對象、正確地呈現對象的問題。
因而作為“求是”對象的規律，也同樣表現為本質特性、客觀聯系等等，也同樣具有普遍性與必然性。但這里的“本質”，是人的存在、人的實踐活動的內在特性;這里的必然性、規律性，是人的活動內部以及不同活動之間的內在必然關聯。中國哲學中有所謂“理在事中”，強調的就是規律乃是人之“實事”中的“理”。馬克思哲學的規律論的實質其實也在于此：他對社會本質、歷史規律的揭示，實際上就是對人自身活動的本質與規律的揭示。實事求是是思想路線的形成和發展，是思想路線的基本內容。
實事的求是中的”求”是什么?怎樣去“求”?這不僅是個方法論問題，而同樣是一個存在論問題求”當然是一種“認識”活動，但它本身也是人的實踐的一個內在環節，因而也具有存在論意義。根據實踐主義的觀點，任何認識都是“反思”棗對人自己的“實事”、即人的實踐活動本身的反思;同時，這種認識或者反思活動本身，也是人的“事”、即人的實踐活動的一個環節。我們不能像康德那樣把“理論理性”和“實踐理性”截然對立起來，更不能把它們都歸結為“理性”。自然科學是“求”實踐域內客體方面之“是”，社會科學是“求”實踐域內主體方面之“是”，哲學則是“求”實踐域內主體和客體兩個方面的整體根本之“是”。它們都具有存在論意義，從而都具有實踐性品格。實事求是內在包含實際出發，是實事求是思想路線的前提和基礎;是實事求是思想路線的根本途徑和方法;在實踐中檢查真理和發展真理是實事求是思想路線的驗證條件和目的。
實事求是的重要性不言而喻。實事求是也內包含著解放思想、實事求是、求真務實、與時俱進等方面內容在科學的目的，在于揭示關于人之“實事”即實踐活動當中的經驗層面之“是”即事實真理，經驗原則無疑是科學的第一位原則。盡管經驗原則本身在現代哲學中早已受到質疑，但我們不能不承認，它在很大程度上仍然具有普遍有效性。這就是說，經驗實證原則作為科學的根本原則，雖然在今天被發現是有限的、非絕對的，但這絲毫也不等于說它就是無效的、沒有意義的。因為從根本上看，經驗世界本身就是人的實踐活動這種“客觀實在”的一個層面，只要承認實踐活動是客觀實在的，就不能不承認經驗世界是客觀實在的。
科學就是在經驗世界范圍內“求”具有普遍性的“是”，它所揭示的就是關于經驗事實的普遍真理。但是經驗本身也是實踐的一個層面，“實踐經驗”這個常用短語充分地提示出這一點。當然，實踐并不等于經驗但是，人在實踐中所求得的認識，作為其基礎的“原初給與”無疑是經驗。哲學所“求”之“是”，即其關于存在意義的把握，不僅統攝著關于事實的認識論問題，統攝著關于價值的評價論問題。在馬克思那里，關于人的存在之“實事”的事實真理與價值真理是完全統一的。在經驗科學的范圍內，從一個事實判斷確實推不出一個價值判斷;但在馬克思實踐主義存在論的基礎上，關于存在的真理與關于價值的真理是直接同一的。“實事”按其本真意義“是”怎樣的，也就“應當是”怎樣的;也就是說，人之“在”的事實直接規定著人之“在”的價值;或者說，價值的真理乃是直接從存在的真理上生長出來的。正是在這個意義上，我們說價值與事實在根本上是不可分，人們獲得存在觀念的同時，也就獲得了價值根據的觀念。
實踐表明，只有解放思想，才能達到實事求是;只有實事求是，才是真正地解放思想。回顧黨的歷史，這樣一條馬克思主義思想路線的形成，實在來之不易，是黨通過總結正反兩方面歷史經驗，特別是反對教條主義斗爭的結果。教條主義不顧中國的具體國情，盲目地照抄照搬馬列主義經典作家的本本，照抄照搬別國的經驗、道路和模式，使黨的事業遭受了很大的挫折。教訓是極為深刻的。
實事求是是從客觀存在的一切事物中探尋事物發展的規律性，用以指導自己的思想和行動。喬治·華盛頓小的時候，他的父親給了他一把斧子。這把新斧子閃閃發亮，喬治非常喜歡帶著它四處走動，用它砍東西。他跑進花園，看見一棵樹，這棵上好象在對他說：“來吧，來砍倒我吧!”。喬治經常看見他父親的工人們在森林里把大樹砍倒。他想，看著這棵樹轟隆一聲倒在地上，一定是一種很有趣的游戲。于是喬治用他的小斧子砍了起來。因為這棵樹很小，所以他沒用多長時間就把它砍倒了。過了不久，他的父親回家了。
“誰砍了我那棵可愛的小櫻桃樹?”他喊道，“這是本地唯一的一棵這種樹，是我花了很多錢買來的。”他進屋時非常生氣。“如果一發現是誰砍了那棵櫻桃樹，我就要——，是的，我就要——。”“父親!”小喬治喊道，“我告訴您是怎么回事兒。是我用我的那把斧子把樹砍倒了。”他父親的氣消了。“喬治，”他說，把這個小家伙摟在懷里，“喬治，你把事情對我說了，我很高興。我寧愿失去一打櫻桃樹，也不愿意你說一句謊話。”從中我們可以看出喬治的實事求是，我們要向他學習。
作為大學生更應該做到實事求是當時間從眼前而過的時候，我看到了大一的日子即將遠去,在觸目驚心的流逝中，我彷徨了良久。作為一個大學生，我有我的思想，也有自己的理想。然而，我們更需要用科學的思維和方法指導自己的學習和工作，用實事求是的態度對待學習和工作。關注社會發展和進步，了解社會，認知社會!當代大學生處于欣欣向榮的社會中，生活物資保障充足，條件優越。要真正的理解實事求是的科學精髓，我們要從自身做起，不斷的從歷史中，從社會不斷發展上來看，提高自我認識。
大學生的我們在學習解放思想,實事求是,就是要求我們在加強科學文化學習的同時,也努力加強對鄧小平等理論知識的學習,用鄧小平理論和三個代表重要思想來武裝我們的頭腦,并堅持理論學習與實踐活動相結合,作到真正的理論聯系實踐,一切從實際出發,用發展的眼光來看待身邊的問題,拓展視野,開拓思想,敢于創新,勇于探索,而不僅僅紙上談兵.社會在發展社會思想也在進步，我們處在學校，我們只有通過網絡和雜志才能了解社會上發生的事，只有這樣能與黨的思想路線保持一致，作為一個學生，我們的思想應該走在時代的前沿，所以我時常通過網絡來關注社會環境的變化;關注黨的思想的發展。這對我有一定的幫助，因為現代大學生比較多，就業是畢大學生的最現實的問題，這也是我必須經歷的。那么我應該做些什么，怎么去做?我認為我應該在學習好自己應該學會的知識的前提下，多去了解就業信息的變化，做到學習與社會所需的同步。不斷地擴展自己需要的相關的知識，為自己進入社會打好堅實的理論基礎，同時盡力到社會中去實踐鍛煉，不斷提高自己的工作能力和辦事效率，努力做到與時俱進。讓我遇到新的問題能夠用新的理論和高的效率去解決它們。
回顧過去，感慨萬千。我有時在想，要真正做到實事求是是需要時間的證明和眷顧的，也要有良好的方法和平和的心態來激勵我們真正做到實事求是;只要個誠實的人民，懷有感恩的心，努力克制自己，那么作為大學生我們不僅能提高自身素質，而且起到提高當代大學生自身素質的良好帶頭作用。
最新黨的實事求是思想匯報（優秀15篇）篇十一
黨員定期向組織匯報思想，是黨員接受組織教育、管理、監督的一種方式，也是組織掌握黨員思想的一種重要途徑。下面是小編為大家收集整理的黨的。
歡迎大家閱讀。
尊敬的黨組織：
自從申請加入中國共產黨以來，成為一名黨員一直是我心中不變的信念。為此，我始終堅持了解認識我們的黨。中國共產黨以實現共產主義為最終目標，帶領著中國人民中國人民了“三座大山”，把苦難深重的處于半封建半殖民地的祖國建設成為繁榮昌盛的社會主義國家，恢復了中華民族的尊嚴。多年來，始終不渝地堅持著馬克思列寧主義，并在中國自己革命和建設的實踐中創立了毛澤東思想、理論，始終用最先進理論武裝全黨，全心全意為人民服務，領導全國人民一步步地走向解放，走上富強。
我從小就受到黨的教育，通過接受教育我感覺到，沒有共產黨，就沒有新中國。無論是在戰爭年代，還是和平建設時期，都能吸引那么多人堅定不移地跟她走。通過學習以及接受其他各種教育，使我加深了對黨的認識。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業的領導核心。全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，也是共產黨人的世界觀、人生觀、價值觀的集中體現。她堅定地相信共產主義是人類社會最美好的社會，并為此而奮斗。她具有高度組織性、紀律性和自我犧牲精神。她具有解放思想、實事求是的優良傳統和理論聯系實際、密切聯系群眾、批評與自我批評的革命作風，以及謙虛謹慎、不驕不躁、艱苦奮斗的光榮傳統。
自從申請加入黨組織以來，我不斷加強對黨的理論的學習，通過學習，我對黨的性質、指導思想、基本理論和基礎知識有了更加全面更深層次的理解，入黨動機得到了進一步的純潔，同時也增強了自身的時代使命感和歷史責任感。并使自己學習到的理論知識在教育教學工作中體現出來。
教學工作方面：我時刻牢記“忠誠于黨的教育事業”這一宗旨，認真學習先進的教育教學新理念，積極參加校內外的教學教研活動，不斷提高自己的業務能力。結合自身的教學特點，我認真備課、上課、聽課、評課，及時批改作業、講評作業，做好課后輔導工作，廣泛涉獵各種知識，形成比較完整的知識結構，嚴格要求學生，尊重學生，發揚教學民主，使學生學有所得，不斷提高，從而不斷提高自己的教學水平和思想覺悟。為了上好每節課，我一直堅持認真鉆研教材，了解教材的結構及重點與難點，掌握知識的邏輯關系;了解學生原有的知識技能，他們的興趣、需要、方法、習慣，學習新知識可能會有哪些困難，采取相應的預防措施;考慮教法，解決如何把已掌握的教材傳授給學生。組織好課堂教學，關注全體學生，注意信息反饋，調動學生的有意注意，使其保持相對穩定性，同時，激發學生的情感，使他們產生愉悅的心境，創造良好的課堂氣氛。
作為備課組長，我總是團結好組內每一位同志，協調好同事之間的關系，積極組織同年級教師認真討論。
教案。
努力創建一個和諧、團結、積極、向上備課組。本著“吃苦在前、榮譽在后服務大家”的宗旨處處為大家著想充分發揮備課組長的帶頭作用贏得了組員的信任與支持。
在班主任工作中，我注意取長補短，總是圍繞學校中心工作，做好班級管理工作。平時注意加強對學生的思想教育，言傳身教，培養學生良好的道德品質;加強班級管理，培養優秀的學風、班風，深入全面地了解學生，積極抓好后進生的轉化工作。做到：勤下班、勤巡視、勤“談話”。總之，勤能補拙;時間就是效率、時間就是質量、時間就是生命!
雖然我還不是一名黨員，但在日常工作和生活中，我一直以黨員的標準要求自己。每天按時上下班，從不遲到早退。團結同事，熱心助人，樹立良好的職業道德觀念，干一行愛一行，扎扎實實工作，時刻保持積極進取的良好心態。
通過鎮黨校黨的知識學習，我的思想政治水平有了很大提高。但是，我離一個優秀共產黨員的標準和要求還有一定距離，還存在一些缺點需要克服，主要缺點是工作缺乏經驗、組織能力有待加強，在教學理論和思想認識上還有待進一步提高。我相信，在以后的工作學習中，我一定會在黨組織的關懷下，在各位黨組成員及同事的幫助下，通過自己的努力、采取有效措施克服缺點，不斷積累經驗，提高自身素質、增強工作能力，使自己真正成為一個能經受任何考驗的真正的共產黨員。
作為新時代的教師，不能沒有追求與理想，也不能沒有信念，沒有理想和信念，便會迷失方向，找不到人生的意義，不能很好地實現自己的社會價值。而我的理想就是加入中國共產黨，我的信念就是馬克思主義。作為新世紀的教師，我知道我一定要用馬克思主義、毛澤東思想、理論和“三個”代表重要思想武裝自己，為祖國和人民的教育事業貢獻自己微薄的力量，盡自己所能，用短暫的生命做最有意義的事，投入到偉大的事業的建設中去。我深深地知道：只有加入中國共產黨，我的人生才會更有意義，只有加入中國共產黨，我的人生才不會虛度。
xxx。
xxxx年xx月xx日。
敬愛的黨組織：
這是我大學的第三年了，也是在大學里面的最后一個學期，在這一年里自己在黨支部里學會了很多東西，無論是在思想、工作、生活上都比以前有了進步。我們就要進入真正的社會了，在這里我們更要堅定我們的理想不要被社會存在的不良因素影響。
理想是人生的精神支柱。一個人活在世上，不能僅僅滿足于物質上的享受和感官上愉悅，更需要有崇高的精神寄托。有了遠大的理想，才能在各種誘惑和壓力面前，不改初哀，始終堅定的信念和革命的樂觀主義精神。一個人如果沒有理想，他就沒有目標，或許有的人在日常的生活中，我們的理想或許是隨著現實的不斷變化而不斷改變的，但是最終的理想也是不斷的豐富自己，使自己做一個對社會有貢獻的人，而不是一個被社會淘汰的庸人。
作為一名共產黨人，我們得理想便是實現共產主義，實現共產主義是一個漫長的過程，需要一代又一代共產黨人的長期奮斗，這就需要我們把共產主義遠大目標與“達到這個目標的具體步驟和具體措施”緊密聯系起來。現在，建設中國特色社會主義就是全體黨員的共同理想，黨在現階段的基本路線、方針、政策，無一不是為實現這一理想所采取的具體步驟和措施。對于每一個黨員來說，堅持崇高理想的具體表現，就是從實際出發，立足崗位，做好每一項具體工作。
無論我們是作為一名大學生還是共產黨員，兩者之間的理想是有聯系的，這種聯系不僅體現在最終的目標上，更重要體現在我們在實現這兩種理想時的過程。實現理想的過程，實際上也是人生磨練的過程，崇高理想實現之時，也就是人生價值體現之際。但是，要順利達到個人人生的彼岸，實現自己的人生理想，俊滿腔熱情不行，關鍵在于勤奮學習、勇于磨練、立足本職、崗位建功。我們在實現自己的理想時一定要有堅定的信念，理想與信念是聯系在一起的，所謂信念就是指人們堅信自己所干的事業，所追求的目標是正確的，因而在任何情況下都能毫不動搖地為之奮斗，還記得小時候上學時學到的一篇課文，“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑，粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”，于謙的《石灰吟》表達了追求高尚情操的堅定信念。我們就是要有這種堅定性有這種為理想甘愿犧牲一切的精神。如果沒有這種堅定的信念，那就會遇困難就退縮，遇到風險就躲避，甚至迷失方向，步入歧途。
自己的夢想列到紙上以后，就開始分秒必爭地把它變成現實，從易到難，一件件去實現，如果一個人對現實自嘆自怨，大事干不了，小事又不想干，那么，到頭來就是一場空。我們要從點滴做起，就是要在自己的崗位上，盡我力，竭我才，哪怕暫時默默無聞，也持之以恒地干下去。當年諸葛亮也不是坐等劉備“三顧茅廬”，他沒有鍥而不舍“以謀為主”的儲備，也不會有先主三請之遇。
作為一名畢業生黨員現在，我要離開母校，帶著畢業證書，證明我三年所取得的一切。我可以說現在，我對生活基本沒有規劃。我知道很多人認為他們已經把生活規劃得很好，但結果是不論是誰，我們都一直生活在起起伏伏之中，未來如何，我們一無所知。
人生自有其軌道，取其所需，書寫自己的篇章，在人生的道路上，我們開始認識到我們并不是人生的作者。我們開始懂得人生是用來生活而不是用來浪費的，人生最大的收獲源于我們真心許下的諾言——為我們愛的人，為了愛我們的人，為我們值得付出的理由。作為一名即將畢業離校的大學生黨員，你們的學姐我希望每個人都能領悟這些收獲。在未來各自人生道路上、各個階段去尋找屬于你們自己的收獲。
現在，經管已經成為了我人生過往的一部分，成為我驕傲的源泉、知識的源泉、力量的源泉、使我難以忘懷的地方。
作為一名畢業生黨員，我想說我一定不辜負黨組織對我得培養與信任，我在大學做到了一名學生預備黨員，就是學生中的一面旗幟，更要在企業中發揮共產黨員的先進模范作用，讓一名黨員成為企業的一面旗幟。
xxx。
xxxx年xx月xx日。
敬愛的黨組織：
您好!
自4月份，我參加我院組織的黨員培訓班以來，我認真學習了黨章和相關的黨員資料，我圍繞“三個代表”思想和優秀共產黨人--人民的好醫生吉林通化的喬淑萍的先進事跡的學習，使我更加堅定了理想信念。明確了宗旨觀念，提高了組織紀律性，加強了對思想作風和工作作風的認識，并且在自己的工作崗位上更加的嚴格要求自己，努力完善自己各方面的技能和知識，全心全意的為病人服務。
20xx年前作為一個普普通通的女子，風華正茂的喬淑萍從白求恩醫科大學畢業，回到她的家鄉通化，在人民醫院做兒科醫生。上班第一天，她在。
日記。
里寫到：“今天我終于成為一名兒科醫生，走進病房，面對患兒和家長，一種職業的神圣感和責任感油然而生，我愿為兒科事業，為山城兒童的健康奉獻一生。”作為一名合格的兒科醫生，她就是這樣帶著一股激情和認真加入了白衣天使的行列!她這種一心一意為病人的工作態度和工作熱情是我們每一個醫務工作者應該學習的榜樣!
服務求善，病人至上。這一直是我們醫務工作人員要求自己的標準。記得實習的時候我的帶教老師說過，"當你選擇你所從事的這個職業，就意味著要學會吃苦，懂得奉獻，這樣才可能成為一個合格的護士，一個病人會信任的護士。”所以在工作中我從自己做起，愛崗敬業，加強醫德修養，提高綜合素質。在工作實踐中積累經驗，帶教年輕的小護士!和她們多交流溝通，減少她們工作中的壓力。更要始終的牢記黨的宗旨，各方面嚴格要求自己，努力踐行“三個代表”重要思想，時刻以黨員的標準來要求自己，保持黨員的先進性，不斷學習，提高政治素質和業務水平。雖然我努力的學習新知識新業務，我認為我還應該從以下幾個方面要求自己，更加的完善自己，做到全心全意的為人民服務，為病人服務。
1、學習上還不夠抓緊，特別是系統的理論學習還不夠注重。
醫學知識學無止境，在鞏固基礎知識的同時必須積極的學習新的知識和技能，掌握先進的護理模式，學習其他醫院的好的經驗，并且多多研讀護理資料和文章!在別人的科研中找到自己的缺點，爭取早日定位好自己的課題，完成自己的科研項目。
2、工作不夠大膽，不夠自信。
雖然工作取得了一定的成績，但是，在和其他三級醫院的比較上還存在著差距，心中是想大干一番，但現實是不客氣的，至今還沒能獨立完成自己的核心期刊論文。工作中，主動性還不夠，沒有完有點困難就打全的和病人積極的交流，沒有完全的做好對病人的心理護理。有時感覺交流有點困難就打退膛鼓，就是無法全心投入。這雖與病人的個體差異性有一定關系，但一個很大的因素還是自己不夠自信，不敢勇于面對各種各樣的病人。
3、協調能力不強，與部分同事溝通少。
這一點與我的性格有很大關系，我是一個不善交際的人，也沒有往這方面做過努力。而現代的社會，除了需要真才實學外，還需要學會與人溝通，努力推銷自我。在平時工作中，我只管工作，而不管與人交流，不生動活潑，特別是與領導及部分同志的溝通少了，與社會的溶合度也不夠，認為只要工作做好，就萬事大吉了，這樣造成有時工作不細致，這是不應該的。作為一名黨員，雖然工作業務重要，協調處理關系也同樣重要，這一點是我在此也有了深刻的認識。爭取在今后的工作和生活中多多的和同事溝通交流。
4、同時，我也還存在一種浮躁心理、急躁心態、急于求成的思想。
所以，現在，我作為一名普普通通的醫務人員，勤奮學習，努力工作。以一名優秀的共產黨員的標準來嚴格的要求自己成為一名有愛心的高素質的醫務工作工作者。
xxx。
xxxx年xx月xx日。
最新黨的實事求是思想匯報（優秀15篇）篇十二
五月十三日，是數統學院第四十三期分黨校開班的日子。在這節課中李端陽老師給我們上了人生重要的一課，李老師為我們講述了《黨的性質》這一章的內容。使我們對黨的性質有了更加深刻的認識和理解，牢固的樹立起無產階級的世界觀、人生觀、價值觀，更加堅定了****的信念。黨的性質問題是馬克思主義政黨建設的根本問題。通過這次系統的學習，我明確了黨的性質是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心;代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想作為自己的行動指南。所有的這些并不是憑空想象然后無端得出的，這些都是通過長期實踐證明得出的最正確的結論。
中國共產黨的階級基礎是工人階級，這是由工人階級的歷史地位，階級特點和中國工人階級的特俗優點決定的。工人階級是歷史上最先進，最有前途的階級。在現代大機器生產中，組織嚴密，要求嚴格，這就使工人階級養成了高度的組織紀律性，團結互助精神和集體主義觀念。中國工人階級分布比較集中，與農民有著天然的聯系的特性，易于和農民結成聯盟，形成工農聯盟機制，是中國工人階級的先鋒隊中國共產黨具有極其廣泛的群總基礎。中國工人階級的特俗優點，決定了他是中國最進步，特別能戰斗的階級，，是中國革命的領導階級。中國共產黨鮮明地體現了中國工人階級的階級性質，堅定不移地代表著它的意志。改革開放以來，階級關系發生歷史性的變化的今天。工人階級需要黨，黨也離不開工人階級。堅持黨的工人階級先鋒隊性質，具有十分重要的理論意義和現實意義。
要成為一名合格的共產黨員確實不容易。我決心從以下幾方面提高自己，以早日成為一名共產黨員。首先，我要認真學習理論，堅定****信念，同一切不良現象，錯誤思想作斗爭，牢記黨的宗旨，為同學，為人民服務。其次，在生活中，我要挑起重擔，起先鋒模范作用，正確處理好學習與工作，專業學習與全面素質提高的關系，努力掌握現代化建設本領，成為社會主義事業的建設者和接班人。總之，我要自覺用黨員標準嚴格要求自己，堅持按照黨綱，黨章的規定行動，處處服從組織的決定，積極完成組織交給的任務。在實踐中鍛煉自己，改造自己，完善自己，不斷提高自己的政治理論修養，思想道德修養，不斷提高自己的綜合素質，使自己更加向黨員靠攏。
中國共產黨是最具先進性、最能代表最廣大人民的根本利益、最能給中國帶來生機的組織。通過學習，我深感中國共產黨的先進性，緊密聯系實際情況，實事求是。同時，我覺得作為一名入黨積極分子，從提出入黨申請的那天起，就應當努力實踐自己的入黨志愿，按照黨員標準嚴格要求自己，端正入黨動機，認真學習黨的理論和科學文化知識，以實際行動爭取早日加入黨組織，實現自己的人生夙愿。
最新黨的實事求是思想匯報（優秀15篇）篇十三
黨的指導思想的問題，是關于黨的所有問題中最重要的問題。中國共產黨從成立的那天起，就堅定不移地把馬克思列寧主義作為自己的指導思想。在長達將近一個世紀的時間里，中國共產黨人依靠馬克思列寧主義這個指導思想武器，堅持把馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命和建設的具體實踐結合起來，經過艱辛的努力探索和卓越的勇敢奮斗，取得了中國革命和建設的偉大勝利。同時，在這整個過程及其各個歷史發展階段上，中國共產黨人也把自己的理論和實踐經驗進行了馬克思主義的集中概括，形成了自己豐富獨特的理論體系。這些理論體系是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是馬克思列寧主義在中國的具體化，它既充分表現了中國革命和建設實踐的新鮮內容，同時又處處體現著馬克思主義唯物史觀的基本原理。這些理論體系與馬克思列寧主義一起，共同組成了黨的指導思想。
第一個成為我黨指導思想理論體系的是毛澤東思想。在黨的第七次代表大會上，中國共產黨人把當時已經成為中國革命斗爭行動指南的毛澤東的理論思想正式命名為毛澤東思想，并確立為黨的指導思想。在黨的xx大上，我黨又把鄧小平理論作為了黨的指導思想。黨的xx大，在黨的指導思想中又增加了三個代表重要思想的內容。在黨的xx大，上，我黨又將科學發展觀定為黨的指導思想。這樣，在我黨指導思想的發展過程中，就經歷了四個特別的發展階段。這些發展階段代表著馬克思主義在中國的不斷發展，是馬克思主義在中國發展的最新成果。下面，我們就來看看在每一個具體發展階段上，中國共產黨人是怎樣創立自己的指導思想的。
一、我們首先來談毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義作用于中國半殖民地、半封建社會并同中國反帝，反封建革命斗爭相結合的產物。自從帝國主義入侵中國之后，中國就變成了一個半殖民地、半封建社會的國家。帝國主義勾結封建階級共同壓迫和剝削中國人民，成了中國社會的最基本的事實。由此產生的是中國人民反抗帝國主義、封建主義的偉大斗爭。多少仁人志士和時代先驅，為了反抗帝國主義和封建階級的殘酷壓迫和統治，曾經進行過無數次的英勇反抗斗爭，但由于沒有正確思想的指導和沒有先進階級的領導，都失敗了。這個歷史責任最終落到了中國共產黨的身上。以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，在馬克思列寧主義基本原理的指導下，堅持從中國半殖民地、半封建社會的具體實際和中國革命的具體實踐出發，認真分析中國社會的歷史與現狀和深刻研究中國革命的特點和規律，艱苦探尋中國革命的正確理論，開辟取得革命勝利的道路。在這整個過程中，毛澤東作出了不可磨滅的卓越貢獻。他憑著對馬克思列寧主義本質和中國社會歷史和現狀的深刻理解，創造性地把馬克思列寧主義的理論應用于中國半殖民地、半封建社會和中國革命的具體實際，獨立地開創了一條既符合馬克思列寧主義革命原理，又適合中國革命實際并帶有鮮明中國特點的能夠奪取革命勝利的理論和實踐道路，并勝利地領導黨和人民進行了偉大的革命斗爭。
毛澤東創立中國革命正確發展道路，是從正確認識中國半殖民地、半封建社會的具體情況開始的。他認為，在帝國主義侵略中國并聯合封建階級、官僚資產階級共同壓迫和剝削中國人民的情況下，由此造成的中國社會政治經濟發展的不平衡、民族資產階級的軟弱性、勢力的強大和革命力量的弱小、中國人民所受災難的深重性以及中國土地的遼闊廣大，是半殖民地、半封建社會中國的基本特點。這些特點從本質上決定了中國革命的基本內容和主要斗爭形式，從而也決定了中國革命斗爭的全部策略。根據帝國主義勾結封建階級憑借其強大的武裝力量對中國人民進行殘酷壓迫和統治，而中國人民則毫無自由權利的基本事實，毛澤東指出，中國革命決不能通過合法斗爭的形式來達到目的，只有用武裝斗爭推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統治才能取得勝利。武裝斗爭是中國革命的中心任務和主要斗爭形式。
同樣，依據敵強我弱的客觀事實以及敵人幾乎占領著所有的大城市和政治經濟集中的地方的現實，毛澤東認為，中國革命不能首先在城市或政治經濟集中的地方進行，革命的目標和任務也不是首先占領城市，而是先占領農村，建立鞏固的根據地，在那里積蓄和發展革命力量，走農村包圍城市，最后奪取城市的革命發展道路。這樣，毛澤東就為中國革命創造了一條馬克思列寧主義的正確發展道路。這條道路的核心就是武裝斗爭。但是，僅僅有了武裝斗爭這個革命的中心任務和革命斗爭的主要形式還是不夠的，還必須有正確的策略和正確的領導，革命才能成功。為此，毛澤東提出了統一戰線和黨的建設兩個問題，并把這兩個問題與武裝斗爭一起并稱為中國革命的三個基本問題，或曰戰勝敵人的三個法寶。他在統一戰線中闡明的關于怎樣團結一切可以團結的力量，最大限度地孤立和打擊革命的主要敵人的策略，是對馬克思主義策略原理的最好運用;而他把黨的建設歸結為馬克思列寧主義的理論與中國革命的具體實踐日益完整的正確結合，規定為黨對革命事業的正確領導的思想，則永遠是我們進行黨的建設的指導思想。就這樣，在中國共產黨的領導下，中國人民依靠武裝斗爭，統一戰線和黨的建設這三件武器，經過長期不屈不撓的英勇奮斗，終于取得了中國革命的偉大勝利。這是毛澤東思想的偉大勝利。
毛澤東之所以能夠在中國半殖民地、半封建社會極其復雜和中國革命極端困難的情況下，開辟出一條革命勝利的道路，關鍵就在于他始終不逾地堅持了馬克思列寧主義必須和革命實際相聯系這個根本原則。早在中國革命初期，毛澤東就堅決主張我們的一切工作都必須從客觀存在的實際出發而不是從本本出發，提出沒有調查研究就沒有發言權。毛澤東的這些思想理論對中國革命正確發展道路的創立起了非常重要的作用。在往后革命實踐斗爭的發展中，毛澤東不斷地豐富和發展了這些理論思想，最后，終于發展成為——實事求是，一切從實際出發，理論和實踐相結合這樣一條馬克思主義的思想路線。這條思想路線是我黨一切工作的生命線。它不僅指導中國革命取得了偉大勝利，也同樣引導中國社會主義建設和改革取得了重大勝利。不僅如此，它還是我黨糾正自己錯誤的指導思想原則。實踐證明，我黨在任何時候糾正自己所犯的錯誤時，都是在實事求是的思想基礎上進行的，從來沒有依靠過任何外來的力量。
毛澤東之所以能夠為我黨創立實事求是這樣的思想路線，這不僅源于中國革命斗爭的偉大實踐，而且更深植于他豐富的馬克思主義哲學思想，這就是他的以實踐為基礎的認識論和以對立統一為核心內容的唯物辯證法。在以實踐為基礎的認識論中，毛澤東從實踐這個人類最原始，也是最根本的活動出發，精辟地闡明了在人類社會的整個認識過程中，人們怎樣經由從實踐到認識，再由認識到實踐這樣往返無窮的辯證過程，來達到對客觀世界的認識的，從而開辟了一條通過實踐而發現真理，又通過實踐而證實和發展真理的真理發展道路。這為我們認識整個客觀世界指明了方向。
而他在他的以矛盾對立統一為核心內容的唯物辯證法中，在充分肯定了矛盾對立統一規律是事物生存發展的根本規律之后，則主要詳細地闡述了矛盾在每一事物，在每一事物的各個發展過程和每個發展過程的不同發展階段，以及每個發展過程和發展階段中矛盾著的各個方面，它們所具有的矛盾都是不同的，都各有其特點。我們在分析和解決這些矛盾時，必須從它們所包含的不同矛盾及其本質去分析它、研究它，用不同的方法去解決不同的矛盾。歸納起來就是毛澤東經常所說的那句話：具體問題具體分析。這就是著名的毛澤東關于矛盾特殊性的原理。它是我們認識客觀世界中的任何具體事物的根本指導原則。此外，在其它的許多領域和各個方面，毛澤東都為中國革命的勝利和馬克思主義在中國的發展作出了杰出的貢獻。
新中國成立以后，毛澤東繼續領導黨和人民進行社會主義改造和建設的偉大事業。在短短的幾年時間里，在幾乎沒有引起任何社會震蕩和生產力沒有下降反而有所上升的情況下，順利地完成了社會主義改造。這是人類社會發展史上的一個奇跡。進入社會主義社會以后，毛澤東又畢其精力地致力于我國的社會主義建設事業。在國內外敵對勢力的嚴重干擾破壞和嚴密封鎖之下，他領導全黨全國人民依靠自力更生、艱苦奮斗、奮發圖強的偉大精神，使我國的社會主義建設事業在各方面都取得了巨大成就。他在這個時期提出的關于正確處理人民內部矛盾的學說和國民經濟按比例發展的思想，成為了我國整個社會主義建設時期政治、經濟的根本指導思想。
總之，毛澤東在把馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命和建設的具體實踐相結合的過程中，堅持從中國的具體實際出發，理論聯系實際，創立了關于中國革命的理論和社會主義改造和建設的思想。在這些理論和思想的正確指導下，我國取得了新民主主義革命的徹底勝利和社會主義改造和建設的重大勝利。毛澤東的這些思想和理論，既是中國革命和建設事業實踐經驗的集中概括，也是馬克思列寧主義在中國的豐富和發展。毛澤東把他的一生都獻給了中國人民的偉大事業。他教會了中國共產黨人怎樣把馬克思列寧主義同中國的實際結合起來，他把認識世界和改造世界的強大思想武器給以了中國人民;他一生的光輝實踐，已經溶入到了中華民族爭取獨立解放，民主自由、國家興旺的壯麗事業之中，他的思想已經成為我國各項事業前進發展的行動指南和中國人民的精神靈魂。毛澤東思想作為黨的指導思想永遠無愧。
最新黨的實事求是思想匯報（優秀15篇）篇十四
敬愛的黨組織：
在作為入黨積極分子的第三個季度里，我主動、積極關心國家大事，特別關注了中共十八屆一中全會以及學習、領會新一批中央領導干部的重要講話。現在，我將向黨組織作這一季度的思想匯報。
中共十八屆一中全會以后，多次發表了重要講話，涉及黨的建設、經濟建設、軍隊建設、法制建設、外交方略、改革開放和反腐倡廉建設等方方面面，提出了許多新思想、新觀點、新論斷。同時也對黨組織、黨員干部提出了更高的要求。
“實事求是”是重要講話的一部分，其是毛澤東同志用中國成語對辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論所作的高度概括。堅持實事求是，就是堅持一切從實際出發來研究和解決問題，堅持理論聯系實際來制定和形成指導實踐發展的正確路線方針政策，堅持在實踐中檢驗真理和發展真理。
首先，實事求是著眼于一切從實際出發，理論必須聯系實際。其次，實事求是的根本點是要從對客觀實際的研究中找出事物的內在聯系和規律，要在實踐中檢驗真理，發展真理。正是在這樣的基點上，鄧小平在黨的十一屆三中全會上，在實事求是基礎上增加了解放思想的內容，豐富了毛澤東實事求是思想路線內涵。第三，實事求是的本質要求不斷創新。毛澤東思想的產生本身就是對馬克思主義創新的結果。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。如果說毛澤東當年提出實事求是的思想路線，主要著眼于反對主觀主義和教條主義，鄧小平提出的解放思想、實事求是思想路線，主要著眼于沖破“兩個凡是”的束縛，那么“三個代表”重要思想所體現的與時俱進思想路線，主要著眼于面對新世紀、新形勢如何建設中國特色社會主義，重點強調“立”。無論是解放思想還是與時俱進，最終都要達到合規律性與合目的性統一的實事求是的本質要求。這就是毛澤東實事求是思想路線真理的光輝。
曾經在中央黨校春季學期第二批入學學員開學典禮上指出，辦實事，就是要求從點滴入手、從具體事做起，力戒形式主義、官僚主義，力戒空談。求實效，就是要求雷厲風行、狠抓落實，不抓則已、抓則必成，做出實實在在的業績，不好大喜功、不做表面文章、不搞花架子，一切從實際出發。
“實事求是”對于當代大學生也有非常重要的指導意義，大學生是當今社會重要組成部分，“實事求是”也是社會、學校對大學生的基本要求。正如我們所知，每一條成功之路都有其特定的條件，適合他人的方法，并不一定適合自己。成才之路千萬條，我們能做的只是借鑒他人的經驗和方法，根據自己的實際情況去尋找適合自己的成功之路。但無法被復制。無數正反兩方面經驗都證明了這一點。萬事萬物都是與眾不同的，各具規律性和獨特之處，就像世上“沒有兩枚相同的葉子”一樣。大學生要成才，就要像吳仁寶那樣腳踏實地，實事求是，根據各自的特點去揚長避短、對癥下藥，選擇適合自己的成才之路。
針對我個人，我是物聯網專業的學生，在學習的道路上，我會認真學好專業知識，實事求是地對待所學知識，并結合自身的實際情況選擇合適的研究方向;同時，我給自己選擇一個合適的起點，腳踏實地地走好人生道路上的每一步。希望通過自己的努力，能夠為國家、社會、專業領域的發展做出自己的貢獻。
最后，我也要向黨組織進行自我檢討。我做事總是急于求成，對待事情沒有耐心。于此同時，我覺得自己毅力還不夠，對于有的事情不能做到善始善終。針對以上情況，我都會在今后的生活、學習當中認真總結并且盡自己的最大努力改正。
在此，我向黨組織承諾，我會以一名優秀的共產黨員的標準要求自己，通過學習優秀黨員的精神、行為來慢慢提高自己。我希望黨組織能夠繼續考察我，我將以自己的實際行動接受黨組織的考驗，爭取早日成為一名合格的黨員。
最新黨的實事求是思想匯報（優秀15篇）篇十五
敬愛的黨組織：
在進入20xx年第二個季度的日子里，我通過努力學習，加深了對我黨歷史的學習，在與正式黨員的日常交流中，我更加深刻地領會到我們黨的進步性、先進性和代表性。從內心深處感覺到自己整個人的思想覺悟提高了、視野廣闊了、為人民群眾服務的決心增強了。我對國家的經濟狀況、對自己肩膀上的重任、對黨的認識有了更深層次的了解，提高了政治理論水平，更加端正了入黨動機。
我覺得要想成為一名真正的、合格的共產黨員，對自己最起碼、(轉自范文大全)最基本的要求就是要學習。從馬克思列寧主義、毛澤東思想的經典理論，到與中國具體實踐相結合的鄧小平理論，再到“三個代表”重要思想以及黨的最新理論，這些都是我目前需要無時無刻地加強學習和領悟的地方。通過學習，可以逐步彌補我以往對黨認知上的不足，改變自己以往對黨表面、膚淺的看法。
高校是育人的地方，是為社會主義培養德、智、體全面發展的接班人，然而當代大學生的思想認識存在奮斗目標模糊不清的困惑，以前，我難免隨波逐流，不太注意這方面的約束和自我監督，沒有真正認識到思想的缺陷，沒有認真地、深入地學習有關先進理論。所以，我覺得加強思想素質教育是當務之急。
因此，在這一個階段里，我著重加強理論學習，提高理論修養，并聯系自己思想、工作實際，不斷改造自己的主觀世界，加強我思想的先進性。
作為一名入黨積極分子，在思想和黨建理論知識修養等方面與黨員相比有一定的差距，但我會不斷向黨員學習，按照黨章之規定來要求自己，在生活中做以以黨員的要求來嚴格約束自己，決不給組織丟臉。我會在黨組織的教導下，在理論知識的不斷修養中改正我的缺點彌補我的不足，使自己早日成為一名真正的黨員。
請黨組織對及時對我進行幫助和教育!
此致
敬禮
匯報人：diyifanwen。
20xx年x月x日。