通過讀后感，我們可以深入思考作品中的人物形象、情節發展以及主題思想等方面。以下是一些優秀讀后感的片段，希望能夠對大家閱讀和寫作有所幫助。
讀約翰克里斯朵夫讀后感（精選17篇）篇一
《約翰·克里斯朵夫》里的一切都是靈動的，一棵樹，一株小草，一滴水，一個人，活生生的映在的眼球里，讓你不得不抬起頭，會發現天空很寬廣，全世界那么大，幸福總會在某個地方。
高脫弗烈特對著墮落不堪的克里斯朵夫說：“你得對著這新來的日子抱著虔誠的心。別想什么一年十年以后的事。你得想到今天，把你的理論統統丟開。所有的理論，哪怕是關于道德的，都是不好的，愚蠢的，對人有害的。別用暴力去擠逼人生。先過了今天再說。對每一天都抱著虔誠的態度。得愛它，尊敬它，尤其不能屈辱它，妨害它的發榮滋長。便是像今天這樣灰暗愁悶的日子，你也得愛。你不用焦心，你先看著吧。現在是冬天，一切都睡著，將來大地會醒過來的。你只要跟大地一樣，像它那樣有耐性就是了。你得虔誠，你得等待。如果你是好的，一切都是順當的。如果你不行，如果你是弱者，如果你不成功，你還是應當快樂。因為那表示你不能再進一步。干么你要抱更多的希望呢？干么為了你不能做到的事情悲傷呢？一個人應當做他能做的事。……竭盡所能。”
哎呀，看著我糾結啊，也許是直擊我的弱點吧。在昨天想今天，在今天想明天，這是一種看不見很可怕的惡性循環，說得好聽點就是富有想象力，說得不好聽就是白癡。
我就是不會珍惜擁有，吃著碗里的看著鍋里的。流感來了，嘴巴上總說自己想染上流感，然后被隔離，被隔離多好啊，不用上那郁悶無聊之極的課，自己住在一個大房子里，不僅天天白吃白喝，而且每小時都被關注，這等待遇真不是一般的好。哪天自己的真的是得了非流感的感冒后，病菌攻擊身體時，發燒啊、峰回路轉的鼻涕啊，這時就真的是要死要活的呻吟著：“沒病的時候多好啊，可以吃冰激凌，可以辣鴨脖，可以吃麻辣燙，爽死了。”
所以沒有病的時候，就不要做賤的詛咒自己要得病，如果你沒有健康的體魄，你拿什么資本去多愁善感？你拿什么財富去憤世嫉俗？你拿什么精神去悲春傷秋？所以，趁你有健康的身體的時候，好好學會珍惜眼前的，好好愛惜自己，活出健康，活出美麗。
不要因為一次失戀或是失去，就感到世界末日要來了，把自己當做快死的人，淚如泉涌、捶胸頓足，歇斯底里，世界上比你更悲慘的人大有人在，地球不會因為沒有了誰而不轉，世界上少你一個不少，多你一個不多。還不如振作吧，過好今天，明天的事明天再說。
一個人快樂的時候，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。不要總是想著明天我要做什么什么，明天我要開始怎么怎么樣。要為今天說著而活著，把握好今天，用努力、虔誠、耐性過好今天，竭盡所能的做，也許會快樂的多。
讀約翰克里斯朵夫讀后感（精選17篇）篇二
我愛音樂，因為在音樂的殿堂里，貝多芬的《命運交響曲》能給予我心靈上深深的震憾。我愛文學，不論是托爾斯泰的凝重，或是徐志摩的醉情，都無法改變我對羅曼羅蘭的那份衷情。他使我第一次聽到了文字的聲音，感受到蒼白的文字，猶如化成一陣陣氳氤的水汽，拂過我的耳畔；一串串音符，沖撞著我的心靈。我仿佛清晰地聽見了書中的文字正在吶喊；聽見了作者筆下英雄心臟永不停歇的跳動聲。
克利斯朵夫是幸運的。因為他有著奧利維埃這樣的知己，使他因為飽受生活坎坷而疲乏的心靈沐浴到友誼的滋潤。當克利斯朵夫獲悉自己有了一個朋友，是那么的激動，以至于忘記了身邊發生的一切，忘記了這個世界的存在。克利斯朵夫又是不幸的，在他正需要朋友的關懷時，奧利維埃卻為了反抗統治、獲得自由獻出了自己的.生命。雖然生活布滿了荊棘，但克利斯朵夫用他堅定的信念、頑強的意志，點燃了橫在前進路上的阻礙，開辟了通往自由的路。
《約翰·克利斯朵夫》不僅向我們展示了一份崇高真摯的友情，更告訴我們人活著就要為了自由與權利而奮斗。
我愛克利斯朵夫。因為作者把他的人物形象塑造得那么真實：少年時的善良單純，青年時為了真理“桀驁不馴”地不懈奮斗，老年時成熟清醒地認識這個世界及一生為之奉獻的事業。作者流暢地敘述了主人公一生的奮斗史，而又總能在不知不覺間讓讀者的心靈與主人公的命運緊密相連。文字華麗而不失真實，情節曲折但可以給讀者充分思考與回味的空間。一本好書就是在讀者掩卷瞑思時才發覺自己已欲罷不能，萌發再次閱讀的興趣，點燃重新品書的熱情。在我眼中，《約翰·克利斯朵夫》就是如此。
讀《約翰·克利斯朵夫》可以感受到生活的真諦——奮斗的目標，不屈的意志——是人通往成功不可缺少的因素。克利斯朵夫的一生是成功、偉大的，正如其作者的一生。約翰·克利斯朵夫將在我心中永存。也許正如其死后最后那聲滿懷期望的吶喊：“有一天，為了新的斗爭，我還會再生。”
讀約翰克里斯朵夫讀后感（精選17篇）篇三
讀到《約翰克里斯朵夫》卷四時候，我就迷糊了，像走進了迷宮，摸不到頭緒了。克里斯朵夫虐無忌憚的抨擊他的前輩，他的偶像，不管任何一個人嘲諷他，他一如既往的對一切謊言一改摒棄，我真是佩服的五體投地，這樣的舉動，若現在放在我們班里，大家一定跟風似的邊鼓掌變湊熱鬧的喊到：好……好……好……，然后是一陣陣詭異的笑。
人就是應該對自己自信一點嘛，自己認為對的就去做，即使錯了，那自己也吃一塹長一智了。干么要為人家說你幾句，你就改變本來你的性情啊。看在大學里的蕓蕓學子，他們通常是為別人而活著，特別是女孩子，最要不得別人的閑言碎語。比方說，我一同學花了想心血錢好幾百去買了一件短袖衣服，哎呀，歡歡喜喜的`穿新衣服去上課，女同看了學肯定是用很驚奇的眼光看，不時發出“哇…”的聲音，自己聽了心里還是沾沾自喜的，心想好不容易花了血本買了一件衣服，終于沒有白買啊。就在這時，一個調皮搗蛋的男同學嘻哈的說啊：“哇，你這衣服怎么穿上去感覺你老了好幾歲啊？”這話一聽，完了，我同學心里甭提有多憋屈了，三番五次的問我們“我是不是穿了這衣服真的老了好幾歲啊？”，最后還沒反駁就在心里決定再也不穿這件新衣了。
你說你是不是傻啊，你難道還不知道那搗蛋的同學平時就有一張多嘴巴嗎？你看看，這多浪費啊，剛剛買的這么貴的一件衣服，就因為一句話就這么白瞎了，你想想看，自己現在還沒有獨立的經濟能力，卻快活的花著父母賺來的錢，你說花了那就花了吧，下次檢點一點就行啦，看來不是自己賺的還真的不知道這錢來不得不容易啊，你何必就因為一個人片面的眼光而把一件原本適合你的衣服給壓箱底了呢，你生來難道就是專門花錢的啊。我真是服了。
這是普遍的校園現象，每個人都太在乎別人是怎么看自己的，不管自己在做什么，只要有一個否定的聲音，那基本上是進行不下去的。我們真的太需要克里斯朵夫的精神了。出現不一樣的聲音的時候，自己應該要聽清聲音，仔細判斷，衡量得當，綜合采納。
有一段是這樣寫克里斯朵夫：“他看看周圍，想想自己，一點束縛都沒有，他是孤獨的……孤獨的！多快樂啊，獨立不羈，完全自主！多快樂，擺脫了他是束縛，擺脫了往事的糾纏，擺脫了所愛所憎的面目的騷擾，多快樂，生活而不是為生活所俘虜，做著自己的主人！”。是滴是滴，要做自己的主人，該出手時就出手，當機立斷，不要猶猶豫豫，叫你做你就做，扭扭捏捏像啥樣啊！
這個世界并不缺少機會，缺少的只是抓住機會的心。阻礙我們成功的往往不是無人給我們機會，而是我們沒有讓機會發現自己的膽量。我們之所以與成功無緣，便是太在乎他人的看法，在機會面前猶豫不決。
讀約翰克里斯朵夫讀后感（精選17篇）篇四
“我曾經奮斗，曾經痛苦，曾經流浪，曾經創造有一天，我將為了新的戰斗而再生。”這是我初二的時候硬著頭皮第一次看完《約翰克里斯朵夫》時唯一能記住的話語。只是那時候，我卻不知道這些話的真正含義。剛脫離孩子氣的我甚至不知道痛苦、流浪為何物，因為我不曾流浪，也不曾真的痛苦，也就更不能理解一個音樂世家出身，六歲便能夠在宮廷開音樂會，11歲便做了宮廷音樂聯合會的第二小提琴手的約翰克里斯朵夫為何會痛苦、流浪。
我已經忘卻了我到底看過多少遍這部巨著了。我只知道，每每當我面對困苦，面對理想動搖的時候，我就會恭敬的從抽屜里拿出書。認真的看上一看，直到我確定我已經可以堅定的沿著理想走下去的時候，我才擱下這部巨著。這或許就是魯迅先生所說的慰藉苦難的精神神曲吧！
約翰克里斯朵夫的一生是傳奇的.一生，是挫折的一生，是斗爭的一生。我敬佩他的勇氣，敬佩他的力量，敬佩他的精神。一個永遠不屈的靈魂，站著要付出多大的代價啊！但他，一直努力地站著。擱下書，看看現實中的我們吧！
父母稍有責備，便動不動就用不學習或不吃飯以表示抗議；事業稍不如意，便覺人世不公、不斷沉淪；愛情稍不如意，便想著如何去殉情。我無法去判定他們做得對錯與否，我只覺得苦難是一筆財富，而且每個人都會遇到麻煩。所以譯者說：“戰士啊，當你知道世界上受苦的不止你一個時，你定會減少痛楚，而你的希望也將永遠在絕望中再生了罷！”
真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以在你要戰勝外來的敵人之前，先得戰勝你內在的敵人；你不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷的自拔與更新。這是譯者給予讀者的希望，更是約翰克里斯朵夫之所以受盡生活種種災難卻屹立不倒的真正法寶。
無論任何險惡和遭遇都不能阻止他心中不泯的理想。期待有一個華麗的人生，故而即使受苦，奮斗也值得驕傲，即使苦難也富有詩意。現在我才終于明白，我們的理想不是被風吹散的，而是被我們的懶惰所摧毀的；我們也不是被命運和苦難打敗的，而是在一開始，我們就敗給了我們自己那顆年輕的浮躁的心。
讀約翰克里斯朵夫讀后感（精選17篇）篇五
羅曼·羅蘭史詩般展現一個平凡而偉大生命波瀾壯闊一生的這本書，多少年來，我總是常讀常新，驚異著人類非凡的創造力博大的愛情和精深的美。
敗落了經濟的家庭、音樂的靈魂上的薰陶，是約翰·克里斯朵夫生長的沃土。正如魯迅說的，從繁華墜入困頓，才最能感受人世間的冷暖炎涼。一切災禍的好處就是，它像一根鞭子，時時抽打著，不允許你閑散。艱難中的親情，更容易化成束縛肉與靈的責任。倒是一個衣食無憂無牽無掛的人，臨到一片空虛的時間，就會毫無依傍，沒有強迫他往前走的驅動力，他的前行只是習慣，他不知道自己需要什么，該到哪兒去。
而約翰·克里斯朵夫在很小的年紀上就要工作。正如伏爾泰說的：“工作免除了三大流弊：生活乏味、胡作非為、一貧如洗”也成長了他一生的吃苦耐勞堅忍不拔的品性。而人啊，不管一生成就了一些什么，品性就是構建成功質量的原材料。
正在世界觀形成的當口，深刻認識了祖父成功的陽光，父親墮落的陰影。他看出了父親是給人生打敗的，這顆不幸的靈魂，隨波逐流放蕩不羈地向著“欲壑”滑落，全然沒有一點反抗的勇氣，最后只得對著虛度的一生哀嚎嘆息。呵呵，這個倒霉的父親，給約翰·克里斯朵夫的不僅是這些，他遺留給兒子的，是天性里的天真和人生最可寶貴的好奇心，這好奇心不會被時間沖淡而是越來越強烈。
正如羅曼·羅蘭寫的，大半的人一過青春就死掉了，以后的生命不過是用來模仿著自己，把以前真正有人味的日子里做的、說的、想的、喜歡的一切，一天天地重復著，而且越來越機械越來越離譜出格。這種天真和好奇，做成了約翰·克里斯朵夫的活潑潑的生命力。
祖父“個人奮斗”、出人頭地的教育中最危險的部分：驕傲與沒落的貴族氣，被他母親的“溫良恭儉讓”的榜樣和舅舅“做個平常的人，做好份內的事”、虔誠、歡樂、安貧樂道的思想影響給克服了。只要我們肯進入到民眾深處，我們就有機會遇到他舅舅那樣的人，思想、人生的重大話題，在他們那里變得親切，變成人之常情。而每一個成年人，只要他心里有愛，有游經人生社會的閱歷，有足夠的聰明，他都有機會成為約翰·克里斯朵夫的舅舅那樣深刻而親切的人。
約翰·克里斯朵夫沒有經過系統文化教養，造成了他本質上的純樸“粗野”、性格上的豪放“不羈”。他不須刻意、花大力氣興許仍不會如意的“反樸歸真”，確定了他的平民性，同時音樂的魅力——身為長子有機會耳濡目染祖父的輝煌和藝術，使他早熟，且一陷到底，造就了他思想的豐富多彩。
音樂如禪，正巧是“直擊人心，不立文字”的。
有朋友問我冉阿讓的一生幸福嗎？（他是一個高尚的人）我說：不！他過得是半個人生，因為他沒有擁有友情和愛情，他過的是孤獨的一生。而約翰·克里斯朵夫生命中最生動的部分，是由友誼和愛情充實著的。
友誼和愛情是人類相互吸引先天帶了性與靈的色彩，它是靈魂思想甚至肉體最好的營養。羅曼·羅蘭用了抒情的筆調寫了這段總會給我感動的話：“我有了一個朋友了！……找到了一顆靈魂，使你在苦惱中有所依傍，有個溫柔而安全的托身之地，使你驚魂未定之時能夠喘息一會：那是多么甜美啊！”愛情，不過是友情的深化物而已。
童年的約翰·克里斯朵夫第一次“呼朋喚伴”是在母親做“傭人”的女主人家里羞辱地被排斥。加上他過早地擔起了養家糊口的責任，使他奠定了孤獨的人生基調，他的每一次交友，在他都有著非同小可的意義。
少年的約翰·克里斯朵夫同幾乎一切人一樣，異性的朋友總在同性朋友之后。同性朋友的親昵就帶了性“啟蒙”的意味，羅曼·羅蘭在這本書里，給約翰·克里斯朵夫青少年時代的每一個朋友，在后來都有了一個對應成熟的人。
約翰·克里斯朵夫最早的朋友是奧多。奧多身上的女性成份與約翰·克里斯朵夫男子漢氣魄的相互吸引，是正在成長中的人性渴望吸收異己品性的表現。
約翰·克里斯朵夫和奧多的友情簡直像愛情，他們熱烈相擁地作“短途旅行”、一天沒見著就相互地寫信。約翰·克里斯朵夫熱烈地寫道：“愛是沒有兩種方式的……噢，不！的確有兩種，一種是把整個身心去愛人家，一種是只把自己浮表的一部分去愛人家——但愿我永遠不要害上這種心靈的吝嗇病”，全然用的是情書的口吻。
如果說愛情是嫣紅，友情就是粉紅色的。我也得學羅曼·羅蘭的樣兒，贊美純潔的友情——人哪，就像黑暗里趕路的過客，隱忍著孤獨的'恐懼和落寞的苦悶，懷著相同心思和愿望的人們，因了相互地不認識而防備著、懷疑著，時時還或有不意地碰撞造成了相互的傷害。《牛虻》里蒙泰里尼就這樣在亞瑟就面前慘痛地懺悔后，帶著滴血的手和破碎的心猝然離世的（哦，也就是亞瑟和瓊瑪的誤會，造成了他們一生的疼痛）。
人，需要相互地聯接，因為每一個生命就是一個世界，就是自然界力的一種表現方式。而天才一半就是因為他能把周圍的偉大都吸收過來使自己強健有力的。仔細看了看，隔離人們的，全是人類自己的缺乏自信的自傲和自卑（在我眼中，傲和卑有一樣的性質）。
薩皮納，這個萌動著“性”之芽、“靈”之根的女性，吸引約翰·克里斯朵夫的，是她布爾喬亞的清高、對人生之劇無力感情引起的懶洋洋的處世態度和性情上的真誠與純凈。和她對應的，是葛拉齊亞——我也愛這個女人。
約翰·克里斯朵夫和她們完成了一場靈的愛情。在這里，我不由想起一個朋友對這種愛情的定義：純靈，純精神的愛，是真愛。世所罕見，它不具有任何欲望和需求，因而超越普通愛的歸屬、忠誠、承諾、責任，因為它是一種心靈追求，所以沒有所謂的背叛，也不會有痛苦。它所以難得，一是它本來就境界高，二是它又要求兩個人都具有同樣的境界。它的表征是，在擾攘不息的心頭始終保持著一片平和。
正如葛拉齊亞說的：“我認為這樣更好。我們沒有讓友誼受到共同生活的考驗，沒有在日常生活中把最純潔的東西褻瀆了，不是更好嗎？”難怪王小波說羅曼·羅蘭把美寫得清清楚楚，這可是人世間的一種大美呢。
讀約翰克里斯朵夫讀后感（精選17篇）篇六
1915年，一個平凡的不能再平凡的年份。而對于法國作家羅曼·羅蘭來說，卻是特殊的一年。這一年他的長篇著作《約翰·克里斯朵夫》，登上了諾貝爾獎的寶座。
一個世紀過去，一個懵懂的少年懷著對先哲的敬仰，毅然翻開了那本長篇著作。全書共分為上下兩部，一共1000多頁，看似頁數不算太多，可是字密密麻麻。情節算是比較平緩，不時有著關于政治、哲學的論述，對于如今的我來說，實是有些“超綱”。這本書，它給我的，不僅僅是思想的改變，更是靈魂的觸動。
其實，我們每個人的內心，都有一個克里斯朵夫。它放蕩不羈，它特立獨行，它善良天真，它堅定不移。它雖才華橫溢卻被世人拋棄，而它能依舊坦然前行，從不止步。誰能否認，他不曾幻想過這樣的人生？而當一個作者筆下“真實”的克里斯朵夫呈現在我眼前時，可想而知，我靈魂中最為熱血，最為真誠的一部分，被喚醒了。我雖不如他那般天才，可也不甘于蕓蕓眾生中消逝人生。我也想和他那樣，與人斗，與地斗，與天斗，戰勝命運之輪。雖千萬人，吾往矣。這是青壯年時的克里斯朵夫，那樣的他，是無數男生憧憬成為的人。
也許到了今后人生的某個路口，我會豁然開朗。克里斯朵夫，他，從未改變。我，也要堅守。
我想送給大家一句非常喜歡的句子，作為文章的結尾，“一個內心充滿陽光的人，一個生機勃勃的人，為什么要到本身以外尋找陽光和生命呢？”
讀約翰克里斯朵夫讀后感（精選17篇）篇七
生命沒有腳步，卻健步如飛，年華就象流水，逝去無情。生命賦予我們幸福的同時也降臨了無數的苦難，有了苦難，有了遺憾，才會知道什么是幸福。
兒童時代，“安多納德是個美麗的褐發姑娘，一張法國式的嫵媚而忠厚的小圓臉，眼睛很精神，天庭飽滿，下巴很細氣，小鼻子長得筆直，——好似一個法國老肖像畫家所說的，是"那種清秀的，很有格局的鼻子，有種微妙的小動作，使她顯得神情生動，表示她說話或聽人說話的時候心中很有點兒細密的思潮"。這時的她，是多么美麗，傲氣！在富裕溫馨的家庭里，安多納德越長越出眾，不僅別人告訴她，她自己心里也高興也知道。美女歷來有美好的前程的吧。恰是這樣的美女在苦難的面前會比常人來的撕心裂肺的疼。
安多納德的父親讓人給騙了。早該知道會被騙的。像老實人受騙一樣，他們在做這種事的時候，會瞞著所有的人。“一個人一生常有這種糊涂事，仿佛到了某個時期非把自己弄得身敗名裂不可；而且還怕有人來救，特意避免一切能夠挽回大局的忠告，象發瘋般迫不及待的往前直沖，好讓自己稱心如意的沉下去。”
一夜之間，死了父親，失去了全部，頃刻之間，財產、地位、名譽、尊敬、朋友，就連夢想都毀于一旦啊！世態炎涼，債主逼債，安多納德不得不隨母親逃亡巴黎。貴族的傲氣，勞累疾苦，母親也撇下安多納德和弟弟奧里維，離開了人世啊！
正處花季年齡，放飛夢想年齡的安多納德不得不獨自挑起重擔。“她唯一的念頭是教養弟弟，直到他進高等師范為止。一朝進了高師，他一生不用再愁生活，前途有望了。所以非要他達到這一步不可，無論如何都得活到那個時候。那不過是五六個辛苦的年頭：一定能撐到的。這個意念給了安多納德很大的勇氣，使她整個身心都振作起來。”
一個人無論再怎么艱難困苦，都需要精神支撐。“安多納德已經沒有當年才子佳人的夢，不再是嬌生慣養的孩子，把人生想作在美妙的日子和情人散散步那么回事了；如今她認為生活是一場艱苦的斗爭，每天都得來過一次，永遠不能休息一下，要不然，你年復一年，一寸一尺的苦苦掙來的，就可能在一剎那間前功盡棄。她覺得倘使能夠在一個朋友的懷抱里躺一會，跟他共嘗甘苦，由他來守望而讓自己閉一會眼睛，一定是非常甜美的。她知道這都是夢想，可還沒有勇氣完全丟開這個夢。”
膽小、懦弱、沒用的弟弟辜負了姐姐，落榜了。“安多納德勉強笑著，仿佛事情并不嚴重；但她的嘴唇在發抖。她安慰弟弟，說那是運氣不好，容易補救的，下年一定能考取，名次還可以高一些。她可沒有說，為了她，他這一年是應該考上的，她身心交困，恐怕不能再撐一年了。”“六年以來，她大大的改變了。從前她是多么大膽，什么都嚇不倒的，現在卻養成了靜默與孤獨的習慣，反而以脫離孤獨生活為苦事。幸福的歲月過去了，嘻嘻哈哈的，快活的，多嘴的安多納德也跟著消滅了。憂患使她變得孤僻。”
好不容易在德國謀到一份教職，卻因在戲院遭遇克里斯朵夫而被辭退了。柳岸總會花明，苦難總會過去，光明總會來臨。奧理維考上了高師。“安多納德牽著奧里維的手，把他帶到父母的遺像前面，那是靠近臥床，在屋子的一角，對他們象圣殿一般的處所。她和他一起跪下，悄悄的哭了。”
似乎安多納德完成了撫養弟弟的任務后就要靜悄悄的離去，一波未平一波又起。安多納德這盞生命燈終于要耗盡了。在生命的最后一刻，他想到給克里斯朵夫寫信，她是深深愛著克里斯朵夫的。這個羞澀的少女臨終了還不知道要寫什么，要說什么，她語無倫次的叫他，跟他說她愛她。她真的完全麻痹了，這是一封永遠不會寄出去的信，沒用地址，沒有人收。安多納德只想給自己最后的情感安慰。
她完成最后的心愿，走了，哼著那首歌：我將再來，我的親愛的人兒，我將再來…… 接著她又昏迷了……她離開了世界。”
安多納德活著讀者的心中。她的生命因蛻變而延續升華。在活著的這一刻，讓我們感受生活的無限魅力，酣暢、自由、滿足。
讀約翰克里斯朵夫讀后感（精選17篇）篇八
“大部分人在二三十歲就死去了，因為過了這個年齡，他們只是自己的影子，此后的余生則是在模仿自己中度過，日復一日，更機械，更裝腔作勢地重復他們在有生之年的所作所為，所思所想，所愛所憎。”這段名言是這部書中最廣為流傳的名言。在疫情嚴峻，困居在家的日子里，這部有關英雄主義的書伴隨了我一個月，作為讀者，我也隨著克利斯朵夫的成長而獲得了啟示。
克利斯朵夫的身邊大致是這樣幾種人：無聊的藝術工作者，他們不知曉真正的藝術，只是崇拜權威，打壓新的藝術風格；大肆在刊物上攻擊克利斯朵夫的無聊記者；與克利斯朵夫精神相同但生命意志過于孱弱無法給予克利斯朵夫支持的伙伴，比如那位老者，比如奧里維還有與克利斯朵夫相伴走完自己人生最后一程的葛拉齊奧；欣賞克利斯朵夫藝術造詣，但又礙于地位尊嚴，貶斥他的鋼琴家；愛克利斯朵夫但又無法理解他的母親魯意莎。出身寒微的克利斯朵夫在悲慘的童年生活中成長，他豐富活躍的創造力，倔強剛強的性格使他天然的排斥貴族，也同樣對所謂的藝術大師（瓦格納，貝多芬，勃拉姆斯）不屑一顧。他是如此的堅持自己的判斷力，以致于不管在任何場合聽到有悖于自己見解、對庸俗音樂的贊美都會勃然大怒，也不管對方的身份地位，直接駁斥，不留情面。“為了無聊而作惡的人是永遠不肯罷休的，因為他們永遠是無聊的”。他鄙視的態度使他處于外界的夾攻之中，生活陷入了窘困。他并不為自己經濟上的困難發愁，他只憑借自己的信念與整個顛倒的世界對抗，纏斗使他精疲力竭。
與德國士兵發生了沖突之后，克利斯朵夫逃亡法國。在知音與摯友奧里維的陪伴之下，他創作進一步得到升華，認識到自己對于古典音樂的批判過于偏激，在德法兩國社會弊病的刺激之下，也引發了對民族主義的思考，兩國的對抗毫無意義。這部小說情節并不豐富，但其思想性在當時來看是非常可貴的。有一個情節是克利斯朵夫在劇院里看到一個女子（這個女子正好是奧里維的姐姐）想看歌劇，于是邀請她到包廂看，結果被人看到了，于是這位女子被開除了家庭教師的職務。這引發了對于女性問題的思考，克利斯朵夫并不認為女性應該圈養在家，應該有與男子一樣的社會角色。雖然這無關作品的整體思想，但是這個細節也體現了偉大的作品在細節處也是極為動人的。
從僵局中走出來之后，在一場暴亂中喪生。這使得克利斯朵夫極端厭惡暴力革命。奧里維的妻子享受舒適的生活，精神的空虛使她在徒勞的追逐中失去了活著的意義。剩下勉強生活的人“既沒有勇氣保護他的信念不受時間一點一滴的磨蝕，也不能自欺欺人，自以為還相信他早已不信的東西，他便盡量嘲笑自己過去的信念”。與碰壁之后的放棄信念相比，克利斯朵夫對生活顯得處變不驚，不斷用深刻的認識充實自己的作品，使之成為真正的藝術精品，他撕碎了以前的幼稚之作，重新開始，這也顯示了極大的勇氣。最后克利斯朵夫在宗教的啟示下歸于永恒，寧靜平和，奮斗的一生也畫上了句號。用荷爾德林的詩句來描繪，“與生命萬有合一，在至樂的忘己中回歸自然宇宙，這是思想和歡樂的巔峰，它是神圣的峰頂，永恒的安息地，正午失去了悶熱，雷霆失去了聲音，沸騰的大海宛如田野的麥浪”。
這部書所要表達的英雄主義與音樂結合在了一起，也就是與象征著真、善、美的音樂，這讓劍拔弩張的沉重氛圍有了可供釋放的空間。在其他人面對無路可走的困境中，克利斯朵夫尚可在熱愛的音樂，也是生活唯一向他揭曉的真相中尋求慰藉。普通人的一生總是伴隨著很多挫折，有的時候也許拼盡全力卻無法改變殘酷的現實，但人的一生永遠要相信自己所堅守的是有意義的，不要輕易動搖與改變。無情的歲月可以讓利劍出鞘，血脈賁張，也讓熔巖冷卻，抹平棱角，盡管無情對面是山河，仍要懷有信仰與堅守走過人生路。
讀約翰克里斯朵夫讀后感（精選17篇）篇九
《約翰克里斯朵夫》里的一切都是靈動的，一棵樹，一株小草，一滴水，一個人，活生生的映在的眼球里，讓你不得不抬起頭，會發現天空很寬廣，全世界那么大，幸福總會在某個地方。
高脫弗烈特對著墮落不堪的克里斯朵夫說：“你得對著這新來的日子抱著虔誠的心。別想什么一年十年以后的事。你得想到今天，把你的理論統統丟開。所有的理論，哪怕是關于道德的，都是不好的，愚蠢的，對人有害的。別用暴力去擠逼人生。先過了今天再說。對每一天都抱著虔誠的態度。得愛它，尊敬它，尤其不能屈辱它，妨害它的發榮滋長。便是像今天這樣灰暗愁悶的日子，你也得愛。你不用焦心，你先看著吧。現在是冬天，一切都睡著，將來大地會醒過來的。你只要跟大地一樣，像它那樣有耐性就是了。你得虔誠，你得等待。如果你是好的，一切都是順當的。如果你不行，如果你是弱者，如果你不成功，你還是應當快樂。因為那表示你不能再進一步。干么你要抱更多的希望呢？干么為了你不能做到的事情悲傷呢？一個人應當做他能做的事。……竭盡所能。”
哎呀，看著我糾結啊，也許是直擊我的弱點吧。在昨天想今天，在今天想明天，這是一種看不見很可怕的惡性循環，說得好聽點就是富有想象力，說得不好聽就是白癡。
我就是不會珍惜擁有，吃著碗里的看著鍋里的。流感來了，嘴巴上總說自己想染上流感，然后被隔離，被隔離多好啊，不用上那郁悶無聊之極的課，自己住在一個大房子里，不僅天天白吃白喝，而且每小時都被關注，這等待遇真不是一般的好。哪天自己的真的是得了非流感的感冒后，病菌攻擊身體時，發燒啊、峰回路轉的鼻涕啊，這時就真的是要死要活的呻吟著：“沒病的時候多好啊，可以吃冰激凌，可以辣鴨脖，可以吃麻辣燙，爽死了。”
所以沒有病的時候，就不要做賤的詛咒自己要得病，如果你沒有健康的體魄，你拿什么資本去多愁善感？你拿什么財富去憤世嫉俗？你拿什么精神去悲春傷秋？所以，趁你有健康的身體的時候，好好學會珍惜眼前的，好好愛惜自己，活出健康，活出美麗。
不要因為一次失戀或是失去，就感到世界末日要來了，把自己當做快死的人，淚如泉涌、捶胸頓足，歇斯底里，世界上比你更悲慘的人大有人在，地球不會因為沒有了誰而不轉，世界上少你一個不少，多你一個不多。還不如振作吧，過好今天，明天的事明天再說。
一個人快樂的時候，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。不要總是想著明天我要做什么什么，明天我要開始怎么怎么樣。要為今天說著而活著，把握好今天，用努力、虔誠、耐性過好今天，竭盡所能的做，也許會快樂的多。
讀約翰克里斯朵夫讀后感（精選17篇）篇十
大半的人在二十歲或者三十歲就死了：一過了這個年齡，他們只變成了自己的影子；以后的生命不過是用來模仿自己，把以前真正有人味的時代所說的，所做的，所想的，所喜歡的，一天天的重復，而且重復的方式越來越機械，越來越托腔走板。
當時想要買這本書的原因應該也就是在不知哪一本書當中看到了這句話，感覺深有感觸，就想知道到底怎么樣算是在30歲之后依然做自己的人生。克里斯朵夫的去世年齡我還真的是不確定，但是從我看這本書的好幾個月來看，克里斯朵夫算是真正活過一輩子的人。
這里的他是真的有所熱愛的東西，他的一生都在追尋著自己堅定的人生目標和堅定著追尋著愛。首先是堅定的人生目標，也是他的熱愛，可以說在這一點克里斯朵夫真的是幸運的，他在生命的一開始就定下了自己的生命目標，也就是這一輩子都為之追求的東西，也就是藝術和音樂。而現代的社會當中有多少的人這一輩子都沒有找到自己真正熱愛的東西，那個能夠為之付出生命的東西。
當然，光之有了追求的熱愛是遠遠不夠的，人的一生能否成功或是說，能否真的能活出人生的價值，抑或是是否能有力量為之奮斗一生，這里面都參雜著很多人生中的不確定因素，包括周圍的環境是否能夠讓你有機會發展，當你在追夢的過程中臨時遇到黑暗的時候，是否能夠有人在黑暗中幫你點亮星星之火，甚至于在沒有一個人能夠幫助你，甚至你身邊所愛的都離你而去之時，是不是依然能夠守著心中的這一點點夢想的力量活下去。書中的一個樂器手就是這樣的反面教材，既不能好好的有所成就，也不能痛痛快快的失敗。這樣應該也是我們大多數的人的人生吧。不要說什么生不逢時，或是什么不允許之類的，你怎么知道命運要怎么對待你呢？命運從小就對克里斯朵夫是不公平的，要是沒有克里斯朵夫這一生不斷的對抗，他也不可能成為人們心中的英雄。雖然說最后克里斯朵夫去世的很凄涼，身邊沒有一個人的陪伴，但是在精神中他是比任何人都幸福的，我最敬佩的也就是他的這種和命運的斗爭精神，這也是作者最想表達出來的東西吧。
而這種愛中最重要的就是奧里維和雅葛麗納，這兩個人幾乎是他的生命支撐，在讀到奧里維去世的那里，痛苦的感覺真的是太真實了，克里斯朵夫真的是這一生什么都經歷到了，命運送給了他這些珍寶，又從他的手中殘忍奪走，這也是為什么克里斯朵夫這一生都在抗爭的原因吧，而最后雅葛麗納去世時，克里斯朵夫時真的看淡了生命中的一切，平靜的接受了這個事實。我們正常人的一生是不會經歷這么多的挫折的，那我們還有什么理由不為自己的人生而奮斗呢？
克里斯朵夫之所以能成為如此著名的作品，應該就是他身上的這種用不向命運屈服的精神吧，但是我從他身上真正感受到的是一種真正活著的感覺，不希望自己的人生停滯在30歲，加油！
讀約翰克里斯朵夫讀后感（精選17篇）篇十一
今天我看完了《約翰·克里斯朵夫》這本書，這本書是法國的文學家羅曼羅蘭寫的，讀完了這本書我有很大的震撼。
這本書主要講了：克里斯朵夫從小生活在貧苦的家庭里，他從小就有音樂天賦，可是他并不被人們認可，他為了要讓人們認可，他從不屈服命運。
讀了這本書，讓我想起了一個故事，這個故事的題目是《被套著的大象》，它講了在泰國被綁住的大象隨處可見，也許你會驚奇，但這是習以為常的事，因為他們總是在象的小時候就把它們抓住，然后套上鐵圈把它們拴住，被套上鐵圈的象總會掙扎，可是無論如它都無法掙脫被鐵圈的拘束，于是它放棄了，等到它長大了它只要輕輕一用力就可以逃走，可它們沒有這樣做，因為它們向命運屈服了。
在人生的道路上一定會有崎嶇和坎坷，只要有厄運打不垮的信念，希望之光就會驅散絕望之云。
讀約翰克里斯朵夫讀后感（精選17篇）篇十二
現在這個年齡，重讀它，味道真的和高中讀它不一樣。然而，它仍然很好，所以很好，讓我深入閱讀，讓我嘆息，眼淚，反思。
當然，我關注的內容和細節已經改變了。然而，在一個人的過程中，總會有一些東西能引起你的共鳴，讓你沉浸在回味中，沉浸在回味中。
我對約翰·克里斯朵夫有什么欣賞？很多，比如情節，比如人物，比如語言。然而，很多時候，讀書不是讀情節，不是讀語言，只是讀一種感覺，一種感覺，一種能撼動你心靈的真情。從克里斯多夫的世界里，我感受到了一種熟悉而陌生的情感美和崇高的美。我認為這是一種普遍升華的美，也是日常生活中壓抑的美。這種美在每個人的心中，在心中，在許多人渴望的世界里。人是多么孤獨的動物啊，但有時又是多么熱鬧。走在喧囂的世界里，與許多人交流，但在內心深處，有一個地方，卻很少為誰打開。難以打開。就像兩條永不相交的平行線，一直延伸著，一直凝視著，一直孤獨著，一輩子。但根本不需要改變。
是的，不需要改變，在那個角落里，靜靜地等待，微笑，就像日升月落，春秋，云卷云舒，花開花謝。大自然以其持久的美、簡約、平凡，人類的心路歷程也在不斷變化和升華。活著的個體，總有其神圣的一面，體現在永恒的追求、奮斗中。約翰·克里斯多夫的生活是追求的生活，是奮斗的生活，是奮斗的.生活，是獲得和失去的生活。在英雄的幫助下，羅曼羅蘭描述了一顆堅強而堅定的心是如何克服他內心的懦弱和卑鄙的陰暗面，從幼稚到成熟的精神過程。
在約翰·克里斯多夫的生活世界里，無論世界多么不同，他總是保持著對心的渴望和追求，這使他能夠不斷超越自己，達到精神欲望的高度。理想、愛、野心、精神，許多不可缺少的東西，使他的心豐富，反映在他的音樂世界中，即偉大、輝煌、真誠、美麗。小說通過描繪約翰·克利斯多夫對正義和藝術的執著追求，以及他頑強的生活意志和斗爭精神，給讀者深刻的啟迪和教育。讀完之后，心靈得到震撼。
我喜歡這部作品，我喜歡英雄，我喜歡追求豐富的生活，我喜歡豐富的靈魂，我喜歡真誠，善良，美麗，我喜歡理想，純潔，偉大。所有使人類靈魂高尚、充實的精神、情感，也會在瑣碎的世俗世界中給我深深的感動，讓我著迷。
讀約翰克里斯朵夫讀后感（精選17篇）篇十三
這一卷‘女朋友們’，除了對雅葛麗娜、塞西爾、法朗梭阿士、亞諾太太的大篇描寫，還提及了彌娜和葛拉齊亞。
彌娜，克里斯朵夫的初戀。在克里斯朵夫的記憶里，是個美麗的像鮮花般的少女。
克里斯朵夫回到故鄉的時候，偶然碰到了彌娜。他耐著性子，想在這個如今美麗而肥胖、一直嘰嘰呱呱、大聲叫嚷的女人身上找到他的小彌娜；然而，他失敗了，他的小彌娜，從這個女人身上已經幾乎尋覓不到了，真是相見不如懷念，一些美好的回憶只能讓它在記憶里沉睡吧！
葛拉齊亞，這個充滿了自然靈性的女子，她認識克里斯朵夫的時候，還是個小姑娘，和表姐高蘭德一起跟著克里斯朵夫學習鋼琴，那時候她就覺察出了克里斯朵夫的可貴之處，默默的喜歡著他。
克里斯朵夫終于見到她了，他們愉快的交談，克里斯朵夫對葛拉齊亞既感動又有溫情，他愛上了葛拉齊亞（作者這么寫的，可是我覺得有那么一點點突兀，不過，愛情本身就是莫名其妙的，誰知道怎么就愛上了呢，愛情本身就是一個謎。），而葛拉齊亞如今對他，只有恬靜的友誼了。
短暫的相見，葛拉齊亞就要隨著丈夫離開巴黎去美國了。
他們的這次相遇，就這樣結束了。不過我覺得，他們終還是要有交集的。
讀約翰克里斯朵夫讀后感（精選17篇）篇十四
漫步人生，常常感慨生活過于坎坷，總有些意外突如其來讓你不知所措。是失落低沉，消極躲避？還是重整旗鼓，愈挫愈勇？羅曼?羅蘭的《約翰?克利斯朵夫》給我帶來一個很大的人生感悟，它不僅僅是一本書，更像是一部命運交響曲。尋找生命意義的旅途，必然要面對無數的苦難，也必然要承受命運之重。
約翰?克利斯朵夫的一生可以說是天才的一生，與苦難作斗爭的一生。少年時的克利斯朵夫必須承擔起照顧家庭的重擔，他做過公爵府上的鋼琴師，做過音樂家教，過早承擔生計的責任給小克利斯朵夫身心帶來了深深的傷害。青年的約翰?克利斯朵夫按照自己的理解創作了一些“反傳統”的作品，立刻遭到了幾乎所有人的攻擊。老年時刻骨銘心的戀人格拉齊亞去世更是讓他傷心欲絕。主人公命運的底色是苦難，但羅曼?羅蘭更傾向于表現克利斯朵夫承擔苦難的力量，苦難是他人生的障礙，也是他超越自我的基石。
他的一生苦難重重，然而正如文中屢屢提到的萊茵河河水一樣，流水愈急，波浪愈大；苦難愈多，反抗越大。他生命中的反抗，主要集中在對死亡的反抗、對自我墮落的反抗以及對不公社會的反抗。
死亡自他出生以來就一直困擾他的成長，年幼的克利斯朵夫目睹了祖父之死而生病，病好后一直思考死亡和生命的關系，他知道自己被控制在一個破壞之神的股掌并任其宰割。然而，他并非束手待斃，相反還怒火填膺，反抗意識由此在小克利斯朵夫心中扎根。
然而克里斯多夫也有過放棄生命與反抗的念頭。隨著奧里維不幸之死，克利斯朵夫傷心欲絕，不愿繼續生活，此時他在死神的對抗中無力而又無奈。讀后感自我墮落存在于每個人的內心黑暗之處，但人生于世必須反抗自己的自我墮落，大自然的廣袤美麗與刻在骨子里的生命意識讓他堅持了下來。我們不喜歡苦難，然而卻必須擁有承擔苦難的力量，擁有在黑暗中追求光明的勇氣和信仰。克里斯朵夫一生經歷了親人之死、愛人之死、友人之死，他堅強的心由于死亡的沖擊更加堅強。所以克利斯朵夫走向生命的終點時，他沒有畏懼，沒有痛苦。此時他認為屬于死亡的一切都是在磨練強者的意志，只能使他更加自強不息、瀟灑從容。
在一方天地間，或平平淡淡，或跌宕坎坷，相同的是生活，不同的是人生。我想《約翰克里斯多夫》這本書所帶給我們的，是與苦難作斗爭的倔強，是不畏困難的勇氣。而在歲月的長河中，我也會不斷突破障礙，挑戰自我，讓自己的人生路更加充實而豐盈。
讀約翰克里斯朵夫讀后感（精選17篇）篇十五
這一卷‘女朋友們’，除了對雅葛麗娜、塞西爾、法朗梭阿士、亞諾太太的大篇描寫，還提及了彌娜和葛拉齊亞。
彌娜，克里斯朵夫的初戀。在克里斯朵夫的記憶里，是個美麗的像鮮花般的少女。
克里斯朵夫回到故鄉的時候，偶然碰到了彌娜。他耐著性子，想在這個如今美麗而肥胖、一直嘰嘰呱呱、大聲叫嚷的女人身上找到他的小彌娜;然而，他失敗了，他的小彌娜，從這個女人身上已經幾乎尋覓不到了，真是相見不如懷念，一些美好的回憶只能讓它在記憶里沉睡吧!
葛拉齊亞，這個充滿了自然靈性的女子，她認識克里斯朵夫的時候，還是個小姑娘，和表姐高蘭德一起跟著克里斯朵夫學習鋼琴，那時候她就覺察出了克里斯朵夫的可貴之處，默默的喜歡著他。
克里斯朵夫終于見到她了，他們愉快的交談，克里斯朵夫對葛拉齊亞既感動又有溫情，他愛上了葛拉齊亞(作者這么寫的，可是我覺得有那么一點點突兀，不過，愛情本身就是莫名其妙的，誰知道怎么就愛上了呢，愛情本身就是一個謎。)，而葛拉齊亞如今對他，只有恬靜的友誼了。
短暫的相見，葛拉齊亞就要隨著丈夫離開巴黎去美國了。
他們的這次相遇，就這樣結束了。不過我覺得，他們終還是要有交集的。
讀約翰克里斯朵夫讀后感（精選17篇）篇十六
作家木心說：人生，我家破人亡，斷子絕孫；愛情上，柳暗花明，卻無一村；說來說去，全靠藝術活下來。小說具有交響樂一般的宏偉氣魄，音樂不僅滲透到人物性格和情節之中，還影響了作品的結構和性格描寫方式。獨立自由的音樂精神貫穿始終，成為小說的精神主線。
約翰·克利斯朵夫作為一名音樂家，其音樂人生就成為小說描寫的主要內容，而他對音樂精神的理解與不懈追求，對現實生活平庸和勢力習氣的反抗，就成為小說刻畫其堅強意志和反抗精神的重要線索，所以自由不羈的音樂精神成了克利斯朵夫高尚靈魂的體現，也構成了小說內在的精神主線。
約翰·克利斯朵夫是一個為追求真誠的藝術和健全的文明而頑強奮斗的平民藝術家的形象，更主要的是，作者用他對音樂精神的深刻理解，描述了病態墮落的藝術與健康奮進的音樂之間的斗爭，歌頌了一種充滿生命力的音樂理念。同時又通過音樂折射了不同民族精神的融和與沖擊，把二十世紀初葉那一代人的奮斗與激情，用宏大優美的藝術手法表現得淋漓盡致，是一個時代精神的真實寫照。音樂中的交響曲一般分四個樂章·《約翰·克利斯朵夫》這部著作，分成四冊書，從結構上看正象交響樂那樣，分成序曲、發展、高潮和結尾這四個樂章，氣勢浩蕩，渾然一體，鳴響著時代的強音。
第一樂章（黎明、清晨、少年）描寫了克利斯朵夫少年時代的生活，描寫他的感宮與感情的覺醒；第二樂章（反抗、節場）寫克利斯朵夫像年輕的西格弗里德一樣，天真、過激、橫沖直撞地征討當時社會的藝術謊言，攻擊德法兩國的節場。第三樂章（安多納德、戶內、女朋友們）和上一樂章的熱情、僧恨成為對比，彌漫一片溫和恬靜的氣執，是詠嘆友誼與愛情的悲歌。第四樂章（燃燒的荊棘、復旦）寫的是生命中途的大難關，是“懷疑”與破壞性極強的“情欲”的狂飄，是內心的疾風暴雨，差不多一切都要被摧毀了，但是結果仍趨于清明高遠的境界，透出另一世界的黎明的曙光。音樂描繪了一幅大自然絢麗的畫面：在廣闊的田野上，大地和小鳥快樂地合唱；主人公克利斯朵夫像一株小草，沐浴在陽光和雨露下成長。其中序曲表現了“黎明”、“清晨”的場景，襯托出主人公感官與感情的逐漸覺醒，揭開了“生命贊歌”的序幕。接著一股強烈的音流從遠到近，以弱到強向我們流來，逐漸展示成一位倔強、反抗的少年形象，他正是成長起來的主人公克利斯朵夫。接著主部和副部跳動的節奏音型不斷地交換力度，由漸弱、弱到最弱，由漸強到強。它們像太陽在沖破烏云，閃爍出燦爛的光輝，象征著主人公在少年時期同黑暗勢力英勇博斗。
其中有生活在階級界限森嚴的環境里的克利斯朵夫，他看不慣母親低聲下氣地接受主人家的恩賜；對父親把他訓練成一頭玩把戲的動物而非常憤慨；特別是他和貴族小姐彌娜戀愛的悲劇，使他幼小的心靈受到創傷，進一步孕育了他反抗的情緒，這種斗爭有時失敗，有時勝利，變幻無常，樂曲的變化，正是反映了主人公思想感情的變化。這時節奏的發展與聲音的漸強相結合，造成在力度上的巨大高潮。當密集的音群達到頂點的時候，便開始逐漸分化成輝煌的顫音，起初是在高音，以后逐漸下降，最后回到最初跳動的音調，于是完成了克利斯朵夫生命的少年階段。
如果我不接觸《約翰·克里斯多夫》，我有一些體驗，內心隱秘的東西，還有深埋心底的某些情愫，可能一輩子都不會被激發出來。可是讀書的過程，作家用嫻熟的技巧，深入人心的細致入微的筆法，竟一點點把你那些精神上的內核級別的東西都激活了。它使你意識到生命在蘇醒的感覺。你開始真正稱得上審視你的內心。因為克里斯多夫奮斗的一生所遇到的艱難險阻你也會遇到或者正在經歷抑或早已傷痕累累，羅曼羅蘭借克里斯多夫的所思所想，恰恰和你某一些想法不謀而合。一旦你開始產生共鳴，你便接著開始接納那種思想。于是凡不夠作者崇尚的標準的，在作者價值觀中，不符合對應年齡應該有的情感以及理智的力量，統統被你拿來與自身做對比，然后在這個過程之中修正自己的很多不好的看法。作品中的田園風光的描寫，正像一部“田園交響詩”。它那濃郁的，具有鄉土氣息的音樂旋律，呈現給讀者的是大自然和農村生活的圖景：這里有美妙的溪畔景色；也有村民們愉快的聚會。這些畫面反映了人的崇高和生活的歡樂。這旋律清新、明快，給人一種藝術享受。這種優美、動人富于幻想的“田園交響詩”進一步揭示了主人公的精神世界，表現了其對幸福、歡樂生活的向往。
作品描寫了克利斯朵夫一生的奮斗歷程，實現“歡樂”生活的心愿，對他來說，是一種精神安慰，雖然這種歡樂生活對他是虛幻的，這種安慰也是畫餅充饑。但是“歡樂”也可以看作是作者留給世人的精神遺囑。什么是“歡樂”？“歡樂”就是斗爭，人們必須在斗爭中求得歡樂。貝多芬的一句名言，“通過痛苦，得到歡樂。”羅曼·羅蘭很喜歡這句話，把它作為人生的格言，并引用在《約翰·克利斯朵夫》序言里，這句話也成了克利斯朵夫的座右銘。
讀約翰克里斯朵夫讀后感（精選17篇）篇十七
今天，我讀了《約翰.克里斯朵夫》這本小說，就深深的喜歡上了這本小說，非常有感觸。《約翰.克里斯朵夫》是法國著名作家羅曼.羅蘭的成名作，他花了8年的時間才完成了這部一百多萬字如史詩一般的長篇小說巨作。
小說的主人公克里斯朵夫出生在德國的一個貧窮的音樂家庭。他的父親是一位拉小提琴的藝術家，但是這個“音樂家”不求上進、借酒消愁、喝醉打老婆、虐待孩子。克里斯朵夫在現實生活中痛苦而艱難的掙扎，甚至因為饑餓，險些喪命。但是他從來沒有放棄，他在不段的抗爭。他6歲時在樂壇上嶄露頭角，11歲擔任宮廷樂師。他為人正直善良、憤世嫉俗、勇于反抗，這使他受到了不少磨難。他的真誠和熱情贏得了許多寶貴的.友誼，同時靠著個人的艱苦奮斗終于成為了偉大的音樂大師。他臨終前的自白：“我曾經奮斗，曾經痛苦，曾經流浪，曾經創作……有一天，我將為了新的戰斗而再生。”讓我深深感動。相比之下，我們要比克里斯朵夫幸福的多。我們不用去低聲下氣地撿公爵的賞錢，不用在十幾歲就擔起家庭重任，不用面對一個酒鬼父親，不用到處流浪謀生……在父母的呵護和照顧下幸福的學習和生活。
克里斯朵夫這種勇敢無畏的精神教會了我遇到挫折不能退縮，不能放棄夢想，只有這樣，我們才能坦然面對一切困難或挫折，“任它風吹雨打”，讓自己變得堅強！