心得體會(huì)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)自己的學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的感悟和總結(jié)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望對(duì)大家有所幫助。
歷史責(zé)任心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇一
20xx年8月17日上午，阜康市“四好教師”培訓(xùn)第三批學(xué)員與新疆師范大學(xué)孫秀玲教授分享了《自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議》精神。
通過孫教授的解讀，我們了解了新疆教育事業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀。自治區(qū)成立60年來，在黨中央、國務(wù)院的重視支持和新疆各族人民的共同努力下，新疆教育事業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化。新疆是個(gè)多民族聚居的地區(qū)，一個(gè)班級(jí)、一個(gè)學(xué)校，往往有多個(gè)不同民族的孩子一同學(xué)習(xí)。
生活方式、語言環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣等不盡相同，孩子們思維習(xí)慣、文化心理也有很大差別。這就要求老師必須善于運(yùn)用好不同的“鑰匙”去“開鎖”。教師具有三重身份：是肩負(fù)著引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、傳播現(xiàn)代文化、啟蒙基層群眾特殊使命的知識(shí)分子；是貫徹落實(shí)黨的方針政策、服務(wù)群眾、弘揚(yáng)社會(huì)正能量的國家公職人員；更是塑造人類靈魂的“工程師”。
感恩黨中央對(duì)教育教學(xué)工作的特殊關(guān)懷和全國人民的大力支持。我們要珍惜當(dāng)前的良好教育環(huán)境，要做有歷史責(zé)任感的好老師，堅(jiān)持育人為本，德育為先，堅(jiān)持全民育人，全方位育人，全過程育人，加強(qiáng)理想信念和道德教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。
歷史責(zé)任心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇二
作為一個(gè)社會(huì)的一份子，我們每個(gè)人都需承擔(dān)起責(zé)任，尤其是對(duì)歷史負(fù)起責(zé)任，這種責(zé)任被稱作“責(zé)任歷史”。在這篇文章中，我將分享我從責(zé)任歷史中學(xué)到的心得體會(huì)，希望能夠引起對(duì)歷史的重視和反思。本文分為五個(gè)部分，分別從歷史教育、歷史意識(shí)、個(gè)人責(zé)任、社會(huì)責(zé)任和未來責(zé)任這幾個(gè)方面深入探討。
身為一個(gè)學(xué)生，我們從小就接受著歷史教育，但是這種教育常常只局限于學(xué)校的學(xué)習(xí)，缺乏對(duì)歷史的深思熟慮。責(zé)任歷史教育就是要考慮到歷史對(duì)個(gè)人和社會(huì)的意義，譴責(zé)歷史上的錯(cuò)誤行為，保護(hù)歷史遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)，讓歷史知識(shí)成為一種責(zé)任。學(xué)習(xí)歷史要從某種程度上來說是為未來的人以及未來的時(shí)代負(fù)責(zé)，我們不只是學(xué)歷史，我們還要反思自己的歷史觀和價(jià)值觀，意識(shí)到個(gè)人責(zé)任的重要性。
歷史意識(shí)作為一種心理觀念，是對(duì)過去和現(xiàn)在的一種理解和判斷，它是個(gè)人對(duì)歷史發(fā)展和歷史事件所結(jié)出的果實(shí)。我們?cè)跉v史教育之外，應(yīng)該更深地思考自己的歷史意識(shí)，去探索香港近現(xiàn)代歷史發(fā)展的根本原因。我們應(yīng)該在思考過去的同時(shí)，也要注重對(duì)當(dāng)代的認(rèn)知，對(duì)未來的探索，對(duì)香港持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展進(jìn)行積極參與，為我們的未來負(fù)責(zé)。
責(zé)任歷史不只是一種觀念，更是一種實(shí)踐，它轉(zhuǎn)化為行動(dòng)就是個(gè)人責(zé)任意識(shí)的持續(xù)實(shí)踐。作為一個(gè)香港市民，我們更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己在香港社會(huì)的立足點(diǎn)，秉持公民責(zé)任，開展公益活動(dòng)，積極投身社區(qū)建設(shè)和社會(huì)實(shí)踐，為香港的繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的一份力量。
除了個(gè)人責(zé)任，歷史責(zé)任還涉及到了社會(huì)責(zé)任。歷史中充滿了榮耀和奮斗，同時(shí)也存在著戰(zhàn)爭、災(zāi)難、不義等陰暗面。作為一個(gè)社會(huì)的一份子，我們應(yīng)該面對(duì)自己歷史上的錯(cuò)誤和對(duì)第三者的忽略，尊重不同的文化和信仰，追求和平和公正。我們應(yīng)該深入地探討香港人在獨(dú)立、自由和平等的方案，依靠責(zé)任歷史形塑香港未來不可替代的價(jià)值觀。
最后，未來責(zé)任指向的是未來的使命和責(zé)任。歷史教育的意義不只在于研究過去，更在于啟迪未來，引導(dǎo)人們?nèi)绾纬蔀楦玫墓窈皖I(lǐng)袖，承擔(dān)起香港未來的責(zé)任。未來責(zé)任是對(duì)自己做出選擇的一種要求，也是推進(jìn)香港社會(huì)創(chuàng)新的必要因素。責(zé)任歷史教育構(gòu)成了香港人塑造美好未來的寶貴資源。
總而言之，責(zé)任歷史意味著對(duì)個(gè)人、社區(qū)、以及整個(gè)社會(huì)都有一份責(zé)任。我們應(yīng)該從歷史教育中學(xué)到更多，加強(qiáng)我們的歷史意識(shí)，秉持公民責(zé)任，關(guān)注社會(huì)責(zé)任，擔(dān)負(fù)起未來責(zé)任，共同創(chuàng)造美好的未來，成為一個(gè)有見識(shí)的社會(huì)和國家的一份子。
歷史責(zé)任心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇三
前段時(shí)間，隊(duì)里組織學(xué)習(xí)了權(quán)振興同志的感人事跡，讓我深受教育。今天，我就以“肩負(fù)責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)”為題，談?wù)勎业目捶ā?/p>
肩負(fù)責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)，首先要肩負(fù)起對(duì)家庭的.責(zé)任。這一點(diǎn)，權(quán)振興同志為我們做出了很好的表率。面對(duì)生活中一個(gè)又一個(gè)沉重的打擊，他沒有逃避、沒有退縮，而是勇敢地承擔(dān)起了照顧家人的責(zé)任，用自己稚嫩的肩膀扛起了全家的重?fù)?dān)。20歲的年齡讓他提前體會(huì)到了生活的辛酸，然而也正是因?yàn)檫@種不幸讓他深刻理解了對(duì)家庭的責(zé)任，這種責(zé)任感可以給人以力量、給人以勇氣，讓我們?cè)诿鎸?duì)挫折和困難時(shí)毫不畏懼，勇于擔(dān)當(dāng)。
肩負(fù)責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)，我們還要肩負(fù)起對(duì)集體的責(zé)任。正如我們隊(duì)的隊(duì)訓(xùn)講的那樣：“走出二隊(duì)一步，肩負(fù)二隊(duì)榮辱。”它提醒我們，作為一名二隊(duì)人，應(yīng)該時(shí)刻以集體榮譽(yù)為重，必須肩負(fù)起建設(shè)二隊(duì)、發(fā)展二隊(duì)的責(zé)任，必須肩負(fù)起為學(xué)院爭光、為大學(xué)添彩的責(zé)任。在今年的“精武杯”比武中，我隊(duì)學(xué)員王望軍同志為了學(xué)院的集體榮譽(yù)，在自己骨折的情況下，依然堅(jiān)持參加單杠比賽，輕傷不下火線，結(jié)果不負(fù)眾望，取得了驕人的成績。賽后，他說：“腳骨折了不要緊，我還可以拉單杠，還可以參加比賽，還可以為隊(duì)里爭取榮譽(yù)!因?yàn)槲沂且幻?duì)人!”這些話語雖然樸實(shí)，卻體現(xiàn)出了一種強(qiáng)烈的集體責(zé)任感，一種肩負(fù)起二隊(duì)的榮辱，把學(xué)院的榮譽(yù)時(shí)刻放在心間的責(zé)任感。正是這種飽含對(duì)集體的責(zé)任感支持他在賽場上熱情高漲，彰顯了二隊(duì)風(fēng)采，凸顯了男兒本色!
肩負(fù)責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)，我們更要肩負(fù)起對(duì)國家的責(zé)任。畢業(yè)之后，我們將真正走出二隊(duì)，走向各種各樣的工作崗位。只有熱愛本職、努力工作、甘于奉獻(xiàn)，才能擔(dān)當(dāng)起保家衛(wèi)國、服務(wù)人民的重任。在這方面，我院的教員給大家做出了很好的榜樣：無論是參加中俄聯(lián)合反恐軍事演習(xí)的錢貞成教員;還是參加了國慶閱兵氣象保障的濮江平、張?jiān)平虇T，抑或是遠(yuǎn)赴亞丁灣、索馬里參加護(hù)航任務(wù)的王春明、鄭益群教員，他們都以常人不敢想象的毅力，克服了種種困難，圓滿地完成了任務(wù)，載譽(yù)而歸。試問，如果沒有這種對(duì)國家強(qiáng)烈的責(zé)任感，他們?cè)跄軙r(shí)刻堅(jiān)守在保障一線毫不松懈?他們?cè)跄芄タ艘粋€(gè)又一個(gè)科研難題不言放棄?他們又怎能用實(shí)際行動(dòng)履行軍人對(duì)國家的神圣職責(zé)?正是這種責(zé)任，讓他們不顧個(gè)人得失，始終把國家的利益放在首位，不斷挑戰(zhàn)自我，為國家做出更大的貢獻(xiàn)!
責(zé)任，不是整日掛在嘴邊的一個(gè)簡單的詞語;也不是用華麗的辭藻堆砌而成的口號(hào)。肩負(fù)責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)，必須從自己做起，從身邊的小事做起。對(duì)于我們來說，鍛煉好自己，發(fā)展好自己，才能更好地照顧家庭、貢獻(xiàn)集體、報(bào)效國家，才能更好地承擔(dān)起我們的責(zé)任。當(dāng)我們?cè)谟?xùn)練場時(shí)，站好每一分軍姿，踢好每一動(dòng)正步，堅(jiān)持不懈地沖向五公里終點(diǎn)，毫不畏懼地翻越四百米障礙，這就是一種責(zé)任;當(dāng)我們?cè)诮淌視r(shí)，認(rèn)真地做好每一次筆記，專心地研究每一個(gè)問題，按時(shí)完成每一次作業(yè)，這也是一種責(zé)任;當(dāng)我們參加隊(duì)里活動(dòng)時(shí)，積極發(fā)揮自己的聰明才智,努力為隊(duì)里的工作諫言獻(xiàn)策，這同樣是一種責(zé)任。當(dāng)我們走向工作崗位時(shí)，責(zé)任，就是駐守在海島邊哨時(shí)的默默無聞;責(zé)任，就是一心撲到軍事科研事業(yè)時(shí)的忘我投入;責(zé)任，就是身著戎裝，勇赴戰(zhàn)場時(shí)的義無反顧。
肩負(fù)責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)，我們是人民永遠(yuǎn)的依靠，是祖國忠誠的衛(wèi)士，我們的肩頭更多的是對(duì)人民、對(duì)國家沉甸甸的責(zé)任。我們站在軍人這個(gè)崗位上，用責(zé)任這個(gè)神圣的承諾守護(hù)著祖國和人民，用身上的這身橄欖綠來詮釋著生命的欣欣向榮。也許外面的世界五光十色，多姿多彩，可我們依然要做一個(gè)身著迷彩的守望者，在祖國的各個(gè)角落里守望著責(zé)任與使命，守望著生命與安全。
試問：當(dāng)人民需要我們的時(shí)候，我們能否在第一時(shí)間出現(xiàn)在人民身邊?當(dāng)祖國召喚我們的時(shí)候，我們能否義無反顧地沖向作戰(zhàn)第一線?這就是責(zé)任所在，這就是使命所寄。我們會(huì)有“策馬揚(yáng)鞭”的豪氣，“沖鋒陷陣”的霸氣，“醉臥沙場”的傲氣，但更多的卻是默默的堅(jiān)守，無私的付出，以及寂寞的擔(dān)當(dāng)。
“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，我們要肩負(fù)起對(duì)家庭的責(zé)任;“鞠躬盡瘁，死而后已”，我們要肩負(fù)起對(duì)集體的責(zé)任;“天下興亡，匹夫有責(zé)”我們要肩負(fù)起對(duì)國家的責(zé)任。祖國需要我們，人民依靠我們，我們肩負(fù)著義不容辭的責(zé)任。戰(zhàn)友們，還記得我們胸懷壯志，攜筆從戎邁進(jìn)軍理工的校門嗎?還記得我們第一次穿上嶄新軍裝時(shí)的喜悅與激動(dòng)嗎?還記得我們舉起右拳，莊嚴(yán)地在軍旗下入伍宣誓嗎?是的，當(dāng)我們選擇了軍營，選擇了軍裝，選擇了軍人這個(gè)特殊的職業(yè)時(shí)，就意味著我們必須把對(duì)國家深沉而堅(jiān)定的愛轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，勇敢地承擔(dān)起我們肩上神圣的責(zé)任!我們必須時(shí)刻準(zhǔn)備著，準(zhǔn)備著履行我們的職責(zé)，準(zhǔn)備著接受人民的囑托，準(zhǔn)備著接受祖國的召喚!軍人的奉獻(xiàn)不需要理由，如果執(zhí)意要找一個(gè)的話，我想說，那就是責(zé)任。戰(zhàn)友們，讓我們滿懷深情，以一顆赤子之心，肩負(fù)起對(duì)國家對(duì)人民的責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)，無愧于我們?cè)谲娖煜碌腻P錚誓言!
歷史責(zé)任心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇四
歷史是鏡子，反映了人類社會(huì)發(fā)展的過程。對(duì)歷史的研究和思考能夠使我們更好地了解人類文明的演進(jìn)，從而汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指引未來。通過學(xué)習(xí)歷史，我體會(huì)到了人類社會(huì)的無窮真理和智慧，也讓我對(duì)未來充滿了信心。以下是我對(duì)歷史的一些體會(huì)和思考。
首先，歷史告訴我們時(shí)間是公正的，任何錯(cuò)誤和傷害都會(huì)被真相所揭示。歷史并不是簡單的敘述，而是通過大量的事實(shí)和文獻(xiàn)來還原過去的狀態(tài)。通過仔細(xì)的研究和了解，我們發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)錯(cuò)誤和罪惡都將遭遇歷史的審判。例如，納粹德國曾經(jīng)試圖掩蓋他們的集中營和種族滅絕行為，但最終還是被真相戳破，成為人們恥辱的一章。歷史教會(huì)我們不能掩蓋和美化，只有真相才能讓人類社會(huì)進(jìn)步。
其次，歷史展現(xiàn)了人類的智慧和創(chuàng)造力。歷史是科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的結(jié)晶，其中蘊(yùn)藏著人類智慧的瑰寶。從埃及的金字塔、中國的長城到希臘的哲學(xué)思想，無不展現(xiàn)著人類不斷超越自我的進(jìn)取心和創(chuàng)造力。歷史體現(xiàn)了人類天性中的探索和追求，也說明了人類社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步。正是這些創(chuàng)造，讓世界變得更加豐富多彩。
再次，歷史告訴我們，沒有永恒的勝利者和失敗者。在歷史的長河中，各個(gè)國家和民族興衰更替，沒有一個(gè)永遠(yuǎn)霸權(quán)的存在。無論是古埃及的強(qiáng)大，還是羅馬帝國的輝煌，它們都最終被時(shí)間和變遷所抹消。歷史教導(dǎo)我們要珍惜當(dāng)下，不要過分追求權(quán)力和物質(zhì)，因?yàn)樗械囊磺卸际嵌虝旱摹Ｎ覀儜?yīng)該努力為人類文明的持續(xù)發(fā)展做貢獻(xiàn)，而不是沉浸在功利和利益之中。
此外，歷史告訴我們要學(xué)會(huì)尊重和包容。歷史中的大事件往往都是由于民族、宗教、文化之間的沖突而引發(fā)的。例如，中世紀(jì)的十字軍東征，印度的英國殖民統(tǒng)治。這些沖突讓我們明白，只有尊重和包容不同的文化和宗教，才能促進(jìn)人類社會(huì)的和平與進(jìn)步。歷史告訴我們，仇恨和偏見只會(huì)帶來更多的痛苦和破壞，而合作和理解是人類生存和發(fā)展的基石。
最后，歷史告訴我們要審視和總結(jié)過去的錯(cuò)誤，以避免重蹈覆轍。歷史是珍貴的教科書，它提供給我們無數(shù)的教訓(xùn)。通過研究歷史，我們可以了解到戰(zhàn)爭、災(zāi)難和沖突的根源，從而更好地解決當(dāng)前和未來的問題。例如，二戰(zhàn)后成立的聯(lián)合國就是從過去的戰(zhàn)爭和矛盾中汲取了教訓(xùn)，旨在促進(jìn)國際和平與合作。歷史教給我們，只有不斷總結(jié)反思，才能幫助我們不再犯錯(cuò)。
歷史是人類的精神財(cái)富，是智慧與啟迪的源泉。通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，我們可以了解到過去的故事，銘記歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。歷史教會(huì)我們珍惜當(dāng)下，發(fā)展智慧與創(chuàng)造力，尊重包容他人，總結(jié)反思過去的錯(cuò)誤。讓我們用心去讀懂歷史，借鑒其中的智慧，為未來的發(fā)展做出更好的貢獻(xiàn)。
歷史責(zé)任心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇五
本文立足于漢語走向世界的時(shí)代背景,探討了雙語辭書編纂出版在促進(jìn)不同文化傳播與交流方面的特殊功能,闡述了當(dāng)今中國雙語辭書工作者在積極傳播漢語及中國文化過程中所應(yīng)擔(dān)負(fù)起的歷史責(zé)任.同時(shí),筆者倡導(dǎo)中國的雙語辭書工作者進(jìn)一步開拓雙語詞典學(xué)理論研究與實(shí)踐的新領(lǐng)域,切實(shí)與漢語辭書工作者、對(duì)外漢語教學(xué)與研究的.專家學(xué)者一起開展廣泛的合作研究,共同致力于外向型雙語辭書的研究與編纂,為漢語及中國文化的更廣泛傳播作出自己的一份貢獻(xiàn).
作者：魏向清張柏然作者單位：南京大學(xué)雙語詞典研究中心,江蘇,210093刊名：辭書研究pku英文刊名：lexicographicalstudies年，卷(期)：“”(1)分類號(hào)：h1關(guān)鍵詞：雙語辭書工作者辭書編纂文化接觸
歷史責(zé)任心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇六
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，越來越多的人開始關(guān)注到歷史對(duì)于現(xiàn)在和未來的影響，尤其是在責(zé)任方面的歷史。通過了解歷史責(zé)任，我們可以更好地理解人類社會(huì)的發(fā)展，更好地探索人類的進(jìn)步之路。在以下的五個(gè)方面，我將分享我的責(zé)任歷史心得體會(huì)。
第一，歷史的責(zé)任應(yīng)該被真實(shí)地傳達(dá)。因?yàn)闅v史一直都是被人們解釋和傳達(dá)的，所以我們有責(zé)任確保所傳達(dá)的內(nèi)容是真實(shí)的。很多時(shí)候，歷史中的某些事件或人物會(huì)被過分的贊美或者貶低，這樣的做法會(huì)使歷史的真實(shí)性受到傷害。因此，我們需要以客觀、真實(shí)的態(tài)度傳達(dá)歷史，盡量還原歷史上的真實(shí)場景和階段性變革。
第二，歷史的責(zé)任需要深入研究和分析。理解歷史，需要我們投入更多的時(shí)間和精力進(jìn)行深入研究和分析。尤其是對(duì)于某些事件或人物的功過是非，我們需要通過多方面的數(shù)據(jù)和證據(jù)進(jìn)行對(duì)比和鑒別。只有這樣，才能更加客觀地看待歷史的發(fā)展和演變，從而更好地把握歷史責(zé)任。
第三，歷史的責(zé)任需要被吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過歷史爬坡過渡，我們可以從中吸取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這樣歷史的斑斕才有現(xiàn)實(shí)準(zhǔn)用。我們應(yīng)該切實(shí)將歷史背景緊緊地扣在眼前，從歷史中悟出現(xiàn)實(shí)中具體的責(zé)任和提高。
第四，歷史的責(zé)任需要被適時(shí)提醒和警醒。只有在歷史上各種可能的錯(cuò)誤的行為方案上適時(shí)做出警醒，才能避免重蹈覆轍。我們應(yīng)該及時(shí)移花接木地跨到未來去考慮此時(shí)此刻所需的準(zhǔn)陳規(guī)則。
第五，歷史的責(zé)任需要挑戰(zhàn)和拓展。歷史是不斷發(fā)展變化的，因此我們也需要不斷地挑戰(zhàn)和拓展我們的認(rèn)知和理解。尤其是在面對(duì)越來越多的新問題和挑戰(zhàn)時(shí)，我們需要積極地創(chuàng)新和突破，以便更好地承擔(dān)起歷史責(zé)任。
總之，通過以上五個(gè)方面，我們可以更好地理解和把握歷史的責(zé)任，更好地發(fā)掘歷史的重要價(jià)值，從而更好地指引我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)與未來。歷史是我們了解世界的窗口，更是指引我們思考和行動(dòng)的燈塔。我們應(yīng)該深深地記住歷史的責(zé)任，從而在今后的人生路上發(fā)揮出我們的才智和作用。
歷史責(zé)任心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇七
習(xí)近平總書記在去年“兩會(huì)”期間參加安徽代表團(tuán)審議時(shí)的講話中首次提出“三嚴(yán)三實(shí)”，即嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。這些要求包含著黨員領(lǐng)導(dǎo)干部每天都會(huì)遇到的做人、做事、待人、待己、用權(quán)、戒權(quán)等基本問題，涉及到世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀、群眾觀等核心問題，是黨員、干部的修身之本、為政之道、成事之要。
“三嚴(yán)三實(shí)”標(biāo)準(zhǔn)具有普遍性。不少人認(rèn)為，“三嚴(yán)三實(shí)”的提出，只針對(duì)黨政干部、特別是黨政高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，與普通黨員并沒有多大關(guān)系，不在領(lǐng)導(dǎo)崗位的黨員手中沒有權(quán)力，一言一行也難以給他人造成多大影響，因此只要領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)即可，普通黨員似乎沒有深入學(xué)習(xí)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的必要。其實(shí)不然，不擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)不等于沒有權(quán)力，沒有顯性權(quán)力不等于不能尋租，即使是最普通的工作人員，也對(duì)自身所負(fù)責(zé)的工作具有一定影響力，這種影響力實(shí)際上就是權(quán)力，從而存在尋租空間。因此，不論是“修身、用權(quán)、律己”，還是“謀事、創(chuàng)業(yè)、做人”，都與黨員的日常學(xué)習(xí)、工作、生活息息相關(guān)，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”是對(duì)每一位共產(chǎn)黨員的共性要求。
“三嚴(yán)”的基礎(chǔ)在“律己”，人只有管得住自己，能夠?qū)崿F(xiàn)自律，尤其要做到“慎獨(dú)、慎微”，才能在掌有權(quán)力時(shí)抵得住誘惑、守得住底線，才能打牢修身、齊家、治國、平天下的基礎(chǔ);“三實(shí)”的關(guān)鍵在“做人”，每一個(gè)人只有先學(xué)會(huì)如何做人，才能再談謀事和創(chuàng)業(yè)，如果做人都不老實(shí)，做人都不合格，那謀事和創(chuàng)業(yè)必然偷奸耍滑、不走正道，最終害人害己。在“律己”和“做人”方面，普通黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部并沒有區(qū)別，從這個(gè)角度講，“三嚴(yán)三實(shí)”的標(biāo)準(zhǔn)是具有普遍約束力的，每一名黨員都應(yīng)學(xué)好踐行好“三嚴(yán)三實(shí)”，聚焦對(duì)黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。
要敢擔(dān)當(dāng)、愿擔(dān)當(dāng)。黨員干部作為黨和人民事業(yè)的骨干，在其位就要謀其政、盡其責(zé)。強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任心是我們完成好應(yīng)盡義務(wù)的前提，要始終做到心中有責(zé)不懈怠，在大是大非面前旗幟鮮明、在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼、在各種誘惑面前立場堅(jiān)定。要“做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事”，自覺自愿把責(zé)任扛在肩上，遇到問題不能回避、碰到問題及時(shí)處理，要敢于發(fā)聲、敢于亮劍。正如習(xí)近平總書記所說：“說到底，無私才能無畏，無私才敢擔(dān)當(dāng)。‘心底無私天地寬。’擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任，好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識(shí)，堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，敢于旗幟鮮明，敢于較真碰硬，對(duì)工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成。”同時(shí)，我們必須明確，敢于擔(dān)當(dāng)，是為了黨和人民事業(yè)，而不是個(gè)人風(fēng)頭主義，飛揚(yáng)跋扈、唯我獨(dú)尊并不是敢于擔(dān)當(dāng)。只有以崇高理想、堅(jiān)定信念為支撐，胸懷忠誠于黨和人民的赤子之心，才能全身心投入事業(yè)，做到知黨懂黨、愛黨言黨、憂黨興黨。
要能擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)。要真正履行責(zé)任、負(fù)起擔(dān)當(dāng)僅靠勇氣和意愿是不夠的，還需實(shí)力和業(yè)績，有勇有謀才可堪重任。美好的意愿不會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)化為令人滿意的結(jié)果，經(jīng)驗(yàn)要在實(shí)際工作中不斷積累，能力要在刻苦鍛煉中不斷提高，踏踏實(shí)實(shí)做事永遠(yuǎn)是正道，要以干事為責(zé)、以干事為榮、以干事為樂，絕不能不思進(jìn)取、敷衍塞責(zé)，絕不能抱持“難以給領(lǐng)導(dǎo)留下印象的事不做，形不成多大影響的事不做，工作匯報(bào)或年終總結(jié)看上去不漂亮的事不做”這種錯(cuò)誤理念，急于求成、自己為是、眼高手低。須知本領(lǐng)要練在平時(shí)、汗水要滴在平日，我們不需要不甘寂寞、好高騖遠(yuǎn)的空想，需要的是既立足于實(shí)際又胸懷長遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干，只有夯實(shí)基礎(chǔ)、筑牢根基，從一點(diǎn)一滴做起，掌握過硬的本領(lǐng)，增強(qiáng)是非觀念，才能在涉及黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會(huì)主義道路等原則性問題的政治挑釁面前態(tài)度堅(jiān)定、敢于亮劍、善于應(yīng)戰(zhàn)，才能在面對(duì)大是大非問題、敏感性問題時(shí)亮明旗幟、站穩(wěn)立場、妥善處置。這就要求我們必須增強(qiáng)主動(dòng)性、掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗，真正做到能擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)。
各種有形和無形的斗爭向來是復(fù)雜而殘酷的，各種隱形或顯性的考驗(yàn)始終是存在和艱巨的。“疾風(fēng)識(shí)勁草，烈火見真金”，只有愿做、愿為、敢想、敢當(dāng)、能干、善成，才能真正成為我們時(shí)代的勁草、真金。
歷史責(zé)任心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇八
3)生命和崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起。——車爾尼雪夫斯基。
4)提出目標(biāo)是管理人員的責(zé)任，實(shí)際上這是他的主要責(zé)任。——巴納德。
5)天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武。
6)我們不是為自己而生，我們的國家賦予我們應(yīng)盡的責(zé)任。——西塞羅。
7)盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩，但不履行責(zé)任，只能是懦夫，不折不扣的廢物。——?jiǎng)⒁姿埂?/p>
8)歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時(shí)也是簡單的責(zé)任。——雨果。
9)人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。——梁啟超。
10)社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。——易卜生。
11)我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家著想。——雷鋒。
12)教師的威信首先建立在責(zé)任心上。——馬卡連柯。
13)高尚偉大的代價(jià)就是責(zé)任。——丘吉爾。
14)凡是我受過他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。——梁啟超。
15)對(duì)上司謙遜，是一種責(zé)任。——蘭克林。
歷史責(zé)任心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇九
歷史是一面鏡子，它給予我們思考過去，理解現(xiàn)在和展望未來的機(jī)會(huì)。歷史的學(xué)習(xí)不僅僅是為了記住一些年代和事件，更重要的是從歷史中汲取智慧與真理。通過對(duì)歷史的研究和思考，我有了一些心得體會(huì)。
首先，歷史告訴我們，不能忽視人類社會(huì)的進(jìn)步和變革。歷史上的每一個(gè)時(shí)期都有其獨(dú)特的時(shí)代特征和社會(huì)背景，人類社會(huì)在不同歷史階段有著不同的表現(xiàn)和發(fā)展趨勢。例如，經(jīng)歷了黑暗時(shí)代的歐洲在文藝復(fù)興和科學(xué)革命之后煥發(fā)出無比的活力和創(chuàng)造力。這些歷史事件告訴我們，人類社會(huì)是不斷進(jìn)步和變革的，我們應(yīng)該積極應(yīng)對(duì)變革，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求。
其次，歷史教會(huì)我們珍惜和平。歷史上有太多的戰(zhàn)爭和沖突，給無辜的人們帶來了無盡的苦難。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠看到戰(zhàn)爭產(chǎn)生的種種難以磨滅的傷痕和陰影。歷史中的戰(zhàn)爭教訓(xùn)是如此殘酷，以至于我們不能不珍惜目前的和平時(shí)期，并為維護(hù)世界和平而努力。只有通過和平方式解決爭端，我們才能真正實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。
第三，歷史告訴我們，優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)的重要性。歷史上出現(xiàn)過許多杰出的政治家、軍事家和文化巨人，他們的領(lǐng)導(dǎo)能力讓人百年回味。世界歷史的發(fā)展與這些杰出領(lǐng)袖的決策緊密相連。例如，林肯領(lǐng)導(dǎo)美國終結(jié)奴隸制的斗爭，甘地領(lǐng)導(dǎo)印度獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，這些偉大的領(lǐng)袖在困難時(shí)刻堅(jiān)持正義、以自己的智慧和勇氣引領(lǐng)民眾走向光明的未來。因此，歷史教導(dǎo)我們，作為領(lǐng)導(dǎo)者，我們需要有遠(yuǎn)見、勇氣和堅(jiān)定的決心，以指引整個(gè)社會(huì)向更加美好的未來邁進(jìn)。
第四，歷史提醒我們珍惜文化遺產(chǎn)。歷史是一張寶貴的文化地圖，記錄了人類文明的演進(jìn)歷程。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠了解到各種文化的成就和特點(diǎn)。文化遺產(chǎn)不僅僅是建筑物、藝術(shù)品和傳統(tǒng)習(xí)俗等物質(zhì)文化，更包括了智慧、價(jià)值觀和精神世界等非物質(zhì)文化。它們是人類智慧的結(jié)晶，是我們前人智慧留給我們的寶貴財(cái)富。因此，我們應(yīng)該積極保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)，讓其繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，為人類文明的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
最后，歷史教會(huì)我們從過去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。歷史的大環(huán)境和時(shí)代特點(diǎn)很大程度上決定了人類的行為和選擇。不同歷史時(shí)期的人們因?yàn)樘囟l件下的限制和約束做出了各種選擇。然而，歷史也證明了人類行為的某些模式和觀念是錯(cuò)誤的。通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，我們可以清楚地看到人類因?yàn)殄e(cuò)誤的選擇而犯下的災(zāi)難性錯(cuò)誤。因此，在我們的決策和行為中應(yīng)該謹(jǐn)慎，不斷反思和改進(jìn)，避免重走歷史的老路。
歷史是一面寶鏡，透過它我們可以看到過去的風(fēng)云變幻和繁榮興衰。通過歷史的學(xué)習(xí)，我明白了許多道理，領(lǐng)悟到了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。歷史不僅僅教育我們，更啟迪我們的思維，引導(dǎo)我們追求進(jìn)步，為未來建設(shè)奠定基礎(chǔ)。只有從歷史中吸取教訓(xùn)，我們才能夠更好地理解和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的夢想。
歷史責(zé)任心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十
5)要使周圍的一切都大放光彩，自己也應(yīng)該像蠟燭那樣燃燒。——高爾基。
6)有良知的人有責(zé)任心和事業(yè)心。——蘇霍姆林斯基。
7)一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。——列夫·托爾斯泰。
9)責(zé)任就是對(duì)別人和自己負(fù)責(zé)——李增陽。
10)一種力量讓我不斷前行，那就是責(zé)任心——李承皓。
11)責(zé)任在于心，自律亦在于心——陳思聰。
12)人一旦受到責(zé)任感的驅(qū)使，就能創(chuàng)造出奇跡來。——【美】門肯。
13)一切責(zé)任的第一條：“不要成為懦夫”。——【法】羅曼·羅蘭。
14)一個(gè)誠摯熱心，為著光明而斗爭的人，不能夠不是刻苦而負(fù)責(zé)的。——魯迅。
18)在這個(gè)世界上，最渺小的人與最偉大人同樣有一種責(zé)任。——【法】羅曼·羅蘭。
19)凡是公民，誰都不能逃避責(zé)任。——【美】馬克·吐溫。
20)做什么人，就要看擔(dān)起什么責(zé)任，否則便是不合格不稱職。——一凡。
歷史責(zé)任心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十一
責(zé)任歷史是指個(gè)人、社會(huì)和國家在歷史進(jìn)程中所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，它涉及人類文明發(fā)展的方方面面。在現(xiàn)代社會(huì)，責(zé)任意識(shí)逐漸被強(qiáng)調(diào)，人們開始關(guān)注個(gè)人、企業(yè)、政府、國家等不同層面的責(zé)任，同時(shí)也更加注重歷史責(zé)任。作為一個(gè)生活在這樣一個(gè)時(shí)代的人，我們應(yīng)該對(duì)自身的責(zé)任作出反思，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)，以此不斷提升個(gè)人責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
第二段：個(gè)人責(zé)任。
個(gè)人責(zé)任是指每個(gè)人在日常生活中所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，包括家庭責(zé)任、工作責(zé)任、社會(huì)責(zé)任等。個(gè)人責(zé)任是一項(xiàng)永久的任務(wù)，需要通過努力不斷實(shí)現(xiàn)，以此維系自身與社會(huì)的和諧關(guān)系。個(gè)人責(zé)任的實(shí)現(xiàn)要求我們?cè)谌粘Ｉ钪幸J(rèn)真對(duì)待每一個(gè)責(zé)任，不可以逃避、推卸。我們應(yīng)該用行動(dòng)證明自己，以此不斷提升自信心和責(zé)任感，不斷追求更高層次的責(zé)任。
第三段：企業(yè)責(zé)任。
現(xiàn)代社會(huì)中，各類企業(yè)都應(yīng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，并將其納入到商業(yè)運(yùn)營中。企業(yè)責(zé)任不只是為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益，還要考慮社會(huì)與環(huán)境的健康發(fā)展。因此，企業(yè)社會(huì)責(zé)任需要保障生態(tài)、承擔(dān)社會(huì)義務(wù)、推進(jìn)公益事業(yè)、全面運(yùn)營等方面。企業(yè)責(zé)任是建立品牌信譽(yù)和提升企業(yè)美譽(yù)度、樹立正確提高企業(yè)涉及的方方面面。
第四段：政府責(zé)任。
政府責(zé)任是指政府在不同領(lǐng)域、不同形式下所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。政府應(yīng)該承擔(dān)國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的責(zé)任，為全民利益保障提供必要的保障。政府責(zé)任的實(shí)現(xiàn)需要關(guān)注法制建設(shè)、公共服務(wù)、社會(huì)治理、文化傳承等方面，不斷優(yōu)化政府職能和政府服務(wù)模式，提升公共權(quán)威和政府領(lǐng)導(dǎo)水平。
第五段：歷史責(zé)任。
歷史責(zé)任是指國家、民族的歷史發(fā)展所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。歷史是不可改變的，我們只能從歷史中汲取教訓(xùn)，代代傳承，提高歷史意識(shí)和歷史責(zé)任感，強(qiáng)化國家認(rèn)同感和民族凝聚力。歷史責(zé)任的實(shí)現(xiàn)需要重視文化傳承、教育教學(xué)、歷史研究等方面，為未來的發(fā)展提供正確的歷史決策指導(dǎo)，確立正確的歷史自我認(rèn)知。
結(jié)論：
在現(xiàn)代社會(huì)中，責(zé)任意識(shí)已經(jīng)成為各個(gè)層面的發(fā)展需要，它涉及我們每個(gè)人的生活方式、企業(yè)發(fā)展模式、政府治理水平、歷史認(rèn)知等方面。我們應(yīng)該在提高個(gè)人責(zé)任衡量、企業(yè)社會(huì)責(zé)任、政府責(zé)任、歷史責(zé)任等方面努力，為未來的可持續(xù)發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn)。
歷史責(zé)任心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十二
歷史是人類不斷前行路上的一面鏡子，它記錄著文明的起伏興衰、人類的進(jìn)化和社會(huì)的發(fā)展。作為人類的一員，通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠更好地理解過去，把握現(xiàn)在，預(yù)測未來。在我多年的歷史學(xué)習(xí)中，我積累了很多心得體會(huì)。下面我將從歷史的重要性、歷史的教益、歷史的啟示、歷史的反思以及個(gè)人歷史的價(jià)值五個(gè)方面來談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，歷史的重要性不言而喻。歷史不僅是人類文明的承載者，更是人類智慧的結(jié)晶。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠了解人類過去的努力和付出，更能明白過去的錯(cuò)誤和教訓(xùn)。歷史是人類智慧的結(jié)晶，通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免犯同樣的錯(cuò)誤。正如英國哲學(xué)家培根所說：“歷史是最公正的裁判員，她揭示著人類的真相。”
其次，歷史的教益不可忽視。歷史教會(huì)了我們?nèi)绾螐倪^去的失敗中汲取教訓(xùn)，如何從過去的成功中獲取啟示。歷史是一面照妖鏡，通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠認(rèn)識(shí)人性的復(fù)雜性，看清權(quán)力的腐化以及戰(zhàn)爭的殘忍性。歷史教會(huì)了我們寬容與友愛，正義與公平，真理與智慧。正如法國作家維克多·雨果所說：“歷史乃智者的良師益友，無數(shù)的人事就坐在那里，每一個(gè)人都是智者的老師。”
第三，歷史給予我們啟示，指引我們前行。歷史是成功者和失敗者的典范，通過歷史，我們能夠看到成功背后的艱辛和付出，也能夠看到失敗背后的教訓(xùn)和警示。歷史告訴我們，只有積累經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)習(xí)才能在人生的道路上越走越遠(yuǎn)。正如美國文學(xué)家馬克·吐溫所說：“歷史的書頁上寫滿了幸福的答案與不幸的教訓(xùn)。”
第四，歷史需要我們進(jìn)行反思。通過歷史，我們可以看到人類過去的錯(cuò)誤和弱點(diǎn)，從而反思我們自己的長處和不足。通過反思?xì)v史，我們能夠從中吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。正如俄國作家陀思妥耶夫斯基所說：“真正的歷史是在苦難的熔爐中創(chuàng)造，善后在思想的道德中完成。”
最后，個(gè)人歷史的價(jià)值也是無可置疑的。每個(gè)人都有自己的歷史，每個(gè)人的歷史都是獨(dú)一無二的。通過了解自己的歷史，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，指導(dǎo)自己，塑造自己。個(gè)人歷史是一個(gè)人生命的縮影，每個(gè)人都有自己的故事，有自己的經(jīng)歷和成長。通過回顧個(gè)人歷史，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值和意義，進(jìn)一步激發(fā)自己追求更好的動(dòng)力和勇氣。
歷史是一面照妖鏡，它提醒我們不斷反思過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，學(xué)會(huì)從歷史中獲得啟示，為未來的發(fā)展做好準(zhǔn)備。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠看到人類的進(jìn)步和發(fā)展，意識(shí)到文明的進(jìn)程是需要代代不斷努力付出的。歷史是人類的寶庫，我們應(yīng)該倍加珍惜和學(xué)習(xí)它，從中汲取智慧和力量，為自己的成長和進(jìn)步助力。正如英國歷史學(xué)家約翰·瓦特所說：“歷史是莊重者的俱樂部，勤奮者的書籍。”只有掌握歷史，我們才能真正找到人生的方向和目標(biāo)，不斷提高自己，追求更廣闊的前程。歷史是我們的鏡子，也是我們的財(cái)富。
歷史責(zé)任心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十三
通過近日來對(duì)中國共產(chǎn)黨的艱辛歷史的學(xué)習(xí)與認(rèn)識(shí)，我心中的感受頗多。她時(shí)刻激勵(lì)著我不斷的努力奮進(jìn)，她是我心中的明燈，她是帶領(lǐng)13億中華人民走向繁榮，走向光輝的不二向?qū)А?/p>
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中華人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。她的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，她的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
據(jù)我們所熟悉，自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國共產(chǎn)黨作為歷史的選擇，于1921年成立至今，已經(jīng)走過了90多年坎坷而光輝的道路。90多年來，中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，領(lǐng)導(dǎo)中國人民完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立和解放；領(lǐng)導(dǎo)中國人民建立起社會(huì)主義的國家制度，完成了中國歷史上最廣泛、最深刻的社會(huì)變革；領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)改革開放，開創(chuàng)了建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興指明了正確的方向。到如今中國共產(chǎn)黨92年的歷史是為中華民族的獨(dú)立、解放、富強(qiáng)、繁榮，為中國人民的自由、平等、民主、幸福而不懈奮斗的歷史。92年來，中國取得的一切成就是一代又一代中國共產(chǎn)黨人前赴后繼，團(tuán)結(jié)一致，帶領(lǐng)全國各族人民共同奮斗的結(jié)果。歷史向我們證明了，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨就沒有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大勝利。中國共產(chǎn)黨不愧是領(lǐng)導(dǎo)中國人民不斷前進(jìn)、不斷開創(chuàng)新事業(yè)的核心領(lǐng)導(dǎo)力量。
雖然現(xiàn)階段我國仍然處于社會(huì)主義初級(jí)時(shí)期，物質(zhì)產(chǎn)品還不夠豐富，人民日漸發(fā)展的物質(zhì)文化需要同落后的生產(chǎn)發(fā)展力還是主要的矛盾，科學(xué)技術(shù)和文化教育事業(yè)還比較落后，社會(huì)主義制度還不完善，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的國際因素仍是影響我國前進(jìn)發(fā)展的重要原因，但正是這一切的一切告訴我們，要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度是一個(gè)非常漫長的歷史過程，而能夠把工人階級(jí)組織起來，并團(tuán)結(jié)全國各族人民共同奮斗的只有起著重要先鋒隊(duì)作用的中國共產(chǎn)黨。
在黨的社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的指引下,尤其在中共十一屆三中全會(huì)以來,我國進(jìn)入了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。中國特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)闊步前進(jìn),社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立,國家的綜合國力和人民的生活水平大幅度提高。并且在黨的領(lǐng)導(dǎo)下我國制定了一系列符合我國現(xiàn)階段基本國情的宏偉計(jì)劃。例如“十一五”計(jì)劃的圓滿完成，他的親們色彩躍然與我們眼前，他做到了讓我們老百姓安居樂業(yè)，是我們的物質(zhì)與精神文明都有了很大幅度的提升，2005年,國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到2.2萬億美元（世界排名上升到第四位）,人均國內(nèi)生產(chǎn)總值將近1700美元,分別是1949年的25.8倍和25倍,是1978年的18.8倍和18倍。
他還帶領(lǐng)了我們挺過了2009年波及全球的金融風(fēng)暴，在世界經(jīng)濟(jì)下滑的低谷趨勢下我國的國民總分值仍然處于小幅度的增長階段，2010年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值增長8%左右，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化；城鎮(zhèn)新增就業(yè)900萬人以上，城鄉(xiāng)居民收入穩(wěn)定增長，居民消費(fèi)價(jià)格總水平漲幅4%左右，國際收支狀況繼續(xù)改善。現(xiàn)如今我國在國際上的地位越來越高，形成了中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展離不開中國的穩(wěn)定趨勢。這些都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)施與完成的偉大壯舉。
通過對(duì)黨的光輝歷程的學(xué)習(xí)，讓我明白了我們大學(xué)生應(yīng)該要有的責(zé)任，我們是中華民族未來的希望，因此身為大學(xué)生的我們要深深地記住自己身上的歷史任務(wù)，我們應(yīng)該不斷地努力學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的道德修養(yǎng)水平，堅(jiān)定信念，始終以馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表為指導(dǎo)思想，勇于艱苦創(chuàng)業(yè)，開拓中華民族的歷史新篇章，盡管我們黨在改革開放以來領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民取得了巨大的成就，但是作為當(dāng)代青年的我們一定要保持清晰的頭腦，不能頹廢。
生活部——?jiǎng)⑻m芝。
歷史責(zé)任心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十四
就高三復(fù)習(xí)而言，我認(rèn)為歷史學(xué)習(xí)最重要的是兩件事：一是基礎(chǔ)(基礎(chǔ)知識(shí)和知識(shí)體系)，二是方法(解題方法)。
我的做法是“讀書必動(dòng)筆”。邊看書，邊用筆在書上進(jìn)行“圈、點(diǎn)、勾、畫、批”。圈點(diǎn)的過程，就是提煉要點(diǎn)的過程，就是加深理解的過程，就是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的過程。主要目的是使知識(shí)條理化、結(jié)構(gòu)化。找出教材的內(nèi)在聯(lián)系，弄清歷史的發(fā)展是怎樣一環(huán)套著一環(huán)，弄清眾多歷史事件之間的因果聯(lián)系，比較它們的異同，把它們聯(lián)成線索。把重點(diǎn)知識(shí)和線索記下來。
我重點(diǎn)說一說第二點(diǎn)，解題方法。在考試答題時(shí)，解題方法最為重要。
(一)選擇題，最重要的方法是排除法。劃完材料中的時(shí)間和關(guān)鍵詞后，對(duì)選項(xiàng)也要逐個(gè)排除。如果排除了兩個(gè)，剩下兩個(gè)，就要重新審一次題，看看材料中是否有時(shí)間或某個(gè)關(guān)鍵詞沒有看到。
(二)材料解析題。
1、我想先說一說歷史學(xué)科特有的一種思維方式。這種思維方式主要包括：時(shí)間線索、因果聯(lián)系、過程掃描、階段分析、性質(zhì)判斷、意義定位。這種思維方式可以指導(dǎo)我們解題的思路。
2、歷史學(xué)科研究方法最重要的是“論從史出”。要求結(jié)論從材料中歸納得出。現(xiàn)在高考考查的能力最重要的是分析歷史材料、獲取歷史信息的能力。
3、在分析的過程中注意運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)指導(dǎo)我們的分析。
歷史唯物主義有三個(gè)主要理論。
理論一、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。
(1)生產(chǎn)力三個(gè)要素：勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)者。
(2)生產(chǎn)關(guān)系三個(gè)要素：生產(chǎn)資料的所有制形式;在生產(chǎn)中人與人的關(guān)系;產(chǎn)品分配形式。
(3)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。
(4)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用。
(5)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
(6)生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。
理論二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑。
(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。
(2)上層建筑是社會(huì)的政治、法律、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)的觀點(diǎn)以及同這些觀點(diǎn)相適應(yīng)的政治、法律等。上層建筑都有階級(jí)性。
(3)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)決定政治，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用。
理論三、階級(jí)斗爭理論。
(1)奴隸社會(huì)的對(duì)立階級(jí)是奴隸主和奴隸，封建社會(huì)的對(duì)立階級(jí)是地主與農(nóng)民，資本主義社會(huì)的對(duì)立階級(jí)是資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)。
(2)各階級(jí)的活動(dòng)都是為了維護(hù)本階級(jí)的利益。(這一般都在分析階級(jí)性質(zhì)是時(shí)用)。
(3)階級(jí)斗爭是社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿χ弧?/p>
4、解答材料解析題時(shí)我的方法是：
(1)首先讀第一問，讀題時(shí)就圈出關(guān)鍵詞(時(shí)間、答題項(xiàng)目)。如果問題說“結(jié)合材料一”，那么答案一定在材料中。如果問題說“結(jié)合所學(xué)知識(shí)”，那么答案除了材料就一定要加上教材中的知識(shí)。
(2)按照題目的要求閱讀相應(yīng)的材料，閱讀時(shí)要一句句地讀，邊讀邊畫出關(guān)鍵詞。都讀完后要分層歸納材料要點(diǎn)。記住，一定要把材料榨干，一個(gè)要點(diǎn)也不要丟。能夠從材料中獲得的采分點(diǎn)爭取全寫出來，爭取不丟分。
高考中給出的材料有兩種類型：
第一種，材料是十分具體、詳細(xì)的，材料中沒有答題的關(guān)鍵詞，而需要把這些具體、詳細(xì)的材料用自己的語言歸納概括出采分點(diǎn)。但在高考時(shí)此種類型的材料是少數(shù)。
第二種，材料表述清晰明了，材料中就有答題的關(guān)鍵詞或其含義。這是高考常見的`材料類型，就要按照以上方法提煉要點(diǎn)。
(3)結(jié)合教材的采分點(diǎn)，則要按照前面所說歷史思維方式去尋找答案。這個(gè)尋找的過程既是考察記憶，又是考察分析和理解。
5、各種類型題的解法需要掌握并加以訓(xùn)練。
比較題解題方法：
相同點(diǎn)：
(1)找出比較項(xiàng)(反映事物本質(zhì)的知識(shí)結(jié)構(gòu)中的要素，在主干知識(shí)結(jié)構(gòu)中找)。
(2)表達(dá)句式一般為：二者都……。
不同點(diǎn)：
(1)找出比較項(xiàng)(反映事物本質(zhì)的知識(shí)結(jié)構(gòu)中的要素，在主干知識(shí)結(jié)構(gòu)中找)。
(2)用史實(shí)分別說明比較的雙方。表達(dá)句式一般為a……，b……。二者一定對(duì)比著寫。
觀點(diǎn)論述題解題方法：
(1)亮明觀點(diǎn)。
(2)用史實(shí)來論證這個(gè)觀點(diǎn)。
(3)用理論來論證這個(gè)觀點(diǎn)。(有時(shí)需要寫，有時(shí)不需要寫)。
評(píng)價(jià)題解題方法：
辯證地評(píng)價(jià)：(1)性質(zhì)(2)積極影響(3)消極或局限性。注意兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
歷史地評(píng)價(jià)：放在特定的歷史條件下分析。如分階段的，前期、后期。
全面地評(píng)價(jià)：分成若干方面，比如經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交。或者對(duì)殖民者、對(duì)殖民地、對(duì)國際關(guān)系。或其它的某幾個(gè)方面。
只要掌握了基礎(chǔ)，又掌握了方法，又在分析材料的過程中很好地運(yùn)用，那么一定會(huì)取得好的成績。
“變化”題：
(1)由……到……。
(2)變化的趨勢：根據(jù)材料用一個(gè)詞來概括，比如上升、下降、曲折發(fā)展，有時(shí)前面需要加上副詞，比如迅速、快速、飛速、緩慢、平穩(wěn)等。
啟示、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)題：
(1)啟示：總結(jié)性、規(guī)律性的句子。思考過程中，既要結(jié)合政治課中的基本理論，更要結(jié)合本題所有的設(shè)問反映出的整體思路和問題進(jìn)行概括。不要把政治課本的中原理直接寫上來。必須和本題所反映了歷史密切結(jié)合，才可能得分。
(2)經(jīng)驗(yàn)：歷史上做的正確的、好的，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大的。
(3)教訓(xùn)：歷史上做的錯(cuò)誤的，我們應(yīng)該盡力避免的或需要改正的。
歷史責(zé)任心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十五
經(jīng)過初中兩年的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)了，政治這東西，不是我能玩的，所以我把機(jī)會(huì)留給別人！
漢朝、唐朝我都很喜歡，所以也了解了下周邊環(huán)境。知道有個(gè)叫什么松贊干布的，真該把那廝塞到馬屁—眼里去憋死。從他子孫在文成公主沒死的時(shí)候就悍然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，就知道這廝是一直有亡中國之心的，不過就是一直裝孫子，裝老實(shí)罷了。只有覺得實(shí)力足夠了，他就會(huì)跑過來搶劫中國民眾的財(cái)產(chǎn)，霸占他們的老婆，把他們的孩子往死里打。課本里居然差點(diǎn)把他寫成了一個(gè)圣人，靠之。
還有那些個(gè)農(nóng)民起義的，只要是起義就是好的，好像不起義的人就是壞人！連太平天國這邪教組織叛亂都寫成了農(nóng)民受不了剝削而起義的。我特討厭滿清，但是敵人的敵人也不見得就是盟友啊！！！說起滿清，我就想起了蒙元，課本里一直對(duì)這建立了廣大的牧場的部族自豪。我就奇怪了，自豪也是蒙古人自豪埃蒙元是建立在滅亡的中國正統(tǒng)政權(quán)的基礎(chǔ)上的，當(dāng)時(shí)的中國是國家處于滅亡的無政府狀態(tài)。幸虧歷史上真正的農(nóng)民起義挽救了中國，建立了大明政權(quán)。而現(xiàn)在中國建立的時(shí)候，被貪婪的北極熊把蒙古這片土地?fù)屃诉^去，我們沒搶回來之前，蒙元不是中國的歷史啊！
抗戰(zhàn)就不說了，抗戰(zhàn)時(shí)期中國—軍隊(duì)陣亡了幾百萬軍人，連將軍都有幾個(gè)成仁于前線。當(dāng)時(shí)的所謂蘇維埃還處于蘇聯(lián)的控制下。幸虧中國沒有幾個(gè)蠢人，那些死心塌地為蘇聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)者被趕了下去。中國才叫中國，而不是蘇維埃漢族。
經(jīng)過初中兩年的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)了，政治這東西就和謊話講一千遍就是真話是一個(gè)道理。其目的是通過各種方法，讓國家大部分人安定的接受統(tǒng)治，并且貢獻(xiàn)部分資源。謊話不謊話無所謂了，只要目的達(dá)到了就行。
說實(shí)話，我是個(gè)順民，不會(huì)學(xué)習(xí)那些歷史上的農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者（除元末農(nóng)民起義），不知道什么時(shí)候就來蹦跶那么幾下。只要那些貪官貪到我頭上的時(shí)候別太過分。因?yàn)槲抑乐袊鴼v來都是這樣的，權(quán)利階級(jí)只有在更高的權(quán)利階級(jí)面前才是孫子。別過分就行！如果太過分，我保留棄魚死網(wǎng)破的權(quán)利。中國現(xiàn)在還很弱小，我不想因?yàn)槲叶a(chǎn)生更多的`麻煩。我想的不是在國人面前耀武揚(yáng)威，而是開疆拓土，揚(yáng)威于世界！說起來我更適合成為一名軍人，而不是政治家。有句話不是說的好嗎？不懂政治的軍人才是真正的軍人。為了不影響我的理想，我想還是先不學(xué)政治為好，希望老師同意！
歷史責(zé)任心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十六
歷史是人類發(fā)展進(jìn)程中的一面鏡子，通過研究歷史可以使人們對(duì)自己的根源有更加深入的了解，同時(shí)也可以從中汲取智慧和教益。我有幸在學(xué)校的學(xué)習(xí)中接觸到了一些歷史知識(shí)，這些知識(shí)使我對(duì)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，同時(shí)也讓我從中得到了一些心得體會(huì)。
首先，歷史教會(huì)了我對(duì)待現(xiàn)實(shí)的正確態(tài)度。通過學(xué)習(xí)歷史，我看到了過去曾經(jīng)發(fā)生過的許多沖突與戰(zhàn)爭，看到了人們?yōu)榱藱?quán)力和利益而互相殘殺的殘忍一面。歷史中的這些血淚教訓(xùn)使我明白了爭斗與沖突帶來的痛苦和無意義，讓我對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的爭斗有了更加理性的認(rèn)識(shí)。我明白了人類應(yīng)該以和平共處為目標(biāo)，而不是以爭斗和戰(zhàn)爭為手段。歷史這面鏡子使我學(xué)會(huì)了珍惜現(xiàn)在的和平時(shí)光，同時(shí)也教會(huì)了我對(duì)于困難和沖突時(shí)要保持樂觀和堅(jiān)韌的態(tài)度。
其次，歷史使我認(rèn)識(shí)到了以人為本的價(jià)值觀。在歷史中，我們可以看到許多杰出的人物，他們?yōu)榱俗约旱睦硐牒托拍睿晃菲D險(xiǎn)，勇往直前。他們的精神和品德對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，我從孔夫子身上學(xué)到了崇尚和平，誠實(shí)寬容的品質(zhì)；從陶淵明身上學(xué)到了積極向上，甘于平淡的人生態(tài)度。這些杰出的人物像星辰般照亮了人類進(jìn)步的道路，他們的一生給我們指明了正確的人生方向。因此，歷史教會(huì)了我堅(jiān)守自己的信念和理想，勇敢面對(duì)困難和挫折。
再次，歷史也使我認(rèn)識(shí)到了文化多樣性的重要性。歷史中涌現(xiàn)出了各個(gè)不同的文明，各地的文化傳統(tǒng)因此而得以發(fā)展。歷史使我深刻認(rèn)識(shí)到，尊重和包容不同的文化是人類進(jìn)步的重要條件。我們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史的過程中可以發(fā)現(xiàn)，不同的文明互相交流和融合，都使人類文化得到了豐富和發(fā)展。歷史教會(huì)了我欣賞和尊重不同的文化，學(xué)會(huì)從中汲取有益的智慧和經(jīng)驗(yàn)，使我更加愿意去了解和包容不同的文化。
最后，歷史教會(huì)了我珍惜時(shí)間和珍惜生命。通過學(xué)習(xí)歷史，我明白了時(shí)間的寶貴和短暫。歷史中許多偉大的人物都明確表示時(shí)間是不能回來的，因此要珍惜每分每秒。歷史告訴我，人類的一生非常短暫，要善用自己的時(shí)間去追尋夢想和實(shí)現(xiàn)理想。人類歷史的長河中，有無數(shù)的人在不同的時(shí)空里完成了偉大的事業(yè)，他們的一生是充實(shí)而有意義的。歷史教會(huì)了我要勇敢追求自己的夢想，珍惜每一天，活出自己的精彩人生。
總之，歷史是一面古老而珍貴的鏡子，使人們通過回望過去，擁有了更加深刻的人生體悟。歷史教會(huì)了我們正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守理想信念，尊重文化多樣性，珍惜時(shí)間生命。對(duì)于我個(gè)人而言，歷史更是給了我許多正面影響和啟示，使我有了更加堅(jiān)定和積極的生活態(tài)度。我相信，歷史將永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)自己的重要途徑。
歷史責(zé)任心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十七
2017年1月21日，市教研員來我校觀摩指導(dǎo)，對(duì)我們進(jìn)行了新課改下的教學(xué)指導(dǎo)，我受益匪淺。
做好本職工作，創(chuàng)新教學(xué)，高效課堂就是讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)、方法，形成歷史思維，主要有以下幾個(gè)方面：
教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)看教科書，主要是教給學(xué)生查找、閱讀歷史材料的方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，懂得如何利用書，怎樣從閱讀中獲取大量的歷史信息，把書本看“薄”，然后再由“薄”到“厚”。
教師應(yīng)重視學(xué)生聽課能力的培養(yǎng)，爭取在每節(jié)課上最大限度地獲取信息，提高課堂學(xué)習(xí)的效率。
（1）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)聽課，要聽關(guān)鍵語、聽重音、聽提示語、聽重復(fù)語；怎樣做到當(dāng)堂領(lǐng)會(huì)和鞏固，嘗試記憶等。
（2）指導(dǎo)學(xué)生參與課堂活動(dòng)，要積極思考，勇于提出問題和回答問題；如何進(jìn)行課堂討論，積極發(fā)言和聽取他人的見解等。
讓學(xué)生懂得提出問題，善于提出問題，并在教師指導(dǎo)下討論和解決問題，學(xué)生才能真正成為教學(xué)活動(dòng)的主人，實(shí)現(xiàn)由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)化。
歷史注重時(shí)間、事件等橫向、縱向線索的聯(lián)系，因此，歷史教學(xué)中要有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納、概括和總結(jié)，找出歷史的規(guī)律和分析歷史現(xiàn)象的方法，幫助他們構(gòu)筑起整體的知識(shí)結(jié)構(gòu)，變學(xué)生被動(dòng)地吸收為主動(dòng)地學(xué)習(xí)，變機(jī)械的知識(shí)傳授為一種能動(dòng)的能力訓(xùn)練。給教師的幾點(diǎn)建議：1、用心關(guān)注學(xué)生，恰如其分的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生感覺到指導(dǎo)關(guān)懷。
2、教師要接觸新史觀。
3、多讀書、讀好書。
4、必修落實(shí)三維目標(biāo)。
5、構(gòu)筑邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系。
6、善于選擇材料、積累材料、認(rèn)識(shí)材料，引導(dǎo)學(xué)生解決問題。
歷史責(zé)任心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十八
近年來，熱播的歷史類電視劇《慶余年》、《長安十二時(shí)辰》等不僅引發(fā)了廣泛關(guān)注，也讓人們對(duì)歷史再次產(chǎn)生了濃厚的興趣。作為普及歷史知識(shí)和文化的書籍，《歷史》以其權(quán)威性、全面性和深度性受到廣大人民的喜愛。在閱讀《歷史》的過程中，我深深地感受到這部巨作的精彩與魅力。
第一段：開篇引言。
《歷史》這部書，其不凡的地位是毋庸置疑的。毛澤東曾經(jīng)稱它為“傳世之選”，因?yàn)樗谌妗⑾到y(tǒng)地講述中國歷史的同時(shí)，更深刻地闡釋了中國歷史的積極意義。相較于其他歷史類書籍，我認(rèn)為它最大的特點(diǎn)是既有精湛的歷史學(xué)功底，又具備平易近人的語言表述，促使我領(lǐng)略到歷史知識(shí)的真正魅力所在。
第二段：所思所想。
時(shí)光荏苒，歲月如梭。我發(fā)現(xiàn)在這個(gè)日新月異、高速發(fā)展的時(shí)代，我們?cè)絹碓饺菀酌允в谘矍暗姆睒s和日常的瑣事中，未來充滿變數(shù)，而歷史卻是不容忘懷的桿子，不僅承載著世代的記憶，更賦予了我們一個(gè)更寬廣的思考天地。閱讀《歷史》的過程中，它所蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)、博大、奇妙的歷史知識(shí)讓我一次次地開闊了我的視野，拓寬了我的想象空間。它讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到歷史的獨(dú)立性和歷史的必然性，更接近了原汁原味的歷史，而非被拼接起來的時(shí)代碎片。
第三段：所得所失。
《歷史》這部書，其內(nèi)容之豐富、知識(shí)之淵博、闡述之深刻令我欽佩不已。但是，在閱讀這部書的過程中，難免有所得有所失。其中最根本的就是缺少一種歷史情感，即歷史的情感真實(shí)、貼近人心，能夠引起人們的共鳴，而不是單純地陳述歷史事件。此外，《歷史》有時(shí)會(huì)顯得有些枯燥和晦澀難懂，使得人們?nèi)狈﹂喿x的決心和行動(dòng)。但是這并不妨礙我們感受書中所表述的人類歷史的尊嚴(yán)，也不影響我們?nèi)ふ覛v史的痕跡，揭示一個(gè)個(gè)備受關(guān)注的歷史事件和文明奧秘。
第四段：實(shí)際應(yīng)用。
在實(shí)際生活中，我們常常會(huì)遇到和歷史有關(guān)的事件、人物、文化遺產(chǎn)等等。閱讀《歷史》讓我發(fā)現(xiàn)，了解歷史是如何影響現(xiàn)在，它不僅有理論上的研究，還有實(shí)踐的應(yīng)用。比如在旅游中，深入了解一個(gè)地區(qū)的歷史和文化，可以讓游客們獲得更豐富的旅游經(jīng)驗(yàn)；而在職場中，了解歷史可以提供給人們的是更加深刻的管理策略和文化理解，從而孕育企業(yè)的核心競爭力；在家庭生活中，了解歷史可以更好地傳承民族文化和家庭傳統(tǒng)，形成一個(gè)文化傳承的家族。
第五段：總結(jié)感言。
在我的閱讀中，《歷史》給予我許多啟示。作為龐大的歷史學(xué)文本，它展現(xiàn)了人類歷史的多彩面貌和偉大成就，表現(xiàn)出了數(shù)百年來人類文明的縮影，更是人們思考現(xiàn)在和未來的基石。有了《歷史》這部卓越的巨著，《史記》的作者司馬遷所說的“史可法說，故事可不謂不戒”，就能在我們的心中發(fā)揚(yáng)光大，啟迪我們身處歷史長河中的思想和行動(dòng)力，為我們的心靈和生活增添更多的靈氣。最后，我想說的是，每一本書都是一段歷史，每一篇?dú)v史都能為我們?nèi)蘸蟮娜松缆分敢裏羲屛覀儚臍v史中汲取力量，共同面向未來。
歷史責(zé)任心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十九
歷史是人類文明發(fā)展的見證，也是一面鏡子，反映著人類的光輝和陰暗。對(duì)于我來說，學(xué)習(xí)歷史是一種不可或缺的經(jīng)歷。通過學(xué)習(xí)歷史，我不僅獲得了知識(shí)，還對(duì)人類的過去有了更深刻的理解和體會(huì)。下面，我將分享我對(duì)歷史的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，歷史告訴我們?nèi)祟惖那斑M(jìn)是不斷付出巨大代價(jià)的。無論是戰(zhàn)爭，還是革命，都伴隨著無數(shù)的犧牲和痛苦。歷史上的每一次社會(huì)變革背后，都有人們流血流汗的努力和堅(jiān)持。比如，中國的抗日戰(zhàn)爭，這場艱苦卓絕的戰(zhàn)爭付出了無數(shù)的犧牲，但也最終讓中國人民收獲了抗?fàn)巹倮墓麑?shí)。歷史告訴我們，只有付出努力和犧牲，我們才能夠邁向更好的未來。
其次，歷史告訴我們?nèi)嗣竦牧α渴菬o窮的。歷史上許多改朝換代的事件，都是因?yàn)槿嗣竦挠X醒和反抗而發(fā)生的。法國大革命就是一個(gè)鮮明的例子。在那個(gè)時(shí)期，貴族壓迫人民，人民飽受苦難。然而，最終，人民勇敢起義，推翻了貴族統(tǒng)治。歷史給我們的啟示是，當(dāng)人民團(tuán)結(jié)一心，并付諸行動(dòng)時(shí)，他們的力量是無法被壓制的。
第三，歷史告訴我們不能重蹈覆轍。歷史上的錯(cuò)誤和教訓(xùn)應(yīng)該引起我們的警惕。德國的納粹主義就是一個(gè)殷鑒。上世紀(jì)二十世紀(jì)三十年代，納粹黨崛起，希特勒實(shí)施種族清洗政策，導(dǎo)致了數(shù)百萬人的死亡。這一悲慘的歷史教訓(xùn)告訴我們，種族歧視和仇恨是何等危險(xiǎn)和毀滅性的。我們要以史為鑒，避免重蹈覆轍，讓人類永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離此類災(zāi)難。
第四，歷史告訴我們真理是客觀的。虛假的歷史只是一種美化或掩蓋現(xiàn)實(shí)的宣傳工具，唯有真實(shí)的歷史才能讓人們從過去學(xué)習(xí)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。歷史上的真理和事實(shí)是客觀存在的，無法被改變。只有通過真實(shí)的歷史，我們才能對(duì)過去有真實(shí)的了解，并從中獲得啟迪。
最后，歷史告訴我們尊重和包容是人類進(jìn)步的基石。歷史上許多矛盾和爭端，都是因?yàn)椴煌后w之間缺乏尊重和理解而產(chǎn)生的。比如，二戰(zhàn)期間，納粹迫害猶太人，美國黑人歷史上也遭受了種種歧視和不公。但是，歷史告訴我們，只有尊重和包容不同群體，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
總之，通過學(xué)習(xí)歷史，我深刻體會(huì)到歷史的重要性。歷史告訴我們努力付出可以取得成功，人民的力量是不可阻擋的，不斷重蹈覆轍是愚蠢的，真相是客觀存在的，尊重和包容是人類進(jìn)步的基石。我將始終牢記這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在自己的生活中貫徹它們。歷史是我們的根，只有牢固立足于歷史，我們才能夠更好地面向未來。