人生是一串珍珠，總結就像是串起這些珍珠的線，讓它們變得更加閃亮。接下來是一些具有啟發性的人生總結范文，通過閱讀可以讓我們更好地思考自己的人生。
人生的態度樂觀（優質15篇）篇一
在人生的長河中，態度決定一切，人生是有諸多的不公平的。只有讓我們樹立起一帆風旗，指引人生的正確道路，才會在人生長河之中處于不敗地位。
人生因做人的態度而成敗。一個人，一生之中并不是時時處于勝利喜悅之中，在人生道路之上難免會遇到挫折，這時態度決定一切。比爾？蓋茨是世界首富，這是人人皆知的，但他為何可以在為首富，而不是你，我，他呢？他是一個天才，考入哈佛大學支因追夢而選擇輟學，這是他人生道路中的一次重大轉變。為日后的成功打下了扎實基礎，如果他在此時人生的態度處于低谷狀態的話，那么他將變得一無世處，變成一時不成的閑人。而此時人生的態度卻處于高端期，因為人生夢想而奮斗，因夢想而成長，因夢想而成功。大概就是這種夢想的力量，讓他的人生態度發生改變。從而促進了他成為世界首富，他的成功告訴我們，要想成功，必須要積極向上的人生態度。
在漫長的人生長河中，有眾多追逐自己夢想的'人取得了成功，他們的人生態度是積極向上的。而有許多追逐夢想的人，因一點人生挫折，而讓人生態度處于低迷，而只收獲了失敗。在一次次看動物世界中，曾看到了一幅這樣的畫面，在一個老鷹窩中，生活著二只小鷹，這兩只小鷹都差不多大，像是剛生不久。沒有見到它們的父母，后來才得知，它們的父母將它們生下來就離開了，為的是讓它們自力更生，因為只有這樣才能適應動物的生存環境。突然一陣大風將它們吹出來了，它們的人生正在發生改變，一只努力飛翔，而另一只卻任由下落，最后飛翔的生存了下來，而下落的卻摔死了大地之上，這二只老鷹對待人生的態度不同，所以，取得的結果是截然不同的。
人生長河，漫長而寂寥，只有樹立積極的人生態度，才能處于人生之鼎峰。
人生的態度樂觀（優質15篇）篇二
人生就像一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對他哭，它便也對你哭。
人生正如一本書，麻木的人輕輕略過，看不到書中的精彩內容。悲觀的人將書輕讀一遍，訴說書中的無奈。樂觀的人精心味讀書中的奧秘，體會情節的精彩，體會到品讀的樂趣。
人生就像一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對他哭。它便也對你哭。這完全取決于你對他的態度！
人生的態度樂觀（優質15篇）篇三
不同的人，用不同的尺度去衡量自己的人生。不同的人生源于不同的人生。項羽當年兵敗，逃至烏江河畔，不肯東渡。只是一句此乃天亡我也，非戰只罪。于是自刎結束了他短暫的人生。然而越王勾踐則截然相反，十年臥薪嘗膽，十年忍辱偷生，最終破吳稱霸。兩種不同的人用不同的方式衡量出各自人生的長度。倘若項羽東渡，召集兵馬，卷土重來。杜牧詩云：江東弟子多才俊，卷土重來未可知。那么歷史將會出現新的一頁。人生的態度就像人的脊梁，沒有了脊梁，就無法支撐整個軀體。只有強勁的骨架，才能使高樓聳入云端。所以說人生的態度決定人生的長度。
人生的路上，并不是一帆風順，而是充滿著荊棘。需要用我們的雙手披荊斬棘，勇往直前。首先這需要一個積極向上的人生態度。蘇軾于烏臺詩案后，仕途渺茫，卻高唱大江東去浪淘盡，千古風流人物。成就一代文豪；范仲淹于慶歷新政失敗被貶后，卻以不以物喜，不以己悲。自勉，從而在文學史上享有崇高地位；司馬遷遭受宮刑之后，茍且偷生，成就了史家之絕唱，無韻之離騷。的史記。奮發向上，積極進取。讓人生奏出一篇篇美妙的樂章，讓人生之道綻放光芒。
人生所綻放的色彩，不僅是完美的骨架與強健的體魄，更需要一個高尚的靈魂。人生的厚度決定人生的靈魂。劉禹錫斯是陋室，唯吾德馨。的安平樂道，不慕榮華。周敦頤出淤泥而不染，擢青蓮而不妖。的潔身自好，道德高尚。還有王安石墻角數枝梅，凌寒獨自開。的傲骨與敢為人先。無不給我們的人生啟示。即使面前千山萬水，他日也能穿越。在絢麗的太陽下，哪怕只是微微埃土，有了靈魂，也能流光溢彩，藐視眾生。人生之道猶如一張巨網，是人生的靈魂，讓我們不再在生活中迷惘。充實的生活，離不開良好人生態度。如果一個人能在精神上找到快樂，那么物質生活中也必能找到滿足。
態度決定成敗，態度決定人生。讓我們用積極的人生態度為人生之道譜寫一篇篇動人的贊歌；描繪一幅幅生動的畫卷；創造一片片奪目的絢爛。
人生的態度樂觀（優質15篇）篇四
利用暑假時間，我看了一本名著——《魯濱孫漂流記》，從中我懂得了一種最重要的人生態度——樂觀。
這本書主要講的是，一個名叫魯濱孫。克羅伊茨奈爾的青年，一心向往航海，不聽父親勸誡而擅自出海，放棄了很多美好的生活。在一次航海途中，遭遇飛來橫禍，獨自一人被留在了一座孤島上。一般人面對這種情況，一定會十分絕望，放棄生存的布會，而魯濱孫卻洽洽而反，他非但不絕望，還慶幸上蒼讓能繼續活著。從這以后，他就總以這種樂觀的.態度去面對每一件事，在等待了28年兩個月零十九天后，終于踏上了回家之路。
看完這本書，我不禁想起以前我看過的一個故事。
有一個青年，在一次航海途中，遭遇不幸，同樣留在了一座孤島上。剛開始，他還比較樂觀，于是，他走遍整個島，找來了很多果子做食物，因為害怕受到大水的浸泡而失去果子可口的滋味，他便了一個房子，用木樁將房子撐高，再把里子話進去，這樣，就不怕了。而有一天，天空突然下起了大暴雨，雷電劈向那個裝有果子的房子，里面的里子全爛了，正好這時候，果樹還沒結出果子。青年絕望了，他找了一棵結實的樹，上吊結束了自身的生命。過了沒幾分鐘，一艘船開向了這個島，船長登島后好發現了青年，他嘆了一口氣，說：“咳，他萬萬沒有想到，房子著火的火光可以引來船呀!”
同樣的環境，同樣的遭遇，為什么魯濱孫活了不來，而青年卻因此失去了生命?因為樂觀，一種最重要的人生態度。
讓我們也學會樂觀吧，那樣，你的生活將更甜蜜。
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人生的態度樂觀（優質15篇）篇五
有人說，理想是指路的明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，，就沒有生活。
誠然如此。未來站在遠方向我們遙遙凝眸，理想四對未來事物的想象或希望。擁有了理想，你便把握了奔向未來的方向，你平淡的生活由此邊具有了神圣的光彩，快樂和幸福就會永遠和你相伴。
也有人說，每個人的'生命都是一條小船，理想是小船的風帆。
一點不錯。不過，風帆假如不掛上桅桿，只是一塊沒有用處的布；理想不付諸行動，知識虛無縹緲的霧。
朋友，千萬不要把理想當成一朵別在衣襟上的花，裝飾自己，你得把理想當作一根策勵自己奮進的鞭，高高揚起。
你知道嗎？理想是一種力量。當你為自己的理想默默努力的時候，困難會低下頑固的頭，疲憊回悄然失去影蹤。你知道嗎？理想是事業知母。當你樹立了自己崇高的理想，并為之奮斗，你一定會在你希望的領域打拼出一片五彩繽紛的天空。
不要感嘆，理想如星辰――我們永遠不能觸到。其實，星辰多好，我們可以像航海者一樣，借星光的位置而全力航行。
不要迷茫，說理想多么遙遠。想一想，遙遠有什么不好，為理想付出得越多，我們的生活就越純潔和豐富。
人生的態度樂觀（優質15篇）篇六
在一次次的相遇.一次次的分離.
在一起經歷過的日子將消失的無影無蹤了.
“還是長痛不如短痛吧!”過去的已不復存在了.
面對未有是世界，它的新鮮，它的傷痛，它的幸福.
都不用去充實，不用去搭理，不用去擁抱它的.
一個一個傷痛留給了生活，留給了空氣和靈魂.
微風輕輕地浮過我的'臉龐，那么的溫柔、溫順.
心情爽了很多，一切不快的事都已飛向另一個世界去.
我只傻傻的仰望，天空真的如此的美，動人心弦.
看著它那么的自豪，我只能以它我的榜樣，動力.
追求--我會全力以赴，似火激情的燃燒--似海一樣的磅礴--似風兒一樣激情.
困難-我們一直在逃避，希望與它隔絕，沒了關系.
可誰知道啊!是它給了我們足夠的勇氣和方向.
在我們累的時候，小鳥為我們歌唱，為我們鼓足干勁.
風兒為我們把一切清掃干凈，無聲的快樂給了我們.
承擔一切，為光明而奮斗;豐富人生，為精彩而拼搏.
肩負未來，為家園而努力;夢寐欲望，為嬌嫩而快樂.
在人生的這條道路上，我們要永遠正確的對待它的.在這條多磨多難的曲折路上，我們要快樂的走完的.
在這段風雨之路上我們的人生將得到體驗和光彩.我們將會幸福美滿的實現人生的愿望和夢想.
---我們只做個柔情似火.
---苛刻的要求沖淡幸福.
人生的態度樂觀（優質15篇）篇七
沒有世界,什么都不必說。但有了世界，卻什么都很難說。
——題記。
世上，有著數不清的人。一生中，有人成功，有人失敗，有人歡，有人悲。有人得，有人失。為什么，一樣的開始，結局卻不同，一生的際遇更是懸殊。
其實，這都取決于你對人生的態度。是積極勇敢地去面對，還是頹廢失落，自怨自艾地破罐子摔碎。
真的，在人的一生中，不可能一輩子都一帆風順，一生風平浪靜。無論誰，都要有承受挫折的能力。在困難面前，要無畏地去努力，百折不撓，不要去逃避，逃避只會使你越來越弱，直至不堪一擊。這也是為什么有些人經受不了一點挫折，一失敗便萬念俱灰，不想重來一次，也不敢再去奮斗，只因害怕再一次失敗。
大千世界，人生百態。如何面對人生，是快樂，是悲傷？不能讓你的人生去決定，也不是任由命運擺布著你，應該自己把握！
有人會在失敗時念叨著：“命運，命運！既然早已注定，有何必去強求，隨遇而安吧。”但是否但災難降臨時，也要死死坐著，說著：“一切皆是命……”不，決不是，這只是弱者的表現，我們，要把握著自己的態度，努力去進取！
其實，是人生改變你，還是你改變人生，都有你自己決定。即使人生路上充滿顛簸，憂傷與悲痛始終緊隨著你。但只要你始終讓笑容陪伴著你，無論多么困難，多么傷心的事也闖得過去，這就是人生的態度！
本來，人的一生很美，也很甜。但往往，消極頹廢的人生態度卻會使你的本應精彩的一生過早落幕，或是讓人生中充滿苦澀，使本應五彩繽紛的人生黯淡無光。
積極的人生不一定會使你成功，但消極的人生態度卻一定會使不思進取，從而放棄一生！
每個人都有選擇人生之路的權利，開心也罷，悲傷也罷，帶者認真對待人生的態度上路，慢慢開拓出自己的一片天吧！
人生的態度樂觀（優質15篇）篇八
不要在已成的事業中逗留著!
處事積極，以主動的心態去處理問題。
風物長宜放眼量，不必患得患失，不計眼前利益。
合理安排時間，就等于節約時間。
浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。
樂觀主義者總是想象自己實現了目標的情景。
明天的希望會讓我們忘了今天的痛苦。
欺騙人的人，總認為自己聰明。在他們說謊話施展招數的'時候，往往象天真的幼童，用雙手捂住自己的眼睛，認為別人看不到他。其實別人看得一清二楚。
求同存異，廣交好友，助人為樂。
人的價值蘊藏在人的才能之中。
生活的悲劇不在于人們受到多少苦，而在于人們錯過了什么。
生活若剝去了理想、夢想、幻想，那生命便只是一堆空架子。
生活中若沒有朋友，就像生活中沒有陽光一樣。
生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。
事業上得寸進尺，生活中不論短長，何愁事業無成。
我可以拿走人的任何東西，但有一樣東西不行，這就是在特定環境下選擇自己的生活態度的自由。
無知識的人，其生命如同無葉子的樹，缺少勃勃生機。
嚴于律己，寬以待人。
人生的態度樂觀（優質15篇）篇九
1.在所有的過錯中，我們最易于原諒的就是懶散。
2.成功的道路充滿曲折，優秀的人生需要積累，砥礪前行，做最初的自己，為夢想起航。
3.智者千慮，必有一失;遇者千慮，必有一得。
4.每天早上兩個簡單的選擇：回頭去睡或起身追逐夢想。
5.保持好心情，對某些不盡人意而又難以改變的事情也只含有正面看法。
6.擁有雅量，才能擁有大度的人生。
7.有時候輸了起點，但至少我們還有拐點，所以，無論如何，都不要放棄，相信自己，你可以。
8.有什么別有病，沒什么別沒錢，缺什么也別缺健康，健康不是一切，但是沒有健康就沒有一切。
9.誰能用勇氣來迎接厄運，用笑臉來應付不幸，誰就能跨越一切艱難險阻。
10.生旦凈末丑，人生大舞臺。你我皆過客，誰能做主宰?莫羨君王貴，敢笑權貴癡。不被名利累，自在世上仙!當你累的時候，就想想這幾句吧，愿你永無煩惱!
11.有緣相聚無緣過客，緣分使我們相識相知相遇，請惜緣!
12.如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。
13.從小要有為國效力的志向，經常向有大志者學習，才能成為棟梁之才。
14.道路坎坷事不期，疾風勁草練男兒。
15.生命中最美的保償是幫助別人成功的同時也幫助了自已。
16.生活中所遭遇的種種困難挫折，既能成為掩埋我們的“泥沙”，又能成為我們的墊腳石。只要我們善于運用它，就能克服困難，邁向成功。
17.進步很大，希望你更上一層樓。
18.青春是美妙的，揮霍青春就是犯罪。
19.如果心胸不似海，又怎能有海一樣的事業。
21.做事可以兼職，做人只能專職。
22.沒有偉大的意志力，就不可能有雄才大略。
23.我的生命是父母給的，但是我人生的路是自己走的。
24.我們不要哀嘆生活的不幸，詛咒命運的不公。在命運面前，我們要做強者，掐住命運的咽喉，叩問命運，改變命運。
25.忍讓，第一次叫氣度，第二次是寬容，第三次就變成了軟弱。
26.不怕路長，只怕志短。
27.雄心壯志是茫茫黑夜中的北斗星。
28.多么好的想法啊，你真是一個會想的孩子!
29.只要你不放棄，誰也無法叫你停止腳步。
30.只有不斷找尋機會的人才會及時把握機會。
31.蕓蕓眾生，孰不愛生?愛生之極，進而愛群。
32.執著，精巧象林間小鹿;執著，堅定似參天大樹;執著，信念如飛流瀑布;只要擁有執著，堅持的去付出，成功的種子才能夠破土而出。
33.孝順父母。不只是嘴上說說，即使多打幾個電話也是很好的。
34.別看我不美，我拿你照樣當土匪，別看我不肥，我拿你照樣當棒槌。
35.公平不是單一的平均分配，也不是殘忍的弱肉強食。既能讓強壯者分到最多的.食物，又不能讓弱小者忍饑挨餓，這就是公平。
36.志在心中，路在腳下，把握現在，贏在未來。
37.成功者怎么做，我就怎么做。
38.只要努力，你就能成為你想成為的人。
39.有了堅強，你就有了戰勝一切的勇氣，你就有了生命的戰斗力，這才是你活下去的理由。堅強的活著，你的理想，你的追求，才有了最終成為現實的渴望。
40.高興，就笑，讓大家都知道。悲傷，就假裝什么也沒發生。
41.登高山務攻絕頂，賞大雪莫畏嚴寒。
42.這個世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經受得住嘲笑與批評并且不斷往前走的人手中。
43.永遠要記得，成功的決心遠勝于任何東西。
44.無論學習還是做事，習慣存一顆鄭重的心，舉重若輕者，搬山如摘花;舉輕若重者，摘花如搬山。
45.少年人不會抱怨自己如花似錦的青春，美麗的年華對他們說來是珍貴的，哪怕它帶著各式各樣的風暴。
46.人生，不求活得完美，但求活得實在。
47.環境和條件不是學習的決定因素，只有人的內因最重要，不能借口學習條件不好而不努力學習。
人生的態度樂觀（優質15篇）篇十
(1)作為一個人，要是不經歷過人世上的悲歡離合，不跟生活打過交手仗，就不可能懂得人生的意義。
(2)你要做的，是承認別人優秀，然后學習他的優秀，最后比他們還優秀。
(3)一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。
(4)青年應當接替我們老年人。青年應當舉起我們的旗幟直到勝利的終點。
(5)在生與死之間還有一段美妙的征程，叫做生活。這是一段神奇的旅途，它應該充滿了夢幻、想象、知識、現實和領悟。
(6)機遇總是垂青于有準備之人。沒有韌性的把持沒有耐心的等待，那么自己就沒有機會看到旖旎動人的彩虹。任何人如果總是淺嘗輒止一知半解，那么休想獲取機會的垂青與眷顧!只有默默無聞地用心去做好每一件事情，有一天終會功到自然成的，生命之舟將會水漲船高!
(7)勤于學習他人之長的人，是謙遜的人;能夠傾聽別人意見的人，是明智的人;肯于接受批評的人，是自省的人;善于分析得失的人，是聰明的人;四種品質兼備便成就了包容，有了包容之心，無論身處順境逆境，都能懷一顆至真、至美、至善的心，走向最美境界。
(8)“危機”兩個字，一個意味著危險，另外一個意味著機會，不要放棄任何一次努力。
(9)承諾是走向成功的必由之路;用公眾承諾的力量逼自己成功。
(10)后悔是一種耗費精神的情緒后悔是比損失更大的損失,比錯誤更大的錯誤所以不要后悔。
(11)人的健康是爭取來的。這個爭取，是心理上的積極，行為上的主動。
(12)要學會接受那些無法改變的事實，不失望，也不生氣。
(13)壽命的縮短與思想的虛耗成正比。――達爾文。
(15)積極的人生不一定會使你成功，但消極的人生態度卻一定會使你不思進取，從而放棄一生！
(16)生命之宴該是如此吧!我對生命中的涓滴每有一分賞悅，上帝總立即賜下萬道流泉;我為每一個音符凝神，他總是傾下整匹的音樂如素錦。生命的厚禮，原來只賞賜給那些肯于一嘗的人。
(18)人情似紙張張薄，世事如棋局局新。
(19)告訴你使我達到目標的奧秘吧，我唯一的力量就是我的堅持精神。
(20)當你開始微笑面對生活，樂觀面對挫折，靜默看待虛假，積極對待學業，那個時候你在發光。
(21)生長的東西也不是輕易地生長起來的，他們叫著，喊著，堅持自己生存的權利。
(22)把彎路走直的人是聰明的，因為找到了捷徑；把直路走彎的人是豁達的，因為可以多看幾道風景；路不在腳下，路在心里。早安，愿好！
(23)只要生命還在，請你相信每天的太陽都是新的。與其花時間應付以后不理想的生活，不如花時間造就你想要的生活。
(24)人生，與其是不斷的去追求而無法滿足，那不如先沉淀自己，看清內心深處真正的需求。只要愿意打開封閉的心，去體會、去擁抱眼前的幸福，就會比別人活得更富足，更開心。
(25)“未來”是青年人的一個天堂。
(26)追求的腳步應該像時間一樣，只能進不能退。
(27)我要微笑著面對整個世界，當我微笑的時候全世界都在對我笑。
(28)當你得到一條一閃而現的奇思妙想時，請立即把它記下來!
(29)學會放下，放下，是一種生活的`智慧;放下，是一門心靈的學問。人生在世，有些事情是不必在乎的，有些東西是必須清空的。該放下時就放下，你才能夠騰出手來，抓住真正屬于你的快樂和幸福。一件事，就算再美好，一旦沒有結果，就不要再糾纏，久了你會倦，會累;一個人就算再留念，如果你抓不住，就要適時放手，久了你會傷心的，會心碎。有時，放棄也是另一種堅持，你錯失了夏花絢爛，必將會走進秋葉靜美。任何事，任何人，都會成為過去，不要跟它過不去，無論多難，我們都要學會抽身而退。
(30)生活，是一本書，每一頁都是一個新的故事。回首，是溫習往日的甘苦，激發明日的斗志，不是為了守定一份成功，得意洋洋唱老調;也不是囿于一份失敗，憂心忡忡馬不前。
(31)如果你的面前有陰影，那是因為你的背后有陽光。
(33)變壞的絕不是新生的一代，只有在年長的人已經腐化之后，他們才會敗壞下去。
(34)生活，不會因你抱怨而改變；人生，不會因你惆悵而變化。你怨或不怨，生活一樣；你愁或不愁，人生不變。抱怨多了，愁的是自己，惆悵多了，苦的還是自己。你哭，生活不會流淚，你苦，生活不會煩惱。既然如此，何不微笑？既然這樣，何必惆悵？人生在世，快樂是一生，憂愁也一世，何不看開，愉快一點。
(35)讓需求簡單一點，心靈就會更輕松一點;讓外表簡單一點，本色就會更接近一點;讓溝通簡單一點，情感就會更融洽一點，讓過程簡單一點，內涵就會更豐富一點;讓效率更高一點，成果就會更豐碩一點。人性所能達到的高峰，歷史上已層巒疊嶂。海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰，這樣的人，他的自我既渺小如微塵，不掛任何名與利的負累;同時又胸懷如海，容納百川千江。
(36)態度會決定我們將來的機遇，這是行之四海而皆準的定律。
(37)“自信并不是來自于永遠正確，而是來自于不怕犯錯。”
人生的態度樂觀（優質15篇）篇十一
1.真正的愛，應該超越生命的長度心靈的寬度靈魂的深度。
2.只要有信心，人永遠不會挫敗。
3.走自己的路，讓他人去說。
4.煩惱和快樂是人生的兩顆種子，在心田播下那顆種子，那顆就會發芽長大。
5.偽裝的善良比真實的兇殘更可怕。
6.踩著別人肩膀顯示自己高度的人，遲早會變成不折不扣的矮人。
7.人生寂寞是一種力量。人經得起寂寞，就能獲得自由;耐不住寂寞，就會受人牽制。
8.沒有崇高信仰的人就如同一潭死水，永遠蕩不起壯闊的波瀾。
9.生活中并不是全是艱辛和困難，它同時存在舒適與歡樂;就象我們經歷的季節，嚴冬過后是春天，風雪過后艷陽天。
10.在漫長的人生道路上，無論是狂風暴雨，或是激流險灘。最要緊的是人生的欲火不能熄滅。
11.人的肉體可以隨著時間的推移而衰老，而賦予人的生命的思想卻可以青春永駐，與日月同存。
12.熱愛生活的人都愛美，愛美的人都熱愛生活。
13.學會尊重他人，就是尊重自己;學會欣賞他人，就是欣賞自己;學會呵護他人，才是呵護自己;學會痛愛他人，就是痛愛自己。
14.生前的贊揚往往虛假，死后的議論常常真實。
15.攀比名利只會增加人的煩惱，攀比事業的人定能增強人的意志和信心。
人生的態度樂觀（優質15篇）篇十二
風也蕭蕭，雨也蕭蕭，時光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。時光荏苒，似水流年的日子如流水般靜靜地淌過，流過韶華青春亦流過人生往事。
人類在這無限的時空中，尋找自我，尋找精神家園，亦即尋找心靈的歸宿，尋找便成了生命的歷程。有的人，在尋找中迷失了方向，隨波逐流，終歸一生，仍不明了我為何而活，我要到哪里去，我從哪里來，最終因恐懼而死，未能綻放生命之花。
有的人，超越了環境的限制，不屈于命運的安排，憑借著自己的`勇氣和智慧，書寫人生，綻放生命之花，終生命結束之時，以風的灑脫離開這個虛無的世界，到另一個空間繼續尋找生命。
尋找便是人生，人生就是不斷追求自我滿意的過程。金色的落日下，孤獨而苦悶的高更站在懸崖上，面對浩瀚的大海和無盡的蒼穹，伸開雙手，發出了對人生那驚世駭俗，回響百年的終極追問：我從何而來，到何處去，我為何而活。這是渺小生命面對浩瀚時空的困惑與迷茫，是內心世界與客觀世界強烈碰撞發出的悲鳴與嘆息，是對自我生命意義的追問。
陳子昂感嘆浩瀚宇宙下生命之短促，世事之不測，壯志之難酬，便留下了千年孤獨的吶喊：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”。今天我們依然可以在貝多芬的《命運交響曲》中，觸摸人類難以擺脫的憂傷。
終其生命之結束時，有人認為，人生是痛苦的，因為曾經悲痛過;有人認為，人生是幸福的，因為曾經綻放美麗，化為永恒。
在尋找生命的歷程中，終免不了愛恨離別，酸甜苦辣的惆悵與悲壯，亦也無法避免是成是敗的怡悅與悲哀。在尋找生命的歷程中，不斷追求自己滿意的道路上，因免不了這些虛無，用藝術的眼光看待人生，享受人生本身之美，方能豁達。
在《談美》一書中，朱光潛描寫了我們對于一棵古松的三種態度——實用的、科學的、美感的。假如你是一位木商，我是一位植物學家，另一位朋友是畫家，三人同時來看這棵古松，卻有著不同的結果。
木商脫離不了自己的心習，所知覺的只是一棵值幾個錢的木料。植物學家脫離不了自己的心習，知覺到的只是一棵葉為針狀，果為球狀，四季常青的顯花植物。畫家也脫離不了自己的心習，什么事都不管，只管審美，他所知覺的只是一顆蒼翠勁拔的古樹。因三人以不同的態度知覺同一事物，便有了不同的目的。
木商盤算著怎么架屋，植物學家把它歸到某類學科里去，觀察它和其他松樹的異點。而畫家只聚精會神的觀賞者它的蒼翠的顏色以及它不屈不撓的氣概。究其原因，因三種不同的人生態度而已——實用的，科學的，美感的。
人生何嘗不是這樣呢?在尋找生命的歷程中，我們應有實用的，科學的，美感的人生態度。此三者，不可選其一者，也不可選其二者。這三種人生態度便是一個完美和諧的整體。唯有如此，在尋找生命的歷程中，創造自己，欣賞自己。在其生命結束時，淡看人世蒼生，方能海闊天空。以云的輕撫笑看往事，心靈得一方凈土。體驗生活，感悟生命。
談人生的三種態度，王國維在《人間詞話》中有著精辟的描述：“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’，此第一境也;‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也;‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’，此第三境也”。
凡人都可以從容地做到第二境界，但要想逾越它卻不是那么簡單。成功人士果敢堅忍，不屈不撓，造就了他們不同于凡人的成功。他們逾越的不僅僅是人生的境界，更是他們自我的極限。成功后回望來路的人，才會明白另解這三重境界的話：看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山還是山，看水還是水。
在尋找生命的歷程中，我們當應創造人生，譜寫生命的樂章。我們便需要實用的人生態度。魯迅曾說過：人，第一要生活，第二要生存，第三要發展。活著，第一件事就是要活下去，維持生活，就要利用環境。利用環境，我們便懂得什么對我們有用，什么對我們無用，這便產生了意義。意義產生于實用。
初只一看，這種人生態度是赤裸裸的人與人之間是利用與被利用的關系。其實不然，實用態度的最高境界是“善”，一切利用者不能突破善的內在要求。利用環境，要達到和諧，即我能索取亦能舍得。和諧即便是善。若是我們的利用踐踏了他人之生命與尊嚴，那么我們便沒有了生命的意義與價值。利用環境，要心存善念，一念之善，天必從之，舉頭三尺有神明。唯有如此，方能達到至善之境界。
尋找生命的歷程中，當應思索而行，思考人生，照亮生命前行的道路。這需要科學的人生態度。在尋找的途中思索：我從何而來，到何處去，為何而活，探究人生的真理與真相。懂得了人生的真諦，知道了活著的意義，便有了活下去的希望。
余華力作《活著》中的福貴，在遭受了接踵而至的命運給予的苦難，依然頑強的活著。是為了活著本身活著，而不是為了活著之外的東西而活著。活著便是忍受，忍受生與死，幸福與痛苦，忍受生命所賦予的一切。這就是活下去的希望，為活著而活著。“我思，故我在”便是笛卡爾的人生。體悟生命，思考人生，追求生命至真之境界。
也許渺茫的人生無法面對無限的時空與無盡的蒼穹，在尋找生命的歷程中便免不了困苦，難免遭遇愛恨離別，是成是敗的境遇。對此，有的人悲傷至而輕生，有的人放棄自我之信念，便庸碌無為的草草了結一生。
面對困苦與苦惱，我們當應有美感的人生態度，用藝術的眼光看人生，領略人生本身之美。尋找生命的歷程，是一次完整而根本的旅途，崎嶇只是一段美麗的風景。面對困苦，從創造的位置上跳出來成為客位的欣賞者，站到適當的距離，欣賞人生。人生正因為不完美而完美，不要輕生，不要抱怨，用藝術的眼光看人生。若是福貴終日憤世嫉俗，他也就沒有活下去的希望。每一次的苦難，福貴只是把它當作人生旅途上的美麗風景，欣賞著她，體悟生命的意義，追求人生至美之境界。
完美的人生，便是由實用的，科學的，美感的人生態度之完美和諧整體。人生本身就是一件藝術品。在創造中欣賞人生，在欣賞中創造人生。
人生，便是尋找生命的歷程。便是一次旅行，山一程，水一程，走過的都是風景，嘗過的酸甜苦辣都是幸福。人生路上，總少不了孤獨與悲傷，且歌且行，遇到多少美麗卻是錯誤的風景。遠看云聚云散的灑脫，望一群飛鳥起舞的逍遙。在創造中欣賞人生，在欣賞中創造人生，書寫人生一頁頁唯美流年，勾勒一幅幅詩情畫卷。
人生路漫有窮時，惟有苦難無盡處。面對苦難，不要浮躁，不要著急回首流連風景，“慢慢走，欣賞啊”。
人生的態度樂觀（優質15篇）篇十三
抬頭看天，低頭走路。
在人生的漫漫長路上，我們擁有兩種不同的姿態。
朝氣蓬勃的年輕人，昂首挺胸信步走來，眼中的世界是那么新奇有趣。他們的好奇心和求知欲，像海綿一樣，總是渴望汲取得更多。垂垂年邁的老者，躬身駝背，步履蹣跚，滿臉滄桑的皺紋，鐫刻了幾許歷史的風煙。他們常常停下來，低頭懷想過去，敘說曾經的往事。
在爬山的時候，我們有相似的體會，彎腰低頭，無意周圍的鳥語花香，澗嗚泉響，只有不歇的腳步和“一覽眾山小”的豪情。等到登上峰巔，極目望去，才發現來時的盤山小道和林壑間的優美風光，竟然搭配得那么美妙，那樣迷人。原來出發的起點和落腳點，連接的是一條美麗的風景線。
在那些埋頭苦讀的歲月，寒窗伴著燈火，從白紙黑字的書本上，我們嗅出一縷縷心曠神怡的墨香，陶醉于知識的魅力，震撼于真理的價值。這時，低頭是一種積累。讀累了，眼睛疲倦了，與好友神侃，縱論天下事，這時，抬頭是一種休息。
田里干活的人，低頭勞作灑下的汗水，澆灌著秋天五谷豐登的收獲，可以說，低頭是一種耕耘；面朝黃土背朝天的農民，仰望日月星辰的運轉，摸索出忙閑有序的節氣規律，可以說抬頭是一種總結。
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人生的態度樂觀（優質15篇）篇十四
受益良多的一篇文章，與大家共享。本文出自梁漱溟先生與同學們每天例行的“朝會”上的一次談話，時間是1933年前后某一天的黎明時分，天色微明而周圍一片寂靜。這篇談話來自于先生個人的生活感受，以及先生自己切身的體會，有別于浮泛空談，且言簡意賅。
“人生態度”是指人日常生活的傾向而言，向深里講，即入了哲學范圍;向粗淺里說，也不難明白。依中國分法，將人生態度分為“出世”與“入世”兩種，但我嫌其籠統，不如三分法較為詳盡適中。
我們仔細分析：人生態度之深淺、曲折、偏正...各式各種都有，而各時代、各民族、各社會，亦皆有其各種不同之精神，故欲求不籠統，而究難免于籠統。我們現在所用之三分法，亦不過是比較適中的辦法而已。
第一種人生態度，可用“逐求”二字以表示之。
此意即謂人于現實生活中逐求不已，如：飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異;此第一種人生態度(逐求)，能夠徹底做到家，發揮至最高點者，即為近代之西洋人。
他們純為向外用力，兩眼直向前看，逐求于物質享受，其征服自然之威力實甚偉大，最值得令人拍掌稱贊。他們并且能將此第一種人生態度理智化，使之成為一套理論——哲學。其可為代表者，是美國杜威之實驗主義，他很能細密地尋求出學理的基礎來。
第二種人生態度為“厭離”的人生態度。
第一種人生態度為人對于物的問題，第三種人生態度為人對于人的問題，此則為人對于自己本身的問題。
人與其他動物不同，其他動物全走本能道路，而人則走理智道路，其理智作用特別發達。其最特殊之點，即在回轉頭來反看自己，此為一切生物之所不及于人者。
當人轉回頭來冷靜地觀察其生活時，即感覺得人生太苦，一方面自己為飲食男女及一切欲望所糾纏，不能不有許多痛苦;而在另一方面，社會上又充滿了無限的偏私、嫉忌、仇怨、計較，以及生離死別種種現象，更足使人感覺得人生太無意思。
如是，乃產生一種厭離人世的人生態度，此態度為人人所同有。世俗之愚夫愚婦皆有此想，因愚夫愚婦亦能回頭想，回頭想時，便欲厭離。但此種人生態度雖為人人所同具，而所分別者即在程度上深淺之差，只看徹底不徹底，到家不到家而已。
此種厭離的人生態度，為許多宗教之所由生。最能發揮到家者，厥為印度人。印度人最奇怪，其整個生活，完全為宗教生活。他們最徹底，最完全;其中最通透者為佛家。
第三種人生態度，可以用：“鄭重”二字以表示之。
鄭重態度，又可分為兩層來說：其一，為不反觀自己時——向外用力;其二，為回頭看自家時——向內用力。
在未曾回頭看而自然有的鄭重態度，即兒童之天真爛漫的生活。兒童對其生活，有天然之鄭重，與天然之不忽略，故謂之天真。真者真切，天者天然，即順從其生命之自然流行也。于此處我特別提出兒童來說者，因我在此所用之“鄭重”一詞似太嚴重。其實并不嚴重。
我之所謂“鄭重”，實即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳。“鄭重”即是將全副精神照顧當下，如兒童之能將其生活放在當下，無前無后，一心一意，絕不知道回頭反看，一味聽從于生命之自然的發揮，幾與向前逐求差不多少，但確有分別。此系言淺一層。
更深而言之，從反回頭來看生活而鄭重生活，這才是真正的發揮鄭重。這條路發揮得最到家的，即為中國之儒家。此種人生態度亦甚簡單，主要意義即是教人“自覺的盡力量去生活”。
此話雖平常，但一切儒家之道理盡包含在內，如后來儒家之“寡欲”、“節欲”、“窒欲”等說，都是要人清楚地自覺地盡力于當下的生活。
儒家最反對仰賴于外力之催逼與外邊趣味之引誘往前度生活。引誘向前生活，為被動的、逐求的，而非為自覺自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望為逐求的、非自覺的，不是盡力量去生活。
此話可以包含一切道理，如“正心誠意”、“慎獨”、“仁義”、“忠”等，都是以自己自覺的力量去生活。再如普通所謂“仁至義盡”、“心情俱到”等，亦皆此意。
此三種人生態度，每種態度皆有淺深。淺的厭離不能與深的逐求相比。逐求是世俗的路，鄭重是道德的路，而厭離則為宗教的路。將此三者排列而為比較，當以逐求態度為較淺，以鄭重與厭離二種態度相較，則鄭重較難，從逐求態度進步轉變到鄭重態度自然也可能，但我覺得很不容易。
普通都是由逐求態度折到厭離態度，從厭離態度再轉入鄭重態度，宋明之理學家大多如此，所謂出入儒釋，都是經過厭離生活，然后重又歸來盡力于當下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十幾歲時，極接近于實利主義，后轉入于佛家，最后方歸于儒家。
厭離之情殊為深刻，由是轉過來才能盡力于生活;否則便會落于逐求，落于假的盡力。故非心里極干凈，無纖毫貪求之念，不能盡力生活。而真的盡力生活，又每在經過厭離之后。
人生的態度樂觀（優質15篇）篇十五
耶穌說﹕“凡要救自己生命的，必喪掉生命。凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什么益處呢﹖人還能拿什么換生命呢﹖”（《圣經》馬可福音8章35-37節）。
耶穌談了三種人、三種結果﹕一種人“賺世界”，結果是“賠上生命”。一種人“救自己”，結果是“喪掉生命”。一種人“為耶穌”，結果是“救了生命”。
第一，這種人將今生的生命賠上了，他們成了錢財和事業的奴隸，被世上的功名利祿牽著鼻子走，東奔西跑，處心積慮，心里沒有平安，沒有自由，也沒有時間和妻子兒女共享天倫之樂，更有不少人闖蕩一陣子，發了財，就妻離子散，家破人亡。我看到許多身心不愉快﹑家庭不和睦的富人。我又看到許多有錢有勢有頭有臉的人，倒不如他們沒錢沒勢不露頭臉的時候活得快活安然﹑真誠可愛。
第二，這種人將永恆的生命也賠上了，他們快死的時候，躺在病床上，看到自己兩手空空，骨瘦如柴，家財萬貫一分帶不走，一切雄心壯志﹑風光排場全成了一場夢，等眼睛一閉，到底去哪里，心里一點兒底也沒有，只剩下一片恐懼，還有一絲最后的遺憾，或許還有“真是一點兒意思也沒有”的感覺。
第二種人，就是只知道愛惜自己生命﹑千方百計保護自己生命的人。比如許多人鍛煉身體﹑加強營養﹑求醫找藥，延長自己的壽命。其實，人們往往忽略一個基本事實，就是人的死亡率是百分之百。任何人也不能救自己的命。古往今來，除了上帝的兒子耶穌，沒有一個人活著離開這個世界。人對自己的身體，不管下多大本錢，也只是稍微有一點兒補益，從根本上說是無能為力的。該死就死，說死就死，最后都要死。別說普通人，就是秦始皇﹑漢武帝﹑唐太宗，這些在世上幾乎無所不能的“真龍天子”，對自己的生命也是一點兒辦法都沒有。他們要什么有什么，就是沒有永生的盼望，就是怕死，到處尋訪仙丹妙藥，想救自己的生命，結果要么半路得了重病，要么吃了仙丹就中毒死了，都喪掉了生命。
實際上，人一直是靠上帝養活的。人的肉身靠上帝創造的空氣﹑陽光﹑水﹑土﹑植物和動物來養活，人的靈魂靠上帝的圣靈來養活。這圣靈使處女瑪利亞懷孕生了耶穌，好叫一切信從耶穌的人，就有從天上降下來的靈糧可以吃，有靈水可以喝，靈魂就可以像肉體一樣得飽足了。所以耶穌說﹕“我來了，是要讓人得生命，并且得的更豐盛”（《圣經》約翰福音10章10節）。
一個人若說﹕我不需要上帝創造的空氣﹑陽光﹑水﹑土﹑植物和動物，我自己就可以養活自己，你知道他真是太傻了，他一定會喪掉自己的。同樣，一個人若說﹕我不需要上帝賜下的耶穌，自己就可以拯救自己的靈魂，他也是同樣的傻，一定會喪掉自己的靈魂。神最了解人，所以耶穌說﹕凡要救自己生命的，必喪掉生命。
第三種人，就是信耶穌﹑將生命寄托在耶穌身上的人。這種人不再只是從肉身生的，而是從圣靈重生的，圣靈就成了他里面的生命，這生命連著永恆之神，就是永生。一個里面有永生的人，今生也會活得平安喜樂﹑自由灑脫。每一個真正的基督徒都可以向你表明這一點。
我過去就是一個脾氣暴躁﹑身心不寧的人，對太太不好，爭吵打架，一塌煳涂。信了耶穌，有天光照進我里面，有天糧喂養我里面，有天水滋潤我里面，里面好了，外面就好了，后來太太孩子也信了耶穌，我們這個家得救了，過上了和睦的日子。
朋友，你今天是哪一種人﹖是埋頭賺世界﹑天天賠生命的人，還是靠自己救自己﹑卻始終無法擺脫空虛無助和死亡恐懼的人﹖朋友，還是成為第三種人吧，成為里外都有生命的人，平安喜樂過今生，滿懷盼望得永生。辦法很簡單﹕信耶穌，用心靈和誠實向上帝禱告，承認自己的有罪和有限，愿意謙卑下來，接受耶穌作你的救主，作你的生命之主。當你誠心這樣做了，從天而降的福份必然臨到你和你的一家。