閱讀一本好書后，我們往往會有很多感悟和思考，寫一篇讀后感可以將這些心得整理出來。這是一篇以某本書為對象的讀后感范文，希望大家能從中汲取經驗和靈感。
古希臘神話故事讀后感（優秀15篇）篇一
《古希臘神話》是世界文學寶庫中的珍貴的遺產，它對希臘乃至整個歐洲的文學藝術產生過巨大的影響，具有永久的魅力。那么，來看看本站小編精心為你整理古希臘神話故事讀后感，希望你喜歡。
希臘，是一個充美麗、神奇、浪漫而又創造了許多不朽人物的美麗國度。蔚藍的地中海用蕩起的微波，將城市溫柔的包裹起來，如閃閃發光的藍紗縈繞在黃金般的海岸。古希臘的人民用智慧創造了古希臘神話，后人將它編寫成書，才使這文化可以保存今。《希臘神話》這本書，將現實生活與幻想結合在一起，交織出一個包羅萬象的瑰麗世界。直到今天，它仍然以其優美的形象、濃郁的詩意留存在人們的意識當中。
書中的精靈用銀鈴般聲音敘述著一個個美妙的故事：天地初生，神靈創造了土地、水、火種、石頭、樹木......神不會生并死去，并且永葆青春。他們集美德于一身，但也會犯錯誤。還有半神的英雄們，他們是神與人的后代，他們通常聰明勇敢，年少有為。希臘的英雄們，為民除害，讓希臘的人們過著幸福安寧的生活。他們死后，眾神之王宙斯把福地分給他們。他的哥哥海神波塞冬統治著海洋，冥王哈得斯統治地獄。整個天地間風調雨順，萬事安康。
讀了這本書，希臘英雄們那寬容大度、英勇無謂的的精神讓我感動!我也要改改我的脾氣，去寬容別人，體諒別人;在困難面前，我們也不應該退縮，應該用智慧去解決;我們還應該學習他們的黑白分明，在生活中辨別“是”與“非”。
高爾基曾說過：“書是人類進步的階梯。”不錯的，只要我們多看書，并汲取書中的精華，那么，我們就是精神上的富翁。我們的思緒仿佛大海，許多美德的小魚在腦海中自由的穿梭。
是古希臘人經過幾百年的創造和積累形成的一個瑰麗的民間口頭文學寶藏。
古希臘神話故事充滿智慧和神奇的色彩，講述的是宙斯統制天國時期圍繞諸神和英雄們發生的曲折跌宕的故事，主要包括神的故事和英雄的傳說。
神話中的英雄具有神的超人的力量，但他們不是神。只有少數英雄經過奮斗，得到宙斯的肯定后才能升入天庭成為神。
我最喜歡的是偉大有英雄“赫拉克刺斯”，他很強，很勇敢，戰天斗地，勇斗“尼米亞巨獅”為民除害;“清洗奧革阿斯的牛棚”在一日之內清掃的干干凈凈而贏得了財富;“帶回地府里的三頭狗刻耳柏洛斯“終于獲得了自由。
我覺得他很幸運，因為他吸吮了“萬神之母“赫拉的乳汁，具有了不死之身，但是，他最后卻被半人馬涅索斯給他夫人的毒藥而毒死了。
他為人們所稱贊的十二件功績，展現了人類戰勝惡劣的自然環境的頑強意志，而英雄也因此死后升入了天庭。
讀了《古希臘神話》我仿佛真的來到了古代的希臘：這里到處是神寺，人們一個個都很相信天神。一場戰爭又爆發了，神父宙斯不想看到這場人與人之間的悲劇，就以神的名義平息了這場戰爭。這本書再現了古希臘神話中眾神和英雄們的傳奇經歷，將我們帶回世界剛誕生時，神與人和大地、樹木、海洋、花草、山丘息息相關、自然共生的的日子。
古希臘的神話讓我感受到了古希臘人民對神的敬重，同時也表現了神靈巨大的力量。我把古希臘神話和中國神話做了些比較，發現了許多不同的地方。如：古希臘的天神和人民都衣著很少，大半裸露;而中國神話中的神仙大多衣著華麗的長袍，佩帶精美的飾品，平民則著緊身衣，只要有條件都會包裹嚴實。看來在西方人眼里人體有一種自然的美，不必刻意去掩蓋，讓它自然體現;而中國古人的思想強調人要有羞恥心、尊卑感，外在的裝扮不但可以遮羞還可以顯示地位。
又如，古希臘神話中女性天神很多;而中國神話中卻比較少。這說明古希臘還蠻注重男女平等嘛!可中國社會太男權主義了，除了女媧、嫦娥、王母娘娘外還有幾個女神?就算有也是在男的統治之下。看電視時我最討厭一個廣告，是一個男士保養品的廣告，讓我很生氣的是廣告的最后一句：世界依然是我們的。很明顯是說世界依然是男人的，太大男子主義了!
還有古希臘神話中常出現凡人;中國神話中出現次數比較少。古希臘的天神經常降臨人間，可中國的神仙私自下凡是要受罰的，而且下凡次數也很少。中國神話里是人變神仙，神仙好象從來不生子，也不允許神仙和凡人在一起生活;古希臘的神有些是神生的，有些是神和凡人結婚生的。
神話，是人類對最完美的自我的一種期待，對比古希臘與中國的神話，可以看出古代西方的文化和思想比我們有更多的開明之處，也許這些就是為什么西方現代文明比我們發展的更快的原因之一吧!
古希臘神話是四方文明的燦爛起點，也是世界上對人類文明影響最大的神話。它豐富、美麗，就象是一扇直接通向西方文明源頭的窗戶。所以至今這些最膾炙人口、最富有生命力的神話依然代代流傳。
提起神話，大家肯定會想起我國的四大名著之一也是我國古代的神話故事《西游記》吧。不錯《西游記》的確是一個經典的神話故事，但是在文化界里不僅我國有經典的神話故事，國外也流傳著家喻戶曉的神話，今天我剛剛讀完了德國斯威布的《古希臘神話故事與傳說》，真是感慨萬千呀!
相信作為圣迷來說，都會對圣中涉及的希臘神話產生濃厚的興趣。古希臘是世界文明古國之一，它為人類留下了一筆燦爛的文化財富，其神話和英雄傳說是最為瑰麗的珍寶之一。古希臘的歷史十分悠長，自然也就產生了他們當地獨特的文化，這種文化當中自然也少不了他們的神話故事。
這本書娓娓動聽地講述了宙斯、阿波羅、雅典娜、普羅米修斯、阿佛洛狄忒、阿伽門農、俄底修斯、阿喀琉斯的腳踵、帕里斯的蘋果、木馬計以及塞壬女仙的歌聲等故事以及特洛亞戰爭、俄底修斯傳說和阿伽門農的結局。在他們的神話故事中有著形形色色的人物，有萬物之主的天帝宙斯;有莊嚴又愛嫉妒的天后赫拉;有富有母愛的農業女神的得墨忒耳;有聰明善戰的雅典娜......這些神每一個都有著屬于自己的獨特故事，讓人感覺是多么的妙不可言啊!還有我們熟知的一些大英雄：海格力斯、赫拉克勒斯、阿波羅等，無不出自希臘神話，可見希臘神話故事的魅力與影響力如此之大，希臘神話的故事在世界廣為流傳。
人們常將為某項"大義"而付出生命，后人會頂禮膜拜的稱之為"英雄"。而"英雄"的原意，指的是人與神的兒子。他們通常力大無比，有勇有謀，然而命運多難。按古希臘的意思，神不過是比凡人更完美罷了，一樣的七情六欲，一樣的不敵命運的捉弄。
[俄狄浦斯王]的劇情深刻說明了希臘人對命運力量的敬畏。俄狄浦斯并不是一個應遭懲罰的罪人而是一個注定陷于罪孽的不幸者形象，而他為了逃避命運所作的每一步努力都恰好使自己更深地落入命運之網。作家用希臘式的反諷營造了哲學層面上的深刻悲劇意識，表現了人類永遠無法抗拒命運的悲觀主題。
[狄浦斯原罪]俄狄浦斯劇中，命運在主人公誕生時通過神諭之口成為一種預期性的存在。作家虛擬的這種并不存在的神諭之口其意義在于把生命中許許多多偶然性的綜合化為先驗的必然性，從而使命運表現為一個自在的實體形象;一個非人性的，強有力的君主。
[美狄亞]她是一個神和命運的質疑者，應該注意到的是同樣在悲劇命運面前她進行了積極的反抗(毒殺親子以實現報復)，與俄狄浦斯自我放逐的消極態度形成對照。在希臘悲劇時代后期人性和現實逐漸占領舞臺，美狄亞的出現意味著命運女神不可動搖的形象開始土崩瓦解......
古希臘的神話是西方文學藝術的源泉，人們智慧的結晶。當我們在閱讀這些美麗的神話的時候，一定也可以感受到希臘文明和藝術的燦爛輝煌!
相信作為圣迷來說，都會對圣中涉及的希臘神話產生濃厚的興趣。古希臘是世界四大文明古國之一，它為人類留下了一筆燦爛的文化財富，其神話和英雄傳說是最為瑰麗的珍寶之一。
德國浪漫派作家施瓦布改寫的《古希臘神話與傳說》，依據荷馬口傳詩歌作品《伊利亞特》和《奧德賽》和參照其他古希臘神話傳說及希臘作家的一些文學作品編寫，是多年來歐美一些作家諸多系列神話創作改寫本中較為有名的一部。
書中引人入勝而又娓娓動聽地講述了諸神故事、特洛亞戰爭、俄底修斯傳說和阿伽門農的結局。荷馬的《伊利亞特》只寫到赫克托耳之死，而施瓦布則一直寫到特洛亞的陷落，這其中包括了阿咯琉斯之死、阿咯琉斯之子參加戰斗、木馬計及墨涅拉俄斯重新占有海倫等，故事更完整，人物也都有了交待。
馬克思說"希臘神話是人類美麗偉大的詩，具有不朽的魅力。......那是人類藝術的一種規范和高不可及的范本。"古希臘神話與傳說流傳至今已近3020xx年了，有著很強的審美價值和認識價值，閱讀它們不僅是美學的享受，更能從中對古希臘有更好的認識。這些神話與傳說是史學家研究古希臘必不可少的參考書，是歷代作家進行文學創作的借鑒和源頭之一。宙斯、阿波羅、雅典娜、普羅米修斯、阿佛羅狄忒、阿咯琉斯的腳踵、帕里斯金蘋果、木馬計及賽壬女仙的歌聲等不都成為特有的象征和某種寓意的載體嗎?某種程度上，這也從一個側面而說明我們知識面的廣狹呢。
古希臘神話故事讀后感（優秀15篇）篇二
古希臘的歷史十分悠長，自然也就產生了他們當地獨特的文化，這種文化當中自然也少不了他們的神話故事。
在他們的神話故事中有著形形色色的人物，有萬物之主的天帝宙斯；有莊嚴又愛嫉妒的天后赫拉；有富有母愛的農業女神的得墨忒耳；有聰明善戰的雅典娜，這些眾神每一個都有著屬于自己的獨特故事。還有我們熟知的一些大英雄：海格力斯、赫拉克勒斯等，無不出自希臘神話，可見希臘神話故事的魅力與影響力如此之大。
在我知道的中國神話故事中，中國的神仙是不可以有感情的，特別是嚴禁和凡人發生感情，那是犯天條的。中國的牛郎織女，董勇和七仙女等愛情故事，都很美麗很動人，但是結局都是凄慘的。
希臘神話的眾神卻不同。他們有著人一樣的情感，相比之下更接近人類。上至至高無上的`宙斯，下至沒有權力與世無爭的小神，他們都被允許有人的情感，可以和其他的神甚至是凡人發生感情。
希臘神話中的眾神們不但有人一樣的情感，還會參與人類世界的紛爭。的特洛伊戰爭，在荷馬詩史中的描述就是神與神，神與人之間的戰斗。神也一樣會受傷，會流血，會傷心流淚。像人一樣的真實，和人類有區別的是，他們可以永保青春，有不死之身，這一點還是和中國神話的神仙們一樣的。
古希臘的神話是西方文學藝術的源泉，當我們在閱讀這些美麗的神話的時候，一定也可以感受到希臘文明和藝術的燦爛輝煌。所以趕快到書店里買一本《希臘神話故事》回家吧！相信我沒有錯，跟我一起進入另一個美妙的世界吧！
古希臘神話故事讀后感（優秀15篇）篇三
我先給大家講一下木箱子里的孩子的故事吧！宙斯兒子的外祖父做了一個夢。夢見宙斯兒珀爾修斯會奪取自己的王位和生命。所以就把他和他母親裝在箱子里，后來這個箱子被一對兄弟撿到了。珀爾修斯長大后，第一件事就是把女怪殺死了。接著又讓妖怪之父的女兒告訴自己仙女在哪。仙女又給了珀爾修斯三個寶物，讓他去把妖怪之父的另外三個女兒中最小的女兒，墨杜薩的頭顱砍下來。他們三個人有一個共同的特點，凡是看見她頭的人都會變成大石頭。所以他用盾牌作鏡子，殺死了墨杜薩。后來他救了一個公主，和她過上了幸福美滿的生活。
在這個小故事中，珀爾修斯告訴我們做什么事都要勇敢，有勇氣去面對。去發現，堅持不懈，要做對自己有意義的事情，不要做什么偷雞摸狗的事情。珀爾修斯是一個偉大的神，珀爾修斯是一個正義的神，珀爾修斯是一個遇到困難不會退縮的神，讓我們一起記住：善有善報，惡有惡報這句話吧！這可是千古流傳的名言。
這本書中所有感人肺腑的故事，我都不會忘記的。
古希臘神話故事讀后感（優秀15篇）篇四
《古希臘羅馬神話故事》這本書，給我的感覺是真實的，它不掩飾神和人的丑惡，也不粉飾那些美好的東西。
無論是神袛還是神化的英雄，都具有人的情感，思想都刻上人的烙印。雖然希臘神話主要是歌頌英雄的事跡，但同時也深深地揭露和批判了人性的丑惡。當然也描繪了一個個栩栩如生的人物，鮮明的人物性格也正是它的亮點所在，莊嚴又愛嫉妒的赫拉，溫柔卻又膽小的德墨忒爾，智慧卻又寡語的雅典娜等等。一個個鮮活的生命雀躍在書中，以最美麗的姿態，述說那段曾經的輝煌；那段神廟里的高歌。
希臘人民是個好戰的民族，自然是個出英雄的民族。戰海怪，征城邦，這些赫赫戰功無不使他們名揚例外，名垂青史。在后世人們的膜拜之下，越發的變得高不可攀，越發使得“英雄”這一稱號可望而不可即。然而此書卻向世人宣誓出人人皆可如此的道理，神不是萬能的，神也會犯錯，神也存在著人性的自私與丑惡。智慧女神雅典娜與愛與美之神阿芙羅狄蒂就因為比美這一小事，卻引發了著名的特洛伊戰爭，即“糾紛的蘋果”這一典故。
爭斗是不和的禍根。再講伊阿宋和希臘著名的英雄們去科爾喀斯取金羊毛。在那里他邂逅了埃厄忒斯國王的女兒美狄亞。為了幫助伊阿宋取得金羊毛并逃脫她父親的追捕，美狄亞背叛了自己的國家和父親，并且還設計殺害了自己的親弟弟！然而美狄亞自己卻并未得到幸福。雖然她和伊阿宋最終結為夫妻，但是當她年老色衰時，伊阿宋就娶了臨近一個國王的女兒。僅僅這樣，還不足以揭露人性丑惡的深層本質，愛情的背叛使美狄亞因愛成恨，喪失理智。
她惡毒地把那個國家的國王和公主毒死了。為著令伊阿宋痛苦一輩子，她竟然把自己的三個兒女也毒死了！最后，她逃離了。但是我相信，無論她逃到哪里，都無法逃脫良心的譴責，逃離內心的苦痛。而伊阿宋回想一生，絕望地了結了余生。雖然同情美狄亞，但是孩子總是無辜的。在此其實本書也對人性的丑惡做了深刻的批判。
當然在精神成面的教育程度上來講，也有一些不足之處。其中最為顯著的就是宿命論了。這是我所印象最為深刻的。大多的英雄和新生的神明基本都是原神明的子嗣！極少一部分是依靠自己的能力才得以成功。無形中便會給予我們暗示，無神眷顧的孩子并不會有所作為，這會傷害多少年幼的心靈。
我想每一個孩子童年時心中都會有一個夢，有一位英雄，有那份在這成人現實缺失純真。希望你年幼時的那個幻想，沒有被這無情的潛規則所扼殺。
有人說，外國神話的殘酷，就在于不給虛妄之人以討價還價的余地。我想那便是生活的真理。
（通用10篇）讀完一本書以后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編整理的古希臘羅馬神話故事......
古希臘神話故事讀后感（優秀15篇）篇五
早就聽說農博園的郁金香開了，我鬧著要爸爸帶我去看！正好趕上周末休息，我們早早的就出發了！
走進農博園，老遠就看到大片的郁金香已經迎著陽光開放了。走進仔細一看，它們挨挨擠擠的，就像一個個離不開的小兄弟姐妹，偶爾有幾朵從隊伍里冒出來，亭亭玉立！它們有的才展開了兩三片花瓣；有的已經完全盛開了，露出嫩黃色的花蕊；有的還只是花骨朵兒，看起來飽脹得好像馬上要破裂似得！你知道嗎？郁金香可是荷蘭的國花哦！
這么多的郁金香，每一朵都有自己的姿態！看看這一朵，很美；看看那一朵，也很美；形態各異，沒有雷同！如果把眼前這一叢叢美麗的郁金香當作一大幅活動的畫卷，那作畫的園丁本領可真了不起啊！
我忽然覺得自己仿佛就是其中最美得那一朵，穿著紅艷艷的衣裳，沐浴著晨暉，蘊含著朝露，伴著微風翩翩起舞。不，不只是我，一叢叢的郁金香都跟著我跳了起來，好一片花的海洋！風停了，我停止了舞蹈，靜靜地站著，鳥兒飛了過來，告訴我清晨飛舞的快樂；蜜蜂停在我的頭頂，告訴我收獲蜂蜜的幸福！
好久好久，爸爸的催促聲告訴我，我不是郁金香，只是一名賞花人！
古希臘神話故事讀后感（優秀15篇）篇六
今天讀了《希臘神話》這本書。本書收集了23個神話故事，其中最使我印象深刻的，便是“俄狄浦斯的故事”這一篇。
“殺父娶母——真相大白——自我懲罰——再獲神諭——人生歸宿”是這個故事的五個情節。故事以俄狄浦斯知道真相前后發生的事情為線索逐漸展開敘述，敘述了一個悲劇性人物的命運。
俄狄浦斯是一個悲劇性人物，從一出生就注定了其悲劇性的命運，即便其父拉伊俄斯努力地避免神諭明示的災難，最終還是躲不過命運的詛咒。可是，俄狄浦斯本身并沒有錯，錯的只是命運的捉弄。
俄狄浦斯的悲慘遭遇，令人不禁感嘆命運的無常與無奈，其可上升到西方神話中命運主宰一切這一主題觀點。
俄狄浦斯殺父娶母，若放在中國而言，可說是大逆不道，但在希臘神話故事中，其實展現的正是人與命運的沖突。俄狄浦斯智慧超群、熱愛邦國，不向命運屈服，他知道了“神諭”后，并沒有妥協，而是設法通過自身的努力去改變。他為了解救人民的瘟疫災難，不顧一切追查殺害前王的兇手，“真相大白”之時，并沒有逃避責任，而是主動請求將他放逐。此等勇氣，實在令人佩服！
俄狄浦斯的故事雖然令人悲憤，但他的精神值得后世人學習。我們應當像他一樣堅韌頑強，不向命運俯首稱臣，懷有一顆為國為民的大義之心！
古希臘神話故事讀后感（優秀15篇）篇七
天和地被創造出來，海面波浪起伏，魚兒在水里暢游，鳥兒在空中高歌，許多動物在地面上生活著，但還沒有那種擁有自己的靈魂并能統治世間的生物。這時，普羅米修斯來到了大地，他是被宙斯廢黜的老一代神的后裔，是地母該亞與尤拉諾斯所生的伊阿裴托斯的兒子。他天生睿智，知道泥土里蘊涵著天神的種子，于是他捧起形成未久的泥土，和以清瑩的河水，模擬天神的形體捏成了人形。然后他從動物的心里取來善與惡兩種性格封入人的胸膛，使這泥做的人體獲得了生命。智慧女神雅典娜是他的朋友，當她看到泰坦神之子創造的這個人時大為欣賞，于是便把神靈的呼吸吹進這個僅有一半靈魂的泥人心里。
就這樣，產生了最初的人，他們繁衍生息，不久便充滿了大地。但是在很長一段時間里，他們既不知道如何使用他們高貴的四肢，也不知道如何使用神賜的靈魂。他們如同夢中的人形到處游走，視而不見，聽而不聞，不懂得利用世間萬物為己所用。他們不懂得如何采石燒磚，不知道砍伐森林里的木材，做成梁椽來建造房屋。他們做任何事情都是那么的漫無目的，且毫無計劃可言。他們就像螞蟻一般居住在終日不見陽光的地洞里，無法根據自然界的變化來區分寒冷的冬季、百花盛開的春季和期盼收獲的夏季。
于是，普羅米修斯便來幫助他們：他教他們如何觀察星辰的升降;他發明了數字，創造了文字并教給人類如何利用;他教他們如何駕馭牲口來幫助人勞作;他給馬匹套上韁繩幫人拉車;他發明了船和帆以便于海上航行。除此之外，他還關心人類生活的其他方面。那時的人不懂醫學，即使生病也不知道服藥來解除痛苦，很多病人由于沒有醫藥治療而悲慘地死去。現在，普羅米修斯教他們如何調制藥劑來防治疾病。他又教他們如何未卜先知，如何釋夢，說明鳥的飛翔和祭祀的不同形式;他引導他們勘探礦產，教給他們如何開采金銀鐵等礦產……總之，他教給人類生活需要的所有技能和工具的使用方法。
不久前，宙斯推翻了他父親成為最高主宰，廢黜了老一代神祇，而普羅米修斯是老一代神祇的后裔。因此新的神祇開始注意到這剛產生的人類并要求得到人類的敬畏，以換取神祇的保護。一次，在希臘的墨科涅，神祇們聚會商定人類的權利和義務。普羅米修斯作為人類保護者參加了這次會議。會上，他提出，諸神不可因為要保護人類而提出讓他們承擔過重的義務。普羅米修斯決心愚弄一下眾神。他代表人類宰殺了一頭公牛作為祭品，請諸神選取自己喜歡的部分。接著，他把宰殺后的牛分成兩堆：一堆是用牛皮罩著的肉、內臟和脂肪，另一堆要大些，但里面盡是牛骨，只不過用板油巧妙地包裹著。
眾神之父，全知全能的宙斯馬上就看穿了他的伎倆，卻裝作不知，故意責怪普羅米修斯分得很不公平。普羅米修斯以為他已經騙過宙斯，便暗自笑著說：“尊貴的宙斯，永恒眾神的主宰，請挑選你喜歡的一堆吧!”宙斯心中非常氣惱，卻故意用手抓住白色的板油并用力剝開，當他發現是一堆牛骨時，就裝作才知道自己上當的樣子，憤然說道：“我明白了，你還在耍弄你那騙人的伎倆!”
于是，宙斯決意報復普羅米修斯，他拒絕給人類提供文明所急需的最后一樣東西——火。可是，聰慧的伊阿裴托斯的兒子馬上想出了好辦法——他拿來了一根空的茴香干，靠近太陽車取得了火種。他帶著這火種回到大地，點燃了柴堆，熊熊大火很快就沖上云霄。
當宙斯看見人間升起烈焰時，異常憤怒。但他現在無法從人類手中把火奪走了，于是他想到用新的災難來懲罰人類：他要求工藝精湛的火神赫淮斯托斯造出一個美女的人體。這時的雅典娜由于嫉妒普羅米修斯，已對他沒有善意。她給這個少女披上了閃亮的白色衣紗，蒙上面紗，戴上花冠，束上了金發帶。神使赫耳墨斯給她以辯才，愛神阿佛洛狄忒給她以美貌。
宙斯給她取名為潘多拉，意思就是“所有天賦俱于一身的女人”，因為每個神祇都給了她危害人類的贈品。最后，宙斯把這個少女送到大地。潘多拉徑直走向普羅米修斯的弟弟厄毗米修斯，請他接受宙斯的禮物。在這之前普羅米修斯曾警告過厄毗米修斯，讓他不要接受奧林匹斯山上的宙斯的任何禮物。可是，厄毗米修斯還是冒失地接納了這個美貌的女人，全然忘記了哥哥的吩咐。
這個女人雙手捧著贈品，這是一個密閉的大盒子。她剛走到厄毗米修斯身邊，就立刻打開盒蓋。盒里的各種災害迅速擴散到大地上。而盒子里唯一對人類有益的東西，即希望，卻被潘多拉關在了盒子里，當然，她這樣做是聽從了眾神之父的旨意。在此之前，人類的生活沒有災禍，沒有艱苦的勞動，也沒有折磨人的疾病。但自從潘多拉打開盒子之后，各種各樣的災難充滿了大地、天空和海洋;疾病日夜不停又悄無聲息地在人群中蔓延，各種熱疾肆虐大地;從前只能緩步行走的死神如今也在人間奔跑起來。
接下來，宙斯便向普羅米修斯本人報復了。他把這個罪人交給了赫淮斯托斯和兩個仆人——號稱“強力”和“兇猛”的克拉托斯和比亞，他們把普羅米修斯拖到斯庫提亞的荒野，用鐵鏈把他牢牢地拴在高加索山的峭壁上，下面是深不可測的深淵。赫淮斯托斯對這個與他出身相同的善良的神的后裔深表同情，卻遭到宙斯兩個仆人的譏諷和叱責。
普羅米修斯被鎖在高聳的巖石上，直挺挺地吊著，無法入睡，也不能彎曲一下疲憊的雙膝。這個囚徒被判的痛苦是永久的，達三萬年之久。
盡管他大聲悲嘆，呼喚風、川、大海、大地和普照萬物的太陽為他的苦難作證，但他的意志卻仍然很堅定，沒有被征服。他認為一個人如果認識到了不可抗拒的威力，就必須忍受命中注定的一切。
他曾預言：如果宙斯和某人結婚，就會生下一個比他強大的兒子，將會動搖神的主宰的位置。但不論宙斯怎樣威逼，他也不愿說出這個秘密。惱怒的宙斯便派出一只惡鷹每天啄食普羅米修斯的肝臟，當天夜里會再長出新肉，準備第二天再被撕扯。而且在有人自愿代他受罪之前，這種痛苦將永無休止。
不幸的普羅米修斯得到解救的一天終于到了。在他被吊在懸崖上度過漫長的歲月之后，赫拉克剌斯為了尋找金蘋果正好路過這里。
他看見一只惡鷹正立在普羅米修斯的膝頭啄食普羅米修斯的肝臟，就用箭射下惡鷹，把這位偉大的泰坦神從鐵鏈修斯的膝頭啄食普羅米修斯的肝臟，就用箭射下惡鷹，把這位偉大的泰坦神從鐵鏈中解脫出來。
但為了滿足宙斯的條件，赫拉克剌斯留下自愿放棄永生而受死的半人半馬的喀戎作為普羅米修斯的替身。同時，為了維持宙斯的判決，即把普羅米修斯永遠吊在懸崖上受苦，普羅米修斯必須永遠戴著一個鐵環，鐵環的另一端拴上一小塊高加索山上的石子。這樣，宙斯方可自豪地說，他的囚徒還被鎖在高加索山的懸崖邊。
古希臘神話故事讀后感（優秀15篇）篇八
希臘神話即一切有關古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話。大家應該聽過不少神話中的神吧。比如智慧美麗的雅典娜，那是小編從《圣斗士星矢》中知道的，還有著名的太陽神阿波羅等等，當然老大宙斯應該最為知名。本期希臘神話故事，講講求婚人的陰謀。
在伊塔刻島的求婚人依然在奧德修斯的宮殿里大吃大喝。一天，他們中最健美的歐律瑪科斯和安提諾俄斯單獨坐在一旁閑談，這時諾蒙向他們走來，對他們說：“你們知道忒勒瑪科斯什么時候從皮洛斯回來嗎?我借給他一條大船，可我現在需要用它到厄利斯去。”
兩個求婚人聽到這消息吃了一驚。他們不知道忒勒瑪科斯已經離開了，還以為他隱居到鄉下去了。他們再也坐不住了，站起身來，朝其他的求婚者走去。安提諾俄斯氣惱地對他們說：“我簡直不能相信，忒勒瑪科斯真的航海出發了。但愿宙斯讓他毀滅，免得他危害我們!朋友們，如果你們給我找來一艘快船和二十名水手，我愿意在伊塔刻和薩墨島之間的海峽附近伏擊他，用死亡來結束他的旅行!”他們都贊成他的主張，答應滿足他的要求。
但是，他們的講話被侍候他們的使者墨冬聽見了，他在心里鄙視這些求婚者。現在，他急忙朝珀涅羅珀的房間跑去，向她報告求婚人的陰謀。王后聽了，吃了一驚，呆呆地站在那里，許久不能說話。終于，她說道：“為什么他一定要走呢?難道他父親死了還不夠嗎?難道我們家族的人都得死絕嗎?”墨冬無法對她解釋，只好伏在門檻上哭泣。“快去把老仆人多利俄斯叫來，讓他快去找拉厄耳忒斯，把這里的情況告訴他。也許老人會想出一個補救的辦法!”珀涅羅珀大聲地吩咐著。這時，老女仆歐律克勒阿走上前來，對她說：“王后，你把我殺死吧。這一切我是知道的，我是完全照他的吩咐做的。可是我對他發誓，在他走后十二天之內不把他航行出海的事告訴你，除非你發覺他不在了。現在我勸你離開這里，前去請求雅典娜保護你的兒子。”
珀涅羅珀聽從了她的勸告。當她虔誠地為兒子的平安祈禱后，她平靜地躺下睡了。雅典娜讓珀涅羅珀的姐姐，即英雄奧宇梅洛斯的妻子伊菲提墨和她夢中相會。夢中，伊菲提墨安慰妹妹，請她放心，兒子一定會回來的。“別擔心，”她說，“你的兒子有一位令天下人羨慕的同伴，帕拉斯雅典娜跟他在一起保護他。派我到你夢中找你的也是帕拉斯雅典娜。”
珀涅羅珀驚醒了，心里很高興，也增添了新的勇氣。她深信，夢中的事完全是真的。
求婚人準備好船只。安提諾俄斯率領二十名水手登上了船。在伊塔刻島和薩墨島之間有一座布滿暗礁的小島。安提諾俄斯駕船來到這里，他們潛伏在海峽口，準備襲擊忒勒瑪科斯。
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古希臘神話故事讀后感（優秀15篇）篇九
希臘神話是世界古典文化的瑰寶,是古希臘人留給人類的寶貴財富。它對西方的建筑和藝術都產生了巨大的影響,對文學作品的影響更是毋庸置疑的。下面是本站小編為您整理的古希臘羅馬神話故事，希望對你有所幫助!
俄狄浦斯雖在窮困和放逐中仍然保持著國王的風度，科羅諾斯的人民都十分尊敬這盲目的老人，并勸他舉行灌禮救贖污瀆圣林的罪過。直到此時村中的長老們才知道這國王的名字和他的無心的罪惡。假使忒修斯沒有在這時得到消息從城里趕來，由于老人的行為所引起的畏懼，很難說會不會使他們再硬著心腸來驅逐他。忒修斯有禮貌而嚴肅地走到這盲目的外鄉人面前，同情地對他說話。“不幸的俄狄浦斯喲，我知道你的遭遇。你的刺瞎的眼睛已充分向我說明你是什么人。你的不幸使我感動，現在請你告訴我，你怎樣找到了我的城，你召我來有什么事。無論你要求什么，我是不會拒絕你的。我并未忘記，我和你一樣，是在異地生長并歷盡了艱難和危險的。”
“由你的簡單的幾句話，”俄狄浦斯說，“我已看出了一個高貴的靈魂。我到這里來向你作一個請求，這請求同時也正是一個贈禮。我將自己的疲倦的身子交付給你，這是一種微不足道的可是寶貴的財產。請你埋葬我，你的仁愛和公正將得到豐裕的酬報。”
“你所要求的好意是極輕微的，”忒修斯驚奇地說。“提出更多更大的要求吧，我會遵命的。”
“這要求并不如你所想的那么輕微，”俄狄浦斯繼續說。“為了我的苦命老朽的骸骨，你將不得不進行一場戰爭。”于是他將自己遭到放逐的原委以及他的親屬為著自私的理由企圖找到他的情況告訴他。然后他要求忒修斯給他慷慨的援助。
忒修斯用心傾聽著。“單從我的廳堂要迎接每一個客人來說，”他嚴肅地說，“我就不能將你除外。何況你是神祇引到我的爐邊并愿意祝福我和我的國家的賓客，我又怎能不接待呢?”因此他請求俄狄浦斯自己選擇或者隨他到雅典去，或者就留在科羅諾斯做他的上賓。俄狄浦斯選擇后者。因為命運女神規定他要在那里克服他的仇敵，并度過他的高貴而榮耀的晚年。忒修斯答應充分保護他，說完就回到城里去了。
在最初的瞬間，當俄狄浦斯發現關于自己的一切真象時，他情愿即刻死去。假使他的人民起來反對他，或以石頭擲擊他，他會是很歡喜的。只是因他還得不到死的恩典，所以他請求放逐，并欣幸地接受這一懲罰。但當他的狂亂的心情減輕之后，獨自一人坐在黑屋子里，這時他開始想到盲目無助，流浪到遠方異國之可怕。他的無限愛鄉的心情油然而生，同時想到自己既已雙目失明且失去妻子，那么過去所誤犯的罪過已經得到救贖。他毫不猶豫地將他想留住在忒拜的意思向克瑞翁和他的兩個兒子厄忒俄克勒斯與波呂尼刻斯說出。但現在看來，克瑞翁對于他的慈愛已成過去，他的兩個兒子也極自私無情。克瑞翁仍要求這不幸的親戚依照他最初的決定去做，而他的兩個兒于——他們的主要。
責任。
應該是幫助父親，現在也拒絕給他援助。他同他們的交談是白費了。他們將一根行乞的手杖強塞在他的手里，逼迫他即刻離開王宮。
只有他的兩個女兒憐憫他。最年幼的伊斯墨涅留在兩個哥哥的家里來料理父親的一切。年長的安提戈涅則和他一起放逐，為這盲目的老人引路。她伴隨著他，走上充滿艱苦的旅程。她過去嬌養深宮，現在卻赤足長途跋涉，忍饑挨餓，風吹雨打，但只要她的父親能得到一頓飽餐，她就十分滿足。最初俄狄浦斯計劃求取災禍，在喀泰戎山的荒涼地區尋死。但因為他敬愛神祇，不得神意許可不敢這么做，所以他作為一個巡禮的人到得爾福去請示阿波羅的神諭。在這里他總算得到小小的慰藉。神祇們都知道，俄狄浦斯不是在自知和自愿違犯自然。
法律。
和人類最神圣的。
道德。
原則的。這樣嚴重的罪過必須救贖，盡管是無知誤犯，但是懲罰也不能永遠繼續下去。神諭告訴他經過一個長時期以后，就可以得到解脫，那時他將到達命運女神所指定的地方，在那里，嚴厲的復仇女神愿給他以解脫。復仇女神亦稱“慈悲女神”乃是人類對于三位復仇女神為了討好和尊敬她們而稱呼的另一名稱。但這神諭，仍極曖昧而神奇。復仇女神會給俄狄浦斯和平并饒恕他的逆倫的罪過么?但是俄狄浦斯虔信神祇，將這一預言的實現委諸命運，自己開始在希臘全境流浪。他的女兒引領他并照顧他，他靠著同情者的施舍過活。他。
生活。
節儉，且自待極薄，但那已足夠了，因他的長期放逐，他的悲苦，他的高貴的精神，已教會他除了最低的需求以外，不需任何別的東西。
愛哥是一個美麗的水澤女神，經常在山林中嬉戲玩耍。她深受女神狄安娜的寵愛，每當狄安娜打獵時總是由她陪伴著。可是愛哥有一個改不了的毛病，就是喜歡多嘴多舌，而且無論在和人談話或者辯論時，總愛接話茬，重復別人最后的一句話。為此，她付出了沉重的代價。有一天，天后赫拉發現丈夫宙斯不見了，懷疑他在跟水澤女神們打情罵俏，便去找他。愛哥便用閑話糾纏住赫拉，和她說個沒完沒了，使得水澤女神們乘機溜掉了。赫拉知道事情后勃然大怒，立即對愛哥進行懲罰，她向愛哥宣判：“你亂嚼舌根哄騙我，今天你將喪失說話的能力。只有在一種情況下你可以說話，就是應聲。這本來是你平時愛干的事。你只能復述別人所說的最后一句話，卻不能先開口。”
一天，愛哥遇見了在山了打獵的俊美少年那耳喀索斯，對他一見鐘情，便到處追隨著他。啊，她多么想輕輕喚他一聲，輕柔地向他傾訴自己的。
愛情。
用美麗機敏的話語贏得他的歡心。可是她做不到。她只能焦急地等待著他先開口然后反應他的語聲。
有一天，那耳喀索斯和他的同伴們失散了，獨自在深林中步行。他大聲喊：“可有人在這里呀?”愛哥答道：“在這里呀!”那耳喀索斯四處張望，不見人影，又高聲喊道：“過來!”愛哥應聲答道：“過來!”那耳喀索斯回頭一望，仍不見有人出現，便再次喊道：“你為什么躲藏起來?愛哥也這么發問。“我們在這里相會吧!”少年又喊道。愛哥的心里喜得撲撲亂跳，她顫抖著答道：
“在這里相會吧!”說著，就急忙從林中奔了出來，趕到那耳喀索斯面前，伸出雙臂想摟抱那耳喀索斯的頸脖。那耳喀索斯吃了一驚，急忙向后倒退幾步，喊道：“別碰我，我寧死也不愿你占有我!占有我!”愛哥應著說。但她只是白費心機。那耳喀索斯不顧少女滿腔的熱烈愛情和殷殷期待，殘酷地轉身走開了。愛哥羞愧得無地自容，逃到樹林深處把自己隱藏起來。
從此之后，愛哥就在巖洞和峭壁之間徘徊流浪。悲傷吞噬她的肌體，耗盡她的血肉，到后來只剩下骨骼，化成了山巖。她的形體消失了，但她的聲音仍然存地。至今若有人召喚她，她依然及時回應，保持著她應聲的老習慣。
古希臘神話故事讀后感（優秀15篇）篇十
美為全世界人所珍視，但是，美也可能帶來厄運。
從前有一位國王和王后，他們有三個漂亮的女兒。最小的女兒普緒喀是最漂亮的，人們都說她是阿弗洛蒂狄——美神下凡。臨國的男人也為了欣賞她的美蜂擁而至，但卻沒人把她當作可以追求的女孩。因此，普緒喀一直獨身一人。她開始感到難過，并憎恨自己的美貌。
同時，美神阿弗洛蒂狄對此也很是不滿，所以她命令兒子——愛神愛洛斯把他的箭射向這個女孩，讓她愛上人間最差的一種人——他沒有高貴的出身，沒有錢財和智慧，既沒個性也不英俊，甚至沒有勇氣。
阿波羅的神諭。
在古希臘，當人們對未來感到迷茫的時候，會覺得應該請示阿波羅的神諭。于是普緒喀的父王動身去了德爾斐請示神諭，問自己最漂亮的女兒將嫁給什么樣的丈夫，神諭宣稱普緒喀將在一座山峰上嫁給一個可怕的怪物。
而愛洛斯也奉其母親的命令來到了普緒喀的家。但是，他被女孩的美貌深深吸引，以至于在匆忙完成使命時，不小心讓金箭劃傷了自己，因而他無可救藥地愛上了普緒喀。
當普緒喀和父親決定遵循神諭的指示，來到一座山腳下時，突然西風之神平地而起，把普緒喀帶到了山谷中，又輕輕地把她放在綴滿鮮花的床上。這時，她陷入了沉睡中。醒來后，她走向附近的一片樹林，發現了一座富麗堂皇的宮殿。
普緒喀生活在山頂。
當普緒喀徜徉在這座富麗宮殿的種種奇幻中時，不知從何處傳來一個聲音，告訴她說，這座城堡將為她所有，并溫柔地邀請她到臥室休息，等待沐浴更衣以及婚宴。
婚宴結束，她聽到了從未謀面的丈夫輕聲的呼喚，他來到了她的床上。但天亮之前，丈夫就離開了。就這樣夜復一夜，丈夫來了又去，卻從未以真面目示人。
與此同時，普緒喀的姐姐們開始尋找她。普緒喀知道后，哭著對丈夫說：如果見不到姐姐們，她就會死掉的。她丈夫盡管知道她的姐姐們是邪惡的女人，但最終還是很不情愿地同意了。
第二天，西風之神把普緒喀的兩個姐姐帶到了城堡中。她們看到普緒喀美麗的家之后，立刻開始異常嫉妒起她來。
真相大白。
但并沒有什么毒蛇，那里沉睡的正是甜美的愛神。
在查看他的武器時，普緒喀抽出一支箭，但卻不小心刺破了皮膚，從此愛上了丈夫。慌亂間，她將一滴燈油濺落到了愛洛斯的肩頭，他痛得從窗戶飛走了。
而普緒喀發現自己懷孕了，而且深愛著愛洛斯，因此非常后悔自己的所作所為，于是她找到阿弗洛蒂狄請求幫助。阿弗洛蒂狄給了普緒喀很多難以完成的任務。但是，在諸神的幫助下，普緒喀順利完成了所有任務。
于是，阿弗洛蒂狄給了普緒喀最后一項任務：去地獄冥后那里把“美之盒”帶回來給她。
冥后把盒子給她，但是警告她不要打開盒子。可是就像從前一樣，普緒喀無法控制自己的好奇，她也想從盒子中獲得一些美麗，于是她打開了盒子。但是，從盒子中飛出來的并非美麗而是睡神。她就這樣倒在地上，像死尸般沉沉地睡去。
如果不是愛洛斯及時出現，也許普緒喀會一直沉睡。愛洛斯這時已經痊愈了，他把睡神重新關回盒子里，用他的箭尖輕輕戳醒了她(盡管藝術家更愿意把這個動作描述為一個吻)。宙斯被他們之間的愛感動，賜予普緒喀永生，美神也原諒了她，他們自此幸福地生活在奧林匹斯山上。
古希臘神話故事讀后感（優秀15篇）篇十一
希臘神話是原始氏族社會的精神產物，歐洲最早的文學形式，幾乎在每部希臘文學中都表現了重要的角色。下面本站小編為大家帶來古希臘神話故事，歡迎大家閱讀!
賽墨勒是卡德摩斯的女兒，為宙斯相中，不久后赫拉發現了賽米莉的懷中有了宙斯的孩子，于是她變成一位老婦人幫助賽墨勒，賽墨勒對她無戒心，將她的丈夫的身份和盤托出，赫拉假裝不信，反而說賽墨勒被宙斯欺騙，賽墨勒心中懷疑不定，于是她要求宙斯證明給她看，以神的形象出現在她眼前。宙斯請求她收回這個念頭，但他越是請求，她就越是。
堅持。
宙斯只好悲哀的同意了賽墨勒的肉眼凡胎無法承受宙斯光輝的神的形象，于是，在那一瞬間，她就死去了宙斯挽救了她身體中的狄俄尼索斯，將還是嬰兒的酒神縫在大腿里，幾個月后，賽墨勒遺留的孩子狄俄尼索斯誕生了等孩子稍稍長大，為了躲避赫拉的憤怒，將狄俄倪索斯交給七個山林仙女撫養。
這七個仙女是月神手下的一班仙女，她們精心撫養狄俄倪索斯直到他能自立，一天，七仙女被粗莽的獵人奧賴溫追趕，她們大聲呼救，宙斯憐憫她們也感激她們撫養兒子的恩情，將她們升上天界，這就是。
金牛座。
中的昴星團。
狄俄倪索斯長大之后，在牧神潘的兒子西勒諾斯的。
教育。
下發現了種葡萄和釀制葡萄酒的知識，成為人人喜愛的酒神和果實之神。他到處旅行，教人們種植葡萄和釀制美酒。
一次，他到了那克索斯島，發現一個美麗的少女正在悲傷地哭泣，就上前關心地詢問，，原來這個姑娘就是克瑞忒王國的公主阿里阿德涅，她將她與忒修斯的一段感情向狄俄倪索斯敘述了一遍(她和忒修斯的故事見金牛座的神化故事)。
狄俄倪索斯知道，忒修斯離開阿里阿德涅，是命運女神的安排，因為公主注定是酒神的妻子，敬畏酒神的忒修斯這才不得不離開阿里阿德涅，但阿里阿德涅怎么能知道呢，她還以為她錯愛了一個無情無義的人呢。狄俄倪索斯對公主說：美麗的公主，快樂起來吧，我就是你所需要的人，我是大神宙斯的兒子叫狄俄倪索斯，是酒神，如果你能做我的妻子，我將是一個最快樂的人，答應我吧。阿里阿德涅明白了這是命運女神送來的情人，就高興地答應了他的求婚。
酒神拿出一頂由七顆晶瑩的寶石結成的燦爛的冠冕，給他的新娘戴上，兩人就在這荒無人煙的小島上。
幸福。
的結合了。
婚后他們過了一段幸福的日子，可惜阿里阿德涅是個凡人，終于有一天，她永遠的離開了這個世界，酒神拿著她曾經戴過的那頂冠冕在島上傷心的徘徊，回想著曾經美好的日子，忽然間華冠飛了起來，轉眼就飛到了天上，化為一群璀璨的星星，這就是北冕座。
北冕座自然就是北天的星座之一了，位于牧夫座與武仙座之間，大小排名73，星數20，在6月的22點時能達其最高點，2.2等藍白色的貫索四為本星座的最亮星，座內還有一些雙星和變星。
許珀里翁是十二泰坦神其中一員，是希臘神話里相傳統治世界的最古老的神族，這個大家族是天穹之神烏拉諾斯跟大地女神該亞的子女，他們曾經統治著世界，不過被宙斯家族推翻且替代。
許珀里翁又名(許佩利翁)是專管光亮的提坦神，是大地女神蓋亞和第一代天神克羅諾斯之子之子。最早的太陽神，他娶了他的姐妹斯伊亞為妻，夫妻倆共生育了一子兩女，其中長子赫利俄斯是第二代太陽神，也是希臘神話中唯一一位沒有爭論的太陽神。另外兩女為月神塞勒涅和曙光女神厄俄斯。同時英文中的“hyperion”用來稱呼距離土星第十五遠的土星衛星，土衛七。
在阿耳卡狄亞的斯廷法羅斯湖畔經常停留這一種非常龐大的猛禽，它有著鐵翼、鐵嘴、鐵爪，極其厲害。它們抖落的羽毛好似射出的飛箭，它們的鐵嘴甚至可以將青銅盾啄破，它們到處傷害人禽。
赫拉克勒斯動身前往斯廷法羅斯湖，不久，來到四周是密林的湖畔。一群怪鳥在林中驚恐地飛來飛去，好像害怕被狼吃了似的。赫拉克勒斯眼睜睜地看著鳥在空中飛，卻無法制服它們。突然，他感到有人在他的肩膀上輕輕地拍了一下，回頭一看，原來是雅典娜，她交給他兩面大銅鈸，那是赫淮斯托斯為她制造的。她教赫拉克勒斯怎樣使用銅鈸驅趕怪鳥。說完話，她突然不見了。于是，赫拉克勒斯在湖旁爬上一座小山，使勁敲起銅鈸恐嚇怪鳥，它們經受不了這刺耳的聲音，都倉皇地飛出樹林。赫拉克勒斯乘此機會，彎弓搭箭，連射幾箭，幾只怪鳥應聲落地，其余的也急忙飛走。它們飛越大海，一直飛到阿瑞蒂亞島，從此再也沒有回來。
克瑞斯又名克利俄斯，是十二泰坦神中的老三，生長、收獲與農業之神，同時也是金牛座的初代守護神。
做為希臘神話中的第一代農業之神，克瑞斯擁有給予大地生機的能力。他教授人們播種耕種，并幫助人們將土地變得肥沃。尊敬他的人們可以收獲豐登五谷，擁有享之不盡的財富。忽視他的人們則會田園荒蕪，萬物凋零變得家徒四壁，一文不值。
由于古希臘重視農業，因此克瑞斯的心好壞可以直接影響到世間萬物命運，他皺一皺眉，世間就要荒蕪一陣，他露一露笑臉，大地又會豐饒豐收。為了表示對克瑞斯的尊敬，歐洲諸國在很長一段。
時間。
里都習慣將克瑞斯的象征“麥穗”印在錢幣上，其意一是向農神表示尊重，其次也是向克瑞斯乞求能夠國力雄厚，國庫充盈，所以克瑞斯除了農神這個職位之外，他還是一位不折不扣的財神。傳說第二代農業之神德墨忒爾的羅馬名字——刻瑞斯的由來就是借其前輩克瑞斯的名字諧音，兩者讀音雖然一致，但卻是完全不同的兩個人。希臘神話后期曾有書籍將克瑞斯與德墨忒爾混淆成為一人，但其實二人不僅身份輩份不同，就連性別也是一男一女。
克瑞斯之妻歐律比亞，許多游戲中將其誤認成克瑞斯本人，但其實克瑞斯是一位男神。)。
克瑞斯的妻子是歐律比亞是希臘神話中的女神，蓬托斯和蓋婭的女兒。他們生育了阿斯特賴俄斯、珀耳塞以及帕拉斯三個兒子，分別代表風、雨和收獲。
據說歐律比亞有一顆石頭做的心，除了克瑞斯之外沒有看到過歐律比亞的笑容。她在赫西俄德的《神譜》中僅被簡略提及，在偽阿波羅波洛斯的《書庫》中也有出現。
古希臘神話故事讀后感（優秀15篇）篇十二
有一天，酒神狄俄倪索斯帶著他的朋友散步，他的老朋友西勒諾斯落在了后面，因為西勒諾斯像往常那樣又喝醉了。后來，人們發現了這位酣睡的老人，他們給他戴上花環，把他帶到國王彌達斯那里。國王熱情地歡迎他，十天十夜都設宴款待他。直到第十一天的早上，國王才把這位客人送到呂狄亞曠野，交給了酒神。
酒神看到老朋友安然無恙非常高興，便提出可以滿足國王的一個愿望。于是，國王彌達斯說：“偉大的酒神，我希望我碰摸到的東西都變成閃光的金子。”酒神沒有馬上答應，而是讓國王彌達斯再思考一下自己的選擇，不過國王彌達斯還是要求擁有點金術，酒神只好滿足了他的這個愿望。
國王彌達斯非常高興地走了。他急于了解自己是否真的擁有了點金術，于是他從橡樹上折下來一根樹枝，令人不可思議的事發生了——樹枝馬上變成了金子。他又從地上撿起一塊石頭，石頭立即變成了閃光的金塊。他摘下來的麥穗變成了金子，他摘下來的水果像赫斯珀里得斯姐妹的金蘋果一樣閃閃發光。彌達斯國王欣喜若狂地走進王宮，手指剛碰到門柱，門柱就閃著金色的光芒。他把手浸在水中，水也變成了金水。
國王彌達斯感到餓了，他命令侍從備一桌美味的飯菜。很快餐桌上就擺滿了鮮香的烤肉和面包。可當他的手剛碰到面包時，面包立刻變成了石頭般堅硬的黃金。他把肉放在嘴里，就聽見金片在他的牙齒間吱嘎作響。他想喝口醇香的葡萄酒，卻發現費力吞咽的是黏滑干澀的金汁。彌達斯國王這才明白，點金術是多么可怕的東西!
國王詛咒自己是那么愚蠢，因為他現在連饑渴都解決不了啦!他絕望地用拳頭敲打自己的腦袋，可怕的事情發生了!他的臉也變成了金子!彌達斯國王驚恐地舉起雙手，大聲祈禱：“哦，偉大的酒神啊，請寬恕我這個愚蠢的罪人吧，取消我這起雙手，大聲祈禱：“哦，偉大的酒神啊，請寬恕我這個愚蠢的罪人吧，取消我這點石成金的能力吧!”
酒神答應了他的請求，讓他到帕克托羅斯河去，逆流而上走到河的源頭，然后在那里洗頭和沐浴，這樣魔法就會解除了。彌達斯國王聽從酒神的指令去做了，魔法果然消失了。不過，后來，人們在這條河里發現了很多黃金。
從此，國王彌達斯開始憎恨財富。他經常離開自己豪華的宮殿，到山林和河流邊散步，朝拜住在山洞中的山林之神——潘。然而，國王彌達斯的頭腦還是那么愚鈍，這一點再次給他帶來危害。
有一天，在特摩羅斯山上，潘，這位長著一對羊角和羊蹄的神，在用蘆笛為美麗的女神們吹奏時，竟然揚言要與阿波羅比賽。老山神特摩羅斯來做裁判，他的頭發上戴著用橡樹葉做的花環。潘開始吹奏他的蘆笛，曲調粗俗，但卻吸引了碰巧在這里聆聽的彌達斯國王。潘演奏完畢，輪到阿波羅上場了。他金黃色的頭發上戴著帕耳那索斯山的月桂花冠，身上穿著紫色的拖地長袍，左手抱著鑲有象牙和寶石的七弦豎琴。阿波羅撥動琴弦，那優美高雅的音樂讓所有的聽眾為之傾倒。最后，老山神特摩羅斯裁定阿波羅獲勝。
所有的人都熱烈地鼓掌，一致贊同老山神特摩羅斯的裁定，只有彌達斯國王不停地爭辯著，認為這個判定不公正，獲勝者應該是潘。阿波羅隨之決定，國王彌達斯不配擁有人的耳朵。他悄悄地走到國王彌達斯跟前，揪住國王彌達斯的雙耳輕輕一拽，那兩個耳朵就變得很長，而且上面還長著灰色的粗毛，耳朵在耳朵根那里還可以轉動。
由于這一對驢耳朵，國王彌達斯感到很羞愧。他用一條巨大的穆斯林頭巾裹在頭上遮住耳朵，但經常給他理發的仆人還是發現了這個秘密。仆人不敢把這個秘密告訴別人，但是他無法忍受這個秘密只有他一個人知道。于是，仆人走到河邊，在地上挖了一個洞，跪下來，悄悄地對著這個洞說出了這個秘密。隨后他仔細地用土把洞填上，輕松地離開了。但是不久，這個地方長出一叢竊竊私語的蘆葦，微風吹把洞填上，輕松地離開了。但是不久，這個地方長出一叢竊竊私語的蘆葦，微風吹來，蘆葦稈就奇妙地沙沙作響，發出清晰的耳語：“國王彌達斯長著一對驢耳朵!”于是，這個秘密就傳開了。
在宙斯所有的子女中，智慧女神雅典娜和酒神狄俄尼索斯的榜出生最為奇特，并且包含著他們。
母親。
的一段悲慘遭遇。
宙斯在沒有娶赫拉之前，曾和智慧女神墨提斯相愛。墨提斯懷孕后，宙斯害怕她生下一個比自己更有智慧更強有力的孩子，把自己推翻，就像他的父親克羅諾斯推翻他的祖父烏拉諾斯，他自己推翻父親克羅諾斯那樣。于是，他便把墨提斯活活地吞下肚子。
過了不久，他的頭疼了起來，并且越來越厲害，以致忍受不住，大聲呼喚他的鐵匠兒子赫淮斯托斯，用大錘把他的頭砸開，看看里面到底長了什么。赫淮斯托斯雖然不愿這樣做，但父親的命令不敢不從。他戰戰兢兢舉起大錘用力向宙斯的頭上砸去，隨著一聲巨響，宙斯的頭炸開了。立即，一個頭戴戰盔，全身披著閃閃發光的鎧甲，手執盾牌和鋒利長矛的女神從腦袋里跳了出來，她就是宙斯最鐘愛的女兒雅典娜。
在諸神之中，宙斯是最有威力的，墨提斯是最富有智慧的，雅典娜繼承了父親和母親的這兩個優點，使她成為威力和智慧的化身。傳說希臘人的紡紗、織布、制革、造船、冶金、鑄鐵等各種技藝都是雅典娜傳授的。她還發明了許多農業工具供希臘人使用，并教會人們如何捉服牛羊。希臘人尊她為農業和園林的保護神，希臘的雅典城就是以她的名字命名的。她是雅典城的保護神。
雅典娜還被尊稱為女戰神，幫助過不少希臘英雄建立功勛，如幫助伊阿宋取金羊毛;幫助珀爾修斯征服女妖墨杜薩;幫助赫刺克勒斯完成苦差事;幫助俄底修斯返回家園等。但誰若冒犯了她，又會遭到她殘酷無情的報復。如特洛亞城祭司位奧孔因泄露了希臘人的木馬計的機密，被站在希臘人的一方的雅典娜派巨蛇將他和他的兩個兒子咬死。凡間女子阿拉克涅紡織手藝超過了她，就被她變形為蜘蛛。
狄俄尼索斯是宙斯和凡間女子塞墨勒的兒子。塞墨勒是底比斯國王卡德摩斯的女兒，她舉止端莊，樸素大方，行事謹慎，深得宙斯的愛慕和鐘情。天后赫拉得知塞墨勒懷孕后，對奪去她丈去恩愛的情敵恨之入骨，便想出了一條毀滅塞墨勒的毒計。她變成了塞墨勒老奶媽的樣子挑唆道：“你的這位情郎真的是宙斯嗎?我心里總有點不踏實。會不會是冒充的呢?他要真是天神的話，應該拿出點證據來。他下次來的時候，叫他穿上天廷的全套華美服裝，帶上天廷的武器，這就能使我們深信不疑了。”
她。可是經不住塞墨勒苦苦地請求，并說他如不現真身就說明他不是真心愛他。他只得答應了。回到天廷，宙斯揀了最輕的鎧甲穿上，拿了威力最小的雷電，來到了塞墨勒的家，還未等他走近狄俄尼索斯，她那凡人的軀體就被宙斯的閃閃神光燒焦了。
宙斯傷心極了。他趕快從她的腹中取出胎兒縫進自己的大腿里。這樣，他走起路來，一邊重，一邊輕，就像跛子一樣。胎兒成熟后，宙斯又從大腿里把孩子取出，給他取名狄俄尼索斯，就是“宙斯瘸子”的意思。
宙斯把狄俄尼索斯交給神使赫爾墨斯撫養，赫爾墨斯又把他交給伊諾和端亞教養。她倆教他打獵馴獸，成為一個好獵手。在山上，他受到牧神潘的兒子塞勒諾斯的保護，和那些半羊半仙的薩提爾們十分友好。
狄俄尼索斯后來發明葡萄釀酒法成為酒神，是很偶然的。
有一次，他的一個好朋友因和人決斗受傷而死，狄俄尼索斯含淚將他埋葬。不久，墳墓上長出了一枝葡葡藤，上面結滿了滾圓閃亮的紫紅色葡萄。狄俄尼索斯摘下葡萄榨成汁，放在牛角杯里。后來，狄俄尼索斯喝下了它，頓感臉發燒身發熱，興奮異常。這就是葡萄酒。他把這甘醇的飲料獻給奧林匹斯山諸神，也把釀葡萄酒的方法傳授給希臘人民。希臘人每年都要舉行酒神狂歡節，人們載歌載舞，熱鬧非常。希臘的悲劇和喜劇就是由酒神節的歌舞發展而來的。
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古希臘神話故事讀后感（優秀15篇）篇十三
中國神話故事是一個絢麗多彩的文化寶藏,是孕育現代文學創作的土壤,其對動畫的吸引力有增無減,可以給動畫帶來新的借鑒和發展。下面是本站小編為您帶來的古希臘的神話故事，希望對您有幫助!
太陽神阿波羅是天神宙斯和勒托的兒子。他主宰著光明、文藝、學術和醫藥。他的神箭百發百中，誰也比不上。
屋、莊稼、樹木燒焦。人們紛紛向阿波羅祈禱，除掉這個巨大的禍害。阿波羅答應了，他從高高的奧林匹斯山下來，用神箭射中毒龍心臟，把它殺死了。
———背生雙翅的小愛神愛洛斯，見愛洛斯正站在路旁，擺弄著他那輕巧的小弓箭，比比劃劃的。阿波羅便停住腳步，招呼愛洛斯道：“喂，小朋友，你拿著這么小的弓箭做什么用啊!你這只是小孩子的玩意兒。你看我這弓，銀光閃閃，搭上箭，無論是射殺敵人，還是毒蛇猛獸，總是百發百中。剛才我就射死了一條毒龍。它那兇狠龐大的樣子，你見了一定會嚇得發抖。我說，你還是收起你那小玩意兒吧。雖然，我聽說你會用這張小弓箭煽起情人們胸中的愛火。不過。我怕那是夸張。”
夸。可是我的箭卻要射中你。咱們走著瞧，看看到底誰的箭更利害。說罷，他張開了銀色的雙翼，悄然地飛到帕耳那索斯山峰”上，笑嘻嘻地箭袋中取出兩支不同的箭：一支是金子做的，金光閃閃的，似有火焰發出，這是燃起。
愛情。
的箭;一支是鉛做的，顏色灰暗，冰冷，這是熄滅愛情之火的箭。愛洛斯張開了弓，先是搭上一支鉛箭，向四面張望一下，見河神珀紐斯的女兒、可愛的水澤仙女達佛涅正在林邊玩耍，就把鉛箭對著她射去。達佛涅只覺心中一陣顫抖，對愛情莫名其妙地厭惡起來。愛洛斯又搭上了金箭，對準阿波羅，射中了他的心窩，阿波羅胸中立即燃起熱烈的愛火。小愛洛斯看了看被他的不同箭射中的兩個青年男女之神，笑嘻嘻地張開翅膀飛走了。
阿波羅一眼看見正在林中玩耍的達佛涅，立即熱烈而瘋狂地愛上了她。他癡癡地看著她，看見她那披散在肩頭上的長發就想著：“這頭發隨著披著就如此迷人，要是梳理起來，不知有多美呢!他凝望著她的雙眼，覺得比星星還明亮。他望著她那微啟”的櫻口，產生了一種強烈的渴望。他望著她那雪白的肌膚想著：“要是能撫摸一下，該是多么柔嫩可愛啊!他正呆呆地想著，達”佛涅一眼瞥見他，立即像旋風一樣逃跑了。阿波羅放開腳步緊追上去。
達佛涅逃跑的姿態也是那樣令人迷醉。阿波羅一面追，一面懇求道：“美麗的女郎，請你不要害怕，不要這樣跑著躲避我。羊在狼前逃跑，鹿在獅子面有奔突，鴿子鼓著雙翅急急地躲開鷙鷹的利爪，都是因為懼怕要吞食它們的敵人。可是我是為了愛你呀!我怕你的嫩足為荊棘刺傷，我怕你失足跌在崎嶇不平的石頭上，你跑慢一點吧，我也慢慢地追。你知道愛你是人是誰嗎?我不是鄉野村民，也不是看守牛羊的牧人，朱庇特是我的父親，我本人是歌舞文藝之神和太陽神，阿波羅是我的名字，許多地方的人民崇敬我。唉，我能給世人以神諭，對自己愛情的前途卻不知將會如何;我的箭百發百中，可是卻被一支更加厲害的箭射傷;我掌管醫藥，熟知百草的療效，可是卻沒有一樣藥能治愈我的病痛。”
不顧他絮絮叨叨地說著。
情話。
達佛涅跑得更快了。如今她愈加顯得可愛疾風吹起她的長袍如一朵冉冉白云。金色的長發高高飄揚閃著耀眼的金光。她逃跑的美姿更加吸引阿波羅他的腳步也加快了。一個踏著的是恐懼之輪一個插上的是愛情之翼神祗阿波羅和仙女達佛涅就是這樣一前一后追逐著。
現在，達佛涅聽見了阿波羅在她身后的腳步聲，感到了他溫暖的呼吸吹散了她的金發。仙女再也沒有逃跑的力氣了，她兩腿發軟，臉色蒼白，呼吸急促，喘得透不過氣來。她跑到了一條大河邊，珀紐斯就是這條河的神。達佛涅向河神呼救：“父親，快幫幫我，讓大地裂開把我吞進去吧;或者改變我身體的形狀，避開阿波羅可怕的愛。”
她的話剛說完，全身骨節就開始硬化發僵。頃刻間，她的身體變成了一株樹干，頭發就成了濃蔭的樹葉，兩條手臂變成了樹椏，臉變成了樹冠，兩腳釘在地上，成了扎入地下的樹根。她完全失去了人形，成了一棵樹，但優美的儀態仍然存在。
面堅這突如其來的變化，阿波羅驚愕不已，他急忙去拉達佛涅，摸著的卻是新長出來的嫩樹皮，感到隱藏在這嫩樹皮下的肌肉還在瑟瑟顫抖。他雙手緊緊抱住樹干，不斷地親吻著這棵新樹的枝葉，枝葉似也留著少女的羞怯，不斷地閃躲著他的嘴唇。
“雖然你不能成為我的妻子，阿波羅一邊親吻著樹枝，一邊”喃喃地說：“但你將成為我的圣樹。我的。
青春。
常在，你也將四季常青，枝葉永不凋零。”
仙女現在已是一棵月桂樹了。阿波羅為了表示他對達佛涅的深情，采摘了一些月桂樹的枝葉，編成一頂花環，戴在頭上，在他的琴和箭袋上也綴上月桂樹的枝葉，以表示對他可愛的人的紀念。
從此以后，月桂樹編成的花環———桂冠，便成為勝利的像征。人們為建立功勛，獲得殊榮的人獻上桂冠;也稱有成就的詩人為“桂冠詩人”，以表示對他們的嘉獎和尊敬。
宙斯坐在高高的奧林匹斯山上，時時審視著。
生活。
在地上的人類。他發現人類越來越強大、勇敢，越來越不敬畏神礻氏。他們不再為神建造壯麗的廟宇，不再向神獻祭大量的美味佳肴。宙斯暗暗感到人類對神的王國的威脅。
宙斯召開了奧林匹斯山諸神會議，決定掀起一場洪水毀滅人類。
宙斯把微風、東北風、東南風關在奧林匹斯山的巖洞里，放出了興浪布雨的西風。西風扇動濕漉漉的翅膀，在天空吼叫著，霧靄裹著他的額頭，浪濤順著他的白發流淌，大水從他的臉脯涌出，一場可怕的暴風雨隨著雷霆的轟擊傾天而下。
海神波塞冬也參與了這場毀滅人類的浩劫。他向所有的海洋河川發布命令：“泛濫你們的洪流，吞沒房舍，沖垮堤壩!他揮”動三股叉撞擊大地，搖動地層，為洪流開路。大海翻騰起來，滾滾浪濤向岸上沖去。
暴雨不停地下著，海水不斷地漲著，大地一片汪洋。高山、陸地不見了。周圍漆黑一片，天連水，水連天，天水莫辨，茫茫一片，人類和所有的生物全被洪水吞沒了。
在這場災難中，只有先知者普羅米修斯預見到了。他為了拯救人類免于全部覆滅，事先造了一條堅固的小船。當第一聲雷炸響時，就讓他的兒子丟卡利翁帶著他的妻子皮拉登了小舟。
小船在浪濤上顛簸著，漂泊著，漂流了九天九夜，漂到了帕耳那索斯山上。
當宙斯再俯瞰下界時，只見大地一片白茫茫的汪洋，千千萬萬的人類不見了，只留下兩個善良而敬畏神祗的人，宙斯這才舒心地笑了。于是他由回了西風，放出了微風、東西風、東北風，驅散了烏云。太陽重新露出笑臉，放出了溫暖的光。波塞冬也放下三股叉，讓洪水退回河川湖海，大地又恢復了原來的樣子。
有，二人不禁傷心地哭泣起來。他們來到正義女神忒彌斯的圣壇前跪下，向神祈禱：“偉大的女神啊，請指示我們，怎樣才能再創造被毀滅的人類，使世界重生呢?”
“從我的圣壇離開，女神的聲音響了起來，“蒙上你們的頭，”解開你們的衣服，把偉大母親的骨骼擲到你們的身后。”
丟卡利翁和皮拉久久地思索著這神秘的語言，不知道神的暗示是什么意思。皮拉首先打破了沉默，她說：“饒恕我吧，偉大的女神。如果我沒有服從你，那是因為我不愿以投擲母親的骨骼來冒犯她的魂靈。”
但丟卡利翁心中像是閃了一道光明，豁然悟解了：“神的指示是不會有錯的。他對皮拉說，“如果我沒有理解錯的話，大地”便是我們的母親，她的骨骼就是石頭。啊，皮拉，女神要我們擲到身后的正是石頭呀!你看，石頭就在你的身邊，讓我們快快行動起來!說罷，他解開衣服，把頭蒙起來，一邊走，一邊把石”頭由肩上向后投擲出去。皮拉也照他的樣子去做。
奇跡出現了。丟卡利翁丟的石頭一接觸大地立刻變成了男人，皮拉擲出的石頭一拉觸大地就變成了女人。他們不停地擲著，男人和女人不斷地生長著。于是，大地上第二次有了人類，這一代新人性格堅如磬石，特別耐勞吃苦。
丟卡利翁和皮拉領導著新生的人類，建成了一個很大的國家，他倆后來又生了一個兒子取名希臘。他們這個民族就以他的名字為名叫希臘的。
宙斯狠狠地懲治了普羅米修斯，還是余怒未消。現在他把報復的目光轉向了人類。但是，人類既已掌握了火，就不能再從人類手里把火奪回去。他打定主意，要給人類制造一種新的災難。
宙斯命令神匠赫淮斯托精心制造了一個天下無雙的美女，又召來眾神，讓每個神都送給她一件禮物。神使赫爾墨斯送給她能說會道的口才;狩獵神阿爾忒彌斯使她獲得力量和靈活;愛與美之神阿佛洛狄忒給她迷人的媚態;天后赫拉給她貴婦人的高雅;智慧女神雅典娜用最鮮亮華美的服飾將扮她。宙斯給她取名叫“潘多拉”，意思是“大家的禮物”，并送給她一只精致美麗的小匣子。然后，命令赫爾墨斯把她送到人間去。
赫爾墨斯領著潘多拉來到普羅米修斯的弟弟厄比墨透斯的家里，讓他娶這非凡美麗的姑娘為妻。厄比墨透斯是個缺乏智慧的人，雖然普羅米修斯一再警告過他：“不要接受天上送來的任何禮物，因為天神宙斯對人類一直沒有懷著好感”。但厄爾墨透斯一見到潘多拉，就被她的千嬌百媚迷住，毫不猶豫地接受了她，而把兄長普羅米修斯的叮囑忘得一干二凈。
厄爾墨透斯和潘多拉結婚后，兩人和和美美，相親相愛，生活十分快樂。
幸福。
一天，潘多拉一個人在家里，眼光無意中落到了宙斯送給她的那只精致的匣子“里面裝的是什么呢?”潘多拉思忖著，“讓我把它打開來瞧瞧吧，說不定是最珍貴的禮物呢”她一面想著一面動了一下鎖，啊!原來鎖已經打開了，僅僅掛著一點點她取下了鎖，輕輕地將盒子掀開，突然從匣子飛出無數個可怕的怪物：饑餓、疾病、貪婪、嫉妒、怨恨、復仇……它們像是團烏云，在潘多拉的身邊，在整個房子里盤旋、環繞，又從窗子和門飛了出去，散布在整個大地上潘多拉嚇呆了，趕忙把盒蓋子蓋下，可是晚了，所有與人類為敵的災害和不幸都跑了出去只有一樣東西還未來得及跑出去，那就是“希望”宙斯送給人類的禮物很快結出了惡果現在，災害和不幸充斥人間人類受著各種疾病的摧殘;各種災害的折磨;各種不良思想的侵襲，使人類相互怨恨仇視;死神也加快腳步在人世間穿梭、忙碌但是，還有“希望”留在人間，藏在人們心底，撫慰著人們的憂傷和痛苦，支撐著人類同各種疾病、災害作不屈斗爭，給人們戰勝它們的勇氣和力量所以，至今不論世界多么猖狂，災難多么深重，只要有“希望”存在，任憑什么厄遠，也不能把人類摧垮。
古希臘神話故事讀后感（優秀15篇）篇十四
今天，我終于把《希臘神話》看完了，我很高興！
《希臘神話》主要講了古希臘的英雄們和神的故事，我發現里面的英雄們都有一個特點，他們都很勇敢，見義勇為，他們的品質都值得我們學習，就像普羅米修斯一樣，不為自己的安危，為人類偷火種，結果被用鐵鏈固定在了懸崖之上，天天被老鷹咬五臟六肺，第二天又長好了，有這樣一天又一天的折磨他！
這本書里還有很多感人的故事！
我們都要學習那些英雄們那種可貴的精神啊！
我希望大家能沒事看一看！
文檔為doc格式。
古希臘神話故事讀后感（優秀15篇）篇十五
英國有一個民間傳說，認為愚人節與一個名叫“哥譚鎮”的城鎮有關。傳說在13世紀有這樣一個傳統，凡是國王巡視過的道路都會收歸公共所有。哥譚鎮的民眾不愿失去他們的主干道，于是散布了謠言，希望能夠阻止國王的巡視。國王遂派遣消息官前去打探，消息官到達村鎮之后，發現滿街都是瘋傻之人。國王便放棄了巡視的計劃。于是愚人節便由紀念哥譚鎮鎮民的謊言而來。
愚人節時，人們常常組織家庭聚會，用水仙花和雛菊把房間裝飾一新。典型的傳統做法是布置假環境，可以把房間布置得像過圣誕節一樣.也可以布置得像過新年一樣，待客人來時，則祝賀他們“圣誕快樂”或“新年快樂”，令人感到別致有趣。