心得體會(huì)是對(duì)于某一事物或某一經(jīng)歷的內(nèi)心感受和思考，它能夠幫助我們更好地理解和認(rèn)識(shí)自己。現(xiàn)在，讓我們一起來閱讀一些關(guān)于心得體會(huì)的樣文，為我們的寫作帶來一些靈感和思考。
厚黑學(xué)實(shí)踐心得（通用15篇）篇一
第一次聽厚黑是在高中的時(shí)候，厚黑厚黑，顧名思義就是臉皮厚點(diǎn)心嘿點(diǎn)，因?yàn)閮H有這樣，你才能夠成大事。
古代英雄豪杰之人，都是面厚心嘿之人!
三國梟雄曹操就是一個(gè)將厚黑學(xué)發(fā)揮到極致的英雄，他為自我的事業(yè)，殺呂伯奢，殺孔融，殺楊修，殺董承，殺伏完，又殺皇后皇子，全然不顧，還彪悍地說“寧教我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”曹操的厚黑已是極點(diǎn)，有了這本事，他當(dāng)之無愧是厚黑學(xué)的代表。
而劉備第二個(gè)就是將厚黑學(xué)的發(fā)揮到極致的人，他依曹操，依呂布，依劉表，依孫權(quán)，依袁紹，東竄西走，寄人籬下，并且善哭，他最出名的事件就是劉備借荊州——一借不還，俗語有云：“劉備的江山都是靠哭而得來的!”
曹操和劉備，可稱為厚黑雙絕!
所以我認(rèn)為，想學(xué)好厚黑學(xué)，必須做到以下三步：
第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初的臉皮，好象一張紙，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墻了。最初心的顏色，作乳白狀，由乳色而炭色、而青藍(lán)色，再進(jìn)而就黑如煤炭了。到了這個(gè)境界，只能算初步功夫;因?yàn)槌菈﹄m厚，轟以大炮，還是有攻破的可能;煤炭雖黑，但顏色厭惡，眾人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚學(xué)的人，任你如何攻打，他一點(diǎn)不動(dòng)，劉備就是這類人，連曹操都拿他沒辦法。深于黑學(xué)的人，如退光漆招牌，越是黑，買主越多，曹操就是這類人，他是著名的黑心子，然而中原名流，傾心歸服，真可謂“心子漆黑，招牌透亮”，能夠到第二步，固然同第一步有天淵之別，但還露了跡象，有形有色，所以曹操的本事，我們一眼就看出來了。
第三步是“厚而無形，黑而無色”。至厚至黑，天上后世，皆以為不厚不黑，這個(gè)境界，很不容易到達(dá)，只好在古之大圣大賢中去尋求。有人問：“這種學(xué)問，哪有這樣精深?”我說：“儒家的中庸，要講到‘無聲無臭’方能終止;學(xué)佛的人，要講到‘菩提無樹，明鏡非臺(tái)’，才算正果;何況厚黑學(xué)是千古不傳之秘，當(dāng)然要做到‘無形無色’，才算止境”。
“心狠手辣青云直上，人不要臉天下無敵。成大事者，都厚黑者。想成大事，修煉厚黑。”
人生在世，就不應(yīng)當(dāng)太幼稚，如果你能夠?qū)⒉懿俸蛣涞暮窈趯W(xué)到哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，你就能夠成大事，當(dāng)然要運(yùn)用在好的地方。
譬如談戀愛，如果你能夠?qū)⒑窈诘木瓒歼\(yùn)用得當(dāng)，那么你就能夠成為傳說中的情圣啦;在職場(chǎng)，將厚黑運(yùn)用得當(dāng)，你就能夠平步青云。(不是叫你一味的拍馬屁);在商場(chǎng)，將厚黑運(yùn)用得當(dāng)，你就是第二個(gè)巴菲特!
厚黑學(xué)實(shí)踐心得（通用15篇）篇二
久聞李宗吾先生的《厚黑學(xué)》，一直卻沒有時(shí)間好好細(xì)究。趁假期的這幾天功夫，認(rèn)真看了一遍，淺談一些個(gè)人想法。
文中提到：“厚黑學(xué)分三步功夫，第一步是‘厚如城墻，黑如煤炭”。城墻雖厚，可用火炮轟破;煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。同第一步功夫相比雖有天壤之別，叮畢竟有形有色，別人經(jīng)過細(xì)心觀察便可看出蛛絲馬跡。第三步是“厚而無形，黑而無色”，進(jìn)入“無聲無嗅，無形無色”之境界。臻于此境，就可以攻無不克、戰(zhàn)無不勝、銳不可當(dāng)、所向披靡。厚黑術(shù)被封建政治家奉為圭臬，是其爭權(quán)奪利的錦囊妙計(jì)。籬建政治家未必懂政治學(xué)，但不能不通厚黑學(xué)。”這些‘厚黑經(jīng)’就似一把雙刃刀，全在于執(zhí)刀人把握的分寸。運(yùn)用好的話，就是成功處理復(fù)雜人際關(guān)系的法寶。運(yùn)用不好的話，就會(huì)成為一些人圖謀不軌的謀生手段。‘厚黑’用李老的話說就是‘臉皮要厚，心要黑’。‘臉皮厚’它強(qiáng)調(diào)的是我們?cè)谏鐣?huì)上生存要學(xué)會(huì)‘忍’，不要過分強(qiáng)調(diào)面子。好面子幾乎是國人的通病。人們總是為了面子問題而失去好多機(jī)會(huì)，錯(cuò)過無數(shù)時(shí)機(jī)，也會(huì)因?yàn)轭櫦懊孀佣e(cuò)失良緣到頭來抱憾終身。可是回過頭來想想那些所謂的面子不過是自己逞一時(shí)之勇而爭得一時(shí)的心理平衡而已，比起其他事其實(shí)真的微不足道。
有的時(shí)候我們真的需要放下面子，去面對(duì)既定的事實(shí)。不是不顧自尊，而是要分清孰輕孰重。‘心要黑’是強(qiáng)調(diào)干大事的人就要有一定的氣魄，不能在一些事上過分心慈手軟。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者更當(dāng)如此。有時(shí)心太軟反而是一個(gè)人生存的軟肋。試想一個(gè)人總是處于被動(dòng)挨打，過于善良軟弱的境地，那不正成了某些居心叵測(cè)人的攻擊的對(duì)象嗎?對(duì)待壞人就要心黑。不能被騙被耍了，還是一副可憐兮兮任人擺布的樣兒。厚黑學(xué)也有境界。我認(rèn)為我們沒必要按照那設(shè)定好的區(qū)域去挑戰(zhàn)自己的人生境界。每個(gè)人都有不同的價(jià)值觀，可以把其作為人生前進(jìn)道路上的一盞明燈。在這個(gè)不僅要智商，情商要高的年代，人脈也不容小覷。厚黑學(xué)的絕大理論恰恰教會(huì)讀者怎樣應(yīng)對(duì)那復(fù)雜的人際關(guān)系，從而積累人脈。
解讀厚黑學(xué)，需要一定的悟性，不同的讀者不同的領(lǐng)悟版本，也有不同的獨(dú)到見解。總之我們要朝著正確的方向努力讓其為自己所用。不是每個(gè)人都能做到拉下臉皮去辦事，不是每個(gè)人都會(huì)放下所有世俗的眼光去向夢(mèng)想進(jìn)發(fā)，不是每個(gè)人都能夠擺脫舊時(shí)的傳統(tǒng)外衣去挑戰(zhàn)新的社會(huì)制度的制約。拿的起，放的下的人并不多。我們其實(shí)不是能力不夠，不是時(shí)運(yùn)不濟(jì)，不是對(duì)手太強(qiáng)，不是競爭太過殘酷，打敗我們的有時(shí)恰恰是我們自己，自己逾越不了自己為自己預(yù)設(shè)的那道墻。
每個(gè)社會(huì)制度下都會(huì)存在不同程度的不安定因素。與其一個(gè)勁的抱怨殘酷，不公平，不如好好讀讀《厚黑學(xué)》。從中學(xué)得解決之道，領(lǐng)悟人生哲學(xué)。相信辦法總比困難多，相信生活依舊很美好。
厚黑學(xué)實(shí)踐心得（通用15篇）篇三
自古以來，出版商不計(jì)其數(shù)，能稱得上精華的屈指可數(shù)。李宗吾在民國時(shí)期出版了一本書，但他能為中國文化做出輝煌的貢獻(xiàn)。簡單看了一下，他發(fā)現(xiàn)之所以敢稱自己是一個(gè)厚黑的領(lǐng)導(dǎo)，是因?yàn)樗奈牟珊退枷氤搅顺Ｈ恕？戳恕逗窈趯W(xué)全集》，感覺挺好的。
看完之后也覺得有很多東西可以應(yīng)用到我的教學(xué)中。比如此刻，學(xué)生的個(gè)性既有個(gè)性又有共性，這是老師和家長認(rèn)可的。這是我從厚黑學(xué)中得到的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，就是不吝惜贊美，敢作敢為。簡單的幾句話就能達(dá)到不可估量的效果。
在教學(xué)中，我們?cè)谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)W(xué)生說：“你做得很好，好好學(xué)習(xí)”“你比老師簡單，以后沒有問題。”“你比老師快，前途無量。”如果學(xué)生理解了你對(duì)他的期望和態(tài)度，他們就會(huì)增強(qiáng)自信心，欣賞自己的進(jìn)步，往往會(huì)讓學(xué)生玩得超出自己的水平。他們會(huì)更認(rèn)真地學(xué)習(xí)，對(duì)自己更有信心。如果，賀絕對(duì)不會(huì)有大的飛躍。他只挑學(xué)生的毛病，看不到學(xué)生的進(jìn)步，會(huì)讓學(xué)生氣餒，很快故態(tài)復(fù)萌，回到原來的'夢(mèng)想或不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在與學(xué)生的溝通和攻擊中，要遵循“真誠、信任、仁愛”的原則，時(shí)不時(shí)的關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)你產(chǎn)生信任感；要贏得學(xué)生的信任，讓他們覺得你靠譜；善待學(xué)生，讓他們知道你是一個(gè)可以交朋友的老師，讓他們?cè)敢鈱W(xué)習(xí)這門學(xué)科，最后為自學(xué)和發(fā)展而努力。我們要善于傾聽學(xué)生的聲音，因?yàn)閷W(xué)生覺得老師傾聽了自己的想法，產(chǎn)生了實(shí)踐感，緩解了焦慮的心態(tài)；世界上沒有全知全能的人。
因此，傾聽他人的意見和建議，收集人們的智慧，已經(jīng)成為生活中必不可少的信息。既然小我不是萬能的，不可能無所不知，那就要用別人的建議來彌補(bǔ)小我的不足。要想受歡迎，就要培養(yǎng)一顆樂于傾聽、善于傾聽的謙卑之心。無論在哪個(gè)時(shí)代，每個(gè)人都需要用一顆謙卑的心去注意傾聽別人的意見，所以每個(gè)人都會(huì)把你當(dāng)成知己。寬容體貼。
俗話說“千人千面”，人心的差異和反常勝過人的臉。所以凡事都要尊重他人的特點(diǎn)，不要以自我為標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)他人，凡事都要衡量，多為他人著想，凡事都要有耐心，尊重他人的存在價(jià)值，彼此和睦相處。這樣才能充分發(fā)揮自己的智慧和潛力，交流的范圍才會(huì)越來越廣。我們可以靈活運(yùn)用世界上的各種模式，通過對(duì)世界上人類情感的微妙審視，徹底整合我們所學(xué)的東西，使人格達(dá)到真善美的完美狀態(tài)。
目光短淺，盯著眼前，往往失去了和君子交朋友的機(jī)會(huì)。只有看得遠(yuǎn)，才能看清事物的規(guī)律，探索真理，才能得到別人真正的友誼。善于全面細(xì)致地觀察事物，會(huì)激發(fā)你對(duì)人的熱情，增加你對(duì)社會(huì)的了解，培養(yǎng)你對(duì)世界的廣闊視野和洞察力。當(dāng)學(xué)生有成績的時(shí)候，要真誠地為他們加油，讓他們明白自己得到了認(rèn)可和尊重，知道自己會(huì)取得意想不到的成績。
當(dāng)今社會(huì)，當(dāng)老師難，當(dāng)好老師更難，因?yàn)槔蠋煵粌H僅是一個(gè)職業(yè)，更是一個(gè)在人們心目中被神化的特殊群體，不吃人間煙火。社會(huì)對(duì)教師的要求極高，但在現(xiàn)實(shí)生活中，教師太普通，做不了普通人，這往往與人們的夢(mèng)想相矛盾。當(dāng)夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)在人們心中無法達(dá)成共識(shí)時(shí)，批評(píng)就會(huì)針對(duì)老師，這也直接影響到學(xué)生對(duì)老師的態(tài)度。
作為一名教師，我們不僅要教給學(xué)生知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生做人，理解學(xué)生，善于挖掘?qū)W生的潛力，這樣我們才能利用這種情況，為學(xué)生創(chuàng)造自由玩耍的空間。這就需要發(fā)揚(yáng)“盜竊罪”精神，和學(xué)生打交道是一個(gè)漫長而反復(fù)的過程，要厚而不可見，黑而無色，厚而不黑于世，無所不能。
總之，看了這本書，我對(duì)如何在教學(xué)中更好地與學(xué)生溝通有了更好的理解。我相信我以后的生活和工作會(huì)更順利。
厚黑學(xué)實(shí)踐心得（通用15篇）篇四
但凡能夠著書立派者，無一不是圣人，次一等也是奇人。春秋時(shí)的諸子百家，如李耳、孔丘、墨翟等圣賢，皆被后人尊為圣人，尊之以子。李宗吾先生能創(chuàng)作《厚黑學(xué)》并形成一派，雖不及稱為圣人，但亦可以尊為一代奇人了。
《厚黑學(xué)》一書中，李宗吾先生宣揚(yáng)臉皮要厚如城墻，心要黑如煤炭，這樣才能成為英雄豪杰。李宗吾先生認(rèn)為，厚黑學(xué)分三步功夫，第一步是厚如城墻，黑如煤炭。城墻雖厚，可用火炮轟破;煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。第二步是厚而硬，黑而亮。同第一步功夫相比雖有天壤之別，叮畢竟有形有色，別人經(jīng)過細(xì)心觀察便可看出蛛絲馬跡。第三步是厚而無形，黑而無色，進(jìn)入無聲無嗅，無形無色之境界。臻于此境，就可以攻無不克、戰(zhàn)無不勝、銳不可擋、所向披靡。厚黑術(shù)被封建政治家奉為圭臬，是其爭權(quán)奪利的錦囊妙計(jì)。離間政治家未必懂政治學(xué)，但不能不通厚黑學(xué)。在他的筆下，如劉邦、曹操、朱元璋之人，均是面厚腹黑之徒，所以能夠成就霸王偉業(yè)。
厚黑學(xué)之所以能立足于世，經(jīng)久不衰，根本就在厚黑兩字。而世人也往往只在意厚黑二字，將面厚腹黑運(yùn)用的爐火純青。這樣的人往往只在意眼前利益，只在意自身的利益。如企業(yè)為了生存，不講誠信，短期內(nèi)或可得到莫大利益，然其終不能長久。他們都沒記得李宗吾先生還曾說過：用厚黑以圖謀一己之私利，是極卑劣之行為;用厚黑以圖謀眾人公利，是至高無上之道德。
讀《厚黑學(xué)》，我們不能一味的放大面厚腹黑，一味的學(xué)損人利己，注重個(gè)人利益。對(duì)于厚黑，我們須辯證的對(duì)待。誠然，一定的面厚腹黑確實(shí)是需要的。比如在面試的時(shí)候，我們就需要面厚，勇于表現(xiàn)自我、推銷自我，不怕考官的責(zé)難，泰然處之。但是，這并不意味著我們要將面厚腹黑發(fā)揮到極致。
我讀《厚黑學(xué)》，看到的并不只有面厚腹黑。正如劉邦、曹操、朱元璋之人，雖說難免面厚腹黑之嫌疑，然我更加看重的卻是他們的堅(jiān)韌、堅(jiān)忍、堅(jiān)持。若無堅(jiān)韌之性格、堅(jiān)忍之心性、堅(jiān)持之毅力，劉邦豈能從一介泗水亭長一躍為天下共主，曹操又豈能從一宦官之后步步為營并最終雄霸北方，朱元璋又豈能從一放牛娃在亂世中脫穎而出成為帝王。所以說，對(duì)于此三人來說，或許面厚腹黑，但是堅(jiān)韌之性格、堅(jiān)忍之心性、堅(jiān)持之毅力也是至關(guān)重要，而我覺得后者更為關(guān)鍵。對(duì)于我們大學(xué)生來說，堅(jiān)韌、堅(jiān)忍、堅(jiān)持也是何其重要。我們大部分同學(xué)最不缺的就是三分鐘的熱度。心緒來潮馬上行動(dòng)，三天后熱情不見影蹤;剛有了雄心壯志的時(shí)候夢(mèng)想就在眼前，三個(gè)月后夢(mèng)想束之高擱，一年后夢(mèng)想在天邊。偉大的成功就源自厚積博發(fā)和堅(jiān)韌不拔;成功的路上難免會(huì)有刑棘困擾，最大的挑戰(zhàn)就是自己的墮性，若在年輕的時(shí)候就懂得堅(jiān)韌不拔和志存高遠(yuǎn)腳踏實(shí)地;實(shí)為大幸可貴必邁向成功。
雖說李宗吾先生在書中描述的內(nèi)容確實(shí)直白甚至露骨，但他述說的卻是事實(shí)。而《厚黑學(xué)》也并不是一本教人為惡的書，單純的說這只是一本告訴人們現(xiàn)實(shí)中為人處事的書籍。正如一把劍，拿它的人可以為善，也會(huì)為惡，關(guān)鍵是看拿著劍的人心性如何，善惡一念之間罷了。我們讀《厚黑學(xué)》，更重要的是讀他的積極一面，而不是惡的一面。因此，讀《厚黑學(xué)》，我們不能一味的放大面厚腹黑，認(rèn)為成大事者必須厚黑甚至不惜將其發(fā)揮都極致;這是錯(cuò)誤的，我們更應(yīng)該看到的是成大事者面厚腹黑之外其幾十年如一日的堅(jiān)韌、堅(jiān)忍和堅(jiān)持。
厚黑學(xué)實(shí)踐心得（通用15篇）篇五
本來智商就不高，卻買了一本較深?yuàn)W的書———李宗吾先生的《厚黑學(xué)》，大部分文字還是文言文。第一章反復(fù)看了三遍，結(jié)合字典才稍稍懂了一點(diǎn)。
厚黑學(xué)以三國英雄、楚漢名將為主，論敘臉厚心黑之心得，以三步工夫?yàn)榭偨Y(jié)，強(qiáng)調(diào)黑與厚的不同概念。
雖然《三國》的書我還沒細(xì)讀，但那里面的英雄在心中卻都是大公無私的。但這本書怎么讓我覺得自古英雄都是用仁義道德的`外表，來體現(xiàn)“人之初，性本惡”的呢！
厚黑學(xué)實(shí)踐心得（通用15篇）篇六
前些天我讀完了《厚黑學(xué)》這本書。也許人們認(rèn)為這是一本奸詐的得書籍。書名就知道這本書是教人們?nèi)绾巫兊貌缓竦溃黾樵p這人。其實(shí)不然，他只不過是教人們?nèi)绾芜_(dá)到目的，成就自己得夢(mèng)想。即便其中有一些違背中國傳統(tǒng)的思想的東西，但那也是對(duì)人性得揭示，是現(xiàn)實(shí)中實(shí)實(shí)在在的東西。
初讀厚黑學(xué)感覺很吃驚，作者確實(shí)是一個(gè)了不起的人物。將中國所有得歷史用兩個(gè)字就概括出來了。“厚黑”它貫穿了中國整個(gè)歷史，歷代王朝都是因之生因之忘。作者有一個(gè)了不起的地方就是把中國所有的歷史用三國時(shí)期的歷史、劉邦時(shí)期的歷史作為一個(gè)代表，作了一個(gè)深刻的講解。作者還有另一個(gè)了不起的地方還能將牛頓力學(xué)應(yīng)用到心理學(xué)上這不得不說是一個(gè)突破。
作者得厚黑學(xué)分為三步第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初的臉皮，好象一張紙，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墻了。最初心的顏色，作乳白狀，由乳色而炭色、而青藍(lán)色，再進(jìn)而就黑如煤炭了。到了這個(gè)境界，只能算初步功夫;因?yàn)槌菈﹄m厚，轟以大炮，還是有攻破的可能;煤炭雖黑，但顏色討厭，眾人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚學(xué)的人，任你如何攻打，他一點(diǎn)不動(dòng)，劉備就是這類人，連曹操都拿他沒辦法。深于黑學(xué)的人，如退光漆招牌，越是黑，買主越多，曹操就是這類人，他是著名的黑心子，然而中原名流，傾心歸服，真可謂“心子漆黑，招牌透亮”，能夠到第二步，固然同第一步有天淵之別，但還露了跡象，有形有色，所以曹操的本事，我們一眼就看出來了。
第三步是“厚而無形，黑而無色”。至厚至黑，天上后世，皆以為不厚不黑，這個(gè)境界，很不容易達(dá)到，只好在古之大圣大賢中去尋求。有人問：“這種學(xué)問，哪有這樣精深?”我說：“儒家的中庸，要講到‘無聲無臭’方能終止;學(xué)佛的人，要講到‘菩提無樹，明鏡非臺(tái)’，才算正果;何況厚黑學(xué)是千古不傳之秘，當(dāng)然要做到‘無形無色’，才算止境”。
總之，由三代以至于今，王候?qū)⑾啵澜苁ベt，不可勝數(shù)，茍其事之有成，無一不出于此;書冊(cè)俱在，事實(shí)難誣，讀者倘能本我指示的途徑，自去搜尋，自然左右逢源，頭頭是道。
厚黑學(xué)實(shí)踐心得（通用15篇）篇七
厚黑學(xué)是一種說話行事的藝術(shù)，它在現(xiàn)實(shí)生活中很有用處。厚黑學(xué)所教授的不是道德或者倫理，而是如何在競爭激烈的社會(huì)上生存并成功。
第一段：厚黑學(xué)的基本概念。
厚黑學(xué)是一種術(shù)騙術(shù)詐的人際交往技巧，它可以被看作是人際交往中最底層的智慧。厚黑學(xué)所提倡的就是為了成功而不擇手段。從把對(duì)手打擊到落地，到捕捉機(jī)會(huì)提升自己，從直接撒謊到委婉其詞，厚黑學(xué)的思想實(shí)際上是為我們提供了一系列的升級(jí)我們?nèi)穗H交往能力的工具。
第二段：厚黑學(xué)應(yīng)用的場(chǎng)景。
無論是在工作場(chǎng)合還是生活中，厚黑學(xué)都有其可用的場(chǎng)景。在工作場(chǎng)合，我們需要通過競爭得到更好的機(jī)會(huì)。在這樣的環(huán)境中，厚黑學(xué)可以幫助我們更好地抓住機(jī)會(huì)，更好地爭取自己的權(quán)益。在生活中，厚黑學(xué)則是幫助我們更好地與人相處，從而獲得更多的幫助和支持。
學(xué)習(xí)厚黑學(xué)需要掌握技巧性和實(shí)踐性兩個(gè)方面。我們必須練習(xí)狠心、狡猾、善于掌握對(duì)手的弱點(diǎn)和私心，從而成為一個(gè)高超的厚黑大師。同時(shí)，實(shí)踐也非常重要，只有不停的實(shí)踐才能培養(yǎng)我們的洞察力和適應(yīng)性，使我們更加熟練掌握厚黑學(xué)的技巧。
第四段：運(yùn)用厚黑學(xué)的原則。
厚黑學(xué)的運(yùn)用需要在特定的場(chǎng)合下進(jìn)行，比如說在商業(yè)談判中，我們需要掌握話語技巧和情緒控制技巧，從而在自己的利益最大化的同時(shí)不傷害彼此。在團(tuán)隊(duì)合作中，我們需要掌握協(xié)調(diào)、溝通和妥協(xié)技巧，從而平衡各方利益，使得整個(gè)團(tuán)隊(duì)更加順暢和高效。
第五段：厚黑學(xué)的價(jià)值與局限性。
厚黑學(xué)的價(jià)值在于我們可以在職場(chǎng)和日常生活中獲得更多的機(jī)會(huì)和資源，并且在人際關(guān)系中更好地控制局面。然而，厚黑學(xué)的運(yùn)用有時(shí)候也會(huì)讓我們失去一些朋友或者受到不良的影響。因此，學(xué)習(xí)厚黑學(xué)需要保持一定程度的清醒和自我保護(hù)意識(shí)。
總之，厚黑學(xué)是人際交往的孝道。它比誠實(shí)和道德更加現(xiàn)實(shí)，也更加需要技巧。然而，學(xué)習(xí)厚黑學(xué)并不代表著我們失去了人性，我們還應(yīng)該保持作為一個(gè)人應(yīng)有的基本的道德、良知、責(zé)任心。最后，我們必須牢記厚黑學(xué)與人性和倫理的區(qū)別，無論學(xué)習(xí)多么深入，都不能一味追求成功而失去自己的人格和價(jià)值觀。
厚黑學(xué)實(shí)踐心得（通用15篇）篇八
厚黑學(xué)是一種以權(quán)謀位、打拼利益為核心的學(xué)說，強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)實(shí)中利用手段謀取個(gè)人利益，它可以被理解為一種生存哲學(xué)。近年來，厚黑學(xué)逐漸受到廣大年輕人的關(guān)注和追捧。我也對(duì)厚黑學(xué)進(jìn)行了一些研究和思考，并從中得到了一些啟示和體會(huì)。下面將就我的讀厚黑學(xué)心得體會(huì)進(jìn)行論述。
首先，厚黑學(xué)告訴我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，利用手段謀取個(gè)人利益是必要的。在現(xiàn)代社會(huì)，利益是一個(gè)十分重要的因素，無論是在職場(chǎng)還是生活中，我們都需要考慮到自己的利益問題。厚黑學(xué)教導(dǎo)我們要善于利用手段，合法合規(guī)地爭取自己的權(quán)益。這無疑是一種現(xiàn)實(shí)主義的思維方式，但也提醒我們?cè)谧非罄娴倪^程中，要遵守道德底線，堅(jiān)持誠信原則，不可用違法違規(guī)的手段謀取私利。
其次，厚黑學(xué)對(duì)我們的思維方式和工作態(tài)度提出了新的要求。在讀厚黑學(xué)的過程中，我們要學(xué)會(huì)善于觀察和思考，洞察人性，掌握人心。只有了解了自己和他人的思維方式，才能在交往中更好地爭取利益，取得更好的結(jié)果。此外，厚黑學(xué)強(qiáng)調(diào)要有目標(biāo)和計(jì)劃，要有計(jì)謀和行動(dòng)，不僅要思考問題，更要勇往直前。在工作中，要有明確的目標(biāo)和計(jì)劃，同時(shí)還要不斷地學(xué)習(xí)和成長，提高自己的能力。
再次，厚黑學(xué)強(qiáng)調(diào)要學(xué)會(huì)使用策略和手段。它告訴我們，只有具備足夠的策略和手段，才能在競爭激烈的社會(huì)中占有一席之地。厚黑學(xué)鼓勵(lì)我們要善于思考和創(chuàng)新，運(yùn)用各種手段來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。但是，使用策略和手段并不意味著一味地投機(jī)取巧或者損害他人利益。我們應(yīng)該樹立正確的價(jià)值觀，追求正義和公平，同時(shí)靈活運(yùn)用策略和手段。
最后，厚黑學(xué)告訴我們?cè)谏鐣?huì)中要學(xué)會(huì)與人合作和競爭。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，與人合作和競爭都是相當(dāng)常見的情形。通過與他人合作，我們可以取長補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)互利共贏；而競爭則能激發(fā)我們的潛力，幫助我們不斷成長。厚黑學(xué)引導(dǎo)我們要善于運(yùn)用博弈論、合作論等方法來分析和解決問題，在與他人的互動(dòng)中不斷提高自己的競爭力。
總之，讀厚黑學(xué)給了我很多新的思考角度和啟示。它不僅教會(huì)了我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中利用手段謀取個(gè)人利益，更告訴我們要善于觀察、思考，靈活運(yùn)用策略和手段，在與人合作和競爭中發(fā)展自己。當(dāng)然，我們也要在追求利益的同時(shí)，堅(jiān)守道德底線，遵循法律法規(guī)，始終保持誠信和正直。只有這樣，我們才能真正從厚黑學(xué)中獲益，并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展和成功。
厚黑學(xué)實(shí)踐心得（通用15篇）篇九
這本書應(yīng)該寫得很好。
但是，我從來不推薦別人看。
我還沒讀完，也讀不完這本書。因?yàn)橹翱催^其他幾本書：阿德勒的《超越自卑》，卡耐基的《人性的弱點(diǎn)全集》，卡耐基的《錯(cuò)誤與人生》。
這些書給了我正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，讓我在十五六歲的時(shí)候就想明白這個(gè)道理：
當(dāng)你用漆黑的眼睛看世界的時(shí)候，世界是丑陋而無趣的，生活是黑暗而孤獨(dú)的。
樂觀和悲觀在人的一生中總是相對(duì)應(yīng)的。
我不會(huì)向銷售人員推薦這本書，但我會(huì)推薦柳永的《我不是教你詐》套書。
人們不應(yīng)該太天真，但沒有必要像李宗吾在他的書中所說的那樣在任何事情上都向曹操學(xué)習(xí)。
中國人已經(jīng)落后太多年了。如果我們讀了中華人民共和國的書，把它作為自己生活的標(biāo)準(zhǔn)，我怕我們會(huì)落后得更遠(yuǎn)，然后落后就挨打。生活中也是如此，技能強(qiáng)的人大多比較樂觀，愿意行動(dòng)；不是消極悲觀的人，不是不愿意行動(dòng)的人！
人生幾十年，歲月不等人。
與其浪費(fèi)時(shí)間思考人性，不如花點(diǎn)時(shí)間做點(diǎn)實(shí)事。
厚黑學(xué)實(shí)踐心得（通用15篇）篇十
至于我，目前只看了《厚黑學(xué)》第二章的一半材料。不過我大致想通了厚黑學(xué)想說什么，因?yàn)檫@些書都是一個(gè)寫法，大家都能看懂。
首先，《厚黑學(xué)》里的章節(jié)材料有些牽強(qiáng)，有點(diǎn)牽扯的嫌疑，但這本書還是有點(diǎn)欣賞的。每章一篇小文章，關(guān)于盜竊罪的主要信息很差，90%的文字被所謂的“盜竊罪故事”占據(jù)。
盜竊罪的主要概念是——厚皮黑心。但不是教你變壞。這本書的精髓就在于一個(gè)字：——“宜”厚皮。黑心，一定是在對(duì)的地方，剛剛好，不是教你學(xué)的很厚很黑。
厚臉皮：分為“不要臉”和“執(zhí)著”。《無恥》，似乎作者并沒有把重點(diǎn)放在講述上，作者還通過“堅(jiān)持”大做文章。本文要求我們“厚”，其實(shí)是要求我們“堅(jiān)持”，而且強(qiáng)調(diào)的是這種“堅(jiān)持”，因?yàn)楹衿ひ舶ā盁o恥”，所以作者想說的是，凡事都要不顧一切的堅(jiān)持，就是不要讓面子成為自己失敗的原因。
黑心：可分為“刻薄”和“果斷”。同樣，“刻薄”也不是作者所關(guān)注的，而是作者期望大家“果斷”。還有，因?yàn)楹谛囊舶氨氨伞保鸵馕吨總€(gè)人都不要在意善惡的“決斷力”，也就是不要讓正義成為自我失敗的原因。
以上兩段足以概括《厚黑學(xué)》的全部數(shù)據(jù)。不信可以自己看厚黑學(xué)。
作者想通過這兩個(gè)概念來教育公眾。當(dāng)然，想象中的一切都是完美的，作者也是。但是，盜竊罪并沒有想象中那么大的影響力。只能說這本書的文章中心思想是好的，但實(shí)際文章素材并不完善，缺乏必要的說服力和可靠性。
總的來說，盜竊罪應(yīng)該講的很好。如果大家都能像作者想象的那樣理解這兩個(gè)概念，效果真的相當(dāng)可觀。也就是說，這兩個(gè)概念講了一些道理。
做事要堅(jiān)持，不管小我是不是厚臉皮，做事要果斷，不管小我是不是黑心。這真的很對(duì)，肯定對(duì)成功有幫助。所以想想，是不是一切都要追根究底，就是不在乎“善”與“惡”，只看心里的“成功”與“失敗”？所以善惡是人類發(fā)展出來的，而不是根本的。試想，如果他是一個(gè)至善至仁的人，會(huì)是什么樣子？他會(huì)不會(huì)美如琉璃球，卻又會(huì)很容易破碎？你越善良，別人越容易和你打交道。善只是人們心中的一種高尚幻想，是一種美德。所以得出結(jié)論，我們千萬不要盲目的，盡力的去追求它的美好，也不要盡力的去貧窮。凡事都要講究個(gè)“度”，適度是好的。只有懂得適當(dāng)“壞”的人才是更成功的人。
厚黑學(xué)實(shí)踐心得（通用15篇）篇十一
厚黑學(xué)，是一種特殊的處世哲學(xué)，它強(qiáng)調(diào)人們?cè)诿鎸?duì)困境和挑戰(zhàn)時(shí)，要善于運(yùn)用手段和策略，達(dá)到自己的目的。在當(dāng)今競爭激烈的社會(huì)中，厚黑學(xué)的思想和方法具有重要的意義。在我學(xué)習(xí)厚黑學(xué)的過程中，我深感這種思想的智慧和實(shí)用性，也發(fā)現(xiàn)了自己在運(yùn)用厚黑學(xué)時(shí)的一些不足之處。以下是我對(duì)厚黑學(xué)的幾點(diǎn)體會(huì)。
厚黑學(xué)的核心思想是靈活變通。在實(shí)踐中，我意識(shí)到在面對(duì)困境時(shí)，不能太過固執(zhí)己見，而是要及時(shí)調(diào)整自己的思路和方法。就像在工作中遇到疑難問題時(shí)，我以前總是不愿意向他人請(qǐng)教，害怕別人看不起我。而學(xué)習(xí)厚黑學(xué)后，我更加清楚地認(rèn)識(shí)到，問別人并沒有什么丟臉的，相反，它是縮短問題解決時(shí)間的最佳途徑。通過請(qǐng)教別人，我不僅能夠快速找到解決問題的辦法，而且還能夠建立起合作和互助的關(guān)系。這一點(diǎn)在我與同事合作中得到了充分體現(xiàn)。
同時(shí)，厚黑學(xué)也要求人們善于偽裝。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們常常會(huì)面臨需要隱藏自己真實(shí)想法的情況，此時(shí)，善于偽裝就顯得尤為重要。我發(fā)現(xiàn)，通過善于偽裝自己的思想和情感，我可以更好地控制局面，也更容易得到他人的支持和合作。在應(yīng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)安排的不合理任務(wù)時(shí)，我通常會(huì)婉轉(zhuǎn)表達(dá)自己的不同意見，避免直接否定領(lǐng)導(dǎo)的決策。這樣一來，不僅可以保持與領(lǐng)導(dǎo)的良好關(guān)系，還能夠在合適的時(shí)機(jī)提出自己的建議。
此外，厚黑學(xué)還強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略和計(jì)謀的運(yùn)用。正所謂，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。在處理各種復(fù)雜情況時(shí)，我逐漸意識(shí)到，要善于分析和把握形勢(shì)，才能更好地制定相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略。比如，在工作中，我需要與不同背景的人合作，他們的思維方式和行為習(xí)慣與我不同。因此，在與他們的交流中，我要根據(jù)他們的特點(diǎn)制定相應(yīng)的溝通策略，以達(dá)到更好的合作效果。除此之外，在處理與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系時(shí)，我也要根據(jù)他們的偏好和需求，制定出具有針對(duì)性的工作計(jì)劃和報(bào)告，以增加被理解和認(rèn)可的可能性。
然而，學(xué)習(xí)厚黑學(xué)并不意味著可以無原則地做事，忽略他人的利益和道德規(guī)范。我認(rèn)為，厚黑學(xué)的反復(fù)實(shí)踐也要求我們?cè)谶\(yùn)用之時(shí)保持自己的底線。在面對(duì)一些明顯違反倫理和法律的行為時(shí)，我們要有勇氣明辨是非，堅(jiān)守自己的原則。我在工作中遇到過一次，有書友不但用相同的書名注冊(cè)了一個(gè)網(wǎng)站，還模仿了我的風(fēng)格。盡管這樣的行為會(huì)給我的讀者帶來困惑，甚至傷害我的形象，但為了維護(hù)讀者利益和我個(gè)人的權(quán)益，我進(jìn)行了積極的投訴和維權(quán)。這種情況下，雖然運(yùn)用厚黑學(xué)的方法可以更快地解決問題，但我始終堅(jiān)守初心，對(duì)違法侵權(quán)行為進(jìn)行了抵制。
總結(jié)一下，學(xué)習(xí)厚黑學(xué)雖然可以幫助我們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境時(shí)更加靈活和機(jī)智，但我們也要明確自己的底線和原則，不能為了達(dá)到目的而一味地遷就和利用他人。只有在正確運(yùn)用厚黑學(xué)的前提下，我們才能在工作和生活中更好地應(yīng)對(duì)變數(shù)，贏得別人的尊重和支持。同時(shí)，也應(yīng)該明確地認(rèn)識(shí)到，厚黑學(xué)既是一種策略，也是一種學(xué)問，只有善于學(xué)習(xí)和運(yùn)用，才能最大限度地發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì)，為個(gè)人和社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。
厚黑學(xué)實(shí)踐心得（通用15篇）篇十二
這本書應(yīng)該寫得很好。但是，我從來不推薦別人看。我還沒讀完，也讀不完這本書。因?yàn)橹翱催^其他幾本書：阿德勒的《超越自卑》，卡耐基的《人性的弱點(diǎn)全集》，卡耐基的《錯(cuò)誤與人生》。
這些書給了我正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，讓我在十五六歲的時(shí)候就想明白這個(gè)道理：當(dāng)你用明亮的眼睛看世界時(shí)，世界的不完美和不完美都不算什么。正是因?yàn)檫@些不完善，才需要我們?nèi)ヅΓ划?dāng)你用漆黑的眼睛看世界的時(shí)候，世界是丑陋而無趣的，生活是黑暗而孤獨(dú)的。樂觀和悲觀在人的一生中總是相對(duì)應(yīng)的。我不會(huì)向銷售人員推薦這本書，但我會(huì)推薦柳永的《我不是教你詐》套書。人們不應(yīng)該太天真，但沒有必要像李宗吾在他的書中所說的那樣在任何事情上都向曹操學(xué)習(xí)。
中國人已經(jīng)落后太多年了。如果我們讀了中華人民共和國的書，把它作為自己生活的標(biāo)準(zhǔn)，我怕我們會(huì)落后得更遠(yuǎn)，然后落后就挨打。生活中也是如此，技能強(qiáng)的人大多比較樂觀，愿意行動(dòng)；不是消極悲觀的人，不是不愿意行動(dòng)的人！
人生幾十年，歲月不等人。與其浪費(fèi)時(shí)間思考人性，不如花點(diǎn)時(shí)間做點(diǎn)實(shí)事。
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厚黑學(xué)實(shí)踐心得（通用15篇）篇十三
厚黑學(xué)是一種以智慧和心計(jì)作為武器的生存哲學(xué)，擅長利用巧妙的手段實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。在如今競爭激烈的社會(huì)中，掌握厚黑學(xué)的精髓對(duì)于個(gè)人的發(fā)展至關(guān)重要。在閱讀《厚黑學(xué)》這本書后，我深感受益匪淺。在學(xué)習(xí)厚黑學(xué)的過程中，我不僅加深了對(duì)人性的理解，還積累了一些應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)。下面我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，總結(jié)出幾點(diǎn)關(guān)于厚黑學(xué)的心得體會(huì)。
首先，厚黑學(xué)強(qiáng)調(diào)了情商的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)中，要想成功，不僅需要擁有高智商，還要具備較高的情商。特別是在處理人際關(guān)系的時(shí)候，情商的作用顯得尤為重要。通過閱讀厚黑學(xué)，我了解到了人性的復(fù)雜性，學(xué)會(huì)與不同的人相處，并運(yùn)用厚黑學(xué)的智慧處理復(fù)雜的關(guān)系。例如，在和上司溝通時(shí)，我能夠準(zhǔn)確把握他的需求和喜好，主動(dòng)配合他的安排，并通過巧妙的方式傳達(dá)我的意見和建議。通過這樣的方式，我不僅得到了上司的認(rèn)可和信任，也成功地實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。
其次，厚黑學(xué)教會(huì)了我如何善于利用信息，并戰(zhàn)勝困難。在現(xiàn)代社會(huì)中，信息在人們的生活中占據(jù)著非常重要的地位。學(xué)會(huì)善于捕捉、理解和利用信息，對(duì)于個(gè)人的發(fā)展具有決定性的影響。通過學(xué)習(xí)厚黑學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到信息的價(jià)值，并學(xué)會(huì)了如何從大量信息中篩選出有用的部分，并合理利用這些信息。例如，在工作中，我通過多渠道獲取相關(guān)信息，及時(shí)掌握市場(chǎng)動(dòng)態(tài)和競爭對(duì)手的動(dòng)態(tài)，從而預(yù)判市場(chǎng)趨勢(shì)，并調(diào)整自己的策略。這樣的做法不僅使我能夠做出更明智的決策，還使我的工作效率得到了提高。
再次，厚黑學(xué)教會(huì)了我如何正確對(duì)待競爭。在現(xiàn)代社會(huì)中，競爭無處不在。學(xué)會(huì)正確對(duì)待競爭，是實(shí)現(xiàn)成功的重要條件之一。厚黑學(xué)強(qiáng)調(diào)了競爭的合理性和必要性，并提出了一些實(shí)用的競爭策略。例如，在與同事之間的競爭中，我不再盲目地與他們競爭，而是學(xué)會(huì)與他們合作，互相促進(jìn)，達(dá)到雙贏的效果。我將自己的長處與他們的長處相結(jié)合，形成互補(bǔ)的優(yōu)勢(shì)，并通過合理的競爭策略，使自己在競爭中獲得了更多的機(jī)會(huì)和優(yōu)勢(shì)。
最后，厚黑學(xué)教會(huì)了我如何處理困境和挫折。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種困境和挑戰(zhàn)。如何正確地面對(duì)困難和挫折，決定了我們能否取得成功。厚黑學(xué)告訴我，要想戰(zhàn)勝困境和挫折，關(guān)鍵在于保持積極的心態(tài)和不屈的斗志。當(dāng)遇到困境和挫折時(shí)，我不再放棄，而是通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸取教益，調(diào)整自己的策略，并付出更多的努力。通過這樣的努力，我往往能夠在困境中找到突破口，重新尋找到前進(jìn)的道路。
總之，通過對(duì)《厚黑學(xué)》的閱讀和學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到厚黑學(xué)的價(jià)值和重要性。掌握厚黑學(xué)，能夠讓我們更加理解人性，善于利用信息，并且在面對(duì)困境和挫折時(shí)保持堅(jiān)持和積極的態(tài)度。我相信，在今后的工作和生活中，我會(huì)繼續(xù)運(yùn)用厚黑學(xué)的智慧，努力在競爭激烈的社會(huì)中取得更大的成功。
厚黑學(xué)實(shí)踐心得（通用15篇）篇十四
作為一本暢銷的心理學(xué)讀物，《厚黑學(xué)》給人留下了深刻的印象。作者以幽默風(fēng)趣的方式，揭示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人與人之間的種種關(guān)系和心理戰(zhàn)術(shù)。讀完這本書，我深有感觸，不禁思考起自己在生活中的一些體會(huì)和感悟。
第一段：厚黑學(xué)的定義和意義。
厚黑學(xué)，正如書名所示，是一種黑暗的、旁敲側(cè)擊的心理戰(zhàn)術(shù)。它通過一系列技巧和策略，幫助人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中立于不敗之地。盡管表面上厚黑學(xué)似乎充滿了利己主義和欺騙，但深入思考，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它其實(shí)是一種在競爭激烈的社會(huì)環(huán)境下生存的必要技能。它能幫助我們更好地認(rèn)識(shí)人性，了解人與人之間的利益關(guān)系，從而更好地保護(hù)自己的利益。
第二段：認(rèn)識(shí)自己，把握人際關(guān)系。
在現(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)常需要與人交往，人際關(guān)系的好壞直接影響著我們的工作和生活。《厚黑學(xué)》對(duì)此給出了一些建議。其中，我深受啟發(fā)的一點(diǎn)是認(rèn)識(shí)自己。我們只有在真正了解自己的基礎(chǔ)上，才能夠認(rèn)識(shí)他人。通過審視自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，我們能夠更加準(zhǔn)確地把握人際關(guān)系，做到因地制宜，達(dá)到事半功倍的效果。
第三段：善于運(yùn)用軟實(shí)力。
聰明人懂得以軟實(shí)力來解決問題。《厚黑學(xué)》提到的一些技巧和策略，無疑是在幫助我們提高軟實(shí)力。例如，書中提到了“善于夸獎(jiǎng)”，每個(gè)人都鐘愛被夸獎(jiǎng)，只要掌握了合適的時(shí)機(jī)和方法，善于夸獎(jiǎng)他人是建立良好人際關(guān)系的有效途徑。此外，書中還提到了掌握談話技巧、適度地展現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)等等。這些策略都是通過提高與人交往的技巧，從而更好地利用軟實(shí)力解決問題。
第四段：理智地應(yīng)對(duì)競爭和挫折。
現(xiàn)實(shí)生活中充滿了競爭和挫折。我們可能會(huì)面臨工作上的競爭、個(gè)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)以及與他人的矛盾等等。《厚黑學(xué)》教會(huì)了我們?nèi)绾卫碇堑貞?yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。書中提到“充分思考對(duì)方的利益”，只有當(dāng)我們理解他人的利益，才能夠找到兩者之間的平衡點(diǎn)，從而達(dá)成合作共贏。此外，書中還提到了如何突破自己的認(rèn)知局限，拓寬眼界，以更寬廣的視角看待問題。這些方法不僅能夠幫助我們更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，還能在面對(duì)逆境時(shí)保持積極樂觀的態(tài)度。
第五段：用好厚黑學(xué)，做出正確選擇。
盡管厚黑學(xué)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有其必要性和合理性，但我們不能過度依賴它。作為道德的觀念，我們需要在運(yùn)用厚黑學(xué)的過程中注意自己的底線，遵循自己的價(jià)值觀。只有在正確的道德底線下，用好厚黑學(xué)，才能真正獲得成功，取得持久發(fā)展。同時(shí)，我們也要警惕他人對(duì)我們的“厚黑”，不能被他人所利用，要保護(hù)好自己的利益。
總結(jié)起來，讀完《厚黑學(xué)》，我對(duì)自己的人際關(guān)系以及應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和競爭的能力有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。厚黑學(xué)為我們提供了一種應(yīng)對(duì)困境和競爭的理念和策略。然而，我們要明確地把握好底線，運(yùn)用好厚黑學(xué)，從而在競爭激烈的社會(huì)中取得成功。
厚黑學(xué)實(shí)踐心得（通用15篇）篇十五
世間學(xué)說，每每誤人，唯有李宗吾鐵論《厚黑學(xué)》不會(huì)誤人。知己而又知彼，既知病情，又知藥方，西洋鏡一經(jīng)拆穿，則牛渚燃犀，百怪畢現(xiàn)。受厚黑之犧牲者必少，實(shí)行厚黑者，無便宜可占，大詐大奸，亦無施其技矣!于是乎人與人之間，只得“赤誠相見”。英雄豪杰，攘奪爭霸，機(jī)詐巧騙，天下攘攘，亦可休矣!
民國間，有個(gè)李宗吾，四川富順自流井地方人，看穿世態(tài)，明察現(xiàn)實(shí)，先后發(fā)布《厚黑學(xué)》、《厚黑經(jīng)》、《厚黑傳習(xí)錄》，著書立說，其言最為詼詭，其意最為深沉。千古大奸大詐之徒，為鬼為蜮者，在李宗吾筆下燭破其隱。
李宗吾先生說：“三國英雄，首推曹操，他的特長，全在心子黑。他殺呂伯奢、殺孔融、殺楊修、殺董承伏完，又殺皇后皇子，悍然不顧，并且明目張膽地說：”寧我負(fù)人，毋人負(fù)我。”心子之黑，真是達(dá)到極點(diǎn)了。有了這樣的本事，當(dāng)然稱為一世之雄了。
其次要算劉備，他的特長，全在于臉皮厚：他依曹操、依呂布、依劉表、依孫權(quán)、依袁紹，東竄西走，寄人籬下，恬不知恥，而且生平善哭，作《三國演義》的人，更把他寫得惟妙惟肖，遇到不能解決的事情，對(duì)人痛哭一場(chǎng)，立即轉(zhuǎn)敗為功，所以俗語有云：”劉備的江山，是哭出來的。”這也是一個(gè)大有本事的英雄。他和曹操，可稱雙絕：當(dāng)他們煮酒論英雄時(shí)，一個(gè)心子最黑，一個(gè)臉皮最厚，一堂對(duì)晤，你無奈我何，我無奈你何。環(huán)顧袁本初諸人，卑鄙不足道，所以曹操說：”天下英雄，唯使君與操耳。”
此外還有一個(gè)孫權(quán)，他和劉備同盟，并且是郎舅之親，忽然奪取荊州，把關(guān)羽給殺了，心子之黑，仿佛曹操。無奈黑不到底，跟著向蜀求和，其黑的程度，就要比曹操稍遜一些。他與曹操比肩稱雄，抗不相下，忽然在曹操駕下稱臣，臉皮之厚，仿佛劉備，無奈厚不到底，跟著與魏絕交，其厚的程度也比劉備稍遜一些。他雖然黑不如曹，厚不如備，卻也是二者兼顧，也不能不算是一個(gè)英雄。他們?nèi)齻€(gè)人，把各人的本事施展開來，你不能征服我，我不能征服你，那時(shí)候的天下，就不能不分而為三了。”
本書共有七部，分別為第一部《厚黑學(xué)》，第二部《厚黑叢話》，第三部《厚黑別論》，第四部《厚黑學(xué)原理》(心理與力學(xué))，第五部《社會(huì)問題之商榷》，第六部《中國學(xué)術(shù)之趨勢(shì)》，以及最后一部第七部《宗吾自述》。但在這本書中，我們應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的不是“黑”而更是“厚”。我們所學(xué)習(xí)的“厚”，厚在學(xué)習(xí)。
第一種學(xué)習(xí)中的厚，厚在不恥下問。在高中的如此繁多的課程和科目里，孰能毫無疑惑?答案肯定是必然的。但我相信更多的人選擇的是覺恥不問，而不是不恥下問，而問題的繁重積累，似一座聳入云霄的青山，此時(shí)再拉下所謂的“臉皮，而進(jìn)行的愚公移山則顯得毫無氣力。所以《厚黑學(xué)》中的“厚”就顯得極為重要。因此，要學(xué)會(huì)厚得不恥下問，才能更好的提高成績。
第二種學(xué)習(xí)中的厚，厚在不怕落后。在高中激烈的學(xué)習(xí)環(huán)境競爭中，難免一時(shí)屈居人后，或是成績沒他人優(yōu)秀時(shí)，不厚之人便會(huì)感到臉紅心跳，嚴(yán)重者甚至沒有繼續(xù)拼搏的勇氣，直接破罐子破摔，自甘落后，如是這樣，則無法挽回。此時(shí)《厚黑學(xué)》中的“厚”便起到?jīng)Q定性作用，“厚”著臉皮，接受失敗，激流勇進(jìn)，才能從激流中脫身而出，重定方向，創(chuàng)造輝煌。
由此可見，在學(xué)習(xí)中，應(yīng)用《厚黑學(xué)》也是極為重要。我們要在今后的學(xué)習(xí)中，“厚”下去，決心成為學(xué)界中的“厚”人!
無意間看到了李宗吾的《厚黑學(xué)》，感覺不錯(cuò)，故寫一寫心得體會(huì)與大家共賞。
今天看了一點(diǎn)厚結(jié)人緣的處事經(jīng)。韓非子曰：巧詐不入拙誠。確實(shí)如此，待人接物必要真誠。以前聽過一句話叫撒一個(gè)謊要用一百個(gè)謊來圓，或許還圓不好，容易露餡。為什么要搞得自己如此狼狽呢?真誠對(duì)人，盡管有時(shí)候會(huì)被人認(rèn)為是愚笨的，可笑的，可是因?yàn)樾械亩俗恼虼司蜔o所畏懼。久而久之，也就可以廣交良友了。做人不可失去威信，交友不可失去信任。
但是人跟人是不一樣的，在交友的時(shí)候一定要分清楚哪些是你值得去上刀山下油鍋的鐵哥們，而哪些是你可以一起吃喝玩樂的玩友。我老公說過一句話，我覺得非常經(jīng)典：老公說朋友分兩種，一種是關(guān)系，而一種是真正的朋友。前者是相互利用的關(guān)系，而后者是不計(jì)回報(bào)的關(guān)系。確實(shí)如此，如果你把所有的人都當(dāng)成朋友，或許有人可以領(lǐng)情，也可以對(duì)你毫無保留的在任何時(shí)候都可以挺身而出幫助你，而有的就不行了，那些只能在你飛黃騰達(dá)的時(shí)候跟你同享樂，而當(dāng)你落馬后，他就逃之夭夭，對(duì)你不理不睬了。這樣的人在這個(gè)社會(huì)上有很多，但是由于咱們剛畢業(yè)，肯定分不清楚，所以在交友的時(shí)候一定要慎重，切勿把自己的所有都暴露出來，讓別人看的一清二楚，有時(shí)候也應(yīng)當(dāng)有自己的秘密，打算，這不是說讓你去算計(jì)別人，而是提醒你切勿在一開始就把自己的心剝開，因?yàn)楫?dāng)你的心剝開后，并不是所有的人都可以小心翼翼的對(duì)待它，當(dāng)你碰到不把它當(dāng)回事的人的時(shí)候，關(guān)上自己的心也會(huì)有傷口在那里。
雖然我們都說交友不分富貴等級(jí)，不分年齡性別，但是有些時(shí)候，由于兩個(gè)人的身份地位以及富裕程度不同，也會(huì)影響關(guān)系。以為現(xiàn)在的社會(huì)并不像古代時(shí)候，這是一個(gè)物質(zhì)的世界，物欲橫流，錢在這個(gè)世界上是一種必不可少的東西，雖然說有錢不是萬能的，可是沒有錢是萬萬不能的，建立在非物質(zhì)基礎(chǔ)上的朋友雖然并不能全部成為真正的哥們，但是我認(rèn)為也比建立在金錢基礎(chǔ)上的要來的牢靠一些。當(dāng)然，如果是真正的朋友，在你貧困的時(shí)候千萬不要感到在朋友面前自卑，因?yàn)檎嬲呐笥咽遣粫?huì)在乎這些東西的，他在乎的只是你的心意而已。而在你富裕的時(shí)候也不要瞧不起自己那些貧困的朋友，在幫助他們的時(shí)候也要注意方式方法，雖然都說真正的朋友能夠理解你所做的一切，可是人都是有自尊心的，是朋友就多為他們想想，考慮他們的感受，不要過多在金錢上面徘徊。因?yàn)楫?dāng)富人與窮人在一起的時(shí)候，除非是那種真的什么都不在乎的人，一般窮的那個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)神經(jīng)過敏，即使你做的一些事是無意識(shí)的，說者無心，聽者有意，麻煩隨之而來。朋友之間不能有同情心，只能有真心!因?yàn)楫?dāng)你覺得朋友可憐的時(shí)候，就已經(jīng)把自己放在一個(gè)高于朋友的位置上了，即使你是好心，也會(huì)讓朋友覺得不舒服。所以收起你的同情心，用真心來對(duì)待朋友。
不知不覺啰里啰嗦的寫了這么多，以上都是李老師我個(gè)人的一點(diǎn)看法，嘿嘿，或許有些不成熟，但仍希望對(duì)大家有一定的幫助。
此書原無意中獲得，某天心情不好，漫無目的的行走在海南街道上，偶見一書店，便往看看，本想購《易經(jīng)》，《心理學(xué)》之書。
無奈，生活所迫，抽不出太多的時(shí)間來觀看，便棄之，取得一本《厚黑學(xué)》也埋沒了長時(shí)間在閱讀。
方后，便知與小說中作者所描繪的“厚黑”二字太過偏激。
厚黑學(xué)乃一本千古不傳的秘訣，耗時(shí)數(shù)十載，經(jīng)李吾宗反復(fù)研究，方能問世于今。
厚黑三步曲。一，厚如城墻，黑如煤炭。二，厚而硬，黑而亮。三，厚而無行，黑而無色。
原則上很簡單，運(yùn)用起來卻很神妙，小用小效，大用大效。
然則，很多人略得小成，就運(yùn)用起來，失敗得體無完膚。
此書是被李厚黑駕于佛學(xué)，莊子之下，排名第三。四書五經(jīng)排與后，其結(jié)論古今皆用。
種種能通，無外乎世間人心叵測(cè)。佛學(xué)是出世法，不參含其中。厚黑學(xué)是世間法，過于直接的吐吶出人心本質(zhì)。
李宗吾發(fā)明的厚黑學(xué)揭示了人性本來面貌之一面，所以不脛而走，風(fēng)靡全球。
我用發(fā)明，而不用創(chuàng)造，主要是基于他本人的思想：牛頓發(fā)明萬有引力，這種引力，不是牛頓帶來的，自開天辟地以來，地心就有吸力，經(jīng)過百千萬億年都無人知道，直至牛頓出世，才把他發(fā)現(xiàn)出來。厚黑這門學(xué)問從古至今人人都能做，無奈行之而不著，習(xí)之而不察，直到李宗吾出世，才把他發(fā)現(xiàn)出來。牛頓可稱為萬有引力發(fā)明家，李宗吾當(dāng)然可稱厚黑學(xué)發(fā)明家。
我說人性本來面貌之一面，而不說人性的本來面貌，是因?yàn)槭澜缛魏问挛锒加嘘庩杻擅妫袊奶珮O圖最能說明問題，厚黑這一面人人都有，善良清白一面人人也有，就像他引用的告子言論：“性猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。”也就是說一個(gè)人究竟成為什么樣的人，主要靠后天的教育引導(dǎo)。如果將性惡的一面從涌出來，他便性惡;將性善一面引導(dǎo)出來，他便性善。
李宗吾，前清人。一八七九年元月十三日生于四川自貢市，一九四三年九月二十八日卒于城都，終年六十五歲。早年加入同盟會(huì)，畢業(yè)于四川高等學(xué)堂，長期從事教育工作，歷任四川省富順縣立中學(xué)校及四川省立綿陽中學(xué)校長、四川省教育廳督學(xué)、四川省府政聞編審委員、四川省官產(chǎn)清理處長、四川省府秘書、四川省大學(xué)教授、四川省參議會(huì)參議員、四川省府委員、顧問等職。
李宗吾原名世全，入學(xué)后改名世楷，字宗儒，意在宗法儒教，尊奉孔子，但在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)孔孟之道不夠完善，25歲思想大變，他認(rèn)為與其宗法孔孟之道，不如宗法自己，因此改李宗儒為李宗吾，宗是祖宗的宗，意即根源，吾即我。表示要以自我為根源，形成獨(dú)立的思想體系。這一點(diǎn)他做到了，可謂名符其實(shí)。
林語堂稱李宗吾是圣人，未免帽子過大，因?yàn)槭ト苏f教都是一本正經(jīng)的，如老子、孔子的學(xué)說就沒有嬉笑怒罵的言詞，而李宗吾說教，嬉笑怒罵無所不用其極，少了圣人的和藹，多了文人的尖刻。以他的學(xué)說和為人，賢人的稱謂當(dāng)之無愧。我們看莊子，不也是嬉笑怒罵無所不用其極嗎，莊子是賢人，已是鐵板釘釘，所以李宗吾可稱為賢人。
圣賢的標(biāo)準(zhǔn)，所有書上都說得含糊，只有《幽夢(mèng)影》中對(duì)圣賢的標(biāo)準(zhǔn)說得比較明確：一、“貧而無諂，富而無驕，古人之所賢也。”二、“無善無惡是仙佛、有善無惡是圣人，善多惡少是賢者，善少惡多是庸人，有惡無善是小人。”
根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)來看，李宗吾貧而無諂是肯定的，要說沒有一點(diǎn)惡恐怕也不現(xiàn)實(shí)，有段話說得好：“如果把攝像頭始終對(duì)準(zhǔn)一個(gè)人，攝錄下他的所有言行，然后再按照好壞的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行剪輯，任何一個(gè)人都可以成為好人或壞人。”而李宗吾至少是善多惡少的賢者，而且學(xué)說獨(dú)樹一幟，為人正直，為官清廉，其職位油水豐厚，離任時(shí)卻清貧潦倒，死于窮困。在民國那個(gè)動(dòng)亂時(shí)代能出這樣的官員如果沒有高尚的人品支撐是不可能的。所以將其定位賢人是沒有問題的。
以此看來李宗吾這個(gè)人很奇，為人正直，為官清廉，甚至有人稱其為老迂，迂即迂腐，然而他的一生基本上從事的就是厚黑學(xué)的研究、宣傳。他的作品視角奇特，觀點(diǎn)新穎，文筆犀利，抨擊辛辣，自成一家，許多見解令人嘆為觀止，使人不能不佩服其對(duì)傳統(tǒng)文化的切膚感受與妙悟能力。看了他的學(xué)說，沒有理由相信這樣的文章會(huì)出自這樣一個(gè)人的手中。像這樣的事例在中國歷史上恐怕是前無古人，后無來者。
林語堂對(duì)《厚黑學(xué)》的評(píng)價(jià)時(shí)有這么一段話：“《厚黑學(xué)》有益于世道人心，豈淺鮮哉!讀過中外古今書籍，而沒有讀過《厚黑學(xué)》者，實(shí)人生之憾事也!”此話不虛。
我早就聽說《厚黑學(xué)》這本書，當(dāng)時(shí)聽了書名就覺得不過是教人使壞罷了，一直不想正眼看它。后來越來越多的人在我面前頗有好評(píng)地提到此書，于是隨手翻翻，不料這一翻就再也放不下去，直到細(xì)細(xì)讀完仍然意猶未盡，因此不得不說上兩句。
最近讀了李宗吾先生的《厚黑學(xué)》讓我有了一些想法。雖然很早以前就聽說過厚黑學(xué)，但是最近才把它讀完，實(shí)在是有點(diǎn)不好意思，這里跟大家說說我的一些感慨吧。何為“厚”呢，就是說臉皮要厚得像城墻一樣，何為“黑”呢，就是心要黑得像煤炭一樣，只有領(lǐng)悟這種精髓，并且可以熟練的運(yùn)用，才能夠有一番作為。說到這，書中例舉了黑白與厚薄是如何影響了一代梟雄曹操，一代霸王項(xiàng)羽，一代君主劉邦等人的成敗的。通過這些三國的歷史，把厚黑貫穿歷史，極具說服力。除此之外，作者還把牛頓力學(xué)應(yīng)用到了心里學(xué)上，這不得不說是一個(gè)突破。
厚黑學(xué)分為三個(gè)方面。首先是“厚如城墻，黑如煤炭”，起初的臉皮好像一張白紙，由分而寸，由尺而丈，最后就變得厚如城墻了。最初心的顏色由白而黑，最后變得炭黑，到了這個(gè)地步只能算作是初步功夫，因?yàn)槌菈﹄m厚，但是輔以大炮還是可以攻的破的，煤炭雖黑，但是顏色令人討厭，人們不愿意接近，所以只能算作是初步功夫，表面現(xiàn)象。
第二方面是“厚而硬，黑而亮”，深處厚學(xué)的人，任你如何攻打，他也一點(diǎn)不動(dòng)，劉備就是這樣的一類人，連曹操拿他都沒有辦法。深處黑學(xué)的人，越是黑，買主就越多，就能招攬?zhí)煜拢蔷褪亲龅竭@一點(diǎn)，還是能讓人看出他臉厚心黑，未能達(dá)到喜怒不露于色的境界。
第三方面是“厚而無形，黑而無色”。達(dá)到這種境界的人，早把厚黑之學(xué)爛熟于心中，善于察言觀色，可以有效的處理復(fù)雜的人際關(guān)系，而且不留聲色，心中厚黑，又看不出來厚黑，至厚至黑，天上后世，這是一種至上的境界。
厚黑學(xué)已經(jīng)有百年的歷史了，它的理論一直延續(xù)到現(xiàn)在仍然不覺得過時(shí)，當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)充滿競爭的時(shí)代，是一個(gè)充滿競爭的世界，物競天擇，適者生存，不要抱怨，不要感覺不公平，世界本來就是不公平，與其抱怨與感慨不公，倒不如學(xué)學(xué)李先生的《厚黑學(xué)》，學(xué)會(huì)一樣做人處事的方法與思想，尋找一些成功的辦法。