演講稿可以幫助我們更好地組織思緒，使演講內容更加連貫與流暢。面對演講這項挑戰，如何寫出一篇引人入勝的演講稿？以下是小編整理的一些優秀范文，供大家參考和借鑒。
清明傳承傳統文化的演講稿范文（17篇）篇一
尊敬的各位領導、親愛的老師們：
中華民族的偉大復興離不開中華民族優秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進行道德教育就無法離開中華傳統文化的教育。
中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質基礎，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們人類長久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發表聯合宣言：21世紀的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀70年代，英國大哲學家湯恩比教授說：要解決21世紀的人類問題，只有孔、孟學說。這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過于父母的生養之恩。“大愛無疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用?？鬃诱f“興于《詩》、立于禮、成于樂?！本褪歉嬖V人們要從真誠開始，自立于社會，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心，然后推廣開來，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心；對老師同學、對領導同事、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。
孝的延續，不僅愛現在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關照未來，不能因為眼前的享受而把子孫未來的.資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益，造成嚴重的環境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球，要長久發展，就要對自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會。孔子的門人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”？盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認真對待每一件事，善待同學、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關系，就能夠“團結干事”。如此，我們才能更好地自立于社會，成就于和諧。
清明傳承傳統文化的演講稿范文（17篇）篇二
老師、同學們：
大家好！
數干年來，在一代代的傳承與接繼下，中華傳統文化的明燈從未熄減；再觀今日，這瑩瑩燈盞已然遞至你我手中，成為一份新時代義不容辭的責任。我認為，傳燈經典，我們仍應循前人之路，以所具創新之手，托起中華文化的光亮。
循舊時路，不改中華文化昔日顏。
傳中華傳統文化，自要守住文化本真；而對于傳統方式的繼承，無疑可使傳統文化行走于最適宜其原本形態的道路上，留存那份韻與味?！白蠲琅畤俊比~嘉瑩先生正是以傳統方式守護著國風，她讓我們見識到傳統的美與莊重，讓我們見識到中國人的`深沉與從容；而如今，對于國學經典的誦讀成為中小學教育的一部分這一現象，也體現了中華文化正以其千年來有條不紊的步履邁向今天。傳承經典，我們不能打亂傳統自己的步調，而應順勢跟上其足跡，方得謂“傳”與“承”。
以創新手，妝點中華文化新篇章。
但這種跟從并非因循守舊、一成不變；洪流之下，我們更應將時代的變化恰然融入傳統，方能讓中華傳統文化在今天的華夏土地上更深地生根，綻出新的花朵。故宮文創的走紅，正是一次新陳融會，以新表古的成功嘗試；《唐宮夜宴》演出的廣受好評，愈表明中華文化如今姿態已與時代有了更甚的契合。嫦娥、玉兔、墨子、天宮……我們以過去的名字呼喚著航天的將來，《典籍里的中國》《國家寶藏》《中國詩詞大會》……我們在一方銀幕中窺見了千年湖光山色。正是在這種秉古與創新和鳴，傳承與翻新的結合下，中華優秀傳統文化才將會永為中華民族汲取文化自信的泉源，在時代的懷抱當中生生不息，得到更好、更久的傳承。
面對中華文化，我們應存起古韻，譜其新章。一根游絲，串聯中華上下五千；一曲《國風》，響徹神州天地間。莫忘回首向來路，也應新唱《楊柳枝》，傳承中華優秀傳統文化，我們既要做到順其古風之遺，又要令其歷久彌新。
“獨寐寤言，永矢弗”，在傳統與創新相濟的明天，相信我們能將中華優秀傳統文化代代相傳。循舊時路，傳燈中華文化；用創新手，為其注入新生。相信中華傳統文化之流風余韻將會永葆生機。
我的發言到此完畢，謝謝大家。
清明傳承傳統文化的演講稿范文（17篇）篇三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
清明節與春節、端午節、中秋節并稱為中國四大傳統節日。除了中國，世界上還有一些國家和地區也過清明節。你是否在找正準備撰寫“清明傳承傳統文化演講稿”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
清明時節，哀思無限。今天，我們懷著無比崇敬的心情緬懷革命先烈志士仁人，追思他們為國為民的高尚情懷，銘記源遠流長的民族精神，表達我們當代中學生的敬仰之情，告慰烈士先驅的在天之靈，激揚我們的澎湃斗志!
正如臧克家所說：有的人活著，他已經死了，有的人死了，他還活著。那些為我們創造美好今天和未來的革命先烈們，他們有的沒留下名字就壯烈犧牲了，他們永遠地活在我們心中!無論何時何地，我們都應牢記：是革命先烈們讓我們有了幸福的生活!
前些天觀看了《狼牙山五壯士》電影故事片，看后我的心情久久不能平復，五壯士舍身跳崖那一幕不斷的浮現在我的眼前，那蕩氣回腸的聲音不停的在我耳邊回響：x本帝國主義!中國共產黨萬歲!為了群眾和部隊主力能夠順利轉移，五位戰士靠著自己堅定的意志，利用對自己有利的地形，多次打退日軍，將日軍引到狼牙山的峰棋盤陀頂。他們咬緊牙關，臨危不懼，英勇抗戰，面對日軍一步步的逼近，他們視死如歸，寧死不屈，縱身跳下懸崖，英勇就義。他們用自己的生命保護了群眾和部隊主力的安全，他們用自己的鮮血譜寫了一篇氣壯山河的壯麗詩篇，他們是我們學習的榜樣。
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返，五位壯士犧牲了，但是他們的光輝形象永遠留在了我的心中，從今以后，我一定也以他們為榜樣，以他們為前進的動力，努力學習科學文化知識，做一個有知識，有志氣的學生，決不讓革命先烈們的鮮血白流，我們將踏著他們的足跡，闊步向前，為把祖國建設的更加繁榮富強而努力。
我為我們偉大的祖國有一群英勇，頑強的革命先烈而自豪!他們永遠活在我心中!
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?！边@是唐代詩人杜牧寫得一首詩——《清明》。每年的這個節氣，我們都會在心里默默地吟誦這首詩，來表達我們對先人的思念之情。
清明，給人的印象總是一片濕雨。仿佛有了這雨，清明才更能顯得出它淡淡悲涼和絲絲憶念的味道來。是清明成全了這場雨，更是這雨襯托了清明。望著飄灑的細雨，才更能引得人們心中那種淡淡的哀愁和思。
每年的這一天，我們會來到墓前，放置一束鮮花，燒上一些紙錢，借以表達我們對親人的思念和祝福，并在心里默默地為他們祈禱，祝福他們在天堂的那一邊也能夠和我們一樣，幸福和快樂地生活著。此時，我們不禁會想起他們曾經和我們共同度過的那些歲月，那些畫面仿佛還歷歷在目，想到這些，我的眼睛不禁濕潤了。
遠處春的景色映入了我的眼簾，鳥兒唱著春天的奏鳴曲，漫山的桃紅柳綠，遍地金黃的油菜花，綠油油的嫩芽長了出來，到處是一片春意盎然、萬物復蘇的景象，這是一個充滿期望和祝福的季節。清明時節，讓我們在這樣一個特殊的日子里，我們在緬懷過去的同時，也要對未來充滿希望，珍惜生命，讓自己的生命更有意義，不要虛度了這樣一個美好的人生。
望著遠處冒出的青煙，我不禁想起了一首詩：“耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田，試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。”
正所謂“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”今天是清明節，是我國傳統節日，這一天，是人們去祭拜已故的親人的日子。
就在這一天，我起了大早，和爸爸回家鄉掃墓。路上下起了蒙蒙細雨，幾陣風掠過耳際，帶來幾絲寒意。回到家鄉，雨悄悄的停了。我們準備好東西，穿好水鞋，去拜山咯!我和姐姐歡呼著。在崎嶇的山路上，我們劃過郁郁蔥蔥的雜草，不一會兒，就登上了山。
首先，先拜太公，大人們忙著給太公的墓除草、培土，我也過來幫忙，在太公的墓上披上銀條，讓它顯得更加漂亮。我們在墓前擺了許多供品，大人們有的在插香燭，有的在燒錢紙，有的在踏青，還有的雙手合并，嘴里著“保佑一家人平平安安?！苯酉聛?，我們去拜三大姑。我和姐姐拉起鐵鍬，四處鏟土。我們在大三姑的墓前，在紅色的小杯子倒上了一點兒酒，順著墓碑，撒酒。再放上一些食品，如：燒肉.烏飯.清明粽....走累了可以坐在旁邊的石頭上休息休息。就這樣，一個上午走完了二十座墓碑。
中午的陽光更加燦爛，走了一個上午的我們，回家吃午飯了。這是我第四年來祭拜祖先。今天，掃墓在我心中有了更深刻的認識，要好好珍惜，身邊的親人。今年的清明節真讓我難忘。
敬愛的革命烈士們：
在那被鮮紅的熱血染紅的歲月里，你們一個個奮勇殺敵、舍己為人的光榮事跡深深地烙印在我們少先隊員們心中,你們為新中國的成立付出了生命,你們的恩情我們沒齒難忘。
每當聽到你們視死如歸、英勇善戰的故事時，看到你們不畏犧牲，為了祖國和人民而戰死沙場的場面時，淚水便浸濕了我們的眼眶，我們心潮澎湃，決心向你們看齊!
夸父追日，追求的是光明及希望;你們前赴后繼，追求的是全國人民的幸福，是共產主義的理想;作為一名新時代的中國少年先鋒隊隊員，我們應追求的是講“十講”，做文明使者。我們要在語言上講文明;在行為上講規范;在學習上講刻苦;在生活中講衛生;在活動中講參與;在集體中講團結;在待人上講誠信;在處事上講謙讓;在校內外講形象;在時時處處的行動中講安全。
因為它比金錢更具有內蘊。人的內蘊不是金錢可衡量的，能體現內蘊的只有誠信。因為它比榮譽更具有時效性。人的一生有榮譽的護航當然風光不限，但沒有誠信卻一蹶不振。
棄信則無得，無誠則有失。誠信滿溢的社會才是五彩斑斕的社會，誠信充塞的人生才是魅力無窮的人生。
同學們，讓我們在先烈面前立下誓言：(手握拳頭與全體同學宣誓)“講誠信，樹新風”，爭當文明隊員。
同學們，讓我們一起守住誠信的陣地，笑看誠信之花在我們之間絢麗綻放吧!青山肅立，綠水長歌，我們要永遠銘記和頌揚革命先烈的事跡，繼承先烈的遺志，為祖國的建設貢獻力量。
今天大家懷著對先烈崇敬的心情來到烈士園祭掃烈士陵墓，緬懷革命先烈，這是很有意義的活動。今年悼念活動的主題是“弘揚先烈精神，樹立遠大理想”。
在烈士園的英烈事跡展示廳中，展示了我縣146名烈士的光輝業績，如勇敢的斗士柔石烈士，抗戰英雄朱學勉烈士，為國爭光、為國流血的童遵孝烈士，帶頭突圍、英勇犧牲的鄔時奕烈士，青春碧血獻丹心的章曉紅烈士，用生命譜寫英雄贊歌的呂安根、葛亞玲烈士，以及去年4月4日為撲滅山林火災而先后犧牲的救火英雄泮相元、曹再吉、童煒濱三位烈士，等等。烈士們譜寫的一曲曲英勇悲壯的歷史篇章震撼著我們的心靈。
今年是中國人民抗日戰爭偉大勝利61周年，在抗日戰爭中，千百萬中華優秀兒女為打敗日本帝國主義對我國的侵略，為國捐軀，獻出了自己寶貴的生命。紀念這段歷史，可以使我們回憶起戰爭給中國人民帶來的災難，宣傳中國共產黨在全民族團結抗戰中的中流砥柱作用，激勵和動員全國各族人民為實現中華民族的偉大復興，促進世界和平與發展，使歷史的悲劇永遠不再重演。
青少年朋友們，各個時期的革命烈士都是時代的先鋒、民族的脊梁、祖國的功臣，他們的精神光照千秋，永垂青史。我們要弘揚先烈的崇高精神，革命傳統要牢牢記在心頭，以此激勵我們、警示我們，要珍惜革命先烈用鮮血和生命換來的今天社會安定祥和、經濟持續增長、人民安居樂業的美好生活。
青少年朋友們，“__大”提出全面建設小康社會的宏偉目標是中華民族復興史上的一個新里程碑，實現中華民族的偉大復興，始終是千百年來無數志士仁人孜孜以求的宏愿，青少年就是全面建設小康社會的接班人。
青少年朋友們，你們正處在風華正茂的年代，在你們身上寄托著國家和民族的希望，黨和人民殷切期望你們樹立遠大理想，堅定愛黨、愛國、愛社會主義的信念，珍惜美好時光，勤奮學習文化科學知識，掌握報國本領，加強自身的思想道德建設，培養優秀品德，鍛煉強健體魄，努力成為社會有用之材，準備著為實現全面建設小康社會貢獻自己的智慧和力量。
清明傳承傳統文化的演講稿范文（17篇）篇四
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我們演講的題目是《緬懷先烈，努力學習，振興中華》。
我們的祖國，是祖國讓我們成長在一個寧靜，和平的家園里。可是，今天的寧靜和平是多么的來之不易啊！它是無數革命烈士用鮮血換來的！
我們不能忘記狼牙山五壯士的驚世壯舉；抗日戰爭的'滾滾硝煙；我們不能忘記：先烈們在槍林彈雨中挺起了堅毅的身軀；在硝煙彌漫中發出了震天的吼聲；是先烈們，用熱血奏響了壯烈的凱歌，是先烈們用鮮花般的青春譜寫了光輝的篇章。說到這里，我的心情也變得有些沉重的，但沉重的心情也難以表達對英烈們的綣綣思念；我們的心情是悲痛的，悲痛如果能換來我們的覺醒，煥發我們的力量，去學習，去拼搏，去奮進，英烈們才會含笑九泉。
同學們，我們不能只在“清明節”才想到革命先烈，而應該時時刻刻悼念革命先烈，繼承他們的遺志，高舉建設四個現代化的偉大旗幟，刻苦學習，發憤圖強，為把我國建設成為富強，民主，文明的社會主義現代化國家而奮斗！
憶往昔，訴不盡我們對先烈無限的崇敬；看今朝，說不完我們對明天無限的憧憬！同學們，我們是二十一世紀的幸運兒，是振興中華民族偉大事業的希望，讓我們從現在做起，勤奮學習，掌握本領，共同創造中華民族輝煌燦爛的明天！
謝謝大家！我的演講完畢！
清明傳承傳統文化的演講稿范文（17篇）篇五
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！大江東去，怒浪淘沙。歷史的沙礫淘盡，留下來的便是如珍珠般的中華優秀傳統文化。而在新時代，我們要做的便是將這枚珍珠傳承并磨亮令他顯出如星辰的燦爛光芒，也令傳統文化微霜的鬢角喚出青絲。
有人或許會問，新時代背景下傳統方法是否過時？我認為，傳統方法在今時也能煥發出生機，就如泰山，時間并未削減它的神韻，反而增添了它的巍峨?！霸娫~的女兒”葉嘉瑩先生，在困頓之時把心交給詩詞，將青絲碾成白雪，一代代對學生言傳身教。最終桃李滿天下，并且許多人做出了成效，在古典詩詞上，又誰不敬畏葉先生的所作所為？又如余秋雨先生，恪守古書古語“讀萬卷書，行萬里路”，將所見所聞于自己所學有機結合，終成一代文學大家。又有誰能說余先生身上體現的不是那一道道中華文脈？傳承傳統文化的傳統方法是槳，為前行提供動力。
科技與傳統文化的有機結合，勢必能令傳統文化在現代視角來被發掘，涌出更多先人的智慧結晶。例如最近大火的《典籍里的中國》，介紹了中國傳統典籍背后的故事。令人拍案叫絕的是天工開物的作者宋應星與袁隆平的跨時空談話。兩位不同時代的'國士抒發著同樣對民計民生的擔憂與奮斗，這又怎么不能令我們品鑒出先人智慧的精妙、胸懷的博大，從爾愈加重視中華傳統典籍？現代科技手段是帆，為航行加足馬力。
傳承發揚傳統文化，定要求我們以人為本。化為己用，心有自信。因為只有意志堅定，心中充滿文化自信，傳統文化的生機才能愈加勃發。例如，近年來文創產品大火，背后的原因不正是人們對自己的文化充滿熱愛。更不用說現在的“漢服熱”，青年男女身著漢服穿梭于大街小巷時，他們心中定會涌起自己作為中華兒女的自豪。自信是舵引領航行的方向。
步入新時代，文化古跡保護建設傳統節日，傳統文化已經被我們強烈地吸收、繼承、發揚。所以，要緊握傳統文化的槳，扯滿現代科技的帆，把好文化自信的舵。這樣我們才能不遺余力地傳承優秀傳統文化，到達文化的光輝彼岸；盛文化也會白鬢變青絲，綻放新顏。
我的發言結束，謝謝大家！
清明傳承傳統文化的演講稿范文（17篇）篇六
尊敬的各位領導、親愛的老師們：
大家好！
中華民族的偉大復興離不開中華民族優秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進行道德教育就無法離開中華傳統文化的教育。
中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質基礎，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們人類長久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發表聯合宣言：21世紀的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀70年代，英國大哲學家湯恩比教授說：要解決21世紀的人類問題，只有孔、孟學說。這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過于父母的生養之恩。“大愛無疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用?？鬃诱f“興于《詩》、立于禮、成于樂。”就是告訴人們要從真誠開始，自立于社會，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心，然后推廣開來，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心；對老師同學、對領導同事、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。
孝的延續，不僅愛現在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關照未來，不能因為眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益，造成嚴重的環境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球，要長久發展，就要對自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會。孔子的`門人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”？盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認真對待每一件事，善待同學、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關系，就能夠“團結干事”。如此，我們才能更好地自立于社會，成就于和諧。
清明傳承傳統文化的演講稿范文（17篇）篇七
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好!今天，我想與大家談談：傳承我們的中國文化。提起中國文化，不能不談的當屬文字。
在中國文字中，各個歷史時期所形成的各種字體，有著各自鮮明的藝術特征。如篆書古樸典雅，隸書靜中有動，富有裝飾性，草書風馳電掣、結構緊湊，楷書工整秀麗，行書易識好寫，實用性強，且風格多樣，個性各異。
它們，是值得我們中華兒女為之驕傲的。因為，正是有了它們，由口頭文化發展起來的古代神話和民間傳說才能夠作為中國文化的間接記錄，展示中國古代文明開始的發展道路;正是有了它們，周朝禮樂時代文化才跨越漫漫歷史長河，在當今社會煥發奪目光彩;正是有了它們，春秋戰國“百家爭鳴”的產物才得以傳承下來，對后世產生深遠影響;正是有了它們，唐詩、宋詞、元曲、明清小說才能成為中國乃至全世界的藝術瑰寶。
然而，文字，這個曾經煥發奪目光彩的藝術結晶，卻逐漸被為它驕傲的子孫后代所拋棄。電腦、手機，越來越多的新興電子產品功能“強大”：拼音輸入法，語音錄入法……新時代兒童不再研讀諸如《四書》《五經》一類的“大塊頭”，而是狂熱于現代小說，漫畫等簡字讀物……殊不知，越來越多的文字——我們民族的根，早已就此隱沒于塵世中。我想問問在場的同學們，你們有多少人會寫“鱗次櫛比”，有多少人會寫“縱橫捭闔”，又有多少人會寫“薨歿”?在現在這個飛速發展的信息時代，隨著電腦的出現與互聯網的迅猛發展，書寫漢字似乎正面臨著一場嚴峻的挑戰，提筆忘字，正在成為青年人的一種普遍現象。電腦的普及與廣泛使用，使得我們對漢字的認知要求越降越低，似乎可以只停留在讀音層面。為了迅速有效的表達，大量的成語被棄之不用，取而代之的是“好、很好、非常好”這類的直白、簡單的詞語。漢字的造型之美、音韻之美、結構之美正在被人們漸漸遺忘。
遺忘幾個漢字不可怕，但丟掉漢字的美讓人心痛，丟掉漢字所承載的深厚文化令人擔憂，丟掉文字所培養的嚴謹的邏輯思維才最可怕。
我想，所謂“功能強大”的電子產品，實則丟失了諸多功能;所謂“內涵深厚”的簡字讀物，實乃文化的糟粕。讓我們走出電子式文化，走出無聊現代小說的囚籠，解放思想，在我們習慣了通過敲擊寫出漢字的同時，試著拿起筆，把它呈現在紙面上，因為它不僅僅是漢字，更是對中國傳統文化的尊重和延續!我的演講到此結束，謝謝大家!
清明傳承傳統文化的演講稿范文（17篇）篇八
親愛的老師，同學們：
清明節是一個的節日，四月五號是清明節，到了清明節那一天大家要掃墓。我們每年的今天都要回苑里祭拜祖先，我的祖母會準備祭拜的東西，就是為了清明節這一個節日。
為了掃墓我們有準備鐮刀、鮮花、水果等等，還有很多要祭拜祖先的東西，我們先除草打掃，我爸爸還有其他親戚都很賣力的。除草完了我們開始在墓上放紙錢，做完了換拜拜的工作，到了燒紙錢的時候，因為紙錢超多的，我就很快的將紙錢放下去燒，直到紙錢燒完了。
終于祭拜完了，可是還有要去。
整理。
另一個墓，到了另一個墓地時，因為那個地方比較好打掃，也因為那個墓比較小，很快。
整理。
完了。墓的旁邊還有十字架標志的墓，也有很多人拿鮮花來拜。
我們終于掃完了墓，這真是忙碌的一天。
清明傳承傳統文化的演講稿范文（17篇）篇九
敬愛的老師，親愛的同學們：
“傳承中華美德，培養民族精神”，是全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面的時代要求，是建設社會主義先進文化的重要方面。按照傳統道德基本內容，把傳統美德分為愛國、明智、持節、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學、審勢、求新、勤儉、奉公、務實等18個部分，比較全面系統地反映了傳統美德的各個方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質，進一步推動公民道德建設、加強以德治國，培養民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—傳統精神文化。
傳統精神文化是一個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期發展歷程中，表現出來富有生命力的優秀思想，高尚品格和堅定志向。這是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。
在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的傳統文化，無疑更具有現實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起，大小年齡進行普及教育。大的環境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變為熱愛祖國，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發展教育從而提高全民族的文化教養。
當前，培育和弘揚傳統文化，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發展；不囿于陳規而勇于創新；不敢于驕傲而奮發向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統文化最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族傳統文化的寶庫增光添彩，這既是民族發展的攻堅戰，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯系起來，真正地做到：弘揚民族傳統文化，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。
清明傳承傳統文化的演講稿范文（17篇）篇十
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家好!
我是來自xxxxxx。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統文化，展名校學子風采。
浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。路漫漫其修遠矣，吾將上下而求索，屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山天下為公的胸懷，周恩來為中華之崛起而讀書的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發明到如今的神八飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!
我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現著我們禮儀之邦的風范;我們努力學習，敬業樂群、臻于至善，不斷把自己培養成為具有信敏廉毅素質的創業型人才。雖然我們現在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統文化一定會深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，神舟載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們去發揚光大。
俱往矣，數風流人物，還看今朝。未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗!
我的演講完畢，謝謝大家!
清明傳承傳統文化的演講稿范文（17篇）篇十一
我生于蘇州太倉，也算是昆曲的發源地。看自己雖也聽過幾曲蘇州評彈，但對昆曲卻一無所知。最近，學校中開展了昆曲鑒賞活動，我自然要去領略一番。
明亮的舞臺燈光下，紅幕中一素袍女子款款走出，長袖飄飄，裊娜多姿。在那富有民族色彩的音樂中，那年輕女子隨著樂律舞動起來。這便是《牡丹亭·驚夢》的開場。我覺得新奇，也頗有興致地觀看起來。
但十幾分鐘后，我心中的那股對新鮮事物的興趣已被磨光。那單調得令人乏味的音樂，太過華麗而顯得浮夸的著裝、妝彩，而那唱腔卻是顯得太難理解。一時間，自己竟有幾分困倦之意，“昆曲”已然成了“昆曲”。
不變的音樂在我耳畔回響著，漸漸地，我卻從中聽出幾分別樣的意味。那每一個動作，都舞出杜麗娘與情郎的繾倦纏綿；字字句句中洋溢著深厚的情感，把少女那思春之情描繪得淋漓盡致；那時不時的回身一笑，也為少女動人的身姿添上一絲嫵媚。一曲終了，我情不自禁地鼓起掌來。
耳畔突然回想起一種歡快。抬頭一看，卻是《十五貫·訪鼠測字》。婁阿鼠那活靈活現的表演，滑稽的動作讓人捧腹大笑。而況鐘那與作案人的斗智斗勇，環環相扣的破案經過讓人的心一陣陣地揪起，之后又放松下來……最后，案情水落石出。那使真兇歸案，為被冤枉者伸冤的那一刻，場下一片鼓掌、叫好聲。
昆曲是我國的傳統藝術，被譽為“百戲之祖”。數百年來，昆曲舞臺上涌現了無數性格鮮明、栩栩如生的人物形象。昆曲表演不能一蹴而就。事后，雖有同學被選上臺做“培訓”，但那動作卻是說不出的僵硬和怪異，與臺上藝人那精湛的表演形成鮮明的對比。大概，這就是所謂的“臺上一分鐘，臺下十年功”罷。
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清明傳承傳統文化的演講稿范文（17篇）篇十二
《清明》是中國最重要的傳統節日之一。
它是人們祭奠祖先、緬懷先烈的日子，也是中華民族認祖歸宗的日子，鏟除雜草放上貢品，于墳前上香禱祝、燃放紙錢金錠或簡單地獻上一束鮮花來寄托對先人的懷念。
清明，天湛藍像是一枚藍寶石，剛剛被清水洗透一般?？諝庵谢祀s著點草水的味道。我們一大家子已站在門口整裝待發。因為有點遠，每次都是二姑爺開著敞蓬車帶著幾家老老少少去給爺爺，奶奶祭拜。
一路上，大家說說笑笑，而我卻被周遭的春光所迷醉。車子行走在一條羊腸小道上，滿地都是春風帶下來的花瓣，零零散散，灑酒落落。路旁雜草叢生，再過去就是一片稻田，稻谷挺直腰桿，豆子垂在大片葉子上，金黃色的油菜花散發著自已獨特的氣息，周邊的山是那樣青，小草也是剛剛蘇醒過來，總覺得剛剛渲染的綠似乎綠得出奇，青翠剔透宛如翡翠一般、如詩如夢的境界是那么誘人一切都令人感到十分愜意！
到了目的地，我們幾個小孩早已耐不住心中的激動，跳下汽車、在小道上左一蹦，右一跳，摘上些野花再一撒"祖宗們，我們來看您們啦！”放眼望去一座座墳墓座落在眼前，我們的祖先就長眠在腳下的這片土地上。我們一上去，上面長滿了雜草，大人們分頭除草添土，接著在墳墓上用些小泥塊壓上黃紙，點上香燭，焚化紙錢，口中還念念有詞，大體是說一些保佑所有家庭平平安安，小孩學習進步之類的祈禱之語，然后挨過跪地膜拜，讓長眠在地下的親人也開心地收著錢保佑著我們。有人說對別人的思念會隨著時間的流逝越來越淡或許對于至愛親人的思念恰恰與之相反吧！過了再長的時間在每次憶起他們音容相貌時心中總會有酸酸涼涼的感覺。
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂……”有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡聲笑語，一個富有特色的節日一一清明。永不停歇、永垂不朽。
清明傳承傳統文化的演講稿范文（17篇）篇十三
在唐朝之前，人們因寒食節與清明節僅相隔一兩天，往往同時過節，所以清明節亦稱寒食節。唐朝之后，寒食節就逐漸被清明節所取代，鮮有人延續寒食這項習俗。
寒食節的起源，記載于《左傳》。關于清明節的真正緣起，歷來眾說紛紜，只有介子推的故事流傳得最普遍。
從表揚介子推的忠義和氣節，到后來注入更多的深層內涵，寒食清明的人文精神色彩濃烈，經千百年時間發酵，成為崇尚高潔、自尊自責、常懷感恩的道德追求。雖然唐朝之后，寒食節逐漸被淡忘及至遺忘，但盛唐時代卻極為重視寒食節的意義，還有數量可觀的唐詩為證。這一段已被取代的民俗，蘊含忠貞、剛毅、隱忍、奉獻、不求回報、淡泊、寬容、自省、悔改、感恩以及知恩圖報的民族精神和情感。
清明節每年以陽歷4月4日或4月5日為準。農歷除了有十二個月，還有廿四節氣，就是將陽歷的365天，劃分為24個階段，“清明”是其中一個節氣，所以每年固定落在陽歷4月4日或5日，另一個節氣“冬至”也是同樣原因。
至于清明何以成為掃墓祭祖的日子，原因和氣候有關。廿四節氣里的“清明”是在冬至之后的105天，“清”是百草重生翠綠一片的景象，“明”是春光明媚風景好之意。
冬天之后的初春，氣候還是有點寒冷，到了清明時節，亦即每年的陽歷4月4日或5日，是氣節轉暖的時候，百花齊放，候鳥回歸，大地生機蓬勃，象征大自然萬物生命生生不息、代代繁衍的環境，后來就漸漸將這一天定為掃墓祭祖的日子。
唐朝之前，清明節也是女性“踏青”的日子。據《周禮·地官·媒氏》記載，上古時候，仲春月是“男女相會”日，可以自由戀愛的日子。漢代之后，每年春天三月初上巳節，則是少女們可從閨房中暫時解放，出街外游的日子。唐代時，上巳和清明漸合為一體，雖然春天出游并不一定要在清明，但氣候回暖的清明卻最適合出游，踏青也漸漸成風。
《晉書》記載，自魏晉以后，每年農歷三月初一到初三，人們就會出外踏青。宋代文風盛行，文人墨客更在春游踏青時留下不少名詩麗章。
后來，由于禮教越來越嚴格，自由戀愛的時代告終，踏青不再是女士春游的日子，而是結合禮教意識，人們到郊外掃墓祭祖的日子。后來的宗祠及會館等社團組織，也是利用這樣的節氣時機，舉行春祭。
無論時代演變，歲月變遷，清明自被固定為掃墓祭祖的重要日子，就被賦予深厚的文化內質，成為提倡“慎終追遠”的民族精神內涵的媒介和載體，華夏民族借掃墓、上墳和祭祖等儀式，提醒后人不要忘本?！墩撜Z》曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣”。這種對祖先崇敬，家族團聚的方式，也形成一種祖先信仰，沿承至今，更成為加強家庭倫理觀，鞏固民族凝聚力的重要儀式。
在清明這個民俗漫長的傳承過程，還穿插一段“插柳”的過去?！安辶笔翘拼鷷r期在一些地區流傳的一種風俗。根據《歲時記》記載：“唐朝取榆柳之火賜近臣，以順陽氣”，而唐人段成式《酉觀雜俎》則說，唐中宗在農歷三月三賜侍臣柳圈，以免染毒。
民間還有流傳一段客籍諺語“清明不插柳，紅顏成皓首”，又說“清明要戴青，免得鳥蠅遮眼睛”。
此外，在以前醫藥未發達的年代，清明節也是保健日，中國各地流行以花草洗浴，或在清明時節吃草藥、采草藥。
清明傳承傳統文化的演講稿范文（17篇）篇十四
各位老師、各位同學：
大家早上好！
再過兩天，就是一年一度的清明節，這是中華民族緬懷先人，祭祀祖先的傳統節日。我國傳統的清明節，經過歷史的發展和文化的沉淀，已經演變成為中國人的“孝義節”。在清明節，除了緬懷先祖，繼承遺志，弘揚良好家風之外，更重要的是要懂得感恩父母，厚待在生的長輩。因此，同學要更加注重清明節的內涵，而不是它的表面形式。
現“清明節”假期已到，為提高同學們文明過好清明節的認識，保證休息和學習兩不誤，過一個安全、健康和有意義的假期，學校利用今天的課間操提出相關要求：
我?！扒迕鞴潯狈偶贂r間定為4月3日至4月5日共三天，今天下午上完第二節課后學生離校，住校生5日（星期一）下午按平時要求返校，通校生6日（星期二）來校。
1、嚴禁私自外出游泳，尤其是到江河、水庫游泳。
2、假期探親訪友應遵守交通規則，嚴禁騎駕摩托車，避免交通事故發生。
3、注意用火安全，在進行點香、放炮、燒紙等活動的時候應注意周圍的林木的防火事項，不要在易引起火災的地方和時間段內燃放，不要在有風的情況和草地上燃放，祭祀完畢后，一定要確認祭祀用火已無安全隱患方可離開。
4、注意飲食衛生，加強鍛煉身體，提高身體素質，防治“流感”等春季傳染病，防止病從口入。
5、電子游戲、網絡游戲被稱為“電子”，一旦沉迷其中，夜不歸宿，便難以自拔，荒廢學業，以至誤入歧途。因此要遠離游戲機及“網吧”，按時回家，以免遭受其害。
6、禁止觸摸裸露電線、電纜、電插座，禁止私自拆卸危險電器。
7、在雷雨天時盡量少在戶外，以確保安全。
8、加強防盜防搶意識。警惕盜竊、搶劫等犯罪活動，遇上違法犯罪事件時，應沉著、冷靜、靈活、機智，想方設法及時報警，增強自我保護意識。
9、禁止觀看不健康書刊、影像，不參與賭博，不進入歌廳、舞廳、酒吧等不良娛樂場所。
10、倡導科學，嚴禁參與社會上的封建迷信活動。
1、在休息之余認真完成假期作業。
2、在假期主動積極參加有意義的社會實踐活動。
3、追求全面發展，積極參加各種有益身心的文體活動。
中學時代是青少年長身體、長知識、品德心理形成的最關鍵時期。學會做人、刻苦學習是我們的主要任務，請同學們提高認識，分清主次，合理安排，嚴格自律，遵紀守法，在2022年的清明節過上一個有意義的假期！
最后，祝同學們身體健康，學業進步！
清明傳承傳統文化的演講稿范文（17篇）篇十五
“等等，很快了?！蔽医跄剜鼗貞砗蟮鹊貌荒蜔┑耐?。
我端著相機，幾乎神經質一樣一遍又一遍地調試著光圈和曝光度。緊貼地面的衣服已經快被雨后的土地浸濕，我卻仍不管不顧地趴在那，等待著即將到來的陽光。光線隨著時間的推移一點點變化，我屏氣凝神，卻心思飄忽，父親的身影便忽地闖入我的腦海。
“等等，很快了?！备赣H常這樣安撫要原路返回，或是起身離開的年幼的我。此時的他，定然握著他心愛的相機，那甚至不是精致的單反，只是小巧的卡片機罷了。
他愛追尋美景。從小到大，他曾拉著我走進寂寥無人的深山，趟過清澈冰涼的小溪，闖入靜謐的已然入睡的小鎮。他曾追逐過無數活潑的松鼠和靈動的小鳥，手臂晃過，手指的一緊一松間，便是一幅生機勃勃的畫卷。
他愛等待美景。每次遇上美好的景致，他總是帶著我在一旁等待，端著相機，一動不動。我問他，這是在干嗎?他答，這是在等待精靈現世。在我第一次觸摸相機之前，我從不相信這句話。
當我們終于有了一部單反，他便開始教我攝影。他的大手覆在我的小手上，帶我轉動鏡頭，按下最后那個神奇的快門。我懂得了光圈的大與小，景物的迷糊與清明間微妙的差異;懂得了焦點的位置給人的不同感受;懂得了快門速度的毫厘之差所控制的明暗變化。同時，我也終于明白，在無盡尋覓中的快樂與滿足，以及等待美的精靈降臨時的那份激動與肅穆。
“咔嚓”，按下快門，輕微的聲響在我耳邊響起?？粗种械南鄼C，那一瞬間的光影被定格在膠卷上：微帶濕意的苔蘚，陽光穿行的印記，躍動在草木上的金光，重新被賦予生機的枯木，以及遠處幽深而模糊的樹影。
這是一個精靈的世界。
追尋美，追尋生命跳動的痕跡;等待美，等待一閃而過的靈光。父親如此，我亦如此，我想，也許對于美的愛與渴望，已經在我們之間傳承，早已融入我們的骨血。
清明傳承傳統文化的演講稿范文（17篇）篇十六
尊敬的老師，親愛的同學：
大家下午好：
清明節，大家都明白，要去掃墓，還不許吃熱飯，為什么要這么做呢?別著急，聽我慢慢跟你說。
相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自我的.兒子繼承皇位，就謀害太子申生，申生自殺。申生的弟弟重耳流亡出走，在流亡期間，大部分人都離開了重耳。只剩下幾個忠心耿耿的人同他一齊避難去了，其中有個人叫介子推。有一次，重耳餓的暈了過去，介子推用刀從自我腿上割下一塊肉煮熟了端給重耳吃了。十九年后，重耳回國當上了皇帝。這就是春秋五霸之一——晉文公。
晉文公對和他一齊流亡出走的大臣們都大加封賞，唯獨忘了介子推，有人為介子推叫屈，晉文公立刻派人去請介子推，誰知介子推不愿見他，緊閉大門。
偷偷背上他的老母親上綿山了，晉文公讓他的御林軍上山去找，可是找不到，有人獻計：放火燒山，只留下一個出口讓介子推出來。晉文公聽從了那人的計策，便縱火燒山，火燒了很久，介子推死活不愿出來，便被燒死了。晉文公沒看他出來，又讓人上山去找，見到他們母子倆靠著一棵燒焦的大柳樹，只留下兩具尸體，晉文公悔恨交加。在收拾介子推尸體的時候見他脊背靠著柳樹洞，便從里面拿出一塊布，上頭寫著一首血詩：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
從此以后，人們就有了清明節吃寒食、掃墓的習俗。
清明傳承傳統文化的演講稿范文（17篇）篇十七
清明，既是節氣，又是一個傳統的節日。說起清明節，就不得不說清明果。
每年的清明節，我們一家人就會早早地起床，到野外踏青，折柳枝，順便找一種叫“茗”的野草（鼠曲草）?；氐郊依铮职纸o我編了一個柳帽，又在門上插上楊柳枝，我感到很好奇，為什么要把柳條插在門上呢？爸爸說：“插柳和吃清明果都是為了紀念古代的一位賢人介子推?！?/p>
據說當年介子推為了明志守節，不肯出山，最后被焚身在大柳樹下，第二年，一同被燒的柳樹居然死而復生了。從此以后，家家戶戶在清明節都要戴柳帽、插柳條，以此紀念介子推。
要做清明果了，奶奶把摘來的“茗”清洗干凈，和糯米粉揉成面團，媽媽在廚房剁肉餡，接下來就該爸爸和爺爺上場了。他兩輪流上陣，不停地在石臼里舂打，直到糯米團變得翠綠翠綠的才停手。
這時候，媽媽把調好的餡料端了出來，全家人齊動手，包清明果……。
夕陽穿過窗前的大樹，灑進斑斑點點的日影。一家人忙碌了一天，清明果終于出鍋了。我迫不及待地抓了一塊，頓時燙得我齜牙咧嘴。爸爸笑著說：“心急吃不了熱豆腐，晾涼了你再吃。”我可管不了那么多，一邊吹氣一邊吃。清明果軟軟糯糯的，很彈牙，那種味道美得無法用語言來形容。全家人一邊吃著清明果，一邊天南海北地聊著，其樂融融，沉浸在快樂的時光中。
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂?！蔽蚁?，叫人“斷魂”的不該是酒，而是美味的清明果吧。