寫心得體會有助于我們更好地理解和認識自己，提高自身素養(yǎng)。以下是一些精選的心得體會范文，它們內容豐富、觀點獨到，值得我們認真閱讀和思考。
中華孝道心得體會（匯總23篇）篇一
作為中華民族的傳統(tǒng)美德，孝道一直深深地烙印在我們心中。在現(xiàn)代社會中，孝道的內涵和形式也在不斷變化和更新，但其核心始終不變。在我生活中，孝道的體現(xiàn)也伴隨著我的成長和家庭的變化而不斷轉換。今天，我想將我的一些心得和體會分享出來。
第一段：感恩父母的無私付出。
孝道的核心在于孝順父母，而孝順的表現(xiàn)則不限于言辭和行為的表達，還需在內心深處真正的感恩和理解。我十分珍惜曾經被父母悉心栽培和關愛的美好時光，他們的付出和愛讓我感受到了安全和溫暖。我們的父母無私的為我們付出，他們的關懷和愛護伴隨著我們的成長，猶如那盞永遠不滅的明燈，守護著我們。所以，在我每次思念和感嘆自己的成長歷程時，我都會內心滿懷感恩之情。
第二段：克服不同階段的孝道困難。
在各個不同的人生階段，孝道所遇到的困難和變化也不同。在小的時候，孝道的表現(xiàn)可能不過是盡量少讓家長操心;在長大成人后，我們則要承擔更多的責任，在家庭和社會角色的轉換中維護好親情。隨著父母年齡的增長，我們也需要幫助他們看病、購物、照顧孫子孫女等，而這些看似平常的小事情則暗藏著我們向上爬升的孝道難關。但不論是哪個階段孝道的具體表現(xiàn)，我們都需要去克服和戰(zhàn)勝其中的種種困難，才能更好地表現(xiàn)出自己作為一個孝順兒女的本質。
第三段：用行動去宣揚和踐行孝道。
孝道不單單是我們孝順父母的一種行為，更是我們接納和繼承民族傳統(tǒng)的責任。作為新時代的年輕人，我們應該積極推廣和保護傳統(tǒng)文化，倡導尊老愛幼，弘揚中華美德。只有當我們將孝道落實到具體的行動中去，才能發(fā)揮其真正的價值和意義。
第四段：倡導人際溝通與代溝思維的解決。
代溝思維的存在是導致許多家庭內部矛盾和疏離的重要原因。這時我們可以嘗試和家長進行溝通，用敏銳和關注的心態(tài)去理解他們的需求和觀點，表達自己遇到的困難和煩惱。我們應該培養(yǎng)和家長之間平等而又理性的溝通方式，通過交流和理解來緩和家庭矛盾，進而營造一個和諧和睦的家庭環(huán)境。
第五段：為孝順先輩，為自己的心靈成長著想。
“家和萬事興”，父母的健康和幸福，不僅是對我們孝道的一個檢驗，也是對我們自我修養(yǎng)和生命價值的一種追求。為了讓父母過上更好的生活，我們不應該僅僅是急于為他們做事，更要用心和耐心去傾聽他們的心聲和感受，體貼和理解他們的生活點滴，這也是我們自己人生成長過程中不可或缺的一環(huán)。
總之，孝道核心在于孝順父母，但它的具體表現(xiàn)卻處處扎根于生活的方方面面。學好孝道不僅是我們的社會責任和義務，也是我們生命力成長的重要一環(huán)。只有用心去感受和理解，用行動去踐行和推廣，才能將中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，為實現(xiàn)人類文明的進步做出自己的應該貢獻。
中華孝道心得體會（匯總23篇）篇二
多少年多少代溫暖過冬與春。
它沿著歲月走烙下中國印。
風風雨雨五千年從古傳到今。
祖先留下一句話講的是孝順。
多少情多少愛交給了兒和孫。
它順著血脈流滾燙赤子心。
枝繁葉茂五千年骨肉情最真。
百善孝為先孝敬是根本。
天地恩情永難忘心中扎下根。
血脈流不斷山河歲歲新。
祖先留下一句話講的是孝順。
多少情多少愛交給了兒和孫。
它順著血脈流滾燙赤子心。
枝繁葉茂五千年骨肉情最真。
百善孝為先孝敬是根本。
天地恩情永難忘心中扎下根。
血脈流不斷山河歲歲新。
百善孝為先孝敬是根本。
天地恩情永難忘心中扎下根。
血脈流不斷山河歲歲新。
歌曲背景：
據悉，此首由李俊偉作詞，王鈞作曲的'全新作品，繼續(xù)著李昱和以往音樂作品優(yōu)美的歌詞，時尚的旋律，以時尚理念來傳承傳統(tǒng)文化，傳唱著五千年的孝德文化：“祖先留下一句話講的是孝順，多少情多少愛交給了兒和孫，它順著血脈流，滾燙赤子心，枝繁葉茂五千年骨肉情最真。”
據透露，早在去年底李昱和在由世界和諧基金會等機構主辦“生日感恩”全球孝愛慈善晚宴上被授予“孝德和諧愛心大使”榮譽稱號后，就開始著傳承孝德文化的腳步，五月份曾以“孝德和諧愛心大使”身份走入寶島臺灣，參加了“臺北母娘文化季頌揚母愛音樂會”，并且在母親節(jié)這一天走訪了臺北多處敬老院，將自己的愛心傳播到寶島，備受社會各界的贊揚。
而此次推出的全新單曲作品《中華孝道》，也是李昱和表達著作為一名“孝德和諧愛心大使”的具體行動，用自己所擅長的歌唱方式來傳承孝德文化，推廣孝德文化。對于李昱和也表示，音樂是美的傳承，以音樂來推廣傳統(tǒng)文化，更能夠讓人更好地接受，這是一種很好的方式，當然也會有其他更多方式，她希望此首作品能夠給人們美的享受同時，能以更多的實際的行動與力量投入到孝德文化推廣中。
目前，此首具有鮮明傳統(tǒng)公益文化特色的作品《中華孝道》，自從在網絡中打榜推出以來得到了眾多觀眾的普遍喜愛，此首作品也有望計劃拍攝成一首具有代表性孝德文化作品mv，以便更好地傳播孝德文化。
中華孝道心得體會（匯總23篇）篇三
中華孝道，是中華民族固有的美德，它是一種傳承千年的思想文化，是指子女對父母盡孝的傳統(tǒng)風俗，更是一種家庭倫理，蘊含著人之本質。在中華文化的長河中，中華孝道已經深深根植在中華民族的文化內核之中。作為一名年輕人，我有著自己對于中華孝道的心得體會。
一、理解孝道的內涵。
孝道最早的根源，來自于儒家思想中的父子關系，通常認為孝道就是子女對父母表達感恩感激之心，通過孝行、盡孝，來報答父母的養(yǎng)育之恩。但是，我認為孝道遠不止于此，它還包含我們治國理政、處理人際關系時應擁有的一種人文主義情感，即人與人之間應該充滿著響應、感恩、體諒、關懷、理解、包容和尊重。孝道是我國重要道德文化基礎，體現(xiàn)了中華文化的精髓，是我們作為中華后代應該弘揚的美德和行為準則。
二、尊重父母，是孝道的基石。
父母是我們生命之根，是我們成長之本。所以，我認為，無論我們在多么強大的地位上，無論我們?yōu)閲鵀槊褡龀隽硕嗝创蟮呢暙I，我們都不能忘記孝道的原則，不能忘記敬重父母的心理和行為準則。對父母的關愛和照顧，并不僅僅只是資助他們物質上的生活，更重要的是我們要時刻體現(xiàn)尊重和充分理解他們，傳承父母教育我們的好習慣和行為準則，讓我們的孝道精神代代相傳。這也是我們作為后代，應該注重讓父母享受到我們尊重和關懷的行為。
三、感恩社會，是孝道之本。
中華孝道，是從個人到家庭再到社會全面延伸，它既是家庭文化，也是社會美德，更是宏大的文化脈絡。作為一個普通人，作為一個熱愛國家文化、關心社會發(fā)展的時代新人，我們需要認識到孝道傳承不僅是家庭的事，更是我們作為一份子之責任。我們需要關心自己社區(qū)、關心鄰里親戚，也需要盡自己的微薄之力幫助那些有需要的人。在關愛他人的道路上，也能更好地體現(xiàn)出中華孝道的核心。
四、孝道精神，能改變一切。
孝道精神是一種至高無上的情感，它不僅關乎人與人之間的關愛和理解，還涉及到整個社會文化的發(fā)展和繁榮。中華孝道既傳承于民間，又是歷代文化名人親自撰寫的文章，是我們中華民族的一種文化傳承，是對我們后代的教育。孝道的實施，在我看來是能夠改變人與人之間的氣氛的。它能夠改變人們的理念，改善人們的行為方式。從而在整個社會中建立起一種充滿著感恩、關懷、和睦之間的關系論，推動我們社會進步的方向。
中華孝道源遠流長，它是中華民族幾千年的文化基礎，也是我們的道德準則。我們需要通過充分地傳承和弘揚這樣一種文化精神，在行為和思想上不斷地實施孝道理念，將其融入到我們的現(xiàn)代生活中，改變我們的生活氛圍和理念。孝道之精神，可以代代相傳，是我們從自己做起的堆積而成的文化土壤，是最具中國特色的文化藝術之一，這種精神永恒不朽，它是讓我們中華民族自信、自強、自豪的重要標志。
綜上所述，作為一個年輕人，我認為中華孝道是我們中華民族的精神支柱，它是中華文化的精髓，也是我們個人人生與社會生活的至高價值。我們需要注重繼承和發(fā)揚孝道精神，從自己做起，傳遞給更多人，弘揚孝道文化，此乃對我們后代最大的貢獻。在中華孝道的基礎上，我們能夠打造出更加和諧、更加美麗的中國，助力我們實現(xiàn)民族復興的偉大夢想。
中華孝道心得體會（匯總23篇）篇四
孝道是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，被視為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)。在中華文化的影響下，中華孝道心得一直在我心中發(fā)酵，讓我深深感受到孝道的真諦。今天，我愿意分享我對中華孝道的心得和體會。
首先，孝道體現(xiàn)了崇尚家庭的價值觀。在中國傳統(tǒng)文化中，家庭被視為社會的基本單位，家庭成員之間的關系至關重要。孝道讓我懂得，無論何時何地，家庭都是我最堅實的后盾。作為子女，我們要尊敬和關心父母，關心和照顧兄弟姐妹，并承擔起維護家庭和諧穩(wěn)定的責任。只有尊重家庭，才能培養(yǎng)出自己良好的品德和家庭倫理觀。
其次，孝道不僅僅是對父母的尊敬，還是對祖先的敬仰。中國人深深重視對祖先的敬仰，并把祖先的家風家訓作為家族的重要傳統(tǒng)延續(xù)下去。我從小便受到父母對祖先的敬仰的熏陶，清明節(jié)時，我們一家人會去掃墓，燒紙祭拜祖先。每次這個時候，我都能感受到父母對祖先的虔誠，也明白了自己是祖先的延續(xù)。這讓我明白，孝道是一種傳承和聯(lián)系。
第三，孝道體現(xiàn)了感恩的精神。父母為我們付出了太多太多，孝道讓我學會感恩。在一次暑假期間，我決定獨自去外地實習，要離開家一段時間。在告別之際，我感慨萬分，流下了眼淚。但父母卻鼓勵我，支持我，讓我覺得自己很幸運。他們說：“孩子，只要你過得好，我們就滿足了。”這個時刻，我更加深刻地理解到了父母的愛和付出，也更加明白了感恩和孝道的重要性。
第四，孝道教會了我勇于承擔責任。作為家庭的一員，我們有責任為家人盡心盡力。此外，孝道也激勵我積極回饋社會。在我看來，一個有孝道的人應該不僅愛自己的家人，也應該關心社會大眾，承擔起回報社會的責任。通過參與各種志愿者活動和社會公益事業(yè)，我深刻體會到了孝道對于學會關心和幫助他人的重要性。
最后，孝道讓我體會到了人際關系中的包容和理解。作為一個有孝心的人，我們應該懂得理解和包容父母的過錯和盡力，以及家族成員之間的不同意見和沖突。通過孝道的力量，我們可以寬容地面對差異和爭議，緩解矛盾，維護家庭和睦。
總之，中華孝道讓我懂得了尊重家庭、敬仰祖先、感恩父母、回饋社會和理解包容的重要性。這些孝道的理念不僅是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是我們每個人健康成長的基礎。我會一直秉持并傳承這些孝道心得，將其體現(xiàn)在我的行為和言行中，為家庭和社會做出積極貢獻。
中華孝道心得體會（匯總23篇）篇五
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是中國人品德形成的基礎，是一個集修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。孝與感恩是中華民族最基本的傳統(tǒng)美德，是政治道德、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，個人品德建設的基本元素，是當今政治文明、經濟文明、精神文明建設不可忽視的精神支柱和中堅力量。
孝道，是我國傳統(tǒng)文化的核心價值觀，是中國傳統(tǒng)社會十分重要的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用，已經成為中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。
如周代將孝道作為人的基本品德，當時提出的“三德”“三行”，成為社會道德教化的核心內容;春秋時期強化禮教，《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬;戰(zhàn)國時期，孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨特的以仁為核心的儒家倫理道德體系，強調“君子務本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本與”，孟子發(fā)展了孔子的思想，以“人性本善”為理論基礎，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在繼承儒家傳統(tǒng)思想的基礎上，吸收、融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥;20世紀初，孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價值觀。
“百善孝為先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本文化，“民用和睦，上下無怨”，又是和諧文化。中國特色文化，理應承繼這份道德遺產，發(fā)展這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國特色社會主義的倫理精神與道德規(guī)范。
孝道文化，社會文明的力量。孝，狹義上說就是善事父母;廣義上說，就是孔子說的“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說就是感激父母，廣義上說，就是感激自然，感激社會，感激祖國，感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎，是人內在的品質，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。
幾千年前，孔子曾寫出一部被譽為“使人高尚和圣潔”、“傳之百世而不衰”的不朽名著--《孝經》，千百年來被視作金科玉律，上至帝王將相，下至平民百姓，無不對其推崇備至，產生了人類文明的偉大力量，成為獨特的中國孝道文化。
中華孝道心得體會（匯總23篇）篇六
第一段：引言（200字）。
中華孝道作為中華民族傳承千年的傳統(tǒng)美德，尤為重視對父母的孝順和尊敬。作為一個普通的中國人，我深刻體會到了中華孝道的意義和價值。在與父母相處的日常生活中，我對中華孝道的理解越來越深刻，也從中汲取了許多心得和體會。在這篇文章中，我將分享我對中華孝道傳承的心得體會。
第二段：回溯歷史（200字）。
中華孝道在中華文化中占據重要地位，并深深扎根于中華民族的血脈中。從古代到今天，中華孝道一直被重視和傳承。回溯歷史，我們會發(fā)現(xiàn)許多關于孝道的故事，如孟母三遷、孟子教母、母愛軼事等。這些故事通過代代相傳，成為了中華民族孝道傳統(tǒng)的一部分，并傳遞給后代人。
第三段：現(xiàn)實應用（250字）。
中華孝道并不僅僅停留在故事和傳統(tǒng)中，它也在我們日常生活中得以體現(xiàn)和應用。尊敬父母是中華孝道的核心，它要求我們尊重父母的意愿，傾聽和理解他們的需要，并以實際行動表達對他們的關心和愛。我堅信，只有通過真實的行動和細節(jié)，我們才能真正傳承和體現(xiàn)中華孝道的精髓。
第四段：經驗分享（300字）。
在我的日常生活中，我學到了許多關于中華孝道的經驗，并將它們應用于與父母的相處中。例如，我盡力尊重父母的意愿，尊重他們的選擇和決策。在面對分歧時，我盡量以理性和友善的方式進行溝通，并謙卑地接受他們的意見和建議。同時，我盡力回饋父母的辛勤付出，通過陪伴、關心和照顧，讓他們感受到我的孝心和愛意。
第五段：價值體會（250字）。
通過實踐，我深刻體驗到了中華孝道的價值和影響。尊敬父母不僅是道德的要求，也是對家庭親情的珍視。通過尊敬父母，我們可以建立更親密、更信任的家庭關系。中華孝道的傳承不僅僅局限于對父母的尊敬，還包括了關愛兄弟姐妹、照顧年邁的祖輩等。這種擴展的孝道觀念將促進家庭和睦和社會和諧。
總結（50字）。
中華孝道是中華民族寶貴的傳統(tǒng)美德，在我們日常生活中的傳承和實踐中帶給我許多心得和體會。通過尊敬父母，照顧家人，我深切體會到了中華孝道的價值和意義，也從中汲取了為人子女的力量和智慧。
中華孝道心得體會（匯總23篇）篇七
假期無意中在嫂子家翻到〈中華孝道故事〉這本書。隨便翻看幾頁后，便被其中的故事吸引了，于是便借回家中細細品讀。
這本書分為(上)近現(xiàn)代名人篇(中)當代大眾篇(下)古代圣賢篇三篇。向人們講述了從古至今，從名人至普通百姓的孝道故事。
子路背米孝雙親;子騫勸父諒后母;花木蘭替父從軍;譚嗣同臨危救父;許世友四跪慈母;朱德深情憶母;三學子“典身”救娘;孝心暖公爹等故事讀后無不令人深深感動。
孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準則之一。幾千年來，人們把忠孝視為天性，甚至作為區(qū)別人與禽的標志。孝是我們民族的傳統(tǒng)美德，是人倫道德的基石，是中華文化的瑰寶。在人類歷史長河中，她始終閃耀著不滅的光芒。
我們當今的時代更需要孝。
我們的兒童更需要孝。一個從小就知道孝敬父母的人，長大以后才可能成為對他人、對社會、對國家有責任感的人，成為道德高尚、能夠成就大事的人。
做為一名班主任，我應該在以后的教學生活中不斷向孩子們講述這些地孝道故事，讓他們成為一個懂得孝道的人。只有懂得孝道的學長大后才能成為一名真正有用的人材。
中華孝道心得體會（匯總23篇）篇八
中華孝道是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分，代代相傳，至今仍然深受人們的重視和尊崇。作為華夏子孫，傳承中華孝道無疑是我們的責任和使命。通過學習和傳承中華孝道，我們可以更好地理解和傳播中華文化的精髓，同時也可以提高自身的人際關系能力和社會責任感。下面將從感悟孝道的重要性、培養(yǎng)孝道的方法、傳承孝道的具體行動、倡導孝道的必要性以及我個人的中華孝道體會等方面展開論述。
首先，孝道的重要性不言而喻。孝道作為中華民族傳統(tǒng)美德的核心，是中華文化的瑰寶。傳統(tǒng)中華孝道倡導對父母的敬愛、孝順和侍奉，同時也包括對長輩的尊重和關心。孝道作為基本道德準則，可以促進家庭和社會的和諧發(fā)展。通過傳承中華孝道，我們能夠培養(yǎng)出更多有責任感和使命感的人，形成更加和諧的社會環(huán)境。
其次，傳承中華孝道需要培養(yǎng)和加強。傳統(tǒng)中華孝道是源遠流長的文化基因，但在現(xiàn)代社會中，尊重和關愛老人的思想觀念逐漸淡化。因此，我們應該積極引導年輕人重視中華孝道，提醒他們孝道的重要性，增強孝道意識。可以通過教育和家庭教育等方式，教導年輕人如何尊敬和照顧老人，如何與長輩和睦相處。同時，要推動社會和制度的發(fā)展，為老年人提供更多的關愛和幫助，從而培養(yǎng)和加強中華孝道的傳承。
第三，傳承中華孝道需要付諸具體行動。除了理論上的學習和教育，我們也應該付諸實踐行動。可以嘗試利用業(yè)余時間去看望和陪伴長輩，給他們送上關心和溫暖；在家庭中，要主動承擔家務勞動，關心父母的身心健康，幫助他們解決生活中的困難；在外出時，要注意禮貌，尊重周圍的人和物，養(yǎng)成文明的行為習慣。通過這些行動，我們不僅能夠加強與長輩們的聯(lián)系，也能夠為他們樹立孝道的榜樣，同時也能夠影響周圍的人，傳遞中華孝道的精神。
然后，倡導中華孝道的必要性也是不可忽視的。現(xiàn)代社會的發(fā)展，雖然帶來了物質生活的豐富和便利，但也帶來了快節(jié)奏的生活和疏遠感。在這種背景下，倡導中華孝道可以喚起人對家庭價值和親情的思考和反思，提高人們對家庭的責任感和使命感。通過倡導中華孝道，可以幫助年輕人更好地認識和珍惜父母的養(yǎng)育之恩，保持家庭和睦，推動社會關愛文化的發(fā)展。
最后，個人對中華孝道的體會是，中華孝道是一門終身修行的學問。在家庭中，我努力尊敬和孝順父母，盡可能地關心和幫助他們；在朋友圈和社會中，我希望能傳遞中華孝道的精神，鼓勵他人關心家人和長輩。通過實際行動，我深切體會到中華孝道的力量和美好，也深切意識到自己作為一名中華子孫的使命和責任。只有通過持之以恒的努力和實踐，我們才能夠更好地傳承中華孝道，繼續(xù)發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德。
總而言之，傳承中華孝道是每個中華子孫的使命與責任。通過學習和傳承中華孝道，我們能夠理解和弘揚中華文化，提高個人素質，促進家庭和社會的和諧發(fā)展。只有通過持之以恒的努力，我們才能夠成為真正的中華子孫，不斷傳承和發(fā)揚中華孝道的精神。
中華孝道心得體會（匯總23篇）篇九
孝道一直被視為中華文化的核心價值觀之一，其傳承至今已有數千年的歷史。作為一種家庭倫理和社會道德，孝道充滿著深厚的情感，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在這個多元化和現(xiàn)代化的社會中，孝道的傳承顯得格外重要。我有幸在家庭和社會中親身體驗了孝道的實踐，積累了一些心得體會，現(xiàn)在與大家分享。
首先，中華孝道的核心是家庭關系。家庭關系是孝道傳承的最初和最重要的環(huán)境。在一個和睦的家庭中，孩子可以接受父母和長輩的教導，培養(yǎng)孝道情感和行為的基礎。無論是獨生子女還是多子女家庭，父母都應該盡可能地與孩子建立親密的關系，促進家庭和諧和愛的傳遞。只有在一個和諧的家庭中，孝道才能夠傳承并得以繼承下去。
其次，言傳身教是孝道傳承的重要方式。父母和長輩是孩子最親近、最尊敬的人，他們的言行舉止直接影響著孩子的價值觀和行為模式。因此，父母要通過自己積極向上的行為示范，引導孩子學會敬愛父母、尊重長輩。這樣的行為示范會潛移默化地影響孩子，使他們在日常生活中自發(fā)地表現(xiàn)出關心父母、照顧家人的孝心。同時，父母還應該主動與孩子進行溝通，向他們講述孝道的重要性和內涵，讓孩子明白孝道是中華文化的重要一環(huán)。
再次，與傳統(tǒng)孝道相結合的現(xiàn)代形式孝道傳承。傳統(tǒng)孝道是在封建社會形成的，它要求子女以順從和忍耐的態(tài)度來對待父母。然而，在當今社會，隨著人們的思想觀念的更新和社會經濟的發(fā)展，孝道也發(fā)生了一些變化。現(xiàn)代孝道關注個體的獨立和自由，通過履行自己的責任和義務，為家庭帶來良好的生活和幸福。例如，孝敬父母不僅僅指花錢買禮物，更重要的是在生活中的每一個細節(jié)中孝敬父母，關心他們的身心健康以及日常生活的需求。這種現(xiàn)代形式的孝道傳承兼具傳統(tǒng)孝道的內涵，更能適應當代社會的需求。
最后，社會的支持和參與是孝道傳承的重要保障。孝道的傳承不僅僅是家庭關系的問題，在更廣闊的層面上，需要社會各界的關注和支持。政府可以通過法律法規(guī)的制定和政策的扶持，倡導孝敬父母的信念和行動。學校教育也應將孝道納入教學內容，培養(yǎng)學生的家國情懷和社會責任感。此外，媒體與公眾人物可以利用自身的影響力，宣傳孝道的重要性，為社會樹立孝敬父母的榜樣。只有使這種傳統(tǒng)變成當代社會的共識，孝道的傳承才能有更廣泛的基礎和更深遠的影響。
總之，中華孝道作為中華文化的瑰寶，是每個中國人都應該傳承的重要價值觀。家庭關系、言傳身教、現(xiàn)代形式孝道和社會支持參與是保證孝道傳承的重要環(huán)節(jié)。只有我們每個人從現(xiàn)在開始踐行孝道，才能夠讓中華孝道繼續(xù)薪火相傳，為社會和人類的和諧發(fā)展做出貢獻。讓我們一起努力，將中華孝道傳承得更加有力和美好！
中華孝道心得體會（匯總23篇）篇十
人人都知道“百善孝為先”，孝是一切美德的根本，而我們中華民族更是有著許許多多令人感動的孝道故事，請你翻開《中華孝道》這本書，相信你也會從中學到令你刻骨銘心的人生道理。
這本書分為三個部分，第一個部分講述了中國少數民族孝老愛親的故事，其中包括了中華五十六個民族中的五十六個故事。第二部分記載了中國古代百位孝子的故事，其中也包括帝孝、王孝、賢孝等等類型的孝道故事。第三部分則是中國當代孝老愛親的故事。從這三個部分我們便可以深刻地體會到人類無論衍變到什么程度，孝學是不朽的，是永遠都會廣泛流傳的。相信你讀了這些內容不一，但意義相同的孝道傳奇后，你也會為之震撼。
在這數百個令人感動的故事中，要說哪一篇令我感觸最深，我想應該是《一千兩黃金買了個老人》。一對夫婦為了幫助一位素不相識的老人，不惜花費一千兩黃金“買”下那位老人，并讓這位老人從此后和他們在一起生活。我們可以高聲贊嘆，對完全不認識的陌生人，可以作出這么偉大的決定，他們的品德該有多么高尚啊！
讀完這本書，我為我們中華民族再一次感到深深地自豪，“孝”，不僅是中華民族的寶貴文化遺產，也是全人類古今文明不可缺少的精神財產。相信它已深深扎根在生生不息、代代相傳的炎黃子孫的靈魂深處。就讓我們學會感恩，學會孝老愛親，做一個懂孝道，遵孝道的人。
中華孝道心得體會（匯總23篇）篇十一
中國自古以來就有著“孝道”這一至高無上的倫理觀念，孝道被視為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華孝道故事作為人們向后代傳承孝道意識和傳統(tǒng)美德的重要工具，深受人們的喜愛。通過閱讀和思考中華孝道故事，我更深刻地體會到了孝道的偉大和人性的奇妙。
首先，中華孝道故事展現(xiàn)了父母對子女的無私關愛。在《百子圖》中，一位母親為了讓自己的孩子們都能得到足夠的食物而自愿斷臂作肉，這種無私的愛讓人動容。這個故事告訴我們，只有當我們付出了父母一樣的無私和關懷，才能真正理解他們的愛。同時，父母對子女的期望也體現(xiàn)在故事中。《十個忠誠的孩子》講述了一個父親去世后，十個孩子在不同的領域都取得了優(yōu)異的成績，他們的成功離不開父親生前的言傳身教和父親親手為他們樹立的榜樣。這讓我意識到，在父母的激勵和期望下，我們應該努力實現(xiàn)自己的夢想，并努力回報父母的養(yǎng)育之恩。
其次，中華孝道故事傳遞了家庭和睦和相互關愛的價值觀。《左傳》中的“小康李問”故事，講述了一個聰明的孩子通過自己的努力成為家庭引領，帶領家人走上致富的道路。這個故事告訴我們，在一個家庭中，每個人都應該有自己的責任和義務，通過相互的支持和關愛，家庭才能更加美滿和諧。另外，《曹操母敬》這個故事也讓我深受啟發(fā)。曹操的母親雖然生活艱苦，但她總是對曹操無怨無悔地付出自己的一切。這種母子之間的深情讓我感動不已，同時也引發(fā)了我對于母愛的敬仰和思考。關愛家人，互相理解和尊重是家庭和諧的基石。
第三，中華孝道故事強調了孝道精神的重要性。《孔子與母親》這個故事讓我對孔子和孝道有了更深刻的理解。在孔子的成長過程中，他對母親恭敬有加，母親的教誨對他的一生產生了重要影響。他的孝敬和孝道意識成為了后來中國古代文化的重要核心。這個故事讓我明白，孝道是一種養(yǎng)成習慣，也是一種修養(yǎng)和品德。只有心存孝道，對父母恭敬和尊敬，才能真正理解孝道的內涵和意義。
第四，中華孝道故事啟示了人際關系的重要性。在《焚書坑儒》這個故事中，堯舜禹等君主為了修身齊家治國平天下，堅持保護并鼓勵儒家文化。他們對待知識分子和賢者的態(tài)度，讓我對人際關系有了全新的認識。人際關系的發(fā)展離不開相互尊重和互助，只有相互理解和包容，才能達到和諧共存的狀態(tài)。在我們與家人、親友和同事相處時，要懂得贊美和鼓勵，尊重和支持，相互溝通和真誠交流。
最后，中華孝道故事傳遞了傳統(tǒng)文化的精神內核。《孟母三遷》告訴我們，教育的重要性和環(huán)境的影響對孩子的成長有著深遠的影響。這個故事揭示了家庭教育的重要性，也體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的魅力。孝道故事中的精神和價值觀念成為了中國社會和民族精神的重要組成部分，我們應該秉持傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)和傳承中華孝道精神。
總之，中華孝道故事在我心中留下了深刻的烙印。通過閱讀和思考，我更加明白了父母的愛和期望的重要性，家庭和諧和互相關愛的價值，孝道精神的重要性，人際關系的發(fā)展，以及中華傳統(tǒng)文化的精神內核。中華孝道故事是一塊寶貴的瑰寶，我們應該傳承和發(fā)揚這種美德，讓中華孝道故事的精神繼續(xù)在我們的生活中閃耀。
中華孝道心得體會（匯總23篇）篇十二
孝道，是中國傳統(tǒng)文化中一種至高無上的美德，代表著子女對父母的尊敬和照顧。作為一個中國人，我深深地體會到了中華孝道的重要性，孝道不僅僅是一種行為，更是一種心靈力量。通過學習、思考和實踐，我體會到了孝道的深意，并從中受益匪淺。
首先，中華孝道中注重的是對父母的尊重和敬意。中國文化強調家庭的重要性，父母在家庭中是權威和榜樣。孝順父母是家庭倫理的基本要求，在中華傳統(tǒng)文化中有著嚴格的規(guī)定。我記得小時候，每逢重陽節(jié)、清明節(jié)等重要的節(jié)日，我會和家人一起祭拜祖先，向他們表達敬意。這種傳統(tǒng)習俗讓我明白了家庭和睦、尊老愛幼的重要性。在生活中，我盡力對待父母和長輩，尊重他們的意見和建議。我堅信，只有當我們尊重父母時，我們才能獲得他們的真心親情，真正體會到家庭的溫暖和幸福。
其次，孝道情感具有無窮的力量，可以造福家庭和整個社會。在家庭中，孝順父母可以促進家庭成員之間的和諧和團結。我們經常聽說，“有了孝順的子女，家里就是最富有的。”這是因為孝道可以增加親情的連接和家庭的凝聚力。一個孝順的子女不僅關心父母，也關心其他家庭成員，積極參與家庭中的事務，承擔起家庭責任。而在社會中，孝道也遠遠不止止于個體的范疇，它是社會發(fā)展的基礎。孝道使人們更加關心他人，關心社會的發(fā)展，關心弱者的境遇。只有有了孝道，我們才能建立一個和諧、進步的社會。
另外，中華孝道還提醒我們在日常生活中要注重愛心和關心他人。傳統(tǒng)的孝道觀念中，不僅包括對父母的敬意，也包括對親人、朋友和社會大眾的關心。我記得小時候，我父親經常對我說：“善待他人，就是孝順。”這句話讓我明白了孝道的廣義。無論是與親人相處還是與社會大眾交往，都要包容、愛護、體諒和理解他人的需要。當我們對他人表現(xiàn)出關心和照顧時，我們也收獲到了快樂和滿足感。因此，我在生活中努力做到樂善好施、關心弱勢群體并積極參與公益事業(yè)，希望能夠給周圍的人帶來一份溫暖。
此外，孝道還教會了我如何正確地對待生活中的困難和挫折。在人生中，我們總會面臨各種困難和挫折，這是不可避免的。而孝道教會了我要堅強面對挫折、勇敢克服困難。我們的父母為我們做了那么多，給予了無私的愛和關懷，他們不畏艱難地支持我們成長。作為子女，我們要學會積極面對困難，勇往直前，不斷成長和進步。同時，作為家庭的一員，我們也要用孝道的智慧去理解和關心父母，給予他們慰藉和支持。通過這樣的實踐，我學到了堅韌和勇敢，更加明白了困難不可怕，只要我們擁有堅定的信念和勇氣，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，迎接人生的挑戰(zhàn)。
綜上所述，在中華孝道中，我不僅體會到了尊重父母、關心他人的重要性，也學到了面對困難和挫折時要勇敢堅持的精神。孝道不僅僅是一種行為，更是一種心靈力量，是中華民族文化的瑰寶。作為一名中國人，我會繼續(xù)傳承和弘揚中華孝道，將孝道精神融入到我的生活中，與家人、朋友和社會分享這份美好，讓中華孝道永遠在我們心中散發(fā)光芒。
中華孝道心得體會（匯總23篇）篇十三
近來，我讀了《二十四孝》，有戲彩娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟……其中我最感動的是戲彩娛親的老萊子。
他是春秋時期的楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麗，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺得自己老，還經常穿上五彩皮衣，逗父母開心。
記的有一回，她出去挑水回來的時候不小心摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母傷心，便靈機一動，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見了還以為他又向前此一樣玩，所以二老大笑。
這使我想起了春節(jié)前的一件事；那天晚上，只有媽媽和我在家。突然，媽媽的肚子疼了起來，媽媽叫我拿藥來，可是藥竟沒了，只能我親自下去買藥。這麼黑的天，身手不見五指，我最害怕了；但是為了媽媽，我一咬牙一跺腳豁出去了。出門便一路小跑到了藥店，往家走的時候，我累得不行了。
這時，我腦子里浮現(xiàn)出一個身影，那是媽媽，他肯定為我買藥的時候也一路小跑。現(xiàn)在，正好讓我有一次表現(xiàn)的機會，所以我的步伐加快了，終于以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經大汗淋漓了。吃完了藥媽媽說：“有兒子真好。”我開心地說：“還是有用的。”
我相信，我以后會向二十四孝里的孝子好好學習，做一個孝順的好孩子。
中華孝道心得體會（匯總23篇）篇十四
第一段：導入引言（200字）。
孝道，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是中國古老文化的重要組成部分。幾千年來，中華孝道一直被當作是中華民族的精神支柱和道德準則。作為中華民族的新一代人，我們應該學習和傳承中華孝道，將其融入到我們的生活中。我在與父母共同生活的日子里，深深地體會到中華孝道的偉大和深遠影響，下面我將分享我對中華孝道的心得和體會。
第二段：孝道的重要性（200字）。
孝道在中華文化中占有特殊地位，被認為是國家和社會的基石。我深刻意識到，尊敬父母、孝敬長輩是我們作為子女應盡的義務和責任。孝道不僅僅是言傳身教，更是心存敬畏。尊敬和孝敬父母不僅是對他們養(yǎng)育之恩的回報，也是對中華傳統(tǒng)美德的傳承。在我與父母相處的時候，我時刻銘記父母養(yǎng)育之恩，努力盡我最大的努力照料他們的生活，承擔起照顧他們的責任。我經常陪父母聊天、散步，這樣的互動不僅增加了親子間的感情，也讓我更深入地了解他們的內心世界。
第三段：互相理解與關心（200字）。
中華孝道的體現(xiàn)不僅在于物質層面，更重要的是在精神層面上互相理解和關心。身為子女，我們要了解父母的思想、期望和需求，盡可能滿足他們的要求，關心他們的身體和心理狀態(tài)。我在與父母相處的過程中，常常與他們進行深入的交流，了解他們的想法和感受。我會盡量滿足他們的期望，給予他們更多的關懷和陪伴。在父母生病時，我會陪護到底，照料他們的生活，使他們感到溫暖和安慰。通過這樣的關心和陪伴，我感受到了與父母之間無盡的親情和愛。
第四段：傳承與發(fā)揚（200字）。
中華孝道是中華民族的重要傳統(tǒng)美德，是我們共同的文化遺產。作為新一代，我們有責任傳承和發(fā)揚這一傳統(tǒng)美德。我希望將中華孝道的精神傳遞給下一代，并親身踐行其中。我會將孝敬父母的方式傳承給我的子女，讓他們也能夠意識到父母的辛苦和養(yǎng)育之恩。同時，我也會在社會中弘揚中華孝道的精神，與他人分享我對中華孝道的理解和體驗。只有我們每一個人都能夠踐行中華孝道，傳承和發(fā)揚這一傳統(tǒng)美德，才能使中華民族更加強大和團結。
結尾段：總結與展望（200字）。
通過與父母共同生活，我深刻認識到中華孝道的重要性和偉大。尊敬和孝敬父母不僅是我們作為子女應盡的責任，更是傳承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德的關鍵。我們應該在日常生活中，盡可能地理解和關心父母，用行動表達對他們的感恩之情。同時，我們也要將中華孝道的精神傳遞給下一代，讓他們也能夠體會和踐行中華孝道的偉大和深刻內涵。只有這樣，中華孝道才能在我們的生活中得到真正的傳承和發(fā)揚。
中華孝道心得體會（匯總23篇）篇十五
但“孝”的天平上，它們等值。
我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向爸爸媽媽許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。
是的，每個子女在自己的爸爸媽媽眼里永遠都是長不大的孩子，但我們也總不能永遠在爸爸媽媽的襁褓里成長吧！我們也不要把爸爸媽媽關心我們和照顧我們的習慣當作是一種義務，因為我們總有一天要長大，總有一天要離開，總有一天翅膀回硬，回飛出那照著我們的呵護傘，去尋找那屬于自己的一片天。可不管我們走的再遠，家永遠遺留著我們溫暖的歸宿，家里也有我們最親最愛的人。
我們不要為了個人利益，而讓爸爸媽媽奔波勞碌；我們也不要為了家產，而讓爸爸媽媽左右為難。我們現(xiàn)在都有照顧自己的能力，為什么不憑借自己的一雙手向爸爸媽媽盡一分孝心呢？也許是一處毫宅，也許是一片轉瓦；也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在尺尺的一個口信；也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花；也許是數一萬機的金錢，也許是只是含著體溫的一枚硬幣……無論用什么方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向爸爸媽媽獻上一份孝心，那么這種感情都是無比珍貴和美好。
孝，是捎縱即使的眷戀；孝，是無法重視的幸福；孝，是一失足成千苦恨的往事……誰言存草心，報的三春輝，讓我們永遠記的孝心的存在，孝心是無價的。
中華孝道心得體會（匯總23篇）篇十六
孝為我國傳統(tǒng)文化之主要美德，為齊家治國之良箴。我國以孝為本的教育力量，可以感化冥頑，減少罪惡。孝，并非只對父母敬養(yǎng)而言，對自己德性，智能的修養(yǎng)，對社會的盡責，也是孝的表現(xiàn)。孝的原理有普通性，孝的應用有連續(xù)性，人類上有祖宗，下有子孫，我們是聯(lián)系祖宗與后代間的一環(huán)，我們應有職責是：將歷代祖宗所辛苦締造的文化好好保存，而加以發(fā)揚光大，傳之子孫，億萬斯代如此。
由于近代社會結構變遷，家庭組織趨于小家庭制，[養(yǎng)兒防老]的觀念漸難適用，對老人安養(yǎng)巳引起社會有組織關懷，是以要鞏固家庭組織，加強家庭責任，注重祟老教育。尤其是推行孝道，是刻不容舍之事，但愿我們的子孫能代代相傳，歷久彌新。
孝是中國幾千年傳統(tǒng)固有的美德，也是人倫的大本，父母生我育我愛我，其養(yǎng)育之恩，可謂昊天罔極，然人類有時卻又是一種善忘的重物，俗語說：[養(yǎng)兒方知父母恩]可見為人子女者，很少能體會到父母的苦心，俟其身歷其境，方知父恩母德，故凡有血性良知者，當飲水思源，孝親報恩。
不幸，近百年來，歐風東漸，追逐物質文明，輕視固有道德，民德日薄，孝德益晦，實屬可痛。
中華孝道心得體會（匯總23篇）篇十七
常言說“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎、道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會穩(wěn)定與發(fā)展的精神動力。當前社會隨著經濟的發(fā)展，經濟利益的`驅使，追逐物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦，人與人之間的關系日益復雜化，一些人的人生觀、價值觀有了改變，人們對精神層次的追求日益淡化，尊長孝親的傳統(tǒng)美德逐漸缺失，即使有“孝”的意識，也以沒時間、沒精力等各種借口，不能把“孝”付諸于行動，人們思想中的“感恩意識、責任意識、奉獻意識”出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象。適時開展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚中國的這種傳統(tǒng)文化，讓學生在“孝德”教育中心靈得以凈化、啟迪，在實踐中體會、感悟、認同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中，端正自己的人生觀、價值觀，并將這種感恩之心付諸行動，讓“愛與責任”的體現(xiàn)升華至愛自己的崗位、感恩父母、感恩領導、感恩老師??以實際行動回報父母、回報社會，在實現(xiàn)自己人生價值的同時，最終實現(xiàn)思想境界的升華。
人生在這個世界上，長在這個世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個生命從“呱呱”墜地開始，無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學會了堅強、記住了寬容、懂得了自制。
頰??兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當我們長大成人、結婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報父母的又有多少？??不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用；不能忘記父母對我的養(yǎng)育之恩；不能忘記父母的千叮萬囑。
孝道是做人首要的品德，孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵自己，改正自己的言行中的錯誤，提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡陋，但是因為我品德高尚而不再簡陋。個人品德是一個人的內在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會因為人的貴賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無論在什么地方都會發(fā)出它耀眼的光輝。
通過學習，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的過失及時的得以糾正，使自己的思想境界不斷提高，我一定會以此為契機，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠熠熠生輝！
中華孝道心得體會（匯總23篇）篇十八
但“孝”天平上，它們等值。
我相信每一個赤誠忠厚孩子，都曾在心底向父母許下“孝”宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)那一天，可以從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時間殘酷，忘了人生短暫，忘了世上有永遠無法報答恩情，忘了生命本身有不堪以及脆弱。
是，每個子女在自己父母眼里永遠都是長不大孩子，但我們也總不能永遠在父母襁褓里成長吧!我們也不要把父母關心我們和照顧我們習慣當作是一種義務，因為我們總有一天要長大，總有一天要離開，總有一天翅膀回硬，回飛出那照著我們呵護傘，去尋找那屬于自己一片天。可不管我們走再遠，家永遠遺留著我們溫暖歸宿，家里也有我們最親最愛人。
我們不要為了個人利益，而讓父母奔波勞碌;我們也不要為了家產，而讓父母左右為難。我們現(xiàn)在都有照顧自己能力，為什么不憑借自己一雙手向父母盡一分孝心呢?也許是一處毫宅，也許是一片轉瓦;也許是大洋彼岸一只鴻雁，也許是近在尺尺一個口信;也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花;也許是數一萬機金錢，也許是只是含著體溫一枚硬幣……無論用什么方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，那么這種感情都是無比珍貴和美好。
孝，是捎縱即使眷戀;孝，是無法重視幸福;孝，是一失足成千苦恨往事……誰言存草心，報三春輝，讓我們永遠記孝心存在，孝心是無價。
中華孝道心得體會（匯總23篇）篇十九
其中孝是一種傳統(tǒng)美德，更是一種文化。
關于“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”這是出自于《孟子·梁惠王上》的古代名句。這膾炙人心的名言名句是教育我們要孝老近親，從小對父母，親人要百般孝順和愛護，我們幾乎就是背著這些名言名句長大的。
當然，世界上也并缺乏有孝心的人。只是看完下面的這個故事，你會感動的流下眼淚。在一些貧困的家庭中，有著這樣一群少年，他們孝敬父母，尊敬長輩，為父母排憂解難，照顧弟弟妹妹，承擔家務勞動。她們堅強，她們勇敢，她們和我們一般年紀，他們就是最美孝心少年。在這之中，讓我印象最深刻的是吳林香，她六歲時父母離異，有重組家庭。又生下了弟弟，他的外公摔倒了，是右手殘疾，外婆也患腦溢血半身不遂，媽媽也得了癌癥，但她仍然堅持著用微笑來面對生活。
相比之下，六歲時的我們，正溫暖地躺在父母的懷抱中撒嬌，父母安慰著我們。這個故事使我熱淚盈眶，在我看來，她是多么堅強！還記的黃香嗎？那個在冬天用自己的身軀捂熱父母被窩的孝子。還記得茅容嗎？總是將美味留與母親獨自享用。還記得陳毅嗎？一位為母親親自洗尿褲和臟衣服的元帥……像這樣的事情還用許許多多！只是缺少了我們的觀察與發(fā)現(xiàn)！
如果你想回報父母，并不一定要做出什么驚天動地的大事情來。只需要為了父母做一些自己力所能及的事情。在生活中，順從父母一點就可以了，相信他們一定會非常欣慰的，因為：百善孝為先！
中華孝道心得體會（匯總23篇）篇二十
中國自古以來講究“忠孝”二字。儒家入世思想的影響下，世人多以“治國平天下”為人生的最終目標，而期間必以“修身齊家”為根本。孝，便作為修身齊家中最為重要的紐帶而傳遞千年。
《史記五帝本紀第一》有大段關于舜行孝道的記載，舜為“盲者子。父頑，母嚚，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸。”
舜的父親心術不正，繼母兩面三刀，弟弟桀傲不馴，并多次密謀，欲置舜于死地;然而舜對父母不失孝道，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠。以至于“欲殺，不可得;即求，嘗在側”，因此，舜二十歲便以孝而聞名，得到了堯的賞識。
他的故事，雖帶有神話般的色彩，作為古代的明君，堯、舜、禹的文字記錄并不夠充分，而僅有的《史記》中的記載所表現(xiàn)出來的品質：明察秋毫、寬容博大令今人難以企及，但從文中不難看出，古人將孝道置于很高的地位，以至于對一個人品格的判斷，從行孝開始看起。
這也是儒家文化的一個的重要特點。儒家的學說重視孝道，舜的傳說也是以孝著稱，所以他的人格形象正好作為儒家倫理學說的典范。
孟子極力推崇舜的孝行，提出：“舜，人也;我，亦人也。舜為法于天下，可傳于后世，我由未免為鄉(xiāng)人也，是則可憂也。憂之如何?如舜而已矣。”孟子認為，舜縱然難以企及，但亦是凡人，他的作為是我們的榜樣，應該繼承發(fā)揚。
而孝道這一思想，則是孔子老先生提出的重要理論。他在論語中多次闡釋了他對孝的見解，并對后世的影響極大。在宋朝，太祖皇帝提出要以孝治天下，而他的宰相趙普說要以《論語》治天下。
《論語》中說：
“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”
這里講孝道是道德的根本，是仁愛的前提，如果一個人不行孝道，則更難以行仁愛，也難以尊重禮節(jié)。
我想：我們平日之所行所感，雖然常被教導要仁愛，要尊敬老人。然而何為仁愛?便是對世人乃至自然生靈有一個真誠、寬容的心，而這份寬容從何而來?當是父愛深沉與母愛博大之影響。所以孝道是仁愛的根本。
而身處不同年齡、不同時空的我們也會對孝道有不同層次的理解，因為我們會經歷一個變換的過程，即被施與愛到施與愛。年幼之時，我們被施與愛，被教導要行孝道，但我們所行的孝道必定是不完整的。我們會帶有完成任務的心理去對父母說感謝，或是替父母做家務，當然這是很正常的現(xiàn)象。就如孔子對子夏所說：
“色難，有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?”
孔子的意思是：把食物讓給父母吃或是自己替父母做勞務，這是孝嗎?這并不算是。真正的孝是人內心深處的體悟與情感。當我們?yōu)楦改父冻鰰r，要真心真意不帶有完成任務的心態(tài)。而事實上消極的心態(tài)是很常見的，即孔子所說的“色難”。
但在特定的情況下，比如當孩子長大成人，甚至有了自己的家庭，他們?yōu)槿烁改钢畷r，便會在撫養(yǎng)孩子時進一層體會父母之心。雖然我還未及此，但我認為這個質變是一定會有的。
而以我所見，在歷經坎坷，事業(yè)已經成功之時，必是又有一個飛躍。子曰：“四十不惑。”男人四十是為當打之年，事業(yè)、家庭都趨于平穩(wěn)，但卻存在著很多問題。其中最大的有兩點，一是父母步入老年，身體情況日漸衰弱;二是孩童身心成長進入重要階段，身心有童年向青春轉變。
我感嘆孔子老人家的話竟如此精辟，我雖只有二十歲，但通過對父母長輩的觀察，認為這極有道理。這一時期的人應該已經經歷了一生所能經歷的大多數事情，他們對孝道的理解應該更加完整，在父母身體不好的情況下，子女爭孝也是一個正常家庭的普遍現(xiàn)象。
然而，我常想：行孝難矣!人與人是無法做到完全的“感同身受”，我們的感覺不會一致，以至于子女不可能做到完全讓父母處于最自然的狀態(tài)。以我為例，我的姥姥八十有九，身體已不能稱之硬朗，但仍負責、好動。她手不離家務，僅此一點就常被子女勸止，故常引起姥姥不悅。姥姥的思維是：盡量自己做事，能活動身子，更不麻煩子女。而子女的思維是：老人做家務容易傷身，令家人擔心。
難以評論這些想法的正確性，但按照孔子的說法，子女的想法一定是“不孝”的，但換個角度想，子女的想法卻是“合情理”的。孔子的理論更多是圣賢的君子之道，他的每一句話都沒有摻雜世俗的成見。而作為普通人，受著各種利益關系束縛的我們自然是難以達到。但君子之道卻可以作為我們追求的標準，正如各朝君主都以堯舜禹為目標一樣。而當代社會，孝道的思想逐漸淡化，獨生子女家庭的出現(xiàn)使得子女爭孝的場景已不復存在，很多子女也淡忘了行孝的本質。這時，我們更應該反思，以先賢為鑒：行孝，不僅是我們的義務，更是修身齊家的第一課。
孔子之后，孟子在其基礎上提出了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。他的意思是：在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小輩時不應忘記其他與自己沒有血緣關系的小孩。這是一種博大的價值觀，由孝道而來，進而超越孝而深入了“仁愛”的本意。古之賢人如杜甫、范仲淹所言，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”以及“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也是“仁愛”的精華，流芳千古。大概我們的各種感情與意識，都可以在孝的思想中找到根源。這里我并未過多了解，便不做闡述。
而我所見所感，無不感覺我的意志受父母影響頗為深遠，即使離家求學，內心的原則依然不變。而我輩必將傳至與下一代，并不斷傳承。常思索人生含義而不解，最后草草作結，認為人生便是在傳承中才見真諦。我給孝一個廣義的定義，便是：人類關系的神圣紐結，歷史中的根脈。
中華孝道心得體會（匯總23篇）篇二十一
無論在家里還是在教會，我常聽到母親說古人的一句話“百善孝為先”。自從主席上任以來，大街小巷更是貼滿了“孝道”字樣，因為母親教育我們也常講“孝是人類與生俱來的品質”。孝敬長輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
父母為了我們吃得好穿得暖，整天沒日沒夜地去操勞，把辛辛苦苦掙來的錢都花在我們做子女的身上，可他們卻從來都不錯花一分錢。父母無私的愛和辛勤勞動灑下的汗水里，都寄托著他們在子女身上的祝福和期盼。
那么我們如何來回報自己的父母和長輩呢？我們應該讓父母少操心，努力學習爭取做個品學兼優(yōu)的好學生，讓父母少一分擔心，多一份放心。
在日常生活中我們要關心和尊敬長輩，做一些力所能及的事情，在大人眼中做一個既貼心又懂事的好孩子。
記得有一次姥姥生病了，母親又忙于干農活，我就主動擔起了照顧姥姥的任務。我把母親做好的飯菜端到了姥姥的身邊，姥姥需要什么我就麻利地給她拿來，等姥姥吃完了我再端回去，最后把碗也洗得干干凈凈……母親進來時滿意地對我笑了笑，豎起了大拇指，夸我是懂事的好孩子。得到母親的贊許我也很高興。
“誰言寸草心，報得三春暉。”同學們，讓我們永遠的記住孝心的存在，爭做人人夸獎的孝道好少年。
中華孝道心得體會（匯總23篇）篇二十二
孝順，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提。因此，孝敬父母和長輩，歷來受到人們的稱贊。
五帝之一的舜，他家人多次想害死他：讓舜補谷倉時縱火；讓舜掘井時埋土。事后舜毫不嫉恨，仍然對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝心感動了上天，在厲山耕種時，大象替他耕地，鳥兒代他除草。堯帝經過多年觀察，把女兒嫁給他，并把他立為繼承人。
漢文帝劉恒，是漢高祖的三兒子，為薄太后所生。他母親臥床三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親吃的藥，他要親口嘗過才讓母親服用。
閔損是春秋時期魯國人，孔子的弟子之一。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。積木經常虐待他。冬天，兩個弟弟穿著棉衣，給他穿蘆花衣。一天，父親和他出門，衣服破了個洞，蘆花也飛了出來，父親才知閔損受到虐待。
兒女都要孝順父母，我們不能忘記父母的養(yǎng)育之恩。我們有什么理由不孝敬父母？
中華孝道心得體會（匯總23篇）篇二十三
孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。所以我們一定要好好傳承孝道的美好傳統(tǒng)。
孝，是一種美德，更是一種文化。
孝文化是我國傳統(tǒng)文化寶庫中的重要組成部分。古往今來，孝文化在弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，維系家庭和睦，增強民族團結，穩(wěn)定社會等方面，都起到十分重要的作用。
“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”、“慈母手中線，游子身上衣。”、“誰言寸草心，報得三春暉。”、“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。”……這些膾炙人口的。
名言。
名句，是教育我們要孝老敬親，從小就要對父母、親人百般孝順和愛護，我們幾乎就是背著這些名言名句長大的。幼時，我們一定想：長大后一定要對父母和親人好，可是現(xiàn)在社會上有些人的行為動作令人發(fā)指。我前不久在網上看到一則令人心酸的，又令人發(fā)指的新聞：一位母親親手把兒子撫養(yǎng)大，她的兒子長大了，竟然覺得母親很礙事，便將母親掃地出門。無論刮風下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討為生。看完后，我憤怒了：怎么可以這樣?有這樣的兒子還不如沒有，簡直沖破了做人的底線。這名男子的做法簡直有辱我們這個一直以來以孝聞名于世界的中華民族!
當然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面這個故事，也許你會欣慰多了。
孝老愛親，也要我們一代一代的傳承下去，傳承一代又一代的美與愛。在平常的生活中，我們也可以盡量為父母做什么：比如幫他們多干一些力所能及的家務，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心……這是我們每個子女都應該做的。
孝老愛親，用實際行動去傳承，傳承一份份美與愛，傳承這一種偉大的傳統(tǒng)民族文化，喚起每一個人的孝心!
有句話說：“贈人玫瑰，手有余香。”今天別人給你一滴水，明天你回饋給別人一眼甘泉;今天你送別人一朵玫瑰，明天人家就會回饋給你整個春天!
朋友，不要把別人對你的關心想成理所當然，要學會感恩，感恩我們的父母，感恩所有關心我們的人!一個充滿著恩情得世界，將有多美妙，處處洋溢著溫馨的幸福!
可是如今上封建思想的推翻，思想的進步，卻使許多人忘了這條我們人人都應弘揚的。社會上出現(xiàn)了“啃老族”使老人在晚年非但不能余生，肩上的負擔更是加重了不少，這是使人們唾棄的行為，可是那些人卻不為所動，覺得拿父母的錢是理所應當的。有人由一個孝子蛻化成逆子;有人為省錢使老人變勞力;有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了啊!田地、房屋、，生不帶來，死不帶去，要那么多干嘛呢?到頭來，反而一/無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把淚?也沒有人再來你。
在這個社會上有人醫(yī)治老人，千金散盡;有人贍養(yǎng)老人，不惜重金。有人信奉“百善孝為先”;有人恪守“一闖孝義生死關”。有人選擇善待老人，有人選擇贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，系于一瞬。
在一些慈善家眼里，捐錢只不過是一種體現(xiàn)家財的方式，這些人做到的不過是在經濟上掏出荷包里的一小部分給予這些老人卻沒來的及或者根本沒有想過里安撫老人們的靈魂。這已經是讓人們沉默的社會現(xiàn)象。而孔子也曾經說，對于供養(yǎng)父母，心無恭敬，那么與養(yǎng)貓狗又有什么區(qū)別呢。
由此看來，孝就是以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食無缺，心寬康泰，自己做事要端正，不給父母牽累，不讓父母操心，父母有了錯，也要婉轉的直言不諱。這才稱得上孝。
但是孝的意義，并不限于對父母的孝順，應該從做起，進而“不獨親其親，不獨子其子”的擴充至整個社會和國家。