夢(mèng)想是一種奇跡，它可以改變我們的人生軌跡，讓我們變得更加優(yōu)秀和成功。這里收集了一些優(yōu)秀的夢(mèng)想相關(guān)書籍，或許能給你一些啟迪和指導(dǎo)。
我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀17篇）篇一
課時(shí)計(jì)劃(備課時(shí)間11月23日第13周)第1課時(shí)(總第51課時(shí))。
課題教學(xué)目的重點(diǎn)難點(diǎn)教法和手段。
啟發(fā)式。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
1．學(xué)生簡(jiǎn)介作者及美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀。
二、整體感知。
1．學(xué)生默讀課文，學(xué)生思考：怎樣劃分本文的演講思路？
討論后明確：整個(gè)演講可分為三個(gè)部分。第一部分（1－6）段，指出此次游行的要求及要求的合理性。第二部分（7－16）段，陳述為實(shí)現(xiàn)其要求所使用的斗爭(zhēng)策略。第三部分（17－32）段，表達(dá)作者心中執(zhí)著追求的理想以及為了實(shí)現(xiàn)理想所具有的決心與信念。第一部分是這次游行活動(dòng)的原因，也是演講的基礎(chǔ)；第二部分是這次活動(dòng)的策略與目標(biāo)，也是演講的發(fā)展；第三部分是作者心目中的理想，也是演講的高潮與結(jié)局。
討論后明確：為了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，決心不改的執(zhí)著精神，構(gòu)成了演講詞《我有一下夢(mèng)想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線。演講者從“結(jié)束種族奴役的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在國(guó)土上的流放者”的失望，到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán)，到“我夢(mèng)想著”的燦爛前景；把夢(mèng)幻、新曲、圣歌綜合起來(lái)，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽眾的心理中回蕩，明確的斗爭(zhēng)原則，切身利益的呈現(xiàn)，美好未來(lái)的展望，都使聽眾的情緒受到感染并得以升華。
三、具體研習(xí)。
1．演說辭開篇闡明了“簽署解放黑奴宣言”的巨大意義，作者這樣寫有什么作用？
明確：《解放黑奴宣言》在美國(guó)歷史上曾產(chǎn)生過巨大的影響，也可以說這是保障黑奴權(quán)利的一部法典。作者高度評(píng)價(jià)了宣言的巨大意義，說它“猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望。”這樣，作者首先為黑奴爭(zhēng)取民權(quán)自由運(yùn)動(dòng)建立了一個(gè)強(qiáng)有力的法律基礎(chǔ)，說明美國(guó)自頒布宣言以來(lái)，黑奴就應(yīng)該而且必須享有平等的權(quán)利。這就將美國(guó)政府置于一個(gè)極為不利的境地，也為以后的斗爭(zhēng)掃清了輿論上的障礙。
從內(nèi)容上看，在闡明宣言的意義后，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，向人們揭露了一百年后美國(guó)讓人失望的現(xiàn)實(shí)，“黑人仍生活在富裕海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，是故土家園中的流亡者。”黑人的這種悲慘的處境與首段中宣言的光輝形成了巨大的反差，對(duì)比之下，文章自然會(huì)產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的諷刺效果，增強(qiáng)了對(duì)敵的戰(zhàn)斗力和內(nèi)容的感染力。
2．由演講辭第二部分能看出馬丁路德金的斗爭(zhēng)策略嗎？
明確：能。第二部分分為三層：第一層(第7段至第8段)，提出斗爭(zhēng)原則和對(duì)白人的態(tài)度。斗爭(zhēng)的原則是不使用暴力。這和馬丁?路德?金的一貫主張是一致的。對(duì)白人的態(tài)度，不應(yīng)該全不信任，因?yàn)槠胀ò兹说拿\(yùn)與黑人的自由是休戚相關(guān)的。第二層(第9段到第14段)，指出斗爭(zhēng)的目標(biāo)：黑人獲得自由，爭(zhēng)得正義的權(quán)利。這一層使用了排比句式，使文章的激情如飛瀑直瀉，表達(dá)了黑人爭(zhēng)民權(quán)，爭(zhēng)平等，爭(zhēng)自由的強(qiáng)烈愿望。第三層(第15段至第16段)，指出堅(jiān)定的信念。斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，不是這一次游行就能解決的，黑人的境遇也許暫時(shí)還不會(huì)得到根本的改變，但只要我們懷著不變的信念和熱忱，堅(jiān)持下去，正義的愿望終會(huì)實(shí)現(xiàn)。
四、布置作業(yè)。
課時(shí)計(jì)劃(備課時(shí)間05年11月23日第13周)第2課時(shí)(總第52課時(shí))。
課題教學(xué)目的重點(diǎn)難點(diǎn)教法和手段。
啟發(fā)式。
教學(xué)過程：
一、繼續(xù)研習(xí)課文：本文是怎樣運(yùn)用排比句演講的？運(yùn)用這樣的排比句演講有什么效果？
明確：第2段：“一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……”表達(dá)的是一百年來(lái)黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽眾留下了極為深刻的印象。第5段：“現(xiàn)在是從……現(xiàn)在是把……現(xiàn)在是為……”，作者要表達(dá)的是：現(xiàn)在是美國(guó)政府“兌現(xiàn)諾言”的最佳時(shí)刻。使用排比句式，則把這次示威游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“陽(yáng)光普照”；是把“流沙”改為“堅(jiān)石”，增加了這次游行的正義的分量。第27段連用五個(gè)“一起”在分句之間排比，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心和信念。通過排比句的使用，則使這個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著、充滿了義無(wú)反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽眾的共鳴。排比語(yǔ)句的使用，能使作者表達(dá)的內(nèi)容更加豐富，思想更加深刻，語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，感情更加充沛。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情，進(jìn)而增強(qiáng)演講的表達(dá)效果。
二、分析本文的寫作特點(diǎn)。
1．本文是一篇演說辭，作者面對(duì)著集會(huì)群眾充滿了熱情，但激昂的情緒并沒有使其結(jié)構(gòu)有絲毫的紊亂。文章緊緊圍繞著爭(zhēng)取黑人民權(quán)這一中心，先談美國(guó)讓人激動(dòng)的歷史，然后揭露百年后讓人失望的現(xiàn)實(shí)，由現(xiàn)實(shí)中政府兌現(xiàn)諾言的緊迫性自然而然地引出自己的夢(mèng)想。全文線索清晰，絲絲入扣，整體性強(qiáng)。其冷靜深入地分析，穩(wěn)健嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，使得文章周密老到，無(wú)懈可擊。
2．文章在語(yǔ)言表述上極富特色。馬丁路德金有著“黑人之音”的美譽(yù)。他的這篇演說文字生動(dòng)流暢，語(yǔ)調(diào)熱情，具有極強(qiáng)的鼓動(dòng)性和感染力。尤其是演說中各種修辭手法的靈活運(yùn)用，更顯示出作者超凡的語(yǔ)言駕馭能力。作者把美國(guó)應(yīng)該履行的義務(wù)比喻成“空頭支票”，支票上蓋著“資金不足”的戳子后被退了回來(lái)，這形象地揭露了政府的虛偽與可鄙。“我夢(mèng)想有一天”五個(gè)連續(xù)的排比段落使得這篇演講充滿了真摯熱烈的感情色彩，氣韻流轉(zhuǎn)，一氣呵成。這扎根于美國(guó)現(xiàn)實(shí)中的夢(mèng)想是那么親切而令人神往，它淋漓盡致地表達(dá)了黑人群眾渴望自由平等的心聲，也增強(qiáng)了人們?yōu)槊駲?quán)而斗爭(zhēng)的力量。
三、小結(jié)。
這篇演說辭蘊(yùn)含了作者的奔涌的激情，它以磅礴的筆勢(shì)揭露了美國(guó)的現(xiàn)實(shí)，展示了黑人的痛苦的生活處境，贊頌了黑人群眾的高昂的戰(zhàn)斗精神和爭(zhēng)取民權(quán)的決心，滿懷憧憬地表達(dá)了要求人人平等，渴望民權(quán)自由的強(qiáng)烈愿望。
四、布置作業(yè)。
課后記審批。
我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀17篇）篇二
［教學(xué)目標(biāo)］。
知識(shí)目標(biāo)：
1.積累詞語(yǔ)，掌握"安之若素義憤填膺"等詞語(yǔ)。
2.了解演講的背景及主要內(nèi)容。
3.在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻。排比等修辭手法的運(yùn)用。
能力目標(biāo)：
1.揣縻重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析。品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用，提高理解能力。
2.體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
德育目標(biāo)：
1.體悟馬丁路德。金的那種生命不息、為人民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神。
2.自由、平等、民主是人類追求的一個(gè)永恒主題，我們應(yīng)樹立遠(yuǎn)大的理想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。
［教學(xué)重點(diǎn)］。
1.結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系時(shí)代背景，揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。
2.比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
［教學(xué)難點(diǎn)］。
1.對(duì)本文背景的了解和認(rèn)識(shí)。
2.深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。
［教學(xué)設(shè)想］。
1.誦讀法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，感悟體會(huì)重點(diǎn)句段，從更好地理解全文。
2.問答與拓展。在設(shè)疑的前提下，點(diǎn)撥、解答難題；同時(shí)提供有關(guān)的圖片、文字拓寬學(xué)生視野，加深對(duì)文章的理解。。
［媒體設(shè)計(jì)］。
多媒體、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、馬丁o路德o金遺像。
［課時(shí)安排］。
二課時(shí)。
［教學(xué)過程］。
預(yù)習(xí)提綱。
1.熟讀課文，積累字詞。
2..結(jié)合演講詞的特點(diǎn)，整體把握文章要點(diǎn)。
3.初步揣摩關(guān)鍵詞語(yǔ)，嘗試完成練習(xí)一，列出預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題。
第一課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
作者及背景簡(jiǎn)介；朗讀課文，整體感知文意；精讀課文，理清全文思路。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
同學(xué)們，如果我們?cè)谶@兒提到一個(gè)國(guó)家的名字，我想大家一定非常熟悉。不過在沒有講出這個(gè)國(guó)家的名字之前，我想到一些人的名字：比爾o蓋茨、麥克爾o喬丹、麥克爾o杰佛遜、林肯……另外，還有"9.11"。無(wú)疑這個(gè)國(guó)家的名字是"theunitedstates"。
（美國(guó)）。看來(lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的。可是，我在問，我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢？我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢？那么，今天我們將通過一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步步的認(rèn)識(shí)，這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞____《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
二、作者與背景介紹。
教師分發(fā)文字資料，每人一份，資料內(nèi)容如下：
1.馬丁o路德o金（1929~1968），是美國(guó)一位重要的政治領(lǐng)袖。曾獲1964年諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國(guó)黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng)，從而為世界其他地區(qū)樹立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離，而應(yīng)受到像其他人一樣的待遇，而且應(yīng)該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。
1929年，馬丁o路德o金誕生于美國(guó)東南部的佐治亞洲的亞特蘭大市。他是一位基教牧師的兒子。小時(shí)候他喜歡打籃球網(wǎng)球，特別喜歡踢足球。他把大量時(shí)間用來(lái)讀書。為了賺點(diǎn)錢，他還送報(bào)紙。他喜歡廣交朋友，而不喜歡任何形式的打斗。15歲時(shí)他獲得入學(xué)成績(jī)優(yōu)秀獎(jiǎng)而進(jìn)入壯方某州的一所大學(xué)深造。黑人在那里享有平等的權(quán)利，可以像他們所希望的那樣自由地生活。學(xué)習(xí)班和工作。1948年他大學(xué)畢業(yè)，擔(dān)任教會(huì)的牧師。當(dāng)時(shí)在南部各州。黑人還沒有受到平等的公民待遇雖然美國(guó)在1865年學(xué)結(jié)束了奴隸制，然而南部各州。通過了它們自已的法律，繼續(xù)把白人和黑人分開。法律禁止黑人和白人通婚。在商店。飯店。醫(yī)院。公共汽車和火車?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開設(shè)的學(xué)校上學(xué)。花在黑人兒童身上的教育經(jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒有選舉權(quán)，如果他們想要參加選舉，就得通過一項(xiàng)閱讀測(cè)驗(yàn)。
1948年到1951年間，馬丁o路德o金在美國(guó)東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。他畢業(yè)生相信，如呆人們得不到民權(quán)，那么要求社會(huì)變革則是正確的。也是必要的，他認(rèn)為，可以通過和平革命達(dá)到社會(huì)變革的目的，而不通過戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮，在他的一生中，他迫使政府解放美國(guó)黑人，給他們平等到的權(quán)利。
1964年他獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金（54，600美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。1964年通過了新的民權(quán)法案，規(guī)定凡是接受美國(guó)政府資助的組織都必須平等地對(duì)待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成這法律。從那以后，所有黑人都享有選選舉。權(quán)。
由于馬丁`路德`金從事黑人解放運(yùn)動(dòng)的工作，所以樹敵眾多。有一次，一枚炸彈爆炸，毀了他的房屋。1968年4月18日_____一個(gè)永遠(yuǎn)值得被所有人記住的日子，馬丁o路德o金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡。
(多媒體顯示馬丁o路德o金遺像)。
2背景簡(jiǎn)介。
1955年12月1日，一位名叫羅莎o帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車，坐到"白人專坐"的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，在求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁o路德o金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說："你去上班時(shí)，請(qǐng)乘公租車去，或搭別人的車去，或步行。"整整一年里，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁o路德o金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被子人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說，公共汽車公司無(wú)權(quán)在車上把黑人和白人公開。
1963年，馬丁o路德o金晉見了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁o路德o金被子關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說："我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！"斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿了人。黑人的革命贏得了全國(guó)的支持，最后，公共場(chǎng)所都有對(duì)黑人開放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。
1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁`路德金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說，這篇演說詞立即舉世聞名。他講話沒有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽眾，這就是"我有一個(gè)夢(mèng)想"。
三、教師播放示范朗讀磁帶或教師配樂朗讀或指定學(xué)生有感受情地朗讀課文。
1.多媒體顯示：
2.學(xué)生分組討論，指定學(xué)生發(fā)言。
明確：（1）主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府。
（2）這一次演講的時(shí)間是1963年月28日；地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng)；場(chǎng)合，在華盛頓特區(qū)組織二十五萬(wàn)人的集會(huì)上。
（3）要求自由、民主、種族的平等。
（4）進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。
五。學(xué)生精讀課文，分組計(jì)論分析全文的結(jié)構(gòu)層次。
1.學(xué)生討論，各組組長(zhǎng)組織學(xué)生發(fā)言，組長(zhǎng)做好記錄。
2.選交流較好的小組面向全體同學(xué)發(fā)言，其佘各組點(diǎn)評(píng)。
明確：全文可分為三部分。
第一部分第1自然段，回顧。肯定《解放黑奴宣言》的重大意義。
第二部分（第2自然段到第16自然段），揭示黑人生活的狀，抨擊美國(guó)社會(huì)黑暗的一面，得出自已正當(dāng)?shù)囊蟆?/p>
第三部分（第17自然段到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來(lái)。第二部分又包括以下幾個(gè)方面的主要內(nèi)容："揭露事實(shí)諷刺許諾提出要求提醒當(dāng)局講究策略表明決心"。
教師出示全文結(jié)構(gòu)圖，要求學(xué)生填寫空缺內(nèi)容。
多媒體顯示：
一、回顧；肯定《宣言》的重要意義揭露黑人受歧視的現(xiàn)狀諷刺。
學(xué)生明確：（1）當(dāng)局空頭許諾。
（2）得出自由。平等要求。
（3）講究斗爭(zhēng)策略。
（4）表明斗爭(zhēng)決心。
六。布置作業(yè)。
1，仔細(xì)讀課文，揣麾文中關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達(dá)效果。
2，回憶所學(xué)過的演講詞，看看它們有什么共同點(diǎn)。
第一課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
在文段落和語(yǔ)境中揣麾重蹼詞語(yǔ)與修辭方法的運(yùn)用，體會(huì)文中奔涌的激情，掌握演講詞特點(diǎn)。
[教學(xué)過程]。
一、讀第一部分（第1自然段），用討論的形式探討在閱讀中遇到的問題及本段的內(nèi)容要點(diǎn)。
1.多媒體顯示：
2.學(xué)生討論，互肋合共同探究。教師給必要的提示。教師出示有關(guān)林肯的圖片及相關(guān)文字資料。資料內(nèi)容如下：
3.林肯（abrahamlincoln.1862~~1865）,美國(guó)總統(tǒng)(1861~~1865).共和黨人。曾任律師，1848~1849年當(dāng)選為眾議員。主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度，當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)的初期，曾謁力設(shè)法與南方諸州妥協(xié)，遭拒絕；在群眾運(yùn)動(dòng)高漲和軍事失利的情況下，1862年開始采取革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使戰(zhàn)爭(zhēng)成為群眾性的革命斗爭(zhēng)，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。
《解放黑奴宣言》，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言，它規(guī)定自1863年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒有明確廢除奴隸制，也沒有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國(guó)內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)轉(zhuǎn)向有利于北方。1856年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭(zhēng)后的黑人依然受到歧視。
關(guān)于第三個(gè)問題，學(xué)生明確：本次的游行集會(huì)目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而這個(gè)主題早在一個(gè)世紀(jì)前就被當(dāng)時(shí)的一位偉人寫在了《解放黑奴宣方》理，而時(shí)至今日，黑人的權(quán)利不能夠得到保障。因此有必要重提歷史，一方面表示對(duì)政府的不滿，另一方面昭示明眾：我們利并非無(wú)理取鬧；我們必須奮斗，也許前邊的路還很長(zhǎng)。
1.誦讀課文熱愛。2.3.5.7.8.10.11.12.13.14.18.19.20.21.22.23.24.25.自然段，注意情感的分配。語(yǔ)調(diào)的緩急。語(yǔ)音的輕重。
2.請(qǐng)同學(xué)們?cè)囎x課文的確。2.3自然段。
(1)明確：第2自然段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的，同時(shí)又是演講的開始，因此讀時(shí)既要充滿激情，又要沉痛有力。本段中前邊有三個(gè)相連的"今天"，這三個(gè)"今天"在讀時(shí)既要一氣呵成，又需要每一次的語(yǔ)調(diào)都比前有所抬升；需要重讀的詞有"必須正視隔離歧視窮困萎縮自已故土家園"。第三自然段，在讀時(shí)整體語(yǔ)調(diào)可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語(yǔ)依然要注意，如；"每一個(gè)美國(guó)人所有的人生存。自由追求幸福權(quán)利"。
（2）學(xué)生再讀以上兩段，同學(xué)之間互評(píng)。
3.學(xué)生試讀第5、7、8段。
（1）明確：經(jīng)過期。3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作一口氣連用了四個(gè)排比句式"現(xiàn)在是……時(shí)候"，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)實(shí)為自由。平等而戰(zhàn)的重要性，至于7、8自然段，因其內(nèi)容講的是斗爭(zhēng)的策略，所以它的語(yǔ)調(diào)是平和的。是理智的，是語(yǔ)重心長(zhǎng)的。
（2）學(xué)生再讀以上段落，大家互評(píng)。
4.同學(xué)再讀10到14自然段。
（1）教師提示：10~14自然段可以說是一段答言。針對(duì)"熱心人"的質(zhì)問，甚至可以說是一種挑釁，"你們什么時(shí)候才能滿足？"（這里邊有潛臺(tái)詞：貪得無(wú)厭；你們就不該提這樣的要求等等）。面對(duì)黑人的現(xiàn)狀，面對(duì)此公的質(zhì)問，作者定會(huì)義憤膺，怒不可遏，一串條件式（只要。。。。。就。。。。）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云。鏗鏘有力，擲地有聲："人身受到攻擊，我們不滿意；生活范圍受限，我們不滿意；政治上的不平等，我們不滿意。但我們決不貪得無(wú)厭--正義與公正，猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)，就是我們斗爭(zhēng)勝利之日。"。
這一段正義逼人。豪氣沖天的誓言，無(wú)疑極大地鼓舞了人們的斗志，表明了黑人斗爭(zhēng)的決心，但同時(shí)以不失理智，這一點(diǎn)我們要十分注意：情感的放縱，決不是無(wú)限制的。因?yàn)樽髡咴谥v述的過程中是按了一定的順序的，即由生存到政治權(quán)利。好演講一定要煽情，但如何把握好一個(gè)度，這是一門藝術(shù)。
(2)學(xué)生反復(fù)朗讀，直至成誦。
5.朗讀第18段到第25段。
(1)明確：本段快要接近演講的尾部，從內(nèi)容上講是對(duì)末來(lái)的展望與描繪，和前邊一段相比，應(yīng)舒緩一些。是魚躍大海，鷹擊長(zhǎng)空；是星垂平野，月涌大江。作者馳騁想像，放縱而又不失中心；舒緩而又富于感召。設(shè)喻精巧，令人向往；親情貫注，給人光明。無(wú)限的憧憬，美好的末來(lái)，無(wú)不在作者的演講中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。他想黑人之所想，說黑人之所說。但這還不夠，他想黑人之所末想，說黑人之末說，這正是他作為黑人政治領(lǐng)袖的杰出之處，也是其振臂一呼，應(yīng)者云集的原因。他就是這樣一次次把演講推向高潮，也一次次恰到好處地調(diào)動(dòng)著聽眾的情緒，他設(shè)喻非凡，他語(yǔ)勢(shì)如虹；晚安他用心在講演，他用生命在呼喚。他是黑人的偶像，享有"黑人之音"的美譽(yù)。他的光芒如日中天；他的感召勝似萬(wàn)馬千軍。他受到民眾的愛戴，而遭受敵人的仇恨，他死了，因?yàn)閿橙伺滤欢鴥|是不可戰(zhàn)勝的，他是民心，他是正義，他是一種精神，時(shí)至今日，在美國(guó)，黑人所要求的依然沒有完全得到，他們的夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)。
(2)學(xué)生聲情并茂朗讀第18~25段。
6.教師總結(jié)。通過我們剛才的讀。悟。品，想必同學(xué)們對(duì)本文有了更深刻的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們一起朗讀課文。
三、總結(jié)歸納演講詞的特點(diǎn)。
同學(xué)們，演講詞這種文體，對(duì)我們來(lái)說，并不陌生，除了在初中學(xué)過聞一多先生的最后一次演講和上一篇課文在馬克思墓前的講話外，想必大家也一定在報(bào)刊雜志上看到過一些別的演講詞。現(xiàn)在，我們對(duì)黑人領(lǐng)袖馬丁`路德金的我有一個(gè)夢(mèng)想已經(jīng)在了更深的理解。那么，學(xué)請(qǐng)同學(xué)齡前們來(lái)做一次由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的嘗試：總結(jié)與歸納一般演講詞的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。
1.學(xué)生思考，自由發(fā)言。
2.明確；通過我們對(duì)演講詞的橫向比較，回顧。體悟，我們可以這樣說，演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，提高感召力，使感情更加充沛，它有"三多",即多用整句，多用短句，多用修辭，用整句。如本文中"現(xiàn)在是…..時(shí)候"構(gòu)成排比，氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái)。多用短句，呼喚語(yǔ)等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻。排比。反問，增加感染力。如本文中"一百年后的今天，黑人仍生活要物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡。壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲"。由此可見，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。
除了語(yǔ)言方面的特點(diǎn)，在內(nèi)容方面的特點(diǎn)，我們已了然于胸，那就是針對(duì)性。邏輯性。思想性。演講需要真情，演講無(wú)需作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大從的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚。悟到這一點(diǎn)很重要，愿同學(xué)們多想一想，多悟一悟。
四、課堂練習(xí)。
多媒體顯示：
學(xué)生分組討論，明確：
1）本句用了比喻的修辭手法，把美國(guó)政府比作支票的簽字者，而把美國(guó)公民比作支票的合法繼承人。"空頭支票"指的就是政府違背諾言，對(duì)有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽眾吸白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽眾放棄幻想，更加清醒，警覺地投入戰(zhàn)斗。
2）本句同樣使用了比喻的修辭手法，把黑人為自由。平等而奮斗所到來(lái)的那一天，比作秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)聽人使聽眾，明白他們奮斗所得到的結(jié)果是什么，從而促使他們更自覺地去戰(zhàn)斗。和"秋天"形成對(duì)比的則為"醒暑"，一個(gè)"醒暑"生動(dòng)而簡(jiǎn)潔地揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)出了黑人為"秋天"的到公平而戰(zhàn)的追趕切性和必要性。
3）聯(lián)系上下文，不難看出"這個(gè)信念"當(dāng)指前文的夢(mèng)想，即自由、民主、平等的那一天，一定能夠到來(lái)，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂"交響曲"是一種大型管弦樂套曲，既然有管樂，又有弦樂，自然少不了合奏與"交響"。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。
第2、3小題由學(xué)生自主回答，教師以鼓勵(lì)為主。
五、課堂小結(jié)。
本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)計(jì)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以展望美好的末來(lái)而結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。愿同學(xué)們也樹立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國(guó)的繁榮及人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
六、布置作業(yè)。
1,背誦課文的17段到結(jié)尾。。
2.閱讀下課文，作出簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。
悼念瑪麗o居里。
愛因斯坦。
在像居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束好一生時(shí)候，我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對(duì)人類已經(jīng)做出的貢獻(xiàn)。第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德方面，也許比單純的才智成就方面還要。.即使后者，它們?nèi)Q于品格的程度，也遠(yuǎn)超過通常所認(rèn)為的那樣。
我幸運(yùn)地同居里夫人有二十年崇高而真摯的友誼。我對(duì)她的人格的偉大愈來(lái)愈感到欽佩。她的堅(jiān)強(qiáng)，她的意志的純潔，她的律已之嚴(yán)，她的客觀，她的公正不阿的判斷____所有這一切都難得地集中在一個(gè)人的身上。她在任何時(shí)候都意識(shí)到自已是社會(huì)的公仆，她的極端的謙虛，永遠(yuǎn)不給自已滿留下任何佘地。由于社會(huì)的嚴(yán)醒和不平等，她的心情總是抑郁的。這就使得她具有那樣嚴(yán)肅的外貌，很容易使那些不接近她的人發(fā)生誤解____這是一種無(wú)法用任何藝術(shù)氣質(zhì)來(lái)解脫的少風(fēng)的嚴(yán)肅性。一旦她認(rèn)識(shí)到某一條道貌岸然路是正確的，她就毫不妥協(xié)地并且極端頑強(qiáng)地堅(jiān)持走下去。
她一生中最偉大的科學(xué)功績(jī)_____證明放射性元素的存在并把它們分離出來(lái)_____所以能取得，不僅是靠著大膽的直覺，而且也靠著在難以想像的極端困難情況下工作的熱忱和頑強(qiáng)，這樣的困難，在實(shí)驗(yàn)科學(xué)的歷史中是罕見的。
居里夫人的品德力量和熱忱，哪怕只要有一小部分存在于歐洲的知識(shí)分子中間，歐洲就會(huì)面臨一個(gè)比較光明的末來(lái)。
提示：這一篇悼詞，作者沒有把重點(diǎn)放在介紹居里夫人學(xué)術(shù)上的卓著成就，而是著重介紹她的偉大品格，評(píng)述這些品格對(duì)推動(dòng)時(shí)代和歷史前進(jìn)的巨大作用。第二段介紹居里夫人的偉大品格：性格堅(jiān)強(qiáng)，意志純潔，嚴(yán)于律已，客觀公正，謙虛謹(jǐn)慎以及為實(shí)現(xiàn)理想堅(jiān)持到底的精神。第3段分析居里夫人科學(xué)功績(jī)的取得正源于她的偉大品格。結(jié)尾一段，熱情謳歌居里夫人品德的力量推動(dòng)了時(shí)代和歷史的發(fā)展，號(hào)召歐洲的知識(shí)分子向居里夫人學(xué)習(xí)。
3寫一篇短文，談?wù)勛砸褜?duì)演講詞的認(rèn)識(shí)。
我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀17篇）篇三
1．品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
2．體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫作特點(diǎn)，學(xué)寫演說辭。
3．理解馬丁·路德·金在文中所表述的和平斗爭(zhēng)主張。
4．感受作者爭(zhēng)取種族平等的熱切情懷和偉大的獻(xiàn)身精神。
1．品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
2．體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫作特點(diǎn)，學(xué)寫演說辭。
教學(xué)之前，引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)資料，了解作者及美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
一、導(dǎo)入新課
1．學(xué)生簡(jiǎn)介作者及美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀。
2．教師課堂播放課件《馬丁·路德·金》和《我有一個(gè)夢(mèng)想》的音頻片斷。
二、整體感知
1．教師范讀課文，學(xué)生思考：怎樣劃分本文的演講思路？
討論后明確：整個(gè)演講可分為三個(gè)部分。第一部分（1－6）段，指出此次游行的要求及要求的合理性。 第二部分（7－16）段，陳述為實(shí)現(xiàn)其要求所使用的斗爭(zhēng)策略。第三部分（17－32）段，表達(dá)作者心中執(zhí)著追求的理想以及為了實(shí)現(xiàn)理想所具有的決心與信念。第一部分是這次游行活動(dòng)的原因，也是演講的基礎(chǔ)；第二部分是這次活動(dòng)的策略與目標(biāo)，也是演講的發(fā)展；第三部分是作者心目中的理想，也是演講的高潮與結(jié)局。
2．《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演講特征是什么？
討論后明確：為了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，決心不改的執(zhí)著精神，構(gòu)成了演講詞《我有一下夢(mèng)想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線。演講者從“結(jié)束種族奴役的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在國(guó)土上的流放者”的失望，到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán)，到“我夢(mèng)想著”的燦爛前景；把夢(mèng)幻、新曲、圣歌綜合起來(lái)，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽眾的心理中回蕩，明確的斗爭(zhēng)原則，切身利益的呈現(xiàn)，美好未來(lái)的展望，都使聽眾的情緒受到感染并得以升華。
三、具體研習(xí)
1．演說辭開篇闡明了“簽署解放黑奴宣言”的巨大意義，作者這樣寫有什么作用？
明確：《解放黑奴宣言》在美國(guó)歷史上曾產(chǎn)生過巨大的影響，也可以說這是保障黑奴權(quán)利的一部法典。作者高度評(píng)價(jià)了宣言的巨大意義，說它“猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望。”這樣，作者首先為黑奴爭(zhēng)取民權(quán)自由運(yùn)動(dòng)建立了一個(gè)強(qiáng)有力的法律基礎(chǔ)，說明美國(guó)自頒布宣言以來(lái)，黑奴就應(yīng)該而且必須享有平等的權(quán)利。這就將美國(guó)政府置于一個(gè)極為不利的境地，也為以后的斗爭(zhēng)掃清了輿論上的障礙。
從內(nèi)容上看，在闡明宣言的意義后，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，向人們揭露了一百年后美國(guó)讓人失望的現(xiàn)實(shí)，“黑人仍生活在富裕海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，是故土家園中的流亡者。”黑人的這種悲慘的處境與首段中宣言的光輝形成了巨大的反差，對(duì)比之下，文章自然會(huì)產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的諷刺效果，增強(qiáng)了對(duì)敵的戰(zhàn)斗力和內(nèi)容的感染力。
2．由演講辭第二部分能看出馬丁路德金的斗爭(zhēng)策略嗎？
明確：能。第二部分分為三層：第一層(第7段至第8段)，提出斗爭(zhēng)原則和對(duì)白人的態(tài)度。斗爭(zhēng)的原則是不使用暴力。這和馬丁路德金的一貫主張是一致的。對(duì)白人的態(tài)度，不應(yīng)該全不信任，因?yàn)槠胀ò兹说拿\(yùn)與黑人的自由是休戚相關(guān)的。第二層(第9段到第14段)，指出斗爭(zhēng)的目標(biāo)：黑人獲得自由，爭(zhēng)得正義的權(quán)利。這一層使用了排比句式，使文章的激情如飛瀑直瀉，表達(dá)了黑人爭(zhēng)民權(quán)，爭(zhēng)平等，爭(zhēng)自由的強(qiáng)烈愿望。第三層(第15段至第16段)，指出堅(jiān)定的信念。斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，不是這一次游行就能解決的，黑人的境遇也許暫時(shí)還不會(huì)得到根本的改變，但只要我們懷著不變的信念和熱忱，堅(jiān)持下去，正義的愿望終會(huì)實(shí)現(xiàn)。
總而言之，馬丁路德金的斗爭(zhēng)策略包括五個(gè)維度：原則——不使用暴力，因?yàn)楸┝σ自斐筛蟮那楦袀Γ粦B(tài)度――團(tuán)結(jié)大多數(shù)白人，由此能獲得更多的認(rèn)同和支持；目標(biāo)――黑人必須獲得自由，達(dá)到的目的絕不含糊；信念――長(zhǎng)期斗爭(zhēng)才能成功，勝利總會(huì)實(shí)現(xiàn)；激情――蘊(yùn)含著理性的導(dǎo)向，因?yàn)槎窢?zhēng)僅僅有激情沒有理智往往失敗。
3．本文是怎樣運(yùn)用排比句演講的？運(yùn)用這樣的排比句演講有什么效果？
明確：第2段：“一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……”表達(dá)的是一百年來(lái)黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽眾留下了極為深刻的印象。第5段：“現(xiàn)在是從……現(xiàn)在是把……現(xiàn)在是為……”，作者要表達(dá)的是：現(xiàn)在是美國(guó)政府“兌現(xiàn)諾言”的最佳時(shí)刻。使用排比句式，則把這次游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“陽(yáng)光普照”；是把“流沙”改為“堅(jiān)石”，增加了這次游行的正義的分量。第27段連用五個(gè)“一起”在分句之間排比，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心和信念。通過排比句的使用，則使這個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著、充滿了義無(wú)反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽眾的共鳴。排比語(yǔ)句的使用，能使作者表達(dá)的內(nèi)容更加豐富，思想更加深刻，語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，感情更加充沛。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情，進(jìn)而增強(qiáng)演講的表達(dá)效果。
四、分析本文的寫作特點(diǎn)
1．本文是一篇演說辭，作者面對(duì)著集會(huì)群眾充滿了熱情，但激昂的情緒并沒有使其結(jié)構(gòu)有絲毫的紊亂。文章緊緊圍繞著爭(zhēng)取黑人民權(quán)這一中心，先談美國(guó)讓人激動(dòng)的歷史，然后揭露百年后讓人失望的現(xiàn)實(shí)，由現(xiàn)實(shí)中的.政府兌現(xiàn)諾言的緊迫性自然而然地引出自己的夢(mèng)想。全文線索清晰，絲絲入扣，整體性強(qiáng)。其冷靜深入地分析，穩(wěn)健嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，使得文章周密老到，無(wú)懈可擊。
2．文章在語(yǔ)言表述上極富特色。馬丁·路德·金有著“黑人之音”的美譽(yù)。他的這篇演說文字生動(dòng)流暢，語(yǔ)調(diào)熱情，具有極強(qiáng)的鼓動(dòng)性和感染力。尤其是演說中各種修辭手法的靈活運(yùn)用，更顯示出作者超凡的語(yǔ)言駕馭能力。作者把美國(guó)應(yīng)該履行的義務(wù)比喻成“空頭支票”，支票上蓋著“資金不足”的戳子后被退了回來(lái)，這形象地揭露了政府的虛偽與可鄙。“我夢(mèng)想有一天”五個(gè)連續(xù)的排比段落使得這篇演講充滿了真摯熱烈的感情色彩，氣韻流轉(zhuǎn)，一氣呵成。這扎根于美國(guó)現(xiàn)實(shí)中的夢(mèng)想是那么親切而令人神往，它淋漓盡致地表達(dá)了黑人群眾渴望自由平等的心聲，也增強(qiáng)了人們?yōu)槊駲?quán)而斗爭(zhēng)的力量。
五、小結(jié)
這篇演說辭蘊(yùn)含了作者的奔涌的激情，它以磅礴的筆勢(shì)揭露了美國(guó)的現(xiàn)實(shí)，展示了黑人的痛苦的生活處境，贊頌了黑人群眾的高昂的戰(zhàn)斗精神和爭(zhēng)取民權(quán)的決心，滿懷憧憬地表達(dá)了要求人人平等，渴望民權(quán)自由的強(qiáng)烈愿望。
六、擴(kuò)展閱讀
人類歷史上最珍貴的一刻
［美］理查德·尼克松
因?yàn)槟銈兊某删停固炜找沧兂闪巳祟愂澜绲囊徊糠帧６耶?dāng)你們從寧?kù)o海對(duì)我們說話時(shí)，我們感到要加倍努力，使地球上也獲得和平和寧?kù)o。
在這個(gè)人類歷史上最珍貴的一刻，全世界的人都已融合為一體，他們對(duì)你們的成就感到驕傲，他們也與我們共同祈禱，祈望你們安返地球。
1969年6月19日，美國(guó)“阿波羅11號(hào)”飛船點(diǎn)火升入太空，5天后，即6月21日，乘坐該飛船的兩位美國(guó)宇航員首次在月球上登陸，開辟了人類歷史性旅程的新紀(jì)元。尼克松的這篇演講，就是當(dāng)宇航員登上月球之際，通過電視向他們發(fā)表的。
也許可以這么說，這是當(dāng)今世界的政治領(lǐng)袖們發(fā)表的最有特點(diǎn)的演講之一了。說它最有特點(diǎn)，并不僅僅是因?yàn)樗?jiǎn)短，只有幾分鐘，只有幾句話；也不僅僅是因?yàn)樗且晃坏厍蛉讼虻巧显虑虻牧韮晌坏厍蛉税l(fā)表的首次講話，雖然這樣的機(jī)會(huì)確實(shí)很難得很珍貴。我們說這篇演講很有特點(diǎn)，主要是因?yàn)槟峥怂勺プ∪祟悮v史上一個(gè)值得紀(jì)念的珍貴時(shí)刻，把對(duì)這位宇航員的講話，擴(kuò)大到以全體地球居民為對(duì)象。你看他在有限的時(shí)間、有限的篇幅中，談“天”說“地”，從月球上的“寧?kù)o海”，談到地球上的“和平和寧?kù)o”，使聽眾不由自由地產(chǎn)生某種聯(lián)想，不僅借機(jī)炫耀了美國(guó)的科技實(shí)力，而且宣揚(yáng)了美國(guó)的對(duì)外政策。
我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀17篇）篇四
課題：《我有一個(gè)夢(mèng)想》區(qū)(縣)、學(xué)校姓名于瀾課題及教學(xué)內(nèi)容的分析：身為黑人，金自幼便飽嘗了種族歧視之苦，但牧師的身份以及從小在牧師家庭所受的教育，又使他極力推崇以資產(chǎn)階級(jí)的“仁慈”、“博愛”為基礎(chǔ)的非暴力主義主張。這一點(diǎn)，在他眾多的演講中都可以鮮明地體現(xiàn)出來(lái)。在《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇著名的政治演講中，金既義正辭嚴(yán)，又節(jié)制有度，他以美國(guó)憲法和黑奴《解放宣言》為武器，猛烈抨擊了黑人所遭受的不公正的待遇，并號(hào)召?gòu)V大黑人及支持黑人運(yùn)動(dòng)的白人都立即行動(dòng)起來(lái)，投入到爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng)中去。
2、把握演講詞的特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)和理解這篇演講的內(nèi)容。
3、學(xué)習(xí)這篇演講詞的寫作特點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：1、正確認(rèn)識(shí)美國(guó)人權(quán)狀況的過去和現(xiàn)在。
2、請(qǐng)同學(xué)欣賞下面的一段話?。
夢(mèng)想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？
(2)找出文中排比反復(fù)部分，并說說其作用。
現(xiàn)在，民主、平等、自由已不是馬丁?路德?金一個(gè)人的夢(mèng)想，它已成為全人類共同追求的一個(gè)永恒主題。人類從嬰兒時(shí)期成長(zhǎng)到現(xiàn)在，有過無(wú)窮無(wú)盡的夢(mèng)想，有的已美夢(mèng)成真，有的正在努力實(shí)現(xiàn)，有的似乎還很遙遠(yuǎn)，但夢(mèng)想的美好讓我們執(zhí)著追求。
請(qǐng)以“夢(mèng)想”為話題，聯(lián)系實(shí)際，即興演講，注意體現(xiàn)演講詞的特點(diǎn)，時(shí)間一分鐘。
我有一個(gè)夢(mèng)想，城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個(gè)孩子在綠樹下草地上健康的成長(zhǎng)。生例：我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國(guó)家將會(huì)奮起，實(shí)現(xiàn)其立國(guó)信條的真諦，我們認(rèn)為這些真理不言而喻：人人生而平等。我夢(mèng)想有一天，在陜西的紅色山崗上，昔日農(nóng)民的兒子能夠同昔日城市人的兒子同席而坐，親如手足。我夢(mèng)想有一天，甚至連新疆——一個(gè)熱浪逼人的荒漠之州，也會(huì)改造成為自由和公正的青青綠洲。我夢(mèng)想有一天，我的孩子將生活在一個(gè)不是以出生地，而是以品格的優(yōu)劣作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)家里。）補(bǔ)充：
1、國(guó)風(fēng)的詩(shī)《我有一個(gè)夢(mèng)想》我有一個(gè)夢(mèng)想那一天世界不在動(dòng)蕩沒有戰(zhàn)爭(zhēng)、貧困和饑荒幸福的生活充滿陽(yáng)光和平的鮮花到處開放我有一個(gè)夢(mèng)想那一天人類不在憂傷沒有恐懼、歧視和眼淚歡樂的歌聲響徹四方自由的鳥兒展翅飛翔我有一個(gè)夢(mèng)想那一天大地不再凄涼沒有破壞、掠奪和污染秀美的江河一片蔚藍(lán)我有一個(gè)夢(mèng)想那一天將化為美好的希望讓我們攜起手來(lái)，迎接這一天的來(lái)臨用我們的愛實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想2、袁隆平作的一則電視公益廣告：“我曾經(jīng)做了一個(gè)夢(mèng)：夢(mèng)見水稻長(zhǎng)得像高粱一樣高，稻穗長(zhǎng)得像帚帕一樣長(zhǎng)，米粒長(zhǎng)得像花生米一樣大，幾個(gè)朋友坐在水稻下乘涼……”
2、把握演講詞的特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)和理解這篇演講的內(nèi)容。
3、學(xué)習(xí)這篇演講詞的寫作特點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：1、正確認(rèn)識(shí)美國(guó)人權(quán)狀況的過去和現(xiàn)在。
7、學(xué)生自由朗讀，體會(huì)歸納演講詞的特點(diǎn)：
內(nèi)容：語(yǔ)言：（二）學(xué)生即興演講：現(xiàn)在，民主、平等、自由已不是馬丁?路德?金一個(gè)人的夢(mèng)想，它已成為全人類共同追求的一個(gè)永恒主題。人類從嬰兒時(shí)期成長(zhǎng)到現(xiàn)在，有過無(wú)窮無(wú)盡的夢(mèng)想，有的已美夢(mèng)成真，有的正在努力實(shí)現(xiàn)，有的似乎還很遙遠(yuǎn)，但夢(mèng)想的美好讓我們執(zhí)著追求。
然而，誰(shuí)也沒有料到，正在金竭盡全力、孜孜不倦為實(shí)現(xiàn)偉大的夢(mèng)想而努力奮斗、奔走呼吁的時(shí)候，1968年4月4日下午，一聲罪惡的槍響頃刻間殘酷地?fù)羲榱怂秃谌诵值芙忝脗儯忻烂畹摹ゴ蟮膲?mèng)想——金被謀殺了。2、了解種族壓迫的歷史：16世紀(jì)，歐洲殖民者開始掠奪非洲黑人，把他們販賣到美洲為奴，以彌補(bǔ)美洲勞動(dòng)力的不足。黑人受到的是非人的待遇，遭到任意地打罵和侮辱。他們常常像牲口一樣被人賣掉，尤其是那些黑人孩子，剛剛懂事，就被迫離開母親，被帶走，被賣掉。例如《湯姆叔叔的小屋》中湯姆叔叔就是被買來(lái)的。19世紀(jì)30年代起，廢奴運(yùn)動(dòng)在美國(guó)北方興起。1861－1865年，美國(guó)發(fā)生“南北戰(zhàn)爭(zhēng)”，以北方勝利告終。宣告了奴隸制度消滅。1862年9月，林肯宣布《解放黑奴宣言》，宣布從1863年1月1日起，所有參加叛亂各州的黑人奴隸，都被認(rèn)為是自由人，有在陸軍和艦隊(duì)服兵役的權(quán)利。但這只是從法律上條文規(guī)定，實(shí)際上黑人并沒有得到真正的平等。20世紀(jì)60、70年代，黑人仍就是處在受壓迫，受歧視的地位，如黑人和白人不能通婚，黑人只有5%的人有選舉權(quán)，而且必須通過一項(xiàng)閱讀測(cè)驗(yàn)。黑人兒童在專為黑人設(shè)置的學(xué)校上學(xué)，黑人兒童的教育經(jīng)費(fèi)不及白人兒童的四分之一。在一些公共場(chǎng)所都設(shè)有黑人隔離區(qū)，如在公共汽車上，黑人只能坐在后車廂，中間也可以坐，但有白人上車，黑人必須讓座。3、文章背景：1955年12月1日,一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車,坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，在求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘公租車去，或搭別人的車去，或步行。”整整一年里，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁·路德·金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說，公共汽車公司無(wú)權(quán)在車上把黑人和白人公開。1963年，馬丁·路德·金晉見了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁·路德·金被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿了人.黑人的革命贏得了全國(guó)的支持,最后,公共場(chǎng)所都對(duì)黑人開放,所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁`路德金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說，這篇演說詞立即舉世聞名。他講話沒有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”。4、現(xiàn)實(shí)中的美國(guó)：小笑話：某天，一位白人小朋友上了天堂。上帝看了他，便說道：小朋友，你好可愛，來(lái)，我送你一對(duì)翅膀，你當(dāng)天使去吧！第二天，又一有位黃皮膚的小孩也上了天堂，上帝見了也說道：小朋友，你很可愛，來(lái)，我送你一對(duì)翅膀，你也當(dāng)天使去吧！到了第三天，有一位非洲小孩也上了天堂，上帝看了又說：小朋友，你也是非常可愛的，來(lái)，我也給你一對(duì)翅膀，你去當(dāng)蝙蝠去吧！美國(guó)現(xiàn)任國(guó)務(wù)卿鮑威爾在第一次海灣戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后曾是呼聲甚高的美國(guó)總統(tǒng)候選人之一，美國(guó)最有影響力的《新聞周刊》、《時(shí)代周刊》、《紐約時(shí)報(bào)》等主流媒體甚至將鮑威爾宣揚(yáng)成美國(guó)的第一位黑人總統(tǒng)。然而，令政治分析家們大跌眼鏡的是，就在總統(tǒng)候選人們紛紛出場(chǎng)亮相的最后時(shí)刻，鮑威爾宣布退出角逐，理由是“夫人反對(duì)”！若干年后，有知情者透露說，鮑威爾夫人和他本人是出于對(duì)種族政治有色眼鏡的擔(dān)心才退出的。美國(guó)校園暴力是舉世聞名的，殊不知校園種族歧視也很嚴(yán)重。華人新移民的孩子，在校園里幾乎沒有不被欺侮過的。原因有：華人小孩個(gè)頭小，體力弱，容易受欺侮；華人家庭自幼教育孩子謙虛忍讓，聽話、守規(guī)矩，不屬于“好勇斗狠”的類型；華人學(xué)生品學(xué)兼優(yōu)的不少，他們常常得到老師當(dāng)眾表?yè)P(yáng)，因而被“嫉恨”。芝加哥大學(xué)商學(xué)院和麻省理工大學(xué)教授聯(lián)合完成的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，如果求職簡(jiǎn)歷上的名字聽起來(lái)像是白人，那么得到雇主響應(yīng)機(jī)會(huì)比一個(gè)有黑人名字但資歷相同的人高50%。針對(duì)《波士頓環(huán)球報(bào)》和《芝加哥論壇報(bào)》的招聘廣告，教授們共發(fā)出了5000多份求職簡(jiǎn)歷。他們發(fā)現(xiàn)他們“創(chuàng)造”的“白人”平均每發(fā)出10份求職簡(jiǎn)歷就能夠收到一個(gè)響應(yīng)——要么是電話，要么是信函或者電子郵件；而條件相同的“黑人”申請(qǐng)者每15份履歷才得到一個(gè)響應(yīng)。1992年白人警察毆打黑人司機(jī)羅德尼·金引發(fā)了洛杉磯大規(guī)模的種族沖突，造成了59人死亡，2300人受傷；1995年美國(guó)百萬(wàn)黑人在首都華盛頓舉行大游行，提出了增進(jìn)黑人團(tuán)結(jié)，反對(duì)種族歧視的主張；1999年黑人迪亞洛在紐約被4名白人警察槍殺再次引發(fā)了抗議浪潮；1996年10月，美國(guó)佛羅里達(dá)州一名白人警察殺死一名黑人司機(jī)，當(dāng)?shù)匕l(fā)生暴亂，至使15人受傷；1999年2月，黑人迪亞洛在紐約被4名白人警官連擊41槍當(dāng)場(chǎng)死亡，但殺人者竟然被判無(wú)罪，數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的黑人群眾舉行了聲勢(shì)浩大的抗議浪潮；xx年4月，美國(guó)辛辛那提市一名黑人青年因?yàn)檫`反了交規(guī)即被白人警察開槍射殺，結(jié)果引發(fā)了大規(guī)模的種族暴力沖突；xx年6月17日晚，美國(guó)密歇根州的本頓城，一名黑人摩托車手因遭警察追堵發(fā)生交通意外死亡。這起事件引起了本頓城的暴亂，結(jié)果逼得美國(guó)密歇根州不得不調(diào)派大批警察進(jìn)行鎮(zhèn)壓，并且實(shí)施宵禁。說明：一、使用方法：（一）此學(xué)案為學(xué)習(xí)本課前下發(fā)的材料，應(yīng)先讓學(xué)生認(rèn)真閱讀并大聲地朗誦文本，然后看學(xué)案中的背景材料，了解作者、文本的背景和美國(guó)的歷史現(xiàn)狀，讓學(xué)生在腦海中形成一個(gè)整體認(rèn)識(shí)，接著可讓學(xué)生完成有關(guān)的思考題，并根據(jù)本篇演講辭的行文特點(diǎn)，初步概括出演講辭的特點(diǎn)，最后可讓學(xué)生就本文或其他題目試著說一段即興演講，以便培養(yǎng)他們的語(yǔ)言表達(dá)能力，體會(huì)演講的藝術(shù)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。（二）附參考答案：1、學(xué)生的回答不必囿于統(tǒng)一，可隨便作答，但多數(shù)應(yīng)為理想、目標(biāo)或夢(mèng)想等。2、（1）這一次演講的時(shí)間是1963年月28日；地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng)；場(chǎng)合，在華盛頓特區(qū)組織二十五萬(wàn)人的集會(huì)上。?（2）主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府。?（3）自由、民主、種族的平等。（4）進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。3、夢(mèng)想的內(nèi)容、為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想4、1）為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？1-6段寫集會(huì)的原因和目的。講了黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。2）怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？7-16段斗爭(zhēng)方式：非暴力手段斗爭(zhēng)手段：團(tuán)結(jié)白人，長(zhǎng)期堅(jiān)持斗爭(zhēng)態(tài)度：堅(jiān)決徹底、毫不退縮3）最后第17-32段，講了展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來(lái)。表達(dá)執(zhí)著追求理想及實(shí)現(xiàn)理想的決心與信念。5、美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人平等6、讓黑人享有政治平等權(quán)，擁有正義和自由，消除種族歧視和隔離，黑人和白人能和睦共處，親如兄弟?7、演講詞的特點(diǎn)：內(nèi)容：針對(duì)性、思想性、鼓動(dòng)性語(yǔ)言：整句多,短句(呼喚語(yǔ))多,修辭多（排比、比喻、呼告、反復(fù)），口語(yǔ)化、得體二、課后反思：經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐，課堂效果總的來(lái)講非常不錯(cuò)。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)文本比較熟悉，因此在學(xué)習(xí)過程中能夠較為順利地完成與作者、文本的對(duì)話，思考題也完成得較好。通過學(xué)案中的資料介紹，學(xué)生不僅可以理性的認(rèn)識(shí)美國(guó)的歷史和現(xiàn)狀，還可以真正的了解美國(guó)政府宣揚(yáng)的自由、民主、平等的含義，并且對(duì)黑人領(lǐng)袖馬丁·路德·金有了一個(gè)較為全面地了解，他的思想、人格、勇氣和持之以恒的精神必定會(huì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生一定的積極作用。學(xué)生所總結(jié)的演講辭的特點(diǎn)雖然不全面，但是他們都被馬丁·路德·金縝密的思維、演講時(shí)的排山倒海的氣勢(shì)與氣貫長(zhǎng)虹的激情等高超的演講技巧所吸引，因此在學(xué)生進(jìn)行即興演講這個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)無(wú)論演講的內(nèi)容好壞，他們都是飽含著激情的，基本上做到了演講的要求。通過這節(jié)課的實(shí)踐，我覺得只要我們教師認(rèn)真去引導(dǎo)教學(xué)，課堂的學(xué)習(xí)效果應(yīng)該會(huì)讓任教者滿意，尤其在新課改中更應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)他們動(dòng)筆、動(dòng)手、動(dòng)口的能力，認(rèn)真實(shí)踐新課改。
我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀17篇）篇五
教學(xué)目標(biāo)。
1．品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
2．體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫作特點(diǎn)，學(xué)寫演說辭。
3．理解馬丁?路德?金在文中所表述的和平斗爭(zhēng)主張。
4．感受作者爭(zhēng)取種族平等的熱切情懷和偉大的獻(xiàn)身精神。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1．品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
2．體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫作特點(diǎn)，學(xué)寫演說辭。
課前準(zhǔn)備。
教學(xué)之前，引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)資料，了解作者及美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
1．學(xué)生簡(jiǎn)介作者及美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀。
二、整體感知。
1．教師范讀課文，學(xué)生思考：怎樣劃分本文的演講思路？
討論后明確：整個(gè)演講可分為三個(gè)部分。第一部分（1－6）段，指出此次游行的要求及要求的合理性。第二部分（7－16）段，陳述為實(shí)現(xiàn)其要求所使用的斗爭(zhēng)策略。第三部分（17－32）段，表達(dá)作者心中執(zhí)著追求的理想以及為了實(shí)現(xiàn)理想所具有的決心與信念。第一部分是這次游行活動(dòng)的原因，也是演講的基礎(chǔ)；第二部分是這次活動(dòng)的策略與目標(biāo)，也是演講的發(fā)展；第三部分是作者心目中的理想，也是演講的高潮與結(jié)局。
討論后明確：為了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，決心不改的執(zhí)著精神，構(gòu)成了演講詞《我有一下夢(mèng)想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線。演講者從“結(jié)束種族奴役的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在國(guó)土上的流放者”的失望，到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán)，到“我夢(mèng)想著”的燦爛前景；把夢(mèng)幻、新曲、圣歌綜合起來(lái)，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽眾的心理中回蕩，明確的斗爭(zhēng)原則，切身利益的呈現(xiàn)，美好未來(lái)的展望，都使聽眾的情緒受到感染并得以升華。
三、具體研習(xí)。
1．演說辭開篇闡明了“簽署解放黑奴宣言”的巨大意義，作者這樣寫有什么作用？
明確：《解放黑奴宣言》在美國(guó)歷史上曾產(chǎn)生過巨大的影響，也可以說這是保障黑奴權(quán)利的一部法典。作者高度評(píng)價(jià)了宣言的巨大意義，說它“猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望。”這樣，作者首先為黑奴爭(zhēng)取民權(quán)自由運(yùn)動(dòng)建立了一個(gè)強(qiáng)有力的法律基礎(chǔ)，說明美國(guó)自頒布宣言以來(lái)，黑奴就應(yīng)該而且必須享有平等的權(quán)利。這就將美國(guó)政府置于一個(gè)極為不利的`境地，也為以后的斗爭(zhēng)掃清了輿論上的障礙。
從內(nèi)容上看，在闡明宣言的意義后，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，向人們揭露了一百年后美國(guó)讓人失望的現(xiàn)實(shí)，“黑人仍生活在富裕海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，是故土家園中的流亡者。”黑人的這種悲慘的處境與首段中宣言的光輝形成了巨大的反差，對(duì)比之下，文章自然會(huì)產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的諷刺效果，增強(qiáng)了對(duì)敵的戰(zhàn)斗力和內(nèi)容的感染力。
2．由演講辭第二部分能看出馬丁路德金的斗爭(zhēng)策略嗎？
明確：能。第二部分分為三層：第一層(第7段至第8段)，提出斗爭(zhēng)原則和對(duì)白人的態(tài)度。斗爭(zhēng)的原則是不使用暴力。這和馬丁路德金的一貫主張是一致的。對(duì)白人的態(tài)度，不應(yīng)該全不信任，因?yàn)槠胀ò兹说拿\(yùn)與黑人的自由是休戚相關(guān)的。第二層(第9段到第14段)，指出斗爭(zhēng)的目標(biāo)：黑人獲得自由，爭(zhēng)得正義的權(quán)利。這一層使用了排比句式，使文章的激情如飛瀑直瀉，表達(dá)了黑人爭(zhēng)民權(quán)，爭(zhēng)平等，爭(zhēng)自由的強(qiáng)烈愿望。第三層(第15段至第16段)，指出堅(jiān)定的信念。斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，不是這一次游行就能解決的，黑人的境遇也許暫時(shí)還不會(huì)得到根本的改變，但只要我們懷著不變的信念和熱忱，堅(jiān)持下去，正義的愿望終會(huì)實(shí)現(xiàn)。
總而言之，馬丁路德金的斗爭(zhēng)策略包括五個(gè)維度：原則――不使用暴力，因?yàn)楸┝σ自斐筛蟮那楦袀Γ粦B(tài)度dd團(tuán)結(jié)大多數(shù)白人，由此能獲得更多的認(rèn)同和支持；目標(biāo)dd黑人必須獲得自由，達(dá)到的目的絕不含糊；信念dd長(zhǎng)期斗爭(zhēng)才能成功，勝利總會(huì)實(shí)現(xiàn)；激情dd蘊(yùn)含著理性的導(dǎo)向，因?yàn)槎窢?zhēng)僅僅有激情沒有理智往往失敗。
3．本文是怎樣運(yùn)用排比句演講的？運(yùn)用這樣的排比句演講有什么效果？
明確：第2段：“一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……”表達(dá)的是一百年來(lái)黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽眾留下了極為深刻的印象。第5段：“現(xiàn)在是從……現(xiàn)在是把……現(xiàn)在是為……”，作者要表達(dá)的是：現(xiàn)在是美國(guó)政府“兌現(xiàn)諾言”的最佳時(shí)刻。使用排比句式，則把這次示威游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“陽(yáng)光普照”；是把“流沙”改為“堅(jiān)石”，增加了這次游行的正義的分量。第27段連用五個(gè)“一起”在分句之間排比，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心和信念。通過排比句的使用，則使這個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著、充滿了義無(wú)反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽眾的共鳴。排比語(yǔ)句的使用，能使作者表達(dá)的內(nèi)容更加豐富，思想更加深刻，語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，感情更加充沛。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情，進(jìn)而增強(qiáng)演講的表達(dá)效果。
四、分析本文的寫作特點(diǎn)。
1．本文是一篇演說辭，作者面對(duì)著集會(huì)群眾充滿了熱情，但激昂的情緒并沒有使其結(jié)構(gòu)有絲毫的紊亂。文章緊緊圍繞著爭(zhēng)取黑人民權(quán)這一中心，先談美國(guó)讓人激動(dòng)的歷史，然后揭露百年后讓人失望的現(xiàn)實(shí)，由現(xiàn)實(shí)中政府兌現(xiàn)諾言的緊迫性自然而然地引出自己的夢(mèng)想。全文線索清晰，絲絲入扣，整體性強(qiáng)。其冷靜深入地分析，穩(wěn)健嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，使得文章周密老到，無(wú)懈可擊。
我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀17篇）篇六
4、體悟馬丁路德.金的那種生命不息、為人民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神?。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)??。
1、結(jié)合語(yǔ)境,聯(lián)系時(shí)代背景,揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。?。
2、比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。?。
3、深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。?。
課時(shí)安排?????????????????2課時(shí)?。
第一課時(shí)?。
[教學(xué)要點(diǎn)]?。
[教學(xué)步驟]?。
一、導(dǎo)入?。
40年前的8月28日，即1963年8月28日，在美國(guó)是一個(gè)不尋常的日子。這天，美國(guó)25萬(wàn)人在華盛頓哥倫比亞特區(qū)集會(huì)，浩浩蕩蕩地從華盛頓紀(jì)念碑出發(fā)，分兩路游行到林肯紀(jì)念堂。在林肯紀(jì)念堂前，一位30多歲的黑人漢子被眾多黑人簇?fù)碇驹诟吒叩氖A上演講，這次演講就是舉世聞名的《我有一個(gè)夢(mèng)想》。這個(gè)黑人就是著名的民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金。這篇演說詞立即舉世聞名。他講話沒有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”。
二、作者與背景介紹?。
1、??馬丁·路德·金（1929~1968），
由于馬丁·路德·金從事黑人解放運(yùn)動(dòng)的工作，所以樹敵眾多，一生曾三次被捕，三次被行刺。有一次一枚炸彈爆炸毀了他的房屋。1968年4月18日—一個(gè)永遠(yuǎn)值得被所有人記住的日子，馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡.。
2、背景簡(jiǎn)介?。
1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁`路德金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”
三、朗讀課文，整體感知。
四、師生共同研讀課文（17—25節(jié)）。
1、題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》，那么，如果是你，你將從哪些角度來(lái)寫夢(mèng)想？
（夢(mèng)想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？）。
2、我們現(xiàn)在從文章中找出相應(yīng)的段落，看看有哪些段落是和我們的想法不謀而和的。
（要求：默讀全文，給每一段標(biāo)上序號(hào)，然后勾畫出含有“夢(mèng)想”字樣的句子？齊讀一遍。教師范讀，再請(qǐng)學(xué)生自讀。）。
3、請(qǐng)根據(jù)這些句子，再結(jié)合文章背景，作者的夢(mèng)想究竟是什么？先具體表述，再限字表述（15字內(nèi)回答）。
（美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人平等）。
小結(jié)：
這六個(gè)句子不但極具氣勢(shì)、形式整齊。而且，內(nèi)在邏輯嚴(yán)密。無(wú)論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)團(tuán)體還是個(gè)人，只有在政治上確立了自己地位，才能擁有討論正義和自由的權(quán)利，只有在偌大的社會(huì)中推行正義和自由的思想，才能從思想上消除歧視思想，只有消除了歧視，才能真正出現(xiàn)黑人和白人和睦共處的局面。
4、現(xiàn)在，請(qǐng)大家用排比句的形式來(lái)評(píng)論這六個(gè)排比句（提示：可以從表達(dá)效果、內(nèi)容、技巧等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)）。
參考：????這六個(gè)排比，如長(zhǎng)虹貫日，瑰麗絢爛（文采）；如陽(yáng)光普照，正大光明；如飛瀑直下，一氣呵成（表達(dá)酣暢淋漓）；如鐵鏈相接，環(huán)環(huán)相扣（邏輯嚴(yán)密）。
5、引申：早在中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，也有一個(gè)可以和馬丁媲美的人物——墨子，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，他就提出了兼愛非攻思想，希望天下人人平等。
五、師生共同研讀課文（1—6節(jié)）。
過渡：第18-25段為什么用排比句？（強(qiáng)化感情。）作者感情為什么如此強(qiáng)烈？（因?yàn)楹谌松钍呛蔚鹊谋瘧K。）你從那一段知道這一點(diǎn)的？（第2段。）一生讀。（抓出短語(yǔ)“駭人聽聞”）。
1、黑人處在怎樣的處境？請(qǐng)?zhí)崛∥闹械脑~語(yǔ)進(jìn)行概括。（理解黑人悲慘處境）。
2、比較閱讀，刪掉“一百年后的今天”表達(dá)效果有何不同。
一部分生讀：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實(shí)，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨，仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽聞的情況公諸于眾。”?另一部分生讀原文。
讓學(xué)生體會(huì)排比句式的作用：1、語(yǔ)言有氣勢(shì)。2、感情充沛。3、（結(jié)合演講詞這種文體）會(huì)使聽眾受到鼓舞。
3、概括為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的原因和目的。（60字內(nèi)）。
（黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。）。
3、??解決課后練習(xí)三（1）（2）。
4、??朗讀指導(dǎo)：
:???第2自然段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的，同時(shí)又是演講的開始，因此讀時(shí)既要充滿激情，又要沉痛有力。第三自然段在讀時(shí)整體語(yǔ)調(diào)可略和緩一點(diǎn)，第5段作者的情感再次抬升。
5、??資料：
《解放黑奴宣言》，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言，它規(guī)定自1863年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒有明確廢除奴隸制，也沒有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國(guó)內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)轉(zhuǎn)向有利于北方。1856年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭(zhēng)后的黑人依然受到歧視。
六、課堂總結(jié)：
學(xué)生朗讀課文，體會(huì)作者悲憤而熱烈的情感。
七、作業(yè)：《詞語(yǔ)手冊(cè)》、讀課文?。
第二課時(shí)?。
[教學(xué)要點(diǎn)]?。
1、??在文段和語(yǔ)境中揣摩重點(diǎn)詞語(yǔ)與修辭方法的運(yùn)用，體會(huì)文中奔涌的激情。
2、??理清思路，掌握演講詞特點(diǎn)。
[教學(xué)步驟]?。
一、回顧舊知，引入新課。
二、研讀課文（7—16）節(jié)。
1、學(xué)生朗讀。
2、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（40字內(nèi)）。
斗爭(zhēng)的方式：采用非暴力手段。
斗爭(zhēng)的手段：團(tuán)結(jié)白人、長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的。
斗爭(zhēng)的態(tài)度：堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。（決心）。
3、??體會(huì)排比句作用。（結(jié)合課后練習(xí)二）。
4、??課后練習(xí)一（2）分析：非暴力抵抗主義。
5、??引申：墨子曾經(jīng)說過：使天下人兼相愛，愛人若愛其身-----愛得萬(wàn)民-------愛人者必見愛，而惡人者必見惡也。
6、第26—32節(jié)寫了什么？（讀后討論明確：實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的信念）。
7、課后練習(xí)三（3）。
三、分析課文思路。
對(duì)比以前的議論文，這篇文章在結(jié)構(gòu)上的特別之處就在于沒有按提出觀點(diǎn)--為什么--怎么辦，的順序，非常新穎。邏輯上環(huán)環(huán)相扣，非常嚴(yán)密，別致。夢(mèng)想放在后邊起到了怎樣的作用？引人思索讓人振奮，影響深刻。
（提示：要分析文章的層次主要是抓議論和評(píng)論性的句子要讓文章寫得層次分明，需要注意邏輯關(guān)系。）。
參考：???全文可分為三部分。?。
第一部分（1?）回顧。肯定《解放黑奴宣言》的重大意義。?。
第三部分（17到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來(lái)。
四、總結(jié)歸納演講詞的特點(diǎn)?。
1.?學(xué)生思考,自由發(fā)言.?。
五、拓展訓(xùn)練：
出示四畫面。水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴。讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫一段排比句，表明自己對(duì)治理環(huán)境惡化的渴望。
參考：
我有一個(gè)夢(mèng)想，城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個(gè)孩子在綠樹下草地上健康的成長(zhǎng)。
六、自由討論：
在馬逝世后的今天，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？
（直到今天，這種種族歧視的情況依然存在。教師出示圖片材料：美國(guó)辛辛那提的警察開槍打死違章駕車的黑人，不僅未受處罰，反而得到休假一周的獎(jiǎng)勵(lì)。1995年來(lái)，該地共有五名黑人被警察開槍打死。）。
七、課堂小結(jié)?。
八、布置作業(yè)?：《中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào)》。
我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀17篇）篇七
[教學(xué)目標(biāo)]。
1.品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
2.體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫作特點(diǎn)，學(xué)寫演說辭。
3.理解馬丁·路德·金在文中所表述的和平斗爭(zhēng)主張。
4.感受作者爭(zhēng)取種族平等的熱切情懷和偉大的獻(xiàn)身精神。
[教學(xué)重難點(diǎn)]。
1.品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
2.體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫作特點(diǎn)，學(xué)寫演說辭。
[課前準(zhǔn)備]。
教學(xué)之前，引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)資料，了解作者及美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
[教學(xué)過程]。
一、導(dǎo)入新課。
1.學(xué)生簡(jiǎn)介作者及美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀。
2.教師課堂播放課件《馬丁·路德·金》和《我有一個(gè)夢(mèng)想》的音頻片斷。
二、整體感知。
1.教師范讀課文，學(xué)生思考：怎樣劃分本文的演講思路？
討論后明確：整個(gè)演講可分為三個(gè)部分。第一部分（1－6）段，指出此次游行的要求及要求的合理性。第二部分（7－16）段，陳述為實(shí)現(xiàn)其要求所使用的斗爭(zhēng)策略。第三部分（17－32）段，表達(dá)作者心中執(zhí)著追求的理想以及為了實(shí)現(xiàn)理想所具有的決心與信念。第一部分是這次游行活動(dòng)的原因，也是演講的基礎(chǔ)；第二部分是這次活動(dòng)的策略與目標(biāo)，也是演講的發(fā)展；第三部分是作者心目中的理想，也是演講的高潮與結(jié)局。
討論后明確：為了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，決心不改的執(zhí)著精神，構(gòu)成了演講詞《我有一下夢(mèng)想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線。演講者從"結(jié)束種族奴役的漫漫長(zhǎng)夜"的期待開始，到一百年后的今天，黑人仍是"自己所在國(guó)土上的流放者"的失望，到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán)，到"我夢(mèng)想著"的燦爛前景；把夢(mèng)幻、新曲、圣歌綜合起來(lái)，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽眾的心理中回蕩，明確的斗爭(zhēng)原則，切身利益的呈現(xiàn)，美好未來(lái)的展望，都使聽眾的情緒受到感染并得以升華。
三、具體研習(xí)。
1.演說辭開篇闡明了"簽署解放黑奴宣言"的巨大意義，作者這樣寫有什么作用？
明確：《解放黑奴宣言》在美國(guó)歷史上曾產(chǎn)生過巨大的影響，也可以說這是保障黑奴權(quán)利的一部法典。作者高度評(píng)價(jià)了宣言的巨大意義，說它"猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望。"這樣，作者首先為黑奴爭(zhēng)取民權(quán)自由運(yùn)動(dòng)建立了一個(gè)強(qiáng)有力的法律基礎(chǔ)，說明美國(guó)自頒布宣言以來(lái)，黑奴就應(yīng)該而且必須享有平等的權(quán)利。這就將美國(guó)政府置于一個(gè)極為不利的境地，也為以后的斗爭(zhēng)掃清了輿論上的障礙。
從內(nèi)容上看，在闡明宣言的意義后，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，向人們揭露了一百年后美國(guó)讓人失望的現(xiàn)實(shí)，"黑人仍生活在富裕海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，是故土家園中的流亡者。"黑人的這種悲慘的處境與首段中宣言的光輝形成了巨大的反差，對(duì)比之下，文章自然會(huì)產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的諷刺效果，增強(qiáng)了對(duì)敵的戰(zhàn)斗力和內(nèi)容的感染力。
2.由演講辭第二部分能看出馬丁o路德o金的斗爭(zhēng)策略嗎？
明確：能。第二部分分為三層：第一層(第7段至第8段)，提出斗爭(zhēng)原則和對(duì)白人的態(tài)度。斗爭(zhēng)的原則是不使用暴力。這和馬丁o路德o金的一貫主張是一致的。對(duì)白人的態(tài)度，不應(yīng)該全不信任，因?yàn)槠胀ò兹说拿\(yùn)與黑人的自由是休戚相關(guān)的。第二層(第9段到第14段)，指出斗爭(zhēng)的目標(biāo)：黑人獲得自由，爭(zhēng)得正義的權(quán)利。這一層使用了排比句式，使文章的激情如飛瀑直瀉，表達(dá)了黑人爭(zhēng)民權(quán)，爭(zhēng)平等，爭(zhēng)自由的強(qiáng)烈愿望。第三層(第15段至第16段)，指出堅(jiān)定的信念。斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，不是這一次游行就能解決的，黑人的境遇也許暫時(shí)還不會(huì)得到根本的改變，但只要我們懷著不變的信念和熱忱，堅(jiān)持下去，正義的愿望終會(huì)實(shí)現(xiàn)。
總而言之，馬丁o路德o金的斗爭(zhēng)策略包括五個(gè)維度：原則--不使用暴力，因?yàn)楸┝σ自斐筛蟮那楦袀Γ粦B(tài)度――團(tuán)結(jié)大多數(shù)白人，由此能獲得更多的認(rèn)同和支持；目標(biāo)――黑人必須獲得自由，達(dá)到的目的絕不含糊；信念――長(zhǎng)期斗爭(zhēng)才能成功，勝利總會(huì)實(shí)現(xiàn)；激情――蘊(yùn)含著理性的導(dǎo)向，因?yàn)槎窢?zhēng)僅僅有激情沒有理智往往失敗。
3.本文是怎樣運(yùn)用排比句演講的？運(yùn)用這樣的排比句演講有什么效果？
明確：第2段："一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……"表達(dá)的是一百年來(lái)黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽眾留下了極為深刻的印象。第5段："現(xiàn)在是從……現(xiàn)在是把……現(xiàn)在是為……"，作者要表達(dá)的是：現(xiàn)在是美國(guó)政府"兌現(xiàn)諾言"的最佳時(shí)刻。使用排比句式，則把這次示威游行的目的神圣化，是從"荒涼"走向"陽(yáng)光普照"；是把"流沙"改為"堅(jiān)石"，增加了這次游行的正義的分量。第27段連用五個(gè)"一起"在分句之間排比，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心和信念。通過排比句的使用，則使這個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著、充滿了義無(wú)反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽眾的共鳴。排比語(yǔ)句的使用，能使作者表達(dá)的內(nèi)容更加豐富，思想更加深刻，語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，感情更加充沛。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情，進(jìn)而增強(qiáng)演講的表達(dá)效果。
四、分析本文的寫作特點(diǎn)。
1.本文是一篇演說辭，作者面對(duì)著集會(huì)群眾充滿了熱情，但激昂的情緒并沒有使其結(jié)構(gòu)有絲毫的紊亂。文章緊緊圍繞著爭(zhēng)取黑人民權(quán)這一中心，先談美國(guó)讓人激動(dòng)的歷史，然后揭露百年后讓人失望的現(xiàn)實(shí)，由現(xiàn)實(shí)中政府兌現(xiàn)諾言的緊迫性自然而然地引出自己的夢(mèng)想。全文線索清晰，絲絲入扣，整體性強(qiáng)。其冷靜深入地分析，穩(wěn)健嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，使得文章周密老到，無(wú)懈可擊。
2.文章在語(yǔ)言表述上極富特色。馬丁·路德·金有著"黑人之音"的美譽(yù)。他的這篇演說文字生動(dòng)流暢，語(yǔ)調(diào)熱情，具有極強(qiáng)的鼓動(dòng)性和感染力。尤其是演說中各種修辭手法的靈活運(yùn)用，更顯示出作者超凡的語(yǔ)言駕馭能力。作者把美國(guó)應(yīng)該履行的義務(wù)比喻成"空頭支票"，支票上蓋著"資金不足"的戳子后被退了回來(lái)，這形象地揭露了政府的虛偽與可鄙。"我夢(mèng)想有一天"五個(gè)連續(xù)的排比段落使得這篇演講充滿了真摯熱烈的感情色彩，氣韻流轉(zhuǎn)，一氣呵成。這扎根于美國(guó)現(xiàn)實(shí)中的夢(mèng)想是那么親切而令人神往，它淋漓盡致地表達(dá)了黑人群眾渴望自由平等的心聲，也增強(qiáng)了人們?yōu)槊駲?quán)而斗爭(zhēng)的力量。
五、小結(jié)。
這篇演說辭蘊(yùn)含了作者的奔涌的激情，它以磅礴的筆勢(shì)揭露了美國(guó)的現(xiàn)實(shí)，展示了黑人的痛苦的生活處境，贊頌了黑人群眾的高昂的戰(zhàn)斗精神和爭(zhēng)取民權(quán)的決心，滿懷憧憬地表達(dá)了要求人人平等，渴望民權(quán)自由的強(qiáng)烈愿望。
六、擴(kuò)展閱讀。
人類歷史上最珍貴的一刻。
［美］理查德·尼克松。
因?yàn)槟銈兊某删停固炜找沧兂闪巳祟愂澜绲囊徊糠帧６耶?dāng)你們從寧?kù)o海對(duì)我們說話時(shí)，我們感到要加倍努力，使地球上也獲得和平和寧?kù)o。
在這個(gè)人類歷史上最珍貴的一刻，全世界的人都已融合為一體，他們對(duì)你們的成就感到驕傲，他們也與我們共同祈禱，祈望你們安返地球。
欣賞提示：
1969年6月19日，美國(guó)"阿波羅11號(hào)"飛船點(diǎn)火升入太空，5天后，即6月21日，乘坐該飛船的兩位美國(guó)宇航員首次在月球上登陸，開辟了人類歷史性旅程的新紀(jì)元。尼克松的這篇演講，就是當(dāng)宇航員登上月球之際，通過電視向他們發(fā)表的。
也許可以這么說，這是當(dāng)今世界的政治領(lǐng)袖們發(fā)表的最有特點(diǎn)的演講之一了。說它最有特點(diǎn)，并不僅僅是因?yàn)樗?jiǎn)短，只有幾分鐘，只有幾句話；也不僅僅是因?yàn)樗且晃坏厍蛉讼虻巧显虑虻牧韮晌坏厍蛉税l(fā)表的首次講話，雖然這樣的機(jī)會(huì)確實(shí)很難得很珍貴。我們說這篇演講很有特點(diǎn)，主要是因?yàn)槟峥怂勺プ∪祟悮v史上一個(gè)值得紀(jì)念的珍貴時(shí)刻，把對(duì)這位宇航員的講話，擴(kuò)大到以全體地球居民為對(duì)象。你看他在有限的時(shí)間、有限的篇幅中，談"天"說"地"，從月球上的"寧?kù)o海"，談到地球上的"和平和寧?kù)o"，使聽眾不由自由地產(chǎn)生某種聯(lián)想，不僅借機(jī)炫耀了美國(guó)的科技實(shí)力，而且宣揚(yáng)了美國(guó)的對(duì)外政策。
鑒賞訓(xùn)練：
我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀17篇）篇八
文本利用的設(shè)想：
《我有一個(gè)夢(mèng)想》是蘇教版必修四第一專題第二板塊“英名與事業(yè)”中的一篇文章，從內(nèi)容上看，并不是很難，但學(xué)生的認(rèn)知水平與演講的背景之間有太遙遠(yuǎn)距離，如果沒有足夠的關(guān)于背景知識(shí)的了解，學(xué)生很容易浮于文本的表面，無(wú)法理解作者內(nèi)心的那份深深的激情。所以在設(shè)計(jì)時(shí)，創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，拉近學(xué)生與文本的距離是本節(jié)課教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教學(xué)方式是文本研習(xí)，而且這又是一篇演講稿，根據(jù)這兩個(gè)要求，我是這樣安排自己的教學(xué)思路的。一、馬丁?路德?金在25萬(wàn)人面前完成了這一舉世文明的演說，幾十年來(lái)，不管是直接聽過的，或是間接聽過的人都深深地受感染，這是為什么，他靠什么贏得了眾人的心。二、作為演講稿，一定有自己的寫作特色，如何借用這篇文章給學(xué)生在寫演講稿（寫作）方面以一定的啟示。
課前準(zhǔn)備：
1.課前搜集有關(guān)馬丁?路德?金與美國(guó)黑奴爭(zhēng)取民主權(quán)益的斗爭(zhēng)故事。
2.觀看演視頻。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入——關(guān)于黑與白的命運(yùn)。
幻燈片出示：
美國(guó)兒童讀物作家、插畫家威廉斯出版了一本兒童故事書《小兔的婚禮》，描寫一對(duì)在森林中生活的小兔（一只黑兔一只白兔）結(jié)婚的故事。這本書竟然在美國(guó)南方引起了軒然大波，后來(lái)，那里所有的圖書館都燒掉了這本書。
一本叫做《三只小豬》的兒童讀物，里面有白的、花的、黑的三只小豬，被一只兇惡的狼捉住了，小黑豬最聰明，趕快逃掉，而小花豬和小白豬卻被狼吃了。結(jié)果也被查禁。
師：看了這兩組文字之后，你有何感受？
再出示一組文字：
私刑者先將鐵棒用火燒紅，在黑奴身上一處一處烙印，每烙一次，就有一股夾雜著焦肉味的煙從黑人身上冒起，最后，他們將油灑在黑人的鞋子褲子上，將薪移近，當(dāng)場(chǎng)點(diǎn)火。
在田納西州波默城，有一家屋主在興建房屋時(shí)，找不到工人砌磚，最后只好請(qǐng)了四名黑人泥水匠幫忙。結(jié)果，屋成之后，無(wú)人租賃。
一個(gè)黑人牧師在芝加哥白人區(qū)購(gòu)買了一所房屋，遷入的第一天，來(lái)了兩千名暴徒，把里里外外砸得稀爛。
注：看了很多的課件或教案，在背景相關(guān)知道介紹的時(shí)候，都用了圖片及歷史知識(shí)方面的介紹，總覺得欠火候，于是我就找到了這些與類似一個(gè)個(gè)震撼人心的“畫面”，通過文字的閱讀讓學(xué)生去思考作者生活的環(huán)境特點(diǎn)，為進(jìn)一步走進(jìn)文本作好了情感方面的鋪墊。
二、文本研習(xí)。
1、走進(jìn)文本?體悟情感。
師：同學(xué)們，看了以上文字中出的畫面，你肯定會(huì)有更深刻的感受，請(qǐng)從文中（1—7段）找出作者所講的能夠用來(lái)概括或表達(dá)你的感受的詞語(yǔ)及句子。
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)旨在培養(yǎng)學(xué)生篩選信息、體悟情感的能力，在學(xué)生篩選并概括信息時(shí)加入“追問”（如學(xué)生找到一處時(shí)，可以問：設(shè)想一下，自己就是金博士，你要怎么讀；如果你是其中的一位黑人聽眾，聽了這樣的話，你有哪些震驚的感覺；如果你是白人，聽到這樣的話，會(huì)引發(fā)你怎么樣的思索等等可以和學(xué)生展開對(duì)話的提示語(yǔ)，帶領(lǐng)學(xué)生一步一步深入文本。）這一教學(xué)手段，進(jìn)而深入文本，理出情感表達(dá)的技巧，也就是所謂的演講手段，如比喻、排比等修辭的運(yùn)用及表達(dá)效果。
在學(xué)生的回答過程中形成板書：
現(xiàn)實(shí)使其悲憤，責(zé)任促其奮進(jìn)。
緊接著從8一17段中繼續(xù)找出體現(xiàn)其憤怒而又保持奮進(jìn)的句子來(lái)朗讀（此環(huán)節(jié)的重點(diǎn)在朗讀兩字，希望學(xué)生能有感情的將這種堅(jiān)決堅(jiān)定的信念讀出來(lái)，并理解追求的是平等、正義與自由）。
（將背景和作者的情感聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生在閱讀文本的過程中認(rèn)識(shí)到作者那種為平等而奮斗的崇高精神。這就是我原先一廂情愿的設(shè)想）。
3、把握文體?提煉技巧。
幻燈出示：
切合場(chǎng)景。
選例典型（畫面+我）。
“畫面”，就是通過選講真實(shí)感人的事例在聽眾心中所構(gòu)筑的那一幕幕動(dòng)人場(chǎng)景和形象。
（這一種方法如果學(xué)生能熟悉掌握，對(duì)平時(shí)的寫作將很有幫助，它可以把那些看似不相關(guān)的材料連在一起，形成一組組的排比句，從而加強(qiáng)文章的氣勢(shì)，到達(dá)感染讀者或聽眾的目的。）。
4、提升文本，引發(fā)思考。
誰(shuí)也沒有料到，正在金竭盡全力勸告人必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明地為實(shí)現(xiàn)偉大的夢(mèng)想而努力奮斗時(shí)，1968年4月4日下午，一聲罪惡的槍響頃刻間殘酷地?fù)羲榱怂秃谌诵值芙忝脗兯忻烂畹摹ゴ蟮膲?mèng)想——金在這個(gè)陽(yáng)臺(tái)上被謀殺了。
據(jù)美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局xx年11月公布的報(bào)告，xx年全美共發(fā)生仇恨犯罪7722起，其中51.8%是基于種族歧視的犯罪。
據(jù)美國(guó)司法部xx年8月公布的報(bào)告，黑人占美國(guó)人口的13%，但在xx年全美發(fā)生的非致命暴力犯罪受害者中，15%是黑人，兇殺案受害者中，49%是黑人。
在新澤西州，非洲裔學(xué)生因違紀(jì)被開除的人數(shù)是白人學(xué)生的60倍。
美國(guó)非裔被捕后,被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的可能是白人的4倍,被判死刑的幾率是白人的5倍。
（設(shè)計(jì)時(shí)我“企圖”能讓學(xué)生讀出金博士那種富于激情、具有博愛之心且無(wú)奈的復(fù)雜感情，為了那一點(diǎn)現(xiàn)在看起來(lái)再正常不過的權(quán)益而大聲疾呼，那是一曲奮斗的悲歌呀，我心里是這么想的，我讀到文章的后半部分時(shí)，沒有激動(dòng)，沒有昂揚(yáng)，我竟流出了眼淚。這種悲傷引發(fā)我再一次去關(guān)注了黑人杰克遜，于是后面的教學(xué)內(nèi)容又增加了一點(diǎn)，其實(shí)我也知道根本完成不了的，可那個(gè)時(shí)候竟有點(diǎn)一意孤行了，死活舍不得放棄。正如老五海霞所說的那樣，上課就像在作散文，自己的情緒上來(lái)了，作為女性的弱點(diǎn)就控制不了，算了，先宣泄自己的情緒吧，至于其他的，豁出去再說。自認(rèn)為平時(shí)也是個(gè)挺冷靜的人，挺討厭這樣淺嘗輒止的課堂教學(xué)方式的，今日自己卻走得更為離譜。真是搞笑，說也奇怪，也就是第一次給師父和兄弟姐妹們上課，我竟然沒一點(diǎn)兒誠(chéng)惶誠(chéng)恐的感覺，如同自家人一起隨意吃頓便飯一樣，什么青菜蘿卜都端上來(lái)，也不顯寒傖了。）。
結(jié)束語(yǔ)：
（這堂課我也明知上不完的，平是從不拖課的我居然硬著頭皮要講完最后一點(diǎn)的內(nèi)容，目的就是要講出自己的那個(gè)悲傷的結(jié)局，樂樂也上過此文，她說一般的結(jié)尾都很陽(yáng)光，而我的結(jié)尾讓她震撼，我不知道這個(gè)震撼對(duì)她來(lái)說是什么，對(duì)學(xué)生業(yè)說又意味著什么。不多說了，課已經(jīng)上完了，沒有如釋重負(fù)的感覺，聽到師父和兄弟姐妹們的評(píng)價(jià)，我覺得很慶幸，在我自己意識(shí)到課堂上存在的諸多問題之后，能聽到這么多讓我覺醒讓我進(jìn)步的聲音，一個(gè)字：爽！）。
我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀17篇）篇九
1.積累詞語(yǔ)，掌握“安之若素”“義憤填膺”等詞語(yǔ)。
2.了解演講的背景及主要內(nèi)容。
3.在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻。排比等修辭手法的運(yùn)用。
能力目標(biāo)。
1.揣縻重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析。品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用，提高理解能力。
2.體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
德育目標(biāo)。
1.體悟馬丁路德。金的那種生命不息、為人民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神。
2.自由、平等、民主是人類追求的一個(gè)永恒主題，我們應(yīng)樹立遠(yuǎn)大的理想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系時(shí)代背景，揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。
2.比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
教學(xué)難點(diǎn)。
1.對(duì)本文背景的了解和認(rèn)識(shí)。
2.深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。
教學(xué)方法。
1.誦讀法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，感悟體會(huì)重點(diǎn)句段，從更好地理解全文。
2.問答與拓展。在設(shè)疑的前提下，點(diǎn)撥、解答難題；同時(shí)提供有關(guān)的圖片、文字拓寬學(xué)生視野，加深對(duì)文章的理解。。
教具準(zhǔn)備。
多媒體、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、馬丁·路德·金遺像。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)步驟。
預(yù)習(xí)提綱。
1.熟讀課文，積累字詞。
2..結(jié)合演講詞的特點(diǎn)，整體把握文章要點(diǎn)。
3.初步揣摩關(guān)鍵詞語(yǔ)，嘗試完成練習(xí)一，列出預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題。
第一課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
作者及背景簡(jiǎn)介；朗讀課文，整體感知文意；精讀課文，理清全文思路。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
同學(xué)們，如果我們?cè)谶@兒提到一個(gè)國(guó)家的名字，我想大家一定非常熟悉。不過在沒有講出這個(gè)國(guó)家的名字之前，我想到一些人的名字：比爾·蓋茨、麥克爾·喬丹、麥克爾·杰佛遜、林肯……另外，還有“9.11”。無(wú)疑這個(gè)國(guó)家的名字是“theunitedstates”
（美國(guó)）。看來(lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的。可是，我在問，我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢？我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢？那么，今天我們將通過一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步步的認(rèn)識(shí)，這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞____《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
二、作者與背景介紹。
教師分發(fā)文字資料，每人一份，資料內(nèi)容如下：
1.馬丁·路德·金（1929~1968），是美國(guó)一位重要的政治領(lǐng)袖。曾獲1964年諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國(guó)黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng)，從而為世界其他地區(qū)樹立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離，而應(yīng)受到像其他人一樣的待遇，而且應(yīng)該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。
1929年，馬丁·路德·金誕生于美國(guó)東南部的佐治亞洲的亞特蘭大市。他是一位基教牧師的兒子。小時(shí)候他喜歡打籃球網(wǎng)球，特別喜歡踢足球。他把大量時(shí)間用來(lái)讀書。為了賺點(diǎn)錢，他還送報(bào)紙。他喜歡廣交朋友，而不喜歡任何形式的打斗。15歲時(shí)他獲得入學(xué)成績(jī)優(yōu)秀獎(jiǎng)而進(jìn)入壯方某州的一所大學(xué)深造。黑人在那里享有平等的權(quán)利，可以像他們所希望的那樣自由地生活。學(xué)習(xí)班和工作。1948年他大學(xué)畢業(yè)，擔(dān)任教會(huì)的牧師。當(dāng)時(shí)在南部各州。黑人還沒有受到平等的公民待遇雖然美國(guó)在1865年學(xué)結(jié)束了奴隸制，然而南部各州。通過了它們自已的法律，繼續(xù)把白人和黑人分開。法律禁止黑人和白人通婚。在商店。飯店。醫(yī)院。公共汽車和火車?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開設(shè)的學(xué)校上學(xué)。花在黑人兒童身上的教育經(jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒有選舉權(quán)，如果他們想要參加選舉，就得通過一項(xiàng)閱讀測(cè)驗(yàn)。
1948年到1951年間，馬丁·路德·金在美國(guó)東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。他畢業(yè)生相信，如呆人們得不到民權(quán)，那么要求社會(huì)變革則是正確的。也是必要的，他認(rèn)為，可以通過和平革命達(dá)到社會(huì)變革的目的，而不通過戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮，在他的一生中，他迫使政府解放美國(guó)黑人，給他們平等到的權(quán)利。
1964年他獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金（54，600美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。1964年通過了新的民權(quán)法案，規(guī)定凡是接受美國(guó)政府資助的組織都必須平等地對(duì)待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成這法律。從那以后，所有黑人都享有選選舉。權(quán)。
由于馬丁`路德`金從事黑人解放運(yùn)動(dòng)的工作，所以樹敵眾多。有一次，一枚炸彈爆炸，毀了他的房屋。1968年4月18日_____一個(gè)永遠(yuǎn)值得被所有人記住的日子，馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡。
(多媒體顯示馬丁·路德·金遺像)。
2背景簡(jiǎn)介。
1955年12月1日，一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車，坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，在求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘公租車去，或搭別人的車去，或步行。”整整一年里，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁·路德·金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被子人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說，公共汽車公司無(wú)權(quán)在車上把黑人和白人公開。
1963年，馬丁·路德·金晉見了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁·路德·金被子關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿了人。黑人的革命贏得了全國(guó)的支持，最后，公共場(chǎng)所都有對(duì)黑人開放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。
1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁`路德金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說，這篇演說詞立即舉世聞名。他講話沒有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想“。
三、教師播放示范朗讀磁帶或教師配樂朗讀或指定學(xué)生有感受情地朗讀課文。
1.多媒體顯示：
2.學(xué)生分組討論，指定學(xué)生發(fā)言。
明確：（1）主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府。
（2）這一次演講的時(shí)間是1963年月28日；地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng)；場(chǎng)合，在華盛頓特區(qū)組織二十五萬(wàn)人的集會(huì)上。
（3）要求自由、民主、種族的平等。
（4）進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。
五。學(xué)生精讀課文，分組計(jì)論分析全文的結(jié)構(gòu)層次。
1.學(xué)生討論，各組組長(zhǎng)組織學(xué)生發(fā)言，組長(zhǎng)做好記錄。
2.選交流較好的小組面向全體同學(xué)發(fā)言，其佘各組點(diǎn)評(píng)。
明確：全文可分為三部分。
第一部分第1自然段，回顧。肯定《解放黑奴宣言》的重大意義。
第二部分（第2自然段到第16自然段），揭示黑人生活的狀，抨擊美國(guó)社會(huì)黑暗的一面，得出自已正當(dāng)?shù)囊蟆?/p>
第三部分（第17自然段到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來(lái)。第二部分又包括以下幾個(gè)方面的主要內(nèi)容：“揭露事實(shí)”“諷刺許諾”“提出要求”“提醒當(dāng)局”“講究策略”“表明決心”。
教師出示全文結(jié)構(gòu)圖，要求學(xué)生填寫空缺內(nèi)容。
多媒體顯示：
學(xué)生明確：（1）當(dāng)局空頭許諾。
（2）得出自由。平等要求。
（3）講究斗爭(zhēng)策略。
（4）表明斗爭(zhēng)決心。
六。布置作業(yè)。
1，仔細(xì)讀課文，揣麾文中關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達(dá)效果。
2，回憶所學(xué)過的演講詞，看看它們有什么共同點(diǎn)。
第二課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
在文段落和語(yǔ)境中揣麾重蹼詞語(yǔ)與修辭方法的運(yùn)用，體會(huì)文中奔涌的激情，掌握演講詞特點(diǎn)。
[教學(xué)過程]。
一、讀第一部分（第1自然段），用討論的形式探討在閱讀中遇到的問題及本段的內(nèi)容要點(diǎn)。
1.多媒體顯示：
2.學(xué)生討論，互肋合共同探究。教師給必要的提示。教師出示有關(guān)林肯的圖片及相關(guān)文字資料。資料內(nèi)容如下：
3.林肯（abrahamlincoln.1862~~1865）,美國(guó)總統(tǒng)(1861~~1865).共和黨人。曾任律師，1848~1849年當(dāng)選為眾議員。主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度，當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)的初期，曾謁力設(shè)法與南方諸州妥協(xié)，遭拒絕；在群眾運(yùn)動(dòng)高漲和軍事失利的情況下，1862年開始采取革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使戰(zhàn)爭(zhēng)成為群眾性的革命斗爭(zhēng)，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。
《解放黑奴宣言》，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言，它規(guī)定自1863年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒有明確廢除奴隸制，也沒有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國(guó)內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)轉(zhuǎn)向有利于北方。1856年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭(zhēng)后的黑人依然受到歧視。
關(guān)于第三個(gè)問題，學(xué)生明確：本次的游行集會(huì)目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而這個(gè)主題早在一個(gè)世紀(jì)前就被當(dāng)時(shí)的一位偉人寫在了《解放黑奴宣方》理，而時(shí)至今日，黑人的權(quán)利不能夠得到保障。因此有必要重提歷史，一方面表示對(duì)政府的不滿，另一方面昭示明眾：我們利并非無(wú)理取鬧；我們必須奮斗，也許前邊的路還很長(zhǎng)。
1.誦讀課文熱愛。2.3.5.7.8.10.11.12.13.14.18.19.20.21.22.23.24.25.自然段，注意情感的分配。語(yǔ)調(diào)的緩急。語(yǔ)音的輕重。
2.請(qǐng)同學(xué)們?cè)囎x課文的確。2.3自然段。
(1)明確：第2自然段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的，同時(shí)又是演講的開始，因此讀時(shí)既要充滿激情，又要沉痛有力。本段中前邊有三個(gè)相連的“今天”，這三個(gè)“今天”在讀時(shí)既要一氣呵成，又需要每一次的語(yǔ)調(diào)都比前有所抬升；需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”“歧視”“窮困”“萎縮”“自已”“故土家園”。第三自然段，在讀時(shí)整體語(yǔ)調(diào)可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語(yǔ)依然要注意，如；“每一個(gè)美國(guó)人”“所有的人”“生存。自由”“追求幸福”“權(quán)利”
（2）學(xué)生再讀以上兩段，同學(xué)之間互評(píng)。
3.學(xué)生試讀第5、7、8段。
（1）明確：經(jīng)過期。3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是……時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)實(shí)為自由。平等而戰(zhàn)的重要性，至于7、8自然段，因其內(nèi)容講的是斗爭(zhēng)的策略，所以它的語(yǔ)調(diào)是平和的。是理智的，是語(yǔ)重心長(zhǎng)的。
（2）學(xué)生再讀以上段落，大家互評(píng)。
4.同學(xué)再讀10到14自然段。
（1）教師提示：10~14自然段可以說是一段答言。針對(duì)“熱心人”的質(zhì)問，甚至可以說是一種挑釁，“你們什么時(shí)候才能滿足？”（這里邊有潛臺(tái)詞：貪得無(wú)厭；你們就不該提這樣的要求等等）。面對(duì)黑人的現(xiàn)狀，面對(duì)此公的質(zhì)問，作者定會(huì)義憤膺，怒不可遏，一串條件式（只要。。。。。就。。。。）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云。鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿意；生活范圍受限，我們不滿意；政治上的不平等，我們不滿意。但我們決不貪得無(wú)厭——正義與公正，猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)，就是我們斗爭(zhēng)勝利之日。”
這一段正義逼人。豪氣沖天的誓言，無(wú)疑極大地鼓舞了人們的斗志，表明了黑人斗爭(zhēng)的決心，但同時(shí)以不失理智，這一點(diǎn)我們要十分注意：情感的放縱，決不是無(wú)限制的。因?yàn)樽髡咴谥v述的過程中是按了一定的順序的，即由生存到政治權(quán)利。好演講一定要煽情，但如何把握好一個(gè)度，這是一門藝術(shù)。
(2)學(xué)生反復(fù)朗讀，直至成誦。
5.朗讀第18段到第25段。
(1)明確：本段快要接近演講的尾部，從內(nèi)容上講是對(duì)末來(lái)的展望與描繪，和前邊一段相比，應(yīng)舒緩一些。是魚躍大海，鷹擊長(zhǎng)空；是星垂平野，月涌大江。作者馳騁想像，放縱而又不失中心；舒緩而又富于感召。設(shè)喻精巧，令人向往；親情貫注，給人光明。無(wú)限的憧憬，美好的末來(lái)，無(wú)不在作者的演講中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。他想黑人之所想，說黑人之所說。但這還不夠，他想黑人之所末想，說黑人之末說，這正是他作為黑人政治領(lǐng)袖的杰出之處，也是其振臂一呼，應(yīng)者云集的原因。他就是這樣一次次把演講推向高潮，也一次次恰到好處地調(diào)動(dòng)著聽眾的情緒，他設(shè)喻非凡，他語(yǔ)勢(shì)如虹；晚安他用心在講演，他用生命在呼喚。他是黑人的偶像，享有”黑人之音”的美譽(yù)。他的光芒如日中天；他的感召勝似萬(wàn)馬千軍。他受到民眾的愛戴，而遭受敵人的仇恨，他死了，因?yàn)閿橙伺滤欢鴥|是不可戰(zhàn)勝的，他是民心，他是正義，他是一種精神，時(shí)至今日，在美國(guó)，黑人所要求的依然沒有完全得到，他們的夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)。
(2)學(xué)生聲情并茂朗讀第18~25段。
6.教師總結(jié)。通過我們剛才的讀。悟。品，想必同學(xué)們對(duì)本文有了更深刻的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們一起朗讀課文。
三、總結(jié)歸納演講詞的特點(diǎn)。
同學(xué)們，演講詞這種文體，對(duì)我們來(lái)說，并不陌生，除了在初中學(xué)過聞一多先生的最后一次演講和上一篇課文在馬克思墓前的講話外，想必大家也一定在報(bào)刊雜志上看到過一些別的演講詞。現(xiàn)在，我們對(duì)黑人領(lǐng)袖馬丁`路德金的我有一個(gè)夢(mèng)想已經(jīng)在了更深的理解。那么，學(xué)請(qǐng)同學(xué)齡前們來(lái)做一次由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的嘗試：總結(jié)與歸納一般演講詞的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。
1.學(xué)生思考，自由發(fā)言。
2.明確；通過我們對(duì)演講詞的橫向比較，回顧。體悟，我們可以這樣說，演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”,即多用整句，多用短句，多用修辭，用整句。如本文中“現(xiàn)在是…..時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái)。多用短句，呼喚語(yǔ)等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻。排比。反問，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活要物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”“我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡。壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。
除了語(yǔ)言方面的特點(diǎn)，在內(nèi)容方面的特點(diǎn)，我們已了然于胸，那就是針對(duì)性。邏輯性。思想性。演講需要真情，演講無(wú)需作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大從的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚。悟到這一點(diǎn)很重要，愿同學(xué)們多想一想，多悟一悟。
四、課堂練習(xí)。
多媒體顯示：
學(xué)生分組討論，明確：
1）本句用了比喻的修辭手法，把美國(guó)政府比作支票的簽字者，而把美國(guó)公民比作支票的合法繼承人。“空頭支票”指的就是政府違背諾言，對(duì)有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽眾吸白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽眾放棄幻想，更加清醒，警覺地投入戰(zhàn)斗。
2）本句同樣使用了比喻的修辭手法，把黑人為自由。平等而奮斗所到來(lái)的那一天，比作秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)聽人使聽眾，明白他們奮斗所得到的結(jié)果是什么，從而促使他們更自覺地去戰(zhàn)斗。和“秋天”形成對(duì)比的則為“醒暑”，一個(gè)“醒暑”生動(dòng)而簡(jiǎn)潔地揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)出了黑人為“秋天”的到公平而戰(zhàn)的追趕切性和必要性。
3）聯(lián)系上下文，不難看出“這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢(mèng)想，即自由、民主、平等的那一天，一定能夠到來(lái)，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂套曲，既然有管樂，又有弦樂，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。
第2、3小題由學(xué)生自主回答，教師以鼓勵(lì)為主。
五、課堂小結(jié)。
本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)計(jì)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以展望美好的末來(lái)而結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。愿同學(xué)們也樹立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國(guó)的繁榮及人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
六、布置作業(yè)。
1,背誦課文的17段到結(jié)尾。。
2.閱讀下課文，作出簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。
悼念瑪麗·居里。
愛因斯坦。
在像居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束好一生時(shí)候，我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對(duì)人類已經(jīng)做出的貢獻(xiàn)。第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德方面，也許比單純的才智成就方面還要。.即使后者，它們?nèi)Q于品格的程度，也遠(yuǎn)超過通常所認(rèn)為的那樣。
我幸運(yùn)地同居里夫人有二十年崇高而真摯的友誼。我對(duì)她的人格的偉大愈來(lái)愈感到欽佩。她的堅(jiān)強(qiáng)，她的意志的純潔，她的律已之嚴(yán)，她的客觀，她的公正不阿的判斷____所有這一切都難得地集中在一個(gè)人的身上。她在任何時(shí)候都意識(shí)到自已是社會(huì)的公仆，她的極端的謙虛，永遠(yuǎn)不給自已滿留下任何佘地。由于社會(huì)的嚴(yán)醒和不平等，她的心情總是抑郁的。這就使得她具有那樣嚴(yán)肅的外貌，很容易使那些不接近她的人發(fā)生誤解____這是一種無(wú)法用任何藝術(shù)氣質(zhì)來(lái)解脫的少風(fēng)的嚴(yán)肅性。一旦她認(rèn)識(shí)到某一條道貌岸然路是正確的，她就毫不妥協(xié)地并且極端頑強(qiáng)地堅(jiān)持走下去。
她一生中最偉大的科學(xué)功績(jī)_____證明放射性元素的存在并把它們分離出來(lái)_____所以能取得，不僅是靠著大膽的直覺，而且也靠著在難以想像的極端困難情況下工作的熱忱和頑強(qiáng)，這樣的困難，在實(shí)驗(yàn)科學(xué)的歷史中是罕見的。
居里夫人的品德力量和熱忱，哪怕只要有一小部分存在于歐洲的知識(shí)分子中間，歐洲就會(huì)面臨一個(gè)比較光明的末來(lái)。
提示：這一篇悼詞，作者沒有把重點(diǎn)放在介紹居里夫人學(xué)術(shù)上的卓著成就，而是著重介紹她的偉大品格，評(píng)述這些品格對(duì)推動(dòng)時(shí)代和歷史前進(jìn)的巨大作用。第二段介紹居里夫人的偉大品格：性格堅(jiān)強(qiáng)，意志純潔，嚴(yán)于律已，客觀公正，謙虛謹(jǐn)慎以及為實(shí)現(xiàn)理想堅(jiān)持到底的精神。第3段分析居里夫人科學(xué)功績(jī)的取得正源于她的偉大品格。結(jié)尾一段，熱情謳歌居里夫人品德的力量推動(dòng)了時(shí)代和歷史的發(fā)展，號(hào)召歐洲的知識(shí)分子向居里夫人學(xué)習(xí)。
3寫一篇短文，談?wù)勛砸褜?duì)演講詞的認(rèn)識(shí)。
板書設(shè)計(jì)回顧：：肯定《宣》的重大意義（斗爭(zhēng)的藍(lán)本）揭露現(xiàn)狀我諷刺當(dāng)局正義的吶喊有提醒政府時(shí)代的呼喚一現(xiàn)實(shí)：講究策略個(gè)（斗爭(zhēng)的必要）表明決心夢(mèng)想末來(lái)：斗爭(zhēng)必勝末來(lái)光明（斗爭(zhēng)的展望）。
我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀17篇）篇十
一、讀通讀懂課文，欣賞積累文中優(yōu)美的語(yǔ)句。
二、探究作者的成長(zhǎng)和夢(mèng)之間的關(guān)系。
三、根據(jù)文章對(duì)我們的啟示，為自己打造一個(gè)夢(mèng)想。
教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生狀況分析及課前準(zhǔn)備。
本文是一篇抒情散文，作者以“經(jīng)歷過多夢(mèng)季節(jié)”的“過來(lái)人”身份，現(xiàn)身說法，將“夢(mèng)想”在生命中的意義深刻地提示在我們面前，讀者如同與友人促膝而坐，聽友人侃侃而談，十分親切。
準(zhǔn)備歌曲：《我的未來(lái)不是夢(mèng)》。
主要教學(xué)理念及選用的教學(xué)方法（含輔助教學(xué)手段）學(xué)生自己討論、交流，通過對(duì)文章的理解，加上自己的切身體會(huì)，談?wù)勛约旱膲?mèng)想，在課堂中要多注意對(duì)學(xué)生口頭表達(dá)能力方面的培養(yǎng)。
一、導(dǎo)入。
二、出示教學(xué)目標(biāo)。
1、讀通讀懂課文，欣賞積累文中優(yōu)美的語(yǔ)句。
2、探究作者的成長(zhǎng)和夢(mèng)之間的關(guān)系。
3、根據(jù)文章對(duì)我們的啟示，為自己打造一個(gè)夢(mèng)想。
三、初步感知課文。
1、先集體朗讀目標(biāo)，初步感知課文，要求：
（1）找出文中難讀的字，查字典解決。
（2）劃出你認(rèn)為寫得好的句子，談?wù)労玫睦碛伞?/p>
3、這篇文章的語(yǔ)言是十分優(yōu)美的，有些句子含義是十分深刻的，請(qǐng)同學(xué)們從文中找出自己認(rèn)為好的句子，談?wù)勀愕睦斫狻＃▽W(xué)生講，學(xué)生評(píng)）。
四、再讀課文。張春林也是一個(gè)有著偉大夢(mèng)想的人，他曾經(jīng)夢(mèng)想成為……但都沒有實(shí)現(xiàn)。如今他成了一名普通的教師兼編輯，但他仍有他新的夢(mèng)想，請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，把作者不同年齡階段、不同的夢(mèng)想找出來(lái)，比較一下，作者兩個(gè)階段的夢(mèng)想之間有什么聯(lián)系？從“這是春日的夢(mèng)，溫馨而甜蜜，嚴(yán)肅而又近乎荒誕。如今，時(shí)光把我送到了生命的秋天”一句得出：過去的夢(mèng)是“春日的夢(mèng)”，現(xiàn)在的夢(mèng)是“秋天的夢(mèng)”。學(xué)生比較“春日的夢(mèng)”和“秋天的夢(mèng)”之間的聯(lián)系，很容易找到文章內(nèi)的一句話。
（1）夢(mèng)想是生命的織錦；人到了沒有夢(mèng)想的時(shí)候，也就是生命力完全衰竭的時(shí)候。
（2）沒有夢(mèng)想的生活是黯淡的、貧乏的、空虛的生活。
（3）對(duì)生活的熱情期望、勇敢追求和執(zhí)著信念，作為青春的遺產(chǎn)留在心中。
所以，人一定要有夢(mèng)想，并且要為之不斷努力，因?yàn)椤拔业奈磥?lái)不是夢(mèng)”。
五、聽音樂、談夢(mèng)想。
學(xué)生學(xué)習(xí)水平多元化目標(biāo)評(píng)價(jià)（含教學(xué)目標(biāo)檢測(cè)）欣賞張雨生的《我的未來(lái)不是夢(mèng)》，結(jié)合這首歌和文章的內(nèi)容，請(qǐng)你們?yōu)樽约捍蛟煲粋€(gè)夢(mèng)想，并談?wù)勀銓?huì)為這一夢(mèng)想做些什么？寫一篇500字以上的文章。
教學(xué)反思。
這節(jié)課準(zhǔn)備的時(shí)間并不長(zhǎng)，在短短的時(shí)間內(nèi)能上到這樣的效果我感到很滿意，唯一的不足就是開始的時(shí)候不能完全調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，師生配合不太好。可能我在調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性方面還存在一定問題，以后要多向老教師學(xué)習(xí)。前半節(jié)課有點(diǎn)緊張，后半節(jié)課感覺是越上越好，學(xué)生配合也好，如果每節(jié)課都能上成這樣，學(xué)生是不會(huì)學(xué)不好的，這也是我追求的目標(biāo)。
我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀17篇）篇十一
二、體會(huì)演講思路的邏輯性。
教學(xué)難點(diǎn)?：
一、文章的整體思路發(fā)展。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入??語(yǔ)。
1、請(qǐng)同學(xué)說說當(dāng)你在學(xué)習(xí)煩悶時(shí)是什么支持你繼續(xù)學(xué)習(xí)？
2、請(qǐng)同學(xué)欣賞下面的一段話。
二、簡(jiǎn)介作家。
他主張以怨報(bào)德，以愛報(bào)恨。
三、請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介這篇演說辭的時(shí)代背景（六十年代民權(quán)運(yùn)動(dòng)）。
夢(mèng)想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？
我們現(xiàn)在從文章中找出相應(yīng)的段落，看看有哪些段落是和我們的想法不謀而和的。
六、請(qǐng)根據(jù)這些句子，在結(jié)合文章背景，作者的夢(mèng)想究竟是什么？（15字內(nèi)回答）。
美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人平等。
現(xiàn)在，請(qǐng)根據(jù)這六個(gè)排比，具體說說“夢(mèng)想”的內(nèi)容：
讓黑人享有政治平等權(quán)。
擁有正義和自由。
消除種族歧視和隔離。
黑人和白人能和睦共處，親如兄弟。
小節(jié)：這六個(gè)句子不但極具氣勢(shì)、形式整齊。而且，內(nèi)在邏輯嚴(yán)密。
引申：早在中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，也有一個(gè)可以和馬丁媲美的人物——墨子。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，他就提出了兼愛非攻思想，希望天下人人平等。
（告訴學(xué)生，在進(jìn)行概括時(shí)，應(yīng)注意一些議論句和總結(jié)句，因?yàn)樗鼈兡茱@露作者的觀點(diǎn)）。
七、為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想呢？哪些段落寫到？1——5集會(huì)的原因和目的。（60字內(nèi)）。
八、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？段落是——6——16段（40字內(nèi)）。
斗爭(zhēng)的方式：采用非暴力手段、
斗爭(zhēng)的手段：團(tuán)結(jié)白人、長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的。
斗爭(zhēng)的態(tài)度：堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。
要分析文章的層次，主要是抓議論和評(píng)論性的句子。
小節(jié)：要讓文章寫得層次分明，需要注意邏輯關(guān)系。
文章的結(jié)構(gòu)層次分明，不但體現(xiàn)在段落之間，而且在某些段落內(nèi)部也同樣嚴(yán)謹(jǐn)舉例：
課文一、二段，齊讀一遍。
第一段作者告訴了什么？和第二段怎樣聯(lián)系起來(lái)的？廢奴是燈塔。
（然而，連詞來(lái)連接，聯(lián)系緊密，當(dāng)然也方便聽眾理解）。
請(qǐng)畫出第二段四句話之間關(guān)系的結(jié)構(gòu)圖（并列、遞進(jìn)、總分）。
（1）總（2）（3）分（4）總為什么？
窮困的孤島：黑人窮困而孤立無(wú)援。
故國(guó)家園：美國(guó)????流亡者：沒有歸宿感（讓學(xué)生聯(lián)想生活中的例子，海外游子）。
十一、在馬丁逝世后的今天，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？
我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀17篇）篇十二
體會(huì)演講思路的邏輯性。
教學(xué)難點(diǎn)?：
文章的整體思路發(fā)展。
教學(xué)流程：
導(dǎo)入??語(yǔ)。
1、請(qǐng)同學(xué)說說當(dāng)你在學(xué)習(xí)煩悶時(shí)是什么支持你繼續(xù)學(xué)習(xí)？
2、請(qǐng)同學(xué)欣賞下面的一段話。
簡(jiǎn)介作家。
他主張以怨報(bào)德，以愛報(bào)恨。
請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介這篇演說辭的時(shí)代背景（六十年代民權(quán)運(yùn)動(dòng)）。
夢(mèng)想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？
我們現(xiàn)在從文章中找出相應(yīng)的段落，看看有哪些段落是和我們的想法不謀而和的。
請(qǐng)根據(jù)這些句子，在結(jié)合文章背景，作者的夢(mèng)想究竟是什么？（15字內(nèi)回答）。
美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人平等。
現(xiàn)在，請(qǐng)根據(jù)這六個(gè)排比，具體說說“夢(mèng)想”的內(nèi)容：
讓黑人享有政治平等權(quán)。
擁有正義和自由。
消除種族歧視和隔離。
黑人和白人能和睦共處，親如兄弟。
小節(jié)：這六個(gè)句子不但極具氣勢(shì)、形式整齊。而且，內(nèi)在邏輯嚴(yán)密。
引申：早在中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，也有一個(gè)可以和馬丁媲美的人物--墨子。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，他就提出了兼愛非攻思想，希望天下人人平等。
為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想呢？哪些段落寫到？1——5集會(huì)的原因和目的。（60字內(nèi)）。
怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？段落是--6——16段（40字內(nèi)）。
斗爭(zhēng)的方式：采用非暴力手段、
斗爭(zhēng)的手段：團(tuán)結(jié)白人、長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的。
斗爭(zhēng)的態(tài)度：堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。
要分析文章的層次，主要是抓議論和評(píng)論性的句子。
小節(jié)：要讓文章寫得層次分明，需要注意邏輯關(guān)系。
文章的結(jié)構(gòu)層次分明，不但體現(xiàn)在段落之間，而且在某些段落內(nèi)部也同樣嚴(yán)謹(jǐn)舉例：
課文一、二段，齊讀一遍。
第一段作者告訴了什么？和第二段怎樣聯(lián)系起來(lái)的？廢奴是燈塔。
（然而，連詞來(lái)連接，聯(lián)系緊密，當(dāng)然也方便聽眾理解）。
請(qǐng)畫出第二段四句話之間關(guān)系的結(jié)構(gòu)圖（并列、遞進(jìn)、總分）。
總（2）（3）分（4）總為什么？
窮困的孤島：黑人窮困而孤立無(wú)援。
故國(guó)家園：美國(guó)?流亡者：沒有歸宿感（讓學(xué)生聯(lián)想生活中的例子，海外游子）。
十一、在馬停逝世后的今天，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？
我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀17篇）篇十三
對(duì)新教材及課程標(biāo)準(zhǔn)地認(rèn)識(shí)這是一篇政治演講詞，旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢(mèng)想。文章情文并茂、語(yǔ)言流暢，那飽滿的激情通過形象化的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，深深地感染著聽眾，引起人們的共鳴。學(xué)習(xí)本文有助于提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想不斷奮斗的精神。
學(xué)生學(xué)習(xí)收獲知識(shí)。
1.知識(shí)目標(biāo)。
進(jìn)一步了解演講詞的特點(diǎn)。
結(jié)合背景資料理解演講目的及意義。
2.能力目標(biāo)。
理清演講思路，體會(huì)其強(qiáng)大的邏輯性。
體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
本文是應(yīng)用文，我主要采用誦讀法與討論法。通過誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，潛移默化地積累語(yǔ)言知識(shí)，體會(huì)作者文句中蘊(yùn)含的感情，領(lǐng)會(huì)演講的魅力及排比句式在演講中的獨(dú)特效果。對(duì)難點(diǎn)的突破主要采用討論法，通過設(shè)計(jì)問題，以啟發(fā)引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生開展積極的討論，自己去分析，去感悟，最后由教師補(bǔ)充點(diǎn)撥歸納。
領(lǐng)會(huì)作者傾注在所述夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。
教學(xué)中最成功地案例簡(jiǎn)述環(huán)節(jié)八：拓展訓(xùn)練：出示四畫面。水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴。讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫一段排比句，表明自己對(duì)治理環(huán)境惡化的渴望。
幾分鐘后指定兩生讀自己的作業(yè)，師讀自己寫的。
這是我聽課時(shí)隨手寫的課堂作業(yè)：
我有一個(gè)夢(mèng)想，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒有鋪天蓋地的沙塵暴，遮擋我們的雙眼;。
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一條河流都清澈見底，不再泛起骯臟的白沫，讓每一條魚兒快樂的嬉戲;。
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一片天空都碧藍(lán)如洗，不再涂抹滾滾的濃煙，讓每一只鳥兒自由的翱翔;。
我有一個(gè)夢(mèng)想，城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個(gè)孩子在綠樹下草地上健康的成長(zhǎng)。
教學(xué)失誤及補(bǔ)救措施。
1、堅(jiān)決貫徹誦讀教學(xué)，將瑯瑯書聲還給語(yǔ)文課堂。
2、教師不越俎代庖，教學(xué)內(nèi)容完全由學(xué)生自己得出結(jié)論。
范文二：
12月28日下午我們語(yǔ)文組的老師聽了我的一堂公開課，從課后老師們的評(píng)價(jià)來(lái)看，我的這節(jié)課是比較成功的，體現(xiàn)了新課改的精神。
作為一名課改大潮中的新青年教師，面對(duì)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，在教學(xué)工作中應(yīng)該不斷反思自己的教學(xué)行為，提高自己的業(yè)務(wù)水平，為課改貢獻(xiàn)出自己的微薄之力。現(xiàn)將本課教學(xué)過程中的幾點(diǎn)反思總結(jié)如下：
1、總體來(lái)說這堂課的教學(xué)效果良好，三維目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)都得以落實(shí)。
2、本課體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念，在這節(jié)課中，我始終貫穿一切以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念，充分、有效地發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的指導(dǎo)作用。在課前讓學(xué)生自主查閱有關(guān)資料和預(yù)習(xí)質(zhì)疑，在課上讓學(xué)生自己獨(dú)立思考，進(jìn)行全班交流，讓學(xué)生充分展現(xiàn)他們的個(gè)性和思維，給學(xué)生以充分的發(fā)揮空間，讓他們暢所欲言，使他們都得到充分的發(fā)展。
3、本課教學(xué)思路清晰。我首先為學(xué)生設(shè)置了一個(gè)問題：如果同學(xué)們面對(duì)本文的文題時(shí)，你們將從哪些角度來(lái)寫夢(mèng)想呢?學(xué)生的回答是：“夢(mèng)想是什么”、“為什么有這樣的夢(mèng)想”、“怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想”。這是學(xué)生的思路，我沒有按照馬丁路德金的演講思路來(lái)分析課文，而是按學(xué)生的思路來(lái)分析課文，并讓學(xué)生在文中找出所對(duì)應(yīng)的段落并加以概括馬丁.路德金的夢(mèng)想是什么?為什么會(huì)有這樣的夢(mèng)想?怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想?學(xué)生自己出結(jié)論后，也就理清了作者的演講思路。
4、讀寫結(jié)合運(yùn)用較好。本課的教學(xué)重點(diǎn)是：感受排比句式的表達(dá)效果，應(yīng)用到寫作中去，提高表達(dá)能力。所以在課上我讓學(xué)生通過比較誦讀領(lǐng)會(huì)作者傾注在所述夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定新念，在誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用和表達(dá)效果。正如著名教育家于漪老師曾說的：“精彩片段，不惜重錘敲打，直到打出火花。”所以重點(diǎn)段落我讓學(xué)生讀了兩遍。學(xué)生能體會(huì)到全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)和排比句式的效果和妙處，順?biāo)浦郏稣n堂練筆，出示四幅圖片，讓學(xué)生以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，當(dāng)堂訓(xùn)練寫一段排比句，表明自己對(duì)治理環(huán)境的渴望，5分鐘后讓學(xué)生讀自己的作品，然后師生共同點(diǎn)評(píng)。讀寫結(jié)合使學(xué)生學(xué)得有針對(duì)性，有實(shí)用性。
本課教學(xué)有以上優(yōu)點(diǎn)外，同時(shí)也存在著一定的不足，不足之處是學(xué)生回答問題不夠積極踴躍，我分析原因有如下三點(diǎn)：
1、學(xué)生課前預(yù)習(xí)不夠充分，所以害怕答錯(cuò)問題。
2、我給學(xué)生思考問題的時(shí)間有些短，學(xué)生還未思考好，我就提出問題。
3、我所設(shè)置的個(gè)別問題過難，學(xué)生很難回答。比如：讓同學(xué)們用排比句的形式來(lái)評(píng)價(jià)馬丁.路德金的夢(mèng)想(六個(gè)排比句)，提示：可以從文采、表達(dá)效果、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。經(jīng)過我的提示學(xué)生只能回答出表達(dá)效果，其它的根本回答不出來(lái)。
如果再次施教，我將會(huì)把有些問題設(shè)置的更有趣味性，這樣更能有助于學(xué)生對(duì)本文的理解，并且多給學(xué)生一些思考問題的時(shí)間，讓他們能更好的思考并回答好問題。對(duì)于個(gè)別過難的問題我決定改變題型來(lái)提問，比如：讓同學(xué)們用排比句的形式來(lái)評(píng)價(jià)馬丁.路德金的夢(mèng)想(六個(gè)排比句)，提示：可以從文采、表達(dá)效果、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。這個(gè)問題我打算改成填空題來(lái)出現(xiàn)，并且給出文采方面的評(píng)價(jià)，這六個(gè)排比，(文采)如長(zhǎng)虹貫日、瑰麗絢爛;其它兩方面的評(píng)價(jià)用填空的形式來(lái)完成，(表達(dá))如、;(結(jié)構(gòu))如、;相信再次經(jīng)過這幾方面的改正，我的這堂課一定會(huì)更加完善的。
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我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀17篇）篇十四
以前我的夢(mèng)想是當(dāng)警察，因?yàn)槲铱吹诫娨晞±锂?dāng)警察都很厲害。我也想親手抓住那些犯法的人！
而當(dāng)我看到報(bào)紙上說那些貧困山區(qū)的小孩讀沒有書讀，也沒有人愿意去哪里教他們讀書寫字。我的夢(mèng)想變了，我想自己快點(diǎn)長(zhǎng)大，我希望自己能成為老師。那樣我就可以去貧困山區(qū)里教孩子們讀書了。
在這兩年里我的夢(mèng)想也變了，變得更加遙不可及了。因?yàn)楫?dāng)我在電視里知道：2008年四川汶川地震、2010青海玉樹地震、甘肅泥石流，還有水災(zāi)等等。雖然天災(zāi)無(wú)情，但是人有情。中華人民永遠(yuǎn)也不會(huì)放棄任何一個(gè)可以救人的機(jī)會(huì)。我被這樣的真情感動(dòng)了。那一刻我的夢(mèng)想不再是當(dāng)警察、老師了。而是希望自己能夠有一雙翅膀，帶著炎黃子孫飛離這個(gè)多災(zāi)多難的地方。飛到一個(gè)和諧，永遠(yuǎn)也沒有天災(zāi)的地方。
夢(mèng)想真的離我很遙遠(yuǎn)嗎？
我不會(huì)回答，可能真的很遙遠(yuǎn)，也可能很近。但是我知道，每個(gè)人都一定會(huì)有夢(mèng)想的，因?yàn)橹灰袎?mèng)想，才有追求的目標(biāo)，才能讓自己向著目標(biāo)前進(jìn)，自己才能更好的成長(zhǎng)。
加油！！我一定可以的！
我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀17篇）篇十五
每個(gè)人都有夢(mèng)想，沒有夢(mèng)的人將是空虛的。夢(mèng)想會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)和思想的成熟而改變的。
我始初的夢(mèng)想是當(dāng)一名救死扶傷的醫(yī)生，可連我自己都怕打針，我想還是算了吧。讀了愛迪生的故事，我又想當(dāng)一名發(fā)明家，發(fā)明出許多稀奇古怪的東西，可我又怕實(shí)驗(yàn)的時(shí)候會(huì)發(fā)生爆炸。
最近發(fā)生的一件事堅(jiān)定了我當(dāng)警察的夢(mèng)想。頂著炎炎烈日，媽媽帶我去醫(yī)院看望生病的外公。在公交車上，我們找了個(gè)靠后的座位坐下，酷暑難耐啊，車上的人都有點(diǎn)煩燥不安。車開出沒多遠(yuǎn)，我看到一名年輕男子，正在剪一位老爺爺?shù)陌俏焕蠣敔斁谷缓翢o(wú)察覺。“扒手！”我多想大喊一聲，媽媽狠狠地拉住我，示意我不要出聲。我看了看小偷的旁邊還有兩位身材高大的男子，肯定是他的同伙。而其他乘客則大多是老人、孩子，連司機(jī)都是一位中年婦女。在這樣的情況下，難怪小偷膽大妄為，也許大家和我一樣在等待合適的機(jī)會(huì)。
車?yán)^續(xù)前進(jìn)，小偷仍然鍥而不舍地實(shí)施自己的偷竊行為，可能是老爺爺?shù)陌^結(jié)實(shí),小偷費(fèi)了很大勁還沒得逞。這時(shí)車停了一下，上來(lái)一位三十多歲的阿姨，我有點(diǎn)失望，心想：怎么不上來(lái)一位叔叔呢？車子又發(fā)動(dòng)了，小偷又開始行竊，這時(shí)，忽然聽到剛才上車的阿姨大喊一聲：“不許動(dòng)，警察！”聽到“警察”兩字，沉默很久的車廂頓時(shí)沸騰了。“抓小偷！抓小偷！”老人、小孩都來(lái)幫忙，這位警察阿姨可是會(huì)功夫的，小偷嚇得四處逃竄。我們哪能讓小偷逃走，我們拉的拉，扯得扯。小偷終究邪不勝正，被警察帶走了。如果沒有這位女警察，小偷早已偷得財(cái)物揚(yáng)長(zhǎng)而去。
這件事深深地觸動(dòng)了我。如果沒有警察，社會(huì)將動(dòng)蕩不安，人們無(wú)法安居樂業(yè)。長(zhǎng)大以后，我想當(dāng)一名英姿颯爽的警察，不畏權(quán)勢(shì)，不懼惡勢(shì)力，用正能量影響身邊的人，盡自己最大的力量保一方平安。
當(dāng)警察將是我堅(jiān)定不移的夢(mèng)。
我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀17篇）篇十六
文字為何物？有人說：“是一種符號(hào)！”而我對(duì)于這個(gè)答案并不滿意，我所理解的文字，是能夠跳動(dòng)的音符，帶給你無(wú)盡的歡樂；是能夠飛舞的畫筆，帶給你生命的色彩，是能夠燃燒的烈柴，帶給你溫暖的光芒。
然而跳動(dòng)的音符需要鋼琴的幫助才能跳動(dòng)，飛舞的畫筆需要人手的掌握才能飛舞，燃燒的烈柴需要火柴的引導(dǎo)才能燃燒，而優(yōu)美的文字，需要作家的運(yùn)用才能優(yōu)美。
高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯！”但是，文字卻是書籍的根本，因?yàn)樽骷覍?duì)這些文字的編輯、篩選、錘煉，使得這些文字成了書籍，賦予這些文字生命力。世上本沒有書，寫文字的人多了，也便成了書。而書傳遞給我們的可不僅僅是文字，更是思想。一樣的橫豎撇捺，為何存在書中，它便生成了別的東西呢？這用物理學(xué)解釋不了，用化學(xué)解釋不了，用數(shù)學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)都解釋不了。
制造這個(gè)現(xiàn)象的人，有一個(gè)共同的名字——作家！
當(dāng)我成功的寫出我的第一篇文章之后，我心里十分開心，如同心里打翻了蜜罐一般，從此我對(duì)寫作產(chǎn)生了濃厚的興趣。但是當(dāng)我閱讀了許多的書籍和文章，我意識(shí)到我僅僅是文學(xué)這座高山山腳下一粒小小的灰塵。不過這并沒有打擊我，反而讓我更加努力，把作文寫的更好！不知從何時(shí)起，一顆夢(mèng)想的種子悄悄的在我心中生了根、發(fā)了芽，那便是成為一個(gè)作家。
當(dāng)然了，成為一個(gè)作家可不是一天兩天就能成功的，作家與作者雖然只有一字之差，所代表的東西可是差了十萬(wàn)八千里。而我現(xiàn)在只能被成為作者，但是我不會(huì)放棄我的夢(mèng)想，我會(huì)一點(diǎn)一滴的積累，總有一天，我會(huì)完成由“者”到“家”的轉(zhuǎn)變。堅(jiān)持下去，黑暗的終點(diǎn)是那黎明的曙光；堅(jiān)持下去，嚴(yán)冬的終點(diǎn)是春天的那縷花香；堅(jiān)持下去，作者的終點(diǎn)是作家的殿堂！我會(huì)讓我的夢(mèng)想成為一盞明燈，一直照在通往成功的大路上！直到我實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想，它便化為一縷輕煙，消散于世間，刻在我的心田！
我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀17篇）篇十七
教學(xué)要點(diǎn)：
整體感知文意,理清全文思路。演講詞的特點(diǎn)。本文的語(yǔ)言特色、感情。
同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的。可是,我在問,我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢?我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢?那么,今天我們將通過一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步步的認(rèn)識(shí)。1963年8月28日，在林肯紀(jì)念堂前，一位30多歲的黑人漢子被眾多黑人簇?fù)碇驹诟吒叩氖A上演講：“今天，我高興地同大家一起，參加這次將成為我國(guó)歷史上為了爭(zhēng)取自由而舉行的最偉大的示威集會(huì)…….”這次演講就是舉世聞名的《我有一個(gè)夢(mèng)想》，這個(gè)黑人就是著名的民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁?路德?金。他講話沒有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽眾，演講需要真情，演講無(wú)需作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大從的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚。
馬丁?路德?金在1968年4月組織“貧民進(jìn)軍”的途中，被種族主義分子槍殺。人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，將每年一月的第三個(gè)星期一定為“馬丁路德金日”。
下列陳述，不是演講者需要注意的一項(xiàng)是()。
a.要掌握聽眾的心理，注意聽眾的思維特點(diǎn)，消除障礙與干擾。b.要有應(yīng)變能力，如果環(huán)境發(fā)生意外變化，應(yīng)及時(shí)調(diào)整聽眾的位置。c.演講應(yīng)該字正腔圓，感情充沛，注意以情動(dòng)人，以情感人。d.演講者應(yīng)注意服飾儀態(tài)，穿著應(yīng)該莊重、整齊，適合演講的環(huán)境。
答：b(演講者不需要調(diào)整聽眾的位置)。
二、設(shè)計(jì)問題，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文，從而整體把握文意。
1.思考：
(1)這一次演講是針對(duì)什么人的?
(2)這一次演講的時(shí)間。地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么?
(3)這次演講涉及哪些內(nèi)容?
(4)這次演講想達(dá)到什么目的?
(5)路德?金夢(mèng)想中的種族主義滅絕是什么樣子?
(6)馬丁?路德?金的夢(mèng)想中的完全平等自由的新境界是什么樣子?
2.學(xué)生分組討論，指定學(xué)生發(fā)言。明確：
(1)主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府。
(2)這一次演講的時(shí)間是1963年月28日;地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng);場(chǎng)合，在華盛頓特區(qū)組織二十五萬(wàn)人的集會(huì)上。
(3)要求自由、民主、種族的平等。
(4)進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。
(5)我夢(mèng)想有一天，亞拉巴馬州會(huì)有所改變——盡管該州州長(zhǎng)現(xiàn)在仍滔滔不絕地說什么要對(duì)聯(lián)邦法令提出異議和拒絕執(zhí)行——在那里，黑人兒童能夠和白人兒童兄弟姐妹般地?cái)y手并進(jìn)。
(6)我夢(mèng)想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現(xiàn)，普天下生靈共謁。
答：整個(gè)演講可分為三個(gè)部分。
第一部分(1-6)段，指出此次游行的要求及要求的合理性。
第二部分(7-16)段，陳述為實(shí)現(xiàn)其要求所使用的斗爭(zhēng)策略。
第一部分是這次游行活動(dòng)的原因，也是演講的基礎(chǔ);第二部分是這次活動(dòng)的策略與目標(biāo)，也是演講的發(fā)展;第三部分是作者心目中的理想，也是演講的高潮與結(jié)局。
答：為了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，決心不改的執(zhí)著精神，構(gòu)成了演講詞《我有一下夢(mèng)想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線。演講者從“結(jié)束種族奴役的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在國(guó)土上的流放者”的失望，到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán)，到“我夢(mèng)想著”的燦爛前景;把夢(mèng)幻、新曲、圣歌綜合起來(lái)，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽眾的心理中回蕩，明確的斗爭(zhēng)原則，切身利益的呈現(xiàn)，美好未來(lái)的展望，都使聽眾的情緒受到感染并得以升華。
答：第2段：“一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……”表達(dá)的是一百年來(lái)黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽眾留下了極為深刻的印象。第5段：“現(xiàn)在是從……現(xiàn)在是把……現(xiàn)在是為……”，作者要表達(dá)的是：現(xiàn)在是美國(guó)政府“兌現(xiàn)諾言”的最佳時(shí)刻。使用排比句式，則把這次示威游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“陽(yáng)光普照”;是把“流沙”改為“堅(jiān)石”，增加了這次游行的正義的分量。第20段連用五個(gè)“一起”在分句之間排比，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心和信念。通過排比句的使用，則使這個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著、充滿了義無(wú)反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽眾的共鳴。排比語(yǔ)句的使用，能使作者表達(dá)的內(nèi)容更加豐富，思想更加深刻，語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，感情更加充沛。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情，進(jìn)而增強(qiáng)演講的表達(dá)效果。