<ul id="mouqm"></ul>
    •  
    <strike id="mouqm"></strike>
    <ul id="mouqm"></ul> 
    








    
    
    
        
    
            
    
                
    
                    
    
                        
    
                            
    大學(xué)語文論文（優(yōu)質(zhì)18篇）
    
                            
    時間：2025-05-24
                                作者：影墨
    
                        
    
                        
    
                                                    
    
                                                
                                                
    
                            
    范文范本不僅可以幫助我們學(xué)習(xí)寫作，還可以增加我們的閱讀量，拓寬我們的知識面。以下是小編為大家收集的一些范文范本，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和靈感。
    大學(xué)語文論文（優(yōu)質(zhì)18篇）篇一
    開展生命教育已成為高校教育教學(xué)中的一個新課題。大學(xué)語文作為人文素質(zhì)教育的重要組成部分，其本身蘊(yùn)涵著豐富的生命教育功能。因此深刻挖掘大學(xué)語文教學(xué)中的生命教育因素，利用大學(xué)語文教學(xué)的平臺開展生命教育，在文學(xué)作品的藝術(shù)審美中培養(yǎng)學(xué)生熱愛生命、尊重生命、學(xué)會感恩、相互關(guān)愛，這對促進(jìn)大學(xué)生健康、全面、和諧發(fā)展具有十分重要的理論意義和實踐價值。
    隨著經(jīng)濟(jì)社會的高速發(fā)展，作為天之驕子的大學(xué)生面臨著學(xué)業(yè)、生存、就業(yè)、心理、人際關(guān)系等多重壓力，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮、無視生命、自殺、他殺、傷害他人生命等高校惡性的事件頻發(fā)，凸顯了大學(xué)生生命意識的薄弱和高校生命教育的欠缺，高校開展生命教育迫在眉睫。大學(xué)語文作為人文素質(zhì)教育的重要組成部分，其本身蘊(yùn)涵著豐富的生命教育功能。因此，深刻挖掘大學(xué)語文教學(xué)中的生命教育因素，利用大學(xué)語文教學(xué)的平臺開展生命教育，轉(zhuǎn)變教師教育理念，充分尊重學(xué)生的個體價值與情感體驗，實現(xiàn)對學(xué)生的生命關(guān)懷，促進(jìn)大學(xué)生健康、全面、和諧發(fā)展。
    大學(xué)生生命教育就是以尊重學(xué)生的個體生命為基礎(chǔ)上，通過教學(xué)，喚醒學(xué)生生命之意識，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生命、珍愛生命、熱愛生命、維護(hù)生命、建構(gòu)生命之信仰、實現(xiàn)生命之和諧，全面提升生命質(zhì)量的教育。生命教育的主旨在于，通過對大學(xué)生進(jìn)行生命意識培養(yǎng)、生存能力訓(xùn)練、生命價值感悟，從而促進(jìn)大學(xué)生感受生活，感悟生命，培養(yǎng)良好的生活態(tài)度，建立正確的人生觀、價值觀。
    1968年，美國著名學(xué)者杰·唐納·華特士首次提出了“生命教育”課題。生命教育已越來越多地受到世界各國的關(guān)注和認(rèn)同，很多國家和地區(qū)早已在基礎(chǔ)教育階段系統(tǒng)開設(shè)了有關(guān)生命教育的課程，并取得了較好的成績。但在我國，教育的功利主義傾向十分明顯，長期以來我們國家的教育制度一直知識的傳授和技能的培養(yǎng)，而缺乏對學(xué)生的人文關(guān)懷、價值關(guān)懷和意義關(guān)懷。特別是生命教育的發(fā)展相對比較滯后，對生命教育缺乏應(yīng)有的重視，生命教育嚴(yán)重缺失。盡管目前很多高校將“生命教育”納入到部分課程如思想政治的教學(xué)內(nèi)容中，但是在課程內(nèi)容上比重較少，切偏重政治、道德說教，較為抽象，缺少人文、情感性的東西，缺乏生命教育的實際內(nèi)容。而具有連貫性，內(nèi)容系統(tǒng)性、完整性的獨立的生命教育課程的開設(shè)卻是鳳毛麟角。因此，在其他課程中滲透生命教育，顯得尤為重要。
    “語文是一門人的心靈的學(xué)問，語文學(xué)科與人的發(fā)展的關(guān)系最為密切。”本質(zhì)上是“融美于心靈的審美教育”，“人文性與工具性的統(tǒng)一”。它在人文素質(zhì)教育中起著舉足輕重的作用。語文課程與生命教育存在著天然的聯(lián)系，大學(xué)語文教學(xué)的過程中都蘊(yùn)涵著豐富的生命教育內(nèi)容，幾乎每一堂大學(xué)語文課都滲透著生命意識。其字里行間流淌著五千年中華民族的滄桑歷史，映射著五千年中華民族精神與文化。因此，探討大學(xué)語文與生命教育有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在大學(xué)語文的學(xué)習(xí)中感悟生命、品味人生、是我們高校語文教師義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。
    然而，以往的大學(xué)語文教學(xué)，我們卻片面強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)的工具性能，即以掌握語言文字和語言文學(xué)的為核心的語文知識和能力培養(yǎng)。忽視了學(xué)生應(yīng)從大學(xué)語文學(xué)習(xí)中所獲得的“文化修養(yǎng)”。使得語文教學(xué)缺乏人文關(guān)懷，忽視了對學(xué)生的生命關(guān)懷與情感體驗。因此，在語文教學(xué)中滲透生命教育，進(jìn)行大學(xué)語文課程改革，是建設(shè)開放而有活力的語文課程的必然趨勢，也是構(gòu)建充滿生命活力課堂的重要舉措。
    （一）大學(xué)語文不是單純的語言工具，其包含著豐富的生命意識。
    “語文是一門人的心靈的學(xué)問，語文學(xué)科與人的發(fā)展的關(guān)系最為密切。”大學(xué)語文作為重要的文化載體，充分體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的生命觀，承載著對生命意識的關(guān)注與思考。不管是中國詩詞中“離離原上草，一歲一枯榮；野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”對小草頑強(qiáng)的生命力和蓬勃向上的精神的贊美，還是美國作家克倫·沃生命意識是她的靈魂。還是對《生命生命》中，對那只一次次受到戕害，依舊努力頑強(qiáng)拼搏以擺脫困厄的小蜜蜂的描寫，都表現(xiàn)表現(xiàn)了天人融合的生命綻放。
    （二）大學(xué)語文教學(xué)極易喚醒學(xué)生的生命意識。
    大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容豐富且生動，內(nèi)容涉及現(xiàn)實社會生活的方方面面。現(xiàn)實生活中有許多因為一文一書、或一個老師的課或某幾節(jié)課的影響而改變?nèi)松x擇或人生命運(yùn)的例子。一篇震撼人心的文章，一段讓人銘心刻骨的語言，讓人們在對生命的無知、迷茫中，深刻地感悟生命，這是語文的意義，也是語文要追求的終極目標(biāo)。
    （三）對生命的關(guān)注的語文教學(xué)，才能彰顯語文教學(xué)的魅力。
    （一）通過大學(xué)語文教師的言傳身教進(jìn)行生命教育。
    在大學(xué)語文課堂上進(jìn)行生命教育，要求教師學(xué)會等待、學(xué)會分享、學(xué)會寬容、學(xué)會合作、學(xué)會選擇、學(xué)會創(chuàng)新。
    文學(xué)作品的作者有很多都是命運(yùn)多舛而又矢志不移、具有崇高品格的人。因此，在講授相關(guān)篇目的時候，可適當(dāng)增加對作者生平經(jīng)歷的介紹，讓學(xué)生體會這些作者在顛沛流離或貧困潦倒或疾病交加或受到不公正的對待時，怎樣以堅強(qiáng)的意志應(yīng)對磨難和挫折，以對生命執(zhí)著的眷戀和對社會的強(qiáng)烈關(guān)注支撐自己走出困境，直面人生，并留下不朽的傳世之作。
    （二）積極編寫蘊(yùn)涵豐富生命意識的大學(xué)語文教材，挖掘大學(xué)語文教材中生命教育資源。
    在語文教學(xué)中進(jìn)行生命主題的教學(xué)，教師要善于利用和開發(fā)現(xiàn)有教材，廣泛收集和編寫蘊(yùn)涵豐富生命意識的文學(xué)作品，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的語言環(huán)境，讓他們在豐富的語言環(huán)境中、在充滿真情與智慧的氛圍中健康成長。引導(dǎo)學(xué)生在欣賞經(jīng)典作品、體味圣賢生命情感、走進(jìn)他們生命世界的同時，引領(lǐng)學(xué)生多層次地認(rèn)識生命之本質(zhì)、探求生命之意義、建構(gòu)生命之信仰、實現(xiàn)生命之和諧，最終實現(xiàn)生命質(zhì)量的全面提升。
    （三）通過閱讀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。
    在語文閱讀教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)“閱讀第一”的意識，不斷引導(dǎo)學(xué)生的閱讀需求。學(xué)生讀的過程，就是思的過程，就是豐富人生體驗，豐富人生教養(yǎng)的過程。語文教師要給學(xué)生充分閱讀的空間和時間，激勵、喚醒和鼓舞激勵學(xué)生閱讀的方向，潛在的需求，鼓舞他朝著更高的目標(biāo)前進(jìn)。
    在閱讀教學(xué)中進(jìn)行生命教育，語文教師始終不渝的把學(xué)生放在最重要的位置，要學(xué)會帶著學(xué)生分享閱讀的體悟，形成情感的互動，讓學(xué)生形成自主探究的意識，以生命激情為引領(lǐng)，以對未來更美好的生活的渴望為最大的期待，讓閱讀教學(xué)真正成為自由之路的起點。
    （四）通過寫作教學(xué)，進(jìn)行生命教育。
    在大學(xué)語文寫作教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生通過寫作來自由地抒寫自己的生活，傾訴自己的生命情感，表達(dá)生命意志，釋放生命張力。如沒有命題要求的隨筆能給學(xué)生足夠大的自我空間，更多地表現(xiàn)出自己內(nèi)心的真實想法。在寫作教學(xué)中進(jìn)行生命教育，要寧淺勿深，寧小勿大，寧下勿上，寧近勿遠(yuǎn)。也就是我們要從我們能夠做的、能夠改變的、能夠嘗試的地方做起。如主題討論，不僅能訓(xùn)練學(xué)生的思維和表達(dá)能力，還能讓學(xué)生在積極地參與中對該主題進(jìn)行深入而理性的思考。
    生命教育，就是要學(xué)生懂得生命價值，尊重生命、善待自己，享受生命成長的快樂。引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛生命，珍惜生命，享受生命，優(yōu)化生命，激揚(yáng)生命。大學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)語文從某種意義上說就是學(xué)做人，要讓學(xué)生學(xué)會感動，讓學(xué)生學(xué)出意義，讓學(xué)生學(xué)會思想，讓學(xué)生學(xué)會快樂。
    [1]肖川，徐濤。論語文教育中的生命教育[j].教育理論與實踐，20xx（6）。
    [2]楊雄。生命教育與青少年發(fā)展[j].當(dāng)代青年研究，20xx（1）。
    [3]金緒澤，宋軍麗。關(guān)于用儒家文化對大學(xué)生進(jìn)行生命道德教育的思考[j].教育探索，20xx（3）。
    [4]樊立三。生命關(guān)懷視野下的高校生命教育芻議[j].西北工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），20xx（1）。
    大學(xué)語文論文（優(yōu)質(zhì)18篇）篇二
    摘要：
    高職高專院校面對競爭日益激烈的社會，把專業(yè)技能課放在突出位置本無可厚非，但被忽視的人文教育帶來的后果則是我們教育工作者不可回避和忽視的。尤其是茶文化專業(yè)這種帶有濃重傳統(tǒng)文化特質(zhì)的學(xué)科，人文教育顯得尤為重要，而實現(xiàn)這一途徑的最佳方式就是加強(qiáng)大學(xué)語文課程建設(shè)。
    關(guān)鍵詞：
    茶文化；人文教育；大學(xué)語文；職業(yè)能力。
    新學(xué)期我校茶文化專業(yè)的大學(xué)語文課程設(shè)置為大一新生入學(xué)的第一個學(xué)期，每周兩課時。扣除新生軍訓(xùn)及入學(xué)培訓(xùn)，學(xué)期授課時間為13周，那么茶文化專業(yè)學(xué)生在整個大學(xué)學(xué)習(xí)的三年期間大學(xué)語文的總學(xué)時只有26節(jié)課。再放眼整個學(xué)校，除少數(shù)幾個師范專業(yè)仍開設(shè)大學(xué)語文，其他各專業(yè)都相繼取消，大學(xué)語文前路堪憂。
    一、茶文化專業(yè)的目標(biāo)性。
    茶文化從廣義上可定義為茶的自然科學(xué)和人文科學(xué)兩方面，是人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的與茶相關(guān)的物質(zhì)財富和精神文明的總和。從狹義上講，我們研究茶的人文科學(xué)，主要是茶的精神和對社會的功能。幾千年前，我們的祖先發(fā)現(xiàn)了茶，從鮮葉咀嚼生吃到煮食、飲用，經(jīng)過漫長的歷史歲月，飲茶的方式經(jīng)歷了煮、煎、點、泡的發(fā)展與變化過程，成為我們?nèi)粘Ｉ畈豢煞指畹囊徊糠帧ｋS著社會進(jìn)步，人們生活水平及文化品位的提升，飲茶早已不是滿足生理需求，更多的茶人關(guān)注的是這個過程所體現(xiàn)的茶文化。
    影響我國思想文化最廣泛、最深遠(yuǎn)的是儒、釋、道三家學(xué)說。賴功歐說：“道家的自然境界，儒家的人生境界，佛家的禪悟境界，融匯成中國茶道的基本格調(diào)與風(fēng)貌。”道教是中國的本土宗教，與茶文化的關(guān)系也最為久遠(yuǎn)、深刻。道教的自然觀，導(dǎo)致淡泊超脫的品性，與茶的自然屬性吻合，也凸顯了茶文化虛靜恬淡的特質(zhì)。從發(fā)展角度看，茶文化的核心思想應(yīng)歸于儒家學(xué)說，即以禮為基礎(chǔ)的“和”的思想。飲茶可自省，清楚地看待自己，繼而正確地對待他人。以“和”貫穿，是一種博大精深思想的體現(xiàn)。如果道教體現(xiàn)在源頭，儒教體現(xiàn)在核心，佛教則體現(xiàn)在茶文化的興盛和發(fā)展上。中國茶文化以其特有的方式體現(xiàn)真正的“禪風(fēng)禪骨”，禪佛在茶的種植、飲茶習(xí)俗的推廣、飲茶形式傳播及美學(xué)境界的提升諸方面，貢獻(xiàn)巨大。沒有禪宗，很難說中國能夠出現(xiàn)真正意義上的茶文化。而儒、釋、道三者共同特點都是：追求質(zhì)樸、自然、清凈、平和。中國茶文化可以說是極大限度地包容了儒、釋、道的思想精華。中國是茶的發(fā)源地。
    4－5世紀(jì)傳入高麗；9世紀(jì)傳入日本；15世紀(jì)，銷往西方；17世紀(jì)銷往英國，中國的茶葉與絲綢、瓷器成為中國的代名詞。日本茶道精神———和、敬、清、寂的思想本源皆來自中國禪宗。韓國茶禮以和、靜為根本精神，尊重傳統(tǒng)，尊重禮儀，同樣體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化精神。英國飲茶之風(fēng)長盛不衰，人均茶葉年消費量居世界第二位，享譽(yù)盛名的英式下午茶首選便是祁門紅茶，形成英國紅茶文化。馬曉俐將英國茶文化精神概括為貴、雅、禮、和，也無不打著中國文化的烙印。茶文化是我校新開設(shè)專業(yè)，從開始招生。
    其培養(yǎng)目標(biāo)為：德、智、體、美全面發(fā)展；具有茶葉鑒定、茶飲服務(wù)、茶藝表演、茶會策劃等方面的基本理論和技能；具有創(chuàng)新、服務(wù)、敬業(yè)精神和茶樓、茶葉經(jīng)營管理素質(zhì)的高端應(yīng)用型技能人才。其職業(yè)崗位核心能力為：茶飲服務(wù)能力、茶藝表演能力、茶葉鑒定能力。其中茶藝表演要求正確配置茶藝茶具；能夠按照不同茶藝要求選擇和配置相應(yīng)的音樂、服飾、插花、熏香等。這就要求茶文化專業(yè)學(xué)生是全方位、高品質(zhì)的。既要具有比較豐富的中國傳統(tǒng)文化和茶文化知識，又要具有高雅的藝術(shù)欣賞水平和鑒別能力。
    國家教委高教司于已明確將大學(xué)語文課程建設(shè)作為大學(xué)生文化素質(zhì)教育的一個重要手段。國家《十一五文化發(fā)展規(guī)劃綱要》也明確指出：“在高等學(xué)校要創(chuàng)造條件，面向全體學(xué)生開設(shè)中國語文課”。高專人文素質(zhì)教育教育部文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會主任、中科院院士楊叔子教授認(rèn)為：“人文文化具有重要的基礎(chǔ)地位，它關(guān)系到民族的存亡，關(guān)系到國家的強(qiáng)弱，關(guān)系到社會的進(jìn)退，關(guān)系到人格的`高低，關(guān)系到涵養(yǎng)的深淺，關(guān)系到思維的智愚，關(guān)系到事業(yè)的成敗。”人文素質(zhì)是指社會的人文知識、人文精神經(jīng)過環(huán)境、教育等途徑內(nèi)化于人的身心所形成的一種穩(wěn)定的、基本的、內(nèi)在的個性心理品質(zhì)，它又外化為人的理想、志向、道德、情操、文化修養(yǎng)、思維方式和行為方式，是人之為人應(yīng)起碼具備的基本品性，它是一切素質(zhì)形成的基礎(chǔ)與前提。
    而大學(xué)語文可以說是是實踐人文素養(yǎng)的有效方式。大學(xué)語文具有工具性和人文性的雙重特征。它的工具性體現(xiàn)在能夠有效地提高學(xué)生母語運(yùn)用能力，包括聽、說、讀、寫的實用性，日常生活的溝通、交流等基本的語文素養(yǎng)方面。它的人文性則體現(xiàn)在傳承傳統(tǒng)文化上，引發(fā)學(xué)生對歷史、哲學(xué)、文化、人生的思考，形成健康高雅，樂觀向上人生觀、價值觀，對大學(xué)生心理素質(zhì)、精神境界、人生追求和價值標(biāo)準(zhǔn)將產(chǎn)生巨大的影響，是形成大學(xué)生健康人格的重要基礎(chǔ)。當(dāng)我們讀諸子百家，可以讀到政治，可以讀到哲學(xué)，可以讀到軍事，可以讀到謀略；我們感受觀點的鮮明，言辭的犀利，感受學(xué)派紛呈，學(xué)說豐富。即便同是儒家，孟子“人性本善”，而荀子“人性本惡”則教會我們辨證看待事物的不同方面。當(dāng)我們讀《離騷》，透過千年歷史，在瑰麗的想象中遭遇屢遭流放而至死不渝的愛國詩人屈原，我們懂得什么是忠誠，什么是堅守。當(dāng)我們讀蘇軾《赤壁賦》，在清風(fēng)明月間體味儒、釋、道思想對知識分子的浸淫，讓我們以曠達(dá)胸襟容納人生的起起浮浮。當(dāng)我們讀魯迅的《記念劉和珍君》，我們看到什么是“真的猛士”，怎樣在殘酷現(xiàn)實中直面人生，奮然前行。
    這些不是空洞的說教，更不是精神毒品的心靈雞湯，它們?nèi)绱缩r活，如此充沛，給予我們生生不息的力量，強(qiáng)大我們的內(nèi)心，以應(yīng)對漫長人生的榮辱浮沉。所以就一篇文章來說，大學(xué)語文可以說是最便捷全方位地接受多種知識，得到多方面的文化熏陶，占用課時少而收效大、進(jìn)行學(xué)科綜合化的最有效途徑。當(dāng)然，更重要的一點是，大學(xué)語文教材選用的作品都是古今中外經(jīng)過時間考驗的經(jīng)典文章，代表著人類文明的精華，人類智慧的結(jié)晶，其思想的深度、廣度，表現(xiàn)人性的精準(zhǔn)、永恒，是其他學(xué)科無法比擬的，也是其他教育活動所不能取代的。
    大學(xué)語文和茶文化在對傳統(tǒng)文化的傳承，對人文素質(zhì)的培養(yǎng)上可以說是殊途同歸。但大學(xué)語文因其價值是隱性的，不能給學(xué)生帶來即時的利益，長期以來不被重視，甚至課時也是不斷被壓縮。但作為教育工作者，我們不可如此短視，將學(xué)生如流水線的產(chǎn)品一樣復(fù)制輸出。大學(xué)是培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)能力人才的地方，決不可淪為職業(yè)技能培訓(xùn)所。只有將學(xué)生的人文素養(yǎng)與職業(yè)能力相統(tǒng)一，將學(xué)生的能力發(fā)展與人格完善相統(tǒng)一，才能達(dá)到人的全面均衡發(fā)展，造就與時俱進(jìn)的高素質(zhì)人才。
    參考文獻(xiàn)。
    〔1〕張馨予.茶文化的弘揚(yáng)與發(fā)展.青島大學(xué),2012.5.
    〔2〕賴功歐.茶哲睿智———中國茶文化與儒釋道.光明日報出版社,1999.
    〔3〕陳力群.茶藝表演教程.武漢大學(xué)出版社,2016.1.
    〔4〕馬曉俐.多維視角下的英國茶文化研究.浙江大學(xué)出版社,2010.
    〔5〕唐騁帆.我國大學(xué)語文教學(xué)研究現(xiàn)狀述評.柳州師專學(xué)報,2014.2.
    〔6〕曹麗萍.發(fā)揮大學(xué)語文的育人功能提高高職學(xué)生的人文素養(yǎng).襄陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2015.5.07.
    大學(xué)語文論文（優(yōu)質(zhì)18篇）篇三
    技術(shù)應(yīng)用型本科院校的大學(xué)語文課程必須結(jié)合辦學(xué)定位和人才培養(yǎng)目標(biāo)，深化教學(xué)目的，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，革新評價體系，加強(qiáng)課程外延建設(shè)，為培養(yǎng)全面發(fā)展的技術(shù)應(yīng)用型人才提供有效支持。
    “技術(shù)本科教育”是我國高等教育大眾化發(fā)展過程中出現(xiàn)的一種新形態(tài)，主要是在本科教育層次為進(jìn)入應(yīng)用科學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)領(lǐng)域就業(yè)的學(xué)生提供為期四年的學(xué)術(shù)和職業(yè)準(zhǔn)備的教育。技術(shù)應(yīng)用型本科院校的大學(xué)語文課程，必須緊緊圍繞其辦學(xué)定位和人才培養(yǎng)目標(biāo)，變革傳統(tǒng)教學(xué)中的觀念、方式和手段，積極探索課程教學(xué)與技術(shù)應(yīng)用型本科人才培養(yǎng)的契合點，為培養(yǎng)具有良好文化素養(yǎng)、創(chuàng)新精神和實踐能力，寬口徑、厚基礎(chǔ)、可持續(xù)發(fā)展的技術(shù)應(yīng)用型人才打下扎實的基礎(chǔ)。
    技術(shù)應(yīng)用型本科教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)其實質(zhì)就是培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)和服務(wù)一線，理論基礎(chǔ)扎實、創(chuàng)新能力強(qiáng)、綜合素質(zhì)高、具有良好崗位適應(yīng)性的應(yīng)用型高級專門人才，是一種實施技術(shù)基本訓(xùn)練的教育。本科層次應(yīng)用型人才的關(guān)鍵點是對學(xué)生實踐能力、溝通能力和創(chuàng)新能力的鍛煉和培養(yǎng)，其中創(chuàng)新能力更是高素質(zhì)技術(shù)應(yīng)用型人才的重要標(biāo)志。技術(shù)應(yīng)用型本科院校的大學(xué)語文教師在完成課程本身的培養(yǎng)要求的同時，還必須樹立只有創(chuàng)新教學(xué)才能培養(yǎng)創(chuàng)新人才的觀念。在教學(xué)目的上，不僅要以增加大學(xué)生的文化修養(yǎng)為己任，更要針對技術(shù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的特點，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力作為課程教學(xué)的深層目的，轉(zhuǎn)變科學(xué)教育與人文教育的分離與失衡狀態(tài)，促使二者的相互融合、滲透與協(xié)調(diào)發(fā)展。
    一方面，要注重學(xué)生的發(fā)散性思維訓(xùn)練。古人說:“詩無達(dá)話”，西方也有“一千個人里面就有一千個哈姆雷特”的類似說法，就是鼓勵人們從多角度、多側(cè)面去思考問題。技術(shù)本科院校的學(xué)生終日埋頭于公式數(shù)據(jù)的演算或?qū)嵺`技能的操作中，其思維方式普遍具有科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性，往往關(guān)注于答案的唯一和操作的準(zhǔn)確，而忽視了發(fā)散性思考的訓(xùn)練，甚至束縛了自己的思維。大學(xué)語文課程可以讓他們從各個方面、各個角度地去理解和體會文章，有利于改變已有的思維模式，拓展思維空間。經(jīng)驗表明，加強(qiáng)文學(xué)閱讀、豐富情感，是提高想象力、改善思維習(xí)慣、促進(jìn)科學(xué)創(chuàng)造的一個有效途徑。
    另一方面，以文學(xué)想象力激發(fā)技術(shù)創(chuàng)造力。創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的靈魂，從事生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)第一線工作的技術(shù)應(yīng)用人才的創(chuàng)新是最直接、最有針對性的創(chuàng)新，而創(chuàng)新的關(guān)鍵點是想象力。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，在理智狀態(tài)中認(rèn)知事物多采取理性的邏輯的方式，但如拘泥于此，很容易陷于對人與事物關(guān)系認(rèn)識的唯一性，而忽略了世界存在的多樣性。文學(xué)與現(xiàn)實世界建立一種想象的、豐富而復(fù)雜的關(guān)系，在文學(xué)閱讀過程中其想象和聯(lián)想活動都極為活躍，心靈空間特別開闊，想象思維能力得到訓(xùn)練，創(chuàng)造性思維也能得到激發(fā)。另外，大學(xué)語文中的寫作訓(xùn)練也是一種高度的精神勞動和思維創(chuàng)造，有助于突破思維定勢，獲得啟發(fā)，從而為技術(shù)創(chuàng)造得以實現(xiàn)提供前提和基礎(chǔ)。
    第一，注重教學(xué)拓展，向課程內(nèi)容的廣度和深度開掘。“應(yīng)用型本科不同于普通木科，也不是三年制高職高專的增容。它和普通本科相比，更強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性和技能性。它和專科層次相比，強(qiáng)調(diào)一定的基礎(chǔ)教育，強(qiáng)調(diào)一定的后續(xù)發(fā)展。”大學(xué)語文課在技術(shù)應(yīng)用型本科院校不僅僅是基礎(chǔ)課，更應(yīng)該是提高課。特別是在學(xué)生基礎(chǔ)文化課程不多的情況下，大學(xué)語文教師更應(yīng)該在有限的`課堂中，以文本為中心，由文字而文章，由文章而文學(xué)，由文學(xué)而文化，積極拓展教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度。對于偏向于理工科的技術(shù)應(yīng)用型院校學(xué)生來說，在單調(diào)的專業(yè)課程學(xué)習(xí)過程中，大學(xué)語文不僅能讓他們了解許多優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典，提高審美情趣，培養(yǎng)自己的興趣愛好，并可緩解或替代理工科課程的枯燥和單一。更能通過語文課達(dá)到觸類旁通的作用，在豐富語文知識、汲取文化精髓營養(yǎng)的同時，提高自己的鑒賞品味，學(xué)到一些為人處世的道理，有利于他們在日后工作中走向管理崗位以致承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)角色。
    第二，針對職業(yè)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生正確的科學(xué)技術(shù)觀。技術(shù)應(yīng)用型本科院校是培養(yǎng)一線科學(xué)技術(shù)人才的地方。在教育學(xué)生科學(xué)求“真”的同時，更應(yīng)賦予科學(xué)技術(shù)教育以“美”和“善”的目的。大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)結(jié)合不同篇目的講讀，培養(yǎng)學(xué)生正確的科學(xué)技術(shù)觀。首先，要增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感。“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”這些道德觀念，千百年來不知影響了多少志士仁人。通過對有關(guān)篇章的講解，讓學(xué)生明確理解自己所從事的學(xué)習(xí)、工作應(yīng)如何在理論上和實踐上為人類進(jìn)步服務(wù);其次，要幫助學(xué)生樹立執(zhí)著的科學(xué)精神。愛因斯坦用“深摯的宗教感情”來形容他探究科學(xué)奧秘的虔誠態(tài)度和執(zhí)著追求，而這樣的科學(xué)精神對于日后從事科學(xué)技術(shù)工作的技術(shù)人才來說無疑是十分重要的;再次，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作精神。現(xiàn)代科技分工越來越細(xì)，團(tuán)隊已成為普遍工作模式。可以借助大學(xué)語文《張中傳后敘》中許遠(yuǎn)、張巡、南霧云合作抗敵的故事，在語文學(xué)習(xí)的同時，讓學(xué)生感悟團(tuán)隊合作的重要性，對他們進(jìn)行團(tuán)隊精神教育。此外，還可結(jié)合《大自然在反抗》這樣的文章，介紹科技帶來進(jìn)步的同時，也會由于對生態(tài)的破壞給自然、環(huán)境、人類帶來的毀滅性打擊，讓學(xué)生更加關(guān)注科學(xué)技術(shù)與自然界和人類社會的和諧發(fā)展。第三，加強(qiáng)實踐教學(xué)，注重學(xué)生語文技能的培養(yǎng)。培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才，應(yīng)在完成知識傳授的基礎(chǔ)上，特別強(qiáng)調(diào)對學(xué)生實踐技能的訓(xùn)練。技術(shù)應(yīng)用型本科院校的大學(xué)語文課程也應(yīng)結(jié)合學(xué)科特點，注重對學(xué)生語文技能的培養(yǎng)訓(xùn)練。在專業(yè)技能方面，語文教學(xué)有助于提升學(xué)生的寫作技能。在個人技能方面，則能夠強(qiáng)化他們的口頭和書面交流技能。而在公民技能方面，還可以培養(yǎng)學(xué)生具有較好的文字處理能力及對多元文化進(jìn)行客觀分析的能力。普通話訓(xùn)練、課堂討論、課后隨筆、閱讀筆記、演講比賽、社會調(diào)查、學(xué)期、讀書活動、系列講座，等等，都可作為大學(xué)語文實踐教學(xué)的內(nèi)容，豐富教學(xué)，落實課程的技能培養(yǎng)目標(biāo)。
    技術(shù)應(yīng)用型本科院校學(xué)生的專業(yè)知識和專業(yè)技能學(xué)習(xí)的課業(yè)任務(wù)較重。以一次考試的成敗來論英雄，既給學(xué)生加重了課業(yè)負(fù)擔(dān)，難以考出他們的真實水平，還往往冷卻了學(xué)生對大學(xué)語文學(xué)習(xí)的興趣和熱情。而且，試題考試的方式，對學(xué)生平時的創(chuàng)造性表現(xiàn)也難以評價，對其語文綜合學(xué)習(xí)能力更是難以考察。因此，必須建立能夠全方位考核學(xué)生綜合素質(zhì)能力、開放式與靈活性相結(jié)合的新型考核評價體系。
    大學(xué)語文考核應(yīng)以學(xué)生為中心，以調(diào)動學(xué)習(xí)積極性、提高語文能力為目的。課程考核采取閉卷考核、開卷考核與平時表現(xiàn)相結(jié)合的方式。理論部分采取閉卷方式，考試設(shè)計基于但又不局限于教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)關(guān)注當(dāng)前語文研究問題。主要考查學(xué)習(xí)者理解與掌握大學(xué)語文的基本知識的程度，考查他們分析相關(guān)問題的能力;實踐部分采取開卷方式，考核形式以自主閱讀、寫作為主，只做統(tǒng)一要求，不出統(tǒng)一試題，不設(shè)固定答案，讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造力，把被動應(yīng)試變成主動思考、辨析、創(chuàng)新和提高的過程。要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度及學(xué)習(xí)全過程，給予相應(yīng)評價。在日常學(xué)中設(shè)置普通話練習(xí)、演講、討論、辯論等小環(huán)節(jié)，對積極參與表現(xiàn)良好的學(xué)生給予適當(dāng)加分。這樣，采取閉卷與開卷相結(jié)合、口試與筆試相結(jié)合、平時與期末相結(jié)合、課內(nèi)與課外相結(jié)合、知識與能力相結(jié)合、學(xué)習(xí)與探究相結(jié)合的方式，讓考核評價成為一個動態(tài)的、開放的、發(fā)展的評價體系，以此來調(diào)動學(xué)生主動探求知識的積極性、主動性，提高語文學(xué)習(xí)效果。
    為了使技術(shù)應(yīng)用型本科院校的大學(xué)語文課程改革取得更加顯著的成效，在課程內(nèi)部挖潛的同時，還要積極加強(qiáng)課程教學(xué)手段、教學(xué)形式和教學(xué)資源等課程外延建設(shè)。
    首先，要提升大學(xué)語文教學(xué)的技術(shù)水平。作為技術(shù)應(yīng)用型本科院校的教師，應(yīng)該自覺學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)、提高個人的技術(shù)教育能力，改變“一支粉筆、一塊黑板”的教學(xué)模式，充分借助現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段，將文字、圖像、聲音、圖片集為一體，化靜為動，將教學(xué)內(nèi)容更加直觀、形象、生動地呈現(xiàn)在課堂上，增強(qiáng)大學(xué)語文課程的吸引力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的審美意識。
    其次，要提倡小班授課，改善課堂教學(xué)效果。由于種種原因，近年來大學(xué)語文課程出現(xiàn)了一定的邊緣化傾向，教師流失嚴(yán)重。加之大學(xué)擴(kuò)招，造成師生比失調(diào)。因此，大班灌輸成為時下大學(xué)語文教學(xué)的主要形式，嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量。就目前技術(shù)應(yīng)用型本科院校的實際情況來看，學(xué)生數(shù)量比綜合性大學(xué)要少一些，在師資和教學(xué)條件允許的狀況下，完全有條件開展大學(xué)語文的小班教學(xué)。
    再次，要加強(qiáng)教學(xué)資源建設(shè)，拓展教學(xué)空間。大學(xué)語文課程不僅關(guān)乎語言、文學(xué)，對人類歷史文化的追溯和感悟，對人生、社會的哲學(xué)思考，還應(yīng)文理相通。因此，大學(xué)語文學(xué)習(xí)需要一個“大”的視野。語文最重要的教育，除了表達(dá)之外，就是閱讀，大學(xué)語文需要學(xué)生在課外閱讀大量的文學(xué)經(jīng)典來加以支撐。高校圖書館是課外閱讀的主要途徑，因技術(shù)應(yīng)用型本科院校的人文社科類藏書往往相對較少，加強(qiáng)此類書籍的館藏?zé)o疑十分必要。大學(xué)語文還可以與專業(yè)背景相鏈接、與校園文化相鏈接，與社會生活相鏈接，注重與其他人文學(xué)科乃至自然學(xué)科之間無法割舍的關(guān)系，豐富課外學(xué)習(xí)資源，培養(yǎng)學(xué)生開闊學(xué)習(xí)視野。
    大學(xué)語文論文（優(yōu)質(zhì)18篇）篇四
    大學(xué)語文不僅是培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫能力的工具，也是其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ)，對其他學(xué)科具有支撐作用，同時作為一門重要的人文社會學(xué)科，是人們進(jìn)行交流思想的主要工具，另外，大學(xué)語文還能有效地對學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力、分析問題、解決問題的能力等進(jìn)行創(chuàng)造性地開發(fā)，這對于幫助學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質(zhì)以及促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提高具有重要意義。
    （二）引導(dǎo)性。
    大學(xué)語文課程是通過感官的、形象的、直覺的方式開展教學(xué)工作，它更注重對學(xué)生思想和情感上的影響和感化，因此更具有感染力和說服力，能夠讓學(xué)生在耳濡目染的環(huán)境下按照語文課程中的道德規(guī)范和行為標(biāo)準(zhǔn)對自己的行為進(jìn)行指導(dǎo)。
    隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國大學(xué)生教育事業(yè)也在不斷地進(jìn)行改革和發(fā)展，在新的市場形勢下，我國學(xué)校教育面臨著巨大的挑戰(zhàn)，社會對人才的需求從原來的知識型人才開始轉(zhuǎn)向高素質(zhì)創(chuàng)新型人才，這就迫使我國大學(xué)生教育的發(fā)展方向也必須要做出轉(zhuǎn)變。在這種情況下，我國提出新課程改革標(biāo)準(zhǔn)，對傳統(tǒng)的應(yīng)試教育進(jìn)行改革，而逐漸開始重視對學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育，在這個過程中，大學(xué)生的思想政治教育開始受到教育工作者的關(guān)注。思想政治教育具有思想性、政治性、主體性和滲透性的特點，其中思想性主要體現(xiàn)在其思想轉(zhuǎn)化和交流活動中；政治性主要體現(xiàn)在其教育的目標(biāo)上，它是以一定的階級關(guān)系為依托的，為統(tǒng)治階級的利益服務(wù)的，是實現(xiàn)政治任務(wù)的重要手段；主體性主要表現(xiàn)在其具有民主的特點，能夠使客體產(chǎn)生主體性，并進(jìn)行自我教育；滲透性則主要體現(xiàn)在它在人們的實際生活以及社會實踐中所產(chǎn)生的作用和效果。
    （一）幫助學(xué)生塑造良好的人格。
    語文作為傳統(tǒng)文化的重要載體，它包含了我國珍貴的民族文化，是民族精神的根源，其中有很多關(guān)于我國歷史、歷史人物、歷史事件等的內(nèi)容，通過對語文中歷史、歷史人物、歷史事件等的學(xué)習(xí)，傳遞愛國因子，能夠幫助學(xué)生塑造歷史責(zé)任感和自豪感，這對于促進(jìn)我國的發(fā)展，塑造學(xué)生理想人格，提高人文素養(yǎng)，促進(jìn)中學(xué)生的全面發(fā)展具有重要作用。另外，大學(xué)語文教師在教學(xué)中可以對這些知識進(jìn)行延伸，宣揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，挖掘并傳遞其中的愛國因子，在重視智慧傳承的同時重視道德的教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生向以德為先、德才兼?zhèn)涞姆较虬l(fā)展，這對于幫助學(xué)生塑造理想人格，提高人文素養(yǎng)，對促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展具有重要意義。
    （二）幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。
    語文作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化存在的載體，它是動態(tài)的觀念之流，在發(fā)展中形成了一個歷時性、集合性和相對穩(wěn)定性為一體的動態(tài)平衡系統(tǒng)，它包含了許多珍貴的民族精神和民族文化，比如強(qiáng)調(diào)仁愛，強(qiáng)調(diào)群體，強(qiáng)調(diào)和而不同，強(qiáng)調(diào)天下為公等，這些都是人民性和民主性的優(yōu)秀傳承，對于民族文化和民族精神的發(fā)展和傳承具有重要意義。從歷史軌跡中我們可以看到，國家的滅亡往往是從民族文化頹廢和民族精神萎靡開始的，由此可見，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承力度，發(fā)揚(yáng)民族文化的積極作用以建立精神家園、確立民族身份、樹立文化信仰對于確保我國文化的安全性具有非常重要的意義。由此可見，將大學(xué)語文教育和思想政治教育結(jié)合在一起對學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀進(jìn)行引導(dǎo)和塑造，這對于奠定我國民族精神的根基來說意義重大。在大學(xué)語文的教學(xué)中合理融入思想政治教育，以增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承力度為中心，充分發(fā)揚(yáng)民族文化的積極作用，幫助和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
    （三）拓展思想政治教育途徑，豐富思想政治教育內(nèi)容。
    語文是傳統(tǒng)文化基本精神的綜合體現(xiàn)，它所包含的豐富的思想政治教育方法和途徑具有重要的指導(dǎo)價值和應(yīng)用價值。在語文的教學(xué)中主要是倡導(dǎo)以德感化、以情動之的教育方法，提倡推人及己、修己安人的教育方式，這能夠改變傳統(tǒng)思政教育中主客體逆反的關(guān)系，在實踐中具有較強(qiáng)的借鑒意義，尊重主體功能的發(fā)揮。要想發(fā)揮語文中的思想政治教育功能，豐富語文中思想政治教育內(nèi)容和途徑是非常重要的，通過語文教育提高學(xué)生思想政治教育主要可以從以下幾個方面來說，比如教師在教學(xué)中可以通過“厚德載物，貴和持中”的中和教育來幫助學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化中的和諧思想的精髓進(jìn)行理解，進(jìn)而樹立和諧發(fā)展的觀念；也可以通過汲取“天人合一”的人文追求，培養(yǎng)中學(xué)生的環(huán)保意識和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；另外，還可以通過傳統(tǒng)文化教育幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做人處事原則，并形成尊師重道，尊老愛幼等優(yōu)良品格，以及“己所不欲勿施于人”的“義利”教育，使學(xué)生形成寬容的心胸，樹立社會主義榮辱觀。
    大學(xué)時期的學(xué)生正處于思想形成和人格塑造的重要階段，只有通過正確的引導(dǎo)才能使其得到完善和發(fā)展，而在這個過程中，大學(xué)語文教育和思想政治教育就發(fā)揮了重要的引導(dǎo)作用。對于高等院校來說，將思想政治教育與大學(xué)語文教學(xué)有機(jī)地結(jié)合在一起不僅能夠有效地提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，同時還可以在實現(xiàn)幫助學(xué)生塑造良好的人格，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價值觀的教育目標(biāo)的同時，有效節(jié)約教育資源，可以說是一種具有較高創(chuàng)新意義和應(yīng)用價值的教學(xué)方式，可以在高校的教育工作中推廣應(yīng)用。
    大學(xué)語文論文（優(yōu)質(zhì)18篇）篇五
    隨著國家改革開放的不斷深入，越來越多的企業(yè)和部門急需英語交際能力強(qiáng)的高素質(zhì)人才。研究發(fā)現(xiàn)，高校校園英語文化活動成了提升大學(xué)生英語交際能力的有效途徑。
    本文運(yùn)用統(tǒng)計學(xué)方法闡述了校園英語教學(xué)文化活動對大學(xué)生綜合人文素質(zhì)的影響，并且提供了一些完善校園英語文化活動內(nèi)容的方法和提高學(xué)生參與活動積極性的建議。
    伴隨著時代的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的騰飛，中國在不斷地融入外來文化的過程中，英語成為一個經(jīng)久不衰的話題。在大學(xué)校園中，英語文化已經(jīng)滲透到大學(xué)生活的方方面面，但是大學(xué)生對于英語文化的認(rèn)識程度不高，不能有效利用現(xiàn)有的英語資源來提高自身的文化素養(yǎng)。
    從現(xiàn)實來看，社會用人的重心正在從“學(xué)歷”向“能力”轉(zhuǎn)變，要求大學(xué)生不僅要具有一定的專業(yè)知識與專業(yè)技能，還要具有一定的實踐能力，團(tuán)隊意識和交際能力。面對嚴(yán)重的就業(yè)壓力，一些在大學(xué)期間沉默寡言，不善交際，不合群的學(xué)生，與用人單位接觸時表現(xiàn)得不盡人意，痛失很多好的機(jī)遇。本文將校園英語文化建設(shè)和大學(xué)生人文素質(zhì)緊密結(jié)合，主要研究校園英語文化對大學(xué)生人文素質(zhì)的影響，并就對如何提高學(xué)生參加英語活動的積極性給出了一些建議。
    1.1意義。
    興趣是最好的老師，在英語學(xué)習(xí)過程中，興趣起著舉足輕重的作用，而校園英語文化建設(shè)就是培養(yǎng)學(xué)生對英語產(chǎn)生興趣的有效途徑。學(xué)習(xí)語言最有效的辦法就是長期處于這種語言環(huán)境中，而校園英語文化建設(shè)就是讓同學(xué)們有更多的機(jī)會處于英語的環(huán)境當(dāng)中，潛移默化的影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加大學(xué)生進(jìn)行語言學(xué)習(xí)的時間。長此以往，會顯著地提高當(dāng)代大學(xué)生的人文素質(zhì)。
    其中，豐富多彩的校園英語文化活動，發(fā)揮著重要的作用，不僅給學(xué)生創(chuàng)造了英語文化輸出的環(huán)境，更激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的熱情。校園英語文化有其特有的魅力與特點，它是將英語與漢語結(jié)合起來，突破了傳統(tǒng)英語教育的模式，是一種突破性創(chuàng)新思維，能夠解決傳統(tǒng)英語教育造成的學(xué)生語言溝通能力缺失的問題、能為學(xué)生提供展示自我的平臺并且能拓展知識面，從而更好的提高大學(xué)生英語的水平。
    1.2作用。
    英語是國際性的語言，隨著時代的發(fā)展，越來越深入我們學(xué)習(xí)生活的各個發(fā)面。在學(xué)習(xí)英語過程中，它向?qū)W生展示了英語國家的優(yōu)秀文化，打開了我們國家改革開放的大門，所以英語交流能力成為我們國家衡量人才的一個標(biāo)準(zhǔn)，而校園英語文化建設(shè)作為一種教育方式，以其獨特的功能和魅力和對大學(xué)生的文化素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、思考方式都具有潛移默化的激發(fā)力、導(dǎo)向力和感染力成為大學(xué)生提高英語能力的一個必不可少的途徑。
    教育部、共青團(tuán)中央曾聯(lián)合出臺了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社團(tuán)工作的意見》，提出了通過開展積極健康的學(xué)生社團(tuán)活動，加快大學(xué)的校園文化建設(shè)，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)及能力，不斷引導(dǎo)大學(xué)生感知社會、適應(yīng)社會，在推進(jìn)大學(xué)生的素質(zhì)教育有效開展、培養(yǎng)大學(xué)生成長成才等方面都發(fā)揮了極其重要的作用，是開展大學(xué)生的思想政治教育、凝聚并影響大學(xué)生的重要途徑和有效方式，是傳統(tǒng)大學(xué)生的思想政治教育工作的有效補(bǔ)充。由此可以看出校園英語文化建設(shè)也是國家非常重視的一個方面。挖掘英語文化這方面的積極因素，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)英語的興趣，而且能促進(jìn)校園文化多元化建設(shè)，并有助于創(chuàng)建健康向上、文明和諧、充滿生機(jī)和活力的校園文化氛圍。
    我們通過對我校在校大學(xué)生發(fā)放問卷的方式調(diào)查了我們學(xué)校學(xué)生參加校園英語文化建設(shè)活動的基本情況以及學(xué)生對校園英語文化建設(shè)的期望。此次我們一共隨機(jī)發(fā)放了500份調(diào)查問卷，共收回479份，根據(jù)數(shù)據(jù)顯示：
    2.1.對于性別而言。
    我們共收回男生問卷119份，女生問卷360份。根據(jù)數(shù)據(jù)分析，男生中只有約19%參加過校園英語文化建設(shè)活動，而女生約有46%都參加過校園英語文化建設(shè)，相對比例較高。參加過英語活動的學(xué)生93%都表示通過這些活動自身綜合素質(zhì)得到很大的提升，如不怯場，能更好的與同學(xué)交流。然而沒有參加活動的學(xué)生中42%是由于對英語興趣不高，英語成績較差，不愿意參加英語活動，37%的同學(xué)表示學(xué)校的英語活動形式少，不適合自己參加，剩下的學(xué)生則是持無所謂的態(tài)度或其他。
    2.2.對于年級而言。
    在過去的一年里，78%的大一，大二學(xué)生參加過英語活動，而只有13%大三、大四的學(xué)生參加過英語活動，據(jù)調(diào)查62%的大一、大二學(xué)生是因為剛?cè)胄＃Ｍㄟ^參加各種活動來豐富自己的大學(xué)生活，也有21%的學(xué)生僅僅是為了獲取學(xué)分，其余的則是因為別人參加或者好奇等原因來參加活動。而這些人中74%都是參加過英語競賽考試，參加的活動比較單一。高年級學(xué)生中39%是因為學(xué)校活動形式過少缺乏興趣，43%的學(xué)生覺得沒了英語課的管制，自己對學(xué)習(xí)英語產(chǎn)生了惰性，18%的學(xué)生認(rèn)為由于醫(yī)學(xué)院校課業(yè)繁重，課余時間較少，阻礙了他們參加活動或者其他。
    2.3.對于院系而言。
    83%臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生和835護(hù)理專業(yè)的學(xué)生參加過英語活動，所占比例較大，而其他院系例如中醫(yī)學(xué)院、中藥系等參加英語活動的比例較少，兩個院系只有大約58%學(xué)生參加過。原因主要為臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的前沿信息資料多為英文，學(xué)生接觸英語的機(jī)會較多，學(xué)生相對重視學(xué)習(xí)英語，而護(hù)理專業(yè)則是因為女生比例較大且有設(shè)有涉外護(hù)理專業(yè)。其他專業(yè)多是由于所學(xué)專業(yè)與英語交集較少，造成他們對英語重視度低，而生物工程的人數(shù)少，我們沒能有效的獲得他們的數(shù)據(jù)。
    據(jù)我們調(diào)查，93%參加過英語活動的學(xué)生表示，這些英語活動不但讓他們的英語水平得到提高，并且提高了信心和交際能力，很多人希望下次可以繼續(xù)參加。但是沒有參加過英語活動89%的學(xué)生表示，自己英語水平差且對自己沒有信心，不愿意參加英語活動，由此成為一個惡性循環(huán)，導(dǎo)致他們的水平越來越差。從而可以看出我校大學(xué)生參加英語活動較少，且形式單一，動力較差成為他們英語差的一個不可或缺重要因素。從上述兩種結(jié)果的對比分析可以得出校園英語文化建設(shè)對大學(xué)生人文素質(zhì)的提高是有一定作用的。
    3.1充分發(fā)揮學(xué)校的規(guī)劃性作用。
    從學(xué)校方面來說應(yīng)提供有力的教學(xué)保障及制度支持，如將英語文化活動歸入學(xué)校指令性教學(xué)體系，安排時間、劃撥經(jīng)費、實施獎勵政策等。校園英語文化活動的組織和實施可由學(xué)校教務(wù)處組織，由外語教學(xué)部牽頭實施。
    3.2充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)性作用。
    在每項校園英語文化活動中，都應(yīng)該有具體的指導(dǎo)教師參與，并進(jìn)行活動規(guī)劃與設(shè)計，及時給學(xué)生一些指導(dǎo)和幫助，提出寶貴的意見和建議。可以從以下兩方面入手：一方面，在活動內(nèi)容設(shè)計上，應(yīng)努力拓展與延伸課堂教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)校園文化活動對教學(xué)的銜接與互補(bǔ)功能。其次，在形式設(shè)計方面，校園文化活動應(yīng)充分發(fā)揮方式靈活多樣的優(yōu)勢。
    3.3充分發(fā)揮學(xué)生的積極參與作用。
    3.4學(xué)生對校園英語文化建設(shè)的積極性建議。
    豐富校園英語文化活動的形式，例如：多放一些英語電影吸引同學(xué)去觀看，可以組織同學(xué)表演英語話劇，做英語游戲，讓同學(xué)參與其中；多組織英語競賽，并給予豐厚獎勵；開辦英語角，英語沙龍，讓同學(xué)多交流，提高同學(xué)們的英語口語。總的來說只有提高學(xué)生對學(xué)習(xí)英語的興趣，才能真正提高學(xué)生英語水平。
    大學(xué)語文論文（優(yōu)質(zhì)18篇）篇六
    當(dāng)前，由于多數(shù)人認(rèn)為職業(yè)教育僅是技能教育，導(dǎo)致高職院校過于注重英語以及計算機(jī)等技能的培訓(xùn)，而忽視了對于大學(xué)語文的教學(xué)與培養(yǎng)，使得大學(xué)語文越來越不受關(guān)注。實際上，大學(xué)語文教育影響著職業(yè)教育的發(fā)展，而職業(yè)教育的發(fā)展又影響著大學(xué)語文教育的變革。本文通過分析大學(xué)語文教育與職業(yè)教育之間關(guān)系的認(rèn)知誤區(qū)，以求探討二者相結(jié)合所形成的發(fā)展前景。
    （一）大學(xué)語文只是一種工具，與職業(yè)教育無任何相關(guān)。
    多數(shù)人認(rèn)為大學(xué)語文僅是一種鍛煉學(xué)生聽說讀寫能力的工具，覺得它僅是對于中學(xué)語文知識量的補(bǔ)充，未曾關(guān)注到大學(xué)語文實際上是整個人類的所有文明瑰寶，而大學(xué)語文教育實際上是教授學(xué)生懂得文明的延續(xù)歷程與真善美的真正含義。可見，大學(xué)語文教育所教授的文明與培養(yǎng)的品格無疑都有利于職業(yè)教育的發(fā)展。
    （二）大學(xué)語文是一門人文課程，無法在職業(yè)生涯中解決實際問題。
    多數(shù)人過分強(qiáng)調(diào)大學(xué)語文是一門人文屬性相當(dāng)強(qiáng)的課程，過于強(qiáng)調(diào)其理論價值，即便在職業(yè)生涯中遇到某些問題，也并不從實際出發(fā)，而是引用大學(xué)語文中的某些理論泛泛而談，使得理論與實際脫離，最終解決方法也僅是紙上談兵，未能得到實效。長此以往，導(dǎo)致多數(shù)人都認(rèn)為大學(xué)語文教育并不能有利于職業(yè)教育的發(fā)展。但實際上，使用大學(xué)語文所教授的理論去聯(lián)系具體實際，是能夠處理職業(yè)生涯中所出現(xiàn)的那些問題的。
    （三）大學(xué)語文是一門文學(xué)課程，對職業(yè)生涯不具實際效用。
    許多人都覺得大學(xué)語文是專注于文學(xué)的課程，而在真正的職業(yè)生涯中很難遇到文學(xué)中那些“傷春悲秋”的事情，而且也并非所有人都能對文學(xué)予以深入研究，因此許多人都認(rèn)為即便是學(xué)習(xí)了大學(xué)語文這門課程，對于自身職業(yè)的發(fā)展也并無多大幫助，反而還需要花費不少的時間，甚至還有人認(rèn)為倒不如將學(xué)習(xí)大學(xué)語文的時間去多記幾個英語單詞或是多學(xué)門技術(shù)。但事實上，大學(xué)語文并不專注于研究文學(xué)，它旨在于通過文學(xué)理論，教授給學(xué)生為人處事的品格以及自己動手的能力，而這些對于職業(yè)教育的發(fā)展都大有助力。
    （四）職業(yè)教育是技能教育，與大學(xué)語文教育無作何關(guān)系。
    當(dāng)前，由于職場上過于關(guān)注技能的培養(yǎng)，多數(shù)人認(rèn)為職業(yè)教育就是技能教育，只要自己具備一技之長，就能在職場上混得風(fēng)生水起、如魚得水。但事實上，職業(yè)教育并非只是指技能教育，真正的職業(yè)教育除了職業(yè)技能的培養(yǎng)外，還包括職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)與職業(yè)品格的培養(yǎng)，而素養(yǎng)與品格的培養(yǎng)與大學(xué)語文教育是完全分不開的。可見，職業(yè)教育與大學(xué)語文教育二者是息息相關(guān)，不可分離的。
    （一）職業(yè)至上說在高職院校中占據(jù)主導(dǎo)地位。
    當(dāng)前，隨著教育理念由原來的普通教育理念與精英教育理念逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閷I(yè)教育理念，大部分高職院校所設(shè)置的教學(xué)科目開始大都以職業(yè)準(zhǔn)備為導(dǎo)向，職業(yè)至上說在越來越多的高職院校中占據(jù)著主導(dǎo)地位，高職院校的教學(xué)開始更多地趨向于職業(yè)化。由于工業(yè)及科技的迅猛發(fā)展，導(dǎo)致社會需要越來越多的高級技術(shù)人員，如果不具備一定的理論基礎(chǔ)，對于技能的提升將會造成一定的影響，因此職業(yè)教育的步伐開始邁入高職院校的教學(xué)之中。由此可見，對于當(dāng)前的就業(yè)市場與職業(yè)結(jié)構(gòu)來說，一旦職業(yè)教育與大學(xué)語文教育相結(jié)合，就能為社會培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)、真品格、技能水平強(qiáng)的人才。換而言之，職業(yè)教育的發(fā)展又反過來能促使大學(xué)語文教育的內(nèi)容加以革新，以便既保有其原有魅力，又能適應(yīng)社會發(fā)展的需求。
    （二）知識是第一生產(chǎn)力，職位升遷離不開知識基礎(chǔ)。
    新世紀(jì)又被稱為知識經(jīng)濟(jì)時代，而知識經(jīng)濟(jì)需要具備知識基礎(chǔ)，在整個經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，知識既是最最基礎(chǔ)的資源，同時又是生產(chǎn)中不可或缺的核心要素。由于知識在經(jīng)濟(jì)中所占比例的日益升高，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)已逐步從傳統(tǒng)的物質(zhì)投入轉(zhuǎn)變?yōu)橹R投入，知識開始成為第一生產(chǎn)力，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中起決定性作用的要素。面對當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，如果只是單純地培養(yǎng)技能而忽視知識的累積，那么將很難在職場中找到立足之地，因此，一旦職業(yè)教育與高職院校中的大學(xué)語文教育相結(jié)合，便能順應(yīng)時代與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，最終使高職院校學(xué)生在將來的職場中擁有一席之地。
    （三）社會需要高等教育與職業(yè)教育相結(jié)合所培養(yǎng)的人才。
    對于中國當(dāng)前的國情來說，如果高職院校的大學(xué)語文教育仍舊困鎖在象牙塔之中，那么就會與社會以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展脫節(jié)，而一個國家想要真正地保有競爭力，那么具備一批高級地知識型人才是必不可少的。因此，對于當(dāng)前的社會發(fā)展現(xiàn)狀而言，只有高職院校的大學(xué)語文教育與職業(yè)教育相結(jié)合，為社會與國家培養(yǎng)更多的專職人才，才能確保社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，才能確保中國一直沿著中國特色的發(fā)展道路邁進(jìn)。換而言之，只有國家富強(qiáng)了，經(jīng)濟(jì)騰飛了，高職院校的大學(xué)語文教育以及職業(yè)教育才具備持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。
    綜上所述，職業(yè)教育的開展是為了對一個人的職業(yè)能力、職業(yè)素養(yǎng)以及職業(yè)品格所進(jìn)行的培養(yǎng)，盡管專業(yè)課程可以提升職業(yè)能力，但是如果只專注于專業(yè)課程而忽略人文課程的學(xué)習(xí)，那么這樣的職業(yè)教育勢必是不成功的，所以要想對一個人的職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)品格加以培養(yǎng)，那么大學(xué)語文教育的學(xué)習(xí)就是必不可少的。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)正處于飛速發(fā)展的時期，為了適應(yīng)當(dāng)前的社會發(fā)展現(xiàn)狀，只有將大學(xué)語文教育與職業(yè)教育二者相結(jié)合，才能給社會培養(yǎng)更多的高級技術(shù)人才。
    大學(xué)語文論文（優(yōu)質(zhì)18篇）篇七
    近些年來，隨著新課標(biāo)改革的不斷推進(jìn)和社會及學(xué)生個性的發(fā)展，高校大學(xué)語文教學(xué)過程中出現(xiàn)了一些具體的問題，比如忽視了對傳統(tǒng)文化的教育與傳播。因而創(chuàng)新高校大學(xué)語文課堂的傳統(tǒng)文化教育引起了社會的廣泛關(guān)注’大學(xué)語文教師使用老套刻板的傳統(tǒng)課堂教育方式講解傳統(tǒng)文化，重視了文化發(fā)展，而忽略了學(xué)生對傳統(tǒng)文化興趣的培養(yǎng)，大學(xué)教師優(yōu)化髙校大學(xué)語文課程傳統(tǒng)文化講解方式，建立立明確的教學(xué)目的，改編傳統(tǒng)的大學(xué)語文教材，做到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實教育的相互融合，這是提髙學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。因而提升高校大學(xué)語文課程傳統(tǒng)文化教育課堂的學(xué)習(xí)水平，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的激情，擴(kuò)展傳統(tǒng)文化的教學(xué)活動，對于提高同學(xué)們傳統(tǒng)文化的道德素質(zhì)水平，樹立同學(xué)們的愛國敬黨品格尤為重要。
    一、重視離校大學(xué)語文課程傳統(tǒng)文化教育的意義。
    引導(dǎo)學(xué)生自覺培養(yǎng)傳統(tǒng)文化的傳播和學(xué)習(xí)意識是順應(yīng)我國未來教育改革發(fā)展方向的重要舉措，是我國實施科教興國戰(zhàn)略的必要條件，是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，為推動新課標(biāo)的深化改革作了重要的準(zhǔn)備。學(xué)生傳統(tǒng)文化意識的培養(yǎng)有利于豐富學(xué)生的知識儲備量，提升和創(chuàng)新學(xué)生的思維模式，引導(dǎo)學(xué)生的個性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識具有重要的現(xiàn)實意義。[1創(chuàng)新高校大學(xué)語文課程傳統(tǒng)文化教學(xué)課堂的授課方式，不僅有利于激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生學(xué)會摒棄死記硬背和題海戰(zhàn)術(shù)等不合理的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)方法，同時提高了同學(xué)們對事物的審美能力和判斷能力，并加強(qiáng)了學(xué)習(xí)和認(rèn)知能力。高校大學(xué)生對語文課程傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)意識的培養(yǎng)不但有利于同學(xué)們提高道德素養(yǎng)和專業(yè)技能，還能幫助增強(qiáng)大學(xué)語文教學(xué)的監(jiān)察力和教育方式的掌握力度。更進(jìn)一步說，引導(dǎo)高校大學(xué)生傳統(tǒng)文化意識的培養(yǎng)有利于實現(xiàn)中國教學(xué)的文化素質(zhì)教育，提高中國大學(xué)生科技創(chuàng)新能力和自我思考能力，同時消除了大學(xué)語文教師基本一致性的情況再次出現(xiàn)，進(jìn)而增強(qiáng)高校大學(xué)生的靈活應(yīng)變能力。
    二、離校傳統(tǒng)文化教育缺失的基本概況。
    （一）髙校對大學(xué)語文傳統(tǒng)文化教育的經(jīng)費投入不足。現(xiàn)階段，隨著信息時代的到來，信息量傳遞速度的豐富性和迅速性對傳統(tǒng)文化教育產(chǎn)生了巨大的沖擊。為了適應(yīng)我國高等文化教育的需要，高校往往只關(guān)注學(xué)生的專業(yè)課程的培養(yǎng)而忽視了髙校大學(xué)語文課程的傳統(tǒng)文化教育，因而往往缺乏對大學(xué)語文課程的投資力度，阻礙了開展高校大學(xué)語文對傳統(tǒng)文化的教育，不能滿足發(fā)展需求。為了保障高校大學(xué)語文文化教育課程傳統(tǒng)文化教育工作的順利進(jìn)行和傳統(tǒng)文化的傳播發(fā)展，高校增加語文課程傳統(tǒng)文化教育的經(jīng)費投入是保障現(xiàn)階段傳統(tǒng)文化教育順利進(jìn)行的物質(zhì)基礎(chǔ)。然而，高校每年在專業(yè)項目成果的研發(fā)方面資金投人較多，對文化資金方面的投入還無法滿足開展大學(xué)語文傳統(tǒng)文化教育課程，使得傳播傳統(tǒng)文化受到了嚴(yán)重的制約，不利于傳統(tǒng)文化教育活動的有效開展，降低了教師對傳統(tǒng)文化教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新的積極性，不利于高校大學(xué)生的全面發(fā)展。
    （二）高校大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)缺乏對語文課程傳統(tǒng)文化教育的重視。如果說教育是承繼傳統(tǒng)最主要的形式，那么學(xué)校教育就是民族精神塑造的最主要陣地。傳統(tǒng)文化教育可以培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)秀的道德情操和完善的人格品質(zhì)，只要這樣，才能增強(qiáng)大學(xué)生的主人翁意識，才能成功抵御住外來不良文化的誘導(dǎo)，進(jìn)而形成正確的思考觀念。
    髙校開展大學(xué)傳統(tǒng)文化教育的過程當(dāng)中，往往缺乏傳統(tǒng)文化教育的人才儲備，不利于開展高質(zhì)量的高校大學(xué)語文課程傳統(tǒng)文化教育活動和推動高素質(zhì)傳統(tǒng)文化教育的人才隊伍建設(shè)。因而，重視高校大學(xué)語文課程傳統(tǒng)文化教育的人才培養(yǎng)模式對推進(jìn)高校傳統(tǒng)文化教育的人才隊伍建設(shè)具有重大需求。由于現(xiàn)階段高校大學(xué)語文課程傳統(tǒng)文化教育缺乏專業(yè)的文化人才，使得許多語文教師肩負(fù)起傳遞傳統(tǒng)文化的重任，不利于對高校大學(xué)語文課程傳統(tǒng)文化的深人研究，因而在傳授過程中存在較大的不足。加上高校大學(xué)語文課程傳統(tǒng)文化教育工作者的年齡也趨于老化，使得高校大學(xué)語文課程傳統(tǒng)文化教育活動的開展缺乏帶頭人，不利于高校大學(xué)語文課程傳統(tǒng)文化教育活動的科學(xué)有效的進(jìn)行，不利于實現(xiàn)我國高校大學(xué)語文課程傳統(tǒng)文化的教學(xué)目標(biāo)。
    （三）學(xué)生參與高校大學(xué)語文課程傳統(tǒng)文化教學(xué)的積極性不高。隨著我國社會主義文化建設(shè)的不斷推進(jìn)和新世紀(jì)高等教育體系改革的不斷深人，我國高校大學(xué)語文課程的傳統(tǒng)文化教育模式也在不斷創(chuàng)新和完善’然而傳統(tǒng)文化傳播方式的單一性和傳統(tǒng)的文化教學(xué)模式使得我國高校大學(xué)語文課程傳統(tǒng)文化教學(xué)很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，影響了高校大學(xué)生參與傳統(tǒng)文化教育的積極性和熱情，降低了大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的歸屬感和認(rèn)同感。現(xiàn)階段高校大學(xué)語文課程傳統(tǒng)文化內(nèi)容的單一性，也使得我國高校傳統(tǒng)文化的教育規(guī)模比較小，很少能夠出現(xiàn)多樣化的傳統(tǒng)文化教育活動，不利于實現(xiàn)我國髙校大學(xué)更大范圍內(nèi)高質(zhì)量傳統(tǒng)文化建設(shè)活動的順利開展，降低了大學(xué)生參加有關(guān)傳統(tǒng)文化活動的積極性。
    （四）大學(xué)語文傳統(tǒng)文化教育模式的單一性。科學(xué)技術(shù)的飛般展使得傳統(tǒng)的語文課程傳統(tǒng)文化教學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)模式?jīng)]有多樣性可言，只是依靠老師講解和板書來進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)，不能合艦用現(xiàn)代化多媒體技術(shù)、影視擴(kuò)展方等進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容講解。在教學(xué)過程當(dāng)中，仍然采用傳統(tǒng)“三步走”方式進(jìn)行教學(xué)，沒有新意，乏味無趣，這和大學(xué)語文教育重點培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會自主探究，合作學(xué)習(xí)的教學(xué)目的背道而馳，這種以講解為主的傳統(tǒng)教育模式讓大學(xué)生很難對傳統(tǒng)文化進(jìn)行深度剖析，同時缺乏學(xué)生與教師之間的溝通探討，造成大學(xué)語文傳統(tǒng)文化教育課堂的單調(diào)沉悶，枯燥無味，降低了同學(xué)們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，而且在進(jìn)行高校語文聽傳統(tǒng)文化教育的學(xué)習(xí)測驗中，同學(xué)們只是對傳統(tǒng)文化知識進(jìn)行了背誦記憶，不能進(jìn)行自我觀點分析陳述，對學(xué)生自我發(fā)展不利，不能充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育的有效功能。各髙校教師應(yīng)首先發(fā)揮先行者的模范作用，以提升自身傳統(tǒng)文化修養(yǎng)為先任，再選用適合的方式方法將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷地融人現(xiàn)代教學(xué)體系中。學(xué)校也應(yīng)適當(dāng)?shù)亟o予教師自主權(quán)，不能拘泥于傳統(tǒng)模式課堂的文化教育方式，給予大學(xué)傳統(tǒng)文化教育課堂積極活躍性，只有不間斷地創(chuàng)新和超越，才能發(fā)揮出傳統(tǒng)文化固有博大精深的影響力。
    三、加強(qiáng)離校大學(xué)語文課程傳統(tǒng)文化教育的措施。
    （一）加大高校對大學(xué)語文課程傳統(tǒng)文化教育的經(jīng)費投人。由于經(jīng)費問題對高校大學(xué)語文課程的傳統(tǒng)文化教育模式的創(chuàng)新產(chǎn)生了較大的影響和制約，因而為了有效實現(xiàn)高校大學(xué)語文課程的傳統(tǒng)文化教育，滿足高校大學(xué)生的精神文化需求，應(yīng)當(dāng)加大高校大學(xué)語文課程傳統(tǒng)文化教育的經(jīng)費投人。高校應(yīng)當(dāng)重要實現(xiàn)高校大學(xué)語文課程傳統(tǒng)文化教育資金的專項投人和使用，積極推動高校大學(xué)語文課程傳統(tǒng)文化教育經(jīng)費的合理、高效使用，充分提升有限專項文化經(jīng)費的利用率，引導(dǎo)高校大學(xué)語文課程傳統(tǒng)文化教育朝著科學(xué)化方向發(fā)展。大學(xué)語文老師在備課時，應(yīng)考慮大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和理解能力與改革大學(xué)語文教育的自主學(xué)習(xí)、自我探究相結(jié)合，確保語文課堂傳統(tǒng)文化知識傳授的準(zhǔn)確性’這是決定大學(xué)語文教師提髙傳統(tǒng)文化課堂教學(xué)效率的重要因素。
    （二）提高大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)對大學(xué)語文傳統(tǒng)文化教育的關(guān)注。為了提高大學(xué)生傳統(tǒng)文化水平，推動傳統(tǒng)文化教育工作的順利進(jìn)行，高校應(yīng)當(dāng)引進(jìn)高校大學(xué)語文課程的文化人才培養(yǎng)模式，創(chuàng)建高素質(zhì)的高校大學(xué)語文課程傳統(tǒng)文化教學(xué)隊伍建設(shè)。高校大學(xué)應(yīng)當(dāng)積極組織和開展高校大學(xué)語文課程中有關(guān)傳統(tǒng)文化的活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的自覺性和主動性，引導(dǎo)學(xué)生和教師自覺參與高校大學(xué)語文課程傳統(tǒng)文化教育和創(chuàng)新工作中，提高自身的文化素質(zhì)和綜合素質(zhì)。高校在對傳統(tǒng)大學(xué)語文課程進(jìn)行改編時，編撰人應(yīng)該對傳統(tǒng)文化進(jìn)行深刻的探討交流，建立明確的改編方向和構(gòu)思網(wǎng)絡(luò)，增加能夠開發(fā)同學(xué)們思維方式和思考能力的課后作業(yè)，同時結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生的認(rèn)知觀念和學(xué)習(xí)方式等方面，對大學(xué)語文教材做出整體融合，得到邏輯與現(xiàn)實結(jié)合的效果。
    （三）激發(fā)學(xué)生參與高校大學(xué)語文課程傳統(tǒng)文化教學(xué)的積極性。現(xiàn)階段，為了增強(qiáng)高校傳統(tǒng)文化教育的水平，開闊大學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)視野，豐富傳統(tǒng)文化活動方式，提升大學(xué)生參與傳統(tǒng)文化教育活動的積極性和熱情，髙校語文教師應(yīng)當(dāng)自覺提升參與傳統(tǒng)文化活動的積極性，豐富傳統(tǒng)文化教學(xué)活動，提升傳統(tǒng)文化教學(xué)活動的質(zhì)量，進(jìn)而增強(qiáng)大學(xué)生參與高校大學(xué)語文課程傳統(tǒng)文化教育的積極性和主動性，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展和整體素質(zhì)的提高。高校大學(xué)語文傳統(tǒng)文化的教學(xué)課堂應(yīng)當(dāng)營造出良好的思考和交流環(huán)境，提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的感性認(rèn)識和理性認(rèn)識能力。同時語文教師還應(yīng)當(dāng)豐富教學(xué)活動形式，創(chuàng)新語文教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生求知探索傳統(tǒng)文化的積極性，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)積極主動地參與到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和思考過程中。
    （四）創(chuàng)新高校大學(xué)語文教師的傳統(tǒng)文化教學(xué)模式。為了創(chuàng)新高校大學(xué)語文教師的傳統(tǒng)文化教學(xué)模式，高校大學(xué)老師應(yīng)當(dāng)改進(jìn)講課方式，適當(dāng)增添活躍開放的知識內(nèi)容，營造豐富有趣的課堂環(huán)境，提升同學(xué)們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情，大學(xué)語文老師就教育改革的要求，重視對學(xué)生探究傳統(tǒng)文化的合作學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)技能的教育，這是提高大學(xué)語文傳統(tǒng)文化教育水平的一種高效方法，為了增加大學(xué)語文課堂傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的趣味性，大學(xué)語文老師應(yīng)該多采用高科技技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，通過開展文學(xué)講座、文藝匯演、書畫比賽等活動，促進(jìn)同學(xué)們進(jìn)行分享與交流，加強(qiáng)了大學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化精神的理解概括和汲取吸收，使學(xué)生實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍，進(jìn)而實現(xiàn)語文傳統(tǒng)文化教學(xué)資源的有效整合和配置，希望使傳統(tǒng)文化意識能夠在教師和學(xué)生中引起廣泛的關(guān)注。
    四、結(jié)語。
    為了推動我國教育工作的發(fā)展，提高大學(xué)生的文化素質(zhì)，在大學(xué)語文課程中應(yīng)添加對傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容，以此培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意識，建立合適的大學(xué)語文傳統(tǒng)文化教育體系，改進(jìn)大學(xué)語文傳統(tǒng)教學(xué)方式。同時整編大學(xué)語文教材傳統(tǒng)文化部分的系統(tǒng)融合’開展文化活動，則可以促進(jìn)大學(xué)生親歷傳統(tǒng)文化，體會古老文明的精神，讓大學(xué)生走近傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)、理解、汲取傳統(tǒng)文化的精彩世界，營造開放活躍的學(xué)習(xí)氛圍，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，從而促進(jìn)他們樹立正確的人生價值觀，認(rèn)識到傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任與使命，進(jìn)而提高高校大學(xué)生的綜合素質(zhì)和文化素養(yǎng)。
    大學(xué)語文論文（優(yōu)質(zhì)18篇）篇八
    大學(xué)語文的本質(zhì)已成為學(xué)界的共識，認(rèn)為大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該與中小學(xué)語文教學(xué)有區(qū)別，要有“大語文”視野。“將大學(xué)語文課程置于大文化的背景中去審視，從教材內(nèi)容的編選到教學(xué)計劃的安排、執(zhí)行等都以傳承文化傳統(tǒng)、使受教育者接受民族文化教育為歸宿。大學(xué)語文擔(dān)負(fù)著傳承民族文化、塑造民族特性的重任”。[1]“研究性教學(xué)”理念與人類學(xué)課程觀契合了大學(xué)語文的這一性質(zhì)。大學(xué)“研究性教學(xué)”理念自20世紀(jì)80年代在西方興起以來，已成為高校教學(xué)改革的主要趨勢。美國率先提出“教學(xué)應(yīng)與研究相結(jié)合，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)基于研究，建立以研究為基礎(chǔ)的教學(xué)模式，即本科生研究性教學(xué)”。[2]研究性教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)類似科學(xué)研究的情景，引導(dǎo)學(xué)生在獨立思考和實踐的研究性學(xué)習(xí)過程中掌握知識并獲得研究和創(chuàng)新能力；涵括了教學(xué)時空、教學(xué)過程、教學(xué)評價等的根本性轉(zhuǎn)變，有啟發(fā)式、研討式、案例式等多種教學(xué)方法。文化人類學(xué)的課程觀認(rèn)為學(xué)校課程是人類文化的精華，是進(jìn)行文化傳承的一個重要載體。近年來課程研究范式“從以行為科學(xué)為基礎(chǔ)的量化研究轉(zhuǎn)向以文化人類學(xué)與民族學(xué)方法論為基礎(chǔ)的立足于解釋學(xué)分析的質(zhì)性研究”。[3]大學(xué)語文的人文性和通識教育本質(zhì)非常契合人類學(xué)對課程內(nèi)涵和功能的定義，人類學(xué)的田野調(diào)查與民族志書寫、主客位視角和文化相對論等理念均對大學(xué)語文教學(xué)方法改革有重要啟示。以上三種理念的共性將教學(xué)視為深入的研、學(xué)、實踐，并融入文化體驗的過程，對當(dāng)前教學(xué)方法陳舊、籠統(tǒng)、死氣沉沉的大學(xué)語文教學(xué)有指導(dǎo)意義。
    二、藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)語文教學(xué)方法改革實踐。
    筆者所在的廣西師范大學(xué)非常重視大學(xué)語文課程的普及工作，從20xx年起將大學(xué)語文列為本科通識教育系列公共基礎(chǔ)課程，已在所有學(xué)院開設(shè)該課程，由文學(xué)院教師擔(dān)任教學(xué)工作。筆者在美術(shù)學(xué)院、設(shè)計學(xué)院和音樂學(xué)院美術(shù)學(xué)、廣告、環(huán)藝和音樂教育等藝術(shù)類專業(yè)的大學(xué)語文課程中進(jìn)行了教學(xué)方法改革實踐，并通過抽樣調(diào)查和訪談等形式進(jìn)行了效果評估，初步取得了較為良好的改革效果。主要有以下幾方面的實踐。
    （一）通識教育與專業(yè)特征相結(jié)合。
    大學(xué)語文不能孤立于其他學(xué)科，由于其在知識等方面的包容性，在教學(xué)中應(yīng)該與專業(yè)教育相結(jié)合，根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特征進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容、方法的調(diào)整。藝術(shù)與文化相輔相成表現(xiàn)在藝術(shù)類專業(yè)的教學(xué)中突出文學(xué)與藝術(shù)的通融，選取有助于啟發(fā)藝術(shù)思維，提高藝術(shù)鑒賞能力的詩文，貼近藝術(shù)專業(yè)的實際。在第一堂課中，筆者首先提出了“什么是大學(xué)語文”這個問題，闡述了兩個理念：一是大學(xué)語文是素質(zhì)教育而不是補(bǔ)課教育。二是大學(xué)語文是通識教育而不是單純的文學(xué)教育，語文教育的大人文傾向可以涵蓋全面的人文素質(zhì)教育，大學(xué)語文應(yīng)該打破以文學(xué)閱讀為中心的老套路，把文化融進(jìn)“大語文”。另外，筆者還注重從專業(yè)角度出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的“大語文”觀，如在美術(shù)專業(yè)學(xué)生的第一堂導(dǎo)論課上，就“美術(shù)與文化的關(guān)系”這一問題進(jìn)行了專題式啟發(fā)討論。我首先提出了兩個觀點，一是美術(shù)是“美”術(shù)而非僅止技術(shù)；二是有“藝”有“魂”才有美。學(xué)生在討論后，我接著用蘇軾的《琴詩》做引導(dǎo)：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”這首詩說明了三個藝術(shù)問題：一支樂曲的產(chǎn)生要靠人的思想感情、藝術(shù)修養(yǎng)和嫻熟的技術(shù)；產(chǎn)生藝術(shù)美的主客觀關(guān)系；欣賞和創(chuàng)造美，從文化體驗開始。通過這個通俗的例子，再引導(dǎo)學(xué)生理解“美術(shù)不只是技術(shù)”的理念，引用了宗白華《美學(xué)散步》中的一段話：“藝術(shù)是一種技術(shù)，古代藝術(shù)家就是技術(shù)家。然而他們的技術(shù)不只是服役于人生，而是表現(xiàn)著人生，流露著個性和人格的。”[4]讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)會技術(shù)與藝術(shù)的聯(lián)系和區(qū)別，認(rèn)識到真正的藝術(shù)應(yīng)該是基于技術(shù)而超越技術(shù)，文化積淀、慧眼獨具比訓(xùn)練巧手更為重要。通過深入的專題研討，學(xué)生對大學(xué)語文課程目標(biāo)有了新的理解和期待，突破了原有只關(guān)注文本閱讀而忽略專業(yè)特征和文化教育的模式。
    （二）運(yùn)用多樣化教學(xué)方式豐富課堂。
    藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生對音、聲、畫、劇等藝術(shù)表現(xiàn)形式有著強(qiáng)烈的感知和興趣，在教學(xué)中我們注重多樣化教學(xué)方式與藝術(shù)生專業(yè)特色的結(jié)合，大大地豐富了大學(xué)語文的課堂。關(guān)鍵的方法是將文學(xué)與藝術(shù)貫通，啟發(fā)學(xué)生從藝術(shù)的角度去想象、剖析和理解文學(xué)作品，主要嘗試了以下幾種方法：文學(xué)與藝術(shù)通感教學(xué)法，調(diào)動學(xué)生多種感官，構(gòu)擬形象化情境。本校使用的教材是徐中玉主編的《大學(xué)語文》。以第九單元禮贊愛情中的陸游的詩歌《沈園二首》為例。筆者為美術(shù)專業(yè)的學(xué)生設(shè)置了一個問題：如果讓你將“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”用繪畫表現(xiàn)出來，你將運(yùn)用什么手法？學(xué)生一致認(rèn)為是傳統(tǒng)的國畫手法。筆者進(jìn)一步追問如何構(gòu)圖，有學(xué)生認(rèn)為應(yīng)突出環(huán)境的冷清與孤橋下流水中唐婉若隱若現(xiàn)的身影，以此來表現(xiàn)蘇軾的孤寂和悲傷，重在故人已逝的感傷氛圍營造；一些學(xué)生認(rèn)為應(yīng)與江南園林結(jié)合起來，園林中秀美的橋亭最能體現(xiàn)這一意境。最后學(xué)生們還推薦了一個同學(xué)在黑板上做了簡略的繪畫，引起了大家的強(qiáng)烈共鳴，課堂氣氛非常熱烈。這種文學(xué)與藝術(shù)貫通的方法，能充分發(fā)揮學(xué)生的專業(yè)特長，激發(fā)其思考和參與的積極性。人物角色體驗與扮演。藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生普遍多才多藝，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力和表演欲望，因此在教學(xué)中我們運(yùn)用了文學(xué)人物體驗與扮演法。如在講授第二單元莊子《秋水》一文時，課前讓學(xué)生準(zhǔn)備了人物體驗任務(wù)，學(xué)生們分組準(zhǔn)備了幾個簡短而精彩的話劇，通過對話、吟唱等形式的改編，將河伯與海神的形象體現(xiàn)得淋漓盡致。學(xué)生們在二者的外形的塑造上也下了很大工夫：河伯謹(jǐn)小慎微，海神仙風(fēng)道骨，極大加深了對《秋水》主旨的理解。另外，我們還針對不同體裁的課文，與學(xué)生進(jìn)行譜曲、影視作品賞析、多媒體flash展示等多種方法的研學(xué)，讓師生在研究性教學(xué)的氛圍中完成生動而深刻的課堂實踐。
    （三）課外實踐性教學(xué)和創(chuàng)新化考核。
    在西方國家，人類學(xué)倡導(dǎo)的田野作業(yè)和民族志方法已被廣泛運(yùn)用于教育實踐和研究領(lǐng)域。課程和課堂就是一個田野調(diào)查點，民族志即課堂實踐的書寫是由教師和學(xué)生共同完成的。研究性教學(xué)中非常重要的一部分也是實踐性或案例教學(xué)，根據(jù)實際情況可以有課內(nèi)和課外實踐兩種。我們嘗試了課外實踐性教學(xué)，進(jìn)行了小型民俗采風(fēng)與藝術(shù)設(shè)計成果獎?wù)故净顒樱⒊晒故咀鳛閷W(xué)生的平時作業(yè)進(jìn)行考核。在學(xué)習(xí)了沈從文的《邊城》后，學(xué)生們對小說中描繪的湘西寧靜的鄉(xiāng)村氛圍和濃郁的民俗風(fēng)情產(chǎn)生了無限的向往。結(jié)合學(xué)生的專業(yè)課程，我們組織學(xué)生到附近壯族村落進(jìn)行民俗采風(fēng)，重在感受壯寨的建筑、景觀、生活民俗等。我們將學(xué)生分為三個小組，分別關(guān)注村落景觀、服飾民俗和飲食民俗，在為期兩天的采風(fēng)過程中，學(xué)生對少數(shù)民族生活民俗有了直觀的認(rèn)識。返校后，不同專業(yè)的學(xué)生上交了形式多樣的作品：美術(shù)專業(yè)學(xué)生以國畫或素描等方式表現(xiàn)了壯寨的梯田、桿欄建筑景觀和民族服飾；環(huán)藝設(shè)計學(xué)生將新的設(shè)計理念融入壯族建筑和服飾中；廣告專業(yè)學(xué)生制作了生動的壯族飲食民俗如打油茶的flash。這些作品的展覽和作為平時考核作業(yè)，增強(qiáng)了學(xué)生的自信，激發(fā)了他們將專業(yè)知識和技能與大學(xué)語文融會貫通的興趣，充分展現(xiàn)了藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。這種創(chuàng)新化的考核超越了傳統(tǒng)考核的呆板，契合了藝術(shù)專業(yè)重實踐輕理論的特點，因此能取得較好的教學(xué)效果。總之，針對現(xiàn)代性危機(jī)下的大學(xué)生價值困惑，在“研究性教學(xué)”和人類學(xué)課程觀理念的支撐下，運(yùn)用有效教學(xué)方法切實達(dá)成大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，彰顯大學(xué)語文課程在通識教育體系中的本質(zhì)特征與價值刻不容緩。
    大學(xué)語文論文（優(yōu)質(zhì)18篇）篇九
    1、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)時間的矛盾。大學(xué)語文課程是一門通識性公共課程，一般在非中文專業(yè)開設(shè)，教學(xué)時間只有幾十課時（據(jù)筆者所知有的院校28課時、有的36課時、有的48課時不等）。本篇論文是研究大學(xué)語文論文的，是關(guān)于教學(xué)模式論文的討論分析。
    然而課程內(nèi)容涉及面廣，從時空上貫穿古今中外，從文體上各體兼有，選文內(nèi)涵、思想、情感深厚豐富，富有張力、活力。如果依照教材內(nèi)容在非常有限的課時內(nèi)逐章分篇講述，要么面面俱到，蜻蜓點水；要么一鱗半爪，支離破碎。這對于基礎(chǔ)薄弱的非中文專業(yè)的學(xué)生來說，會理不出頭緒，抓不住重點，甚至讓學(xué)生產(chǎn)生“學(xué)無所獲”的感覺，另外由于課時緊張及大班授課，課堂上比較占用時間的實踐性教學(xué)不得不被壓縮，結(jié)果只能是導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)主動性差，學(xué)習(xí)效果欠佳。
    2、教學(xué)理想與教學(xué)效果的差異。文學(xué)是文化的載體，而文化是每個人的根。大學(xué)語文課程通過優(yōu)秀的文學(xué)作品培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神，提升其人格品質(zhì)，使他們在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，能關(guān)注社會，關(guān)心他人，確定自己的人生追求和價值標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會與人合作，與現(xiàn)實和諧相處，奠定從業(yè)基礎(chǔ)，并為職業(yè)發(fā)展提供必要的條件。在了解基本的文學(xué)文化及文明常識，閱讀和欣賞經(jīng)典文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，使學(xué)生能規(guī)范熟練地運(yùn)用漢語言文字，具備良好的口頭和書面表達(dá)能力。在潛移默化中陶冶情操、健全人格、升華思想境界，從而全面提高自身的文化修養(yǎng)和人文素質(zhì)，成為社會所需的高素質(zhì)復(fù)合型人才。但是由于社會世俗的影響，就業(yè)前景的壓力，市場經(jīng)濟(jì)的需要，使得學(xué)生更加注重“實用性”“功利性”的技能型知識的學(xué)習(xí)，對似乎“沒用”的大學(xué)語文的學(xué)習(xí)熱情不高，再加之教學(xué)時間的緊張和大班授課的限制，盡管老師費盡心思的講，可教學(xué)效果并不理想。
    3、師資力量與學(xué)生需求的失衡。其實很多有識之士都強(qiáng)烈地認(rèn)識到這樣一個現(xiàn)實：現(xiàn)在的大學(xué)生人文素質(zhì)普遍偏低。他們中很多自私、偏激、冷漠，沒有是非觀念，缺乏道德自律，不善與人合作等等，這些現(xiàn)象警示我們：對大學(xué)生加強(qiáng)人文素質(zhì)教育和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育不應(yīng)該是可有可無的，而是必須。通過優(yōu)秀的文學(xué)作品的熏陶，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的人文修養(yǎng)是學(xué)生的需要，也是現(xiàn)實的需要。可是目前，大學(xué)語文課程沒有專業(yè)的師資隊伍，課程一般是由其他專業(yè)的教師兼帶，專門從事大學(xué)語文教學(xué)的教師數(shù)量有限，上課形式一般是大班，學(xué)生人數(shù)多，要想很好地滿足每個學(xué)生的需求或者說滿足學(xué)生的不同需求是不可能的。
    4、學(xué)生興趣和現(xiàn)實要求的需要。毋庸置疑，任何一門教學(xué)都必須考慮學(xué)生的興趣問題，興趣是最好的老師。學(xué)生喜歡什么對什么感興趣應(yīng)該是一個優(yōu)秀的教師必須重視的問題，現(xiàn)實需要什么，社會重視什么也必須是我們今天要重視的問題。這樣才會使我們的教學(xué)始終有現(xiàn)實性、有針對性，有活力和生命力。因此改變學(xué)生不愿接受、效果不理想的教學(xué)模式應(yīng)屬必然。
    1、在教學(xué)內(nèi)容上主題鮮明、重點突出。專題式教學(xué)的各專題或以主題或內(nèi)容為線索，或以作家作品為線索，或以文體為線索，或以文史為線索設(shè)計，便于比較、拓展、引導(dǎo)、延伸，強(qiáng)化突出教學(xué)導(dǎo)向或傾向，同時，也利于教師靈活自由運(yùn)用教材，借助專題多角度、多層次、多側(cè)面地對某一專題領(lǐng)域所涉及的知識進(jìn)行探究。這樣的教學(xué)模式主題鮮明，難點、重點更加突出。
    2、在教學(xué)方法上更為靈活和生動。教師在教學(xué)過程中可以采用專題講解式、專題討論式以及觀看視頻等方式，讓學(xué)生掙脫教材，改變與中學(xué)雷同的按部就班式的作家簡介、背景說明、作品思想內(nèi)容以及藝術(shù)特征分析等程式化模式，激發(fā)學(xué)生興趣，激勵學(xué)生參與，提高能力。
    3、在師生關(guān)系處理上更好地實現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。教師授課時，適時適量，扮演著引導(dǎo)者的角色；學(xué)生討論交流時，以學(xué)生為主，教師指導(dǎo)、點撥、與學(xué)生互動，雙向交流。
    1、教學(xué)內(nèi)容的組織。大學(xué)語文課程是一門以人文素質(zhì)教育為核心、培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)的通識課。該課程融合語文教育的工具性、基礎(chǔ)性、人文性、開放性于一體，一方面注重對學(xué)生職業(yè)養(yǎng)成教育的強(qiáng)化，一方面注重對學(xué)生職業(yè)核心能力的培養(yǎng)。教學(xué)內(nèi)容的組織應(yīng)以人文教育為核心，突出重點，要讓學(xué)生通過大學(xué)語文的學(xué)習(xí)，由文學(xué)知識、語言修養(yǎng)、美感品質(zhì)的提升，進(jìn)一步升華為個人人生的高雅志趣；通過大學(xué)語文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、合作意識和敬業(yè)精神等人文素質(zhì)。因此教學(xué)中選取可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)良好性格、涵養(yǎng)真摯感情、鍛煉堅強(qiáng)意志等方面的內(nèi)容。針對實際，舍棄枝蔓，對于中小學(xué)已經(jīng)進(jìn)行過長期訓(xùn)練的內(nèi)容，如語言文字等方面的基礎(chǔ)知識和訓(xùn)練要敢于放棄。大學(xué)語文是人文類課程中綜合性最強(qiáng)的科目，教學(xué)時間有限，如果要各方兼顧，面面俱到，是不現(xiàn)實的。
    2、教學(xué)方法運(yùn)用。首先更新觀念，改變教師一講到底，全面權(quán)威的觀念，以點帶面。教師以典型作家、典型作品、典型解讀示范、引導(dǎo)、調(diào)動、啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、參與、討論、寫作。其次是設(shè)計教學(xué)專題，以大學(xué)語文教材為依托，按照一定的原則或線索，堅持源于教材又不拘于教材的觀念，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)需求，充分發(fā)揮教師的學(xué)術(shù)興趣與研究專長，以專題系統(tǒng)課文，對學(xué)生進(jìn)行較全面的人文素質(zhì)熏陶。第三是課堂教學(xué)與討論交流。一方面教師的專題講授，要做到新穎合理，系統(tǒng)全面而又重點突出，條理清晰，對學(xué)生起到引導(dǎo)、啟發(fā)的作用。另一方面討論交流教學(xué)中，要注意方式方法，激發(fā)學(xué)生熱情，教師可采取提問對答式、課堂討論式、課堂辯論式等方式，同時注意精心設(shè)計討論主題，引導(dǎo)、點撥學(xué)生討論過程和結(jié)果。
    大學(xué)語文論文（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十
    語文教育是一種美育，應(yīng)當(dāng)給人以豐富的心靈體驗。通過吟誦經(jīng)典名篇，體味經(jīng)典中所反映的美的教育，能培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力、文化素養(yǎng)和內(nèi)涵，而且對學(xué)生的語言表達(dá)能力也有很大的提升。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生做好文本材料的選擇，理解經(jīng)典文本的內(nèi)涵，用心感受經(jīng)典，對經(jīng)典誦讀文本材料進(jìn)行深度揣摩，才能使大學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)落到實處。
    關(guān)鍵詞：文本視角；語文教學(xué)；經(jīng)典誦讀；
    在現(xiàn)代大學(xué)的基本功能中“培養(yǎng)人才”是最重要的功能，因而大學(xué)就成為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要基地。由于我國大學(xué)專業(yè)劃分較細(xì)，加之存在著重理輕文、重共性輕個性、重知識輕能力、重當(dāng)前輕長遠(yuǎn)等部分問題，造成了大學(xué)人文教育弱化的傾向。如果大學(xué)生專業(yè)知識掌握不夠牢固，就業(yè)能力將受到限制，過弱的文化熏陶將使學(xué)生缺乏學(xué)養(yǎng)，而大學(xué)“傳承文化”的基本功能也將落在了空檔。
    大學(xué)的目的在于“提供心靈的訓(xùn)練和教養(yǎng)”[1],如何才能達(dá)到這個目的呢？最直接有效的方法是反復(fù)的講述與反復(fù)的背誦古典語文。可見，經(jīng)典教育領(lǐng)域已經(jīng)基本達(dá)成共識。所以說，在大學(xué)階段實施經(jīng)典誦讀課程，開展經(jīng)典誦讀活動，可以提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)、是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要途徑之一。
    經(jīng)典誦讀是誦讀者用自己的語言塑造形象、反映生活、說明道理，并結(jié)合各種語言手段來完善地表達(dá)和再現(xiàn)經(jīng)典文本思想感情的一種語言藝術(shù)。經(jīng)典誦讀可以使人在感知言語聲音形態(tài)的同時，實現(xiàn)對文本的感悟理解，是一項創(chuàng)造性的活動，這種再創(chuàng)造的活動是以誦讀材料為前提的，不能脫離經(jīng)典文本而獨立進(jìn)行。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生做好文本材料的選擇，理解經(jīng)典文本的內(nèi)涵，用心感受經(jīng)典，才能使大學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)落到實處。
    并不是所有的經(jīng)典文本都適宜拿來誦讀。經(jīng)典誦讀作為一種傳情達(dá)意的語言藝術(shù)，其過程就是誦讀者在經(jīng)典文本的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)文字向聲音轉(zhuǎn)化的過程，通過經(jīng)典誦讀來塑造形象、傳遞感情，引起聽眾的共鳴。為了保證良好的誦讀效果，需要審時度勢、量體裁衣。通常情況下，大學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)在選擇經(jīng)典誦讀材料的時候要注意以下四個方面。
    (一)誦讀材料的經(jīng)典性。
    經(jīng)典誦讀材料的選擇要求具有經(jīng)典性。一是在內(nèi)容上具有普適性，最好與學(xué)生普遍關(guān)注的人生問題或生活問題密切相關(guān)。二是要有思想性與影響力，通過經(jīng)典誦讀能夠激勵學(xué)生積極健康地生活。三是具有歷史性，經(jīng)典誦讀材料需要經(jīng)過時間的淘洗。四是語言具有形象性。這是誦讀中非常重要的環(huán)節(jié)，有了形象性的語言才能使得學(xué)生有形象的感受。如果誦讀材料多是枯燥的書面語言，就很難在課堂上對學(xué)生構(gòu)成豐富的形象感受。
    (二)誦讀材料的階段性。
    大學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)重視的是傳統(tǒng)文化的熏陶感染作用，強(qiáng)調(diào)吸收民族文化精髓的重要性。因此，對于經(jīng)典誦讀材料的選擇，需要根據(jù)學(xué)生的年齡、心理特征、接受程度等因素，對經(jīng)典誦讀材料的難易程度作出相應(yīng)的規(guī)定。既要照顧到各個學(xué)生的特點而有所側(cè)重，又不宜將經(jīng)典誦讀材料作生硬機(jī)械的分割。一般可以按照詩歌、散文、小說等進(jìn)行分類。每種類型的誦讀材料既有突出的重點，又有彼此之間的相互聯(lián)系。
    (三)誦讀材料的目的性。
    誦讀材料要考慮目的性方面的需求。如果是大學(xué)語文經(jīng)典誦讀課程課上或課下自由誦讀，一般可以不考慮受眾的需求，完全憑借自己的喜好來確定誦讀的經(jīng)典文本。但是如果是需要將課上內(nèi)容與誦讀實踐活動相結(jié)合，比如誦讀競賽、誦讀表演等，那就要根據(jù)誦讀的場合和聽眾的需要，從眾多經(jīng)典文本中選出合適的經(jīng)典作品。例如國慶經(jīng)典誦讀，就應(yīng)該選擇一些勵志愛國的經(jīng)典作品，比較適合場合和聽眾的需求；如果是在中秋節(jié)舉辦的誦讀活動，就應(yīng)該選擇一些深情的經(jīng)典作品，從而更好地適應(yīng)場合和聽眾的需求。
    (四)誦讀材料的風(fēng)格性。
    經(jīng)典文本所表現(xiàn)出來的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性是一個經(jīng)典文本思想、形象、形式特點的總和，是內(nèi)外一致、形神統(tǒng)一地顯現(xiàn)出來的經(jīng)典文本的風(fēng)貌、神韻和品格。經(jīng)典文本誦讀要考慮學(xué)生的實際情況。如果是公開誦讀或參加誦讀競賽，誦讀者要根據(jù)自己的實際風(fēng)格和水平來選擇相應(yīng)的經(jīng)典作品。大學(xué)階段低年級的學(xué)生可挑選一些難度小些的，自己較為熟悉的經(jīng)典作品來讀；對于經(jīng)典誦讀水平較高一些的高年級學(xué)生則可適應(yīng)的風(fēng)格會更廣泛一些，因為他們可以更好地駕馭經(jīng)典文本，演繹經(jīng)典文本。總之，要根據(jù)具體情況來確定。
    經(jīng)典誦讀不同于經(jīng)典朗讀。經(jīng)典朗讀是一種出聲的閱讀方式，是閱讀的起點，是理解經(jīng)典文本的重要手段。經(jīng)典誦讀也不同于經(jīng)典默讀。經(jīng)典默讀是日常誦讀之法，只看書，不出聲。經(jīng)典誦讀則是用清晰、響亮的聲音把經(jīng)典文本背誦出來，以傳達(dá)經(jīng)典文本的思想內(nèi)容，它不僅是記憶，而且有理解，在抑揚(yáng)頓挫中理解經(jīng)典文本。學(xué)生應(yīng)該在大學(xué)語文經(jīng)典誦讀課程中好好把握經(jīng)典文本的思想內(nèi)容，應(yīng)該充分注意以下幾個方面。
    (一)要準(zhǔn)確理解詞句。
    葉圣陶先生認(rèn)為，“吟誦(誦讀)就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法”,“必須理解在先”,才能“傳出文字的情趣，暢發(fā)讀者的感興”[2]。大學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生在朗誦前，除了要搞清楚誦讀材料中的文字的讀音，掃除讀音障礙之外，還必須搞清楚誦讀材料中的生詞、俗語、成語典故等的含義，避免不求甚解，甚至望文生義。在正確把握字詞的音義之外，在誦讀之前，還要很好地把握作品中句子與句子之間的關(guān)系。只有注意到這些，才能夠更好地完成文字向聲音的轉(zhuǎn)化，收到良好的朗讀的效果。例如，在誦讀復(fù)句的時候，要特別注意分句之間的關(guān)聯(lián)詞，根據(jù)關(guān)聯(lián)詞來理解分句之間的關(guān)系。如表示遞進(jìn)關(guān)系的“不但……而且……”,表示條件關(guān)系的“如果……就是……”,表示并列關(guān)系的“一邊……一邊……”,表示選擇關(guān)系的“與其……不如……”,表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的“雖然……可是……”,表示因果關(guān)系的“因為……所以……”等等。這對于準(zhǔn)確的語氣運(yùn)用和表達(dá)是必不可少的。
    (二)要正確把握結(jié)構(gòu)。
    正常情況下，經(jīng)典文本中的任何一個自然段都表達(dá)了一個相對獨立的意思。每個段落圍繞中心意思，我們都能找到相對的中心句。當(dāng)然，段落的組合也有很多種方式。段落內(nèi)部之間的關(guān)系可以是因果關(guān)系的組合，也可以是層進(jìn)關(guān)系、并列關(guān)系(包括同義近義的并列和正反內(nèi)容的并列)的組合。同時，還可以是總說和分說的關(guān)系，或者分說和總說的關(guān)系等等。總之，段落內(nèi)部的關(guān)系多種多樣，但是無論是哪一種關(guān)系，都應(yīng)該要求學(xué)生在誦讀前必須理清脈絡(luò)，區(qū)分主次。同理，同一篇經(jīng)典文本中不同段落之間的關(guān)系也是如此。只有先搞清楚段落與段落之間的內(nèi)在關(guān)系，才能掌握篇章的結(jié)構(gòu)，從而理清全篇的脈絡(luò)，誦讀時便能得心應(yīng)手。同時要提醒學(xué)生特別注意，不同的誦讀文本也有不同的要求。例如抒情性經(jīng)典文本注重的是濃郁的情感；議論性經(jīng)典文本則注重表現(xiàn)辭氣的承接轉(zhuǎn)折，要特別突出其議論精密的感覺。所以要根據(jù)不同體裁的特點進(jìn)行區(qū)別誦讀。
    (三)要深入領(lǐng)會內(nèi)容。
    在大學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)中應(yīng)該要求學(xué)生對經(jīng)典文本內(nèi)容進(jìn)行深入細(xì)致的分析和研究，只有充分理解作者的思想情感，才能正確地表達(dá)作者的深層意蘊(yùn)，使聽眾也進(jìn)入到作者所描繪的意境中。這就要求學(xué)生不僅僅理解經(jīng)典文本字、詞、句的含義，且需要透過字里行間理解作品的內(nèi)在含義，還需要對與經(jīng)典文本相關(guān)的其他材料進(jìn)行把握。比如，對作者所處的時代背景、生平思想、創(chuàng)作動機(jī)等方面都應(yīng)深入地了解和領(lǐng)會。例如很多文人一般都是在自己遭受貶謫之后，有感而發(fā)創(chuàng)作了許多經(jīng)典文本，因而他們在情感上往往都有抑郁、憤懣的感覺。這些相關(guān)內(nèi)容能夠很好地幫助學(xué)生正確理解作品的內(nèi)容。我們只有對經(jīng)典文本的內(nèi)容有了透徹的了解，才能夠在誦讀中用恰當(dāng)?shù)穆曇簟⒈砬椤⒄Z調(diào)和動作去感染和打動聽眾。比如說明文，應(yīng)該從它的結(jié)構(gòu)層次入手，研究他如何將概念、相關(guān)知識表達(dá)出來；例如議論文，便要弄清楚它的主要論點，它是如何通過論據(jù)、論證方式將主張展示出來。而如果已經(jīng)有前人注釋或近人評論的經(jīng)典文本，則應(yīng)該博采參考，以幫助理解。節(jié)錄中非獨立成篇的經(jīng)典文本，我們必須從它的原文入手，著重分析它的上文下理，從而避免斷章取義。
    大學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)要求學(xué)生將經(jīng)典誦讀內(nèi)容與形式相結(jié)合，完成文字向聲音轉(zhuǎn)化的復(fù)雜活動，在正確選材和大致理解經(jīng)典文本之后，學(xué)生還必須對經(jīng)典文本進(jìn)行深度揣摩，通過對誦讀材料深刻而細(xì)致的感受，感知作品的深層意蘊(yùn)和把握作品的情感基調(diào)。這樣，才能完成經(jīng)典文本的有效呈現(xiàn)。
    (一)要用心感受經(jīng)典。
    “所謂感受，就是讀者的心與詩人的心起了共鳴，仿佛詩人說的正是讀者自己的話，詩人宣泄的正是讀者自己的情感似的。”[3]感受作品是情感的誘發(fā)因素，主要是可以將誦讀者的思維很好地引向情感。感受是指誦讀者由于經(jīng)典文本的刺激信息通過不同的感覺器官從而反映到大腦中，使人形成了不同的認(rèn)識。根據(jù)人的眼睛、耳朵、舌頭、鼻子和皮膚這五大類感覺器官，就分別形成了五種感受形式：視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺等。如果在大學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)中，學(xué)生對作品的理解感受不夠深入，沒有真正走進(jìn)經(jīng)典作品，沒有把握經(jīng)典作品的精髓，而是在那里主觀臆造情感，即使朗讀的聲音再好聽，聲調(diào)再怎么抑揚(yáng)頓挫，也難以感染他人。教師只有引導(dǎo)學(xué)生對經(jīng)典誦讀材料反復(fù)琢磨，仔細(xì)體味，然后進(jìn)入經(jīng)典，進(jìn)入角色，進(jìn)入情境，才能喚起聽眾的感情，使聽眾與己同喜、同悲、同呼吸。比如，我們讓學(xué)生誦讀柳宗元的《江雪》:“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”這是一幅峭拔雅致的山水畫：千山無鳥鳴，萬徑無人走，冬天之冷、雪天之寒、小船之孤、釣翁之獨，以及詩外的江天一色和群峰疊巒融為一體。整首詩給人以視覺、聽覺和觸覺全方位的刺激。學(xué)生在誦讀每一篇經(jīng)典作品之前，教師都必須引導(dǎo)他們來體味這種感受。
    (二)要真正理解作品。
    情感的傳遞是經(jīng)典誦讀的重要目的之一。語言文字作為一種人類思想交流的工具，它的生命力在于其承載著人的感情態(tài)度。“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感受它。”[4]大學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)中，教師要特別注意引導(dǎo)學(xué)生，在經(jīng)過對經(jīng)典文本的字詞句的具體分析和感受的同時，應(yīng)該讓學(xué)生形成豐富而逼真的想象，好似經(jīng)典文本的文字內(nèi)容在學(xué)生的心中動起來，就好像自己親身經(jīng)歷一般。在經(jīng)典誦讀教學(xué)過程中，教師要讓學(xué)生把握經(jīng)典文本的內(nèi)容，調(diào)動他們的形象思維，從而更好地體味經(jīng)典文本的情感。例如誦讀王維的名句：“大漠孤煙直，長河落日圓。”教師要引導(dǎo)學(xué)生去體味“直”“圓”二字的妙處，在頭腦中再現(xiàn)詩中所描述的畫面。葉圣陶先生曾說過：“給‘孤煙’加上個‘直’字，可見沒有一絲風(fēng)，當(dāng)然也沒有風(fēng)聲，于是帶來了寂靜的印象。給‘落日’加上個‘圓’字，并不是說唯有‘落日’才圓，而是說‘落日’”掛在地平線上才見得“圓”,周圍的一輪‘落日’不聲不響地襯托在長河背后，這又是多么寂靜的境界啊。一個‘直’,一個‘圓’,在圖畫方面說來都是簡單的線條，和那曠遠(yuǎn)荒涼的大漠、長河、孤煙、落日正相配合，構(gòu)成通體的一致……假如死盯著文字而不能從文字看出一幅畫來，就感受不到這種愉快了。”[5]葉圣陶先生的這段話，當(dāng)是經(jīng)典誦讀時運(yùn)用形象思維體味經(jīng)典文本內(nèi)涵的范例。
    (三)要準(zhǔn)確把握基調(diào)。
    基調(diào)是指經(jīng)典文本所包含的多種情感色彩混合后的總的趨向，即經(jīng)典文本的基本情調(diào)。大學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生整體感知并理解經(jīng)典文本，而且還應(yīng)該從經(jīng)典文本的體裁、主題、結(jié)構(gòu)、語言等方面進(jìn)行認(rèn)真地分析、有效地解析，從而準(zhǔn)確地把握經(jīng)典的感情基調(diào)。通常來說，任何一部經(jīng)典文本都有它本身相對統(tǒng)一而完整的基調(diào)。要讓學(xué)生把經(jīng)典文本變成有聲語言，就是再創(chuàng)造性地把文本中無聲的態(tài)度情感轉(zhuǎn)化為有聲的態(tài)度感情。只有深入地體會和整體把握經(jīng)典的基調(diào)，學(xué)生才能具有出色的表現(xiàn)力和感染力。
    任何一個經(jīng)典文本所體現(xiàn)出來的感情都可以是多樣化的，但是它的基調(diào)卻是每個部分、層次、句中具體思想感情的綜合表露，即整體具體感的總和。在經(jīng)典誦讀的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在深入細(xì)致理解和體會經(jīng)典文本的深層蘊(yùn)意之后，要準(zhǔn)確把握經(jīng)典文本的整體精神傾向。例如李白的《春夜宴桃李園序》一文，局部內(nèi)容表現(xiàn)出了作者對人生苦短的慨嘆，顯現(xiàn)了緩慢而低沉的情調(diào)，但總體基調(diào)是豪放、輕快、活潑的，在部分低沉情調(diào)的映視之下，全文更能顯出一種豪邁、奔放的感情。又如唐代張若虛的《春江花月夜》,詩中表現(xiàn)出了詩人對人生短暫的感傷，但是詩人并沒有因此而頹廢、絕望，而這只是緣于詩人對人生的熱愛與追求，所以其基調(diào)可以說是“哀而不傷”的。再如梁啟超的《少年中國說》,通篇基調(diào)熱情高昂，同時又隱含濃重的悲憤、深沉的憂慮、空前的危機(jī)感和強(qiáng)烈的焦灼情緒。所以，教師引導(dǎo)學(xué)生在經(jīng)典誦讀過程中要準(zhǔn)確把握經(jīng)典文本的要旨大意，準(zhǔn)確感知經(jīng)典文本表達(dá)的思想感情，才能夠使經(jīng)典誦讀達(dá)到聲情并茂、感人至深的境界。
    (一)要掌握經(jīng)典誦讀語音的準(zhǔn)確性。
    1.要讀準(zhǔn)字音。
    教師要求學(xué)生在誦讀中要特別注意每個字的聲母、韻母和聲調(diào)方面的差異，同時還要注意一些特殊的語言現(xiàn)象，比如文本中會出現(xiàn)一些上聲的變調(diào)，“一”、“不”變調(diào)和“啊”的音變等問題。另外，在漢語中存在很多一字多音的現(xiàn)象，這是容易產(chǎn)生誤讀的重要原因之一，教師應(yīng)該多加留意。如果在經(jīng)典誦讀中不能準(zhǔn)確讀音，輕則破壞了作品的美感，重則歪曲了經(jīng)典文本的思想內(nèi)容。比如“賠了夫人又折兵”中的“折”字就是多音字，不同的讀音意思相去甚遠(yuǎn)。對于這種一字多音的情況，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生首先分析清楚多音字的各個不同意義，然后去記住它的不同讀音。另外，一些古音字或特定讀音的字詞也應(yīng)重視，如《上邪》中的“邪”、《將進(jìn)酒》中的“將”、《阿房宮》中的“房”等。當(dāng)然，外來語譯音等情況也應(yīng)該引起注意，在誦讀中作正確的處理。
    2.要注意方言之間的差異。
    對不同方言區(qū)的人來說，在誦讀經(jīng)典時尤其要注意方言和普通話之間的語音差異。其實在語音上普通話和方言的差異是有規(guī)律可尋的。比如有些方言平舌音與翹舌音的混淆(z、c、s和zh、ch、sh),有些方言聲調(diào)的變化等。這種規(guī)律可以總結(jié)為一些大規(guī)律以及一些小的規(guī)律，而且還包含一些例外情況，老師要好好幫助學(xué)生去總結(jié)。在總結(jié)的同時，遇到問題要要求學(xué)生多查字典、詞典、從而加深他們的記憶，積極督促他們反復(fù)地練習(xí)。
    3.要注意避免近似誤讀。
    漢字中有很多字的偏旁類同或字形相近，進(jìn)行經(jīng)典誦讀的時候易引起誤讀。如由于甲字與乙字字形相似而把甲字讀成乙字，或者將乙字讀成甲字。另外，由于不認(rèn)識某些字詞，而由偏旁本身或者偏旁組成的較常用的字的讀音去類推另一個生字的讀音，這種誤讀情況也很常見。所謂“秀才認(rèn)字讀半邊”就是指的這種誤讀。老師應(yīng)該讓學(xué)生做好相關(guān)的辨析練習(xí)，避免出現(xiàn)誤讀。
    (二)要注意經(jīng)典誦讀表達(dá)的層次性。
    按照經(jīng)典文本的感知程度，可以將經(jīng)典誦讀分為四個層次。一是試讀，主要目標(biāo)是讀準(zhǔn)字音，在文本信息的獲取過程中，首先形成一個大致的或者零散的感覺。采用自由讀的形式進(jìn)行試讀，便于學(xué)生有針對性地解決問題的同時，可以讓他們形成自身個性化的體驗和感受。二是略讀，主要是讓學(xué)生在初步感知的基礎(chǔ)上形成整體感知。這是通過一種速讀的方式來理清經(jīng)典文本的的整體思路，從而把握主旨大意。略讀可以說是試讀的延展，是整體思維的聚合。略讀時要能夠通觀全篇，化繁為簡，去粗取精，使經(jīng)典的主要內(nèi)容逐步變得明晰。三是研讀。研讀就是要參悟體會，進(jìn)行研究性和研討性的誦讀，進(jìn)而能夠熟悉經(jīng)典，順暢朗讀。四是品讀，就是鑒賞性地誦讀，就是葉圣陶先生所說的“美讀”,即“激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉”[6]。
    參考文獻(xiàn)。
    [1]黎海燕，鄢建江。美國的通識教育與閑暇德育[j].當(dāng)代青年研究，20xx,(1).
    [2][3][5]葉圣陶。葉圣陶語文教育論集[m].北京：教育科學(xué)出版社，1980.
    [4]白先同。教育心理學(xué)教程[m].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，1992.
    [6]梁開喜。談文言文誦讀教學(xué)的層次性[j].語文建設(shè)，20xx,(11).
    大學(xué)語文論文（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十一
    大學(xué)語文作為一門普通高校的公共基礎(chǔ)必修課，在培養(yǎng)大學(xué)生人文素質(zhì)與語文能力方面起著至關(guān)重要的作用。根據(jù)實踐，總結(jié)了現(xiàn)階段應(yīng)用型院校大學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀，并從明晰學(xué)科定位、改革教學(xué)內(nèi)容、豐富教學(xué)手段以及改進(jìn)評價方式等方面提出了相應(yīng)的教學(xué)改革策略，以期通過改革與實踐，使大學(xué)語文課程更好地適應(yīng)應(yīng)用型院校的發(fā)展需求。
    作為普通高校的公共基礎(chǔ)必修課，大學(xué)語文肩負(fù)培養(yǎng)學(xué)生通用技能的重要作用。這門課程以培養(yǎng)專業(yè)性人才為目標(biāo)，能有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課的能力，因此，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的選擇上，大學(xué)語文課程必須滿足社會發(fā)展需求。就應(yīng)用型院校而言，大學(xué)語文教學(xué)必須重視培育學(xué)生的漢語應(yīng)用能力，使學(xué)生全面有效地掌握專業(yè)技能，提升職業(yè)道德，同時進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)，實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
    （一）學(xué)科地位邊緣化。
    很多應(yīng)用型院校的大學(xué)語文課程，其地位可用風(fēng)雨飄搖來形容，隨意教學(xué)的情況非常嚴(yán)重。當(dāng)前各高校都將培養(yǎng)應(yīng)用型人才作為人才培養(yǎng)的目標(biāo)，學(xué)校重視的是學(xué)生的專業(yè)能力和實踐操作能力，所以，應(yīng)用型院校的實踐性教學(xué)在課程設(shè)置中占據(jù)了很大的比重。對于大學(xué)語文這門課程，學(xué)校管理者在課時安排上認(rèn)為可多可少，因而這門公共基礎(chǔ)必修課經(jīng)常遭到其他課程的排擠，大學(xué)語文課時被一減再減，甚至有部分應(yīng)用型院校為了安排其他專業(yè)課，讓大學(xué)語文課程中途“下崗”，這最終導(dǎo)致大學(xué)語文課程被“邊緣化”。
    （二）教材實踐性不鮮明。
    當(dāng)前絕大部分應(yīng)用型院校的大學(xué)語文教材都是通過增刪高中語文教材編排而成，因此，在內(nèi)容上更多側(cè)重選編文學(xué)作品，尤其是中國古典文學(xué)作品，教材中言語訓(xùn)練、應(yīng)用文寫作等內(nèi)容極為匱乏。此外，目前大學(xué)語文教材的編排仍以知識為本位，而應(yīng)用型院校重點培養(yǎng)學(xué)生的實踐操作能力，用這樣的教材教學(xué)，難免會使學(xué)生對大學(xué)語文這門課程生出厭倦情緒。
    （三）教學(xué)方法陳舊。
    “填鴨式”和“灌輸式”仍是現(xiàn)階段大學(xué)語文課程的主要教學(xué)方法。不少大學(xué)語文教師教學(xué)時就是在唱獨角戲，呆板保守的教學(xué)方式難以滿足學(xué)生的需求，更不用說與學(xué)生展開良性互動和交流。這種以知識為綱，落后且陳舊的教學(xué)方法，導(dǎo)致絕大部分學(xué)生在課堂上長期處于被動狀態(tài)，其思維滯澀，原有的學(xué)習(xí)興趣也慢慢被消磨殆盡。
    （一）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，明確學(xué)科定位。
    要想有序地實施大學(xué)語文教學(xué)改革，首先要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，從思想上認(rèn)識到大學(xué)語文課程的地位及作用，樹立“能力本位”的“大語文”教學(xué)觀，注重在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維方式、語言表達(dá)能力以及實踐操作能力。二是提升院校對大學(xué)語文課程的重視程度，重點強(qiáng)化課程組織和引導(dǎo)，充分發(fā)揮大學(xué)語文課程培養(yǎng)應(yīng)用型人才的作用。另外學(xué)校還需不斷優(yōu)化師資配置，加大對語文教學(xué)科研的投入。
    （二）改革教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化能力培養(yǎng)。
    大學(xué)語文教材版本很多，在內(nèi)容上也各有側(cè)重、各具特色。以筆者所在學(xué)校為例，任課組成員根據(jù)自己多年的語文教學(xué)實踐經(jīng)驗編寫了大學(xué)語文教材。我們將教材分為說寫專題和經(jīng)典美文兩大系列，不僅重視對學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，還兼顧應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，在全面考慮教材內(nèi)容體系是否科學(xué)、合理以及實用的基礎(chǔ)上，非常注意對學(xué)生的閱讀思考能力、表達(dá)能力、語言文字運(yùn)用能力的提升，并給予學(xué)生充足的自由探究和獨立思考的空間，讓大學(xué)語文課程更加實用、更加豐富。
    （三）豐富教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
    為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師要積極探索學(xué)生喜聞樂見且符合大學(xué)語文教學(xué)規(guī)律的教學(xué)方法。例如，教師在進(jìn)行經(jīng)典美文賞析教學(xué)時，必須根據(jù)文章特點以及教學(xué)內(nèi)容對教學(xué)方法進(jìn)行有效調(diào)整。例如，教師在講解《春夜宴從弟桃李園序》這篇文章時，可以使用借鑒法，從李白的入職途徑以及與眾不同的個性為切入點，進(jìn)而為學(xué)生更好地介紹一個與現(xiàn)代人思想、行為同步的李白，一個積極向上、熱愛生活、善于學(xué)習(xí)古人智慧的李白，一個敢于毛遂自薦的李白。教師通過這樣的教學(xué)方法有效聯(lián)系目前社會的普遍現(xiàn)象：有少部分學(xué)生一旦遇到挫折就放棄生命選擇自殺，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生積極討論，認(rèn)真思考生命的價值。這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生的.學(xué)習(xí)興趣，還能點化其人生信念。又如，在《雪國》的教學(xué)中，教師可采用實踐教學(xué)法，讓學(xué)生自己賞析，之后讓他們到講臺上分享自己的賞析心得，并鼓勵他們制作ppt，將自己想要表達(dá)的想法展現(xiàn)在其他同學(xué)面前。教師這樣教學(xué)，不僅能有效地提升學(xué)生的欣賞水平，而且還能有效地鍛煉他們的課件制作能力，可謂一舉兩得。教師在這個過程中也可以有效了解學(xué)生的語言表達(dá)能力、課件制作技能、思維能力等，便于在之后的教學(xué)中更有針對性地教學(xué)。在大學(xué)語文教學(xué)中采用師生共同教學(xué)的形式，既有趣味性又有思辨性，啟智益興，教學(xué)效果有了明顯的提升。再如，在講授《春江花月夜》時，教師可借助多媒體導(dǎo)入月夜美圖和古箏曲，進(jìn)而讓學(xué)生賞析作品情景交融、詩哲歸一的意境，感悟吟詩賞月與團(tuán)聚思鄉(xiāng)、兩地相思情感的契合，更好地培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和高雅的審美情趣。
    （四）改進(jìn)考核方法，力求多元評價。
    傳統(tǒng)的大學(xué)語文考試是非常呆板的，所以，我們要采取行之有效的措施創(chuàng)新大學(xué)語文考試。大學(xué)語文考試要打破過去單一且生硬的試卷考試形式，側(cè)重對學(xué)生的文字書寫能力、文學(xué)鑒賞能力、思維創(chuàng)新能力以及語言表達(dá)能力等進(jìn)行考核，一方面可根據(jù)學(xué)生能力的高低進(jìn)行累計加分，另一方面，還要積極舉辦如辯論、朗誦等比賽，對參與的學(xué)生給予加分獎勵。此外，教師還要將這種多元化的考核形式貫穿到大學(xué)語文教學(xué)的全過程中，鼓勵學(xué)生參與各項活動，創(chuàng)建“學(xué)即考”和“考即學(xué)”的大學(xué)語文新課堂。這樣的考核方式不僅能讓學(xué)生學(xué)到知識，同時可避免學(xué)生課堂聽講不認(rèn)真，在課堂上打瞌睡以及玩手機(jī)等不良習(xí)慣，能夠在一定程度上促使學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。
    概言之，應(yīng)用型院校的大學(xué)語文教學(xué)必須堅持以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為目標(biāo)，應(yīng)對大學(xué)語文教材內(nèi)容、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)方式、評價體系進(jìn)行積極有效的改革，以便充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，幫助學(xué)生科學(xué)合理地構(gòu)建語文知識體系，掌握各種技能，為其今后的職業(yè)生涯打下良好的發(fā)展基礎(chǔ)。
    大學(xué)語文論文（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十二
    大學(xué)語文雖然是民族預(yù)科教育階段的必修課之一，但受重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。學(xué)生把更多時間用在外語學(xué)習(xí)和等級考試中，個人素質(zhì)教育沒有受到應(yīng)有的重視。現(xiàn)實情況是有些學(xué)生的考分很高，但不具備高尚的情操及高雅的審美情趣，缺乏責(zé)任感，有些人逐漸喪失人文精神和對理想的追求，甚至失去做人的基本道德和人格尊嚴(yán)。其原因主要是受應(yīng)試教育影響，忽視素質(zhì)教育的問題。對于大學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)，一些學(xué)生只是在臨近考試時才開始突擊，考試結(jié)束后，沒有多少學(xué)生向?qū)W習(xí)外語或其他課程一樣勤奮苦讀，想當(dāng)然地認(rèn)為母語學(xué)習(xí)不用花費更多時間精力最終也能有個理想成績。在考核評價方面也主要以期末閉卷考核為主，評價的重心側(cè)重于筆答試卷，忽視大學(xué)語文教學(xué)中一項很重要的要求，即擔(dān)負(fù)素質(zhì)教育的重任。民族預(yù)科階段的培養(yǎng)目標(biāo)是為高等學(xué)校本科專業(yè)培養(yǎng)和輸送文化基礎(chǔ)扎實、知識面寬、綜合素質(zhì)較好的，具有一定的實踐能力和創(chuàng)新精神，以及較高人文素質(zhì)的一年級大學(xué)生。如果不重視素質(zhì)教育和人文精神的傳承并加以考核評價，勢必會影響民族預(yù)科教育的質(zhì)量。鑒于此，大學(xué)語文教學(xué)亟待加強(qiáng)素質(zhì)教育問題。
    民族預(yù)科教育是我國整個教育事業(yè)的重要組成部分，是高等教育的特殊教育階段。正確把握民族教育自身的特有規(guī)律，把遵循普通高等教育一般規(guī)律與遵循民族高等教育特殊規(guī)律有機(jī)結(jié)合起來，才能走出一條科學(xué)穩(wěn)健的發(fā)展之路。有人說“世界貧富的差距，實際上是知識的差距”，“在導(dǎo)致民族地區(qū)落后的原因中，教育落后、人才缺乏是最主要的原因。因此，必須把民族教育的地位和作用提高到民族振興、邊疆鞏固、祖國統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)進(jìn)步的高度上來認(rèn)識，要把民族教育從單純的應(yīng)試轉(zhuǎn)變到以當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步為主的素質(zhì)教育軌道上來。”大學(xué)語文課就是通過古今中外經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀鑒賞，全面提高民族預(yù)科學(xué)生的語文能力，激發(fā)學(xué)生潛在的審美情趣，從而提高整體素質(zhì)提高。德國存在主義哲學(xué)家雅斯貝爾斯在他的教育名著《什么是教育》中提到：“每一種社會改善的先決條件要求每個人都要受教育，以便能自我教育。教師要喚醒人的潛在本質(zhì)，逐漸自我認(rèn)識知識，探索道德。”可見，教育對人類社會的進(jìn)步與發(fā)展具有決定性的作用。應(yīng)根據(jù)未來社會對人才的要求，結(jié)合大學(xué)語文的教學(xué)，從實際出發(fā)，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，注重挖掘?qū)W生的人文內(nèi)涵，從而促進(jìn)民族預(yù)科素質(zhì)教育的全面提高。
    二、在大學(xué)語文教學(xué)中拓展民族預(yù)科素質(zhì)教育的思路。
    大學(xué)生的素質(zhì)教育是高校教育的一個重要問題，作為高等教育中特殊教育階段的少數(shù)民族預(yù)科，同樣不可忽視素質(zhì)教育。但如何利用綜合手段，采用多種形式和方法加以解決，已成為民族預(yù)科教育階段的新課題。而大學(xué)語文課是民族預(yù)科教育階段開設(shè)的必修課之一，旨在通過大學(xué)語文教學(xué)提高學(xué)生的綜合能力和個人素養(yǎng)。對此，應(yīng)從以下四個方面進(jìn)行探索。
    （一）精心選取教學(xué)內(nèi)容。
    在教學(xué)中依據(jù)現(xiàn)有教材讀本《大學(xué)語文》（普通高等學(xué)校少數(shù)民族預(yù)科教材〈修訂本〉）打破常規(guī)教學(xué)模式，合理取舍教學(xué)內(nèi)容，分主題進(jìn)行教學(xué)研究討論，如“理想”“愛國”“學(xué)習(xí)”“修身”等主題，可以結(jié)合孔子的《論語》、陶淵明《歸園田居》、岑參的《走馬川行奉送封大夫出師西征》等教材內(nèi)容選取可對學(xué)生進(jìn)行修身、做人、學(xué)習(xí)等方面教育的內(nèi)容。并結(jié)合學(xué)生實際情況從《讀者》《青年文摘》等學(xué)生喜愛的課外讀物中選取適合的文章進(jìn)行研讀、討論，實現(xiàn)教育資源多樣化，對學(xué)生進(jìn)行人生觀、價值觀的教育。
    （二）改變傳統(tǒng)教學(xué)方式。
    大學(xué)語文教學(xué)中，需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以全新的思維理念創(chuàng)建開放式的課堂教學(xué)，從“小課堂”走向“大課堂”。語文教學(xué)改革嘗試在語文教學(xué)中延伸課內(nèi)外教育，學(xué)生利用假期在家鄉(xiāng)和喜歡的城市進(jìn)行課外的精神的陶冶，親近自然，深入生活，讓學(xué)生到生活中、到群眾中去學(xué)習(xí)語文，使學(xué)生受到心靈的洗禮。另外，在課上編成語文學(xué)習(xí)小組（五人為一個小組），主要進(jìn)行討論與課后實踐。如學(xué)習(xí)小組到“七三一”部隊遺址觀看之后進(jìn)行“落后就要挨打”，“振興中華民族，不辱使命”，“中國夢，振興大中華”等話題討論。以學(xué)生討論為中心，營造積極思考、自主探索的課題氛圍，形成預(yù)習(xí)、閱讀、實踐、討論等環(huán)節(jié)的教學(xué)模式，老師起到一個引領(lǐng)的作用，改變傳統(tǒng)的“教師一言堂、教師滿堂灌”的教學(xué)模式，實現(xiàn)由“讓我學(xué)”到“我想學(xué)”的轉(zhuǎn)變。
    （三）優(yōu)化考核評價辦法。
    大學(xué)語文的成績考核是大學(xué)語文教育的風(fēng)向標(biāo)，對教育目標(biāo)會產(chǎn)生直接影響。以往的考試主要以期末閉卷的形式為主，考試內(nèi)容也局限于傳統(tǒng)試題模式，難以考察學(xué)生的實際水平和創(chuàng)新能力，重視期末一張試卷，缺少對學(xué)生平時的考核環(huán)節(jié)。為了全面提高民族預(yù)科素質(zhì)教育，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生平時學(xué)習(xí)考核，注重學(xué)生個性發(fā)揮，避免出現(xiàn)整齊劃一的具有標(biāo)準(zhǔn)答案式的考試類型，多激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。成績評價問題實行課上和課下、課內(nèi)與課外相結(jié)合的考評方式，并且創(chuàng)建獨特的大學(xué)語文考核模式，教學(xué)方式多元化，教學(xué)手段多樣化，注重素質(zhì)教育和創(chuàng)新能力的考核，只有這樣，才會從根本上實現(xiàn)民族預(yù)科素質(zhì)全面提高。
    （四）營造民族文化環(huán)境。
    大學(xué)語文教育承擔(dān)著弘揚(yáng)民族文化的重任，應(yīng)該注重民族文化的宣傳，陶冶審美情趣，立足教育長遠(yuǎn)規(guī)劃。大學(xué)語文不只是要單純地傳授知識，更重要的是作為一種文化載體，全面提高民族素質(zhì)教育。教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮課程的主導(dǎo)功能和作用，發(fā)揮大學(xué)語文學(xué)科優(yōu)勢，建立素質(zhì)教育考核目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)生的審美情趣，加強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，助推學(xué)生的語言表達(dá)能力與寫作水平的提高。民族預(yù)科素質(zhì)教育是一項系統(tǒng)工程，需要全社會的共同努力。作為大學(xué)語文教師，探索并實踐這一目標(biāo)需要不懈的努力。民族預(yù)科素質(zhì)教育關(guān)系到民族地區(qū)的文明與進(jìn)步，關(guān)系到國家進(jìn)步與發(fā)展。通過大學(xué)語文教育教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)他們的知識、能力、觀念、情感、意志等方面的內(nèi)在品質(zhì)，從而增強(qiáng)個人素養(yǎng)，不斷挖掘他們的潛力。作為一個教育工作者，不僅要教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法，更重要的是教會他們樹立遠(yuǎn)大人生目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，增強(qiáng)個人的尊嚴(yán)和使命感。對于促進(jìn)民族預(yù)科素質(zhì)教育來說，大學(xué)語文教育責(zé)無旁貸，通過獨特的大學(xué)語文教學(xué)，科學(xué)完善的評價體系，以及得體的教學(xué)方法，有效推進(jìn)民族預(yù)科素質(zhì)教育的提高。
    大學(xué)語文論文（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十三
    1、出勤與學(xué)習(xí)用具。由于高校對出勤情況的嚴(yán)格要求，學(xué)生在《大學(xué)語文》課中的出勤率尚可，但很多學(xué)生是不帶任何學(xué)習(xí)用具進(jìn)課堂的。《大學(xué)語文》教科書的攜帶率可以達(dá)到八成以上，但筆記本和筆的攜帶率就要低得多了。期末復(fù)習(xí)階段對學(xué)生教科書使用情況的調(diào)查和統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學(xué)生的教材上很少有自學(xué)讀書時勾畫的印跡（未選講的篇目幾乎零勾畫），對于教師課堂上三令五申的重點篇目（或語段）有所標(biāo)記，對教師提及的“必考”內(nèi)容記錄情況較好。
    2、作業(yè)完成情況。《大學(xué)語文》課程的作業(yè)分為課堂作業(yè)和課外作業(yè)。課堂作業(yè)的形式比較靈活，需要分組協(xié)作或口頭表達(dá)的部分較容易落實，但課外作業(yè)和課堂練習(xí)剩余部分的完成情況一般，除非直接與學(xué)生的平時成績掛鉤，否則學(xué)生的完成度較底、質(zhì)量也不高。對于批改后下發(fā)的作業(yè)學(xué)生少有問津，個別學(xué)生會針對教師的批改提出問題。
    3、期末突擊復(fù)習(xí)。學(xué)生預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)不到位，直接影響知識的理解和吸收，但為了保證教學(xué)活動的順利展開，結(jié)合學(xué)生的基礎(chǔ)，很多教師采用以考促練的形式，即期末考試前給學(xué)生劃復(fù)習(xí)重點，學(xué)生的學(xué)習(xí)也就大多集中在期末復(fù)習(xí)階段。認(rèn)真復(fù)習(xí)的學(xué)生可以通過期末考試，但短期記憶會在考試結(jié)束后迅速遺忘，并不能從根本上起到提升文化水平的作用。
    二、探討成因，分析不足。
    1、重視程度不足。體育院校的培養(yǎng)目標(biāo)，是使受教育者能夠成為專業(yè)突出、全面發(fā)展的體育專門人才。比之全面發(fā)展，專業(yè)突出似乎更容易得到重視，更容易量化分析。這就使得《大學(xué)語文》被放置在不太重要的位置上。學(xué)校層面的弱化直接影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，許多憑借專業(yè)特長入學(xué)的學(xué)生將中學(xué)階段語文基礎(chǔ)差作為擋箭牌，逃避《大學(xué)語文》知識的學(xué)習(xí)和積累。
    2、積極性未得到全面激活。《大學(xué)語文》課程主要以古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品為載體，以漢民族優(yōu)美精煉的語言為媒介，通過對特定時代的社會環(huán)境和自然環(huán)境交代，把古今的賢哲英雄和杰出的詩人作家的深邃睿智的思想、崇高美好的情操，呈現(xiàn)給學(xué)生，使繼承前人寶貴的思想精神遺產(chǎn)，努力修養(yǎng)自己的道德情操。但事實上，學(xué)生的感受是《大學(xué)語文》不是自己感興趣和擅長的學(xué)科，看不出可預(yù)見的作用。
    3、考評方式不合理。傳統(tǒng)的考評方式是平時成績占20%，期末試卷成績占80%。對于學(xué)生來說，考前突擊復(fù)習(xí)完全可以及格。這樣一來，學(xué)生平時學(xué)習(xí)的積極性自然受到影響。而且憑借集體背題而后考查的程序選拔出來的高分學(xué)生大多是作文題答的好則得高分，客觀試題基本沒有區(qū)分度。
    三、與時俱進(jìn)，積極創(chuàng)新。
    1、結(jié)合體育知識選講。《大學(xué)語文》課程的主體部分應(yīng)至少包括文選和應(yīng)用文部分。文選一般有中國古代和近現(xiàn)代各文體作品，談及詩歌起源，不妨追溯體育史的源頭，將“體育說”引入詩樂舞唯一體的中國古代詩歌的起源。諸子散文部分可以集中介紹與體育精神有關(guān)的中國哲學(xué)思想，使學(xué)生懂得我國民族傳統(tǒng)體育的豐富內(nèi)涵和精神實質(zhì)。
    2、運(yùn)用新媒體。“翻轉(zhuǎn)課堂”“慕課”“微課”等已經(jīng)成為課堂教學(xué)改革的流行語，其來勢迅猛，使“固定學(xué)習(xí)”變?yōu)椤耙苿訉W(xué)習(xí)”，使“集中學(xué)習(xí)”變?yōu)椤半S時學(xué)習(xí)”，使“統(tǒng)一學(xué)習(xí)”變?yōu)椤皞€性學(xué)習(xí)”。優(yōu)秀課件等網(wǎng)絡(luò)資源可以成為學(xué)生預(yù)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的重要輔助材料，一方面可以提高自學(xué)水平，另一方面在課堂上，可以互相討論，互相借鑒，營造活潑輕松的教學(xué)氣氛。微信平臺的使用也可以在某種程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。擴(kuò)展知識的分享、主題帖子的參與制作等，能夠?qū)ⅰ洞髮W(xué)語文》知識的學(xué)習(xí)融入日常生活之中，同時也能激發(fā)學(xué)生對相關(guān)交叉學(xué)科的關(guān)注，一舉多得。當(dāng)然，新媒體的應(yīng)用關(guān)鍵在“度”，它既不應(yīng)該是學(xué)生將大量時間耗費在網(wǎng)絡(luò)游蕩上的借口，也不應(yīng)當(dāng)是負(fù)能量信息、不可控論和不可知論的滋生基地。
    3、調(diào)整考評方式。《大學(xué)語文》課程應(yīng)從純理論走向理論與實踐相結(jié)合的道路，實踐參與的效果直接關(guān)系到該門課程的效果。考評方式也應(yīng)注重考查實踐環(huán)節(jié)中學(xué)生的參與情況。我們認(rèn)為，平時成績占40%的分值分配較為合理。而且這部分應(yīng)該細(xì)化：“課堂參與性”代替“出勤率”，“作業(yè)完成質(zhì)量”代替“作業(yè)完成率”，“小組討論報告成績”代替“課堂發(fā)言次數(shù)”，“習(xí)作和發(fā)表的作品”代替“學(xué)習(xí)積極性”。期末試卷部分考核也應(yīng)增加主觀題目的比重，著重考查學(xué)生能力水平的提高情況，真正以考促學(xué)，實現(xiàn)素質(zhì)教育。
    大學(xué)語文論文（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十四
    大學(xué)語文的實踐教學(xué)需要教師更新教學(xué)觀念，教師要改變教學(xué)只能在課堂中完成的認(rèn)識，要改革教學(xué)以單篇課文講授為主的模式。實踐教學(xué)對于大學(xué)語文課程的現(xiàn)實意義，主要體現(xiàn)在滿足學(xué)生對課程的實際需求。作為地方院校的學(xué)生，他應(yīng)該是地方經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展未來的建設(shè)者。這需要學(xué)校為地方培養(yǎng)“留得住、用得好”的畢業(yè)生，在專業(yè)和課程設(shè)置方面要“接地氣”，滿足地方的發(fā)展需求。大學(xué)語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生從文化層面對地方的情感認(rèn)同上有著重要的影響。基于地域文學(xué)的大學(xué)語文實踐教學(xué)需要從多方面予以構(gòu)建：
    第一，有一本適當(dāng)融入地方文學(xué)的大學(xué)語文教材。以中外文學(xué)經(jīng)典組成大學(xué)語文的主要內(nèi)容，這是一直以來通行的做法，在實際的操作過程中也取得很好的成效。作為地方院校來說，我們選用其他成熟的教材當(dāng)然可以在短期內(nèi)從面上實施教學(xué)。但有些問題卻值得我們思索：大學(xué)語文教材“地方性”凸顯不夠，一定程度上影響教學(xué)特色的培育。總的來說，大學(xué)語文現(xiàn)有教材內(nèi)容都具有全面而系統(tǒng)的優(yōu)點，但部分教材的個性特色和整體核心思想則需加強(qiáng)。大學(xué)語文教材適當(dāng)融入地方文學(xué)主要是通過地方文學(xué)培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣，通過面向地方文學(xué)的閱讀實踐和寫作實踐培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力。
    第二，有一部操作性較強(qiáng)的實踐教學(xué)大綱。大學(xué)語文的實踐教學(xué)大綱是教學(xué)實踐活動的指南，是教學(xué)實踐活動安排的依據(jù)。作為一門課程的實踐教學(xué)大綱，它不同于一個專業(yè)的實踐教學(xué)大綱。專業(yè)的實踐教學(xué)大綱可以分學(xué)期完成不同的目標(biāo)，而大學(xué)語文教學(xué)只有一定量的學(xué)時，制定實踐大綱應(yīng)充分考慮教學(xué)時數(shù)的限制。因此，大學(xué)語文實踐教學(xué)大綱應(yīng)該突出重點，主要從地方文學(xué)閱讀、地方文學(xué)資料收集、地方文學(xué)田野調(diào)查、地方文化采風(fēng)等方面予以安排。通過實踐教學(xué)活動，學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)會突破僅僅停留在感性認(rèn)識的層面，而達(dá)到逐步內(nèi)化為培育自身文化素養(yǎng)的自覺追求，這也是語文教學(xué)的最終追求。
    第三，有一批代表性強(qiáng)且關(guān)系穩(wěn)固的語文實踐教學(xué)基地。校外實踐教學(xué)基地是大學(xué)語文實踐教學(xué)的重要平臺。穩(wěn)固的實踐教學(xué)基地，不僅能充分滿足學(xué)生實踐教學(xué)需要，而且還能在實踐教學(xué)基地與高校的長期互動中，實現(xiàn)雙方多領(lǐng)域的合作。作為一門課程的實踐教學(xué)基地，它的創(chuàng)建應(yīng)該緊密結(jié)合課程的需求與特色，同時應(yīng)該考慮實踐活動開展的便利性。教研室應(yīng)當(dāng)制定完善的實踐教學(xué)基地規(guī)范管理要求，明確實踐教學(xué)要達(dá)到的目標(biāo)、指導(dǎo)教師的職責(zé)以及管理措施等。
    第四，有一些影響較大且成果豐富的語文實踐教學(xué)重點團(tuán)隊。在具體的組織方式上，大學(xué)語文實踐教學(xué)活動可以采取合作學(xué)習(xí)的模式，以若干個學(xué)生為一個基本單位組成學(xué)習(xí)團(tuán)隊，團(tuán)隊的劃分應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣、語文能力等因素，團(tuán)隊成員既有分工又有合作。每個團(tuán)隊實踐活動的開展可以圍繞一個主題進(jìn)行，實踐環(huán)節(jié)強(qiáng)調(diào)每個成員都要參與。在合作式的實踐教學(xué)中，學(xué)生的合作精神、交往能力、創(chuàng)新理念和競爭意識都能得到加強(qiáng)。但大學(xué)語文教學(xué)由于學(xué)生來源比較廣，授課教師數(shù)量也比較多，大學(xué)語文的實踐教學(xué)活動因此很難做到均衡開展。這就需要根據(jù)實際情況組建一些重點團(tuán)隊，對重點團(tuán)隊予以重點支持。通過總結(jié)和宣傳重點團(tuán)隊的實踐成果，在學(xué)校和地方產(chǎn)生良好的影響，以此促進(jìn)大學(xué)語文實踐教學(xué)活動得到良性的持續(xù)開展。
    第五，有一套具體靈活的實施內(nèi)容和方法。大學(xué)語文的實踐教學(xué)活動應(yīng)該采取靈活多樣的方式：可以組織民間文學(xué)采風(fēng)，地方文學(xué)資料的田野調(diào)查，以地方自然或人文景觀為主題的征文比賽，凸顯地方主題的演講朗誦活動，地方街區(qū)規(guī)范用字調(diào)查，城市市民閱讀習(xí)慣調(diào)查、公務(wù)文風(fēng)的學(xué)習(xí)調(diào)研以及有關(guān)地方文學(xué)作品的改編和表演等。大學(xué)語文的實踐教學(xué)在內(nèi)容的設(shè)計上要避免空洞，要有實實在在的內(nèi)容；在方法的選擇上，要有操作性強(qiáng)的切實措施。
    第六，有一個合理的對學(xué)生語文能力的評價辦法以及教學(xué)反饋機(jī)制。現(xiàn)有的大學(xué)語文期末考核方式一般是考試或考查，最終成績結(jié)合期末成績和平時成績進(jìn)行評定。這樣的評價方法在操作上簡便易行，但不能夠很好地反映學(xué)生學(xué)習(xí)的真實狀況以及語文的應(yīng)用能力，尤其是對學(xué)生自主性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)行為和效果評價不夠。在對學(xué)生評價方法上，我們可以融入對學(xué)生實踐能力的考核，如對學(xué)生的調(diào)研報告、參與語文實踐活動情況進(jìn)行考核，其成績納入學(xué)期總評成績。在考核目標(biāo)上，我們對學(xué)生除了必要的文學(xué)知識考查以外還應(yīng)該結(jié)合地方文學(xué)設(shè)計更加開放的問題，使得學(xué)生的語文能力和學(xué)習(xí)素養(yǎng)能得到充分自由的展現(xiàn)。大學(xué)語文的實踐教學(xué)要取得良性發(fā)展，還需要建立師生能夠平等交流的教學(xué)反饋機(jī)制，及時了解學(xué)生對教學(xué)的意見，從而不斷改進(jìn)實踐教學(xué)的內(nèi)容和方式。大學(xué)語文實踐教學(xué)體系應(yīng)具有開放性，這種開放性體現(xiàn)為內(nèi)容的多元化和評價方法的多樣化，這實際上對學(xué)校和教師都提出更高的要求。大學(xué)語文實踐教學(xué)需要學(xué)校給予政策支持，在課時及經(jīng)費方面予以必要的扶持；大學(xué)語文實踐教學(xué)體系的構(gòu)建還需要教師在觀念上有所更新，我們強(qiáng)調(diào)人文教育不是說固守傳統(tǒng)的課程教學(xué)模式，傳統(tǒng)的教學(xué)方法在文學(xué)知識的承傳方面確實有其優(yōu)勢，但隨著對學(xué)生實踐能力要求的不斷提高，大學(xué)語文課程也需要與時俱進(jìn)，在理論知識傳授的同時更加重視實踐教學(xué)。
    二、構(gòu)建基于地域文學(xué)的大學(xué)語文實踐教學(xué)體系應(yīng)當(dāng)注意的問題。
    實踐教學(xué)可以為學(xué)生語文實踐能力的培養(yǎng)搭建良好的平臺，地方文學(xué)可以為大學(xué)語文實施實踐教學(xué)創(chuàng)造便利的載體。基于地方文學(xué)的實踐教學(xué)體系不僅創(chuàng)新了大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容，而且還有力推動教學(xué)方式、學(xué)生評價體系等方面的變革。當(dāng)然，實施過程中還需要注意以下問題：首先，要處理好“功用”“實踐”“人文教育”三者之間的有機(jī)統(tǒng)一。我們一方面應(yīng)當(dāng)看到學(xué)生就業(yè)中實用技能得到越來越重視的趨勢，另一方面也應(yīng)當(dāng)看到學(xué)生在選課時也越來越重視功用性，“學(xué)習(xí)這門課對我有什么用”是學(xué)生選課首先會思考的問題。教師如果僅僅只是批評學(xué)生功利主義的選課觀，這是不夠的，學(xué)生也難以接受。因此，課程教學(xué)還是要審視自身，從加強(qiáng)課程的實踐性來增強(qiáng)課程的“功用性”，“功用”是靠實踐來積累和實現(xiàn)的。但強(qiáng)調(diào)“功用”，并不是排斥“人文教育”。基于地方文學(xué)的大學(xué)語文的實踐教學(xué)應(yīng)該緊扣實踐的精神，在實踐中感知文學(xué)、探究文學(xué)，從而使學(xué)生在心靈上受到真正的感染，實現(xiàn)大學(xué)語文“人文教育”的目的。
    第二，要處理好地方文學(xué)與中國文學(xué)之間局部和整體的關(guān)系。我們應(yīng)該看到基于地方文學(xué)的大學(xué)語文教學(xué)在知識系統(tǒng)性方面存在的缺陷。為避免知識系統(tǒng)性的缺陷，我們可以采取的辦法有：一是教材編寫首先應(yīng)有核心思想，然后概括出若干個單元主題，單元的主題既要精練典雅，又要切合地方文化的精髓，每個單元主題能涵蓋選文的思想內(nèi)容。每個單元既有地方文學(xué)的經(jīng)典代表，又選入中國文學(xué)史上反映類似主題的經(jīng)典作品作為單元的拓展；二是有必要通過單篇課文的相關(guān)知識鏈接和研讀思考，使課程內(nèi)容避免封閉而呈現(xiàn)出開放的特點。根據(jù)每單元課文的具體內(nèi)容，聯(lián)系實際有針對性地設(shè)計好實踐教學(xué)的主題，引導(dǎo)學(xué)生開展實踐活動；三是教材中以附錄的形式簡要標(biāo)明中國文學(xué)史和地域文學(xué)史上比較重要的文學(xué)思潮、文學(xué)流派及作家作品的主要特征，讓學(xué)生對文學(xué)發(fā)展的基本脈絡(luò)有大致的了解，這既方便學(xué)生查閱，也可用于指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外的閱讀實踐。
    第三，基于地域文學(xué)的大學(xué)語文實踐教學(xué)并不是對現(xiàn)行的教學(xué)體系和方法的全盤否定，更不是對課堂教學(xué)的漠視和放任自流，實際上良好的課堂教學(xué)是實踐教學(xué)能夠得到順利開展的前提。只有良好的課堂教學(xué)效果才能激發(fā)學(xué)生參與語文實踐教學(xué)的興趣，同時學(xué)生在實踐教學(xué)中獲得的知識又可以豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容，從而實現(xiàn)課堂教學(xué)和實踐教學(xué)的良性互動。總之，基于地域文學(xué)的大學(xué)語文實踐教學(xué)應(yīng)注意符合大學(xué)語文課程的教學(xué)目標(biāo)和功能。地方文學(xué)進(jìn)入大學(xué)語文課程教學(xué)，其是否符合課程的教學(xué)目標(biāo)和功能決定了課程的發(fā)展基礎(chǔ)和生命力。從教學(xué)改革的層面來說，結(jié)合地域文學(xué)來實施大學(xué)語文的實踐教學(xué)，可以改變現(xiàn)有大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容面面俱到、實踐教學(xué)載體缺失和核心指向不明的不足。當(dāng)然，把地域文學(xué)應(yīng)用于大學(xué)語文課程教學(xué)中，并不是要把我們的教學(xué)拘囿于地域文學(xué)相對局部的空間里，而是透過一個獨特的視角開放地引導(dǎo)學(xué)生感知全民族文化的豐富多元性，通過大學(xué)語文實踐教學(xué)逐步培養(yǎng)學(xué)生了解地方文化及其價值，形成關(guān)注和熱愛地域文學(xué)的意識，從而通過實踐的層面更好地實現(xiàn)人文教育的目標(biāo)。
    大學(xué)語文論文（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十五
    摘要：隨著社會主義文明的高度發(fā)展，對于傳統(tǒng)文化的關(guān)注程度也在不斷增加，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精髓不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新是當(dāng)前文化建設(shè)的重要使命。高校教學(xué)過程中也在不斷加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的滲透，尤其大學(xué)語文的教育教學(xué)中更加注重弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神。本文立足于大學(xué)語文課堂教學(xué)，深入分析大學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，針對傳統(tǒng)文化在教育教學(xué)運(yùn)用中出現(xiàn)的問題，提出解決的方法，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承以及與現(xiàn)代文化的融合，促進(jìn)大學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，為學(xué)生提供良好的傳統(tǒng)文化教學(xué)，提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)。
    關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；大學(xué)語文；課堂教學(xué)。
    大學(xué)語文是大學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)課程，承載了人類的知識、情感和思想，不僅能夠提高學(xué)生的語文修養(yǎng)水平，還能夠提升學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)，也是傳承中華民族傳統(tǒng)文化，促進(jìn)文化交流與融合的重要媒介。我國傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，包含了眾多的思想精神，匯聚了中華民族的文明特色，對現(xiàn)代大學(xué)生道德修養(yǎng)的提升和人文情懷的培養(yǎng)有著重要影響。
    大學(xué)生在經(jīng)過小學(xué)、初中、高中的語文知識培訓(xùn)之后，已經(jīng)具備了一定的語文基礎(chǔ)，具有了聽、說、讀、寫的基本能力，在進(jìn)入大學(xué)之后，學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的重心由原來的基礎(chǔ)能力培養(yǎng)進(jìn)入了更高一級的階段，接受更深層次的語文知識與內(nèi)容。在大學(xué)語文學(xué)習(xí)階段主要以文化修養(yǎng)為培養(yǎng)的重心，而不是重復(fù)之前語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式，如果依然進(jìn)行重復(fù)教學(xué)就無法拓展大學(xué)生的視野，也會令學(xué)生產(chǎn)生乏味感。依據(jù)大學(xué)語文授課的這一特點，不難看出傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的應(yīng)用有著重要的作用，其對大學(xué)生人生觀、世界觀、價值觀的形成有著正確地引導(dǎo)作用，能夠推動大學(xué)生三觀的形成，推動其文化素養(yǎng)以及人文情懷的形成。第一，在大學(xué)語文課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化能夠促進(jìn)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。大學(xué)語文的開設(shè)不僅僅是教授大學(xué)生掌握一些基本的語文知識，更是為了提高大學(xué)生語文的綜合水平，增強(qiáng)學(xué)生對于語言的運(yùn)用與表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生對于文學(xué)作品的鑒賞能力，提升學(xué)生自身的文化修養(yǎng)。將中華民族傳統(tǒng)文化運(yùn)用在大學(xué)語文的教育教學(xué)中，不僅僅是傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚(yáng)的一種方式，通過傳統(tǒng)文化的運(yùn)用能夠激發(fā)學(xué)生形成高度的道德標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)高素質(zhì)的現(xiàn)代化人才，激發(fā)大學(xué)生的愛國情懷。在中共中央國務(wù)院的指導(dǎo)下，大學(xué)語文教學(xué)中加入了傳統(tǒng)文化教育，這使得大學(xué)語文課程更具有鮮明的文化性，加深了學(xué)生對民族語言、民族文化的理解，有效提高了大學(xué)生的歸屬感與文化認(rèn)同感，更全面地了解了所處時代的文化背景，在內(nèi)心留下深深的烙印。第二，在大學(xué)語文課堂教學(xué)中滲透傳承傳統(tǒng)文化有助于大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。中華民族傳統(tǒng)文化包含了各個歷史時期的精神與文明，是歷朝歷代人們的智慧結(jié)晶，從文人雅士到普通百姓、從道德倫理到思想價值，是在歷史發(fā)展的長河中一代代先輩們薪火相傳下來的寶貴財富，體現(xiàn)了中華民族文化的博大精深與源遠(yuǎn)流長，對我國現(xiàn)階段社會主義精神文明的建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為新時代的高素質(zhì)人才和下一代社會主義接班人，大學(xué)生肩負(fù)著弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的偉大使命，在大學(xué)語文教育教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化，有助于提高當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，在認(rèn)識中華民族傳統(tǒng)文化思想與價值的過程中，幫助學(xué)生更好地樹立社會主義核心價值觀，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
    二。傳統(tǒng)文化在大學(xué)語文課堂教學(xué)應(yīng)用中存在的問題和不足。
    第一，當(dāng)代大學(xué)語文課堂教學(xué)中對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識不足。當(dāng)前在大學(xué)語文的授課中雖然引入了傳統(tǒng)文化教學(xué)，但部分教師對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識不夠深刻不能很好地將傳統(tǒng)文化演繹給同學(xué)們。教師在授課過程中傳統(tǒng)文化也只是一種擺設(shè)性的知識甚至是可有可無的存在，而在語文課堂應(yīng)用的時候?qū)σ恍﹤鹘y(tǒng)文化的應(yīng)用也只是照本宣科，傳統(tǒng)文化在課堂教學(xué)中并未起到輔助引導(dǎo)的作用。對傳統(tǒng)文化認(rèn)識的不足導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在課堂中所起的作用不大，而這種傳統(tǒng)文化可有可無的授課方式使得課程開展并無實際意義，長此以往，反而會形成惡性循環(huán)，對大學(xué)生的成長與發(fā)展產(chǎn)生極為不利的影響，也會悄悄疏遠(yuǎn)學(xué)生與教師的親密關(guān)系，不利于教學(xué)課程的開展。第二，當(dāng)代大學(xué)語文課堂教學(xué)中對傳統(tǒng)文化的運(yùn)用手段不夠合理。雖然大部分大學(xué)語文課程中都加入了傳統(tǒng)文化，但是由于沒有合理地教學(xué)手段使得傳統(tǒng)文化無法在教學(xué)中很好地發(fā)揮作用。在現(xiàn)代化高度發(fā)達(dá)的今天教師還是通過老舊的教學(xué)方式將傳統(tǒng)文化應(yīng)用在課堂教學(xué)中，這種草草了事的教學(xué)態(tài)度不僅不能引發(fā)同學(xué)們的興趣，也不能使傳統(tǒng)文化得到應(yīng)有的重視，不但不能加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識反而會令其固步自封，難以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化在新時代的傳承與弘揚(yáng)更不用說傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展。
    三。傳統(tǒng)文化在大學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用策略。
    第一，加強(qiáng)師資投入，提升師資力量，建設(shè)專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊。大學(xué)語文的教學(xué)效率一直不高，這與很多主觀因素、客觀因素有關(guān)。例如，大學(xué)語文本身學(xué)時較短，而大學(xué)語文的培養(yǎng)任務(wù)又非常繁重，再加之傳統(tǒng)文化的滲透也需要占用一部分學(xué)時，教師很難在短時間內(nèi)完成如此繁重的教學(xué)任務(wù)，使教學(xué)難以達(dá)到理想效果，導(dǎo)致大學(xué)語文課程中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用效果不佳。有的學(xué)校一味促進(jìn)大學(xué)語文教育向?qū)嵱眯苑较虬l(fā)展，課堂教學(xué)內(nèi)容的制定上產(chǎn)生了一定的偏差，對學(xué)生的寫作、表達(dá)能力過于重視，導(dǎo)致大學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教學(xué)效率較低。有的學(xué)校因為師資力量不夠雄厚，經(jīng)常聘請一些代課老師進(jìn)行授課，而這些任課教師中有很大一部分專業(yè)素養(yǎng)不高，實際經(jīng)驗不足，在教學(xué)方式教學(xué)手段上存在很大不足，對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知過于膚淺不具備創(chuàng)新能力，難以堪此重任。為了推動大學(xué)語文傳統(tǒng)文化教育事業(yè)穩(wěn)步前進(jìn)，必須加強(qiáng)師資力量的投入，培養(yǎng)高素養(yǎng)的教育人才，建設(shè)一支高質(zhì)量的教學(xué)團(tuán)隊，推動傳統(tǒng)文化教育邁上一個新臺階。提升教師的語文專業(yè)素養(yǎng)，深入了解中華民族，提升自身文化修養(yǎng)，樹立崇高的教育理想，創(chuàng)新教育方法與教學(xué)手段，注重教學(xué)過程的趣味性，引發(fā)學(xué)生的好奇心激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生繼承發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新。第二，在大學(xué)語文教材的選擇上，以蘊(yùn)含中華傳統(tǒng)文化為主要選擇。在大學(xué)語文課程教學(xué)中單純地將傳統(tǒng)文化與課程相結(jié)合比較耗時耗力，良好的工具書能夠幫助解決教學(xué)中出現(xiàn)的一些問題，因此，合適的教材在應(yīng)用傳統(tǒng)文化上可以達(dá)到事半功倍的效果。語文教材的選擇不能一味注重聽、說、讀、寫能力，選擇中華民族傳統(tǒng)文化濃厚的教材有利于開始傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)，對大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、了解傳統(tǒng)文化的深刻思想、培養(yǎng)自身文化素養(yǎng)有莫大助益，促進(jìn)新時期中國特色社會主義文化建設(shè)，培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。第三，在大學(xué)語文應(yīng)用傳統(tǒng)文化的教學(xué)中，創(chuàng)新教育方法和教學(xué)手段。大部分高校教師在大學(xué)語文教授過程中，教育手段陳舊、教學(xué)方法老舊毫無新意，因此誘導(dǎo)學(xué)生厭煩、抗拒的學(xué)習(xí)心理，不利于教育教學(xué)工作的正常開展。教師不但要做好課程準(zhǔn)備，還要及時更新教學(xué)觀念以及教學(xué)模式，多多參加教育教學(xué)探討交流，不斷提高自身的教學(xué)能力，及時更新教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法，充分發(fā)揮以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生自主探究為中心的教學(xué)模式，發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，引領(lǐng)學(xué)生自主探究傳統(tǒng)文化，設(shè)置必要的情境內(nèi)容，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自主體會傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育意義，感悟人生哲理，提升學(xué)生的文化修養(yǎng)和道德素養(yǎng)。第四，在大學(xué)語文教學(xué)過程中，彰顯傳統(tǒng)文化的趣味性，激發(fā)學(xué)生的`探究興趣。中華傳統(tǒng)文化博大精深，其內(nèi)涵意味深長，很多學(xué)生對此感到乏味、枯燥，探究學(xué)習(xí)興趣淡薄，不利于語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化應(yīng)用的開展。在大學(xué)生中普遍存在不能深刻認(rèn)識傳統(tǒng)文化的問題，不能深刻領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的深刻思想，對于傳統(tǒng)文化的知識積累不足且不夠牢固，這迫切需要在課堂上解決此類問題，從而引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)探究傳統(tǒng)文化的興趣。例如，利用情景教學(xué)，虛擬文化環(huán)境還原歷史故事、事件等，讓學(xué)生在情境中體味傳統(tǒng)文化的思想精神；對于工藝類的傳統(tǒng)文化，可以采取開展手工制作與理論知識相結(jié)合的手段展開教育教學(xué)，快速吸引學(xué)生的注意力，幫助學(xué)生培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。在教育教學(xué)中將傳統(tǒng)文化與實際操作、演練相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)的信心、興趣，在彰顯文化特色與文化趣味的同時提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升課堂教學(xué)效率。第五，在大學(xué)語文教學(xué)過程中，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化理論與實踐相結(jié)合，促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新。在大學(xué)語文教學(xué)過程中倡導(dǎo)文化實踐，拉近學(xué)生和傳統(tǒng)文化之間的距離，真真切切地體驗傳統(tǒng)文化，增加學(xué)生的文化認(rèn)同感。在教學(xué)過程中多引入實際操作、演練的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中探索，在探索中學(xué)習(xí)，提高課堂效率，加深學(xué)生對于傳統(tǒng)的理解、對于文化的感悟，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，摒棄腐朽落后的文化，促進(jìn)文化創(chuàng)新與發(fā)展。我國的傳統(tǒng)文化是中華文明的匯聚，承載了上下五千年的文明發(fā)展歷史，它彰顯了中華民族的民族特色，為世世代代的民眾薪火相傳，與我們的日常生活息息相關(guān)。在大學(xué)語文教育教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，有助于大學(xué)語文課程的革新與發(fā)展，有助于幫助學(xué)生加深對傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)識，提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，有助于促進(jìn)大學(xué)生的綜合發(fā)展，培養(yǎng)新一代的社會主義接班人。
    大學(xué)語文論文（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十六
    摘要：新時代條件下語文的課程目標(biāo)是讓學(xué)生在聽說讀寫中學(xué)會做人。為了讓我們的社會更加美好，教師有責(zé)任在課堂中重抓德育，因為學(xué)校不僅是學(xué)習(xí)書本知識的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣地。
    關(guān)鍵詞：語文教育;感恩教育;善良教育;提升人生境界。
    在一次語文研討會上，一位語文教師提了這么一個問題，語文教什么?同事們眾說紛紜，見解不一。一個老師肯定的說：“語文的目標(biāo)就是讓學(xué)生學(xué)會聽說讀寫”后來我反復(fù)思想這個問題，難道語文就是教學(xué)生學(xué)會聽說讀寫嗎?這就是語文的終極目標(biāo)嗎?不，不是，我認(rèn)為新時代條件下語文教育的課程目標(biāo)是讓學(xué)生在聽說讀寫中學(xué)會做人。聽說讀寫是工具學(xué)會做人是目標(biāo)。
    在這里我想談自己一點淺顯的看法。
    1.語文教育滲透著感恩教育。
    每個嬰兒呱呱墜地，來到世上，都受到父母無微不至的呵護(hù)。那是一份深入血脈，不求回報的愛;那是一份無私，犧牲舍己的愛。但是，現(xiàn)今的學(xué)生有多少人能理解父母的深愛，又有多少人能用自己的行動來回報父母。與之相反的是癡迷于網(wǎng)絡(luò)中不思進(jìn)取的孩子，違法犯罪的青少年越來越多，讓父母傷心、失望、流淚，因此，在語文教育中，應(yīng)充分挖掘教材中的道德因素，在課堂中不失時機(jī)的滲透感恩教育。
    例如，在學(xué)習(xí)《合歡樹》時，作者史鐵生用充滿深情的筆觸，懷念母親為他所做的一切，當(dāng)他生病時，母親到處找大夫，打聽偏方，花很多錢給他買藥，讓他吃，讓他喝或者是洗、敷、熏、灸。當(dāng)母親用熏的方法為他治療時，不小心把他燙傷。為此，母親驚惶了幾個月，晝夜守著他……當(dāng)教到此處時，我都會動情的給學(xué)生范讀，然后問他們："你們愿意這樣不分晝夜的守著一個病人嗎?你們愿意為一個人付出自己所有的精力和金錢嗎?教室里鴉雀無聲，學(xué)生們輕輕的搖頭。而后我又問，你的父母做過那些事最讓你感動?一位學(xué)生哽咽的說，他的父親為供他上學(xué)，到建筑工程隊干活，風(fēng)吹日曬，容貌蒼老，有好多人把他的父親當(dāng)成他爺爺。有的學(xué)生說，一次放學(xué)后，他走到村口，發(fā)現(xiàn)他的父親一直在路邊等他，頓時他的淚水盈眶。還有的學(xué)生說，一次她生病了，母親無微不至的照顧她，讓她很感動……學(xué)生在課堂中體會著厚重如山的親情。
    在語文課本中，有好幾篇親情教育的文章：如：《我的母親》等，我認(rèn)為教師應(yīng)該突破教材，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注親情，感恩父母。因為一個懂得感恩父母的人，在他的人生道路上，才會更加的努力，會用愛回報愛她的人，會用責(zé)任回報社會。
    2.語文教育中有善良教育。
    善良是做人應(yīng)該具有的品質(zhì)。善良是憐憫，是樂于助人，是誠信……可是在當(dāng)今的時代，人們被金錢、權(quán)勢迷花了眼睛，丟棄了善良，我們的社會也由此顯得不太和諧，人與人之間缺乏信任，欺詐、猜疑充斥著我們的生活環(huán)境。所以，教室有責(zé)任教導(dǎo)學(xué)生保持善良的本性。
    在林清玄的《好雪片片》中，賣獎券的老人居無定所、食不果腹，卻仍保持著善良的本性，用他油膩的雙手傳遞著溫情，我教導(dǎo)學(xué)生無論在那種環(huán)境當(dāng)中，不可丟失善良，勿以善小而不為，要用愛心的舉動，灌溉他人的.心田。
    在王蒙寫的《善良》一文中，學(xué)生得知善良是一種智慧，是一種快樂，一種自信。
    3.語文教育能提升人生的境界。
    人從哪里來，要到那里去。人活著的意義是什么?這是哲學(xué)范疇的問題，語文教育中也包含著這樣的人生哲學(xué)的教育，例如：馮友蘭先生所寫的《人生的境界》，我認(rèn)為通過學(xué)習(xí)這篇課文，有助于引導(dǎo)學(xué)生走正確的人生道路，樹立有價值的人生觀。在學(xué)習(xí)《人生的境界》時，學(xué)生通過閱讀老師的講解，初步明白了四種人生境界的區(qū)別!自然境界中的人，渾渾噩噩的混日子，他們“少知寡欲”，“不著不察”，是人不應(yīng)有的境界。功利境界的人或為名或為利，本質(zhì)都是為己。只有道德境界與天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人。
    我又給學(xué)生講達(dá)到道德境界與天地境界的人的事例。如：柴裕財，一個平凡的老百姓，看見有人落水奮勇相救。救活的這位老人卻無依無靠、無法生活，他毫不猶豫的收養(yǎng)了這位孤寡老人，認(rèn)她做娘，孝養(yǎng)著她。后來又遇見一個女嬰被遺棄，心生憐憫，又把嬰兒抱回家收為女兒，為了娘和女兒，這兩個與他生命本毫無干系的人，他心甘情愿的早出晚歸的擺攤、收破爛，什么都苦活累活他都干過。
    又如：德蘭修女，她原可以在修道院過著平靜安逸的日子，偶然的一次機(jī)會，讓她看到大街上躺著無家可歸的流浪漢，病入膏肓，無人救助的乞丐，她毅然決然的離開修道院，去社會上做救治工作。她去麻風(fēng)病院，去瘟疫流行的地方…….她的人生格言是：將你的愛給饑餓的人，給赤身露體的人，給無家可歸的人，給麻風(fēng)病人，給酗酒的人，給躺在街上的乞丐。
    學(xué)生通過學(xué)習(xí)這課，對有道德有愛心的人，產(chǎn)生敬仰之情愛慕之心。我想在他們以后人生的道路上，這些榜樣會讓他們理解人性中的真善美，會像燈塔一樣指引著他們?nèi)松牡缆罚屗麄冊谌松拿Ｃ４蠛Ｖ胁恢劣诿允Х较颉?/p>
    今天，在商品大潮的席卷下，中國的傳統(tǒng)文化日漸消亡，人們的價值觀發(fā)生變化，流行一切向錢看的觀念，天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。生活在改善，道德在滑坡。在這樣的社會大環(huán)境下，學(xué)生們的身心健康深受其害，青少年犯罪率日漸上升。為了讓我們的社會更加美好，教師有責(zé)任在課堂中重抓德育，因為學(xué)校不僅是學(xué)習(xí)書本知識的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣地。我在這里呼喚廣大的語文教師要充分展示語文教學(xué)中的道德因素，積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動中的道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗，讓學(xué)生伴隨著知識的獲得，也學(xué)得怎樣做人，做一個有愛心的人、一個有責(zé)任心的人、一個有教養(yǎng)的人、一個高尚的人、一個純粹的人。
    大學(xué)語文論文（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十七
    課程思政建設(shè)是提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量、落實立德樹人根本任務(wù)的實踐探索。大學(xué)語文課程蘊(yùn)含著豐富的思政教育資源，在實施課程思政建設(shè)中有著得天獨厚的優(yōu)勢。高職大學(xué)語文課程思政建設(shè)要從深挖大學(xué)語文教材中的德育元素、豐富大學(xué)語文教學(xué)的方法和手段、建立健全考核標(biāo)準(zhǔn)和評價機(jī)制等方面進(jìn)行落實，需要注意提高教師的育德意識和育德能力、平衡好課程思政教學(xué)過程中語文教學(xué)與思政教育的關(guān)系等方面的問題，以更好地進(jìn)行大學(xué)語文課程思政建設(shè)。
    高職院校；大學(xué)語文；課程思政建設(shè)。
    2020年5月教育部印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《綱要》），為高校推進(jìn)課程思政建設(shè)指明了方向，指導(dǎo)高校教師在課程教學(xué)中深度挖掘各門課程中所蘊(yùn)含的思想政治教育資源，發(fā)揮各類課程的育人作用。《綱要》指出，課程思政建設(shè)要“寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授和能力培養(yǎng)之中”，從課程教學(xué)中去貫徹落實所提出的高校立德樹人的根本任務(wù)。大學(xué)語文課程是普通高等院校學(xué)生必修的一門公共基礎(chǔ)課，文本所選內(nèi)容包含大量的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有人文性、工具性等特點。高職院校學(xué)生通過大學(xué)語文課程學(xué)習(xí)能夠?qū)W以致用，提高語言文字運(yùn)用能力和人文素養(yǎng)，為學(xué)好各類專業(yè)課程及接受通才教育打下堅實基礎(chǔ)。
    高職院校教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)能力為導(dǎo)向，以提高學(xué)生的職業(yè)技能為目標(biāo)，重點關(guān)注學(xué)生的專業(yè)課學(xué)習(xí)和實習(xí)實訓(xùn)，因此作為公共基礎(chǔ)課程的大學(xué)語文在高職院校不受重視，教學(xué)中僅僅體現(xiàn)語文學(xué)科的工具性特點，大學(xué)語文教學(xué)過程中不能很好地進(jìn)行德育滲透，沒有重視人文性和審美性特點，大學(xué)語文的教育價值沒有完全體現(xiàn)。曾指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪”，“也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)”。文以載道，教以載德，高職院校大學(xué)語文教師在教學(xué)過程中應(yīng)準(zhǔn)確把握課程文本所蘊(yùn)含的人文精神，哲學(xué)、教化思想，道德理念等，在課程教學(xué)中融入課程思政理念，將知識傳授與價值塑造相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生向往美好的情感，提高他們的審美情趣，讓學(xué)生們感悟人生的真諦，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。
    首先，大學(xué)語文教材所選內(nèi)容大多數(shù)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表作品，如由徐中玉、齊華森、譚帆主編，華東師范大學(xué)出版社出版的《大學(xué)語文》（第11版）教材為例，本書包括12個單元共71篇課文，既有古典詩詞，也有現(xiàn)代優(yōu)秀散文小說詩歌等，蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源。大學(xué)語文教學(xué)過程中可自然地將文本中的思想傳遞給學(xué)生，把德育元素融進(jìn)課程教學(xué)過程中，在潛移默化中引起學(xué)生的感情共鳴。其次，大學(xué)語文課程教學(xué)具有隱性教育功能，隱性教育功能即“學(xué)生在學(xué)校環(huán)境中所學(xué)習(xí)到的非計劃性的、無意識的、非預(yù)期性的價值觀念和知識能力”。大學(xué)語文教學(xué)過程中，教師通過知人論世、主題分析等方式，引導(dǎo)學(xué)生了解作家的人格魅力，了解文學(xué)作品所賦予的主題。如教學(xué)《赤壁賦》這篇文章時，從了解作者蘇軾超曠豁達(dá)的一生，到分析《赤壁賦》中所表達(dá)的作者身處逆境依然保持樂觀的態(tài)度，在教學(xué)過程中不知不覺增強(qiáng)學(xué)生的價值觀認(rèn)同感，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
    《大學(xué)語文》（第11版）每單元都有一個人文主題，如“和而不同”“胸懷天下”“故園情深”“禮贊愛情”“關(guān)愛生命”等主題。專題化編排教材讓學(xué)生更加明確教材所呈現(xiàn)作品的目的，一個單元相同的主題文章學(xué)習(xí)能起到強(qiáng)化思政元素的效果。教師要熟悉教材內(nèi)容，挖掘教材中的德育元素，融入到語文教學(xué)實踐中，充分發(fā)揮文本中所蘊(yùn)含的思政元素作用，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品德，塑造學(xué)生的正確價值觀。以“故園情深”主題單元為例，本單元所選的課文都是圍繞家國情懷展開，《歸去來兮辭并序》中描繪了陶淵明辭官歸隱田園、看到家中小院的欣喜心情；《鄉(xiāng)土情結(jié)》以故園之思為線索，從小家到大家，從離家到歸家，將鄉(xiāng)土之情升華到了愛國主義之情；《故園之戀》作者在文中把一個炎黃子孫赤誠的中國心和盤托出；《聽聽那冷雨》作者細(xì)述了心中那一縷剪不斷的鄉(xiāng)愁，抒發(fā)了對祖國刻骨銘心的愛和思念；《夢回故園》描寫了從臺灣歸來的姑姑面對故鄉(xiāng)的巍巍青山，表達(dá)出思念故鄉(xiāng)、熱愛故鄉(xiāng)的濃濃鄉(xiāng)情。同主題的文章一起教學(xué)，更有利于營造愛家鄉(xiāng)、愛祖國的濃烈氛圍，引導(dǎo)學(xué)生將對故鄉(xiāng)、對親友的款款深情，凝聚成對祖國、對中華民族的深深熱愛，升華為炎黃子孫赤誠而火熱的中國心。
    改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)中以課堂為唯一教育陣地、以教材為唯一教學(xué)內(nèi)容、以講課為唯一教育手段的教學(xué)模式，尊重學(xué)生在課堂上的主體地位，通過現(xiàn)代化教學(xué)手段，創(chuàng)新教學(xué)方法，建立互動型課堂，重視師生間交流互動，雙向激發(fā)教學(xué)熱情和學(xué)習(xí)興趣，滲入式地將課程思政入腦入心，更好地實現(xiàn)課程思政建設(shè)的效果，將立德樹人要求內(nèi)化到課程教學(xué)中。大學(xué)語文課程教學(xué)可以在課前、課中、課后三個階段進(jìn)行課程思政建設(shè)，教師通過提問的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體參與。課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，比如在講解“仁者愛人”主題單元前，布置學(xué)生思考問題——“孔子與孟子的仁的思想有何異同”，教師通過網(wǎng)絡(luò)平臺將相關(guān)學(xué)習(xí)資料在課前發(fā)送給學(xué)生，學(xué)生可在課前分組討論，自由查尋資料，不拘泥于教材的內(nèi)容。通過解決課前預(yù)習(xí)的問題，培養(yǎng)了學(xué)生集體協(xié)作意識。課堂上，學(xué)生匯報課前預(yù)習(xí)解決問題的情況，學(xué)生在課前收集材料，可了解到，孔子主張把個人道德修養(yǎng)的意義提升到仁愛天下的高度，孟子繼承其思想并進(jìn)而倡導(dǎo)“仁政”，把執(zhí)政治國的道理建筑在民為邦本的基礎(chǔ)上。學(xué)生匯報結(jié)束后，教師進(jìn)行適當(dāng)講解并進(jìn)行總結(jié)和點評，讓同學(xué)們說一說在日常生活中有沒有自覺地去關(guān)愛他人，關(guān)愛身邊的一切生靈，以此幫助學(xué)生樹立正確的觀念，達(dá)到思政目標(biāo)。課后指導(dǎo)學(xué)生通過參加實踐活動的方式將課堂所學(xué)運(yùn)用到實際生活中，比如參加學(xué)校志愿者活動，組織主題性演講等，鞏固大學(xué)語文理論教學(xué)成果，進(jìn)一步延升課程思政課堂，更好地提升思政教育效果。
    對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評價是教學(xué)活動的重要環(huán)節(jié)。課程思政背景下的高職院校大學(xué)語文學(xué)習(xí)不僅要收獲語文應(yīng)用型知識，還要實現(xiàn)思想道德、修養(yǎng)情懷的提升。因此，對學(xué)生的評價機(jī)制不可再是傳統(tǒng)的一張試卷定成績的方法，應(yīng)從多元角度對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行測評。學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)方法改進(jìn)后，相應(yīng)的學(xué)生課后作業(yè)應(yīng)該有所提升，課后可布置一些開放式的作業(yè)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行測評。如在學(xué)習(xí)完《老子二章》這篇課文后，可給學(xué)生布置作業(yè)：“在老子看來，世界上的事物既相互矛盾對立，又相互依存轉(zhuǎn)化，你認(rèn)為這一思想的哲理性與深刻性何在？對我們科學(xué)地認(rèn)識世界、認(rèn)識社會有什么啟迪意義？”通過學(xué)生的作業(yè)可以檢測學(xué)生對這篇課文的理解程度，也可以讓學(xué)生在完成作業(yè)的同時對自己的世界觀有所審視。教師在課堂作業(yè)點評時可對思想認(rèn)識深刻的同學(xué)進(jìn)行表揚(yáng)，可在課后對存在思想偏差和認(rèn)識不足的同學(xué)進(jìn)行進(jìn)一步的引導(dǎo)。多元評價不僅僅通過作業(yè)和試卷體現(xiàn)，還可從學(xué)生的課外學(xué)習(xí)、課堂表現(xiàn)、互動程度、課后實踐等方面體現(xiàn)出學(xué)生的整體學(xué)習(xí)效果、知識運(yùn)用能力、價值觀體現(xiàn)等，從而對學(xué)生形成全面的綜合素質(zhì)評價。
    教師是落實課程思政建設(shè)的關(guān)鍵，大學(xué)語文課程思政建設(shè)的效果取決于大學(xué)語文教師的教學(xué)實施。因此要注重提升大學(xué)語文教師的自身素養(yǎng)，強(qiáng)化師德師能建設(shè)，提高大學(xué)語文教師的育德意識和育德能力，使教師在教育教學(xué)中更好地發(fā)揮出對學(xué)生的引領(lǐng)作用。大學(xué)語文課程思政教學(xué)不僅要求教師有豐富的語文知識素養(yǎng)，也需要教師有較高的思政素養(yǎng)。在工作中，教師要重視加強(qiáng)專業(yè)知識和思政教育理念的學(xué)習(xí)，自覺提升“雙素養(yǎng)”。同時教師要時刻堅守立德樹人的教育原則，重視學(xué)生這一教育主體，注重提升教育教學(xué)水平，積極探索在大學(xué)語文課程教學(xué)過程中融合思政教育的路徑，既要重視課程思政的文本取向，也要重視課程思政的人本取向，有意識地利用課程教學(xué)滲透德育元素，將思政教育融入大學(xué)語文教學(xué)過程中。
    課程思政背景下的高職大學(xué)語文課程要正確處理好語文教學(xué)和思政教育的關(guān)系，有的放矢地實施大學(xué)語文課程思政建設(shè)。首先，不是所有的文學(xué)作品都含有思政元素，在大學(xué)語文課程思政教學(xué)內(nèi)容的選擇上要有所取舍，不可生拉硬套。其次，大學(xué)語文課程思政不等同于思政課程，大學(xué)語文課程思政用“潤物細(xì)無聲”的方法進(jìn)行思政教育，不是在語文課堂上全部進(jìn)行思政教育，大學(xué)語文課堂的主導(dǎo)依然是語文學(xué)習(xí)，大學(xué)語文課程思政建設(shè)如果忽視了語文課的特點，沒有了語文味，將語文課上成思想政治理論課，那是違背了課程思政的初衷。高職大學(xué)語文老師應(yīng)當(dāng)調(diào)配好專業(yè)知識和德育元素的比例，做好“責(zé)任田”上的責(zé)任人，以高超的教學(xué)藝術(shù)，將教師、專業(yè)內(nèi)容、德育元素、學(xué)生共同融入大學(xué)語文課程思政建設(shè)之中，形成課程思政學(xué)習(xí)共同體，在課程教學(xué)中進(jìn)行價值觀引領(lǐng)。高職大學(xué)語文課程思政的建設(shè)是相對持久的過程，需要高職院校大學(xué)語文教師在建設(shè)過程中不斷優(yōu)化工作思路，在工作中用心、用情、用力實施課程思政教學(xué)，提升工作境界，用課程思政來提高語文課程教學(xué)的質(zhì)量，幫助學(xué)生進(jìn)行價值觀塑造，從而提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，提高教育水平。
    大學(xué)語文論文（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十八
    教學(xué)程度高低不同的書院，通過某種機(jī)制組成聯(lián)合體，在相互比較中可以看出其等級差異。宋代最典型的例證是見于《宋史·尹谷傳》的“潭州三學(xué)”，即潭州州學(xué)、湘西書院、岳麓書院三學(xué)學(xué)生月試積分高等而遞升，三學(xué)為三個層次，此為論者所熟知，不必贅言。有意思的是類似的情況在清代也出現(xiàn)過。乾隆年間，長沙岳麓、城南兩書院隔江相望，雖同屬省會書院，但岳麓在全省招生，城南在全長沙府招生，程度有別。湖南巡撫陳宏謀規(guī)定，每年年底“將兩書院生童傳齊匯考一次，核其有無精進(jìn)，以定次年去留。城南書院生員中有佳者，送岳麓書院。”（注：清·陳宏謀：《申明書院條規(guī)以勵實學(xué)示》，鄧洪波編：《中國書院史資料》，浙江教育出版社版，第1585頁。）可見，岳麓書院由潭州三學(xué)而確立的湖南最高學(xué)府的地位，到清代仍然保持未變，此是后話，暫且不表。
    宋代的另一例在今江西，由江東提舉袁甫實施，事見其《番江書堂記》，其稱：
    或問余曰：“子創(chuàng)象山書院于貴溪，興白鹿書院于廬阜，而又建番江書堂，何也？”余曰“子豈知余盡哉！……兩書院蓋士友所宗之地，振而起之，責(zé)實在余。故凡士愿處象山若白鹿者，名隨其行輩與其望實，或畀領(lǐng)袖之職，或在賓講之選，衿佩咸集，彬彬可觀矣。而余之所深慮者，已成之材雖易于振拔，而后來之秀未保其嗣續(xù)。況士友之紛至，非按其語言參諸履行，則未可得其為士之實。于是，選通經(jīng)學(xué)古之士，率生徒而課之，余暇日亦數(shù)加考察。俟其立也，乃分兩書院而肆業(yè)焉。此番江書堂之所以建也。”（注：宋·袁甫：《番江書堂記》，《中國書院史資料》，浙江教育出版社19版，第145-146頁。）。
    非常明顯，作為一種預(yù)備學(xué)校，番江的書堂程度要大大低于“士友所宗之地”的象山、白鹿二書院。按番江書堂在饒州鄱陽縣，位于貴溪、廬山兩地之間，有達(dá)源、止善、存誠、養(yǎng)正四齋，規(guī)模不小。可知，袁甫在三地遠(yuǎn)距離構(gòu)建書院教育體系，比起潭州三學(xué)同城隔江組成的教學(xué)體更有創(chuàng)意，此則或可視作今日遠(yuǎn)程教育之開端。
    與以上不同書院間通過某種機(jī)制聯(lián)合組成一個等級差異有別的共同體不同，在明清時期，出現(xiàn)了一地幾所不同教學(xué)層次的書院共存但相互之間缺乏聯(lián)系的情形。如福建省會福州，康熙年間由巡撫創(chuàng)建鰲峰書院，雍正十一年(1737)定為省會書院，專課生童。嘉慶二十二年(1817)，總督汪志伊等創(chuàng)建圣功書院，專課童生。同治三年(1864)，總督左宗棠又建正誼書院，專課舉人、貢生。（注：民國《閩侯縣志》卷三十三。）又如天津，有輔仁、問津、三取三書院“鼎峙為三”，“皆為生童而設(shè)，孝廉不與焉。”至同治十三年(1874)，官紳創(chuàng)建會文書院，“專課舉人”。（注：光緒《天津府志》卷三十五，馬繩武《建立會文書院記》。）童生、生員、舉人是三個不同層次的群體，各書院程度的不同是顯而易見的。需要指出的是，這類書院的程度不是一成不變的，有時也會因為某種原因而出現(xiàn)由低而高，或由高而低的變化。如蘇州府平江書院，創(chuàng)建于乾隆二十七年(1762)，“凡吳、長、元三縣童生，邑選十人入院肄業(yè)，諸生亦與焉。其后諸生盡入紫陽、正誼兩書院，而平江書院專課童生。”（注：同治《蘇州府志》卷二十五。）十分明顯，蘇州府屬的平江書院，由生童并課到專課童生，其地位由高而低，出現(xiàn)了變化。
    同一所書院內(nèi)部也有高低層次的不同。如山西夏縣涑水書院，由元至治年間邑令貼木兒不花創(chuàng)建，祀宋儒司馬光，有“堂七楹，中設(shè)司馬文正像，顏曰粹德堂，左延賓，右延師，辟齋五，聚造士之俊選與幼學(xué)者分授焉。游息之所，講肄之堂，庖廩井廄靡不俱備，復(fù)入田畝若干，歲入以贍，且以供祀事。”（注：雍正《山西通志》卷三十六。）可見，涑水書院是成人與幼年分班授課。又如清代湖南平江縣爽溪書院，為同治七年(1868)邑人李元度創(chuàng)建于李氏家廟之西的家塾，它延請“經(jīng)師一、蒙師二，以分教子弟，先太高祖后裔皆入焉。”（注：清·李元度《天岳山館文鈔》卷十六，《爽溪書院記》。）經(jīng)師、蒙師所授內(nèi)容不同，知識深淺有別，不言自明。需要指出的是，不同程度的學(xué)生同處一院而“分授”、“分教”，和有些書院的“分班回講”一樣，是分級分班上課的表征，它是書院在教學(xué)方法上的一種創(chuàng)新，比之近代西方學(xué)校的分班授課，其依照程度而組織教學(xué)的原則相通，所不同的是，對這種教學(xué)規(guī)律性的認(rèn)識與實踐，書院要比西方學(xué)校早幾個世紀(jì)罷了。
    書院教學(xué)程度的不同，可以用大學(xué)、小學(xué)這樣的傳統(tǒng)方式表述。如元代建康府明道書院，就將自己的生徒明確分成“大學(xué)生員”、“小學(xué)生員”兩類。“大學(xué)生員”十四人，又分“治經(jīng)”、“治賦”兩個專業(yè)，各七人肄業(yè)。其“課試”規(guī)定：“三十歲以下者，各各坐齋讀書，延請講書訓(xùn)誨”。“每日照舊例行供講課。每日課治，治經(jīng)義者小經(jīng)冒議，治賦者省詩。午后納課呈山長，晡后書院會食，課辦呈公堂，放學(xué)。”“小學(xué)生員”無名額記載，其“課試”規(guī)定：“每日從小學(xué)教諭出題受書訓(xùn)導(dǎo)，每遇三日一次供詩；每日背誦隔日書，授本日書，出本日課題，省詩對句，食后習(xí)功課，午后說書，《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《小學(xué)》之書，《通鑒》，出晚對，供晚對。”（注：《行省坐下監(jiān)察御史申明學(xué)校規(guī)式》，《中國書院史資料》，浙江教育出版社年版，第425頁。）兩相對比，可以看出，其程度的不同明顯而具體。
    與明道書院一院同招大學(xué)、小學(xué)生員肄業(yè)不同，明代山東臨朐縣朐山書院“以小學(xué)為教”，所招全是小學(xué)生員。朐山乃嘉靖十年(1531)知縣褚寶創(chuàng)建，其創(chuàng)建緣由、內(nèi)部規(guī)制及運(yùn)作情況，詳見于當(dāng)年的山東提學(xué)副使所作的《朐山書院記》，其稱：
    又以儲材在學(xué)校，而蒙養(yǎng)必先小學(xué)，乃仿古社塾遺意，創(chuàng)書院于邑城中，前為養(yǎng)正堂三楹，后為景賢堂五楹，翼以書舍十六楹，環(huán)以左右塾八楹。于是選民間之秀彥，立塾師以教之。朝鐘暮鼓，聚散惟時，辯方書，正句讀，吟詩習(xí)禮，考論名物器數(shù)，居處慎其（與）長幼，明其（節(jié)）勤惰，示其懲勸。令雖日事案牘不暇給。稍間，輒與諸生督課，時校藝，而進(jìn)之右塾，升之左塾，升之堂。升之堂者，以需進(jìn)于庠校。于是，邑之士咸觀而向化。……嗟乎，今書院之設(shè)遍山左，然未聞以小學(xué)為教者。（注：嘉靖《臨朐縣志》卷四。）。
    這條材料十分典型，不僅可以說明臨山書院是小學(xué)，它可以與遍設(shè)山左的其他大學(xué)程度的書院并行特立，而且又以堂塾分成高低程度不同的三級，由右塾而左塾而升于堂，內(nèi)部實行等級管理，便于激賞以提高生徒的學(xué)習(xí)積極性。更有甚者，在保持相對獨立性的情況下，它又可將升之堂者進(jìn)于庠校，使小學(xué)層次的書院可以回歸社會，不致因缺失生存環(huán)境而出現(xiàn)無以為繼的困難，可謂規(guī)劃周詳。事實上，清代雖行政區(qū)變化，臨朐縣附廓于海州州城，朐山曾一度升格為州級招收生童肄業(yè)的大學(xué)層次的書院，但到嘉慶七年(1802)知州唐仲冕率一州兩邑士民創(chuàng)建石室書院之后，朐山書院又“改為小學(xué)，延諸生之勤篤者為童子師，屬學(xué)官董之。”（注：嘉慶《海州志·書院》。）。
    和小學(xué)層次的`書院再分高下等級一樣，大學(xué)這一層次的書院也存在著諸多等級差異。前述第一、第二種情況是大學(xué)類書院教學(xué)與學(xué)術(shù)水平高低不一的兩種表現(xiàn)形式。另一種則是區(qū)域性差異。受區(qū)域性發(fā)展不平衡的影響，各地的文化教育整體水平各不相同。雖同屬縣級、州級、府級書院，但發(fā)達(dá)地區(qū)和不發(fā)達(dá)地區(qū)相比，其教學(xué)程度卻不能相提并論。茲舉陜西略陽縣嘉陵書院為例，它位居縣城，屬縣級書院，設(shè)山長掌教，有齋長經(jīng)管院務(wù)，設(shè)院書、院舍寬敞，經(jīng)費充足，規(guī)制謹(jǐn)嚴(yán)，在全縣招數(shù)十名生童肄業(yè)。但其地接青海，距省城一千余里，屬落后地區(qū)，其教學(xué)要求，僅為熟讀六經(jīng)而已。有關(guān)情況，見道光十一年(1831)知縣為其制訂的“成規(guī)”第一條《定膏火》，其稱：
    前以讀經(jīng)書定膏火，讀經(jīng)者給膏火，不讀經(jīng)者不給，期于士皆通經(jīng)。然亦有勤于用功而讀經(jīng)不能如數(shù)者，自宜略為變通。今定膏火五十分，讀經(jīng)膏火三十分，不讀經(jīng)膏火二十分。讀經(jīng)以《易》、《書》、《經(jīng)》、《周禮》、《禮記》、《春秋左傳》六經(jīng)為定。六經(jīng)尤以《春秋左傳》、《禮記》、《周禮》為主。《春秋左傳》十二本，《禮記》十本，《周禮精義》六本，諸生童于是三經(jīng)，能二十日讀一本者準(zhǔn)膏火。……《易》、《書》、《詩》，每部均限八十日，能讀熟者準(zhǔn)膏火。然必《周禮》、《禮記》、《春秋左傳》讀完再讀此三經(jīng)者方準(zhǔn)膏火，但能讀此三經(jīng)者不準(zhǔn)。……其不專予讀經(jīng)，或讀經(jīng)不能如數(shù)者，生員膏火十分，童生膏火十分。（注：清·賈芳林《嘉陵書院成規(guī)五條》，《中國書院史資料》，浙江教育出版社1998年版，第1669頁。）。
    《周禮》等三經(jīng)共28本，以20天讀熟一本計算，需要560天，《易》、《書》、《詩》三經(jīng)，以80天讀熟一本計算，要240天，六經(jīng)共計800天才能讀完。書院一般每年放假兩個月，按照規(guī)定的進(jìn)度，滿打演算，每個生童必須在書院肄業(yè)三年方能讀完六經(jīng)。這樣的教學(xué)水平太低，顯然是不能和東南地區(qū)的縣級書院相比的。
    大學(xué)類書院的程度差別更突出的表現(xiàn)是，通過官辦書院系列的行政級差而表現(xiàn)為縣級、州級、府級、道級、省級這樣一個由下而上的寶塔型書院結(jié)構(gòu)體系。（注：《中國書院制度研究》，浙江教育出版社版，第55-103頁。）中國是一個官本位的社會，官府的級別越高，其權(quán)力就越大，就能支配更多的經(jīng)費，聘請更好的山長主教，這是一方面。另一方面，政區(qū)越大，讀書人就越多，書院招生時選擇的余地也越多，能夠做到優(yōu)中選優(yōu)。二者合一的結(jié)果，自然就會造成書院教學(xué)水平隨行政區(qū)域的擴(kuò)大而提高的局勢，由州縣而府道，由府道而省級，節(jié)節(jié)上升，構(gòu)成一個由低而高的結(jié)構(gòu)模式。上述湖南省城岳麓、城南二書院，之所以出現(xiàn)年終匯考，城南優(yōu)秀生可以次年送入岳麓的情況，就是因為岳麓由湖南巡撫主持，在全省招生，而城南由長沙府知府主持，只在長沙府屬各縣招生而造成的。
    總之，書院的教學(xué)程度具有多層次，從低到高，各個層次都有。既有大學(xué)一級的，也有小學(xué)一級的，而且大學(xué)、小學(xué)又各有高下之別。這種層次的豐富性，歷代皆然。到明清時期表現(xiàn)更加突出，尤其是清代，由家庭、鄉(xiāng)村、州縣、府道、省會乃至聯(lián)省，書院構(gòu)成了一個事實上的完整的等級之塔，自成體系，差不多承擔(dān)起國家的全部教育任務(wù)。（注：清·程廷祚：《與陳東皋論書院書》，《中國書院史資料》，浙江教育出版社1998年版，第1431頁。）它的最大好處是可以滿足讀書人不同層次的文化需求，并在這種滿足中贏得自身的壯大與發(fā)展。這正是書院生命力旺盛的重要原因，也是它與官私二學(xué)相比而特立獨行的表征。
    需要指出的是，雖然本文用了“書院非大學(xué)”這樣一個比較極端的字眼，但并不是說我們就不承認(rèn)有大學(xué)這一層次的書院存在。我們所要強(qiáng)調(diào)的是，書院教育的層次性。書院既有大學(xué)一級，也有小學(xué)一級，不能只講大學(xué)而不講小學(xué)。在清末，書院教育的層次，被光緒皇帝等一代君臣所洞察，詔令改全國書院為大中小三級學(xué)堂，使古代書院通過改制，而與近現(xiàn)代學(xué)制血脈相通。
                            
    
                    
    
                    
                    
                    
                
    
        
    
          
          猜你喜歡
          網(wǎng)友關(guān)注
          本周熱點
          精品推薦
        
    
        
    
                          
            
    
                
    
                    
                    
    
                        
    
                        教學(xué)工作計劃應(yīng)當(dāng)符合教育教學(xué)理論和教育教學(xué)改革的要求。這些教學(xué)工作計劃范文包括不同學(xué)科、不同年級的教學(xué)內(nèi)容和方法。２、讓學(xué)生以新學(xué)期第一天的眼光和心情去觀察、去
    
                    
    
                
    
            
    
            
    
              
                                      
            
    
                
    
                    
                    
    
                        
    
                        優(yōu)秀作文是用精準(zhǔn)的語言表達(dá)出深邃的內(nèi)涵，給人以美的享受。小編給大家準(zhǔn)備了一些優(yōu)秀作文的范文，希望能夠激發(fā)大家的寫作靈感，提高寫作水平。秋日的午后，天氣晴朗，我來
    
                    
    
                
    
            
    
            
    
              
                                      
            
    
                
    
                    
                    
    
                        
    
                        有時候，我們可以通過參考演講稿范文來借鑒他人的成功經(jīng)驗，提升自己的演講水平。最后，我們?yōu)槟峁┮恍┕灸陼系难葜v稿示范，希望能幫助您在專業(yè)場合下的演講表現(xiàn)。
    
                    
    
                
    
            
    
            
    
              
                                      
            
    
                
    
                    
                    
    
                        
    
                        讀書心得是我們對自己讀書過程的反思和總結(jié)，它可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己在閱讀中的不足和提高的空間。下面是一些讀書心得的范文，希望能夠激發(fā)大家對閱讀的興趣和熱愛。
    
                    
    
                
    
            
    
            
    
              
                                      
            
    
                
    
                    
                    
    
                        
    
                        文明禮儀是一個人素質(zhì)的體現(xiàn)，它能夠體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)和教養(yǎng)。以下是小編為大家整理的一些文明禮儀范文，希望能給大家提供一些參考和借鑒。尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們
    
                    
    
                
    
            
    
            
    
              
                                      
            
    
                
    
                    
                    
    
                        
    
                        優(yōu)秀作文具有獨特的文風(fēng)和個人特色，讓人一讀即可辨識出作者的獨到之處。小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文，旨在為大家提供一個學(xué)習(xí)交流的平臺。“青春在奮斗中無問西東，歲月
    
                    
    
                
    
            
    
            
    
              
                                      
            
    
                
    
                    
                    
    
                        
    
                        通過寫發(fā)言稿可以更好地組織自己的思路，清晰地表達(dá)自己的觀點。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的發(fā)言稿范文，供大家參考和借鑒。各位老師：大家好!度過了輕松、愉快的寒
    
                    
    
                
    
            
    
            
    
              
                                      
            
    
                
    
                    
                    
    
                        
    
                        整改方案不僅是解決問題的工具，更是培養(yǎng)解決問題能力的機(jī)會。接下來將為大家介紹一些成功案例中采用的整改方案，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。《臺賬》下發(fā)后，學(xué)校高度重視，
    
                    
    
                
    
            
    
            
    
              
                                      
            
    
                
    
                    
                    
    
                        
    
                        運(yùn)動會給同學(xué)們提供了與校友交流、分享運(yùn)動心得的機(jī)會。這里給大家分享了一些寫運(yùn)動會總結(jié)的經(jīng)驗和技巧，希望對大家寫作有所幫助。拼搏，正是勇于拼搏，不斷超越的精神才產(chǎn)
    
                    
    
                
    
            
    
            
    
              
                                      
            
    
                
    
                    
                    
    
                        
    
                        寫心得體會可以幫助我們更好地理解自己的情感與思維過程。這是一些作者撰寫的心得體會，希望對大家的寫作有所幫助。馬原作為一門重要的政治理論課，對于我們大學(xué)生來說是必
    
                    
    
                
    
            
    
            
    
              
                                      
            
    
                
    
                    
                    
    
                        
    
                        每個人在學(xué)習(xí)寫作的過程中都需要參考一些范文范本，以便更好地理解和掌握寫作技巧。小編為大家整理了一些經(jīng)典的范文范本，供大家欣賞和借鑒，共同提高寫作水平。
    
                    
    
                
    
            
    
            
    
              
                                      
            
    
                
    
                    
                    
    
                        
    
                        通過寫思想?yún)R報，我們能夠更好地了解自己的內(nèi)心，認(rèn)識到自己的優(yōu)勢與不足，并在此基礎(chǔ)上做出自我調(diào)整和提升。通過閱讀這些思想?yún)R報范文，我們可以感受到作者的情感和思緒，
    
                    
    
                
    
            
    
            
    
              
                                      
            
    
                
    
                    
                    
    
                        
    
                        1.心得體會是對所學(xué)知識、經(jīng)歷或感悟的總結(jié)與歸納，能夠更好地反思與鞏固學(xué)習(xí)成果。在這里，小編為大家推薦幾篇值得一讀的心得體會文章，希望能夠激發(fā)大家的寫作靈感。
    
                    
    
                
    
            
    
            
    
              
                                      
            
    
                
    
                    
                    
    
                        
    
                        運(yùn)動會是學(xué)校舉辦的一項盛大活動，旨在促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。以下是小編為大家整理的運(yùn)動會精彩瞬間，讓我們一起回顧那些難忘的瞬間。老師：可愛的孩子們似一株株嫩綠的新
    
                    
    
                
    
            
    
            
    
              
                                      
            
    
                
    
                    
                    
    
                        
    
                        在演講稿中，可以使用一些修辭手法，如排比、對比、夸張等，來增強(qiáng)表達(dá)的效果。請大家共同欣賞以下優(yōu)秀演講稿，感受演講的力量和魅力。。敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，大家早
    
                    
    
                
    
            
    
            
    
              
                                      
            
    
                
    
                    
                    
    
                        
    
                        在學(xué)期工作總結(jié)中，我們可以對自己在不同學(xué)科、各個方面的表現(xiàn)進(jìn)行評估和總結(jié)，進(jìn)而找到提高的方法和路徑。在這里，小編為大家精心挑選了一些優(yōu)秀的學(xué)期工作總結(jié)范文，希望
    
                    
    
                
    
            
    
            
    
              
                                      
            
    
                
    
                    
                    
    
                        
    
                        前臺工作需要主動學(xué)習(xí)和提升自己的能力，不斷改進(jìn)服務(wù)水平，以滿足客戶的需求。以下是一些前臺工作中值得注意的事項和技巧，希望能對大家有所幫助。我于20xx年x月xx
    
                    
    
                
    
            
    
            
    
              
                                      
            
    
                
    
                    
                    
    
                        
    
                        優(yōu)秀作文在表達(dá)上恰如其分，用詞精準(zhǔn)且富有想象力，給人以美的享受。接下來是小編為大家推薦的一些優(yōu)秀作文范文，希望能給大家提供一些寫作靈感。今天，一場春雨把我?guī)нM(jìn)了
    
                    
    
                
    
            
    
            
    
              
                                      
            
    
                
    
                    
                    
    
                        
    
                        思想是個體在不同環(huán)境和條件下形成的理念、信仰和觀念，是人類文化多樣性的表現(xiàn)。下面是一些關(guān)于思想與社會發(fā)展的研究成果和觀點，希望能夠給您帶來一些新的思考角度。
    
                    
    
                
    
            
    
            
    
              
                                      
            
    
                
    
                    
                    
    
                        
    
                        優(yōu)秀作文是一種通過文字來傳遞信息和觸動讀者情感的藝術(shù)形式，它需要作者用心去描繪和抒發(fā)。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文，希望能給大家一些啟示和參考。
    
                    
    
                
    
            
    
            
    
              
                                      
            
    
                
    
                    
                    
    
                        
    
                        通過寫讀后感，我們可以回顧和回味自己的閱讀體驗，從而加深對作品的印象和理解。接下來是幾篇經(jīng)典的讀后感范文，希望可以給大家?guī)硪恍┧伎己蛦⑹尽?.《我們愛你啊，中
    
                    
    
                
    
            
    
            
    
              
                                      
            
    
                
    
                    
                    
    
                        
    
                        教學(xué)工作計劃是教師對教學(xué)過程中的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和方法等進(jìn)行有效組織和管理的重要工具，它可以提高教學(xué)質(zhì)量和效果，我認(rèn)為我們應(yīng)該著手制定一個教學(xué)計劃。為了讓大家更好
    
                    
    
                
    
            
    
            
    
              
                                      
            
    
                
    
                    
                    
    
                        
    
                        思想是人類文化的核心，它反映著一個民族的精神風(fēng)貌和文明水平。以下是一些思想大師的經(jīng)典著作，希望能夠為大家提供思辨的素材。本學(xué)年度，我擔(dān)任高一化學(xué)(3至7班共5個
    
                    
    
                
    
            
    
            
    
              
                                      
            
    
                
    
                    
                    
    
                        
    
                        實習(xí)報告是實習(xí)生展示自己能力和實踐經(jīng)驗的一種方式，通過它可以展示出自己在實習(xí)期間的工作成果和所學(xué)到的知識。閱讀一些實習(xí)報告范文可以激發(fā)我們對實習(xí)報告寫作的興趣和
    
                    
    
                
    
            
    
            
    
              
                                      
            
    
                
    
                    
                    
    
                        
    
                        活動方案是對一項活動的計劃和安排的詳細(xì)描述，它能夠確保活動的順利進(jìn)行。以下是小編為大家收集的活動方案范文，供大家參考和借鑒。通過健康向上的校園文化活動，使廣大教
    
                    
    
                
    
            
    
            
    
              
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    
    
        
    
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      買賣的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)環(huán)境、市場需求、消費者心理等因素密切相關(guān)。下面是一些買賣成功的關(guān)鍵要素和經(jīng)驗總結(jié)，供大家參考和學(xué)習(xí)。買方(乙方)：_______________
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      學(xué)校是培養(yǎng)未來社會人才的搖籃，對每個人的成長都起著重要作用。接下來是一些學(xué)生寫的學(xué)校總結(jié)案例，供大家參考和學(xué)習(xí)。本人鄭重承諾，在企業(yè)安全生產(chǎn)工作中嚴(yán)格履行以下職
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      這個月的工作對我來說是一個挑戰(zhàn)，但也是一個成長的機(jī)會。以下是小編為大家整理的一些月工作總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。自從年9月入職以來已近三個月，在這近三個月的工
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      演講稿是一種固定格式的文本，它需要具有邏輯性、說服力和感染力。演講稿的寫作需要充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和思維能力，以下范文可以給大家一些借鑒和啟示。經(jīng)典時尚短信研究
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      優(yōu)秀學(xué)生在課外活動中也能展現(xiàn)出出色的表現(xiàn)，綜合素質(zhì)較高。接下來，讓我們一起來讀一讀這些優(yōu)秀學(xué)生的總結(jié)范文，看看他們是如何總結(jié)自己的學(xué)習(xí)的。這個暑假中我看了一本名
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      自我介紹可以包括個人愛好、興趣和特長，以突顯個人的多樣性和獨特性。在這個機(jī)會，我希望能夠展示出自己的專業(yè)知識和能力，與大家共同創(chuàng)造更多的機(jī)遇。猶如商品廣告在短短
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      通過自我介紹，我們可以有效地建立自己在他人心目中的形象。在這里，小編為大家準(zhǔn)備了幾篇成功的自我介紹，希望能對大家有所幫助。尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：您好！感謝您抽空來閱讀我的
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      心得體會的寫作過程可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足和提升空間，從而更好地改進(jìn)和提高自己。接下來是一些寫作精品心得體會范文，希望能夠給大家?guī)硪恍懽魃系膯l(fā)和思考。
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      優(yōu)秀作文是一種能夠通過文字描繪畫面和氣氛的文學(xué)創(chuàng)作，它能夠給人以身臨其境的感受。小編特地整理了一份優(yōu)秀作文的精選合集，歡迎大家一起欣賞和學(xué)習(xí)。1、  同一個話題
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      個人總結(jié)可以激勵我不斷提高自己，不斷追求進(jìn)步和完善。以下是一些經(jīng)典的個人總結(jié)范文，供大家參考，希望能對大家的寫作能力有所提升。今年是我進(jìn)入大學(xué)的第一年。一年來，
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      比賽通常具有一定的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，參賽者需要在規(guī)定的條件下展示自己的實力。小編整理了一些比賽總結(jié)的寫作技巧和方法，并分享了一些實用的范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      撰寫演講稿時，要注意語言簡潔明了、條理清晰，結(jié)構(gòu)合理，以便更好地將自己的思想傳達(dá)給聽眾。這里為大家提供了一些優(yōu)秀的演講稿范文，供大家參考和借鑒。早晨，我走在上學(xué)
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      優(yōu)秀作文需要有獨到的觀點和創(chuàng)新的表達(dá)方式，才能引起讀者的興趣和共鳴。讓我們一起來欣賞一些優(yōu)秀作文的精彩之處，通過對比和分析，可以更好地提升自己的寫作水平。
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      合同協(xié)議可以確保交易雙方的權(quán)益不受侵犯，減少交易風(fēng)險。接下來，我們將為您呈現(xiàn)一些經(jīng)典的合同協(xié)議范文，供您參考和借鑒。甲方（男方）:姓名，出生年月日，民族，住址：
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      寫一篇優(yōu)秀作文不僅僅是為了得高分，更是讓我們在寫作過程中獲得成長和進(jìn)步的機(jī)會。以上是小編為大家準(zhǔn)備的優(yōu)秀作文范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭Ｔ谖覀儗W(xué)校吃飯時
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      稅收是國家的重要財政收入來源，也是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和改善民生的重要手段。看過稅務(wù)總結(jié)范文后，我們可以對自己的工作表現(xiàn)進(jìn)行更客觀的評估和反思。稅務(wù)是國家財政收入的重要
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      教師心得體會是教師在教學(xué)中對于學(xué)生情感因素的觀察和思考，以及對于教育目標(biāo)的思考與評價。下面是一些教師心得體會的案例，大家可以借鑒其中的教學(xué)經(jīng)驗和教育教學(xué)思路。
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      范文范本所具備的杰出特點可以成為我們自己寫作時的借鑒和參考。這里整理了一些優(yōu)秀的范文范本，希望能給大家提供一些寫作上的啟示和指導(dǎo)。親愛的村民朋友們：xx是我們共
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      每個月的工作總結(jié)都是一次機(jī)會，讓我們回顧自己的成果和不足，為下個月的工作做好準(zhǔn)備。以下是一些精選的月工作總結(jié)范文，希望能夠給大家提供一些靈感和借鑒。
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      總結(jié)心得是我們提高自我認(rèn)知、發(fā)現(xiàn)問題和進(jìn)步的必要手段之一。為了幫助大家寫出優(yōu)秀的心得體會，小編為大家整理了一些范文，希望能夠為大家的寫作提供一些幫助和指導(dǎo)。
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      感恩是一種智慧，讓我們更加明白生活中的快樂和幸福源于對他人的感激之情。接下來，讓我們一起來看看以下這些感恩的圖片和視頻，一起感受感恩的力量吧。當(dāng)我還是嗷嗷待哺的
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      通過寫心得體會，我們可以更好地反思和總結(jié)自己的工作和學(xué)習(xí)經(jīng)驗，從而為未來的發(fā)展提供有益的參考。接下來是一些寫心得體會的范文，供大家參考和借鑒，希望對大家有所幫助
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      心得體會的寫作可以幫助我們更深入地理解和掌握所學(xué)知識，同時也可以提高我們的表達(dá)能力和思維能力。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會范文，供大家參考和借鑒。
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      前臺作為公司的形象代表，要時刻保持良好的形象，給客人留下美好的印象。以下是小編為大家整理的前臺工作需要注意的事項，希望能為大家的工作提供一些指導(dǎo)。不知不覺間，來
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      優(yōu)秀作文還需要注重結(jié)尾，通過總結(jié)觀點、提出建議或給讀者留下思考的問題來增加作品的深度和完整性。在寫作過程中，我們可以參考范文的結(jié)構(gòu)和展開方式，運(yùn)用到自己的作文中
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        
    
        
    
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      活動總結(jié)是對我們參與的各種活動進(jìn)行整理和總結(jié)的一種重要方式，讓我們能夠深入反思和提升自己。以下是一些優(yōu)秀活動總結(jié)的范文，大家可以從中學(xué)習(xí)和借鑒經(jīng)驗。
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      安全演講稿的撰寫者需要根據(jù)具體的聽眾需求和場合特點，對內(nèi)容進(jìn)行針對性的調(diào)整和優(yōu)化。面對日益嚴(yán)峻的安全形勢，以下是一些安全演講稿的內(nèi)容，希望能引起大家對安全問題的
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      在制定活動方案時，我們需要搭建一個合適的框架，確定活動的主題和內(nèi)容。以下是一些經(jīng)過實踐驗證的活動方案范文，希望能對您的活動有所幫助。為認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      開學(xué)典禮是一個重要的社交場合，學(xué)校和學(xué)生們可以通過這個機(jī)會互相認(rèn)識和交流。開學(xué)典禮的舉行，為我們開啟了進(jìn)一步學(xué)習(xí)探索的大門，開啟了無限可能的未來。親愛的同學(xué)和老
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      優(yōu)秀的作文需要兼顧內(nèi)容和形式，不僅要有有足夠的信息量，還要注重文風(fēng)和文采的體現(xiàn)。在這里，為大家推薦一些優(yōu)秀作文的感悟和體驗，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹竞退伎肌?/div>
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      通過活動總結(jié)，我們可以及時了解活動的效果和成果，進(jìn)而對活動進(jìn)行及時調(diào)整和改進(jìn)。讓我們一起來看看以下是小編為大家收集的活動總結(jié)范文。帶著一份憧憬，一份喜悅，一份期
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      在民主生活會上，參與者可以發(fā)表自己的意見和建議，促進(jìn)隊伍的民主參與和集體決策，增強(qiáng)工作的穩(wěn)定性和前進(jìn)性。請大家認(rèn)真閱讀以下民主生活會的范文，希望能夠啟發(fā)大家思考
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      自我鑒定范文是對自己過去一段時間內(nèi)的表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)和反思的一種方式。以下是一些經(jīng)典的自我鑒定范文，希望能給大家提供一些啟示和靈感。光陰似箭，一晃三年的酒店生活快過
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      通過檢討書的寫作，我們可以充分發(fā)掘自己的潛力，找到自身存在的問題并尋求解決辦法。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀檢討書樣本，希望能為大家的寫作提供一些參考和借鑒。
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      優(yōu)秀作文的特點之一是語言得體、條理清晰，給讀者帶來舒適的閱讀體驗。下面是一些經(jīng)典的優(yōu)秀作文范文，希望可以給大家提供一些寫作的思路和方法。在這個時代里，有多少水源
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      個人總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)秀之處和特長，并通過深入思考和分析，進(jìn)一步發(fā)揮自己的優(yōu)勢，實現(xiàn)更好的自我定位和發(fā)展。前方是一些成功的個人總結(jié)范文，它們可以為大家
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      黨性分析材料的運(yùn)用需要與黨員、干部進(jìn)行有效溝通和交流，共同找出問題并解決問題，推動工作向前發(fā)展。請大家仔細(xì)閱讀下面的黨性分析材料案例，相信會對大家的學(xué)習(xí)和工作有
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      演講稿是演講者用來準(zhǔn)備演講和引導(dǎo)聽眾的一種書面材料，它可以使演講更加有邏輯和說服力。以下是一些成功演講者的精彩演講片段，大家可以借鑒其中的表達(dá)方式和手法。
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      優(yōu)秀作文的語言表達(dá)要準(zhǔn)確、生動，充滿變化，能夠吸引讀者的注意力，讓人不斷駐足。感謝大家的關(guān)注，下面是小編為大家整理的一些優(yōu)秀作文范文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      在這個特別的日子里，我很榮幸能有機(jī)會為大家主持這場盛會。敬請關(guān)注接下來小編為大家介紹的一些成功的主持詞范文，相信會給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和驚喜。一、以骨干教師送課下
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      實習(xí)心得體會是一個反思自己在實習(xí)中所取得的成果和經(jīng)驗，從而更好地提升自己的能力和素質(zhì)。接下來是一些實習(xí)生們在實習(xí)過程中總結(jié)的寶貴經(jīng)驗和體會，希望對大家有所幫助。
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      匯報材料還應(yīng)該具備針對性，即要根據(jù)不同的匯報對象和目的進(jìn)行針對性編寫，突出重點，讓讀者快速了解核心內(nèi)容。接下來是一些成功案例的匯報材料，希望能給大家?guī)盱`感和借
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      在社會交流和溝通中，演講稿扮演著重要的角色，可以激發(fā)聽眾的共鳴和情感。下面是一些矚目的演講稿范文，它們通過真摯的情感和生動的語言，打動了大量聽眾的心靈。
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      演講稿寫作是培養(yǎng)我們的口頭表達(dá)能力和溝通能力的有效途徑，因此我們應(yīng)該掌握一定的寫作技巧。以下是小編為大家收集的演講稿范文，希望能對大家的演講寫作提供一些參考和啟
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      優(yōu)秀作文的語言生動、形象，給人以美的享受和經(jīng)驗的啟發(fā)。這些優(yōu)秀作文都是經(jīng)過作者反復(fù)推敲和打磨而成的，具有深度和思想性。我的課余生活是豐富多彩的，我最喜歡玩“抓人
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      各位親愛的來賓們，非常感謝你們今天能夠抽出時間參加我們的盛會。接下來，我們將走進(jìn)一個充滿智慧和思考的環(huán)節(jié)，準(zhǔn)備好迎接挑戰(zhàn)了嗎？丙：六月是童年的搖籃，六月是童年的
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      檢討書是對自己行為或做事方式的反思和總結(jié)，以達(dá)到自我成長和進(jìn)步的目的。在下面，小編為大家整理了一些優(yōu)秀的檢討書范文，希望能對大家的寫作提供一些幫助。
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      發(fā)言稿要求語言簡練、清晰明了，能夠準(zhǔn)確傳達(dá)演講者的意圖和信息。這些范文是由經(jīng)驗豐富的演講者所撰寫，它們能夠幫助我們更好地了解如何寫一份引人注目的發(fā)言稿。
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      通過編寫教案，教師可以更好地掌握教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步。下面是一些經(jīng)驗豐富的老師總結(jié)出來的一年級教案案例，希望可以給大家提供一些參考和借鑒。知識目標(biāo)：會讀
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      培訓(xùn)心得是對參加培訓(xùn)活動后的收獲和感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種書面表達(dá)方式。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的培訓(xùn)心得范文，供大家參考和借鑒。20xx年11月10日~11日
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            
    
        
    
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      心得體會是對經(jīng)驗的深層次思考和總結(jié)，它可以幫助我們更好地理解事物的本質(zhì)和規(guī)律。以下是一些關(guān)于心得體會的范文，希望能夠給大家提供一些寫作的參考和思路。
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      經(jīng)驗材料是通過記錄和總結(jié)自身經(jīng)驗而形成的一種有價值的文字材料。不同領(lǐng)域和行業(yè)的經(jīng)驗材料各具特色，展示了不同人群的智慧和經(jīng)驗。作為一名教師，師德的好壞，不僅僅影響
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      優(yōu)秀作文通過細(xì)膩的描寫和鮮明的形象塑造，使得讀者情感共鳴，產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀體驗。以下是一些優(yōu)秀作文的欣賞，讓我們一起欣賞和學(xué)習(xí)其中的優(yōu)點。親愛的佳敏：你好!我們自
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      一篇優(yōu)秀的作文能夠打動人心，讓讀者對于文學(xué)的魅力產(chǎn)生更深的體會。這些優(yōu)秀作文范文涵蓋了各個領(lǐng)域和主題，給我們提供了廣泛的思考和啟示。倚一片和煦的暖陽，握一盞明朗
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      通過編寫個人簡歷，我們可以系統(tǒng)地總結(jié)和梳理自己的教育背景、工作經(jīng)驗和技能等。以下是一些經(jīng)過精心設(shè)計的個人簡歷樣本，它們可以為你提供一些靈感和構(gòu)思。工作職位：財務(wù)
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      在開始之前，先讓我給大家簡要介紹一下今天的活動流程。總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      教師心得體會是教師們對教學(xué)資源和教學(xué)環(huán)境的優(yōu)化和利用的總結(jié)。接下來是幾篇優(yōu)秀的教師心得體會，希望對大家的教育教學(xué)工作有所幫助。家訪一直以來都是溝通教師、家長、學(xué)
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      黨課是黨員干部進(jìn)行思想政治教育的重要途徑，通過學(xué)習(xí)黨課，可以提高黨性修養(yǎng)和理論水平，增強(qiáng)黨員干部的組織觀念和忠誠度。下面是一些黨課學(xué)習(xí)心得和體會，供大家參考。希
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      采購是企業(yè)為了正常生產(chǎn)經(jīng)營所需，依法依規(guī)地購買物資和服務(wù)的一系列活動。以下是一些成功企業(yè)的采購經(jīng)驗總結(jié)，希望能給大家提供一些啟示和借鑒。目前所在：深圳。年齡：3
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      事跡材料的寫作既要深入了解事物本身，也要從中挖掘和把握人物的內(nèi)心世界。以下是一些寫作水平較高的事跡材料范文，對于提高寫作能力和表達(dá)能力有所幫助。xxx同志現(xiàn)為x
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      優(yōu)秀作文是一篇凝練、有條理、思想深刻的作品，它可以展現(xiàn)一個人的才華和思維能力。接下來，小編為大家分享一些優(yōu)秀作文的范文，供大家參考和借鑒。清潔工。每天早晨，當(dāng)人
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      通過閱讀優(yōu)秀作文，我們可以學(xué)習(xí)到一些寫作的技巧和表達(dá)的方法。以下是小編為大家精心挑選的優(yōu)秀作文范文，希望能夠給大家?guī)韱⑹竞蛥⒖肌Ｔ诿艿拇笊掷镒≈S鶯、孔雀
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      演講稿需要經(jīng)過精心設(shè)計和準(zhǔn)備，以確保語言流暢、邏輯清晰、表達(dá)準(zhǔn)確。請大家認(rèn)真閱讀以下范文，從中學(xué)習(xí)優(yōu)秀演講者的寫作風(fēng)格和表達(dá)技巧。教育是神圣的，保育員的職業(yè)道德
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      心得體會是一種自我反思的過程，幫助我們更好地認(rèn)識自己和他人。接下來，我們一起來閱讀一些精選的心得體會范文，借鑒其中的優(yōu)點和亮點。按照上級專項治理領(lǐng)導(dǎo)小組的統(tǒng)一部
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      在教學(xué)計劃中，需要明確教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)資源等方面的安排，以確保教學(xué)的有效進(jìn)行。為了幫助大家更好地制定教學(xué)計劃，我整理了一些優(yōu)秀教師的教學(xué)計劃范文，供大家
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      通過開學(xué)典禮，學(xué)校向新生傳達(dá)校規(guī)校紀(jì)和學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性，并展示學(xué)校的教育理念和優(yōu)勢。以下是開學(xué)典禮上學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講話稿，給予我們一些思考和引導(dǎo)。尊敬的校長、老師，
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      優(yōu)秀作文不局限于文學(xué)創(chuàng)作，也可以是對社會問題的思考和呼吁。生命的色彩：生命就像一幅畫，有紅色的快樂，藍(lán)色的悲傷，綠色的希望。我的班主任李老師是一個很負(fù)責(zé)任的老師
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      在工作匯報中，我們需要清晰地陳述自己的工作任務(wù)、完成情況和遇到的問題。結(jié)合實際情況，借鑒一些工作匯報范文中的經(jīng)驗和方法，讓自己的匯報更加生動有趣。河鎮(zhèn)位于xx縣
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      寫心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，進(jìn)而不斷提升自己。為了幫助大家更好地寫作心得體會，這里整理了一些相關(guān)的典型范文供參考。建黨節(jié)了，身為
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      小學(xué)教案的編寫需要遵循教育教學(xué)大綱和教材要求，同時也要根據(jù)學(xué)生的實際情況進(jìn)行個性化的調(diào)整和完善。以下是小編整理的精選小學(xué)教案，希望對廣大教師提供一些實用的參考。
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      優(yōu)秀作文在表達(dá)觀點的同時還要富有感染力，能夠引起讀者的思考和共鳴。小編為大家整理了一些優(yōu)秀作文的范文，它們有些溫情、有些感人、有些思考，值得我們品味。
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      一個成功的策劃方案應(yīng)該能夠提供詳細(xì)的指導(dǎo)和約束，確保工作的有序進(jìn)行。通過學(xué)習(xí)這些策劃方案范文，希望能夠提高大家的策劃能力和實踐水平。。今年11月是全省第__個法
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      演講稿可以用于各種場合，如學(xué)術(shù)會議、社交活動、公共演講等。通過閱讀這些演講稿范文，我們可以更好地了解演講的技巧和要點，提升自己的演講能力。尊敬的老師，親愛的同學(xué)
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      在寫作中，要注意選材合理、結(jié)構(gòu)完整、語言得體等方面，以達(dá)到更好地表達(dá)自己的目的。優(yōu)秀作文應(yīng)該具備邏輯性、連貫性和表達(dá)的清晰度。如何寫一篇較為完美的優(yōu)秀作文是每個
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                      
              
    
                
    
                  
                  
    
                    
    
                      班主任工作計劃是一份全面而詳細(xì)的工作規(guī)劃，它包括目標(biāo)設(shè)定、工作重點、方法策略和評估等方面的內(nèi)容。以下是小編為大家收集的班主任工作計劃范文，供大家參考借鑒。
    
                  
    
                
    
              
    
              
    
              
                                
    
        
    
                        
    
            
    
            
    
                
            
    
        
    
    
    

    










主站蜘蛛池模板：
日韩精品一区二区三区视频|
午夜精品久久久久久99热|
日韩精品欧美国产在线|
91精品最新国内在线播放|
亚洲国产精品尤物YW在线观看|
国产成人精品久久免费动漫|
四虎国产精品成人|
国产在线91精品入口|
欧美日韩在线亚洲国产精品|
久久精品亚洲一区二区三区浴池
|
国产偷国产偷高清精品|
国产午夜精品无码|
亚洲国产精品无码久久一区二区|
久久久一本精品99久久精品66|
…久久精品99久久香蕉国产|
亚洲视频在线精品|
精品久久久久久无码免费|
99国产精品国产免费观看|
精品国产品香蕉在线观看75|
99精品免费视品|
99久久国产综合精品麻豆|
激情亚洲一区国产精品|
精品久久久久久国产潘金莲|
精品亚洲国产成AV人片传媒|
亚洲中文字幕久久精品无码APP|
久久精品草草草|
99久久精品费精品国产一区二区|
黑人无码精品又粗又大又长|
欧美高清在线精品一区|
久久99精品国产99久久6男男|
亚洲色精品vr一区二区三区|
国产色精品vr一区区三区|
奇米精品一区二区三区在线观看|
久久夜色精品国产www|
国产午夜精品一区理论片|
国产精品最新国产精品第十页
|
国产精品99精品无码视亚|
亚洲国产成人a精品不卡在线|
国产福利91精品一区二区三区|
久久精品国产99久久丝袜|
国产成人精品福利网站在线观看|