讀后感是我們與作品進行對話的方式，通過寫下自己的思考和感受，使閱讀變得更加有深度和意義。以下是一些精選的讀后感范文，希望能夠給你在寫作過程中提供一些思路和參考。
教育大境界讀后感（通用17篇）篇一
今天，我看了一個小故事，叫成功的境界，我被這個題目難住了，我想：成功有什么境界啊，這個小故事的作者是怎樣想的呀?我帶著好奇，走進了這篇不可思議的故事。
讓我來把這個故事告訴給你聽吧!上個世紀初，有一個猶太少年，他做夢都想成為像柏格尼尼那樣偉大的小提琴演奏家，他一有空就練琴，可他的父母覺得他一點音樂天賦也沒有。有一天，少年去請教一位老琴師，老琴師讓他先拉一首曲子，少年拉完后，老琴師聽了簡直破綻百出。老琴師問少年：“你覺得拉小提琴快樂嗎?”少年回答：“我非常快樂?！崩锨賻煂ι倌暾f：“孩子，你現在非?？鞓?，說明你已經成功了，你拉小提琴是為了成功、快樂。這才是成功的境界，一種大智慧!”
在本文的結尾，告訴了我們一個道理：花兒沒有結出果實，但它同樣有價值，因為它畢竟絢麗過、芬芳過;追求沒能成功，也并非毫無價值，因為它畢竟追求過，熱愛過。追求陽光下的開放是花兒的快樂，追求生活中的從容是人的快樂。揚起奮斗的帆，蕩起快樂的漿，在生命海洋里盡情遨游吧。其實，本文的猶太少年正是名震天下的物理學家，影響世界的偉人——阿爾伯特·愛因斯坦。一個名人的小時候竟是這樣的!
讀了這個故事，我終于知道了，自己喜歡的東西、事情…不用對于他那么狂熱，只要把他當做調節生活獲得的快樂的一種活動。正是偉人阿爾伯特·愛因斯坦教會了我們!
教育大境界讀后感（通用17篇）篇二
看了《教師的五重境界》，萬瑋老師針對教學實際寫出了自己的所感所悟，學會破框，促進成長。看完此書，我對其中破框思維深為認同。
文中寫到：一位年輕的年輕班主任被班里的一名問題學生弄得頭疼不已，心生怨恨，向萬瑋老師傾訴他是如何倒霉，因為這名學生不停闖禍，他已經被主任和校長點名批評多次。萬瑋老師開導他：“你難道不覺得這個孩子是上天派來磨煉你的嗎？你一向有志向成為一名優秀的班主任，這是太好的機會！
萬老師就是用了破框思維，所謂破框思維就是打破既有的舊觀念模式，換種角度看問題的思維方式。
人的思維是有局限的。這種局限無處不在，生活的磨礪在我們的頭腦中設置了無數的框，我們看不到那些邊界，也走不出去，時間長了，以為真實的世界就是自己看到的一隅。我們的頭腦看待事物，就像照相機拍照片一樣，在聚焦的同時，也有了取景框。我們只看到框里的景象，而忽略了框外的物體。而破框思維就是要打破這些陳舊的迂腐的觀點，用用心的觀點看待生活和工作，那么生活中的煩惱困擾會大大減少，所追求的成功快樂也會更易獲得。
作為一名教師，我們所遇到的學生千差萬別。學生作為成長中的人，他們身上也有自己的優點和缺點。就像我們班的馬劉帥同學，玩心很重，上課小動作不斷，干擾同學學習，一向令任課老師頭疼。還經常遲到，且愛在課堂上搗亂。有一段時間上課不講話了，原先是趴在桌子上睡覺了。應對這樣的學生，作為老師肯定也會生氣。
但是學習用破框思維重新審視他，我會發現他身上也并非一無是處。雖然課堂搗亂，但是該學習的知識他一點沒落下。他在課后能夠認真完成作業，喜愛勞動。跳出既有的思維框之后，才會明白小學生正處于成長發育階段，可塑性很大，只要對他們進行細致地了解和具體地分析，抓住他們的優勢和長處，就能夠此為突破口，實施有效的教育方法。在幫忙學生過程中，我想最重要的是肯定學生的優點，在優勢中尋找弱勢，在缺點中尋找閃光點，以激勵為主，批評教育為輔，從抓住特點、抓好重點、狠抓難點入手，慢慢的才能幫忙學生克服缺點。
作為教師，學會用破框思維看待學生，才能真正促進學生的成長。針對學生出現的問題，就應深入反思自己的教育教學行為，從而減少學生問題狀況的產生。同時，也要用用心的眼光發現他們的閃光點，讓這張白紙上有更多的資料去寫，也讓孩子在簡單的學習中找到快樂。
教育大境界讀后感（通用17篇）篇三
如果一件事短期看來有價值，中期不明朗，長期有害，這件事絕不能做；如果一件事短期看不到價值，中期不清楚，長期有益，這件事一定得去做。教育應當關注的正是長期價值。探索哪些有益、哪些無益應當成為教育者的追求。
教育不能短視，因為人生不是短跑。教育工作者不能各管一段。好的教育應當對人的影響積極而久遠。
“45歲以后的人，如果到了年底，能說這一年沒有虛度，已經是了不起的成績了?！笨梢娮髡邔處煬F狀多么悲觀。別說正確的廢話，別凈說些沒用的！尤其是升旗儀式和班會課上。人們不能用嘴投票就會用腳投票，一定倒逼著教育進行改革。人類社會幾千年來有兩樣東西始終沒有進步，那就是道德與智慧。而這兩樣，正是教育的核心內容之一。
什么是世界上最遠的距離？一家人近在咫尺，卻都在沉默地玩電腦、手機。一位男生對他的父母說：你們是第一次做父母，而我是第一次做兒子，大家都沒經驗，為什么不能相互寬容、相互諒解，而非要苦苦相逼呢？孩子是無辜的，他們的任何觀點都是其人生經驗的產物，而根源常常在我們教育者身上。當我們不停地抱怨孩子不可理喻、無法溝通時，問題可能恰恰出在我們身上。
一個成功的教育者，能洞察經驗的規律，理性地創設教育情境以實現理想的教育結果。如果永遠都以成績來評價學生，那么學生的個性永遠都得不到張揚。教師的真性情往往是學生最好的個性催化劑?，F在很多的學校陰氣太重，培養不出男子漢。教育要順勢而為，不能硬來。教師的任務不是讓學生學習，而是讓學生熱愛學習。當學生熱愛學習了，還有什么學不好呢？沒有觸動學生，即使你把遙控器按壞，他的頻道也無法切換。
在懲罰中，我們慢慢成長。因為偏愛你，所以才讓你疼得厲害，才會更加嚴厲地懲罰你。學校本該給家長指點迷津，可有的學校、有的領導、有的老師卻讓家長誤入歧途。關注知識技能之外的學生發展領域，才是教育的本質。一位教師如果學生畢業之后仍然尊重他，那才是真的尊重。
有一些學校，有一些老師，把所有的工作都金錢化，卻忘記了教育乃是一項講良心的事業，根本沒辦法用金錢和工作量來衡量。如果孩子沒有覺醒，你硬裹挾著他走你要他走的路，無論它跟不跟你走，結果都是兩敗俱傷。那些強迫孩子放棄興趣愛好的父母，要多愚昧就有多愚昧。
教育大境界讀后感（通用17篇）篇四
有幸讀了萬瑋老師的《教師的五重境界》，萬老師將自己的教師生涯劃分為五個不同階段，這樣的劃分引起了我的深思，先來介紹一下萬老師對著五個階段的劃分：
我初上講臺時，教初中數學。我滿腦子想的都是教材教法，想著怎么樣把每節課的知識點落實。教學目標是什么？教學重點、難點是什么？如何引入？如何設計變式訓練？單元測試結果出來后，學生成績在年級里名列前茅我就歡欣鼓舞，平均分不佳就急火攻心，然后花更多的時間去練習、講解。那時候，年級里教我班的平行班的是另一位老教師，也是學校安排給我的帶教教師。我使出渾身解數，所教班級的平均分居然與她的班級不相上下，算是初步站穩腳跟。
教了幾年之后，我逐漸把關注點從教轉移到學生的學。同樣在一個課堂里聽課，每個學生的學習結果卻迥異。于是我開始嘗試理解學生的學習過程，把自己放到學生的位置上，想象他們在學習時會遇到什么問題。我領悟到數學與數學教育是完全不同的兩個領域，自己在大學里學到的那些數學知識并不能保證我成為一名優秀的數學教師。在這個階段，我逐漸減少自己講課的比重，而留給學生更多的時間去預習、探究、試錯乃至請學生上臺講題?？傊?，一切能夠提高學生學習效果的方法我都愿意去嘗試。這一階段的成果是，我教得不累，基本上不需要再占用數學課之外的時間，學生成績卻維持在較高的水平。
再后來，我注意到一個現象，那些學習成績好的學生，哪怕數學學習能力并不突出，但通常都態度端正、學習認真；而那些看起來很聰明的學生，如果學習馬虎，成績就很可能不理想。有時候，你準備了一節課，設計很精彩，課上得也很順利，為學生鋪設的路徑很巧妙，可有些學生根本就沒聽，對他來說效果等于零。于是，我開始用更多的時間去關注每一個學生的學習狀態，判斷哪些學生是真心喜愛學習，哪些是在被動應付，哪些學生悟性強，哪些學生雖然勤奮卻學得吃力。在課上，我發現學生聽課狀態不理想時甚至會停下來給學生講一個小故事以集中他們的注意力。課后也更加頻繁地與學生談心、溝通，對學生取得的點滴進步及時進行鼓勵。在我發現學生的學習成績基本上與其學習狀態成正比后，我便更執著于發掘學生的內驅力，而慢慢放棄外在的推、拉乃至拖、拽，也變得更加有耐心。
在前面三個階段奮斗了十多年后，我的教育視野有一天突然打開?；仡欁约阂酝呐?，總還是離不開分數二字。無論是關注知識、方法還是狀態，最終的目標還是指向學生的學習成績。要完成這樣一種頓悟并不容易，我經歷了漫長的漸悟過程。我帶過的第一屆學生在工作之后回學?？赐?，聊到他們當年的學習點滴，還聊到現在工作了才發現在學校里學到的哪些東西是有用的、哪些是沒有用的，在那一刻我豁然開朗。我作為老師，看到那些曾經學習成績優秀的學生長大之后很平庸而調皮的孩子卻大有作為的時候，不由自主地去反思教育的價值到底是什么，辛辛苦苦為了提高學生的成績付出了那么多努力到底有什么意義。當我將視野從學生的學習擴大到他們的興趣、氣質、品性之后，教育的世界就更加寬廣了。這個時候，我不再只是一名學科教師，而成為了一名真正的教育工作者。
學生在學校里除了要學會學習，還要學會生活，學會做人。教師的職責不僅是教書，還要育人。而我，也的確朝著育人的目標努力了好幾年。然而，在做人這件事上，我慢慢意識到教師相對于學生，沒有任何優勢可言。甚至，學生的心靈更為單純，品格更為高尚，在學生面前教師有時甚至會自慚形穢。有時候，我不禁問自己，我有什么資格去教學生做人？與其教學生，還不如教自己。所有那些對學生提出的要求，都首先是對自己的要求。自己做到了，才有可能要求學生去做。桃李不言，下自成蹊。教育不是說教，而是影響，是感染，是熏陶。教師這個職業不是教，而是學，教師自己首先要成為終身學習者。
教育大境界讀后感（通用17篇）篇五
花了一天時間讀了這本書，有時遠看窗外的遠處的人和景，感覺自己太渺小了........
真的感嘆這世界感動是什么?境界.......
唐駿，一個比劉德華還偶像的偶像，一個如此簡單而勤奮的人........
每個人都有自己的價值觀，不一定一定要當老板，實現自我就是人生的最高境界了。他的境界讓我想起《墨攻》里的革離，距今兩千兩百多年，中華大地尚在諸國紛爭，群雄爭霸的時期。此時，強大的趙國想要一舉攻打燕國，而實現這個計劃的首要條件就是要先攻破夾在趙燕之間的梁國。于是，趙國大將軍巷淹中奉命率領十萬大軍，逼近僅僅只有孺婦平民4000余人的梁城。危難之時，梁王向以守城著稱的墨家祈求一支可以抵抗十萬大軍的守軍。但是梁王等到的卻是一個其貌不揚、孤身應戰的墨者——革離。他實現自己的使命后離開梁國而去感化其他國家，他心中沒有所謂的敵人，他只要一個和平。這和唐駿的在盛大危機的時候不離不棄相似，他給盛大帶來了希望的同時也給自己提升自我的信譽和價值觀，完成自己的使命之后再去幫助更多的人。
在教育部門口站出他的堅毅不拔，在微軟提升證明自己，在盛大實現自我，在新華都找到歸宿..........
做任何事情，不是靠一個人就能包打天下，要加強團隊管理，增進團隊人氣，創造團隊氣氛，激發員工潛力.......
不是做老板就是英雄偉大的，不一定要賺很多錢才是真正的成功，而打工也一樣偉大，因為他不是為老板打工，而是為自己打工。比爾蓋茨的名言：每天早上醒來，一想到所從事的工作和所開發的技術將會給人類生活帶來巨大的影響和變化，我就無比興奮和激動。打工就是需要這樣的激-情。
讓他人變得偉大!如果你能讓別人變得偉大，那你就更偉大了。從不喜歡的事做起，踏進社會后，至少有一大半人會發現自己的工作不是你喜歡的類型，應先學會先在自己不喜歡的崗位上把工作做好，等到自己有核心競爭力后再設法來改變環境。很多大學生認為自己是優秀的，往往就放棄了勤奮，這是萬萬不可取的。知識不等于智慧，具有運用知識的能力才叫智慧，要培養自己學習的能力，特別是快速學習的能力。好的性格可以幫助你成功，性格是可以改變的，一個人如果連性格都不想改變，就不要奢談成功。
怎一個唐駿了得?還有你呢.......對，還有一個我........
教育大境界讀后感（通用17篇）篇六
教師的五重境界，萬瑋老師從教知識，教方法，教狀態，教人生，教自己層層遞進的方式，講述了作為教師在成長的過程當中，應該如何成長如何變化。從王瑋老師的書中，我覺得教師的成長實際上也存在三三原則。
萬瑋老師認為積累的內容：第一個就是積累工作中產生的一些領悟、靈感。第二個是積累一些可以用說理的小故事，案例數據和觀點。積累故事的幾個步驟：第一步是將故事保存好。第二步是判斷這個故事可以在什么地方可以用，不同的故事有不同的含義，有一些故事可以從不同的角度解讀。第三步是將故事分門別類的存放，第四步是經常溫習。
不積跬步，無以至千里。不積小流，無以成江河。無論是在教學上還是在德育的工作當中，平時的積累都是工作當中的一個非常重要的一個步驟。在上次參加班主任核心素養大賽的過程當中，就發現自己在平時看了一些故事當中，在比賽當中就能夠充分的運用到。在教學當中，比如說，最近在學校的生活與哲學當中的很多的，故事，都可以運用哲理來進行，說明學生在故事當中，能更好地激發他們對這門學科的興趣，更好地理解知識、吸收知識。
萬瑋老師的書中用于思考有很多好處是，它是你精力充沛，從容不迫的應對日常的工作生活，使你處事樂觀，態度積極，樂于承擔任務而不挑剔，治愈能力強，能適應環境的各種變化等等。這種思考有包括教師自己的這種方式，也包括在教學的過程當中要讓學生養成思考的習慣。
學而不思則罔，思而不學則殆。有人說，改變你人生的不是知識，而是思考的能力要是在教學的過程中，思考也是極其重要的。尤其是引導學生的這種思考的學習習慣。筆者在平時的生活當中的一種思考，就是課堂結束要有所反思，課堂上為什么有的課堂能夠引起學生的思考，而有的課堂就無法讓學生動情。實際上在備課的過程當中，也要加入這種思考，怎么樣才能夠激發學生的思維的能力。讓學生跳一跳能得到的知識，可能對他們而言印象深刻，如果不經思考，而靠填鴨式的灌輸的這種方式所獲得的知識，可能會存在考完試就忘得這樣子的過程。
格局決定高度。萬瑋老師認為格局是一種觀點和態度，格局是一種對自身的定位，格局是一種戰略的眼光，格局是我們的生存空間。教師需要什么樣的格局才能培養出一流的人才？他認為要胸懷大志，棄小不爭。要放棄威權，樹立威信。要眼光高遠，兼顧細節，要主動進取，容忍不足。
有大格局的老師，應該來說，在生活當中，她的幸福感是比較強的，不會與糾結于一些名利當中，對于學生的一些行為，也能夠站在大格局的角度進行看待。而在自己的成長的過程當中，也就更能做到一步一個腳印，層層遞進。
教育大境界讀后感（通用17篇）篇七
在20世紀初，有一個猶太少年，他做夢都想成為像帕格尼尼那樣偉大的小提琴演奏家，于是他一有空就練琴，但他父親覺得他拉的實在不行，沒有一點音樂天賦。
少年便去找一個老琴師，老琴師讓少年拉了一首曲子給他聽聽，確實不怎么樣。于是老琴師問他，你為什么要練琴?少年說他只想成為想帕格尼尼那樣成功的人。老人又問他，你拉琴快樂嗎?少年回答：非?？鞓?
于是老人將少年帶到自己家的花園里面，花園里的花開的格外燦爛。老人對孩子說：“孩子，你現在已經非?？鞓妨耍f明你已經成功了，不是嗎?為什么非要那些浮虛的東西束縛自己呢?”
世界上有兩種花，一種花能結果，一種花不能結果，可它們同樣美麗啊!什么事情都從容點，冷靜點，不要太刻意去追求成功，這樣你才能過的舒適點，這才是成功的境界，這才是一種人生的大智慧。
教育大境界讀后感（通用17篇）篇八
星期六，我在家里細細地品讀了《成功的境界》這篇文章。
文章主要講一個猶太少年，他做夢都想成為帕格尼尼那樣著名的小提琴家?？伤]什么音樂天賦。后來在一位老琴師的指導下，少年放棄了初衷，對音樂沒有那么狂熱了，開始向其他方面進取，在他的不懈努力下，終于成為了一名出色的物理學家。他就是——阿尓伯特愛因斯坦。
讀了這篇文章，我不禁思緒萬千，在想想我自己，平時不管是在學習上還是生活中，我都是一個爭強好勝的人。小時候在家里，吃飯時如果我不是第一個吃完就會哇哇大哭。在學校，考試考差了我也會偷偷掉眼淚。
教育大境界讀后感（通用17篇）篇九
放假在家，我讀了萬瑋所著的《教師的五重境界》，那么教師的五重境界指的是什么呢？其實它是指作者把對教師職業的理解劃分為五個階段：第一階段——教知識，第二階段——教方法，第三階段——教狀態，第四階段——教人生，第五階段——教自己。作者還明確地告訴我們：這五重境界并無絕對的高下之分，只是代表了教師工作的五個不同方面。實際上這五重境界很難清晰地劃分，有的時候，你以為自己在教知識，其實也在不知不覺地教人生。
細細品讀，書中作者很多親身經歷的故事給我們以啟發、以思考，尤其是教數學的一些方法很值得我們學習和借鑒，但最重要的是讀完這本書帶給我們的思考：我們——教師的境界又在何處？關于境界，成功，都源于我怎樣給教師定位，就應做個什么樣的教師，這樣才能朝著自己決定的方向，走自己的路，到達成功的彼岸，進入自己的境界。
古語有云：師者，所以傳道受業解惑也。教師最基礎的主角乃授之知識，除此之外，重在育人。書中對“教師是誰”做出了很多解答，應對不同身份主角的人，教師的身份亦不同。然而，我認為，不管應對多少不同主角的人，最重要的是如何應對自己的學生？在學生面前就應扮演一個什么樣的主角，在學生面前，我們是“師”更是“友”。只有真正與學生進行心靈上的溝通，才能到達最好的教育目標。如何讓教師稱為學生真正的朋友，我有著這樣的一點理解。
（一）多一份人格魅力。
《論語》有言：君子不重則不威。只有這樣，學生才能于內心真正對；教師產生溫情與敬意。所謂：親其道，信其師。良好和諧的師生關系，能讓教師“不戰而屈人之兵”，提升教育教學效果。構建良好的師生關系，來源于教師的精心營造。在這個過程中，教師是主動者，學生是受動者。蘇聯教育家杜勃羅百波夫說過：“有人說，師生間最不幸的關系是學生對教師學問的懷疑。教師深厚淵博的專業知識，標準的普通話，飛揚的文采，妙語連珠的課堂語言，優美的書法字體，能給學生心目中的教師形象加分，勾起學生的景仰，讓學生打心底里佩服和敬重教師，產生親近教師的渴望。在外貌上，就應打造端莊、穩重、文雅的形象，不著奇裝異服，也不邋里邋遢。
（二）多一層了解。
蘇霍姆林斯基認為，在教育中務必了解學生的內心活動。他說過：“不理解孩子的內心世界，便沒有教育禮貌?！庇终f“要公正處事，就務必細致入微地了解每個孩子的精神世界。這便是我為什么把未來的教育看作是對每個孩子更深刻了解的緣故！務必首先了解孩子的內心活動。單憑某些專門的手段是學不到這種本領的。只有依靠教育者高度的情感和道德修養才能做到這一點。”個性是新接班級時，我們就應像作者那樣抓住一切機會，盡快記住班級學生的名字！并建立學生個人檔案，把他所有的榮譽、成績都記錄下來，這樣便于及時而又全面地了解學生方方面面的信息，象此刻網絡時代，我們能夠把自己的qq、電子信箱都告訴學生，以期透過各種途徑與個別學生交流，從而更及時地了解學生的心理想法！
（三）多一點尊重。
愛學生，就要學會尊重學生。每一個人都是這個社會的組成部分，社會也因為有了形形色色的人，才變得多姿多彩，大家都渴望得到社會的普遍性認同，都需要掌聲與鮮花。能夠說尊重是每個人的普遍需要。青少年學生由于生理心理的發展，知識的增多，交往面的擴大，自我意識的增強，個性期望家長、教師以及周圍的人能夠信任他們、尊重他們，這種自尊心往往是學生進步的內在動力。因此，教師要尊重學生，保護和發展學生的自尊心。我們就應確立民主、平等的師生關系，學會尊重學生，尊重他們說話、思考、做事的權利。
（四）多一絲寬容。
學校是允許學生犯錯誤的地方，相信學生有一個自我學習、自我發展的過程，允許學生有錯誤的表現，以寬容的心態去應對。
作為一名基礎教育工作者，我們就應明白自己在做什么，也激勵自己不斷努力更早、更快地撥云見日、看清未來。
教育大境界讀后感（通用17篇）篇十
今年寒假有幸讀了萬瑋老師的《教師的五重境界》，萬老師將自己的教師生涯劃分為五個不同階段，這樣的劃分引起了我的深思，先來介紹一下萬老師對著五個階段的劃分：
第一個階段：教知識。
我初上講臺時，教初中數學。我滿腦子想的都是教材教法，想著怎樣樣把每節課的知識點落實。教學目標是什么？教學重點、難點是什么？如何引入？如何設計變式訓練？單元測試結果出來后，學生成績在年級里名列前茅我就歡欣鼓舞，平均分不佳就急火攻心，然后花更多的時間去練習、講解。那時候，年級里教我班的平行班的是另一位老教師，也是學校安排給我的帶教教師。我使出渾身解數，所教班級的平均分居然與她的班級不相上下，算是初步站穩腳跟。
第二個階段：教方法。
水平。
第三個階段：教狀態。
再之后，我注意到一個現象，那些學習成績好的學生，哪怕數學學習潛力并不突出，但通常都態度端正、學習認真；而那些看起來很聰明的學生，如果學習馬虎，成績就很可能不理想。有時候，你準備了一節課，設計很精彩，課上得也很順利，為學生鋪設的路徑很巧妙，可有些學生根本就沒聽，對他來說效果等于零。于是，我開始用更多的時間去關注每一個學生的學習狀態，決定哪些學生是真心喜愛學習，哪些是在被動應付，哪些學生悟性強，哪些學生雖然勤奮卻學得吃力。在課上，我發現學生聽課狀態不理想時甚至會停下來給學生講一個小故事以集中他們的注意力。課后也更加頻繁地與學生談心、溝通，對學生取得的點滴進步及時進行鼓勵。在我發現學生的學習成績基本上與其學習狀態成正比后，我便更執著于發掘學生的內驅力，而慢慢放下外在的推、拉乃至拖、拽，也變得更加有耐心。
第四個階段：教人生。
在前面三個階段奮斗了十多年后，我的教育視野有一天突然打開。回顧自己以往的努力，總還是離不開分數二字。無論是關注知識、方法還是狀態，最終的目標還是指向學生的學習成績。要完成這樣一種頓悟并不容易，我經歷了漫長的漸悟過程。我帶過的第一屆學生在工作之后回學?？赐?，聊到他們當年的學習點滴，還聊到此刻工作了才發此刻學校里學到的哪些東西是有用的、哪些是沒有用的，在那一刻我豁然開朗。我作為老師，看到那些以前學習成績優秀的學生長大之后很平庸而調皮的孩子卻大有作為的時候，不由自主地去反思教育的價值到底是什么，辛辛苦苦為了提高學生的成績付出了那么多努力到底有什么好處。當我將視野從學生的學習擴大到他們的興趣、氣質、品性之后，教育的世界就更加寬廣了。這個時候，我不再只是一名學科教師，而成為了一名真正的教育工作者。
第五個階段：教自己。
學生在學校里除了要學會學習，還要學會生活，學會做人。教師的職責不僅僅是教書，還要育人。而我，也的確朝著育人的目標努力了好幾年。然而，在做人這件事上，我慢慢意識到教師相對于學生，沒有任何優勢可言。甚至，學生的心靈更為單純，品格更為高尚，在學生面前教師有時甚至會自慚形穢。有時候，我不禁問自己，我有什么資格去教學生做人？與其教學生，還不如教自己。所有那些對學生提出的要求，都首先是對自己的要求。自己做到了，才有可能要求學生去做。桃李不言，下自成蹊。教育不是說教，而是影響，是感染，是熏陶。教師這個職業不是教，而是學，教師自己首先要成為終身學習者。
讀完了這本書，我也重新審視自己的教學生涯，審視自己處在哪個階段？從事教師工作，多了對教材的熟悉，對學生的了解，工作起來從容了很多。但是在以下兩方面還需努力：
一、愛學生，就要學會尊重學生。
每一個人都是這個社會的組成部分，社會也因為有了形形色色的人，才變得多姿多彩，大家都渴望得到社會的普遍性認同，都需要掌聲與鮮花。能夠說尊重是每個人的普遍需要。青少年學生由于生理心理的發展，知識的增多，交往面的擴大，自我意識的增強，個性期望家長、教師以及周圍的人能夠信任他們、尊重他們，這種自尊心往往是學生進步的內在動力。因此，教師要尊重學生，保護和發展學生的自尊心。我們就應確立民主、平等的師生關系，學會尊重學生，尊重他們說話、思考、做事的權利。當學生犯錯誤時，允許他們有解釋的權利；在討論問題時，允許他們有爭論的權利；在做事時，允許他們有思考、選取的權利。要學會尊重學生的自主性和個別差異。我們在教育中不只是活動的設計者、領導者，更就應扮演好對話者、引導者和幫忙者的主角。
二、理解學生，內心就要多一絲寬容。
學校是允許學生犯錯誤的地方，相信學生有一個自我學習、自我發展的過程，允許學生有錯誤的表現，以寬容的心態去應對。寬容是一種手段，能夠為我們的教育教學帶來新的理念，促進人與人之間和諧發展，共同進步；寬容是一種精神，讓學生感受到愛的力量，讓學生在教師的關愛和呵護中成長；寬容是一種美德，教師給學生多一點寬容，學生自己就會多一點自尊，多一點自省，多一點安慰，這樣更能促使學生健康身心的成長。
只要我們能永遠去做學生真正的朋友，那么必須能建立和諧的師生關系。而和諧師生關系的建立必須會迸發出強勁的教育能量，促進教育效果的不斷提高，提升我們師生的生命質量，實現教師本身應具有的價值，這樣的教育才是最好的教育。
教育大境界讀后感（通用17篇）篇十一
如果一件事短期看來有價值，中期不明朗，長期有害，這件事絕不能做；如果一件事短期看不到價值，中期不清楚，長期有益，這件事必須得去做。教育應當關注的正是長期價值。探索哪些有益、哪些無益應當成為教育者的追求。
教育不能短視，因為人生不是短跑。教育工作者不能各管一段。好的教育應當對人的影響用心而久遠。
“45歲以后的人，如果到了年底，能說這一年沒有虛度，已經是了不起的成績了。”可見作者對教師現狀多么悲觀。
別說正確的廢話，別凈說些沒用的！尤其是升旗儀式和班會課上。
人們不能用嘴投票就會用腳投票，必須倒逼著教育進行改革。
人類社會幾千年來有兩樣東西始終沒有進步，那就是道德與智慧。而這兩樣，正是教育的核心資料之一。
什么是世界上最遠的距離？一家人近在咫尺，卻都在沉默地玩電腦、手機。
孩子是無辜的，他們的任何觀點都是其人生經驗的產物，而根源常常在我們教育者身上。當我們不停地抱怨孩子不可理喻、無法溝通時，問題可能恰恰出在我們身上。
一個成功的教育者，能洞察經驗的規律，理性地創設教育情境以實現理想的教育結果。
如果永遠都以成績來評價學生，那么學生的個性永遠都得不到張揚。教師的真性情往往是學生最好的個性催化劑。
此刻很多的學校陰氣太重，培養不出男子漢。
沒有觸動學生，即使你把遙控器按壞，他的頻道也無法切換。
在懲罰中，我們慢慢成長。因為偏愛你，所以才讓你疼得厲害，才會更加嚴厲地懲罰你。
學校本該給家長指點迷津，可有的學校、有的領導、有的老師卻讓家長誤入歧途。
關注知識技能之外的學生發展領域，才是教育的本質。
一位教師如果學生畢業之后仍然尊重他，那才是真的尊重。
有一些學校，有一些老師，把所有的工作都金錢化，卻忘記了教育乃是一項講良心的事業，根本沒辦法用金錢和工作量來衡量。
如果孩子沒有覺醒，你硬裹挾著他走你要他走的路，無論它跟不跟你走，結果都是兩敗俱傷。
那些強迫孩子放下興趣愛好的父母，要多愚昧就有多愚昧。
附錄：
自序。
一
微信上一位外地的教師朋友給我發消息請我支招。因為工作出色，縣教育局請她在全縣教師大會上做一個30分鐘的發言。她“想了三天，慌了三天，混亂依舊”，于是向我求助。
我們成為微信好友純屬偶然。她在不經意間進入我的博客，然后很勤奮地讀我的每一篇博文并堅持留言。今年春節期間更是到達頂峰，她在去親友家拜年回來后就上網讀我的文章，每一天讀好幾個小時，還不時地跟我交流讀后感，讓我很感動。
我對她說：“就談談你有關教育閱讀的故事吧，跟大家介紹你是如何廢寢忘食地讀博客、讀文章、讀書的，重點講一講這其中的心路歷程。要想脈絡更清楚的話，能夠分幾個階段來談，通常分三個階段比較適宜。”
“如何劃分這三個階段呢？只說讀書嗎？”她很疑惑。
“讀書是開闊眼界、反思否定自己從而進入新境界的過程，三個階段能夠根據自己對教育理解的不斷深入來劃分。你有過自我否定的經歷嗎？”我問。
“有?！彼卮?。
“兩個自我否定就是三個階段，”我說。
她發來一個困惑的表情，我只好進一步舉例：“電影《一代宗師》里，章子扮演的宮二對梁朝偉扮演的葉問說：‘我爹告訴我，學武之人通常會經歷三個階段——見自己、見天地、見眾生，我見到了自己，也算見了天地，卻見不到眾生?！?/p>
她仍舊疑惑，問：“教育閱讀的三境界是否能夠理解為‘開闊眼界、反思否定自己、進入新境界’這三個階段？”然后自己很不好意思地補充說：“不學習，不成長，真可怕?！?/p>
《一代宗師》里有很多這樣的臺詞，我看得有滋有味，但對于大多數人來說確實太文藝，不好理解。我決定還是說點兒接地氣的話。我思考了一會兒，將自己這些年從教的經歷回顧了一遍，根據我對教師職業的理解將其劃分成五個不同的階段。
第一個階段：教知識。
我初上講臺時，教初中數學。我滿腦子想的都是教材教法，想著怎樣樣把每節課的知識點落實。教學目標是什么？教學重點、難點是什么？如何引入？如何設計變式訓練？單元測試結果出來后，學生成績在年級里名列前茅我就歡欣鼓舞，平均分不佳就急火攻心，然后花更多的時間去練習、講解。那時候，年級里教我班的平行班的是另一位老教師，也是學校安排給我的帶教教師。我使出渾身解數，所教班級的平均分居然與她的班級不相上下，算是初步站穩腳跟。
第二個階段：教方法。
教了幾年之后，我逐漸把關注點從教轉移到學生的學。同樣在一個課堂里聽課，每個學生的學習結果卻迥異。于是我開始嘗試理解學生的學習過程，把自己放到學生的位置上，想象他們在學習時會遇到什么問題。我領悟到數學與數學教育是完全不同的兩個領域，自己在大學里學到的那些數學知識并不能保證我成為一名優秀的數學教師。在這個階段，我逐漸減少自己講課的比重，而留給學生更多的時間去預習、探究、試錯乃至請學生上臺講題?？傊?，一切能夠提高學生學習效果的方法我都愿意去嘗試。這一階段的成果是，我教得不累，基本上不需要再占用數學課之外的時間，學生成績卻維持在較高的水平。
第三個階段：教狀態。
再之后，我注意到一個現象，那些學習成績好的學生，哪怕數學學習潛力并不突出，但通常都態度端正、學習認真；而那些看起來很聰明的學生，如果學習馬虎，成績就很可能不理想。有時候，你準備了一節課，設計很精彩，課上得也很順利，為學生鋪設的路徑很巧妙，可有些學生根本就沒聽，對他來說效果等于零。于是，我開始用更多的時間去關注每一個學生的學習狀態，決定哪些學生是真心喜愛學習，哪些是在被動應付，哪些學生悟性強，哪些學生雖然勤奮卻學得吃力。在課上，我發現學生聽課狀態不理想時甚至會停下來給學生講一個小故事以集中他們的注意力。課后也更加頻繁地與學生談心、溝通，對學生取得的點滴進步及時進行鼓勵。在我發現學生的學習成績基本上與其學習狀態成正比后，我便更執著于發掘學生的內驅力，而慢慢放下外在的推、拉乃至拖、拽，也變得更加有耐心。
第四個階段：教人生。
在前面三個階段奮斗了十多年后，我的教育視野有一天突然打開?；仡欁约阂酝呐?，總還是離不開分數二字。無論是關注知識、方法還是狀態，最終的目標還是指向學生的學習成績。要完成這樣一種頓悟并不容易，我經歷了漫長的漸悟過程。我帶過的第一屆學生在工作之后回學校看望我，聊到他們當年的學習點滴，還聊到此刻工作了才發此刻學校里學到的哪些東西是有用的、哪些是沒有用的，在那一刻我豁然開朗。我作為老師，看到那些以前學習成績優秀的學生長大之后很平庸而調皮的孩子卻大有作為的時候，不由自主地去反思教育的價值到底是什么，辛辛苦苦為了提高學生的成績付出了那么多努力到底有什么好處。當我將視野從學生的學習擴大到他們的興趣、氣質、品性之后，教育的世界就更加寬廣了。這個時候，我不再只是一名學科教師，而成為了一名真正的教育工作者。
第五個階段：教自己。
學生在學校里除了要學會學習，還要學會生活，學會做人。教師的職責不僅僅是教書，還要育人。而我，也的確朝著育人的目標努力了好幾年。然而，在做人這件事上，我慢慢意識到教師相對于學生，沒有任何優勢可言。甚至，學生的心靈更為單純，品格更為高尚，在學生面前教師有時甚至會自慚形穢。有時候，我不禁問自己，我有什么資格去教學生做人？與其教學生，還不如教自己。所有那些對學生提出的要求，都首先是對自己的要求。自己做到了，才有可能要求學生去做。桃李不言，下自成蹊。教育不是說教，而是影響，是感染，是熏陶。教師這個職業不是教，而是學，教師自己首先要成為終身學習者。
二
本來是幫忙別人梳理思路，卻在這一過程中梳理了自己的思路。所以說，教就是學，學就是悟。
“您闡述的這五個階段讓我的思路一下子清晰了很多，謝謝您！”這位優秀的班主任很興奮地回復說：“我自己也有類似的經歷，卻很少像您這樣分析總結。”
幾分鐘之后，她理了一個思路給我：“帶第一屆學生是為了證明自己能夠當好班主任；帶第二屆學生是為了學校給的承諾——班級帶好了就讓我帶奧賽班；帶第三屆學生是為了職稱，為了榮譽；此刻當班主任，是為了讓學生遇見最好的自己，也為了自己的成長?！?/p>
“為了讓學生遇見最好的自己，為了自己的成長?！倍喔叩木辰纾∥仪椴蛔越貫樗龘艄澷澷p！
她感謝我幫她理清思路，然而她不明白的是，這段時間我正處在一段情緒的低谷中。我常常為不能很好地控制自己的情緒而懊惱，自己跟自己生悶氣。這個過程雖然痛苦，但是我并不沮喪，因為我明白做教師是在教自己，對自己的認識越清晰，才能更好地悅納自己，進而在工作中將自己最好的一面展示出來，讓包括學生在內的所有人遇見更好的自己。
三
本書中收錄的文章寫作時間跨度近。根據五重境界的劃分，文章大致分為五個部分。
這些文章有針對教育事件寫的評論，有在一些教育雜志上寫的專欄，有回答網友或教師的提問，有在工作中各個場合的發言，也有身為一名教育者在生活中的感悟?？傮w而言，我不能算是一個十分勤奮的寫作者，做不到像李鎮西老師那樣每一天堅持寫幾千字。我只在有感而發時寫，但又怕人性懶惰，長時間無感而發，于是折中一下，規定自己平均每周要寫一篇。平時工作中頭腦里靈光乍現時便把要點立刻記錄下來，晚上或周末再補充成文。寒暑假時間相對寬松，平時若有欠債便可一并補上，往往還能超額完成。
回顧過去的十年，我對自己仍在教育的道路上不斷前進感覺很欣慰。隨時留下文字的好處之一便是能看到自己在不同階段的心路歷程。本書最后兩輯“教人生”和“教自己”中的文章絕大部分都是最近兩三年所寫，反映出我在教育思考方向上的轉型?！栋嘀魅伪ā钒选靶g”做到了必須的高度，我此刻的'主角不同，因此更關注教育之“道”。
這五重境界并無絕對的高下之分，只是代表了教師工作五個不同的方面。教給學生知識和技能，探索、掌握不同的教育方法是所有科目教師的基本功，回避不了。與此同時，心里面有對世界、對人生和對自己的理想，才會看見不同的教育氣象，即便與別人做著同樣的事情，結果也會更加理想。況且，這五個境界也很難清晰地劃分，有的時候，你以為自己在教知識，其實也在不知不覺地教人生。
作為一名基礎教育的實踐者，我明白自己在做什么，也激勵自己不斷努力更早更快地撥云見日、看清未來。即便我對人生、對自我做了一些思索，仍舊有不少困惑，和其他同行一樣，我依然是一個教育的尋道、悟道者。囿于本人的學識見解所限，書中文章難免有粗鄙淺薄之處，懇請批評指正。
沒談過戀愛的孩子長不大。
“早戀”一詞大約是中國人的發明吧，西方人是不大有早戀一說的。不但沒有，還視男女生的交往為正常。我認識的一位美國教授的兒子下棋有天賦，已經拿過好幾個全國冠軍，讀高中之后突然發現高中的女生不喜歡下棋的男孩兒，于是放下象棋，改練吉他。在我們看來，這幾乎就是玩物喪志，是要痛加貶斥的。這位美國教授倒好，一點兒也不干涉。兒子在棋藝上沒有任何進展，卻追到了自己喜歡的女孩兒，之后考上了很好的大學，還拿到了全額獎學金。教授為此很自豪。
還有在我們看來更“過分”的。一個十四歲的男孩兒約了同班一名女生周末去看電影，因為地方比較遠又沒有到駕車的年齡，男孩兒的父親竟開車送他去，完事了再開車接他回來。經?？疵绖〉呐笥?，對這樣的情節就應不覺得陌生。
美國人為什么這么做？因為他們覺得孩子到了跟異性交往的年齡就就應放手讓他們去。一位美**親說得更直接，一個孩子如果被別人甩過，又甩過別人，情感上多半就成熟了。這個時候讓他獨立生活，父母親絕對能夠放心了。
還是教育觀念的問題。在文學作品中，早戀很完美，在教育中，早戀很讓人頭疼。
教育者首先擔心早戀會影響學習。這個其實很容易被否定，成年人是否因為談戀愛而影響工作？有人會，但從來沒有人會認為兩者之間有必然的聯系。
反對早戀，期望孩子一心一意學習，這是第一種態度；控制早戀，最好使其能促進學習，這是第二種態度。兩種態度其實都很功利，目標指向都是學習。如果目標指向變為孩子的成長，就會有第三種態度：理性看待孩子的“早戀”，將其視為“早練”。
“早練”一說來自于著名的性教育專家陳一筠。陳一筠認為，此刻孩子性成熟較早，在成年前有很長一段時間處于“性待業期”。在此期間，有一些與異性交往的經驗其實對孩子今后的婚姻生活大有幫忙。
我們教育孩子，不就是期望他們未來有幸福的人生嗎？所以，小的時候讓他們操練起來，其實是有益的體驗。否則，就會有從沒有談過戀愛的“乖”孩子成年之后不明白怎樣追求心儀的異性，屢次失去機會，到時著急的還是家長。
幸運的是，在我認識的家長中有越來越多的人對此持開放的態度。我們學校的一名學生會主席品學兼優，卻有一名外校的男朋友。有一天我問她這件事，她也并沒有否認，只告訴我：“老師，我已經17歲了，我爸爸說，沒有談過戀愛的女孩兒長不大?！?/p>
弗洛伊德不是說過，女兒是父親的情人嗎？我只能贊嘆，這位爸爸夠睿智的。
當然，和西方人相比，東方人表達感情的方式要顯得含蓄一些，在公開場合有親昵行為在我們的文化中并不被廣泛理解，這是我們需要跟孩子說明的。學校的管理者需要在尊重學生異性交往自由的基礎上給學生設置必須的規則，如：在公共場所不能夠有親昵行為，不能在校園里成雙入對，等等。畢竟，學校不能成為學生談情說愛的場所，這是底線。大家將心比心便會相互理解。
早戀并不是問題，如果我們將之視為問題才是真正的問題。反之，心平氣和地跟孩子溝通，不越權，不篡權，尊重孩子的想法，恪守自己的參謀身份，早戀可能帶來的所有不良結果便根本不會發生。
至于小學生談戀愛，也許順其自然結果更好，因為那根本就是一種虛無縹緲的關系，昨日兩人還好著，后天可能就散了。教師需要做的是對學生的引導：不要瞎起哄，不要低級趣味。我不明白多少人曾有過小學時期的“戀情”，如果有，那還真如同冰山上的雪蓮一樣珍貴。
這一生，至少當一次教育的傻瓜。
一
朋友推薦我讀一本書，講一位叫木村秋則的日本果農堅持二十年種蘋果的故事。這當然不是一本有關農林的技術書籍，準確地說，這是一本勵志書。因為很多人讀完之后都想哭，其中也包括我。書名叫作《這一生，至少當一次傻瓜》。
二
“傻瓜”木村秋則是一個普通的日本農民，當了上門女婿之后，因為妻子對農藥過敏，又偶然接觸了一本名為“自然農法”的書，于是下決心不用化肥和農藥栽種蘋果樹。
現代農業對農藥已是十分依靠，蘋果尤甚。在近代農業引入農藥之后，所有的蘋果品種都是人工培育的結果，一旦停止施農藥，對蘋果樹而言就是滅頂之災。
木村的蘋果樹也不例外，從他開始嘗試做實驗到他在整個果園里看到7朵蘋果花并最終采摘到2個蘋果，足足用了10年。
這十年里他窮困潦倒，好幾次都堅持不下去了，唯一的稻田也被拿去抵債。他不得不數次到城市里打工。他的女兒在作文中寫道：“我的爸爸是農夫，但是我從來沒有吃過家里種出的果實?！?/p>
想要放下時，女兒給他打氣：“爸爸，必須要堅持下去，否則我們不就白窮了嗎？”
后，木村的蘋果成了全世界最神奇的水果。他的蘋果切成兩半放在空氣中兩年不腐爛，只是如枯萎般越縮越小，最后變成淡紅色的干果，散發出淡淡的果香，對此專家連連搖頭稱不可思議。而東京[]寒假閱讀推薦！《教師的五重境界》出版啦！的法國餐廳主廚則說，用木村蘋果做的料理訂位已經排到一年之后。他的蘋果太好吃了，全日本的人都在瘋搶，“一生能吃到一次就好”。
三
木村一輩子就做了一件事—種蘋果。他所謂的只傻一次，其實是傻了一輩子。
不用農藥化肥不除草，這樣種蘋果樹本身就是不切實際的想法。更傻的是，他還把蘋果當成自己的孩子，經常跟蘋果樹“交流”。
“我是靠種蘋果生活的，我之所以這么窮困是因為我讓蘋果痛苦，是我在折磨這些蘋果。”木村說。因此，木村時常輕撫這些果樹，向它們道歉，“讓你們這么辛苦，我真的很抱歉。就算不開花也沒有關系，不結果實也無所謂，千萬不要死去?！?/p>
果樹長不出蘋果他總覺得是他自己的錯。那十年里，他不明白向蘋果樹道了多少次歉。當然，有時也會有鼓勵，“實在太了不起了，我明白你很努力。”
而在蘋果樹開花的第一年，喜極而泣的木村帶著燒酒來到果園里，澆了些到地上，跟蘋果樹對飲起來。
在成功之后，應對鋪天蓋地的贊揚，木村卻自嘲：“可能是因為我太笨了，蘋果樹也受不了我，只好結出蘋果了?！?/p>
四
木村種蘋果的訣竅到底是什么？我覺得因為他是把蘋果樹真正地當生命來看待。
木村從始至終信奉的觀點是，蘋果是主角，我只是幫忙它生長，畢竟人再怎樣努力也無法自己開出一朵蘋果花。若為了讓蘋果樹開花結果而采用各種手段，除草、施肥、灑藥，如此功利的結果便是結出的并不是自然的蘋果，切開后遇風即爛。
這活脫脫就是當今教育生態的寫照。
家長與教師費盡心機為學生營造好的學習環境。除草—沒收電腦，禁止讀課外書，取消運動，總之，一切與學習無關的活動全部禁止；施肥—各種大大小小的補課班，無論是學校科任教師的小灶還是外面補習機構的大班，乃至請到家里一對一的家教，中國家長的焦慮直接催生并壯大了這個全中國最有“錢途”的行業；灑藥—各種說教、德育、勵志故事、心靈雞湯、野外培訓、心理輔導等，皆是幫忙孩子排除干擾，掃除雜念，集中精力，走向考場。
如果說木村的蘋果園與普通蘋果園有什么不同，那便是普通蘋果樹的根系也就長到兩三米左右，木村的蘋果樹則會長到地下二十米。
根深了，蘋果與枝葉之間的聯結也更有力。一次遇到臺風，別人家的蘋果基本全被吹落，木村的果園里80％的蘋果仍在枝頭搖曳。這是多么旺盛的生命力！
五
在蘋果樹不開花的日子里，木村曾帶著全家一齊捉蟲。蟲子無窮無盡，每一天捉了成百上千，果園里蟲子的數量卻絲毫沒有減少。直到有一天木村突然明白了一個道理：蘋果樹也想活下去！蟲子到處都有，只有讓蘋果樹自己變堅強了才能真正抵御那些害蟲。
木村的果園是一個豐富的昆蟲世界，各種微生物、蚯蚓、蝴蝶、飛蟲，應有盡有。在不結果的時候，果園更像是一個植物園，各種雜草滋生，當然還有木村特意種植的黃豆。
木村種植黃豆十分偶然。在他最困難的時候，他決定爬到山上去尋死。到了山頂之后，卻意外地發現一棵茂盛的榛子樹，樹上結滿了果實。山上也有害蟲，為什么榛子樹卻能長得這么好？木村透過觀察發現，原先是因為泥土不一樣，泥土的松軟度、氣味、溫度乃至味道都不同。他豁然開朗，土壤才是種植蘋果的重點，蘋果樹應當與大自然融為一體，愚蠢的人類卻用農藥將樹與自然隔絕開來。
透過不斷研究與實驗，他在果園中種植了超多的黃豆，改善了土壤中氮肥的含量，并讓土壤中的微生物變得豐富起來。
“沒有任何生命是孤立的”，木村說。蘋果樹不能，人也不能。
六
木村成了種植果樹的專家。雖然他在果園里任由各種植物生長，但在秋天會割草來降低土壤溫度，“這是要告訴蘋果秋天來了”。他不用肥料，土壤仍舊能持續充足的肥力。即便是連修剪樹枝這樣看似不起眼的細節，他都有自己的理論。
當今的世界充滿著淺薄、功利的論調，有多少人會堅持10年等那7朵蘋果花的盛開？這便是木村的意志。日本的腦科學家茂木健一郎這樣形容：他們擁有相信眼睛看不到的東西的力量。
這一生，至少當一次傻瓜，那便是用心專注地做一件事。種蘋果如此，做教育也是如此，做任何事皆是如此。
在讀這本書時，我在手機的備忘錄里寫下一行字：做事就是在做自己。在無數次強調客觀困難后，我們更要靜下來反觀自己的內心，就像木村與蘋果樹之間的對話一樣：“實在太了不起了，我明白你很努力?！?/p>
七
在最初的四五年間，木村幾乎每一天都會逐個撫摸他那四個果園的800多棵蘋果樹，并和它們說話。那是蘋果樹狀況最糟糕的時候，有些樹已經開始搖晃，甚至一推就倒。
有人取笑他，有人說，木村最后瘋了。對此木村充耳不聞。木村的心里滿懷愧疚，他覺得是他把那些蘋果樹推入谷底。當木村摸著蘋果樹并對它們說話時，明明沒有風他卻感覺小樹枝正微微地搖晃，似乎是蘋果樹在對他說，我明白了，我明白了。
有一個現象可能需要科學家來解釋，木村道過歉、懇求好好活下去的蘋果樹中，有相當一部分最終存活了下來。有一片區域共82棵樹，他沒有說過話，那些樹全部枯萎了。
八
什么是專業？木村的回答是：心和技術的結合才是真正的專業。
有人比較木村蘋果與普通蘋果的不同，認為前者是有情感的?；蛘?，像很多評論所說的那樣，那是富含“生命”的蘋果。它不僅僅僅是蘋果的生命，也是木村的生命。
蟲子看得懂，人會看不懂？在木村面前，那些抱怨學生難教的教師該有多么慚愧！我們用心了嗎？我們專注了嗎？我們盡力了嗎？我們堅持了嗎？我們自以為聰明，且慢，還是嘗試做一回傻瓜吧。
教育大境界讀后感（通用17篇）篇十二
有幸讀了萬瑋老師的《教師的五重境界》，萬老師將自己的教師生涯劃分為五個不同階段，這樣的劃分引起了我的深思，先來介紹一下萬老師對著五個階段的劃分：
第一個階段：教知識。
我初上講臺時，教初中數學。我滿腦子想的都是教材教法，想著怎么樣把每節課的知識點落實。教學目標是什么？教學重點、難點是什么？如何引入？如何設計變式訓練？單元測試結果出來后，學生成績在年級里名列前茅我就歡欣鼓舞，平均分不佳就急火攻心，然后花更多的時間去練習、講解。那時候，年級里教我班的平行班的是另一位老教師，也是學校安排給我的帶教教師。我使出渾身解數，所教班級的平均分居然與她的班級不相上下，算是初步站穩腳跟。
第二個階段：教方法。
教了幾年之后，我逐漸把關注點從教轉移到學生的學。同樣在一個課堂里聽課，每個學生的學習結果卻迥異。于是我開始嘗試理解學生的學習過程，把自己放到學生的位置上，想象他們在學習時會遇到什么問題。我領悟到數學與數學教育是完全不同的兩個領域，自己在大學里學到的那些數學知識并不能保證我成為一名優秀的數學教師。在這個階段，我逐漸減少自己講課的比重，而留給學生更多的時間去預習、探究、試錯乃至請學生上臺講題?？傊?，一切能夠提高學生學習效果的方法我都愿意去嘗試。這一階段的成果是，我教得不累，基本上不需要再占用數學課之外的時間，學生成績卻維持在較高的水平。
第三個階段：教狀態。
再后來，我注意到一個現象，那些學習成績好的學生，哪怕數學學習能力并不突出，但通常都態度端正、學習認真；而那些看起來很聰明的學生，如果學習馬虎，成績就很可能不理想。有時候，你準備了一節課，設計很精彩，課上得也很順利，為學生鋪設的路徑很巧妙，可有些學生根本就沒聽，對他來說效果等于零。
于是，我開始用更多的時間去關注每一個學生的學習狀態，判斷哪些學生是真心喜愛學習，哪些是在被動應付，哪些學生悟性強，哪些學生雖然勤奮卻學得吃力。在課上，我發現學生聽課狀態不理想時甚至會停下來給學生講一個小故事以集中他們的注意力。課后也更加頻繁地與學生談心、溝通，對學生取得的點滴進步及時進行鼓勵。在我發現學生的學習成績基本上與其學習狀態成正比后，我便更執著于發掘學生的內驅力，而慢慢放棄外在的推、拉乃至拖、拽，也變得更加有耐心。
第四個階段：教人生。
在前面三個階段奮斗了十多年后，我的教育視野有一天突然打開。回顧自己以往的努力，總還是離不開分數二字。無論是關注知識、方法還是狀態，最終的目標還是指向學生的學習成績。要完成這樣一種頓悟并不容易，我經歷了漫長的漸悟過程。我帶過的第一屆學生在工作之后回學?？赐遥牡剿麄儺斈甑膶W習點滴，還聊到現在工作了才發現在學校里學到的哪些東西是有用的、哪些是沒有用的，在那一刻我豁然開朗。我作為老師，看到那些曾經學習成績優秀的學生長大之后很平庸而調皮的孩子卻大有作為的時候，不由自主地去反思教育的價值到底是什么，辛辛苦苦為了提高學生的成績付出了那么多努力到底有什么意義。當我將視野從學生的學習擴大到他們的興趣、氣質、品性之后，教育的世界就更加寬廣了。這個時候，我不再只是一名學科教師，而成為了一名真正的教育工作者。
第五個階段：教自己。
學生在學校里除了要學會學習，還要學會生活，學會做人。教師的職責不僅是教書，還要育人。而我，也的確朝著育人的目標努力了好幾年。
然而，在做人這件事上，我慢慢意識到教師相對于學生，沒有任何優勢可言。甚至，學生的心靈更為單純，品格更為高尚，在學生面前教師有時甚至會自慚形穢。有時候，我不禁問自己，我有什么資格去教學生做人？與其教學生，還不如教自己。所有那些對學生提出的要求，都首先是對自己的要求。自己做到了，才有可能要求學生去做。桃李不言，下自成蹊。教育不是說教，而是影響，是感染，是熏陶。教師這個職業不是教，而是學，教師自己首先要成為終身學習者。
教育大境界讀后感（通用17篇）篇十三
在談專注是個非凡的品質之前，我覺得非常有必要說明專注的目標要明確及正確。程璐老師專注于開辦班級博客，這件事情費時費力費心思，且短時期內對于成績的提高效果不會太明顯。但是從長遠看，從致力于班級管理長治久安的目標看，這個方法無疑深得家長和學生的心。它全方位，多角度地展示學生的精彩，讓那一方共用的教室成為每一個人成長的地方，而不僅僅是生產分數的地方。學生能夠在以自己為素材的鮮活事例中，反反復復思考，回顧，反省，汲取各自所需的動力。
總而言之，程璐老師是個目光長遠的人，在管理班級，教育學生上挑選了看似見效慢卻更實用的方法，因為他專注的是德育，是內驅力，是促進學生學習的根本因素。這讓我想起了《讀者》中的一篇文章，講的是中國人和德國人比賽做工程：中國人很快動工；而德國人卻還在慢慢畫圖紙，研究琢磨一個個細節。結果可想而知，德國人盡管速度慢了，但是效果卻是最棒的。原因很簡單，德國人專注的是工程的質量，而中國人專注的是工程的速度。要抨擊當下教育的急功近利，這個例子很適合。再細思，德國人在琢磨的過程中，是不會去理會進度，以及速度的過程性考核；更不會去理會競爭者的進度。就像程璐老師在做“班級博客”時，不會心心念念算計它對分數的作用，這種對過程質量的專注保證了結果的純粹。這就是正確及明確的專注。
和程璐老師一樣，萬老師篤信教育的目的是育人。人育好了，狀態好了，成績自然差不到哪里去。學生懂道理，有內驅力，教師也就不再是“趕尸人”。反觀當下，短期成績提升是可見的衡量標準，是短期鞭策，題海戰術容易達成的。但是在這期間，當教師的心思全部放在成績這一標準的追逐上，其它的事情顯而易見也不會做，也等不起。誰最倒霉，那些不能適應這種戰術的人；誰愿意去等？沒有人！有名師說：教育是一種溫暖的等待。說的多好，孩子的狀態不佳時，除了耐心輔導，等待他慢慢醒悟，難道還有比這更真正實效的方法嗎？那些責備，恐嚇，折磨最多只是暫時壓制了他的青春沖動，甚至消耗了他原本向學的心思，最終解決不了根本的問題，更不要談激發內驅力。當我們的專注有了錯誤的方向，那么與最終的教育目標只能是南轅北轍。一句話，你等不起育人，自然也就等不來人，除了分數，甚至連分數都沒有！
再看看老師的日常工作，包括我自己。大家就會發現我們老師很擅長做一種交易――用教師的威嚴來剝奪學生的基本權利，讓其在遵守法則與失去基本權利之間做選擇。學生畢竟還小，他承受不了這樣的“失去”，只好被動學習。更有甚者，直接剝奪家長的尊嚴――只要在有限的時間里，學生不能達到理想要求。
如果教師在這種事情上很“勤奮”，很專注，而在交流與溝通上很懶惰，很急躁。那么，學生即便聽話了，也是暫時的“恐懼”，達不到近乎徹底的“醒悟”。有一種努力，叫“假裝很努力”；有一種勤奮，叫“看起來很勤奮”。只盯著短時間，立即悔悟，事不過三的效果，我們老師往往會在粗暴，狠心上勤奮不已，專注不已，而不會在德育上下功夫。
長此以往，教育不再是溫暖的等待，學校也不再有教育，有的只是優勝劣汰。被分數，紀律淘汰的人注定要么無聲無息，要么脫胎換骨。你看見一個孩子趴在桌子上，從早睡到晚，你會慶幸他沒有醒來。因為你害怕他醒來，他一旦醒來就會有無窮無盡的問題，你沒有精力，時間去應對。
我佩服程璐老師，萬瑋老師，因為他們明曉教育的真諦后，能夠誠摯地去實踐，并且獲得了回報。他們沒有選擇捷徑――捷徑注定沒有近乎完美的結局。如果這種方法真的對了，那么其他問題都不是問題。如果工程運作就該“慢工出細活”，那我們就慢下來，時間會證明一切。如果教育需要走近學生，團結學生，走進學生的內心，那就讓其它事情次要化，時間會證明一切。如果語文需要閱讀，那就讓我們一起讀書，也許近期看不見成效，可是時間會證明一切?，F在，時間證明了萬老師對教育的誠摯，辛勞，獨特見解是正確的，他培育了一批好學生，他自己也成長為一名優秀的教育者，他能夠為自己過去的歲月感到自豪，他守到了最后的花開。反觀我們，常常還是著眼于急功近利的方法，沒有細水長流，沒有潛移默化，有的只是反復如初的捷徑。
不過，我們還年輕，觀念更新快，領悟也好，應該沉下心來，拋開那些雜念。在明確育人，調整狀態，提高成績的主次關系，因果關系后，再慢一點，讓學生蘇醒在狀態，蘇醒在心靈；而不是內心的恐懼。
教育大境界讀后感（通用17篇）篇十四
人生活在社會中，總要與人相處。因此建立和諧的人際關系十分重要。所以要學會豁達大度，善于容納與自己風格不同的人、物……用一個詞來說，就是：寬容。正可謂“海納百川，有容乃大;山高萬仞，無欲則剛?！岸粚Ψ驄D讓我們知道了寬容可以到何種境界。
1994年9月的一天，在意大利境內的一條高速公路上一對夫婦帶著7歲的兒子：尼古拉斯?格林正駕車開往一個旅游景點。突然一輛轎車超過他們，從車窗伸出幾枝槍管，在一陣射擊之后，他們的兒子中彈身亡。這對夫婦本該痛恨這個國家，因為他們的兒子在這個國家喪命了。然而在悲傷過后，他們做出了令人震撼的決定：把兒子健康的器官捐獻給意大利人!在意大利，即使是正常死亡的本國人捐獻器官也很罕見。于是一個15歲的少年接受了尼古拉斯的心臟，一個19歲的少女得到了他的肝，一個30歲的婦女換上了他的胃，另兩個孩子分別得到了他的兩個腎。5個意大利人獲救了!1994年10月4日，意大利總統斯卡爾法羅將一枚金質獎章授予了這對夫婦，為他們容納百川的胸懷以及以德報怨的人生境界。
仇恨帶給人類的災難太重了。怎樣把仇恨化成一種美好呢?這對美國夫婦為人民做了一個很好個榜樣。而這對夫婦也因為寬容，讓他們的兒子永遠活在了意大利人的心中!
寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。寬容，是一種豁達，是比海洋更為寬廣的胸襟。在我們遇到一種難以接受的事實，讓我們學會寬容。忍一時風平浪靜，退一步，將海闊天空!
這也讓我知道了：寬容無價!
今天看了《智慧背囊》一書中的一篇文章《寬容的境界》。這個故事很令我感動，那對美國夫婦確實令人敬佩。試想一下，如果你的親人平白無故地在異國他鄉去世了，我們肯定會對這個國家憎恨不已。這對夫婦的.小兒子只有7歲，卻在郊游的路上結束了短暫的生命寧。他們當然痛苦，當然悲傷，誰會眼睜睜地看著失去的親人而不會感到傷心呢?但他們做了一個令人震驚的決定，想讓其他人獲得自己兒子的器官，這是多么讓人驚訝的舉動啊!
在生活中，同學之間也經常會發生一些小矛盾，我覺得應該寬容對待。一次，我借了同桌一支嶄新的鋼筆，因為他的鋼筆不知道為什么不知去向了。他借完后答應過我在回家那天還給我的，還誠懇地跟我道謝?？墒堑搅嘶丶业娜兆?，他卻告訴我：“對不起!你的鋼筆被我弄丟了，到現在也找不到?！碑敃r我很憤怒，真想說他幾句，但是很快又想通了，我心里想：“算了，不就是一支鋼筆嗎?我應該大度一些，原諒他吧!”這時我才發現自己原來也是一個寬容的人呢!
寬容在生活中是一種美德，你若是擁有它，你就會成為高尚的人;你要是學會如何使用它，就會明白人間的真諦。寬容是一種神奇的力量，是比海洋和藍天更為博大的胸懷，是寬廣和寬厚的疊加、延續和升華。有一句話說得好：“退一步，海闊天空。”這就告訴我們一定要學會寬容。
讀了這篇文章我明白了：寬容有度，寬容無價，寬以待人，這才是人生處世的原則。
教育大境界讀后感（通用17篇）篇十五
古語有云：師者，所以傳道受業解惑也。教師最基礎的角色乃授之知識，除此之外，重在育人。
作為一名教師，我們所遇到的學生千差萬別。學生作為成長中的人，他們身上也有自己的優點和缺點。就像我們班的馬劉帥同學，玩心很重，上課小動作不斷，干擾同學學習，一直令任課老師頭疼。還經常遲到，且愛在課堂上搗亂。有一段時間上課不講話了，原來是趴在桌子上睡覺了。面對這樣的學生，作為老師肯定也會生氣。
但是學習用破框思維重新審視他，我會發現他身上也并非一無是處。雖然課堂搗亂，但是該學習的知識他一點沒落下。他在課后能夠認真完成作業，喜愛勞動。跳出既有的思維框之后，才會知道小學生正處于成長發育階段，可塑性很大，只要對他們進行細致地了解和具體地分析，抓住他們的.優勢和長處，就可以此為突破口，實施有效的教育方法。在幫助學生過程中，我想最重要的是肯定學生的優點，在優勢中尋找弱勢，在缺點中尋找閃光點，以激勵為主，批評教育為輔，從抓住特點、抓好重點、狠抓難點入手，慢慢的才能幫助學生克服缺點。
作為教師，學會用破框思維看待學生，才能真正促進學生的成長。針對學生出現的問題，應該深入反思自己的教育教學行為，從而減少學生問題情況的產生。同時，也要用積極的眼光發現他們的閃光點，讓這張白紙上有更多的內容去寫，也讓孩子在輕松的學習中找到快樂。
關于境界，成功，都源于我怎么給教師定位，應該做個什么樣的教師，這樣才能朝著自己決定的方向，走自己的路，到達成功的彼岸，進入自己的境界。
教育大境界讀后感（通用17篇）篇十六
萬瑋老師從教知識，教方法，教狀態，教人生，教自己層層遞進的方式，講述了作為教師在成長的過程當中，應該如何成長如何變化。從王瑋老師的書中，我覺得教師的成長實際上也存在三三原則。
萬瑋老師認為積累的內容：第一個就是積累工作中產生的一些領悟、靈感。第二個是積累一些可以用說理的小故事，案例數據和觀點。積累故事的幾個步驟：
1、將故事保存好。
2、判斷這個故事可以在什么地方可以用，不同的故事有不同的含義，有一些故事可以從不同的角度解讀。
3、將故事分門別類的存放。
4、經常溫習。
不積跬步，無以至千里。不積小流，無以成江河。無論是在教學上還是在德育的工作當中，平時的積累都是工作當中的一個非常重要的一個步驟。在上次參加班主任核心素養大賽的過程當中，就發現自己在平時看了一些故事當中，在比賽當中就能夠充分的運用到。在教學當中，比如說，最近在學校的生活與哲學當中的很多的，故事，都可以運用哲理來進行，說明學生在故事當中，能更好地激發他們對這門學科的興趣，更好地理解知識、吸收知識。
萬瑋老師的書中用于思考有很多好處是，它是你精力充沛，從容不迫的應對日常的工作生活，使你處事樂觀，態度積極，樂于承擔任務而不挑剔，治愈能力強，能適應環境的各種變化等等。這種思考有包括教師自己的這種方式，也包括在教學的過程當中要讓學生養成思考的習慣。
學而不思則罔，思而不學則殆。有人說，改變你人生的不是知識，而是思考的能力要是在教學的過程中，思考也是極其重要的。尤其是引導學生的這種思考的學習習慣。筆者在平時的生活當中的一種思考，就是課堂結束要有所反思，課堂上為什么有的課堂能夠引起學生的思考，而有的課堂就無法讓學生動情。實際上在備課的過程當中，也要加入這種思考，怎么樣才能夠激發學生的思維的能力。讓學生跳一跳能得到的知識，可能對他們而言印象深刻，如果不經思考，而靠填鴨式的灌輸的這種方式所獲得的知識，可能會存在考完試就忘得這樣子的過程。
格局決定高度。萬瑋老師認為格局是一種觀點和態度，格局是一種對自身的定位，格局是一種戰略的眼光，格局是我們的生存空間。教師需要什么樣的格局才能培養出一流的人才？他認為要胸懷大志，棄小不爭。要放棄威權，樹立威信。要眼光高遠，兼顧細節，要主動進取，容忍不足。
有大格局的老師，應該來說，在生活當中，她的幸福感是比較強的，不會與糾結于一些名利當中，對于學生的一些行為，也能夠站在大格局的角度進行看待。而在自己的成長的過程當中，也就更能做到一步一個腳印，層層遞進。
教育大境界讀后感（通用17篇）篇十七
自從丁興良老師2003年開創工業品營銷以來，8年時間過去了。工業品營銷界，也從寒冬走向了春天?？墒?，要從春天的憧憬，邁入夏日的絢爛，尚需一段時日。工業品企業自身需要加強營銷意識，而專職從事工業品營銷咨詢師們，更需要對自己的專業功底和理論境界，多做一些反省，快一些長進。在此，葉敦明把自己對工業品營銷的一點心得，與諸位分享，以期拋磚引玉，共盡己力以迎接工業品營銷夏天的到來。
境界一：死板硬套，實用主義沒商量，
管理資料。
8年前，或許吧。一批有志于工業品營銷的仁人志士，滿懷著激情和夢想，昂首挺胸邁入工業品營銷的沼澤地。興奮之余，卻發現自己兩手空空。除了夢想，又該拿什么去開展工業品營銷呢？手中無物，只好照搬現成的理論體系與實踐經驗，這其中，項目型營銷或者消費品營銷的某些環節，成了模仿的標的物。
葉敦明發現：這個時期的工業品營銷，往往走的是兩個極端。一個極端，是把灰色營銷改頭換面為關系營銷，以操作手法替代理論體系，走的是投機取巧的工具主義路線。另一個極端，就是把工業品營銷等同于大客戶營銷或者項目型營銷，以銷售管理替代營銷管理，走的是結果壓倒過程的實用主義路線。
怎么說呢？一個好戰士，被推上了將軍的寶座。好斗，主宰了好謀。這時候的工業品營銷，相當的急功近利，直接從結果抓起，希望通過單純的銷售管理體系，來拯救一個處處出問題的工業品企業。工業品企業的營銷管理，變成了一個個獨立的項目管理。形式上，的確化繁為簡了。若是三板斧砍過之后，效果不明顯，那就束手無策了。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。