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水滸傳讀書的心得（優(yōu)秀15篇）篇一
《水滸傳》是四大名字之一，里面的故事很有意思。宋江是主線人物。他在梁山是一個非常權(quán)威的人。他也很想當(dāng)老板，但是有一個很大的障礙，那就是趙超。趙超是梁山的老板，沒人聽。曾經(jīng)是他帶領(lǐng)一群人去梁山奪走了主人的位置。
雖然趙超是梁山的老板，但他在各個方面都比宋江差得多。趙蓋出兵攻打曾家時，為了生宋江的.氣，連軍師都沒帶。可見他的心胸有多小，與宋江的世界精神相比，有點(diǎn)巫見大巫。
趙也輸給了宋江。當(dāng)趙打曾家莊時，兩個人給了他一個計劃，林沖看到了馬腳，告訴趙這可能是一個陷阱，但趙不聽，毒箭死了。我想，如果是宋江，他永遠(yuǎn)不會計劃。
水滸傳讀書的心得（優(yōu)秀15篇）篇二
中國的四大名著，《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》《西游記》，這四本書堪稱世界文壇上耀眼的明星。就在這次暑假，我閱讀了《水滸傳》這本名著，他讓我了解了108位好漢之間的友情，以及他們的實力。其中我最喜歡的是魯智深。
其實沒有讀過《水滸傳》，也肯定聽過魯智深倒拔垂楊柳這個故事。然而，他的故事遠(yuǎn)不如此。他先是三圈打死了鎮(zhèn)關(guān)西，然后逃亡到其他的地方，進(jìn)入了一所寺廟，當(dāng)上了和尚，可是他屢次喝酒，吃肉，違反和尚的本分。他還在一所打鐵的地方打了。一個62斤的禪杖，打鐵的人還需兩個人一起抬，可是魯智深一個人就拿起。
后來魯智深又行了八九日，終于抵達(dá)東京城。他來到大相國寺，求見住持智清長老，拿出了智真長老的書信。智清長老在信中知道了魯智深的過往，擔(dān)心魯智深會在寺中攪亂清規(guī)，便將他打發(fā)到酸棗門外岳廟附近的菜園子做“菜頭”。魯智深成為最低一級的職事僧。
酸棗門外有一群潑皮，常到菜園偷盜菜蔬。他們想給魯智深一個下馬威，結(jié)果反被收拾了一頓。但魯智深對他們只是稍加教訓(xùn)，便放他們離去。
眾潑皮次日湊錢買來酒肉，向魯智深賠禮。魯智深便與他們一同開懷暢飲，卻被門外綠楊樹上傳來的鴉叫聲攪了興致。他被吵得心煩，便趁著酒興，將那株綠楊樹連根拔起，嚇得眾潑皮皆拜倒磕頭，尊稱其是“真羅漢”。
他追求內(nèi)心的自由，雖然當(dāng)了和尚，仍喝酒吃肉，最后圓寂。
水滸傳讀書的心得（優(yōu)秀15篇）篇三
書山有一條勤奮的道路，學(xué)海無邊，苦作舟。《水滸傳》是中國四大名著之一，也是中國最早的小說。至此，《水滸傳》有幾百年的悠久歷史。
《水滸傳》的作者是施耐庵(約1296-1370)，原名燕端、趙瑞、號子安、耐庵。《水滸傳》通過生動豐富的藝術(shù)形象，反映了中國歷農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展至失敗的全過程。
《水滸傳》中的高球一直是統(tǒng)治階級的代表人物，是整本書的墨線，是陰險、狡猾、愛錢、拍馬_、心胸狹窄、見利忘義、城府極深的人，看臉行事的能力極其高明，贏得了皇帝的心。相反，林沖有一個突出的性格特征：能忍、忍辱負(fù)重、忍氣吞聲、不敢反抗。可見豹頭做事非常謹(jǐn)慎。高秋的干兒子高衙內(nèi)橫行霸道。為了占領(lǐng)林沖的漂亮妻子，他設(shè)計誹謗林沖帶著刀進(jìn)入軍機(jī)重地白虎堂。他把林沖送到軍隊，想在路上殺了他。幸運(yùn)的是，魯智正義相救。
蔡太師生日那天，女婿搜了10萬金銀財寶。送到首都慶祝，派楊志護(hù)送。趙蓋、吳用、阮三兄弟等人決定拿生日鋼。后來，他與朝廷發(fā)生了激烈的戰(zhàn)斗，最后去了涼山。打虎的`英雄吳松殺死了他們，并被判入伍，因為他與他的嫂子潘金蓮勾結(jié)，殺死了他的大哥吳大郎。最后，他還強(qiáng)迫他去涼山。
宋江魯智深等眾多英雄，共108人，最終因各種原因被迫上梁山落草為寇，揭竿起義。他們舉起義旗，打著為天行道、劫富濟(jì)貧的口號，殺遍全國，打擊反動統(tǒng)治者的氣勢，張揚(yáng)人民群眾的英勇。做了一個轟轟烈烈的事業(yè)。梁山在宋江等人的指導(dǎo)下，全部接受招安，改編為趙宋軍隊。奉命到江南征方臘，方臘被打敗，108名英雄傷亡慘重，只剩下27人。統(tǒng)治者看到梁山義軍孤立，就對宋江等人下了毒手……一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義就這樣結(jié)束了。
水滸傳讀書的心得（優(yōu)秀15篇）篇四
當(dāng)我看完《水滸傳》時，我長長的'舒了口氣，我被書中的一個個英雄豪杰震撼到了。作者施耐庵將書中的每一個角色刻畫的個性鮮明。
《水滸傳》是中國四大名著之一，描寫的是北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義以及之后接受招安，各處征戰(zhàn)的故事。《水滸傳》也是中國文學(xué)中較早用白話文寫成的章回小說之一，它是一部描寫古代農(nóng)民起義的長篇小說，它形象地描寫了農(nóng)民起義發(fā)展的全過程，揭示了當(dāng)時社會的根源，也歌頌了起義英雄反抗的精神。
但是書中卻有些情節(jié)讓我深感痛心，那些人雖個個為好漢，但他們也殺了許多無辜的人。即使是我最敬佩的武松也殺了張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門神。在他們打進(jìn)城或莊寨時，都要將那里的首領(lǐng)及家人殺盡；在救宋江時，好漢們英勇劫法場，但此時無論是軍官或百姓都難逃一死，只見尸橫遍野，血流成河。像這樣的場面還有好多，例如：魯智深放火燒瓦官寺，武松燒了墳庵……許多英雄最終也是因為這樣的原因被逼上梁山的。
當(dāng)然《水滸傳》里也有許多令人敬佩的行為，如：宋江不在乎名利，在種種誘惑下仍然對自己的國家忠心耿耿。那些英雄好漢們舍生取義，他們不是不怕死，而是他們?yōu)榱苏x可以奮不顧身，他們擁有強(qiáng)烈的正義感，讓自己的靈魂不會被社會中的一些丑惡的動向玷污到，而保持著正義。
《水滸傳》講述了封建社會的腐朽和黑暗，奸臣的貪贓枉法，有志向的人卻報國卻無門，令人心寒惋惜，這是那個時代的悲哀，那一個個英雄好漢行動表現(xiàn)出對世間弱小事物的同情憐憫，講述了一個真善美，假惡丑的傳奇故事。108位英雄好漢用他們的生命告訴我們何為路見不平拔刀相助。
讀過《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它為我展示了北宋末年的國家社會和風(fēng)俗民情，為我講述了可歌可泣的英雄傳奇，讓我感受了他們身上的忠和義。《水滸傳》這部經(jīng)典名著，教會了我在人生的路上勇往直前永不放棄。它將影響我的一生，我會永遠(yuǎn)將它銘記于心，珍藏著。
水滸傳讀書的心得（優(yōu)秀15篇）篇五
《水滸傳》作為中國古典文學(xué)的四大名著之一，成書于元末明初之際，經(jīng)過六七百年的傳播，其中的故事已是人盡皆知。幾百年的時間里，人們對《水滸傳》的理解可謂是數(shù)不盡數(shù)，各種說法層出不窮，即使到了今天，很多人在談起《水滸傳》的時候?qū)ζ渲械暮芏嗳宋镞€是評價不一，比如晁蓋和宋江這兩個形象，對于招安的看法等等。
有爭論當(dāng)然是好的，這正說明人們還在關(guān)注，對于這些問題，施耐庵老先生當(dāng)初到底是怎么想的我們永遠(yuǎn)都無法知曉，但是這并不影響我們自己的理解，文學(xué)作品可貴的地方便在于同一個故事，每個人去讀都有不同的見解，也就是平常說的“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。
整部《水滸傳》可以大致分為兩個部分，中間以一百單八好漢聚齊水泊梁山為界，即梁山泊好漢排座次。前一部分講述的是眾好漢的遭遇以及如何齊聚水泊梁山，后一部分講述的是招安，而且前后兩個部分梁山泊的頭號首領(lǐng)是不一樣的，也就是說是在宋江坐上頭把交椅之后，才開始謀劃招安大計的，這也是很多人對宋江這一形象心懷厭惡的主要原因。
如果仔細(xì)琢磨一下又會發(fā)現(xiàn)，招安這個想法其實遠(yuǎn)在宋江坐上頭把交椅之前就已經(jīng)開始醞釀了，具體又是什么時候呢？第一次明確說出來，應(yīng)該是在降服呼延灼的時候，那又是什么時候開始有這想法的呢？恐怕還得往前推，從他上梁山的那日。說到這里很多人不禁開始感嘆，如果不招安的話，那梁山眾好漢就不會那么慘了，但是仔細(xì)想想，真的會那樣嗎？宋江主張招安，晁蓋反對招安，真是招安葬送了梁山眾兄弟嗎？下面咱們就從晁蓋和宋江這兩個形象著手來分析一下其中的道理。
晁蓋：綠林草莽的'帶頭大哥。
晁蓋大哥在他們村兒是個神人，他居住的村子叫東溪村，溪的對岸還有個村子叫西溪村，很久之前的時候西溪村里鬧鬼，村民就用青石雕刻了一個石塔放在村里，把鬼怪都驚到了東溪村，這下晁蓋大哥不干了，太欺負(fù)人了，于是他就跑到西溪村用雙手把那座青石塔托到了東溪村，于是得個外號“托塔天王”。晁蓋第一次露面是在第十四回，赤發(fā)鬼劉唐來約他一起去搶劫（劫生辰綱），說到這里問題就來了，劉唐與晁蓋之前并不相識，為什么要找他啊？因為這人名氣大，仗義疏財，喜歡結(jié)交江湖好漢，更重要的是天不怕地不怕，敢想敢干，在江湖上那都是有名號的。后來公孫勝又找上門來就更說明了這一點(diǎn)，再加上石碣村打魚的阮氏兄弟也很佩服他，都愿意跟著晁大哥去搶劫。由此可見晁蓋在江湖上的威望是非常高的，綠林草莽都對他佩服有加。
劫了生辰綱的晁蓋等七人來到水泊梁山，在林沖的幫助下順利坐上了梁山泊的第一把交椅，這就有了一百單八好漢的開始。從梁山泊落草到曾頭市中箭，晁蓋一直都是梁山泊的老大，他奉行的原則是大碗喝酒，大口吃肉，論秤分金銀，路見不平拔刀相助，誰敢瞧不起梁山就砍誰，還有更重要的一點(diǎn)那就是心胸寬廣，重義氣，為救宋江不遠(yuǎn)千里去劫法場，還把梁山泊的大廳叫作“聚義廳”。由此可見，晁蓋是個性情中人，想到什么就干什么，他的腦子里想的很少，如果單從江湖義氣這一層面上來說的話，晁蓋是個很好的大哥，重情重義，沒人不服，很適合當(dāng)老大。可是水泊梁山是一個匪巢啊，政府是不承認(rèn)它的合法性的，所以這個非法組織的未來是很讓人擔(dān)憂的，然而晁蓋的雙眼卻看不到這一點(diǎn)，至少看不到這其中的嚴(yán)重性。
宋江：一個集江湖氣與傳統(tǒng)“忠君”思想于一身的可憐人。
宋江的身份是鄆城的一個刀筆小吏——押司，地位雖不高，名氣卻不小，因為他有一個習(xí)慣，喜歡結(jié)交朋友，而且倍兒大方，也重義氣，得一外號“及時雨”，江湖上很多人一聽山東及時雨宋公明宋押司都忍不住豎起大拇指，按說這是一大好處啊，可是偏偏宋江又是一個在傳統(tǒng)儒家思想熏陶下長大的孩子，滿腦子的忠君思想，這樣一來，他身上的江湖氣慢慢就會與這種傳統(tǒng)忠君思想形成了一對矛盾，這也是宋江的一生注定是個悲劇的原因之一。
再說，宋江想上梁山嗎？答案是不想，當(dāng)初他義釋晁天王完全是出于江湖義氣，或者說朋友情誼，從這一點(diǎn)說他就不是一個稱職的政府官員，后來東窗事發(fā)，他失手殺死閻惜嬌，吃了人命官司，朱仝雷橫有意放他一馬，可他偏偏又光明磊落起來了，死活不走，最后鬧的刺配江州。作為一個知識分子，一心想著報效國家，可怎奈仕途坎坷，一直也爬不上去，最后還背了官司，刺了面，這對宋江來說簡直就是極大的打擊，眼看著前途無望了，面對多年的憤懣不平，懷才不遇的宋三郎終于把持不住自己了，在潯陽樓上幾杯酒下肚，大筆一揮，好詩啊！
他的那首《西江月》詞調(diào)是這樣寫的：自幼曾攻經(jīng)史，長成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報冤仇，血洗潯陽江口。這還不盡興，又在后面加了四句詩：心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酢Ｋ麜r若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。滿心的惆悵與憤懣都隨著這幾句詩詞發(fā)泄出來了，這才是他的真心話，空有滿腔抱負(fù)，卻郁郁不得志，憋屈了幾十年了，發(fā)泄幾句也正常。可是這下禍闖大了，日后必是反賊一個，豈能留你！就是在這樣的情況下，宋江死里逃生，無路可走，這才無可奈何，落草梁山泊。所以說，宋江落草是非常不情愿的，即使到了水泊梁山，成了草寇，他依然沒有放棄心中的那份執(zhí)念，這才有了后來招安一說。
從另外一個角度來說晁蓋的死恰恰為宋江提供了可乘之機(jī)。宋江招安的意圖晁蓋顯然是早有耳聞，否則他在臨死之前也不會折箭為誓：若哪個捉得射死我的，便叫他做梁山泊主。按理說晁蓋死了老大肯定是宋江的，晁天王為何又留下如此遺囑呢？他不放心的恰恰就是宋江日后接受朝廷招安，這個遺囑也在一定程度上表示這個老大的位子不能交給你宋三郎。
晁蓋是堅決反對招安的，在這個帶頭大哥心中，眾兄弟大碗喝酒大口吃肉，日子豈不快活，招個鳥安啊，那不是自己給自己添堵嘛！然而宋江也有他的一套想法，根深蒂固的忠君觀念主導(dǎo)了他的思維，甚至可以說從他踏上梁山的那一刻起，他就想到了日后的招安，既然正統(tǒng)的路子走不通了，通過招安來報效朝廷這條野路子也不失為一個好辦法啊。
當(dāng)然這里面也有宋江為眾兄弟的考慮，總不能一輩子戴著賊寇的帽子吧，子子孫孫臉上都無光，若歸順朝廷，一刀一刀戳出個功名來，博個封妻蔭子，衣錦還鄉(xiāng)，也算不枉活此一生了。所以必須說宋江的出發(fā)點(diǎn)是好的，他有其自私的一面，但又不全是為了自己，可是可悲的是這些都是他的一廂情愿，他所處的那個時代，那個環(huán)境根本就不允許他這一理想變成現(xiàn)實。但是在宋江心里忠君是至高無上的，君讓臣死，臣不得不死，即使肝腦涂地，也在所不惜，就這樣他帶著眾兄弟走上了一條不歸路，也是那個悲壯的終點(diǎn)。
如此分析就會發(fā)現(xiàn)，晁蓋是一個百分之百的草莽好漢，江湖大哥，在他的心里活得痛快是最重要的，天不怕地不怕，誰反對就滅誰，脾氣大，習(xí)慣意氣用事。那么在他的帶領(lǐng)下，梁山眾人會有什么樣的結(jié)局呢？不外乎有兩種，一，被剿滅；二，與官府做長期的斗爭，最終很可能也被剿滅。難道就能不能有第三種嗎，比如起義成功等等，很遺憾，筆者認(rèn)為這種可能性幾乎沒有，因為在晁蓋的心里根本就沒有那種概念，或者說他根本就沒有那個志向，按照他的性格也不會去做那樣的事情，再者說他似乎也沒有那個能力，單看曾頭市一仗，他的智商就很讓人懷疑。
因此說，晁蓋充其量也就是個帶頭大哥，當(dāng)個山大王還可以，在他的帶領(lǐng)之下，梁山眾人的下場也不見得就能好到哪里去。而宋江呢，他的眼光是晁蓋所不具備的，他看清楚了梁山泊的未來，他心存執(zhí)念的同時也在為眾家兄弟的前程所擔(dān)憂，即使最后搞的眾兄弟死傷無數(shù)，自己也被害死，但起碼也為大家博得了一個好名聲。
這里絕對沒有貶低晁天王的意思，從人物性格上來分析，晁蓋在眼光和謀略上確實輸宋江一截，他反對招安或許也是認(rèn)為最終不會得到好結(jié)果，但是他卻不去想想不招安又能怎么樣呢？難道胳膊還能擰過大腿不成？所以說到最后，倒不如說梁山泊自從聚義的那一刻起，似乎就已經(jīng)注定了最終的結(jié)局，招安與否都好不到哪里去。至于宋江，他的那份執(zhí)念也只能是南柯一夢了。
水滸傳讀書的心得（優(yōu)秀15篇）篇六
我最喜歡讀《水滸傳》這本書了，小時候看“小人書”;上學(xué)了看電視連續(xù)劇;現(xiàn)在我卻見到《水滸傳》原著更加愛不釋手了。《水滸傳》這部小說，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。《水滸傳》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了：機(jī)智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，《水滸傳》有一種精神最可貴——講義氣。他們有的義氣深重、性格耿直;有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那人人都是以“義”著稱的英雄好漢。
《水滸傳》中的一百零八位英雄好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也是為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去書寫。
義，可以解釋為正義。一個具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們：什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的，李大釗為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而舍生忘死。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
一個“義”字在我們的生活中無處不在。對朋友講義氣，那只是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，在抗日戰(zhàn)爭期間，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今天蒸蒸日上的祖國。狼牙山五壯士，為掩護(hù)八路軍主力轉(zhuǎn)移而英勇跳崖;楊靖宇，忍饑受凍孤身戰(zhàn)斗至死，當(dāng)敵人剖開他的胃，里面全是樹皮草根與棉絮……這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識，長大后把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此，這也是我們民族大義的根本所在。
《水滸傳》就是義氣傳。愿《水滸傳》和它的精氣神能夠長存于世，永不衰敗!
水滸傳讀書的心得（優(yōu)秀15篇）篇七
我很喜歡看《水滸傳》這本書，里面有許多英雄的故事，如：“三打祝家莊”，“吳用智取生辰綱”，“宋江大破連環(huán)馬”……可我最喜歡看“武松打虎”這個故事。
每次我看到這里就會想起《狐假虎威》這個成語故事，聰明的狐貍會動腦，借著老虎的威風(fēng)，來保住自己的性命。老虎沒想到會被弱小的狐貍欺騙。可在“武松打虎”這個故事中，老虎的命運(yùn)更慘，被打死了。
狐貍會用自己的'腦袋，欺騙老虎；武松會用自己的膽量打死老虎。可我呢？
別說是遇到老虎，想欺騙它，打死它，我就連一只螃蟹也不敢抓。媽媽教我抓螃蟹的方法，用大拇指和二指牢牢掐住螃蟹的背底，這時，螃蟹的大腳就咬不到你的，我不信，媽媽給我做了示范，我鼓起勇氣，終于抓住了它。
但我覺得，膽大，聰明，可以用在平常生活上，更可以用在課堂上，平時上課舉手回答問題時想舉卻又不敢，心里十分猶豫，膽子不夠大，害怕說錯，被同學(xué)笑，被老師批評。老師看出我的心理，讓我回答，我的聲音很輕，不能讓大多數(shù)同學(xué)聽見。課后老師跟我說，上課認(rèn)真聽講，開動腦筋，回答問題多舉手，回答錯了也沒關(guān)系的。
我也暗暗下決心，以后一定要多舉手，多動腦子，做聰明的“狐貍”、膽大的“武松”把我的攔路虎都打死。
水滸傳讀書的心得（優(yōu)秀15篇）篇八
暑假期間，我看了一本書，是四大名著之一——《水滸傳》。
這本書一百零八位好漢都很有英雄氣概，有及時雨宋江、行者武松、豹子頭林沖、花和尚魯智深、青面獸楊志……他們有的義氣很深、有的文武精通、有的暴躁粗魯、有的聰明伶俐、足智多謀……反正只要是梁山好漢那都是"一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。"的梁山好漢。
讀了這一本書之后，我很佩服一百零八位梁山好漢的精神，實在太偉大了。
水滸傳讀書的心得（優(yōu)秀15篇）篇九
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是懊悔，但是卻有"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動。
我試想，假設(shè)讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的`財富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語時，我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘謹(jǐn)，只有歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來奮斗的時候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的："今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。"。
我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)心。對于關(guān)心，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)心。不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
水滸傳讀書的心得（優(yōu)秀15篇）篇十
梁山泊有一位我很喜歡的英雄，他就是花和尚魯志深。
魯智深原名魯達(dá)，原名軍官，因打抱不平而失手傷人。為了避免訴訟，他被迫出家做和尚。他的主人給了他一個法名叫智深。
我喜歡他愛恨分明，見義勇為，扶危濟(jì)困，嫉惡如仇。聽了金家父女對鄭屠血淚的抱怨后，他非常同情和關(guān)心他們，不僅贈送了兩銀，還親自保護(hù)他們逃離虎口。而對惡霸鄭屠則十分痛恨，在懲罰他時失手三拳打死他。魯志深與金家的父女素不相識，與鄭屠沒有個人恩怨。他的行為充分體現(xiàn)了他愛恨分明的立場、勇敢的高尚品質(zhì)和對壓迫者的性格特征，以及對壓迫者的.仇恨。
我喜歡他慷慨大方，勇敢而富有。當(dāng)他了解到金家父女的不幸經(jīng)歷時，雖然他故，但他立即提出糾纏金老，讓他們回到東京的家鄉(xiāng)。在小說中，為了突出魯志深的性格特點(diǎn)，他還用李忠的吝嗇作為陪襯。當(dāng)李忠不高興地從自己身上只發(fā)現(xiàn)了兩兩銀子時，魯志深認(rèn)為李忠不正直，并立即將兩銀子還給了李忠。
我喜歡他率直粗獷。作為和尚，他不拘泥于佛教戒律，喝酒吃肉，但心中有佛，為天行道，最終得到正果。我喜歡他俠義熱腸，勇敢有謀，勇敢細(xì)心。當(dāng)林沖被高秋陷害流放滄州時，他暗中護(hù)送，在野豬林護(hù)送公差圖謀殺林沖的關(guān)鍵時刻救了林沖一命，然后直接護(hù)送林沖到滄州附近離開。面對失手殺死鄭屠的事故，他隨機(jī)應(yīng)變，遇險不驚，他假裝說：這家伙詐死，灑家和你慢慢理會。一頭罵，一頭大踏步走。”
我們應(yīng)該向花和尚魯志深學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的正直、勇敢和足智多謀，站出來維護(hù)社會的公平和正義。當(dāng)然，我們也應(yīng)該強(qiáng)調(diào)方式和方法，在法律框架下勇敢，不能因為做好事而把自己放進(jìn)去。
水滸傳讀書的心得（優(yōu)秀15篇）篇十一
今年暑假，我花了兩個月的時間讀完了四大名著之一的《水滸傳》。它誕生于元末明初。它是中國第一部以農(nóng)民起義為主題的長篇小說。作者是眾所周知的施耐庵作家。
人物形象的塑造可以寫出復(fù)雜的人物內(nèi)容，人物性格的形成有環(huán)境的基礎(chǔ)，隨著生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物具有理想的.色彩，深深扎根于生活的土壤中。比如魯莽的黑旋風(fēng)李悝jy，簡單性急的花和尚魯智深；打虎英雄武松，浪中白條張順等。，還有一個社會地位高的人物，比如官員、教官，因為被一些政府奸臣迫害，不得不起義，其中林沖就是榜樣。當(dāng)時起義者對統(tǒng)治階級的剝削壓迫感最深。朝廷敗了，官員貪得無厭，壓迫人民，把英雄逼上梁山，我自然對當(dāng)時的封建社會統(tǒng)治感到厭惡和憤怒！
施耐庵充分肯定和熱情地歌頌這些英雄，歌頌他們的反抗精神和正義行動，歌頌他們出眾的武功和高尚的品格。
作者對這些英雄的贊美完全是發(fā)自內(nèi)心的愛。作品贊揚(yáng)了一群被統(tǒng)治階級視為所謂殺人放火的強(qiáng)盜和朝廷的叛逆，以及一些所謂的令人發(fā)指的罪人，他們寫得如此光榮、可敬和可愛，這顯示了作者的勇氣和正義。相反，作者把統(tǒng)治階級的人物寫得丑陋，與梁山英雄形成鮮明對比。激勵人們愛誰，恨誰。金圣嘆評論《水滸傳》無美不歸綠林，無惡不歸朝廷。不管金圣嘆的主觀動機(jī)如何，這句話確實說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。讓我們了解什么樣的人才值得我們欽佩！
水滸傳讀書的心得（優(yōu)秀15篇）篇十二
水滸傳》一不小心看完了。斷斷續(xù)續(xù)的看了三四個月，看完了之后，莫名的傷感，心里很失落。
水滸內(nèi)面的人物一個個重溫開來，都很悲慘。本來是在入世之初與官斗，沒斗過，全然被圍撲，被通緝，被隱藏，被躲避，被逼上梁山。后來，遇到及時雨宋公明，英雄大義，兄弟情深，全員在水泊梁山豎起替天行道的大旗，快意恩愁，大碗喝酒，大口吃肉，有福同享，有難同當(dāng)，過得何其不快樂！后來宋江，吳用，公孫勝等大義凜然的為山寨著想，想出了一條出路：招安。山寨的轉(zhuǎn)折點(diǎn)即出現(xiàn)，人心在這個時候有短暫的觸動。武松，林沖，魯智深等最初因官場深受其害而憤然慍怒，全然不想受朝廷限制，受那鳥安，然顧及兄弟情誼，領(lǐng)導(dǎo)人的領(lǐng)導(dǎo)，而忍氣吞聲，在山寨繼續(xù)為偉大的招安前行。后破大遼，征方臘。破大遼一切順利，整體108好漢未受些許傷害。但是征方臘，就是他們噩夢的開始。首先朝廷征去了圣手，醫(yī)師等可用之才；后殘酷的征方臘之戰(zhàn)，終將108將士所剩不下20%，兄弟慘烈去世程度可謂凄凄慘慘，慘慘凄凄。而后最終沒有逃脫奸臣的手掌，同時也很好的映證了中國的歷代現(xiàn)實：鳥盡弓藏，兔死狗烹。
單純的從故事中，有很多值得我去參考的東西。可是我不知道從何談起。先說說三個領(lǐng)導(dǎo)人吧。
首先要說的是水滸上的一把手，宋江，很有意思的一個人。從整篇中可以看出宋江這個人，兄弟情深，意氣風(fēng)發(fā)，而且是個將才，在適當(dāng)?shù)男?zhàn)爭中，有適當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)將才，并能獲勝，并能聽從軍師的意見。在整體的故事順序中，他在未上梁山之前就積累了名聲，并能以兄弟的情誼為第一考慮，可以想象，能把閻婆媳消滅而不暴露兄弟的行徑-在這當(dāng)中，他積累了積聚兄弟的資本。小說在前段章節(jié)，有寫到與晁蓋相處的細(xì)節(jié)，晁蓋在彌留之際，并沒有把位置傳給梁山的二把手宋江，是因為他在設(shè)立山寨之初就沒有想到過去招安，而晁蓋知道一旦交與宋江，宋江會去招安，實現(xiàn)光宗耀祖的榮耀，可這不是晁蓋所需要的。再到后來，宋江從一個朝廷的小官到后來征遼，征方臘勝利后，這些只是滿足了宋江個人的一個仕途的榮耀，而犧牲了兄弟，說到底這也是受中國千年文化所影響，認(rèn)為出師必須要名正言順，而且是他也姓宋，他沒有走過滅宋這個障礙。這當(dāng)中也必須要提到吳用和公孫勝。吳用，智多星，為了山寨的前途而想到了招安這條路，同時也是一個冷血的人物，為了用計無所不用其極。征方臘，死傷了十之七八的兄弟，整篇水滸沒有看到吳用一點(diǎn)傷感和愧疚，有的只是經(jīng)常聽到他說一句話：大帥以大局為重，人各安天命，打仗總會死人。水滸的兄弟都在這種軍師之下，僅是充當(dāng)了天上的一顆顆星星，耀眼閃過，留下一道美麗凄慘艷麗的燃燒毀滅弧線。而另一個人物就是公孫勝，他用神話哄騙的迷信方式，導(dǎo)演了一曲天降108星宿，讓108將軍心緊緊的圍在宋江的周圍，這當(dāng)中的欺詐哄騙行徑應(yīng)該有吳用參與。而公孫勝應(yīng)該是算到招安最終會走向滅亡，在征方臘之前，便直接深山修行，遠(yuǎn)離宋江吳用，遠(yuǎn)離朝廷，過上了神仙的日子。
回歸到現(xiàn)實，諸如武松，魯智深，公孫勝，還有阮小七，浪子燕青，都是有相當(dāng)?shù)淖R時務(wù)功底的人，能了爭到未來將是一種什么樣的狀態(tài)；武松被太乙劍削掉臂膀，應(yīng)該是想到跟隨宋江無用，將來會死無全尸，便在寺廟出家，頤養(yǎng)天年，美其名曰守護(hù)智深和尚；魯智深擒得方臘，有驚無險，輕松自如，在杭州坐化，輕松走完人生；李俊后來出海，有可能到了今天的日本，當(dāng)了國主，在與宋江分別之際是說：染病不宜行；而浪子燕青同時也力勸他的主公盧俊義舍棄面圣，可盧俊義相反沒有他的快活與灑脫，后被藥酒灌翻。有時候?qū)ΥF(xiàn)實，進(jìn)是一種態(tài)度，退更加是一種態(tài)度，而且是一種正確明知的態(tài)度。當(dāng)在最輝煌的時候退出，將是一種灑脫與睿智的態(tài)度。
特別的，對現(xiàn)今的選擇企業(yè)，應(yīng)該就是選擇人，選擇主帥，選擇軍師。當(dāng)軍師在正確的大方向上如果有錯誤，對企業(yè)將是毀滅性的。特別對現(xiàn)今的中國企業(yè)，很多都是在單純的以賺錢為目的，當(dāng)這樣的企業(yè)繼續(xù)向前走時，就會有危險，而且很危險。你上了這種船，只會迷茫，只會失去方向，最終在無形之中，你會翻船！翻得一塌糊涂，最終要重來！
在作者在心中，有個很有意思的角色，作者內(nèi)心也許有種渴望，那就是李逵！小說的前，中部都有提到一個細(xì)節(jié)，李逵會若有若無的提示到，宋江做皇帝。也許這是小說的點(diǎn)睛之筆！
水滸傳讀書的心得（優(yōu)秀15篇）篇十三
假期里，我讀了四大名著里《水滸傳》這一書，在這本書了，我結(jié)識了許多英雄好漢豹子頭林沖、及時雨宋江、行者武松、浪里白條張順、黑旋風(fēng)李逵等，他們各有各的本領(lǐng)，看完書之后讓我明白了忠和義。
這本書中的個個人物都有忠，他們忠于朝廷，就像我們熱愛自己的祖國，他們劫富濟(jì)貧就像我們幫助我們不相識的人一樣，他們對于朋友和親人又是那么盡心盡力，他們?yōu)榱伺笥芽梢圆活櫼磺校@本書里，幾乎個個故事都深深的體現(xiàn)他們對家人對朋友的忠誠，在我們的現(xiàn)實生活中也有許多人民他們熱愛自己的國家，孝敬自己的父母，他們都有著這樣的精神，這一種精神值得我們每一個人去學(xué)習(xí)，假如我們生活中人人都有這種精神，這樣的話我們的社會會更加和諧。
還有義，他們每一位好漢都有正義感，他們?yōu)榕笥迅皽富穑麄冎雷约鹤鍪裁词菍Φ模鍪裁词清e的，在他們每一位英雄好漢當(dāng)中人人都有正義感，我覺得我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)這本書中的正義。
但是最后梁山泊的好漢，有的走，有的死，因為是宋江讓梁山泊變成這樣的，真讓我想不到宋江為了自己的官位，卻拿自己梁山泊里的個個英雄好漢的生命做賭，假如他當(dāng)初聽了李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”。也許下場不會這樣，梁山泊也不會四分五裂，死的死，走的走，這一切全是宋江為了自己的官位不聽從自己好朋友的話，最后的結(jié)局才會是這樣。
讀了這本書，讓我有許多想法，做人要有忠、要有義，不能為了自己的好卻傷害自己的朋友。
水滸傳讀書的心得（優(yōu)秀15篇）篇十四
近來我讀了《水滸傳》中武松打虎的故事后，和同學(xué)們相互談?wù)摗Ｎ覀儼嘤幸晃煌瑢W(xué)認(rèn)為武松不愛護(hù)野生動物，算不上真正的英雄。而我卻認(rèn)為武松是一位名副其實的大英雄，理由有四點(diǎn)：
其一：當(dāng)時武松那個年代還沒有什么《野生動物保護(hù)法》，我們不能用現(xiàn)在的《野生動物保護(hù)法》去要求當(dāng)時的武松。
其二：那時的老虎已經(jīng)吃了許多無辜的老百姓，造成了太多妻離子散、家破人亡的慘禍。如果武松不把老虎打死，吃人的老虎還會繼續(xù)殘害百姓，造成更多的悲劇發(fā)生。
其三：當(dāng)時武松和老虎勢均力敵。如果武松不打死老虎，老虎就會毫不留情地吃了武松；武松只有打死老虎，才能保住自己的性命。
所以，武松稱得上是一位名副其實的'大英雄。
水滸傳讀書的心得（優(yōu)秀15篇）篇十五
《水滸傳》是中國歷史上第一部以農(nóng)民起義為主題的白話小說，講述了北宋民間以宋江為首的108名梁山泊英雄揭竿起義，最終因奸人迫害而失敗的故事。120章每一章都有自己的特點(diǎn)，但封建王室的腐敗是無能的，朝廷官員的貪婪和自私讓人感到憤慨。雖然有志之士有報國之心，但奸臣當(dāng)?shù)溃瑳]有辦法報國。
《水滸傳》就像歷史的錄影帶，反映了封建君主的啟蒙和梁山英雄的深刻正義。所有這些都警告后人，改變社會的不僅僅是一些人的行為，還有每個人的團(tuán)結(jié)。同時，它似乎反映了“團(tuán)結(jié)就是力量”這句老話。
書中的許多英雄不僅有獨(dú)特的技能，而且有一顆為國家服務(wù)的真誠之心。宋江忠誠，吳足智多謀，李奎誠實坦率，吳松智慧勇敢，但被奸夫陷害殺害，但他們的精神將永遠(yuǎn)傳播在人們的心中，像芬芳的花朵，不知不覺地影響人們，讓人們無意識地學(xué)會忠誠和勇敢。
說到奉獻(xiàn)，總會讓人不由自主地想起那個處處為他人著想的宋江。他是作者塑造的一個非常經(jīng)典的人物。他渴望光明與和平，敢于表達(dá)自己的'抱負(fù)和感情，但由于他在封建社會，他無法完成自己崇高的抱負(fù)，但他有一顆不屈不撓的心。為了救趙蓋，他愿意奉獻(xiàn)；分配江州，他不愿放棄；奔上梁山，他兢兢業(yè)業(yè)；在南北戰(zhàn)斗中，他勇敢地殺死了敵人；他毫不猶豫地意外被殺。宋江的精神，是執(zhí)著的精神，是無畏的精神，是奉獻(xiàn)的精神，是無私的愛的精神。作為現(xiàn)代人，我們都應(yīng)該有這樣的精神，用自己的心去感染身邊的每一個人。
合上書，似乎還有更多的想法，悲劇和憤慨的吶喊就像一個深沉的鼓擊中我的胸部；起伏的文字變成了栩栩如生的畫，慢慢地出現(xiàn)在我面前；驚心動魄的血雨變成了一縷春風(fēng)，凈化了人們的心。