讀完一本好書后，寫一篇讀后感能夠幫助我們加深對書中思想和主題的理解，從而提升我們的閱讀水平和思考能力。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家進行參考和借鑒。
教書匠的讀后感（通用17篇）篇一
本書為普利策獎得主弗蘭克·邁考特繼《安琪拉的灰燼》后的最新力作，以不動聲色、辛辣詼諧的文字，講述了一個偉大的教書匠從教30年的苦澀與甘甜。
走上講臺的第一天，童年受盡饑餓折磨的邁考特，將學(xué)生擲落在地的三明治撿起并吃下，結(jié)果令路過的校長大為光火；第二天，他又因出言不慎，招致眾多家長的投訴。但邁考特真誠而執(zhí)著地?fù)肀W(xué)生，與學(xué)生分享他的人生故事，將自己作為學(xué)生成長的最好素材……這個本來似乎糟糕透頂?shù)慕虝常K于贏得學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心的尊重，20年后，成為美國“最佳教師”。
教書匠，需要把心思用到精巧。獨創(chuàng)性的運用精巧的心思叫做“匠心獨運”。匠心是指巧妙的心思。教書匠也該具有教書的“匠心”，具有教書的巧妙的心思。做到這一點談何容易，我們能不能認(rèn)真研究在學(xué)科教學(xué)中滲透德育（盡管有課程專家反對“滲透”的說法），來解決德育的漂浮、空洞、膚淺等問題？我們能不能努力發(fā)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)中難以落實的教育目標(biāo)，研究其形成原因、解決方案并用教育教學(xué)實踐加以證明？我們能不能細(xì)心探討研究性學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等先進的`學(xué)習(xí)方式，并在我們的教育教學(xué)實踐中合理運用？我們能不能精心設(shè)計和實施教育信息化，使之與學(xué)科教學(xué)整合，讓教育信息化促進教育現(xiàn)代化？這樣一來，別人想不通的問題我們想通了，別人解決不了的問題我們解決了，別人難以做到的我們做到了，別人做不成的事情我們做成了，別人墨守成規(guī)的時候我們已經(jīng)有所創(chuàng)新，那么，我們就有了精巧的心思，我們就先人一步、勝人一籌了。
教書匠，需要把技術(shù)練到純青。相傳道家煉丹，到爐子里的火發(fā)出純青色的火焰的時候，丹就煉成功了。后來人們就用“爐火純青”來比喻學(xué)問、技術(shù)或辦事達(dá)到純熟完美的地步。教育教學(xué)更是這樣，因為教育教學(xué)的對象是活生生的人，是生動活潑、正在發(fā)展的人，把學(xué)生培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的建設(shè)者和接班人，沒有爐火純青的教育教學(xué)技術(shù)怎么能行呢？我們的教育教學(xué)手段掌握得是否純熟？我們的教育教學(xué)環(huán)節(jié)把握得是否精當(dāng)？我們的師生互動展開得是否恰如其分？我們的課后輔導(dǎo)、作業(yè)安排得是否恰當(dāng)？我們的課堂用語是否生動有趣，我們的教學(xué)過程是否具有很強的吸引力？我們的專業(yè)知識和專業(yè)技能是否能夠滿足自己的教育教學(xué)要求？教學(xué)基本功是一項常規(guī)的、實用的、必須過硬的教書匠的工夫，而這樣的工夫非要達(dá)到爐火純青不可。
教書匠，需要把小事做到極至。海爾集團總裁張瑞敏說過：“把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。”教書無小事，事事為育人。教書是為了育人，教書的本質(zhì)是育人。師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。育人，從一言一行，一舉一動做起。把每一個細(xì)節(jié)都做好了，教育也就成功了。“全國十杰師德標(biāo)兵”、南京市五里行知小學(xué)校長楊瑞清說過，“把小事做到極至便是大事”。上海華東師范大學(xué)第二附屬中學(xué)校長何曉文說，校長，應(yīng)該是一個具有理性思考的實踐工作者。
我想，基層教師，也應(yīng)該是具備了新的教育理念的“教書匠”。
教書匠的讀后感（通用17篇）篇二
“一個人有很多種活法，歸根到底的哲學(xué)問題只有一個：精神立身還是富貴立身？我們知道南轅北轍的故事，它告訴我們選擇方向的重要性，方向錯誤，你越努力，離目標(biāo)也就越遠(yuǎn)。人，只有在選擇正確的情況下去努力，才能做出成就。人生路上的選擇，第一位的，不是做什么職業(yè)，而是問一問自己，你選擇“精神立身”還是“富貴立身”？”
上面這段話是我摘抄自《不做教書匠》中的句子。一個人有很多種活法，這個問題在我看來似乎太深奧了，因為我們也不知道，什么才算活對了。我覺得人活著就要學(xué)會讓自己滿足，不要后悔，不要浪費寶貴的生命。
我自己從來沒想過能踏入教育的行業(yè)，在我看來，老師這個行業(yè)頗具挑戰(zhàn)性。而且，它非常的具有意義。
一個不愛孩子的人，那我覺得她可以放棄這個職業(yè)。孩子是什么？孩子就是一面鏡子，他是單純的，人生來并無善惡，而是在成長的過程中慢慢的塑造自己的性格。就像一塊原始的石頭，在河水中幾經(jīng)磨練才能安然的躺在河堤上曬著陽光，感受歲月靜好帶來的溫暖。我覺得，老師可以是那涓涓細(xì)水反復(fù)淬煉石頭使之化為美玉的人。師之道，不先在高遠(yuǎn)，不先在深厚，而是先練就耐心。
耐心什么？耐心就是日復(fù)一日的勸導(dǎo)，日復(fù)一日的練習(xí)。日復(fù)一日的沉穩(wěn)。
我想，這種愛不僅是深刻的，更是持之以恒的，需要你以具有崇高的奉獻(xiàn)精神為基石，這是一種必須的耐心。
把耐心作為基石，用愛去感受教育，才是教育的立足之本。
教書匠的讀后感（通用17篇）篇三
拜讀了管校長的《不做教書匠》，頗有感觸。這是一部充滿人情味的，讓人感動，又能催人奮進的著作。不做“教書匠”，“做一名有方向感的教師；做一名有約束感的教師；做一名有責(zé)任感的教師；做一名有上進感的教師；做一名有奮斗感的教師；做一名有專業(yè)感的教師；做一名有親和感的教師；做一名有智慧感的教師。”（《不做教書匠》）只要我們心中有教育，心中有學(xué)生，我們每天都很努力地學(xué)習(xí)著，工作著，始終跟著時代的腳步在前進，我們就能成為學(xué)生心目中的好教師。這是最重要的！
教育是一項實踐性很強的工作，這項工作固然需要經(jīng)驗的支持，更需要智慧的決斷。一個教師是否具備專業(yè)水準(zhǔn)正在于他是否具有教育實踐的智慧，能否使教育的設(shè)想和意圖在智慧、愉悅的實踐中得以完成。可以肯定地說，一個愛敲教鞭的教師還不具備專業(yè)水準(zhǔn)，一個愛發(fā)脾氣的教師也不具備專業(yè)水準(zhǔn)。具有專業(yè)水準(zhǔn)的教師是睿智的、平和的、博大的，他們能從多元的角度去思考問題，解決問題，他們能從人的心靈深處出發(fā)，找到教育的契機和力量。他們還具備創(chuàng)生教育資源的能力，教材只是一個例子、一個樣本，他們能夠從學(xué)生的實際出發(fā)，創(chuàng)造出更符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特征以及自己的教學(xué)個性的方法來。嚴(yán)格意義上講，教師不是知識的象征，而是智慧的象征。
如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動力。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不無私奉獻(xiàn)愛心的典范。所有的學(xué)生，都十分需要老師的愛。老師的愛與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。我感謝這本書，它讓教師們從中汲取力量，擁有自己的教育理想，以更多的激情投入到教育實踐中去。
我國古人云：授人魚，不如授之漁。當(dāng)代教育界流行一句名話，即“教是為了不教”，并把它視為教學(xué)的最高境界。國外教育界提出“遷移而教，為遷移而學(xué)”。可見重視學(xué)生的后天學(xué)習(xí)、后天發(fā)展，是最科學(xué)的教學(xué)方法。回顧自己的教學(xué)，大部分時間只是老師所說的教書匠了。
我想，教師只要立身不做教書匠，以管老師所說的始終保持目標(biāo)感、約束感、責(zé)任感、積極感、學(xué)力感與專業(yè)感，孜孜不倦地學(xué)習(xí)、思考、實踐，就一定會感到教育的快樂，做一位心中永遠(yuǎn)有追求的教師，真正成為“人類靈魂的工程師”。所以，從現(xiàn)在開始，調(diào)整心態(tài)，勇于實踐，讓我們在責(zé)任和方向中快樂成長，豪情滿懷地向著我們的夢想進發(fā)！
教書匠的讀后感（通用17篇）篇四
教師的職責(zé)是教書育人，在教書和育人上，育人該是第一位，教書第二，所以教師不能只是一個教書“匠”。很多人存在一個誤區(qū)認(rèn)為只要把別人的東西講給孩子們聽，會管住孩子，就是一個好教師。他們僅僅把教育看成是一種傳遞，看不到或不承認(rèn)教師勞動的創(chuàng)造本質(zhì)對人的精神生命發(fā)展的促進、豐富和創(chuàng)生。今天的我們必須改變“教育是以知識傳遞為主”的傳統(tǒng)觀點。不能只做個教書匠。讀了管老師的《不做教書匠》一書，我更加明白了作者的觀點是要求老師們用心做事，不做教書匠就是心中要有教育的終極目標(biāo)，做一名有方向感、有約束感、有責(zé)任感、有上進感、有奮斗感、有專業(yè)感、有親和感和智慧感的教師。
這本書用一個個鮮活靈動的小故事來說理，來指引，激勵著我們廣大青年教師。里面對教師的心理分析很有道理，也給一些教師指明了方向：一些不切實際的理想就是空想，只有踏踏實實做好身邊每一件事情，才能更進一步接近自己的理想。
教育的理想境界是：成為學(xué)生享受快樂的理想樂園，成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同和諧發(fā)展的理想空間。
你不能選擇教什么樣的學(xué)生，但是你可以改變學(xué)生。
教育，是面對有生命的事業(yè)，它永遠(yuǎn)不可能被機器所代替。因為課堂是活的，不同的學(xué)生有著不同的問題、不同的背景、不同的興奮點，面對同一對象或事件，學(xué)生會有各種各樣的反應(yīng)。如果教師能夠把教學(xué)的重心放下去，讓孩子把自己的想法、自己的理解、自己的感受表達(dá)出來，那么教師在課堂上干什么呢?他要捕捉這些信息，梳理這些信息，并形成新的教學(xué)推進點。整個課堂，教師要不斷地接受新的信息，特別是來自孩子們的信息，接受智慧的各種挑戰(zhàn)。只有在這樣的過程中，教師才有教育的尊嚴(yán)和快樂，才有成功的感覺，他走進課堂和走出課堂的感覺是不一樣的。然而，現(xiàn)在很多人僅僅把教育看成是一種傳遞，看不到或不承認(rèn)教師勞動的創(chuàng)造本質(zhì)對人的精神生命發(fā)展的促進、豐富和創(chuàng)生。在這樣的背景下，教育的價值被異化。現(xiàn)在教育規(guī)劃綱要呼喚創(chuàng)新，就是要把創(chuàng)新這個核心詞還給教育本身，還給教師的勞動，讓教師在教育過程中享受智慧的挑戰(zhàn)，享受創(chuàng)造的歡樂；讓孩子享受成長的歡樂。這樣的課堂才是人的課堂，而不是物的課堂。這樣的教師才不是“匠”，而是名副其實的“師”。
更進一步而言，創(chuàng)新其實應(yīng)該滲透在教師日常的教育教學(xué)實踐中，而不是簡單地把它作為一節(jié)課，作為一種活動，以創(chuàng)造技能技巧的培養(yǎng)為主。用培養(yǎng)技能技巧的方式去培養(yǎng)創(chuàng)新人才不行。創(chuàng)新人才需要思想的自由、個性的獨立，以及對探索始終不倦的興趣。在教師的日常教學(xué)實踐中，只有營造這樣的環(huán)境，創(chuàng)新人才才會迸發(fā)出他的創(chuàng)造活力。
教育是一項實踐性很強的工作，這項工作固然需要經(jīng)驗的支持，更需要智慧的決斷。一個教師是否具備專業(yè)水準(zhǔn)正在于他是否具有教育實踐的智慧，能否使教育的設(shè)想和意圖在智慧、愉悅的實踐中得以完成。可以肯定地說，一個愛敲教鞭的教師還不具備專業(yè)水準(zhǔn)，一個愛發(fā)脾氣的教師也不具備專業(yè)水準(zhǔn)。具有專業(yè)水準(zhǔn)的教師是睿智的、平和的、博大的，他們能從多元的角度去思考問題，解決問題，他們能從人的心靈深處出發(fā)，找到教育的契機和力量。
不做機械教育的老師，不做遺忘學(xué)生需求的老師。
一個真正的教師，對學(xué)生的愛是深刻的，不只關(guān)注今天，更關(guān)注明天；不知關(guān)注其智力，更關(guān)注情感；不只關(guān)注其基石，更關(guān)注其創(chuàng)造。用激情和思考點燃生命，放飛夢想的地方。每個教師都應(yīng)該用自己的激情，來點燃學(xué)生的靈魂跟生命。
教書匠的讀后感（通用17篇）篇五
《教書匠》這本書講述了講述的是弗蘭克邁考特，這位偉大的教書匠從教30年的苦澀與甘甜。走上講臺的第一天，童年受盡饑餓的邁考特，撿起學(xué)生擲落在地的三明治撿起并吃下，結(jié)果令路過的校長大為光火；第二天，他又因出言不慎，招致眾多將行的投訴。但邁考特真誠而執(zhí)著的擁抱學(xué)生，與學(xué)生分享他的人生故事，將自己作為學(xué)生成長的`最好素材……這個本來似乎糟糕透頂?shù)慕虝常K于贏得學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心的尊重，20年后，成為美國“最佳教師”。
讀過這本書，最大的感受就是邁考特先生并非用老套內(nèi)容去教授學(xué)生，而是用現(xiàn)實中的實例去教育他的學(xué)生，教他們怎么做人，而從中學(xué)生們得到的并非單純的理論知識，而是做人的道理。在他的引導(dǎo)下，每件事情都變得有意義，而同樣正是因為邁考特先生這種對學(xué)生平等尊重的態(tài)度，讓他擁有了可以與學(xué)生親密交談的資本。他的學(xué)生可以在他面前毫不拘束，說出自己的觀點和看法，可以講出自己的困惑，來幫助這位和藹的老師了解學(xué)生的實際情況，隨時豐富自己的教學(xué)內(nèi)容，讓這些渴望得到知識學(xué)到更多，讓那些厭惡學(xué)習(xí)的學(xué)生們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣。他一直都在用一種平靜的心態(tài)去面對他的學(xué)生，因為他們年輕，他們會犯一些錯誤，但是作為一個教書匠，你要用你的大度去寬恕和容忍他們的錯誤，讓你的學(xué)生有所進步，在一件件微不足道的小事中明了如何做人，如何做一個社會人，如何做一個有用的社會人，而不是去抱怨，去發(fā)泄。
教書匠的讀后感（通用17篇）篇六
這個假期有機會給自己的內(nèi)心進行一次沉淀，讓自己的思想受到真正意義的洗禮時，我們收獲的更多。
我拿到書先看看目錄，共八章，每章又分別有3個小章節(jié)，每個小章節(jié)里又以幾個小標(biāo)題的形式來表述內(nèi)容。所以在摘記上便給自己定下一天讀一個小章節(jié)，這樣不用一個月就可以完成，算來比較從容。
讀著這本書，筆下不停摘記，思想也不斷的受到?jīng)_擊：管老師不愧是一名高明的策略者、開導(dǎo)者和引導(dǎo)者。他的文筆優(yōu)美，對教師職業(yè)充滿了激情和理想，站得高，看得遠(yuǎn)。他通過各種生動的生活實例和許多哲人的睿智語言，讓我們做教師的，特別是年青教師要從從事教育這一職業(yè)的第一天起，就應(yīng)樹立教育的理想，做一名有方向感、有約束感、有責(zé)任感、有上進感、有奮斗感、有專業(yè)感、有親和感和有智慧感的教師。
其實要做到這些談何容易，要進步我們就需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就必須讀書。常感到上課與同學(xué)們交流很呆板，缺少用故事用名人事跡，用典故來啟迪。激發(fā)學(xué)生的精彩場面才知道，只要好好的看，靜下心來讀一讀，認(rèn)識一兩個名人的成長，了解當(dāng)代社會的發(fā)展趨勢，對自己對教學(xué)都是很好的補充。可以說吃飯使人身體得到滿足，那么讀書使人精神得到充盈。
是的，讀書可以縮短我們與學(xué)生之間的距離，可以消除我們與學(xué)生之間的隔閡，是幫助我們保持心靈不長出繭的最為重要和有效的方式。
“凡事總要有信心，老想著‘行’。要是做一件事，先就擔(dān)心著‘怕不行吧’，那你就沒有勇氣了。”這是蓋叫天老藝術(shù)家說過的一句話。讀了這句話我深受啟發(fā)和鼓舞，我想這就是他之所以能稱的起“蓋叫天”的一個主要原因吧，做事需要魄力更需要對自己有信心。而在我身上有時就是缺乏這種敢拼敢為的勁頭。工作中有時常常對自己沒有信心，而其后果就是不僅阻礙了自己的創(chuàng)造力，而且當(dāng)經(jīng)常自我暗示的否定自己時，在挑戰(zhàn)面前自己先被自己打倒了。當(dāng)渴望成功的欲望，像渴望延續(xù)生命一樣迫切時，工作就不是一種被動，而是自動自發(fā)了。
在第八章里“做一名有智慧感的教師”中有這樣一句話給我感觸很深：“認(rèn)真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好。”是的，用心了，才會不斷的審問自己：今天處理的事是否用了新方式，今天上的課是否有了新景象，今天和學(xué)生的交往是否用了新故事，今天是否發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的新變化，今天是否吸納到了新信息，今天是否收獲了教育上的新感悟……只有心靈的介入，才會讓我們的教育有滋有味。讓用“心”成為我們教學(xué)中的一種習(xí)慣。
讀到文中關(guān)于那塊破碎的玻璃的故事，對于那位老師充滿智慧妥帖的處理方法讓我欽佩，也警示著我：多聽聽孩子的理由，教育忌諱武斷和沖動。
在我的意識中，教書匠應(yīng)該總是板著臉的，毫無生氣的，苛刻嚴(yán)厲的那種。究其根源，大致是缺少對學(xué)生的愛。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動力。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。所有的學(xué)生，都十分需要老師的愛。老師的愛與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光……。
文中有太多的典故給我啟發(fā)，也有太多精辟的語言令人深受教育。那些金語良言需要你慢慢品味，細(xì)細(xì)消化，而不能囫圇吞棗。
讀罷此書我明白了什么是真正意義上的“教書育人”。教書不是我們唯一的標(biāo)準(zhǔn)，育人才是我們更高的追求。我不做教書匠，而做一個真正合格的小學(xué)教師是我的追求。
教書匠的讀后感（通用17篇）篇七
表揚作為一種手段在教育中出現(xiàn)，猶如孩子走向成功之路的一個臺階。適當(dāng)?shù)谋頁P可以增加學(xué)生的自信心，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，也可以最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與向上的積極性。
那么我們教師怎樣正確掌握表揚的藝術(shù)呢？
讓不愛勞動的學(xué)生去修補一下教室里已損壞的課桌，或讓他們做一些力所能及的事情，然后在班里對學(xué)生進行表揚。他的這類行為重復(fù)一次，你就夸獎一次，慢慢的這位學(xué)生不但改正了不愛勞動的習(xí)慣，而且能自覺的去做些自己能做的事。
我們班有一位學(xué)生經(jīng)常拖拉作業(yè)，在期中考試的前一天他居然按時完成了作業(yè)，這時，我并沒有忽視他，而是當(dāng)著全班同學(xué)的面說：“這位同學(xué)已深感自己經(jīng)常拖拉作業(yè)是錯誤的做法，他已下定決心改正這種不良習(xí)慣，大家給予鼓勵。”期中考試后，這位同學(xué)又按時完成了作業(yè)，我又說：“這位同學(xué)并不是因為考試才完成作業(yè)的，而是真正痛改前非了，不信大家看以后他的表現(xiàn)。”經(jīng)過這種重復(fù)的夸獎，這位學(xué)生再也沒有拖拉過作業(yè)。
還有一位女學(xué)生和害羞，膽子也很小，從來不敢舉手發(fā)言，不敢大聲說話，讀課文時，聲音小的連同桌也聽不清。這時你如果說：“讀課文要大聲點”或“上課要積極發(fā)言”等此類的話，就會更進一步挫傷這位學(xué)生改正這一行為的積極性。經(jīng)過了解，我知道這位同學(xué)總是害怕答錯問題，長久以來形成了這種不良行為。根據(jù)這種情況，每次上課時我特別設(shè)計一些較簡單的問題讓她來回答。然后每次給予鼓勵和表揚。現(xiàn)在，這位同學(xué)已和其他同學(xué)一樣能大膽舉手發(fā)言，并能大聲朗讀課文了。
正如雨水“好雨知時節(jié)”，表揚只在最需要的時候才發(fā)揮最大的作用。當(dāng)一個學(xué)生在某一方面有一點兒進步時，不要視而不見，而要做出迅速的反映，及時把“夸獎”獎賞給學(xué)生。
我們班有位學(xué)生不喜歡英語，這是一個缺陷，因為學(xué)生應(yīng)全面發(fā)展，可是上有一天她做出了一道難題，雖然這是她偶然的一次現(xiàn)象，但我還是及時捕捉住，及時給予夸獎和鼓勵。“這位同學(xué)其實在英語方面很有天賦，相信她以后還會做出更多的題。”這樣的夸獎和鼓勵，這位學(xué)生慢慢對英語產(chǎn)生了興趣。
如果今天的某位同學(xué)找不到夸獎的理由，就把明天的夸獎和鼓勵透支給今天。
如：當(dāng)某位同學(xué)在一次考試中成績不理想，不要強迫他去分析原因和訓(xùn)斥他，而是鼓勵他說：“別灰心，你曾考過九十多分，還記得嗎？下次你一定還會考出九十多分的。”這樣一來，學(xué)生的顧慮消除了，包袱卸掉了，又得到了老師的鼓勵，以后一定會加倍努力，暗暗爭取，下次考試取得好的成績。
其實，只要教師善于觀察，善于去了解學(xué)生，那么你給予學(xué)生的表揚機會也是很多的。即使學(xué)習(xí)再不好的學(xué)生，也有過大膽堅持的時候；性格再不開朗的學(xué)生，也有過活潑高興的時候。只要你能抓住機會，改變一下教育方法，適時的給予表揚，每位學(xué)生都會成為強者。
教書匠的讀后感（通用17篇）篇八
起初拿起這本書，覺得沒什么新奇的，不做教書匠，這是我們多年前就提出的教育目標(biāo)，每位教師都知道。但隨著閱讀的深入，才真正體會到什么是教書匠，怎樣才是合格的教師。
書中作者告訴我們：不切實際的“理想”就是空想，只有踏踏實實做好身邊每一件事情，才能更進一步接近自己的理想。尤如在我為師的道路上亮起一盞燈，的確是受益多多。隨著閱讀的深入，漸漸明了作者的觀點是要求老師們用心做事，不做教書匠就是心中要有教育的終極目標(biāo)。
《不做教書匠》一書中，我們時常可以看到像珍珠一樣熠熠發(fā)光的思想：做教師，就是做學(xué)問，“教師應(yīng)當(dāng)具有心靈的力量”。從教幾年來，雖然一直都在勤勤懇懇地工作，但是我很少感到有樂趣。教師這份工作，人們都說是太陽底下最光輝的職業(yè)，在我們普通教師看來，還是很辛苦的職業(yè)。但管老師在工作中找到了樂趣，字里行間給我們教師指明了方向。看了這本書后，我明白了快樂來自對所做的事的投入，要使教育人生充滿快樂，就一定要在工作中快樂起來，使工作快樂起來的奧秘就是投入地工作。工作的樂趣往往蘊藏在你做事的態(tài)度里，而非工作本身。
要么教育之水把你冷卻，過那種冷卻的平庸的生活，要么就用你生命的激情與烈焰把教育這鍋水煮沸，沸騰的教育將帶來一個充沛的，充滿活力與生機、樂趣與魅力的教育人生。要想把教育這一鍋水煮沸，要想使自己的教育工作不再枯燥乏味，方法只有一個，那就是投入地工作，富有創(chuàng)意地工作，你的每一個教學(xué)設(shè)計都是屬于自己的智慧和結(jié)晶，那么你將對你的每一堂課充滿情感，不管成功還是失敗，你都能感受到教學(xué)的生命力和震撼力。課堂上和學(xué)生親切平等的學(xué)習(xí)生活，學(xué)生學(xué)習(xí)中閃現(xiàn)的智慧火花，以及你靈動生成的一個成效極佳的教學(xué)場景，都將給你帶來極大的樂趣。教育的樂趣來自思考，當(dāng)你把思考變成文字，當(dāng)你的文字得到他人的閱讀和支持，你將獲得樂趣，并且將樂此不疲，充滿自信與自豪，這些文字將提升你的生命和生活的質(zhì)量。
其中讓我感觸最深的一段是“年輕的老師們，不管你經(jīng)受何種失敗，你不會貶值，只會升值。失敗本身就是一種收獲。對于一個勇敢的人來說，惟有失敗，真正給你帶來進步的思索。或許這次評優(yōu)課你失敗了，或許這次論文評比你名落孫山了，或許這堂研討課你上砸了，或許你多次投稿都石沉大海，或許你的教改實驗沒有預(yù)期的效果，或許這學(xué)期你的教有貶值，在這些磨練中你已經(jīng)升值，只是這些價值還沒有適當(dāng)?shù)姆绞胶蜋C會展露出來，它需要在下一輪的實踐中帶給你驚喜。”
《不做教書匠》，就是我們大家的一面“鏡子”。當(dāng)我們在教育的十字路口迷失方向的時候，別忘了捧起它；當(dāng)我們在教育的道路上停止不前的時候，別忘了照照它。我想，它會給我們一種力量，一種使我們勇往直前的力量。
教書匠的讀后感（通用17篇）篇九
我從小的理想就是長大后做一名教師，當(dāng)師范畢業(yè)踏上這個工作崗位后，就想不但要教給學(xué)生知識，更要教會他們做人的道理。然而，面對的是一群不知煩惱的孩子，面對教學(xué)中的諸多問題，有好多次我都覺得自己迷失了方向，不知該何去何從。我總是覺得青年人初出茅廬，應(yīng)該是滿懷激情，洶涌澎湃地朝著自己的理想朝著自己的目標(biāo)前進。但是在追逐夢想的同時卻找不到屬于自己的位置。
讀書的過程中，我常常忍俊不禁。邁考特的文筆非常幽默詼諧，而且特別喜歡自嘲，喜歡拿自己開涮。他在講自己三十載從教生涯中的苦澀與甘甜時。似乎是在講別人的故事，真實坦誠得令人吃驚。他的文字完全沒有把自己捧到為人師表的圣位上，寫自己的心理活動很真實，很坦白。讀著這樣毫無偽飾的自傳，就如春風(fēng)拂面，讓人神清氣爽，我反而覺得他只是把教師作為一種職業(yè)，甘當(dāng)教書匠。他很有個性，在我們眼里也許很另類，不按套路出牌，對學(xué)生、對家長、對校長都常有“驚人”之舉。
想了想，做出了他第一個管理行為：跑過去把三明治拿起來，在眾目睽睽之下，竟然吃了起來。全班一下被他鎮(zhèn)住了。一班頑皮少年，就這樣被他意外地征服住。讀到這里，我大笑起來，這個被學(xué)生稱為教書匠的邁考特真可愛，他就如此用自己獨特的招數(shù)“降服”了這幫乖戾不定的職高學(xué)生。
邁考特一周上五天課，一天五節(jié)，用他的話說累得像個活鬼。但他還是挖空心思讓自己的課堂有創(chuàng)意。他深諳這些個性張揚學(xué)生的心理，經(jīng)常把自己的故事一點一滴地講給學(xué)生聽：童年時父親的酗酒，在利默克貧民窟的苦難生活，在紐約碼頭當(dāng)搬運工的不易，甚至自己的初戀故事。他的寫作課可以搬到公園上，可以用“約翰去商店”引發(fā)學(xué)生無窮的想象力。他用慧眼發(fā)現(xiàn)學(xué)生說謊的假條寫得如此流暢、觀點集中、言辭懇切，充盈著奇思妙想，是寫作課上生動的素材，就因勢利導(dǎo)讓學(xué)生以夏娃亞當(dāng)給上帝寫假條為題，讓學(xué)生寫作，學(xué)生們又一次嘗到與眾不同的老師帶給他們的寫作樂趣，結(jié)果還有的學(xué)生寫?yīng)q大給耶穌的假條，而這一幕恰好被教育局長看見，邁考特原準(zhǔn)備收拾行李辭職，沒想到卻受到局長的大力褒揚，他心花怒放。而學(xué)習(xí)關(guān)于菜譜的單詞。他更是“奇招連連”，不但把學(xué)生拉到廣場上課，而且讓學(xué)生們朗誦、吟唱菜譜，用樂器演奏菜譜，你想這樣新奇的教學(xué)怎么能不讓學(xué)生們興趣大增呢?再到后來。邁考特就是“無招勝有招”了，他的課堂寬松和諧，看似無心，任學(xué)生天馬行空，實則有意。那風(fēng)箏的線還在他手里呢。他能讓頑劣不化的學(xué)生從心底發(fā)出“邁考特是世界上最好的老師”這樣的話語；他用真情感化了初戀女友那惹是生非的兒子；從骨子里蔑視權(quán)威和規(guī)則的他最終贏得了學(xué)生的認(rèn)可和家長的好評，當(dāng)之無愧地被評為美國的優(yōu)秀教師。
書中像這樣的故事俯拾皆是，令人過目難忘。在書中他以生動的故事，辛辣詼諧的文字，回顧了自己30載從教生涯的苦澀與甘甜，講述令人過目難忘的精彩人生。從不吝惜對自己的嘲諷，從不否認(rèn)與學(xué)生似敵似友的關(guān)系，對規(guī)則和權(quán)威從骨子里透出蔑視，幽默和善良也從未在生命中缺席。看來一位知識豐富、見多識廣的教師。不僅可以運用自己的知識去推動教學(xué)，而且與學(xué)生有更多的共同語言，容易取得學(xué)生的信任，從而轉(zhuǎn)化為教師的影響力。邁考特從不向?qū)W生灌輸什么，而是在春風(fēng)化雨間教會了他們唱自己的歌、跳自己的舞、講自己的故事。
邁考特是一位非常睿智的教書匠。他說過，每個班都有些天生就來考驗?zāi)愕暮θ司@些害人精就是要看著老師的頭發(fā)由黑變白。任憑他們?nèi)绾胃愎郑看味加谐銎娴淖龇ǎ婀值南敕ê妥龇ㄕ撬脫Q位思考，了解學(xué)生想要什么，不想要什么。他從不向?qū)W生灌輸什么，而是在春風(fēng)化雨間教會了他們唱自己的歌、跳自己的舞、講自己的故事。他做的事情都是和學(xué)生有同感的事，于是便得到了學(xué)生的接納，從而贏得了學(xué)生的信賴。由此我想到了自己對學(xué)生的教育，我總覺得我對學(xué)生做的每一件事，說的每一句話都是為他們著想，我在對他們的未來負(fù)責(zé)，可結(jié)果呢？我的良苦用心學(xué)生并不理解，還對我埋怨不斷，教育效果并不好，有時還適得其反，我經(jīng)常在思考：孩子們?yōu)槭裁淳筒焕斫饫蠋煹男哪兀靠戳恕督虝场纷屛颐靼琢耍驗槲覜]有做到像邁考爾先生那樣做換位思考，我沒有真正了解孩子們的心理，不知道他們的真正需要。如果我經(jīng)常從“假如我是這個孩子”的角度去思考問題，我想很多問題的處理方式我都要改變，有時雖然不能立即見到效果，但經(jīng)常這樣做，一定會讓我走進孩子的心理，讓學(xué)生接納我，成為他們真正的朋友，使教育更有效果。
邁考特還讓我知道了一名老師如何面對各種學(xué)生千奇百怪的突發(fā)狀況，作為教師，更重要的是勇敢的面對學(xué)生，用那顆火熱的心真誠而執(zhí)著地?fù)肀W(xué)生，將知識、想象力、正直的品質(zhì)帶給學(xué)生，漸漸地讓愛的種子播撒在每個學(xué)生的心田。
在這個世界上，一切都有可能。這是個善變的年代。曾經(jīng)我說過作為一個人，你一定要擁有夢想而不能選擇隨波逐流，這話至今仍是我的生活真諦，只是在此，我要為它補完后半句：在追尋夢想的同時，你還要把握住自己的天賦，抓緊時間找到自己的位置。
我們都知道人生很短暫，所以一定要力爭在死亡來臨之前找到那個屬于我們自己的位置，然后堅定地告訴自己：是的，就是這兒。
我一定可以的！
教書匠的讀后感（通用17篇）篇十
從同事手里搶過美國教師邁考特的《教書匠》，緣于書封面的宣傳語“世界上最偉大的教書匠”，“每個學(xué)生需要至少熟讀10遍的溫馨文字”，“應(yīng)該讓每一位老師都熟讀這部偉大作品，哪怕是以強制的手段”。這樣的文字足以打動我去感受一下美國同行別樣的教育生活。
讀著讀著，我常常忍俊不禁地笑出聲來，我真的感嘆弗蘭克?邁考特這不動聲色、辛辣詼諧的語言，一個偉大的教書匠從教30年的苦澀與甘甜娓娓道來，一個個生動的故事，講述著令人過目難忘的精彩人生。
邁考特在學(xué)生面前從來不講“師道尊嚴(yán)”，與學(xué)生平等相處真誠相待，讓他擁有了可以與學(xué)生親密交談的資本。他的學(xué)生可以在他面前毫不拘束，說出自己的觀點和看法，可以講出自己的困惑，來幫助這位和藹的老師了解學(xué)生的實際情況，隨時豐富自己的教學(xué)內(nèi)容，讓這些渴望得到知識學(xué)到更多，讓那些厭惡學(xué)習(xí)的學(xué)生們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣。最令我敬佩的是他尊重每一位學(xué)生，他能注意到每一個孩子的變化和表現(xiàn)，并且認(rèn)為每一個孩子都有好的一面，鼓勵他繼續(xù)努力，哪怕他是位連父母都失去信心的孩子！
器來伴奏，把菜譜唱出來，不但讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗快樂，而且讓他們擴大了詞匯量，認(rèn)識了很多先前都不知道的單詞以及拼寫，從而獲得啟發(fā)，去思考更多更深入的問題，寫出發(fā)人深省的文章。我想這樣就讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，讓他們真正成為了學(xué)習(xí)的主人。
在我們中國，所有的教師都被教育：要做學(xué)習(xí)型教師、科研型教師、專家型教師??就是不能做“教書匠”，一個“匠”字似乎就認(rèn)定你干的只是技工活兒，可有誰知道，這“匠心”要是真誠，要是執(zhí)著，那也是可以“獨具”，可以創(chuàng)造一片天地的。而且，只有有了一顆真誠而執(zhí)著的“匠心”，你才會是一個合格的教師，你才有資格談什么學(xué)習(xí)型、科研型、專家型??這是《教書匠》給我最大的感受。
教書匠的讀后感（通用17篇）篇十一
我是一名很普通的教師，我也只能夠教教書，從我現(xiàn)在的水平看，我能夠做好一名教書匠就很不錯了。
從假前拿到書的那刻起，腦海中就有一個疑問：“不做教書匠，做什么？”隨著閱讀的深入，漸漸明了作者的觀點是要求老師們用心做事，不做教書匠就是心中要有教育的終極目標(biāo)，正如同樣的匠人，一個說在工作，一個說在建房子，第三個說自己在蓋教堂。如此看來，第三人就不僅僅是匠人了，同理，有如此胸懷的老師也不是教書匠了。
整個暑假，自己零零碎碎就讀了這一本書，圈畫勾勒，做了讀書筆記。應(yīng)該說很用心了。然而真要讓自己寫出一篇讀后感，還真有些難度。只好坐在電腦前，重新翻閱記錄前兩次篩選下來的重點章節(jié)，希望在此過程中能理清自己的思路，真正留下深刻的印象。
讀了管建剛老師的《不做教書匠》一文，頗有一點感悟。想到當(dāng)今的學(xué)校教育，對我一名青年教師而言，除了對所教專業(yè)知識要有深入研究之外，對教師的使命感與責(zé)任感也應(yīng)有個深層次的思考。不做教書匠》一書中，我們時常可以看到像珍珠一樣熠熠發(fā)光的思想做教師，就是做學(xué)問，想從學(xué)問里去找黃金屋，是一種錯誤的想法。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉的古訓(xùn)，絕不是真的叫你到書中去搜尋黃金，是從中找到像金子一樣珍貴的精神世。
閱讀《不做教書匠》，使我深刻理解了教師應(yīng)當(dāng)具有心靈的力量。教育就應(yīng)該是給學(xué)生營造一種人文的氣氛，人文的課堂，讓課堂成為生命相遇、心靈相約的場域，成為質(zhì)疑問難的場所和通過對話探尋真理的地方。
閱讀《不做教書匠》，我更懂得做一名合格的教師應(yīng)當(dāng)要有一份責(zé)任感。我們常常想教給學(xué)生更多，用自己的一杯水去滋潤學(xué)生。因為不放心的緣故而講了又講，讓學(xué)生做了又做。我們愿意放棄自己的休息時間來為學(xué)生補課，素不知事倍往往功半，只會苦干是不行的。教師應(yīng)有啟發(fā)學(xué)生思想，引領(lǐng)學(xué)生感情的素養(yǎng)。今天的教師可以只有一杯水，但是必須懂得如何教會學(xué)生取水，帶著責(zé)任心走進課室，走上講臺，讓孩子們在你的點撥下受到啟發(fā)，從而步入知識的殿。
閱讀《不做教書匠》，我更深刻地認(rèn)識到今天的'教師要不斷地發(fā)展自我，提高自身素質(zhì)。巧婦難為無米之炊，教師只有肚里有貨，才有生產(chǎn)的本錢；教師只有讓肚中之貨日趨壯大，才有生命的產(chǎn)生，才能讓教育教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。教師最忌孤陋寡聞、眼界狹窄、知識結(jié)構(gòu)單一。為了當(dāng)好今天的教師，您可能會舍棄很多，失去很多，但無疑您是快樂的，因為您生活在充滿童真的孩子中。一本書，一面鏡子。
《不做教書匠》，就是我們大家的一面鏡子。當(dāng)我們在教育的十字路口迷失方向的時候，別忘了捧起它；當(dāng)我們在教育的道路上停止不前的時候，別忘了照照它。
教書匠的讀后感（通用17篇）篇十二
在拿到《教書匠》這本書時，就被書名所吸引了，因為之前聽過有一本書叫《不做教書匠》，而今天這本是“教書匠”，我倒想看看什么樣的人生才是“教書匠”的人生，于是馬上迫不及待的打開看了起來，一口氣看完第一節(jié)內(nèi)容，雖只看了一小節(jié)，但還是很有感觸地。
我從小的理想就是長大做教師，當(dāng)師范畢業(yè)踏上這個工作崗位后，就想不但要教給學(xué)生知識，更要教會他們做人的道理。然而，面對的是一群不知煩惱、有的甚至不懂得如何尊重老師的孩子，有時覺得自己所付出的得不到半點回報，或者說付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于回報。有好多次我都覺得自己迷失了方向，不知該何去何從。慢慢的，也變得沒有原來那么有耐性了。但在看完短短的第一小節(jié)后，我突然覺得自己還是很幸運，我在想如果拿我自己在工作中所碰到的困難來跟書里的主人公所經(jīng)歷的來比，那簡直是連個零頭也算不上，完全可以忽略不計啦！這樣一想，突然覺得眼前豁然開朗了許多。
再往下看，就越發(fā)覺得這位邁考特先生是位非常有思想的教書匠。他當(dāng)時的一些所謂理想化的教學(xué)思想跟我們現(xiàn)在新課改有相似之處，不是讓孩子死記硬背那些枯燥的拼寫和規(guī)則，而是啟發(fā)孩子學(xué)到知識并鍛煉其創(chuàng)新精神。例如，他在教授創(chuàng)造性寫作時，他居然讓學(xué)生帶菜譜來讀，后來更是讓學(xué)生發(fā)揮所長，帶各種樂器來伴奏，把菜譜唱出來不但讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗快樂，而且讓他們擴大了詞匯量，認(rèn)識了很多先前都不知道的單詞以及拼寫，從而獲得啟發(fā)，去思考更多深入的問題，寫出發(fā)人深省的文章。在書中，他為我們老師提供了很多的案例和教育教學(xué)中的啟示，他鼓勵老師要勇敢地面對各種各樣的學(xué)生，作為教師應(yīng)該帶著正氣、帶著吸引力、帶著觀察力和豐富的想象力走進教室。他用那顆火熱的心，讓愛的種子播撒在每個學(xué)生的心田，從而教育他樹立正確的價值觀和人生觀。
邁考特先生走上教書這條崗位，三十年在教學(xué)這條路上一步一步并不容易的走了過來，盡管我們沒有面對相同的學(xué)生，相同的教育環(huán)境，但課堂從本質(zhì)上來說卻是一樣的。我有一些感同身受的地方。
作為老師，你不能只有書本上的知識，照本宣科，一定要有自己的經(jīng)歷，或者是人生經(jīng)驗，他們不需要你重復(fù)書上已經(jīng)有的文字。他們能閱讀和思考，他們需要的是你的觀點。
每個班都有自己的特質(zhì)，當(dāng)你找到適合他們的方式時，回報你的是他們對你的喜歡，你也能從中得到很多幸福，并且開始熱愛工作，我真實體會到過這樣的感覺。當(dāng)我覺得自己心情舒暢面對他們，并且喜歡他們的時候，我能感受到他們對我的好。
如果你在乎學(xué)生對你課堂，對你人品的看法，你就得注意自己的言行，絕對不能對著他們大面積的咆哮，否則就象作者說的，如果你咆哮和厲聲責(zé)罵，你會失去他們，他們會用沉默還擊，他們會對你怒目而視，他們會用一種最不情愿的，厭煩的厭惡的態(tài)度對待你的課堂，他們的眼睛會對你充滿蔑視和仇恨，他們對你充滿敵意，那時候你就完了，你的課堂將無法進行下去，絕對不能讓整個班級和你形成對立。這種情況是最可怕的`結(jié)局，即使當(dāng)你忍無可忍，不得不責(zé)罵和咆哮時，也要讓他們明白你的用意，讓他們認(rèn)識到錯誤。
如果要吸引學(xué)生的注意力，光有知識是不夠的，你還要站在他們的角度思考問題，讓他們對你的問題感興趣。讓他們明白自己是當(dāng)事人而不是旁觀者。
教書匠，應(yīng)該這樣理解，“教”就是教育，“書”代表所教知識，“教書”就是在教授知識的過程中，讓孩子體驗生活，體驗快樂，從而教育他樹立正確的價值觀和人生觀，而教書匠就是執(zhí)行教書育人這個過程的人。一名優(yōu)秀的教書匠，不但要看你所教班級的成績，還要看你是否能把學(xué)習(xí)的能力和正確的為人處世的態(tài)度植進學(xué)生的心里，做學(xué)生的良師益友。
我想有了點點收獲，我會更加認(rèn)真拜讀這本書的，而且我會把我的“感動”化成有效的“行動”的。
教書匠的讀后感（通用17篇）篇十三
“實踐是孕育思想之花果的肥沃土壤”（第149頁）。我極為贊同，并深有感觸。
20xx年年底，我開始了自己的閱讀生活。過去的兩三年里，我讀書只是為了求量，根本談不上系統(tǒng)性、目的性，逮住一本是一本，胡吃海塞地吞咽，看得腦子亂哄哄的。與別人交談的時候，口里蹦出來的都是書中這個大家、那個學(xué)者的觀點，自相矛盾的現(xiàn)象時有發(fā)生，自己卻不自知。
出糗多了，就有了自知之明。羞愧的我就特別渴望擁有自己的見解，發(fā)出自己的聲音。當(dāng)時我苦無良策，還是選擇了讀書。那時自己一直相信，讀書就能讀出明白來，讀出明白也就能活出明白來。
三年過去了，成效并不大。
20xx年3月初，開學(xué)后的第一周，我根據(jù)教材的內(nèi)容設(shè)計了一個訪談?wù){(diào)查的實踐活動。從訪談問題的設(shè)計、訪談對象的選擇、學(xué)生訪談過程的注意事項、活動小組的分工安排、訪談后感受的資料整理、分析以及最后結(jié)題報告的撰寫，我一點一滴地做到最后。靜下心來讀書，我可以毫不費力，但靜下心來做事，我從未有過。每次做事，我都是在腦子里過一遍，自認(rèn)為懂得了，就動手草草地完成。
就這樣，在一件又一件的做事中，在一次又一次的實踐中，我從封閉的讀書狀態(tài)中慢慢地走出來，開始積極地做事，并在做事中學(xué)會思考。在思考中，我發(fā)現(xiàn)我的心胸變得比以前開闊了。比如，以前自己的學(xué)習(xí)之路只有一條那就是讀書。現(xiàn)在已擴展為三條:讀書、向身邊的人學(xué)習(xí)和做事。
真地感謝這句話——。
“實踐是孕育思想之花果的肥沃土壤”，它道出了我的心聲。
教書匠的讀后感（通用17篇）篇十四
假期中翻閱了管建剛老師的《不做教書匠》，書從教師這個角度來談教育，讓人感觸頗深。
求知應(yīng)該是人世間最大的快樂，而許多學(xué)生感到的是無限的苦難。關(guān)鍵的問題是作為老師和家長的我們應(yīng)該找到一種更好的教育方法，去啟迪孩子的心靈。我們都學(xué)過《拔苗助長》這個成語，其中的意思我想每個人都應(yīng)該知道，我們對孩子的期望值越高，孩子產(chǎn)生的壓力就越大，升學(xué)的競爭讓我們一心想讓學(xué)生考出更好的成績。
在每個孩子身上都蘊藏著巨大的、不可估量的潛力，每個孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個孩子心中。教師，是學(xué)生生命中最重要的潛能的開發(fā)者。但是粗暴的教育只能讓孩子在我們希望的路上越走越遠(yuǎn)。每個學(xué)生的內(nèi)心深處都有一種渴望，渴望得到老師的重視和賞識。教育需要我們幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的長處，尊重他們、欣賞他們，讓他們從我們這里獲得自信和尊嚴(yán)，自主地發(fā)掘自己的潛能，更好地獲得發(fā)展。
要喚起孩子的無限潛能，首先要讓孩子找到一種感覺，一種好孩子的感覺。感覺對了，才會跟著感覺走，生命在好感覺中提升才會越走越順。所以我們平時就要不斷在孩子的心靈里播種好孩子的種子。
其次，要給孩子以積極的心理暗示。我們的教育、教學(xué)中，要抓住每個細(xì)節(jié)，讓學(xué)生時時能有好孩子的體驗。不要把孩子放在一起比，每一個孩子都是一個截然不同的個體，有所長也有所短，把一個孩子的短處與另一個孩子的長處比，比來比去，比掉的是孩子的自信心和自尊心，這對孩子的打擊是毀滅性的。其實類似的苗子我們身邊常常可以看見，比如一個孩子上課不夠?qū)Ｐ模泓c名批評了他，他有時會更不專心。美國電影《師生情》中有這樣一段：一位優(yōu)秀的白人老師在給一個長期受到種族歧視的黑人孩子上課時，耐心說：“孩子，老師相信你是天下最好的孩子，是頂天立地的男子漢！你不要緊張，仔細(xì)數(shù)數(shù)老師這只手究竟有幾個手指？”那孩子緩緩地抬起頭，漲紅了臉，盯著老師的五個手指，數(shù)了半天，終于鼓起勇氣，開口說：“三個。”“太好了，你簡直太了不起了！一共就少數(shù)了兩個。”老師的鼓勵像久旱的土地遇到甘霖，孩子的眼睛一下子放光了。成功誘發(fā)動力，對孩子幼小的心靈來說，往往看到成功的希望，才有努力的力量。積累小的成功才能化為大的勝利。我們在教育、教學(xué)中，不要吝嗇給孩子成功的機會，不要吝嗇給孩子的鼓勵。
再次，讓孩子跳一跳，夠得著。一個蘋果掛得太高，孩子沒有信心摘，因為他拼命跳也夠不著。反之掛得低，孩子沒有興趣摘，因為唾手可得的東西沒有吸引了，沒有人會珍惜。所以我們要根據(jù)孩子的不同資質(zhì)，給孩子不同的要求，讓他們在原有的基礎(chǔ)上都向前邁步。
讓我們做心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵的欣賞者。我們要承認(rèn)差異，但不是贊同差異，是允許孩子失敗、預(yù)約失敗、接受失敗、享受失敗，孩子就不會被失敗絆倒。我們要看到孩子的點滴進步，及時的給孩子自信，及時的扶孩子一把，孩子就能透過失敗看到成功，透過黑暗看到光明。
讓教育在欣賞中微笑。
教書匠的讀后感（通用17篇）篇十五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，老師們：
大家好！
今天我非常高興站在這里，與大家分享我在讀《教書匠》這本書的一些感受。
和體會。這本書可能許多在座的領(lǐng)導(dǎo)和老師都讀過，一千個讀者有一千個哈姆雷。
多年的教師生涯，里面有與學(xué)校、教師、學(xué)生的酸甜苦辣，有一個教師的百味人。
生。我讀后先是許久的思索，之后便是深深的震撼。從麥考特的經(jīng)歷中我學(xué)到了。
書匠》中我找到了答案。那就是保持睿智，真誠待人，敢于質(zhì)疑。樹人者，必先。
立己。師者，傳道、授業(yè)、解惑，我們牢記在心，但這無形是給教師們提出了一。
個要求，那就是努力塑造自己已達(dá)到具備這種能力。而這些的前提便是我們的睿。
智、真誠與果敢。數(shù)幾尺講臺，幾十載生涯，我們揮灑的不止是汗水，還有青春；
我們教會的不止是學(xué)生，還有自己。麥考特用自己獨特的睿智書寫著自己的教育。
人生，用自己的真誠感染著周圍的每一個人，包括教師還有學(xué)生，用自己的果敢。
個舞臺，也是個明鏡之臺，它清楚的映照出我們自身，并時時激勵我們?nèi)ニ茉旌汀?/p>
提升自己。我作為一名踏上講臺不久的新教師，有迷茫，有困惑，我不知自己怎。
智、真誠與果敢來走好我以后的道路，它會時時刻刻指引我迷途的方向，在我的心中樹立一座燈塔，指引我前方的路！
再者，作為一名教師，還有一個最重要的方面便是教書育人。我們究竟應(yīng)該用。
什么心態(tài)對待學(xué)生，用什么方法教育學(xué)生，《教書匠》給以我啟迪。書中麥考特。
與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起歌唱，一起放飛年輕的夢想，這是多么令人向往的師生關(guān)。
系啊！教師與學(xué)生是兩個互補的群體，是人與人的對話，真心的對待和交流會搭。
起心與心溝通的橋梁。人人都曾年輕，年輕人都充滿夢想，學(xué)生時代正是絢爛夢。
想萌芽與綻放的黃金期。學(xué)生是人，是放心把自己青春的一半交給我們的人，而。
我要做就是把自己全部的心交給學(xué)生，毫無保留的為他們撐起一片天。學(xué)生是充。
滿活力的，充滿活力的頭腦往往涌動的是新鮮的思想和觀念，因而我們的頭腦也。
不能迂腐，我們的觀念也不可落后，在教學(xué)中不斷改進教學(xué)方法，摒除古板的教。
學(xué)觀念，時刻緊跟時代的步伐和學(xué)生的思維，才能真正接近學(xué)生，與他們打成一。
片。之前我會擔(dān)憂，我的接近是否會被學(xué)生接受，是否有損一名教師的尊嚴(yán)。但。
我最真誠的抒寫。謝謝大家！
教書匠的讀后感（通用17篇）篇十六
我從小的理想就是長大做教師，當(dāng)師范畢業(yè)踏上這個工作崗位后，就想不但要教給學(xué)生知識，更要教會他們做人的道理。然而，面對的是一群不知煩惱的孩子，付出的永遠(yuǎn)多于回報。有好多次我都覺得自己迷失了方向，不知該何去何從。我總是覺得青年人初出茅廬，應(yīng)該是滿懷激情，洶涌澎湃地朝前沖去，不知自己為何會這樣，或許看到工作的壓力退卻了，或許……缺少了一份執(zhí)著的熱情。
實在的，我并不討厭看書，但卻實在討厭看有關(guān)教育的書籍。除非寫論文不得不查資料或?qū)W校逼著學(xué)習(xí)才無可奈何的會去翻幾頁。學(xué)校又發(fā)新書了，拿在手里沉甸甸的，心也跟著沉。無非就是呼喚理想教育，呼喚素質(zhì)教育，要給予學(xué)生“愛”的教育，給學(xué)生自主，課堂要開放……教育家們說的很有道理，可為什么操作起來總也背道而馳，太難了，難的快做老師的信心都沒有了。
手頭的事情做完了，百般無聊之下拿起桌角上的《不做教書匠》，不經(jīng)意的翻著，不經(jīng)意的看著。“做一名有方向感的老師”，句子很短，文字很美，字字扣人心弦。道出了大部分老師的心聲。我也是其中一個徘徊在教育十字路口的人。考師范更多是當(dāng)初環(huán)境所迫，并非自己熱愛這份職業(yè)。確切的說，對于一個農(nóng)村的孩子，許多因素的制約，很少有人會去考慮自己的理想。“及至做了教師，發(fā)現(xiàn)教師之苦之累出乎自己的經(jīng)驗與認(rèn)識”，原來套在教師頭上的那些美麗的光環(huán)在自己身上竟成了難以掙脫的桎鋯。于是一顆心總是在迷茫和無奈中游移不定。及至讀了這本書，里面對教師的心里分析很有道理，也給一些教師指明了方向。站在十字路口，迫切需要的是人生的抉擇，智慧的抉擇。文中舉了不少例子，有正面的，也有反面的。同時作者也告訴我們：不切實際的“理想”就是空想，只有踏踏實實做好身邊每一件事情，才能更進一步接近自己的理想。
考試，是我們每一位教師都不能不認(rèn)真面對的問題，我們無法選擇考試，我們只能積極應(yīng)對。不從考試的角度積極組織教學(xué)，我們會覺得對不起學(xué)生的眼前利益，但如果僅僅滿足于從考試的角度組織實施教學(xué)，則對不起終生為業(yè)的教育。只從考試的角度組織教學(xué)，是無法讓學(xué)生終生喜歡自己所教得學(xué)科的，學(xué)生離開學(xué)校，教師畢其一生，至多只能算是一個優(yōu)秀的教書匠。好的教師，應(yīng)該喜歡捕捉生活中的點滴，與學(xué)生一起探討交流，與學(xué)生一起涉及欣賞。這樣的教師，不僅令學(xué)生日益積累起雄厚的知識基礎(chǔ)，增強學(xué)生的考試能力，更能令學(xué)生日益迷戀上學(xué)習(xí)，令學(xué)生在提高自己的素養(yǎng)。這樣的教師，才能告別教書匠這一頭銜。但是我總是被考試這兩個字限制著我的教育，令我自覺不自覺地圍繞考試進行我的教學(xué)活動。有時候想想真是對不起學(xué)生啊！
無論今后會怎樣，我都會善待我的教育，善待我的生命。“人生一世，草木一春”，行動永遠(yuǎn)不晚。
教書匠的讀后感（通用17篇）篇十七
最近，我一直在讀《不做教書匠》這本書。這本書的作者是管建剛。起初是被它的書名說吸引。
本書作者管建剛是一位特殊的教師。他用對聯(lián)來談?wù)撍约骸安≈匾荒辏蒺B(yǎng)兩年，經(jīng)商三年，農(nóng)村八年。七代耕田，八面無書，九九冬，十年板凳。”也許正是這種獨特的人生經(jīng)歷使管老師成為一位獨特的老師。
當(dāng)然，我喜歡讀這本書，不僅因為管老師這份與眾不同，更因為這本書的內(nèi)容給了我很多啟發(fā)。結(jié)合我自己的工作經(jīng)驗，我有了更多的新見解。
的確，作為老師，我們每天面對的都是“雞毛蒜皮的小事”，需要花很多時間做的都是這些雞毛蒜皮的小事。
例如：早上到學(xué)校，進了班，看看是不是所有的學(xué)生都在這里，如果沒有人，是什么原因？誰沒有完成作業(yè)？為什么？學(xué)生們在課間休息時吵架，不得不調(diào)解等等。雖然這些都是小事，但是這些小事是我們老師的日常工作，通過這些小事來教育學(xué)生，是我們的工作。
這本書還講述了一個哲學(xué)家的故事，他讓他的門徒去麥田里摘最大的麥穗，條件是沒有人能回來。因此，當(dāng)哲學(xué)家們說“時間到了”時，很多門徒都空手而歸。
因為他們總是在比較，總是認(rèn)為前方有很多的機會，沒有必要過早的做出決定，所以一次又一次的錯過了機會。直到那時，門徒們才突然意識到，追求生命中最大的麥子的唯一方法就是把你面前的那粒拿在手里。
這個故事的重點是，不管你喜不喜歡，不管你想不想做，不管它離你的期望有多遠(yuǎn)，既然你已經(jīng)在做了，你需要全身心地投入進去。讀到這里，我也有些慶幸，慶幸的是，我是一個牽著麥子的手，踏實的工作，踏實的管理自己的生活。只有珍惜現(xiàn)在才不會抱怨，才會感到幸福。
隨著我閱讀深入，我真正理解了作者的觀點，那就是要求老師用心做事。《不做教書匠》意味著心中要有教育的終極目標(biāo)。
最后，我想說，面對成長中的孩子，我們應(yīng)該更寬容，更愛他們。我們不僅要關(guān)注他們的知識儲備，還要引導(dǎo)他們健康快樂地成長。
不要做教書匠，要做一個辛勤的園丁！我相信，在教育的過程中，孩子們就像一朵朵鮮花，即使經(jīng)過風(fēng)雨，也會有一天盛開，讓我們期待著春天的到來！