優(yōu)秀作文是一種能夠通過文字描繪畫面和氣氛的文學(xué)創(chuàng)作，它能夠給人以身臨其境的感受。下面是一些經(jīng)典的優(yōu)秀作文范文，將它們作為參考，相信可以提高大家的寫作水平。
高考文言文高考文言文（實(shí)用17篇）篇一
肇錫余以嘉名（同“賜”）。
扈江離與辟芷兮（同“僻”）。
縉紳、大夫、士萃于左丞相府（同“搢”，插。）。
幾為巡徼所陵迫死（同“凌”，欺侮）。
主辱，臣死有余僇（同“戮”，罪）。
其為時(shí)止十有一月耳（同“只”，不過，僅僅；同“又”）。
獨(dú)五人之皦皦（同“皎皎”，光明顯耀的.樣子）。
斂貲財(cái)以送其行（同“資”）。
亦曷故哉（同“何”，疑問代詞）。
共其乏困（同“供”，供給）。
夫晉，何厭之有（同“饜”，滿足）。
秦伯說，與鄭人盟（同“悅”，高興）。
失其所與，不知（同“智”，明智）。
肉袒伏斧質(zhì)（同“锧”，承斧的砧板）。
可予不（同“否”）。
拜送書于庭（同“廷”，朝堂）。
召有司案圖（同“按”）。
相如度秦王特以詐詳為予趙城（同“佯”，假裝）。
設(shè)九賓于廷（同“儐”）。
秦自繆公以來二十余君（同“穆”）。
唯大王與群臣孰計(jì)議之（同“熟”,仔細(xì)）。
請(qǐng)奏盆缻秦王（同“缶”）。
距關(guān)，毋內(nèi)諸侯（同“拒”，據(jù)守；同“納”，納入）。
要項(xiàng)伯（同“邀”，邀請(qǐng)）。
愿伯具言臣之不敢倍德也（同“背”，違背）。
旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王（同“早”，早上）。
令將軍與臣有郤（同“隙”，隔閡，嫌隙）。
因擊沛公于坐（同“座”，座位）。
拔劍切而啗之（同“啖”，吃）。
秋豪不敢有所近（同“毫”，絲毫）。
涇流之大（同“徑”，直）。
不辯牛馬（同“辨”，分辨、辨別）。
其不仁茲甚（同“滋”，更加）。
高考文言文高考文言文（實(shí)用17篇）篇二
在高三復(fù)習(xí)迎考中，許多學(xué)生不太喜歡或很少“朗讀”文言文，所以，絕大數(shù)學(xué)生的文言文“語感”，即對(duì)語意及用法所產(chǎn)生的直覺感知還是比較“淺”、比較“滯”的。在考場上，面對(duì)第一次“見面”的生疏文言語段，不少學(xué)生反映“讀不懂”，于是只得云里霧里地去理解文義，連猜帶蒙地去解答題目。
若能在考前有限的時(shí)間里做到“朗讀”，在考場上輔之以“默讀”，在答題時(shí)就會(huì)容易“入題”，也容易“解題”，考生不妨一試。
考前進(jìn)行一遍“朗讀”
在考前有限的幾天時(shí)間里，如果能再進(jìn)行一次踏踏實(shí)實(shí)的“朗讀”，一定能夠獲得很大的收益。因?yàn)椋白x”，不易走神——聚精會(huì)神是最佳的復(fù)習(xí)效果；“讀”，不易忘記——刻骨銘心是把握知識(shí)的最好狀態(tài)；“讀”，易加深理解——準(zhǔn)確理解是贏得高分的重要保障；“讀”，易觸發(fā)靈感——心有靈犀是立意創(chuàng)新的源源活水。
在考前這幾天，把語文書和各類考卷上的文言文“通讀”一遍，讀到能夠“同步翻譯”的最高境界。就是“嘴上”讀文，“腦中”譯文，自己嘴上所誦讀的“聲”與自己心里所理解的“義”，來一個(gè)“同步翻譯”。
重視文言實(shí)詞語言環(huán)境。
在朗讀過程中，要抓住一個(gè)核心——實(shí)詞的.理解。
每一個(gè)實(shí)詞都有著它最基本的意義，這些意義大都在我們的理解和把握之內(nèi)；但每一個(gè)實(shí)詞在不同的語言環(huán)境中又會(huì)呈現(xiàn)出各自不同的意義。在解讀實(shí)詞時(shí)我們往往會(huì)忽略甚至忘記“這個(gè)實(shí)詞”的“語言環(huán)境”——這是我們?cè)凇袄首x”時(shí)要時(shí)時(shí)提醒自己的關(guān)鍵之處。如果在解答試卷時(shí)，我們離開了“這個(gè)詞”的語言環(huán)境，就會(huì)自覺不自覺地習(xí)慣用實(shí)詞的“基本意義”來認(rèn)知試卷上的實(shí)詞，這樣就會(huì)造成對(duì)實(shí)詞理解的嚴(yán)重偏差。
在實(shí)詞的解答中，我們常常容易犯的錯(cuò)誤是：
組詞法——習(xí)慣于用“組詞”的方法來思考和釋詞；填空法——把需要解釋的詞扔掉，只是按照上下文的意思填入一個(gè)詞語；對(duì)應(yīng)法——只是用一個(gè)雙音節(jié)的詞語釋詞對(duì)應(yīng)。這些應(yīng)引起考生的高度重視。
考場默讀提高閱讀質(zhì)量。
如果有了考前朗讀的“熱身”過程，在考場上考生就會(huì)自然而然地進(jìn)入“默讀”狀態(tài)。“默讀”能夠促進(jìn)考生對(duì)文義的準(zhǔn)確、正確理解。
在考場“默讀”中，考生應(yīng)該具有這樣兩個(gè)“意識(shí)”：
知識(shí)點(diǎn)分布意識(shí)。高考文言文閱讀的命題者常常是用有限的題目量來涵蓋較多的文言文知識(shí)，這樣可以使得考查的范圍更大、知識(shí)更廣。命題者命題的策略也正是我們復(fù)習(xí)和考試的策略，即同一個(gè)“知識(shí)點(diǎn)”在同一份試卷中重復(fù)出現(xiàn)的可能是微乎其微的。
整體把握意識(shí)。文言文句子翻譯需要了解修辭格、文化意義，以及人物、事件、觀點(diǎn)等。古人在表達(dá)時(shí)，由于所處年代的政治氛圍、道德規(guī)范、文化背景、民俗習(xí)慣等要素，使得作者在表達(dá)文意的時(shí)候，染上了較明顯的時(shí)空色彩，這些都是我們“默讀”時(shí)需要注意的。
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高考文言文高考文言文（實(shí)用17篇）篇三
詞不離句，句不離篇是古已有之的閱讀準(zhǔn)則，對(duì)于一眼不能識(shí)別的'文言實(shí)詞，我們就必須結(jié)合具體語境，瞻前顧后，披文入理，依靠情節(jié)呼應(yīng)和邏輯關(guān)系推斷出其意義。
修辭推斷。
古人行文，好用整齊句式。這類句式一般上下句結(jié)構(gòu)整齊，相對(duì)應(yīng)的詞語往往詞性相同，意義相近或相反。即利用上下文中并列、對(duì)偶、同義復(fù)用等修辭，來推斷處于對(duì)應(yīng)位置上的詞語的意義。
1、并列。
駢死于槽櫪之間《馬說》。
2、對(duì)偶。
犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。小大之獄，雖不能察，必以情。《曹劌論戰(zhàn)》。
3、同義復(fù)用。
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂《出師表》。
阡陌交通，雞犬相聞。《桃花源記》。
組詞推斷。
古漢語單音詞占多數(shù)，一詞多義的現(xiàn)象很普遍，確定一個(gè)多義詞在具體的語言環(huán)境中意義，可先把這個(gè)多義詞素組成若干個(gè)雙音詞，然后用代入法把這些詞放在具體語境中去體會(huì)，可以推斷一些詞語的意義。
1、太尉盡辭去《段太尉逸事狀》。
推辭去除。
2、奈何欲以亂敗郭氏《段太尉逸事狀》。
敗壞。
3、罪且及副元師《段太尉逸事狀》。
涉及，牽連。
高考文言文高考文言文（實(shí)用17篇）篇四
no1、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（詩經(jīng)周南關(guān)雎）。
no2、昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。（詩經(jīng)小雅采薇）。
no3、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩經(jīng)王風(fēng)黍離）。
no4、如切如磋，如琢如磨。（詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)淇奧）。
no5、一日不見，如三秋兮。（詩經(jīng)王風(fēng)采葛）。
no6、青青子衿，悠悠我心。（詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿）。
no7、所謂伊人，在水一方。（詩經(jīng)秦風(fēng)蒹葭）。
no8、巧笑倩兮，美目盼兮。（詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)碩人）。
no9、手如柔荑，膚如凝脂。（詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)碩人）。
no10、人而無儀，不死何為。（詩經(jīng)鄘風(fēng)相鼠）。
no11、言者無罪，聞?wù)咦憬洹＃ㄔ娊?jīng)大序）。
no12、高山仰止，景行行止。（詩經(jīng)小雅車轄）。
no13、他人有心，予忖度之。（詩經(jīng)小雅）。
no14、高岸為谷，深谷為陵。（詩經(jīng)小雅）。
no15、他山之石，可以攻玉。（詩經(jīng)小雅鶴鳴）。
no16、靡不有初，鮮克有終。（詩經(jīng)大雅蕩）。
no17、投我以桃，報(bào)之以李。（詩經(jīng)大雅抑）。
no18、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書）。
no19、滿招損，謙受益。（尚書大禹謨）。
no20、防民之口，甚于防川。（國語周語）。
no21、從善如登，從惡如崩。（國語）。
no22、多行不義必自斃。（左傳）。
no23、輔車相依，唇亡齒寒。（左傳）。
no24、皮之不存，毛將焉附。（左傳）。
no25、欲加之罪，何患辭。（左傳）。
no26、言之無文，行而不遠(yuǎn)。（左傳）。
no27、不去慶父，魯難未已。（左傳）。
no28、外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親。（左傳）。
no29、居安思危，思則有備，有備無患。（左傳）。
no30、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳）。
no31、曲則全，枉則直。（老子）。
no32、知人者智，自知者明。（老子）。
no33、知足不辱，知止不殆。（老子）。
no34、信言不美，美言不信。（老子）。
no35、將欲取之，必先之。（老子）。
no36、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。（老子）。
no37、民不畏死，奈何以死懼之。（老子）。
no38、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）。
no39、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（老子）。
no40、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）。
no41、言必信，行必果。（論語子路）。
no42、既來之，則安之。（論語季氏）。
no43、朝聞道，夕死可矣。（論語里仁）。
no44、是可忍，孰不可忍。（論語八佾）。
no45、不憤不啟，不悱不發(fā)。（論語述而）。
no46、敏而好學(xué)，不恥下問。（論語公冶長）。
no47、己所不欲，勿施于人。（論語顏淵）。
no48、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。（論語子罕）。
no49、學(xué)而不厭，誨人不倦。（論語述而）。
no50、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。（論語衛(wèi)靈公）。
no51、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎。（論語學(xué)而）。
no52、工欲善其事，必先利其器。（論語衛(wèi)靈公）。
no53、往者不可諫，來著猶可追。（論語微子）。
no54、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（論語述而）。
no55、歲寒，然后知松柏之后凋也。（論語子罕）。
no56、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語為政）。
no57、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語子罕）。
no58、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語子罕）。
no59、人誰無過？過而能改，善莫大焉。（論語）。
no60、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語為政）。
no61、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語雍也）。
no62、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語子路）。
no63、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹洳簧普叨闹＃ㄕ撜Z述而）。
no64、一張一弛，文武之道。（禮記雜記）。
no65、大道之行，天下為公。（禮記禮運(yùn)）。
no66、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。（禮記中庸）。
no67、學(xué)然后知不足，教然后知困。（禮記學(xué)記）。
no68、獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。（禮記雜記）。
no69、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（禮記學(xué)記）。
no70、使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。（禮記禮運(yùn)）。
no71、同聲相應(yīng)，同氣相求。（易經(jīng)乾）。
no72、仁者見仁，智者見智。（易經(jīng)系辭上）。
no73、物以類聚，人以群分。（易經(jīng)系辭上）。
no74、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原離騷）。
no75、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原離騷）。
no76、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原離騷）。
no77、舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。（屈原漁父）。
no78、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。（屈原涉江）。
no79、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。（屈原涉江）。
no80、茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷？（屈原涉江）。
no81、尺有所短，寸有所長。（楚辭卜居）。
no82、黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。（楚辭卜居）。
no83、其曲彌高，其和彌寡。（宋玉對(duì)楚王問）。
no84、盡信書，不如無書。（孟子盡心下）。
no85、生于憂患，死于安樂。（孟子告子下）。
no86、得道多助，失道寡助。（孟子公孫丑）。
no87、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子盡心上）。
no88、人有不為也，而后可以有為。（孟子離婁下）。
no89、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。（孟子盡心上）。
no90、天時(shí)不如地利，地利不如人和。（孟子公孫丑）。
no91、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（孟子盡心上）。
no92、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）。
no93、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子梁惠王下）。
no94、持之有故，言之成理。（荀子非十二子）。
no95、鍥而不舍，金石可鏤。（荀子勸學(xué)）。
no96、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（荀子勸學(xué)）。
no97、不積跬步，無以至千里。（荀子勸學(xué)）。
no98、吾生也有涯，而知也無涯。（莊子養(yǎng)生主）。
no99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）。
no100、知己知彼，百戰(zhàn)不殆。（孫子兵法謀攻）。
no101、避其銳氣，擊其惰歸。（孫子兵法軍爭）。
no102、靜如處女，動(dòng)如脫兔。（孫子兵法九地）。
no103、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）。
no104、十年樹木，百年樹人。（管子權(quán)修）。
no105、倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。（管子論積貯疏）。
no106、塞翁失馬，焉知非福。（淮南子人間訓(xùn)）。
no107、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。（淮南子說林訓(xùn)）。
no108、橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。（晏子春秋內(nèi)篇下）。
no109、流水不腐，戶樞不蠹。（呂氏春秋盡數(shù)）。
no110、千里之堤，毀于蟻穴。（韓非子喻老）。
no111、以子之矛，攻子之盾。（韓非子難一）。
no112、亡羊補(bǔ)牢，未為遲也。（戰(zhàn)國策楚策）。
no113、道不拾遺，夜不閉戶。（戰(zhàn)國策秦策）。
no114、前事不忘，后世之師。（戰(zhàn)國策趙策）。
no115、鷸蚌相爭，漁翁得利。（戰(zhàn)國策燕策）。
no116、戰(zhàn)無不勝，攻無不克。（戰(zhàn)國策齊策）。
no117、士為知己者死，女為悅己者容。（戰(zhàn)國策趙策）。
no118、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。（戰(zhàn)國策荊軻刺秦王）。
no119、螳螂捕蟬，黃雀在后。（吳越春秋）。
no120、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。（史記項(xiàng)羽本紀(jì)）。
高考文言文高考文言文（實(shí)用17篇）篇五
墻上竹筍，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
忍看朋輩成新鬼，怒向刀從覓小詩。
雜花生樹，群鶯亂飛。
試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。
烏宿池邊樹，僧敲月下門。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
見能而任之，擇善而從之。智者盡其謀，勇者竭其力。仁者播其惠，信者效其忠。
物華天寶，人杰地靈，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。馮唐易老，李廣難封。東隅已逝，桑隅非晚。
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？
無貴無賤，無長無少，道之所存師之所存也。
弟子不必不如師，師不必賢與弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
覆壓三百余里，隔離天日，驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。
后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也。
思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。
六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。
為國者無使為積危之所劫哉！
夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。
世間奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，長在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
盡吾志而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？
盛衰之理，雖曰天命，起飛人事哉！
滿招損，謙得益。
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
高考文言文高考文言文（實(shí)用17篇）篇六
【文言實(shí)詞題】答題技巧：分析字形，辨明字義。從字音相同推測通假字。用互文見義對(duì)照解釋前后詞。用成語比較推導(dǎo)詞義。聯(lián)系上下文，前后照應(yīng)，保持一致。
【古今異義題】答題技巧：將該詞語的今義帶進(jìn)原文，通則對(duì)，不通則錯(cuò)。
【文言虛詞題】答題技巧：翻譯這個(gè)文言虛詞成現(xiàn)代漢語進(jìn)行比較，看是否翻譯成同一個(gè)詞。先理解翻譯所學(xué)課文中的虛詞，再比較文段中的虛詞。聯(lián)系文句的整體意義和上下文的意義，注意辨明上下文的關(guān)系。借助語句的結(jié)構(gòu)，看兩句中該虛詞詞性和所作的成分是否相同。虛詞比較：每組中利用給出的高中學(xué)過的另一句子來推斷文中句子的虛詞用法。
【信息篩選題】答題技巧：看清題目要求，一字一詞地琢磨。選出一兩句不相符的，排除部分選項(xiàng)。照應(yīng)上下文，一般作者評(píng)論性的話不能作為選項(xiàng)，別人贊譽(yù)的話可考慮。
【性格表現(xiàn)題】答題技巧：先找不能表現(xiàn)題干中要求的任務(wù)性格的選項(xiàng)，用排除法選擇。特別注意誰的什么性格。
【內(nèi)容歸納題】答題技巧：找出文段中與選項(xiàng)解釋相對(duì)應(yīng)的語句，一一對(duì)應(yīng)。中心、主旨重點(diǎn)分析議論的語句。總體把握文意。敘述或分析的錯(cuò)誤只在某一小點(diǎn)，主要是順序的顛倒、無中生有等。
【全文把握題】注意人物的事跡是否張冠李戴，事件的時(shí)間是否準(zhǔn)確，人物性格陳述是否恰當(dāng)，注意聯(lián)系全文。
高考文言文高考文言文（實(shí)用17篇）篇七
卒通猝，表示突然，如：卒然問曰，天下惡乎定。
由通猶，表示比況，相當(dāng)于“就像”，如：民歸之，由水之就下。
施通迤，逶迤斜行的樣子，如：施從良人之所之。
無通勿，不要，或通惑，想不通，如：無或乎王之不智。
為通謂，認(rèn)為，如：為是其智弗若也。
罷通疲，疲憊，如：仆雖罷駑，亦嘗側(cè)聞長者之遺風(fēng)。
趣通趨，向前走，如：趣舍異路。
徇通殉，獻(xiàn)身，如：常思奮不顧身，以徇國家之急。
詘通屈，屈曲，如：其次詘體受辱。
槍通搶，觸，如：當(dāng)此之時(shí)，見獄吏則頭槍地。
摩通磨，滅，如：古者富貴而名摩滅。
見通現(xiàn)，表露，如：退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。
責(zé)通債，債務(wù)，下獄受腐刑，如：傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)。
不通否，如：秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不?
奉通捧，捧著，如：臣愿奉璧往使。
庭通廷，朝堂上，如：拜送書于庭。
案通按，察看，如：召有司案圖。
高考文言文高考文言文（實(shí)用17篇）篇八
是日高考，書“大同世界，焉能忘本?”，感慨系之，故作此文。后之覽者，亦將有感于斯文。
故大同盛世，尤不能忘本也。
追先賢，一代風(fēng)騷，長劍天涯，酒過三巡還依舊，笑星醉春風(fēng);勉吾輩，義氣書生，筆走龍蛇，大鵬一日乘風(fēng)起，直上九萬里。
且夫大同盛世，儒雅書生，春風(fēng)得意，何曾聞失路之人?昔精忠岳將，悲故土，一去沃野遭掠戮，傷哀怨痛深藏處。忍堪回首，國無路，泱泱中華如何復(fù)?悲乎!今大同盛世，樓高但憑云飛過，水深且任魚縱橫;英雄俠肝義膽，神游五湖四海;君子風(fēng)度翩翩，靜對(duì)天地變幻。十里碧陰，亭中誰在斗奇葩?才子風(fēng)流，六丈高樓，聽風(fēng)聽雨聽天下，心懷廣宇。
高考文言文高考文言文（實(shí)用17篇）篇九
是日高考，書“大同世界，焉能忘本?”，感慨系之，故作此文。后之覽者，亦將有感于斯文。
故大同盛世，尤不能忘本也。
追先賢，一代風(fēng)騷，長劍天涯，酒過三巡還依舊，笑星醉春風(fēng);勉吾輩，義氣書生，筆走龍蛇，大鵬一日乘風(fēng)起，直上九萬里。
高考文言文高考文言文（實(shí)用17篇）篇十
所謂“用法”，包括弄清(1)虛詞的詞性，(2)語法作用，(3)與現(xiàn)代漢語的對(duì)應(yīng)關(guān)系。考綱中列出了18個(gè)虛詞，一定要個(gè)個(gè)落實(shí)，結(jié)合教材，認(rèn)真歸納其各種義項(xiàng)和用法，從常用義和非常用義方面進(jìn)行比較區(qū)別，掌握常用義，照顧特殊義。例如“之”字，作代詞、助詞(結(jié)構(gòu)助詞，語氣助詞，用于主謂之間，表前置賓語)是通常用法，而作動(dòng)詞“到”、“用”(如“之其所短”中的“之”)講則是特殊義用法。
篩選文中的`信息。
近三年來，主要考查的是以寫人為主的史傳文，且題目一般是用6個(gè)句子分別編為四組的形式，要求考生選擇全部表現(xiàn)人物某一方面品質(zhì)的一組。解答這類試題的思路是，將6個(gè)句子逐句進(jìn)行分析，篩選出符合題干要求的句子，然后再對(duì)照編組情況作出判斷。如果是寫事的文章，則要求從記述的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及其關(guān)系、事件的發(fā)展及其走向、故事的梗概等要素把握閱讀對(duì)象。
高考文言文高考文言文（實(shí)用17篇）篇十一
3.表承接關(guān)系。可譯為“就”。
人非生而知之者，孰能無惑(《師說》)。
4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“但是”“卻”。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(《勸學(xué)》)。
5.表假設(shè)關(guān)系。可譯為“假如”。
死而有知，其幾何離(《祭十二郎文》)。
6.表示修飾關(guān)系，即連接狀語。可不譯。
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也(《勸學(xué)》)。
7.表示因果關(guān)系。
余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(《游褒禪山記》)。
8.表示目的關(guān)系。
籍吏民，封府庫，而待將軍(《鴻門宴》)。
(二)通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為“你的”;偶爾也作主語，譯為“你”。
嫗每謂余曰："某所，而母立于茲(《項(xiàng)脊軒志》)。
二、何。
(一)用作疑問代詞。
1.單獨(dú)作謂語，譯為“為什么”“什么原因”。
何者?嚴(yán)大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)。
2.作動(dòng)詞或介詞的.賓語，可譯為“哪里”“什么”。
一旦山陵崩，長安君何以自托于趙?(《觸龍說趙太后》)。
3.作定語，可譯為“什么”“哪”。
其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)。
(二)用作疑問副詞。
1.用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。
何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之戰(zhàn)》)。
2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。
至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)。
三、乎。
(一)用作語氣助詞。
1.表疑問語氣。可譯為“嗎”“呢”。
幾寒乎?欲食乎?(《項(xiàng)脊軒志》)。
2.表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。
布衣之交尚不相欺，況在國乎?(《鴻門宴》)。
3.表測度或商量語氣，可譯為“吧”。
王之好樂甚，則齊其庶幾乎。(《莊暴見孟子》)。
4.用于感嘆句或祈使句。
長鋏歸來乎!出無車(《馮諼客孟嘗君》)。
5.用在句中的停頓處。
于是乎書。
(二)用作介詞，相當(dāng)于“于”，在文中有不同的翻譯。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。(《岳陽樓記》)。
(三)可作詞尾，譯為“……的樣子”。
浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙(《赤壁賦》)。
高考文言文高考文言文（實(shí)用17篇）篇十二
一天，一個(gè)船主找到一個(gè)油漆工：“師傅，我的船經(jīng)常出海上面的油漆好多都已經(jīng)剝落了，海水容易腐蝕船體，以前總是忙每空，現(xiàn)在難得歇兩天，你幫我阿把船油漆一下吧。”船主把油漆師傅帶到船邊簡單吩咐了一下就離開了。
油漆師傅先仔仔細(xì)細(xì)的把船檢查了一邊，發(fā)現(xiàn)在船艙的一個(gè)角落里有一個(gè)小洞，周邊的鐵皮也銹跡斑斑，如果不及時(shí)補(bǔ)上，一入海水就會(huì)滲進(jìn)來，時(shí)間長了船就可能會(huì)沉到海里，遇到大風(fēng)大浪，海水就會(huì)把洞口沖的更大，水就會(huì)很快倒灌，到那時(shí)沉船只是瞬間的事情。油漆工拿出工具把漏洞補(bǔ)好了，然后才開始細(xì)致地刷油漆，工作了兩天，終于刷好了，船主看著煥然一新的船，高興地付了工錢。
過了一天，船主突然想起他的船艙里有個(gè)破洞忘記補(bǔ)了，他嚇壞了：“哎呀，我的媽呀，這可咋辦呀，都一天啦還沒接到孩子們的電話，他們肯定遇難了，我可怎么活呀。”他的妻子一聽，也嚇得大哭起來“這可咋辦呀，我們趕緊請(qǐng)求別人尋找吧。”于是兩人趕緊行動(dòng)起來，找的找、大撈的打撈，足足忙活了兩天，一點(diǎn)音訊都沒有，夫妻倆兩天來一直都沒合眼，眼睛都腫了“兒啊、妞呀，你們是我的命根子啊，你們要是有個(gè)三長兩短，讓我們可怎么活呀？”
“爸爸媽媽，我們回來了”。孩子們?cè)诖细吲d的向父母揮手。孩子們剛一下船就跑向父母“這次出海游玩真愉快，我們當(dāng)時(shí)提議關(guān)閉一切通訊工具，過一個(gè)無人打攪的小假期，因此沒有給你們聯(lián)系，突然回來是想給你們一個(gè)驚喜，爸爸媽媽你們開心嗎？”船主緊緊摟住“失而復(fù)得”的孩子，哭著說“高興、高興、回來就好、回來就好。”
船主夫婦把這幾天的事情告訴了孩子們，可是他們說船艙好好的，并沒有漏水。船主不信，下到船艙一看，一個(gè)很明顯的補(bǔ)丁在鮮亮的油漆下面，船主立刻明白了一切。他趕緊回到家，拿上家里多年的積蓄，急匆匆出了門。
他是在一個(gè)炎熱的工地上找到油漆工的，當(dāng)時(shí)由于天太熱，沒有幾個(gè)人。船主一把拉住油漆工“師傅，我不知道怎么感謝你才好，這些錢是給你的報(bào)答。”油漆師傅說：“不用客氣，你的錢已經(jīng)付過了。”“不是油漆的錢，是你救了我孩子的命啊，當(dāng)時(shí)我忘了我的船艙里有一個(gè)洞，孩子下海后，我才想起來，我知道他們一定回不來了，想死的心都有了，可是我希望奇跡會(huì)出現(xiàn)，果然他們回來了，我才知道，原來是你把洞補(bǔ)好的。”
油漆工說“以前我也沒這么細(xì)心，干完本職工作就算完事，可有一件事情讓我明白細(xì)心地重要‘那是三年前，我的兒子的自行車后車圈一直晃悠，我明知道很危險(xiǎn)，可是一直都沒出過什么事，因此我也就沒在意，一次我?guī)鹤尤バ捃嚨甏驓猓捃噹煾抵豢戳艘谎郏对挾紱]說，他拿起一把扳手走到自行車旁，使勁緊了緊飛輪外的大螺絲，他說試試，看你的車圈還晃不？我推著走了走，好了，不晃了。我說‘謝謝啊，好長時(shí)間，我沒把他當(dāng)回事，’‘螺絲松了要及時(shí)擰緊，萬一掉下來，車輪就會(huì)劃開，很危險(xiǎn)的。我干這一行的，舉手之勞，習(xí)慣了，不能見危險(xiǎn)因素存在，呵呵……’。從那以后我就養(yǎng)成了細(xì)心地習(xí)慣，每次做事前都要先細(xì)細(xì)檢查一遍，做完了再檢查一邊，舉手之勞，習(xí)慣了，嘿嘿……。”
“習(xí)慣了”船主重復(fù)著油漆工的話，“以后我也要把這習(xí)慣習(xí)慣下去……”
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高考文言文高考文言文（實(shí)用17篇）篇十三
一、總體要求：還是要在文言知識(shí)的積累上多下功夫。
文言文閱讀是一種書面語言，你不接觸書本就無法獲得語感，所以要多接觸。具體來說，要做到以下三點(diǎn)。
（一）是多做題，至少兩天一個(gè)文段，配合一定量的練習(xí)檢測。文段最好涉及到高考有可能考到的各種古文類型及各種語言現(xiàn)象、題目類型。
（二）是多讀古文。如果可能，讀讀《古文觀止》、《史記》等名著。實(shí)在沒有時(shí)間，也不要忘記回讀自己的中學(xué)教材。實(shí)在覺得乏味，讀一讀所做的練習(xí)中的文段也行。每天20分鐘，就可以保持語感和對(duì)各種語言現(xiàn)象的記憶了。
而古詩詞曲的閱讀，我以為障礙也是在文句的疏通上，至多再加上想像。不要被鑒賞、評(píng)價(jià)這樣的字眼嚇唬住，許多時(shí)候讀通詩句，補(bǔ)足詩句間的跳躍，掌握一定量的典故就可以掌握其主旨與情感了。而正確把握詩歌的主旨與情感顯然是詩歌鑒賞的要害之所在。
文言知識(shí)除常見實(shí)詞、虛詞，詞類活用，特殊句式等之外，還包括文學(xué)、文化知識(shí)，甚至包括基本的歷史知識(shí)、倫理道德、思想觀點(diǎn)，這些都是幫助我們理解、讀懂古代詩文的重要因素，要盡量給以關(guān)注，充分涉獵。
二、具體做法。
1、復(fù)習(xí)時(shí)把讀懂文言文文本作為重點(diǎn)，利用每一個(gè)文段編織知識(shí)網(wǎng)，對(duì)經(jīng)常出現(xiàn)的'文言實(shí)詞必須牢記其常見的詞義，對(duì)經(jīng)常出現(xiàn)的文言虛詞則要把這個(gè)詞的所有用法和意義重現(xiàn)一遍，建立牢固的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。
2、多讓學(xué)生朗讀，書讀百遍，其義自現(xiàn)，次話不假。
3、多做翻譯練習(xí)，經(jīng)常把老師講過的文段進(jìn)行翻譯，提高翻譯水平。
4、多總結(jié)做題的經(jīng)驗(yàn)，掌握考場閱讀的規(guī)律和選擇答案的方法。
高考文言文高考文言文（實(shí)用17篇）篇十四
建安二十六年，公元221年，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語。
馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操作《龜雖壽》云：‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。’吾心知君念關(guān)將軍之恩，欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負(fù)君千里之志哉?”赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞：‘鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚(yáng)跋扈，殺少帝，臥龍床，實(shí)為漢賊，吾深恨之。”伯喜點(diǎn)頭，曰：“后聞李儒獻(xiàn)計(jì)，將君贈(zèng)予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言：‘人中呂布，馬中赤兔。’想來當(dāng)不負(fù)君之志也。”
赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結(jié)袁術(shù)而斬其婚使。‘人無信不立’，與此等無誠信之人齊名，實(shí)為吾平生之大恥!后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈(zèng)予關(guān)將軍;吾曾于虎牢關(guān)前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關(guān)將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關(guān)將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高。’吾敢不以死相報(bào)乎?”
伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關(guān)將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。”赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間乎?”言罷，伏地而亡。伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪?”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣：“吾不知云長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生?”后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬之。
高考文言文高考文言文（實(shí)用17篇）篇十五
建安二十六年，公元2，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語。
馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操作《龜雖壽》云：‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。’吾心知君念關(guān)將軍之恩，欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負(fù)君千里之志哉?”赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞：‘鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚(yáng)跋扈，殺少帝，臥龍床，實(shí)為漢賊，吾深恨之。”伯喜點(diǎn)頭，曰：“后聞李儒獻(xiàn)計(jì)，將君贈(zèng)予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言：‘人中呂布，馬中赤兔。’想來當(dāng)不負(fù)君之志也。”
赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結(jié)袁術(shù)而斬其婚使。‘人無信不立’，與此等無誠信之人齊名，實(shí)為吾平生之大恥!后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈(zèng)予關(guān)將軍;吾曾于虎牢關(guān)前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關(guān)將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關(guān)將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高。’吾敢不以死相報(bào)乎?”
伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關(guān)將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。”赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間乎?”言罷，伏地而亡。伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪?”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣：“吾不知云長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生?”后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬之。
高考文言文高考文言文（實(shí)用17篇）篇十六
不少考生對(duì)于文言文閱讀的認(rèn)知往往存在偏差：有些考生認(rèn)為該部分主要靠日常積累，方法性較弱，只需要通過題海戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行訓(xùn)練。而有些考生恰恰相反，希望完全通過方法技巧攻克文言文。這兩種認(rèn)知均不正確。文言文是基礎(chǔ)加技巧的組合型模塊，基礎(chǔ)性積累和方法性梳理二者不能偏廢其一。因此在文言文閱讀部分主要給出以下幾點(diǎn)復(fù)習(xí)建議：
第一，梳理基礎(chǔ)，訓(xùn)練語感。在復(fù)習(xí)初期，考生需要對(duì)于文言虛詞、實(shí)詞、語法進(jìn)行系統(tǒng)梳理，夯實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，還需要保持每周兩篇文言文的`訓(xùn)練量。但是，特別需要提出的是，每周兩篇文言文不是指簡單地完成兩篇文言文閱讀題目，而是需要對(duì)這兩篇文言文進(jìn)行逐字翻譯、精析，標(biāo)注出其中所有的語言點(diǎn)，重點(diǎn)字詞，語法現(xiàn)象。只有逐字精析，才能真正夯實(shí)基礎(chǔ)，訓(xùn)練文言語感。
第二，梳理技巧。文言文閱讀部分并非全無章法技巧可循。當(dāng)我們?cè)诨A(chǔ)上完成梳理之后，還需要在方法技巧上進(jìn)行集中訓(xùn)練。在完成實(shí)詞虛詞部分的題目時(shí)，需要關(guān)注前后搭配，可以根據(jù)詞性進(jìn)行選擇。而在完成句子翻譯題目時(shí)，可通過“一一對(duì)應(yīng)法”完成題目，即先對(duì)句子成分進(jìn)行劃分，對(duì)比對(duì)象句與翻譯句之間在成分方面是否做到一一對(duì)應(yīng)，排除成分缺失的選項(xiàng)。在完成組合性選項(xiàng)題目時(shí)，先關(guān)注主語、再關(guān)注內(nèi)容，排除主語不一致的選項(xiàng)后針對(duì)內(nèi)容進(jìn)行選擇。在完成文意理解題時(shí)，著重關(guān)注文章的細(xì)節(jié)性信息。
第三，特別值得提出的是，文言文部分新增閱讀延伸題。文言文閱讀延伸主要是論證類的閱讀延伸題。即讓考生針對(duì)文言文中的某一觀點(diǎn)看法，或者針對(duì)人物形象談一談自己的看法。這類題目難度適中，考生只要把握好文言主旨，并相應(yīng)按照答題模式進(jìn)行作答即可。
以上是針對(duì)文言文閱讀部分的復(fù)習(xí)方法提出的幾點(diǎn)建議。最后，需要再次強(qiáng)調(diào)的是，文言文需要長期積累，考生一定要提早著手準(zhǔn)備，并且持之以恒，保證每周一定的訓(xùn)練量并輔之以適當(dāng)方法，只有這樣才能在文言文部分保分、提分，為在高考語文中取得高分奠定基礎(chǔ)。
高考文言文高考文言文（實(shí)用17篇）篇十七
楚莊王初登基時(shí)，不理朝政。后來臣下用“三年不鳴，一鳴驚人”的神鳥故事啟發(fā)他，終于使他決心改正錯(cuò)誤，立志圖強(qiáng)。楚國終于強(qiáng)大起來，楚莊王也位列“春秋五霸’之一。
列寧曾說過：“聰明的人并不是不犯錯(cuò)誤，只是他們不犯重大錯(cuò)誤同時(shí)能迅速糾正錯(cuò)誤。”
西楚霸王項(xiàng)羽因?yàn)椴荒苡掠诔姓J(rèn)自己的錯(cuò)誤，最終落得個(gè)烏江自刎的下場。
索福克勒斯說過：“一個(gè)人即使犯了錯(cuò)，只要能痛改前非，不再固執(zhí)，這種人并不失為聰明之人。”
陶淵明為了不與世俗同流合污，放棄了榮華富貴，追求清靜高潔，而成為流芳百世的“隱士”。
一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的`力量浪費(fèi)在任何別的事情上。--《托爾斯泰傳》。
春秋時(shí)，晉靈公無道，濫殺無辜，臣下士季對(duì)他進(jìn)諫。靈公當(dāng)即表示：“我知過了，一定要改”士季很高興地對(duì)他說：“人誰無過?過而能改，善莫大焉。”遺憾的是，晉靈公言而無信，殘暴依舊，最后終被臣下刺殺。歷史上確有能改過而終成大業(yè)的君主。楚莊王初登基時(shí)，日夜在宮中飲酒取樂，不理朝政。后來臣下用“三年不鳴，一鳴驚人”的神鳥故事啟發(fā)他，并以死勸諫，終于使他決心改正錯(cuò)誤，認(rèn)真處理朝政，立志圖強(qiáng)。楚國終于強(qiáng)大起來，楚莊王也位列“春秋五霸‘之一。
藺相如因?yàn)椤蓖觇禋w趙“有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因?yàn)橛形液土畬④姟Ｎ覍?duì)廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個(gè)人的私仇放在后面啊!”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事。
列寧曾說過：“聰明的人并不是不犯錯(cuò)誤，只是他們不犯重大錯(cuò)誤同時(shí)能迅速糾正錯(cuò)誤。”一個(gè)人難免犯錯(cuò)誤，關(guān)鍵在于犯錯(cuò)之后能夠嚴(yán)肅地對(duì)待錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤。
楚文王曾經(jīng)沉迷于打獵和女色，不理朝政。太保申借先王之命，要對(duì)楚文王施以鞭刑，在太保申的堅(jiān)持下，楚文王被迫接受。楚文王伏在席子上，太保申把50根細(xì)荊條捆在一起，跪著放在文王的背上，再拿起來，這樣反復(fù)做了兩次，以示行了鞭刑。文王不解說：“我既然同意接受鞭刑，那就索性真的打我一頓吧!”太保申卻說：“我聽說，對(duì)于君子，要使他們心里感到羞恥;對(duì)于小人，要讓他們皮肉嘗到疼痛。如果說讓君子感到羞恥仍不能改正，那么讓他嘗到疼痛又有何用處?”楚文王聽后深深自責(zé)，從此不再去打獵，也不再沉迷女色，奮發(fā)圖強(qiáng)，不久就兼并了39個(gè)國家，擴(kuò)大了楚國疆土。
文王因改過而成就了他的英名，也造就了楚國的盛況，然而有著西楚霸王之稱的項(xiàng)羽卻因?yàn)椴荒苡掠诔姓J(rèn)自己的錯(cuò)誤，剛愎自用，最終落得個(gè)烏江自刎的下場。
一次錯(cuò)誤就是一次教訓(xùn)，改過自新，才能不斷成熟起來。
法國偉大的思想家盧梭寫過著名的《懺悔錄》，他要做的是“把一個(gè)人真實(shí)的面目赤x裸裸地暴露在世人面前，這個(gè)人就是我”。因此在《屬性錄》中，他直面自己的隱私，痛責(zé)自己的過錯(cuò)。他曾寫道，自己少年當(dāng)仆人，偷過主人家一條用舊的絲帶，主人發(fā)現(xiàn)后，他在眾目睽睽之下，將此嫁禍于誠實(shí)的女仆瑪麗，破壞了她純潔、善良的名聲。
那時(shí)的盧梭是可惡的，自己偷東西還嫁禍于人，但后來他仍受人敬重，為什么呢?這就是因?yàn)樗苡掠诔姓J(rèn)錯(cuò)誤，并能及時(shí)改正錯(cuò)誤，而不是掩飾自己的錯(cuò)誤。