讀書(shū)心得是一種對(duì)自己閱讀能力的檢驗(yàn)，通過(guò)總結(jié)和概括書(shū)中的內(nèi)容，我們可以評(píng)估自己的閱讀水平和思考能力。這些范文從不同角度和層面來(lái)思考和解讀書(shū)中的內(nèi)容，材料充實(shí)、觀點(diǎn)獨(dú)到，可以為大家提供一些參考。
家的讀書(shū)心得領(lǐng)悟（通用18篇）篇一
《再別康橋》是徐志摩在1925年(1928)故地重游的歸國(guó)途中，在輪渡上所寫(xiě)。
意境與靈感往往在一瞬間生成、泛濫，繼而產(chǎn)生的激情總一發(fā)不可收;而被這種激情煎熬的、激勵(lì)的、托起之后，也許就是千古的經(jīng)典!《再別康橋》如何在那種環(huán)境中出爐不敢妄言，但那潭水中沉淀著彩虹似的夢(mèng)，和波光里的艷影是不是勾起他對(duì)當(dāng)年的舊夢(mèng)，遠(yuǎn)去的纏綿或盡在咫尺的柔懷、感慨合二為一呢......潺潺水流之聲，躍躍之蕩之情懷，怎不叫人觸景生情，思緒萬(wàn)千!一幕幕景象眼前掠過(guò)，雖景依舊，卻人事全非。重尋舊途、舊歡，已是枉然。于是不能放歌，諸緒隱隱，暫且沉默。然，春風(fēng)已起何懼秋波!那觀不住的激昂只能換一種角度或方式，一吐為快!此時(shí)的沉默也絕非今夜的康橋，也就是今夜的康橋，絕非是詩(shī)人他自己也就是詩(shī)人他自己。此時(shí)此刻詩(shī)人近乎全陷入對(duì)往昔之種種之中。當(dāng)詩(shī)人俯首醒來(lái)，恍然自己是在告別，進(jìn)而使得詩(shī)的尾巴上涂上了幾分苦澀，悵惘和難言的情懷。
詩(shī)的開(kāi)篇便灑脫、輕靈、舒展。巧妙地連請(qǐng)出了三個(gè)輕輕的來(lái)配合走、來(lái)、招手、作別等動(dòng)作，以肢體語(yǔ)言將一個(gè)飄逸、灑脫的詩(shī)人形象活脫脫地推到了讀者的面前。這里，輕輕二字蘊(yùn)含著訴之不盡的依戀之情，道不盡的惜別之意，用輕盈的、溫馨的筆觸渲染了夕陽(yáng)映照中康橋的寧?kù)o之美，更有此間人去春又回，此時(shí)無(wú)聲勝有聲的表達(dá)效果。繼而，詩(shī)人抓住了康橋這一景物中金柳、青荇和潭水這幾個(gè)意象作為寄情，把對(duì)康橋的依戀、惜別之情融入其中。河畔的金柳被比喻成新娘，美艷絕倫，蕩起詩(shī)人心海的漣漪;河底的青荇也被詩(shī)人賦予了鮮活的生命......你無(wú)需猜疑，那油油的青荇就是在向詩(shī)人招手，不由得你不有甘心做一條水草的渴望;此間的靜與動(dòng)，微動(dòng)與被情動(dòng)，活靈活現(xiàn).以情寄或情的微妙襯托出既朦朧又清晰的畫(huà)卷。
注重文字的取舍、含蓄，注重藝術(shù)技巧，是早逝的徐志摩慣用的伎倆。他往往很會(huì)利用一種夢(mèng)幻般的情調(diào)，巧妙地將氣氛、氛圍、感情和意象融為一體;更能靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜與其互換，使得寓情于景，情景交融。
這首詩(shī)的美，當(dāng)然不只限于詩(shī)人那份細(xì)膩的感情上，在意念、藝術(shù)形式上，皆達(dá)到了一定的高度;尤其是戀而不貪，足能給人留下美麗的回憶，這大概是好多人喜歡的原因吧。
輕輕地來(lái)悄悄地去，不帶走一片云彩，人生若能如此坦蕩，落落大方，何樂(lè)而不為啊!
家的讀書(shū)心得領(lǐng)悟（通用18篇）篇二
最近很忙碌，我慢慢地開(kāi)始有些厭倦生活。于是我走進(jìn)圖書(shū)館，慢慢把心沉靜下來(lái)，拿起最心愛(ài)的散文，突然想起教師說(shuō)的散文有“形散神不散”的精髓，我就找了一篇季羨林的《二月蘭》，無(wú)心的翻閱卻使我找到了生活的涼茶，我喝著，品著，二月蘭的芬芳竟然讓我重新看到了一線(xiàn)生活的曙光。
在說(shuō)這篇文章之前，我得說(shuō)文章的作者。
這篇文章選自季羨林的《懷舊集》，作于1993年。季羨林是一位國(guó)學(xué)大師，曾被看作是“老生派”散文的代表之一。
二月蘭已經(jīng)看過(guò)一遍了，怎樣說(shuō)呢，這本書(shū)在讀的時(shí)候，總感覺(jué)情緒有點(diǎn)糟糕，甚至?xí)袘嵟?，正因這個(gè)故事的整個(gè)背景就是一片灰暗的；苗教師筆下的這個(gè)槐花鎮(zhèn)的中學(xué)，校長(zhǎng)、教務(wù)處主任、政教主任、普通的公辦教師和代課教師，這么些個(gè)人物，幾乎就沒(méi)有一個(gè)好人，每個(gè)人都是自私自利，貪婪妒忌、內(nèi)心陰暗、習(xí)于算計(jì)，還有那些學(xué)生，那已經(jīng)完全超出所謂的青春叛逆所能形容的了，欲望、肆無(wú)忌憚、無(wú)所不為，尤其是學(xué)生的這些描述，會(huì)讓我不自覺(jué)的想要反駁和辯解，大概是同樣從小鎮(zhèn)里長(zhǎng)大的90后的緣故；我無(wú)法想象這樣一個(gè)鎮(zhèn)子，到底該是怎樣樣的一副情景。
很多描述過(guò)去那些個(gè)年代的書(shū)，看完之后，都會(huì)給人一種用心或反思，盡管有很多的苦難，有很多的黑暗，可是必須必須也會(huì)有積極向上的正能量在與之對(duì)抗，就算是正不勝邪?。?/p>
而苗教師的《二月蘭》確實(shí)是讓我感覺(jué)極端化了、夸張化了。
家的讀書(shū)心得領(lǐng)悟（通用18篇）篇三
低聲對(duì)箭說(shuō)道——。
“你的自由是我的?！?/p>
看完這首小詩(shī)，我感到箭完美地飛躍是靠弓的努力，箭沒(méi)有弓就飛不遠(yuǎn)，飛不高，飛不到自己希望的地方去。
箭就像弓的孩子，弓弦用力一彈，將箭射向遠(yuǎn)方，箭地飛躍注入了弓多少心血?轉(zhuǎn)眼，箭就要離開(kāi)弓了，飛向自己的未來(lái)。
弓在箭要射出之前，低聲對(duì)箭說(shuō)道——“你的自由是我的?！边@句話(huà)是多么賦有寓意呀!
家的讀書(shū)心得領(lǐng)悟（通用18篇）篇四
讀了語(yǔ)文課本《詹天佑》這篇課文，你的心里一定掠過(guò)一層洶涌澎湃的斗志吧!對(duì)，我有過(guò)，因?yàn)?，我們知道給了看不起我們的人一個(gè)有力的回?fù)簟?/p>
詹天佑不怕困難，也不怕嘲笑，毅然接受了任務(wù)。修筑跌路的時(shí)候，困難重重。但是他從未想過(guò)要放棄。因?yàn)樗肋@是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好，否則;會(huì)讓看不起我們的人嘲笑我們。
他遇到困難的時(shí)候，心里總是這樣想。
我們?yōu)檎蔡煊佣械津湴?，為我們中華有這樣的女兒感到驕傲!我們以前的中國(guó)，真是任人宰割的不堪回首的記憶。但是，我們中華有別人沒(méi)有的英雄豪邁，有別人沒(méi)有的骨氣!
詹天佑在修筑鐵路的時(shí)候，不管天氣怎樣惡劣，不管有多困難。他都用自己的智慧戰(zhàn)勝了重重困難，最后，提前竣工。給了藐視我們看不起我們的帝國(guó)主義者一個(gè)有力的回?fù)簟?/p>
這些就是我讀《詹天佑》后的感想。
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家的讀書(shū)心得領(lǐng)悟（通用18篇）篇五
人類(lèi)進(jìn)入信息社會(huì)以來(lái)，閱讀便成為了每個(gè)人的必修課。讀書(shū)能夠增長(zhǎng)我們的知識(shí)，拓展我們的視野，提高我們的素養(yǎng)，更能夠讓我們更好地理解自己、他人與世界。而通過(guò)讀書(shū)領(lǐng)悟，我們不僅能夠獲得這些成果，還可以在深入思考的過(guò)程中尋找到更深層次的智慧和啟示。今天，我來(lái)分享我在讀書(shū)中體悟到的心得體會(huì)。
第一段：知識(shí)的積累。
在閱讀中，我意識(shí)到知識(shí)是一點(diǎn)點(diǎn)積累起來(lái)的。只有不斷地閱讀、學(xué)習(xí)，才能夠逐漸拓寬自己的知識(shí)面。閱讀不僅是獲取知識(shí)的途徑，更是一種習(xí)慣和態(tài)度。每每在讀書(shū)的路上行進(jìn)，我會(huì)更加慢下來(lái)，認(rèn)真凝視每一個(gè)單詞，深入理解它們的含義；學(xué)習(xí)每一個(gè)故事的背景，深沉探尋每個(gè)問(wèn)題的答案。這樣，我不僅能夠提高自己的閱讀效率，更能夠積淀自己的知識(shí)，成為知識(shí)的持有者和傳播者。
第二段：視野的開(kāi)闊。
不同的讀物會(huì)為我們帶來(lái)不同的視野。通過(guò)讀書(shū)，我了解到了各種不同的國(guó)度、民族和文化，了解各種領(lǐng)域的研究和成果。有時(shí)在閱讀過(guò)程中，我甚至能夠窺探出一個(gè)人物的性格、思維方式和心理活動(dòng)，從而了解到更多人性和人類(lèi)智慧的內(nèi)涵。通過(guò)閱讀，我們可以將自己的眼界擴(kuò)大，并開(kāi)放自己的思考空間和想象力。
第三段：?jiǎn)l(fā)的靈感。
閱讀不僅能夠帶來(lái)知識(shí)和視野的拓展，還能為我們帶來(lái)靈感和啟示。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們會(huì)去思考其中的道理、故事背后的哲理和思考。有時(shí)候，一個(gè)人物的經(jīng)歷、一段文字的描寫(xiě)，就能夠讓我們感受到深刻的啟迪。閱讀不單單是了解書(shū)中的內(nèi)容，還能夠激發(fā)我們的思維和口感，讓我們更具靈活性、更易創(chuàng)造性地思考問(wèn)題。
第四段：自我和情感的體悟。
閱讀不僅讓我們拓寬見(jiàn)識(shí)、啟迪智慧，還能夠在思維和情感的層面上產(chǎn)生影響。我們能夠在閱讀中尋找到與自己共鳴的地方，去探討關(guān)于人性、道德和價(jià)值的問(wèn)題。有時(shí)候，一個(gè)篇章，甚至一個(gè)簡(jiǎn)單的句子，也會(huì)讓我們想起指定自己的情感和經(jīng)歷。這些感受，不僅能夠讓我們更好地理解自己，更能夠讓我們深刻的感受到人性的多彩和豐富。
第五段：生活的啟發(fā)。
最后，在生活的道路上，我們也可以吸取閱讀中的啟示。有時(shí)候，在閱讀中了解到別人的思維方式和觀點(diǎn)后，我們能夠?qū)W會(huì)如何處理自己的一些情緒和心態(tài)問(wèn)題；有時(shí)候，在閱讀中領(lǐng)悟到的道理和哲理，能夠啟迪我們?nèi)ふ医鉀Q問(wèn)題的方法和方向。
總之，讀書(shū)是一種獨(dú)特的體驗(yàn)。通過(guò)閱讀，我們能夠積累知識(shí)，拓寬自己的眼界，尋找靈感和啟示，感受人類(lèi)智慧的深度，以及在生活之路上找到更好的方向。我希望每一個(gè)人都能夠?qū)㈤喿x融入生活，并從中汲取智慧，走出自己獨(dú)特的人生路徑。
家的讀書(shū)心得領(lǐng)悟（通用18篇）篇六
最近我看了一本書(shū)，書(shū)名是《幸福的鴨子》，這本是由楊紅纓阿姨親手編寫(xiě)的。里面的主人公就是一只又幸福又歡樂(lè)的“母鴨子”，她的名字叫麻花兒，她有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆容易被感動(dòng)的心，她的心中有著沒(méi)有邊際的幸福，讓這只可愛(ài)的鴨子永遠(yuǎn)沉浸在這幸福的海洋之中，不管麻花兒心中有多不開(kāi)心，但她總會(huì)面帶笑容，心里總裝滿(mǎn)了幸福!
麻花兒還說(shuō)過(guò)幾句很有意思的話(huà)呢!她說(shuō)：“心中的思念也是一種幸福。”、“用心去感受大自然的神奇，也經(jīng)常讓人有種幸福感。”等等，這些話(huà)都讓我明白了什么叫做“幸?！薄?/p>
我十分喜歡麻花兒，因?yàn)樗f(shuō)的這幾句話(huà)讓我明白了幸福的真諦，并且也讓我懂得了幸福在自我的周?chē)?，一朵美麗的花，一只歌唱的鳥(niǎo)兒都能夠讓我們覺(jué)得幸福在空中，在一個(gè)角落，你隨時(shí)隨地都能夠摸到它。也有些人能夠不覺(jué)得幸福，那些人可能是因?yàn)樗叫幕蚣?xì)心眼，所以他們不覺(jué)得幸福?？墒钱?dāng)你們拋開(kāi)這些時(shí)，一切都會(huì)好的。以前，我只明白爸爸媽媽滿(mǎn)足我心中的愿望才是世上最幸福的，每一天我都說(shuō)自我一點(diǎn)兒都不幸福。讀了這本書(shū)后我才懂得了什么才是幸福，讓我變得更知足了。原先幸福是那么簡(jiǎn)單，只要有一顆感動(dòng)的心，有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，幸福是無(wú)處不在的。
讓我們都用心去體驗(yàn)，用眼睛去觀察，也用手去呵護(hù)他人、去關(guān)心他人、去幫忙他人，讓自我做一個(gè)幸福的人。與此同時(shí)，我們也要去感染他人，讓大家都幸福、歡樂(lè)起來(lái)吧!讓大家的家也變得像水面一樣溫馨起來(lái)、和平起來(lái)吧!
家的讀書(shū)心得領(lǐng)悟（通用18篇）篇七
在省局推薦的十本書(shū)目中，因?yàn)榻榻B《目送》一書(shū)的這段話(huà)：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！?，深深打動(dòng)了我的心靈。我迫不及待地到新華書(shū)店找到這本書(shū)，利用清明三天長(zhǎng)假細(xì)細(xì)品讀，獲益獲智的同時(shí)，也明白人生，原來(lái)就是一場(chǎng)接力。
《目送》是被譽(yù)為華文世界最犀利的的一枝筆--臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)所著，是她“獻(xiàn)給我的父親、母親和兄弟們”的書(shū)。全書(shū)由73篇隨筆、散文組成，共分三輯，各輯之間有所區(qū)隔但亦不無(wú)交叉。書(shū)中寫(xiě)了父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫(xiě)失敗和脆弱、失落和放手，寫(xiě)纏綿不舍和絕然的虛無(wú)。其中對(duì)年邁的父母，龍應(yīng)臺(tái)像對(duì)孩子一樣照顧和呵護(hù)，讀之讓我動(dòng)容。她讓兩個(gè)孩子設(shè)法逗外公說(shuō)話(huà)，尋找老人感興趣的話(huà)題;她去醫(yī)院探視父親，推著他出來(lái)透氣，為他清理失禁的屎尿;她在父親將歿之前向喇嘛求助，以去除老人內(nèi)心之中的恐懼;她與母親和兄弟一道返鄉(xiāng)，按照湘楚風(fēng)俗安頓父親的靈魂;她給曾經(jīng)愛(ài)美的母親染完指甲又染趾甲;她陪著失眠的母親深夜去街頭吃東西;她因?yàn)橐x開(kāi)而提前二十四小時(shí)開(kāi)始耐心安慰失憶的母親……雖然處處只是些庸常的碎屑，卻時(shí)時(shí)閃耀著愛(ài)的光輝。
置于卷首的《目送》一文，據(jù)說(shuō)是在港臺(tái)和海外流傳最廣的一篇，也是全書(shū)中我最喜歡的一篇。文中敘寫(xiě)作為母親的龍應(yīng)臺(tái)送兒子去上學(xué)，“華安上小學(xué)第一天，我和他手牽著手，穿過(guò)幾條街”，直到“我看著他瘦小的背影消失在門(mén)里”，那時(shí)的兒子一邊往前走，一邊不斷地回頭;待到華安十六歲赴美去做交換生，已是“勉強(qiáng)忍受母親的深情”了，這次第如何教人不落寞?這個(gè)時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)是一個(gè)目送者。接著，她筆峰一轉(zhuǎn)，回過(guò)頭來(lái)想想她自己被目送的時(shí)候。那時(shí)她去外地求學(xué)，爸爸開(kāi)了輛破車(chē)送她去，在離學(xué)校有點(diǎn)路的不起眼的地方就停下了，很抱歉地對(duì)她說(shuō)怕他的破車(chē)丟了她的臉，那個(gè)時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)是個(gè)被目送的人。后來(lái)爸爸生了大病走了，龍應(yīng)臺(tái)又成了目送他上路的人。
家的讀書(shū)心得領(lǐng)悟（通用18篇）篇八
假期下載了《世界是平的：21世紀(jì)簡(jiǎn)史》這本書(shū)，一拿過(guò)來(lái)看到書(shū)名就很疑惑，世界怎么是平的呢?無(wú)論是從地理天體來(lái)看，還是從人類(lèi)發(fā)展史來(lái)看，都不是平坦的啊。
隨著靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品讀，才發(fā)現(xiàn)這本書(shū)是當(dāng)前暢銷(xiāo)全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書(shū)，并不是一本完全的理論書(shū)籍，相反它可以讓你在閱讀的樂(lè)趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化，并使我們這些熱血的80后一代能夠站在時(shí)代的浪尖感受著今日世界奔跑著的輝煌。
做過(guò)多年記者的他，雖然并沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)剖析，甚至他對(duì)全球化的理解也過(guò)于隨意，但這并不能影響我們從作者的近乎煽情的創(chuàng)作手法里感受全球化所帶來(lái)的緊迫。但這可能恰恰會(huì)是我們用對(duì)待一篇小說(shuō)的心態(tài)去品讀全篇，因?yàn)閷?duì)于大部分的讀者來(lái)說(shuō)，要看完整整的一本經(jīng)濟(jì)學(xué)著作無(wú)疑是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。
本書(shū)把全球化的演變分成了三個(gè)主要的世紀(jì)元。這三個(gè)世紀(jì)元分別為全球化1.0，全球化2.0和全球化3.0。在這三段時(shí)間里世界由大尺寸縮成中尺寸，又由中尺寸縮成小尺寸，最后縮成了微小。進(jìn)入20年以后，世界進(jìn)入了第三階段，這一切都將對(duì)國(guó)家，公司和個(gè)人產(chǎn)生深刻影響。而且推動(dòng)全球化的力量不再來(lái)自國(guó)家，企業(yè)，而是來(lái)自個(gè)人。在3.0里，個(gè)人的力量將不斷增大，不但能進(jìn)行全球性的合作，還能參與全球性的競(jìng)爭(zhēng)。21世紀(jì)是一個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，忽略了人才的發(fā)展是沒(méi)有前途可言的。
作者在書(shū)中尤其地提到了今日的中國(guó)在全球化進(jìn)程中的不可忽視的作用。越來(lái)越多的國(guó)家開(kāi)始重視與我們的合作，并將它看作是本企業(yè)未來(lái)發(fā)展的必然。現(xiàn)如今我們本國(guó)自己的產(chǎn)品已經(jīng)從低級(jí)發(fā)展到高級(jí)直到現(xiàn)如今的高科技產(chǎn)品。今后我們不僅要中國(guó)制造，更要中國(guó)設(shè)計(jì)。加入wto，接受?chē)?guó)際法律和商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的保護(hù)，正是向抹平的世界進(jìn)軍的一項(xiàng)重要舉措。因此要想更快更輕易的參與這種全球競(jìng)合，就必須重視科技的發(fā)展和人才的培養(yǎng)。
作為新的歷史時(shí)期的教師，深感這種世界全球化的進(jìn)程所帶來(lái)的緊迫，科技的日新月異，電子商業(yè)的飛速發(fā)展無(wú)疑不是對(duì)自身發(fā)展的一個(gè)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。要想緊跟世界發(fā)展的腳步，抓住世界飛速發(fā)展的潮頭，就必須拉近與世界尖端科技的距離。
有人說(shuō)：中國(guó)需要諾貝爾獲得者，但更需要比爾蓋茨。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，已經(jīng)使我們與世界的聯(lián)系不再有任何阻礙，跨越萬(wàn)水千山，大洲大洋的聯(lián)絡(luò)也已經(jīng)使我們與世界成為一體。擺在我們面前的是一個(gè)需要我們與世界各界聯(lián)手共同創(chuàng)建的科技大舞臺(tái)。在這個(gè)每天都以新姿態(tài)出現(xiàn)于世人面前的大舞臺(tái)上，更是提醒著我們要不斷地超越過(guò)去，每天都升起新的太陽(yáng)。事實(shí)證明，企業(yè)如果缺少這種全球化視野的人才，便難以在世界經(jīng)濟(jì)的舞臺(tái)上勝出，國(guó)家如果缺少這樣的人才，便難以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化所帶來(lái)的重重考驗(yàn)，從而便無(wú)法決策自己在未來(lái)的命運(yùn)。因此一個(gè)人的發(fā)展已經(jīng)不再是一種單純意義上的個(gè)人行為，而是有可能會(huì)牽動(dòng)整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)的走向。
總覽全書(shū)，帶給我們的是一種超乎尋常的緊迫感，閑庭信步似的工作方式顯然已經(jīng)不再適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的世界，作為80后一代的新新人類(lèi)，要想在未來(lái)的潮頭占有一席之地，就必須不斷地讓自己接受新知，不斷地升華，隨著全球的脈搏一同跳動(dòng)，將自己同全球化的世界聯(lián)成一體，去完成未來(lái)的使命。
我敢說(shuō)，如果讓我們?nèi)タ匆恍┙?jīng)濟(jì)全球化的理論書(shū)籍，不是看不懂，肯定就是看不下去。這本書(shū)讓你在閱讀的樂(lè)趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化。
正像作者在書(shū)中所述——“平坦的世界的精神內(nèi)涵，是每一個(gè)勞動(dòng)者將逐漸對(duì)自己的飯碗、風(fēng)險(xiǎn)和經(jīng)濟(jì)安全負(fù)責(zé)，而政府和企業(yè)只是幫助人們形成這種能力。”因此，我們惟有不斷的學(xué)習(xí)，努力地工作才能在平坦的世界中有自己的立足之地，否則只能又一次被世界所拋棄，被國(guó)際規(guī)則所淘汰出局，這對(duì)民族、對(duì)自己只是一種悲劇，沒(méi)有人會(huì)因此對(duì)你憐憫和關(guān)心，這是歷史的必然選擇，是世界發(fā)展的規(guī)律。
文檔為doc格式。
家的讀書(shū)心得領(lǐng)悟（通用18篇）篇九
《小王子》所講述的故事既美麗又傷感：飛行員“我”因?yàn)轱w機(jī)出了故障，被迫降落在遠(yuǎn)離人煙的撒哈拉沙漠上，這時(shí)一個(gè)迷人而神秘的小男孩兒出現(xiàn)了，執(zhí)拗地請(qǐng)“我”給他畫(huà)一只綿羊，看完了小王子，你有什么小王子讀書(shū)心得呢？下面是小編為大家收集有關(guān)于小王子的領(lǐng)悟的讀書(shū)心得，希望你喜歡。
每當(dāng)周末到來(lái)，我都會(huì)去炎帝廣場(chǎng)讀一讀書(shū)增加知識(shí)量。這次，我讀了一本永遠(yuǎn)不朽名著——《小王子》。
這書(shū)講的是：在一個(gè)只有一個(gè)房子大小的星球里，住著一個(gè)人，他叫做小王子。
小王子去了各個(gè)星球旅行，看到了一個(gè)怪的國(guó)王;一個(gè)自高自大的爵士;一個(gè)愧疚的酒鬼;一個(gè)忙碌的商人;一個(gè)一天要點(diǎn)一千四百四十次燈的人;一位冒險(xiǎn)家。
最后，他來(lái)到了地球，在沙漠里認(rèn)識(shí)了作者圣埃克蘇佩里，他跟作者講述了他旅行之中遇到的一切故事，他總結(jié)出來(lái)了達(dá)人做的事都太奇怪了，然后他和作者成為了好朋友。
看完整本書(shū)，讓我感觸非常深刻。那些大人總以為小孩子什么都不懂，啥也不知道。所以什么事都是他們定下來(lái)讓小孩按照他們的意愿走，總以為他們安排的一定是最好的。
我希望大人們可以想想我們，讓我們自由，不要什么事都約束我們。要讓我們也有構(gòu)想的天空，讓我們也有選擇，讓我們也有快樂(lè)的時(shí)光!
最喜歡讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)是一個(gè)五彩繽紛的世界;我最喜歡讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)是打開(kāi)人生智慧的一把鑰匙。
《小王子》這本書(shū)講的是一位小王子，他每天勤勉地清掃自己的星球，并照顧他心愛(ài)的玫瑰花。有一天，小王子因?yàn)槊倒寤ǖ囊淮螑琅鴮?duì)愛(ài)產(chǎn)生了懷疑，他便厭倦了這種生活，開(kāi)始了他的旅途。他一路上遇到了各種形形色色的人和動(dòng)物。經(jīng)歷了這么多以后，他發(fā)現(xiàn)他內(nèi)心最思念和向往的仍是他自己的星球，但他已經(jīng)回不去了。最后還是被蛇咬了一口后，慢慢的躺下了。以這種特殊的方式回了他的星球。
這本書(shū)的作者叫安東尼。德圣?？颂K佩里，他是飛行員又是作家，他平生發(fā)表過(guò)《夜航》、《人的大地》……等作品?！缎⊥踝印肪褪瞧渲兄弧?/p>
小王子他很勤勞，他每天都堅(jiān)持拔面包樹(shù)的幼苗清掃火山口和照顧他的花;他很天真，當(dāng)小王子要求那個(gè)人為他自己畫(huà)一只羊時(shí)，第四次，他卻給小王子畫(huà)了一個(gè)箱子，并告訴小王子羊就在里面，天真的小王子居然相信了，還告訴那個(gè)人自己看見(jiàn)羊了，這就是自己想要的羊。
小王子很勇敢，他敢面對(duì)一切困難;小王子為人善良又真誠(chéng);他跟任何人在一起的時(shí)候都特別有禮貌;他從來(lái)不傷害別人的感情;他的內(nèi)心非常純潔;她還是一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的有趣的人。
大家一起來(lái)讀書(shū)吧!讓我們做一個(gè)"飯可以一日不吃，覺(jué)可以一夜不睡，游戲可以一天不玩，書(shū)不能一日不服讀"的人。
我的家里有一本書(shū)叫《小王子》。這是一本描述作者和一個(gè)叫做小王子的外星人的故事，我覺(jué)得很好看。
這本書(shū)講了“我”是一名飛行員，有一次飛行經(jīng)過(guò)撒哈拉大沙漠時(shí)，飛機(jī)出了故障，只好降落在了沙漠。當(dāng)“我”修飛機(jī)的時(shí)候，有一個(gè)金發(fā)小朋友走來(lái)，要“我”畫(huà)一幅畫(huà)給他，“我”滿(mǎn)足了他的心愿，“我”還知道他是一個(gè)外星人，他叫“小王子”，小王子給“我”說(shuō)起了他奇妙的經(jīng)歷。
在小王子的經(jīng)歷里，我最感興趣的是生活的星球。小王子的星球是個(gè)和房子差不多大的星球，他的星球上如果有不好的植物長(zhǎng)出，就必須拔掉，他的星球一天可以看四十三次日落。
我從中知道了，我們?cè)谏钪胁荒軕卸?，要勤勞，這樣才能處理好自己的生活，過(guò)上舒適的生活。
我讀了《小王子》，印象最深的是點(diǎn)燈人。
點(diǎn)燈人每天按時(shí)點(diǎn)燈和關(guān)燈。一到早晨就關(guān)燈，一到晚上就點(diǎn)燈。可不久，星球一年比一年轉(zhuǎn)得快，點(diǎn)燈人一年比一年點(diǎn)燈關(guān)燈的次數(shù)就更多，間隔就更短。最后星球竟每天只有一分鐘!點(diǎn)燈人沒(méi)有放棄，還是按照早晨關(guān)燈和晚上開(kāi)燈的規(guī)律做下去，他就要每分鐘開(kāi)、關(guān)一次，非常辛苦，但是他仍然堅(jiān)持準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)燈準(zhǔn)時(shí)關(guān)燈。
我們小學(xué)生要學(xué)習(xí)點(diǎn)燈人，養(yǎng)成守時(shí)的良好習(xí)慣，早晨準(zhǔn)時(shí)起床、洗臉、準(zhǔn)時(shí)上學(xué)。下課不跑太遠(yuǎn)，準(zhǔn)時(shí)回教室。中午準(zhǔn)時(shí)回家吃飯、有作業(yè)寫(xiě)作業(yè)、沒(méi)作業(yè)睡覺(jué)、中午按時(shí)上學(xué)。下午放學(xué)要準(zhǔn)時(shí)回家，不要在路上玩?；氐郊野磿r(shí)寫(xiě)作業(yè)、溫習(xí)功課。晚上要按時(shí)睡覺(jué)，保證第二天準(zhǔn)時(shí)起床。每天還要按時(shí)鍛煉身體。
養(yǎng)成守時(shí)的良好習(xí)慣，會(huì)受益終生。
《小王子》是圣艾修伯里在一九四三年出版的，故事講了作者因?yàn)轱w機(jī)出了故障，被迫降落在荒無(wú)人煙的撒哈拉沙漠上。這時(shí)，突然出現(xiàn)了一個(gè)神秘的小男孩，他一再要求我為他畫(huà)一只小羊。他就是小王子，來(lái)自于一個(gè)遙遠(yuǎn)的星球。后來(lái)他離開(kāi)星球去太空漫游，分別拜訪了喜歡給別人下命令的國(guó)王，那個(gè)老想別人對(duì)他歡呼的人，對(duì)欲望難以自拔的酒鬼，脫離實(shí)際的老地理學(xué)家，生活在僵化規(guī)則之中的點(diǎn)燈人，他對(duì)他們的生活非常不理解。最后，他來(lái)到地球上，明白了許多道理，并和狐貍建立了友誼，從它那里學(xué)到了人生的真諦。也許，小王子沒(méi)有死，倒下的只是他的肉體，他的軀殼，而他的靈魂已經(jīng)回到了他的星球。如果有一天地球上沒(méi)有了戰(zhàn)爭(zhēng)，消除了丑惡現(xiàn)象，人間充滿(mǎn)了溫暖，真情和友誼，他可能還會(huì)回來(lái)。
《小王子》告訴我們，我們?cè)际呛⒆?，心里只有?jiǎn)單的愿望和質(zhì)樸的心思，我們?cè)?jīng)執(zhí)著自己的玩具，哪怕它已經(jīng)破舊不堪，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，它仍然是無(wú)可代替的，因?yàn)樗?jīng)和我們一起親密地成長(zhǎng)。是啊，我們心里的重要和大人們是如此不同。我們?cè)鵀榱艘恢幻月返男∝埗鴳n(yōu)傷，我們?yōu)榱艘欢浠▋旱木`放而無(wú)限喜悅，我們也會(huì)為了一只美麗別致的蝴蝶而雀躍不已——對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這才是重要的。
我喜歡《小王子》，正因?yàn)樗咏巳藗兊男牡?，它帶著我們回到了我們最初的心靈之中，在反反復(fù)復(fù)追尋了許久之后。
家的讀書(shū)心得領(lǐng)悟（通用18篇）篇十
自從剛開(kāi)始識(shí)字，一直到我讀五年級(jí)，對(duì)于古典名著《西游記》我特別愛(ài)聽(tīng)、愛(ài)看。我已經(jīng)不知道看過(guò)多少遍了，聽(tīng)父母、錄音講，看連環(huán)畫(huà)、電視、小說(shuō)。
今年，新書(shū)剛發(fā)下來(lái)，我就粗看了一遍，發(fā)現(xiàn)最后兩篇課文竟然是我最喜歡看的《孫悟空三打白骨精》。我看得連上課都忘了。課間一有空，我就又看了起來(lái)。我看得津津有味。文章講了唐僧與他的三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)的途中遇上了妖怪白骨精。白骨精三次變化都被孫悟空識(shí)破，然而唐僧卻把打妖的孫悟空趕走了。后來(lái)，唐僧被妖怪捉到洞里險(xiǎn)些被吃掉。幸虧孫悟空及時(shí)趕到，用計(jì)策使唐僧覺(jué)悟，還變出了許許多多的孫悟空，團(tuán)團(tuán)圍住白骨精，口吐神火，把妖怪燒成了一堆灰。
我越看越覺(jué)得好看，不知不覺(jué)地被那個(gè)能夠上天入地，有七十二般變化的孫悟空所吸引住了。孫悟空愛(ài)打妖怪，專(zhuān)打妖怪。但是在不分是非的唐僧看來(lái)卻是一個(gè)連續(xù)打死三個(gè)好人的罪惡之人。幸虧孫悟空不跟師傅斤斤計(jì)較，不計(jì)前嫌。我想我們平時(shí)如果有了錯(cuò)誤一定要接受別人對(duì)自己的批評(píng)幫助。如果，別人批評(píng)錯(cuò)了，也要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，不計(jì)前嫌，還要作為借鑒，提醒自己不犯這種錯(cuò)誤。我們還要像孫悟空一樣，學(xué)習(xí)好，學(xué)到許許多多的知識(shí)，掌握更多的本領(lǐng)，這樣才能夠?yàn)樽鎳?guó)、為人民作出更大的貢獻(xiàn)。
我們要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他人妖分明、胸懷開(kāi)廣，不要學(xué)唐僧的人妖不分，黑白顛倒。對(duì)于妖怪必須除惡務(wù)盡?，F(xiàn)在，對(duì)于世界上的反動(dòng)斗爭(zhēng)，我們應(yīng)該將它進(jìn)行到底。只是，要嚴(yán)格區(qū)分是妖還是糊涂受騙的唐僧之類(lèi)的`人，對(duì)于前者，必須徹底消滅;對(duì)于后者，必須讓他們覺(jué)悟。絕不能夠把唐僧推到妖怪那邊去。這將有助于反動(dòng)斗爭(zhēng)的順利進(jìn)行，為早日結(jié)束反動(dòng)斗爭(zhēng)打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
家的讀書(shū)心得領(lǐng)悟（通用18篇）篇十一
有人會(huì)說(shuō)始皇帝嬴政當(dāng)稱(chēng)英雄，他奮六世之余烈，橫掃六合，一統(tǒng)天下，實(shí)郡縣，車(chē)同軌，書(shū)同文，造之后之制度。的確他影響我們中華民族兩千年的封建制度，可是他在位期間暴政苛民，浪費(fèi)民力為滿(mǎn)足喜好，修阿旁、建陵寢，驪山之下盡是白骨，秦之暴政猛于虎，造成了秦王朝二世而亡。所以，他在我心中非英雄也。
還有人說(shuō)西楚霸王項(xiàng)羽可謂英雄，項(xiàng)羽這人優(yōu)點(diǎn)頗多，也是深受太史公喜愛(ài)，他能征善戰(zhàn)，勇猛無(wú)敵，年少成名，破釜沉舟以3萬(wàn)大破秦軍30萬(wàn)，威震華夏。可是他為人剛愎自用，不能聽(tīng)人言，鴻門(mén)宴上錯(cuò)失良機(jī)，進(jìn)而導(dǎo)致自己敗走烏江，飲恨垓下。所以他也不是我心中的英雄。
其實(shí)我心中的英雄是越王勾踐，他開(kāi)始被吳王擊敗，但沒(méi)有喪失斗志，臥薪嘗膽，在人生最失意的時(shí)候給自己動(dòng)力，讓自己不能忘記亡國(guó)之痛。人的一生是伴隨高潮與失落的，勾踐帶給我的啟示更大。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
漫漫歷史星空，英雄人物太多太多，我唯獨(dú)喜歡勾踐，他是我心中的真英雄。
家的讀書(shū)心得領(lǐng)悟（通用18篇）篇十二
《美的歷程》全書(shū)共分十章，每一章評(píng)述一個(gè)重要時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)神或某一藝術(shù)門(mén)類(lèi)的發(fā)展。它并不是一部一般意義上的藝術(shù)史著作，重點(diǎn)不在于具體藝術(shù)作品的細(xì)部賞析，而是以人類(lèi)學(xué)本體論的美學(xué)觀把審美、藝術(shù)與整個(gè)歷史進(jìn)程有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，點(diǎn)面結(jié)合，揭示出各種社會(huì)因素對(duì)于審美和藝術(shù)的作用和影響，對(duì)中國(guó)古典文藝的發(fā)展作出了概括性的分析與說(shuō)明。
作者認(rèn)為，藝術(shù)趣味和審美理想的轉(zhuǎn)變，并非藝術(shù)本身所能決定，決定它們的歸根到底仍然是現(xiàn)實(shí)生活，故而考察一個(gè)時(shí)代的文藝，必先考察那個(gè)時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治情況。本書(shū)的每一章都大致遵循著這一思想構(gòu)架而展開(kāi)。
在本書(shū)中，作者以細(xì)密的考察論述了繪畫(huà)、雕塑、建筑、文學(xué)、書(shū)法等藝術(shù)門(mén)類(lèi)在各個(gè)時(shí)代的興起與演變。《美的歷程》以一種體悟與思辨相結(jié)合的方式，在中西文化比較的視野下，展現(xiàn)了從史前文化到明清文藝思潮近八千年中國(guó)燦爛多彩的藝術(shù)境界與文化。書(shū)中對(duì)各個(gè)時(shí)期、各種類(lèi)型的藝術(shù)的審美把握既靈動(dòng)恰切，充滿(mǎn)個(gè)性體驗(yàn)與感悟;又理性思辨，洞悉藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系與規(guī)律。同時(shí)，注重考察藝術(shù)品所在的歷史文化語(yǔ)境，尋找其歷史文化土壤和美學(xué)風(fēng)格成因。
《美的歷程》在總結(jié)普遍性、規(guī)律性藝術(shù)特征的同時(shí)，還注重個(gè)體審美感受和體驗(yàn)，靈動(dòng)而個(gè)性地把提了歷史分期與藝術(shù)類(lèi)型的交叉關(guān)系。李澤厚以自身特有的對(duì)藝術(shù)的體悟力，對(duì)中國(guó)古代藝術(shù)史的把握以感悟內(nèi)在審美特質(zhì)和藝術(shù)美學(xué)風(fēng)格流變?yōu)橹?，打破歷史分期的時(shí)間局限，跨越中西的空間限制，對(duì)藝術(shù)的體悟可以穿越古今，縱貫中西。他并沒(méi)有嚴(yán)格地按照歷史分期，從史前到明清按部就班地描述中國(guó)古代藝術(shù)史和美學(xué)史(這是大部分藝術(shù)史和美學(xué)史書(shū)籍的寫(xiě)作方式)，而是在基本遵循歷史分期的基礎(chǔ)上，或以某個(gè)時(shí)期的主要美學(xué)風(fēng)格為中心，或以某種突出的藝術(shù)門(mén)類(lèi)為線(xiàn)索來(lái)展現(xiàn)中國(guó)古代藝術(shù)的內(nèi)韻，書(shū)中十個(gè)部分的標(biāo)題就體現(xiàn)了這一特色。
家的讀書(shū)心得領(lǐng)悟（通用18篇）篇十三
暑假里我讀了《小桔燈》這篇文章，文中主人公的精神讓我感動(dòng)。
文中主要描寫(xiě)了一個(gè)_____的女兒。當(dāng)時(shí)，國(guó)民黨反動(dòng)派殘酷的逮捕，打殺_____里的人，白色恐怖籠罩在天空中。小姑娘的父親因黨組織受到破壞，而離家。母親因受到追蹤特務(wù)而吐了許多血。但是，這位小姑娘和一般人不一樣，她不怎么驚慌，也不太失措，而且能夠替大人做事。而對(duì)于一個(gè)這么小的女孩來(lái)說(shuō)，那是相當(dāng)?shù)牟蝗菀?
我繼續(xù)讀著。讀到小女孩一個(gè)人上山，給媽媽治病而打電話(huà)時(shí)，我感到小女孩是多么勇敢和鎮(zhèn)定啊!這正是因?yàn)樗龍?jiān)信總有一天革命會(huì)勝利，總有一天父親會(huì)回到她身邊，總有一天人民群眾可以做主人。所以小女孩會(huì)有這種勇氣和膽量。
我繼續(xù)讀下去。在讀到我問(wèn)她吃過(guò)東西嗎?這鍋里是什么?她笑說(shuō)：紅薯稀飯我們的年夜飯時(shí)。我不禁想起自己在這個(gè)時(shí)刻過(guò)著的幸福生活：吃著香噴噴的飯菜，放著煙花，看到五顏六色的焰火。
讀到最后，知道小女孩送給我一盞小桔燈。它雖然不算明亮，但它象征著燃燒的星星之火，象征著革命前途的無(wú)限光明，象征著革命事業(yè)的勝利!
小女孩堅(jiān)強(qiáng)和勇敢的精神令我感動(dòng)。我要向她學(xué)習(xí)。
家的讀書(shū)心得領(lǐng)悟（通用18篇）篇十四
浩瀚的海底世界如同一個(gè)巨大的魔盒，充滿(mǎn)了許許多多未知的神秘。它簡(jiǎn)直就如“地球上的太空”!深海的世界豐富多彩，那里生活著無(wú)數(shù)令人驚奇的神秘生物。19世紀(jì)法國(guó)偉大的科幻作家儒勒·凡爾納以其獨(dú)特的想象、生動(dòng)的文筆向我們展示了一個(gè)奇特的海底世界，激發(fā)了作為青少年的我們熱愛(ài)科學(xué)、向往探險(xiǎn)的熱情。
《海底兩萬(wàn)里》講述了這樣一個(gè)故事：自然科學(xué)家阿龍納斯和仆人康塞爾、漁叉手尼德蘭在追捕海洋怪物時(shí)，意外登上了潛水艇“鸚鵡螺號(hào)”，自此開(kāi)始了充滿(mǎn)傳奇色彩的海底旅行?！胞W鵡螺號(hào)”的主人尼摩船長(zhǎng)是個(gè)性格獨(dú)異、博學(xué)高雅的人。在短短不到10個(gè)月中，他們暢游了太平洋、印度洋、大西洋、紅海、地中海、南極海、北冰洋，航程約兩萬(wàn)里，大約為今天繞地球兩圈的8萬(wàn)公里。在周游的過(guò)程中，他們親眼見(jiàn)證奇妙、令人嘆為觀止的海底景象，發(fā)現(xiàn)了海底煤礦和沉船寶藏，與鯊魚(yú)、章魚(yú)展開(kāi)較量，擊退土著人的圍攻等等。最終，憑著堅(jiān)韌的意志與過(guò)人的智慧，阿龍納斯教授與同伴返回了陸地。一系列的經(jīng)歷，在給我們帶來(lái)崇高的審美享受的同時(shí)，也帶給我們科學(xué)性的知識(shí)。
這部小說(shuō)將文學(xué)性與科學(xué)性進(jìn)行有機(jī)融合。這部作品中融入了大量的海洋知識(shí)，覆蓋多個(gè)領(lǐng)域，仿佛領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)奇特的科學(xué)世界。數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)、地質(zhì)學(xué)都有涉及。尤其是海洋生物學(xué)，作者的描述更為詳細(xì)，如數(shù)家珍，讓我們欣賞到不一樣的海底奇幻世界。如今，我國(guó)研制的“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器最大深潛度達(dá)到7062米，在深海中，與獨(dú)特的海底風(fēng)光奇遇?！膀札?zhí)枴钡某晒ι顫摌?biāo)志著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的蓬勃趨勢(shì)，它為我國(guó)的海洋研究做出巨大貢獻(xiàn)，具有深遠(yuǎn)意義。我們要熱愛(ài)科學(xué)，認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，使它得到合理的應(yīng)用，造福人類(lèi)。
無(wú)論如何，這次在書(shū)中的勇敢者的探險(xiǎn)讓我深深熱愛(ài)上了浩瀚的海洋，讓我更加明白了我的人生觀和世界觀。
家的讀書(shū)心得領(lǐng)悟（通用18篇）篇十五
12月8、9日我有幸去參加了全國(guó)著名教育專(zhuān)家湖南省小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)研討會(huì),并有幸聽(tīng)到了特級(jí)教師現(xiàn)場(chǎng)上課和精彩的講座,竇桂梅老師的課《三打白骨精》至今仍感覺(jué)余音裊裊。在這次活動(dòng)中,我領(lǐng)略了特級(jí)教師的課堂教學(xué)風(fēng)采,欣賞了他們高超的教學(xué)藝術(shù),深感受益匪淺,他們的課堂上,無(wú)時(shí)不閃動(dòng)教改之光,無(wú)處不洋溢和諧之氛圍。讓我領(lǐng)略了一道激情與思想帶來(lái)的精神大餐。
今天我著重談?wù)劼?tīng)了特級(jí)教師竇桂梅老師現(xiàn)場(chǎng)上的課《三打白骨精》和簡(jiǎn)短講座后的感想。
竇桂梅老師誠(chéng)如她自己所言,她的課是網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的,有一個(gè)主題把這張網(wǎng)拎起來(lái),這節(jié)課上,就是“向善”。她領(lǐng)著孩子進(jìn)入文本又跳出文本,走進(jìn)原著又回歸課文,三番五次地出去進(jìn)來(lái),就是希望孩子是以今天這節(jié)課為起點(diǎn),饒有興味地投入到閱讀古典名著中去,而不是在課后,自以為已經(jīng)完全明白了《三打白骨精》是怎么一回事。竇老師為一次主題閱讀所做的案頭準(zhǔn)備工作,讓我汗顏。她因此而具有了讓學(xué)生在課后還能繼續(xù)延伸閱讀的魅力。她慷慨激昂地為我們做報(bào)告,她不斷地吆喝大家為她鼓掌……她已經(jīng)完全投入到語(yǔ)文中去。
竇老師首先在孩子們朗朗的古詩(shī)誦讀聲中自然而然的把大家?guī)肓颂圃?shī)宋詞元曲明清小說(shuō),帶入了四大名著,帶入了《西游記》;結(jié)合動(dòng)畫(huà)片,又把大家?guī)肓苏n文《三打白骨精》的特定氛圍。然后抓住小說(shuō)的環(huán)境、情節(jié)和人物,帶領(lǐng)學(xué)生一起解讀《西游記》的小說(shuō)結(jié)構(gòu),感悟人物的特點(diǎn),體驗(yàn)經(jīng)典的魅力。
在竇老師帶給我們的“隨意聊”的課堂氣氛中,我們隨同竇老師共同解讀了《西游記》特定的“語(yǔ)言密碼”。竇老師讓大家可以隨便聊聊自己的看法,這樣大家都覺(jué)得很輕松,課堂氣氛就變得活躍。學(xué)生在這樣輕松的教學(xué)環(huán)境中,在竇老師強(qiáng)有力的感染力中也變得很投入,融入了小說(shuō)中,深深被小說(shuō)的故事內(nèi)容吸引住了,表現(xiàn)出濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
面對(duì)教材,竇桂梅老師并沒(méi)有僅僅局限于課本,也沒(méi)有完全脫離文本,在充分讀完了原文的基礎(chǔ)上,又巧妙地穿插了原著的相關(guān)段落以及動(dòng)畫(huà)片中的.片段,這樣與課文相結(jié)合加以理解,巧妙地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)了名著,激發(fā)了他們讀原著的興趣。只激發(fā)興趣還不行,她還教會(huì)了學(xué)生如何來(lái)看名著的方法,這些方法不僅對(duì)孩子們有用,就連我們這些聽(tīng)課的老師都受益。“激發(fā)興趣,教會(huì)方法”,我想這可能就是竇桂梅老師上這兩節(jié)課的目的,也在向我們這些聽(tīng)課老師傳遞著一種方法,一種理念,一個(gè)新的視角。
兩天的活動(dòng),盡情品味了名師的課堂,感慨頗多,歸結(jié)一句話(huà):語(yǔ)文教師要有廣博的知識(shí)和詩(shī)意的語(yǔ)言,語(yǔ)文教師要有一定的思想。我同時(shí)也深深地感受到了讀書(shū)的重要性。作為教師,應(yīng)該時(shí)刻加強(qiáng)學(xué)習(xí),勇與實(shí)踐,敢于創(chuàng)新,善于反思,做一個(gè)有心的讀書(shū)人。
家的讀書(shū)心得領(lǐng)悟（通用18篇）篇十六
《二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達(dá)的心胸、平樸簡(jiǎn)約的文筆，給讀者講述了一個(gè)洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。
二月蘭，這種平凡卻又不平凡的野花兒，隨著春風(fēng)的召喚，兀自淋漓盡致的怒放，紫氣直沖云霄。它縱浪大化中，不管世事變遷如何，一如既往地在春風(fēng)招搖中笑對(duì)人世沉浮。在《二月蘭》中，先生以巧妙自然之筆將自我的每個(gè)人生經(jīng)歷和二月蘭結(jié)合，讓悲的更悲，讓歡的更歡，同時(shí)又借二月蘭的不經(jīng)意的“笑”證明了自我應(yīng)對(duì)世事變遷的態(tài)度。融情于物，給《二月蘭》營(yíng)造了一種飄逸悠遠(yuǎn)的氛圍。恰如先生在回憶昔日的團(tuán)圓之樂(lè)時(shí)所描繪的：“當(dāng)年老祖還活著的時(shí)候，她往往拿一把小鏟，帶一個(gè)黑書(shū)包，到成片的二月蘭旁青草叢里去搜挖薺菜。只要看到她的身影在二月蘭的紫霧里晃動(dòng)，我就明白在午餐或晚餐的桌上必然彌漫著薺菜餛噸的清香。當(dāng)宛如還活著的時(shí)候，她每次回家，只要二月蘭開(kāi)花，她離開(kāi)時(shí)，總穿過(guò)左手是二月蘭的紫霧，右手是湖畔垂柳的綠煙，匆匆走去。”先生將對(duì)親人的濃濃的依戀之情化在飄渺的二月蘭花霧中，顯得自然而優(yōu)美、纏綿。并且，先生在表現(xiàn)思親之情時(shí)，善于從生活中捕捉細(xì)節(jié)，然后緩緩道出，語(yǔ)言從容，平靜。
看“二月蘭依然開(kāi)放，怡然自得，笑對(duì)春風(fēng)，好象在嘲笑我”。物猶如此，人何以堪先生在二月蘭身上找到了堅(jiān)持。多年以后，當(dāng)先生又再應(yīng)對(duì)聲名雖在，親人離散的孤寂時(shí)，“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)”，內(nèi)心里悲歡難辯，但在看到二月蘭“仿佛發(fā)了狂，從土地深處吸來(lái)一股原始的力量，必須要把花開(kāi)便大千世界，紫氣直沖云霄”時(shí)，老驥扶櫪，但千里之志仍要伸的勇氣不知不覺(jué)中就蔓延開(kāi)來(lái)了。在二月蘭的花叢中，我們能夠看到先生的人生寫(xiě)照：凡事順其自然，遇事處之泰然，艱辛曲折必然，歷盡滄桑悟然!
轉(zhuǎn)眼，不知怎樣一來(lái)，整個(gè)燕園竟成了二月蘭的天下。
二月蘭是一種常見(jiàn)的野花?；ǘ洳淮?，紫白相間。花形和顏色都沒(méi)有什么特異之處。如果僅有一兩棵，在百花叢中，決不會(huì)引起任何人的注意。可是它卻以多勝，每到春天，和風(fēng)一吹拂，便綻開(kāi)了小花;最初僅有一朵，兩朵，幾朵?？墒且晦D(zhuǎn)眼，在一夜間，就能變成百朵，千朵，萬(wàn)朵。大有凌駕百花之上的勢(shì)頭了。
我在燕園里已經(jīng)住了四十多年。最初我并沒(méi)有異常注意到這種小花。直到前年，也許正是二月蘭開(kāi)花的大年，我驀地發(fā)現(xiàn)，從我住的樓旁小土山開(kāi)始，走遍了全園，眼光所到之處，無(wú)不有二月蘭在。宅旁，籬下，林中，山頭，土坡，湖邊，只要有空隙的地方，都是一團(tuán)紫氣，間以白霧，小花開(kāi)得淋漓盡致，氣勢(shì)非凡，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。
我在迷離恍惚中，忽然發(fā)現(xiàn)二月蘭爬上了樹(shù)，有的已經(jīng)爬上了樹(shù)頂，有的正在努力攀登，連喘氣的聲音似乎都能聽(tīng)到。我這一驚可真不?。耗嵌绿m真成了精了嗎再定睛一看，原先是二月蘭叢中的一些藤蘿，也正在開(kāi)著花，花的顏色同二月蘭一模一樣，所差的就僅僅只缺少那一團(tuán)白霧。我實(shí)在覺(jué)得我這個(gè)幻覺(jué)十分趣味。帶著清醒的意識(shí)，我仔細(xì)觀察起來(lái)：除了花形之外，顏色真是一般無(wú)二。反正我明白了這是兩種植物，心里有了底，然而再一轉(zhuǎn)眼，我仍然看到二月蘭往枝頭爬。這是真的呢還是幻覺(jué)一由它去吧。
自從意識(shí)到二月蘭存在以后，一些同二月蘭有聯(lián)系的回憶立即涌上心頭。原先很少想到的或根本沒(méi)有想到的事情，此刻想到了;原先認(rèn)為十分平常的瑣事，此刻顯得十分不平常了。我一下子清晰地意識(shí)到，原先這種十分平凡的野花竟在我的生命中占有這樣重要的地位。我自我也有點(diǎn)吃驚了。
我回憶的絲縷是從樓旁的小土山開(kāi)始的。這一座小土山，最初毫無(wú)驚人之處，只可是二三米高，上頭長(zhǎng)滿(mǎn)了野草。當(dāng)年歪風(fēng)狂吹時(shí)，每次“打掃衛(wèi)生”，全樓住的人都被召喚出來(lái)拔草，不是“綠化”，而是“黃化”。我每次都在心中暗恨這小山野草之多。之后不知由于什么原因，把山堆高了一兩米。這樣一來(lái)，山就頗有一點(diǎn)山勢(shì)了。東頭的蒼松，西頭的翠柏，都仿佛恢復(fù)了青春，一年四季，郁郁蔥蔥。中間一棵榆樹(shù)，從樹(shù)齡來(lái)看，只能算是松柏的曾孫，然而也枝干繁茂，高枝直刺入蔚藍(lán)的晴空。
我不記得從什么時(shí)候起我注意到小山上的二月蘭。這種野花開(kāi)花大概也有大年小年之別的。碰到小年，只在小山前后稀疏地開(kāi)上那么幾片。遇到大年，則山前山后開(kāi)成大片。二月蘭仿佛發(fā)了狂。我們常講什么什么花“怒放”，這個(gè)“怒”字用得真是無(wú)比地奇妙。二月蘭一“怒”，仿佛從土地深處吸來(lái)一股原始力量，必須要把花開(kāi)遍大千世界，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。
東坡的詞說(shuō)：“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。”可是花們好像是沒(méi)有什么悲歡離合。應(yīng)當(dāng)開(kāi)時(shí)，它們就開(kāi);該消失時(shí)，它們就消失。它們是“縱浪大化中”，一切順其自然，自我無(wú)所謂什么悲與喜。我的二月蘭就是這個(gè)樣貌。
家的讀書(shū)心得領(lǐng)悟（通用18篇）篇十七
《二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達(dá)的心胸、平樸簡(jiǎn)約的文筆，給讀者講述了一個(gè)洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。
本文主要透過(guò)作者回憶一些與二月蘭的人和事，抒發(fā)了作者對(duì)自己失去的親人的無(wú)限懷念之情，也表達(dá)了作者在逆境中笑對(duì)人生冷暖，生活中體驗(yàn)悲歡真情的人生感悟。作者用擬人、夸張和摹色手法，描述了二月蘭隨著春風(fēng)的召喚，兀自淋漓盡致的怒放，紫氣直沖云霄。它堅(jiān)強(qiáng)地開(kāi)著，不管世事變遷如何，一如既往地在春風(fēng)招搖中笑對(duì)人世沉浮。二月蘭的一“怒”，紫氣沖云霄，一切順其自然，就應(yīng)開(kāi)時(shí)，它們就開(kāi);該消失時(shí)，它們就消失，沒(méi)有所謂的悲和喜……然而，移花于情，作者的記憶開(kāi)始打開(kāi)。
天地雖寬，陽(yáng)光雖普照，作者卻依然感到無(wú)邊的寂寥與凄涼。二月蘭的順其自然，泰然處之的性格，與作者的處境構(gòu)成鮮明的比較?；ǖ故悄苄?duì)春風(fēng)，而作為人呢于是結(jié)尾有“我問(wèn)三十多年來(lái)親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭，她也沉默不語(yǔ)，兀自萬(wàn)朵怒放，笑對(duì)春風(fēng)，紫氣直沖霄漢?！庇质亲髡邔?duì)二月蘭這一形象的提煉，到達(dá)了頂峰。在生命的逆境中，身邊的事物慢慢消逝，親人的離去，導(dǎo)致作者對(duì)人生悲歡離合的思考:悲中有歡，歡中有悲，悲歡交織難辨。文章以二月蘭貫穿全文，反復(fù)描述二月蘭，強(qiáng)化了感情，表現(xiàn)了二月蘭在逆境中巍然屹立，一切順其自然，遇事泰然處之的品質(zhì)和寄托了作者的理想人格和提醒人們體驗(yàn)悲歡離合的人生境界。
讀完此篇，我沉思了很久。對(duì)于我們這個(gè)時(shí)代的青年，情緒大起大落，應(yīng)對(duì)人生的跌宕起伏更是虛弱得像一根墻頭草，沒(méi)有毅力，沒(méi)有理想，甚至隨波逐流，人云亦云。我們?yōu)楹尉筒荒芟褡髡吖P下的二月蘭一樣，不管外界如何，我們都活出自己的個(gè)性，用堅(jiān)強(qiáng)的意志笑對(duì)人生起伏。而當(dāng)我們?cè)谏鐣?huì)的逆境中無(wú)法逆流之上的時(shí)候，我們能夠回到家，去尋找一份溫情，去修補(bǔ)自己脫落的羽翼，待一切都準(zhǔn)備就緒時(shí)，我們就能夠像二月蘭一樣，一怒沖霄漢，實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想。
家的讀書(shū)心得領(lǐng)悟（通用18篇）篇十八
上學(xué)期期末華楨老師推薦下買(mǎi)的，這學(xué)期在老師帶領(lǐng)下系統(tǒng)化的讀。也看了差不多一個(gè)月(從八月補(bǔ)課開(kāi)始算的話(huà)，于9.10結(jié)束)今年嚴(yán)格意義上的第四本書(shū)，上一本是8.7的林清玄的一本散文集。
這本書(shū)以時(shí)間為線(xiàn)索，具有較強(qiáng)的系統(tǒng)性，并不能看看太懂，以后有機(jī)會(huì)再讀的(吧)。
感覺(jué)還挺有趣的，講點(diǎn)自己看得懂的，遠(yuǎn)古時(shí)代圖騰是部落的象征，從現(xiàn)在仍有流傳下來(lái)的圖騰中大抵可以見(jiàn)得，最后是龍鳳的模樣，龍鳳本沒(méi)有這種事物的存在，是各種動(dòng)物的部分拼湊而來(lái)，在《美的歷程中》講到遠(yuǎn)古部落各自發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，彼此兼并融合，原本部落單純的“龍蛇”圖騰也在過(guò)程中相互融合，加上融合的部落的圖騰的特點(diǎn)部分，融合成一個(gè)新的形象，久而久之不斷的融合而成了“龍鳳”，成為部落的象征，他們也是巫術(shù)禮儀的圖騰。
遠(yuǎn)古陶器上精致的幾何圖案可曾震撼過(guò)你?到有說(shuō)法是那不僅是幾何圖案，而是部落圖騰的幾何化，幾何化的圖騰刻在部落所擁有的器皿上，還真有點(diǎn)今年我們社會(huì)“商標(biāo)”的感覺(jué)，莫非遠(yuǎn)古的人在那么遠(yuǎn)的時(shí)候就已經(jīng)有了商標(biāo)意識(shí)?說(shuō)到器物，我還想起了遠(yuǎn)古時(shí)代巫術(shù)禮儀偏愛(ài)紅色，還會(huì)在人逝世后，給他們的身體繪上各種圖騰，以祈佑他們安息。這也是種“標(biāo)志”一種“符號(hào)”，一種遠(yuǎn)古初初覺(jué)醒的美的意識(shí)，他們認(rèn)為這樣的圖形有特殊含義，是一種生命的美的覺(jué)醒。
從遠(yuǎn)古陶器到夏鑄九鼎開(kāi)啟青銅時(shí)代，伴隨的是統(tǒng)治者階級(jí)逐步出現(xiàn)。為了適應(yīng)統(tǒng)治需要，彰顯威嚴(yán)，畫(huà)風(fēng)獰厲的饕餮，夔龍夔鳳出現(xiàn)在器物之上，他們表現(xiàn)出來(lái)的是威懾與強(qiáng)大，兼有保護(hù)和恐嚇雙重作用，而正是那種粗野獰厲帶來(lái)的命運(yùn)感，保持著巨大的美學(xué)魅力，給人帶來(lái)深深的震撼。這與蒙昧的遠(yuǎn)古時(shí)代已有大不同了。