優(yōu)秀作文的文筆流暢，邏輯清晰，讀者能夠輕松理解和跟隨思路。以下是一些優(yōu)秀作文的片段，希望能夠幫助大家提升自己的寫作水平。
文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇一
“文明是一種美德”課本上一篇篇感人的文章，路邊告示牌上那醒目的字眼，電視里的一則則公益廣告，都在時(shí)時(shí)刻刻提醒真我們。讓文明做我們的朋友，讓所有的人類都成為文明天使。文明！文明！我的朋友，我會(huì)盡全力維護(hù)你們，不讓你們受到傷害，不論什么時(shí)候，不論什么地方……從前我也有很多不文明的行為，但是經(jīng)過(guò)老師的教育，自己的耳濡目染，現(xiàn)在的我成為了另一個(gè)文明的`我。
社會(huì)上文明人很多，可是不文明的行為也很多，讓我們其心協(xié)力，爭(zhēng)做文明小天使，讓我們大家都生活在文明的天空下，讓文明成為我們永遠(yuǎn)的朋友！
文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇二
還記得那片草地嗎?已不再翠綠;還記得那片藍(lán)天嗎?已不再湛藍(lán)。還記得曾經(jīng)的小橋流水嗎?它從有靈性變得沒感覺。如果你不想讓一切成為曾經(jīng)，那么請(qǐng)告訴周圍的人：讓我們的`生活散發(fā)出文明的清香!
鄰居是一位非常有修養(yǎng)的老人，她容光煥發(fā)，知道這是因?yàn)槭裁磫?對(duì)，因?yàn)樗拿鳌Ｃ刻烨宄浚倳?huì)看見她彎下腰，到處巡視著每一個(gè)角落，檢查看有沒有垃圾。做完這些后，他把垃圾放到袋子里，然后到不遠(yuǎn)處的垃圾箱扔掉。有一次，我早早的起床了，正準(zhǔn)備刷牙，突然聽到了樓下傳來(lái)了“沙沙”的聲音，我傾斜了下身子，往下望了望，咦?怎么昨天我仍的瓜子殼全沒了呢?說(shuō)起瓜子殼，昨天，我把吃完的瓜子殼隨手一扔，然后又跑到樓下鋪上了一層沙子，陷阱設(shè)好了，我正準(zhǔn)備看看，誰(shuí)那么傻，掉進(jìn)了陷阱里，可惜，狂費(fèi)了我精心設(shè)置呀!我隨便披上外套，匆匆來(lái)到樓下，只見那位老婆婆弓著腰，正認(rèn)真的打掃呢，她仔細(xì)的把殼撿起來(lái)，我支支吾吾的問(wèn)：“阿婆，這是……。”阿婆抬起頭，擦了擦汗，他累得氣喘如牛，幾綹亂發(fā)被汗水濡濕了：“今天早上起來(lái)，我不小心踩到了這個(gè)坑，弄得滿臉都是瓜子殼，便把它打掃干凈，免得其他人也摔倒了。”說(shuō)完，阿婆又繼續(xù)埋頭苦干了。此時(shí)我真想扇自己一巴掌，想想我的行為，是多么的可恥啊，我怎么不想一想，如果是我掉入了這個(gè)坑的感受會(huì)怎樣。“現(xiàn)在的人根本沒有做到保護(hù)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境難道不是一種美德嗎?”阿婆短短幾句話，讓我無(wú)地自容，我也拿著一把掃把，輕輕的掃了起來(lái)，我應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)任!我們說(shuō)起“文明美德”總是夸夸其談，可難道我們只能做“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”嗎?一次，我?guī)蛬寢屓ベI鹽，路上碰到了這樣一個(gè)場(chǎng)面，一位高大挺拔的中年男子對(duì)一位很有風(fēng)度的青年破口大罵，那位中年男子怒發(fā)沖冠，對(duì)著那位青年吹胡子，瞪眼睛，一連串的粗話像冒泡似的，原因是因?yàn)榍嗄瓴恍⌒牟鹊搅怂沦I的皮鞋。青年臉漲的像個(gè)大番茄，嘴里不斷的說(shuō)："對(duì)不起，對(duì)不起……“我想：值得為這樣一件小事而生這么大的氣嗎?相比起來(lái)，兩個(gè)人的行為簡(jiǎn)直天差地別。文明起始于人類，它隨著人類的推行不斷前進(jìn)，融入我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如：為老人讓座、向教師問(wèn)好、不隨地吐痰……每一個(gè)文明的行為，都會(huì)為我們的生活增添些許閃光點(diǎn)。文明的核心是愛與美。愛包括博愛、關(guān)愛、大愛;美包括思想美和行為美。與文明生生相息的，便是所謂的美德。但在我看來(lái)，文明與美德其實(shí)是一體的。一個(gè)民族的文明與美德是展現(xiàn)在該民族每一個(gè)人的身上的。作為華夏民族的子女，我們更應(yīng)好好彰顯本民族的文化精神，養(yǎng)成文明習(xí)慣，培養(yǎng)美德，使自己成為一個(gè)有品德、有修養(yǎng)、有情操的人。
文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇三
“文明是一種美德”課本上一篇篇感人的文章，路邊告示牌上那醒目的字眼，電視里的一則則公益廣告，都在時(shí)時(shí)刻刻提醒真我們。讓文明做我們的朋友，讓所有的人類都成為文明天使。文明!文明!我的朋友，我會(huì)盡全力維護(hù)你們，不讓你們受到傷害，不論什么時(shí)候，不論什么地方……從前我也有很多不文明的行為，但是經(jīng)過(guò)老師的教育，自己的耳濡目染，現(xiàn)在的我成為了另一個(gè)文明的我。
社會(huì)上文明人很多，可是不文明的行為也很多，讓我們其心協(xié)力，爭(zhēng)做文明小天使，讓我們大家都生活在文明的天空下，讓文明成為我們永遠(yuǎn)的朋友!
一天，我看到這樣一幅漫畫：兩個(gè)小學(xué)生正有說(shuō)有笑地走在一條十分干凈而整潔的街道上。突然，小女孩停住了腳步，指著路旁的垃圾桶外那臟兮兮的垃圾對(duì)小男孩說(shuō)：“這是誰(shuí)干的壞事，真不講公德。”“我來(lái)把這些垃圾收拾起來(lái)，你快想想辦法吧!別再讓那些人亂扔垃圾了。”于是小女孩動(dòng)手收拾起來(lái)，小男孩在一邊不時(shí)地?fù)蠐夏X袋，眉頭緊鎖，若有所思。小男孩靈機(jī)一動(dòng)，從書包里拿出紙和筆，刷刷地寫了六個(gè)大字：“文明――只差一步!”貼在了垃圾桶上。小女孩見了，向他豎起了大拇指。
啊!文明――只差一步，或許這一步，能讓垃圾減少許多;文明――只差一步，或許這一步，能讓世界變得美好;文明――只差一步，或許這一步，能讓你、我、他會(huì)心一笑。
行動(dòng)吧!人們，美好的世界正在等著你們。
文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇四
“忍一步，風(fēng)平浪靜。退一步，海闊天空”這次來(lái)天津我更深一層懂得了這句話的含義。人不一定非得要面子，更不應(yīng)該打腫了臉充胖子，不一定打贏了比賽就是勝利。生活中，親人、同學(xué)、朋友之間的相處讓我懂得謙讓也是一種美。
每次來(lái)天津，我都會(huì)和小弟弟打仗。小弟弟成成只比我小一歲，所以我管他時(shí)他總是不服。這就常常摩擦出憤怒的火花，有時(shí)就因?yàn)槌燥埬愠缘枚辔页缘蒙龠@樣種種雞毛蒜皮的小事而大打出手，結(jié)果則兩敗俱傷。
今年我已經(jīng)上初一了，成成也上四年級(jí)了。以前總把打架當(dāng)成一種習(xí)慣，而現(xiàn)在不會(huì)了。
每天我們都會(huì)一起寫作業(yè)，一張大桌子，我倆坐對(duì)面，因?yàn)槲覀z都靠著桌子，重力在桌子上，所以桌子像滑輪一樣輕輕地小幅度地滑動(dòng)。為了我能舒服一些，我總是往里拽，這時(shí)我可以看見他的嘴角微微抽動(dòng)了一下，眉毛呈“八”字狀，極不情愿地往前挪動(dòng)了椅子，他一定想：怎么什么事情都得我聽你的？但我沒生氣，寫了一會(huì)兒，我感覺到他微微往這邊拱，可能不是故意的，我隨口說(shuō)了聲：“別擠了啊！”誰(shuí)知，他卻說(shuō)：“不知道是誰(shuí)擠的`，你沒拽呀？”這一下激怒了我，看著他歪著嘴嘀咕的樣子，我氣不打一處來(lái)，他也躍躍欲試的架勢(shì)。“忍”我靜靜地想，我比他大，我理應(yīng)讓著他，我倒吸了一口涼氣，好像一桶水把我內(nèi)心的怒火澆滅了。
最后成成還是向我道了歉，我們的感情更好了。現(xiàn)在想想，如果不是我倆都謙讓了對(duì)方，不知會(huì)冷戰(zhàn)幾天哩！
謙讓是一種美德，它可以讓人與人之間更融洽。“孔融讓梨”告訴我們謙讓就是尊老愛幼，家庭美滿幸福的和諧因素。
每次吃水果，成成總是會(huì)刻意去拿小的那一塊，留給我們大的。我也會(huì)搶著去拿“不好看的”，把新鮮的留給家人。大人們夸我們懂事了，其實(shí)我知道是“謙讓”讓我嘗到了比蜜還甜的精神食糧。
會(huì)謙讓的人不一定是弱者，好勝的人也要學(xué)會(huì)謙讓，謙讓可以化解許多誤會(huì)，謙讓可以讓社會(huì)更和諧美好！
文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇五
何為美德?如果有人提出這樣一個(gè)問(wèn)題，你也許會(huì)說(shuō)“這還用問(wèn)，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，愛護(hù)花草樹木，上公交車給爺爺奶奶，孕婦等體弱人士讓座……”并列舉上一系列所謂“文明之舉”。而對(duì)于這個(gè)答案，如果在讀《文明美德伴我成長(zhǎng)》這本書之前讓我打分，我會(huì)打上一個(gè)毫無(wú)疑問(wèn)的滿分，而再讀了這本書之后，我才明白，美德，其實(shí)并沒有這么簡(jiǎn)單，所謂美德，其實(shí)也是一個(gè)很復(fù)雜的字眼。
一個(gè)有文化的民族必定有其獨(dú)有的文明，這就決定了人類注定與這個(gè)星球上的其他物種有所不同。回望漫漫人類發(fā)展史，350萬(wàn)年前，第一批人類從樹上走了下來(lái)，此后的漫長(zhǎng)歲月里，人類演化出了文明，美德——這兩個(gè)其他物種從未企及的深?yuàn)W東西，并逐漸完善它，然而與此同時(shí)，人類成為了地球上生物鏈頂端的物種。現(xiàn)在，我們對(duì)文明、美德的定義更是進(jìn)一步擴(kuò)大，美德不單單是指一個(gè)民族所擁有的文化產(chǎn)物，更上升到了“思想道德”這一程度。
首先，讓我們看看“人民”與“公民”的不同，所謂人民，很簡(jiǎn)單，就是國(guó)家內(nèi)的合法居民;相比之下，公民則有所不同。作為中華人民共和國(guó)的一位公民，我們就多了一份責(zé)任，這責(zé)任則是建立在文明、美德的基礎(chǔ)上的。一個(gè)有其獨(dú)特、高尚文明的民族是受人尊敬的，正如中華民族。幾千年來(lái)，中華民族創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則和完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“文明古國(guó)、禮儀之邦”。文明的第一要義，就是人作為一名公民，公德意識(shí)不可丟，公德是人類在社會(huì)生活中必須共同遵守的基本準(zhǔn)則。
大人需要文明，而我們小孩子呢?作為新時(shí)代文化的一名新兵，我們?cè)诰邆涑錾憩F(xiàn)的同時(shí)，也應(yīng)該保證擁有高尚的美德。只有這樣，才對(duì)得住革命戰(zhàn)士灑遍中華大地的熱血，才能不辜負(fù)老一輩對(duì)我們的希望，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)!”
在人格心理學(xué)內(nèi)，美德的概念是指：凡是可以給一個(gè)人的自我增添力量的東西，包括攻擊，力量，勇氣，自信等，都可稱之為美德。在積極心理學(xué)中，美德是性格優(yōu)勢(shì)的上位概念，不同的性格優(yōu)勢(shì)可以匯聚成不同的美德。
作為“文明古國(guó)”的接班人的我們，是否做到了真正的“文明”呢?文明這個(gè)命題很大，又很小，達(dá)到維護(hù)世界和平，小到不亂丟紙屑。而我們呢?我們撕下一張又一張的稿紙，只因?qū)戝e(cuò)了作文題目中的一個(gè)字，愛完美是好的，但不要以浪費(fèi)森林資源為前提;我們總是忘了關(guān)水龍頭，所以學(xué)校走廊常常“水漫金山”愛干凈是好的，但不要以浪費(fèi)水資源為標(biāo)前提;我們毫無(wú)顧忌地踩上草坪，摘下那一朵朵美麗的，鮮艷的，芬芳的小花，愛美是好的，但不要以損害生命為前提......這，就是文明嗎?這“文明古國(guó)”會(huì)不會(huì)毀在我們手里?不過(guò)，近幾年來(lái)，隨著對(duì)學(xué)生教育的深入，身邊令我們感動(dòng)的事情越來(lái)越多了，總有那么些人彎腰撿起地上的紙片，輕輕扔進(jìn)可回收垃圾箱;總有那么些人，告訴我們，小草有生命，請(qǐng)你愛護(hù)它......
在讀了這本書之后，我對(duì)文明的理解加深了許多，我明白了文明不僅僅是一句口號(hào)，它真的是“人人有責(zé)”。巨大的責(zé)任、偉大的時(shí)代，為我們帶來(lái)了特殊的壓力和機(jī)遇，也帶來(lái)了特殊的眼界和胸懷。只要我們能有燃燒其青春和理想，釋放所有的光和熱的想法，歷經(jīng)五千年的東方大國(guó)，必將被映照得更加燦爛!wecandoit(我們能行)。
文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇六
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
同學(xué)們都知道，謙讓自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，它不僅是一種修養(yǎng)，更是一種做人的境界。人與人之間的和諧共處，貴在謙讓，謙讓是一種深厚的涵養(yǎng)，它是一種善待生活、善待別人的境界，能陶冶人的情操，帶給我們心靈的恬淡與寧?kù)o。學(xué)會(huì)謙讓，嘗試謙讓，在生活中實(shí)踐謙讓，同學(xué)們慢慢就會(huì)體會(huì)到：謙讓其實(shí)是一種幸福。有了謙讓，我們?nèi)松靶新飞暇投嗔艘粡埻ㄐ凶C；有了謙讓，我們的生活中就有了幸福微笑的催化劑；有了謙讓，同學(xué)們就有了和諧相處的充要條件。
同學(xué)們都知道“完璧歸趙”的故事，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，藺相如的“完璧歸趙”讓他的身份地位攀高升，從一個(gè)“門客”變成可以與廉頗“同列”的重要人物，以至招來(lái)大將廉頗的不滿。但藺相如是一位懷有謙讓之心的人，廉頗出惡言辱罵他，而已位居廉頗之上的他并沒有以眼還眼以牙還牙，而是“不肯與會(huì)”,“每朝時(shí)，常稱病，不欲與廉頗爭(zhēng)列”,在路上“望見廉頗”就“引車避匿”.這是何等的寬容謙讓啊。他這樣做，不是因?yàn)樽约号橙酰菫檎麄€(gè)國(guó)家的`利益。因?yàn)樗馈皬?qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也”.廉頗知道后，深愧不已，親自到藺相如府上負(fù)荊請(qǐng)罪。正是藺相如的謙讓，使得將相重歸與好，并成刎頸之交，最終成就“將相和”的千古佳話。他們并合二人之力，保全了趙國(guó)。試想一下，假如兩人互不相讓，堅(jiān)持針鋒相對(duì)，后果又會(huì)怎樣呢？大概趙國(guó)早就為秦所滅了吧？這種相互謙讓的作風(fēng)，多么難能可貴啊！
在實(shí)際生活中，我們具體應(yīng)該怎樣做呢？
首先，同學(xué)之間要相互信任，坦誠(chéng)相待。我們要善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，能聽取別人的合理建議，發(fā)現(xiàn)自己的意見與別人不同時(shí)，不要固執(zhí)己見，強(qiáng)詞奪理，要做到以理服人。不能給同學(xué)取外號(hào)，更不能譏笑和戲弄那些有生理缺陷的同學(xué)。不做那些只圖自己快樂，而給別人帶來(lái)痛苦的事。不傳播一些不利于團(tuán)結(jié)的話，更不能在背后說(shuō)別人的壞話，做到“靜坐常思己過(guò)，閑談莫以人非”.
其次，同學(xué)之間相處要嚴(yán)于律己，寬以待人，同學(xué)相處，難免會(huì)出現(xiàn)一些不愉快的事情，遇到矛盾要懂得謙讓，主動(dòng)化解。遇事要先從自己身上找原因，不能一味強(qiáng)調(diào)自己的理由，指責(zé)別人，更不能動(dòng)輒拔拳相向。同學(xué)們還記得學(xué)校為我們精心設(shè)計(jì)的“愛心卡片”嗎？為此，學(xué)校還特意推出“一張卡片釋恩怨”活動(dòng)。活動(dòng)的目的就是讓大家懂得謙讓，學(xué)會(huì)謙讓，踐行謙讓，讓我們的在校生活更加和諧美好。
再其次，我們同學(xué)們?cè)谏钪幸獙W(xué)會(huì)謙讓，給人方便，自己方便。用餐洗手時(shí)，讓著急的同學(xué)站到前面；發(fā)新書時(shí)，讓同桌先拿；下樓梯時(shí)，讓年級(jí)較低的同學(xué)先行；外出活動(dòng)時(shí)，把前排的座位讓給暈車的同學(xué)；活動(dòng)時(shí)，讓同學(xué)先選器材……這些不但會(huì)讓我們感受到快樂，還會(huì)讓我們的心境更明澈。英國(guó)《太陽(yáng)報(bào)》曾以“什么時(shí)候最快樂”為題進(jìn)行有獎(jiǎng)?wù)鞔穑麄儚陌巳f(wàn)多封信中統(tǒng)計(jì)出了選擇人數(shù)最多的答案：禮讓別人時(shí)最快樂！我們的謙讓會(huì)換來(lái)別人的感謝、微笑，也會(huì)為自己換來(lái)快樂的心境。
同學(xué)們，你想變得快樂嗎？想讓你的生活充滿陽(yáng)關(guān)、溢滿芳香嗎？那就讓我們學(xué)會(huì)謙讓，讓謙讓成為我們終生的習(xí)慣，把我們的生活變得更加美好吧！
我謙讓，我快樂演講稿。
謙讓，是一種美德，是一種修養(yǎng)，更是一種做人的境界。學(xué)會(huì)謙讓，嘗試謙讓，在謙讓中學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)生存，那么，就會(huì)慢慢領(lǐng)略到：其實(shí)，謙讓也是福。學(xué)會(huì)在什么時(shí)候謙讓，怎樣謙讓，因?yàn)檫@是一門藝術(shù)！大家到知道《孔融讓梨》的故事吧！這個(gè)故事教育了一代又一代的人，讓他們也學(xué)會(huì)謙讓。在今天，這也是理所當(dāng)然的。試想：在激烈的競(jìng)爭(zhēng)面前，是謙讓還是勇敢面對(duì)？這的確是對(duì)每一個(gè)人的靈魂的考驗(yàn)。下面我給大家介紹關(guān)于謙讓的事。
像比如：在公交車上，我們看到了老、弱、病、殘等的人，我們都應(yīng)主動(dòng)謙讓他們，給他們讓座。讓他們得到我們的關(guān)愛。或下雨了，正好有位小朋友沒雨傘，你可以借給他，這也體現(xiàn)出了你的大度大方、謙讓。
接下來(lái)給大家講個(gè)故事！
有一對(duì)好朋友，一個(gè)叫謙讓，一個(gè)叫貪欲。他們約好一起到天堂去，他們帶的乾糧基本都?jí)蛩麄兟飞铣缘摹榱梭w現(xiàn)無(wú)私的友愛精神，他們?cè)诼飞现t虛地你推我讓，時(shí)間也因此耽誤了一半。再這樣讓下去也不是辦法，貪欲開始想，既然你不要，我要。于是他把謙讓的東西吃了。后來(lái)在路上出現(xiàn)了奇怪的事情。貪欲吃了謙讓的東西以后，覺得胃口大開，吃了還想吃；而謙讓為了體現(xiàn)他的度量，即使餓得走不動(dòng)，對(duì)貪欲總是有求必應(yīng)。一個(gè)是餓得走不動(dòng)，一個(gè)是過(guò)飽走不動(dòng)。然而天黑前終于到達(dá)了天堂。但是他們卻同時(shí)被攔在了天堂門外。貪欲說(shuō)：為什么不讓我們進(jìn)去？天使說(shuō)：因?yàn)槟闾潱雅笥训臇|西都吃了。貪欲說(shuō)：可是那都是他給我的呀。天使說(shuō)：哪怕人家主動(dòng)，哪怕人家心甘情愿，你也不能無(wú)視于對(duì)方的饑腸轆轆。你連這點(diǎn)道理都不明白，如何進(jìn)天堂？謙讓說(shuō)：那么我呢？為了讓貪欲吃飽，我都快餓死了呀。天使說(shuō)：如果說(shuō)貪欲進(jìn)天堂的可能有萬(wàn)分之一，那么你進(jìn)天堂的可能連十萬(wàn)分之一都不到。謙讓不解其意。天使說(shuō)：把自己餓成這個(gè)樣子，絕不是美德。你把天堂當(dāng)成劇場(chǎng)，把上帝當(dāng)成觀眾了。這個(gè)故事的結(jié)局有些意外。“謙讓”過(guò)于謙讓，“貪欲”過(guò)于貪婪，兩個(gè)人最終都沒有進(jìn)入天堂。看來(lái)，貪欲要不得，過(guò)分謙讓同樣不可取。固然，謙讓是一種美德，但謙讓也要分對(duì)誰(shuí)，也要掌握分寸。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，過(guò)分謙讓也絕不是一種美德。
所以大家一定要謙讓，這樣才會(huì)使你更加快樂。有一句名言是魯迅說(shuō)的，我把它送給大家，這句名言是：不滿足是向上的車輪。――魯迅。謝謝大家！我的演講完畢！
文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇七
親愛的干爹:。
干爹我今年四年級(jí)了，記得在溫州的時(shí)候你總教我們“要對(duì)人有禮貌，要講道理、要多幫助別人”，當(dāng)時(shí)我還不了解，但是我漸漸長(zhǎng)大了，對(duì)任何人都有禮貌，大家都夸我是好孩子，并且還得到許多人的喜愛，那時(shí)我才明白文明禮貌是多么重要，謝謝干爹給我的指導(dǎo)。干爹，自從我們上學(xué)后，老師就開始教育我們學(xué)習(xí)文明美德了。現(xiàn)在，我了解到：中華五千年的歷史長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中就涌現(xiàn)出眾多有品德、有修養(yǎng)、有情操的人，如：“己所不欲勿施于人”的孔丘、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹等等。他們的人生因講文明，行美德而得以充實(shí)，放出光芒。實(shí)而，講文明，行美德是他們愛祖國(guó)的體現(xiàn)。因?yàn)閻蹏?guó)，所以處處為國(guó)服務(wù)，為國(guó)著想。他們時(shí)時(shí)以一個(gè)好人民的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，因而受到后人的尊敬。干爹,經(jīng)過(guò)這些年的學(xué)習(xí)，我了解到了我們中華民族有著悠久的歷史，燦爛的文化，自古以來(lái)華夏民族就崇尚文明禮儀，作為一個(gè)新時(shí)代的小學(xué)生，傳承文明，踐行美德是我們肩負(fù)的責(zé)任。
首先，我們要鍛煉身體，強(qiáng)健體魄有充沛的精力做好每一事。我們要孝順父母，幫爸爸媽媽做家務(wù)，給爺爺奶奶盛飯，在他們生日來(lái)臨之時(shí)送去問(wèn)候。我們要尊敬老師，看見老師主動(dòng)問(wèn)好，虛心接受老師的批評(píng)教育。我們要有自己的理想，并為之不懈地努力，即使遇到困難也決不放棄。其次，我們要學(xué)會(huì)尊重每一個(gè)人，不管他地位高低，不管他富貴貧窮，尊重他人就是尊重自己。我們還要有大方的舉止，整潔得體的儀表給他人留下美好的印象。最后我們要誠(chéng)實(shí)守信，不說(shuō)謊，與人坦誠(chéng)相見。總之，做一個(gè)講文明，重美德的小學(xué)生，需要做的事情還有很多很多，只要嚴(yán)格要求自己，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。干爹，請(qǐng)您相信我，我會(huì)努力從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，讓文明美德伴我成長(zhǎng)，做一個(gè)好學(xué)生、好公民，好人民。
干爹，雖然遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，我們依然想念您。我們不在您身邊的日子，您要保重身體，開心生活呀！請(qǐng)代我向干媽和姐姐問(wèn)好，我以后會(huì)多給您寫信的。
祝干爹：工作順利！平平安安！天天開心！
文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇八
中國(guó)是一個(gè)有著五千多年文化的大國(guó)。你有沒有想過(guò)是什么維持著中國(guó)上下五千年的文化？我認(rèn)為這與自古就開始提倡的文明禮儀是有著密切的聯(lián)系的。
“融四歲，能讓梨”的故事你們一定都聽過(guò)吧！這只是生活中一件微不足道的小事，但是從中卻可以看出孔融的文明修養(yǎng)之高，道德水平之高。我想只要我們提高自己做人的標(biāo)準(zhǔn)，這件小事一定會(huì)給你帶來(lái)意想不到的收獲的。
中國(guó)是一個(gè)文明之邦，作為炎黃子孫的我們是否更應(yīng)該讓這種非物質(zhì)遺產(chǎn)流傳下去呢？看到社會(huì)上越來(lái)越多的文明現(xiàn)象，我們總是會(huì)報(bào)去會(huì)意一笑，但是你在校園內(nèi)真的有做到嗎？如果你每一個(gè)人真的都做到了，為什么，在去食堂吃飯的路上仍然有許多人因?yàn)榕芏淮侥兀繛槭裁词程脙?nèi)還有那么多人插隊(duì)呢，為什么值日生剛掃完地后，地上又被扔了許多紙呢？我想著一定因?yàn)椴糠滞瑢W(xué)“文明禮儀”還沒有修練到一定境界吧！魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲有爭(zhēng)于天下，其首在里立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思就是要完善人的思想和文化修養(yǎng)。因?yàn)槊恳粋€(gè)人都從自己的身邊的小事努力做到文明中國(guó)的社會(huì)文明才會(huì)進(jìn)步一大步。所以，我希望我每個(gè)同學(xué)都能夠?qū)ψ约旱男袨閲?yán)格要求，例如：當(dāng)你看到有人隨意踐踏草坪時(shí)，可以上前去制止并勸說(shuō)，當(dāng)你看到有人隨意說(shuō)臟話時(shí)，可以勸其文明用說(shuō)，甚至當(dāng)你看到地上有一張紙屑時(shí)，都可以上前將其撿起拾進(jìn)垃圾桶里。其實(shí)，不僅校園內(nèi)有人不能遵守道德要求，就連社會(huì)上的許多企業(yè)也不能遵守文明道德呢？還記得雙匯冷鮮肉中的“瘦肉精”事件嗎？因?yàn)椤笆萑饩笔录录?0多天后，雙匯熟肉制品重新上架，此時(shí)，擺著雙匯產(chǎn)品的專柜上，多各種宣傳資料和檢測(cè)報(bào)告，還放著滿滿兩盤子的`火腿切片，盤子里準(zhǔn)備著牙簽，雙匯集團(tuán)區(qū)域經(jīng)理帶著促銷人員不停地打招呼來(lái)往顧客品嘗，見到有人觀看，促銷人員就自己挑起火腿腸切片往自己嘴里塞，沒多久區(qū)域經(jīng)理就咽下了近半只，可是盡管促銷人員現(xiàn)場(chǎng)大嚼火腿腸，更多的圍觀市民不是冷眼看待，發(fā)出：“早知今日，何必當(dāng)初。”的冷諷我想這與雙匯企業(yè)營(yíng)業(yè)不誠(chéng)實(shí)，企圖從中賺取高額利潤(rùn)的失言代價(jià)是分不開的。與之相比古人季步“一諾千金”則更加尊貴非凡。西漢初年有一個(gè)叫季步的人，他一生特別講信用重守諾言，只要答應(yīng)的事情無(wú)論有多大的困難都一定要辦到，從沒有失信于人。因此，人們常說(shuō)：“得黃金百斤，不如得季步一諾”。這就是“一諾千金”的由來(lái)。
后來(lái)季步得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他舊日的朋友不僅不被重金所誘，反而冒著滅九族的危險(xiǎn)保護(hù)他，使他免遭禍殃。親愛的朋友們，那么有想過(guò)沒有是什么原因讓季步的朋友冒險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他呢？對(duì)，我也認(rèn)為是他的重守承諾，講信用。我相信，只要人人都加強(qiáng)對(duì)自己文明禮儀的約束，這個(gè)世界一定會(huì)煥然一新的，行動(dòng)吧！
文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇九
“徑路窄處，留一步與人行;滋味濃時(shí)，減三分讓人嘗。”謙和、禮讓是中華民族的傳統(tǒng)美德。
謙讓是一種胸懷、一種修養(yǎng)，是心靈的一種釋然，更是一種做人的境界。謙讓是人性中最美的閃光，她蘊(yùn)藏著人性的偉大與美麗。現(xiàn)實(shí)生活中，生命也因謙讓而熠熠生輝。在我們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，創(chuàng)建和諧社會(huì)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的踐行過(guò)程中;我們需要謙讓精神。謙讓是一種心平氣和的謙卑與互讓;是一種謙虛與互利;是一種謙敬與互存。當(dāng)你走在羊腸小路時(shí)謙讓一下人來(lái)人往，是自己與他人先便的良好表現(xiàn);當(dāng)你坐公交車時(shí)謙讓一下老弱病小，是自己與他人方便的特好善意;當(dāng)你開車與他人發(fā)生摩擦?xí)r謙讓一下彼此損失，也是自己與他人得益的最好舉動(dòng)……。這些看似微不足道的小事，不正是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“和諧”、“友善”的最好踐行嗎!
俗話說(shuō)得好：“與人方便，與己方便。”謙讓不但能讓你得到別人的.尊重和感激，而且會(huì)使你擁有很多知心朋友，當(dāng)你遇到困難時(shí)，他們會(huì)伸出無(wú)私的援助之手，這是對(duì)你謙讓別人的最大回報(bào)。學(xué)會(huì)謙讓，我們?nèi)伺c人之間就不會(huì)再有“爾虞我詐、出口傷人”的口角之爭(zhēng)了，而一定會(huì)有“禮尚往來(lái)、寬以待人”的友善交往;我們的工作環(huán)境氛圍里就不會(huì)再有“明爭(zhēng)暗斗、爭(zhēng)功搶勞”的小人牟利了;我們個(gè)別政府部門里就不會(huì)有“欺上瞞下、鉤心斗角、鋌而走險(xiǎn)、狼狽為奸”的腐敗交易了，而一定會(huì)有“忠心耿耿、廉政親民”的透明施政了。
謙讓不僅是一種美德，更是智慧與勇氣的體現(xiàn)。謙讓并不意味著退卻不前或軟弱可欺，并不是面對(duì)委屈、誤解、甚至凌辱無(wú)動(dòng)于衷，而是指在不傷害別人或危及社會(huì)的情況下，在道德和法律框架下作出的合理讓步，對(duì)于沒有道理，存在傷害的對(duì)峙，我們就不應(yīng)該謙讓，就如對(duì)待社會(huì)上的不良風(fēng)氣、遇到壞人壞事我們都應(yīng)堅(jiān)持同他們做斗爭(zhēng)，絕不退讓。
“忍一步，風(fēng)平浪靜。退一步，海闊天空”。我們因?yàn)橛辛俗蛱斓闹t讓，才有了我們中華民族五千年文明與美德的積淀，才有了我們今天的充實(shí)和美麗;今天我們選擇了謙讓，我們的未來(lái)會(huì)更加豐盈而精彩。就讓我們學(xué)會(huì)謙讓，讓謙讓這種美德為我們搭建起彼此間和諧友善的橋梁。相互謙讓友愛，讓我們的家園變得更加幸福、融洽，讓我們的社會(huì)變得更加美好而又和諧。
謙讓不僅是一個(gè)人的一種美德;一種胸懷;一種豁達(dá);一種無(wú)私的體現(xiàn)，而且是一種境界。它能拓寬人的視野，拓寬人生之路。
在人生的道路上，你心有多寬，路就有多寬。自古以來(lái)，我國(guó)人民就有謙虛的美德。孔融讓梨是一個(gè)家喻戶曉的故事。一個(gè)梨的大小，雖然微不足道，但它對(duì)于一個(gè)四五歲的孩子來(lái)說(shuō)，是難能可貴的。謙讓其實(shí)是一件很容易的事，孔融讓梨的故事，從古至今都教育人保持謙和、禮讓。
在現(xiàn)實(shí)中，做人境界的高低，常常體現(xiàn)在你處理人際關(guān)系的不同方式、方法上。有人善于化解矛盾發(fā)生。有人則往往會(huì)激化矛盾。
在日常生活中，大家同在一個(gè)班級(jí)里學(xué)習(xí)，或同在一個(gè)地方生活，難免會(huì)有一些矛盾的發(fā)生，而引發(fā)矛盾最多的，最常見的往往是因?yàn)槔骊P(guān)系，大家都希望自己得到的東西是最好的，是最有價(jià)值的。如：乘公交車讓位，不斤斤計(jì)較等等。其實(shí)我們深省一下，人生短短幾十載，相逢也是一種緣分，我們互相彼此謙讓，留給世人的一定是一種良好的口碑，良好的口碑才是人一生最寶貴的財(cái)富。
所以，人與人之間相處貴在謙和禮讓。你謙讓了對(duì)方，并非表明你不行或無(wú)理，而是一種做人的氣度;一種情操!從而表現(xiàn)出你做人的高尚境界。反過(guò)來(lái)，你為了自己的某種利益，對(duì)別人惡語(yǔ)相加，拳腳相向。這恰恰表現(xiàn)出你做人的境界不高。一個(gè)人越是知識(shí)淵博，才華出眾，成就非凡，那么，他的境界往往就越高，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)就越深刻，越能謙讓他人。謙讓是一種美德，作為21世紀(jì)的中學(xué)生，更要保持謙和、禮讓，使中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇十
“文明是一種美德”課本上一篇篇感人的文章，路邊告示牌上那醒目的字眼，電視里的一則則公益廣告，都在時(shí)時(shí)刻刻提醒真我們。
社會(huì)上文明人很多，可是不文明的行為也很多，讓我們其心協(xié)力，爭(zhēng)做文明小天使，讓我們大家都生活在文明的天空下，讓文明成為我們永遠(yuǎn)的朋友！
文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇十一
謙讓不僅是一個(gè)人的一種美德；一種胸懷；一種豁達(dá)；一種無(wú)私的體現(xiàn)，而且是一種境界。它能拓寬人的視野，拓寬人生之路。在人生的道路上，你心有多寬，路就有多寬。
自古以來(lái)，我國(guó)人民就有謙虛的美德。
孔融讓梨是一個(gè)家喻戶曉的故事。一個(gè)梨的大小，雖然微不足道，但它對(duì)于一個(gè)四五歲的孩子來(lái)說(shuō)，是難能可貴的。謙讓其實(shí)是一件很容易的事，孔融讓梨的故事，從古至今都教育人保持謙和、禮讓。
在現(xiàn)實(shí)中，做人境界的高低，常常體現(xiàn)在你處理人際關(guān)系的不同方式、方法上。有人善于化解矛盾發(fā)生。有人則往往會(huì)激化矛盾。
在日常生活中，大家同在一個(gè)班級(jí)里學(xué)習(xí)，或同在一個(gè)地方生活，難免會(huì)有一些矛盾的發(fā)生，而引發(fā)矛盾最多的，最常見的往往是因?yàn)槔骊P(guān)系，大家都希望自己得到的東西是最好的，是最有價(jià)值的。如：乘公交車讓位，不斤斤計(jì)較等等。其實(shí)我們深省一下，人生短短幾十載，相逢也是一種緣分，我們互相彼此謙讓，留給世人的一定是一種良好的口碑，良好的口碑才是人一生最寶貴的財(cái)富。
所以，人與人之間相處貴在謙和禮讓。
你謙讓了對(duì)方，并非表明你不行或無(wú)理，而是一種做人的氣度；一種情操！從而表現(xiàn)出你做人的高尚境界。反過(guò)來(lái)，你為了自己的某種利益，對(duì)別人惡語(yǔ)相加，拳腳相向。這恰恰表現(xiàn)出你做人的境界不高。一個(gè)人越是知識(shí)淵博，才華出眾，成就非凡，那么，他的境界往往就越高，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)就越深刻，越能謙讓他人。
文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇十二
有人說(shuō)：“”，的確是啊，生活不會(huì)因?yàn)槟愕?憂愁而改變，不如樂觀的去對(duì)待每一件事，每一個(gè)人。但也有人會(huì)問(wèn)：“快樂是什么呢”？我會(huì)回答道：“快樂是一種幸福”。相信大家的家庭都是幸福的、快樂的、有好的。這次我想寫的是：“家的快樂”。
我們?cè)?jīng)有一次去上海歡樂谷玩，去坐了四大過(guò)山車之一的“谷木游龍”它是亞洲第一大用木頭做的過(guò)上車。我們排了好久的隊(duì)，懷著膽戰(zhàn)心驚的心情，終于輪到我們了，當(dāng)過(guò)山車慢慢爬行時(shí)，我還是信心滿滿的，可再一看，“啊！慘了”！我們來(lái)到了頂峰，嚇得爸爸臉色蒼白，直哆嗦。看完爸爸的表情后，就聽見后面有人在喊：“啊，后悔了，我不要玩了，我要下去呀！”我心中暗暗高興，這可哪來(lái)得及呀，幸虧我不怕。
我覺得玩過(guò)山車就要坐在第一排，當(dāng)過(guò)山車沖下去的那一瞬間，血液就像沖到了頭頂，然后不停地喊“啊—啊—”，其實(shí)說(shuō)心里話，真的蠻恐怖的，速度快的驚人。
下來(lái)之后，只見爸爸和后面的游客都面如土色、兩腿發(fā)軟，居然有些人站都站不穩(wěn)了，爸爸看我卻一點(diǎn)兒事都沒有。心中一定羨慕極了吧。我只能笑著說(shuō)：“爸爸，你真的不太適合玩這樣的大型游戲”。
這些，是家人陪伴的快樂，只有和家人在一起，我才感覺到快樂、幸福、開心！
文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇十三
謙讓是一種美德，是一種品質(zhì)，也是做人的規(guī)范。在中國(guó)古代曾流傳著許多有關(guān)謙讓的故事。其中，“孔融讓梨”的故事更是家喻戶曉，人人皆知。
相傳孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，并且懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛他。一天，父親買了一些梨子，特地揀了一個(gè)最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個(gè)最小的梨子說(shuō)：“我年紀(jì)最小，應(yīng)該吃小的梨，你那個(gè)梨就給哥哥吧。”父親聽后十分驚喜，又問(wèn)：“那弟弟也比你小啊?”孔融說(shuō)：“弟弟比我小，我也應(yīng)該把大的讓給他。”孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來(lái)，成了許多父母教育孩子的好例子。后來(lái)，孔融成為東漢文學(xué)家。
做人要學(xué)會(huì)謙讓。一個(gè)懂得謙讓的人會(huì)受到他人的尊敬和贊揚(yáng)。什么樣的付出，就會(huì)有什么樣的回報(bào)。
在家人面前要謙讓。你可以把好吃的、好穿的讓給自己的弟弟妹妹，不要跟他們爭(zhēng)搶，因?yàn)楦改覆粫?huì)虧待你。你可以把好吃的、好穿的讓給自己的爺爺奶奶、爸爸媽媽，因?yàn)樗麄兪悄愕拈L(zhǎng)輩，他們?yōu)榱四愀冻龅男难悄阋惠呑右矡o(wú)法報(bào)答的。對(duì)父母長(zhǎng)輩謙讓，是你做人的責(zé)任和義務(wù)，也是你孝心的體現(xiàn)。
在朋友面前要謙讓。朋友之間不可以斤斤計(jì)較，要真誠(chéng)相待，友誼才能長(zhǎng)久。如果你對(duì)朋友好，朋友就一定會(huì)對(duì)你好，這就是以心換心。如果你對(duì)朋友不好，什么事情都計(jì)較，什么事情都不肯讓步，那么你們的感情就不會(huì)長(zhǎng)久。
在他人面前要謙讓。每個(gè)人都是生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中，人與人之間需要和諧，需要互助，一個(gè)人是孤立的，無(wú)助的，離開了他人，或許你什么事情也做不成。對(duì)別人謙讓，同樣會(huì)得到別人的回報(bào)。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)是一個(gè)和諧的社會(huì)，如果我們每一個(gè)人都懂得謙讓，那么我們的社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的生活會(huì)更加幸福。
文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇十四
是一個(gè)人素質(zhì)高低的體現(xiàn)。退一步海闊天空。它可以使我們的心胸變得開闊讓我們更具包容性同時(shí)也讓我們的社會(huì)生活更美好。
謙讓，可以贏得他人的喜愛。我們只有具有謙讓的良好品質(zhì)，才能夠更好地與他人相處，進(jìn)而贏得他人的喜愛。東漢時(shí)的孔融，在他四歲時(shí)，一天，母親讓他把梨分了，于是他按長(zhǎng)幼，使每人分得一個(gè)，而自己的卻是最小的。父親問(wèn)為什么，他說(shuō)：“我年紀(jì)小應(yīng)吃小梨，而弟弟比我小，更應(yīng)讓著他。”使父母更喜愛他，在當(dāng)時(shí)廣為流傳。他的謙讓，讓所有人深思，給我們做了榜樣。假如他小時(shí)沒有謙讓的品德，長(zhǎng)大之后怎么會(huì)這么受重用？我們應(yīng)有謙讓的品德，才能贏得他人的喜愛。
謙讓，可以走得正確的道路。只有肯謙讓，才會(huì)正確得向前探索。我們敬愛的周總理，曾經(jīng)三次謙讓于毛澤東，讓毛澤東三次東山再起，把他推到黨的重要領(lǐng)導(dǎo)崗位乃至最高領(lǐng)導(dǎo)崗位，從而化解了軍內(nèi)的次次危機(jī)，保存了革命力量，最終取得了勝利。周恩來(lái)的謙讓，讓革命的道路正確地進(jìn)行下去，是一種積極的協(xié)助與扶持，是一種對(duì)革命道路持續(xù)下去的重要的謙讓。他使毛澤東又站了起來(lái)，走了正確的探索道路，最終取得勝利。只有具有謙讓的品德，我們才能做出正確的決定。
謙讓，可以建設(shè)和諧的社會(huì)。只有我們做到謙讓，我們的社會(huì)才會(huì)更和諧。鄭州公交上，老人因讓座問(wèn)題與一小伙爭(zhēng)吵，老人打了小伙四耳光，小伙沒還手，下車后老人猝死。另一公交行至真如西村站時(shí)，上來(lái)一位八十多歲老太太，坐在專座上的女青年不但不讓座，反而說(shuō)自己是領(lǐng)導(dǎo)不好讓座。這些不謙讓的行為就在我們身邊，讓座是一個(gè)很簡(jiǎn)單的事，為什么鬧得這么沸沸揚(yáng)揚(yáng)呢？這些現(xiàn)象暴露了社會(huì)的弊端，使我們的社會(huì)不和諧發(fā)展。這些人沒有傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，實(shí)在是悲哀！社會(huì)上人人謙讓一點(diǎn)，我們的社會(huì)就會(huì)變得和諧與溫暖。
無(wú)論在什么時(shí)候，我們都不能丟失我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，或許我們一個(gè)謙讓的行為就會(huì)避免許多事情的發(fā)生，讓我們的社會(huì)更和諧得發(fā)展與進(jìn)步。，我們應(yīng)從自身做起，將這種美德發(fā)揚(yáng)和傳承下去！
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文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇十五
謙是中華民族的美德，我們?cè)谥t讓中學(xué)會(huì)謙虛，傳承中華美德。
“朵朵最喜歡那個(gè)穿著粉色婚紗、梳著兩個(gè)馬尾辮的洋娃娃，這次度假也帶著她，她們兩個(gè)真是形影不離呀!”橡皮說(shuō)。
“朵朵最喜歡的應(yīng)該是戴在她脖子上的那條項(xiàng)鏈，那是在她七歲生日時(shí)，姑姑送給她的。朵朵只要一戴上它，就不會(huì)把它摘下來(lái)。”鉛筆不甘示弱地說(shuō)。
練習(xí)本搶著說(shuō)道：“朵朵最珍惜我們了，比如說(shuō)我，當(dāng)她每次寫作業(yè)時(shí)，都把字寫得端端正正，從不在我身上亂涂亂畫。”
聽練習(xí)本這么一說(shuō)，文具們都嘰嘰喳喳地吵成一片，像熱鬧的菜市場(chǎng)一般。
聽著這番吵聲，練習(xí)本大聲喊道：“你們先別吵，先別吵!現(xiàn)在你們排成一隊(duì)，我點(diǎn)到誰(shuí)，你們就依次上來(lái)說(shuō)一說(shuō)朵朵最珍惜誰(shuí)。”
聽了練習(xí)本這番話，文具們頓時(shí)安靜下來(lái)。它們有的推，有的擠，快速地排成一隊(duì)，等待練習(xí)本報(bào)到自己的名字。
“刨筆卷你先上來(lái)吧。”
“我覺得朵朵應(yīng)該最珍惜我，每次把筆刨尖之后，都會(huì)把我肚子里的‘垃圾’清理得干干凈凈。”刨筆卷是個(gè)大嗓門，一說(shuō)話就把身旁的練習(xí)本吵得不耐煩。
“自動(dòng)鉛筆你上來(lái)說(shuō)。”
“我覺得朵朵最珍惜我，每次用我寫完作業(yè)之后，都會(huì)把里面的短筆芯取出來(lái)，使我的身體從不會(huì)堵塞。”
……。
突然，朵朵推開房門走進(jìn)來(lái)說(shuō)：“剛才的一切，我都聽到了。你們中的每一位我都非常珍惜，你們應(yīng)該學(xué)會(huì)謙讓。”
如果說(shuō)高傲是一朵出淤泥而不染的蓮花，那么謙遜便是花中富有營(yíng)養(yǎng)的蓮子;如果說(shuō)高傲是一棵挺拔的橡樹，那么謙遜便是遮風(fēng)擋雨的綠葉;如果說(shuō)高傲是熾熱耀眼的陽(yáng)光，那么謙遜便是滿載清新的徐徐微風(fēng)......謙遜不是自卑，不是吞聲忍氣，而是高傲另一種更加美麗的詮釋——自信。
當(dāng)你走進(jìn)工作崗位，遇見領(lǐng)導(dǎo)而不微笑行禮時(shí)，哦，這是“個(gè)性”，但這難道就不是不禮貌嗎?當(dāng)你走進(jìn)教室，面對(duì)難題仍倔強(qiáng)的不去請(qǐng)教他人時(shí)，哦，這是“個(gè)性”，但這難道就不是過(guò)分自傲嗎?他們最后的下場(chǎng)可想而知，然而導(dǎo)致這些結(jié)果的原因，不是他們所認(rèn)為的所謂“個(gè)性”，而是被自大蒙上了眼睛，讓謙遜的美德如被囚禁于監(jiān)牢的賢者，覓不得一個(gè)伸展的空間。魯迅在《不滿》一文中曾說(shuō)道，“不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進(jìn)。”著名京劇大師一次梅蘭芳在舞臺(tái)演出完畢時(shí)，眾人皆拍手叫好，卻有一位老者叫了一聲“不好。”梅蘭芳聽到后，還不及卸妝，連忙親自上前請(qǐng)求指教，恭恭敬敬的對(duì)那老者說(shuō)：“說(shuō)我不好的人，是我的老師，必有高見，定請(qǐng)賜教，學(xué)生決心亡羊補(bǔ)牢。”老者指出錯(cuò)誤后，梅蘭芳恍然大悟，連聲道謝，從此之后，梅蘭芳常請(qǐng)老人在一旁指點(diǎn)，尊稱他為“老師”。如果說(shuō)，梅蘭芳當(dāng)時(shí)對(duì)老者的評(píng)判置之不理，那他的京劇演繹能達(dá)如今爐火純青的地步嗎?梅蘭芳不僅是一名享譽(yù)世界盛名的京劇演員，更是值得人們崇敬的一代宗師。
如果說(shuō)驕傲是捍衛(wèi)自尊的一種美德，那么謙遜也是一種當(dāng)代人必要的品質(zhì)之一。崇善謙遜，不是低聲下氣，更不是妄自菲薄，而是有自知之明，更加渴望進(jìn)一步的挑戰(zhàn)自己才華的極限。著名的古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾自謙的說(shuō)，“我唯一知道的就是我自己的無(wú)知。”揚(yáng)名于世的音樂大師貝多芬也曾謙虛的說(shuō)自己“只學(xué)會(huì)了幾個(gè)音符。”謙遜之風(fēng)，也是一種自信的表現(xiàn)，能在巨大的成功和波濤洶涌的贊譽(yù)聲中，能做到謙遜，的確難能可貴，然而我希望，這謙遜之風(fēng)能不僅在賢人中“能固喪耳”，也能讓這股賢德之風(fēng)住進(jìn)每個(gè)平常人的心中，與驕傲這個(gè)美德“和睦相處”，共同創(chuàng)造充滿希望，成功的未來(lái)。
自古以來(lái)，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人,如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步”。
春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國(guó)，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國(guó)，一個(gè)孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說(shuō)：“你不該在路當(dāng)中玩，擋住我們的`車!”孩子指著地上說(shuō)：“老人家，您看這是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說(shuō)：“您說(shuō)，應(yīng)該是城給車讓路，還是車給城讓路呢?”孔子被問(wèn)住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問(wèn)：“你叫什么?幾歲啦?”孩子說(shuō)：“我叫項(xiàng)橐，7歲!”孔子對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“項(xiàng)橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊!”
事實(shí)上也是如此，沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說(shuō)明他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識(shí)無(wú)窮”，任何一門學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋，都是無(wú)邊無(wú)際的天空。所以，誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界就停步不前、趾高氣揚(yáng)，如果是那樣的話，必將很快被同行趕上，很快被后人超過(guò)。
愛因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一，然而，就是像他這樣的偉人，還是在有生之年中不斷地學(xué)習(xí)、研究，活到老，學(xué)到老。
有人去問(wèn)愛因斯坦，說(shuō)：“您可謂是物理學(xué)界空前絕后的人物了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛因斯坦并沒有立即回答他這個(gè)問(wèn)題，而是找來(lái)一支筆一張紙，在紙上畫上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對(duì)那位年輕人說(shuō)：“在目前的情況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。
正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的，對(duì)于小圓，它的周長(zhǎng)小，即與不知領(lǐng)域的接觸面小，它感受到自己未知的東西少;而大圓與外界接觸的這一周長(zhǎng)大，所以更感到自己未知的東西多，會(huì)更加努力地去探索。”
20世紀(jì)中國(guó)作家和文化先驅(qū)之一蔡元培先生曾有過(guò)這樣一件軼事：一次倫敦舉行中國(guó)名畫展，組委會(huì)派人去南京和上海監(jiān)督選取博物院的名畫，蔡先生與林語(yǔ)堂都參與其事。法國(guó)漢學(xué)家伯系和自認(rèn)是中國(guó)通，在巡行觀覽時(shí)滔滔不絕，不能自已。
林語(yǔ)堂注意觀察蔡先生的表情，他不表示贊同或反對(duì)意見，只是客氣地低聲說(shuō)：“是的，是的。”一臉平淡冷靜的樣子。后來(lái)伯希和若有所悟，閉口不言，面有懼色。林語(yǔ)堂后來(lái)在談到蔡元培先生時(shí)還就伯希和一事感嘆說(shuō)：“這是中國(guó)人的涵養(yǎng)反映外國(guó)人賣弄的一幅絕妙圖畫。”
謙虛，不僅應(yīng)成為一種學(xué)習(xí)態(tài)度，更應(yīng)該成為一種做人原則，所謂“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”是也。在《易經(jīng)》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“謙”卦六爻皆吉，這是為什么呢?《易傳?謙?彖》對(duì)此有一個(gè)精妙的闡釋：“謙，尊而光，卑而不可逾。”把“卑而不可逾”譯成一句白話，那就是：謙虛，是不可戰(zhàn)勝的。
我們每個(gè)人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質(zhì)，都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時(shí)間去探求更多的知識(shí)空間吧!
做人的境界之高低，常常會(huì)體現(xiàn)在你處理人際關(guān)系的不同方式、方法上。有的人善于化解矛盾，境界。有的人則往往會(huì)激化矛盾。
在現(xiàn)實(shí)生活中，大家同在一個(gè)班學(xué)習(xí)，或同在一個(gè)地方生活，難免會(huì)有矛盾發(fā)生。而引發(fā)矛盾最多的，其焦點(diǎn)往往是利益關(guān)系。
如乘公交車讓位，攙扶老人上車等。其實(shí)，我們深省一下，人生短短幾十年，相逢也是一種緣分，我們彼此相互謙讓，留給世人一定是一種良好的口碑，良好的口碑才是人生最寶貴的財(cái)富。人與人之間相處，貴在謙和、禮讓，謙讓能折射出你做人的一種境界。
孔融讓梨是一個(gè)家喻戶曉的故事。一只梨的大小，雖然微不足道，但它對(duì)于一個(gè)四五歲的孩子來(lái)說(shuō)，是難能可貴的。謙讓其實(shí)是一件很容易的事，孔融讓梨的故事，從古至今都教育人。
做人要達(dá)到一種境界，首先是道德修養(yǎng)的問(wèn)題。它涉及到一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。日常工作和生活中，人與人之間難免會(huì)產(chǎn)生一些矛盾、誤會(huì)或爭(zhēng)論，這很正常，關(guān)鍵是當(dāng)事雙方都應(yīng)該學(xué)會(huì)克制自己，保持謙和、禮讓。
你謙讓了對(duì)方，并非表明你不行或無(wú)理，而是一種氣度!一種情操!從而折射出你做人的高尚境界。反過(guò)來(lái)，你為了自己的某種利益，動(dòng)輒惡語(yǔ)相加，拳腳相向，這恰恰暴露出你做人的境界不高。
一個(gè)人越是知識(shí)淵博、才華出眾、成就非凡，他的視覺往往就越高，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)就越深刻，越能謙讓他人。謙讓——是謙虛、包容的表現(xiàn)，是對(duì)對(duì)方的一種信任和尊敬。
“謙讓也是一種美德。”它能擴(kuò)寬人的視野，拓寬人生之路。在人生的道路上，你心有多寬，路就有多寬。
文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇十六
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它,它就會(huì)在你的心中扎根、成長(zhǎng)。在生活中離不開謙讓。有些人認(rèn)為只是表面上“紙上談兵”，實(shí)際也不用去做，但他們想錯(cuò)了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的上點(diǎn)一滴，你都能做。
記得有一次在公共汽車上，車上的人摩肩接踵，汽車停在了車道一旁，我也擠上了車，勉強(qiáng)能站穩(wěn)。只見一位年過(guò)七旬的老奶奶左手提著一大包藥品，右手拄著拐杖，她好不容易地上了車。車上沒有空位了，老奶奶就只好站著，幾個(gè)中學(xué)生視若無(wú)睹，坐在后面的一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺卻主動(dòng)站起來(lái)給老奶奶讓座。也許，那幾位中學(xué)生是受到了老爺爺?shù)挠绊懓桑椭鲃?dòng)站起來(lái)給老奶奶讓座位。我認(rèn)為，對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，讓座只是我們應(yīng)盡的義務(wù)。
我們?cè)趯W(xué)校里，必然會(huì)有一些事情發(fā)生。但是，同學(xué)與同學(xué)之間，也是應(yīng)該互相謙讓的。
那天下午，我正坐在位置上專心致志地寫作業(yè)。突然，一陣“嘩嘩”的聲音打斷了我的思路，我往窗戶那邊一看，玻璃正斷斷續(xù)續(xù)地掉下來(lái)，發(fā)出陣陣破裂的聲音，窗戶下面，小慧正在那里抱著頭，而“搗蛋焰”卻在那里大吼著。
我看著眼前的一幕，知道又出現(xiàn)了一場(chǎng)**，便問(wèn)了同桌。原來(lái)事情是這樣的：小慧坐在“搗蛋焰”的座位上，他看見了，便怒氣沖天地說(shuō)“滾開！”她聽后連忙走了。可是“搗蛋焰”依然在那里責(zé)罵，小慧忍無(wú)可忍，與他吵了起來(lái)。當(dāng)時(shí)他竟然拿起凳子砸了過(guò)去，這下，她更生氣，也就推了一下，“搗蛋焰”更放肆，使勁一掀，她撞到了窗戶上把玻璃打碎了。
此時(shí)，我耳邊又回響起了老師的諄諄教誨：同學(xué)之間要和睦相處，不要因一些小事斤斤計(jì)較，多一點(diǎn)寬容。怎么辦呢？我很無(wú)奈，只好向老師說(shuō)明了情況。
不一會(huì)兒，他們居然主動(dòng)找到老師，承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，并且還賠償了玻璃。
同學(xué)們，我們應(yīng)該把大事化小，小事化了。只有這樣，同學(xué)之間才能變得更加和睦。
文明要傳承，和諧要構(gòu)建，這是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。只要每個(gè)人心中有一顆謙讓的心，社會(huì)秩序才能更充分地體現(xiàn)，和諧社會(huì)才可能實(shí)現(xiàn)。讓我們做一個(gè)文明的小學(xué)生，讓文明和美德伴我們成長(zhǎng)吧！
文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇十七
今天，老師給我們講百花園四的讀書名言時(shí)，我不禁回想起一件事。
我和我的好朋友詩(shī)晴約定在周末到琴行練琴。周末，我來(lái)到琴行，東張西望，也沒有看見詩(shī)晴的身影。我想，她一定還沒來(lái)到吧!我走進(jìn)琴房，邊彈邊等。可時(shí)間一分一分鐘的過(guò)去了，我也等得不耐煩了，便拿出手機(jī)，撥通了她家的電話，但是沒有人接。我開始抱怨了，怎么這么久還沒來(lái)。我走到門口，又等了十幾分鐘，還是不見她的身影，我生氣了，決定回家去。我的腳剛要往前踏，一個(gè)聲音叫住了我，原來(lái)是詩(shī)晴。她從門外跑來(lái)，氣喘吁吁地跟我說(shuō)：“對(duì)不起，昨天晚上我回鄉(xiāng)下去了，今天才回來(lái)，所以遲到了，還讓你等了這么久。”我聽了她的話，心情才平靜下來(lái)，微笑著說(shuō)：“沒關(guān)系，不過(guò)下次你得提前告訴我，好嗎?”“嗯。”詩(shī)晴高興地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
之后，我們又渡過(guò)了愉快的一天。也因此，讓我們的友誼加深了。通過(guò)這件事，讓我有了很大的感觸：做人一定要信守諾言，就像巴爾扎克說(shuō)的——遵守諾言就像保衛(wèi)你榮譽(yù)一樣。
誠(chéng)信，是春天里的迎春花，給人一種溫馨的感覺;誠(chéng)信，是夏日里的一個(gè)冰激凌，使人涼在嘴上，甜在心里;誠(chéng)信，是秋日里的田野，令人意識(shí)到收獲之喜;誠(chéng)信，是冬天里的一縷陽(yáng)光，給人溫暖。翻開歷史的畫卷，在歷史的長(zhǎng)河中，我們看見了誠(chéng)信的力量，推動(dòng)著人與人之間的交往，就是因?yàn)橛辛怂苟嗌儆⑿酆脻h，名留史冊(cè)，永不磨滅。孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，無(wú)知其可也。大車無(wú)，小車無(wú)，其何以行之哉。”可見孔子對(duì)誠(chéng)信的評(píng)價(jià)是多么的高啊!
三國(guó)時(shí)期的孫策放太史慈回去收攏兵馬投靠他。當(dāng)時(shí)很多大臣都說(shuō)不放，怕太史慈去而不復(fù)返，結(jié)果孫策說(shuō)太史慈必不負(fù)他。過(guò)幾天后太史慈果然帶著部隊(duì)回來(lái)了，就是因?yàn)樘反扔辛苏\(chéng)信，而在歷史的天空更加閃爍。還有趙子龍長(zhǎng)坂坡殺進(jìn)殺出，為救少主。這也是誠(chéng)信的表現(xiàn)。可是同樣生活在一個(gè)時(shí)代的名將——呂布，卻因?yàn)槭チ苏\(chéng)信而留下了千古罵名，呂布?xì)⒘烁傻≡謿⒘硕傻浚J(rèn)干爹的時(shí)候肯定要賭咒發(fā)誓孝敬老爹吧，回頭就捅刀子了，大大的.不誠(chéng)信啊!最終留下了千古罵名。
言而有信、一諾千金是我們祖先代代的美德，難道我們不應(yīng)該把這個(gè)美德傳遞下去嗎?如果沒有了誠(chéng)信，哪有人類的存在和發(fā)展。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德;誠(chéng)信是成功的源泉;誠(chéng)信是人品的表現(xiàn)。誠(chéng)信，成就了多少的優(yōu)秀兒女，只有選擇了誠(chéng)信才能成功。
誠(chéng)信是一種責(zé)任，一種美德，一種力量!我們要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)守信，做到誠(chéng)實(shí)守信，一個(gè)人要誠(chéng)信的對(duì)待別人，對(duì)待自己。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人類最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。”所以人一定要誠(chéng)信，誠(chéng)信對(duì)待別人，誠(chéng)信對(duì)待自己。
英國(guó)著名小說(shuō)家瓦特﹒司各特曾經(jīng)借朋友的錢去經(jīng)營(yíng)一家公司，經(jīng)營(yíng)不善倒閉，朋友因覺司各特有才，讓他可以不必還錢，但司各特執(zhí)意不肯，更加努力去還錢，靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)。
誠(chéng)實(shí)信用的人，即使在貧窮的時(shí)候，依然靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)，司各特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去換那債，輕松地搞自己的創(chuàng)作，但是他沒有，沒有在貧窮下失去自己的原則，讓自己遺憾。誠(chéng)信待人，誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己、他人。誠(chéng)信，一種美德。
商鞅立木取信，商鞅為表明誠(chéng)信不欺而立木，能搬走者給予黃金，使老百姓確信新法可信，使新法順利地推行實(shí)施，人無(wú)信不立。
一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國(guó)家都是一樣的，言而無(wú)信則自取滅亡，如果人無(wú)誠(chéng)信，則更無(wú)法讓他去做別的大事，生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。任務(wù)誠(chéng)信更不可能會(huì)有很大的成就，誠(chéng)信是一種美德。
文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇十八
有位理發(fā)師傅帶了個(gè)徒弟。徒弟給第一位顧客理完發(fā)，顧客照照鏡子說(shuō)：“頭發(fā)留得太長(zhǎng)。”徒弟不語(yǔ)。師傅在一旁笑著解釋：“頭發(fā)長(zhǎng)使您顯得含蓄，這叫深藏不露。”顧客高興而去。徒弟給第二位顧客理完發(fā)，顧客照照鏡子說(shuō)：“頭發(fā)剪得太短。”徒弟無(wú)語(yǔ)。師傅笑著解釋：“頭發(fā)短使您顯得精神、樸實(shí)、厚道。”顧客聽了欣喜而去。徒弟給第三位顧客理完發(fā)，顧客笑道：“花時(shí)間挺長(zhǎng)的。”徒弟無(wú)言。師傅笑著解釋：“為‘首腦’多花點(diǎn)時(shí)間很有必要，您沒聽說(shuō)：進(jìn)門蒼頭秀士，出門白面書生？”顧客大笑而去。徒弟給第四位顧客理完發(fā)，顧客笑道：“20分鐘就解決問(wèn)題。”徒弟不知所措。師傅搶答：“如今時(shí)間就是金錢，‘頂上功夫’速戰(zhàn)速?zèng)Q，為您贏得了時(shí)間和金錢。”顧客歡笑告辭。
晚上打烊。徒弟怯怯地問(wèn)師傅：“我沒一次做對(duì)，您為什么每次都替我說(shuō)話？”
師傅寬厚地笑道：“不錯(cuò)，每一件事都包含了兩重性，有對(duì)有錯(cuò)，有利有弊。我之所以在顧客面前鼓勵(lì)你，原因有二：對(duì)顧客來(lái)說(shuō)，是討人家喜歡，因?yàn)檎l(shuí)都愛聽吉言。對(duì)你而言，既是鼓勵(lì)又是鞭策，萬(wàn)事開頭難，我希望你以后把活兒做得更加漂亮。”徒弟很受感動(dòng)，從此，他越發(fā)刻苦學(xué)藝，技藝日益精湛。
鼓勵(lì)出效果。老師鼓勵(lì)學(xué)生，學(xué)生更加奮發(fā)。長(zhǎng)輩鼓勵(lì)晚輩，晚輩越發(fā)孝順。上司鼓勵(lì)下屬，下屬加倍盡職。老板鼓勵(lì)員工，員工格外敬業(yè)。夫妻互相鼓勵(lì)，家庭和睦、婚姻美滿……人是在鼓勵(lì)中揚(yáng)起生活的風(fēng)帆，在鼓勵(lì)中享受成功的喜悅，在鼓勵(lì)中創(chuàng)造奇跡的。鼓勵(lì)他人既是處世的藝術(shù)又是做人的美德。被鼓勵(lì)的人心懷感激，恰是對(duì)鼓勵(lì)者最好的回報(bào)。
文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇十九
忍讓，它可以促進(jìn)朋友間的友誼，促進(jìn)同學(xué)間的團(tuán)結(jié)，讓我們的生活變得充滿友愛。
先從小事說(shuō)起，有一次我一不小心，把崔恒宇的鋼筆碰掉在了地上，撿起來(lái)一看，發(fā)現(xiàn)筆頭烴了，我心里想：這下完了，這可是崔恒宇的爸爸從上海帶回來(lái)的呀！肯定很貴……就在我胡思亂想之時(shí)，崔恒宇微笑著走了過(guò)來(lái)，看了看我手上的壞鋼筆，又看了看不知所措的我，一下子知道了事情的經(jīng)過(guò)，可他似乎并沒有生氣，反而過(guò)來(lái)安慰我：“李胤成，沒關(guān)系，不就是一支鋼筆嗎？我家多著呢！一起出去玩游戲吧！“我總覺得有點(diǎn)愧疚，雖然事隔多年，可我仍記憶猶新，好像剛發(fā)生過(guò)一樣，直到現(xiàn)在，我才知道，其實(shí)崔恒宇的鋼筆被我摔壞后，他一直很惋惜，只是不想讓我傷心罷了。從此以后，我和崔恒宇的友誼更加濃郁了。
還有一次，我的語(yǔ)文分?jǐn)?shù)一落千丈，竟然考了88分，我正以為會(huì)被媽媽臭罵一頓，可沒想到媽媽卻鼓勵(lì)我道：一次失誤不算什么，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，知錯(cuò)就改是個(gè)好孩子。聽了這句話，我心里暖暖的，心情也好了許多。
忍是一種美德，我們應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)忍的美德。
文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇二十
海納百川，有容則大。
——題記。
我曾聽說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：一位老師在講課時(shí)總是看見一位同學(xué)在畫些什么，一天老師拿起來(lái)看一看發(fā)現(xiàn)畫的正是兇神惡煞的自己，這位老師并沒有批評(píng)他而是鼓勵(lì)他叫他下課后再修整修整，后來(lái)這位學(xué)生成為了著名漫畫家。
現(xiàn)在的老師為什么不能這樣對(duì)我們呢！在我們班老師看見有人作業(yè)沒做完便拿棍子打，為什么他們不問(wèn)問(wèn)原因或原諒?fù)瑢W(xué)們呢？對(duì)比一下我們更喜歡寬容的老師啊！現(xiàn)在的老師都認(rèn)為不打不成才。而上面就是一個(gè)典型的反對(duì)的例子。我還聽說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：有一個(gè)寺院里的一個(gè)小和尚每天晚上都翻墻出去。一天，這件事被方丈知道了，方丈并沒有指出，反而在一天晚上給小和尚當(dāng)墊子，當(dāng)小和尚進(jìn)來(lái)時(shí)才發(fā)現(xiàn)是方丈便慌張的跑了。
從此小和尚便苦心修行，最后他成了這所寺院的主持。這兩個(gè)故事都說(shuō)明了寬容是多么重要啊！
文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇二十一
樂于助人是中華民族的傳統(tǒng)美德，毛主席曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)籬笆要打三個(gè)樁，一個(gè)好漢要有三個(gè)幫。”樂于助人是建設(shè)美好生活的一個(gè)基本法則，誰(shuí)都有不方便而需要?jiǎng)e人舉手之勞給予幫助的時(shí)候，誰(shuí)都有遇到困難渴望別人奉獻(xiàn)愛心的時(shí)候。只有樂于助人才讓我們感受到人與人之間的溫暖和友愛，任何時(shí)候這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)不能丟掉。
我們班也有很多典型的例子，例如黃熙麟，當(dāng)你遇到什么挫折或忘記帶什么東西時(shí)，他總是關(guān)心地走到你身邊問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短。我們的老師也不例外，有時(shí)數(shù)學(xué)羅老師為了幫我們差的同學(xué)補(bǔ)課，補(bǔ)到很晚才離開學(xué)校。
樂于助人是促進(jìn)人們團(tuán)結(jié)友愛、和諧相處的催化劑，值得大力提倡，它不僅體現(xiàn)在對(duì)待業(yè)主、對(duì)待社會(huì)方面，也體現(xiàn)在企業(yè)內(nèi)部，存在于同事之間。然而，在部門與部門之間，還存在著個(gè)別“事不關(guān)已，高高掛起”的現(xiàn)象，致使一些需要多個(gè)部門配合協(xié)調(diào)的工作被延誤，既影響了工作效率與效果，也影響到公司的團(tuán)隊(duì)建設(shè)。
真的是“事不關(guān)已”嗎？幫助他人會(huì)吃虧嗎？非也。一個(gè)公司就是多個(gè)部門相互依存的有機(jī)整體。各部門只有互相協(xié)作與幫助，才能實(shí)現(xiàn)公司的整體目標(biāo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自身的進(jìn)步與發(fā)展，每一位員工才會(huì)獲得真正的幸福與快樂，那種“各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜”的行為應(yīng)該遭到徹底的摒棄。助人也是助己。幫助別人，拓展了自己的生存和發(fā)展空間，自己也將最終獲益。樂于助人的人，容易得到別人的幫助；不喜歡幫助別人的人，獲得幫助的機(jī)會(huì)大大減少。
當(dāng)你遇到困難時(shí)，有人友好地伸出援助之手，當(dāng)你墜入黑暗的時(shí)候，有人悄悄地送來(lái)光明一片??每個(gè)人都期盼生活在這樣一個(gè)互愛互助的社會(huì)，所以，無(wú)論是對(duì)同事，對(duì)業(yè)主，對(duì)社會(huì)，都需要大力發(fā)揚(yáng)樂于助人的風(fēng)氣，有了這種風(fēng)氣，我們相信：金地的前程無(wú)限光明！社會(huì)也將更加美好！
文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇二十二
我最近讀到一篇文章《》，我感覺很有意味。
文章里面主要講述了兩個(gè)故事。首先講述了30年前一個(gè)年輕人離開了自己的家鄉(xiāng)，開始創(chuàng)造自己的前途，向自己的人生邁出了第一步。少小離家，云山蒼蒼，心里免不了幾分惶恐，于是他便向本族的族長(zhǎng)請(qǐng)教。老族長(zhǎng)只送給了他三個(gè)字：不要怕。并告訴他，人生秘訣有六個(gè)字，這三個(gè)字可供你半生受用了。30年后，這個(gè)年輕人已是個(gè)中年人了，他又去拜訪那個(gè)老族長(zhǎng)，老族長(zhǎng)告訴他人生另一半的秘密，赫然又是三個(gè)大字：不要悔。人生在世，年輕時(shí)不要怕，中年時(shí)不要悔，這是經(jīng)驗(yàn)的提煉，智慧的濃縮。
然后敘述一位父親對(duì)兒子的教誨。那位父親說(shuō)：“要保持快樂，孩子，我們雖然窮，但至少我們還擁有快樂，不要輕易丟掉快樂，否則我們將會(huì)更加的一無(wú)所有。你要快樂，在你經(jīng)過(guò)的每個(gè)地方，留下你的笑聲作紀(jì)念，讓人們?cè)诙嗄旰笕杂浀卯?dāng)年有一個(gè)多么快樂的小伙子從此經(jīng)過(guò)。”
“，這是因?yàn)樗軌騻魅尽Ｄ阋涯愕目鞓穫魅窘o你身旁的每一個(gè)人，讓他們像鮮花一樣綻開笑臉。
“孩子，在你經(jīng)過(guò)的每個(gè)村莊，人們都會(huì)像親人樣待你，他們會(huì)給你甘甜的水，給你的包裹里塞滿干糧。那么，你就給他們快樂吧。記住，，它能讓你在人們的心中活上好多年。”
這個(gè)充滿人生哲理的故事就這樣結(jié)束了。的確，快樂不僅是對(duì)自己的一種美德，也是對(duì)別人的一種美德，我這里也有兩個(gè)鐵錚錚的實(shí)例。
有一天晚上，我好不容易趕完了老師布置的作業(yè)，在那里高興得手舞足蹈，再回頭一看，還有好多人在那做功課。我找他們談話也沒有人搭理我，后來(lái)我告訴一些人怎樣才能做得更快，果然不出一會(huì)那些人都做完了，減輕了負(fù)擔(dān)的他們和我一樣快樂，并將快樂散播出去，傳遞下去……此乃其一。
同樣一本書上，寫著同樣一個(gè)故事。從前有一富翁，因傾家蕩產(chǎn)，傷痛欲絕，準(zhǔn)備跳河自殺。正當(dāng)他準(zhǔn)備跳下去時(shí)，河岸上有一女子哭泣著，也準(zhǔn)備跳河自盡。他上前去，問(wèn)女子為何要自殺，女子說(shuō)：“因?yàn)槿昵拔艺煞驋仐壛宋摇！备晃汤^續(xù)問(wèn)：“那你還沒遇到你丈夫之前你過(guò)得怎么樣?”“很快樂。”女子說(shuō)。“三年前，我不也是個(gè)來(lái)這里打工的窮光棍，現(xiàn)在不是成了個(gè)富翁嗎?難道你就不能再回到三年前，重頭再來(lái)嗎?”女子聽了富翁的一番話后，茅塞頓開，說(shuō)了聲“謝謝”就輕松地走了。富翁勸說(shuō)了那位女子同時(shí)也勸說(shuō)了自己，也輕松地離開了。這個(gè)故事講明了快樂還能挽救人的生命。此乃其二。
這兩個(gè)例子有效地說(shuō)明了快樂是人所不能缺少的東西，缺少了它的人將變得冷冰冰的，沒有人情味兒，自然也沒有了那個(gè)人所存在的意義。