演講稿可以用于各種場合，如學(xué)術(shù)會(huì)議、社交活動(dòng)、公共演講等。請繼續(xù)往下閱讀，你將會(huì)看到各個(gè)領(lǐng)域的專家們所撰寫的精彩演講稿范文，相信它們會(huì)給你帶來不少啟示。
最新鄉(xiāng)愁演講稿（精選24篇）篇一
“不要問我從哪里來，我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方，為什么流浪，流浪遠(yuǎn)方……為了夢中的橄欖樹，橄欖樹”這是作家三毛筆下《橄欖樹》中的一段歌詞。它曾在我年少的內(nèi)心埋下一顆流浪的種子，催促著我快快長大離開故鄉(xiāng)，奔赴那未知的遠(yuǎn)方。其實(shí)從我們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的那刻起，鄉(xiāng)愁便在每位離人心中生根發(fā)芽。
人的一生極其短暫，隨著年齡的增長，夢變得越來越奢侈，鄉(xiāng)愁卻越來越深。我覺得中國夢，就是生活在這片土地上的人對美好生活的期盼。雖然我們一生都做著大大小小不同的夢，但每個(gè)瑰麗的夢想都未曾離開過這片熱土。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，尋尋覓覓，最后我們發(fā)現(xiàn)，原來，中國夢便是對足下這片土地的熱愛，是伴隨我們一生的鄉(xiāng)愁。可以說這夢并不色彩斑斕，她靜默地生長在每個(gè)中國人的心中，隨著年歲生根發(fā)芽長成參天大樹，是每個(gè)中國人對這片土地最為深沉的愛，最為美好的企盼。
如果將整個(gè)中國夢比喻成枝繁葉茂的大樹，那么小我的夢想便是每一片樹葉，小我夢想的實(shí)現(xiàn)才能托舉出中國夢的.繁茂春天。此刻我是新獅街道的一名大學(xué)生村官，常常會(huì)有人問我當(dāng)初為什么會(huì)想到當(dāng)一名村官，我的內(nèi)心回答一直是“鄉(xiāng)愁”二字。大學(xué)四年的外省求學(xué)生涯，讓我對家鄉(xiāng)產(chǎn)生了之前從未有過的情愫。隨著畢業(yè)的臨近，這種對家鄉(xiāng)的熱愛越來越深，畢業(yè)回鄉(xiāng)的沖動(dòng)也就越來強(qiáng)烈。
我是20畢業(yè)的，就像所有剛走出校園的學(xué)生一樣我擁有龐大的熱情，希望用自己微薄的力量為家鄉(xiāng)建設(shè)奉獻(xiàn)青春，當(dāng)時(shí)的想法就是如此純粹，而大學(xué)生村官崗位無疑是其中最為合適的。我來自農(nóng)村，對農(nóng)村有著特殊的感情，比其他人更幸運(yùn)的是我回到了新獅工作，新獅是生我養(yǎng)我的地方，這樣一份“血濃于水”的感情，讓我充分地認(rèn)識(shí)到我的夢在這里，在這片我最最熱愛的土地上，我要用我滿腔的熱情、辛勤的汗水和動(dòng)人的微笑去愛家、愛國，如此純粹的情懷，便構(gòu)成了我的中國夢的溫暖底色。
回到新獅工作的一年里，我踏遍了這里所有的村莊，我喜歡周末一個(gè)人騎著自行車往金華的北山群里轉(zhuǎn)，也因此到過了很多我之前不曾涉足的村莊。我們說著同樣的方言，綻放著同樣的笑臉。我喜歡與老人交談，因?yàn)樵谒麄儨羡值陌櫦y里，記錄了太多曾經(jīng)發(fā)生在這片土地上溫存的故事，我熱愛這里，我迫切地希望了解這里的一切。很多時(shí)候，我都覺得這份對足下土地莫名的追尋是我前世的鄉(xiāng)愁。
將鄉(xiāng)愁幻化成不竭的工作動(dòng)力，也同樣迎來了我工作后小小繁茂的春天。我拿起相機(jī)記錄農(nóng)村的歲月面貌，我用手頭的筆記錄工作中的點(diǎn)滴，我用我的雙腳丈量下裴的每寸土地，我用不變的笑容迎接村民親切的鄉(xiāng)音；我埋頭于下裴的圖文資料搜集，辛勤于下裴和我個(gè)人的村官微博經(jīng)營，熱衷于組織村上各種活動(dòng)，同樣也不放過重點(diǎn)工程帶給我的礪煉；一年的時(shí)間我去過區(qū)委組織部頂崗鍛煉，也在街道黨政辦、文化站、365便民服務(wù)中心磨礪自己，當(dāng)然更多的時(shí)候還是撒歡于廣闊的農(nóng)村。走過農(nóng)村和城市，我覺得這一年回報(bào)給我最多的是溫暖的笑容，以及大家碰面時(shí)一句親切的“小邵”；工作的一年里，我依然沒有學(xué)會(huì)用太過樣板的姿態(tài)來面對周邊的人群，我喜歡帶上溫暖的笑容，因?yàn)檫@讓旁人覺得明媚的同時(shí)也照亮我自己。這一路還很長，我的夢才剛開始飛升，我會(huì)一直努力！
最新鄉(xiāng)愁演講稿（精選24篇）篇二
訪盡千山萬水，歷經(jīng)千辛萬苦。兒時(shí)的夢已幻化成泡影，隨著走過的路漸行漸遠(yuǎn)。曾經(jīng)幻想過夸父逐日，晝夜不舍。精衛(wèi)填海，一石一土。兒時(shí)的夢太單純，太飄渺。也曾幻想過高山流水覓知音，于是伯牙與鐘子期相遇；天涯海角尋知己，于是牛郎與織女鵲橋相會(huì)。兒時(shí)的夢太虛幻，太幼稚，完全脫離了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這樣的夢可以說是輕盈美好的，但同時(shí)也是虛無縹緲的。
個(gè)人理想只有與社會(huì)理想相結(jié)合，才會(huì)孕育新的希望，盛開美麗的花朵，結(jié)出豐碩的果實(shí)。于是以親身感受為媒，已走過的路為妁，我與中國夢結(jié)緣，回首以往感觸良多。歷史長河溯流，印記著流年的痕跡。流年似水，但卻有些許不可磨滅的痕跡。偉大的祖國完全統(tǒng)一是海峽兩岸人民的夙愿。多少個(gè)月圓之夜，親友分隔異地；多少個(gè)細(xì)雨清明，行人路上斷魂；又有多少個(gè)登高重陽，茱萸遍插未滿。置身于蒼茫人世，難免迷茫，但有一個(gè)掌舵明燈一直指引著我前行，那就是我的`中國夢，中國夢，且歌且行，伴我一生；中國夢，真心真切，兩岸連心。
不經(jīng)意間，我想起了余光中的《鄉(xiāng)愁》。
鄉(xiāng)愁。
——余光中。
小時(shí)候。
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票。
我在這頭。
母親在那頭。
長大后。
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票。
我在這頭。
新娘在那頭。
后來啊。
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)埂?/p>
我在外頭。
母親在里頭。
而現(xiàn)在。
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。
我在這頭。
大陸在那頭。
重夫妻情，矮矮的墳?zāi)馆d不下巨大的悲痛，淺淺的海峽阻礙了無盡的鄉(xiāng)思，落筆雖小，卻詩情飽滿。把鄉(xiāng)愁濃縮于四個(gè)面積小程度輕的對象之上，恰恰反襯出詩人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。鄉(xiāng)愁又是一種偉大的情愫，它占領(lǐng)了我心靈中最深邃的部分，一直成為我破碎的夢，了卻鄉(xiāng)愁，九州圓夢。
鄉(xiāng)愁是源于對往昔之物的特別緬懷，當(dāng)夜雨響在耳邊，鄉(xiāng)愁也就如約而至在我們精神的海底。因?yàn)槊看蔚臍w去來兮，所以我們的鄉(xiāng)愁像西出陽關(guān)的旅人，充滿了驀然回首的美感。
——余神算。
小時(shí)候。
卻別鄉(xiāng)愁是一脈共同涌流的熱血。
我在這頭。
母親在那頭。
尋親訪友。
認(rèn)祖歸宗。
葉落歸根。
侍奉母親。
長大后。
卻別鄉(xiāng)愁是一份發(fā)自內(nèi)心的惺惺相惜我在這頭。
新娘在那頭。
自由聯(lián)姻。
喜結(jié)連理。
珠聯(lián)璧合。
后來啊。
卻別鄉(xiāng)愁是一輪團(tuán)圓共賞的皓月我在外頭。
母親在里頭。
備酒御膳。
賓朋滿座。
攜手相擁。
同享天倫。
而現(xiàn)在。
了卻鄉(xiāng)愁。
祖國統(tǒng)一。
兩岸共筑和諧盛世；
我的演講完畢，謝謝大家！
最新鄉(xiāng)愁演講稿（精選24篇）篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
家鄉(xiāng)是一幅美麗的畫，赤壁丹崖，翠竹如海，水碧如玉，綠是它的主色調(diào)，令人百看不厭。
家鄉(xiāng)是一首美麗動(dòng)聽的歌，山泉潺潺，琴蛙彈唱，百鳥爭鳴，歡愉是它的主旋律，讓人聽了如癡如醉。
在鄉(xiāng)下外婆家，一條小溪彎彎曲曲，緩緩向前，斗折蛇行。順著清澈小溪邊，有一片小竹林，竹枝上有許多的竹心。隨手摘下幾根，靠近一聞，一股竹葉的清香徑直鉆進(jìn)我的心肺。閉了眼，任憑葉的香氣在我的肺里回旋。晴天，綠綠的、密密的竹葉上便有一層金黃色，那么耀眼。仿佛在向人們點(diǎn)頭致意。春風(fēng)拂來，竹葉沙沙作響，更襯托出竹林的清幽。陽光透過竹葉縫隙間，漏下斑駁的光，灑了竹林一地金子。
春天里，你穿過小竹林，映入眼簾的，是一塊油菜田。那大片的金黃的油菜花，簡直是一片金黃色的海洋;走進(jìn)一看，那碧綠的油菜，它的莖和葉，就像碧玉一般。風(fēng)拂過，油菜花們都跳起舞來，田里便泛起微微的金黃色的波浪。
從油菜田走上小山坡，見到的便是半人高的小樹。家鄉(xiāng)人把這些小樹當(dāng)成自己的伙伴去保護(hù)它們，沒有誰去攀折，去砍伐。它們站在溫暖的陽光下，吸收著土里的養(yǎng)分，恣意生長。山上的小樹也并不寂寞，你看，樹下那些小伙伴們，有許許多多的小野花，蒲公英、野油菜、繡球花……有名字的，沒名字的，散在草叢里，驕傲地開著花，笑著。這些可愛的花兒，總是吸引著五彩斑斕的蝴蝶，圍在它們四周，翩翩起舞。小蜜蜂也在忙碌著，嗡嗡地鬧著。
我美麗的鄉(xiāng)村喲，將來我要是一名畫家，我要用最美的色調(diào)來畫出你的容顏。我要是一名歌者，我要用最動(dòng)聽的音符，唱出你發(fā)展的樂章!
最新鄉(xiāng)愁演講稿（精選24篇）篇四
鄉(xiāng)愁，這一綿延千古的情感早已在多少游子的反復(fù)吟詠下與那些傳世名篇一同融入了中國文化，成了歷代中國人常有的一種情懷。但這種思鄉(xiāng)傷神的情懷絕不是說中國人天性軟弱，因?yàn)檫@種在空間和時(shí)間面前的易傷背后是撐起了中國五千年歷史一角的家國情懷。
空間上的距離和時(shí)間的推移僅是勾起鄉(xiāng)愁的外界推力，其根源是人對于家鄉(xiāng)的眷戀。若再深究則落在一個(gè)“家”字，家鄉(xiāng)之所以能成為游子魂?duì)康募亦l(xiāng)，絕不是簡單的因?yàn)榧亦l(xiāng)是你的出生地，主要的是因?yàn)榧亦l(xiāng)承載了太多太多關(guān)于家的美好回憶。中國人心中似乎是天生存有著一角會(huì)在真情面前無比柔軟，即便是再罪惡滔天之徒也能在親情面前滾鞍落馬，立地成佛。正是這種柔軟讓中國人對家格外的依戀，對親情有著難以割舍的牽掛，而這也就成了游子在外飄零時(shí)的羈絆，也因此有了安居樂業(yè)的幸福和背井離鄉(xiāng)的悲愴。
“慈母手中線，游子身上衣”，臨行前的密密縫織教游子如何不想家?離家愈遠(yuǎn)，離得愈久，這份愁思便郁積得越深，平常或因年少志遠(yuǎn)不得覺察，“十步殺一人，千里不留行”般的意氣風(fēng)發(fā)，離家闖蕩，但身形稍一放松，不經(jīng)意間，一棵樹，一輪月，或只是一張陌生人的臉，撞入了你的眼簾，撞得你神晃情迷，至此，所見忽成了記憶中曾那般熟悉的人事，眼角濕潤，喉嚨哽咽，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，即使是瀟灑如李白，怕也再難掩自己的心在親情面前是那般柔軟。
至于那些失意的遷客騷人，鄉(xiāng)愁于他們則更為沉重悲痛。為著理想和事業(yè)，孤身外出漂泊，但與親人故友一別多年后卻未成大事，這種現(xiàn)實(shí)的無情，時(shí)間帶來的思念及其背后的青春流逝，說是鄉(xiāng)愁淡淡二字，其沉積的是怎樣一種愧對親友，辜負(fù)光陰，憤恨現(xiàn)實(shí)的斷腸之痛。人落入此境，一枯藤落葉便可今人仰面哀嘆。
盡管如此，我想，這種物喜己悲的鄉(xiāng)愁于游子不僅是羈絆，是包袱，還是一種證明，證明他志向遠(yuǎn)大，信念堅(jiān)定，即便要痛別親友，忍受孤獨(dú)，也愿去追求夢想，成就事業(yè);證明他勇敢堅(jiān)韌，敢于一人面對旅途中將至的種.種困難，即便受盡挫折，也不忘初心繼續(xù)前進(jìn);證明他心懷柔軟，即便時(shí)間流逝，前路漫漫，也不忘回望起始之地。同樣的，鄉(xiāng)愁還是一種力量，鞭策你繼續(xù)前行。即使空心聞笛，爛柯還鄉(xiāng)，處境再如何潦倒，為了不以“無顏見江東父老”為終，你也會(huì)起身繼續(xù)前行，即使衣著狼狽，神形憔悴。其實(shí)游子也好，異客也罷，都只是最初的那個(gè)孩子，那個(gè)渴望父母的溫暖懷抱的孩子，執(zhí)拗地想在父母面前保持一點(diǎn)驕傲。
中華民族是與生具有家國情懷的，愛家，愛國仿成天性。無論哪個(gè)時(shí)代，中國都不乏愛國之士，尤是逢亂世時(shí)，文人筆下的鄉(xiāng)愁都是與國恨分不開的。人于家，家于國，家國命運(yùn)相連，國有難，家則難安。“烽火連三月，家書抵萬金”，此時(shí)鄉(xiāng)愁，國恨糅雜于詩文，也郁結(jié)于心。“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)”，個(gè)人的眷戀與愁思便上升為對全天下的擔(dān)憂，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，境界愈高，乃從小家掙脫為“家天下“。
鄉(xiāng)愁，二字太簡，承載的卻太多，作為個(gè)人的，民族的情感，跨越了數(shù)千年，貫穿了多少兵荒馬亂，見證了多少悲歡離合，刺痛著游子的柔弱之處，策著游子含淚前行，袒露著照耀千古的家天下的情懷。
在外失意的游子啊，何不背負(fù)著鄉(xiāng)愁，不忘初心，繼續(xù)前行。
最新鄉(xiāng)愁演講稿（精選24篇）篇五
春節(jié)期間，不少外出求學(xué)或務(wù)工的青年回到鄉(xiāng)村，閑聊之余，究竟是在大城市打拼更具前景，還是回老家創(chuàng)業(yè)更穩(wěn)妥這一問題引發(fā)熱議。有人認(rèn)為大城市更具國際視野，也有人憂心大城市的現(xiàn)實(shí)重壓和快節(jié)奏。依筆者拙見，鄉(xiāng)土固然值得留戀，但扎根城市中打拼方為青春主流。
這是一個(gè)偉大的時(shí)代，也是一個(gè)發(fā)展的新時(shí)代。我們00后作為新時(shí)代的原住民，理應(yīng)具有更廣闊的視野和更宏大的夢想。00后終將成為時(shí)代發(fā)展的標(biāo)桿，成為社會(huì)的中堅(jiān)力量，而這恰恰要求我們走出鄉(xiāng)村的原點(diǎn)，進(jìn)入大城市完成自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
以扎根城市發(fā)展為青春的主流，從淺表上看，是基于大城市的發(fā)展平臺(tái)和發(fā)展機(jī)遇而言的。正如材料中青年所言，像上海這樣的城市具備國際視野和大都市氣息，與世界互聯(lián)，無疑使城市更加多元化、全球化，這是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的必然趨勢。當(dāng)一座城市有吸納的張力時(shí)，它就可以為我們青年一代提供無限的發(fā)展?jié)摿涂赡苄浴Ｔ诔鞘袏^斗，可以開闊眼界，以更好地適應(yīng)這個(gè)大發(fā)展的新時(shí)代的嬗變。
深層地看，是青年一代要求“沖決過去歷史之網(wǎng)羅，破壞陳腐學(xué)說之囹圄，勿令僵尸枯骨，束縛現(xiàn)在活潑潑之我”的決心。鄉(xiāng)土雖然承載著國人根的記憶，但也因其差序格局的局限性束縛了青年人的發(fā)展。與此相反，城市正因其崛起年限不長而煥發(fā)出生機(jī)與活力，吸引廣大青年投身其中。
誠然，繁華的都市壓力大，節(jié)奏快，無數(shù)漂泊者在掙扎中相互告慰，尋找著、追逐著奄奄一息的碎夢，材料中青年所言跟不上發(fā)展的步伐不假，但這實(shí)質(zhì)上是對青年一代的歷練。根據(jù)蘑菇定律，青年人邁入社會(huì)通常會(huì)會(huì)被置于陰暗的角落，不受重視或打雜跑腿，遭受壓力甚至不公的對待，這是為了磨去他們身上的棱角所設(shè)的。在經(jīng)歷一段時(shí)間的磨練后，青年一代往往能更好適應(yīng)發(fā)展和時(shí)代需求。
那么，如何才能立足城市奮斗拼搏呢?這就需要我們青年一代具備更高遠(yuǎn)的視野，化壓力為動(dòng)力，不馳于空想，不騖于虛聲，以迎接這個(gè)大發(fā)展的新時(shí)代。
《青年中國說》中提出，青年人要有夢想，有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)，要立志做大事。作為大發(fā)展的時(shí)代的青年人，我們應(yīng)以時(shí)代為己任，更以扎根城市發(fā)展為青春主流。
最新鄉(xiāng)愁演講稿（精選24篇）篇六
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天，我演講的題目是《為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力學(xué)習(xí)》。
人生如船，夢想是帆，我們每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的夢，夢想引領(lǐng)著我們走向成功的彼岸。我們共有一個(gè)家，名字叫中國，我們每個(gè)人的夢想都與國家的興衰榮辱緊密相連。
曾經(jīng)，我們的祖國因?yàn)殚]關(guān)鎖國、科技落后而飽經(jīng)滄桑歷盡磨難，她成了軍閥混戰(zhàn)的戰(zhàn)場，成了帝國主義傾銷鴉片的地方。翻開歷史教科書，我清楚地看到，日寇無禮地踐踏著中國的土地，八國聯(lián)軍無情地掠奪中國的財(cái)產(chǎn)。是懷著成立新中國這個(gè)夢想的仁人志士站在時(shí)代的浪峰，指引著多災(zāi)多難的祖國一步一步站起來。
是的，少年智則中國智，少年強(qiáng)則中國強(qiáng)!今天，我們是祖國的希望，明天，我們是祖國的棟梁!同學(xué)們，告訴你們一個(gè)秘密，其實(shí)，我一直有個(gè)夢想：我要為民族的偉大復(fù)興，為祖國的更加繁榮昌盛，貢獻(xiàn)自己的力量!為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢想，我要從小做起，從現(xiàn)在做起，懷揣著夢想努力學(xué)習(xí)，打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，在校做個(gè)好學(xué)生，在家做個(gè)好孩子，在社會(huì)上做個(gè)好兒童，處處嚴(yán)格要求自己，為將來建設(shè)祖國做好準(zhǔn)備。這就是我的中國夢!
同學(xué)們，請跟我一起努力，昂起年輕的臉龐，挺起堅(jiān)實(shí)的胸膛，讓我們一起為夢想努力，因?yàn)槲覀儗⑼衅鹱鎳魈斓奶?
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
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最新鄉(xiāng)愁演講稿（精選24篇）篇七
“不要問我從哪里來，我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方，為什么流浪，流浪遠(yuǎn)方……為了夢中的橄欖樹，橄欖樹”這是作家三毛筆下《橄欖樹》中的一段歌詞。它曾在我年少的內(nèi)心埋下一顆流浪的種子，催促著我快快長大離開故鄉(xiāng)，奔赴那未知的遠(yuǎn)方。其實(shí)從我們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的那刻起，鄉(xiāng)愁便在每位離人心中生根發(fā)芽。
人的一生極其短暫，隨著年齡的增長，夢變得越來越奢侈，鄉(xiāng)愁卻越來越深。我覺得中國夢，就是生活在這片土地上的人對美好生活的期盼。雖然我們一生都做著大大小小不同的夢，但每個(gè)瑰麗的夢想都未曾離開過這片熱土。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，尋尋覓覓，最后我們發(fā)現(xiàn)，原來，中國夢便是對足下這片土地的熱愛，是伴隨我們一生的鄉(xiāng)愁。可以說這夢并不色彩斑斕，她靜默地生長在每個(gè)中國人的心中，隨著年歲生根發(fā)芽長成參天大樹，是每個(gè)中國人對這片土地最為深沉的愛，最為美好的企盼。
如果將整個(gè)中國夢比喻成枝繁葉茂的大樹，那么小我的夢想便是每一片樹葉，小我夢想的實(shí)現(xiàn)才能托舉出中國夢的繁茂春天。此刻我是新獅街道的一名大學(xué)生村官，常常會(huì)有人問我當(dāng)初為什么會(huì)想到當(dāng)一名村官，我的內(nèi)心回答一直是“鄉(xiāng)愁”二字。大學(xué)四年的外省求學(xué)生涯，讓我對家鄉(xiāng)產(chǎn)生了之前從未有過的情愫。隨著畢業(yè)的臨近，這種對家鄉(xiāng)的熱愛越來越深，畢業(yè)回鄉(xiāng)的沖動(dòng)也就越來強(qiáng)烈。
我是畢業(yè)的`，就像所有剛走出校園的學(xué)生一樣我擁有龐大的熱情，希望用自己微薄的力量為家鄉(xiāng)建設(shè)奉獻(xiàn)青春，當(dāng)時(shí)的想法就是如此純粹，而大學(xué)生村官崗位無疑是其中最為合適的。我來自農(nóng)村，對農(nóng)村有著特殊的感情，比其他人更幸運(yùn)的是我回到了新獅工作，新獅是生我養(yǎng)我的地方，這樣一份“血濃于水”的感情，讓我充分地認(rèn)識(shí)到我的夢在這里，在這片我最最熱愛的土地上，我要用我滿腔的熱情、辛勤的汗水和動(dòng)人的微笑去愛家、愛國，如此純粹的情懷，便構(gòu)成了我的中國夢的溫暖底色。
回到新獅工作的一年里，我踏遍了這里所有的村莊，我喜歡周末一個(gè)人騎著自行車往金華的北山群里轉(zhuǎn)，也因此到過了很多我之前不曾涉足的村莊。我們說著同樣的方言，綻放著同樣的笑臉。我喜歡與老人交談，因?yàn)樵谒麄儨羡值陌櫦y里，記錄了太多曾經(jīng)發(fā)生在這片土地上溫存的故事，我熱愛這里，我迫切地希望了解這里的一切。很多時(shí)候，我都覺得這份對足下土地莫名的追尋是我前世的鄉(xiāng)愁。
將鄉(xiāng)愁幻化成不竭的工作動(dòng)力，也同樣迎來了我工作后小小繁茂的春天。我拿起相機(jī)記錄農(nóng)村的歲月面貌，我用手頭的筆記錄工作中的點(diǎn)滴，我用我的雙腳丈量下裴的每寸土地，我用不變的笑容迎接村民親切的鄉(xiāng)音；我埋頭于下裴的圖文資料搜集，辛勤于下裴和我個(gè)人的村官微博經(jīng)營，熱衷于組織村上各種活動(dòng)，同樣也不放過重點(diǎn)工程帶給我的礪煉；一年的時(shí)間我去過區(qū)委組織部頂崗鍛煉，也在街道黨政辦、文化站、365便民服務(wù)中心磨礪自己，當(dāng)然更多的時(shí)候還是撒歡于廣闊的農(nóng)村。走過農(nóng)村和城市，我覺得這一年回報(bào)給我最多的是溫暖的笑容，以及大家碰面時(shí)一句親切的“小邵”；工作的一年里，我依然沒有學(xué)會(huì)用太過樣板的姿態(tài)來面對周邊的人群，我喜歡帶上溫暖的笑容，因?yàn)檫@讓旁人覺得明媚的同時(shí)也照亮我自己。這一路還很長，我的夢才剛開始飛升，我會(huì)一直努力！
鄉(xiāng)愁是一條湍流不息的河流，它從遙遠(yuǎn)的過去流向未來，潺潺的流水見證了我們每個(gè)人的夢想同時(shí)也承載了我們對這片土地所有的熱愛。讓我們用辛勤的雙手，在中華這片熱土上，共同托舉起中國夢的春天！
最新鄉(xiāng)愁演講稿（精選24篇）篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
曾幾何時(shí)，“美不美，家鄉(xiāng)水;親不親，故鄉(xiāng)人。”這句話總是縈繞在心頭，以致它成了我鄉(xiāng)思的座右銘。
悠悠鄉(xiāng)水。
我的家鄉(xiāng)坐落在一個(gè)不起眼的山角落里，那里隔絕了塵世的喧嘩，沒有車水馬龍，也沒有燈紅酒綠，有的只是綿綿的鄉(xiāng)音，悠悠的鄉(xiāng)水。鄉(xiāng)水竄流在群山之間，那脈脈溫情吻過山崗，牽手泥濘的鄉(xiāng)村小道，來到一排排低矮的瓦房前，和著稀疏的炊煙帶你走進(jìn)世外桃源。一道不起眼的殘陽鋪在水中，照耀在嬉戲人兒的身上，倒影出童年家鄉(xiāng)的美麗，雖貧窮卻不失溫馨。
暖暖鄉(xiāng)情。
又是一個(gè)闌珊星夜，幾個(gè)貪玩的女孩爬上山頂享受著它所給予的靜謐，不知誰尖叫了一聲，順著她的手勢望去，幾年前不起眼的小山村被一層潔白的燈光籠罩著，農(nóng)家電視里不時(shí)傳來《好日子》的音符，和著那音符，更能聽見農(nóng)家洗衣機(jī)轉(zhuǎn)動(dòng)的聲響，打米機(jī)轟隆隆的作業(yè)聲，農(nóng)用車與摩托車在山間的合奏曲，而那農(nóng)戶的臉龐則露出幸福的微笑。
政策的春風(fēng)改變了山村的貧窮面貌，帶給農(nóng)民以滿臉的笑容，暖暖的鄉(xiāng)情輻射出暖暖的國情。
濃濃感恩。
光陰荏苒，歲月生輝。倏忽間，白米飯走上了農(nóng)民的餐桌，旋耕機(jī)代替了耕牛，拖拉機(jī)開到了農(nóng)田，煤油燈不知何時(shí)消失在了夜空，泥濘小道被寬闊的水泥路替代……農(nóng)民的生活似陽光般溫暖。
一棟棟教學(xué)樓如雨后春筍般拔地而起，教室內(nèi)孩子們用朗朗書聲營造出希望的氣氛，不管烈日炎炎還是寒風(fēng)習(xí)習(xí)，孩子們都銘記著感恩的心不斷前行，濃濃感恩譜寫新的篇章!
感受家鄉(xiāng)，感受變化!遙想家鄉(xiāng)的明天，必將光芒萬丈，因?yàn)樽鎳斑M(jìn)的車輪正在帶我們滾滾向前!
最新鄉(xiāng)愁演講稿（精選24篇）篇九
倫理生活。倘若，讓文化與這些村落同時(shí)消失，這就意味著文化的荒蕪，精神的萎靡，顯然是得不償。由于我們對自然資源的無限攫取，對生態(tài)環(huán)境的肆意破壞讓曾經(jīng)的如畫江山變得面目全非失的，讓古人眼里的江山和今人眼里的風(fēng)景，已經(jīng)不能簡單地劃上等號。
記住鄉(xiāng)愁，我們要把生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題提升到一個(gè)更高的高度上來。值得欣慰的是，環(huán)境保護(hù)已經(jīng)成為當(dāng)前社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題，成為絕大多數(shù)人的普遍共識(shí)，而隨著被稱為“史上最嚴(yán)環(huán)保法”的頒布實(shí)施，法律和政府層面對環(huán)境保護(hù)的力度也空前加大。平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，面對污染和破壞環(huán)境的行為做到了違法必究，執(zhí)法必嚴(yán)。
記住鄉(xiāng)愁，我們要加強(qiáng)村落保護(hù)，需要從重塑文化、重建信仰入手，從情感上重新培養(yǎng)對傳統(tǒng)的依戀，從文化上重新普及東方的建筑美學(xué)，從精神上重新催發(fā)對根的敬意。
鄉(xiāng)愁，可以是一碗水、一杯酒，或者是一朵云，它是人們對故鄉(xiāng)一生都不曾割舍的情愫，更是幾千年來我們薪火相傳的家風(fēng)祖訓(xùn)、傳統(tǒng)美德、家國情懷和奮斗精神。因此，只有記住鄉(xiāng)愁、傳承文化，我們的精神才不會(huì)疲憊，追夢才有力量。讓我們記住鄉(xiāng)愁，在追夢的路上攜手前行吧！
最新鄉(xiāng)愁演講稿（精選24篇）篇十
最近，一組數(shù)據(jù)讓人驚心：近來，中國傳統(tǒng)村落銳減近92萬個(gè)，并正以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減。12月10日發(fā)布的《中國傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書》則列出了傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn)，包括相關(guān)法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。
有人說，中國人往上數(shù)三代，多數(shù)來自農(nóng)村，來自泥土。即使人在城市，也經(jīng)常會(huì)遐想“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的恬淡意境。然而現(xiàn)實(shí)中，為了保護(hù)古村落，卻往往不得不與時(shí)間賽跑。有的村子年久失修;有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁畫;有的全村外出務(wù)工，留下老人兒童;有的地方把古村落當(dāng)“搖錢樹”，隨意搭建破壞古貌……正如作家馮驥才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書，不能沒等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見。”
對于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明，村落可說有著至關(guān)重要的意義。從《漢書》所言“或久無害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社會(huì)學(xué)家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進(jìn)土里”的樸素信仰，村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。在《鄉(xiāng)土中國》中，費(fèi)孝通寫道：“從基層上看去，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”。在這里，“鄉(xiāng)土”并不是一個(gè)貶義的概念，而是千百年來農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)的集大成。即使是今天，城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路，當(dāng)高樓大廈伸向天際之時(shí)，也離不開從歷史文脈中吸納地氣。因而，保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來”的方式，也成為標(biāo)記“向何處去”的注腳。
城鄉(xiāng)關(guān)系、人與自然的關(guān)系的重構(gòu)，需要順勢而為、水到渠成。這就意味著保護(hù)古村落，不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量。有搶救者感慨：“我們走進(jìn)許多美麗的村子，有老樹、山廟、石板房，但是沒有人。”貴州黎平銅關(guān)侗寨被稱為“時(shí)光邊緣的古村落”，當(dāng)?shù)囟弊迦司幼〉母蓹谑矫窬佑兄?00多年歷史。然而，在納入國家保護(hù)試點(diǎn)后，有的村民卻因木房子容易起火，不愿再建民族特色的木居。這啟示我們，保護(hù)要見物，更要見人。村民固然是村落保護(hù)的第一責(zé)任人，但同時(shí)也要讓他們成為村落保護(hù)的受益者。只有傳統(tǒng)村落更加宜居，人們在這里生活質(zhì)量更好，對村落的保護(hù)才有更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁。”這是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城鎮(zhèn)化的目標(biāo)所在。在云南古生村，稱贊當(dāng)?shù)匕鬃迕窬拥耐ピ骸坝浀米∴l(xiāng)愁”，指出要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌;在湖北峒山村，強(qiáng)調(diào)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村不是“涂脂抹粉”，不能大拆大建，特別是古村落要保護(hù)好……在黨的十九大報(bào)告中，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略同科教興國、人才強(qiáng)國、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)一道，成為貫徹新發(fā)展理念的有機(jī)組成部分。
對許多一輩子種田勞作的村民來說，村子就是他們的家;對擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言，鄉(xiāng)村又何嘗不是精神的歸宿?村落不可能也不應(yīng)該一成不變，只是，這樣的變化不應(yīng)是衰敗，而應(yīng)是成長。惟其如此，才能守護(hù)好我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根。
最新鄉(xiāng)愁演講稿（精選24篇）篇十一
《鄉(xiāng)愁》是人教版七年級上冊第三單元的一篇詩歌。本單元是一個(gè)現(xiàn)代詩單元，要求學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上體會(huì)其中豐富的想像，優(yōu)美的.意境和詩人抒發(fā)的真摯的感情。鄉(xiāng)愁作為人類普遍的一種情結(jié)，是詩歌創(chuàng)作歷久常新的主題之一，文學(xué)史上留下了許多抒寫鄉(xiāng)愁的名篇佳作，余光中的《鄉(xiāng)愁》便是其中情意深長動(dòng)人的一曲，因?yàn)樗銓懙牟皇且话愕挠巫铀监l(xiāng)之情，而是在特殊年代由于海峽阻隔而產(chǎn)生的對大陸的思念之情，更是漂泊到孤島上去的千千萬萬人的思鄉(xiāng)情懷，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感和鮮明的時(shí)代感。詩人從平凡的生活中提煉出郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{這一組意象，層層推進(jìn)，生動(dòng)形象地抒發(fā)了鄉(xiāng)關(guān)之思，故國之戀。全詩構(gòu)思精巧，復(fù)沓手法以及疊音詞的運(yùn)用更增添了詩的音韻美。
（二）目標(biāo)的設(shè)定。
結(jié)合單元教學(xué)要求和本課的特點(diǎn)，我確立以下教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：了解作者其人及寫作背景，準(zhǔn)確理解這首詩的主題。
能力目標(biāo)：提高學(xué)生欣賞、分析詩歌的能力。
情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的崇高感情。
根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)，我特確定以下教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩人的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)本詩運(yùn)用獨(dú)創(chuàng)的詩歌形象，表現(xiàn)主題的特點(diǎn)。
二、說教法。
1、語感教學(xué)法。
充滿濃厚的感情，感悟詩中蘊(yùn)涵的語言色彩和意境。
2、誦讀法。
鑒賞詩歌的第一步就是讀。“三分詩七分讀”，教學(xué)中，教師采用配樂朗讀，學(xué)生練讀，到交替運(yùn)用輪讀、個(gè)讀、齊讀和閉眼跟讀（展開聯(lián)想）等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美語言和意蘊(yùn)。
三、說學(xué)法。
1、誦讀法。詩歌的鑒賞離不開朗讀，通過反復(fù)朗讀，品味詩歌內(nèi)容，領(lǐng)悟詩歌的主題。即誦讀――想象――悟情。
2、想景悟情法。學(xué)會(huì)展開想象與聯(lián)想，欣賞詩歌優(yōu)美的意境，培養(yǎng)審美情趣。
四、說教學(xué)程序。
1、語感訓(xùn)練：
語感訓(xùn)練包括兩個(gè)方面：一是語感實(shí)踐，二是語感分析。語感實(shí)踐，就是指導(dǎo)學(xué)生感受語言材料和運(yùn)用語言。也就是要讓學(xué)生多讀、多聽、多背、多說、多寫成套的語言，這是語感形成的基礎(chǔ)。但是，僅有語感實(shí)踐是不夠的，為了使學(xué)生由無意識(shí)的自發(fā)狀態(tài)提高到有意識(shí)的自覺狀態(tài)。語感教學(xué)還要注意把握四個(gè)“結(jié)合”：語感訓(xùn)練與思想教育結(jié)合，與思維訓(xùn)練結(jié)合，與審美陶冶結(jié)合，與語言知識(shí)傳授結(jié)合。
我的課堂重視讀，不但要反復(fù)讀，而且還要背。在此基礎(chǔ)上，對語言進(jìn)行琢磨。這就是語感分析。“四個(gè)結(jié)合”也有體現(xiàn)．不搞架空分析，不是大講一通時(shí)代背景，不是大講一通祖國統(tǒng)一，但學(xué)生還是感受到了余光中那種熱愛祖國、希望祖國盡早統(tǒng)一這樣一種情感、思想。課堂上我提出的幾個(gè)問題，除了第一個(gè)問題的“時(shí)間順序”比較容易．其他都不容易，需要?jiǎng)觿?dòng)腦筋，這就是與思維訓(xùn)練的結(jié)合。此外，對詩歌的欣賞，讀出美感來就是一種審美：至于語文知識(shí)傳授，我今天也傳授了一點(diǎn)――在本詩中“是”不能改為“像”，“是”在這里不是暗喻。
2、想景悟情。
鄉(xiāng)愁本來是一個(gè)抽象的概念，但在本詩中作者用什么事物來形象寫出。學(xué)生討論回答：郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{。
創(chuàng)設(shè)意象是詩歌中經(jīng)常用到的創(chuàng)作手法，抓住詩作中的意象來感悟詩歌是詩歌學(xué)習(xí)的一種方法，那么如何來感悟呢？展示：
詩是精當(dāng)含蓄的藝術(shù)，我們不能僅停留在這四項(xiàng)事物上，要知道“一切景語皆情語”，更應(yīng)該透過這些形象的事物來想象在何時(shí)、在何地、何人在做什么事，這樣特定的氛圍中流露出怎么的情感。
我的第三個(gè)問題，將原詩改成用直白的方式表達(dá)出來，就是想讓學(xué)生品味詩歌所蘊(yùn)涵的意象。因?yàn)樵姳旧砭褪且环N韻味，用直白的手法寫出來就不叫詩了，原詩借助四個(gè)具體的事物，來寄托作者的鄉(xiāng)愁，顯得特別的形象，特別含蓄、婉轉(zhuǎn)，耐人尋味。為了使同學(xué)們更多地感受詩的那種韻味，讓學(xué)生欣賞顧城的《遠(yuǎn)和近》。
這首詩初看起來就是愛情詩：兩個(gè)相識(shí)的人并不相愛，我在苦苦地等待，你卻心不在焉，“一會(huì)兒…。。一會(huì)兒…。”。
這首詩可以這樣理解：在那特定的社會(huì)環(huán)境中，人與人之間冷漠、無情，人與自然反而比較親近、和諧：“你看云時(shí)很近”。
還可以這么理解：人往住不珍惜眼前所擁有的一切，總喜歡追求那些虛無縹緲的東西。
3、歸納四種鄉(xiāng)愁。
展示：
小時(shí)候――――郵票，母子分離，對母親的思念：長大后――船票，夫妻分離，對妻子的依戀：后來――墳?zāi)梗缸铀绖e，對母親的追念：現(xiàn)在――海峽，游子與大陸的分離，對祖國的眷戀。
最后一小節(jié)與前三小節(jié)在情感的抒發(fā)上有什么不同和聯(lián)系？
（前三小節(jié)是逐層推進(jìn)個(gè)人思鄉(xiāng)之情，最后一小節(jié)上升到普遍的家國之思。真是一首懷鄉(xiāng)詩，滿腔故園情。是這首詩的立意、作者寫首詩的的意圖、落腳點(diǎn)。）。
4、布置作業(yè)。
（1）品味下列詩句，說說劃線的詞的表達(dá)效果。
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)埂?/p>
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。
（2）背誦這首詩。
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最新鄉(xiāng)愁演講稿（精選24篇）篇十二
我的家鄉(xiāng)在一座江南小城，江南有著許許多多的小吃，在多如繁星的小吃中，令我最難以忘懷的美味是鴨血粉絲湯。
江南人喜食鴨，這鴨血在江南人眼中也不失為一道美味。在落葉之際，天氣微寒，路邊小攤上的鴨血粉絲湯，它所散發(fā)出的香味使過往行人紛紛駐足遠(yuǎn)眺。
鴨血粉絲湯散發(fā)出的熱氣仿佛能使碗中的塊塊鴨血滾動(dòng)在我的面前，銀發(fā)般的粉絲散落其間，使人食欲大增。在白白的濃湯之上，飄著幾片綠如翡翠的香菜葉，真是頗具詩意呀!這簡直不是一種食品，而是一幅生動(dòng)的水彩畫!
當(dāng)你剛一聞鴨血粉絲湯的時(shí)候，它的香味真是沁人心脾，讓你一下子體會(huì)到了它那所謂“尚未入口，已香入骨髓”的味道了。
現(xiàn)在，人們已經(jīng)幾乎不再把食品當(dāng)作果腹之物了，而是把吃當(dāng)作一次美的享受，通過這享受，來體驗(yàn)生活與人生。
鴨血粉絲湯價(jià)廉物美，老少皆宜，為廣大人民所喜愛，這也就是它的價(jià)值所在吧!
最新鄉(xiāng)愁演講稿（精選24篇）篇十三
郭夢婷：有人這樣說過：“鄉(xiāng)愁是散落在家書上的秋毫，是籠在心間后揮之不去的情懷，也是鬢角的白發(fā)”可是我說，鄉(xiāng)愁是嬋娟賜予的一抹清輝，是楊花遺留的一池萍碎，是清泉灑漏的一輪金葵。孤獨(dú)時(shí)，她贈(zèng)以安慰；苦悶時(shí)，她贈(zèng)以關(guān)懷；沒落時(shí)，她贈(zèng)以希望。
——題記。
形式一：唱誦《明月幾時(shí)有》。
甲：明月幾時(shí)有乙：把酒問青天。
甲乙：不知天上宮闕今夕是何年甲：我欲乘風(fēng)歸去乙：又恐瓊樓玉宇。
甲乙：此事古難全但愿人長久千里共嬋娟。
形式二：誦讀《泊船瓜洲》。
郭夢婷：鄉(xiāng)愁，是游子對故園的思念。這種思念在夜闌人靜、月朗星稀的夜晚尤為清晰和真切。
郭夢婷：《泊船瓜洲》王安石。
甲：京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。乙：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？
郭夢婷：鄉(xiāng)愁，是游子對故人的離愁啊！這種離愁在九九重陽之日尤為厚重和強(qiáng)烈。
郭夢婷：九月九日憶山東兄弟。
王維。
甲：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
乙：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
形式三：誦讀《春夜洛陽聞笛》。
李白。
齊：誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。
形式三：誦讀《鄉(xiāng)愁》。
郭夢婷：鄉(xiāng)愁到底為何物？現(xiàn)代著名作家余光中就對“鄉(xiāng)愁”二字作了最好的詮釋??。
女：小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭；
而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”
鄉(xiāng)愁是郵票，是船票，是墳?zāi)梗呛{，是??無論長大后的我們身在何方，我們都會(huì)帶著這份濃濃的鄉(xiāng)愁走過。
謝謝大家！
最新鄉(xiāng)愁演講稿（精選24篇）篇十四
多少年的追尋多少次的叩問。
鄉(xiāng)愁是一碗水鄉(xiāng)愁是一杯酒。
鄉(xiāng)愁是一朵云鄉(xiāng)愁是一生情。
年深外境猶吾境日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)。
游子你可記得土地的芳香。
媽媽你可知道兒女的心腸。
一碗水一杯酒一朵云一生情。
鄉(xiāng)愁是慈母手中的那根絲線，縫縫補(bǔ)補(bǔ)的歲月還那么好看；鄉(xiāng)愁是老家屋頂上那縷炊煙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的呼喚還那么溫暖。鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)門前的那條小河，活蹦亂跳的童年在心中撒歡；鄉(xiāng)愁是老家樹冠上那只鳥窩，歲歲年年的夢里總能孵化春天。記住鄉(xiāng)愁，只要一輪明月，你就記住了夢的來源；記住鄉(xiāng)愁，只要一聲輕喚，你就波動(dòng)了思念的心弦。
最是空巢老父母，言未出，淚先流！
最新鄉(xiāng)愁演講稿（精選24篇）篇十五
鄉(xiāng)情是一塊甜甜的麥芽糖，或許鄉(xiāng)情是一碗熱熱騰騰的牛肉丸河粉，但在我心中，鄉(xiāng)情是我心中永遠(yuǎn)不能忘記得一部分。小編為大家整理了鄉(xiāng)情演講稿鄉(xiāng)愁演講稿3分鐘左右，歡迎大家閱讀。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
古寺的鐘聲回蕩在峰巒疊翠的山谷中，即使隔得那么遠(yuǎn)也傳進(jìn)了農(nóng)家人的耳里。于是，村莊醒了。先是一盞燈亮了，緊接著整個(gè)村莊都亮了;先是一聲鳥鳴，幾聲鶯啼，緊接著整個(gè)村莊被喚醒了。
故鄉(xiāng)帶著朦朧的夢囈從沉睡中、從清晨的薄霧中醒來。當(dāng)清晨的第一縷陽光眷顧她時(shí)，故鄉(xiāng)便褪去那輕紗似的薄霧，顯露出青的山，清的水，親切的土地。
故鄉(xiāng)的山是美的。她沒有泰山般峰巒雄偉，也不及黃山般巍峨聳立。故鄉(xiāng)的山是有著層層梯田的小山包，是飄蕩著茶香的山巒，是盛開著成片油菜的山崗。山風(fēng)輕拂過你的耳畔，像戀人間親密的呢喃。在這里鳥瞰故鄉(xiāng)，你能看見散落在山間的茅屋，縱橫在山澗的溪流。
故鄉(xiāng)的水是美的。她沒有長江般滔滔不絕，也沒有黃河般波瀾壯闊，故鄉(xiāng)的水是南方特有的溫婉綿延。她從大山深處走來，從四面八方匯聚而來，無論是盛夏的干旱還是寒冬的冰冷，都封不住故鄉(xiāng)跳動(dòng)的脈搏。赤日炎炎的日子里，故鄉(xiāng)的水卻透著寸寸清涼;大雪紛飛的日子里，故鄉(xiāng)的水卻冒著絲絲暖氣。我想，她的源頭定然連著故鄉(xiāng)的心臟，時(shí)刻都帶著故鄉(xiāng)特有的溫度。在波瀾不驚的水面，映著一尺藍(lán)天，一寸土地。
故鄉(xiāng)的天最美，故鄉(xiāng)的土最美。故鄉(xiāng)的天是漂浮著幾朵游云的詩意，是閃爍著漫天星的油畫。故鄉(xiāng)的土是包羅萬象的童話，是孕育故鄉(xiāng)的文化。愛故鄉(xiāng)，愛這風(fēng)里揚(yáng)起故鄉(xiāng)的潤土，愛這些泥土里悠蕩著鄉(xiāng)里人的淳樸，愛那些平仄不分的詞藻、濃濃的鄉(xiāng)音。
“悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情。”唯有故鄉(xiāng)是走得再遠(yuǎn)也始終牽掛的地方。唯有鄉(xiāng)情才經(jīng)得起歲月的打磨、時(shí)間的沉淀。
——文章來源網(wǎng)絡(luò)，僅供參考。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我從小到大都在家鄉(xiāng)長大，直到上初中才來到惠州，時(shí)間還不到一年。
我的老家在江蘇，記憶最深刻的是家鄉(xiāng)的“黃金大道”。那是一條寬寬的馬路，長度也就五六百米吧，在上面跑來跑去的不見有機(jī)動(dòng)車，大多是自行車和電動(dòng)單車，當(dāng)然更多的是步履匆匆的行人。何謂“黃金大道”?原來呀，道路兩旁全是一棵棵挺拔的、雄壯的銀杏樹，一到秋天秋風(fēng)一吹那樹葉就變戲法一樣的由綠而淺黃、而金黃，再有一陣風(fēng)吹來，銀杏葉就三三兩兩自樹而降，鋪滿了整條馬路，名副其實(shí)一條——黃金大道。
我回家鄉(xiāng)時(shí)，已入冬。原本滿樹的銀杏葉已凋落了不少，原本金燦燦的葉子變得枯黃，這條路充滿了落寞凄涼的味道。
黃金大道的入口有一處水果攤，旁邊山丘下有一個(gè)幾米高的洞穴，叫“香蕉洞”。沒錯(cuò)，這水果攤賣的正好就是香蕉，也只有香蕉。因此，香蕉洞很出名，這個(gè)賣香蕉的水果攤也很出名。我從小到大吃的香蕉幾乎都是從這家水果攤買的，據(jù)說我還沒出生這攤位就有了。
上學(xué)了，每天上學(xué)放學(xué)都要經(jīng)過這兒，我是個(gè)有禮貌的孩子，每次都會(huì)跟攤主打招呼，偶爾也會(huì)自告奮勇幫家里買一兩串香蕉回去。
這次回老家，攤主還熱情地問我：“小朋友，好長時(shí)間沒看到你，你去哪里讀書了?”我說：“我去外地上學(xué)了。”好久沒吃這里的香蕉了，當(dāng)然要買一些，他幫我稱了一大串香蕉，又送了我一根。回家路上，我迫不及待地品嘗著那根香蕉，仿佛有什么特別的味道。
家鄉(xiāng)的路，家鄉(xiāng)的蕉，那么親切，那么熟悉，忘不了。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我出生在外地，生活在外地，只是在放長假時(shí)才回老家湘西住幾天。
我依稀記得，小時(shí)候，曾回去過幾次。走過崎嶇的山路，走過石頭密布的小徑，走過由幾根木頭做成的木橋……大山深處，那就是我的老家。
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一個(gè)冬天，我和妹妹(堂妹)跑到附近的田邊。那里有一個(gè)水坑，里面有很多小水蝦：半透明的身子，黑色的眼睛，小小的。我和妹妹伸手去撈，水很清，也很冷。翻開石頭，可以看到螃蟹匆匆爬走。這種景象，我從來沒有見過呀。
我和妹妹、姐姐(堂姐，今年要考大學(xué)了)一起上山去玩。走啊走啊，路旁有幾棵野果樹，上面結(jié)滿了果子，據(jù)說可以吃。姐姐大膽地上樹摘了一些，哎呀，酸得不得了。
種過莊稼的地上長了很多小植物——野蔥，爸爸說那叫“胡蔥”。曬干了切碎，可以做成酸菜，爺爺奶奶曾經(jīng)從老家?guī)韽V東，我吃過，酸酸的，不是很好吃，爸爸卻喜歡無比。我們就掐野蔥，野蔥掐斷時(shí)，散發(fā)出一股特有的蔥香。我們一行三人，每人手里拿著一把野蔥，與風(fēng)兒相伴，走上回家的路。
奶奶把野蔥洗干凈，切上一些臘肉，把野蔥拌進(jìn)去，那個(gè)香啊，無法用言語表達(dá)。
老家的雪，沒有預(yù)告，悄悄地就下了。我回去過幾次，卻只見過一次，可遇不可求。下雪天滾雪球、打雪仗的情景確實(shí)難忘。
我的故鄉(xiāng)，藏在一個(gè)山旮旯里。這里，山清水秀;這里，鳥語花香。我雖然沒有生活在這，可我一樣愛著它。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
故鄉(xiāng)山水。它不像秦嶺腳下的太白、眉縣，出門便是溪流環(huán)繞，峰巒疊嶂。家鄉(xiāng)唯一有的，就是源自北山潺潺流淌的小溪與并不很大的水庫。
故鄉(xiāng)的最北邊就是爺爺口中的北山，越往北山深處走，山就越高，樹就越多，路就越陡。
聽爺爺說，北山可是一座寶山，其中一座山就叫寶塔山，他曾經(jīng)在這座山里靠打柴賺錢。
其實(shí)北山還是一座香山，盛夏時(shí)節(jié)，槐花樹似乎提前商量好似的，一夜之間，全開了，一串一串的，白的像雪。這些成串的雪白，就那樣隨意漂浮在郁郁蔥蔥之上。洋槐花的香味沁人心脾的，即使沒有風(fēng)來飄散，整座山脈，全都浸泡在花香里，令人心醉。
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眼前，一座青峰被云霧繚繞，云霧里彌漫著花香，而幾條潺流的小溪，像一條明亮的銀帶，涉過山谷。那是故鄉(xiāng)的山水。
故鄉(xiāng)·果林。
盡管只有幾條小溪，但它滋養(yǎng)過的土地，異常肥沃，似乎擁有神奇的魔法。
在北山腳下，是范家寨。都說“鳳翔蘋果甲天下”，這蘋果就是范家寨的沃土滋養(yǎng)出來的。
蘋果開花之際，范家寨的蘋果花常常引來大批大批的游客，他們用手中的手機(jī)，記錄白里透著粉，粉里透著白的嬌小的花朵。
落果時(shí)節(jié)，大大小小的青色果子藏在綠葉之中，微風(fēng)吹來，果子在微風(fēng)的撫摸下輕微地?fù)u曳著。
成熟時(shí)節(jié)，蘋果紅的燦爛，在通紅的臉龐上撒滿了淡黃色的小星星。嘗起來，冰涼可口，一口爆汁的感覺，而瓤似白玉般白，好一個(gè)香、脆、甜。
腦海里，蒼穹下，一望無垠的果園里，撒滿了繁星般的蘋果。那是故鄉(xiāng)的味道。
故鄉(xiāng)·門。
在鄉(xiāng)下，繁多的烤漆門中，夾雜著幾扇舊木門。幾塊木板已經(jīng)在風(fēng)吹日曬中腐朽，輕輕一捏便會(huì)掉下一塊。獅頭門環(huán)也生滿了紅繡，面目全非。矮小的房頂上，一層層瓦片翻滾著波浪，叢草雜生。一旁的土墻縫里竟然長出了柳樹。
耳旁，傳來推門時(shí)“吱呀——”聲，那是鄉(xiāng)的聲音。
故鄉(xiāng)·情。
故鄉(xiāng)的山水，故鄉(xiāng)的味道，故鄉(xiāng)的聲音，一個(gè)接一個(gè)，接踵而來。讓身在異地的我，感覺一直在故鄉(xiāng)的懷抱里，她是那樣溫柔，那樣的多情。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
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大家好!
鄉(xiāng)情是什么?是浪跡天涯游子的慰藉，是不論走到哪，去到那，都會(huì)喚起漂泊在外游子的久久不能釋懷的思念。我的家鄉(xiāng)——潮州，是永遠(yuǎn)令我留念、神往的地方。
汕頭靠近海，一有空便到海邊玩耍。一艘艘船只漂在大海上，隨著翻滾的白色浪花起伏著，那一艘艘船上滿載著出海的海產(chǎn)品：鮮蝦、鮮魚、貝類、螃蟹……就如金山銀山般閃著亮光，這是汕頭一帶人致富的法寶。
潮汕著名的還有潮戲，古樸的勞動(dòng)人民在臺(tái)下看：臺(tái)上一個(gè)個(gè)潮戲演員從頭到腳披著精致的宮廷服飾，臉上化著濃妝，或紅或粉，一雙眉目如火如炬。表情更是多變，喜怒哀樂盡在臉上表達(dá)，匯聚一堂，如同一曲婉轉(zhuǎn)曲折的交響樂。每當(dāng)我看到潮戲時(shí)，都會(huì)情不自禁想到我的家鄉(xiāng)，千絲萬縷纏繞著我的鄉(xiāng)情。
每當(dāng)夕陽偏西了，最有趣的事是跑到外婆的菜園子幫外婆割菜。外婆摟著菜籃子，踏著花布鞋，邁著輕盈的腳步走進(jìn)小菜園。成熟的荷蘭豆?jié)q開了莢，咧開了嘴向外婆笑，豆蔓在晚風(fēng)中搖啊搖，映出一片金色的光輝，如金發(fā)仙女那般的卷毛。卷得實(shí)實(shí)的包心菜像未打開花瓣的花仙子，精靈地閃耀著新鮮的光芒。大白蘿卜藏在地下，只露出自己的頭，顯得謙虛又樸實(shí)。外婆忙起來了，靈巧的手指撫著荷蘭豆，那豆子便像施了魔法般一個(gè)個(gè)蹦入菜筐，花兒般的包心菜整個(gè)移進(jìn)了外婆的手里，蘿卜們也自覺地爬出土坑子。帶著滿滿一筐子的蔬菜。外婆忙起了晚餐。她給所有的菜都洗了個(gè)澡，用勤勞的雙手制作出了一桌子美味。那一頓家常菜里包含的也是那濃濃的鄉(xiāng)情。
或許鄉(xiāng)情是一塊甜甜的麥芽糖，或許鄉(xiāng)情是一碗熱熱騰騰的牛肉丸河粉，但在我心中，鄉(xiāng)情是我心中永遠(yuǎn)不能忘記得一部分。我就像新生兒眷念母親溫暖的懷抱一樣眷念自己的家鄉(xiāng)，不論走到哪，去到哪，都永遠(yuǎn)不會(huì)忘記自己的家鄉(xiāng)。
我愛的家鄉(xiāng)——潮州，生我育我的地方，永遠(yuǎn)令我留念、神往的地方。那里的每一寸土地都訴說著如潮似水的鄉(xiāng)情。
最新鄉(xiāng)愁演講稿（精選24篇）篇十六
西安市的城墻和平遙縣的城墻早已是蜚聲中外的文明古跡了，每天來參觀的中外游人絡(luò)繹不絕。然而像這樣的城墻并非兩地獨(dú)有，當(dāng)年很多城市都有這樣的城墻，但多在城市改造中被拆了。即便在西安、在平遙，當(dāng)年也是費(fèi)了很大周折才保住城墻的。曾有一位外國專家對某地的舊城改造這樣感慨：“我們現(xiàn)在有的，你們將來都會(huì)有;而你們現(xiàn)在有的，我們永遠(yuǎn)也不會(huì)有。”
問題的焦點(diǎn)正在這里。這些年，許多地方為了新建大家“都會(huì)有”的高樓大廈，而拆掉了別人“永遠(yuǎn)也不會(huì)有”的古村落、古街巷、古建筑，甚至是古文物。在一些城市的快速膨脹中，歷史遺存和文化根脈正在以同樣的速度衰減著、消失著。而城市的發(fā)展，則是越來越趨于商業(yè)化和同質(zhì)化，在“拆舊城，建新城”成為一種風(fēng)潮、一種時(shí)尚的背景下，拆掉“真文物”、建造“假古董”的現(xiàn)象屢有發(fā)生。特別是在政績焦慮、利益沖動(dòng)和追求形式的促使之下，許多地方的高樓林立，往往就是以割斷文脈和棄置鄉(xiāng)愁作為代價(jià)的。
人，一旦生在什么地方、長在什么地方，那地方的山水草木、人文地理、村閭小巷、鄉(xiāng)俗民情，便會(huì)像鹽漬刀斫一樣深深地滲透在他的心窩里，鐫刻在他的記憶中，使他一生一世都會(huì)與之結(jié)下濃得化不開的鄉(xiāng)情，時(shí)時(shí)刻刻都在懷念著、向往著、追憶著，每每使心中充滿溫馨，使生活洋溢喜悅。這就是鄉(xiāng)愁。然而，當(dāng)鄉(xiāng)愁賴以生發(fā)和寄托的古老村落、歷史街巷、傳統(tǒng)民居、自然山水等不復(fù)存在，人們的鄉(xiāng)愁就會(huì)失去倚靠和源頭，隨之而來的，便是故土情懷的失落與泯滅。因?yàn)閼偻燎榻Y(jié)是人們與生俱有的一種本能。
“讓城市融入大自然，讓居民看得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”“慎砍樹、不填湖、少拆房”“延續(xù)城市歷史文脈”……中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)的這些內(nèi)容，讓很多人眼前一亮、心緒難平，它說出的正是人們對鄉(xiāng)土氣韻、桑梓情懷和歷史記憶的依戀與渴望，為的就是在推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化過程中，把歷史和人文作為不可或缺的必備要素而納入其中，以確保人們能帶著傳統(tǒng)進(jìn)入現(xiàn)代，而絕非是懷著暌隔歷史與斬?cái)噜l(xiāng)愁的遺憾而入住水泥森林。
鄉(xiāng)愁，就是家國情懷，就是文脈延亙，就是精神歸屬。記得住鄉(xiāng)愁，即有心安處。
最新鄉(xiāng)愁演講稿（精選24篇）篇十七
舀起一勺故鄉(xiāng)水，那是無盡的思緒。捧起一捧故鄉(xiāng)土，那是無盡的思念。憶起童年的趣事，那是無盡的美好夢境。背井離鄉(xiāng)的那一刻，多少人民的心靈在作痛。山，仿佛蒼老了;水，仿佛靜止了;鳥，仿佛落淚了。一切都是沉重的，聽，那是人民的心聲，在呼喚著，那是悲惋的呼喚。
幾經(jīng)波折，幾經(jīng)苦難，心靈的挫傷，心靈的扭，無論在哪里，總是心在外，我們的心靈像是一只只遷徒的鳥兒，飛到了那碧綠的田野，飛到了那坎坷不平的羊腸小道，飛到了那冒著裊裊炊煙的草屋。每當(dāng)提起故鄉(xiāng)，我的淚總是奪眶而出。
故鄉(xiāng)的水，是甜的?是苦的?是甜蜜時(shí)光的美好回憶?是淚痕的殘留?徘徊在鄉(xiāng)間小路上，觀那九曲連環(huán)的故鄉(xiāng)河。一條銀帶掛天邊，那是思念的淚嗎?匯聚五湖四海兄弟姐妹，歡聚一堂。故鄉(xiāng)，等待我們。
故鄉(xiāng)的土，是肥沃的?是貧瘠的?是故鄉(xiāng)母親的軀體?是一顆赤子之心?故鄉(xiāng)的土，是我們最珍貴的寶藏。無論在哪里，是天涯海角?都不會(huì)忘記你的恩惠、你的愛、你的一切的一切。故鄉(xiāng)，等待我們。
故鄉(xiāng)的夢，是甜蜜的?是憂愁的?是我們永遠(yuǎn)的牽掛，永遠(yuǎn)的母親。我們終究要回到你的懷抱，像是春的到來，帶來了我的信心與勇氣，我準(zhǔn)備好了。故鄉(xiāng)，你將不在沉寂。
故鄉(xiāng)，無論何時(shí)何刻，您都要包容我們啊。
最新鄉(xiāng)愁演講稿（精選24篇）篇十八
年輕一代對大都市的向往與老一輩人對家鄉(xiāng)的依賴，共同構(gòu)成了城市化進(jìn)程中，連接城鄉(xiāng)的無形紐帶。然而，這樣的紐帶卻在時(shí)代發(fā)展之中趨向脆弱與不平衡。作為00后，我覺得將守護(hù)好城鄉(xiāng)紐帶寫入人生愿景是極為必要的。
紐帶的愈發(fā)脆弱來自兩個(gè)方面的力量。一方面，它連接著城市。在城市不斷外延擴(kuò)張的今天，城市也為自己貼上諸如“先進(jìn)”“時(shí)尚”“流行”等標(biāo)簽，吸引著一批批——尤其是年輕人的駐足與扎根。城市化的必然趨勢，與龐大人口帶來的勞動(dòng)力紅利，將這一端的紐帶系得愈發(fā)牢固。我們不能抵制它，也不能否認(rèn)它的作用，但我們別忘了，另一端，還系著鄉(xiāng)土。
人口涌進(jìn)城市必然帶來鄉(xiāng)村的勞動(dòng)力流失，也動(dòng)搖了這一端的紐帶強(qiáng)度。可正如“爸媽不愿離開故鄉(xiāng)”這樣的話，鄉(xiāng)土承載了從前數(shù)代人的心理依賴。再者，從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代蹣跚而來的中國社會(huì)，必然為鄉(xiāng)村的土地留下了數(shù)不勝數(shù)的文化財(cái)富與歷史積淀。更何況我們每一個(gè)人，包括所謂的“城市人”，一定是扎根在鄉(xiāng)土的。我們的祖輩都是從鄉(xiāng)土而來，鄉(xiāng)土藏著我們的根。所以，鄉(xiāng)土這一端的紐帶，是不可或缺的。
但是，象征著精神的鄉(xiāng)土紐帶，卻在象征著物質(zhì)的城市紐帶前屢屢“敗陣”，讓我不得不擔(dān)憂：唯物質(zhì)主義正在毀掉鄉(xiāng)土。當(dāng)然，追求物質(zhì)是無可非議，但若是把物質(zhì)當(dāng)成第一要義，政府為了政績不斷擴(kuò)建，企業(yè)為了利益鏟平鄉(xiāng)村，居民為了利益出走鄉(xiāng)土……這個(gè)社會(huì)長此以往，雖然富有了，但也不過是精致的空殼罷了。所以，守護(hù)好城鄉(xiāng)紐帶，在當(dāng)下的要義，已成為了守護(hù)鄉(xiāng)愁，守護(hù)鄉(xiāng)土。
這樣的鄉(xiāng)土，并非指的僅是“依依墟里煙”的鄉(xiāng)村，而是在不斷發(fā)展之中每個(gè)人內(nèi)心堅(jiān)守的本真，也就是我們的根。費(fèi)孝通先生說：“中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。”其實(shí)，每一種社會(huì)都是鄉(xiāng)土性的，都離不開最初的精神扎根之地。守護(hù)好鄉(xiāng)愁，不僅僅是為我們上一代人留下寄托，更是在留存這個(gè)社會(huì)的氣質(zhì)。
而作為00后，要擁有守護(hù)鄉(xiāng)愁的擔(dān)當(dāng)與勇氣。如梁啟超式的“少年中國”，魯迅式的“肩住黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去”，李賀式的“少年心事當(dāng)拏云”。我們不應(yīng)把鄉(xiāng)愁看成是上一代人的責(zé)任，而應(yīng)把握住此般難得的年輕，為我們的社會(huì)留住根，守好根。
“文化是人為的，更是人的”，鄉(xiāng)愁在過去千百年風(fēng)霜中，經(jīng)由一代代勞動(dòng)者創(chuàng)造出來，如今，它必能為“鄉(xiāng)土性”的中國社會(huì)增添幾分華夏氣息的精神氣質(zhì)，為我們指引歸去的方向。
最新鄉(xiāng)愁演講稿（精選24篇）篇十九
新時(shí)代要有新氣象，更要有新作為。責(zé)任擔(dān)當(dāng)，正是新氣象、新作為必不可少的精神特質(zhì)。
清人紀(jì)昀在《閱微草堂筆記》中講述了一個(gè)故事：一位官員死后昂首挺胸到冥府報(bào)到，聲稱自己所到之處只飲一杯清水，雖無功亦無過。閻羅王卻斥責(zé)道：如果不圖錢物就算好官，那么在公堂上設(shè)立一個(gè)木頭人，豈不更好?這個(gè)虛構(gòu)的故事引人深思：所謂好官，不應(yīng)是無所作為的“清”，更應(yīng)該敢于擔(dān)當(dāng)、勇于任事。
黨的十八大以來，改作風(fēng)自上而下、滌蕩全黨，黨員干部的精神面貌為之一新，但也要看到，不作為、不擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)象暗流涌動(dòng)。有的以集體決策逃避個(gè)人責(zé)任，層層往上報(bào)、層層不表態(tài);有的抱著“只求不出事，寧愿不做事”的態(tài)度，對黨的決策部署滿足于“知道了”“轉(zhuǎn)發(fā)了”“安排了”……上級的決策部署固然需要準(zhǔn)確傳達(dá)，但以“政治正確”之名，行無所作為之實(shí)，這樣的為官不為、消極怠工，消解了改作風(fēng)的正向意義，更貽誤發(fā)展機(jī)會(huì)、損害群眾利益。
有這樣一副對聯(lián)，上聯(lián)是“你開會(huì)我開會(huì)大家都開會(huì)”，下聯(lián)是“你發(fā)文我發(fā)文大家都發(fā)文”，橫批是“誰來落實(shí)”。應(yīng)該說，置身改革發(fā)展的賽場，需要“主攻手”，也需要“二傳手”。但更要看到，傳球的目的是為了得分，如果“滿場都是帶球的，就是沒有人愿意射門進(jìn)球”，談何贏得比賽?有文件，轉(zhuǎn)發(fā)一下;有會(huì)議，傳達(dá)一下;有事情，上報(bào)一下;有問題，推脫一下……如果都是這樣的“二傳手”干部，如果都只有唱功、沒有做功，只有表態(tài)、沒有落實(shí)，談何責(zé)任擔(dān)當(dāng)?為官避事平生恥。權(quán)力就是責(zé)任、責(zé)任就要擔(dān)當(dāng)，不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力。
強(qiáng)調(diào)“特別要針對表態(tài)多調(diào)門高、行動(dòng)少落實(shí)差等突出問題”扎扎實(shí)實(shí)地改，就是要讓領(lǐng)導(dǎo)干部扛起責(zé)任、敢于擔(dān)當(dāng)。
新時(shí)代要有新氣象，更要有新作為。責(zé)任擔(dān)當(dāng)，正是新氣象、新作為必不可少的精神特質(zhì)。“機(jī)遇不會(huì)等著我們，問題也不會(huì)等待我們。”隨著經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)、改革進(jìn)入攻堅(jiān)期，問題出現(xiàn)的速度越來越快，解決問題的窗口時(shí)間越來越短，尤其需要領(lǐng)導(dǎo)干部能干事、敢擔(dān)當(dāng)、有作為，抓住解決問題、化解矛盾的黃金時(shí)間。與此同時(shí)，隨著中國不少領(lǐng)域從跟跑走向領(lǐng)跑，進(jìn)入了創(chuàng)新的“無人區(qū)”，已經(jīng)不再有先行者可以模仿，這就需要各級干部更好發(fā)揮首創(chuàng)精神。缺少起碼的擔(dān)當(dāng)，沒有拍板的勇氣，既無法解決“發(fā)展起來以后的問題”，更不可能為改革作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
擔(dān)當(dāng)精神不會(huì)從天而降，既需要拔除形式主義軟釘子，更要正向激勵(lì)、積極涵養(yǎng)。比如說，針對“干事越多，出錯(cuò)幾率就越大”的現(xiàn)實(shí)顧慮，唯有建立容錯(cuò)機(jī)制，為擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)、為盡責(zé)者盡責(zé)，形成寬容失敗、允許試錯(cuò)的一整套機(jī)制，才能解除擔(dān)當(dāng)者的后顧之憂。再比如說，針對“干與不干一個(gè)樣，干多干少一個(gè)樣”的錯(cuò)誤導(dǎo)向，唯有完善用人制度，讓實(shí)干者入位、讓無為者失位，讓“為官不為”的人真正“為官不易”，才能讓更多領(lǐng)導(dǎo)干部產(chǎn)生勇?lián)?dāng)?shù)臒崆椤⒅\實(shí)干的動(dòng)力。
同志曾說，的責(zé)任，歸結(jié)起來，主要是出主意、用干部兩件事。如果連做決策都要當(dāng)“二傳手”，那就愧對“領(lǐng)導(dǎo)干部”的身份。少當(dāng)“二傳手”，多當(dāng)“主攻手”，黨員干部都能“擔(dān)當(dāng)起應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”，我們的力量就能無堅(jiān)不摧、我們的事業(yè)才能無往不勝。
最新鄉(xiāng)愁演講稿（精選24篇）篇二十
當(dāng)劇院融入城市，成為城市文化的一部分，劇院與城市才能水乳交融，為人們提供更多滋養(yǎng)。
近日，國家大劇院迎來建院10周年。在劇院開放日活動(dòng)中，絡(luò)繹不絕的游客走進(jìn)這里，感受國家文化地標(biāo)的精彩和多元;孩子們走入劇場登上舞臺(tái)，在心中播下一粒藝術(shù)的種子……與北京古老的紫禁城一街之隔，國家大劇院向人們演繹著傳統(tǒng)與現(xiàn)代交匯的藝術(shù)魅力。
有人說，要想了解一座城市的文明和靈魂，就去看看它的劇院。隨著我國城市發(fā)展步伐加快，劇院的建設(shè)也進(jìn)入加速度。近年來，劇院在全國各地拔地而起。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，國內(nèi)劇院總數(shù)已經(jīng)超過20__家。從一線大城市到二三線城市直到一些縣城，都建起了自己的劇院。這些劇院不乏豪華氣派的外觀、不缺的設(shè)備和寬敞的劇場，單就硬件而言，一些甚至已經(jīng)堪比國際一流大劇院。但是，與華麗的“硬件”相比，劇院在演出劇目、演出場次、觀眾人數(shù)等“軟件”上，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有那么漂亮。多形式少內(nèi)容、有空間少利用、高配置低效能……國內(nèi)劇院建設(shè)還處于粗放階段。一些城市的劇院使用率不足50，部分劇院甚至出現(xiàn)“空巢”現(xiàn)象。
劇院之“大”，不僅在于光鮮亮麗的外表，更在于豐富多彩的內(nèi)容。國家大劇院建院。
除了有800多個(gè)中外院團(tuán)登上舞臺(tái)，還推出了76部自制劇目，一手抓世界經(jīng)典，一手抓中國原創(chuàng)，變“輸血”為“造血”。當(dāng)然，這并不是要讓各個(gè)劇院都去制作劇目。但各地劇院，需要在劇目引進(jìn)、舞臺(tái)呈現(xiàn)上精心設(shè)計(jì)，根據(jù)劇目情況和當(dāng)?shù)貙?shí)際，策劃劇目、推出演出，不斷探索劇目題材的豐富性和風(fēng)格的多元化，推出體現(xiàn)中華文化精髓、反映中國人審美追求的優(yōu)秀作品。尤其對地方劇院而言，除了引進(jìn)經(jīng)典劇目之外，還可以挖掘傳承本地的藝術(shù)種類、開發(fā)本土市場，更好地豐富當(dāng)?shù)厝罕姷木裆睢?/p>
劇院還要善于“走出”劇院。劇院的建筑是靜止的，但劇院營造的氛圍是流動(dòng)的。在文化消費(fèi)市場不斷發(fā)展的當(dāng)下，劇院也要重視營銷宣傳、品牌塑造，有效對接市場和觀眾，讓更多人體會(huì)高雅藝術(shù)之美。在地鐵站，當(dāng)人們與古典樂不期而遇，匆忙的腳步也不知不覺慢了下來;在醫(yī)院，小型交響樂音樂會(huì)撫慰患者焦慮的心靈;在學(xué)校，經(jīng)典藝術(shù)講座以深入淺出的形式傳播高雅藝術(shù)，激發(fā)出更多的火花……通過多種形式、多種內(nèi)容的藝術(shù)普及，劇院將高雅藝術(shù)滲透到城市各個(gè)角落，不但塑造自身的品牌形象，也讓高雅藝術(shù)滲入城市的血脈。當(dāng)劇院融入城市，成為城市文化的一部分，劇院與城市才能水乳交融，為人們提供更多滋養(yǎng)。
面對人們更精細(xì)化、個(gè)性化的文化需求，劇院的服務(wù)還須細(xì)化。打造劇院公共空間，推出劇院衍生文創(chuàng)產(chǎn)品，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，大劇院服務(wù)要更注重人性化、突出體驗(yàn)感。比如，包括國家大劇院在內(nèi)的國內(nèi)外一流的大劇院，在觀眾等候劇目開場時(shí)，往往都會(huì)結(jié)合場地，在劇院公共空間推出小型的開場音樂會(huì)。就是這樣一個(gè)小小細(xì)節(jié)，既給提早入場的人們藝術(shù)享受，也讓劇院充滿了人情味。多一些這樣的細(xì)節(jié)考慮，多一些人性化的服務(wù)，才會(huì)讓更多人愛上劇院、愛上高雅藝術(shù)。
有人說，劇院是城市的精神城堡。建好劇院這個(gè)精神城堡，才能寄托人們對優(yōu)質(zhì)文化資源的渴望。讓人們徜徉于五彩斑斕的精神世界，劇院才能承載不同個(gè)體細(xì)致微妙的情感、容得下每個(gè)人的期待和想象。
最新鄉(xiāng)愁演講稿（精選24篇）篇二十一
鄉(xiāng)愁是母親輕拍懷中啼哭的兒女時(shí)輕聲哼唱的搖籃曲;是母親在昏暗油燈下戴著老花鏡用針線密密納制成的鞋底;是母親額前線條分明的皺紋和鬢角飄忽的銀絲般白發(fā);是母親拄著拐杖村口翹首張望的期盼;是兒女回家時(shí)母親噓寒問暖的嘮嘮叨叨;是母親擔(dān)心遠(yuǎn)行千里的兒女的叮嚀牽掛。
鄉(xiāng)愁是父親絡(luò)腮胡子微微刺痛兒女時(shí)慈祥的親吻;是父親望子成龍望女成鳳失落眼神中的嚴(yán)厲呵責(zé);是父親穿著草鞋走過蜿蜒陡峭山路時(shí)的汗流浹背;是日照當(dāng)空荷把鋤頭在肩的父親田地里的辛勤勞作;是父親收獲喜悅時(shí)的開懷大笑;是父親承受悲痛時(shí)的沉默寡言;是父親點(diǎn)燃長長煙斗吧噠吧噠聲的悠然自得;是父親辛勤張羅豐盛年夜飯時(shí)的歡樂滿懷。
鄉(xiāng)愁是兄弟間在父母面前搶著告狀時(shí)無端的哭鬧;是兄弟間拱著被窩的踢踏和嬉戲;是兄弟間寫字學(xué)習(xí)時(shí)爭搶桌椅的打鬧;是小伙伴們打斗時(shí)兄弟間的一致對外;是姐妹們跳繩踢毽子和石子游戲時(shí)的比拼;是姐妹們相互比較漂亮的裙子衣裳時(shí)的神采飛揚(yáng);是姐妹們對鏡貼花黃時(shí)的自我陶醉;是姐妹們出嫁時(shí)欲走還留的幸福“悲傷”。
鄉(xiāng)愁是兒時(shí)草堆里的迷藏和牛背上漫唱的童謠;是山上打柴小伙伴的打鬧和小河中偷偷游泳的膽怯;是偷吃鄰里瓜果的愉悅和老師家長責(zé)罵時(shí)的無聲哭泣;是編織夢想的連環(huán)畫和展現(xiàn)男子漢氣概被踩在腳下的高蹺;是課間休息操場上的地螺比賽較量和課后彈弓驚起飛鳥的陣陣撲打聲;是隨歡笑飄蕩的秋千和用水彩蠟筆涂鴉出的天邊彩虹。
剪不斷的鄉(xiāng)愁，道不盡的懷念和思念!
最新鄉(xiāng)愁演講稿（精選24篇）篇二十二
保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來”的方式，也成為標(biāo)記“向何處去”的注腳。
最近，一組數(shù)據(jù)讓人驚心：近15年來，中國傳統(tǒng)村落銳減近92萬個(gè)，并正。
以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減。12月10日發(fā)布的《中國傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書》則列出了傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn)，包括相關(guān)法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。
時(shí)評。
有人說，中國人往上數(shù)三代，多數(shù)來自農(nóng)村，來自泥土。即使人在城市，也經(jīng)常會(huì)遐想。
“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的恬淡意境。然而現(xiàn)實(shí)中，為了保護(hù)古村落，卻往往不得不與時(shí)間賽跑。有的村子年久失修;有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁畫;有的全村外出務(wù)工，留下老人兒童;有的地方把古村落當(dāng)“搖錢樹”，隨意搭建破壞古貌……正如作家馮驥才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書，不能沒等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見。”
對于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明，村落可說有著至關(guān)重要的意義。從《漢書》所言“或久無害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社會(huì)學(xué)家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進(jìn)土里”的樸素信仰，村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。在《鄉(xiāng)土中國》中，費(fèi)孝通寫道：“從基層上看去，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”。在這里，“鄉(xiāng)土”并不是一個(gè)貶義的概念，而是千百年來農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)的集大成。即使是今天，城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路，當(dāng)高樓大廈伸向天際之時(shí)，也離不開從歷史文脈中吸納地氣。因而，保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來”的方式，也成為標(biāo)記“向何處去”的注腳。
城鄉(xiāng)關(guān)系、人與自然的關(guān)系的重構(gòu)，需要順勢而為、水到渠成。這就意味著保護(hù)古村落，不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量。有搶救者感慨：
“我們走進(jìn)許多美麗的村子，有老樹、山廟、石板房，但是沒有人。”貴州黎平銅關(guān)侗寨被稱為“時(shí)光邊緣的古村落”，當(dāng)?shù)囟弊迦司幼〉母蓹谑矫窬佑兄?00多年歷史。然而，在納入國家保護(hù)試點(diǎn)后，有的村民卻因木房子容易起火，不愿再建民族特色的木居。這啟示我們，保護(hù)要見物，更要見人。村民固然是村落保護(hù)的第一責(zé)任人，但同時(shí)也要讓他們成為村落保護(hù)的受益者。只有傳統(tǒng)村落更加宜居，人們在這里生活質(zhì)量更好，對村落的保護(hù)才有更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁。”這是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城鎮(zhèn)化的目標(biāo)所在。在云南古生村，稱贊當(dāng)?shù)匕鬃迕窬拥耐ピ骸坝浀米∴l(xiāng)愁”，指出要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌;在湖北峒山村，強(qiáng)調(diào)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村不是“涂脂抹粉”，不能大拆大建，特別是古村落要保護(hù)好……在黨的十九大報(bào)告中，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略同科教興國、人才強(qiáng)國、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)一道，成為貫徹新發(fā)展理念的有機(jī)組成部分。
對許多一輩子種田勞作的村民來說，村子就是他們的家;對擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言，鄉(xiāng)村又何嘗不是精神的歸宿?村落不可能也不應(yīng)該一成不變，只是，這樣的變化不應(yīng)是衰敗，而應(yīng)是成長。惟其如此，才能守護(hù)好我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根。
最新鄉(xiāng)愁演講稿（精選24篇）篇二十三
“鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票。”這郵票寄托著游子的情思，是“胡馬依北風(fēng)”的依戀，是“夕陽西下”的惆悵，是“鄉(xiāng)音無改鬢毛催”的喜悅。無論身在何處都不會(huì)改變對家鄉(xiāng)的依戀。
小時(shí)候，在家鄉(xiāng)的時(shí)候不懂得珍惜身邊的東西，反而加以破壞，但娃娃被撕壞是，才會(huì)知道他給自己帶來的快樂時(shí)光是多么珍貴的，剛剛懂得珍惜，可這樣的時(shí)候不會(huì)再有了。事物往往如此，但你懂得珍惜時(shí)，它也不會(huì)再回來了，留下的只有怨恨自己，怨恨自己的笨拙。小時(shí)候，每次過生日，媽媽總會(huì)陪著我，每次獲得榮譽(yù)，巴巴總會(huì)在身邊不停地囑咐我，要虛心，千萬不要驕傲。而現(xiàn)在呢?過生日時(shí)，吹滅蠟燭時(shí)抬頭看見的并不是媽媽那熟悉的面孔，而是奶奶在那靜靜的注視著我。每次因?yàn)槌晒Φ南矏偤蟛⒉皇窃俅温牭侥鞘煜さ穆曇粼诙呿懼且粋€(gè)溫和和有嚴(yán)厲的聲音，他是老師，每天陪伴在我們身邊的人。
小時(shí)候，每天呆在床上在清晨之際會(huì)有清脆悅耳的鳥叫來喚醒你對新一天的期望，推開房門去探究它們到底在說什么，而映入眼簾的便是一望無際的綠色，每一棵植物上都活有一些新活的生命在凝望著你，在它們叢中有無限的清新和甜美，秒鐘一圈圈裝過，到了上學(xué)的時(shí)候，只有帶上對它們的不舍踏上夢想的旅程。
而現(xiàn)在，只好遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)出外求學(xué)，時(shí)間便不再那么清閑了，生活也沒那么自由了。每天只能在書桌上奮筆疾書爭分奪秒的去為夢想拼搏。只有閑暇之際才能回想過去美好的生活，但是這樣的時(shí)間很少，不久就會(huì)被作業(yè)壓得喘不上氣來。坐在窗邊向外張望，卻沒有過去校園的和諧和同學(xué)們的嬉戲聲。把頭伸出窗外試圖聞一下清新的空氣，可不知怎么，空氣中似乎有種難聞的臭味兒，逼迫你迅速準(zhǔn)備上課。
時(shí)間飛逝，不知有多少光陰都在課桌上消失，留下的只有我們的淚水和對家鄉(xiāng)的思念。
閉上眼睛，靜靜想，回憶家鄉(xiāng)，會(huì)議一份久違了的甜美，似乎有種力量在不斷的給予奮斗下去的精力和希望。
國祥的熱土能否再塌?親切的朋友能否再見?在不斷地學(xué)習(xí)中我們又失去了什么呢?
鄉(xiāng)愁猶如一縷煙，一縷縈繞在我腦際的煙，令你難以忘懷，鄉(xiāng)愁猶如一片云，一片片飄蕩在我心間的云，隨著我的思維變化成我所思念的親人們;鄉(xiāng)愁猶如一陣風(fēng)，一陣于佳節(jié)前刮起的風(fēng)，勾起了我對家鄉(xiāng)的無限摯愛與向往。我多想隨著這縷煙駕著這片云，順著這陣風(fēng)回到故鄉(xiāng)，我多想親眼見證一下家鄉(xiāng)幾年來的變化。總而言之一句話——我想回家鄉(xiāng)。
最新鄉(xiāng)愁演講稿（精選24篇）篇二十四
1、了解作者其人及寫作背景，準(zhǔn)確理解這首詩的主題。
2、培養(yǎng)學(xué)生體會(huì)、欣賞詩歌中美的能力。
3、體會(huì)作者深沉的思鄉(xiāng)之情和愛國情懷，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的思想感情。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
體會(huì)作者深沉的思鄉(xiāng)之情和愛國情懷，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的思想感情。
三、
教學(xué)難點(diǎn)。
培養(yǎng)學(xué)生體會(huì)、欣賞詩歌中美的能力。
四、教學(xué)準(zhǔn)備。
1.教師準(zhǔn)備：制作多媒體課件。
2.學(xué)生準(zhǔn)備：查找有關(guān)余光中的資料及有關(guān)描寫鄉(xiāng)愁的詩歌。
五、教學(xué)時(shí)數(shù)。
一課時(shí)。
六、教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入新課。
1、詩歌導(dǎo)入。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白）瘦馬戀秋草，征人思故鄉(xiāng)。（劉長卿）。
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。（王維）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。（崔顥）。
讓學(xué)生說出這些詩句表達(dá)了詩人怎樣的共同情感？由于學(xué)生對這幾句詩并不陌生，所以不難得出“思鄉(xiāng)”這一結(jié)論，于是我順勢引導(dǎo)：
是啊，最濃不過鄉(xiāng)情，最重不過鄉(xiāng)愁。記得詩人余光中說過：“燒我成灰，我的唐魂漢魄仍然縈繞那片厚土。”在他離開大陸20余年的1971年，那時(shí)，正逢海峽兩岸交好無望、雙方民眾都處于極度絕望之中，他在廈門街的舊居里感情所至，一揮而就，僅用了20分鐘便寫出了一首飽含深情的詩——《鄉(xiāng)愁》。
(如此導(dǎo)入的設(shè)計(jì)意圖是：首先問題的提出，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思維；接著寫作背景的介紹則設(shè)置了懸念，激發(fā)了學(xué)生的求知欲望。)。
2、走近余光中。
余光中，臺(tái)灣當(dāng)代著名詩人、散文家和詩歌評論家。1928年出生于南京，祖籍福建永春，1949年去臺(tái)灣。由于特殊的政治原因，臺(tái)灣和大陸長期阻隔，而詩人又經(jīng)常漂泊于海外，游子思鄉(xiāng)之情，是他的詩歌作品中的重要內(nèi)容。著名文集有《白玉苦瓜》、《石室之死》、《聽聽那冷雨》等。
了解了作者，但使學(xué)生最為牽掛的還是詩人那濃濃的鄉(xiāng)愁，下面就引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入——。
（二）詩文賞析（四個(gè)環(huán)節(jié)即：我想聽——我要讀——我會(huì)品——我能寫我之所以如此設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)名稱是為了想給學(xué)生這樣一種感覺：不是老師要我學(xué)而是我要學(xué)，同時(shí)也增加了學(xué)生的自信心。）。
聽詩是一種高雅的活動(dòng)，聽美好的詩能讓我們陶醉。第一環(huán)節(jié)：我想聽。
1、在此環(huán)節(jié)，首先，讓學(xué)生欣賞《鄉(xiāng)愁》的配樂詩朗誦，提醒學(xué)生注意對朗誦的節(jié)奏、重音、語速、語調(diào)、情感的把握。
2、聽完后，師生討論明確：
語調(diào)——深沉語速——低緩感情——深摯通過聽讀欣賞，讓學(xué)生初步感知詩歌的音樂美。第二環(huán)節(jié)：我要讀朗讀是培養(yǎng)和提高學(xué)生語感的重要手段，也是領(lǐng)會(huì)課文潛在內(nèi)涵的重要途徑。(朗讀時(shí)要把握好每一小節(jié)的情感變化，才能讀出詩歌的韻味來：)第一節(jié)回憶平淡（小時(shí)候，詩人求學(xué)在外，思念母親，這種對兒時(shí)的回憶，讀時(shí)可以稍微平淡一點(diǎn)。）。
第二節(jié)遺憾甜蜜（長大后，詩人新婚別離，對嬌妻的思念，雖然遺憾卻帶有絲絲的甜蜜。）。
第三節(jié)失落痛苦(后來呀，一座墳塋、兩世相隔，母子永遠(yuǎn)不能相見了，真是子欲養(yǎng)而親不待呀！對母親的這種悼念，是失落中帶有難以名狀的痛苦。）。
第四節(jié)惆悵無奈（而現(xiàn)在，臺(tái)灣與大陸長期阻隔，作者歸心似箭，卻又無能為力，只能望峽興嘆！所以是惆悵中有著些許的無奈！）。
1、生對讀。
2、組內(nèi)讀。
3、請幾名層次不同的學(xué)生班內(nèi)讀，學(xué)生進(jìn)行評價(jià)。
4、齊讀。
讓學(xué)生從詩的意象、結(jié)構(gòu)、語言、情感幾個(gè)方面，自選內(nèi)容，品評這首詩，學(xué)生自由發(fā)揮，老師適當(dāng)引導(dǎo)。通過大家的品讀，學(xué)生感受到了它精巧的構(gòu)思，完美的形式，尤其是它獨(dú)特的意向。作者巧妙地將無形的鄉(xiāng)愁作了形象而深刻的比喻，使鄉(xiāng)愁變得可知可感，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。這樣一來學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力就得到了較好的鍛煉。此環(huán)節(jié)形成板書，板書設(shè)計(jì)為一個(gè)中國結(jié)的樣式，它象征著多少漂泊在外的游子想解又難解的思鄉(xiāng)情結(jié)呀！
第四環(huán)節(jié)：我能寫閱讀下面句子,然后仿寫。
鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)那灣永遠(yuǎn)流淌的小溪。
鄉(xiāng)愁是一輩子走不出的精神的家仿寫：鄉(xiāng)愁是--------------幸福是---------------（鄉(xiāng)愁是一個(gè)電話,我在這頭,母親在那頭;鄉(xiāng)愁是十五的月亮,每逢佳佳節(jié)備思親;鄉(xiāng)愁是一張機(jī)票,歸心似箭.鄉(xiāng)愁是一彎彎的月亮，無數(shù)的游子寄托思念，希望月亮能夠幫忙傳遞；鄉(xiāng)愁是天空那綿延不絕的雨滴，如縷如絲，剪不斷，理還亂；鄉(xiāng)愁是心中最真實(shí)的情感，無須掩飾，無須過多的掩蓋。幸福是一個(gè)謎，你讓一千個(gè)人來回答，就會(huì)有一千種答案。有人說：幸福是擁有一個(gè)美滿的家庭；有人說，幸福是一生平安；有人說，幸福是衣食無優(yōu)；有人說，幸福是一輩子健康；也是人說，幸福是每一天都快樂??）。
（三）課堂小結(jié)是啊，這灣淺淺的海峽又怎能阻隔兩岸親人的思念？臺(tái)灣政要連戰(zhàn)、宋楚瑜、吳伯雄等相繼回大陸尋根祭祖。更為可喜的是兩岸人民已于2008年12月15日實(shí)現(xiàn)了“通郵、通航、通商”的夢想。是啊，“落葉總要?dú)w根”！相信，通過兩岸同胞的共同努力，“這頭”“那頭”終究會(huì)成為“一頭”！到那時(shí)，我們一定會(huì)聽到臺(tái)灣那深情的吶喊：“母親，我回來啦！”
（老師飽含深情的結(jié)束語，會(huì)使學(xué)生的愛國情感再次得到升華。）。
（四）作業(yè)布置：
考慮到不同學(xué)生在知識(shí)和能力上存在差異，因此，我設(shè)計(jì)了必做和選作兩個(gè)層次不同的作業(yè)題：
必做：有感情的背誦這首詩選做：收集有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩詞、散文、小說，同學(xué)間交流賞析。
（五）板書設(shè)計(jì)：我認(rèn)為，好的板書應(yīng)該體現(xiàn)出三個(gè)字“精”、“美”、“新”，本著這樣的宗旨，我為本課設(shè)計(jì)了綜合式板書。這樣，通過示意圖和文字提示，學(xué)生能夠直觀形象再現(xiàn)本詩內(nèi)容、加深對詩歌主題的理解。
鄉(xiāng)愁。
余光中。
小時(shí)候－郵票－母子分離。
人故鄉(xiāng)之思長大后－船票－夫妻離。
主題后來—－墳?zāi)梗缸觿e。
升華。
現(xiàn)在－－海峽－兩岸分離。
遍家國之思。
個(gè)分死普。