優(yōu)秀作文是作者抒發(fā)情感、表達(dá)思想的一種有效方式，它能夠打動(dòng)人心、引發(fā)共鳴。以下是一些優(yōu)秀作文的典型范例，讓我們一起來(lái)欣賞和學(xué)習(xí)。
最新峻峭上的平衡生活（精選18篇）篇一
建筑師利用“之”形轉(zhuǎn)折的特點(diǎn)，修造了這條峻峭的階梯。它上接教學(xué)區(qū)，下接食堂及宿舍，是人們的生活樞紐。“之”形設(shè)計(jì)保障了人們的平衡需求。
清晨，零星地有人攀登。他不快不慢，某一瞬間，面前浮起教學(xué)樓的景象。當(dāng)晨曦映照，不銹鋼扶欄緙上金絲，階梯的幾處，升起三五結(jié)隊(duì)的學(xué)生。待扶欄上的金絲刺眼時(shí)，突然一陣?yán)顺庇可蟻?lái)，是大隊(duì)的學(xué)生吃過(guò)早飯，齊趕早讀。折行上升的人群被晨光感染，在靜穆中攀登，唯有腳步聲厚。
相似的情形每天出現(xiàn)三次：趕早課，趕午課，趕晚課。驕陽(yáng)似火的中午，浪潮奔涌的速度快很多，仿佛“之”形階梯被太陽(yáng)烤軟拉直，大家一馬平川。落雨的黃昏，浪潮被五顏六色的傘葉裝飾，傘葉起伏，浪潮舒緩，有的傘葉打著旋子，有的傘葉被風(fēng)掀起邊沿——能看清撐傘的人。無(wú)論晴雨晨昏，免不了有人因牽絆或疏忽而跌跤。
這“之”形樞紐上往來(lái)的人，無(wú)不受時(shí)空環(huán)境的制約并即時(shí)反應(yīng)。人們依勢(shì)前行的關(guān)鍵在于以謹(jǐn)慎的行動(dòng)達(dá)成個(gè)體的平衡。但生活的運(yùn)轉(zhuǎn)，還依靠另一種平衡術(shù)的整體運(yùn)用。
這種平衡術(shù)以對(duì)位對(duì)沖的形式完成，類似巴赫的音樂(lè)法則。
“之”形樞紐連接的兩端像天平的托盤。因?yàn)槿巳河猩闲斜赜邢滦校斜P就像蹺蹺板的兩個(gè)鞍座一樣此升彼降。升降間隔得久，常給人傾斜的印象。但在特別的日子，這曲折的樞紐，會(huì)向人們高質(zhì)量地播放流暢的畫面，其上下力量的對(duì)沖分散融合糾纏、內(nèi)外表現(xiàn)的喧鬧闃寂紛亂清空，猶如生活的全息影像。
今天明天，從高考考場(chǎng)來(lái)的學(xué)生，匯聚“之”形樞紐，好似千江萬(wàn)水匯聚三峽。五彩的人如粒子流高速轟擊食堂窗口，只有一個(gè)目標(biāo)：一飽肚腹。胃囊小如拳頭，卻是生活天平大逆轉(zhuǎn)的關(guān)鍵砝碼。“之”形樞紐顯得過(guò)載，造成視幻：“之”字銳角被高速粒子流沖刷圓潤(rùn)了。如飛翔使鳥(niǎo)羽熨帖，使空氣對(duì)沉重肉身的浮力與地心的引力達(dá)成短暫平衡。
人潮傾瀉，但采食已足的學(xué)生逆勢(shì)登高。一個(gè)，被阻滯，被淹沒(méi)；兩個(gè)，見(jiàn)出隊(duì)形；三個(gè)，打起旋子；四個(gè)，聚成鋒刃……高速粒子流沿階梯一側(cè)聚攏，色彩飽和度在提高，聲音的混響在增強(qiáng)。終于，生活樞紐上出現(xiàn)向背，人面與后腦呈現(xiàn)正反，氣息流動(dòng)有了順逆，視覺(jué)表現(xiàn)分出明暗。強(qiáng)勢(shì)在減弱，弱勢(shì)在增強(qiáng)。寬幅變窄，窄幅變寬。漸漸出現(xiàn)一條精確的等分線！形勢(shì)繼續(xù)發(fā)展，空腹的往下，飽腹的向上，向上的越來(lái)越多。約一小時(shí)后，這條樞紐重歸靜默，兩個(gè)端點(diǎn)各安其所。
最新峻峭上的平衡生活（精選18篇）篇二
在職人的復(fù)習(xí)時(shí)間相對(duì)較少，但是可以將復(fù)習(xí)時(shí)間拉長(zhǎng)，可以一年的時(shí)間為單位，做出一整年的復(fù)習(xí)計(jì)劃，再根據(jù)每個(gè)階段，有目的地復(fù)習(xí)。
比如5—7月大綱出來(lái)之前，主要是背單詞、看課本、掃除課本上的疑難雜癥等。除了階段和月份，每天也要合理利用，早晨可以提前半個(gè)小時(shí)起床，中午看會(huì)英文報(bào)紙或者聽(tīng)會(huì)英文歌，晚上半個(gè)小時(shí)在路上在腦中過(guò)一遍電影，重復(fù)一下一整天的復(fù)習(xí)內(nèi)容，或者安排第二天的計(jì)劃和重點(diǎn)完成的內(nèi)容。
全方位創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
如果家離單位遠(yuǎn)，可以在單位附近租房，盡量減少路上時(shí)間，這樣不僅有利于增加看書(shū)時(shí)間，還能減少體力，將更多的精力投入工作和學(xué)習(xí)。
很多在職人在選擇復(fù)習(xí)環(huán)境的時(shí)候，都認(rèn)為在學(xué)校、圖書(shū)館附近租房比較好，可以方便上自習(xí)，在家里要做家務(wù)，和家人聊天，時(shí)間不知不覺(jué)地就會(huì)過(guò)去。復(fù)習(xí)環(huán)境是影響復(fù)習(xí)效率和心情的重要因素，因此，為了營(yíng)造一個(gè)好的復(fù)習(xí)環(huán)境，可以選擇在適當(dāng)?shù)奈恢米夥浚胶夤ぷ鲉挝弧D書(shū)館或者大學(xué)自習(xí)室的距離。
簡(jiǎn)單生活。
人的精力都是有限的，既然選擇在職考其他的證書(shū)就要舍棄逛街、約會(huì)、娛樂(lè)等時(shí)間，“閉關(guān)”雖然是很夸張的說(shuō)法，但是這是全身心投入學(xué)習(xí)的最好方法。一年的時(shí)間可以換來(lái)三年的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)是值得的。所以，在考研的一年中如果單身，那就保持單身吧。如果有男女朋友，就應(yīng)該讓對(duì)方理解，盡量減少約會(huì)的時(shí)間和次數(shù)。
效率優(yōu)先。
提高效率的前提是休息好，復(fù)習(xí)的好與壞不在于復(fù)習(xí)用了多久，而在于在一定時(shí)間內(nèi)獲得多少知識(shí)。搶到了時(shí)間不合理利用也會(huì)得不償失的，最重要的是效率，復(fù)習(xí)的時(shí)候一定要專注，白天的工作都按時(shí)完成，下班之后選擇一個(gè)安靜的環(huán)境，關(guān)閉手機(jī)，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法有效復(fù)習(xí)。
最新峻峭上的平衡生活（精選18篇）篇三
幸福僅僅是一種個(gè)人感受，一些人追求都市的繁華，另一些人則向往鄉(xiāng)村的寧?kù)o；一些人沉湎于紙醉金迷，另一些人則崇尚恬淡人生。其實(shí)真正的幸福應(yīng)當(dāng)是人性的回歸，是一種心態(tài)的平衡，只有心靈的平和才是幸福的真諦。那種以權(quán)力和金錢換來(lái)的“幸福”，必將成為心靈的負(fù)擔(dān)。即使“幸福”成為現(xiàn)實(shí)，也一定是暫時(shí)的、曇花一現(xiàn)的幻覺(jué)，終究必將會(huì)破滅。
幸福是一個(gè)人對(duì)生活的憧憬，也是一生努力追求的目標(biāo)。由于各人生活環(huán)境、道德素養(yǎng)的差異，決定了各自迥異的幸福認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)。然而心情舒暢、生活快樂(lè)則是幸福的共性。
玩是孩子的天性，他們并不懂得什么叫幸福，但那種無(wú)拘無(wú)束的生活就是他們快樂(lè)的源泉。為生活所累的早熟孩子，為知識(shí)所累的少年神童，不會(huì)有幸福的感覺(jué)。老人經(jīng)歷了人生滄桑，他們對(duì)幸福已沒(méi)有苛求，子女的親情、社會(huì)的理解也許就是他們晚年幸福的唯一追求。蜜月中的青年情侶可能是最能感受幸福的，他們?cè)缫研臒o(wú)旁鶩，只希望此時(shí)此刻、此情此景成為人生的永恒。公務(wù)員期望的是加官進(jìn)爵、仕途通達(dá)；企業(yè)家追求的是做大做強(qiáng)、占有市場(chǎng)；普通百姓盼望的則是物價(jià)少漲點(diǎn)，工資多漲點(diǎn)。各個(gè)不同群體，有著各自不同的幸福感受。
奧巴*是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家首腦，他掌握著至高無(wú)上的權(quán)力，最近又獲得《諾貝爾》和平獎(jiǎng)。照例他應(yīng)該是世界上最幸福的人，可阿富汗局勢(shì)繼續(xù)惡化、世界反恐形勢(shì)更趨嚴(yán)峻、國(guó)內(nèi)失業(yè)率居高不下、他的民意支持率迅速下滑，此時(shí)此刻，他焦頭爛額，也一定沒(méi)有幸福感。
金錢和權(quán)力也許能滿足一時(shí)的欲望，但不一定能締造幸福。當(dāng)一個(gè)原來(lái)貧困的人，有了十萬(wàn)元存款時(shí)，他衣食無(wú)憂，可能會(huì)感到那種享受幸福之后的滿足；當(dāng)他的存款增加到百萬(wàn)元時(shí)，他感到他的家庭已經(jīng)富裕，便不再滿足原來(lái)的生活狀態(tài)。房子、車子、子女教育、醫(yī)療保險(xiǎn)又會(huì)一一困擾著他，他必須繼續(xù)努力。當(dāng)他的存款繼續(xù)增至千萬(wàn)元時(shí)，他面對(duì)的已不是家庭問(wèn)題，而是激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。他要絞盡腦汁，他必須加倍努力才能保住他的財(cái)產(chǎn)不縮水。他會(huì)把辦公室當(dāng)成家，那種溫馨的家庭幸福享受，對(duì)于他可能已成奢望。如果他的財(cái)富再增加至上億元，那么他的錢實(shí)際上已經(jīng)不再屬于他的私有。如果他再想獲取幸福，那么將他的財(cái)富回歸社會(huì)，以換取心靈的安慰，也許就是唯一的途徑了。
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣的一個(gè)故事：一個(gè)富翁雖然擁有龐大的財(cái)富，但他從來(lái)也沒(méi)有感到過(guò)幸福。他背著一口袋金幣外出尋找幸福。走遍了萬(wàn)水千山，看到的只是忙忙碌碌的人群，他失望了，他想也許世界上根本就不存在幸福。一天他遇到了一位衣衫襤褸的農(nóng)夫，唱著山歌快樂(lè)的朝他走來(lái)。他連忙走了過(guò)去，恭恭敬敬的說(shuō)，看來(lái)你是一個(gè)非常幸福的人，只要你能告訴我幸福的秘訣，這袋金幣就是你的了。農(nóng)夫說(shuō)：這太簡(jiǎn)單了，只要放下你的包袱就可以了。富翁忽然領(lǐng)悟自己背著沉重的金幣，一路走來(lái)，白天怕?lián)尳伲砩吓峦当I，成天憂心忡忡，膽戰(zhàn)心驚，怎么能夠快樂(lè)呢。于是他把金幣分給了過(guò)路的窮人，當(dāng)他看到一張張笑臉時(shí)，他感到從未有過(guò)的幸福。看來(lái)不是幸福離我們太遙遠(yuǎn)，而是我們背負(fù)的欲望包袱太沉重。其實(shí)幸福也是一種心靈負(fù)擔(dān)，沒(méi)有時(shí)拼命去追求，有了又怕失去，形成了永久困擾人生的怪圈。若想擺脫這個(gè)怪圈，只需放下心靈的負(fù)擔(dān)，那么快樂(lè)和幸福就離你不遠(yuǎn)了。
最新峻峭上的平衡生活（精選18篇）篇四
我不是勃蘭兌斯，我不能說(shuō)高塔，地洞，廣闊領(lǐng)域，工廠。
我不是伏爾泰，我不能說(shuō)財(cái)產(chǎn)，預(yù)言，禽獸，天賦。
不見(jiàn)得每個(gè)人都不想從高塔頂上摔下，不見(jiàn)得每個(gè)人都不想進(jìn)入隧道之底，不見(jiàn)得每個(gè)人都不想軍事遠(yuǎn)征，不見(jiàn)得每個(gè)人都不喜愛(ài)邪惡的工廠。
誠(chéng)然，有人熱愛(ài)驍勇善戰(zhàn)的意義。
這是一種怎樣的境界，盧梭思想的卓越，可能映襯出他變態(tài)的心靈。
這是一種怎樣的孤詣，伏爾泰文學(xué)的諷刺，可能照應(yīng)出他監(jiān)獄中的信仰。
古老的東方，存在著麒麟，卻不知在另一頭的獨(dú)角獸悄無(wú)聲息地繁衍著。
可是東方的光明，孕育出的麒麟，會(huì)帶來(lái)國(guó)破山河在，城春草木深;西方的夜空，降臨下的獨(dú)角獸，卻是治愈系的象征。
彼岸花太美，有殘陽(yáng)如血似的妖艷，也有潔白如雪般的純美，但看后心中涌起莫名的悲涼，感覺(jué)它和罌粟很像，承受太多不公平的指責(zé)，缺少太多真心的祝福!曼珠沙華的美，卻是妖異、災(zāi)難、死亡與分離的不祥之美。
只可嘆息，花開(kāi)荼靡，落盡一地浮華;凋零荼蘼，散盡一生綺麗。
當(dāng)彼岸花的淚水，已散在落日的霞光中泛濫成河，觸目驚心的妖艷，卻不能將人們的思緒帶回曾經(jīng)落盡綺麗的過(guò)去，只能留下慘淡的靈魂，隨風(fēng)飄去，散入暮光中。
那心靈，飄散到了彼岸花之淚水中。
那信仰，融入到了落日霞之光暈中。
那種嬌媚之中，飽含了思想的深邃，那種妖艷之中，飽含了文明的炫爛。
那么美麗，美麗得感人;那么深遠(yuǎn)，深遠(yuǎn)得驚人。但嬌艷之妖嬈卻永遠(yuǎn)不可遇見(jiàn)文風(fēng)之淳樸。
這些，卻是矛盾的，可以兩全嗎?不能雙收嗎?
若不是，若那素雅的妖艷中融進(jìn)了靈魂的淺薄，又有何不好?
如株之葉的素雅和株之花的妖艷般，只能如那般見(jiàn)到一種嗎?
那卻不是，世俗阻礙了那花之葉襯托出株之花的妖嬈。
那卻不是，世俗阻礙了那魂之淺薄，融入進(jìn)思之深邃。
它們能平衡，卻并不平衡，平衡的生活存在，卻不可實(shí)現(xiàn)。
有人不會(huì)無(wú)病呻吟，有人不會(huì)杞人憂天，有人不會(huì)無(wú)所事事，有人不會(huì)游手好閑。有人會(huì)驍勇善戰(zhàn)，有人會(huì)堅(jiān)強(qiáng)不屈。
可是，更多的人有存在的意義，可是他們根本就不存在。
愿深遠(yuǎn)的綺麗能接納靈魂的素雅，愿庸碌的世俗能避開(kāi)平衡的推進(jìn)。
無(wú)人能說(shuō)生命是什么，只有人能說(shuō)生命像什么。
我看見(jiàn)生命大氣中之一息，與宇宙生命中之一滴交相輝映，美得感人，深得驚人。
平衡的生活也不出此意，就是要在生活找到自己的平衡點(diǎn)。材料中說(shuō)的學(xué)一些東西，想一些問(wèn)題，做一些事情，就是平衡生活的一種，如果我們每個(gè)人都能這樣生活，那世界也是個(gè)美麗的世界。
中國(guó)人講究中庸之道，這是一種大智慧。凡事都有一個(gè)度，矯枉過(guò)正不好，欲速則不達(dá)更不行。剛?cè)嵯酀?jì)，寵辱不驚，淡定從容才是最好的平衡。
對(duì)孩子的培養(yǎng)也是如此。我們的父母為了不讓孩子們輸在起跑線上，會(huì)為孩子報(bào)很多培訓(xùn)班，不管孩子喜歡不喜歡，覺(jué)得只要多學(xué)總是沒(méi)錯(cuò)。其實(shí)這是有違客觀規(guī)律，扼殺了兒童的天性，給幼小的心靈帶來(lái)無(wú)形的壓力與傷害，后果永遠(yuǎn)是弊大于利。所以，我們的父母?jìng)兛梢越o孩子報(bào)培訓(xùn)班，但要針對(duì)孩子的愛(ài)好去報(bào)班，這樣才能培養(yǎng)出孩子們的天性和愛(ài)好，才能很好的培養(yǎng)孩子。
如同高考，很多人都將高考作為獨(dú)木橋，為了過(guò)一座獨(dú)木橋，都在刻苦的學(xué)習(xí)，就算一邊打吊瓶一邊學(xué)習(xí)也在所不惜。其實(shí)，如果我們不把高考當(dāng)作獨(dú)木橋，唯一的橋，去學(xué)自己喜歡的東西，那我們的生活依然會(huì)很美好。人生不是百米沖刺，而是馬拉松，開(kāi)始跑第一不是最重要的，而是要路到頭，才是最重要。所以我們要以一種平常心對(duì)待高考，看待高考狀元。
所以我們需要過(guò)一種平衡生活，這樣生活不是不上勁，而是有度的努力，也許你們會(huì)在養(yǎng)花、打球的生活中找出另外的靈感，使生活多一份快樂(lè)!
據(jù)說(shuō)貓從高空躍下，也總是站著著地，而奧秘竟然是他那毛茸茸的尾巴使貓?jiān)诳罩姓莆樟似胶狻?/p>
體操運(yùn)動(dòng)員在平衡木上表演時(shí)，我總是忐忑不安，就怕她們失去生理上的平衡。
貓的平衡時(shí)大自然的恩賜，人的生理上平衡可以訓(xùn)練，生活上的平衡呢?
我很驚詫于漢朝時(shí)的司馬遷，為了給那個(gè)不相干的倒霉蛋李陵說(shuō)上幾句公道話，竟然招致了一種殘忍的刑法——閹割。(既不是要當(dāng)太監(jiān)，也沒(méi)犯男女關(guān)系)我想他不僅在生理上，心理上也痛不欲生。連報(bào)仇的想法都沒(méi)有。因?yàn)楦淖兯\(yùn)的是一位雄才大略的帝王，他甚至還要屈辱的謝主隆恩。人生的天平已嚴(yán)重傾斜。是什么讓他重新舉起了如櫞巨筆，寫下了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的巨作。千百年來(lái)，多少英雄不屈服于權(quán)勢(shì)，金錢，卻臣服于“流芳千古;懼怕’遺臭萬(wàn)年，司馬遷到底怎樣找到人生的平衡，是一種精神，一種超越自身的精神，人的身體可以被打敗;而人的精神是打不敗的;它展示了人這個(gè)大自然中最美麗的生命，光彩奪目一面，展示了人的'崇高與偉大。
遺憾的是，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路上，紙醉金迷讓多少人失去了平衡，利欲熏心，喪失了多少良知與公正，燈紅酒綠，多少靈魂在外邊流浪，追求享受，意志在揮霍中消沉頹廢。
透過(guò)淡淡的書(shū)香，拂去歷史的煙云，時(shí)間的老人在堅(jiān)定的提醒我們，站直腰桿，挺直脊梁，無(wú)論是一個(gè)民族，還是一個(gè)個(gè)體，要想找到平衡，需要找到一種精神。
“啪!”我憤怒地將今天的報(bào)紙摔在地上。腦海里的凄厲景象仍然揮之不去：三千公頃的湖被抽干，數(shù)十萬(wàn)魚(yú)蝦暴尸遍野!“吸……”長(zhǎng)長(zhǎng)地吸入一口氣，突然發(fā)覺(jué)這混濁的空氣又多了幾分血腥。
“兒子，快下樓，咱們?cè)摮霭l(fā)了。”母親的催促傳來(lái)。
我一愣，才想起今天要去鄉(xiāng)下外婆家掃墓。“罷了，順便放松下心情。”我如是告訴自己。
汽車顛簸了一路，到了一處小鎮(zhèn)，我們下車了，因?yàn)橄锣l(xiāng)的路太過(guò)崎嶇，必須由我們自己走。
還是曾經(jīng)的路，這次卻走的百感交集，心中的陰霾依舊緊緊揪著我的心，數(shù)十萬(wàn)條生命就此蒸發(fā)，那些因暴曬而猛凸的眼睛似乎要跳出來(lái)狠狠地質(zhì)問(wèn)我，它們到底做錯(cuò)了什么?竟然遭受如此滅頂之災(zāi)!
路，還在行著，小雨不知何時(shí)淅淅瀝瀝的飄揚(yáng)起來(lái)。我們遇到了一個(gè)泥潭，混濁和骯臟充斥著我們的視野。“怎么這么倒霉!”母親有些厭惡，低聲埋怨了一句，“這下要拖鞋才能過(guò)去了。”
我?guī)е@疑問(wèn)緩緩地涉入泥潭，那仿佛有魔力一般的泥濘，萬(wàn)般纏綿地觸逗著我的神經(jīng)，絲絲清涼宛若有生命一般穿過(guò)毛孔、浸過(guò)肌膚，莞爾撒歡似的扎入我奔騰的血液，那一刻，我感覺(jué)我的生命似乎被注入了一種莫名的情愫。一只小魚(yú)從泥潭中跳起，盡管污泥掩住了它的身軀，但當(dāng)它在雨中穿越的那一刻，我分明見(jiàn)到的是它晶瑩剔透的血液和骨骼啊!原來(lái)，你是如此的慷慨與豁達(dá)，哪怕天災(zāi)人禍，哪怕生命將終，你依舊跳躍著那折射著光芒的舞步。
我，如釋重負(fù)。傾斜的心，似乎回到了平衡。
大雨漸漸變得滂沱，飛鳥(niǎo)在林中唱著歡快的歌，我索性放開(kāi)了性子，脫掉外衣，赤裸著上身，任大雨如注，任清風(fēng)拂面，我仿佛看到我的血液在漸漸變得澄澈，我的骨骼在緩緩變得剔透。
“這孩子……”身后傳來(lái)父母的無(wú)奈。我莞爾一笑。
最新峻峭上的平衡生活（精選18篇）篇五
1樹(shù)立正確學(xué)習(xí)觀念，把做好工作與學(xué)習(xí)知識(shí)統(tǒng)一起來(lái)。
2做好自己大學(xué)階段的人生規(guī)劃。
3養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，加強(qiáng)體育鍛煉，合理安排時(shí)間。
其實(shí)，在大學(xué)里，學(xué)習(xí)和工作都很重要，關(guān)鍵找到一個(gè)平衡點(diǎn)。大學(xué)里做的各種事都是在學(xué)習(xí)。但是不能將學(xué)習(xí)局限于學(xué)習(xí)知識(shí)這個(gè)狹義的定義上，更應(yīng)該把握學(xué)習(xí)的本質(zhì)。在學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)上得到了專業(yè)知識(shí)，在學(xué)生工作中學(xué)到了為人處世的方法，在實(shí)踐工作中學(xué)到了專業(yè)技能，等等。
最新峻峭上的平衡生活（精選18篇）篇六
越來(lái)越多有創(chuàng)新的好主意，一定能給員工帶來(lái)更多福利，緩解工作與生活的沖突，只是，我們可能需要重新審視和認(rèn)真思考真正意義上長(zhǎng)期有效的work-lifebalance.
七月盛夏，正如往年一樣，大學(xué)畢業(yè)生潮水般涌入各種社會(huì)工作崗位，人力資源從業(yè)者們愈發(fā)的忙碌起來(lái)，吸引、招聘、保留，孜孜不倦。與此同時(shí)，根據(jù)有關(guān)調(diào)研結(jié)果顯示，目前中國(guó)各大企業(yè)人才流失情況依然嚴(yán)重。企業(yè)人力資源部門不斷創(chuàng)新，從物質(zhì)待遇到員工福利，從靈活機(jī)制到職業(yè)發(fā)展，很多企業(yè)意識(shí)到要吸引和保留優(yōu)質(zhì)人才，不得不使出渾身解數(shù)。即便如此，大量的人才流失，還是成為企業(yè)老總的心頭隱痛。
很多人力資源經(jīng)理坦言，有時(shí)候不得不花費(fèi)心思構(gòu)思新的平衡舉措，覺(jué)得自己像是在做活動(dòng)策劃。誠(chéng)然，我們有理由相信，越來(lái)越多有創(chuàng)新的好主意，一定能給員工帶來(lái)更多福利，緩解工作與生活的沖突，激發(fā)大家對(duì)企業(yè)的信任與依戀感。只是，我們可能需要重新審視和認(rèn)真思考真正意義上長(zhǎng)期有效的work-lifebalance.
一個(gè)人從進(jìn)入社會(huì)開(kāi)始工作一直到職業(yè)生涯的結(jié)束，期間伴隨這種變化的，是一個(gè)人一生的跌宕起伏，因此我們不能簡(jiǎn)單的去談工作與生活的平衡，就好像一家餐館不能永遠(yuǎn)賣那幾道菜，我們真正需要探求的是，在不同的人生階段，我們的員工到底需要什么。
當(dāng)人們初涉職場(chǎng)，會(huì)擁有很強(qiáng)的工作動(dòng)力與激情，追求事業(yè)發(fā)展和基礎(chǔ)物質(zhì)條件積累。在這個(gè)階段，員工對(duì)工作量和工作地點(diǎn)等，通常不會(huì)太過(guò)介意，在工作步調(diào)與速度上，正處于大踏步地前進(jìn)期，當(dāng)然，此時(shí)他們的職務(wù)角色還是比較基礎(chǔ)和初級(jí)的。通常這個(gè)階段會(huì)維持在員工進(jìn)入社會(huì)的0～3年間。在而后的4～7年，情況開(kāi)始慢慢變化，如果說(shuō)之前的3年，員工在自己的職業(yè)發(fā)展上不斷的“試錯(cuò)”，也并不很介意“流離失所”的工作場(chǎng)所，那么在現(xiàn)階段，他們開(kāi)始關(guān)注精專的工作領(lǐng)域以及穩(wěn)定的家庭關(guān)系，尤其對(duì)女性員工來(lái)說(shuō)，可能要完成更重要的人生使命，而同時(shí)他們?cè)谄髽I(yè)中的職務(wù)角色，也逐漸重要起來(lái)。
那么我們有理由相信，這個(gè)時(shí)候如果能夠給予他們更多穩(wěn)定的物質(zhì)待遇，家庭維系方面的福利，抑或職務(wù)角色轉(zhuǎn)換，對(duì)保留核心員工，應(yīng)該是具有吸引力的。
不同，他們也已經(jīng)是企業(yè)的中流砥柱，那么針對(duì)該群體我們又應(yīng)拿出什么政策和制度來(lái)增加他們對(duì)組織的依附感，如果能為他們提供個(gè)性化的發(fā)展路徑，會(huì)不會(huì)比單說(shuō)“work-lifebalance”來(lái)的實(shí)在一點(diǎn)，保留住這些核心人才意義重大，人力資源經(jīng)理們應(yīng)該好好想一下應(yīng)該如何將員工職業(yè)發(fā)展，個(gè)人生活及發(fā)展步伐整合起來(lái)。當(dāng)然，熱熱鬧鬧的探討了這種有意思的“客制化”的員工發(fā)展路徑設(shè)計(jì)與保留機(jī)制后，我們也明白在實(shí)操層面其實(shí)并不容易。
個(gè)性化的設(shè)計(jì)，意味著hr不能只拿出所謂的工具和方法，任何一種機(jī)制的運(yùn)行背后，都要擁有大量數(shù)據(jù)信息的收集和分析的支撐。這就首先要求該企業(yè)具有一定規(guī)模，才能收集到更合理的分析報(bào)告，也可能產(chǎn)生更多讓員工自主選擇的機(jī)會(huì)。其次，這項(xiàng)工作要求一線的管理經(jīng)理們，要不斷地與員工進(jìn)行緊密地溝通，將員工的心聲及時(shí)，準(zhǔn)確的傳達(dá)給hr，后者才能做出正確的政策制定，實(shí)施。另外，這也不得不迫使很多刻板，嚴(yán)肅，專制的高層管理者轉(zhuǎn)變管理風(fēng)格，企業(yè)文化氛圍以適應(yīng)這種需要多維度溝通的“上傳下達(dá)”的工作要求。
縱然難度重重，但是其實(shí)我們已經(jīng)欣喜的看到很多企業(yè)運(yùn)用mcc成功的降低了員工離職率，增加了員工滿意度和敬業(yè)度。我們有理由寄希望于此，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體發(fā)展和企業(yè)的自主能動(dòng)性的提高，會(huì)有越來(lái)越多企業(yè)及員工得益于個(gè)性化的職業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)真正的work-lifebalance.
最新峻峭上的平衡生活（精選18篇）篇七
生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，猶如一個(gè)天平上的砝碼與物品，有時(shí)砝碼重于物品，需要游碼來(lái)調(diào)節(jié)；有時(shí)物品重于砝碼，也要用游碼來(lái)調(diào)節(jié)；有時(shí)卻是物品等于砝碼，最終結(jié)局卻是平衡。
魯迅先生曾說(shuō)過(guò)“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”現(xiàn)在我就將它改一下，改為“其實(shí)世上本沒(méi)有平衡，可就因?yàn)樘嗟娜讼胍胶狻谑恰胶狻焓菇蹬R了，它為了給人們帶來(lái)快樂(lè)和幸福而來(lái)。可人們錯(cuò)誤的思想，卻將那原本純潔的好意給玷污了。人們?yōu)榱俗约旱睦娑耆枇恕捌胶狻碧焓埂?/p>
我曾經(jīng)看到過(guò)一個(gè)故事，他講的是“一個(gè)人的自行車被小偷偷走，他也把別人的自行車，可警察當(dāng)場(chǎng)就把他捕獲了。他為了使自己心理平衡，犯下了一個(gè)非常嚴(yán)重的錯(cuò)誤。”請(qǐng)問(wèn)大家這個(gè)故事說(shuō)明了什么呢？大家猜吧！
想要平衡，這是每一個(gè)人的愿望，可是這世界上如果真是如此的.平衡，那么怎么會(huì)有富人和窮人之分呢？為什么會(huì)有正常人和殘疾人呢？為什么會(huì)有成功的人和失敗的人呢？那就是因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有完全的平衡。
平衡隱藏在世界的各個(gè)角落，讓我們帶著純真的思想去尋找它吧！
最新峻峭上的平衡生活（精選18篇）篇八
我欽仰那位小姑娘，就是你常在電視里看到、獲得平衡木冠軍的那一位。一根獨(dú)木卻是她前途無(wú)量的大道，她的競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)地沒(méi)有選擇多余的一點(diǎn)空間，唯一的就是那根獨(dú)木。前后空翻、自由轉(zhuǎn)體及各種高難動(dòng)作都是在一根獨(dú)木上輕捷自如地完成。依我這外行看，平衡木運(yùn)動(dòng)是運(yùn)動(dòng)員高尚心里素質(zhì)、超常人的毅力、強(qiáng)健的身體素質(zhì)及高超的技巧綜合展現(xiàn)出來(lái)的一門藝術(shù)。你看那位姑娘象一只快樂(lè)的小鳥(niǎo)在獨(dú)木上面翻飛跳躍，她做到了絕對(duì)的平衡。她的絕技贏得了多少人的喝彩，給多少人帶來(lái)了奇妙的歡欣和啟迪，也給多少有識(shí)之士一個(gè)新的人生感悟和升華。
我深深知道，生活中與平衡有關(guān)的事情多么美好。
為了擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)范圍，婦人甘愿外出與人合股另開(kāi)了一個(gè)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)地，這一去就是一年多，我心里總覺(jué)得有些不平衡。難得回家一次，想慰勞慰勞婦人，恰是外地來(lái)了一班雜技團(tuán)在我們小鎮(zhèn)演出。我便請(qǐng)婦人去看雜技。演出的高潮節(jié)目是一位小姑娘將一把一把木椅朝上逐個(gè)安放。她的每一個(gè)動(dòng)作都非常嚴(yán)謹(jǐn)，不敢輕舉妄動(dòng)，更不得差之毫厘。十六把木椅被小姑娘精心安放完畢，她在頂端還作了一些高難動(dòng)作。只見(jiàn)她將一登瓷碗鼎在頭上，然后將一金屬湯匙放在腳尖上，絕妙地將湯匙準(zhǔn)確無(wú)誤的踢入頭上的碗內(nèi)。婦人隨大流大聲地喝彩，我卻在暗自猜想姑娘玩這些高難把戲的奧秘。我想，姑娘一定是掌握了每一把木椅的角度，每一個(gè)角度都有一根垂直線，就是這些垂直線才能讓她保持絕對(duì)平衡，從而完成那些高難動(dòng)作。由此看來(lái)，平衡藝術(shù)是那些高難絕技的核心內(nèi)容。
從雜技廳出來(lái)，我和婦人走在燈火輝煌的大街上，不遠(yuǎn)處有一團(tuán)圍觀的人群堵住了街道，車輛排成長(zhǎng)隊(duì)不能通行。我要隨大流去看熱鬧，婦人說(shuō)我還象小孩子一樣，專愛(ài)趕熱場(chǎng)。雖是這樣說(shuō)，婦人還是和我一道看熱鬧去了。算得上什么熱鬧?原來(lái)是一位中學(xué)生下了夜自習(xí)，冒失撞到一位行路的大嫂。大嫂剛買的一提萍果被散落一地，于是揪著中學(xué)生不放，只見(jiàn)大嫂給了那中學(xué)生幾季響亮的耳光。“給老子打!打死這個(gè)臭小子!”這是一位旁觀者的怒吼，許是大嫂的親屬吧。恰在這時(shí)有位中年婦女?dāng)D進(jìn)人團(tuán)中，對(duì)那位看戲的不怕臺(tái)高喊“打”的漢子說(shuō)：“喂!就依你的打死人了誰(shuí)負(fù)責(zé)?”中年婦女的浩然正氣使得漢子啞口無(wú)言。中年婦女沒(méi)有更多地與那漢子糾纏，對(duì)中學(xué)生交代以后不要這么冒失。據(jù)中學(xué)生說(shuō)，他家里相當(dāng)困難，因交不起校內(nèi)住宿費(fèi)就住在姑姑家，姑姑上班很累，回晚了又恐怕影響她休息。中年婦女了解了真實(shí)情況后，又對(duì)大嫂勸說(shuō)道：“大嫂，總的來(lái)說(shuō)他是個(gè)孩子，再說(shuō)他也不是故意的。你要求賠償萍果，我馬上同他的家長(zhǎng)取得聯(lián)系后給你賠償。讓孩子早點(diǎn)回去休息了明天好好上課。我看你也沒(méi)有什么傷勢(shì)，想開(kāi)一點(diǎn)。”
中年婦女的幾句話起到了作用，大嫂沒(méi)有再鬧下去了，人團(tuán)也開(kāi)始疏散。回途中，我和婦人探討一個(gè)話題。事先我和婦人判斷中年婦女是一位干部否?我們沒(méi)有具體分析平民與干部的問(wèn)題，反正中年婦女在矛盾中找到了一條解決問(wèn)題的直線，這條直線可以平息一些小小**。中年婦女勸慰大嫂實(shí)際上也是一種平衡藝術(shù)，平衡藝術(shù)給人們的生活帶來(lái)了許多方便，幫助人們找到許多生活的規(guī)律。
科學(xué)家們就是將自己置于一個(gè)絕對(duì)平衡的位置，這是他所做到的第一步。做到平衡行事，那是要付出一定代價(jià)的。當(dāng)然，沒(méi)有一點(diǎn)獻(xiàn)身精神，也就不可能達(dá)到絕對(duì)平衡的境界。據(jù)筆者所了解，許多大型企業(yè)老總們，都深深地研究了平衡藝術(shù)才使得他們獲得巨大成功。
學(xué)會(huì)平衡。
人生中有很多時(shí)會(huì)不自覺(jué)地沉迷于某事或某情，那種熱忱與專注，是促使生活中采取積極行動(dòng)的原動(dòng)力。迷失的感覺(jué)很棒，全神貫注，如癡如醉，在飄飄搖搖起起浮浮的命運(yùn)里，關(guān)注著激情、憂慮，關(guān)注著幻想、夢(mèng)幻，關(guān)注著需求、欲望，這些意識(shí)有潛在的也有實(shí)表的。然而有些問(wèn)題很微妙，迷失得連自己都心生警惕了，就不得不勉強(qiáng)一下自己，有時(shí)卻又不能勉強(qiáng)自己，于是潛伏在心底的抗衡就隱隱而現(xiàn)了。
有時(shí)我會(huì)想，玩瘋了的孩子為什么大人總會(huì)給以會(huì)心的微笑，不呵不責(zé)，只是疼愛(ài)地看著，并說(shuō)：別太瘋了哦。那是因?yàn)楹⒆犹煨灾良儯彳洘o(wú)棱角，不會(huì)圓滑不會(huì)世故，性純自在，他只知快樂(lè)時(shí)快樂(lè)，悲傷時(shí)悲傷，無(wú)拘無(wú)束，不掩飾不刻意，心性自然，天性本然，大人看了也覺(jué)自然非常。大人也想這樣，但人長(zhǎng)大了，歷世多了，就變得不那么清純，本應(yīng)嬌柔本應(yīng)放任卻擔(dān)心被人說(shuō)怎么還與小孩子一樣瘋呢?你是大人了。于是大人都收斂著自己克制著自己，只好在疼愛(ài)孩子的一幕中懷念自己的孩提天真爛漫，輕嘆：自己怎么一下子就長(zhǎng)大了?小時(shí)候盼著長(zhǎng)大，盼著成熟，大了又渴望回歸孩子的單純。
我真想自己永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大，卻不得不長(zhǎng)大。人不能不面對(duì)長(zhǎng)大了的事實(shí)，在思念童年的煎熬中漸漸成熟。世界是一本書(shū)，你懂的知識(shí)只是其中的一頁(yè)，經(jīng)歷才是書(shū)中豐富的內(nèi)容。閱世經(jīng)歷的蒼白讓我底氣不足，當(dāng)認(rèn)識(shí)到自己這一先天失調(diào)時(shí)，只好以后天來(lái)勤加補(bǔ)拙不敢殆慢。懂事后的我對(duì)的思想言行基本是放任的，隨情任性，常揮發(fā)本性天然自如于不覺(jué)。但卻又常在不知不覺(jué)中收斂著自己，自律著自己，這是無(wú)意識(shí)的克制，自己也不知道的潛在自律。這雖然很矛盾卻也很自然，因?yàn)椴皇强桃獾摹？酥剖菆?jiān)難的，刻意的克制簡(jiǎn)直就是痛苦，所以當(dāng)感覺(jué)自己在刻意去克制某情某事，忍耐某迷某癡時(shí)，這種復(fù)雜的心緒，艱辛的思維，轉(zhuǎn)彎曲折的變更就讓我忍不住心里的酸楚而淚流滿面，何苦呢?為什么要去刻意呢?怕復(fù)雜的我想事卻總是復(fù)雜非常，簡(jiǎn)單的讓我想復(fù)雜，復(fù)雜的讓我想簡(jiǎn)單，周周旋旋，復(fù)復(fù)始始，如固定的沙漏般，翻轉(zhuǎn)一頭仍是滿溢，永遠(yuǎn)不漏又永遠(yuǎn)在漏。于是最后干脆罷了，罷了，還是罷了吧，刻意的克制有害無(wú)益，刻意為曲折，凡事皆不順，太復(fù)雜太麻煩了。還是隨情任性吧，在天地面前，我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子，克制什么呢?能方則方，能圓且圓，如作詩(shī)作詞，真字為骨。讓生命之樹(shù)在開(kāi)花時(shí)開(kāi)花，在結(jié)果時(shí)結(jié)果，在落葉時(shí)落葉，自由自在，歡歡喜喜地肯定，快快樂(lè)樂(lè)隨順，不因歲月的流淌而傷感，不因情事的蒼桑而頹廢，因?yàn)樯拿利愔挥谒幕盍υ谟谒膬r(jià)值的。我想，這時(shí)老天一定會(huì)捋撫著長(zhǎng)長(zhǎng)白須，頻首含笑地看著：沒(méi)事，沒(méi)事，別管孩子不孩子的，自然就好。
不過(guò)我會(huì)學(xué)著平衡。據(jù)說(shuō)學(xué)瑜珈的人倒立時(shí)，身體在空中有飄浮感，自己是無(wú)法控制身體的東搖西擺，更無(wú)法抑制血液的四處奔串。于是老師對(duì)學(xué)生說(shuō)：“漂浮是對(duì)的，但倒立并不是不動(dòng)，而是恰恰好維持一種平衡，隨時(shí)都在調(diào)整中。”人的欲望是無(wú)止境的，人的思想也是不羈的，“一個(gè)不固執(zhí)而愿意讓生命圓融的人，應(yīng)當(dāng)是隨時(shí)愿意自我調(diào)整的。”當(dāng)發(fā)現(xiàn)思維凌亂了，當(dāng)發(fā)現(xiàn)環(huán)境變化了，當(dāng)發(fā)現(xiàn)有漂浮無(wú)依感時(shí)，這就得尋找一個(gè)平衡點(diǎn)，調(diào)整好自己。凡事過(guò)量就得有適度的自制，這種自制不是刻意的，是自省自尊自愛(ài)的自然產(chǎn)物，是不自覺(jué)中自覺(jué)地調(diào)整，是指引你行動(dòng)正確方向的平衡輪，它能幫助你的行動(dòng)，而不會(huì)破壞你的行動(dòng)。讓你更積極的以敏銳的思考來(lái)抗拒終日的忙忙碌碌，讓實(shí)在殷勤的行為來(lái)代替內(nèi)心的感受與體驗(yàn)。
要想做個(gè)極自在又極為平衡的人，那么就讓你的熱忱與自制保持平衡吧。學(xué)會(huì)平衡，學(xué)會(huì)調(diào)整，也就學(xué)會(huì)了找到了自已的定點(diǎn)，心定身定，“云水隨緣，清明在心，別向紅塵借青山”，即使在紅塵中漂浮，也有平衡的穩(wěn)重。
最新峻峭上的平衡生活（精選18篇）篇九
在最近舉辦的沃頓商界女性研討會(huì)（whartonwomeninbusinessconference）上，幾位來(lái)自華爾街的女經(jīng)理談到，人們經(jīng)常談及的短語(yǔ)“工作/生活的平衡”，對(duì)不同的人意味著不同的含義，此外，即使對(duì)同一個(gè)人而言，這一短語(yǔ)在其職業(yè)生涯的不同階段也具有不同的意義。
在這次題為“為了長(zhǎng)期職業(yè)生涯：華爾街女性談在成為副總裁之后如何在生活和工作之間達(dá)成平衡”的研討會(huì)上，五位女性與會(huì)者一致認(rèn)為，對(duì)第一年在華爾街工作的人來(lái)說(shuō)，要想在工作和個(gè)人生活之間達(dá)成完美的平衡幾乎是不可能的。但是，她們也認(rèn)為，隨著時(shí)間推移，還是有可能達(dá)成這種平衡的。
美聯(lián)證券公司（wachoviasecurities）（也稱為“瓦喬維亞證券公司”）股權(quán)資本市場(chǎng)部的董事總經(jīng)理卡羅爾?謝佛爾（carola.schafer）說(shuō)：“剛出商學(xué)院就想取得工作和生活之間的平衡是非常困難的。”她曾在摩根大通（jpmorgan）工作過(guò)17年。“你一定想為這樣的一個(gè)組織工作――它能讓你在未來(lái)得到工作/生活的平衡，它尊重個(gè)人生活，它尊重個(gè)人時(shí)間，它有一個(gè)出色的指導(dǎo)組織――而且是女性心目中的優(yōu)秀組織。”可是，第一年入職的新職員不能告訴雇主：“我來(lái)了，我很棒，我很聰明，我想要工作/生活的平衡。”謝佛爾談到，但是，“隨著時(shí)間的推移，工作/生活的平衡還是完全可以得到的。”
她補(bǔ)充說(shuō)，工作表現(xiàn)是至關(guān)重要的，尤其是在職業(yè)生涯的開(kāi)始，出色的表現(xiàn)會(huì)給你帶來(lái)生活方式更具靈活性的回報(bào)。“如果你確實(shí)想在那兒工作很長(zhǎng)時(shí)間，想得到發(fā)展良機(jī)，想隨著時(shí)間的推移而得到工作和生活之間的平衡，同時(shí)，想獲得豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，那么，你的工作表現(xiàn)就必須一貫出色。始終出色的表現(xiàn)能為你帶來(lái)‘杠桿作用’……你會(huì)成為組織不可或缺的人，每個(gè)人都想讓你成為自己人際網(wǎng)絡(luò)的一部分。從而，所有的大門都會(huì)向你洞開(kāi)。”
與會(huì)者強(qiáng)調(diào)，在華爾街吵吵鬧鬧、亂亂哄哄的工作環(huán)境中，一個(gè)人應(yīng)該很清楚自己需要優(yōu)先處理的事情是什么，這一點(diǎn)是很重要的。回想起自己第一年作分析師時(shí)在辦公室度過(guò)的很多夜晚，摩根大通自然資源投資銀行（jpmorgan'snaturalresourcesinvestmentbanking）的副總裁蘇瑞娜?舒克里（surinashukri）提出了這樣的問(wèn)題：“什么才是真正的工作/生活平衡呢？”她說(shuō)：“工作/生活的平衡并不是指你要工作x小時(shí)，玩y小時(shí)。事實(shí)上，這種平衡意味著你要清楚什么對(duì)自己才是重要的。隨著職業(yè)生涯的發(fā)展，你需要優(yōu)先處理的事情也會(huì)發(fā)生變化。”
舒克里建議說(shuō)，如果新入職職員優(yōu)先考慮的是在工作中得到賞識(shí)，那么，就得到賞識(shí)需要什么條件的問(wèn)題，她可以而且也應(yīng)該抱有現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。“然而，如果你已經(jīng)開(kāi)始工作了，可你并不知道什么對(duì)自己才是重要的，那么，取得工作和生活之間的平衡對(duì)你來(lái)說(shuō)就會(huì)充滿挑戰(zhàn)。因?yàn)槟銢](méi)有目標(biāo)。”
與沃頓商學(xué)院畢業(yè)生邁克爾?博伊登（michaelboyden）合作創(chuàng)建了私有投資機(jī)構(gòu)金橋投資公司（goldenbridgecapital）的埃姆博?艾哈邁德（umberahmad）說(shuō)，擁有一家公司，讓自己在安排工作日程時(shí)有了些靈活性。“但是，問(wèn)題在于你永遠(yuǎn)也擺脫不了，你永遠(yuǎn)也不能真正地回家，你需要保持每天24小時(shí)、每周7天的狀態(tài)。所以，她以另一種方式獲得了工作和生活的平衡。”對(duì)她來(lái)說(shuō)，工作和生活的平衡來(lái)自對(duì)個(gè)人興趣的追求。“我會(huì)盡可能多地駕機(jī)飛行。”埃姆博說(shuō)，她是位持照飛行員，她還談到，自己在幾個(gè)非營(yíng)利組織董事會(huì)中的工作常常讓自己脫離常規(guī)的事務(wù)，她因此認(rèn)識(shí)到，在華爾街工作是多么的幸運(yùn)。
研討會(huì)的與會(huì)者還強(qiáng)調(diào)了人際網(wǎng)絡(luò)的重要性，她們認(rèn)為，人際網(wǎng)絡(luò)不但對(duì)成功的職業(yè)生涯策略至關(guān)重要，而且對(duì)取得工作-生活平衡也同樣很重要。三位已婚與會(huì)者之一的舒克里談到，屢見(jiàn)不鮮的是，華爾街的年輕女性傾向于自成一統(tǒng)，從來(lái)不關(guān)注工作以外的世界。“要及早尋求一個(gè)能為自己提供支持的人際網(wǎng)絡(luò)。無(wú)論是在辦公室內(nèi)，還是在辦公室以外，找些能幫助你、讓你能輕松與之交流各種話題和問(wèn)題的人都是至關(guān)重要的……你干的是很費(fèi)力的工作，如果單槍匹馬，那么，工作會(huì)顯得尤為艱難。”
”她說(shuō)。她開(kāi)玩笑說(shuō)，如果剛到華爾街工作的時(shí)候沒(méi)那么做，那么，她可能還無(wú)緣和任何人交流，甚至還沒(méi)有理過(guò)一次發(fā)，三個(gè)月的時(shí)間很快就過(guò)去了。
更重要的是，以打電話、喝咖啡保持的這些聯(lián)系會(huì)結(jié)出豐碩的果實(shí)。博伊登是艾哈邁德在上商學(xué)院時(shí)的朋友，現(xiàn)在是艾哈邁德的商業(yè)合伙人，她談到，當(dāng)自己和博伊登開(kāi)始創(chuàng)辦金橋投資公司的時(shí)候，“向我伸出援手、給我提供資金和支持、把我介紹給他人以及向我介紹經(jīng)營(yíng)思想的人數(shù)之多，讓我驚奇不已。”
摩根士丹利公司一個(gè)研究部門的副總裁伊莎貝爾?哈爾芬（isabellehalphen）周末也工作，這樣，平時(shí)就能與公司中的其他團(tuán)隊(duì)面對(duì)面交流了。“我整天都坐在電腦前，通過(guò)電話或者電子郵件與人溝通，但是，在公司內(nèi)部擁有一個(gè)強(qiáng)大的人際網(wǎng)絡(luò)是非常重要的。”她談到，在目前的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，找時(shí)間與公司內(nèi)部團(tuán)隊(duì)面對(duì)面溝通顯得尤其重要。哈爾芬說(shuō)，如果管理層要擴(kuò)編，那么，“你一定不想讓自己的名字遠(yuǎn)離那個(gè)名單。”
這次研討會(huì)的主持人、瑞銀集團(tuán)（ubs）業(yè)務(wù)開(kāi)發(fā)部門的常務(wù)董事巴努?坦斯維爾（banutansever）力勸年輕女性，要“利用自己的財(cái)務(wù)資源使自己的生活更輕松。如果你（每天）工作20個(gè)小時(shí)，那么，你就不可能讓自己的公寓井然有序。所以，要善用家庭和朋友，要花錢請(qǐng)人幫忙。我就通過(guò)freshdirect采買日常用品。你問(wèn)我是不是喜歡他們的產(chǎn)品？不，我可不喜歡，不過(guò)很方便、很快捷。”
謝佛爾建議，女性不應(yīng)該拒絕“保潔工的服務(wù)，可以讓干洗工幫自己洗衣服，把這些工作外包出去你應(yīng)該感到高興。擁有一個(gè)做各種事情的網(wǎng)絡(luò)會(huì)讓你的生活更輕松的。”
雖然華爾街的工作頗為辛苦，不過(guò)，參加研討會(huì)的與會(huì)者都同意艾哈邁德的觀點(diǎn)，她說(shuō)：“有一件事你不應(yīng)該做出犧牲，那就是你自己和自己的健康……去找個(gè)健身教練吧，這才是你的金錢和時(shí)間的好去處。”艾哈邁德還談到，最后，更美好的遠(yuǎn)景是在艱苦工作上堅(jiān)持下來(lái)的關(guān)鍵所在。“金融服務(wù)業(yè)的工作是既能給你帶來(lái)激動(dòng)人心的經(jīng)歷，也能給你帶來(lái)沮喪糟糕經(jīng)歷的工作之一。你要確信，自己做這樣的工作是有恰當(dāng)?shù)睦碛傻摹Ｈ绻皇且驗(yàn)檫@類工作名聲很好才去做，那么，可能不出一星期，你就會(huì)逃之夭夭的。”
“很多第一年、第二年作分析師的人從來(lái)也不會(huì)后退一步看一看大背景。”謝佛爾談到。“隨著時(shí)間的流逝，只有那些著眼于‘為什么’而不是‘如何’的人才能取得成功。”
參加研討的經(jīng)理們談到，從戰(zhàn)略的角度來(lái)說(shuō)，為得到工作-生活平衡提前規(guī)劃無(wú)需犧牲職業(yè)發(fā)展的需要。“總體而言，這些年來(lái)，華爾街對(duì)女性已經(jīng)比過(guò)去變得更為友善了。”舒克里說(shuō)。“人們更注重留住女性職員了。有時(shí)候，女性的離職是自己的選擇，因?yàn)樗齻儾幌牍ぷ鞯萌绱诵量啵幌肴绱祟l繁地旅行。”
為了滿足她們對(duì)工作-生活平衡的需求，華爾街的機(jī)構(gòu)給女性職員――同時(shí)也給男性職員――提供了在機(jī)構(gòu)內(nèi)部轉(zhuǎn)換工作的更大靈活性。哈爾芬說(shuō)，摩根士丹利公司“在盡最大努力尋找留住女性職員的辦法。其中一位男性職員的全部工作，就是要確保希望在公司內(nèi)部轉(zhuǎn)換工作的人能如愿以償。”
雖然坦斯維爾承認(rèn)“很多母親離開(kāi)了華爾街”，但是，她并不認(rèn)為原因在于華爾街更愿意聘用男性而不是女性。“很多男性職員也深受家庭問(wèn)題和孩子問(wèn)題的困擾，而且很多男性職員也辭去了專業(yè)工作，因?yàn)樗麄儫o(wú)法同時(shí)兼顧家庭和工作。”
4年以前，坦斯維爾將自己在瑞銀集團(tuán)的工作轉(zhuǎn)到了一個(gè)不需要頻繁旅行的崗位，因?yàn)樗驼煞驕?zhǔn)備要生個(gè)寶寶了。在新工作崗位上工作了6個(gè)月以后，她意識(shí)到，自己根本不喜歡這份工作，所以，又想回到自己以前工作的那個(gè)部門了。她力勸研討會(huì)的聽(tīng)眾，不要為了工作-生活的平衡而躲避全新的職業(yè)挑戰(zhàn)。“如果你有激情，那就去追求吧。如果你從來(lái)也不去嘗試，那么，你就不知道自己會(huì)做何反應(yīng)，就不知道自己的感受會(huì)怎樣。"。
坦斯維爾說(shuō)，輕重緩急的順序是會(huì)發(fā)生變化的。“在金融服務(wù)領(lǐng)域，很多渠道都可以讓你開(kāi)辟自己的道路。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這不是一次沖刺，而是一場(chǎng)馬拉松。”
最新峻峭上的平衡生活（精選18篇）篇十
我不是勃蘭兌斯，我不能說(shuō)高塔，地洞，廣闊領(lǐng)域，工廠。
我不是伏爾泰，我不能說(shuō)財(cái)產(chǎn)，預(yù)言，禽獸，天賦。
不見(jiàn)得每個(gè)人都不想從高塔頂上摔下，不見(jiàn)得每個(gè)人都不想進(jìn)入隧道之底，不見(jiàn)得每個(gè)人都不想軍事遠(yuǎn)征，不見(jiàn)得每個(gè)人都不喜愛(ài)邪惡的工廠。
誠(chéng)然，有人熱愛(ài)驍勇善戰(zhàn)的意義。
這是一種怎樣的境界，盧梭思想的卓越，可能映襯出他變態(tài)的心靈。
這是一種怎樣的孤詣，伏爾泰文學(xué)的諷刺，可能照應(yīng)出他監(jiān)獄中的信仰。
古老的東方，存在著麒麟，卻不知在另一頭的獨(dú)角獸悄無(wú)聲息地繁衍著。
可是東方的光明，孕育出的麒麟，會(huì)帶來(lái)國(guó)破山河在，城春草木深;西方的夜空，降臨下的獨(dú)角獸，卻是治愈系的象征。
彼岸花太美，有殘陽(yáng)如血似的妖艷，也有潔白如雪般的純美，但看后心中涌起莫名的悲涼，感覺(jué)它和罌粟很像，承受太多不公平的指責(zé)，缺少太多真心的祝福!曼珠沙華的美，卻是妖異、災(zāi)難、死亡與分離的不祥之美。
只可嘆息，花開(kāi)荼靡，落盡一地浮華;凋零荼蘼，散盡一生綺麗。
當(dāng)彼岸花的淚水，已散在落日的霞光中泛濫成河，觸目驚心的妖艷，卻不能將人們的思緒帶回曾經(jīng)落盡綺麗的過(guò)去，只能留下慘淡的靈魂，隨風(fēng)飄去，散入暮光中。
那心靈，飄散到了彼岸花之淚水中。
那信仰，融入到了落日霞之光暈中。
那種嬌媚之中，飽含了思想的深邃，那種妖艷之中，飽含了文明的炫爛。
那么美麗，美麗得感人;那么深遠(yuǎn)，深遠(yuǎn)得驚人。但嬌艷之妖嬈卻永遠(yuǎn)不可遇見(jiàn)文風(fēng)之淳樸。
這些，卻是矛盾的，可以兩全嗎?不能雙收嗎?
若不是，若那素雅的妖艷中融進(jìn)了靈魂的淺薄，又有何不好?
如株之葉的素雅和株之花的妖艷般，只能如那般見(jiàn)到一種嗎?
那卻不是，世俗阻礙了那花之葉襯托出株之花的妖嬈。
那卻不是，世俗阻礙了那魂之淺薄，融入進(jìn)思之深邃。
它們能平衡，卻并不平衡，平衡的生活存在，卻不可實(shí)現(xiàn)。
有人不會(huì)無(wú)病呻吟，有人不會(huì)杞人憂天，有人不會(huì)無(wú)所事事，有人不會(huì)游手好閑。有人會(huì)驍勇善戰(zhàn)，有人會(huì)堅(jiān)強(qiáng)不屈。
可是，更多的人有存在的意義，可是他們根本就不存在。
愿深遠(yuǎn)的綺麗能接納靈魂的素雅，愿庸碌的世俗能避開(kāi)平衡的推進(jìn)。
無(wú)人能說(shuō)生命是什么，只有人能說(shuō)生命像什么。
我看見(jiàn)生命大氣中之一息，與宇宙生命中之一滴交相輝映，美得感人，深得驚人。
最新峻峭上的平衡生活（精選18篇）篇十一
上班族應(yīng)對(duì)職稱考試必定會(huì)面臨諸多的問(wèn)題，如學(xué)習(xí)環(huán)境差，學(xué)習(xí)時(shí)間少，工作任務(wù)重等，極易造成備考學(xué)員情緒浮躁，產(chǎn)生一些影響學(xué)習(xí)效率的雜念，這種情況既不利于學(xué)習(xí)，也會(huì)影響工作，結(jié)果往往是魚(yú)和熊掌都不可得。建議通過(guò)如下方法調(diào)整心態(tài)，堅(jiān)定信念。
制定一個(gè)適合自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃;訂立學(xué)習(xí)計(jì)劃很關(guān)鍵，每天學(xué)習(xí)什么，學(xué)習(xí)多少內(nèi)容，復(fù)習(xí)到第幾章第幾節(jié)，要做到心中有數(shù)。沒(méi)有計(jì)劃，三天曬網(wǎng)兩天打魚(yú)，到頭來(lái)只能是竹籃打水一場(chǎng)空。
二、加入適合自己的學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，吸取好的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
加入職稱學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，總結(jié)備考經(jīng)驗(yàn)，形成適合自己的學(xué)習(xí)方法。職稱團(tuán)隊(duì)可以是職稱論壇，也可以是現(xiàn)實(shí)中一起學(xué)習(xí)職稱的一個(gè)小組，大家平時(shí)在一起談?wù)劼毞Q學(xué)習(xí)進(jìn)度，學(xué)習(xí)方法，資料共享等事項(xiàng)以解決學(xué)習(xí)中的恐懼，從而透析職稱。
三、百忙中擠時(shí)間。
上班族的學(xué)習(xí)時(shí)間可謂是鳳毛麟角，那么如何利用這有效的時(shí)間呢?我的總結(jié)是上班抽時(shí)間，下班擠時(shí)間!
最新峻峭上的平衡生活（精選18篇）篇十二
生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，猶如一個(gè)天平上的砝碼與物品，有時(shí)砝碼重于物品，需要游碼來(lái)調(diào)節(jié)；有時(shí)物品重于砝碼，也要用游碼來(lái)調(diào)節(jié)；有時(shí)卻是物品等于砝碼，最終結(jié)局卻是平衡。
魯迅先生曾說(shuō)過(guò)“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”現(xiàn)在我就將它改一下，改為“其實(shí)世上本沒(méi)有平衡，可就因?yàn)樘嗟娜讼胍胶狻谑恰胶狻焓菇蹬R了，它為了給人們帶來(lái)快樂(lè)和幸福而來(lái)。可人們錯(cuò)誤的思想，卻將那原本純潔的好意給玷污了。人們?yōu)榱俗约旱睦娑耆枇恕捌胶狻碧焓埂?/p>
我曾經(jīng)看到過(guò)一個(gè)故事，他講的是“一個(gè)人的自行車被小偷偷走，他也把別人的自行車，可警察當(dāng)場(chǎng)就把他捕獲了。他為了使自己心理平衡，犯下了一個(gè)非常嚴(yán)重的錯(cuò)誤。”請(qǐng)問(wèn)大家這個(gè)故事說(shuō)明了什么呢？大家猜吧！
想要平衡，這是每一個(gè)人的愿望，可是這世界上如果真是如此的平衡，那么怎么會(huì)有富人和窮人之分呢？為什么會(huì)有正常人和殘疾人呢？為什么會(huì)有成功的人和失敗的人呢？那就是因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有完全的平衡。
平衡隱藏在世界的各個(gè)角落，讓我們帶著純真的思想去尋找它吧！
最新峻峭上的平衡生活（精選18篇）篇十三
現(xiàn)在的社會(huì)，工作給了我們物質(zhì)財(cái)富，卻也帶走了太多的時(shí)間和精力。許多人為了事業(yè)的成功而奉獻(xiàn)了太多的個(gè)人生活。然而，生活和職場(chǎng)平衡是一個(gè)人追求幸福的重要因素。生活職場(chǎng)平衡的體驗(yàn)是一條漫長(zhǎng)的道路，通過(guò)個(gè)人經(jīng)歷和思考，我意識(shí)到了一些重要的真相和心得，值得與大家分享。
第二段：重視時(shí)間管理。
時(shí)間是有限的資源，要合理分配時(shí)間，找到工作與生活的平衡點(diǎn)。我發(fā)現(xiàn)，擁有一個(gè)明確的計(jì)劃和合理的時(shí)間管理是非常關(guān)鍵的。在職場(chǎng)上，我努力提高工作效率，減少與同事的閑聊，學(xué)會(huì)有效的任務(wù)分配。在生活中，我給自己留出足夠的休息和娛樂(lè)時(shí)間，和家人朋友共度美好時(shí)光。通過(guò)恰當(dāng)安排時(shí)間，我感受到了工作與生活相互促進(jìn)的力量。
第三段：注重身心健康。
身體是革命的本錢，如果沒(méi)有健康的身體，怎么能有穩(wěn)定的工作和幸福的生活呢？我認(rèn)識(shí)到，無(wú)論在職場(chǎng)還是生活中，注重身心健康是非常重要的。在職場(chǎng)上，我保持良好的工作姿態(tài)，定期運(yùn)動(dòng)，放松身心。在生活中，我更加注重合理的飲食，多參加戶外活動(dòng)，與親友交流。只有保持身體健康，才能更好地平衡生活和職場(chǎng)，迎接各種挑戰(zhàn)。
第四段：靈活適應(yīng)變化。
職場(chǎng)和生活都充滿了變化和不確定性。我們必須學(xué)會(huì)靈活適應(yīng)變化，調(diào)整自己的心態(tài)和方式。對(duì)于職場(chǎng)的變化，我學(xué)會(huì)了積極主動(dòng)地接受新的挑戰(zhàn)和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，提升自己的能力和競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)于生活的變化，我學(xué)會(huì)了調(diào)整自己的期望和目標(biāo)，尊重和接納現(xiàn)實(shí)，善于尋找樂(lè)趣和快樂(lè)。靈活適應(yīng)變化，讓我能夠更好地保持心理平衡，邁向成功和幸福。
第五段：建立良好的支持系統(tǒng)。
在生活職場(chǎng)平衡的道路上，我們都需要一些支持和幫助。這就需要我們建立一個(gè)良好的支持系統(tǒng)，包括家人、朋友和同事。家人給予我無(wú)私的關(guān)愛(ài)和支持，讓我有安全感和溫暖感。朋友陪伴我度過(guò)困難和挑戰(zhàn)，讓我有了交流和傾訴的空間。同事在工作中幫助我成長(zhǎng)和進(jìn)步，讓我有了團(tuán)隊(duì)合作的力量。建立良好的支持系統(tǒng)，我才能更加從容地面對(duì)生活和職場(chǎng)，取得更好的平衡和發(fā)展。
結(jié)尾段：總結(jié)。
生活職場(chǎng)平衡是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和調(diào)整的過(guò)程，我們要不斷地體驗(yàn)和總結(jié)。通過(guò)時(shí)間管理、身心健康、靈活適應(yīng)變化和建立良好的支持系統(tǒng)，我逐漸找到了生活和職場(chǎng)的平衡點(diǎn)，更深刻地明白了幸福的真諦。我相信只有重視生活與職場(chǎng)的平衡，我們才能擁有更好的工作和更加美滿的人生。讓我們一起努力，追求生活職場(chǎng)的平衡，過(guò)上幸福美好的生活！
最新峻峭上的平衡生活（精選18篇）篇十四
生活本來(lái)是一個(gè)和諧而圓融的整體，卻被人們以各種理由分解得支離破碎、面目全非，失去了應(yīng)有的滋味。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中，你是否能將自己的事業(yè)和家庭同等地看待？在以物質(zhì)為導(dǎo)向的社會(huì)里，你是否能在物質(zhì)享受與精神需求之間找到平衡點(diǎn)？在重重的生活壓力下，你是否能在瘋狂地工作的同時(shí)兼顧身體的健康？……這些都是生活中人們經(jīng)常會(huì)遇到的問(wèn)題，關(guān)鍵在于你采用什么樣的方法去解決。正如賴恩·戴森所說(shuō)，生活就是一場(chǎng)連續(xù)拋接球游戲。工作、家庭、健康、朋友和精神是被上拋的五個(gè)球，游戲規(guī)則是努力地使這幾個(gè)球都不落地。但很快你就會(huì)意識(shí)到工作是橡皮球，家庭、健康、朋友和精神都是玻璃球，橡皮球落地后毫發(fā)無(wú)損，還能反彈回去，而玻璃球一旦落地便被摔得粉碎，想要復(fù)原已經(jīng)不可能。
因此，要想在這場(chǎng)游戲中獲勝，便需要我們用智慧去找到生活的平衡。平衡不是平庸，平衡意味著不能偏袒某一方，更不能對(duì)其坐視不理，要將各部分都平等地納入生活的視野。平衡的生活不是那么輕易就能獲取，需要遵循適度性的原理和不斷地努力，更需要人們用智慧去進(jìn)行取舍，選擇和舍去便構(gòu)成了生活的真義。今天的生活已由昨天的選擇決定，今天的選擇將決定明天的人生！朋友，行動(dòng)起來(lái)吧！用智慧去選擇平衡的生活，選擇美好的人生！生活需要平衡，不平衡的生活站不穩(wěn)，怎能繼續(xù)前行！生活需要平衡，平衡的生活才能既快又穩(wěn)地前進(jìn)！
最新峻峭上的平衡生活（精選18篇）篇十五
什么是平衡的生活？我認(rèn)為，一個(gè)人精神高尚和物質(zhì)充足的生活就是平衡的生活。所謂精神高尚包括精神追求品位不俗、各種雅趣以及不斷探索人類精神的未知領(lǐng)域等等都可能稱為人的精神高尚；所謂物質(zhì)充足就是一個(gè)人不因吃穿等基本生活保障缺失而發(fā)愁，能在當(dāng)?shù)剡^(guò)上體面和有尊嚴(yán)的日子就是充足的物質(zhì)生活。如此精神高尚與物質(zhì)充足的生活就是我追求的生活，也可以說(shuō)就是平衡的生活。
平衡的生活當(dāng)然不僅僅指這一個(gè)層面，它還可以包括許許多多不同的層面。比如：人的進(jìn)食與健康的平衡、自然美與修飾美的平衡、掙錢與還錢的平衡、教育孩子上寬與嚴(yán)的平衡、飲食上口味與營(yíng)養(yǎng)的平衡、擇偶上相貌與多素質(zhì)的平衡等等。平衡的生活觀是人生哲學(xué)，是世界觀，也是成長(zhǎng)的真諦，還是科學(xué)發(fā)展觀，和諧社會(huì)的要義。從某種程度上講，一個(gè)人與一個(gè)社會(huì)越成熟，其所能控制的平衡度就越強(qiáng)，反之就越弱。當(dāng)下社會(huì)一個(gè)值得注意的問(wèn)題是，在我們前進(jìn)的過(guò)程中往往失去平衡的把握，追其一端而忽視其另一端。比如：為了gdp經(jīng)濟(jì)高速度發(fā)展失去環(huán)境保護(hù)和人民的幸福感；無(wú)止境的追求物質(zhì)的欲望，以至惡性膨脹到錢越多越好，房子越多越好，車子越豪華越好官越大越好等等。如果說(shuō)這些是顯而易見(jiàn)的不平衡觀，還有一些是不那么容易被人們看到的。比如在城市發(fā)展上重視大賓館、大飯店、大劇場(chǎng)和大馬路，而忽視小賓館、小飯店、小劇場(chǎng)和小馬路，甚至?xí)甓贾v究一個(gè)比一個(gè)大，城市中幾乎沒(méi)有了小書(shū)店。在教育上重視大學(xué)、大人，輕視小學(xué)小人（孩子）；重視尊老而忽視愛(ài)幼等等。在社會(huì)發(fā)展上重視大人物（大官），輕視小人物（群眾），重視大會(huì)議和大文件，輕視小會(huì)議和小決定等等。所有這些都是失去平衡的表現(xiàn)。如果一個(gè)人失去平衡，大不了就是一個(gè)人不健康或畸形成長(zhǎng)而已；一個(gè)社會(huì)失去平衡則危及萬(wàn)千眾生，小而言之是社會(huì)發(fā)展得了病，大而言之則是毀壞黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和政府公信力，毀了江山基業(yè)，不平衡造成的危害可不能小看啊！
我們四川近幾年發(fā)生了兩次危害極大的地震，一次是汶川，一次是蘆山。這兩次大地震造成幾十萬(wàn)人傷亡，當(dāng)然不能簡(jiǎn)單地把災(zāi)難發(fā)生歸咎為不平衡，但能說(shuō)災(zāi)難的發(fā)生與發(fā)展的失衡一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有嗎？為什么在本來(lái)就是地震帶上的地區(qū)還要擴(kuò)張建設(shè)？還要建設(shè)新城？我們四川的省會(huì)成都有一個(gè)傳天下的美名："走進(jìn)慢成都，享受幸福感"，世世代代的人們因此流連忘返于成都這座美麗的慢城市。當(dāng)然，我們也不能因此說(shuō)慢就是平衡，但你能說(shuō)慢與平衡一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有嗎？可以肯定地說(shuō)：人與自然要和諧，而非濫挖濫采就是平衡；快節(jié)奏的生活與適當(dāng)?shù)姆潘烧{(diào)整、飛奔與慢跑相結(jié)合就是平衡！
最新峻峭上的平衡生活（精選18篇）篇十六
有東西大家分享；惹了別人你就說(shuō)聲對(duì)不起；吃東西之前要洗手；便后要沖洗；收拾好你自己的一攤子；過(guò)一種平凡的生活，學(xué)一些東西，想一些東西，逗逗樂(lè)兒、畫畫畫兒、唱唱歌兒、跳跳舞，玩玩游戲，外加每天干點(diǎn)活兒；當(dāng)你們出門到世界上走走，要注意來(lái)往車輛，手拉手緊挨一起。
很顯然，這是和今年的四川卷不期而遇了。只不過(guò)，四川卷的出題者將富爾格姆的《信條》中的一部分刪切得更短，并且將原文中“過(guò)一種平凡的生活”改成了“過(guò)一種平衡的生活”。這讓人著實(shí)摸不著頭腦，“平凡”可以修飾“生活”，“平和”也可以修飾“生活”，而用“平衡”來(lái)修飾“生活”，可能是由于筆者見(jiàn)識(shí)淺陋這還是第一次看到。于是筆者查找“平衡”的義項(xiàng)：1、衡器兩端承受的重量相等；2、兩物齊平如衡；3、對(duì)立的各方面在數(shù)量或質(zhì)量上相等或相抵；4、生理學(xué)中某種特定營(yíng)養(yǎng)物合成與分解之間的關(guān)系；5、兩種或幾種相反的力或過(guò)程之間不產(chǎn)生任何加速度或凈變化的平衡狀態(tài)；6、傾向于保持穩(wěn)定的情況，如體內(nèi)平衡，心理狀態(tài)穩(wěn)定；7、不過(guò)多或過(guò)少如人的皮膚水油不平衡、內(nèi)分泌失調(diào)等等則是不平衡，過(guò)多或過(guò)少。
無(wú)論如何，也沒(méi)有在這些義項(xiàng)中查出可以用“平衡”來(lái)修飾“生活”的義項(xiàng)。經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，我推測(cè)這也許是出題者想利用移用的修辭手法來(lái)翻出新意，但筆者覺(jué)得完全沒(méi)有這個(gè)必要，用“平凡”或“平和”也同樣可以可以創(chuàng)造更豐富的情境，也同樣會(huì)引發(fā)考生更深入的思考。
審題立意：如果非得用“平衡”來(lái)修飾生活的話，那么材料中所過(guò)的“平衡”生活是：學(xué)些東西，想些問(wèn)題，做些事情，打打球，唱唱歌，畫畫畫兒……那就是學(xué)習(xí)、思考、工作與體育、音樂(lè)、繪畫等文體生活的平衡。現(xiàn)如今的學(xué)生生活確實(shí)是打破了這種平衡，他們整天忙于自己的學(xué)業(yè)之中，在逆水中行舟，在書(shū)山上苦攀，而學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)似乎還不知足，非北大、清華不考，非名牌大學(xué)不上的各地雷同，學(xué)生只有在勤學(xué)中苦撐，留給生活中的閑暇和娛樂(lè)幾乎沒(méi)有了。然而造成這種打破平衡生活的局面并不是學(xué)生所為，也非學(xué)生所樂(lè)為，而是國(guó)家、社會(huì)和家庭的責(zé)任。所以，想過(guò)一種“平衡”的生活，這對(duì)于當(dāng)今的中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)只能是一種幻想。當(dāng)然，“平衡”不光可以就中學(xué)生的生活實(shí)際而言，——談“學(xué)習(xí)與娛樂(lè)的平衡”、“學(xué)習(xí)與工作的平衡”、“生活與工作的平衡”、“緊張與舒緩的平衡”等，還可以上升到其它的層面，——談“責(zé)任與權(quán)利的平衡”、“情感與理智的平衡”、“自由與法度的平衡”、“物質(zhì)與精神的平衡”等。“過(guò)一種平衡的生活”不光是一種生活的理想，更是一種人生和生命的哲學(xué)。
（一）古語(yǔ)云：一張一弛，文武之道也。弓始終拉滿就會(huì)失去它的彈性，始終掛在墻上不用也會(huì)失去它作為弓的意義。只有張弛有度，它才能始終保持一種可以蓄勢(shì)的穩(wěn)定平衡，它才能將命運(yùn)之箭射向理想的云天。
（二）過(guò)一種平衡的生活，不枯也不燥，不樂(lè)極也不生悲；過(guò)一種平衡的生活，不溫也不火，“不戚戚于貧賤”也“不汲汲于富貴”。過(guò)一種平衡的生活，不放任自由也不拘泥于法度；過(guò)一種平衡的生活，不抱守權(quán)利也不放棄責(zé)任；過(guò)一種平衡的生活，不放縱情感也不固守理智。當(dāng)然，過(guò)一種平衡的生活，最最理想的就是既不乏物質(zhì)的豐腴，也不乏精神的富庶。
最新峻峭上的平衡生活（精選18篇）篇十七
平衡的生活，從精神上來(lái)說(shuō)，他們是停留在同一個(gè)地方。
——題記。
我不是勃蘭兌斯，我不能說(shuō)高塔，地洞，廣闊領(lǐng)域，工廠。
我不是伏爾泰，我不能說(shuō)財(cái)產(chǎn)，預(yù)言，禽獸，天賦。
不見(jiàn)得每個(gè)人都不想從高塔頂上摔下，不見(jiàn)得每個(gè)人都不想進(jìn)入隧道之底，不見(jiàn)得每個(gè)人都不想軍事遠(yuǎn)征，不見(jiàn)得每個(gè)人都不喜愛(ài)邪惡的工廠。
誠(chéng)然，有人熱愛(ài)驍勇善戰(zhàn)的意義。
這是一種怎樣的境界，盧梭思想的卓越，可能映襯出他變態(tài)的心靈。
這是一種怎樣的孤詣，伏爾泰文學(xué)的諷刺，可能照應(yīng)出他監(jiān)獄中的信仰。
古老的東方，存在著麒麟，卻不知在另一頭的獨(dú)角獸悄無(wú)聲息地繁衍著。
可是東方的光明，孕育出的麒麟，會(huì)帶來(lái)國(guó)破山河在，城春草木深；西方的夜空，降臨下的獨(dú)角獸，卻是治愈系的象征。
彼岸花太美，有殘陽(yáng)如血似的妖艷，也有潔白如雪般的純美，但看后心中涌起莫名的悲涼，感覺(jué)它和罌粟很像，承受太多不公平的指責(zé)，缺少太多真心的祝福！曼珠沙華的美，卻是妖異、災(zāi)難、死亡與分離的不祥之美。
只可嘆息，花開(kāi)荼靡，落盡一地浮華；凋零荼蘼，散盡一生綺麗。
當(dāng)彼岸花的淚水，已散在落日的霞光中泛濫成河，觸目驚心的妖艷，卻不能將人們的思緒帶回曾經(jīng)落盡綺麗的過(guò)去，只能留下慘淡的靈魂，隨風(fēng)飄去，散入暮光中。
那心靈，飄散到了彼岸花之淚水中。
那信仰，融入到了落日霞之光暈中。
那種嬌媚之中，飽含了思想的深邃，那種妖艷之中，飽含了文明的炫爛。
那么美麗，美麗得感人；那么深遠(yuǎn)，深遠(yuǎn)得驚人。但嬌艷之妖嬈卻永遠(yuǎn)不可遇見(jiàn)文風(fēng)之淳樸。
這些，卻是矛盾的，可以兩全嗎？不能雙收嗎？
若不是，若那素雅的妖艷中融進(jìn)了靈魂的淺薄，又有何不好？
如株之葉的素雅和株之花的妖艷般，只能如那般見(jiàn)到一種嗎？
那卻不是，世俗阻礙了那花之葉襯托出株之花的妖嬈。
那卻不是，世俗阻礙了那魂之淺薄,融入進(jìn)思之深邃。
它們能平衡，卻并不平衡，平衡的生活存在，卻不可實(shí)現(xiàn)。
有人不會(huì)無(wú)病呻吟，有人不會(huì)杞人憂天，有人不會(huì)無(wú)所事事，有人不會(huì)游手好閑。有人會(huì)驍勇善戰(zhàn)，有人會(huì)堅(jiān)強(qiáng)不屈。
可是，更多的人有存在的意義，可是他們根本就不存在。
愿深遠(yuǎn)的綺麗能接納靈魂的素雅，愿庸碌的世俗能避開(kāi)平衡的推進(jìn)。
無(wú)人能說(shuō)生命是什么，只有人能說(shuō)生命像什么。
最新峻峭上的平衡生活（精選18篇）篇十八
平衡，是參天大樹(shù)欣然地接受當(dāng)初身為小樹(shù)苗時(shí)的柔嫩與脆弱，經(jīng)歷的任何風(fēng)雨都是一種歷練。平衡，是蜻蜓伸出觸角，吟一闋草長(zhǎng)鶯飛，盈一杯水滿香袖，而不沾沾自喜，陶醉在那一片閃耀著光環(huán)的漣漪里。
她是王昭君，出走大漠，只因不賂畫師。絲綢之路上，駝鈴的叮咚聲響徹天地，“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”，強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情浸潤(rùn)了漫漫黃沙。然而昭君沒(méi)有怨天尤人，依然用一顆平衡的心化解著矛盾，最終換來(lái)了漢匈兩地的一片安寧。過(guò)一種平衡的生活，王昭君輕舞霓裳，絲袂翩翩，聲情并茂地唱出了和平的凱歌。
平衡，是一種大度，是一種智慧。
她叫居里夫人，一生獻(xiàn)給科學(xué)的偉大女性。她靠自學(xué)走進(jìn)巴黎大學(xué)，擁有獻(xiàn)身科學(xué)的堅(jiān)定信念。她的一生獲得各種獎(jiǎng)金10次，各種獎(jiǎng)?wù)?6枚，各種名譽(yù)頭銜更是不勝枚舉，但她一如既往地謙虛謹(jǐn)慎。愛(ài)因斯坦評(píng)價(jià)說(shuō)：“在我認(rèn)識(shí)的所有著名人物里面，居里夫人是唯一不為盛名所顛倒的人。”居里夫人沒(méi)有因?yàn)閮纱潍@得諾貝爾獎(jiǎng)而自以為是，沒(méi)有因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了反射性元素“釙”和“鐳”，而沉浸在快樂(lè)和喜悅中無(wú)法自拔。過(guò)一種平衡的生活，居里夫人被全世界、全人類深深地敬重著。
平衡，是一種淡看苦痛的解脫，是一種善待命運(yùn)的理智。