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中秋節吃月餅傳說（匯總20篇）篇一
相傳，遠古時候有一年，天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活去。這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鉆、心術不正的逄蒙也混了進來。不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被逄蒙看了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，逄蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逄蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
中秋節吃月餅據說始于元代，當時，朱元璋領導漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節吃月餅的習俗便在民間傳開。
月餅，最初起源于唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。
當時有個經商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。
賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。
中秋節有很多的故事，它發展的過程也是作為中國人應該要了解的，我們一定要讓優秀的民族傳統文化好好的發展下去。
相傳有三位神仙變成三個可憐的老人，向狐貍、猴子、兔子求食，狐貍與猴子都有食物可以濟助，唯有兔子束手無策。后來兔子說：“你們吃我的肉吧！”就躍入烈火中，將自己燒熟，神仙大受感動，把兔子送到月宮內，成了玉兔。陪伴嫦娥，并搗制長生不老藥。
傳說很久以前，有一對修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個可愛的女兒，個個生得純白伶俐。
一天，玉皇大帝召見雄兔上天宮，它依依不舍地離開妻兒，踏著云彩上天宮去。正當它來到南天門時，看到太白金星帶領天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發生了什么事，就問旁邊一位看守天門的天神。聽完她的遭遇后，兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能幫什么忙呢？想到嫦娥一個人關在月宮里，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個女兒，它立即飛奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說想送一個孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒，這等于是割下它心頭的肉啊！幾個女兒也舍不得離開父母，一個個淚流滿面。雄兔語重心長地說道：“如果是我孤獨地被關起來，你們愿意陪伴我嗎？嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎？孩子，我們不能只想到自己呀！”
孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。
小玉兔告別父母和姐姐們，飛到了月宮陪伴嫦娥居住了！
中秋節吃月餅傳說（匯總20篇）篇二
農歷八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。
中秋之夜吃月餅、賞月亮是我國人民的傳統習慣。我吃過五分錢一個的月餅，也吃過二十多塊錢一個的月餅。現代月餅在繼承明清傳統形式的基礎上，制作更精美，口味更繁多。不同的地區的月餅以其獨具的特色贏得了人們的青睞：廣式月餅皮薄、松軟、香甜、餡美;蘇式月餅松脆、香酥、甜咸適口;潮式月餅以糖冬瓜為餡，滋潤、松脆。月餅除象征團圓的傳統圓形之外，還有正方、八角、三角、長方等形狀，其內中包餡有冰糖、豆沙、蓮蓉、五仁、百果、棗泥、火腿、蛋黃、叉燒等數十種，五花八門，應有盡有。月餅作為中秋節的應節食品，其餅面圖案無不與月亮相關，如“嫦娥奔月”、“月宮蟾兔”、“銀河夜月”、“三潭印月”、“西施醉月”等。精美的圖案不但烘托了中秋佳節的祥和氣氛，而且也增加了節日的詩情畫意。今天，我們選購或品嘗月餅時注重的是月餅的包裝款式和口味，卻很少去了解她的文化內涵。下面，我摘錄一些中秋吃月餅的傳說，與朋友們共享。
傳說一。
相傳遠古時候，有一年天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水干涸，老百姓眼看無法再生活下去。
這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。
后羿立下汗馬功勞，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鉆、心術不正的蓬蒙也混了進來。
不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥一半，能長生不老，服下此藥，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。輕而易舉的騙過了后羿。
待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前觀望著愛妻。
后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果和月餅，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
……。
傳說二。
“月餅傳信息”一說。相傳元朝未年，統治者的殘暴統治引起了廣大人民的普遍憎恨，到處都在醞釀起義和反抗。統治者為了維護自己的統治，防止人民造反，規定民間不準私藏鐵器，只準十家人合用一把菜刀。農民起義領袖張士誠在中秋節時，將中秋起義的時間寫在紙條上，夾在月餅里送給各家各戶。人們掰開月餅見到紙條，就紛紛拿起菜刀，聚集起義，掀起了反抗元朝統治者壓迫的高潮。為了紀念這次起義，人們每年八月十五便吃月餅且相沿成習。所以，今天的蘇式月餅中還夾一長小方紙，只不過是在底面，而不是中間。
傳說三。
唐太宗征北方突厥，平定其屢次的侵犯，令手下大將李靖親自率部出征，轉戰邊塞，結果屢建奇功。八月十五凱旋歸京，長安城內一片歡騰。有個吐蕾人正在長安，他向唐太宗獻圓餅祝捷。太宗大喜，從裝飾華麗的餅盒中取出圓餅，指著懸掛在天空中的明月笑道：“應將胡餅邀蟾蜍”。隨后太宗與百官共食圓餅，從此中秋吃月餅的習俗便形成了。
傳說四。
相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象征，慢慢月餅也就成了節日的禮品。
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中秋節吃月餅傳說（匯總20篇）篇三
中秋節是我國重要的傳統節日之一，中秋節起源于中國，每年農歷的八月十五，和其它傳統節日一樣，也是慢慢的發展形成的，賦予濃重的傳奇色彩。對于中秋節，中秋來歷故事備受人們的關注。那么中秋節為什么要吃月餅呢?下面，一起來看看中秋來歷故事吧!
中秋節吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不愿忍受元朝統治階級殘酷的統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗的力量準備起義。但朝庭官兵搜查得十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出了一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅里面，再派人分頭傳送給各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天晚上，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下了口諭，在即將來臨的中秋節就讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節日糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作的越來越精細，品種也更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開了。
傳說嫦娥是遠古時候一個名叫后羿的英雄的妻子。當時十日齊出，非常炎熱，莊稼都給曬焦了，給神州大地帶來了巨大的恐怖和災害。后羿為民除害，射落九日，留下一個太陽，人們終于得以正常生活，后羿因此為天下人所敬慕。
他聽說昆侖山西王母那里有種“不死藥”，這種藥，一人吃了可以升天成仙，兩個人分吃了，就可以長生不老。于是，他跋山涉水，前往討取，終于得到。
后羿與嫦娥夫妻恩愛，他舍不得心愛的妻子，也舍不得眾鄉親，不愿意一個人上天成仙，就把藥帶回家交給了嫦娥保存。后羿有個叫逢蒙的徒弟，是個奸佞小人，在八月十五趁后羿出獵，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥為使不死藥不落入壞人手中，便一口吞了下去。不料吞下藥后，她身輕如燕的不由自己地飛上了月宮。后羿便在院子里設下供案，擺上瓜果食品，對月遙念嫦娥。
人們也紛紛仿效，以后年年如此，于是便形成了八月十五這個節日。
中秋節時，云稀霧少月光皎潔的特別明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等等系列活動，有的地方還有舞草龍，砌寶塔等等活動。除月餅外，各種鮮果干果也是中秋夜的美食。中秋節還有另一個說法：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都會拜土地神。中秋可能就是秋報遺俗。
中秋節吃月餅傳說（匯總20篇）篇四
月餅象征團圓，是中秋的必備食品。而中秋吃月餅的習俗，據說是由元末流傳下來的。
相傳元朝時，中原廣大人民不甘受蒙古人的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋欲聯合反抗力量，但元官兵搜查嚴密，苦于無從傳遞消息。所以劉伯溫便想出一計策，命王昭光制造餅子，將寫有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面。再使人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。因而一舉推翻元朝，為了紀念這一功績，因而中秋吃月餅的習俗也就傳了下來。
不論月餅源于何代，以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，皆成天下人們的心愿。
有人以為吃月餅和送月餅，自古以來就與中秋節有關。其實，情況并非如此。初唐時，原來農歷八月只有初一是節日，而無十五這個節日。相傳，后來唐明皇曾于八月十五夜游月宮，這樣民間才把八月十五這一天作為中秋節。到了中唐，人們始在八月十五之夜登樓觀月，而當時還沒有月餅出現。說到月餅的出現最早是在南宋的時候。不過當時的月餅與中秋節毫不相干，那時的月餅與現代月餅亦大不相同，只是作為蒸食品在飲食市場出現而已。
月餅真正與中秋節有聯系是在明代。當時，北京城市里出現了一種以果做餡的月餅，而人們在中秋節這一天自己制作月餅，用于自食和贈于良朋親友，以表達團圓和祝賀之意。那時的月餅大小和形狀很不規范，差別甚大，其名稱也頗特別。
比如，山西省介休縣一帶在中秋節這天，當地老百姓已有合家圍坐分食團圓月餅的習俗。其制作的月餅名堂多且有趣，如有專供男人食用的月牙月餅，有只限于女子享用的`葫蘆月餅，還有特別為少年準備的“孫悟空”、“兔兒爺”之類的月餅，等等。名目繁多，不一而足。關于月餅的制作技術，在明代已達到很高的水平，在當時一些月餅的餅面上，已出現“月中蟾兔”之類的裝飾圖案。其設計之精良，構圖之美妙，花紋之靈細，使人獲得藝術享受，既充分體現了月餅制作者的匠心獨運，也反映了我們偉大中華民族的燦爛文化。
農歷八月十五，是人們合家團聚或倍加思念遠方親友的日子，在中秋節，廈門人除了賞月，吃中秋月餅外，還有一種自鄭成功驅逐荷夷、收復臺灣時流傳下來的“玩會餅博狀元”的民俗活動，頗為有趣。中秋會餅每會63塊，大小不同，共分為6種，分別代表古代科舉的狀元、榜眼、探花、進士、舉人、秀才。每人輪流將6個骰子擲入碗中，根據投入碗里的骰子點數領餅，以最終奪得“狀元”為幸運。三百多年來，這種充滿樂趣的活動一直在廈門民間流傳，廈門的餅店餅廠在中秋節前后都會大量生產這種會餅上市供應。
眾人團聚玩會餅博狀元，這是廈門人過中秋的獨特風俗。據說在300多年前鄭成功據廈抗清，鄭的部將洪旭為了寬釋士兵愁緒，激勵鼓舞士氣，利于驅逐荷蘭殖民者收復臺灣，于是與當年駐扎在今洪本部33～44號的后部衙堂屬員，經過一番推敲，巧妙設計中秋會餅，讓全體將士在涼爽的中秋夜晚歡快拼搏。
中秋節吃月餅傳說（匯總20篇）篇五
我國對月亮的崇拜，集中體現在嫦娥奔月這一傳說上。
早在戰國末年成書的《歸藏》上就載有：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精。”
西漢名籍《淮南子·覽冥篇》日：嫦娥是后羿的妻子，后羿從西王母處得到不死靈藥，被嫦娥偷吃，就直奔月亮而去，但只身獨往，難免冷清。東漢科學家張衡(78—139)大概是為了懲罰嫦娥的私奔，在其專著《靈憲》中說，超群絕世的嫦娥到了月亮就變成丑陋的蟾蜍——癩蛤蟆，并被罰在月宮中搗藥。
但是，蟾蜍的丑惡形象和美麗的月亮畢竟難以協調，在民間，人們慢慢地為奔月的嫦娥恢復了原來的玉貌仙姿。六朝以后，嫦娥又變成了美女，孤棲月宮，非常寂寞。
故而唐代詩人李商隱寫詩感嘆：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”從唐代開始將八月十五賞月改為祭月，盼嫦娥回歸人間。為使她在月宮不感寂寞，人們又逐漸創造了月中有白兔和桂樹的故事，段成式在《酉陽雜俎》一書中進一步演繹出吳剛伐桂的神話。傳說月中桂樹高500丈，玉帝令西河仙人吳剛伐桂，可桂樹有特異功能，隨砍隨合，所以，始終砍不倒這棵樹。
到了宋代，中秋節習染成風，賞月、玩月更加熱鬧、普遍。南宋吳自牧《夢粱錄》載：“此夜天街買賣，直到五更，玩月游人，婆娑于市，至曉不絕。”京師祭月，傾城人家子女登樓或在夜半之時焚香拜月，“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂（蟾宮折桂，喻科場得意）……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。”
嫦娥奔月的故事流傳了兩三千年，添枝加葉，越來越完整、完美，它揭示了月宮之謎，包容著人類對月球的種。種遐想，同時也反映古代婦女追求自由解放和人格獨立的強烈愿望。
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人！唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是&ldqu此曲只應天上有，人間能得幾回聞！&rdqu日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的霓裳羽衣曲。
嫦娥身邊有只可愛的玉兔，這是民間公認的。據說嫦娥身體變輕，開始升空時，惶恐中的她想抓住什么壓下身子，便抱起了一直喂養的白兔。白兔兒當然無法留住嫦娥，隨她一起上了月亮，成為神話中一抹可愛溫馨的色彩。
玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長生不老的。靈藥。《西游記》中也有這只小玉兔任性溜下凡間，還揮舞起搗藥杵與孫悟空對戰的情節。我們在月夜中抬起頭來，也許能從月亮上找到那只可愛的兔子。
傳說吳剛是天庭中的一位粗魯的天將，被嫦娥的美麗深深吸引。也不顧對方的拒絕，一次又一次地跑到月宮糾纏。嫦娥不堪其擾，于是指向月中桂樹說，它枝條太長了，今夜你若能將它砍斷，便答應你的追求。吳剛心花怒放，心想這算什么難題，掄起斧頭就砍。可每次拔出斧頭，桂樹的樹身便恢復如初。于是他一斧又一斧地砍，桂樹總是不斷。一至砍到今天。
也有傳說中吳剛是位凡人：一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，醉心于仙道，但始終不肯專心學習，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐株五百丈的桂樹，并說：如果你砍倒桂樹，就可獲仙術。但吳剛每砍一斧，斧起而樹創傷就馬上愈合，日復一日，吳剛伐桂的愿望仍未達成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹，而他也不斷地砍下去。
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中；貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。
中秋節吃月餅傳說（匯總20篇）篇六
中秋節吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不愿忍受元朝統治階級殘酷的統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗的力量準備起義。但朝庭官兵搜查得十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出了一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅里面，再派人分頭傳送給各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天晚上，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下了口諭，在即將來臨的中秋節就讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節日糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作的越來越精細，品種也更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開了。
中秋節時，云稀霧少月光皎潔的特別明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等等系列活動，有的地方還有舞草龍，砌寶塔等等活動。除月餅外，各種鮮果干果也是中秋夜的美食。中秋節還有另一個說法：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都會拜土地神。中秋可能就是秋報遺俗。
中秋節吃月餅傳說（匯總20篇）篇七
相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象征，慢慢月餅也就成了節日的禮品。
傳說二。
“月餅傳信息”一說。相傳元朝未年，統治者的殘暴統治引起了廣大人民的普遍憎恨，到處都在醞釀起義和反抗。統治者為了維護自己的統治，防止人民造反，規定民間不準私藏鐵器，只準十家人合用一把菜刀。農民起義領袖張士誠在中秋節時，將中秋起義的時間寫在紙條上，夾在月餅里送給各家各戶。人們掰開月餅見到紙條，就紛紛拿起菜刀，聚集起義，掀起了反抗元朝統治者壓迫的高潮。為了紀念這次起義，人們每年八月十五便吃月餅且相沿成習。所以，今天的蘇式月餅中還夾一長小方紙，只不過是在底面，而不是中間。
傳說三。
平定其屢次的侵犯，令手下大將李靖親自率部出征，轉戰邊塞，結果屢建奇功。八月十五凱旋歸京，長安城內一片歡騰。有個吐蕾人正在長安，他向唐太宗獻圓餅祝捷。太宗大喜，從裝飾華麗的餅盒中取出圓餅，指著懸掛在天空中的明月笑道：“應將胡餅邀蟾蜍”。隨后太宗與百官共食圓餅，從此中秋吃月餅的習俗便形成了。
傳說四。
相傳遠古時候，有一年天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水干涸，老百姓眼看無法再生活下去。
這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。
后羿立下汗馬功勞，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鉆、心術不正的蓬蒙也混了進來。
不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥一半，能長生不老，服下此藥，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。輕而易舉的騙過了后羿。
待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前觀望著愛妻。
后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果和月餅，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
中秋節吃月餅傳說（匯總20篇）篇八
八月十五吃月餅這當子事，在民間流傳了多少年，誰也說不清。聽上年紀的人講，這事還和董永的兒子董存有關呢。七仙女被天兵天將押回宮時，給董永留下個不滿周歲的男孩叫董存。董永又做爹又做娘拉扯著孩子過日子，轉眼就是十來個年頭。董存長得虎頭虎腦的，懂事又早，又聰明伶俐，實在是討人喜歡。這天正逢八月十五，一群孩子在村頭場院里玩“殺羊羔”游戲。孩子們一個扯著另一個的后衣襟擺了一長隊，惟把董存拋在了一邊。他扯誰的后衣襟誰也不讓他扯。這個說他沒娘，那個說他沒管教，都不愿跟他玩。董存討了個沒趣，敗興透了。董存打記事起就跟著爹，爹從沒提過娘的事兒。他越想越悶得慌，越想越痛心，于是轉過身離開小伙伴們跑到村外一棵大槐樹下哭起來：“娘啊，你究竟在哪里呢?讓可憐的兒子見你一面吧!”哭聲是那么凄涼悲切和令人心酸。他哭得天昏地暗，風不吹樹不搖云霓低垂。哭聲驚動了天庭里出來散心的嫦娥。嫦娥便讓和她一同出來游玩的吳剛到下方看看是怎么回事兒。
吳剛扮做一個道人，駕著祥云落在村頭，見了董存問明原由后，怎么勸怎么哄，董存也不聽，一直纏著吳剛要找娘。吳剛看著這孩子實在可憐，情不自禁地流出了眼淚，安慰董存說：“孩子，別哭了，你娘在天宮里呢，我這就給你娘捎信兒。”說著彎腰拾起一塊石子兒，吹了口仙氣，往空中一拋，那石子兒立刻變成一只天鵝，扇著翅膀飛向天宮。吳剛拍拍孩子的肩膀，從懷里掏出一雙蹬云鞋遞給他說：“等到圓月升起，你穿上這雙鞋就能到天宮見到你娘了。”說罷化作一縷清氣回了天宮。董存把鞋子揣在懷里，眼巴巴地望著天空的太陽，恨不能用繩子把它套住一下甩向西山。他等啊等啊，盼呀盼呀，好容易等到太陽西墜，星星眨眼，一輪圓月徐徐升起。他在月光下穿上蹬云鞋，雙臂一展，向天上飛去。再說，天宮里的七仙女，接到吳剛捎來的信兒，早在南大門外等候多時了。
她見到了自己的親生骨肉，上前一把抱在懷里，又是親又是吻，高興得眼淚都流出來了。眾姐妹見到這個遠道而來的外甥，更是喜歡得不得了。這個給端來了板栗、紅棗、核桃，那個給拿來了香蕉、鴨梨和葡萄……各種好吃的水果應有盡有。特別是嫦娥，平時和七仙女好得像一個人一樣，年前兩人又結拜成干姊妹。聽說外甥來了，本打算前來看望，可是一時家中有貴客登門，怎么也脫不開身，于是便讓吳剛一人代替她前來看望。可帶什么禮物呢?她聽說七仙女那里各姐妹已送來不少水果，覺著再送這些東西有些俗氣，一時又想不起送什么好。這時，月光已爬上窗臺照到屋里。嫦娥抬頭一望，見一輪圓月掛在中天，心里豁然一亮，便用白面做皮，核桃仁、花生米、青紅絲、梅桂和紅糖等佐料做餡，仿照月亮的樣兒，烙了些甜蜜幽香可口的仙餅，讓吳剛拿著送過去。
俗話說：沒有不透風的墻。七仙女等姊妹們接見董存的事兒不知怎么傳到了玉皇大帝的耳朵里，氣得他七竅生煙，火冒三丈。上次七仙女私自下凡，他的氣還沒消，這次七仙女又接來了地上的兒子，這還了得，天上地下怎能任意來往。他在盛怒之下讓手下一查，方知是嫦娥和吳剛兩個牽線干的，于是下令把嫦娥和吳剛驅除天庭，一齊趕到月亮上去。讓嫦娥永遠住在廣寒宮里，不得返回，罰吳剛終生在月宮前澆水鋤草管理桂樹。然后又讓天兵天將趕散眾仙女，讓董存飲下迷魂湯，把他強行押回地上，脫下他的蹬云鞋，使他永遠不能再返回天庭。董存迷迷糊糊地回到地面后才清醒過來，剛才在天庭上的事，仿佛像場夢似的，已經記不清楚了，只記得嫦娥姨給他送來的像月亮形狀的仙餅是那樣的幽香、甜蜜、爽口。后來董永把董存送入學堂。由于董存天資聰穎，刻苦攻讀，長大以后在朝里做了大官。董存時不時地想起小時候那次天堂仙境的事兒，他思念母親，同時也思念為他牽線而被玉帝驅逐到月宮的吳剛和嫦娥姨。為了報答他們的恩情，每年八月十五這天，他就做些仙餅，等圓月升起之后便擺在供桌上，面對明月，恭恭敬敬地舉過頭頂，借以寄托對他們的思念之情。后來每年到八月十五這天，他又讓各府縣的百姓們也仿照這樣做。因為仙餅的形狀像圓月一樣，人們便逐漸地把它叫作月餅了，并且一代一代地傳了下來。
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中秋節吃月餅傳說（匯總20篇）篇九
相傳遠古時候，有一年天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水干涸，老百姓眼看無法再生活下去。
這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。
后羿立下汗馬功勞，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鉆、心術不正的逢蒙也混了進來。
不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥一半，能長生不老，服下此藥，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被逢蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逢蒙假裝生病，留了下來。輕而易舉的騙過了后羿。
待后羿率眾人走后不久，逢蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是逢蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逢蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前觀望著愛妻。
后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果和月餅，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
“月餅傳信息”一說。相傳元朝未年，統治者的殘暴統治引起了廣大人民的普遍憎恨，到處都在醞釀起義和反抗。統治者為了維護自己的統治，防止人民造反，規定民間不準私藏鐵器，只準十家人合用一把菜刀。農民起義領袖張士誠在中秋節時，將中秋起義的時間寫在紙條上，夾在月餅里送給各家各戶。人們掰開月餅見到紙條，就紛紛拿起菜刀，聚集起義，掀起了反抗元朝統治者壓迫的高潮。為了紀念這次起義，人們每年八月十五便吃月餅且相沿成習。所以，今天的蘇式月餅中還夾一長小方紙，只不過是在底面，而不是中間。
唐太宗征北方突厥，平定其屢次的侵犯，令手下大將李靖親自率部出征，轉戰邊塞，結果屢建奇功。八月十五凱旋歸京，長安城內一片歡騰。有個吐蕾人正在長安，他向唐太宗獻圓餅祝捷。太宗大喜，從裝飾華麗的餅盒中取出圓餅，指著懸掛在天空中的明月笑道：“應將胡餅邀蟾蜍”。隨后太宗與百官共食圓餅，從此中秋吃月餅的習俗便形成了。
相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的'習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象征，慢慢月餅也就成了節日的禮品。
中秋節吃月餅傳說（匯總20篇）篇十
中秋節吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發精細，品種更多。之后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
中秋節吃月餅傳說（匯總20篇）篇十一
貌似“月餅”這個詞，就橫空出了世。
相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。
他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
中秋節吃月餅傳說（匯總20篇）篇十二
我國對月亮的崇拜，集中體現在嫦娥奔月這一傳說上。
早在戰國末年成書的《歸藏》上就載有：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精。”
西漢名籍《淮南子·覽冥篇》日：嫦娥是后羿的妻子，后羿從西王母處得到不死靈藥，被嫦娥偷吃，就直奔月亮而去，但只身獨往，難免冷清。東漢科學家張衡(78—139)大概是為了懲罰嫦娥的私奔，在其專著《靈憲》中說，超群絕世的嫦娥到了月亮就變成丑陋的蟾蜍——癩蛤蟆，并被罰在月宮中搗藥。
但是，蟾蜍的丑惡形象和美麗的月亮畢竟難以協調，在民間，人們慢慢地為奔月的嫦娥恢復了原來的玉貌仙姿。六朝以后，嫦娥又變成了美女，孤棲月宮，非常寂寞。
故而唐代詩人李商隱寫詩感嘆：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”從唐代開始將八月十五賞月改為祭月，盼嫦娥回歸人間。為使她在月宮不感寂寞，人們又逐漸創造了月中有白兔和桂樹的故事，段成式在《酉陽雜俎》一書中進一步演繹出吳剛伐桂的神話。傳說月中桂樹高500丈，玉帝令西河仙人吳剛伐桂，可桂樹有特異功能，隨砍隨合，所以，始終砍不倒這棵樹。
到了宋代，中秋節習染成風，賞月、玩月更加熱鬧、普遍。南宋吳自牧《夢粱錄》載：“此夜天街買賣，直到五更，玩月游人，婆娑于市，至曉不絕。”京師祭月，傾城人家子女登樓或在夜半之時焚香拜月，“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂(蟾宮折桂，喻科場得意)……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。”
嫦娥奔月的故事流傳了兩三千年，添枝加葉，越來越完整、完美，它揭示了月宮之謎，包容著人類對月球的種.種遐想，同時也反映古代婦女追求自由解放和人格獨立的強烈愿望。
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人!唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是&ldqu此曲只應天上有，人間能得幾回聞!&rdqu日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的霓裳羽衣曲。
玉兔搗藥。
嫦娥身邊有只可愛的玉兔，這是民間公認的。據說嫦娥身體變輕，開始升空時，惶恐中的她想抓住什么壓下身子，便抱起了一直喂養的白兔。白兔兒當然無法留住嫦娥，隨她一起上了月亮，成為神話中一抹可愛溫馨的色彩。
玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長生不老的.靈藥。《西游記》中也有這只小玉兔任性溜下凡間，還揮舞起搗藥杵與孫悟空對戰的情節。我們在月夜中抬起頭來，也許能從月亮上找到那只可愛的兔子。
吳剛伐桂。
傳說吳剛是天庭中的一位粗魯的天將，被嫦娥的美麗深深吸引。也不顧對方的拒絕，一次又一次地跑到月宮糾纏。嫦娥不堪其擾，于是指向月中桂樹說，它枝條太長了，今夜你若能將它砍斷，便答應你的追求。吳剛心花怒放，心想這算什么難題，掄起斧頭就砍。可每次拔出斧頭，桂樹的樹身便恢復如初。于是他一斧又一斧地砍，桂樹總是不斷。一至砍到今天。
也有傳說中吳剛是位凡人：一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，醉心于仙道，但始終不肯專心學習，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐株五百丈的桂樹，并說：如果你砍倒桂樹，就可獲仙術。但吳剛每砍一斧，斧起而樹創傷就馬上愈合，日復一日，吳剛伐桂的愿望仍未達成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹，而他也不斷地砍下去。
玄宗漫游月宮。
中秋節吃月餅傳說（匯總20篇）篇十三
中秋節的一大早，媽媽把我從暖暖的被窩里拽了起來：“快！今天要學畫畫！”“過節都不能休息！”我小聲嘀咕著，非常無奈地起床，迅速收拾好自己，跟著媽媽來到畫室里。
畫室的小伙伴可來了不少，大家一周沒見了，都在嘻嘻哈哈地瘋鬧。突然，老師端出了兩盤月餅。我們一看見月餅，興奮極了，一擁而上：“哇，吃月餅了！”老師一見，忙護住月餅，大喝一聲：“坐回座位！”我們只好悻悻然地坐了回去，熱切地看著老師。我想：老師真好，知道今天是中秋節，給我們發月餅吃。正當我美滋滋地想著，老師一本正經地說：“今天是中秋節，我們就畫月餅。”她的話音剛落，大家都哀嘆起來：“啊！”
于是，畫月餅開始了。我們每個人忍著口水，按老師的要求，仔細觀察月餅的形狀，花紋，并將觀察到的，畫到了紙上。畫著畫著，我不由得被眼前這小小的月餅深深吸引：月餅上的花紋，還真是豐富多彩。看來，真像老師說的，生活中處處有藝術的美啊！畫室里非常安靜，大家都沉浸在細致的觀察和勾畫中了。
突然，一個聲音響起：“老師！有人把月餅吃了……”大家抬起來，吃驚地望向聲音的來源，只見李小西嘴里明顯還在嚼著什么，嘴角粘著一點月餅皮，擺在他面前的月餅缺了一塊，就像彎彎的月亮！大家爆發出了一陣笑聲，老師無語地走到小西面前說：“你，怎么能這樣呢？”頑皮的小西，無辜地眨著眼睛，裝作可憐巴巴的`樣子，老師也被他逗笑了。
一節快樂的繪畫課就這樣在歡笑聲中結束了。我畫了一盤月餅，惟妙惟肖，還在畫上題寫了一首中秋的詩，感覺非常滿意。交完畫，老師像變魔術一樣端出一大盤月餅，笑瞇瞇地說：“孩子們，吃月餅了！”同學們一窩蜂地沖過去，爭先恐后地搶著月餅：“老師，我要這個——”“豆沙的好吃！”“我要火腿的！”……大家終于吃到了月餅，激動極了。
中秋畫月餅真快樂，我覺得比吃月餅還要快樂！
中秋節吃月餅傳說（匯總20篇）篇十四
1.鐘記餅香，萬家共嘗。
3.中秋寄相思，鐘記月餅送祝福。
4.鐘記一餅靚，品味一流香。
5.曙光月餅，好月餅!
7.千“禮”挑一，荼薇月餅。
8.生態健康爽口的荼薇月餅。
9.酒品茅臺，餅品荼薇。
10.荼薇芬芳勝玫瑰，春華絢麗劉牡丹。
12.生態美味，津津有味。
13.月下荼薇荼薇月，情迷家鄉家鄉情。
14.一輪圓月明，四海荼薇情。
15.薇仙沁芳，月滿人醉。
16.荼薇月餅，溫馨你的中秋。
17.一份天倫禮盒情深意重，祝你和朋友，一起分享中秋的感動。
18.年年中秋到，家家好利來。
19.__月餅，送給你最真情的相逢。
20.__月餅，送給你最真情的中秋。
21.__月餅，你中秋的最好選擇。
22.__月餅，送給你最真情的人生品味!返利網。
23.味傳天下，圓滿萬家。
25.米旗月餅，獻給最愛的'人。
26.月光潤萬物，月餅香又酥——潤香月餅。
28.傳統風采，回味無窮!廣式中秋月餅。
29.吃曙光月餅，運道自然來。
30.曙光月餅，好吃的月餅。
31.讓中秋的感覺更濃一些——曙光月餅月餅年年有，曙光味道好。
32.月是故鄉明，情濃荼薇月。
33.荼薇月，家鄉味。千禮挑一，萬家回味。
35.品譽天下(金鉤王)，福滿萬家(海味月)。
36.品味金鉤王，幸福共分享。
37.彎月金鉤王，中秋共團圓。
38.情至真，餅至純，香致遠。
39.臻享海味，品質香醇。
40.傳統風采，回味無窮!
中秋節吃月餅傳說（匯總20篇）篇十五
1.了解別人的品位。要知道送禮不是使自己高興，而是要讓別人開心。任何實驗別人口味的物品都不可作為送禮之選。
2.不可包含動機。應當盡量避免一些有影射性和含義的禮物。
3.始終還是新的好。因為沒有人會喜歡收到二手貨。
4.勿購“有用”的禮物。這個建議特別是相對那些只懂得買家庭用品給自己喜愛的女人的男士們。實用的禮物不但沒有想像力，更沒有心思。應該記住你是送禮物給一個人，而不是給這個家庭。
5.精心挑選包裝。禮品不同于自用，好的內容重要，好的形式更添彩。送禮原則是盡可能地選漂亮包裝。
6.相對來說，送女性禮物總是簡單的，女人生活中的小零碎兒多，都是你送禮的好選擇。女性天性的女兒性、妻性、母性，都可以在送禮中大加迎合。
8.無論你的禮物是3元還是300元，都首先要撕掉價簽。送一份明碼標價的禮物，好像在提醒對方，我的這份禮可是花了多少多少錢。你在期待回贈嗎?還是想做一筆等價交換、物有所值的生意?一般認為禮物上貼著價簽，是不禮貌的。對想表達心意的你來說，也是不聰明的。
9.把握好送禮時機。送禮可以有許多機會。我們每年只能給一個人送上一次生日禮物，但是沒有什n能阻止我們在別的時間送上“非生日”禮品，長期以來，非生日禮物一直承擔著增進感情，撫慰受傷心靈及修復破碎友誼的重任。
中秋節吃月餅傳說（匯總20篇）篇十六
光陰似箭，日月如梭。一年一度的中秋節又到來了！中秋節是我國的傳統佳節，每當節日來臨的時候相信大家一定會吃一樣好東西---月餅。它象征著一家人團團圓圓的。
今年的中秋節媽媽買了各種各樣美味的'月餅。有草莓味的、蜜桃味的、巧克力味的……我隨手打開了一塊月餅，一股濃濃的香味撲鼻而來，它的外形圓圓的，金黃金黃的。四周圖案清晰，做工精細，中間寫著“清香蜜桃”。好看極了！讓人都不忍心吃掉它。但我還是禁不住誘惑，輕輕的咬了一口，里面露出粉色的餡，讓我更想吃了。它是蜜桃味的，不時會吃到一些果肉或者是蜜桃的絲。口感特別的好！
這個月餅皮薄餡多，我一口氣吃了好幾塊，吃完后嘴里還彌留著濃郁的蜜桃味，真是讓我回味無窮，簡直是太幸福了！
同學們，月餅雖然好吃，但不能多吃哦！
中秋節吃月餅傳說（匯總20篇）篇十七
許許多多的神話傳說塑造了今天的中秋節，都說每逢佳節倍思親，何況是這象征團圓美滿的中秋佳節呢。帶給大家，希望大家認真閱讀。
中秋節是民間的傳統節日，世世代代都是在八月十五這天舉行過節。
在這個節日里人們都喜歡帶上中秋月餅串門探親訪友，交流思想感情。
中秋月餅的外形是圓圓的，別看它體積小小的，制作起來就不那么容易了。首先要選好材料，要用一等的面粉，最講究的還是餡料，比如：蛋黃、蓮蓉、五仁等等都要精心炮制，這樣吃起來才可口。
中秋節這天的晚上卻不比尋常了，家家戶戶都滿懷喜悅，喜氣洋洋地歡聚一堂吃月餅賞月。這天晚上的月亮特別圓，也特別亮，人們的心情也特別開心。
晚上八點正，我們一家人圍坐在一起暢談各種月餅的口味，邊講邊想吃;爺爺說：“我喜歡吃叉燒的。”奶奶說：“我喜歡五仁的。”爸爸說：“我喜歡雙黃白蓮蓉的”媽媽說：“我喜歡單黃白蓮蓉的”叔叔嬸嬸說：“我喜歡吃冰心的。”最貪吃的還是弟弟，他高聲喊道：“我要吃團圓的月餅。”逗得一家人哈哈大笑，在笑聲中，爺爺打開了一盒盒的月餅宣布：“每人的喜餅來了!”我們津津有味地吃了個開心。
我們就是在這熱熱鬧鬧的氣氛中快樂地度過了中秋節的這個晚上。
中秋節吃月餅傳說（匯總20篇）篇十八
農歷8月15日，是一年一度的中秋節中秋節有月餅吃，又可以賞月。大家知道中秋節吃月餅是什么意思嗎？他的意思是月兒圓，月餅圓，當然是家人也要團圓了！
我很喜歡吃月餅，因為月餅的形狀和口味。不過，形狀是一樣的。它那蓮花的形狀特別好看，漂亮極了。
更讓我高興的是今年的中秋節與往年大不相同。往年的中秋節都是和爺爺、奶奶過的，今年媽媽回來了。早上，我們全家都起得很早，吃過早飯。我們全家總動員各自分工；我們姐妹倆寫作業；叔叔、嬸嬸干活；爺爺去玩；媽媽、奶奶做飯。我們的忙了一上午，我走出來，問媽媽：“飯好了沒有，我們倆餓了。”“快好了。”我和妹妹只好可憐巴巴的等。當開飯的時候，我倆一看，呀，都是我和妹妹喜歡吃的菜。我倆狼吞虎咽。全家人看了我們的吃相，樂開了花兒。我們就這樣樂樂呵呵的吃了一頓“團圓飯”。
中秋節吃月餅傳說（匯總20篇）篇十九
今天是中秋節，在我的一再央求下，媽媽準備給我自己動手做月餅，我的心情特別激動，整個人像小鳥一樣飛來飛去的。
我先跟奶奶來到超市挑選了上好的紅薯和紫薯，回家后又將它們清洗干凈，放在籠蒸里蒸熟，等它們涼快下來后，我就將它們的外衣剝掉，用調羹搗成了泥。
感覺紅薯已經很黏了，我就取出一勺放入月餅模具，中間再加一些我喜歡的餡料，比如花生醬、芝麻醬等等，為了把餡料包緊，我又用一勺子紅薯泥把口封起來，并且用調羹壓得實實的。最后，我輕輕輕輕推動模具，一只漂亮的月餅就出來了。
月餅出來后，媽媽給我拍照發在朋友圈，叔叔阿姨們紛紛點贊，我心里別提多高興了。
晚上，全家人吃著我親手做的月餅，高興地稱贊健康美味，我也從中獲得了自己動手的無窮樂趣，今年的中秋節真是不同尋常啊！
中秋節吃月餅傳說（匯總20篇）篇二十
中國民間傳說是中國民間口頭敘事文學。由與歷史事件、歷史人物及地方風物有關的故事組成。本站小編為大家整理了月餅的傳說，希望大家喜歡。
八月十五吃月餅這當子事，在民間流傳了多少年，誰也說不清。聽上年紀的人講，這事還和董永的兒子董存有關呢。七仙女被天兵天將押回宮時，給董永留下個不滿周歲的男孩叫董存。董永又做爹又做娘拉扯著孩子過日子，轉眼就是十來個年頭。董存長得虎頭虎腦的，懂事又早，又聰明伶俐，實在是討人喜歡。這天正逢八月十五，一群孩子在村頭場院里玩“殺羊羔”游戲。孩子們一個扯著另一個的后衣襟擺了一長隊，惟把董存拋在了一邊。他扯誰的后衣襟誰也不讓他扯。這個說他沒娘，那個說他沒管教，都不愿跟他玩。董存討了個沒趣，敗興透了。董存打記事起就跟著爹，爹從沒提過娘的事兒。他越想越悶得慌，越想越痛心，于是轉過身離開小伙伴們跑到村外一棵大槐樹下哭起來：“娘啊，你究竟在哪里呢?讓可憐的兒子見你一面吧!”哭聲是那么凄涼悲切和令人心酸。他哭得天昏地暗，風不吹樹不搖云霓低垂。哭聲驚動了天庭里出來散心的嫦娥。嫦娥便讓和她一同出來游玩的吳剛到下方看看是怎么回事兒。
吳剛扮做一個道人，駕著祥云落在村頭，見了董存問明原由后，怎么勸怎么哄，董存也不聽，一直纏著吳剛要找娘。吳剛看著這孩子實在可憐，情不自禁地流出了眼淚，安慰董存說：“孩子，別哭了，你娘在天宮里呢，我這就給你娘捎信兒。”說著彎腰拾起一塊石子兒，吹了口仙氣，往空中一拋，那石子兒立刻變成一只天鵝，扇著翅膀飛向天宮。吳剛拍拍孩子的肩膀，從懷里掏出一雙蹬云鞋遞給他說：“等到圓月升起，你穿上這雙鞋就能到天宮見到你娘了。”說罷化作一縷清氣回了天宮。董存把鞋子揣在懷里，眼巴巴地望著天空的太陽，恨不能用繩子把它套住一下甩向西山。他等啊等啊，盼呀盼呀，好容易等到太陽西墜，星星眨眼，一輪圓月徐徐升起。他在月光下穿上蹬云鞋，雙臂一展，向天上飛去。再說，天宮里的七仙女，接到吳剛捎來的信兒，早在南大門外等候多時了。
她見到了自己的親生骨肉，上前一把抱在懷里，又是親又是吻，高興得眼淚都流出來了。眾姐妹見到這個遠道而來的外甥，更是喜歡得不得了。這個給端來了板栗、紅棗、核桃，那個給拿來了香蕉、鴨梨和葡萄……各種好吃的水果應有盡有。特別是嫦娥，平時和七仙女好得像一個人一樣，年前兩人又結拜成干姊妹。聽說外甥來了，本打算前來看望，可是一時家中有貴客登門，怎么也脫不開身，于是便讓吳剛一人代替她前來看望。可帶什么禮物呢?她聽說七仙女那里各姐妹已送來不少水果，覺著再送這些東西有些俗氣，一時又想不起送什么好。這時，月光已爬上窗臺照到屋里。嫦娥抬頭一望，見一輪圓月掛在中天，心里豁然一亮，便用白面做皮，核桃仁、花生米、青紅絲、梅桂和紅糖等佐料做餡，仿照月亮的樣兒，烙了些甜蜜幽香可口的仙餅，讓吳剛拿著送過去。
俗話說：沒有不透風的墻。七仙女等姊妹們接見董存的事兒不知怎么傳到了玉皇大帝的耳朵里，氣得他七竅生煙，火冒三丈。上次七仙女私自下凡，他的氣還沒消，這次七仙女又接來了地上的兒子，這還了得，天上地下怎能任意來往。他在盛怒之下讓手下一查，方知是嫦娥和吳剛兩個牽線干的，于是下令把嫦娥和吳剛驅除天庭，一齊趕到月亮上去。讓嫦娥永遠住在廣寒宮里，不得返回，罰吳剛終生在月宮前澆水鋤草。
管理。
桂樹。然后又讓天兵天將趕散眾仙女，讓董存飲下迷魂湯，把他強行押回地上，脫下他的蹬云鞋，使他永遠不能再返回天庭。董存迷迷糊糊地回到地面后才清醒過來，剛才在天庭上的事，仿佛像場夢似的，已經記不清楚了，只記得嫦娥姨給他送來的像月亮形狀的仙餅是那樣的幽香、甜蜜、爽口。后來董永把董存送入學堂。由于董存天資聰穎，刻苦攻讀，長大以后在朝里做了大官。董存時不時地想起小時候那次天堂仙境的事兒，他思念。
母親。
同時也思念為他牽線而被玉帝驅逐到月宮的吳剛和嫦娥姨。為了報答他們的恩情每年八月十五這天他就做些仙餅等圓月升起之后便擺在供桌上面對明月恭恭敬敬地舉過頭頂借以寄托對他們的思念之情。后來每年到八月十五這天他又讓各府縣的百姓們也仿照這樣做。因為仙餅的形狀像圓月一樣人們便逐漸地把它叫作月餅了并且一代一代地傳了下來。