心得體會是我們通過思考和實踐得到的經驗總結，它可以幫助我們更好地應對各種挑戰。閱讀這些心得體會可以讓我們更加深刻地認識人生的意義和價值所在。
參觀古代博物館觀后心得感悟（優質17篇）篇一
作為人們文化傳承的重要載體和智慧寶庫，博物館扮演著極其重要的角色。近日，我有幸參觀了一家知名博物館，從中深受啟發和感悟。在這次參觀中，我感受到了博物館所散發出的獨特魅力，對歷史文化有了更深入的了解，同時也對現代社會有了更為深刻的思考。以下是我對于這次參觀的心得和感悟。
首先，博物館是一個讓人沉浸于歷史的寶庫。我們可以從博物館中看到古代文明的脈動，感受到歷史的厚重和文化的瑰寶。在參觀過程中，我仿佛穿越到了不同的時空，親身體驗到了古人的生活和思想。比如，在研究某個歷史時期的文化展覽時，我見識到了古人的智慧和創造力，他們在物質匱乏的環境下創造了許多令人嘆為觀止的文化藝術品。通過這些展品，我對古代文明有了更加深入的認識，也對古人的智慧心存敬畏。
其次，博物館是一座供人們學習的“大教堂”。在這里，我們可以通過參觀展覽和閱讀解說，了解到各個時期的歷史和文化背景，拓寬自己的知識面。比如，在參觀一次特別展覽時，我了解到了一個以前沒有接觸過的歷史事件，它引起了我對歷史的深入思考和對人類發展的領悟。在這個過程中，我逐漸理解到，歷史是一個連續不斷的過程，我們應該從中吸取智慧，以便更好地為現代社會服務。
再次，博物館是一個展現國家魅力的窗口。通過博物館，我們可以看到一個國家的歷史和文化，感受到一個國家的民族精神和創造力。在博物館中，我被一幅幅精美的繪畫所吸引，這些繪畫無不展現了中國的獨特文化和藝術風格。通過這些作品，我感受到了中國人民的智慧和創造力，也更加自豪地成為一個中國人。
最后，參觀博物館給我帶來了對現代社會更為深刻的思考和洞察。在博物館中，我看到了曾經輝煌的文明如何逐漸消亡，以及一個民族如何從繁榮走向衰落。這讓我意識到，一個國家的繁榮不是永恒不變的，我們需要保持警惕，不斷思考和創新，以確保國家和社會的穩定和繁榮。同時，博物館中也展示了各個時期人們為了追求幸福和進步而進行的努力，這使我對于個人奮斗和社會發展有了更為清晰的認識。
通過這次參觀博物館，我深切地感受到了博物館作為文化傳承的重要地位，并對歷史文化有了更為深入的了解。同時也通過博物館對現代社會有了更為深刻的思考。我相信，在今后的生活中，我會更加珍惜歷史文化，努力發掘自身的潛力，并為社會的發展作出積極的貢獻。因為博物館不僅僅是一個展覽場所，更是一個啟迪心靈、開拓視野的地方。
參觀古代博物館觀后心得感悟（優質17篇）篇二
今天，秋風颯爽。一聽說爸爸媽媽要帶我去常州博物館參觀，我高興得一蹦三尺高。
一大早，我們就出發了。不一會兒，我們就來到了博物館。哇!這里比我想像中的氣派多了。可想而知，這座博物館里肯定有許許多多的收藏吧。簡單地參觀了一樓的書畫展，我便迫不及待地來到了二樓，這里就是保利國寶展的展出地了。進入門廳，迎面而來的就是一幅巨大的園明園十二生肖圖片，從圖片依然可以看出當時的園明園是一派金碧輝煌，繁榮昌盛的景象，漢白玉的扶手、十二個銅制的獸首人身像分列在噴泉的兩旁，每隔兩個時辰就會從某個獸首口中噴水，依次輪回，待十二生肖噴完，就是二十四小時。這也就是著名的“水力鐘”。可是好景不長，由于清政府的腐敗無能，以英法為首的八國聯軍侵略了我們，他們來到園明園燒殺掠奪，搶走了不計其數的金銀財寶，導致了大量的國寶流失海外，其中包括十二生肖獸首。后來在海外的一些愛國人士用高價買回其中的七個獸首，讓他們回歸了中國，但是仍有五個獸首下落不明。看到這里，我憤憤不平地說：“這些人真是太不講理了。這是我們中國的東西，憑什么你們要來搶，我以后一定要好好學習，將來賺了很多錢，我就要把其他的也拿回來。”現在在我們國家的獸首有：丑牛、寅虎、卯兔、午馬、申猴、戌狗、亥豬。一想到美麗的園明園變成了一片兒狼籍，我就來氣。不過，我也要感謝那些有錢的愛國人士，是他們用錢買回了這些獸首，讓它們回歸祖國。
接著，我們又參觀了自然和動物展出，看到了一些非常漂亮的蝴蝶和一些遠古時代的動物化石。
參觀古代博物館觀后心得感悟（優質17篇）篇三
博物館是一個展示人類文化和歷史遺產的寶庫，它不僅是獲取知識的場所，更是讓人感悟生命的源泉。在近日的一次博物館參觀中，我深深感受到了博物館的魅力，獲得了許多心得體會和感悟。
首先，博物館是一座知識的瑰寶殿堂。在博物館里，我們能夠密切接觸到世界各地的藝術品、文物和實物，了解到不同時代的風貌和文化。比如，我曾徜徉在埃及博物館的展廳中，欣賞到了那些曾被沙塵掩埋的法老王金字塔和珍貴的神像。這些珍貴的文物，不僅是人類文明的見證，更是歷史的見證。通過參觀博物館，我對歷史有了更深刻的認識，對不同文化間的相互影響和傳承有了更加清晰的認識。
其次，博物館是一所智慧的鴻溝。博物館是由許多學者和專家共同建設而成的，他們花費了大量的精力和時間來研究和鑒定文物的價值。在參觀博物館時，我發現在文物之后，常常會有一段解說文字或一份簡介資料。這些文字是由專家們用心編寫的，深入淺出地解析了文物的歷史背景，藝術技法和價值。通過閱讀這些解說文字，我能夠更多地了解到文物背后的意義和內涵，將自己的知識儲備進行充實和補充。
再次，博物館是一座美的殿堂。在博物館里，我看到了許多令人嘆為觀止的藝術品，無論是古代的繪畫、雕塑，還是現代藝術家創作的作品，它們都展示了人類創造力的極致。曾經，我在法國盧浮宮欣賞到了世界上最著名的名畫之一《蒙娜麗莎》。當我站在畫前，看著蒙娜麗莎眼神中的迷茫和微笑，我仿佛能感受到畫家達·芬奇的技藝和思想的迸發。這些藝術品讓我深刻體會到人類文明的偉大和藝術智慧的無窮。
最后，博物館是一所啟迪靈魂的學府。在博物館里，我經常可以看到許多小朋友和學生，他們或是帶著父母一起參觀，或是跟著老師來學習。無論是哪一種情況，這些孩子們都在博物館中學到了很多知識和知識以外的東西。博物館不僅能夠開拓他們的眼界，培養他們對藝術和歷史的興趣，更能夠激發他們的創造力和思考能力。我相信，在這樣的環境下，他們會長大成為有追求，有夢想，并有能力改變世界的人。
參觀博物館，讓我受益匪淺。博物館不僅是藝術品的聚集地，更是人類文明的瑰寶之所。通過沉浸在這個獨特的學習環境中，我不僅豐富了自己的知識儲備，還激活了思維和感受生命的智慧。因此，我會繼續參觀博物館，去探索更多未知的知識和藝術品，以及深刻的想法和體驗，讓自己在不斷的學習中不斷成長。
參觀古代博物館觀后心得感悟（優質17篇）篇四
寒風凜冽，冬季寒冷。但無論風多大，天多冷，它也無法冷卻北京首都那美好的風光。
一月二十七日，我們隨著老師與工作人員的帶領下來到了首都博物館。首先我們先是參觀了博物館的內部，了解了世界四大文明和中華文明與世界的關系。望著那一幅幅壁畫與文物，我感受到了歷史文明的無限魅力與強大的力量。沒錯啊，歷史它我們增強了我們民族自尊心和自信心，我們為我們有勤勞智慧的祖先感到驕傲，對于自己創造更輝煌燦爛的明天充滿信心;為我們的國家感到驕傲，發自內心的熱愛我們自己美麗的國家。
緊接著在參觀完第一個參觀點后，我們來到了第二個參觀點，它記載了咱們老北京的民生民俗文化。里面一件件的衣物是老北京的面貌，清末時期與民國初期的特點與文化在一個個展覽品中被展現的淋漓盡致。雖然這些并不能完美的展現老北京真正的面容，但毫無疑問，它就是咱們老北京最有風情味的一面。
在參觀完后，我們開始了重要的任務活動。我們開始融入這個社會，如同水滴融入海洋般似的，我們開始志愿活動，來給困難的人們指路與幫助。人們的笑容是我們最大的動力，雖然我們早已腿酸麻痛，但望著游人愉快的參觀，我們就好像有了一股力量，一股可以支持我們，讓我們忘記勞累的力量。要是去做它，那就要去做好它。
時光荏苒，我們隨著時光的塵埃一同飛逝，最終在萬般喜悅與感悟下，我們結束了這次充滿意義的活動。我們不僅了解了中華文明與世界文明的聯系，還了解了咱們首都老北京時的民俗習慣，最重要的是我們懂得了志愿的意義與感悟，感謝老師與家委會的各位成員們給我們這么好的一個機會，讓我們完成了成長路上的一個必經之路。
參觀古代博物館觀后心得感悟（優質17篇）篇五
在我的成長歷程中，讓我觸動的莫過于學校組織參加九一八紀念館的活動。從那次參觀活動中，我深刻的感悟到了祖國有今天的繁榮昌盛是多么的不易，甚至可以說是在血淚斑駁的歷史中艱難的挺過來的。如今的中國向世界昭示了我們中華民族的偉大精神和中華民族的堅挺魂魄。“九一八”的恥辱歷史絕不應當因時間的輾轉而淡然退去，反而應在時代的長河中得以彰顯讓人永遠銘記。
眾所周知的“九一八”事變，是日本帝國主義侵華戰爭的開端。早在1930年的冬季，日本的關東軍為策劃其陰謀，選定了柳湖村作為實施武裝侵略事件的起點。并于1931年7月，日本炮制出所謂的《解放滿洲問題政策大綱》，在此秘密性的文件中也明確的規定了侵略中國東北的步驟和措施。柳條湖位于沈陽城北郊的南滿鐵路附近，中國東北軍駐地北大營也與其臨近。在9月18日夜10點20分，日本關東軍就在此實施了震驚中外的“九一八”事變。在日本侵略軍占領東北后，為了掩人耳目在長春建立了滿洲國傀儡政權，將已經退位的清朝末代皇帝溥儀扶持為皇帝。從此，日本帝國主義便將東北變成了其獨占的殖民地，全面的進行政治壓迫、經濟掠奪、文化奴役，以致使東北三千多萬同胞慘遭涂炭，陷于水深火熱當中。
當我們駐足于“九一八”紀念館前，巨大雄渾的石碑宛如攤開的書卷，銘刻著這恥辱性歷史的一天。仿佛是等待我們細細聆聽那歷史的教訓，又仿佛是在激勵人們要為國家的存亡做出貢獻。在“殘歷碑”下，醒目的寫著關于二戰法西斯的暴行。在前言中有這樣的寥寥數字：從這一天起，炎黃華胄經受了5000多個只有仇恨沒有眼淚的日日夜夜，從這一天起整個中華大地卷起了5000多年文明史無前例的怒濤。誦讀這些文字讓我心懷感慨和憤恨。為什么像中國這樣一個倡導和平友誼的邦國卻會遭受如此之大的滅頂之災。
在邁進“九一八”紀念館的那一剎，仿佛整個人穿梭了時空來到了那陰暗恐怖，布滿血腥的年代。各種鮮活的蠟人形象如實還原給了我們歷最為逼真的景象。日軍逼迫中國人的各種殘忍手段令我感到異常的憤慨和痛惜。當看著陳列著的烈士尸首，當看見手術臺上日本軍官們喪心病狂的揮刀剝開先烈的皮膚挖開戰士們的心肝內臟，當看見無數無辜的百姓被囚禁，仍舊用雙手緊抓欄桿，渴望勝利曙光的一幕幕......我的內心久久無法平靜。這時我的腦際也浮現出在戰場上、在我們中國的領土上，無數奮勇向前毫不畏懼的戰士們,那些在中國存亡的危及時刻覺醒的民族英雄們，那些憤慨捍衛自己領土的無數黎民百姓們，正踏著鮮血染紅的道路與敵人進行一場又一場的拼殺。
生活在和平年代的我們沒有親身經歷過戰爭的洗禮，沒有置身于尸體遍野流離失所的境遇，沒有飽嘗奸淫掠奪的苦難。但通過那些真實詳盡的圖畫文字、那些鐵證如山的歷史資料和描述、那些殘破不堪的遺址、那些真實的記錄鏡頭、和那些逼真的場景再現，使我們能夠了解這段歷史，感受到關系于民族存亡的生死浩劫。我們年輕的一代應當受到這樣的革命熏陶，我們的國家也應當多多給予廣大民眾以這樣的機會去了解我們民族所走過的歷程。我們有時習慣了牢記那些輝煌勝利的時刻，習慣去接受冠冕堂皇的贊詞。但是如果作為一個民族不敢正視其挫敗淪陷、不能夠從中吸取經驗教訓，那它就永遠不可能富強起來。
從一個展館到另一個展館，“九一八”紀念館中的一幕幕同時給我們勾勒了全國人名的抗日怒潮;各地人民聲嘶力竭的呼喊紛紛要求反對國民黨政府的不抵抗做法;中國共產黨領導無數人民群眾開展抗日武裝戰爭。所有的這些都讓我們深切感受到黨的偉大精神，和團結廣大群眾的力量。要走出展廳的時候，我看到了一個標語牌這樣寫道：當我們即將走出展廳，大概每個人的心中都在滴血，而且每一滴血都足以凝固成一串問號。日本帝國主義何以敢對我泱泱大國舉起屠刀?這里的每一副畫面都是一串串鐵打的實事。但為什么有的人仍不能夠去正視它?甚至去歪曲它?篡改它?仿佛這里的每一尊儀容都在吶喊，這吶喊聲又究竟在向我們傳達什么?是否告訴我們“時刻不要忘記苦難的歲月，不要再讓苦難重扣國門?”是告訴我們“要為祖國的明天貢獻出我們的力量?”是啊，這吶喊聲就像是穿梭進了頭顱的警鐘，長久的回蕩在我的思緒中。
走出紀念館時，看見好多人在留言薄上發表的留言，其中很多都是慷慨激昂勵志報效祖國的有志青年，但其中也有不少人言辭過于偏激倡導什么拒絕日貨、斷絕與日來往走出紀念館的時候我看到了有等的話語。我想說有愛國情操固然是好的，但我們應當用理性的思想愛國，堅持我們獨立自主和平的外交政策。讓我們每個人都用自己的實際行動而不是盲目的思潮去感化驅逐一切_力量，讓我們每個人都昂首挺胸為我們祖國獻出我們的應有貢獻。
參觀古代博物館觀后心得感悟（優質17篇）篇六
暑假里，母親攜帶我和妹妹一塊去四川游玩。
今天上午，我懷著激動的心情來到了成都博物館，還沒有走進來，就被那門前壯觀的景象給震住了，尤其是那輛博物館的車，又大又干凈。
進了博物館，我看見了四個館，分別是：陶瓷館、張大千藝術館、字畫館和青銅器館。
第一，大家先去了陶瓷館，里面有很多五顏六色的陶瓷，我最喜歡那個幽雅明麗青花瓷了，它是由黑色、深綠色、和綠色組成的一個陶瓷，因此，喜歡綠色的我，自然非常喜歡這個陶瓷盤啦！
·········。
時間過得飛快，參觀完博物館已經是中午了，導游叔叔帶大家去了一條小街，叫：寬窄巷子，大家在街上一邊玩一邊吃，快樂極了！
時間無聲無息的過了，大家就回到賓館休息了。
參觀古代博物館觀后心得感悟（優質17篇）篇七
一大早就聽到教室里傳來陣陣的談笑聲，我們要去校外教學了。
上車后，領隊“小鬼”哥哥帶著我們嘰哩呱啦做游戲，逗得我們哈哈大笑，一下子就抵達科博館了！我們首先參觀“人類文化廳”，接受古文明的洗禮，驚嘆古人所擁有的生活智慧；緊接著來到“生命科學廳”，里面介紹大自然的奧妙，以及野獸間弱肉強食的關系。在參觀的過程中，大家屏氣凝神聽著解說員的介紹，從大家的眼神中，我體會到“求知若渴”原來是什么樣子。
接著參觀立體劇場“冰原歷險記”。當我們戴上酷炫立體眼鏡，在座位坐穩之后，就進入了一趟奇幻之旅。整個觀賞的過程中，尖叫聲、驚呼聲連連；逐漸迫近眼前的巨大蟒蛇，宛如就要撞上來；在冰原上像坐在飛速前進的車輛中，我感受到胃因路面的顛簸而翻滾，心臟急速跳動，在冰原危機四伏，實在是太刺激了！最后，老師帶我們去逛東北熱帶雨林、美國索諾蘭沙漠、東非稀樹草原……感覺像環繞了地球一周，雖然逛得腳好疼，心里卻感到很滿足。
旅程接近尾聲，隔著汽車透明的玻璃窗，美麗的水鐘似乎依依不舍向我們道別。
我們揮別了科博館，結束了這趟難忘的校外教學活動。
參觀古代博物館觀后心得感悟（優質17篇）篇八
為了彌補我因當時年齡小而未能前往世博會參展的遺憾，也為了滿足我對世博會的興趣與莫大的好奇心，我在8月11日那天前往位于浦江西岸的世博會博物館。
我用了大約一個半小時看遍了所有展區，總體令我感受到極大的震撼，也學到了很多。現在我就總結一下我的收獲與觀點。
世博會最重要的一點是反映科技與時代的進步，同時也可以結合普遍的社會問題，呼吁世界共同關注問題、解決問題。首屆世博會于1851年在倫敦舉辦。英國志在展示工業革命后本國的發達工業品，其卓越成果普惠了教育、農業及多種傳統行業。此后的幾屆世博會，“機械”成為關鍵詞，各國將本國的優秀工業產品帶往世博會，滿足了人們對于現代工業的好奇心，促進了各國之間的工業來往。“它們發出的震耳欲聾的隆隆聲正是進步和發展之聲”，在那個民用工業與軍用工業迅速發展的年代，誕生了許多新的科技產品：用于代替馬車的電車、能夠提高生產效率的眾多農業機器。
世博會這個大型盛會，隨著時代的變遷與世界格局的改變，時常在更新著它所包含的理念與表現方式，如何從過去汲取經驗，又如何展望未來，這是世博會帶給人類與世界的瑰寶，也是它最核心的價值。
拋開世界，讓我們以一個普通民眾的視角來看待世博會，我們會發現，世博會是一個充滿友好氛圍的大型展覽，人們有機會體驗最新科技，還有很多娛樂設施可供人們玩耍。但更多的，世博會真正給當地人帶來的，可能是未來的藍圖與城市的改變，這些城市伴隨著世博會的籌備進行了優化與新建。譬如1970年大阪世博會，大阪為了解決人口稠密的問題，在世博園區與大阪市區間規劃并建起了一塊人造居民區——吹田市。其設計理念集綠地、緊湊住宅區與往返城市的交通設施于一體，機場也得到了擴建。同時，連接東京的特快鐵路也修葺完畢。上海世博會也有類似的例子：世博專線在世博會閉幕后成為了軌交13號線的區間。
我用世博會博物館中的兩句話，來作為本文感悟部分的結束語：“世博會孕育的文化精神將是不朽的”；“世博會的故事會經久流傳”。
其實還有很多是我在博物館中學到但未能跟大家一一介紹的。如果想要更深入地了解世博會，一定要去博物館實地考察。無論是各界世博會的核心價值，還是館內的眾多藏品或是模型，都會讓你感到震撼。甚至各場館的bgm，都是那么地自然、恰到好處。當我看完關于上海世博會的一些影像資料，眼里泛起了淚花，我也不知道彼時的我是什么情感。
總之，眼見為實。歡迎去到，世博盛宴。
參觀古代博物館觀后心得感悟（優質17篇）篇九
博物館作為歷史和文化的載體，展現著豐富多彩的人類文明和藝術精髓，每一次參觀都讓人受益匪淺。博物館之所以受到世界各地人們的熱愛，不僅僅是因為它所展示的內容豐富多彩，更是因為在參觀過程中，我們不僅可以領略到美的享受，還可以了解到它背后蘊含的人文歷史，進而擴大自己的視野和思維。下面，我將分享一下自己在博物館參觀中的心得體會。
第二段：理解歷史的沉淀。
博物館是歷史的載體，它見證了前人的辛勤勞動和歷史文化的沉淀。在參觀博物館的過程中，我們可以了解到各種文化的起源和發展，以及不同時期的人們生活和思想等方面的變遷。比如，參觀一座博物館，我們可以看到文物中存在著各種歷史文化，從中了解到中國的文化是源遠流長，是多元共存的；從展品中我們還可以看到不同年代的藝術特色和風格變化，從而更好地理解歷史的變遷。
第三段：提高審美素養。
博物館是藝術的殿堂，收藏著各種文化瑰寶、珍品、名畫等，它可以讓我們與高水平的文化、藝術展品接觸。在參觀博物館的過程中，我們可以通過欣賞各種風格和時代的藝術品，進一步提高我們的審美素養，提升我們的藝術修養。藝術品不僅可以帶給我們美的享受，而且還可以讓我們進一步了解歷史、地域、民族文化及人類的思維方式等方面的變化，讓我們能夠更好地理解和欣賞于舞臺藝術、傳媒等方面的文化產生的深厚影響。
第四段：拓寬視野和思維。
博物館是一個寶藏，它擁有豐富多彩的展品，不斷向我們展示著人類文明的發展歷程。參觀博物館，不僅僅能夠讓我們了解文化與藝術，還可以拓展我們的視野和思維，讓我們更多地認識到世界的多樣性和豐富性，加深我們對文化、歷史的了解和理解，同時也能夠讓我們感受到對未來的責任感，讓我們更好地面對未來的生活。
第五段：結語。
綜上所述，參觀博物館是一種難得的文化體驗，讓我們不僅能夠了解到歷代文化的巨大成就，感受到祖先們留給我們的智慧和成果，更重要的是激發了我們對歷史文化、藝術美的追求和理解。因此，前往博物館參觀是一個充實、豐富、有意義的活動，不僅可以讓我們增長見聞、提升審美素養、快速學習和掌握歷史文化、增進文化自覺和自信心，也有助于我們更好地了解和認識世界，從而更好地繼承與弘揚中華文化，為人類文明進步作出更多的貢獻。
參觀古代博物館觀后心得感悟（優質17篇）篇十
今天是3月1日，星期五。我們去參觀了中國國家博物館。戶外陰沉的天氣和同學們熱情高漲的氣氛形成鮮明的對比。
中午，我們驅車來到了中國國家博物館。一進門，我就被國家博物館雄偉的建筑、大方的格局所吸引，真是太壯觀了。
首先我們參觀了遠古時期，從元謀人的牙齒，北京人的頭蓋骨中我們發覺了祖先們曾經生活的氣息，那么鮮活炙熱。
接下來，我們參觀了商夏西周時期，從精美絕倫的青銅器中看見古代勞動人民的智慧及以當時經濟的發達。青銅器是權力和地位的象征，也是經濟實力及社會地位的象征。
接著，我們進入了春秋戰國時期，那時局面動蕩，諸侯爭霸，七雄并立。我們從精美的青銅鼎和吳越兵器中看到了手工業的發達。
然后，我們進入了秦漢時期，從秦始皇陵的兵馬俑，從秦始皇的瑯琊刻石中看到了專制封建王朝的霸氣與秦始皇的氣宇非凡。秦漢時期統一了文字，統一了錢幣，統一了度量衡，這也讓人不得不佩服秦始皇的才干。
隨后，我們還參觀了三國兩晉十六國南北朝時間展館;隋唐五代時期展館;夏遼宋金時期展館;明清時間——青花瓷藝術的高峰展館。期中隋唐五代時期最為繁榮昌盛。百姓和樂，國泰民安……。
這次的國博之行，讓我收獲了很多知識，也了解了祖國的歷史。感謝學校給與我們這次寶貴的機會。
今天給自己留一天在北京逗留，參加國家博物館。
20xx年的國慶或者20xx年的元旦，我來過一次。當時跟著同學大部隊，匆匆忙忙地，留到現在印象只記得當時看到了歷史書上的四羊方尊，還有鄭和下西洋420xx年紀念特展。鄭和的展覽是最后里離開時看到的，沒能好好看。后來上課用到鄭和海上導航用的過洋牽星術為講課的案例，好遺憾當時沒有細看相關內容。這次打算彌補當年的缺憾，看個夠。
根據樓層展示內容提示有中國古代、復興之路、領導人蠟像、甲骨文和金文、古代玉文化、宋代石雕文化等。我沒有特別感興趣的，所以還是去看中國古代吧。印象中我看過這個展覽的，但再看一次也無所謂。總體上前半段時間我的精力比較集中，到了宋以后又點興趣索然。一來當時很累了而且沒吃東西;二來宋及其以后的主要展出物陶器實際上在一些“尋寶”類節目里也經常看到。有以下幾點印象特別深：
1、河姆渡文化中，在浙江余姚河姆渡出土的約公元前5200~4200的一種農器——耜(si)。有骨制的，也有木制的。通過一定辦法綁制，形成類似于今天鐵鏟的形狀，但比方鏟稍細且長，有點像木漿;更像我在阿拉干見到的那個木器。我到現在不知道那是個什么東西，考慮到幾十年前當地有行船的事實，是船漿的可能性很大。但今天看到這個耜，確實很像。
2、石鐮。公元前6100~5000的裴李崗文化的石鐮，有點像后來東周及秦漢時期的戈的樣子。綁上木柄就構成鐮刀，后來直到漢代還有這種造型，只不過把材質改成青銅、鐵等。今天的北方地區所使用的鐮刀，也不過只是多了一部分鐵柄圈(方便直接插入木柄，而不是秦漢時期以石器時期通過綁繩的方式)。
可見有的文化是會傳承的，而且這種文化的傳承不是幾年、十幾年、幾十年就會終止的;強大的文化，會傳承數千年而不絕!
3、陶甑。我們老家把用來蒸米飯的木桶叫做“甑子”。后來爸爸在銅梁一帶販來一種像壇子的陶罐，居然也是甑子。所以知道這種器物得名字是“甑子”(瓦旁)的時候，一點也不奇怪!但今天看到約制作于公元前2500~20xx年(距今4020xx年)的陶甑(出土于河南陜縣三里橋)的時候，我還是驚訝了!我想重復上面那句話，真正強大的文化，是傳承千年不絕的!
4、小口尖底陶瓶。一種中間粗(帶雙耳)、兩頭細的陶器，可用于打水。公元前5000~3000年，出土于陜西寶雞。后來漢代還有類似的陶器。當時恰好有導游在給小朋友講解，說道這個瓶的精妙所在：中間部分粗大(所受浮力大)，在水中上浮，兩頭細小下沉。打水的時候容易進水。所以是很實用的汲水器具。前兩天看《南渡北歸》，其中有一個教授在昆明聯大期間生活困苦，自己打水跳水，因為生活經歷少，用常見的木板桶多次無法汲水，結果在向水井中使勁貫桶的時候，把桶底搞掉了。那么如果有7020xx年前寶雞人的智慧，或許就不會這么麻煩。
5、骨針。新時期時代出現的骨針，有的很細很小，針鼻就更小了。我無法理解針鼻處是怎么鉆眼的。當然后面也看到了比較粗的骨針，那么可以相對方便地鉆眼。
6、人面魚紋彩陶盆。出土于陜西西安半坡遺址，是仰韶文化的產物。彩陶盆內繪有圖案：圓圓的人臉、魚。魚和人的抽象恰到好處。好絕妙。我打算回去給兒子看看，讓他認一下，因為兒子畫的魚也是這樣子的。都說原始時期是人類的幼兒時期，很多原始時期人的想法與我們今天的幼兒想法或者是相通的。不過比較驚訝的是，這個彩陶盆居然是給夭折兒童的棺蓋。看來，在那個時候，已經有系統的喪葬文化了。
7、鸛魚石斧彩繪陶缸。出土于河南臨汝，是當前發現的新石器時代最大一幅陶器繪畫。上面畫著一個鸛鳥銜著一條魚，旁邊劃一個綁有木柄的石斧。鸛鳥銜魚自然是很生動的。但這個帶柄的石斧，讓我們了解到先民是怎么制作石斧的。一般出土的石斧，只剩下石質斧身，木質斧柄和綁制方式我們無從得知。所以前面從舊石器過渡到新石器時代的時候，我想這些石斧怎么用呢?看到這幅畫就釋然了。
8、鋸齒紋彩陶鼓。形成于公元前3200~20xx年，出土于青海民和。一頭小，一頭大，像個喇叭(或大型的漏斗)，寬口的一端是沒有封口的，但是周圍有鋸齒狀的倒鉤。推測是方便蒙獸皮用。這個鼓的樣子，與今天非洲一些土著的鼓很像!
9、帶箭傷的人骨。形成于約公元前4200~2520xx年，箭鏃還在骨頭上。雖然是復制品，但是我想國家博物館肯定不會憑空臆造一個吧。石器時代，箭鏃都是石頭磨制的，能有多鋒利呢?看了這個實物，就知道有多鋒利了!
10、干欄式建筑的榫卯結構。中國古代的建筑物主要為木結構，那時沒有今天這么方便的鐵釘，早期連鐵都沒有。所以斗拱之類的組合，全靠榫卯結構連接固定。這當然是中國古人的創舉!讓我意外的是，浙江余姚田螺山河姆渡文化遺址的，這個形成于可能早到公元前5020xx年的干欄式建筑，居然就已經開始采用榫卯結構了。我們今天農村的木工還在用這種方式，而且很有效。所以真的是好東西可以經千年傳承而不絕!
11、戰國時期的青銅冰鑒。以前我以為“鑒”是鏡子，這才發現至少直到戰國甚至秦，鑒還只是酒器，盛酒的青銅大罐或者大缸。而1978年出土于湖北隨縣曾侯乙墓的這個“青銅冰鑒”更是有特殊的構造和意義。因為這個大酒缸(鑒)內部還放有一個缶，用于裝酒;缶的周圍可以放冰。這就相當于我們今天把飲料放在冰箱的樣子。可見，當時的湖北隨縣(夏天)是很熱的，熱到有用冰冷卻酒的需要。原來奴隸主曾侯乙也可以享受冰鎮啤酒!
他是前320xx年楚懷王發給鄂君啟的經商“通行證”(共5塊)，上面有錯金銘文，記載了鄂君啟的舟節和車節的頒發時間、使用辦法，詳細規定了其商隊車、船的數量、行商路線、貨物種類及課稅、免稅情況。
13、平坦無沿的硯盤。我們現在一般所見的硯盤都是有沿的，這樣可以蓄水，確保研磨以后墨汁不會流失。但今天看到出土于湖北江陵的一塊圓形石硯，西漢時代的產物，就像一塊圓餅，上面沒有沿也沒有凹槽，怎么蓄墨呢?另外一塊同一時期的漆盒石硯，長方形的，同樣沒有邊沿和凹槽，好奇怪!
14、熹平石經。東漢熹平四年——光和元年(公元175-183年)，東漢蔡邕等人以隸書寫定《詩》《書》《樂》《易》《儀禮》《春秋》《公羊傳》《論語》等，刻成46碑。立于洛陽太學，即《熹平石經》，它是中國最早的官定儒家經本。
因為焚書坑儒、統一文字(廢除6國原來的文字)、秦末動亂等原因，漢朝獨尊儒術的時候，對于儒家經典的文本，找不到標準。因為書籍毀壞了。當時能做的就是讓那些碩儒門根據自己的記憶用當時的文字寫出來，后來出了一個伏生，他們家在夾壁里藏了一本老書。結果拿來與碩儒們的回憶版進行比較，大家都傻眼了，兩個嚴重的問題：a、文字不同，戰國時期各國文字有一定的差異，可能互不認識喲;2、就算好不容易認出來了，還存在內容上的不一致。尤其體現在《尚書》里面。所以今古文尚書，誰真誰假，好像我們現在也沒有搞清楚。不過好在我們的儒家不是宗教，搞不清楚可以再討論，或者大家做一個約定，認定某一個就好。所以我想，蔡邕搞的這么一個石經，大概就是為了別再出現什么亂子，把老祖宗的經典搞丟了。
這種刻經典于石的情況，漢朝以后多次出現過;后來的《永樂大典》、《四庫全書》也都有這種意味在里面。好像連佛教、道教也做過類似的事情。
漢族人死心眼么?非也!
我以前聽師兄師姐說過一個故事，不知真偽。但我想絕對不是空穴來風的。穆斯林相信上天曾先后派了幾個先知來到人間傳遞神的旨意，第一個先知傳教形成了猶太教。傳教過程中，教義被有意或無意地改寫了。神不滿意，就派了第二個先知，形成了基督教，結果發生了相同的事。于是便有了最后一個先知穆罕默德，他傳播的神的旨意記錄在《古蘭經》里面。穆斯林吸取了前面兩位先知傳教后遇到的問題，于是規定所有的《古蘭經》都必須嚴格統一，每一個字/詞在第幾頁第幾行，都必須嚴格一致。在翻譯的時候，也必須確保頁碼、行數、字數的一致。師姐說某年在蘇聯某處地下發掘出來的古代的《古蘭經》與今天的書，仍然存在很好的這種頁碼、行數和字數的對應關系。是否真實如此?我想只有穆斯林朋友才知道了。
15、錢镠鐵卷。唐昭宗頒發給曾作過吳越王的錢镠的一份詔書，因鐫刻在鐵板(彎曲)上，所以稱鐵卷。內容的大意是即便錢镠犯了死罪，也可以免死。《水滸傳》小說里出現過柴家因禪位給宋太祖，而獲刺“鐵卷丹書”，永保柴家后人免死。過去我以為這是小說家杜撰的美好愿望，原來真有此事，只不過是另有其人罷了。
中國國家博物館裝修了很久很久，我一直很期待。今年春節后終于開館，又適逢德國的啟蒙藝術展也在那兒開幕，于是今天我就迫不及待地去了。
進去之后感覺這博物館被整得很巨大很現代，但半天看下來，德國人的啟蒙藝術展非常好，我們自己的東西卻很令人失望。
啟蒙藝術展分為9個部分：啟蒙時代的宮廷生活、科學的視野、歷史的誕生、他鄉與故鄉、愛與感傷、回歸自然、陰暗面、自我解放與公共領域、藝術的革命。共有500多件展品展出，有許多名家名作，是迄今為止國外博物館在中國展出規模最大的一次。我個人感受是：與其說這是一次讓人陶醉的藝術展覽，不如說是一次給人以啟迪的歷史重現。這個展覽從以上9個不同的角度充分展示了啟蒙運動時期歐洲人對人的價值、人的權利的發現和回歸，對理性的追求，對科技的熱衷，對世界探索的狂熱，以及由此帶來的價值觀的改變，生活方式的改變，世界觀的改變等等。內容豐富而不凌亂，條理清晰而富有創造力，讓人印象深刻。期間我偷拍了幾張pp與大家共享，因為沒用閃光燈，又是偷拍，難免有點虛，將就著看吧。
這是柏林街景的畫，明快的色彩，休閑的行人，讓人深切地體會到18世紀那種光明、自信社會心態，也反映出當時各階層相處融洽、各得其所的社會氛圍。
這幅畫既表現出和諧生活的場景，又表達了當時歐洲人對大洋遠處未知世界的憧憬，對世界探索的激情。
這幅畫描繪的是英國人第一次熱氣球試驗成功時的情景，觀眾們歡呼雀躍，讓我們身臨其境地感受到當時整個歐洲社會對科學、對航天、對創新的探索的無比高漲的熱情和勇氣。
啟蒙運動讓社會恢復了對人的關懷，這幅畫中的少女神情刻畫得非常生動，畫工細膩，簡直可與照片媲美。在這次展覽中，肖像畫不少。
幾個小孩在自然環境中玩耍，這種群像畫突破了以前肖像畫的單人套路，表現了啟蒙時期特別的人文關懷，也表達了盧梭倡導的回歸自然的思潮以及當時人們對生活特別是小孩教育的價值傾向。
這幅18世紀的世界地圖給我很大震動，根據庫克船長3次環球航行的成果所作，圖上連我國的很多河流都繪出來，繪圖之精細，令人嘆為觀止!可見當時歐洲的視野是多么廣闊，思想是多么開放，與同一時期我們大清帝國又閉關又禁海的夜郎自大相比，真有天壤之別。
再看看我們自己的東西，有“復興之路”展、青銅器及佛像展、瓷器展，古代中國館還沒開張。
復興之路展最為冷清，基本上就是近代革命史的教科書，老套路：一上來就是鴉片戰爭，接著就是120xx年屈辱史，至于為什么西方那么強大，老能欺負人，卻只字未提。從鴉片戰爭到辛亥革命，到抗日戰爭，到解放戰爭，整個歷史過程的敘述既片面且了無新意，基本上與中小學課本一字不差。解放后的部分，就是為各代領導核心歌功頌德，更沒什么看頭。最為諷刺的是，展覽中明文批判袁世凱“尊孔復古”，而國博自己門口就杵著一尊9.5米高的孔子大像。
青銅器及佛像展和瓷器展里，寶貝挺多，但盡是一件件器物的簡單陳列，解說文也是敷衍了事，你既無法把歷史串起，也無法看出其中文化和思想的演變，而且你還看不出一絲人氣!我看到的只有“權”(各式的鼎)、“力”(出土的兵器)、“權貴的奢華”(琳瑯滿目的各色瓷器)、“偶像崇拜”(眾多雷同的佛像、菩薩像)，連器物上刻的圖案、瓷器上畫的圖案也是龍、饕餮、花草，鮮見有人，更遑論平民了。唯一對我來說有點啟蒙的，竟是下面這幅“佛、菩薩造像各部位名稱”，真讓我難堪。
在我看來，博物館是何等神圣的地方，它對人的啟蒙作用不亞于一所大學。首先，博物館要講人話，這是最基本的要求;其次，要會講故事(不是編故事)。我在墨爾本博物館參觀時，在顯著位置竟是一匹叫pharlap的著名賽馬的標本(見下圖)，以及有關它的故事的一系列物品、文字、視頻等資料。它出身“貧寒”——馬主用低價從新西蘭購得，卻在1929-1931年短暫的3年間創造出無比輝煌的成績，成為當時澳洲人心中的英雄，成為他們的精神支柱，一匹馬就讓我們感同身受地體驗到經濟大蕭條時期澳洲人的心境，也讓我們了解了澳洲人樂觀、積極向上、陽光的精神世界和生活態度。在講“stolengeneration”(澳洲白人政府在同化土著人政策實行期間強行將土著小孩帶走進行白化教育的那段黑暗歷史)時，他們不象我們教科書式的宣教和簡單粗暴的控訴，而是通過講一些普通人的故事來感動觀眾，比如一位母親以為警察走了，就讓她的孩子們出來玩，結果一轉眼孩子們就不見了，痛不欲生，直到幾十年后才重逢，其文字配合著真實的物品和照片，催人淚下。就是這樣“萬惡”的帝國主義，她的總理在20xx年親自公開向土著人道歉，這更加催人淚下，讓人佩服于這個民族的自省精神和“萬惡的資本主義”的糾錯能力。
再次，博物館不能一味灌輸，要善于與觀眾交流，其展出手段應富有創意，比如墨爾本博物館中的熱帶雨林館，地方不大，但那兒除了有叢林、大樹、飛鳥之外，還在植被下面設計出土壤和小溪的截面隔著玻璃讓你看(就像我們在海洋館里看海底生物一樣)，對其中的生物還有詳細的文字解說;比如恐龍化石館，除了有各種骨架、詳盡的圖片介紹，還有兩名工作人員在現場一塊大土方里認真清理真實的恐龍化石，小孩們就在旁邊指指點點。他們用各種辦法來跟你互動，讓你感到它時時刻刻在跟你交流，而不是灌輸，而且最起碼你能知道它要說什么。且不說它能讓你恍然大悟，醍醐灌頂，最起碼它能讓你在欣賞之余若有所思，這已經足夠了。
一個博物館的價值，不在于教化，而在于啟蒙;一個博物館的價值，不在于它有多宏偉、有多現代、有多少古董，而在于它的思想、它的視野、它的價值觀、它帶給觀眾的啟迪和它所傳遞的精神。花巨資剛翻新過的國博竟無半點人文關懷，無半點世界視野，無半點時代精神，讓我驚詫不已。一個連人話都不講的博物館，不要也罷。
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參觀古代博物館觀后心得感悟（優質17篇）篇十一
今日我們來到了安徽博物館，它讓我想到了那波瀾壯闊的時代畫卷。我滿懷著興奮來到了這宏偉的博物館。文物，代表著能工巧匠的心血和才智;文物，代表著那古代人民的風采;文物，代表著國家悠久的歷史。是她，讓我明白了我們家鄉的歷史。
縱然它們身上長滿了銅綠，但卻絲毫無法掩飾著它們身上磅礴大氣的氣勢。看到了它們，讓我的心頭猛得一顫，讓我充滿了敬畏之情。我們共游覽了安徽文房四寶、安徽禮貌史陳列、江淮擷珍、徽州古建筑。這些都給了我極大的震撼。
安徽禮貌史陳列反映了安徽禮貌發展的脈絡，而這些古文物反映了中國古代各個時期的歷史，它們也代表著古代文化的優良傳統。《安徽文化史》陳列由“青銅禮樂夷楚華章”、“運河通達清名流芳”、“中都基業天下徽商”等幾部分組合而成。構成了安徽那源遠流長的歷史畫卷。
它，讓我明白了那些能工巧匠的技藝高超。可是即使再高超的技藝也沒有很好的流傳下來。它，讓我看到了內在的精髓，讓我感受到了它那磅礴的氣勢。仿佛我是在應對應對古代君王一般。它，代表著我們安徽的文化底蘊。
經過參觀，領悟一個個歷史故事，我感到撲朔迷離，聽的津津有味。這些文物，是勇敢的文博工作者經歷了千辛萬苦才使得這些文物安然的擺放在博物館里。她們是偉大的英雄，為了國寶不遭破壞，經受了多少委屈與磨難，可是，她們卻沒有絲毫的抱怨，拿著微薄的工資，依然無私奉獻。
每一件文物都記載著一個故事，我從它們身上看到滄桑的銅綠，但卻絲毫掩飾不了君臨天下的王者威嚴，凝結著些創作者心血的結晶。玉器，晶瑩溫潤;書畫，意境幽遠;古劍，馳騁戰場。當我離開博物館時，我不禁感慨這是一個多么偉大的建筑，此行讓我收獲了太多。
午后的學校沐浴在太陽的光輝下，顯得格外的朝氣蓬勃。同學們三五成群地拉著手，悠哉悠哉的向博物館走去。一路上，秋風習習，我憧憬著博物館的龐大和古物的豐富及歷史的悠久。
一進大門，映入我眼簾的是高低不平的琴銅器，它們整齊地擺放在展示框里。共有12件造型精美的青銅器，每個青銅器背后都蘊藏著朝代的背景及文化禮儀。
其中令我印象最深刻的青銅器是祭祀禮器——豬尊。它上頭雕刻了許多精美的花紋和凹凸不平橫縱交錯的線條。它雖然僅有腹部刻著引人注目的八卦圖，可是它創造于西周時期。至今已有2700多年的歷史了，豬尊高22。4厘米，長39厘米。也許卓文王和博學多才的姜子牙祭天神，拜地神的時候就是拿它來盛酒的。他們一邊灑酒，一邊向天發誓：“絕不助紂為虐，要讓老百姓過上好日子。”
在博物館里，我還看見了精致的鳥尊。龐大的壺，在燈光下照耀出歷史趣味的龍形弓和引人入目的酒杯。
剛同學們一邊漫步，一邊向教室走去時。我腦海里浮現出西周時期那派農民安居樂業的景象。在溫暖的陽光下我慵懶地揚起下巴腦海里幻想著男耕女織，老人小孩臉上洋溢著喜悅的笑容情景。
隨心所欲的球風蕩漾在學校的每個角落。樹葉互相摩擦，簇簇作響。好像在說：“快點回到現實吧!同學們都回教室。”
參觀古代博物館觀后心得感悟（優質17篇）篇十二
溫州博物館是一所綜合性地方博物館，創建于1958年，原址在江心嶼。20xx年，位于世紀廣場西側的新館落成并正式對外開放。下面是本站帶來的溫州博物館參觀心得，希望大家喜歡。
12月6日，溫州大學城市學院電子信息分院計算機系學生黨支部，網絡系學生黨支部在黨支部書記孫恬恬老師和林曉影老師的組織帶領下，前往溫州市博物館參觀學習。學生黨員們參觀了溫州博物館的歷史廳、工藝館、陶瓷館、書畫館、自然館等幾個展廳。在參觀過程中，黨員們了解了“溫州人”五千年歷史足跡，體會到了溫州人勤勞務實、百折不撓的開拓創新精神。
溫州博物館經數代人艱辛努力，通過考古發掘、接收撥交、接受捐贈、征集收購等方式，為我市收集保藏了珍貴的文化遺產。豐富的館藏不但時間跨度上下幾千年、種類比較齊全，而且具有兩宋文物突出的特點。
參加此次溫州市博物館之行的學生黨員們表示，“作為黨員，參加這次活動非常有意義，活動本身是對我們自己進行一次愛國主義教育，使我們更加堅定理想信念，增強責任感和使命感，保持共產黨員先進性，發揮黨員的先鋒模范作用。”
溫州博物館是一所綜合性的地方博物館，創建于1958年，原址在江心嶼。20xx年，位于世紀廣場西側的新館落成并正式對外開放。該館建筑面積26000平方米，館內展區總面積8000平方米。該館設有歷史館、書畫館、陶瓷館、自然館、工藝館等五個專題陳列。該館擁有文物2萬多件，有20個門類，而尤以陶瓷器、彩塑、書畫為特色。五月三號，我和瑞賢一起去參觀了溫州博物館。
買了票，我們進入展廳，就看見一樓大廳里的花崗巖壁面上懸掛著九幅中國傳統神話題材的銅雕壁畫：盤古開天、女媧補天、夸父追日、精衛填海、后羿射日、嫦娥奔月、神農伏羲、燧人取火、大禹治水。這些浮雕都很漂亮，但給我印象最深的就是后羿射日了，這是一個很精彩的畫面：后羿身上背著箭袋，手里拿著箭弩和箭，眼睛專注地望向東方，準備把箭射向太陽。這些浮雕都表現出了中華文明的博大精深。
大廳里有一個“孔子系列”的大型彩石玉雕，這個玉雕分為孔廟、孔子周游列國、孔子事跡圖、春滿神話州四部分。“孔子系列”是溫州已故工藝美術大師吳進德生前的扛鼎之作。“孔子系列”歷時三年，花費45000個工時，耗用黃金10斤，用玉10余噸。其中孔廟是我最欣賞的，它長6.3米，寬5.7米，高3.45米，它精仿山東曲阜孔廟(大成殿)，以岫巖玉為主要原料，底座是由花梨木精制而成的。它的每個細節都很講究，特別是雕刻，更是精益求精。來看“孔子系列”的人，沒有一個是不拍手叫好的。聽導游說，整個系列是運用了圓雕、浮雕、透雕、鏤雕、線刻、陰刻、貼金、鑲嵌等多種技法。它在1997年被評為吉尼斯世界最大玉雕珍品，同年六月參加“北京全國首屆十大民間藝術家精品展。”1999年應邀前往昆明參展。它具有極高的藝術與收藏價值。我們在大廳里還看到了拋石機，蒙古軍就是靠它，攻下了久攻不下的襄陽城，因此又稱“襄陽炮”。
一樓大廳里還有個蒙古包，它的形狀是上圓錐下圓柱的，我正在外面看得入迷，這時，瑞賢提議去蒙古包里看一下，我們就進去了，里面有四根木柱，每根木柱上都刻著龍。還有三張茶幾，一張古代皇上坐的“龍椅”。墻壁上都“刻”著網格，還掛著成吉思汗的畫像。
我們還去歷史館和自然館里看了一下。歷史館主要分為公元前1的溫州大事記、近代的溫州大事記和當代的溫州大事記三個版塊，每個版塊都用梗概、人物事跡和出土文物，來說明我們溫州走過了風風雨雨的五千年。
自然館有鳥類、禽獸、魚類、貝類等多個主題陳列，我們快要到出口的時候，忽然看見那里有五六頭恐龍，最后一只恐龍，它的頭時而伸高、時而降低，還發出巨大的響聲，讓我很害怕。
噴泉下雨般丁冬的聲音，讓人心曠神怡。
參觀完博物館后，想著參觀過的種種情景，不僅發出感嘆：博物館不僅讓我們看到了許多平時看不到的東西，還讓我們有了很多樂趣。
去年暑假，我參加了英語村夏令營。我和夏令營的同學們一起參觀了溫州博物館。
我們興高采烈地來到學校。哇!一眼望去，學校人山人海。班主任帶我們登上快客。我們爭先恐后地往車上擠，互不相讓。沒辦法，老師只好把我們一個個排好隊再上車。
一路上，我們激情高漲，歌聲溢滿了整個車廂.
終于來到了溫州，我們下了車，看到了溫州博物館。我們以百米沖刺的速度跑進了博物館。一座金碧輝煌的故宮模型迎面而來，這座故宮模型長六米，寬四米，高二米，全身是由黃金和翠玉雕刻而成的。
我們又上樓參觀了自然館和工藝館。
自然館里有各種動物標本，還有人造恐龍模型和恐龍化石。最有意思的是點鍵盤。你只要按下和動物標本相對應的鍵，聚光燈就會投在那個動物標本上，并且發出與這個動物標本相對應的動物的叫聲。
離開自然館，我們來到工藝館。工藝館里有各種泥塑佛像。有觀音、有笑佛、有如來……有的地方，陳列著手工貝雕，一件件玲瓏別致。
我們又下樓來參觀陶瓷館和歷史館……。
參觀古代博物館觀后心得感悟（優質17篇）篇十三
8月16日上午，我和爸爸媽媽去參觀了仰慕已久的河北省博物館。我們先后參觀了《戰國雄風—古中山國》，《大漢絕唱—滿城漢墓》，《慷慨悲歌—燕國故事》，《河北商代文明》四個展廳。
我們先去的是《戰國雄風—古中山國》。一件件精美絕倫的古文物造型奇特，工藝考究，最使我難以忘記的是銀首人俑銅燈：它是耍蛇男子頭，用銀制成的。黑寶石的眼珠，胡須微翹，笑容可掬。其雙手各握一條長蛇，兩蛇頭部分別擎住一只燈盤;底部燈盤內也盤踞一蛇，蛇頭頂住男傭左手之蛇，創意巧妙。還有錯銀鑲金銅犧尊，是盛酒器具。獸口為流，雙眼嵌綠松石，器身錯銀及紅銅，并嵌綠松石，蓋鈕為曲頸的天鵝，整個獸身布滿精美的花紋……讓人不禁贊嘆古人的智慧!
然后我們去的是《大漢絕唱—滿城漢墓》，在這里我不僅看到了用石片編織而成的古代戰士的鎧甲，還看到了用金絲和玉片編織而成的金縷玉衣。在感嘆古人智慧的同時，還仿佛看到了古代戰士披甲沖鋒的場景!
后來我們去的是《慷慨悲歌—燕國故事》和《河北商代文明》，給我印象最深的就是古時候的貨幣竟然是精美的貝殼，而貝幣則是古時候的重要貨幣。遠古時代的人類運用自己的聰明才智去生活，去戰勝大自然!讓人不禁感嘆人類的偉大!
參觀完博物館，看到一件件精美的古文物，在感嘆古人智慧的同時，我想我們每一個人都應該保護古文物。他們就是歷史的見證!他們就是我們的驕傲!
參觀古代博物館觀后心得感悟（優質17篇）篇十四
浙江省博物館始建于1929年，原名“浙江省立西湖博物館”，是浙江省內最大的集收藏、陳列、研究于一體的綜合性人文科學博物館，館藏文物達十萬余件，其中河姆渡文化的陶器、漆器、木器、骨器和象牙制品，良渚文化的玉器和絲織品;越國的青銅器，越窯、龍泉窯、南宋官窯等窯口的青瓷，會稽古銅鏡和湖州古銅鏡;明清浙籍書畫家的作品等，均為聞名遐邇的文化瑰寶。
浙江省博物館舊館址的一部分為江南著名藏書樓文瀾閣。1993年，浙江省博物館改擴建工程竣工，新館占地面積20400平方米，博物館里有幾個場館，分別是歷史文物館、青瓷館、書畫館、錢幣館、工藝館、禮品館、呂霞光藝術館、常書鴻美術館、明清家具館、精品館等十個展館。館舍建筑以富有江南地域特色的單體建筑和連廊組合而成，構成了“園中館，館中園”的獨特格局，樓閣亭榭，以長廊逶迤相連，掩映于湖光山色間，成為天堂杭州一處耀眼的文化新景點。
浙江省博物館舊名西湖博物館，1931年更名為浙江省立西湖博物館，中華人民共和國建立后，改稱浙江省博物館。該館原設歷史文化和自然科學兩大業務部門，1980年分出歷史部文物組，成立浙江省文物考古研究所;1984年分出自然科學部，成立浙江省自然博物館。
浙江省博物館是浙江省內最大的集收藏、陳列、研究于一體的綜合性人文科學博物館。有關數據顯示，該館館藏文物十萬余件，其中一級品158件。藏品有新石器時代河姆渡文化的人工栽培稻和漆碗;良渚文化的綢片和麻布;春秋戰國時期越國的各種青銅兵器、青銅農具、印紋陶和原始瓷;從東漢至明代各個青瓷窯系的一批標本;還有很多的古今書畫。不久我們參觀完了，便回家了。
參觀古代博物館觀后心得感悟（優質17篇）篇十五
剛來到_博物館大門的時候，心情非常激動；高興。遠遠看去一棟莊嚴宏偉的大樓豎立在我們的面前，我深呼吸，聞到了一股濃厚又古老的氣息，仿佛又回到了古代。這些氣息不是來自里面的國寶嗎?我帶異常激動心情進入了博物館的展廳，剛進到展廳，我嚇了一跳，展廳里文物一件件安安靜靜的躺在那里，在展廳里沒有人喧嘩；打鬧，只有照相機和安靜的人們在慢慢的觀賞它們的美麗，雖然它們常年沉睡于土里，但他們的色澤和光華是泥土掩埋不了的。要不然它們不會被我們發現，更不會出現在展廳里。
_省博物館能讓參觀者穿越時空隧道，領略_島的歷史奇觀、古代文明及_島人的精神。
第1個是介紹_非物質文化遺產是指_省各族人民時代相承的、與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式和文化空間。包括民間文學、表演藝術、民俗活動、傳統知識和技能、以及與之相關的器具、實物、手工制品，還有定期舉行的傳統文化活動或集中展現傳統文化表現形式的場所，如歌圩、廟會、傳統節日慶典等。這些非物質文化遺產的突出特點是有傳承性、民眾性，是一種“活態”的文化。具有較高的歷史、科學、藝術等方面的價值。本館所展示_省非物質文化遺產主要有：傳統表演藝術、民俗活動、禮儀、節慶、傳統手工技藝等。
第2個是介紹三件文物都是國家珍貴文物，其中亓北古劍為國寶，三件文物都夠得上重器之稱。
三件珍貴文物重在于承載著豐厚的歷史文化科研價值，代表了古代中華民族的工藝水平；閃耀著歷史之光、民族靈魂之光、先民智慧之光、中華文化底蘊之光。本廳展示的三件文物，為_省博物館的鎮館之寶。
第3個是介紹_先民自各個時期移民而并未繁衍發展，用自己的智慧創造了絢麗多彩的海島移民文化。漢代時開始，隨著中央封建統治不斷加強，或有將士揮師南下。開疆拓土；或有逐客萬里披荒，開啟文明；更有_名士巍然崛起，彪炳古今，創造了瑰麗奇特的_人文歷史。近代以來，_得風氣之先，濃郁的海洋氣息和異域風情彌漫在_社會生活的各個方面。瓊崖革命23年紅旗不倒的英雄主義精神更是激勵_人民奮斗的動力。
第4個是介紹在中華民族歷史發展的長河中，_先民用自己的智慧創造了燦爛的古代文明，在這片熱土上留下了較為豐富的文物寶藏。近年來，隨著我省文博事業的長足發展，全省各級博物館的藏品也不斷增加。本展館薈萃了_全省博物館館藏精品文物近百件，有渾厚凝重的銅器、絢麗奪目的陶瓷器、筆墨精妙的書畫等。這些文物是_歷史和文化的重要見證。它們濃縮地再現了_古代文明的發展軌跡，展示其同祖國大陸源遠流長的密切聯系和豐富的文化內涵。
我離開博物館后最大的感觸是：我國的國寶不能掉入任何人手里，因為這是中華民族五千年繁榮富強的見證，也是中華人民的財富，是中國的魂。
參觀古代博物館觀后心得感悟（優質17篇）篇十六
今天，陽光明媚、風和日麗，媽媽們帶著我們幾個到了普陀博物館去參觀。那是一個十分偏僻有窄小的地方，而且外面的造型非常老式，讓人感覺有點茫然。可是當你跨進大門就會讓你大吃一驚，好像來到了漁民的皇宮一樣。這是一幢二層中國古式的仿造建筑，欄桿上精雕細刻，房子前的空曠地都是用石板鋪成。在里面讓我們回味了前的沈家門漁村風貌，漁民們日出而作，日落而息。里面收藏了漁民老前輩們用過的最古老的各種船，有大捕船，雙拖船等……好像只要我們一眨眼，就能回到過去，看到漁民們使用各種各樣的捕魚工具，如籮筐，魚叉等…在透明的玻璃柜中，用各種各樣的材料做成的人物、景色。在一旁的墻壁，還有一首有意義的打魚詞：“吃吃雨淘飯，困困濕艙板，褲腳縛草繩，風沙當背心。冬打天暴夏張網，秋柯大捕無沒空，柯得魚蝦滿艙板，剩下只有一竹籃。篙子一甩，上岸討飯”。把過去的人捕魚的辛苦和沈家門漁港做得有聲有色。
來到第二層，走進了大廳就是四德堂，迎面的八仙桌上放著豬頭和雞鴨魚肉等供品，媽媽告訴這是我們舟山人的習俗，每逢過年時都要祭祀菩薩。在旁邊還有龍椅，龍櫈，和古老的電話機，真是莊嚴氣派。往里走去，里面還有古代人用的煤油燈，古代人穿的衣服、生活用品、取暖的暖爐等。在墻壁上還有清代名人留下名句。
參觀完了這些珍貴的物品，我的腦海里印出古時候的老百姓怎樣生活，漁民們怎樣捕生。雖然歷史在前進，但我們一定要永遠記住古人的辛勤付出。
今天，韓老師帶領我們來到了金沙遺址博物館，了解古代文明和歷史。一進去，就感受到了獨特的金沙氛圍。
我們第一個參觀的是遺跡館，里面有很多的挖掘現場的結構。沿路走去，那里有一塊大玻璃，走近一看，腳下有一顆千年大樹的樹干，聽說這樹有著接近一萬年的歷史了呢。
接著我們來到了陳列館，第一個進入的是第三展廳——天地不絕。第三展廳有出土的金器、銅器、石器、象牙和卜甲等精美文物，其中我最喜歡的是十節玉宗，因為它展現了金沙先民的手藝和技巧。
第二個進入的是第四展廳——千載遺珍。第四展廳最顯眼的當然是精美絕倫的“太陽神鳥”金飾了，在那個時期制作的金飾到現在能夠保存得那么完整，不容易。而且在沒有機器情況下，能制作的那么漂亮、對稱，真的是很不容易。其他的三十余件精品在“它”眼里都不在話下。在這里我進行了第一次采訪：“阿姨，可以打擾你一下嗎?”“可以啊”“請問您了解銅立人嗎?”“不知道，我要好好了解一下。”“謝謝阿姨，再見。”“嗯，再見”第一次采訪完的美結束了。
第三個進入的是第五展廳——解讀金沙。第五展廳里最漂亮的要數玉海貝形配飾了，它溫潤柔和、形態逼真，簡直是世間珍寶。還有其他的瓷器等精美飾物也很漂亮。
最后我們去了第一展廳——遠古家園，和第二展廳——王都剪影。
遠古家園展廳展示了金沙時期的自然生態環境，王都剪影從居所、工具、燒陶、冶濤、制玉、墓葬方面勾勒出一幅充滿生機與活力的古蜀王都社會生活剪影。
通過這次活動我了解了古蜀文化的精髓，感受到了成都悠久的歷史文化的細膩與精致。
參觀古代博物館觀后心得感悟（優質17篇）篇十七
第一段：引言(200字)。
博物館是蘊藏了豐富歷史和文化遺產的地方。在今天的社會中，博物館參觀已經成為了一種流行的文化、科技、教育旅游活動。在我的生命中，我參觀過很多博物館，每一次參觀都給我留下了深刻的印象。在本文中，我將分享一下參觀博物館后的心得體會。
第二段：對博物館館藏文物的贊賞(250字)。
每當我進入博物館時，總是被那些珍貴的文物吸引住了。從南至北、從東至西，博物館的收藏豐富多樣。每個展館都各不相同，但都能展現出不同城市、國家或大陸的歷史、文化與藝術。我驚嘆于博物館背后的超凡智慧和耐心，永葆不滅的文化遺產讓我深感敬畏之情。在博物館中，我看到了人類歷史巨輪轉動的不朽華章，也看到了五千年中華文化的瑰麗絕倫。
第三段：對博物館的探索與駐足(250字)。
參觀博物館是一種探索與發現的過程。在博物館中，我能夠了解到未知的歷史和文化，學習到過去的生活技能和文化知識。每一次參觀我總是用心駐足在每一個展品旁，仔細品味，深度探索，以尋找其中的獨特之處。博物館的設計和布置精心，使得參觀者可以近距離觀察各種文物的細節。除了文物外，博物館還有各種展示和活動，如繪畫、音樂等，讓參觀者感受到各種藝術形式的魅力。
第四段：對博物館的教育價值(250字)。
除了文化、歷史和藝術方面，博物館還有很高的教育價值。有些博物館提供有關歷史和文化的教育計劃，這些計劃旨在幫助學生對文化的認識和理解。此外，博物館展品同時也能引起參觀者的好奇心，并且激發他們的知識和對藝術的熱愛。對于小孩子來說，參觀博物館不僅可以幫助他們了解社會和歷史，還可以幫助他們培養自己的品味和追求卓越的習慣。
第五段：結論(250字)。
博物館參觀對我來說是一種了不起的體驗，啟發了我對歷史、藝術和文化的興趣。博物館讓我發現了過去，同時也激勵著我對未來的推測。參觀博物館可以幫助我們更深入地了解人類的歷史和文化。在這里，我尋找到了啟示、感到振奮。在這里我了解到了所在國家和社會的多元文化遺產，擁有了審美和藝術品味。通過參觀博物館，我能夠更好地理解人類的文化遺產，并推動這些遺產的進一步保護和傳承。