大學生讀書報告讀書報告（精選15篇）篇一
(一)調查對象及方法：通過網上發布問卷調查的形式，借助微博、人人網等社交問卷鏈接，擴大問卷調查范圍，面向各省高校學生進行調查。將通過填寫得到的調查問卷進行數據統計，并用百分比的形式呈現出來。最后共收到122份調查問卷。
(二)調查內容：從大學生閱讀時間、閱讀習慣、閱讀領域以及大學生活等方面進行調查。具體內容見附在最后的調查問卷。
1.收到有效問卷122份，其中男生56人(約占45.90%)，女生66人(約占54.10%);大一學生50人(約占40.98%)，大二學生70人(約占57.38%)，大三學生2人(約占1.64%)。因此主要以大一、大二學生為主。
2.在以最喜歡哪種途徑讀書及其大概比例中的調查結果為：約53.11%的同學閱讀紙質書，約28.08%的同學閱讀電子書和網上讀書，約18.80%閱讀報刊雜志。由此看出，紙質書仍然是大學生們閱讀的主要途徑，然而，隨著時代的發展，電子書和網上閱讀也以迅猛的勢頭增長。
3.關于每天是否讀書的問題，只有約19.67%的同學選擇是，約55.74%的同學選擇基本能做到，而24.59%的同學選擇了不是，只是偶爾會讀。超過半數的同學基本能做到每天都閱讀。
4.關于平均每天會花多長時間閱讀，約6.56%的同學在三小時以上，約67.21%的同學在13小時之間，約22.95%的同學選擇少于1小時，而約3.28%的同學選擇了基本不看書。由此看來，大部分同學每天的閱讀時間在13小時左右。
5.除課本外平均每個月會讀幾本書，約6.56%的同學選擇0本，約73.77%的同學選擇13本，約14.75%的同學選擇46本，約4.92%的同學選擇了6本以上。
6.在暑假生活中閱讀了多少本書，約6.56%的同學選擇0本，約50.82%的同學選擇了12本(含2本)，約34.43%的同學選擇了34本(含4本)，只有約8.2%的同學選擇了5本及以上。
7.面對豐富的大學生活，面對時間的安排，不同的學生有不同的傾向，他們最注重哪點，這道題給出了答案。約14.75%的同學更喜歡學習，當學霸，約27.87%的同學更喜歡閱讀，增長知識，約14.75%的同學更喜歡看電影，放松身心，約3.28%的同學更喜歡上網，享受時光，約29.51%的同學更喜歡參加社團或者兼職，鍛煉能力，而約9.84%=的同學選擇了其他。因為很可能喜歡大學生活的許多部分，因此這道題設為單選題，由此評估出哪一方面最得大學生重視。而由該樣本得到，參加社團和兼職來鍛煉能力最為受喜歡，緊隨其后的就是閱讀。因此當代大學生還是很注重培養自己的能力和素質的。
8.關于通常的閱讀地點的問題，約55.74%的同學選擇圖書館，36.07%的同學選擇自習教室，約73.77%的同學選擇寢室，約55.74%的同學選擇家，約22.95%的同學選擇書店，約1.64%的同學選擇食堂，約6.56%的同學選擇其他。由此可見，寢室、圖書館、家和自習教室還是比較大眾的讀書地點。
9.關于閱讀主要的問題，約70.49%的同學通過自己購買，約55.74%的同學通過到圖書館借閱，約42.62%的同學通過向他人借閱，約55.74%的同學通過下載到手機上閱讀，約32.79%的同學通過網上閱讀，約3.28%的人選擇其他方式。由此可見，自己購買到圖書館借閱和下載到手機上閱讀是閱讀的主要。
10.關于喜歡什么類型的書籍，約59.02%的同學選擇了文學名著，約50.82%的同學選擇通俗小說，約34.43%的同學選擇歷史傳記，約21.31%的同學選擇經濟管理，約40.98%的同學選擇生活勵志，約14.75%的同學選擇宗教哲學，約19.76%的同學選擇自然科學，約6.56%的同學選擇軍事，約1.64%的同學選擇法律，約32.79%的同學選擇專業書籍，約14.75%的同學選擇其他。排在前三名的是文學名著通俗小說和生活勵志，而專業書籍得到的喜愛程度仍然不夠。
11.在更喜歡哪種類型的文學作品中，約72.13%的同學選擇小說，約8.2%的同學選擇散文，約3.28%的同學選擇詩歌，約1.64%的同學選擇其他，約11.48%的同學選擇都喜歡，約3.28%的同學選擇不喜歡文學類。因此小說仍然是同學們的首選。
12.老師推薦的與專業相關的書是否積極去讀的問題，約22.95%的同學選擇通常都會找來看，約67.21%的同學選擇看一些，約9.84%的`同學選擇從未。大部分的同學會看一些老師推薦的與專業相關的書籍。
13.關于是否會做讀書筆記的問題，約19.67%的同學選擇會，約34.43%的同學選擇不會，約45.9%的同學選擇偶爾，一些。相當一部分大學生有做一些讀書筆記的習慣，但也有相當比例的同學沒有做讀書筆記的習慣。
14.遇到喜歡的書，通常的做法，約59.02%的同學選擇用最快的時間將它讀完，約14.75%的同學選擇按照自己的計劃閱讀，約21.31%的同學選擇有時間就拿出來翻兩頁，約4.92%的同學選擇虎頭蛇尾，通常看不完。因此超過半數的同學還是對閱讀充滿興趣，但要注意是否會因為讀自己喜歡的課外讀物(甚至是小說)，影響自己本來安排去做的事情。
15.關于對自己讀書量的評估，0%的同學認為自己讀書很多，約4.92%的同學選擇較多，約62.3%的同學選擇一般，約22.95%的同學選擇較少，約9.84%的同學選擇很少。由此可見，大部分大學生的讀書量還是不足，從中獲取的知識更是不夠。
16.大學生是否會關注和閱讀暢銷書，約31.15%的同學選擇會，約60.66%的同學選擇只是知道大概，不會去讀，約8.2%的同學選擇不關注。大部分大學生知道知道大概，這是緊跟時代步伐的一種表現，不能對于時代潮流熟視無睹，但也要仔細甄別，不能跟風而動，選擇適合自己有利于自身發展的書。
17.關于對于網絡小說的看法，約24.59%的同學認為有鮮明的時代特征，比較符合年輕人的口味，約22.95%的同學認為充分利用現代載體，利于傳播，約14.75%的同學認為內容和寫作技巧有待進一步提高，約37.7%的同學認為整體品位不高，質量較差。比較多數的同學不看好網絡小說，這是要在魚目混雜的書堆里有雙明辨的慧眼，當然也不可否認的是其中有一些比較優秀的網絡小說，但不能只作為消遣的工具。
18.讀書應該是求質還是求量的問題，約34.43%的同學選擇了寧可少讀，也要讀得有質量，約27.87%的同學選擇了泛讀，了解大意，能讀更多的書，約37.7%的同學選擇了努力既求質又求量，當然需要花費更多的時間。這樣看來，對于這個問題的回答，三者的比例是差不多的，因此對于這個問題，不同的同學做出自己不同的選擇。怎樣讀得既有質又有量，值得我們的思考，我們是不是應該擠出更多的時間來閱讀，或者做些讀書筆記，提升我們讀書的質量。
19關于閱讀動力的話題，完全出于興趣愛好這一選項被選次數占有效問卷總數的百分率約為83.61%，提高學習成績約為16.39%，拓展知識面，跟上時代步伐約為52.46%，提高個人素養和品位約為57.38%，消遣，打發時光約為45.9%，選擇其他的約為4.92%。可見，閱讀對于大學生們來說，并非是絕對功利的，絕大多數的閱讀是出自興趣愛好。提高個人素質也是大學生閱讀所追求的目標之一，其對于未來人生的塑造也是很有幫助的，在講究各方面素質發展的今天，大學生更應該拓寬知識面，閱讀確實是一種良好的途徑。
20關于閱讀最大困惑的問題，約21.31%的同學選擇了不知道讀什么，約14.75%的同學選擇不知道怎樣讀，約19.67%的同學選擇不知道讀了有什么意義，約57.38%的同學選擇讀了但記不住，約40.98%的同學選擇讀了但用不上或者不會用。相對來說，閱讀之后記不住和不會用成為大學生們的閱讀困惑。怎樣學以致用，也許也是我們在閱讀的過程中要思考的。
21.閱讀帶來的最大幫助，約9.84%的同學選擇學到了很多知識，有助于學業，約29.51%的同學認為閱讀有利于樹立正確的價值觀、人生觀，提升素質，約21、31%的同學認為閱讀活用了課余時間，使身心放松，約39.34%的同學認為閱讀拓展了視野，拓寬了知識面，0%的同學認為沒有幫助。由此可見，閱讀總歸是給大學生帶來了正面效應，以這些樣本來說，拓展視野和知識面尤其幫助大學生是在哪些方面，更加是出于其本身的主觀能動性。
大學生讀書報告讀書報告（精選15篇）篇二
利用寒假一個多月的時間，我閱讀了《第五項修煉》這本書。《第五項修煉》是一本不同尋常的書，這是一本開拓性地倡導學習型組織管理思想的巨作。《第五項修煉》是彼得·圣吉博士是在總結以往理論的基礎上，并通過對4000多家企業的調研而創立的一種具有巨大創新意義的理論。
在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。《第五項修煉》的推出，讓我深刻地了解到學習型組織的重要性。學習型組織致力于改善思考的本質、加強反思與團體學習的能力，以及發展共同愿景和共同承擔學校復雜課題的能力。
《第五項修煉》的五項修煉概括地說：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學習、系統思考。
通過學習，我進一步地認識到“誠實地面對真相”，這是“自我超越”的一個了不起的策略。原來在這個世界上，我們最大的敵人就是自已。在逆境中我們將伴隨著焦慮和壓力，但是作為一個相信超越自我的人絕不會被眼前的問題所迷惑，而停滯不前。我認為其為走向成功的警告訊號，勇往直前。時刻保持清醒的頭腦，理清自己真心向往的事情為起點，為達到最高的愿望而不懈努力。誠實地面對真實的情況，充滿一顆挑戰自我的心，發揮想象力、創造力，在逆境中不斷發現問題、解決問題。
在發現問題、解決問題的同時，我們必須杜絕只專注于自己的決定，而忽略了自己的決定對他人的影響，這將影響著學習型組織的發展。每一個人對每一件事的看法不同、判斷不同，眾所周知，其結果必然差異很大。我們若是留意周圍所見的事物，提高自我省思的能力，縱觀全局，堅持探詢和辯護問題的實質，找出隱藏在問題背后的假設，共同探討其核心理念，堅決擁護真理，這才是達到全體一致所想的結果。
在組織中開放、坦率地交換看法，盡管我們的判斷不同，但是必須誠實地面對事實，實踐是檢驗真理的唯一標準。
“愿景”是一座燈塔，照亮我們前進的路程。所有的成就來自于改變，來自于自愿。只要找來源于貴州學習網到路，就不怕路遠。共同愿景是一種比個人愿景更大的整體，它所具有使命感可以使我們感覺、想象和描繪它的藍圖，從而產生強大的感染力和號召力。它是一種新的文化理念，能夠喚起人們的希望，對組織付出承諾，從而推動自己圍繞這個共同愿景行動。
學習是人一生中不可缺少的部分，它是無止境的，但怎么樣才能發揮其學習的真正價值呢？《第五項修煉》這本書告訴我，偉大的團隊學習能創造你所想要的最高價值。只有通過團隊組織的不斷改造，日積月累，開拓創新，在實踐中發現問題、解決問題。
我時刻準備著，誠實地面對真理，專注于系統思考。突破超越自我的關鍵，留意自己的言行對身邊人的影響，深入別人的內心，共同探討學習的本質。明確自己擁有與組織一樣共同的愿望，融入團隊的學習精神，共同發展團體的力量。以學校的共同愿景為目標，勇往直前，無怨無悔。
大學生讀書報告讀書報告（精選15篇）篇三
培根曾說：讀書使人明智，讀史使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善變。一個人想學有所成，一個重要的法寶就是讓讀書學習成為習慣。讀書有諸多好處，而大學生作為學習的主體，有很大的學習空間、提高空間，多讀書，讀好書，有很大的必要性。于是，我們展開了這次調查，旨在了解大學生的讀書情況。
二、調查時間20xx年4月3日。
三、調查方式。
根據我們團隊成員人數將問卷進行分配，在選修課上及朋友圈隨機發放50份問卷，以保證調查的真實性和隨機性，避免人為造成的誤差。
四、調查結果與分析。
1.調查樣本的基本特征：(1)在性別結構方面，男生為40.0%，女生為60.0%，男女比例為2:3;(2)在年級結構發方面，主要以大三、大四學生為主(共占66.0%);(3)在所學科類結構方面，以文史類居多，占46.0%，理工類占30.0%。
項目性別。
年級。
所學科類。
30508920135023155750。
2.學生每學期課外閱讀書目數量情況：大多數人，有23人(46.0%)每學期課外閱讀是5本以下，也有18人(占36.0%)每學期課外閱讀為510本，而每學期課外閱讀達到10本以上的僅有9人(占18.0%)，表明目前絕大部分大學生課外閱讀量還不夠理想，有待增加閱讀量。
3.從閱讀取向和閱讀興趣來看，當代大學生的閱讀興趣表現出了個性化和多樣化，所涉及的范圍極其廣泛，種類也繁多，大多數學生按照個人興趣來選擇課外書籍進行閱讀。時尚雜志、人物傳記和通俗小說是當代大學生課外閱讀最主要的讀物，這與這些書籍種類自身的特色與優勢有關。在緊張而又枯燥的專業學習之余，大學生們希望閱讀一些高質量的休閑、娛樂類讀物，而以上種類書籍同時還能提高學生的各方面修養。在這其中，值得注意的是當代大學生對于閱讀名著、經典書籍的熱情不太高(僅為28.0%)。此外，經濟管理、英語、計算機課程等與專業相關的書籍成為當代大學生重要的選擇。
4.當代大學生的閱讀媒介呈現多元化趨勢，不僅局限于傳統的紙質數，互聯網作為一種新的媒體形式已經走入同學們的日常生活，構成了平時閱讀的一個極其重要的組成部分。約有30%的同學主要通過網絡閱讀。而大多數同學在利用網絡時能夠比較恰當的控制時間和內容，合理的利用網絡信息資源為自己服務，超過70%的大學生平均每天上網時間在2小時以內。
五、結論與建議。
1.結論：
通過本次調查，我們了解到了當代大學生的的課外閱讀情況，其中存在了許多的問題，很多人大多面臨著讀書少不愿讀書的問題。首先，當代大學生的課外閱讀時間偏少毋庸置疑，很多同學將課余時間花在其他活動上，這就在很大程度上代替了書籍。調查中，部分受訪者表示自己在休息時寧愿看電影或者玩游戲，而不是在看書本。另一方面，電子書成為另一種書籍閱讀形式被越來越多的人認可，由于其方便，更新速度快，價格相對較低等優點在學生閱讀人群中獨樹一幟，然而，其缺點也不容忽視。由于網絡信息龐雜，很容易產生內涵較膚淺的快餐文化，混淆視聽，對大學生思想，生活造成一定負面的影響。2.建議：
1)、引導大學生形成正確的課外閱讀原則，培養其良好的閱讀習慣大學生的課外閱讀需要建立的閱讀原則包括目標性原則、選擇性原則、計劃性原則、廣泛原則、科學性原則等。要引導大學生廣泛涉獵，但同時必須積極主動地按照自己的專業、研究方向或自己的愛好來確定大致閱讀目標，有選擇性地選擇書目，科學地規定閱讀時間、內容、順序和方法，按照由簡到繁、由易到難，由點到面、由淺入深的順序，配合學科本身的內容體系和知識體系，循序漸進進行課外閱讀，并通過課外閱讀不斷拓寬知識視野，提高綜合素質。另外在日后的閱讀中，我們還應該養成記筆記、細品味、勤交流的好習慣，提高每本書籍的閱讀效果。
2)、改善大學生的不良閱讀傾向，提高其閱讀品位。
不少大學生的課外閱讀存在不良傾向，如長期沉溺于品位不高的武俠、言情、網絡小說等難以自拔，甚至出現精神不振,不思進取,影響學習的現象，高雅文化已經被擠兌到邊緣，這樣的傾向不得以改善將會最終影響大學生的人格完善。針對這樣的不良閱讀傾向，要通過開展豐富多彩的閱讀活動，推薦好作品，引導大學生轉移閱讀方向，多讀書，讀好書，學會欣賞高雅的文學名著，教他們懂得深層次理解和欣賞藝術作品，提高他們的辨析能力、鑒賞水平和審美情趣。必要時候圖書館還可以在借閱制度上加以限制和閱讀上進行引導。通過改善大學生的不良閱讀傾向，提高其閱讀品位，可以進而引導大學生提高人生品位，對于自己的未來有科學、合理的規劃。
3)、合理利用網絡來提高大學生的閱讀能力。
當前，網絡已經成為大學生課外閱讀的重要途徑和手段，網絡閱讀的影響好比一把雙刃劍，它既為大學生開辟了廣闊的空間，拓寬了大學生的知識面，同時又可能造成閱讀興趣的泛化。高校應以培養大學生信息能力和閱讀能力為宗旨，正確引導大學生讀者的信息意識、信息觀念、信息道德、信息獲取技能以及學習計算機和網絡方面知識，引導大學生掌握高效的獲取信息技能和最新的文獻信息獲取手段，并利用網絡來培養其閱讀能力，指導大學生積極利用網絡媒介的優勢，通過網絡閱讀書籍、購買書籍、查詢資料等。
高校要積極發揮校園網的功能，建立網絡信息資源目錄，為大學生讀者提供集成化的閱讀信息檢索服務，同時提供便捷及時地網絡閱讀導航，在校園網上實現書目導讀，把那些思想深邃、內涵豐富的優秀書籍推薦給大學生，有意識地對大學生的讀書方向給予引導，避免大學生盲目瀏覽,節約其時間,提高其閱讀效果。
我國是擁有悠久歷史的文明古國，文化底蘊深厚，我們應該盡量多閱讀，開闊眼界，增長知識，陶冶情操，培養品質。當代大學生肩負著社會主義現代化建設的重要任務，提高自身素質品質具有重要意義，我們不能忽視閱讀對于個人品質提高及知識儲備的重要作用，應該了解閱讀的重要性并付之行動。同時，大學也應該加強硬件設施，比如校圖書館的建設，為學生提高良好的閱讀條件和環境，組織開展倡導閱讀的活動，鼓勵健康閱讀的良好風氣形成。相信擁有夢想，充滿朝氣的大學生們會因為良好閱讀習慣的培養而更加自信，品質更加高尚，相信當代大學生閱讀量會因為重視閱讀而大幅度提高。
大學生讀書報告讀書報告（精選15篇）篇四
這本書包括十篇文章，可稱為給青年的十封信，十個主題，每個都有對象。
首篇「愛」，闡釋愛的作用，同時辨明時下對愛的曲解以及贏得真愛之道。
次篇「青春」，從描述誤解青春的特質中，勉勵青年應有刻苦耐勞，獨立自主又淳樸謙虛氣質，進而體認出一個人的價值，在於他對人類社會的實際貢獻。
第三篇「火鳳凰」，系以火鳳凰的行徑為喻，勉青年要有理想，要有為理想而獻身的精神。
第四篇「挫折」，以「衣衫的領子、袖子最易磨損」之巧喻，勉青年要有面對挫折，不畏挑戰的勇氣，并體認領導人物，注定要比別人承受更大的挫折。
第五篇「孤獨」，簡介離群索居以獨立思考的生活方法，鼓勵能不畏寂寞，進而領略孤獨的況味，以及學習多單獨思考問題。
第六篇「怨尤」，說明報怨之害，便是自動地放棄了自己生存的權利與否定自己生命的意義，勉人行事宜務實，切忌好高騖遠。
第七篇「蠱惑」，勉青年由自持、制欲、去私、不惑使自己清醒之后，進而慎思明辨，知保留自己文化的特質與優良傳統，進而培養有為光明遠景獻身的氣概。
第八篇「孝道」，闡明踐行孝道，最重要的就是幫助年長的父母、祖父母適應這個變遷的社會，讓他們由陰暗的角落里走進陽光，享受現代生活的樂趣。
第九篇「生活的藝術」，說明生活本是一種需要勇氣與魄力的大藝術，并且唯有從生活的簡化中，才能使心靈蘇活，提高生活的境界。
末篇「人類的母親」，闡釋女性的尊嚴乃人性尊嚴的基石，肯定人性必須有尊嚴，就得從尊重女性人格做起，盡力維護女性尊嚴。
書末還有朱炎先生寫作年表，可以看出他是一個從前吃苦，現在有成就而將來成就不可限量的人，其閱歷足可為青年之導師。
朱炎先生是一個從前吃過苦，現在有成就的人，他的豐富閱歷使他能穿過人生重疊的層面，看得深，看得遠，有智慧。他在備嘗生長的痛苦，又把痛苦轉化為喜悅之后，用心寫一本小書，一本形體小而價值大的書。他費盡苦心，辛苦寫成，成果是甜美的。在這個紛紛用悲觀來表示深度的時代，他這本書從深處發掘樂觀，在這個用偏激表示造詣的時代，他這本書完備而中和，更顯得難能可貴。他在走完了人生最艱難的一段長途之后，佇足回頭，看看后面的人走得怎么樣，鼓勵能好好的走。這一份奉獻，令我敬佩也使我感動。
這十篇文章雖各自獨立，但脈絡相通，渾然如一，像一條山脈十座山峰，根本上，他提供人生在世的一種觀點，一種哲學。沒有哲學和沒有面包同樣令人活不下去。他從上游解決人生問題，正本清源。這種建設工作，可以使醫生、警察減少許多不必要的忙碌。這十篇文章，一方面探討了人生潛藏於內的幽微，一方面勾勒了人生形之於外的崢嶸，同時也給理想的中國青年摹出風貌典型。人在青年時期辛苦尋覓的東西，大半都在這本書里。
朱炎先生是一位熱愛學問而有學問，熱愛真理而認識真理，熱愛青年而了解青年，熱愛人生而能奉獻自己，不但是一個卓越的散文家，更是一個把墨水變成熱血的人。他的筆是一座橋，從他的內心到讀者內心，交流互通，如響斯應。
推銷鋼琴的廣告有一句話：「學琴的孩子不會學壞」，意思是說音樂能凈化人的心靈，提高人的境界，使人發現并追求較完美的模式。我也要說，熟讀朱炎教授這本書的人也不會學壞，因為他不會走錯路。
中國多一本這樣的書，就可以少一座監獄。
大學生讀書報告讀書報告（精選15篇）篇五
“生活在別處”，記得很在以前就留意過這句話，只是當時我還不理解生活在別處的真正含義，只是知道它是米蘭昆德拉的經典。后來在讀許多作家的作品時，發現其中很多次提到米蘭昆德拉的生活在別處，我便有了讀完這本書的沖動。于是，這個暑假即將來臨之際，我從學校圖書館找到了這本書，可是借回來以后很多次我都讀不下去，可能因為我心不靜。今天，在這個暴雨將至的夏日黃昏，我在這本書的偉大中，感到前所未有的震撼。
確實，每個人都有自己的生活，但有時候生活并不是真正意義上的生活。生活只是一種存在方式，它會隱形，會游離于現實之外，穿梭于精神所構筑的世界。在那里攝取含有的經驗，在用文字字加上注釋。而這種游離的親歷，便是別處的生活。
(一)詩人的誕生。
詩人是在毫無預料的情況下來到這世界上的，也許那時他的母親對那位年輕的工程師只是出于盲目的仰慕或是出于對一切神秘東西的追求。為此，詩人的母親付出了一生的代價。自從她生下雅羅米爾，這母親的身份就注定了他的宿命。
在讀這一節的時候我發現童年對一個人的影響是這個人生命足跡的烙印，也許在我們長大的時候，我們會抵觸某些童年生活帶來的陰影，例如在世人以后的生活里總是充斥著母親的教誨，甚至這些母親為詩人所安排的道路成了詩人自由生活的障礙。詩人對文字的敏感度讓我覺得只有熱愛生活并且始終對生活投以好奇和探索的眼神的人才會將自己的生活交付于詩歌。
其實，在很多時候將自己的生活封鎖在自己對文字的承諾中是一件很痛苦的事，在自己對生活無可交付的時候，會感覺自己已經被自己背叛了。這種感覺很糟糕，他經常讓我們陷入一個不可自拔的泥淖，在文字中折磨自己。很小的時候我也因為文字的出眾得到了很多贊賞，可是隨著你阿倫的推移，漸漸失去了對生活最初的那份激情，我不得不承認，但當我們對生活敏感度消失殆盡時，那時的絕望使他人無所體會的。那時的自己是孤獨的，孤獨到只有自己的脆弱能陪伴安慰。
(二)科薩維爾。
一個夢套夢的世界，青年人科薩維爾在自己的一個夢中逃離，又從新回到另一個夢中，不同的人生在不停地交織在一起，也許吧，生活真的在別處。很多時候我們在幻想自己在世界的另一端享受一種非凡的經歷，而這經歷是我們在現實的條件下所無法完成的。
(三)詩人的自瀆。
很多時候詩人對母親對自己的過分束縛感到很反感，詩人正值少年，他開又有了少年的情愫。他對女人有著非一般的敏感的嗅覺，但這并沒有使他在社交場合與人交流順利，相反，他對自己的每一次展示都表現出極度的不自信，以至于每次和女孩子約會時他都要提前在自己房間里反復練習和女孩的對話。
當然，期間詩人一直沒有放棄寫詩，在詩人的眼里只有詩歌能能給他絕對的自由，詩人需要一個自我釋放的空間，他在外部世界收到傷害時會用這樣一種方式救贖自己，也許在現在看來那是不過是文人特有的矯情，可處在那個時代的革命者，那個*到大家都不在關注內心，的時代，詩人的情懷或許能給與世人不小的啟發呢。但最重要的是，詩人必須達到自我的升華。否則，他就永遠走不出自我的空間，那樣的話他便不能在這世界生存。
(四)詩人的奔跑。
此刻詩人奔跑也許只是純粹地為了能解救自己，是的，詩人需要解救自己，他被母親封印在所謂偉大的母愛的桎梏中，他甚至不能呼吸，母親對詩人的占有欲讓詩人的生活百般受阻，他不能擁有自己的獨立空間，他甚至沒有權力將自己的女朋友帶回自己的家里約會，而這一切都拜他的母親所賜。是人為此苦惱，他在奔跑。。。。逃離母親生活中，他的生活。
(五)詩人嫉妒了。
詩人為自己輸給了自己強烈的占有欲，他自己也最終為占有欲所害，他擁有過的女朋友在他的占有欲下，人生暗淡。。。。
(六)四十來歲的男人。
他人眼中又會有怎樣不同的生活呢，我們換個視覺會擁有怎樣不同的人生呢?
(七)詩人的死去。
詩人愛上了死亡，在很久以前詩人就認為死亡是美麗而神圣的，只有死亡能成全這世界所有的不完整，所以此刻，詩人不再猶豫，他果決地拒絕了生活，詩人走向了別處的生活!!!!
篇二。
摘要：學無止境，每個人都應該有不斷學習的精神。學習又是為了什么呢?除了才智以為還有很多重要的東西需要不斷得到發揚和提升。努力做一個善良的人，善良的人虛懷若谷、不驕不躁、與人為善、深明大義、胸懷寬廣、道德高尚。要真正做一個善的人，并不只是滿嘴的仁義道德，而是從內心深處到外在的善，一個成功的人，應該是一個重義輕利的仁德之人。
我之所以選擇這本書，是因為我覺得現在的學生大都缺乏道德觀念，因此我認為德育有其無可替代的作用。而《大學》為“初學入德之門也”。經一章提出了明明德、親民、止于至善三條綱領，又提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個條目，可以給人們學習道德提供一個很好的素材。
“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”這句我們都已不陌生，大學最終要達到的目的是至善，如：“上善若水”，所謂至善就是要容納一切，只求給與不求回報，在達到一定境界是不浮躁、平心靜氣的思考問題，才會有所收獲。人人都要以修養品性為根本。而現在的教育大多僅局限于格物、至知，教育注重知識的獲得，強調知識的重要性，以分數為評判指標就是其外顯現象，無視“意誠正心”，之后的修身就更不必談了。在我看來，現代大學生有兩大弊病：一是功利化。二是道德敗壞。人們追名逐利，比如討好權利較大的老師，或者如當時的動機不純。而無益于自身的事卻不會浪費時間。功利化的時代吧大學引向了功利化的方向，外界對人才的評判也無暇顧及道德方面的問題。有人說應該對大學生進行思想品德的教育，這也不是毫無依據的，現代大學生道德的缺失的確讓人大跌眼鏡，投毒案、潑硫酸等等這些因道德缺失而造成的悲劇不一而足。“皆自明也”強調了人首先要自己弘揚光明的品德，所謂人之初，性本善，古人都相信性善論，認為人的天性是善良的，因此呼吁人們加以弘揚。“君子無所不用其極”，品德高尚的人不會滿足與目前的道德狀況，而會不斷準求更高的境界，每天都是自己更新到的，達到“日日新”。
“止于至善”，那么究竟怎樣才達到至善呢?黃鳥知道該棲息在何處，而作為人，又怎樣才算達到至善呢，在發揚美德時保持謹慎，做國君要仁愛，所謂“仁者無敵”，仁這一儒家思想之所以受到君王的重視不無道理，“水能載舟，亦能覆舟。”君王之所以能使民眾擁護，成為民眾的榜樣，是因為君王能尊重賢人、親近親人，使百姓得到恩惠。作為臣子要恭敬，這在另一方面也體現出臣子在辦事或者言語上不可僭越。做子女的要孝順，做父母要慈愛，在于他人交往是要講信用，所有這些概括起來無非就是說每個人都應該做好本分的事。而如何達到到的完善的境界呢?這就如同學習，首先是態度，態度決定了是否主動鉆研學習，然后還要有一種學無止境的思想，促使自己不斷進行鉆研以提升自己的水平。知本。孔子以審理案子為例，做到“大畏民志”便是知本，在我看來，此處所說的知本有兩層含義，其一是盡本分，審理案件的人的本分就是公平公正，是人滿意，能揚善除惡，第二層含義是要知道事情本來的樣子，使*大白。從學習的角度來說，學生首先得知道自己的本分，其次在追尋學問是要窮盡其根本，直至完全弄明白為止。
“格物”的目的是“至知”。而至知的前提是格物，何謂格物致知?格物就是接觸食物而徹底窮盡他的道理，至知就是獲得知識。在格物的過程中不應只滿足于前人所得的現成答案，要用自己所得的只是在對食物進行探究，這是一個長期的過程，貴在堅持。最終會“至知”。學習不要僅局限于書本，在書本教授的知識的掌握上要進行更深層次的鉆研，直至沒有一點疑惑，這就算是獲得知識了。要通過已不斷的探索以求突破原有知識的局限性。對知識的追求是不能停歇的，在一定的歷史時期內，在科學技術及認知具有一定的局限性，因此認識又該與時俱進，才不至于讓知識變成死水，而是變成為有源頭活水來的清泉。
誠意。使自身的意念真實、誠懇，做到表里如一，作者以惡惡臭、好好色為例，說明我們要達到的至善的境界應該是真的善，是從內心深處出發的一種情感，而不只是為了自欺欺人而在別人表現出來善的行為。真正的“誠意”就是即便在別人用不知情的情況下，也保持高盛的品德，做高尚的事，這就是所謂的慎獨，我認為慎獨在一方面也體現了了自己內心世界的“慎”，顯然，自己的內心想法不可能被人知道，但也不要是自己心生邪念，并且內心的不善終會被自己出賣，他會通過外在的行為表現出來，是虛假的行為所掩蓋不了的。只有真正的善才能讓別人信服，得到別人的尊敬，而自身的到的也可以是自己心胸寬廣，得到人格的提升。所以說要使自己由內而外的善，成為真正的君子。
修身。修身的關鍵和前提是正心、在我看來就是要做到以下兩點：
一、有博大的胸懷。
能夠忍天下難忍之事，以一顆平淡的心去看待一切事物。我認為首先就是“不以物喜，不以己悲”，把自己的的事看得很輕，并平淡的接受。其次是胸懷寬廣，對天下的人和事都是一視同仁，看待這一切都始終不溫不怒。就像是上帝，他能原諒他做錯事的孩子，不管世上的人對他如何褒貶，他都平淡接受。
二、專注，心無雜念。
無論做任何事，哪怕是一件小事，都應該慶祝自身全部的精力去做好。如果心中有什么壞想，那么會使人寢食難安，做不好事情。
這兩點之間是有聯系的，只有有一顆博大的胸懷才能使自己的心如寧靜的湖水，波瀾不驚，最多只能化作漣漪開成美麗的花，然后消失。這樣靜得下來才能做好該做的事。就如讀書人，如果有雜念、浮躁，那么還能把書讀好嗎?三心二意只能一事無成。真正能做到心遠地自偏，就是真正的專注了。即使是在讀書，也要端正讀書的動機，現代社會功利化趨勢越來越明顯，有些人在做事時總以功利為先，若是在讀書過程中急于想獲得什么。那么最終可能一無所獲，無所求的閱讀完一本書卻能讓你身心得到陶冶，知識得到提升。
齊家。欲齊家者先修身。修身的終極目標我想應該是行中庸之道，不偏激，看待問題總是客觀的，不以自身的喜惡而在認識事物的過程當中有先入為主的思維過程，而沒有真正認識事物的本質。所有事物都有好壞，并不是一好百好，一壞百壞，認識事物就要撇開個人的偏見和喜好，想認識新食物一樣去認識它們。人們總喜歡以自身已有的想法去了解事物，殊不知這會阻礙我們能確認事物，始終保持中立的立場。同樣的胸懷寬廣，承認自己厭惡的東西也有優點，對自己喜歡的事物同樣也一分為二，公平公正地去對待事情和家里的每一個人，就是做到了先修身再齊家。
欲治其國者先齊其家。此觀點主要有兩層含義：一是治理國家之前必須要管理好家庭。二是治理國家就要向管理家庭一樣。
古代的宗法制決定了君王家庭內必然會發生搶奪皇位的事情，而古代皇帝后宮佳麗三千，后又分封諸侯，讓皇親國戚的系統更加的龐大，如何才能使整個黃組家庭有條不紊并且和睦的生活，這也是對君王的考驗。君王只有把這個龐大復雜的關系管理好，讓每個人都能各司其職，才能讓全力發揮作用，吧過加v機李浩。君王的作風必然會影響天下臣民，臣民也像君王一樣把自己的小家庭管理好，那么天下就太平了。
治理國家在某些層面上和管理國家是同一個道理，教人們孝順父母，這跟侍奉君王是一樣的，古代都稱父母官，把君王像父母一般侍奉，使人懂得感恩。尊敬兄長就像釋放比自己年長的人，愛民眾就像愛自己的兒女一樣，所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，其實治理國家就是在齊“大家”。
治國平天下。此章在整本書中占得篇幅最多，大多篇幅都在講信義、仁愛、善。平天下者必先治其國。如何做一個能平天下的國君。
國君應以身作則，養成推己及人的習慣。己所不欲，勿施于人。對于自己所厭惡的事不要強加于人，以百姓希望被對待的方式去對待他們。而且在為人處世及尊老愛幼等方面養成良好的道德品行，成為百姓的表率。
“水能載舟亦能覆舟”，得民心者的天下，而如何做才算是得民心呢?想百姓所想、使百姓各得其所，首先最重要的就是生存，有生存必須的土地，其次君主征收的稅款應在百姓的承受范圍之內。巧立名目的征稅，各種苛捐雜稅會讓百姓反感甚至引起起義。
君王自身不一定有巨大的才能，但他應該會用人才，而這里所講的人才，他不一定有過人的本領，但是一定是仁德之人。若是有本領全是道德敗壞的人，那么就不算是人才了。仁德之人能容忍別人的強大，沒有私心。真心誠意。而君王對人才應重用，對小人要重罰，此謂親賢臣，遠離小人。
“重義輕利，一個國家的君王若只重利，那么必定欺壓百姓，錢財乃身外之物，君子愛財取之有道，錢財的獲得要適可而止，而不是讓自己變得富足而使百姓窮苦。所以一個國君應重道義、輕利益。國君如此，臣民亦會如此。
我所認為的中國未來教育走向：從小我們所售的教育教我們德智體美勞全面發展，可是教師注重的知識分數。我們往往被分數衡量者好壞。
中小學的教育應該真正注重前面發展，不知用學習成績來評價一個學生，在開展豐富的活動，然后再期末成績中按照一定的比例進行折算然后加分，高考的最終成績也應該加入平時成績。按照一定的比例組合成最后的分數。在選擇專業方面應該配備專業的指導人員，以幫助學生選擇符合自身條件以及意愿的專業。教育的內容應結合生活實際，與生活息息相關。
高校培養人才應更多的選擇校企結合的方式，現在的高校培養人才的方式有些脫離社會需要，以至于出現公司缺人、就業難的情況。
世界公認100本好書。
大學生讀書報告讀書報告（精選15篇）篇六
第四，付出才有收獲。
雖然我家的生意還不錯，他的背后是父母親辛勤的工作。他們每天六點種起床，十一點才休息，冬天父親每天五點起床，開著三馬車去30里外的縣城進貨，無論寒風刺骨，還是風雪嚴寒，依舊如故，這是為了什么呢?我知道，不就是為了多賺些錢，供我們兄弟三個上大學嗎!我在家幾天就感到很累，父母親幾年如一日。他們的辛苦可想而知。有很多商品要早上搬出，傍晚再般回去，僅次一項就會很辛苦了，而且家中還有六畝田地，到了夏秋季節更是忙的不可開交，看著父母親臉上一天天增多的皺紋，看著父母親勞累的背影，心中有一種說不出的滋味。我還有什么理由不去好好讀書，還有什么理由不去努力呢!我只有拿優異的成績來回報我的父母，這樣我才能問心無愧。通過一個多月的實踐使我增長了見識，也懂得了許多做人的道理，也使我更清楚地認識到自己的不足和缺點，所以我要在今后的學習和生活中嚴格要求自己，提高自己的素質，努力學好自己的專業技能，將來回報父母，回報一切關心我的人。
于是為了進步自己的能力，增加團隊工作經驗，不少人競選班委、學生會職務;在檔案上留段字為日后的工作添籌碼。
有了這些經驗就能夠解決社會實際題目了嗎?答案是不夠的。校園與社會環境本存在很大的區別。這就要求我們利用假期時間走進社會實踐。這也是老師要求我們寫社會實踐論文的目的。
實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中往，使自己所學的理論知識有用武之地。實踐也是檢驗真理的唯一途徑。
在實踐中我們還可以檢驗自己學習的成效、檢測自己的所缺，以便我們日后學習有個側重點。另外，校園與社會環境的不同，接觸的人與事也不大相同，所以我們還可以在社會實踐中學到很多在校園里學不到的知識。這就形成了從實踐中學習，從學習中實踐的良性循環。
當今中國經濟飛速發展，國內外經濟不斷變化，在機會越來越多的同時，也出現了更多的題目，有了更多更艱巨的挑戰，這也就對人才的要求越來越高。
我們不僅要學好課本里的知識，還要主動走進社會，積極在實踐中學習其他的東西，不斷增加自己的經驗，全方面武裝自已，才能在這個社會有立足之地甚至擁有不敗之地。
20xx年冷假一回到家鄉我就積極在家鄉的一家超市找了一份冷假臨時工做促銷員。掛著實習生的牌子站在柜臺旁，我一臉幼稚、迷茫地站在那，不斷地提醒自己要大膽地接近顧客，拉攏顧客，可好長一段時間站在那一聲不吭的。一個大姐在顧客少的時候教我如何傾銷產品。
我也慢慢地放開膽往嘗試，實在這種交流比想象的輕易多了。就好象上臺前緊張兮兮，但在臺上只顧著自己的表演而忘了緊張。害怕就是這樣被克服的。關鍵在于大膽地邁出第一步。
在超市做促銷員不能坐著，也不能在超市隨便逛來蕩往，得時刻留意服務顧客。固然天天只有上午或下午班，但一段時間下來，還是腰酸腳痛。或許也正如孟子所說天將降大任于斯人也，必先勞其脛骨，餓其體夫，空乏其身。
在學校，天天有作息時間表約束你。課程表會告訴你，今天該干什么，明天又有什么事情要做。而在這里，你可以無所事事地像木瓜呆在那兒，然后老板不滿足你的表現扣你工資或者將你開除。
積極的就是主動接近顧客，拉近與顧客的間隔，然后耐心的傾銷產品。這也實在鍛煉了我們的膽量、語言交流能力和心理洞察能力。我們膽大了才能冷靜，冷靜了才能很好地通過顧客的言語與表情察覺顧客的想法，然后再作出適當的回應，不至于慌張得不知所措。
我們必須主動努力才可能繼續干下往。在學校，每一個學生都在為取得更高的成績而努力，固然這也存在的競爭，可校園里總少不了那份純真，那份真誠，一般不會招來嫉恨與報復。
可是在社會中，優越劣汰，你的成功就是別人的失敗，工作直接影響了他人的經濟利益。在社會中接觸各種各樣的顧客、同事、上司等等，關系復雜，這一切都需要我們有經驗往處理。
盡管存在競爭，我們還得不斷學習別人優秀的地方，這需要我們有經驗往調整自己的心態。而這些經驗需要日積夜累，而不是在畢業后讀本速成書便可成的。這些事情很多同學沉醉于學習與消遣還未來得及思考，便忽略了社會實踐的重要性。
有個事實眾所周知，學生的實際操縱能力與在校理論學習有一定的差距。在這次實踐中，這一點我感受很深。在學校，學習的理論知識很多很多，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，很可能是書本上的知識一點都用不上。或許工作中運用到的只是很簡單的題目，只要套公式似的就能完成一項任務。
有時候我會想，實際操縱這么簡單，但為什么我們要學習那么深奧的知識呢?現在的教育真的存在很大的弊端，嚴重的脫離了社會實際應用嗎?實在不然，在學習這些吃力的知識的同時，我們的學習能力進步了，理解能力和邏輯思維能力也增強了。
更在很多書本中教我們如何往做好自己，教我們樹立自己遠大的理想，這將更好的為我們社會實踐打基礎。作為大學生，我們的年齡也不小了，離走向社會工作也不遠了，我們應該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上發生的各方面的事情，這就意味著我們必須得重視社會實踐。究竟畢業以后我們不能再帶著幼稚、茫然的眼神走進社會，就像我們當初走進大學一樣。我們要帶著實實在在的能力走進社會，為社會服務。
而現今一個事實卻被很多人誤讀了，大學生越來越不值錢了。甚至某些人開始看不起大學生，以為讀大學沒什么用了，一些沒讀書的人在社會上混得更好。現在的大學生已經不包分工了，也確實很多大學生找不到好工作。這正說明了現在社會對大學生素質、能力要求越來越高了;當然也說明了某些大學生的確不過關。大學生不是全值錢，但社會上值錢的還是大學生。
這就為什么還是有很多人打工之后還想讀書，甚至有部分人也確實再次進進校園學習。我們在校園里學習到的先進的科學知識能為社會作出更大的貢獻，也能為自己帶來更多的收益。而要成為值錢的大學生正要求了我們扎實把握專業知識還有社會實踐能力與經驗。這次冷假社會實踐我以善用知識，增加社會經驗，進步實踐能力，豐富假期生活為宗旨，利用這段寶貴的時間參加有意義的實踐活動，接觸了社會，了解了社會，并從社會實踐中檢驗了自我。這次的社會實踐讓我收獲不少。在這，我總結以為以下四點是在實踐中不可缺少的。
一、在社會上要善于與別人溝通。經過一段時間的工作讓我熟悉更多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習。以前工作的機會未幾，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融進社會這個團體中，人與人之間協力往做事，使其做事的過程中更加融洽()，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
二、在社會中要有自信。自信不是麻痹的自詡，而是對自己的能力做出肯定。在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你沒有社會工作經驗沒有關系。重要的是你的能力不比別人差。社會工作經驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。
三、在社會中要克服自己膽怯的心態。開始放假的時候，知道要打假期工時，自己就害怕了。自己覺得困難挺多的，自己的社會經驗缺乏，學歷不足等種種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內心的恐懼。如哥哥所說的在社會中你要學會厚臉皮，不怕別人的態度如何的惡劣，也要輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。實在有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得輕易解決了。戰勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關鍵，如某個名人所說：勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
四、工作中不斷地豐富知識。知識如同人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
以上是我自己在這次冷假社會實踐中所學到的，是我自己以為在社會上立足所必不可少的要求。
最后我要說的是：大學是一個教育我、培養我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會是一個很好的鍛煉基地，能將學校學的知識聯系于社會，我感覺學習與社會實踐是密不可分的。
實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車，實現了從理論到實踐再到理論的奔騰。
增強了我熟悉題目、分析題目、解決題目的能力。為熟悉社會、了解社會、步進社會打下了良好的基礎。
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大學生讀書報告讀書報告（精選15篇）篇七
《杜拉拉升職記》講述的是主人公杜拉拉在工作中不辭辛苦，升遷途中經歷的挫折與磨難，對自己所處的公司的職場斗爭的感悟以及她在工作中所擁有的愛情經歷，生活理念和為人處事的方式。
人的最輝煌的時間段可以說是獻給了自己的工作的。在人的前二十幾年中，努力學習，學習各種各樣的知識。對于學生而言，學校是溫房，沒有任何的風雨，沒有任何的外界的干擾，學生很舒適的成長著，被溫房中的養分滋潤著。而當脫離溫房時，他們會發現，外界與自己心中所想像的是那么與眾不同。有一點是可以肯定的，不是人人都是富二代，不是人人都有雄厚的背景，在如今的社會中，有著背景是令人羨慕的，因為它可以令你少走很多彎路，直接就可以通向自己所向往的生活。或許這對許多人來說很不公平，不過這就是生活這就是社會，理想的公平是絕不不存在的。對于那些初出茅廬，或是已打拼過一段時間的那些沒有背景的人們來說《杜拉拉升職記》是一本可以借鑒的書。《杜拉拉升職記》是一部描述白領生存法則的小說。小說的主人公杜拉拉是典型的中產階級的代表，她沒有背景，受過較好的教育，走正規路子，靠個人奮斗獲取成功。在這本書中小說主人公杜拉拉從一個民營企業做起，再經歷港臺企業，慢慢的朝著自己的外企前進。
對于人一生的職業而言大致可以分為這幾個階段，就業階段，擇業階段，樂業階段。在一開始是職業在選擇你而不是你在選擇職業，當你有了一定的后，可以對自己向往的職業開始進行選擇，而樂業，顧名思義，就是享受自己的職業了。當然很多人一輩子都處于就業階段，始終無法再向前一步，小說中的主人公拉拉，卻不是這么一個人，她有這自己明確的目標，一心想去外企的她，歷經民營企業和港臺企業的洗禮后，拉拉終于如愿以償地進了通訊行業的美資500強企業db，任職華南大區銷售助理，月薪四千。那時的她，大學四年了。在進入外企后，拉拉在外企的經歷跨度八年，拉拉從一個樸實的銷售助理，成長為一個專業干練的。hr經理，見識了各種職場變遷，也歷經了各種職場磨練。然后其經歷也不是一帆風順的，比如：同級對直接領導有了矛盾后，作為旁人，該怎么處理，尤其是當事人自己也對上級有抱怨的時候，該怎樣處理？當直接上司和間接上級之間對自己有不同看法的時候，該如何處理？當直接上司和更高級別上司有矛盾時，該怎么處理？遭遇辦公室愛情的時候，該怎樣面對？遭遇情敵的時候該怎么處理……等等一系列的問題。而這些問對于我們年輕人在實際工作中很有借鑒意義。比如在面對辦公室愛情的時候，拉拉沒有選擇逃避，而是用機智去面對，用警覺去捍衛。但在遭到同事兼情敵的惡意攻擊的時候，不退縮，不正面沖突。尤其是絕不把工作和感情糾纏在一起，很理智地區分開來。
杜拉拉，長相中等偏上，身材是標準的ol瘦版，學歷是名校本科，沒特別顯赫的背景，如果說她有什么最為特別的地方就是有著卓越的智商iq和eq，有著特別強烈的上進心，有著特別能吃苦特別能忍耐的性格，正是這些，造就了她的成功。由這本書不禁讓人想到了未來的自己，畢業后的我們即將踏上工作的崗位，選擇自己喜歡的職業與生活。所以，《杜拉拉升職記》讓我提前了解了職場中所需要面臨的考驗，以便于現在能夠更好的鍛煉自己。
相對于《杜拉拉升職記》，《第五項修煉》更為深奧難懂。這本書主要告訴我們如何構建一個學習型組織。其中，五項修煉分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學習、系統思考。自我超越的修煉是深刻了解自我的真正愿望，并客觀地觀察現實，對客觀現實正確的判斷。通過學習型組織不斷學習激發實現自己內心深處最想實現的愿望，并全心投入工作、實現創造和超越；心智模式影響自我表現出來的行為，通常在剎那間決定什么可以做或不可以做，這就是心智模式在發揮著作用。改善心智模式我們把自己工作組織看成學習的場所，把自己工作組織看作是轉向自己的鏡子，這是心智模式修煉的起步，我們學習發掘內心世界的潛在能力，使這些能力浮在表面，并嚴加審視；共同愿景指的是一個組織中各個成員發自內心的共同目標，在一個團體內整合共同愿景，并有衷心渴望實現的目標的內在的動力，將自己與全體衷心共有的目標、價值觀與使命的組織聯系在一起，主動而真誠地奉獻和投入；團體的集體智慧高干個人智慧，團體擁有整體搭配的行動能力。當團體真正在學習的時候，不僅團體整體產生出色的成果，個別成員成長的速度也比其他的學習方式為快；企業和人類的其他活動一樣，也是一種系統，也都受到細微且息息相關的行動所牽連，彼此影響著，因此必須進行系統思考修煉。系統思考的修煉是建立學習型組織最重要的修煉。
《第五項修煉》提供了一套使傳統企業轉變成學習型企業的方法，使企業通過學習提升整體運作“群體智力”和持續的創新能力，成為不斷創造未來的組織，從而避免了企業“夭折”和“短壽”。在如今學習型組織是一種適合時代潮流的管理方式，只有通過這種方式，一個企業才能永葆青春，不至于早早夭折。
當然在社會之中，個人終究是渺小的，集體的力量才是強大的，學習之中也是如此。所謂學無止境，學習的過程也就是我們戰勝一個個困難與挫折的過程。的敵人其實就是我們自己。只有打敗了自己才能獲得最終的勝利。在學習中，我們如果團結集體的力量，積極采取其他人的意見，以沉著冷靜的頭腦來分析，才能把握全局。團隊學習不僅是自我水平的提高，也是集體水平的提升，學習的真正價值才會慢慢體現出來。
雖然現在我還是一個大一的學生，但是光陰似箭，時間就如同白駒過隙，一眨眼就過去了，所以現在就要開始了解職場相應的知識。這樣才能為自己今后的發展奠定堅實的基礎。如今的我，應該以學好自己的專業知識為主，在空余時間補充職業相關的知識。社會是殘酷的，如果時時刻刻更新自己，很快就會被淘汰。學習型組織的建設就是一個特別值得借鑒的，相信在未來的企業工作中，團隊協作也是不可或缺的一部分。
大學生讀書報告讀書報告（精選15篇）篇八
何謂讀書報告，簡言之，就是讀完書之后的心得報告，是閱讀者系統的收集、統整、研讀與創作主題相關的各種材料，經分析、歸納、提煉等思維活動，提出個人見解和觀點的文字作品。寫讀書報告的目的在于增加新知、提升研究和表達能力。
1、作者簡介、內容概要；
2、本書在表達（如用一問一答的形式）、處理等方面的特別之處；
3、作者在書中傳遞的訊息；
4、書中令人深刻難忘的部分以及你個人最喜愛的部分；
5、個人對本書的評價和觀感（如是否值得向其它讀者推介）；
6、讀后感：(1)書中情節引起的聯想。
（2）書中內容引起的疑問。
（3）本書令你有何提醒、啟發及反思。
7、從本書獲得的收獲；
8、引用本書或其它書籍的內容，或日常用語。
9、總結。
大學生讀書報告讀書報告（精選15篇）篇九
五四剛過，我們入黨積極分子第四小組成員，懷著對黨的崇高敬意，前往武昌都府堤20號，瞻仰了”**五大會址紀念館”。進入正門，首先映入眼簾的是一壇青青的草地，左側是“五大會址”，右側是“陳潭秋故居”，而中間是“中國共產黨反腐倡廉歷程展館”，當時就覺得這樣的布局很有深意，兩邊是革命先烈拋頭顱，灑熱血，勤儉節約，一心為公;而中間卻是自黨成立以來，自我放任，意志不堅，侵蝕人民利益，有辱黨的純潔與神圣的****分子，形成鮮明的對比。讓我們感受到黨的先驅們的可親可敬，黨的敗類的可恥可憎!進入展廳，“黨與****水火不容”八個鮮紅的大字格外醒目，給我以視覺和心靈的巨大沖擊和震撼。往里走，是建黨初期一批優秀的中華兒女的事跡展示。陳列廳分為新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現代化建設時期三個展廳，在展廳里我們看到一件件革命先輩用過的實物，他們生活的簡樸，條件的簡陋使人感受到了那段血雨腥風，艱辛無比的歲月里，老一輩無產階級革命家們的高風亮節和廉潔自律，在他們那種艱苦奮斗的優良傳統和不驕不躁的生活作風的感召下，涌現出了無數優秀的中華兒女，即使拋頭顱，灑熱血也再所不惜，他們是一代中國的脊梁，是一代民族的驕傲!
同時展館用實物資料、生動的文字和圖片，反映了黨在新民主主義革命時期、社會主義建設初期，以及改革開放以來反****斗爭的艱難歷程。大家感到，黨的歷屆領導人都十分重視反****工作，黨在各個歷史時期都把反****工作作為關系黨和國家命運，關系黨和民族前途的大事來抓。從十二大“整頓黨風，嚴肅黨紀”，十三大“治理整頓，保障改革”，十四大“調整部署，創新體制”，十五大“標本兼治，齊抓共管”，到十三屆四中全會、六中全會上***提出的“全黨同志一定要從黨和國家生死存亡的高度，充分認識反腐倡廉工作的重要性，把黨風黨政建設和反****斗爭進行到底”。從許多實物資料看來，黨的領袖們不僅親自抓反腐倡廉工作，還用高風亮節為全黨樹立了勤政為民的光輝榜樣。從一開始簡單的控告箱，到今天反腐倡廉機制的形成，都充分體現了黨，鐵一般的紀律以及黨堅決與****水火不容的決心!
可總有那么極少部分黨的“蛀蟲”在偷偷地侵蝕著黨的純潔與神圣，他們或許當初真的抱著對中國共產黨的忠誠與信仰，為著人民與國家的利益而積極奔走，也曾立下汗馬功勞;他們或許本來入黨動機就不純正，以偽裝混入黨組織，侵吞國家集體財產，生活作風腐化，經不起黨組織的歷練與考驗，最終一步步的走向墮落，諸如劉青山，張子善，胡長清，成克杰，陳良宇等一批黨曾經的功臣和高官，在人民群眾雪亮的眼睛下，都紛紛落馬，在黨和人民面前成了千古罪人。萬事嚴中取。身為黨的干部，人民的公仆，他們其實更應該對自己嚴格要求，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，時時刻刻自重、自省，自警，自勵，努力做到“心不動于微利之誘，目不炫于五色之禍，在各種誘惑面前永保不敗。
今日走進中國共產黨成長發展的歷史時空，我深深地感受到了黨探求革命真理與道路的艱辛與曲折，是黨的一批批忠誠兒女，懷揣著“唯有犧牲多壯志，敢教日月換新天”的壯志豪情，背負著“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的歷史責任感，不顧自身安危，不畏條件艱苦，在最危難的時候挺身而出，勇敢地將黨的事業推向了一個嶄新的歷史發展階段。如今的和平年代，我們要如何去更好地踐行黨的偉大目標和宗旨，就成為我們必須認真思考和為之奮斗的方向。在黨的九十華誕之際，祖國繁榮發展，百業俱興，蒸蒸日上，人民安居樂業;可同時，各種危機挑戰也在不斷地考驗和磨練著我們。作為新時代的大學生，我們應該以嶄新的面貌和姿態、昂揚的斗志去迎接新時期的挑戰，在水平和覺悟還有所欠缺的情況下，立足現實，認真學習黨的理論，積極參與實踐，竭盡全力提升和完善自我。
撫今追昔，讓我不禁產生了無限的遐想。昔人已逝，風范猶存，哲人其萎，光照千秋。先賢遺風，垂之后世，他們的精魂將永遠激勵著一代又一代的中國人在新的歷史起點上，承前啟后，繼往開來，為著振興中華的理想，為著民族復興的大業而努力奮斗!
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大學生讀書報告讀書報告（精選15篇）篇十
麥肯錫是國際上著名的咨詢公司，為很多大型企業做過購并的咨詢和服務，他們對于如何開發購并企業的價值有著自己獨特的見解，這方面的見解在國際上也是出于領先的地位的。
通過購并和重組，企業創造價值的方式在麥肯錫看來有七種比較普遍的模式。
利用購并和重組創造價值的模型之一是擴大規模、獲得經營綜合效果以提高競爭力。該模型通常是通過規模經濟以降低成本。例如：兩個公司合并后能降低單位成本。
利用購并和重組創造價值的模式之二是針對統一分散的行業進行的。該模式特別適合中國國情。以聯合利華印度分公司為例，其企業目標是占領印度冰淇淋市場。但該市場在過去高度分散、以區域性為主，年增長率僅為10％左右。聯合利華采取的戰略是：首先，收購了三家最大的公司；其次，為獲取價值，聯合利華充分利用其產品創新，品牌效益和分銷管理上的卓越技能，其結果是銷售額和利潤每年以70％的速度增長。目前，聯合利華已占領印度冰淇淋市場的70％。
利用購并和重組創造價值的模式之三是通過聯盟達到擴展新產品和新地域市場的目的。例如salim于1992年和1995年收購了兩家公司，隨后進行了內部重組，整合其食品業務。salim于1997年收購了另一家公司，并在此后賣掉了整合后業務的股份，并獲取了很大的利潤。
利用購并和重組創造價值的模式之四是獲得特別專有資產。除了獲取技術，購并和重組還可以被用來獲取其它具有較高價值的特別專有資產，例如品牌、管理技能或具有戰略意義的地域。此外，創造價值的關鍵不僅是購買資產，還必須對其進行更好的管理。
利用購并和重組創造價值的模式之五是擁有卓越的管理技能，能夠達到扭虧為盈。
利用購并和重組創造價值的模式之六是能夠提供特殊關系為公司的發展提供保障。比如香港李嘉誠先生擁有的各種特殊關系網覆蓋了政府、海外華僑、跨國公司和金融機構。他充分利用了這些關系，在港口、電信和零售方面進行了一系列的購并和重組，他的和記黃浦在過去1o年內銷售額和利潤增加了3倍多。
利用購并和重組創造價值的模式之七是使用財務工程規劃。有時，該種方法僅局限在財務方面。例如，以股權交換債務或利用稅收體系的漏洞，但在使用財務工程規劃的同時結合營運專長會創造更大的價值，通用電氣金融公司在這方面取得了很大的成功。
以上是麥肯錫咨詢為公司購并提供的一些盈利手段或者說是方式的參考。購并的出發點是為了增加盈利，而以上的七點很好地總結了并購可能會帶給企業雙方的優勢，企業可以利用或者擴大這些優勢來為自己增加利益。
并購后如何重組關系到購并的成敗。一旦完成購并交易，重組新收購或兼并公司的方法將決定交易的最終成功或失敗。這其中的風險是新公司可能會進入一個“死亡循環”——新公司的整合比較緩慢或沒有重點，忽視關鍵議題，組織結構混亂、分裂，不確定性增加。人們相互懷疑、耗費時間去爭權奪利，結果引起更大混亂、矛盾和人才流失，以至錯失目標，最終導致投資成本過高，使業績下降。整合成功的經驗教訓十分明確。首先，要在三個方面使公司穩定下來，明確目標，加強溝通，減少大家的模糊認識。最初的計劃是協調和實現各業務部門、市場、職能和地區的整合，并通過實施已批準的計劃來達到整個公司的整合。
總之，購并和重組的成功需有：1、制定強有力的業務戰略2、系統執行交易3、妥善重組新組織。
成功的執行一項購并和重組戰略要有明確的目標并了解為什么購并和重組對你來說是最佳途徑。這個工作還要求有規則、決心和深厚的技能。而且，就像我們所討論的那樣，還要有一個強有力的、能創造價值的核心業務，在此基礎上加以發展。最后，還要十分謹慎，因為如果執行工作不利會帶來很大的風險，甚至可能威脅到公司的生存，性命攸關。但正如我們所知，如果購并和重組成功，就會帶來為股東創造價值的強勁發展勢頭。總之，購并和重組是企業戰略實施手段。作為公司的管理層必須了解如何及在何時使用購并和重組的手段。這就如同和火打交道，如想達到預期的效果，就要謹慎從事。
對于公司購并的前景，我覺得是很明晰的問題，在目前市場化越來越推進的中國，優勝劣汰的趨勢越演越烈，如今的市場就如千年前的戰國，縱橫捭闔，策略演繹的更加多樣，購并將在其中扮演著越來越重要的角色。
大學生讀書報告讀書報告（精選15篇）篇十一
本次調查于10月21日起11月7日結束，地點在重慶市沙坪壩區三峽廣場永輝，家樂福站西路華宇西城麗景住宅區內超市，以及融智學院校內超市。
一、調查目的：
為了了解重慶市的超市市場情況特開展此次調查。
二、調查背景：
隨著經濟的發展，人們的生活開始步入了人高速度快節奏的時代，在這樣的時代，一種更為方便人們進行快速生活購物的場所――超市因運而生。現重慶市內廣為人知的大型超市有重慶新世紀，永輝超市，家樂福超市，重客隆，沃爾瑪，甚至到最新的卜蜂蓮花，這些大型超市都是重慶市超市行業競爭中風頭健勁的虎狼之輩。而今重慶市大中型超市的市場占有率要遠遠高于小型超市，許多人寧可驅車趕去大型超市進行采購也不遠就近在附近的小型超市購買所需物品。
三、調查方法：
有組員分別對其進行實地抽樣調查。
四、調查步驟：
1、設計調查問卷。
2、在實地派發問卷。
3、回收問卷。
4、整理問卷。
5、分析結果。
五、調查內容：
1、價格差異。
同一件商品在小型超市在貨架上所標示的價格會比在大型超市中所標示的價格高上1~7毛錢，雖然以現代人的眼光來說看似不多，但是這樣的行為讓消費者產生了一種受到價格欺詐的不適感，所以即使在單件購買商不會對消費者造成巨大的經濟損失和侵害，消費者還是會受“到大型超市購買會比較劃算一些”這樣的心理驅使，寧愿花掉更多的車費去大型超市購買自己需要的商品，滿足自身貪圖便宜的消費心理。
2、商品的多樣化。
小型的超市由于資金和店鋪面積等等因素，所以在商品的種類上不會太多，而相比之下，如家樂福或是永輝這樣的大型超市內，不僅僅有人們生活所必需的日化用品，更是斥重資開辟了熟食區，并且在超市內兼賣家電，床上用品，數碼產品，這樣一來在商品種類的上的競爭，大型超市取得了完全的勝利。并且即使是同系產品，在大型超市中也有三種以上的品牌共消費者選擇。但是這樣的模式也存在著很大的弊端，例如：在數碼產品方面，消費者更愿意去專門的商鋪購買，所以對于超市內的數碼產品區，長期存在著“看的人多，買的人少”這樣一個棘手的問題。
3、人流的高峰期問題處理不當。
在大型超市中，購物高峰期往往會出現“排長龍”的現象，而在久等無果之后。很多消費者會失去耐心甩下原本想要購買的商品憤然離去，放棄在大型超市里購買商品轉向規模偏小但是不太擁擠的小型超市進行購買活動，因為小型超市具有較好的靈活性，所以對于趕時間的消費群體來說是其進行商品采購時的首選對象，并且小型超市的開設成本和所需要的員工少，便于組織和管理，在這一點上小型超市以其獨有的靈活性打敗了大型超市。
4、營業時間。
大型的超市往往都與商廈進行結盟，如永輝和嘉茂，開在商廈內部的超市購物環境相對來說比較安全舒適，但與此同時，由于開設地點在商廈內部營業時間較為穩定，保證了消費者在固定時間內可以暢通無阻地進行購買活動，而一般商場的營業時間是從10:00~22:00在此時間之外，當消費者需要購物時便流向了小型超市。特別是現在24小時便利店越來越普及，于是小型超市在夜間便占有了絕大多數的客流量，這一點是大型超市沒有半月小型超市進行抗衡的。
六、調查結果：
根據調查結果我小組成員認為：若要在充實開間超市，建立有特點的小型24小時便利店會具有較好的發展與盈利空間。因為，大型超市雖然具有強大的市場占有率，可是由于不是每個消費者都有時間在大超市中逛個二十來分鐘再排上半天的隊只為買一瓶礦泉水的。而很多時候在車站附近或小區附近的人會產生一種臨時性的購物需求，即使消費者本身并不需要購買任何商品，就算出于打發時間的角度，他也會走進超市進行購買活動。只要做好了針對這一消費群體的一系列準備，那這樣的小型超市便可有巨大的盈利空間。
大學生讀書報告讀書報告（精選15篇）篇十二
《杜拉拉升職記》講述的是主人公杜拉拉在工作中不辭辛苦，升遷途中經歷的挫折與磨難，對自己所處的公司的政治斗爭的感悟以及她在工作中所擁有的愛情經歷，生活理念和為人處事的方式。
人的最輝煌的時間段可以說是獻給了自己的工作的。在人的前二十幾年中，努力學習，學習各種各樣的知識。對于學生而言，學校是溫房，沒有任何的風雨，沒有任何的外界的干擾，學生很舒適的成長著，被溫房中的養分滋潤著。而當脫離溫房時，他們會發現，外界與自己心中所想像的是那么與眾不同。有一點是可以肯定的，不是人人都是富二代，不是人人都有雄厚的背景，在如今的社會中，有著背景是令人羨慕的，因為它可以令你少走很多彎路，直接就可以通向自己所向往的生活。或許這對許多人來說很不公平，不過這就是生活這就是社會，理想的公平是絕不不存在的。對于那些初出茅廬，或是已打拼過一段時間的那些沒有背景的人們來說《杜拉拉升職記》是一本可以借鑒的書。《杜拉拉升職記》是一部描述白領生存法則的小說.小說的主人公杜拉拉是典型的中產階級的代表，她沒有背景，受過較好的教育，走正規路子，靠個人奮斗獲取成功。在這本書中小說主人公杜拉拉從一個民營企業做起，再經歷港臺企業，慢慢的朝著自己的外企前進。
對于人一生的職業而言大致可以分為這幾個階段，就業階段，擇業階段，樂業階段。在一開始是職業在選擇你而不是你在選擇職業，當你有了一定的經驗后，可以對自己向往的職業開始進行選擇，而樂業，顧名思義，就是享受自己的職業了。當然很多人一輩子都處于就業階段，始終無法再向前一步，小說中的主人公拉拉，卻不是這么一個人，她有這自己明確的目標，一心想去外企的她，歷經民營企業和港臺企業的洗禮后，拉拉終于如愿以償地進了通訊行業的美資500強企業db，任職華南大區銷售助理，月薪四千。那時的她，大學畢業四年了。在進入外企后，拉拉在外企的經歷跨度八年，拉拉從一個樸實的銷售助理，成長為一個專業干練的hr經理，見識了各種職場變遷，也歷經了各種職場磨練。然后其經歷也不是一帆風順的，比如：同級對直接領導有了矛盾后，作為旁人，該怎么處理，尤其是當事人自己也對上級有抱怨的時候，該怎樣處理?當直接上司和間接上級之間對自己有不同看法的時候，該如何處理?當直接上司和更高級別上司有矛盾時，該怎么處理?遭遇辦公室愛情的時候，該怎樣面對?遭遇情敵的時候該怎么處理……等等一系列的問題。而這些問對于我們年輕人在實際工作中很有借鑒意義。比如在面對辦公室愛情的時候，拉拉沒有選擇逃避，而是用機智去面對，用警覺去捍衛。但在遭到同事兼情敵的惡意攻擊的時候，不退縮，不正面沖突。尤其是絕不把工作和感情糾纏在一起，很理智地區分開來。
杜拉拉，長相中等偏上，身材是標準的ol瘦版，學歷是名校本科，沒特別顯赫的背景，如果說她有什么最為特別的地方就是有著卓越的智商iq和eq，有著特別強烈的上進心，有著特別能吃苦特別能忍耐的性格，正是這些，造就了她的成功。由這本書不禁讓人想到了未來的自己，畢業后的我們即將踏上工作的崗位，選擇自己喜歡的職業與生活。所以，《杜拉拉升職記》讓我提前了解了職場中所需要面臨的考驗，以便于現在能夠更好的鍛煉自己。
相對于《杜拉拉升職記》，《第五項修煉》更為深奧難懂。這本書主要告訴我們如何構建一個學習型組織。其中，五項修煉分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學習、系統思考。自我超越的修煉是深刻了解自我的真正愿望，并客觀地觀察現實，對客觀現實正確的判斷。通過學習型組織不斷學習激發實現自己內心深處最想實現的愿望，并全心投入工作、實現創造和超越;心智模式影響自我表現出來的行為，通常在剎那間決定什么可以做或不可以做，這就是心智模式在發揮著作用。改善心智模式我們把自己工作組織看成學習的場所，把自己工作組織看作是轉向自己的鏡子，這是心智模式修煉的起步，我們學習發掘內心世界的潛在能力，使這些能力浮在表面，并嚴加審視;共同愿景指的是一個組織中各個成員發自內心的共同目標，在一個團體內整合共同愿景，并有衷心渴望實現的目標的內在的動力，將自己與全體衷心共有的目標、價值觀與使命的組織聯系在一起，主動而真誠地奉獻和投入;團體的集體智慧高干個人智慧，團體擁有整體搭配的行動能力。當團體真正在學習的時候，不僅團體整體產生出色的成果，個別成員成長的速度也比其他的學習方式為快;企業和人類的其他活動一樣，也是一種系統，也都受到細微且息息相關的行動所牽連，彼此影響著，因此必須進行系統思考修煉。系統思考的修煉是建立學習型組織最重要的修煉。
《第五項修煉》提供了一套使傳統企業轉變成學習型企業的方法，使企業通過學習提升整體運作“群體智力”和持續的創新能力，成為不斷創造未來的組織，從而避免了企業“夭折”和“短壽”。在如今學習型組織是一種適合時代潮流的管理方式，只有通過這種方式，一個企業才能永葆青春，不至于早早夭折。
當然在社會之中，個人終究是渺小的，集體的力量才是強大的，學習之中也是如此。所謂學無止境，學習的過程也就是我們戰勝一個個困難與挫折的過程。的敵人其實就是我們自己。只有打敗了自己才能獲得最終的勝利。在學習中，我們如果團結集體的力量，積極采取其他人的意見，以沉著冷靜的頭腦來分析，才能把握全局。團隊學習不僅是自我水平的提高，也是集體水平的提升，學習的真正價值才會慢慢體現出來。
雖然現在我還是一個大一的學生，但是光陰似箭，時間就如同白駒過隙，一眨眼就過去了，所以現在就要開始了解職場相應的知識。這樣才能為自己今后的發展奠定堅實的基礎。如今的我，應該以學好自己的專業知識為主，在空余時間補充職業相關的知識。社會是殘酷的，如果時時刻刻更新自己，很快就會被淘汰。學習型組織的建設就是一個特別值得借鑒的學習方法，相信在未來的企業工作中，團隊協作也是不可或缺的一部分。
大學生讀書報告讀書報告（精選15篇）篇十三
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來到城市，渴望以自己老實的勞動，制造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個旋轉的小陀螺。總算，祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對于祥子來說，不了解是他磨破了多少雙鞋換來的。可是命運戲弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一次次的熄滅。但祥子仍舊不肯放棄，不斷的振作起來，再度奮斗。在此，我不由地感激和憐憫了，對祥子那堅持不懈，為夢想而拼搏的那股韌勁而感激;對祥子被凄慘的命運所折磨，而只能無奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅強的`面對困難，失敗了靠自己站起。
之后在從與虎妞的結合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復身邊的全部人。
從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥。簡直變了一個人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什么都做得出。看了這些，我心頭不禁得發酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒有堅持下去，最終被黑暗吞噬;憤慨的是以前那個老實憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自己卻還是毫無悔意。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。祥子屢次想要憑自己來打敗命運，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子，現在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣。“錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。〞確實，祥子為了“生命〞來爭取錢，而“生命〞和“理想〞中他選擇了“生命〞，因為只有“生命〞才是窮人可以選擇的東西。
那時窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時候能不餓死，萬幸;到老了能不餓死，很難。這時，才真正體會到：人的命運不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅韌的性格和執著的態度與生活展開搏斗，可最終，命運仍不費吹灰之力的摧殘了祥子。
黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨……。
大學生讀書報告讀書報告（精選15篇）篇十四
在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。這個假期，我閱讀了彼得·圣吉博士的《第五項修煉》，寫下了我的體會。
彼得×圣吉所創立的是學習型團隊，他希望建立的組織模式能夠更適合人們的工作。在一個團隊中，很多有共同理想的人組成一個大的學習型群體，使人們在團體中都能以自己的理想為目標，不斷的前進。同時在團隊中不斷發揮自己的潛能，敢于挑戰極限，不斷創新，幫助他人，和其他人一起，共同創造知識的成果。從真正的團隊學習中體會工作生活的意義，實現自我價值。
彼得·圣吉博士的《第五項修煉》對每一項修煉都有自己獨特的見解，對五項修煉的結合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關系，使人讀后深受感觸：分別是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團隊學習、全局思考。
1.自我超越。自我超越的修煉就是要建立個人“愿景”，保持創造性張力，看清結構性沖突，誠實地面對真相，學會運用潛意識。能夠運用自我超越的人，可以不斷實現他們心里的愿望，我覺得自我超越就是一種精神力量。當人們希望達到某些愿望的時候，首先要有“我想達到”的愿望，這種愿望越強烈，愿望能夠實現的機會就越大。對于能夠自我超越的人，他們對待生命的態度就好像雕刻家一樣，全心投入，不斷的創新和超越，是一種真正的學習。鼓勵別人追求“自我超越”的力量，便是你自己先認真地追求自我超越。
2.改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們如何了解這個世界，以及如何采取行動的許多假設、成見，或甚至圖象、印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。學習如何將我們的心智模式打開，并加以檢視和改善，有助于改變心中對于周遭世界如何運作的既有認知。改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，開放心靈，接受別人的想法。總之，在團體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和意見。這樣才能打開通向成功的門窗。
3.建立共同理想。一個共同理想是團體中成員都真心追求的愿景，它反映出個人的愿景。而這種共同的理想就是團隊中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個超越個人上升到團隊高度的概念。愿景具有強大的驅動力，在追求愿景的過程中，人們自然而然就會產生勇氣，去做任何為愿景所必須做的事。系統思考是建立共同愿景的沃土，它的修煉需要系統思考的支撐。
4.團隊學習。團隊學習是發展團體成員整體搭配與實現共同目標能力的過程。曾經有過這樣一個試驗：在一個團隊中，大家都認真參與，每個人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢?團隊學習的修練即在處理這種困境。團隊學習的修練從“深度探討”開始，深度探討是一個團隊的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進入真正共同思考的能力。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發現遠比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當中，每個人都能獲得超過自己思想數倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。
5.全局思考。群體與人類其它活動都是一種系統，也都受到細微且息息相關的行動所牽連，彼此相互影響并要經年累月才完全展現出來。我們是群體中的組成部分，要時時刻刻想著群體的愿望。身在團體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時候需要犧牲自己的利益，來保護群體的利益。而我們就應該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進而調整自己的價值取向，達到個人價值與全局價值的平衡。
當然，每個團體都有自己的特點，彼得圣吉×博士的觀點是要我們去發展學習型的團隊合作。更重要的是，我們應該從中學到自己需要的理論，并把這項理論運用到實踐中去，真正做到活學活用，學以致用。
最近還閱讀了另一本書《沉思錄》，這是一本用靈魂寫成的書。人可以通過雙眼看世界，但是有個死角就是自己，所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過去，去反省過往。而反省自己，與自己對話從來就不是一件容易的事，它需要絕對真誠、平和的心態，需要超凡、決絕的勇氣。在這本《沉思錄》里，作者好似一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自己。這不是簡單的內心獨白和情緒傾訴，這是自己與自己的交談，這是解剖靈魂對自己進行告誡，比如他在書中這樣對自己說道：“你錯待了自己，你錯待了自己，我的靈魂，而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂。”他總是這樣在書中狠狠地拷問自己。
《沉思錄》是一本正大而質樸的哲學書。作者用無華的文字平鋪直敘了對宇宙、個體、時間、心靈、本性、思想、行為、生死等事物的深刻體悟，沒有刻意晦澀的思辨，沒有冗長乏味的說教，只是嚴峻而不失平和的叮囑和告誡，啟思耐品。我簡單歸納了一下，《沉思錄》說了這些道理：宇宙是流變的，時間是即逝的，名利是短暫的，人惟一的選擇，就是把握現在所過的生活;一個人退隱到何處也不如退到自己的心靈更為寧靜和更少苦惱，寧靜是心靈的井然有序;靈魂要關照自身，要抑制一切無目的和無價值的想法以及大量好奇和惡意的情感，使智慧僅僅用于正直的行動，每時每刻地塑造你自己，達到與滿足、樸素和謙虛結為一體的自由;要遵從自己和人類共同的本性生活，讓行為和活動限定于有益社會的行為，追求正義、節制、仁愛、鎮定等品德的完善;人是自然的一部分，要虔誠地默認現有條件，高貴地忍受不幸和痛苦，接受變化，死亡也是變化的一部分;人們是彼此為了對方而存在，應為普遍利益行善。這些觀點，對于我們這些行色匆匆、碌碌打拼的現代人來講，無疑為一方撫慰心靈焦灼、困頓的良藥。在《沉思錄》中，我還似乎讀出了佛祖的拈花一笑和孔孟的仁愛、老莊的清靜，更窺到了當今建設和諧社會所提倡的包容、平等、理性、公正、和諧等思想的端倪。可見，真正的智慧是跨越時代、地域、宗教和種族的。
這部黃金之書以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷，直接幫助人們去過更加美好的生活。法國雷朗指出，馬可.奧勒使人有這么一種樸實的信仰：面對宇宙自然，一顆高貴的道德良心，是任何種族、國家，是任何革命、任何遷流、任何發現都不能改變的。《沉思錄》所述，所有事物都是互相聯結的，這一紐帶是神圣的，幾乎沒有一個事物與任何別的事物沒有聯系。因為事物都是合作的，它們結合起來形成同一宇宙(秩序)。他還指出，理性的動物是彼此為對方而存在，所以在人的結構中首要的原則就是友愛的原則，每個人都要對自己的同類友好，意識到他們來自同一根源，趨向同一目標，都要做出有益社會的行為。他除了強調人的理性以外，還強調人的社會性，認為人不能脫離社會、脫離整體而存在。使自己脫離他人，或做出反社會的事情來，就好比是使自己變成脫離身體的一只手或一只腳。如果發生了這樣的事情，就要致力于使自己與整體重新統一起來。他關于人的德行的強調中有許多感人的哲理，如要求人要按照本性生活，做一個真正、高尚、有道德的人。特別強調的是：德行是不要求報酬的，是不希望別人指導的，不僅要使行為高貴，而且要使動機純正，要放棄一切無用和瑣屑的思想。
這本哲學書有許多閃光點，給了我很多啟示：，好的品德閃耀在良好的傳承中。我們也要以此為鑒，學會善于取人之長，豐富知識、提升境界、弘揚美德;正確對待自己、他人，有一種包容的心，碰到任何事情都首先要檢查自己做得對不對，不要隨意責怪他人，要有一種克己忍讓和包容的心。要懂得在人的關系結構中，首先的原則就是友愛;堅持顧全大局、維護社會利益，要讓你的行為和活動限定于有益社會行為，因為這符合你的本性;正確對待人生，樂觀面對生死，生與死之間的距離是很短暫的，看看在你之后的時間，再看看在你之前的時間，在這種無限面前，活三天和活三代之間有什么差距呢?因此要在有限而寶貴的生命里，抓緊做好每一件事，以自己的勤奮努力實現自己的人生價值。
大學生讀書報告讀書報告（精選15篇）篇十五
讀了彼得·圣吉的《第五項修煉》后，對"學習型組織"有了一個初步的理解：
一、創立學習型組織必須是自主的，是自愿的。
這一點十分重要.僅有我們自我切實有這種迫切的需求，才會有效果.如果是上級的指令，是上級的要求，這是一種被動的，應對式的工作觀;同時必須不是趕時髦，不是追風，否則只會是形式主義.所以主動與迫切，這兩點事關創立的成敗.僅有發自內心的，是出于對事業的愛，才會有成效.創立學習型組織，就是在為事業打造未來。
二、創立學習型組織沒有模版，沒有模式，沒有地圖。
創立的實踐中，才認識到原先我的認識有誤區。其實世界上沒有什么放之四海而皆準的東西。過去我們搞什么東西都習慣有什么"模式"，強調一套方法和方式，拿過來就能用.此刻看，這本身就不貼合學習型組織理論.每個組織的具體情景不一樣，創立的切入點也會不一樣，我們強調的是差異化，是個性.到達的標準是不斷變化的，這需要你自我不斷設定，惟有此，才會實現真正的自我超越。
三、創立學習型組織是一個系統工程。
或許我們不明白學習型組織是什么，但我們必須要弄清學習型組織不是什么.學習型組織不是一項活動，我們必須明白創立學習型組織是可持續的，是永無止境的.這就貼合學校的"第二曲線理論".這樣我們才會使組織內部的變化超前于外部的變化，才會保證組織內部有足夠的活力，堅持著核心的競爭優勢，到達永續經營，基業長青.既然我們找到了創立學習型組織這條路，我們就不怕路遠.
四、擴展組織創造未來的能量，保證擁有組織需要的持續增長的學習力，這需要全體成員全身心的投入.既然我們對過去的理論基礎研究少，那么，此刻市場的要求，需要我們來補上這一課.以改造我們的學習，改造我們的管理，提升我們的業績。
在這本書中我還喜歡一個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。可是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇它，它將呆著不動。此刻如果你慢慢加熱，當溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂。可悲的是當溫度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最終無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣？因為青蛙內部感應生存威脅的器官，只能感應出環境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進的變化。
所以我們要學習看出緩慢漸進的過程，放慢自我認知變化的步調，并異常注意那些細微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運。
還有一個印象深刻的就是當閱讀到第五章時，有個例子：在學校中，教師對學生的看法，會影響那位學生的行為。珍妮個性害羞，她在新學校第一學期的成績異常差（因為她的父母感情不睦）。珍妮的教師于是認為她懶散。下一個學期，教師給予珍妮的關切更少，她的成績于是更不好，因而個性更退縮。隨著時間的過去，珍妮陷入一個惡化退縮的旋渦之中，被教師冠上不認真學習的標簽后，她更加封閉。于是，被教師視為才能高的學生，得到更多的關切；而被視為才能低的學生，他們的成績卻因增強的反饋而更糟。最終演變成“差者愈差、優者愈優”。我認為教師應當公平對待學生，不應當片面的去評價對待某個學生。
經過閱讀，讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自我真正想做的事，才能成為出色團體中的一分子，并在這個團體中，一群人以極不尋常的方式在一齊工作，彼此信任，相互補長短，為共同的大目標全力以赴，并創造出驚人的成果。