通過寫讀后感，我們可以在文本中找到共鳴，進一步理解和探索自己的內心世界。通過隨機選取一句：讀后感是一種書寫作品的方式，通過寫作來整理和表達個人的閱讀體驗和思考。
人物宋江水滸傳讀后感（匯總20篇）篇一
細細品味一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編給大家分享的《水滸傳》宋江讀后感，希望對大家能有所幫助。
水滸傳是我國四大名著之一，而今日，我爸爸就給我買了一本水滸傳，我立刻拿起書來看，不知不覺我看完了，主要有打虎英雄武松，花和尚魯智深，豹子頭林沖，共有28回，《滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安再到大破遼兵，最終剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的僅有兩個字：忠，義。
忠，即是對自我的祖國，對自我身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自我的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，可是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
讀了水滸傳讓我覺得那些梁山好漢多么的值得我們敬佩，讓我們學會了很多做人的道理，以及一些為人處事。宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，可是最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我很感動。
最讓我影響深刻是花和尚魯智深，他生性魯莽，性情暴躁，動不動就喜歡生氣，經常為一些小事而與別人發生沖突甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，我們也可能遇到一些需要幫忙的人，所以我們要學習花和尚，看見需要幫忙的人，我們要義不容辭的去幫忙他們，在學習中看見有些同學不會的東西，能主動去幫他講解，最終，讀了水滸傳之后，我學會了幫忙他人，助人為樂。這是每個小朋友都該去學習的，同時這也是每個人都應當有的美德。
《水滸傳》是施耐庵的作品，講述了一百零八位英雄好漢起義，反抗朝廷政府的故事。
文中主要人物有：宋江、林沖、武松、魯智深……他們都因為有罪名而聚在梁山泊，他們個個武功高強，有勇有謀，先后共有一百零八位英雄好漢，分別是三十六路天罡和七十二路地煞。
其中，最精彩的就是“武松打虎景陽岡”，因為武松喝了酒壯膽，上了景陽岡，把虎打死了，所以下山后就成了“打虎英雄”。
武松連老虎都敢打，別說我們小孩了，就連大人也有時架招不住，武松的勇氣真是令人佩服。雖然我們不能去打虎，但武松的勇氣也是值得讓人學習的。
《水滸傳》中還有很多讓人熱血沸騰的故事呢!有“真假李逵”、“魯智深倒拔垂楊柳”。
雖然一百零八位好漢之后散了，也沒起義成功，但他們的勇氣實在令人欽佩。
讀了《水滸傳》，讓我的勇氣也更加堅定了。
宋江的性格可以概括為孝、義、忠、智四個方面。
孝，就是他對父兄的情感，這個在作品中深有體現。比如，宋江見北宋徽宗朝君昏臣奸，天下遲早會大亂;自己又愛跟江湖好漢結交，遲早會出事。為了不連累父親，便讓父親去告自己忤逆。北宋法律，如果父親告兒子忤逆，父子關系便算斷絕，犯了法，也互不連坐。宋江的這種孝，真算得上是一種苦孝。
義，特別體現在英雄義氣上，宋江情商高，重視兄弟情義、英雄義氣甚至到了多愁善感的地步，這一點使他輕而易舉地俘獲了所有梁山好漢的心，甚至意見不同的好漢們也不得不認同他的真誠的行為態度。
忠，就是對所在國家堅定不移的信念，梁山中，李逵是反國家的，魯智深是懷疑國家的，多數英雄則沒有什么明確的國家概念，宋江則不同，他把國家放在了一個最重要的'位置，所以他做了領袖，梁山的結局就只能是招安、征遼、平田虎、打王慶、打方臘。他自己的結局則只能是喝毒酒身亡。
智，主要表現在歷次戰爭，取得最后的勝利靠的是出色的智謀和出色的組織能力，如果說，出色的智謀是吳用和宋江共同具備的素質的話，那么，出色的組織能力就是宋江的專長。
孝、義、忠、智這四個方面支撐了宋江的思想大廈，宋江就是靠著這四種品質成就他的事業的。當然，宋江的局限性也在這四個字中暴露無遺。宋江的臨事而懼、愛才如命、兄弟情長等性格在文中尤其有非常多的細節表現。
在這個寒假里，我在教師的推薦下，讀了《水滸傳》一書。讀后深有感觸。
在《水滸傳》中，我認識了一百單八將。他們個個神勇威武，卻又不失計謀。如吳用，在“吳用智取生辰綱”一篇中，他的計謀起到了大作用。
又比如魯智深，是個俠肝義膽的英雄。他為人正直，路見不平拔刀相助，堪稱豪杰。可正是因為這一點，他才打死了鎮關西，使得自我背上了罪名。但魯智深卻很“聰明”，他明知自我打傷了人，卻又當著人們說：“你這廝裝死，以后灑家再和你慢慢理會。”說著就提刀走了。
可是這個社會上不會僅有英雄、豪杰，也會有像高太尉這樣陰險的小人。他用計使林沖誤入白虎堂，從而借此罪名把他發配滄州。林沖一路上沒少受苦，在走過柴進莊上時，又再次用自我臨危不亂、有勇有謀的性格棒打洪教頭，并挽回聲譽，被柴進連連稱贊。
再說“小旋風”柴進，是位重義疏財的人。他在送別林沖時，交給他一封書信，說：“滄州大尹與柴進要好，把這封書信交給他，請他多關照。”所以到滄州牢房時，本應給每個犯人一百殺威棒，幸好柴進給了林沖銀子，才免了這一百棒子。
說實話，在沒有看《水滸傳》這本書時，我一向堅信這是“男孩子看的書”。可一旦翻開之后，品味著那些蕩氣回腸的文字，眼前便浮現出各路英雄豪杰的影像。這仿佛是一張長長的歷史畫卷，使得我得到的不僅僅是書中人物對自我的影響，更是一個可歌可泣的故事。充分的表現了當時社會對百姓的壓迫，也使得我們不禁沉思在一個之后另一個問題當中，并不斷地從書中挖掘答案。細細回味，總會從這本書中學到更多佩服，更多敬重，也教會了我們為人，教會了我們對這個社會的全新理解。從而使我們在人生路上多了一筆寶貴的財富，這一筆是不可代替的，也是不可抹去的。它會使我們前進的道路上少些黑暗，少些坑洼，更多的則是在收獲中成長;更多的則是在回味中找到光明。
多讀一些類似這樣的古代名著吧，它會帶領你走進文學的境界殿堂，在那里，你將會摘采到感觸，摘采到真實的自我!
《水滸傳》是人人皆知、家喻戶曉的一部經典名著，雖然大家讀后的感受不一樣，收益也不一樣，可它全文灌輸一個思想：對國家要“忠”，對朋友要“義”，對父母要“孝”，更讓人懂得什么叫知恩圖報，什么叫忠孝兩全。
我在日夜啃讀這本書后，感受也十分深刻。印在我腦海里揮之不去的是：及時雨宋江和小旋風柴進的仗義疏財，武松高大魁梧、單身決斗猛虎的勇猛和豪爽，吳用的足智多謀，更難得的是外表粗魯的李逵卻有一顆十分善良孝順的心……。這些情節像電影一樣，一幕一幕的一向在我腦海里回放。
讀完這本書，我思緒萬千，我的心境久久不能平靜。我感激我母親給了我生命，感激教師無怨無悔的教我知識，更感激我的祖國這么強大，有這么好的條件，讓我們無憂無慮、幸福的生活。
讀完這本書，我體會到必須要關心親人，關心同學，孝順父母，感恩教師，感恩祖國。我在暗暗發誓：以后必須要好好讀書，認認真真學習，明明白白做人，長大后做一個對國家有用的人，不辜負父母和教師的期望。
水滸傳是我國最早的長篇小說之一。它以宋江等人各個都被“逼上梁山”為主題，主要江蘇了各個好漢的經歷，其中使我最深印象的兩個字忠和義。
魯智深是一個代表性的人物，他十分愛吃狗肉并且武藝高強，精武剛勇。他的武器是一把禪杖。又一次他和李忠和張進在一家店里吃飯，只聽隔壁在啼哭，魯智深便走過去問怎樣回事一老一少將事情的來龍去脈都說了一遍。魯智深聽了之后大怒。原先是有一個叫鎮關西的人欺負這一老一少。魯智深便說：“明日我與你同去見那鎮關西如何”老少立刻答應。
今年暑假，我讀完了四大名著之一《水滸傳》，那里有許多有教育意義的故事，讀完它，我受益匪淺!
自我去收拾鄭屠。次日一早就前來刁難。先是10斤精肉不能帶半點肥的要鄭親自切得細細的做餡子用再是10斤肥肉不許有一點兒瘦的在上頭。說著又是10斤實膘實肉切成末。又要10斤寸金軟骨剁成末。鄭屠大怒與魯達廝打起來。不多時鄭屠當可是討饒。魯達不聽又是一拳太陽上正著沒了氣動彈不得。魯提轄打死人一邊罵以便大踏步去了。魯提轄回到下處匆匆收拾了提了一條齊眉短棒奔出南門!
第二天早上魯智深出門便找到了鎮關西。鎮關西一見到魯智深立刻說好漢贖罪。魯智深說給我來十斤精肉不能有肥的切成臊子。鎮關西立刻叫人去做。做好之后放在魯智深面前。魯智深又說再給我來十斤肥肉切成臊子不能有瘦的，鎮關西再次叫人弄好放在魯智深面前。誰料。魯智深又說給我來十斤骨頭切成臊子不得看見一點肉。這下把鎮關西氣壞了。掏出一把小刀向魯智深刺去，魯智深立刻回首打了他三拳。竟然將他打死了，這就為那老少報了仇恨。
水滸傳由于官場的險惡所以各自上梁山，此刻回憶起，仿佛那一百單八將還在面前若隱若現。
我愛水滸傳中的精彩故事。也愛各個好漢的豪爽性格，但我更愛的是他們每個人身上都有的精神忠和義。
人物宋江水滸傳讀后感（匯總20篇）篇二
中國有古典四大名著聞名于世，分別是《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》和《紅樓夢》。今天，我就讀了施耐庵所著的《水滸傳》。
《水滸傳》是一部以傳奇的筆法描寫一批當時處于社會邊緣的人物為了有尊嚴地生存而不斷奮斗、成功與失敗的一部生存史，是對黑暗的、混亂的主流社會的一種反抗史。《水滸傳》里有一百零八將，分別是三十六天罡星和七十二地煞星。有的英勇無比；有的神機妙算；有的穩重；有的則魯莽。各個個性鮮明，神態各異。不過他們的目標都一樣，都是要替天行道，拯救蒼生。可最后卻大都被奸人給害死了。
我相信很多人看玩水滸后，對他們的印象只有兩個字：忠和義。是的，水滸好漢可以為自己的同伴，為人民上刀山下火海，赴湯蹈火，出生入死，有的甚至連命都差點搭上，這就是義。對國家，他們一心想著反抗，替天行道，在種種威逼利誘之下，仍然對自己的國家忠心耿耿，這就是忠。
這是水滸傳里的忠和義。那么再來說說在現在的生活里哪些是忠，哪些是義。
在現在的生活中，忠，我認為是效忠自己的祖國，為祖國做出自己的一份貢獻。對身邊的朋友，親人全心全意的幫助他們。當然，不好的事除外。忠很簡單，下面是義。義的意思就是指公正、合理而應當做的，也可以理解為通常所說的正義。從古至今，有許多人就為了這個義舍生忘死。他們的心也是肉做的，他們也害怕死，可在事物面前，他們能明辨是非，分清好壞，選擇正義。現在平常對朋友講義氣，是小義，對所有事物都用一種正義的眼光去看待，才是大義。日侵中華時，有不少民族英雄為了祖國而獻身。例如董存瑞等戰士，為了抵抗敵人而犧牲，這才是大義，這才是一種為保護祖國，為了義而獻身的精神。
現在社會安康，祖國繁榮富強，大義已經很少了，可我認為，只要人人都能做到小小的義，我們祖國的明天就會因我們而變得更加美麗，富強！
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人物宋江水滸傳讀后感（匯總20篇）篇三
讀完了《水滸傳》使我感觸最深的便是宋江了。接下來本站小編為大家整理了水滸傳關于宋江讀后感，歡迎閱讀!
說起宋江，我便會想起及時雨這個詞。他在《水滸傳》中是一個有忠有義的頭頂人物，給我留下了深刻的印象。
宋江是一個“忠義”的人。很少人能做到這兩樣，總是只能做到“忠”或只能做到“義”，因此，我要向宋江學習，做一個既有“忠”，又有“義”的人。
要學習宋江的“忠”，就要從身邊做起，忠心耿耿的對待每一個人，這就做到了“忠”字。
可只有“忠”是不全面的，還要有“義”。做一個對朋友有“義”的人。要常常幫助朋友，就有做到了“義”字。
做人要有“忠”有“義”，便是我從宋江身上懂得的道理，我要好好向他學習，做一個既有“忠”，又有“義”的人。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈“的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大的優點，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學語時，我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。
會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
水滸傳是我國四大名著之一，里面的很多情節描述的兄弟之間的肝膽相照，義氣等，利用假期讀完后，內心被深深的震撼到了。
我被里面的情節給深深地吸引住，武松醉酒打死猛虎等，但大家對宋江的看法便不全相同，現在我來品一品他吧。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當梁山泊的首領呢?這是由于宋江有以下優勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力;關懷兄弟，兄弟遇難設法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰役，他注意總結經驗，從調查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯盟等。
受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領袖方臘，打得十分慘烈。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結局。
讀完了《水滸傳》使我感觸最深的使是宋江了。
宋江是水滸第一號人物，為人仗義疏財，對父親孝敬，對別人總抱著寬容之心，做事不拘小節，廣招天下英雄豪杰。有這樣一位頭領梁山泊才聚得如此眾多好漢。但是宋江卻因忠君思想斷送了梁山。
宋江以仗義疏財出名，江湖上人人皆知“呼保義”宋江。他為了朋友，敢上刀山下火海;為了朋友為了義氣，宋江才成就了水泊梁山。為了幾個兄弟，宋江曾三打祝家莊。祝家莊易守難攻，宋江連戰兩戰都失敗了，還被擒了幾員大將。但宋江并沒有放棄，又重整旗鼓。最后眾好漢一起努力，出計謀才終于打下了祝家莊，救出了眾好漢。由此可以看出宋江的仗義。他把他的兄弟們看得最重。于是好漢們都愿意跟隨。他這種義氣對梁山聚義起了很大的作用。
宋江也是個孝順的人，因此人們又喚宋江為孝義黑三郎。宋江家里對父親孝順，當宋江集結了一幫好漢去投奔梁山晁天王時，卻收到了他弟弟宋清的一封書信，受他父親去世了，叫宋江趕回去奔喪。宋江一時痛苦至極，留下一封。
介紹信。
便趕回家去了。得知老夫沒事才舒了一口氣。當宋江坐了梁山第二把交椅之后又想起了父親，便想把父親和弟弟一同請上山去。可宋江在家那犯了罪，官府都在通緝他，連他父親和弟弟都連累到了，于是宋江要被流放。但是大家因宋江平時對別人很好，都想偏護他，于是大家便把宋江流放到一個發達的地方。父親叮囑他要按時抵達，于是宋江在路上不敢怠慢，梁山好漢來救他也被他拒絕了，他聽從父令，按時抵達了。由此可見宋江的孝順。這種孝順我們應學習。宋江是個知恩圖報的人，所以孝敬父親，我們也要學習。
對兄弟們，宋江總是抱著寬容之心。李逵每次犯下錯誤宋江只是首兩句，這樣眾英雄才能被留住。
對于兄弟們的死，宋江總是十分痛苦。每一位好漢去世了，宋江總念念不忘，心里痛苦。
苦事宋江的思想又過于復雜。宋江建立水泊梁山，最后卻接受了招安。宋江本可把自己的事業繼續下去，卻因“只反貪官，不反皇帝”的思想斷送了梁山，使眾好漢一個個離開了自己，最后斷送了自己。
宋江有很多值得我們學習的地方，仗義疏財，廣交天下好漢，又有很強的組織能力和指揮才能，著一些優點都值得我們學習，但宋江也只是忠心，求一世英明，忘記了反抗。我們應有反的思想，對于惡勢力我們就應反。
《水滸》描寫了宋江帶領梁山眾好漢興起的輝煌，卻以失敗告終。宋江便是那個時代英雄的縮影，那個時代人們思想的代表。我們要學習宋江的優秀品質，建立起自己的“梁山”。
人物宋江水滸傳讀后感（匯總20篇）篇四
認真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編給大家分享的《水滸傳》宋江讀后感，希望對大家能有所幫助。
今天，我要為大家推薦四大名著之一的《水滸傳》，它是由明朝的，施耐庵寫的。在這本書中，我印象最深的人物應該就是林沖、宋江、武松。林沖他武藝高強、忠厚老實、有勇有謀，宋江他孝順父母、能文能武、仗義疏財、扶危濟困、愛結交各路好漢（也就是愛交朋友）而武松他武藝超群、剛猛不屈。
前幾天我剛剛又學了一遍“打虎景陽岡”，我覺得武松打虎景陽岡讓我對武松的印象又加深了。武松要回家去找哥哥武大郎，到了陽谷縣地界，武松饑渴交加，看見前面有一家酒店，挑著一面招旗上面寫著：“三碗不過崗。”武松喝了三碗，還想喝，卻不見店家來倒酒，與店家說了說又喝了十幾碗，前前后后一共喝了十五碗，就提了哨棒便走。店主人說：“前面景陽岡來了只吊睛白額老虎，常常晚上出來傷人，已經害死了三二十條大漢。”武松不信店主人說的話執意要現在上山，武松走了好長一段路，見到一座廟，廟門上果然有榜文。后面不說光說前面，店主人是好心勸武松不要上山，可武松不聽反而覺得店主人就是想收住宿費。導致我有點不太喜歡武松。在現實生活中有時候我們不清楚一些事，別人好心提醒我們，我們應該心存感謝才對。
閑話多說了，怎么樣，同學們，你們想看其它故事嗎？如果想看就快來看《水滸傳》吧！
《水滸傳》這本書講述了北宋末年，來自各路江湖的一百零八位英雄好漢聚義水泊梁山，最后報效朝廷，為國捐軀。譜寫出無數英雄義士悲壯感人、蕩氣回腸的血淚事跡。
這本書讓我對“英雄”有了新的認知，“古來忠烈士，多出貧賤門。”英雄不一定是要出自豪門，也可是“義”字當先，具有仁義寬厚的胸襟，諸如魯智深、武松等為兄弟兩肋插刀的男兒硬漢；“有卓越智力作用指導的膽量是英雄的標志”英雄也不一定是武藝高強，膽量過人的壯漢，也可以是像恩威并重、足智多謀的吳用、像心懷天下，為蒼生謀取利益的宋江、盧俊義等壯志英雄。
所謂“亂世出英雄”，正因《水滸傳》中英雄們的仁善之舉拯救了民不聊生、紛亂時期下的勞苦平民，他們才會受人欽佩敬仰。這讓我不由得想到曾經的非典、如今的新冠病毒，這些可怕的瘟疫來襲之際，我們緊閉門窗，足不出戶，自我防衛在小家中。但那些白衣天使，解放軍戰士，警務人員，社區物流人員卻毫不猶豫地沖鋒一線，堅守崗位。他們在非常時期，毅然選擇舍棄小家，為全民大眾勇敢地與病毒抗爭。在這場無硝煙的阻擊戰中，他們用無畏的逆行勇氣，英勇奮斗的戰士精神，無私奉獻的大愛情懷書寫著一個個真實感人的故事。讓人們記住了屬于這個時代真正的“平民英雄”。
不同的英雄出自不同的時代，但相同的是這些英雄們都擁有著一顆可歌可泣的大愛之心，致敬這些記憶中的時代英雄們。
“紛紛五代亂離間，一旦云開復見天。”讀了水滸傳，我才知道古典名著的魅力，受到了古典名著的熏陶，感覺都能從人物的話語中體會到人物的性格。魯迅曾經也說過，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說話看出人的。
這本書大致講述了：北宋末年，皇帝無能，奸臣當道，民不聊生，在山東北邊，有一處水泊梁山，那里聚集了一百零八個好漢，替天行道，興盛一時，成為當時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。
不必說林沖的忍辱負重，小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，只說吳用的足智多謀，就令人嘆服。他為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；他在宋江潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，行刑時，用計劫了法場，救了宋江，戴宗；他在宋江二打祝家莊失敗，準備第三次攻打時，利用雙掌連或建立鏡像#環計攻克祝家莊；他在宋江鬧華州時，又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀！
而這一切的一切，都來源于一個字“義”。義就是正義，孟子說過：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。水滸傳中的英雄，哪個不是義字當頭，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。古人舍生取義的人很多，如：文天祥、岳飛。他們不怕死么？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。在現實生活中，義同樣無處不在，給老人讓個座位，給父母洗一次衣服，看到有人跌到了扶一下，這都是義。劉備說得好：勿以已善小而不為，勿以惡小而為之。
一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵；
一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平；
一部《水滸》現出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊；
一部《水滸》寫出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。
四大名著之一的《水滸傳》又被我看完了一遍。這回我慢慢地讀，明白了很多道理。
不必說及時雨宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳、吳用的足智多謀。單說魯莽粗野的李逵，這廝頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游民的習氣，動不動就發火，遇事不分青紅皂白，總是說罵打在一塊兒，結果還差點不是傻笑就是大笑，可是他卻又有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，這一點尤其佩服。
試想，假如讓他們來到我們身邊，相信沒有人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有多么魁梧的身材，更不會是他有大把的財富。就一點，那就是他在那別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大點的優點，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們在生活中對于朋友，甚至親人，都少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我少不更事的時候，經常肆無忌憚的到鄰居家吃東西，沒有禮節，沒有拘束，僅有歡樂。鄰居家的小弟弟此刻此刻和我的感情和原先一樣好。只可是由于我們家搬家了，所以此刻中間那對于小弟弟來說很長的路，就像一條河，讓我和原先的鄰居的感情隔在了河的兩岸。
我們的社會很自然地少了一份愛，一份極其重要的愛——一份關懷。對于關懷，也許只需要一句簡單的問候，或者只是一個會心的微笑就能讓人喜笑顏開就讓人感到木親般的關懷。不要太吝嗇，一句問候、一個微笑不會讓你失去什么，卻能讓你的人格得到升華。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。《水滸傳》是中國四大名著之一，書中一百零八英雄好漢，宋江為首。
宋江，綽號及時雨，在關鍵時刻勇敢果斷，為人仗義，做事為兄弟著想，犧牲個人利益保全兄弟。他做事并不只是果斷，都是經過了縝密的思考。宋江原為鄆城縣一刀筆小吏，但他好結識朋友，晁蓋就是其中之一。晁蓋被人陷害入獄，宋江不但幫助晁蓋查明秋毫，還私放了晁蓋，上了梁山。這是天注定的，卻也有不可或缺的一號人物-----閻婆惜。宋江怒殺閻婆惜，實屬英雄之舉，令人欽佩。
宋江為梁山首領，可世人對他褒貶不一。褒，他仗義行事，心思縝密，與兄弟朋友有默契，兄弟有難拔刀相助，滴水之恩涌泉相報。貶，他膽小又有一點懦弱，降宋之心從未減弱。其實，一點沒錯。宋江，就是這樣一個人，并非十全十美，與梁山其他好漢一樣。人，總有缺陷，世人并無完人，古人也不例外。宋江的領導能力超群，若不是此，怎能為首？論武功，林沖、盧俊義哪個不比他強；論計謀，吳用比他強；論力氣，李逵、魯達都比他強；論水性，張順比他強。他宋江何德何能能當上群龍之首？憑的便是這領導能力和對兄弟的仗義。
可惜的是，宋江帶領一百零八好漢向大宋招安，受到了朝中奸臣聯合的排擠壓迫，最后受害身亡，而弟兄們也所剩無幾。
“天罡盡已歸天界，地煞還應入地中。千古為神皆廟食，萬年青史播英雄。
《水滸傳》是作者施耐庵根據宋、元以來有關水滸的故事、話本、戲曲為基礎，進行加工整理、創作而成的一部偉大小說。小說傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動。概括了當時不同階層的人們從服從到覺醒再到反抗的斗爭道路。正是因為這些成功的描寫，才使《水滸傳》成為我國古代四大文學名著之一。
《水滸傳》中描寫了一百零八將從如何上梁山到如何和其他好漢共同反抗朝廷的經過，其中讓我映像最深刻的有：機智多謀的“智多星”吳用，還有“花和尚”魯智深但其中我最喜歡吳用，這可是有原因的：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。真不愧為"智多星"呀！但他們幾乎都有一個共同點，那就是他們上梁山的理由，例如阮氏三雄之所以上梁山是因為官府把他們剝削的活不下去了，而解珍和解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深原是個小官，但因嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼得上山落草，武松城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
讀了這本書我深刻的感受到了古代封建社會腐敗無能的一面，同時也體會到人民的力量是不可忽視的，在人民的怒吼中再強大的政權也會岌岌可危。
最近，學校里進行了讀書漂流的活動，漂流到我們班的是水滸傳，水滸傳的作者是是施耐庵，元朝末年人，他是以為古代偉大的偉大的文學家，他創作的書水滸傳家喻戶曉，是四大古典名著之一。
從水滸傳中我了解了一個義字的許多含義。別看一個小小的義字，只有三畫，但是對于有的人來說是很難做到的，是一個天文的目標，但對于另外一些人來說可是輕而易舉的，義字應該在我們的人生目標里。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個義字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個義字。由此可見，一個義字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
《水滸傳》的一百零八位英雄中有一個叫黑大漢，他性情暴躁，很討人厭，經常為小事與他人斤斤計較，但他身上有一個特點，就是可以路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但義字卻滲透著我們的生活。
水滸傳中的義字，古往今來有多少英雄好漢都能做到，簡直數都數不清。
水滸傳可以讓我們知道許多英雄故事，讓我們知道水滸傳的英雄是多么的偉大啊！
寒假里，我有幸閱讀了元末明初作家施耐庵寫的《水滸傳》。這本書令我受益匪淺。
《水滸傳》這本書講述的是北宋山東梁山泊以宋江為首的綠林好漢，由被迫落草到發展壯大，直至受到朝廷招安后東征西討的故事。這本書充分挖掘了“官迫民反”的起義根源。書中擁有許多膾炙人口的故事情節，如：三打祝家莊、風雪山神廟、景陽岡打虎等等，它們都淋漓盡致地表現出梁山好漢的英雄氣概。
讀完了這本書后，我從中發現了許多值得我們學習的精神品質。
首先，值得我們學習的是梁山好漢們團結一致的精神。大多數時候，梁山好漢們都不是在孤軍奮戰，而是團結一致共同面對困難。在現實生活中，我們也要學習這種團結一致的精神。平時在學習上，我們也許會遇到不會做的難題，單靠一個人可能解決不了，如果幾個人一起來思考，共同應對。難題就會迎刃而解了。
當然，這本書中值得我們學習的精神品質還有很多。在此，我就不多說了。總的來說，《水滸傳》這本書非常精彩。我希望大家去讀一讀。
今天，我讀了《水滸傳》，這是我國第一部以農民起義為題材的長篇小說，講的是108位好漢梁山結義的故事。
這108位好漢各有各的特征，各有各的個性，但他們同樣歷經坎坷，披荊斬棘，辛苦地走到梁山結義。其中，我最愛的幾位人物是武松、林沖、魯智深。
“武松打虎”無人不曉。而武松正是一位行俠仗義，有勇有謀的人。在與猛虎的斗爭中，武松將老虎的力氣耗盡了一半，老虎把它的兩只前爪搭在他面前時，他一只手抓住老虎的頂花皮，另一只手死命的打老虎，沒多久就把猛虎打的七竅迸血，趴在地上不能動彈。武松被人們稱為“打虎英雄”，也是應得的。
林沖機智冷靜。在“林沖棒打洪教頭”中，林沖遭高太尉陷害，被發配滄州，到了柴進府上，柴進厚禮款待。洪教頭不信他是真教頭，要與他比試一番，幾個回合后，洪教頭被輕松擊敗，之后就灰溜溜的走了。
魯智深力大無窮，重情義。在“魯智深倒拔垂楊柳”中，魯智深趁著酒興，來到門外的綠楊柳前，脫去衣服，右手向下，左手向上，抱住了樹，把腰一挺，竟把那棵楊柳樹連根拔起。眾人見了，一齊拜倒在地，佩服魯智深力大無窮。
《水滸傳》里的好漢們各不一樣，但他們的目標都是替天行道，劫富濟貧，團結一心，在山寨中過快活日子。這本名著真實地描寫了宋代農民起義發展和失敗的過程，農民們不想在封建社會再過下去了，它們開始反抗，而有很大官職的人常常是到處作惡的。此書揭露了封建社會的黑暗，贊頌了農民們的反抗精神，而這正是許多人想要改變的。
物以類聚，人以群分。三十六員天罡星、七十二座地煞星，齊聚一堂，人稱“梁山好漢”。一百零八將，性格鮮明；水滸故事情節，拍案叫絕。趁此長假，再次閱讀《水滸傳》，感悟又加深，且聽我來講一講。
話說一次瘟疫時，洪信誤放一百零八魔君，怕皇帝責怪，便坐臥不安三十多年。此時有個叫高俅的人，游手好閑，深得徽宗喜愛，從此作惡多端，使百姓苦不堪言。這時，魯達、林沖、史進、宋江依次出場，捍衛正義，與大貪官斗智斗勇，湊成一百零八將，上梁山，做好漢。皇帝聽說，召他們做了戰士。但最終有的血灑疆場，有的冤死，令人惋惜不已。
最令我感到有趣的是，當李逵去找魚牙主人時，正巧他來了，“只見兩人一個渾身黑肉，一個遍體霜膚，一黑一白在蕩漾中打成一團，絞在一塊，很是刺眼。”原來，這魚牙主人是浪里白條張順！好漢真是不打不相識啊！
水滸故事久傳不衰，愿你我共讀《水滸傳》，一起暢游在水泊梁山中！
但書中這一百零八位好漢“替天行道，劫富濟貧”的精神又令我敬佩不已。我們且不說“及時雨”宋江和“小旋風”柴進仗義疏財，也不說“智多星”吳用的聰明過人，神機妙算，就說莽漢李逵。他生性魯莽，可卻不失英雄本色，他上孝敬老母親，下為朋友兩肋插刀，肝膽相照。他路見不平，拔刀相助，令作惡之人聞風喪膽。李逵雖然目不識丁，但一身正氣，比起生活中，那些道貌岸然，背地里卻暗藏禍心，坑害他人之人，李逵要可愛的多。
我愛讀《水滸傳》，更愛《水滸傳》中的一百零八位好漢，他的言行時刻警示我：正義、仗義才能贏得他人的尊重。
《水滸傳》是中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的`章回體長篇小說。它是由施耐庵寫的。經過我日夜的細讀這本書之后，感受非常深刻。印在我腦海里揮之不去的是：及時雨宋江和小旋風柴進的仗義疏財，行者武松以一己之力決斗猛虎的勇猛。智多星吳用智取生辰綱的足智多謀，還有李逵在一副外表粗魯，兇狠的李逵卻有著一顆非常難得的孝心，和對摯友的關愛，忠心耿耿。哪怕是上刀山下火海，他，李逵，也在所不辭。
主要講了：因為當朝統治者的昏庸，腐朽百姓生活在水深火熱之中，因此，一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭桿而起，聚義水泊梁山。后受宋朝招安，受招安后忠心耿耿，為宋朝赴湯蹈火，在所不辭。最后宋江受奸人所害，李逵與其葬在一起，吳用也自盡于墳前。宋徽宗對此追回不以，怒斥高俅，蔡京等奸臣，為宋江修建祠堂。
他聽聞晁蓋是一位忠義之士于是私放晁蓋，他拒收晁蓋許諾他的一百兩黃金，他救了閻婆和閻婆惜，而因閻婆惜貪財，將她殺死，他被人稱為“及時雨宋江”，是鄆城縣的一個小官史，為人好義疏財，并且十分孝順。因為他樂于幫忙窮困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬分危急的時候，梁山伯的英雄趕來劫法場，把他救上山去。之后，因晁蓋去世宋江當了他們的首領，大破高太尉所率領的軍隊。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這便是忠。而林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這亦是忠。之后宋江領導梁山兄弟的幾次戰役，都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之后，宋江就變成了一個國家的忠臣。他把梁山的堂名由原來的“替天行道”改為“順天護國”，這赫然是一個國家的忠臣才有的行為。
看完暑假里老師布置我們讀幾本中外名著。其中就包括《水滸傳》。看完《水滸傳》，個個英雄好漢深得我的喜愛。有嫉惡如仇的魯智深，行事魯莽的李逵，還有打虎英雄武松等等。但是讓我欽佩欣賞的還是天巧星浪子燕青。
燕青是盧俊義家的一名家臣，他有情有義，對主人忠心耿耿。當盧俊義遭受災難，刺配沙門島。押送公人被李固收買要殺盧俊義時，燕青殺了押送公人。燕青在極端困難時，及時到梁山報信，使盧俊義獲救。
燕青不僅有情有義，而且辦事情十分妥貼，牢靠，讓人放心。那時宋江委派燕青委托李師師對圣上奏明一切，請求招安。燕青不負眾望，圓滿地完成了任務。要是此任務交給魯智深，那一定不行。
燕青還不貪榮華富貴的。宋江招安后打方臘得勝歸來，宋江等人滿以為會衣錦還鄉，燕青不想當官，告知主人后就不辭而別了。
人物宋江水滸傳讀后感（匯總20篇）篇五
宋江是梁山泊的老大，一個殺人不見血的人。
當時因“智取生辰綱”一案，宋公明私放晁天王，晁蓋派劉唐給宋江送去一封感謝信，就逼宋江交出金子，宋江沒有，只好和閻婆惜說，閻婆惜不信，一直與宋江糾纏，宋江一怒之下把她殺了。結果，被閻婆告到了官府，最后宋江跑了，想當梁山泊的老大。
可惜理想很遠大，力量不夠大，宋江只好去找花榮，沒想到被占山為王的給劫了，劫上山后，又凄慘地要被剜心吃，這時“詭計多端”的梁山泊未來老大宋江心生一計，說：“可惜宋江死在這里！”燕順（劫宋江的那人）一聽，大驚：趕快把他放了，請到上座，好吃好喝，就這樣宋江從一個“剜心犯”變成了大佬。
人物宋江水滸傳讀后感（匯總20篇）篇六
宋江的性格可以概括為孝、義、忠、智四個方面。
孝，就是他對父兄的情感，這個在作品中深有體現。比如，宋江見北宋徽宗朝君昏臣奸，天下遲早會大亂;自己又愛跟江湖好漢結交，遲早會出事。為了不連累父親，便讓父親去告自己忤逆。北宋法律，如果父親告兒子忤逆，父子關系便算斷絕，犯了法，也互不連坐。宋江的這種孝，真算得上是一種苦孝。
義，特別體現在英雄義氣上，宋江情商高，重視兄弟情義、英雄義氣甚至到了多愁善感的地步，這一點使他輕而易舉地俘獲了所有梁山好漢的心，甚至意見不同的好漢們也不得不認同他的真誠的行為態度。
忠，就是對所在國家堅定不移的信念，梁山中，李逵是反國家的，魯智深是懷疑國家的，多數英雄則沒有什么明確的國家概念，宋江則不同，他把國家放在了一個最重要的'位置，所以他做了領袖，梁山的結局就只能是招安、征遼、平田虎、打王慶、打方臘。他自己的結局則只能是喝毒酒身亡。
智，主要表現在歷次戰爭，取得最后的勝利靠的是出色的智謀和出色的組織能力，如果說，出色的智謀是吳用和宋江共同具備的素質的話，那么，出色的組織能力就是宋江的專長。
孝、義、忠、智這四個方面支撐了宋江的思想大廈，宋江就是靠著這四種品質成就他的事業的。當然，宋江的局限性也在這四個字中暴露無遺。宋江的臨事而懼、愛才如命、兄弟情長等性格在文中尤其有非常多的細節表現。
人物宋江水滸傳讀后感（匯總20篇）篇七
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編為你們精心整理好的水滸傳宋江人物形象讀后感，希望能給你們帶來實質性的幫助。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過，我總算明白了很多道理。不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游民的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大的優點，在這世界上就要滅絕了。我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。我清楚的記得，在我咿咿呀呀學語時，我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。現在當我知道為了未來奮斗的時候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的："今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。"我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛一份關懷。對于關懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關懷。不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
趙員外重參文殊院。
魯智深大鬧五臺山。
魯達出逃代州雁門縣，金老半子趙員外送他去五臺山，做僧逃難。水滸傳好詞好句好段。
魯達晚不坐禪，飲酒打人。打造關王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義飲酒吃狗肉，在半山拽拳使腳，打坍亭子，打壞金剛，要燒寺院，回寺吐逆，給禪和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。監寺、都寺遣眾人來打，魯達趁酒醉大鬧一場，被長老喝住。
《水滸傳》的第三回，有一個膾炙人口的故事，那就是“魯智深拳打鎮關西”。
這個故事之所以讓我感受至深，是因為身為軍官的魯提轄，為了一個遭受惡霸豪強欺壓的弱女子，而敢于路見不平出手相助，最后因失手三拳打死惡霸鎮關西而被迫出家做了和尚，讓我不禁對魯智深產生了深深的敬意。今天，我閱讀完了《水滸傳》這本書，深有感觸。
《水滸傳》主要講述了梁山泊的好漢。其中很有名的是宋江、盧俊義、公孫勝、吳用、關勝、林沖、柴進、呼延灼、花榮、魯智深、武松、楊志、徐寧、戴宗、李逵、史進等人。
路人馬從背后包抄寨前，一齊進攻，反而將史文恭的伏兵全部逼入自己設計的坑里。史文恭卻自己逃掉了，結果在逃跑的路上被盧俊義、燕青抓住了，最后宋江把史文恭殺了，祭奠晁蓋。
《水滸傳》中有很多精彩的故事，讓我很入迷，我喜歡看《水滸傳》。
剛接到這個題目的時間著實吃了一驚，我看《水滸傳》已經是三年前的事了，劇中人物早已忘了一泰半；而且我最喜好的是《三國演義》，《水滸傳》原來就沒認真看。迫不得已，只得從網上下了一套好好研讀，竟發現：其實水滸傳真的是不錯。
第一點，也是最引人入勝的一點，就是書中那一百單八將。人物雖稱不上個本性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，比方浪里白條張逆水性奇佳，玉臂匠金大堅石刻技術拔群，另有入云龍公孫勝令人聞風喪膽的邪術，哪一個不是人中奇才有人說《水滸傳》里一零八將是委曲湊齊的，就是為了湊傳說中的一零八星。我也不否定這點，可要是要是真的有幾多些寫幾多，那么不但少了一份奇幻色彩，也喪失了一百單八將從天而降的意義，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關懷。對于關懷，也許只必要一句簡單的問候，或者是一個會意的淺笑，就能讓人嬉皮笑臉，就讓人感覺母親般的關懷。不要太吝嗇，一句問候，一個淺笑不會讓你得到什么，只能讓你的品德得到升華。
現在當我曉得為了未來奮斗的時間，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的情感隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的："今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。"。
說起這五回，就不得不提起武松打虎這個經典的故事，武松這個經典的形象，有很多人是知道了“武松打虎”才知道了：《水滸傳》這部經典的名著。現在到處都在發揚所謂“打虎”精神。奉武松為英雄。
可是大家有沒有從另一個方面去想一想，武松為何打虎，那時老虎要吃他，為何怒殺蔣門神，那是因為施恩托關系救武松出牢籠，為何義上二龍山，那是因為十字坡呆不下去了！然而武松的功過卻無法用天平來衡量，無論如何，我也明白了他那不怕困難的英雄氣概，永遠是我們學習的榜樣。
扣人心弦的戰爭，形象鮮明的人物，駕輕就熟的計策……及時雨宋江、玉麒麟盧俊義、智多星吳用、入云龍公孫勝……拳打鎮關西、智取生辰綱、武松打虎、三打祝家莊……《水滸傳》里獨具特色的英雄人物，跌宕起伏的故事情節，把我帶入了一個有一個充滿魅力的故事，讓我欲罷不能。
不知不覺，我走進了水滸，走進了水滸的戰場上，走進了水滸的營帳里，走入了水滸的故事中，與水滸的英雄們一起推杯換盞。
水滸的故事道不完，說不盡，我真佩服古人的——智慧、勤奮、忠誠、勇敢……我們的民族，我們的人民，不就是這樣的嗎？真希望世界上的人都來讀水滸、品水滸、悟水滸，讓我們的這部民著永遠傳承下去。
史太郎夜走華陰縣。
魯提轄拳打鎮關西。
三頭領殺退縣衙之兵，去延安探求徒弟王進，與魯提轄在渭州潘家旅店相遇。魯達救助金翠蓮父女，打去世鄭屠。
人物宋江水滸傳讀后感（匯總20篇）篇八
宋江，綽號“呼保義”，又名“及時雨”，字公明。從及時雨這個稱號就可以看出他的為人，如旱后的及時春雨。他自幼攻讀詩書，只為報效國家。他為人仗義，卻又不免有些虛偽。施耐庵將此人物寫得有血有肉，是整個水滸傳中的代表人物。
遙想公明當年，雄姿英發。望青史留名，卻被一個奢華的生辰綱砸碎。他被命運捉弄，最后被逼上梁山。
他多回遇英雄，宋江無一不暗中喜歡，感嘆。只憑得一心仁義，招攬得天下豪杰。每每看到宋江，都會有這樣一個有趣場景。宋江落難，將死之際，只要報上名號，面前英雄便會立刻下跪，連忙說著“小的有眼不識哥哥，還請哥哥贖罪”。接著便是好酒好肉招呼著。
宋江的仗義疏財也是出了名的。當他到柴進府中時，見武松坐于門檻之上，便立馬給其十兩銀子；喝酒時見一旁李逵無錢，便積極相邀，也給其十兩銀子并一同飲酒。
透過青史云煙，我看到了他的身影。此時，我多么想對他說：宋江，你的心情讀不透。
宋江似乎既是青史的戰利品也是犧牲品。你的人生，起在一杯酒，也終在一杯酒。一杯濁酒喜相逢，讀宋江，就是在讀水滸。水滸好漢各個都是頂天立地，卻都不得善終。
也許，青史成灰你也不會逝去，你在我們心中永遠都是那個仗義疏財、扶危濟貧的“大”人。
人物宋江水滸傳讀后感（匯總20篇）篇九
宋江上山后，擔心父親與弟弟受牽連，不顧眾人反對親自下山接父弟下山，卻被埋伏已久的官軍追捕。宋江躲進破廟，見到了九天玄女，得知自己星宿下凡，并從九天玄女手中得到了三卷天書。夢醒后，梁山好漢們及時趕到殺退官軍，救走宋江一家。
后在攻打曾頭市時，晁蓋被史文恭毒箭射死后，坐上第一把交椅，打退朝廷多次圍剿后歸順朝廷。從此，梁山主事廳由聚義廳改為忠義堂，頭目增長到了一百單八將，又相繼兩贏童貫、三敗高俅以及天下八方十位節度使，并活捉高俅，梁山事業也發展到了鼎盛。
人物宋江水滸傳讀后感（匯總20篇）篇十
說起《水滸傳》，大家應該都不陌生。施耐庵圍繞官逼民反這一主題，生動地描寫了被壓迫人民由于官府的壓迫，生活的無奈走上造反之路的過程，歌頌他們的反抗精神和正義行動。各路英雄由無組織到有組織，由小股到大股，終于聚義在梁山泊，匯成浩浩蕩蕩地造反洪流與朝廷對抗。但最后他們卻選擇了招安于朝廷。最終由于奸臣的排擠、打擊和陷害，被殺。這也許是整部著作中最令人揪心的情節了。許多人看到這兒都會為梁山好漢的死感到惋惜、同情。明明可以與朝廷對抗到底，為何還要選擇招安，選擇妥協?明明知道朝中官員是容不下他們的，為何還要委曲求全，一心報答趙官家?斷送了梁山的偉大事業和大好形勢。
當宋江提出招安時，其實反對的人也不少。魯智深、李逵但是造反精神最為強烈的代表人物了，但仍是妥協了。當時的梁山泊大概就像一輛公車上沖上來一個持刀的劫匪，車上的人很多，但卻沒有一個人敢站起來反抗。因為每個人心中都有所顧慮。害怕沒有人會支持自己，害怕會受傷，所以，即使想沖上去與劫匪對抗，也會因為內心的顧慮而遲疑、害怕，不敢反抗。其實車上只要有一個人能站出來，我相信其他人也一定會受到鼓勵，勇敢的站起來反抗。梁山泊上，如果多幾個人堅持并堅決反對招安，那結局也許就不會那樣悲慘了。
書中有讓人惋惜的，當然也有讓人欽佩、贊嘆的。眾好漢的有情有義，讓人贊嘆，他們的俠肝義膽、高超武藝，讓人敬佩。要說書中我最喜歡、最敬佩的人，那就是小旋風柴進。他有情有義，有勇有謀，有財有勢，他慷慨大方，廣招天下客，無論是江湖上的好漢武松，還是官府的要犯林沖，或是正被官府捉拿的宋江都是他的門客，都得到了他周到的招待。當林沖被派去守草料場時，他常周濟林沖的生活;當宋江被官府捉拿時，他讓宋江住在自己府上;當武松在他府里鬧事時，他不會因為心里的不平趕他出府。柴進總是為別人著想，幫助別人。他無私幫助別人的精神，很讓我敬佩。這讓我想到了所有人心中的偶像，韓紅，她是一個歌手，也是一個慈善家。她自己出錢組建愛心救援隊，四處奔波救助他人，她在工作時會想到病人的安危，在空閑時總是去探望，并幫助她的病人。像韓紅、柴進這樣的人，不會因為自己的富裕而貪圖享樂，而是把自己所有的都無私奉獻給別人，幫助別人，這是情，是義，是大愛。是我們所有人都應該學習的。
《水滸傳》，你在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠、義。這讓我明白了，做人要有情有義、有勇有謀。要知恩圖報，要樂于助人，要為了理想而堅持奮斗。
人物宋江水滸傳讀后感（匯總20篇）篇十一
中國古典四大名著之一的《水滸傳》，在假期中我總算是看完了，漫長的過程！不過，通過閱讀，我也算明白了很多道理。
《水滸傳》中及時雨宋江、小旋風柴進的仗義疏財，武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游民的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
有時試想，如果讓水滸中的英雄來到我身邊，我一定會相信沒有多少人會擁有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大的優點，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我還清楚地記得，我還在咿咿呀呀學語之時，我常常會毫無顧忌地來到鄰居家吃飯，沒有禮節，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現在和我還是和原來一樣好。
現在當我知道為了未來奮斗的時候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。”
所以我們的社會也就很自然地少了一份愛，一份及其重要的愛還有一份關懷。對于關懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關懷。不要太吝嗇，一句問候、一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
人物宋江水滸傳讀后感（匯總20篇）篇十二
宋江在發配途中被梁山人馬所救，梁山眾人讓宋江落草，但宋江不愿并以死明志，眾人無奈，梁山軍師智多星吳用向宋江介紹了在江州的相識神行太保戴宗。宋江離開了梁山后，路過揭陽嶺被催命判官李立用蒙汗藥迷倒，得混江龍李俊、出洞蛟童威、翻江蜃童猛所救。因在路上打賞了使棍棒的病大蟲薛永，宋江得罪了當地惡霸沒遮攔穆弘、小遮攔穆春，二人追宋江等人。宋江等人逃跑時誤上了船火兒張橫的賊船，幸得李俊、童威、童猛三人及時來救，三人解釋誤會后，宋江在穆弘宅中與在揭陽嶺遇上的人進行了小聚會。到達江州后，宋江廣施人情，因此當地沒有人不喜歡宋江。宋江在江州故意不給戴宗賄賂，引得戴宗坐不住親自來找宋江。由此宋江得以認識戴宗，一天戴宗與宋江飲酒，恰逢黑旋風李逵在鬧事，因此戴宗將黑旋風李逵引薦給了宋江，李逵后來因為輸掉了宋江借給他的錢又在賭場鬧事，宋江和戴宗出現把事情擺平，三人去潯陽樓喝酒，期間李逵與當地船主人浪里白條張順出了爭執，李逵在水中被張順打得毫無還手之力，幸好宋江及時出現拿出張順兄長張橫的書信平息了誤會，李逵二人和解。四人在喝酒時，李逵又不慎弄傷賣唱的宋玉娘，宋江替李逵賠了錢。回到牢房后，宋江就病倒了。過了五七天，宋江病好了，想找好友們喝酒，可惜找不到。一個人悶悶不樂到了潯陽樓，加上酒醉，宋江各種情緒涌上心頭在墻上寫上了一首詩，卻被后來看到的黃文炳理解成反詩。于是蔡九知府便派人抓捕宋江，戴宗建議宋江裝發瘋。卻被黃文炳識破，重刑之下宋江被迫認罪。于是戴宗唯有到梁山找幫手，結果吳用的假書信計謀被識破，戴宗也因此被捕，在二人行刑將要被處決那天，梁山、揭陽、江州三路人馬齊聚，劫走了宋江。二十九人在白龍廟英雄小聚義。宋江決定向黃文炳報仇，薛永推薦了熟知無為軍情況的通臂猿侯健，于是宋江得以用計殺了黃文炳一家，并活捉了黃文炳。殺死黃文炳后，三路人馬決定起程一起上梁山，途中宋江又收伏了摩云金翅歐鵬、神算子蔣敬、鐵笛仙馬麟、九尾龜陶宗旺四位好漢一同上梁山。上梁山后，宋江坐了第二把交椅，為晁蓋之后。
人物宋江水滸傳讀后感（匯總20篇）篇十三
二、宋江的“仗義”------------------------4。
（一）仗義疏財、濟弱扶貧-------------4。
（二）仗義待友、俠名遠揚--------------5-。
（三）自知之明、知人善用--------------6。
三、宋江的“忠孝”---------------------------9。
（一）孝親敬友、忠孝雙全---------------9。
（二）效忠君主、忠貞報國---------------10。
四、宋江的“反抗”----------------------------12。
（一）題詩言志12。
（二）聚眾梁山-12。
五、鮑鵬山眼中的宋江----------------------13-。
（一）收買人心，美化自己------------------13-。
（二）童謠天書，神華自己------------------14。
（三）處心積慮，壯大自己------------------15。
（四）有仇必報，心狠手辣-------------------16。
六、毛澤東及魯迅對宋江的評價----------18。
七、個人總結---19-。
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一、宋江之背景。
《水滸傳》是描寫了北宋末年一次農民起義的作品，宋江是作品中的主人公，也是農民起義的領袖。很多驚心動魄的場面，都和他的名字聯系在一起，宋江是《水滸傳》里的第一號人物，也是最豐滿、最立體、最復雜、最有藝術魅力的一個人物形象之一。對宋江這個人物形象而言，對他的評價褒的人有之，貶的人亦有之，眾說紛紜啊。所以說無論我們以怎樣的主觀情感對宋江或褒或貶，或愛或恨，都不能否認他是中國古典文學人物畫廊里一個成功的藝術形象，下面我將結合各著名學者以及我個人從不同方面來分析宋江這個人物形象的復雜性。
自稱曰‘小吏小吏’，或招曰‘罪人罪人’，的是假道學真強盜也，然能以此收拾人心，亦非無用人也。當時若使之為相，雖不敢曰休休一個臣，亦必能以人事君，有可觀者也。”金圣嘆則認定作者“痛恨宋江奸詐”，他也認為“宋江是純用術數去籠絡人”，所以“時遷、宋江是一流人”，在一百單八人中“定考下下”。但大多數人不喜歡宋江，是因為他一直是梁山好漢中的主降派，并最終導致了起義軍和他自己的悲劇命運。
二、宋江的“仗義”
（一）、仗義疏財、濟弱扶貧；仗義的宋江，一貫地扶危濟貧，救人之急。因此，天下不論識與不識的，提起宋江莫不交口稱贊，也無不以結識宋江為榮。
宋江的一生是曲折的，先是仗義英雄，再是梁山首領，到招安后成為朝廷忠臣，最后卻是悲慘的結局。他是人稱的孝義黑三郎，他也是及時雨宋江。他是仗義英雄，講究一個義字。他又想報效朝廷——可以認為這是他的初衷，正所謂忠義兩難全。這宋江還真是一個矛盾的結合體。
上報信去了。可見宋江處事老練，非尋常人。他通風報信后，更是不慌不忙。當知縣欲差人去捉時，宋江道：“日間去，只怕走了消息，只可差人就夜去捉。”
既是端正了自己的態度，又給晁蓋爭取了許多時間。可真是隨機應變，處事周密細致。宋江自知晁蓋犯事是有違法度，卻也知那等人所劫的是不義之財。心里望晁天王能逃過此劫，表面上卻也做個要緝拿賊人的樣子。如此內心矛盾的宋江，想必他心里必是十分痛苦掙扎。
宋江是一個顧法度的人，可他也是仗義英雄。當法與義發生矛盾時，便將法度拋之腦后了。因此他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。宋江殺人后，躲于家中地窯子中。“且說宋江，他是個莊農之家，如何有這地窯子？”這宋江特會算計，“預先安排下這般去處躲身，又恐連累父母，教爹娘告了忤逆，出了籍冊，名戶另居，官給執憑公文存照，不相來往，卻做家私在屋里”。這真不愧為“孝義黑三郎”。《左傳？襄公十一年》有“居安思危，思則有備，有備無患，敢以此規”。可見宋江確是這“居安思危”，“安不忘憂”之人。
好漢不分上下，一律兄弟相稱，一百零八為英雄，在征方臘的廝殺中，每死去一個兄弟，宋江都會為之流淚、悲傷；每散去一個兄弟，宋江也要為之痛苦嘆息。
且說宋江此時是因為晁蓋而殺了人，雖是有恩與他，卻不曾想過上山入伙，而且投奔柴大官人，可見他實不相落草為寇。第三十六回中，宋江道：“父親明明訓教宋江，小可不爭隨順了，便是上逆天理，下違父教，做了不忠不孝的人，在世雖生何益？如不肯放宋江下山，情愿只教眾位手里乞死。”宋江拒絕晁天王的盛情邀約，堅決發配江州，只道這是國家法度。可宋江是想要報效朝廷的，這空有報復，無施展之地的境況使他酒后“感恨傷懷”，在潯陽樓上題下了反詩，這才最終招來了殺身之禍。
（三）自知之明、知人善用。
人，通今博古，天下誰不望風而服。”
費多少盤纏！你又沒一文，教我們如何擺布！”盧俊義訴道：“念小人負屈含冤，上下看覷則個。”董超罵道：“你這財主們閑常一毛不拔，今日天開眼，報應得快！你不要怨悵，我們相幫你走。”這段對話可以看出，薛霸明顯有索賄之嫌，可憐的盧俊義看不明白，一個“訴”字表明了他的不甘，理直氣壯頂撞，又一次惹來了怒罵。并且從董超的話語中可以看出盧俊義平時就待人冷漠得罪別人又不自知，做了階下之囚仍然不自醒。一個不懂使銀子，不會說話，不會作人又沒了地位的人，盧俊義沒有認清自己的身份，難怪會被董薛二人折磨一番。與盧俊義這位梁山副頭領相比，宋江更為適合做梁山之主。
宋江從來都知道自己的平凡，所以他對于無名之輩，也禮遇有加。第22、23回中，宋江遇到武松，此時的武松還未有打虎之舉，屬無名之輩，來到柴進莊上待了一年矣，因“性氣剛”，始終不招喜歡豪杰名士的柴進的待見。宋、武兩人初次相見，一個殺了人，一個打傷人，他們都來到柴進莊避難。兩人一見如故，彼此相互傾慕。“同是天淪落人”，均有相見恨晚之嘆。隨后，武松先離開柴進莊，宋江饋贈一錠十兩銀子，又送了一程又一程，可說是依依惜別見深情。他們的友好交往，在相互尊重的基礎上拉開序幕。
做前鋒，沖鋒陷陣；雖也通道術，能行軍布陣，然較之于公孫勝的無邊法力，吳用的神機妙算又真是小巫，所以他任用兩人做軍師，運用智謀算無遺策；雖精通刀筆，卻遠遠不及裴宣和蕭讓；所以將功勞簿交與掌管。更是收羅了包括醫生、獸醫、裁縫、鐵匠、船匠、石匠等一大批優秀的后勤人員，大大增加了梁山的實力，使梁山能夠與朝廷抗衡。
三、宋江的忠孝。
（一）效忠君主、忠貞報國。
是宋江人生的一個重大轉折。為了逃避朝廷的懲處，他不得不亡命江湖，四處流浪。作者寫他亡命江湖的目的，還是在于展示一個“義”字。比如小旋風柴進對他的禮遇，清風山劫匪王矮虎前后不同的態度等，都從側面烘托了他的“義”。宋江的義，不僅使他俠名遠揚，而且像一塊護身符一樣多次助他化險為夷，遇難呈祥。各路英雄對宋江的頂禮膜拜，正是對他的“義舉”的回報。
刺配江州時，梁山眾人邀宋江入伙，宋江百般拒絕。后來晁蓋硬要把宋江留在山寨，宋江顯然已經十分的急躁，以至于“淚如雨下”，說自己若不去江州，便是“上逆天理”。可以看出宋江對于落草為寇，從心底是鄙視的，此處所說的“天理”，當然是指宋朝的法度，即忠心于宋朝的統治。可見宋江從心底是忠于朝廷忠于皇帝的，但此時他沒有將自己的思想灌輸給眾人，只是他一人心底從“忠”罷了。因此這個時期，宋江的表現是“義”大于“忠”。最后這一時期，宋江的“忠”凌駕于“義”之上，為了報答朝廷，不惜犧牲兄弟，只為全其忠義之名。宋江對封建君主和朝廷的“忠”，己近于“癡”，近于“愚”。
（二）孝敬親友、忠孝雙全。
刀，有良好的群眾基礎，對江湖的好漢有巨大的號召力。投奔他的有魯智深、武松、楊志、史進、李忠等二龍山少華山桃花山的頭領們，也有解珍、解寶、孫立、孫新等登州的好漢們，連帶關勝、呼延灼、徐寧等朝廷將領，零零總總數十人。另外，《水滸傳》有幾次比較大的戰役，打祝家莊、曾頭市、高唐州、青州、北京城，贏童貫，敗高俅，戰果累累，但大多數他都是為了救自己的兄弟而打仗，打祝家莊是為了救時遷，打高唐州是為了救柴進，打青州是為了救孔明，打北京城是為了救盧俊義。
罪！’”根據宋江的態度，可以表現宋江對朝廷的中心，而且此時宋江已經開始將他的忠君思想灌輸給眾人，有接受的，與反對的，也有先是反對被洗腦之后又接受的。總而言之，這個時期宋江的思想雖然影響了眾人，但并沒有使梁山遭受損失，宋江觀念里的“忠”、“義”還是對等的。
四、宋江的“反抗”
（一）題詩言志。
宋江本身走上反抗的路子也是充滿矛盾的。對不合理的社會現實，宋江是反抗的，他在潯陽樓上寫的兩首反詩就是個說明。“自幼曾攻經史，長成亦有權謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報冤仇，血染潯陽江口！”
心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。
山泊，投入了反抗的洪流，這才是他唯一的生路。
（二）眾聚梁山。
宋江的一生因為其性格而得以成就，但也因其性格而遭遇毀壞，正所謂“成也蕭何敗蕭何”。宋江忠孝雙全美名遠播，使他獲得了巨大的社會聲譽，但正所謂樹大招風，“殺惜”使宋江玉過去訣別，把他推上了亡命的道路，這便點燃了宋江不得不上梁山的導火線。一切不由自主了，生辰綱案發，宋江在他的復雜性格驅使下，已開始走向了生命里最重要的轉折。如果一開始是宋江自覺不自覺地選擇了梁山作為他獲得利益的一個重要籌碼，那么后來就是梁山選擇了宋江，宋江聚友很強的凝聚力，一百零八好漢能共聚梁山不得不說是他的功勞。
五、鮑鵬山眼中的宋江。
（一）收買人心，美化自己。
人就讓，觸情便哭，和顏悅色，一副甘居人下，與世無爭的瀟灑形象，然而在清風寨，為賺取秦明入伙，宋江派兵裝成秦兵，殺了青州數千無辜百姓，使慕容知府誤殺了秦明的妻兒老小，難道這是仁德之為嗎？宋江通過這種取之予之的方法，籠絡了不少人，收買了人心并美化了自己。
（二）、童謠天書，神化自己。
眾好漢的精神信仰上潛越了寨主晁蓋。為了進一步擴大自己的政治影響，超越晁蓋，他還策劃了個天書奇譚。在第四十二回里，宋江于還道村得梁山眾頭領接應脫險后，裝神弄鬼，故作玄虛，在馬上以手加鞭，望空頂禮，稱謝神明庇佑之力。這自然就引出了九天玄女娘娘傳授天書三卷的說法，似幻亦真。天書只與天機星同觀，真耶假耶，只有吳用明白。而吳用一心想干大事，鬧出個名堂來。九天玄女傳書，宋江得天之助，奉天承運，替天行道，冠冕堂皇，巍然屹立，扭轉了被封建道德視為“逆賊”的污蔑。別說吳用巴不得有此一說，就是其他粗直的梁山好漢聽說后也心安理得，樂意接受。這比托塔天王晁蓋移塔鎮鬼要高明很多，宋江進一步成為眾望所歸的精神領袖，天命所系。但是，天書神術罕見施展。惟有第五十二回里，天書秘咒稍有展示。宋江臨陣用功，背通了第三卷回風返火的咒語并秘訣，才贏片刻，又被高廉妖術所敗。你說天書可助宋江輔國安民，替天行道，未料尚不能勝區區妖法；你說要宋江善觀熟玩，未料宋江臨陣用功。難怪他道行不高，誠可憫也！
（三）、處心積慮，壯大自己。
無限心機呢？
（四）有仇必報、心狠手辣。
四歲，有恩于朱全的知府的兒子。像這樣的例子還有很多，可以說，秦明、朱仝等人是被宋江用很卑鄙的手段“逼”上梁山的，宋江為達目的不擇手段，心狠手辣，這也是他令人詬病的地方。
由此看來，宋江身上優點缺點并存，他并非是一塵不染的圣人，也不是十惡不赦的壞蛋，而是一個有血有肉，有喜有怒的凡人。
六、毛澤東及魯迅對宋江的評價。
18。
魯迅在《三閑集?流氓的變遷》中說:“一部《水滸》，說得很分明:因為不反對天子，所以大軍一到，便受招安，替國家打別的強盜——不‘替天行道’的強盜去了。終于是奴才。”這就一針見血地指出了它的要害。這是運用馬克思主義的階級分析方法，對《水滸》作出的正確評論。魯迅評《水滸》評得好，首先在于抓住了它“所反對的是奸臣，不是天子”這樣一個根本問題。魯迅：“俠”字漸消，強盜起了，但也是俠之流，他們的旗幟是“替天行道”。他們所反對的是奸臣，不是天子，他們所打劫的是平民，不是將相。李逵劫法場時，掄起板斧來排頭砍去，而所砍的是看客。一部《水滸》，說得很分明：因為不反對天子，所以大軍一到，便受招安，替國家打別的強盜======不“替天行道”的強盜去了。終于是奴才。
七、個人總結。
天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。宋江是地主，是小吏，是反賊，是領袖，是英雄??無論他的身份是什么，他只是個凡人，他的思想他的追求都與常人一樣。
透，自己反正都是死，留下李逵一個不能成事，還會壞了兄弟們用鮮血和性命好不容易換回來的名譽。是不顧一切的報復去做無用之功，還是繼續維持自己和兄弟們的形象受萬人景仰，宋江毫不猶豫的做了聰明的選擇。臨近死亡，宋江的沒有常人的惱羞成怒或是心灰意冷，他已經看透了生死，平靜的接受，頭腦冷靜的去思考獲得最大的利益，命殞的同時，也一舉奠定他忠義兩全的英雄之名。
宋江在《水滸傳》里一直是個非常有爭議的人物。人無完人，宋江也不可能是一個完美的人。宋江雖是忠義之士，但也有不仁義的時候。他怕自己死后李逵造反，“壞了梁山泊替天行道忠義之名”，把毒酒與李逵喝下。
未出力的山寨大王。宋江卻在屢次征戰中刻意拉攏人才。每每戰勝后，對于戰敗的頭領，凡是好漢的，宋江都會“連忙親解其縛”，“親自把盞”。如此下去，跟隨宋江的能人越來越多，而宋江在山寨中的勢力也越來越多。至此，宋江的目的已經達成。晁蓋在臨終前未傳位于宋江，而道：“若那個捉得射死我的，便教他做梁山泊主”。“宋江見晁蓋死了，比似喪考妣一般，哭得發昏。”這樣一哭，誰還懷疑他的無限心機呢？而這里，又體現出了宋江之心機深沉。本來，以宋江，吳用和梁山人馬，打破曾頭市，活捉史文恭，按晁蓋遺囑就會成為梁山寨主。對宋江而言，這當然不可以！于是，他引出盧俊義這位山外之人來活捉史文恭，縱使成功，也難坐梁山寨主之位。宋江就是要有道德義氣的表皮。讓他人看來，自己本是不想做這山寨之主的，是眾頭領盛情難卻，才權且做了這山寨之主。好一個心機深重之人！多少年來，人們對宋江的評價褒貶不一。但是總的來說，他還是一個正面的人，一個成功的領袖者。雖然她為了青史留名，走上了被招安的不歸路，毀了梁山，毀了一百零八好漢。可他也是出于為梁山一伙人的前途考慮，不是宋江的選擇有問題，而是當時宋朝政治腐朽的問題。所以蓋棺論定，宋江確實是一個“忠義之烈”！
格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運。”思想是人生的最重要的內容，或是最核心的組成部分，可以說思想決定命運。宋江的思想跟普通士子一樣，處在同樣的水平線上，他的認知范圍受到了儒家思想的局限，他只是一個農民領袖，一個朝廷官吏，他不是一個思想家，身處社會思想潮流之中，無法跳出其限制去思考社會的發展，他沒有能力和義務改造封建社會，這就決定了他悲劇性的命運結局。“像宋江這樣活著，就其人而言，應該說是無可非議的，可非議的是逼他如此生存的社會現實。古人云:“天不變，道亦不變”。“道”既然不可改變，于是只好人變。怎么變？變什么？為什么這么變？這都可以是因人而異的。“條條道路通羅馬”，人們對各自不同的生活方式的選擇，歸根結底無非是想活下去，想更好地活下去，或者想活得更好些。”宋江的想法其實很簡單，他想活下去，而且想活的好，這是凡人的共同之處，他的責任只是做好一個統領整個山寨的首領，做一個忠心耿耿的臣子，他去做他認為對的事情，他認為忠君愛國名垂青史是一個人所能取得的最大成就，才拼了命向著這個目標前進，他的目的明確，目標遠大，就這點來看，宋江無疑是當之無愧的英雄。然而造成梁山的覆滅以及他悲劇性的命運結局，卻并非是宋江一人的過錯，而是那個特定的時代社會背景下的犧牲品。
黑格爾曾說:“理想的人物性格是典型的人物性格。宋江25。
便是這樣的一個形象。作者刻畫出這樣一個集忠義于一身的理想化人物，同時也造就了那個時代的悲劇英雄形象。”本人認為不論結局怎樣，愚忠也罷，仗義也罷，宋江終歸是一個好漢，是一個具有濃重悲劇色彩的平凡英雄形象。
總之宋江及梁山泊的失敗，歸根到底還是由于他們的階級本性與保守這一性格決定的。封建大統一的思想和維護地主階級的利益在他的腦海中根深蒂固，同時他有時時刻刻為自己的兄弟千古名聲著想，他對朝廷抱有著幻想，幻想著在那里實現理想。而宋江作為一個半農半吏的地主階級與封建知識分子的結合體，他謙虛，他仗義，他有卓越的軍事才能，他又充滿了抱負，而在封建禮教熏陶下的他卻對自己及梁山泊的信心嚴重不足，導致他難以跳出時代的怪圈。蓼兒洼上的一抹黃土，那是他的悲劇，也是作者的悲劇，更是社會的悲劇。
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人物宋江水滸傳讀后感（匯總20篇）篇十四
宋江殺人后，逃回家隱藏起來，后得好友朱仝私放，于是與弟弟宋清一起到了柴進莊，在這里與武松結為了異姓兄弟，孔家莊上的孔太公十分擔心宋江安危，得知宋江在柴家莊后便把宋江接到了孔家莊去，宋江在孔家莊見孔家莊兩位少莊主孔明、孔亮喜歡學習棍棒，便留下來指導，一天孔家莊抓到一個人，卻是已經變裝為行者的武松，宋江連忙救下，互相講了近況并澄清了誤會后，宋江決定與武松一起離開孔家莊，武松獨自去了二龍山，而宋江決定前往清風寨投靠花榮，并于清風山結識錦毛虎燕順、矮腳虎王英、白面郎君鄭天壽三位山寨頭領，又救了清風寨知寨劉高的夫人。一天，宋江在清風寨觀燈時遭知寨劉高之妻陷害入獄，花榮相救宋江也被鎮三山黃信用計抓捕，黃信與劉高決定把宋江押送到青州。途中卻被錦毛虎燕順、矮腳虎王英、白面郎君鄭天壽三人劫走了宋江，殺死了劉高。黃信回到青州，其師傅霹靂火秦明性急想與徒弟報仇，結果被擒，于是宋江用計讓秦明、黃信都入伙上山。宋江提議棄了清風寨投奔梁山，于路在對影山勸收呂方、郭盛，不期路遇石勇得宋江家書，原來是宋父為了騙宋江回家寫書稱自己已病逝。于是宋江獨自回家奔喪被擒，發配江州。
人物宋江水滸傳讀后感（匯總20篇）篇十五
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個‘忠’字，但是，卻很少有人能夠做到一個‘義’字。
一個‘義’字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個‘義’字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個‘義’字。由此可見，一個‘義’字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但‘義’字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信‘神圣’。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份‘神圣’，用自己的雙手去維護這一份‘神圣’。
梁山好漢替天行道，最終卻落的個四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時，許多人也將矛頭直指宋江——這個梁山泊的領軍人物。
有人認為，梁山好漢之所以會落得如此結果，是宋江一手造成的。作為戰無不勝的農民起義軍領袖，宋江卻斷然拒絕了如同李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，自覺選擇接受朝廷的招安的政治道路，帶領“替天行道”的梁山泊義軍，去殘殺“僭號稱王”的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠殺中，遭到慘痛的失敗。他們認為，如果當初宋江采納李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，以梁山泊當時的實力，定能推翻宋王朝。而宋江卻奴顏婢膝，為了自己的官位，拿兄弟們的生命當賭注，真是個忘恩負義之徒。
識江湖好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無厭倦;若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。人問他求錢物，亦不推托;且好做方便;每每排難解紛，只是周全人性命……以此為東，河北聞名，都稱他做及時雨。“，由此可見，宋江乃仁義之仕，決不會為了自己的官位，拿兄弟們的生命當賭注。
然則為何要接受招安?我認為，這是由當時的社會風氣所造成的。當時社會宣揚”三綱“，即”君為臣綱“、”父為子綱“、”夫為妻綱“，宋江便是這種思想的產物。宋江還是鄆城押司的時候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應了。如果不是因為閻婆惜命案，他根本不會投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為”圣上“，可見在封建觀念中的”天子“在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接并在談判中保護其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認為走與統治者的合作才是”正道“他鄙視自己和兄弟們”落草為寇“。最終為維護”兄弟們的名聲“將苦心經營的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預示著起義的不戰而敗。
不僅是宋江，梁山好漢中的許多人，如盧俊義、關勝、史進、柴進、秦明等人，他們也深受”三綱“思想的影響，他們是支持招安的。所以，選擇招安不是宋江個人的決定，是在”三綱“思想影響下的必然選擇。所以，將梁山好漢起義的失敗歸罪于宋江，這是有失公允的。
梁山泊悲劇，并非宋江之過。梁山泊悲劇，這也是社會的悲劇。
人物宋江水滸傳讀后感（匯總20篇）篇十六
宋江作為《水滸傳》中的杰出人物，深受后人評議。其卓越的領導才能，深謀遠慮的軍事才能，令眾英雄欽佩的凝聚力形成了一個卓越的領導人。但后期也似乎成為了xx泊解散的頭號制造者，讓人感到扼腕。但讓我們換位思考一下又不免有很多欽佩和傷感。
首先，作為一個卓越的領袖，他能借風造勢形成xx泊的影響力和良好形象。盧俊義的加入，柴進的入伙，攻打xx州，三打祝家莊的戰役都鼓舞了士氣，樹立了良好的形象，這是作為一位領導人為改變xx泊形象而做出的英明決斷。
其次，在做好自身形象的同時，宋江積極的.為xx泊尋找后路，他深知xx泊聚義不是長久之計，作為領導人必須為眾人找好出路，這是別無選擇的。但在當時的背景下，宋朝皇帝昏暗，但全國形式仍是宋朝作為最大的統治集團，最強大的政治勢力，加之傳統思想的固有觀念，接受朝廷招安是最好的政治路線。
再次，宋江在為xx泊一伙人尋找后路的同時，積極努力的想與朝廷融合，雖然過程過于艱難，但作為頭領的宋江做出了積極的努力。在朝廷招安后，宋江集團已別無選擇，面對艱苦的政治斗爭，作為頭領的他只能舍小顧大，為維護集團利益而無奈的接受了保忠舍義的選擇。宋江的形象在現實主義的強大揭示力下，于是顯得彷徨，讓人痛恨，成為一個悲劇的英雄也成了一個悲劇的罪人。
總之，宋江作為一個頭領，必須在其位謀其政，于是才為xx泊規劃了一個長遠的出路并付諸實施，在這個過程中為實現這一戰略目標，舍棄個人利益維護集團利益，在艱苦的抉擇中奮爭著。雖然最后以政治斗爭的失敗而告終，但他是在極力為整個xx泊集團尋求長遠出路，這點是很值得我們佩服的。
人物宋江水滸傳讀后感（匯總20篇）篇十七
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠;李逵明知蔡太師給的是毒酒，而他無需死，為了與宋江作伴，甘愿自殺，這也是忠。
魯智深是我認為的這一百單八將中最為敬佩的，也是最忠的人，他最初的出場就是為了維護社會安定，振救人于水火，然而這也是他的職責，服務于老種經略相公，打死了鎮關西，不得不出家當個和尚，這是忠，在戰場上奮力廝殺，為平定方臘做出貢獻，這也是忠，明不愿被招安，但既然頭領一開口，魯智深也服從了，這是對朋友忠。
忠心有些時候并非是自己的期望，但這是自己兄弟。
對于義氣，依然是魯智深，最為首當其沖，為了林沖的性命，他不惜逼迫公差，與高俅作斗爭，雖然不滿宋江的招安，然而聽說宋江有難卻奮起來救這邊是義氣。
義，可以解釋為正義。
一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們真的不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。
因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，他的靈魂被社會中丑惡污染了。
魯智深的聰明，正是在于忠義兼備，自古忠義難兩全，可魯智深做到了，愛憎分明，見義勇為，扶危濟困，嫉惡如仇，慷慨大方，仗義疏財，也正應了逢夏而擒，遇臘而執。
聽潮而圓，見信而寂。
《水滸傳》是我國四大名著之一，是一部描述與歌頌農民起義的偉大史書，生動地寫出了北宋末年，統治階級昏庸無能，社會動蕩不安和梁山泊一百零八將的起義過程。
于是在呼保義宋江和玉麒麟盧俊義的帶領下，一大批英雄好漢堅決維護正義和百姓的利益。
在眾多的好漢中，呼保義宋江一直被得到擁戴，也是梁山泊的頭領。
要論勇，比宋江勇的有很多，如：行者武松、浪子燕青、拼命三郎石秀……要評武功，比他精湛的也有，如：小李廣花榮、沒羽箭張清、雙鞭呼延灼……要比謀略，比他聰明的也有，如：智多星吳用、孫勝、神機軍師朱武……但宋江最大的優點就是謙遜和寬容。
作為大頭領，他卻一直平易近人，不管對誰都很友善。
更令我佩服的是，他幾次寬恕俘虜，并讓他們都做了頭領，不計前嫌，對他們敬愛有加。
于是，他征服了一大批的好漢：呼延灼，張清，花榮……這樣的頭領怎不叫人尊敬和愛戴呢?他們想反抗的僅僅是那些貪官污吏，卻永遠忠于皇帝，忠于國家。
因此，他們接受了朝廷的.“招安”。
原以為苦日子就要到頭了，他們的夢想就快要實現了!然而，卻萬萬不是這樣——心狠手辣的奸臣將這一百零八個英雄好漢全部害死……或許那些作惡多端的官吏暫時能耀武揚威，但總有一天，他們會失去所有的一切。
因為，正義戰勝于邪惡!
在施耐庵的筆下，梁山泊的好漢一個個都站了起來，激憤地訴說著那一個個驚心動魄的故事。
即使是在百年后的今天，我們依然可以想象得出當時的場面。
穿越歷史的隧道，回到北宋末年，有很多東西一樣可以撥動我們的心弦，留下久久的震撼。
梁山的好漢雖然死了，但是他們永遠活在人們的心中，永遠不會抹去，因為，他們是正義的化身!
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人物宋江水滸傳讀后感（匯總20篇）篇十八
孝敬父母是中華民族的傳統美德，宋江作為一個受封建禮教熏陶下的知識分子來說，自然在他身上會體現的淋漓盡致。正如大家熟知的宋江冒死探父的故事所講的那樣，當他得到弟弟寫來的書信，知道父親已故后哭得昏迷，半響才醒。后來又星夜兼程回家吊喪，當被官兵拿去時不斷的給宋太公寬心。如此之人，真是孝義的典范。
中庸是儒家思想的概括，而中國人的謙虛是中庸思想最淺化的表現，作為一名儒生，在他身上也會尋找到這一點。如《水滸傳》第六十二回中有這樣一段話：
“……次日，宋江殺羊宰馬，大排延宴，請出盧員外來赴席，再三再四，謙讓在中間坐了。酒至數巡，宋江起身把盞，陪訪道“夜來甚是沖撞，希望寬恕。雖然山寨窄小，不堪歇馬，員外可看“忠義”二字之面，宋江情愿讓位，休得推卻……”。
宋江作為一個封建知識分子，難道他就沒有抱負，沒有理想嗎？其實在《水滸傳》第三十九回中，宋江的那首言志詩《西江月》足以看出他的抱負：
心在山東身在關，飄蓬江海謾嗟吁。
他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。
梁山泊的發展壯大與戰斗取得的勝利是分不開的，而取得勝利的關鍵又與宋卓越的軍事才能是分開的。
在《水滸傳》第六十四回合中，宋江率領將士攻打大明府時，已猜出關勝將采取圍魏救趙一計，于是不得不退軍。同時，他又想到敵軍定會反攻，于是將計就計，在途中做好埋伏，采取引狼入室，再用關門打狗的方法，當敵人進入埋伏圈時，一戰告捷。這既保全了梁山軍隊的實力，又打破了敵軍反攻計劃。
在《水滸傳》第五十六回中，有這樣一段對白：
徐寧道：“……家中妻少，必被官司擒捉，如之奈何？”宋江道：“這個不妨，觀察放心，全在小可身上，早晚便取全到此完聚。”
這寥寥數語足以見得宋江在軍事上考慮周全細微。
又如第七十六回，面對童貫雄兵壓境，宋江泰然處之，用九宮八掛陣把敵人圍的水泄不通，最后一舉殲滅了所用敵軍。
這些都充分證明宋江在軍事上的卓越才能，正是由于這一點，我們才可以看到好漢們的英雄氣魄。
宋江除了這三方面的特點外，仗義等其它性格也是其具有的。然而他最終還是選擇了招安，選擇了歸順朝庭，的確在今人看來，招安這步棋確實是走錯了，錯在哪呢？歸根到底還是由于他的階級本性與保守這一性格決定的。封建大一統的思想和維護地主階級的利益在他的腦海中根深蒂固，同時他有時時刻刻為自己的兄弟千古名聲著想，他對朝廷抱有著幻想，幻想著在那里實現理想。
宋江，一個半農半吏的地主階級與封建知識分子的結合體。孝義，他謙虛，他仗義，他有卓越的軍事才能，他又充滿了抱負，面他卻又難以跳出時代的怪圈。蓼兒洼上的一抹黃土，那是他的悲劇，也是作者的悲劇，更是社會的悲劇。
人物宋江水滸傳讀后感（匯總20篇）篇十九
新版《水滸傳》正在熱播中，說到里面的英雄人物，都是慷慨激昂，忠義兩全。唯有對及時雨宋江就心中憤憤，說不配做山寨之主，心里只想投降招安。到最后眾兄弟是傷的傷，出家的出家，死的死，曾經的大碗喝酒，大塊吃肉不在。曾經的三十六天罡，七十二地煞已成故事。水泊梁上那面替天行道的大旗轟然倒塌，換成了接受招安，封官拿錢。
其實，我們看《水滸傳》也知道，梁山上有三個好漢是堅決反對朝廷招安的。其中，豹子頭林沖當數第一人，林沖本是一個安分的朝廷官員，怎奈高俅之子看上林家貌美如花的娘子，兩次三番乘機調戲。迫于官大一級壓死人，林沖七尺男兒也是心中窩火。那幫浪子之徒為了得到林妻，設計陷害他，結果堂堂的八十萬禁軍教頭在一夜之間成了階下囚，家破妻亡。你說他能不恨那些權貴嗎？已成了水火不容，不是他死，便是林亡！還有行者武松，花和尚魯智深也不同意。
宋江為什么不顧眾兄弟的強烈反對而一意孤行了？我們細想，也能明白一二。
宋江小時的教育，我們都知道古時封建教育強調君臣，父子關系。從小曾功經史的宋江，在那大染缸里也被熏的死心塌地。如果自己真的落草梁山，那就是叛臣，是逆子，上愧對朝廷俸祿，下不敢面對老宋家的列祖列宗。如此的根深蒂固，及時雨怎能說反就反。
宋江沒有看清楚朝廷的本質，對其還心存幻想。認為只要放下刀劍，做個良民，朝廷還會封個一官半職，那也眾兄弟也有個安身的地方，也可以忠孝兩全。宋江的想法是好的，可在朝廷眼中一日為匪，終身就是匪。放下了武器，也就只能任人宰割。
宋江跟農民起義的悲慘結局一樣，不夠徹底。
宋江沒有“宜將乘勇追窮寇，不可沽名學霸王”的魄力，唯有在醉酒的時候題上“他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫！”幾句反詩，以泄心中的郁悶之氣。從今天的角度去看，或許他所處的時代本身就有局限性。
人物宋江水滸傳讀后感（匯總20篇）篇二十
說起宋江，我便會想起及時雨這個詞。他在《水滸傳》中是一個有忠有義的頭頂人物，給我留下了深刻的印象。
宋江是一個“忠義”的人。很少人能做到這兩樣，總是只能做到“忠”或只能做到“義”，因此，我要向宋江學習，做一個既有“忠”，又有“義”的人。
要學習宋江的“忠”，就要從身邊做起，忠心耿耿的對待每一個人，這就做到了“忠”字。
可只有“忠”是不全面的，還要有“義”。做一個對朋友有“義”的人。要常常幫助朋友，就有做到了“義”字。
做人要有“忠”有“義”，便是我從宋江身上懂得的道理，我要好好向他學習，做一個既有“忠”，又有“義”的人。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈“的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大的優點，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。