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教師素質(zhì)的論文范文（15篇）篇一
新教材使用一輪以來，以它新穎、科學的編排體系和豐富有趣的內(nèi)容博得廣大師生的好評，為我國中學外語教學注入了新鮮血液，使之煥發(fā)出蓬勃的生機和活力。但是，新教材在使用中也出現(xiàn)了一些問題。不少教師感到內(nèi)容多、課時少；語法知識零散、不系統(tǒng)等。造成這些困惑的原因是多方面的。其中主要因素是外語教師未能領(lǐng)會新教材的精神實質(zhì)，以致未能采取與之相適應的教學方法。究其根本原因是教師素質(zhì)滯后。這一問題直接影響到新教材的使用效果，并成為束縛中學英語教學健康發(fā)展的瓶頸。當前，我國正在大力推行素質(zhì)教育，教師的素質(zhì)已被擺在十分重要的地位，被認為是素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵。
一、滯后的表現(xiàn)及其原因。
1．教學觀念滯后。
新教材采用交際教學法的思路。“交際教學思想的核心就是把語言作為一種交際工具來教、來學、來用，而不是把教會學生一套語法規(guī)則和零碎的詞語用法作為語言教學的最終目標”（龔亞夫）。不少教師一方面未能正確理解交際教學的思想。片面地把交際教學法理解為只重視口語，不重視書面語；只重視交際能力，不重視語法知識，因而排斥交際教學法。另一方面，受傳統(tǒng)教學思想的影響，認為掌握語言知識、語言技能是英語教學的最終目的。因此，雖然教材是新的，但觀念是舊的，教法也是舊的。其實，交際教學法不但重視聽、說、讀、寫，并且認為語法知識，包括詞語用法是交際能力的組成部分。英國的交際教學法專家littlewood認為交際能力的組成有三點：
可見，語言能力（linguisticcompetence），即能聽得懂、說得出、讀得懂、寫得出詞匯使用和語法結(jié)構(gòu)正確的句子。但是，語言知識歸根到底是為發(fā)展語言能力服務的。不少教師未能認識到這一點，教學觀念仍停留在傳統(tǒng)的“以教師為中心”的層次上，認為語言知識應盡量詳細地給學生講解，語法知識應系統(tǒng)全面。在這樣的教學觀念的影響下，課堂仍是教師一言堂、填鴨式地灌輸，只重視語言知識的積累，忽視語言實踐；只強調(diào)教師的教，忽視了學生的學。加上新教材容量大，因此就產(chǎn)生了教不完、課時不夠的困惑。
對聽、說加以測試。因此，即使有些教師已意識到新教材在指導思想上的變化，仍不能以新的教學觀念來指導教學，而是把更多的時間和精力花在應試準備上；（3）教師對新教材的使用在思想上準備不足。有些教師沒有接受過新教材培訓，對新教材編寫的指導思想、體系、特點認識膚淺，沒有對新大綱、新教材進行深入的學習和鉆研，認為不管什么教材，語言的教法總是一樣的。觀念沒有轉(zhuǎn)變過來，就造成“穿新鞋走老路”的現(xiàn)象。
2．知識與能力滯后。
起學生參與語言實踐的熱情。
操練”的課堂教學模式，樂當演講者的角色，不愿嘗試新的教法。因此，其它方面的能力長期以來得不到鍛煉，個別人甚至連用英語組織教學都有困難。再者，教研風氣不濃，教師缺乏業(yè)務進修的自覺性。俗話說，要給學生一杯水，教師必須有一桶水。有些教師滿足于對課本的教學能過得去、學生能聽下去就行，整天埋頭批改作業(yè)、卷子，而深入鉆研教材、提高業(yè)務的熱情不高。久而久之，就象“逆水行舟，不進則退”那樣，原來在學校學到的那點東西得不到充電。正由于有些學校教研風氣不濃，對于聽課、評課流于形式，難以鼓勵有改革創(chuàng)新意識的教師。在這樣的環(huán)境中，教師的素質(zhì)很難得到提高，甚至可能下降。
英語教師素質(zhì)滯后影響新教材的使用，那么英語教師又該具備什么樣的素質(zhì)呢？按照英國愛丁堡大學應從語言學專家peterstevens的意見，有三個方面：
1．個性品質(zhì)。內(nèi)在的品質(zhì)特征應是身體健康無缺陷，有較高的智力，有堅強的性格，感情上成熟；通過教育培養(yǎng)而形成的品質(zhì)特征是受教育程度高，有比較廣泛的知識，精通掌握所教的語言。
2．教學能力。對教材要有創(chuàng)造性使用的能力，會根據(jù)情況進行改編與設計，有控制課堂教學的能力，能識別所教學生的成績和問題，使學生的學習速度達到最大限度。
3．事業(yè)心。能把自己的工作看作是教育事業(yè)的一部分，并為之奮斗；能正確理解語言教學形勢和發(fā)展趨勢，并有正確的觀點。
美國有一項調(diào)查認為教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的比例應為：
學識20%。
教學態(tài)度10%。
工作計劃性20%。
組織能力15%。
表達能力15%。
教學方法20%。
語知識和技能、心理學、教育學及外語學科理論知識。智力水平指教師應具備的注意力、記憶力、觀察力、想象力和科學思維能力。英語教師的教學能力包括教師應具備的教學工作能力和從事教學研究的能力。按照英語教學的特點，具體包括組織能力、語言表達能力、模仿表現(xiàn)能力、創(chuàng)造能力、邏輯思維能力及運用現(xiàn)代化教學設備的能力和教學行為研究、經(jīng)驗總結(jié)、教學法研究乃至語言教學研究等工作能力。
三、提高教師素質(zhì)的幾點建議。
也需要學校把它當成一件大事來抓，創(chuàng)設條件，讓教師更快地提高。根據(jù)英語學科的特點，筆者認為應從兩方面入手：
一方面，教師應訂閱有關(guān)中小學外語教學研究之類的與教學結(jié)合十分緊密的教學科研雜志。此外，外語類學科現(xiàn)代教育理論方面等書籍也是教師自我進修的理想讀物。
理論與實踐相結(jié)合，并且不斷創(chuàng)新，推動教學向縱深方向發(fā)展。值得一提的是，現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，如多媒體技術(shù)在教學上的應用，為英語教學改革提供了廣闊的天地。
參考書目：
1．周流溪主編《中國中學英語教育百科全書》，東北大學出版社。
2.王才仁《英語教學交際論》，廣西教育出版社。
3．龔亞夫“正確理解交際教學思想”，《中小學外語教學》98年第1期。
-摘自《中小學英語教學與研究》。
教師素質(zhì)的論文范文（15篇）篇二
教師的教學整合能力，是對不同層次、不同方面的教學能力進行綜合，以實現(xiàn)“一加一大于二”的整體最優(yōu)。根據(jù)高等職業(yè)教育不同于其他教育形式所體現(xiàn)出的特點，高職教師的教學整合能力的內(nèi)涵可以理解為：高職教師在教學實踐中通過組織和協(xié)調(diào)各種教學和實踐能力，來尋求理論教學和實踐操作教學最佳結(jié)合點，以最大限度提高學生的實踐操作能力為整體目標。它包括包括教書育人和學術(shù)科研的整合能力、理論研究和實踐操作的整合能力、創(chuàng)新思維和信息化教學的整合能力。
二、高職教師教學整合能力提高的途徑。
（一）職業(yè)教育理念要與時俱進。
教育理念是教育行為的先導，決定著教育實踐的方向。高職院校教師只有具備先進的職業(yè)教育理念，對高職教育在教育體系中的定位、功能有清醒的認識，才能更加自如地在知識結(jié)構(gòu)、業(yè)務能力等方面按照高職教師的要求提升自己，以高效的方法培養(yǎng)經(jīng)濟建設需要的高素質(zhì)技能型人才。可以從多方面創(chuàng)造有利于教師把先進的教育理念轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃龑嵺`的條件。一是“引進來”：高職院校及時把高職教育最新、最科學的教育理念引入學校（如可以通過會議、專家講座、教師座談的形式），引導教師提出社會性、實用型的研究課題，結(jié)合本校的一些實際問題進行分析和研究，從而提出切合本校的教育理念，以便更好地指導教學實踐；二是“走出去”：鼓勵教師繼續(xù)深造學習（如頂崗實踐和繼續(xù)教育），汲取更為先進的教學理念，了解學術(shù)科研動態(tài)，創(chuàng)設有利于實踐先進教學理念的情境。
（二）教學和科研“兩手都要抓，兩手都要硬”
1.切實提高教師課堂教學能力。
要提高教師的課堂教學能力，讓教師在教學中能真正的做到“傳道授業(yè)解惑”。加強教師對本學科教學理論、教學方法手段以及課程內(nèi)容的研究，鼓勵教師根據(jù)學生的實際情況做出新穎的教學設計，利用短期培訓、職業(yè)技能大賽、青年教師講課說課比賽等教研活動，從多方面提高教師的課堂教學能力。
2.多舉措提升教師科研能力。
進一步明確科研定位，做到科研從教學中來，到教學中去。鼓勵教師立足于教學實踐發(fā)現(xiàn)問題、研究問題，申請校級、省級和國家級的科研項目，吸引廣大教師積極參與，形成梯形科研團隊。同時，院校科研管理部門可以通過專題報告的形式，向教師灌輸先進的科研理念，形成良好的科研氛圍。加強校企合作，在實現(xiàn)學校和企業(yè)信息、資源共享的過程中，全面提高教師科研能力。
（三）專業(yè)理論和實踐技能并舉。
1.加大頂崗實踐力度。
加大教師頂崗實踐力度，以鍛煉高職教師的教學過程和生產(chǎn)過程的對接能力。學校可根據(jù)每位專業(yè)教師的年齡、專業(yè)制定相對應的頂崗實踐計劃和實施細則，每年安排一定數(shù)量的教師到企業(yè)進行專業(yè)實踐，結(jié)合企業(yè)的工作流程與產(chǎn)品制作工藝，鼓勵教師為優(yōu)化教學內(nèi)容、改進教學方法提出積極建議，解決目前職業(yè)教育中存在的理論與實踐脫節(jié)的問題，從而提高教學質(zhì)量，實現(xiàn)教學內(nèi)容和企業(yè)需求的最佳結(jié)合。
2.鼓勵教師參與校內(nèi)外實訓基地的規(guī)劃與建設。
一方面，鼓勵教師針對本專業(yè)實際情況提出校內(nèi)外實訓基地的建設規(guī)劃，鼓勵教師設計、安裝實驗設備，按照教學實際構(gòu)建真實的企業(yè)管理、運行環(huán)境，使實驗實訓基地成為提高教師實踐技能的重要場所。另一方面，教師利用專業(yè)優(yōu)勢廣泛開展社會調(diào)研，通過參與企業(yè)的生產(chǎn)過程、工藝流程、技術(shù)開發(fā)和管理工作，不斷提出新觀點、新思路，解決企業(yè)生產(chǎn)、流通過程中一系列難題，有助于實現(xiàn)校企合作。
（四）創(chuàng)新思維和信息化教學能力須重視。
1.樹立創(chuàng)新意識，優(yōu)化高職教師培養(yǎng)體系。
要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以教學和教師為中心的教學方法，樹立“以人為本”的`教學理念，堅持以學生為中心，培養(yǎng)學生的自主意識、自主行為和自主能力。在培訓內(nèi)容上，應該以教師的創(chuàng)新知識教育為中心任務，拓展教師的獨立思考空間，激勵教師的創(chuàng)新進取精神；在培訓方式上，鼓勵教師利用假期參加國內(nèi)外各種學術(shù)交流會議，了解本專業(yè)學術(shù)前沿動態(tài)。
2.提高教學設計和教學實施能力，實現(xiàn)信息資源共享。
一方面，高職教師要認真學習和熟練掌握信息網(wǎng)絡技術(shù)，采用多樣化的教學模式，根據(jù)教學和學生發(fā)展的需要，通過圖片、視頻等演示教學相關(guān)內(nèi)容，在不同的教學模式和教學環(huán)節(jié)中使用相對應的信息技術(shù)工具，以優(yōu)化教學設計和完善教學方法。另一方面，根據(jù)各個專業(yè)的實際情況，建立信息分享平臺，每個教師和學生都能通過相應的賬號和密碼到資源共享平臺進行資源下載和學習。
高職教師整合能力是高職教師在教學實踐中通過組織和協(xié)調(diào)各種教學和實踐能力，來尋求理論教學和實踐操作教學最佳結(jié)合點，以最大限度提高學生的實踐操作能力為整體目標。它指引高職雙師隊伍建設的方向，密切影響我國社會主義現(xiàn)代化高職教育的發(fā)展前景。所以，為了更全面更系統(tǒng)地提高高職教師教學整合能力，更好地完善高等職業(yè)教育體系，更好地服務于社會現(xiàn)代化建設，就不僅要樹立與時俱進的教育理念，而且要堅持教學與科研的統(tǒng)一、理論和實踐的統(tǒng)一、創(chuàng)新教學和信息化的統(tǒng)一，只有這樣才能更加有利于高職教師整合能力提高。
教師素質(zhì)的論文范文（15篇）篇三
青年教師培養(yǎng)工作領(lǐng)導小組組長：
副組長：
成員：
領(lǐng)導小組負責以下工作：
(1)制定“傳幫帶”活動的工作計劃。
(2)審核導師和學員名單，確定或調(diào)整導師和學員的“結(jié)對子”關(guān)系。
(3)頒發(fā)證書并適時組織拜師會、座談會。
(4)檢查教師“傳幫帶”活動的實施與落實。
導師制的實施一年為一個周期，導師評聘、學員推薦每年為一屆。導師的評聘和學員的推薦要覆蓋義務階段各個學科，語文、數(shù)學、英語等學科的名額可相對增加。導師與學員的師生關(guān)系，非經(jīng)領(lǐng)導小組不得確認或解除。
培訓采取集中培訓、分散培訓與導師學員結(jié)對個別指導相結(jié)合的辦法進行。
集中培訓由學校教務處負責實施，每學年不少于2天。主要聘請專家進行培訓，提高學員的專業(yè)理論水平和教育科研能力。
分散培訓由各教學點教務員負責實施，每學期1次，每次不少于1天。主要組織學科導師和學員開展教法學法研討、交流，進行課堂教學展示、匯報，提高學員教學實踐能力，發(fā)揮示范輻射作用。
導師學員經(jīng)過自愿雙向選擇，領(lǐng)導小組審核后確定。結(jié)對指導由各導師負責實施。導師與學員一一對應。
通過導師制的實施，促使學員成為學校或當?shù)貙W科教學、教研業(yè)務骨干，在本學科發(fā)揮示范帶頭作用;促進導師的教育教學水平和教科研能力的提升，自覺地在教育教學、教育研究中發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。培養(yǎng)一批中青年教學業(yè)務骨干，造就一支高素質(zhì)的初中骨干教師隊伍。
三、導師資格及審核。
導師需要具備以下四個條件：
1、教書育人，為人師表，有良好的師德，有協(xié)作精神和奉獻精神。
2、教育理念先進，富有創(chuàng)新精神，教育教學成果顯著，得到師生普遍認可，在當?shù)赜幸欢ǖ闹取?/p>
3、中學任教需中教一級及以上，小學任教需小教一級以上。
4、在某一教學領(lǐng)域具備十年以上教學經(jīng)驗。
導師可由各教學點、教研組推薦上報，也可自行報名，經(jīng)領(lǐng)導小組統(tǒng)一選拔擇優(yōu)確定。
四、導師職責及權(quán)益。
導師應當完成以下工作并接受領(lǐng)導小組檢查：
1、制訂培養(yǎng)指導計劃。全面關(guān)心新教師的工作、學習、生活和思想。
2、指導學員上好研究課、公開課、匯報課和進行教學反思、教學案例分析，每月聽新教師上課不少于1節(jié)且書面紀錄與新教師交換的意見。
3、每月為學員上示范課不少于2節(jié)，公開自己的教案本與學生練習本。
4、指導新教師制定工作計劃。指導新教師工作的各個環(huán)節(jié)、傳授自己的工作心得。幫助學員確立階段性目標，指導學員進行教育教學研究及經(jīng)驗的積累和論文的撰寫。
導師具有以下權(quán)益：
1、具有導師資格，無論是否被安排輔導學員，均享有學校導師聘任資格，獲得學校的導師聘書。
2、在存續(xù)導師與學員的師生關(guān)系期間，學員所獲得由學校頒發(fā)教學成果獎勵，所導專業(yè)的導師均可同等獲得。存續(xù)期間獲得學校學科帶頭人榮譽稱號。
3、導師每周計1節(jié)課課時量。
五、學員教師資格及審核。
學員教師應當具備以下四個條件：
1、熱愛教育事業(yè)，具有良好的教師職業(yè)道德，關(guān)心學生，敬業(yè)愛崗，積極上進，安心本地的教育事業(yè)。
2、具有較扎實的專業(yè)文化知識和教學基本功，勤于鉆研業(yè)務，具備一定的教學能力和較大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
3、教齡不滿3年。
4、年齡在30周歲以下，有與任教學科相對應的合格學歷。
學員由各教學點、教研組選拔擇優(yōu)確定，確定后的學員基本情況報領(lǐng)導小組;自愿報名的學員須經(jīng)領(lǐng)導小組審核批準。
六、培養(yǎng)教師職責及權(quán)益。
1、認真學習導師教書育人、為人師表的優(yōu)良品質(zhì)，成為導師先進教學思想、方法的學習者、傳播者和發(fā)展者。主動請求指導教師解答有關(guān)教學問題，虛心聽取指導教師的意見。
2、每月聽導師示范課2節(jié)以上，每學期在全校范圍內(nèi)(含中小學)開設公開課、匯報課1節(jié)以上;及時做好日常教學反思，認真撰寫教學后記，每月整理教學反思不少于1篇并交導師批閱后交領(lǐng)導小組備案。
3、及時整理自己的學習檔案，包括聽課、備課筆記，學生情況分析，教學案例記錄，教學評價指導等，重視資料、經(jīng)驗的積累和交流，每學期撰寫有較高水平的教學論文不少于1篇并交導師批閱后交領(lǐng)導小組備案。
4、認真聽取導師的指導，及時向?qū)焻R報自己的學習體會，每學期認真撰寫學習與工作總結(jié)。
學員具有以下權(quán)益：
1、優(yōu)先參加區(qū)、市各級學科競賽，優(yōu)先具有進修、培訓資格;。
2、獲得學校組織的集中和分散培訓機會;。
3、教研成果獲得教務處重點推介或結(jié)集。
七、主要日程安排。
1、9月為宣傳動員月，至9月30日正式成立領(lǐng)導小組;。
2、10月10日完成各教學點導師和學員教師登記;。
3、10月15日審核批準導師與學員名單，審定導師與學員教師的傳幫帶關(guān)系;。
4、10月20日左右，拜師大會。頒發(fā)導師聘書、學科帶頭人榮譽證，簽訂拜師帶徒協(xié)議書。
5、20元月15日左右座談會。
6、元月20日左右第一期活動考評。
八、考評要點：
1、定性考核為主;。
2、考評依據(jù)主要為學員教師的教學成果展示及導師對學員教師的書面指導和談話記錄。
教師素質(zhì)的論文范文（15篇）篇四
摘要：本文從分析高職院校學生職業(yè)化發(fā)展與創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)涵和現(xiàn)狀入手，提出加強學生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的必要性，并針對高職院校教育教學規(guī)律和人才培養(yǎng)特點，進行相關(guān)的要素分析，探討創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)體系的構(gòu)建策略。
高等職業(yè)教育的一切活動都是針對特定的職業(yè)崗位(群)而進行的，具有很強的職業(yè)針對性、實踐性和開放性。高職院校學生的職業(yè)化發(fā)展正是通過高等職業(yè)教育實施人才培養(yǎng)活動，使學生在未來從事某項工作過程中，形成由職業(yè)意識、職業(yè)知識、職業(yè)能力和職業(yè)道德所構(gòu)成的職業(yè)素質(zhì)，并符合職業(yè)標準和規(guī)范，獲得職業(yè)資格的過程，核心是職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成和強化。創(chuàng)業(yè)素質(zhì)作為職業(yè)素質(zhì)的重要方面，是學生職業(yè)化發(fā)展教育的關(guān)注重點。有效強化創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)會提升學生職業(yè)化發(fā)展水平，學生的職業(yè)化發(fā)展程度和實效性可以在創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)環(huán)節(jié)中得到體現(xiàn)，從而為學生走上創(chuàng)業(yè)之路奠定基礎(chǔ)。
2基于職業(yè)化發(fā)展要求的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)內(nèi)涵與現(xiàn)狀分析。
創(chuàng)業(yè)素質(zhì)是受環(huán)境和教育的影響形成和發(fā)展起來的，在人的心理素質(zhì)和社會文化素質(zhì)基礎(chǔ)上，在社會實踐活動中全面地、較穩(wěn)固地表現(xiàn)出來并發(fā)揮作用的身心組織要素、結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平。它既是人的'職業(yè)化素質(zhì)中有待開發(fā)的創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)潛能，又是已經(jīng)內(nèi)化形成的人的創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)。創(chuàng)業(yè)素質(zhì)分為兩個層次：第一層次為基礎(chǔ)性素質(zhì)；第二層次為發(fā)展性素質(zhì)。基礎(chǔ)性素質(zhì)包括文化基礎(chǔ)知識、認知策略、態(tài)度；發(fā)展性素質(zhì)包括專業(yè)知識和技能、創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新精神。
創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)是創(chuàng)業(yè)教育的基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)教育這一理念的提出，它倡導和注重實際創(chuàng)業(yè)能力，要求把創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)提高到與職業(yè)性教育同等的地位。這一理念最先被美國所接受，設立了國家創(chuàng)業(yè)教學基金，廣泛實施創(chuàng)業(yè)教育。歐美各國主要大學在創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)教育方面起步也較早，倡導創(chuàng)業(yè)管理教育。此后，這種趨勢在亞洲各國得以傳播，中國國內(nèi)陸續(xù)出現(xiàn)了大規(guī)模的創(chuàng)業(yè)大賽，高校也陸續(xù)開設了創(chuàng)業(yè)相關(guān)課程。
高職院校雖然近年來正逐步引入大學生創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容和創(chuàng)業(yè)實踐環(huán)節(jié)，但是絕大多數(shù)高校對此并沒有表現(xiàn)出特別關(guān)注。即使將創(chuàng)業(yè)教育引入校園，也只停留在第二課堂活動層面，效果不明顯，實施創(chuàng)業(yè)教育的廣度、深度不夠。就創(chuàng)業(yè)教育的重要方面學生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)而言，尚未形成系統(tǒng)性體系。
3實施創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)是高職院校人才培養(yǎng)關(guān)鍵。
（1）從世界經(jīng)濟發(fā)展趨勢和我國社會經(jīng)濟的環(huán)境看，創(chuàng)業(yè)時代已經(jīng)到來。新經(jīng)濟環(huán)境為當代大學生提供了廣闊舞臺。高等職業(yè)教育肩負“培養(yǎng)學生的社會適應性，教育學生樹立終身學習理念，提高學習能力，學會交流溝通和團隊協(xié)作，提高學生的實踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”之使命，引領(lǐng)大學生走向創(chuàng)業(yè)之路，是時代對高等職業(yè)教育的必然要求。
（2）創(chuàng)業(yè)教育走向高等學校，已成為國際化趨勢。國家經(jīng)濟和文化的整體實力，要依靠成千上萬的創(chuàng)業(yè)者來支撐。創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)要以人才培養(yǎng)的立意，去開發(fā)學生的創(chuàng)業(yè)潛能。這些創(chuàng)業(yè)者，不但能經(jīng)營經(jīng)濟，也能經(jīng)營文化、教育、科技，甚至用經(jīng)營理念來理解政治、人生和國家。
（3）創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)會增強學生職業(yè)化發(fā)展內(nèi)驅(qū)力。創(chuàng)業(yè)素質(zhì)能力作為大學生“第三本護照”，不僅要求學生的掌握一定創(chuàng)業(yè)知識和技能，并且要求加強創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)及創(chuàng)業(yè)個性品質(zhì)和創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)。因此，開展創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)良好的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，也是大學生自我發(fā)展、實現(xiàn)自我價值的需要。
作為高職教育特定群體高職學生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)能力的培養(yǎng)，無論從時代發(fā)展看，還是從經(jīng)濟發(fā)展看以及大學生自身素質(zhì)看，都是當前促進學生職業(yè)化發(fā)展必須研究的課題。
4高職院校學生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的路徑和要求。
盡管人們對于創(chuàng)業(yè)是否可以培養(yǎng)的問題已形成一致意見，但對創(chuàng)業(yè)應提供什么樣的課程和培養(yǎng)方法問題尚存在分歧。早期創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)內(nèi)容是圍繞創(chuàng)業(yè)、商業(yè)計劃撰寫，其理論依據(jù)是創(chuàng)業(yè)成功是人格特質(zhì)的成功；構(gòu)建新的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)體系應遵循學生職業(yè)化發(fā)展規(guī)律，以創(chuàng)業(yè)行動為導向，同時要求引入人格、技術(shù)或行業(yè)經(jīng)驗，建立創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域特有的體系及創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)模式或方法。
創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，主要是通過課程體系、教學內(nèi)容、教學方法的改革，以及第二課堂活動的開展，增強學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造精神和創(chuàng)業(yè)能力。可以說，創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的過程是一個系統(tǒng)的素質(zhì)教育的過程，它包括創(chuàng)業(yè)思想的確立、創(chuàng)業(yè)氛圍的形成、創(chuàng)業(yè)技能的培養(yǎng)和創(chuàng)業(yè)認證。按照基礎(chǔ)性素質(zhì)和發(fā)展性素質(zhì)兩個層面的分析，需要對高職院校學生特有群體的特征進行闡述，確立高職院校創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的基本組成和結(jié)構(gòu)性特點。
高職學生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)體系的要素可以描述為，培養(yǎng)學生艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于開拓、不斷創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)精神及創(chuàng)業(yè)理想；培養(yǎng)大學生良好的創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)，如獨立性、敢為性、適應性、合作性、堅韌性、自律性等心理品質(zhì)；培養(yǎng)學生的經(jīng)營管理能力、組織管理能力、創(chuàng)業(yè)的社會交往能力、創(chuàng)業(yè)的財務管理能力、金融理財能力、資本運營實務操作能力及開拓創(chuàng)新能力。創(chuàng)業(yè)素質(zhì)是基礎(chǔ)性和先決性的因素，歸納創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的范圍至少包含以下幾個方面：創(chuàng)業(yè)動機、創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)品質(zhì)、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)心理、創(chuàng)業(yè)知識等等。
創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)機制構(gòu)建的理念可以從三方面理解其含義：一是通過創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)學生自謀職業(yè)、創(chuàng)業(yè)致富的能力和本領(lǐng)；二是通過創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)學生從事創(chuàng)業(yè)實踐活動所必須的具備的知識、技能、能力和心理品質(zhì)；三是通過創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)學生成為具有開創(chuàng)的個性和社會變革的參與者。其目標是在于提高學生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。
根據(jù)創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的基本概念和范疇、目標，按照理論整合的特定要求和結(jié)構(gòu)法則組織起來，確立創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的目標體系、結(jié)構(gòu)體系、方法體系和評價體系，在此基礎(chǔ)上形成創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)體系的基本框架和模型體系。一是創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)框架，主要從創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)、創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)社會知識結(jié)構(gòu)方面的構(gòu)建；二是創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)基本模型，主要從創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)目標和內(nèi)容、領(lǐng)域和范圍、方式和途徑等方面展開；三是創(chuàng)業(yè)實踐活動模型，注重創(chuàng)業(yè)實踐活動的系統(tǒng)化、職業(yè)化和強化實踐驅(qū)動性等方面；四是創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)評價模型，建立信息反饋機制和實施評價的可操作性辦法。
參考文獻。
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教師素質(zhì)的論文范文（15篇）篇五
學校，我們常常可以聽到語文教師的慨嘆和抱怨：現(xiàn)在的語文越來越難教了，現(xiàn)在的學生越來越不學語文了，學生家長越來越不重視語文了，包括我自己在內(nèi)，對同行們的慨嘆和抱怨也深表同情，思想上還有強烈的共鳴，甚至和我的同行一道產(chǎn)生了生不逢時，走錯路的感覺。然而，通過幾次高層次的教學觀摩和廣泛的深入學習，我對語文老師普遍遇到的困惑和尷尬有了別一種看法，語文教學處境的艱難最主要原因還在于我們語文教師自身。
今年，我有幸被派往臨洮參加了全省初中語文優(yōu)質(zhì)課課堂教學觀摩活動，這是一次代表全省最高水平的語文優(yōu)質(zhì)課課堂教學觀摩活動，參賽選手均是各市通過比賽或者教育主管部門推薦的優(yōu)秀教師，他們的課深深地吸引了我，強烈地感染了我。執(zhí)教者知識的淵博使他們的教學從容自如，行云流水；執(zhí)教者豐富的感情，豐盈的才思使我深深折服于一種詩意的情調(diào)和智慧的光芒之中。他們或簡練，或柔美，或清婉或風趣的語言或讓我感到一種一語中的的痛快，或感到如坐春風的舒暢，或感到痛快淋漓的酣暢。再加上執(zhí)教者各自張揚的個性，整個教學真是一種老師和學生親切的交談，是思想的碰撞，是情感的交流，象陽光普照大地我看到了萬花的爭榮；象春風吹拂大地，我感到了心靈的萌動；象月光灑在花林，我感悟到深情的關(guān)懷；象夜空中閃爍的星星，我體悟到對生命的深邃的關(guān)注。這次語文觀摩活動大大開闊了我的眼界，觸動了我的思想深處的琴弦，使我自覺地產(chǎn)生了對我們自己語文教學及語文教師基本素質(zhì)的思考，后來一位語文界德高望重的老教師、老專家在一次語文觀摩座談會上這樣說：“現(xiàn)在有的'語文課老師講了還不如不講，學生與其聽課還不如去睡覺”這話如醍醐罐頂，如當頭棒喝，給我強烈的震撼，使我猛醒，不要抱怨，更莫責難，語文教學的困境源于我們自身，提高語文教師的素質(zhì)是當務之急，是走出困境的關(guān)鍵。
著名作家劉心武曾說過這樣的話：“現(xiàn)在有不少語文教師作為知識的傳授者庶幾近之，作為思想教育者已力不從心，而作為美學熏陶者則完全失職”這不是偏激之言，確實是目前相當一部分語文教師基本素質(zhì)現(xiàn)狀的生動概括，這就是我們目前語文教學處境維艱的根本原因之所在吧。是的，語文教學的艱難根源在于我們語文教師，我們無需抱怨吧，無需責怪，只有面對現(xiàn)實，別無選擇。語文教學是艱難的，語文教師是難當?shù)模热晃覀冞x擇了它，就只能去熱愛它，堅定地走下去。為此，我們要下大力氣提高自身的素質(zhì)，打鐵還需自身硬：豐富自己的知識，只有在人類文化的花林中含英嚼華，掌握淵博的知識，才能在知識的海洋中恢弘恣肆；登上理論的峰顛，我們才可以盡觀天下之秀；磨礪自己的教藝，精益求精，操爐火純青之寶刀，才可以左右逢源，游刃有余；培育豐盈的才思與靈氣，才能在心與心的交融，情與情的對話，思想與思想的共鳴中享受無窮的樂趣；張揚自己個性，讓真實而奔放的個性滌蕩教學中的陳俗與陋習，讓個性的小舟在教學的沖浪中放射異彩；孕育教學的智慧，讓智慧如晨曦中的露珠，為教學增添生機與靈動。
如此這般，則我們一定會迎來語文教學的春天，語文一定會成為一片百草豐茂，落英賓紛的芳草地。那時，我們一定會為成為一名語文教師而自豪。
教師素質(zhì)的論文范文（15篇）篇六
青年教師是我國高校教師隊伍的重要組成部分[1]，加強青年教師隊伍建設，促進青年教師全面發(fā)展，對推動我國高等教育事業(yè)改革發(fā)展具有重大而深遠的意義。高校教師的激勵機制是高校人事分配制度改革的重點和核心，而青年教師激勵機制是目前國內(nèi)各大高校矛盾聚集較多且急待解決的難題。[2]國內(nèi)外學者對高校教師激勵機制的研究較多，在中國學術(shù)文獻網(wǎng)絡出版總庫以到為限定時間，以“高校教師”、“激勵機制”為主題詞進行檢索，精確查找，可以找到1009篇相關(guān)文獻；以“高校青年教師”、“激勵機制”為主題詞進行檢索，可以檢索相關(guān)文獻153篇。這從一定程度上表明，理論界對高校教師的激勵問題高度關(guān)注。高校青年教師正處于其成長成才的關(guān)鍵時期，通過構(gòu)建高校青年教師培養(yǎng)模式中的有效激勵機制，使其承擔起傳道授業(yè)、科教興國和人才強國的重任，是各大高校面臨的一項重要而緊迫的任務。
根據(jù)四川省統(tǒng)計結(jié)果，[3]35歲以下的青年教師接近全省普通高校教師總數(shù)的一半，其中，60％以上的青年教師具有碩士、博士學歷。以“80后”為主體的高校青年教師具有鮮明的時代特點，他們普遍具有高學歷，部分青年教師具有海外學習或工作經(jīng)歷，知識面廣，基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識扎實，具有國際化視野、創(chuàng)新精神。同時，青年教師與學生年齡接近，對學生的影響更為直接，他們的科研素養(yǎng)和道德情操對學生具有重要的示范引導作用。
（一）青年教師問卷調(diào)查分析。
以四川某普通高校40歲以下青年教師為研究對象，開展問卷調(diào)查。根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果（如圖1~12所示）發(fā)現(xiàn)，青年教師群體中31~35歲所占比例最大；普遍學歷層次較高，博士學歷達43%；以中級和副高職稱為主；離異或未婚教師所占比例達25%左右；對薪酬和職稱評價體系的滿意程度較低；近一半的人感覺工作壓力非常大；有35%的人感覺人際關(guān)系不融洽或一般；平均每天教學工作時間低于4小時的達60%，而科研工作時間達8~10小時的占30%，且科研時間大于10小時的也占較大比重；對目前工作不太滿意和很不滿意的占40%；對于目前面臨的問題主要是工資待遇低，其次是職稱晉升難度大和學術(shù)困難。
與中老年教師相比，青年教師群體具有自身鮮明的個性特點和強烈的需求特征。1.精力充沛，學歷層次高，思維活躍，廣泛涉獵新學科、新技術(shù)，有強烈的開放意識和變革愿望，最具探索未知、追求真理的精神，最容易接受新的理論與知識，發(fā)展?jié)摿薮螅?.自主意識較強，不愿意受制度約束，更強調(diào)工作中的自我引導，對現(xiàn)行體制滿意度低，屬于“最難管理的群體”；3.成就動機較強，有強烈的表現(xiàn)欲望，熱衷于具有挑戰(zhàn)性的工作；4.思想容易波動，由于缺乏工作和生活的磨練，繁重的教學和科研工作常使他們感到壓力大、困難多，若不能給予其適當?shù)囊龑В瑢υ谏詈凸ぷ髦忻媾R的難題不能正確對待，滿腔熱情可能很快轉(zhuǎn)為心灰意冷，甚至走向極端；5.有強烈的物質(zhì)需求、發(fā)展需求、社交和情感的需求，同時承載著繁重的工作負擔和生活負擔。建立積極、有效的激勵機制，大力培養(yǎng)、吸引、用好和成就青年教師，是提高學校核心競爭力的重要途徑。青年教師數(shù)量和比重較多，但是受各種因素的影響，他們的流動性也最大，高效、長期的激勵機制是穩(wěn)定我校青年教師隊伍的關(guān)鍵。制定科學合理的激勵機制有利于激發(fā)青年教師的創(chuàng)造力，促進青年教師充分發(fā)揮其才能和智慧，實現(xiàn)其自我發(fā)展，提高青年教師對學校的貢獻率，最終促進高校良性發(fā)展。
二、目前青年教師激勵機制存在的問題。
（一）激勵目標偏高。
為了提高學校的辦學層次、社會影響力和競爭力，對教師，尤其是青年教師的要求不斷提高，在年度考核、職稱評定標準上層層加碼。教師為了更好地適應本職工作需要，適應職稱評定，崗位考核的需要，不得不大量撰寫sci論文，申報基金項目，申報成果獎，創(chuàng)新工作難度不斷加大，使青年教師產(chǎn)生了沉重的負擔，所定目標超過客觀現(xiàn)實基礎(chǔ)，多數(shù)教師盡了最大努力，仍難以達到和實現(xiàn)目標。繁重的教學和科研工作，使高校教師的工作時間延長。很多青年教師每天的工作時間比法定工作時間要多3~4個小時，雙休日加班處于常態(tài)化，長期超負荷工作，嚴重影響青年教師的工作和生活質(zhì)量。
（二）激勵對象錯位。
一些高校不太重視激勵對象的結(jié)構(gòu)差異，新、老教師一個標準。青年教師參加工作時間短，經(jīng)驗少，資源量少，要完成老教師一樣的工作量，特別是科研工作量，其難度是可想而知的；部分青年教師無研究生指導資格，教學當量學時權(quán)重低，即便是其參與的教學工作遠高于中老年教師，但實際考核工作量卻相反；青年教師為科研和教學一線的主力軍，他們生活在沉重的工作、學習和生活壓力之中，然而由于激勵對象錯位或激勵手段失衡導致嚴重影響其工作積極性。
（三）評價指標過度量化。
年終考核及職稱評價的.主要內(nèi)容是論文、專著、專利、獲獎、項目數(shù)量、教學課時量等，全部進行量化考核，甚至可以拿科研業(yè)績折換教學工作量，而教學和科研的水平與質(zhì)量難以在量化指標中體現(xiàn)。這樣的結(jié)果就造成青年教師將主要精力和時間都放在了項目申報、論文發(fā)表、成果申報上，形成重科研、輕教學，重數(shù)量、輕質(zhì)量的現(xiàn)狀。
（四）經(jīng)濟激勵偏重。
過多引入企業(yè)管理激勵模式，忽視高校教師的特點，以單一經(jīng)濟激勵為主，忽視了教師道德、情感、態(tài)度、universityeducation人格等方面的因素，使激勵手段失衡；[4]基礎(chǔ)工資已經(jīng)成為教師象征性的收入，績效工資逐年上升，收入差距不斷拉大，教師教書育人的職能逐步淡化；青年教師為了獲得更多的經(jīng)濟激勵，一味追求可顯示度成果，急功近利，甚至不惜鋌而走險，出現(xiàn)學術(shù)不端。由于激勵機制中存在的上述問題會給青年教師隊伍帶來一系列負面影響，高校有必要針對青年教師群體特征及青年教師培養(yǎng)中激勵機制存在的問題，構(gòu)建青年教師更為科學合理的成才激勵機制。
高校在不同時期有不同的發(fā)展目標，這其中包括國家對高校的發(fā)展要求，人類文明和社會發(fā)展對高校的要求。“目標的設定應遵循挑戰(zhàn)性原則、可及性原則、客觀性原則、民主性原則和個人目標與學校目標相一致的原則；設定恰當且具有挑戰(zhàn)性的目標能夠產(chǎn)生強烈的激勵作用。目標太低，激發(fā)不了積極性。目標太高，奮斗無望同樣產(chǎn)生不了激勵作用”。[5]教師個人的目標，要適應學校和社會發(fā)展的要求。學校的目標要靠全體教師去努力實現(xiàn)。
（二）充分認識青年教師真實需求，多種激勵措施綜合使用。
制定激勵機制時要充分了解激勵對象的真實需求。對于剛剛走上工作崗位的青年教師而言，穩(wěn)定的工作和基本的生活保障是他們的首要需求，要根據(jù)高校教師職業(yè)特點和青年教師群體特征，制定并綜合使用包含各種激勵手段的成才激勵機制，單一經(jīng)濟激勵實際上還處于低層次需求激勵，不能同時滿足青年教師高層次的需求，有時甚至會造成對激勵對象的傷害。
（三）科學制訂崗位聘任、績效考核和職稱晉升評價。
標準，實行定量與定性相結(jié)合考評標準要注意定量和定性結(jié)合，既注意量化考評，又不能事事量化；既注意短期效益，又注意長期效果；定期考評與不定期考評結(jié)合，內(nèi)部考評與外部考評結(jié)合，制度考評與活動考評結(jié)合。建立科學評價標準是激勵機制效果成功的關(guān)鍵，對完善高校青年教師激勵機制具有重要的意義。
（四）建立民主評價機制，確保公開公平公正。
管理者是激勵的主體，教師是激勵的客體，激勵機制的建立和實施，需要主體和客體之間的有效互動。在激勵機制的制定和實施過程中，應確保信息的公開透明，保障全體教師的知情權(quán)、參與權(quán)和決定權(quán)，真正發(fā)揮教師激勵機制中的監(jiān)督作用，充分發(fā)揮教授委員會、教代會的作用，確保激勵評價機制的制定、執(zhí)行和監(jiān)督過程公開公平公正。
四、結(jié)束語。
隨著我國高等教育的快速發(fā)展，青年教師日益成為高校教師中教學、科研與社會服務的骨干力量。促進高校青年教師盡快成長為高校發(fā)展與社會建設所需要的卓越人才，是當前高校人才工作的根本要求。高校應高度重視對青年教師的培養(yǎng)，切實解決青年教師的思想進步、業(yè)務提高、生活條件等實際問題。高校要把青年教師培養(yǎng)工作作為“一把手工程”，根據(jù)學校和學科專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，幫助青年教師制訂職業(yè)發(fā)展計劃，構(gòu)建有利于青年教師可持續(xù)發(fā)展的有效激勵機制，引導廣大高校青年教師為實現(xiàn)中華民族高等教育事業(yè)偉大復興貢獻力量。
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教師素質(zhì)的論文范文（15篇）篇七
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”所以我們就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
篇二講文明，做有素質(zhì)的人。
在這個二十一世紀，文明仍是人們所討論的熱點，因為“講文明，做有素質(zhì)的人”不僅僅可以促進人與人之間的和諧發(fā)展，還可以構(gòu)建一個高素質(zhì)的社會，樹立對外的良好國際形象。因此，我們要學會講文明，做一個有素質(zhì)的人。
雖說國家是在大力提倡并宣傳文明，但也有許多人依舊是一副我行我素的樣子，破壞公共道德。
杭州一名小伙子因未給抱小孩的婦女讓座，而被與婦女同行的男子連扇5個耳光，鼻血直流。這是怎樣的蠻不講理啊！難道僅僅因為一個座位，就可以狠打別人，破壞公共道德嗎？無獨有偶，同樣是一個小伙子未給抱著孩子的夫妻讓座，而被打得鼻血直流，就連鏡框也被打飛，斷成幾截。這又是一怎樣讓人心驚的畫面！
就憑這樣的素質(zhì)，怎能不被外國人所瞧不起呢？在國外，甚至貼上了“華人與狗不得入內(nèi)”的標語。作為一名中國人，這是多么令人恥辱的一件事。面對這樣的評價，許多人仍是一副無所謂的樣子，依舊我行我素：在公共場所亂涂亂畫，大吵大鬧，破壞城市形象，不顧自己的形象，抽煙，亂扔垃圾。
雖說許多人不講文明，但并非人人都是如此的。在這個社會，仍然有許多人是講文明，有素質(zhì)的。
重慶綦江，一位80多歲的老人代正興，給為他讓過座的每一個人一個紅包，這個紅包不僅有2元錢，還有一張卡片，上面寫道：“你高風格讓座和幫助，感謝你！綦江代正興。”
為老人讓座的人講文明，有禮貌，代正興老人也是如此。文明與文明相撞，綻放出令人感動的一幕，文明之花燦爛星空。現(xiàn)今社會，這樣的人也有許多。
養(yǎng)老院里，許多老人孤苦無依，隨著年紀的增長，他們生活不能自理。多虧志愿者們，去做義工，去照顧老人們。他們帶給老人歡樂，為老人送去溫暖，卻不計任何回報，奉獻自己。
在這個缺乏文明，缺乏素質(zhì)的社會，仍然有許多講文明，有素質(zhì)的人。他們分散于社會的角角落落，共同為文明的社會而努力著。
我們是中國人，講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德，要繼承并發(fā)揚。因此，我們要構(gòu)建高素質(zhì)的公民社會，得講文明，做一個有素質(zhì)的人。
篇三素質(zhì)不素質(zhì)。
昨天下午剛剛下課，我便疾奔向?qū)W校充卡處。原來跟我一樣需要充卡的人還真不少，熙熙攘攘的。看見密密麻麻的人頭，我禁不住有些焦急，但還是沉下氣來站到隊伍的最后頭。說是隊伍，其實根本就不算，說來倒更像一個大大的肉團；看見大家都互相推擠著，為了不使自己被撞傷擠壞，我寧愿站在最后頭。
等了很久，遲遲輪不到我被服務。往往一個人擠到了窗口，認識他的人就把卡遞了過來，于是這位同學便一連充五六張，充完后便會滿臉驕傲的擠出去。無奈，這就是能耐？！排了半個多小時，終于捱到了窗口，剛想把卡遞進去，一個看起來文靜瘦弱的女生猛的給了我一下，瞬間，一個趔趄讓我滑出原坐標，手立刻被鋒利的護欄劃了個口子。步子還沒有站定，一位仁兄又發(fā)話了：“不排隊，別在這里站著！”沒心情跟他理論，獨自捂著滴血的手走出人群，于是，餓了一頓。
計劃經(jīng)濟時代物質(zhì)貧瘠給心靈上造成的恐慌不安，和由這惶恐而致的“不素質(zhì)”，在物質(zhì)大為豐富了的今天，本應隨著豐裕悄悄淡去，但是，卻是如影隨形的跟進，而且沒有削弱之勢。君不見，大學售菜窗口即使只有兩個人，也會發(fā)生一點小擁擠；公交車來了，即使人不多，大家仍然一如既往的爭先恐后；還有自助餐廳里，隨處可見的人走飯菜盈桌現(xiàn)象。
“為中華之崛起讀書”“天下興亡匹夫有責”“先下之憂而憂”難道永遠只能寫進我們的。
作文。
本里，考試卷上，而不會帶進我們一日三餐和生活的坐臥行止里？何時才能把這些優(yōu)秀的思想化為我們的行動，我們的素養(yǎng)，就真正提高上來了。
多么希望，我們的同齡人，在課堂上學習了范仲淹歐陽修蘇軾李白白居易之后，能把這種對古人敬仰之情愫遷移到課下的餐廳、甬道、宿舍乃至廁所；多么希望，我們的家長，在孩子在場的時候，能夠略微忍耐一下，把的座位讓給剛上車的老人，把最便利的服務優(yōu)先讓老弱病殘者享用，把怯懦的目光收起，坦然面對假惡丑；多么希望，我們的社會，在旁觀者冷眼作壁上觀之后動用輿論的力量聲討以震懾人性的冷漠，在鰥寡孤獨者受難之時能夠義無反顧的動用強大的福利鏈條讓他們皆有所養(yǎng)！
素質(zhì)不是一句。
口號。
喊喊就可以上去的。任重道遠。我輩若能死而后已相信不久的將來全民素質(zhì)會提高到讓外國人刮目相看的高度！
篇四樓道里的數(shù)只“眼睛”
毫無疑問，這些現(xiàn)象的始作俑者是我們“新世紀的花朵兒”，而這些現(xiàn)象也引出了“老師的第三只眼”——攝像頭。
對于安裝了攝像頭，學校的官方解釋是想有效的控制校園中的不良現(xiàn)象，進而督促學生提高自身素質(zhì)。而對于這種解釋，同學們也都是做足了表面功夫——有第三只眼的地方安安分分，沒了第三只眼仍是“管你三七二十一”地我行我素。
的確，學生們的種種行為，實為有些過分。但是學校的做法合適嗎？也許學校只顧到了眼前，卻未仔細想想，為什么會出現(xiàn)現(xiàn)在的情況。仔細算算，在未成年之前，除了在家的時間外，在學校的時間算是最多了，而所接受的教育自然也應最多。學校是教書育人的地方，在教書之前，先要育人。話雖如此，可事實卻未必這樣。
20xx年中央電視臺在《對話》節(jié)目中邀請過中美兩國的高中生中的頂尖人物。在價值考察中，主持人分別給出了智慧、權(quán)利、真理、財富和美的選項，美。
國學。
生幾乎一致的選擇了真理和智慧，而中國除了有一人選擇美外，其余全部選擇了財富和權(quán)利。
近幾年來高學位“人才”變?yōu)闅⑷朔傅氖吕巡蛔銥槠妫鶎ι鐣：Υ蟮囊彩悄切└邔W位低素質(zhì)的“人才”。由此看來，傳授知識固然重要，但與之比起來，更重要的則應該是育人，培養(yǎng)學生們的良好品德修養(yǎng)，而不是只顧教書。
樹苗歪了不從根上扶正，卻想硬將它掰直，結(jié)果會怎樣？好一點的，勉強掰直，但過不了多久又會歪曲。而更有可能的則是枝斷樹枯罷了。
素質(zhì)低了不從思想上根本教育，卻想利用一些“手段”硬逼著提高，結(jié)果會怎樣？
——南轅北轍罷了。
篇五素質(zhì)教育應從自我做起。
素質(zhì)教育從我的理解角度來看就是對思想道德，自身的控制力的教育，當然愛護環(huán)境也是其中之一，下面我來說說愛護環(huán)境應從我做起。
“愛護環(huán)境、美化家園”，不只是一句空話，需要從我身邊的小事做起，從我做起。
人類自誕生起，一切衣食住行及生產(chǎn)、生活、無不依賴于我們所生存的這個地球，森林、海洋、土壤、草原、野生動植物等。組成了錯綜復雜而關(guān)系密切的自然生態(tài)系統(tǒng)，賴以生存的基本環(huán)境。人類對自然的破壞卻使得這個星球滿目瘡疤，人口的增長和生產(chǎn)活動的增多，也對環(huán)境帶來了壓力。地球是人類的家園，綠色生命是我們這個家園的主體，沒有花草樹木，空氣怎么會滋潤和清閑清新。種一棵樹，愛護一草一木，便能染一片生命之綠洲。
我們的生活在發(fā)生著日新月異的變化，校園綠化成為我們不可分割的一部分時，愛護和。
保護環(huán)境。
也就成為一種健康向上的生活方式。保護環(huán)境，人人有責！我們現(xiàn)在雖然還只是中學生，不可能為全人類的環(huán)境作出特別大的貢獻，從保護環(huán)境做起，例如：遵守有關(guān)禁止亂扔各種廢棄物的規(guī)定應到指定的地點或容器中去放，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，不隨意亂扔瓜皮果殼，煙頭、食品包裝物等，不隨地吐痰，伸出你的手，撿起地上的一片廢紙，一個廢塑料袋，一支煙頭，為環(huán)境的清潔獻出你的愛心，支持和參與廢紙、廢塑料袋、廢金屬的回收利用盡量減少生活垃圾，這樣可減輕垃圾處理工作的壓力，愛護花草樹木，我們要以身作則，用實際行動來美化我們生活的環(huán)境，保持校園清潔等。
以上這些雖然是小事，但是，我們做的事，實在太多了，許多事情當然必須由國家和政府來監(jiān)管，應嚴格控制濫采亂挖，保護動、植物，控制污染。只要大家動手，一起努力，從節(jié)約資源和減少污染著手，從一點一滴做起，就能保護我們美麗家園的生態(tài)環(huán)境，我們就能為保護環(huán)境作出一份貢獻。
素質(zhì)教育聽起來離我們很遙遠，但實際上卻時時刻刻在我們的身邊。所以我們要提高自己的警惕性，不要放松自己的文明程度，做一個思想品德良好的中學生。
教師素質(zhì)的論文范文（15篇）篇八
“人臉識別控制廁紙”應當被當作非常手段而絕非長遠之計。采取這種強制手法無異于揚揚止沸，治標不治本，要真正地從根本上解決問題，提高國民素質(zhì)勢在必行。
其實天壇公園被迫運用該技術(shù)去防偷廁紙也是迫不得已的，很多景點即使廁所內(nèi)外都貼滿了警示牌，卻無濟于事。天壇公園作為北京乃至全國的門面，配備廁紙是必需的，但如果縱容偷廁紙的行為，必然引起浪費。“人臉識別控制廁紙”雖能解決燃眉之急，卻并非上策。在這里是帶不走廁紙，可到了其他地方，有些人照樣“席卷八荒”，這在一定程度上也體現(xiàn)出了我們的國民素質(zhì)有待提高。
在香港的公園里，地上是幾乎見不到任何垃圾的，沒有任何人的強制要求，但每個人都在潛移默化中養(yǎng)成了這一習慣，他們靠的是什么？是自己的素質(zhì)與修養(yǎng)。聽很多去過香港旅游的朋友們都說，看見公園地面上沒有一塊垃圾，干凈的不得了，自己就是想亂扔垃圾也不好意思了。所以說，一個民族整體素質(zhì)是非常重要的。
再者，相信中國游客出國旅游的負面新聞也是屢見不鮮了。諸如：隨地吐痰、順走酒店用品、在名勝古跡上亂涂亂畫幾乎成了家常便飯。蒼蠅不叮無縫蛋，外國人不歡迎中國游客絕不是空穴來風的，而是某些素質(zhì)低下的人在不停地給祖國抹黑。
毋庸置疑，強制手段在短時間內(nèi)是最有效的，且不說這樣安不安全，人不人性，它在一定程度上確實可以減少不道德的行為。但歸根結(jié)底，強制手段充其量也只是一個輔助手段。敵暗我明，這樣的方法是不可能管控到每一個人的一舉一動的，對于其他的不良作風也是鞭長莫及，只有提高國民素質(zhì)才是可以源遠流長的根本大計。
一個素質(zhì)高的人，可以“辨乎榮辱之境，定乎內(nèi)外之分”，即使沒有任何督促，他也會知道什么事情該做，什么事情不該做。
但提高素質(zhì)不是一朝一夕就能做到的，不是說上一節(jié)禮儀課或者讀幾卷書就能做到的。這個過程是潛移默化的，是潤物無聲的。在這個漫長的過渡期中，采取強制手段也無可厚非，但最終的目標亦該是提高素質(zhì)，不應該本末倒置。
提高素質(zhì)是根本大計，而強制手段永遠不能反客為主。
教師素質(zhì)的論文范文（15篇）篇九
中央教育科學研究所所長朱小蔓。
華東師范大學教授葉瀾。
主持人：本報記者邢宇皓教育一直是人們談論最多的話題，隨著“素質(zhì)教育”的深入，近年來，教師素質(zhì)也得到了全社會前所未有的關(guān)注。近日，教育部同中國大百科全書出版社聯(lián)合編纂的《中國教師新百科》一書出版，該書分3卷，針對教師在推進素質(zhì)教育中遇到的種種疑難問題，提供了科學的理論和解決辦法，同時全面系統(tǒng)梳理了近年來國內(nèi)外教育領(lǐng)域中出現(xiàn)的新理念、新課題、新事物和新觀點。今天，我們邀請了教育部原副部長、原國家總督學柳斌同志、中央教育科學研究所所長朱小蔓教授和華東師范大學葉瀾教授--他們同時分別是該書的總主編及“小學教育卷”、“中學教育卷”的主編--談一談有關(guān)教師與教育的話題。
應試陰影何時盡除。
柳斌：我想，從外部環(huán)境來看，首先是人才選拔和評價制度需要改革。長期以來，我們國家使用每年一次的高考來選拔人才，而這一次考試主要又只是考知識。這使得我們的整個教育理念、教育內(nèi)容和教育方法都被吸引到對付考試上了，無形中扭曲了教育的性質(zhì)。要想讓素質(zhì)教育順利推進，就必須改革考試制度和人才評價制度，歸根結(jié)蒂是要改革用人制度。為什么現(xiàn)在有些地方假文憑、假學歷泛濫？就是因為有需求。如果我們的用人制度是唯學歷的：對一個人的學歷、文憑的重視程度高于對其道德行為能力、解決實際問題的能力和創(chuàng)新能力的評價，應試教育就不可能消失。因此，用人制度的改革對推進素質(zhì)教育至關(guān)重要。
從教育內(nèi)部來看，盡快提高教師素質(zhì)已刻不容緩。對素質(zhì)教育來說，更新教育觀念是前提，改革考試制度是關(guān)鍵，建立新的評價標準是導向機制，優(yōu)化教材和教育教學過程是核心，而提高教師自身素質(zhì)是根本。因為所有教育實踐，最終都要依靠教師來完成。
目前教育最缺什么。
朱小蔓：不少家長在孩子還很小的時候就拼命教他們認字、學算術(shù)，并且為此而得意。我們的小學教育也以“基礎(chǔ)扎實”而引以為豪。難道大量知識的灌輸就能使孩子“基礎(chǔ)扎實”嗎？就小學階段而言，我認為最欠缺的是對孩子的情緒、情感及個性發(fā)展的關(guān)注，而把知識性，甚至是強制性的知識學習看得過重。我認為，小學是感官教育、情感教育、道德教育的重要時期，培養(yǎng)孩子的愛心和積極的情感態(tài)度，以及動手、動腦和探索的興趣，發(fā)展他們開朗的性格、良好的習慣、道德的養(yǎng)成等等才是更重要的。
葉瀾：我認為，在中學階段，教育最大的問題是忽視對孩子自主選擇能力的培養(yǎng)，他們?nèi)狈χ鲃影l(fā)展的意識，不能為未來而設計自己今天的行為。很多高中學生直到畢業(yè)，仍然不知道自己將來想做什么、自己能做到什么。他們所有的選擇都是父母、老師為他們安排的，所有一切都由別人做主。教育主題是如何使孩子發(fā)展、成長好，而這樣的成長和發(fā)展絕不是在教師、家長培育、扶植下的發(fā)展和成長。教育應該使孩子們在獨立面對世界的時候，學會同世界對話，學會從周圍的環(huán)境中汲取營養(yǎng)，能夠面對困難、抓住機遇，找到自己的幸福。在這一點上，我們的教育必須實行變革。
要重新為“教師”定位。
主持人：看來，教師的觀念是否能從應試教育轉(zhuǎn)到素質(zhì)教育上來是很關(guān)鍵的問題。
葉瀾：改變教師的觀念，首先要改變對教師的觀念。在過去很長一段時間里，我們的社會并不很重視普通個體的生命價值，我們的教育習慣了用同樣的東西去填塞每一個孩子的頭腦，教育被“簡化”為一個知識傳遞的過程，教師只是完成這一過程的“工具”。今天，我們的教育正在發(fā)生變化，而對教師的認識卻沒有得到改觀。很多家長都很看重自己的孩子，卻輕視教師這個職業(yè)，這是一個很可笑的事實。
其實，通過《中國教師新百科》，我們一方面希望以此涵養(yǎng)教師們的精神世界；另一方面，也希望社會能由此重新認識教師這個職業(yè)。
柳斌：主要是教育理念要更新，視野要拓寬。教師不僅要教會學生求知，還必須教學生學會做人、學會辦事、學會健體、學會審美、學會創(chuàng)造。此外，我們有時會看到一些報道，個別教師對學生體罰或者變相體罰，我想，這不僅僅是教學方法是否科學的問題，更是職業(yè)道德的問題。素質(zhì)教育是一個開放的體系，每一個教師都必須不斷提高自身的素養(yǎng)。
葉瀾：對現(xiàn)在的孩子來說，教師已不是知識唯一的提供者。教師自身知識的豐富程度，在某種程度上決定了他是否能同學生進行有效的對話。此外，今天的世界變得越來越復雜，很多問題的解決不僅要依靠知識，更要有智慧。從知識向智慧轉(zhuǎn)化，必須具備多種知識相互溝通和融合的能力。要加強學生這方面能力的培養(yǎng)，教師就必須有很高的素養(yǎng)。
朱小蔓：提高教師的素質(zhì)，一方面要讓教師了解關(guān)于兒童身心發(fā)展的知識，另一方面又必須把知識同教師的人文精神與素質(zhì)結(jié)合起來。比如，人的智力潛能分為不同的方向，每個人的優(yōu)勢智能不同，兒童之間在身心發(fā)展速度方面也具有很大的差異；又比如小學三、四年級是兒童大腦額葉皮層迅速發(fā)展的時期，在這一階段，有些孩子在數(shù)學學習方面可能會發(fā)生暫時的困難等等。教師是否都能了解這些規(guī)律，并進行有針對性的教育應對呢？如果教師不了解學生或是對學生沒有愛的感情和耐心，教育的力量如何得到發(fā)揮呢？兒童在發(fā)展上的差異，往往是由成人不恰當?shù)脑u價造成的，因此，小學教師對人的一生發(fā)展具有早期重要的奠基作用。
主持人：談素質(zhì)教育的時候，人們似乎總在回避一個詞：“考試”。人們的真實想法是：考試壓力不減，素質(zhì)教育就是空話。
葉瀾：我覺得，“考試”、“升學率”正在被“妖魔化”，似乎只有應試教育的題海戰(zhàn)術(shù)，才能解決升學的問題，無形中將考試同最摧殘人的教學方法聯(lián)系在了一起。這給學校和教師造成了巨大的.壓力，使教育工作者不敢進行素質(zhì)教育的嘗試。我們曾經(jīng)在一些學校做過試點，結(jié)果表明，素質(zhì)教育不但能帶給孩子歡樂，同樣能提高他們的成績。另一方面，我們的教育工作者應該更著眼于未來，要從明天的可能性去考慮今天我們應該去做什么、怎么才能做得更好。
柳斌：這和我們的考試內(nèi)容、考試方法不合理也有一定關(guān)系。很多考試不是對學生全面素質(zhì)的考查，而很多標準化試題，更是埋沒人才的試題，而不是選拔人才的試題。比如，“秋天到了，樹葉（）”，只能填“落了”，填“黃了”就算錯。但是，我們的教學改革不能被不合理的考試制度牽著鼻子走。更何況我們的考試制度也在改革，考試內(nèi)容已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，我相信靠死記硬背取勝的應試教育模式是不可能長久的。
朱小蔓：正因為如此，我們希望把關(guān)于人的發(fā)展、人應該如何學習、道德品格教育的價值、人的評價的多元化、綜合化思想等新的理念、策略和方法盡可能地向教師介紹。
柳斌：是的，我們在這套書中，根據(jù)中國教師的實際情況，有針對性地介紹了很多國內(nèi)外先進的教育理念和教育知識，除了一些經(jīng)典理論外，大多選用的都是20世紀90年代以后的最新研究成果。其中不少新觀念，相信是我們的很多教師沒有讀過的。同教科書不同，書中包含了很多編寫者自身多年的教育教學經(jīng)驗，對包括“愉快教育”、“成功教育”、“情境教育”在內(nèi)的很多我國素質(zhì)教育的一些新探索，都進行了詳盡的注釋，既便于查閱，也為教師更深入學習和考察提供了線索。應該說，這是一套教師和教育領(lǐng)導者的案頭必備書。同時，有關(guān)兒童身心發(fā)展規(guī)律的部分，對家長也會有很大幫助。
缺乏道德的教育是危險的教育，缺乏情感的教育是失敗的教育，缺乏智慧的教育是沒有創(chuàng)造力的教育。我們希望全社會都能以實際行動支持素質(zhì)教育，關(guān)注教育科學。
教師素質(zhì)的論文范文（15篇）篇十
“一個人在生活中需要素質(zhì)。習慣和素質(zhì)是人的第二身份。”這是一位普通的老人說的。當你在公共場所旁若無人，大聲喧嘩的時候;當你做事隨心所欲，不顧他人感受的時候;當你自私自利，不關(guān)心別人的時候，當你……你可曾想過別人此時的感受?別人又會怎么看待你呢?對這些，我當然是深有體會的。
還是讓我先說說這樣一個故事吧：一個中國留學生到英國留學，他借住在當?shù)匾粦艟用窦抑小７繓|是一對熱情可親的老年夫婦，對這位留學生可好了：他一點兒也不用為生活操心，每天回到“家”，可口的飯菜都在等著他，每隔四五天，房東老媽媽還會逼著他換衣服，然后幫他洗干凈后再熨好。可以說，這對老年夫婦就像對自己的親兒子那樣對待這位中國留學生，中國留學生也感到非常幸福。可是，過了不久，房東夫婦對他的態(tài)度漸漸冷淡起來了。終于有一天，老房東讓他知道了這其中的緣故：他常在半夜回家時，不管別人已睡下，使勁關(guān)門、大聲走路和咳嗽;小便時常常不掀開馬桶墊子，把尿液濺到了墊子上。這位中國留學生知道原因后，不但不感到慚愧，還認為是別人小題大做，然后自己選擇了離開，另找一戶比較“寬容”的人家居住。可是，沒想到一連走了五六戶人家，他們都問他同樣的問題：“聽說你小便時不掀開馬桶墊子?”那口氣、那神情，讓這位中國留學生意識到這在他們?nèi)魏我粋€人看來，都是一件不可思議的`、很嚴重的事情。可想而知，面對這樣的問話，留學生只有滿面羞愧地轉(zhuǎn)身逃走。聽了這個故事，我也明白了：替別人著想、顧及和尊重別人，這是一個人最起碼的素質(zhì)，而素質(zhì)正是體現(xiàn)在一些小事上的。
我的用餐習慣曾經(jīng)非常糟糕，就是吃飯時把飯粒撒得到處都是，夾菜時把這樣菜掉到別的菜碟里，舀湯時不用自己的碗接著，湯灑得滿桌都是，喜歡吃的菜就只顧往自己碗里夾，也不管家人或客人。盡管媽媽為了這事無數(shù)次地提醒我，但我仍舊我行我素。終于，在一次晚餐時，爸爸實在看不下去了，他陰沉著臉對我說：“實在太不象話了，誰像你這樣把飯粒撒在桌上，把菜湯滴得滿桌都是?你可能以為這是小事，但正是這些看似小的事情，如果你不注意，它將會影想到你的一生。希望你以后在生活中一定要注意這些‘細節(jié)問題’，做一個有素質(zhì)的人。”爸爸嚴肅而又語重心長的話語，讓我既慚愧，又感動。因此我痛下決心改掉這一些生活細節(jié)上的陋習，要真真正正做一個有素質(zhì)，品行好，有禮貌，受別人尊敬的人。
教師素質(zhì)的論文范文（15篇）篇十一
學歷高，道德不一定與之相適。霍某和其女友多次逃票，一位是年薪30萬的博士畢業(yè)生，一位是貿(mào)易公司的會計師。他們都是接受過高等教育的，明知逃票違法卻故犯。他們的高學歷并沒有帶來高品德，反而利用自己的智慧違法成為失信之人，可恥之人。
但并非所有高學歷之人都沒有好的道德，我們不能一概而論。在全民投疫期間，方艙醫(yī)院出了位“清流哥”。付小峰是武漢大學博土畢業(yè)生，因意外感染而住進方艙醫(yī)院。康復后，熱心幫助感染且尚未能夠出院的陳女土照顧兒子，并用自己的學識為其輔導功課。“清流哥”的高學歷適應了他的高品德。
道德高，學歷卻不一定高。一個人的道德不能僅由他的社會地位、家庭條件、經(jīng)濟能力等而主觀臆斷。武漢環(huán)衛(wèi)工人居住完的酒店房間被打掃得干干凈凈，房間的一塵不染映射出他們心靈中的美。學歷不高的環(huán)衛(wèi)工人們，用實際行動證明了他們道德的良善。學歷不高，但道德高，素質(zhì)高的又何止他們呢?疫情顯人性，照人心。楊女士和兒子一起帶發(fā)燒的丈夫去看病，一直打不到車。關(guān)建時刻，外賣小哥肖唐松主動幫忙，用自己的車把他們送到醫(yī)院。不料，楊女土的丈夫被確診為。在此特殊時期，肖唐松難道沒有想過自身的安危嗎?學歷不高的他靠著送外賣獲得收入，他自己若是病倒了怎么辦呢?但他心中的善良之德，人性之美使他毅然決定幫助楊女土一家。低學歷，高品德的肖唐松更是讓我們明白，道德比學歷重要得多。
德高于學，強調(diào)立德樹人，擔任國家公務人員需要的不僅僅只是學歷，還要進行政治履歷審查。一個人學歷的高低無法判斷其道德的好壞，但擁有好的道德一定是一位有益于人民的人。在現(xiàn)代社會，道德往往高于學歷，只擁有高學歷而沒有好道德，終將無法成為棟梁之才。
教師素質(zhì)的論文范文（15篇）篇十二
教師作為人類文化、知識的傳播者，其對社會發(fā)展的推動作用是不言而喻的。在當前新形勢下，我國絕大部分中小學教師忠于職守，精于教書，勤于育人，職業(yè)道德的整體狀況是好的。然而，由于受多種復雜因素的影響，教師隊伍不同程度地受社會上的一些不良思潮腐蝕著，少數(shù)教師在師德方面出現(xiàn)了一些不良傾向。教師職業(yè)道德的高低對教育事業(yè)的成敗有著關(guān)鍵作用，所以師德中的負面問題應該引起高度重視。本文主要就中小學教師職業(yè)道德素質(zhì)出現(xiàn)的問題進行分析，并為進一步加強中學教師職業(yè)道德建設提供一些對策。
中小學教師作為素質(zhì)教育的實施者、學生價值觀念的引導者，其良好的職業(yè)道德素質(zhì)在青少年學生的成長過程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。教育問題已是關(guān)系到教育品質(zhì)、全民福祉的大事。加強中小學教師職業(yè)道德建設，其重要性不言而喻。然而隨著改革開放的發(fā)展，引進精華的同時也帶來了糟粕。教師的職業(yè)道德素質(zhì)出現(xiàn)了一些問題，這嚴重影響了學校的教育教學工作。因此，我們應該高度重視當前師德形勢，提出整改措施，從而提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)。
教師職業(yè)道德有時也簡稱為師德，從古至今，我國一直重視師德，在不同的歷史時期對教師的職業(yè)道德也有著不同的認識和要求。中國古代教育家孔子提出:“其身不正，不令而行;其身正，雖令不從”；唐代韓愈在《師說》一文中指出教師的三大任務是“傳道、授業(yè)、解惑。”隨著社會的發(fā)展，教育的進步，當代的教師職業(yè)道德已經(jīng)被賦予了一些新的內(nèi)涵。李春玲等學者在《教師職業(yè)道德》一書中寫到，對從事教育事業(yè)的人的特殊道德要求即教師的職業(yè)道德。有些學者把師德定義為教師在教育教學實踐中應遵守的行為規(guī)范和具備的品德。教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會2013年發(fā)布重新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，該規(guī)范從“愛國守法、愛崗敬業(yè)、、關(guān)愛學生、教書育人、為人師表、終生學習”等六個方面對中小學教師提出了明確要求。綜上所述，師德是教師在教育教學實踐過程中所必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準則以及所必須具備的道德品質(zhì)。
值得肯定的是，當前我國中小學教師的職業(yè)道德現(xiàn)狀的主流是健康的，但不可否認，當前教師隊伍中確實存在著一些職業(yè)道德偏失問題。陸明玉（2015）對內(nèi)蒙古自治區(qū)中小學教師職業(yè)道德現(xiàn)狀進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)存在對學生缺乏愛心;缺乏愛崗敬業(yè)精神;依法執(zhí)教意識淡薄等問題。何智明(2014)對農(nóng)村教師職業(yè)道德遵守情況進行問卷、訪談和觀察的結(jié)果表明：當前農(nóng)村教師不道德行為比較常見。這些不道德行為違背了教育公平原則，阻礙了學生身心的健康發(fā)展。以下是筆者總結(jié)的當前教師職業(yè)道德存在的問題。
（一）缺乏愛崗敬業(yè)精神。
愛崗敬業(yè)，作為職業(yè)道德的核心，自古以來就備受人們的重視。明確自己的職責并恪盡職守，履行自己的社會義務是愛崗敬業(yè)的基本價值取向。簡單來說，愛崗敬業(yè)、恪盡職守是古今中外所有職業(yè)對各自的從業(yè)者設定的普遍要求。但不可否認的是，在如今的中小學教師隊伍中，存在著一些過分追求個人利益、缺乏愛崗敬業(yè)精神的教師。這些教師從事這份職業(yè)只是因為它相對穩(wěn)定，他們僅僅把教書當作一種謀生手段，而非真正熱愛這份事業(yè)。他們在工作中態(tài)度不端正，缺乏積極性和進取心，也不重視自身知識的更新，教育理念滯后，教學方法老套陳舊;忽視學生道德教育和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)卻過分重視分數(shù);課堂上也不因材施教，批改作業(yè)應付了事。這類教師不能安心本職，往往把重心放在自己的第二職業(yè)上，顯然就缺乏對教育教學理念和教學方法的研究和探索，更有為評職稱而搞科研的現(xiàn)象，所以這類教師在教育教學實踐中并不能取得好的效果，這些均會影響教師“愛崗敬業(yè)”精神的培養(yǎng)與樹立。
（二）對待學生缺乏公平原則。
學生與教師的關(guān)系不管在法律上還是在人格尊嚴上都是平等的。師生平等是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)要求，教師能否尊重學生是師生關(guān)系和睦的關(guān)鍵，也是順利進行教學的前提。每個中小學學生都是具有獨立人格的個體，有自己的思想，他們渴望獲得老師的尊重也有被教師尊重的權(quán)利。尊重學生就是要尊重學生的人格及其個體差異，教師對待學生要公平客觀，無論是優(yōu)等生還是后進生，同時應該給予差生和問題學生更多的關(guān)愛和幫助。然而在當前的中小學中，更多的教師會把贊許的目光投向那些品學兼優(yōu)的學生，課堂提問也更傾向于學習好、積極性高的學生。而差生和問題學生，則缺少了很多表現(xiàn)自己、證明自己的機會。在施教過程中，個別教師甚至有體罰、變相體罰學生的現(xiàn)象。這違背了《義務教育法》（2006）對教師應該尊重未成年人的人格尊嚴的規(guī)定。
（三）教師之間缺乏合作意識。
教育教學活動是在學校這一集體的場所所進行的一項集體活動，這項工作需要各科教師相互合作配合，共同完成。但部分中小學教師在工作中沒能做到相互協(xié)作配合，他們過高的肯定自己的貢獻而忽視其他教師的作用。這類教師在教學中只顧自己的教學任務而不顧其他教師教學任務的完成，占課、拖堂等現(xiàn)象更是經(jīng)常發(fā)生。另一方面，部分教師缺乏與學生家長的交流溝通，特別是一些技能科教師，他們很少主動聯(lián)系家長、向家長說明學生在校的學習及表現(xiàn)情況，這些教師理所當然地把這項工作交給班主任處理。學校開家長會是一個教師和家長之間相互溝通的好機會，然而大部分學校的家長會只是教師的一言堂，教師與家長在家長會上的溝通交流很少。
（一）完善教師入行管理。
近年來，由于少數(shù)地區(qū)在師資管理中出現(xiàn)漏洞，導致一些不具備從師資格和素質(zhì)的人混入教師隊伍，這不利于教師職業(yè)道德的建設。因此，改善中小學教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀，加強和完善教師入行管理勢在必行。具體來說，應該從形式上進行完善。形式上的完善是指能夠結(jié)合不同地區(qū)、不同學校的實際需要，為實現(xiàn)教育的根本目的而制定相應規(guī)章制度，做到完善和細化。目前我國在教師資格證書的認證工作中，對申請人的思想品質(zhì)和道德水準仍然缺少必要的考核，而對這項內(nèi)容的考核不應該是通過考試答題的形式來衡量，而是應該通過觀察和調(diào)查的方式來把關(guān)。例如，對申請者畢業(yè)的學校、所在單位和所住的小區(qū)、街道等有關(guān)單位的調(diào)查來確定。
（二）完善教師的分配與激勵制度。
從各項政策中,我們可以看到近年來黨和國家反復強度提高教師的工資待遇水平和社會地位。但事實上，特別是一些城鄉(xiāng)偏遠地區(qū)的中小學教師工資水平低、待遇普遍較差，這已成為阻礙其提高職業(yè)道德修養(yǎng)水平的一個不容忽視的因素。對于這種情況，各級政府教育管理部門，各所學校領(lǐng)導部門應不斷改革現(xiàn)行的教師分配制度，通過此措施來激發(fā)中學教師提升其職業(yè)道德修養(yǎng)水平的積極性。各中學要對師德建設評比規(guī)范化，并制定相應的獎勵及懲罰條例；可以利用先進教書育人的'事例進行師德師風宣傳，利用榜樣的力量帶動學校整體師德師風的提升。例如，學校可實行獎罰政策，對教師良好的師德行為給予精神或物質(zhì)上的獎勵，相反的要嚴肅批評和處理某些嚴重違反師德行為的教師。
（三）強化中學教師自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。
首先，要提高理論修養(yǎng)，通過學習《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》，了解作為教師必須依法履行的教師職責和義務。其次，在教學工作中磨煉師德意志。教師想要在充滿誘惑的外界條件下保持高尚的情操則必須具備頑強的道德意志，而頑強道德意志的形成則離不開教師在教學實踐中的磨煉。長期在實踐中不斷磨煉自身的師德意志，才能使道德理想、道德規(guī)范轉(zhuǎn)變?yōu)閳远ǖ牡赖滦袨椋瑥亩岣咦陨淼膸煹滦摒B(yǎng)。最后，在教學實踐中提升師德素養(yǎng)。教師的道德修養(yǎng)是在教育教學工作的實踐中形成的，所以廣大中小學教師應該積極參加教育教學工作實踐，在處理各方面的關(guān)系中不斷地培養(yǎng)良好的教師職業(yè)道德。
百年大計，教育為本;教育大計，教師為本。教師這一神圣的職業(yè)，肩負著教育、培養(yǎng)下一代的艱巨任務，其職業(yè)道德素質(zhì)的高低，關(guān)系到未來的教育質(zhì)量，必須高度重視，常抓不懈。
[1]何智明.農(nóng)村教師職業(yè)道德遵守情況調(diào)查分析[j].邊疆經(jīng)濟與文化,2014(9):83~84.
[2]梁慶周.當前我國高校師德問題研究[d].廣西:廣西民族大學政法學院,2007.
[3]陸明玉.內(nèi)蒙古中小學教師職業(yè)道德現(xiàn)狀的調(diào)查研究[j].赤峰學院學報,2015(1):273~275.
[4]李春玲.教師職業(yè)道德[m].北京:人民文學出版社,2005.
[5]錢煥琦.教師職業(yè)道德[m].上海:華東師范大學出版社,2008.
[6]檀傳寶.當前師德建設應該特別關(guān)注的三大問題[j].中國教師,2007(2):10~12.
教師素質(zhì)的論文范文（15篇）篇十三
毫無疑問，這些現(xiàn)象的始作俑者是我們“新世紀的花朵兒”，而這些現(xiàn)象也引出了“老師的第三只眼”——攝像頭。
對于安裝了攝像頭，學校的____解釋是想有效的____校園中的不良現(xiàn)象，進而督促學生提高自身素質(zhì)。而對于這種解釋，同學們也都是做足了表面功夫——有第三只眼的地方安安分分，沒了第三只眼仍是“管你三七二十一”地我行我素。
的確，學生們的種種行為，實為有些過分。但是學校的做法合適嗎？也許學校只顧到了眼前，卻未仔細想想，為什么會出現(xiàn)現(xiàn)在的情況。仔細算算，在未成年之前，除了在家的時間外，在學校的時間算是最多了，而所接受的教育自然也應最多。學校是教書育人的地方，在教書之前，先要育人。話雖如此，可事實卻未必這樣。
2005年____電視臺在《對話》節(jié)目中邀請過中美兩國的高中生中的頂尖人物。在價值考察中，主持人分別給出了智慧、____、真理、財富和美的選項，____學生幾乎一致的選擇了真理和智慧，而__除了有一人選擇美外，其余全部選擇了財富和____。
近幾年來高學位“人才”變?yōu)開___犯的事例已不足為奇，而往往對社會危害大的也是那些高學位低素質(zhì)的“人才”。由此看來，傳授知識固然重要，但與之比起來，更重要的則應該是育人，培養(yǎng)學生們的良好品德修養(yǎng)，而不是只顧教書。
樹苗歪了不從根上扶正，卻想硬將它掰直，結(jié)果會怎樣？好一點的，勉強掰直，但過不了多久又會歪曲。而更有可能的則是枝斷樹枯罷了。
素質(zhì)低了不從思想上根本教育，卻想利用一些“____”硬逼著提高，結(jié)果會怎樣？
——南轅北轍罷了。
教師素質(zhì)的論文范文（15篇）篇十四
說起素質(zhì)，大多國人都是持懷疑態(tài)度的。因為大家都心知肚明，國民素質(zhì)無法讓人贊詡。但泱泱大國，我們國民素質(zhì)正在默默地發(fā)生著質(zhì)的改變。
這事還得從這次我游天鏡湖說起。在游湖時從不遠處跑來兩只可愛的小狗，大冬天的它們讓細心的主人給它們穿上了漂亮的外衣。自己看著可愛的小狗，貌似無形中給這個安靜湖邊增加了一道風景。狗的后面是它的主人在接電話，一位很時髦的女士。不雅的一幕出現(xiàn)了，其中一只小狗蹲了下來，眼瞅著它已拉糞便了。只見那女士，一邊接電話一邊連忙上前，從包里掏出紙巾，將糞便進行了清理。隨后一手拿出濕巾擦擦手。看著她嫻熟的動作，我投去了贊許的目光。隨著國民生活質(zhì)量的提高，養(yǎng)狗勢必會成為一種時尚和消遣，那個時髦女士告訴我們大家，不論何時都該注重個人素質(zhì)和修養(yǎng)。好的修養(yǎng)和素質(zhì)不是與生俱來的。它是來自平日里一些細微的良好習慣，而非現(xiàn)場做作。
以前國民素質(zhì)是不高，就現(xiàn)在而言還是有一些潛在的素質(zhì)差的人。在地鐵在公交車上，時刻需要讓座的人，但很多時候從新聞上還是看到了很多負面的新聞。在歐洲停車場的汽車是井然有序，每個車位都停的很規(guī)范。但在中國目前還是有停車霸王，車子隨意停放。與其說是停車霸王不如說是缺乏素質(zhì)教育。素質(zhì)教育任重而道遠！
試想每個人都不遵規(guī)矩，都橫行霸道那居住環(huán)境會是一個什么窘樣？但若，我們將來的居住環(huán)境會越來越美。若是每個人都能提高自己，那何愁哪里不是景色怡人的美江南。
教師素質(zhì)的論文范文（15篇）篇十五
樓道里的數(shù)只“眼睛”正在教室里閑談，一聲“咣當”刺入耳朵，跑出去一看，除了滿地的碎玻璃碴之外，一個人影都沒有；正走在樓道里，幾片灰黑色的“爪印”扎進眼睛，而制造者卻不得而知；正走在林蔭路上，幾片白色紙片躺在地上，風一吹就“群魔亂舞”。
毫無疑問，這些現(xiàn)象的始作俑者是我們“新世紀的花朵兒”，而這些現(xiàn)象也引出了“老師的第三只眼”——攝像頭。
對于安裝了攝像頭，學校的官方解釋是想有效的控制校園中的不良現(xiàn)象，進而督促學生提高自身素質(zhì)。而對于這種解釋，同學們也都是做足了表面功夫——有第三只眼的地方安安分分，沒了第三只眼仍是“管你三七二十一”地我行我素。
的確，學生們的種種行為，實為有些過分。但是學校的做法合適嗎？也許學校只顧到了眼前，卻未仔細想想，為什么會出現(xiàn)現(xiàn)在的情況。仔細算算，在未成年之前，除了在家的時間外，在學校的時間算是最多了，而所接受的教育自然也應最多。學校是教書育人的地方，在教書之前，先要育人。話雖如此，可事實卻未必這樣。
20xxxx年中央電視臺在《對話》節(jié)目中邀請過中美兩國的高中生中的頂尖人物。在價值考察中，主持人分別給出了智慧、權(quán)利、真理、財富和美的選項，美國學生幾乎一致的選擇了真理和智慧，而中國除了有一人選擇美外，其余全部選擇了財富和權(quán)利。
近幾年來高學位“人才”變?yōu)闅⑷朔傅氖吕巡蛔銥槠妫鶎ι鐣：Υ蟮囊彩悄切└邔W位低素質(zhì)的“人才”。由此看來，傳授知識固然重要，但與之比起來，更重要的則應該是育人，培養(yǎng)學生們的良好品德修養(yǎng)，而不是只顧教書。
樹苗歪了不從根上扶正，卻想硬將它掰直，結(jié)果會怎樣？好一點的，勉強掰直，但過不了多久又會歪曲。而更有可能的則是枝斷樹枯罷了。
素質(zhì)低了不從思想上根本教育，卻想利用一些“手段”硬逼著提高，結(jié)果會怎樣？
——南轅北轍罷了。