作文是表達(dá)思想和情感的一種重要方式，寫一篇優(yōu)秀的作文可以展現(xiàn)出一個人的才華和能力。以下是一些備受矚目的優(yōu)秀作文范文，這些作品可以給我們提供一些寶貴的寫作經(jīng)驗。
由水引發(fā)的思考（優(yōu)秀23篇）篇一
人生的很多勵志及有哲理的故事能讓我們更了解人生，更懂得如何快樂、成功、幸福地去生活。分享幾個短篇人生哲理小故事給大家：
1、老虎和鹿老虎抓到一頭鹿后要把它吃掉！鹿說：“你不能吃我！”老虎愣了一下，問：“為什么？”鹿：“因為我是國家二級保護(hù)動物！”老虎大笑道：“總不能為了二級保護(hù)動物而讓一級保護(hù)動物餓死吧？！”
人生有哲理的話：生于憂患死于安樂，時刻保持危機(jī)感，不要讓自己那點優(yōu)勢害死。
2、摔破的瓷碗一個賣瓷碗的老人挑著扁擔(dān)在路上走著，突然一個瓷碗掉到地上摔碎了，但是老人頭也不回地繼續(xù)向前走。路人看到覺得很奇怪，便問：“為什么你的碗摔碎了你卻看都不看一下呢？”老人答到：“我再怎么回頭看，碗還是碎的。”人生有哲理的話：人生苦短，過去的就讓它過去吧，何必太過于糾結(jié)已經(jīng)發(fā)生的事。
3、學(xué)歷真的有那么重要？一伙劫匪在搶銀行時說了句有哲理的話：“通通不許動，錢是國家的，命是自己的！”劫匪回去后，其中一新來的碩士劫匪說，老大，我們趕快數(shù)一下?lián)屃硕嗌伲抢辖俜耍ㄐW(xué)文化）說：“你傻啊？這么多，你要數(shù)到什么時候？今天晚上看新聞不就知道了嗎？”
人生有哲理的話：這年頭工作經(jīng)驗比學(xué)歷更重要！小學(xué)文化的劫匪都能說出那些哲理的話。
4、鸚鵡與烏鴉互換人生。
鸚鵡遇到烏鴉，籠中的鸚鵡安逸；野外的烏鴉自由。鸚鵡羨慕烏鴉自由，烏鴉羨慕鸚鵡安逸，二鳥便商議互換。烏鴉得到安逸，但難得主人歡喜，最后抑郁而死；鸚鵡得到自由，但長期安逸，不能獨立生存，最終饑餓而死。
人生有哲理的話：做最好的.自己，不要羨慕他人的幸福，很多時候那并不適合你。
5、一根筋的人生是扭曲的。
老師問：“有個人要喝開水，生火到一半時發(fā)現(xiàn)柴不夠，他該怎么辦？”有的同學(xué)說趕快去找，有的說去借、去買。老師說：“為什么不把壺里的水倒掉一些呢？”.
人生有哲理的話：世事總不能萬般如意，有舍才有得。人生的許多尋找，不在于千山萬水，而在于咫尺之間。
6、因為有你才更優(yōu)秀。
女生公開投票選班花，相貌平平的小梅發(fā)表演說：如我當(dāng)選，再過幾年，在座姐妹可以向自己先生驕傲的說，我上大學(xué)時候，比班花還漂亮！結(jié)果，她全票當(dāng)選。
人生有哲理的話：說服別人支持你，不一定要證明比別人都優(yōu)秀，而是讓別人覺得，因為有你，他們變得更優(yōu)秀更有成就感。
看過以上這6個人生哲理的小故事，80后朋友們，你們有什么樣的人生感悟呢？其實，生活中只要不斷總結(jié)和思考，每天進(jìn)步一點點，才能讓自己活得更精彩。
由水引發(fā)的思考（優(yōu)秀23篇）篇二
春天的廣場到處都是滑旱冰的人，于是心血來潮在淘寶上買了一雙輪滑鞋，眼看著派件就是沒人來送，有點心急，第一天打過去電話，對方說負(fù)責(zé)這片的快遞員家里有事，第二天再打電話的時候，對方說盡量送到，等到第三天的時候，對方又推諉說誰都有個大事小情的請個假。
本來就著急去滑旱冰的心情，似乎被點燃了，很生氣的投訴了那個工作人員，果然，傍晚的時候快遞送到了。只是推開門的那一刻我有點驚呆了，快遞員過于老成的面容，已經(jīng)分辨不出來年紀(jì)了，嘴里一直喘著粗氣，我有點心酸，便開始后悔一氣之下投訴他了，畢竟給人留點余地總是好的。
對于快遞這個行業(yè)，我們經(jīng)常接觸，他們風(fēng)里來雨里去的，平時連吃頓熱乎飯的時間都沒有，為了把快件送及時送到我們手里，可以說是馬不停蹄的工作，由于體力透支過多所帶來的各種職業(yè)風(fēng)險，快遞員也是頻發(fā)猝死的行業(yè)。
所以，遞給快遞員一杯溫水，道一聲感謝都是最基本的對他們的尊重，他們在我們身邊扮演著信使的角色，永遠(yuǎn)都是忙碌的身影，只有把快件交到你手上時，才會露出釋放的笑容，然后又奔赴下一個目的地。
記得那是去年冬天的一個晚上，大概9點多鐘，我正在寫東西就聽見了敲門聲，一問才知道是快遞，我打開門不禁心生憐憫，這大冬天的，風(fēng)大路滑，又冷又危險，很容易出現(xiàn)事故。他說沒辦法，雙11的快件實在是太多了，必須及時送出去。我說這么晚了，如果電腦已經(jīng)顯示派件，你就幫我簽收了，明天再送也行呀！快遞員說這樣會被投訴罰款的。
當(dāng)時我就感慨，就算我們是顧客是上帝，手里把握著快遞員工資的生殺大權(quán)，也不該太過于斤斤計較，給別人留條后路，他們才有堅持做下去的勇氣，當(dāng)快遞小哥和我說起被罰款的時候，他簡直有一種生無可戀的氣餒，似乎所有的付出都被否定了一樣。
想起這些的時候，更是加劇了我心里對投訴的.愧疚，我不知道怎樣才能彌補(bǔ)這一時的沖動，這個投訴對我來說只是發(fā)個情緒，并無所失，可是對快遞員來說，也許就面臨著罰款和辭職的危險，他們找一份稱心的工作不容易，一想到他未老先衰的面容，我就知道自己太任性了，應(yīng)該給人留點機(jī)會。
生活中，我們離不開快遞，就像朋友圈里經(jīng)常發(fā)起的點贊一樣，他們通常都是高強(qiáng)度，高風(fēng)險作業(yè)，為了保障快遞安全及時的到我們手中，要經(jīng)歷很多環(huán)節(jié)的付出，我們只考慮收到快件的喜悅，更應(yīng)該關(guān)注快遞員的辛苦，那些雨雪中不誤行程的身影就是我們敬愛的快遞天使，他們用自己的艱辛換來我們的安逸和愉悅。
不得不說，現(xiàn)在的快遞行業(yè)已然晉級為高效率高素質(zhì)的服務(wù)團(tuán)隊了，為了我們共建一個井然有序的快遞環(huán)境，呼吁大家投訴的時候盡量先靜下來思考幾分鐘，是不是還有緩和商量的余地，如果還有，就盡量不要去投訴，他們一直在盡力，我們需要做的只是耐心一點而已。
由水引發(fā)的思考（優(yōu)秀23篇）篇三
我喜歡玩撲克牌，從兒時起，就與親朋好友一起玩撲克牌。由我來規(guī)定不同的游戲規(guī)則居多，小小的撲克牌帶給我無窮的樂趣。玩了十年左右的牌，今年春節(jié)，玩撲克牌的規(guī)則由大家來定，勝敗歸屬變幻莫測，忽然玩撲克牌引發(fā)了我深深的思考。
3歲到8歲，我白學(xué)了撲克牌的許多玩法，喜歡玩牌時那種出牌、甩牌、砸牌的快樂與激動。在玩撲克牌的“江湖”，我可謂常勝將軍，常常陶醉在贏牌的勝利中，而牌友也多為我親愛的父母。
6歲那年春節(jié)的一次玩牌，讓我記憶猶新，我這個常勝將軍卻出了丑。我和姨媽、表哥、外婆一起在庭院打牌。他們拿出實力跟我拼，根本不像父母那樣“謙讓”，盡可能讓我去贏。這次，表哥和姨媽的牌好像一直好得出奇，讓我連輸數(shù)次，我心中不快，情緒越打越低，一直強(qiáng)忍著眼中的淚水，直至我的同伙——外婆對我鼎力相助，我終于把牌出沒了，如釋重負(fù)地高興起來，當(dāng)了一把“皇上”。我的同伙外婆卻被抓住了，我在一旁依舊不明事理地喊著：“哈！那還是我贏了！”
大我3歲的表哥，一邊整理牌堆一邊漫不經(jīng)心地說：“呃，準(zhǔn)確地說，是平局，因為外婆與你同伙，你雖是‘皇上’先把牌出完，但外婆卻是最后出完牌的人，她拖了你的后腿，只有兩個都跑出去才叫贏。”我一聽，差點哭了出來。姨媽趕緊對我說：“那你就叫……叫做‘土皇上’！”這句話給了我一個臺階，也打開了我情感的閘門，我把前幾次輸局的滿腔怨憤潮水般發(fā)泄出來。為什么給我起“土皇上”這個綽號？跟表哥他們大肆發(fā)了一通脾氣，那之后，我玩牌就是連“勝”。
今年春節(jié)，親朋好友聚在一起玩牌，我忽然發(fā)現(xiàn)我的牌技不像年長的人那樣純熟、老練。比如，我新學(xué)會的一種玩法叫“刨幺”，是迄今為止我所遇到的最傷腦筋的一種玩法。出牌的方式干變?nèi)f化、決定勝負(fù)的途徑也不止一條，每出一張牌，每做一次決定，都要精打細(xì)算，還要運用復(fù)雜的技術(shù)戰(zhàn)和心理戰(zhàn)。不僅對自己手中的牌要排兵布陣，還要學(xué)會與同伴配合出牌，賺取制勝的分?jǐn)?shù)，甚至用自己的好牌去引誘對方將更好的牌打出來，那叫“引蛇出洞”，更要學(xué)會計算一些大牌在雙方的持有量，以及打出來的時機(jī)，甚至觀察對方的表情來透視他們的心理，估算對方的實力，那真是妙趣無窮。()最困難的是，遇到牌不好，或偶爾自己出錯牌，或同伙不配合等等情況，我也從不氣餒，一直淡定從容，沉著應(yīng)對，保持著良好的心理狀態(tài)。玩到最后，總體算起來，竟然是贏多輸少！
經(jīng)過十多年的打牌經(jīng)歷，今年春節(jié)，我真的是有了覺悟：打牌就如同人生競爭一般。被父母保護(hù)時會覺得很快樂，也貪戀那種幸福，一旦保護(hù)人不存在時，自己便深陷于競爭之中，會覺得現(xiàn)實殘酷無情，把父母過去的庇護(hù)就看成是對自己的一種蒙哄和欺騙，心里有隱隱的傷痛。如今，靠自己的實力全力拼搏真正贏了牌之后，那種樂趣，如久旱遇甘霖，給了我巨大的痛快感和成就感，也深深體會到，自己打拼才有意義。
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由水引發(fā)的思考（優(yōu)秀23篇）篇四
3、當(dāng)你做出一個你認(rèn)為絕對正確的決定時，現(xiàn)實還你一個狠狠的耳光——這是上天在教你懂得低頭。
4、越是不思考的人，越不愿傾聽別人說話。
5、不要因為也許會改變，就不肯說那句美麗的誓言；不要因為也許會分離，就不敢求一次傾心的相遇。
6、現(xiàn)在我們能夠做的，是找一個靜靜的地方，讓自己靜靜的思考，明白該如何做，才能夠不讓珍貴的東西，重要的人再次失去，明白該如何做，同樣的錯誤不會再次發(fā)生。從中吸取經(jīng)驗，吸取力量，繼續(xù)堅定的前行，尋找喜歡的東西，碰到真愛的人，去做正確的事。
7、灰太狼除了抓不到羊什么都會，但它依然是別人眼中最失敗的狼。因為它沒完成自己的天職。那人呢？人也有他與生俱來的責(zé)任，那便我們所說的道德底線。
8、世上的事，不論大小，都仍處在階段中，不論時間長短，都只是一個變化的階段。
沒還有結(jié)果，仍未能定論。
9、若你在聆聽中想到了批判與攻擊，那不是真正的聆聽；那只是你身體上的聆聽，而你卻未能從心靈上聽到本質(zhì)；那只是一種偏聽與自我的結(jié)合，生出惡意與分離的花。
10、幸福，是對屬于自己的那部分感到滿足。
11、我們不斷地追求改變，只為不受制于過去。
12、拋開弗洛伊德的生理視角，從文化和社會的角度結(jié)構(gòu)女性，女性的自尊和自信被圈定在僅有的范圍內(nèi)憑靠和證明，這導(dǎo)致女性將愛視作生活中唯一重要的價值，并倚靠擁有廣泛權(quán)限的男性來壓縮來自生理和文化的自卑感，以此建立人格自信！
13、勉強(qiáng)捨棄，只會愈更執(zhí)著，
接受並放下，才能有所得著。
14、男性的處女情結(jié)在于：對占有過于偏執(zhí)，對于自身愛的自私度不容冒犯，不管是肉體還是精神，它要求愛的對象只有我的烙印，擁有之后就只屬于我！
15、不光是男性，女性也有處女情結(jié)，但和處女觀念一樣，兩者都產(chǎn)生于男權(quán)社會下的觀念壓力，在社會流變中得以約定俗成，是男權(quán)主導(dǎo)下的產(chǎn)物。這種觀念，本質(zhì)上是一種蒙昧和愚蠢，它貶低了女性價值，造成了文化上的心理歧視，是根植于我們思想的毒瘤！
16、吝嗇肯定別人的努力，是不愿承認(rèn)自己的墮落！
17、若你只觀察到想觀察的世界，那么世界就是或美麗或丑陋或刺激或平淡；若你能觀察到世界，那么世界就只是世界。
18、憶寄離殤，墨斂成詩。
19、哲問天下，問辨人生！
20、在生存面前，道德有可能被弱化；在貧窮面前，尊嚴(yán)有可能被弱化。
21、每個人都對世俗投以白眼，
而每個人卻都在世俗中同流合污。
22、世界是一座大型游玩場，游樂，游悲，游一切。
23、我們常以為，放棄一件事等于放棄一種感情，好比失戀，總有人以為放棄一個人就要放棄感覺和愛意。
很多時，直接面對及承認(rèn)自己的感覺，不刻意隱藏和壓抑，才是放下執(zhí)著的最佳方法。
24、我們不斷為世界加上自己想像的'色彩，卻從未好好放下自己，去望望世界的原貌。
25、我們最經(jīng)常遺忘的事：
簡單的幸福最深長；
人沒有比任何事物偉大重要或卑微低下；
自己的人生自己負(fù)責(zé)；
愛是感覺，沒有理由也不須定義；
死亡隨時到來。
只要時常記起，一切都易了。
26、存在，就只是很單純的要生存下去。在生存中，本無意義存在，生存的意義，除了生存，就是自訂的戲碼。
你想要的劇本，就在生命消逝前，努力地寫吧。
27、美麗的東西，並不是由簡單的加數(shù)組成，1+1+…到最后只剩下平庸。但在平庸的盡處，我們卻總能發(fā)現(xiàn)扣人心弦的美。
28、軟弱，只需言出就會實現(xiàn)，
強(qiáng)大，只需相信就能體現(xiàn)。
29、當(dāng)某一種類的自覺擴(kuò)大，
我們就引發(fā)出排外心，
被排的，枉枉是無辜的人，
而你所憎恨的，卻仍然存在。
憎恨不源自對方，是源自你心。
30、“我向往著未來，卻又忐忑不安。”
“為什么？你害怕你的未來不是你所想的那樣？”
“……也許吧，那你所想的的未來是什么樣的呢？”
“我沒有想過我的未來是什么樣的……不過我知道我的現(xiàn)在可以成就我的未來。”
32、負(fù)面情緒不是壞事，正面情緒也不是好事，因為人要達(dá)致平衡，要感受到世界的事，就必須有正負(fù)交替，並以共相生相剋。
過份負(fù)面或正面，才是我們應(yīng)注意的壞事。
34、職業(yè)無分貴賤，一直以來都是騙人的謊言，人類始終會高拜低踩，這是常理。但職業(yè)的貴賤不能埋沒或顯出一個人的貴賤，卻是別人常看不到的事實。
35、天空很高，世界很遼闊，我們很渺小。
36、我們用鞭子管理著牛羊，人類由法律和制度約束著，美麗的地球服從宇宙永恒的規(guī)律，神秘的宇宙呢，或許是更高等的牧牛廠或是神的后花園！
37、我未曾踏過你所謂的天堂，但我見證過群星的隕落，與人間的荒涼。
38、人以其不完美尋找完美，
並以其喜好去定義完美，
最終尋得的“完美“總非完美。
39、同一件事，你看重要，別人看平淡，
其實沒甚么大不了，
就如你愛香蕉，我愛蘋果一樣，
也沒甚么大不了。
但你若以自身的自由。
來干涉我吃蘋果的自由，
那不表明了言論自由，
而是表明了強(qiáng)權(quán)。
從來取態(tài)並不緊要，緊要的是。
我們對待不同意見的行為。
40、不想長大，一直活在那個單純的自己營造的環(huán)境里，不想去想太多，想像著自己還小。然而，現(xiàn)實是一把無情的刀，總是剖開血淋淋的事實。
41、我們都是人類，共同物種，若講仇恨，應(yīng)只集中講某班人的惡行，若講救緩，應(yīng)只看到救人，而非看到救“哪國人“。
42、人們渴求和平，遠(yuǎn)離不幸，但人們永遠(yuǎn)不會和平，一旦真正的和平到來，人們就會在無聊中發(fā)瘋，並且會忘掉愛與和平的真諦。
43、人生很多滋味都要到某一個年紀(jì)才懂得去細(xì)細(xì)品味。
45、不要因為不知道，
而說這世間是何其美好；
不要因為知道，
而說這世間是何其丑惡。
由水引發(fā)的思考（優(yōu)秀23篇）篇五
在抗擊疫情這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，人人都是參與者，人人皆為戰(zhàn)斗員。這場斗爭，需要我們眾志成城，鼓舞抗疫斗志，堅定抗疫信心！
“團(tuán)結(jié)是鐵，團(tuán)結(jié)是鋼，團(tuán)結(jié)就是力量。團(tuán)結(jié)是中國人民和中華民族戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上一切風(fēng)險挑戰(zhàn)、不斷從勝利走向新的勝利的重要保證。”正在進(jìn)行的這場防控疫情的嚴(yán)峻斗爭，深刻印證了這一結(jié)論。
這個春節(jié)，相信對于很多武漢甚至全國各地的人們來說都是特殊的，也是過得最不容易的時期。歡歡喜喜盼望了一年的團(tuán)聚時刻，卻被突如其來的疫情打亂，隨著疫情形勢的迅猛，全國各地的感染人數(shù)也在不斷攀升。
我發(fā)出倡議：“必戴口罩，拒吃野味，勤快洗手，減少串門，見屏如面，拒絕謠言，配合查驗，科學(xué)就醫(yī)。”
團(tuán)結(jié)就是希望，團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是生命，民族團(tuán)結(jié)是中華民族成功發(fā)展的源泉，是中華民族之間的心靈的交流橋，更是我們值得學(xué)習(xí)的一種品質(zhì)。
抗擊疫情，從我做起。讓我們攜起手抗擊疫情，讓我們一起為武漢加油，為中國加油。
中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平2月10日在北京調(diào)研指導(dǎo)新冠肺炎疫情防控工作時強(qiáng)調(diào)，“疫情防控是一場保衛(wèi)人民群眾生命安全和身體健康的嚴(yán)峻斗爭。”“要廣泛發(fā)動和依靠群眾，同心同德、眾志成城，堅決打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭。”
新冠肺炎疫情發(fā)生以來，黨中央高度重視，始終把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，統(tǒng)一指揮、科學(xué)調(diào)度，全黨動員、全面部署。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，全國上下凝聚起共同抗擊疫情的磅礴力量。習(xí)近平總書記調(diào)研指導(dǎo)疫情防控工作，為全國上下、黨群同心、眾志成城堅決打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭進(jìn)一步增強(qiáng)了信心和力量。
思想是行動的先導(dǎo)。打好這場為民衛(wèi)民的“保衛(wèi)戰(zhàn)”，需要全民發(fā)動、全黨動員、全力以赴，需要宣傳先行、輿論先導(dǎo)。宣傳輿論工作事關(guān)人們的認(rèn)識認(rèn)知，決定著思想變化、言行規(guī)范。打好疫情阻擊戰(zhàn)、人民保衛(wèi)戰(zhàn)必須把宣傳引導(dǎo)、輿論引領(lǐng)貫穿防疫工作全過程。當(dāng)前，全國上下抗戰(zhàn)疫情的“統(tǒng)一戰(zhàn)線”已經(jīng)形成，但還必須進(jìn)一步統(tǒng)一每一個人的思想和行動，摒棄僥幸心理，克服麻痹心態(tài)，真正讓每一個人都自覺按照各級黨委政府的規(guī)定要求，遵照防疫指揮部(辦公室)的部署安排進(jìn)行防控，不給防控添堵、不給社會添亂。
要深入宣傳黨中央決策部署，營造萬眾一心阻擊疫情的輿論氛圍;要宣傳“一方有難、八方支援”的大愛精神、民族精神，凝聚眾志成城、共克時艱的強(qiáng)大正能量;要宣傳奮戰(zhàn)一線的醫(yī)務(wù)人員、黨員干部、公安民警，宣傳社會各界的志愿者、支援者等的感人事跡，展現(xiàn)全國各族人民堅定信心、同舟共濟(jì)的堅強(qiáng)意志;要加大對傳染病防治法和防控知識的宣傳，引導(dǎo)全社會依法防控、科學(xué)防范，提高人民群眾自我防護(hù)能力，消除恐慌心理，消極情緒，增強(qiáng)國家戰(zhàn)勝疫情的信心。
思想認(rèn)識到位，還需實踐行動到家。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“全國都要充分發(fā)揮社區(qū)在疫情防控中的阻擊作用，把防控力量向社區(qū)下沉，加強(qiáng)社區(qū)各項防控措施的落實，使所有社區(qū)成為疫情防控的堅強(qiáng)堡壘。”每一個農(nóng)村或社區(qū)都是一個“戰(zhàn)區(qū)”、一個“陣地”，要在黨組織的統(tǒng)一指揮領(lǐng)導(dǎo)下，因地制宜進(jìn)行防疫布控，既要嚴(yán)防“外”，防止疫情流入，造成工作被動，又要嚴(yán)控“內(nèi)”，安撫好居民情緒，維持好社區(qū)秩序，堅決把“病毒”擋住，堅決切斷疫情擴(kuò)散蔓延渠道。
關(guān)鍵時刻看支部，危急關(guān)頭看黨員。打好“保衛(wèi)戰(zhàn)”，各級黨委和政府，廣大黨員干部要堅決貫徹黨中央決策部署，切實做到守土有責(zé)、守土擔(dān)責(zé)、守土盡責(zé)。每一個黨組織，每一名黨員、干部要在上級黨委的組織指揮下依法科學(xué)有序開展防控工作，發(fā)揚不怕吃苦、攻堅克難的精神，走在防控前沿，沖在防控一線，切實在這場無硝煙的戰(zhàn)斗中考驗自己、鍛煉自己。
由水引發(fā)的思考（優(yōu)秀23篇）篇六
不知從什么時候開始“共享”這個詞頻繁地出現(xiàn)在人們的口中，起初我并沒有太在意，但在越來越多的共享單車逐漸出現(xiàn)在大街小巷后，我才正視起這項近來才興起的事業(yè)。
不得不說，共享單車對人們的生活有幫助嗎？
有，這必然是有幫助的。首先，共享單車節(jié)能環(huán)保不用電，不燒汽油，而且可以幫助人們鍛煉身體，解決“最后一公里”的煩惱。
其次，共享單車靈巧方便，可以幫助解決城市的交通壓力。當(dāng)然，會有人說乘坐公交車等公共交通不是一樣的嗎？可是，在馬路上，當(dāng)機(jī)動車堵得不可開交時，共享單車就像一條靈巧的魚兒在馬路上穿梭，這往往比坐機(jī)動車的速度還要快呢！
然后，共享單車隨處可見，隨著共享單車的更加流行，共享單車的投放量也越來越多。小區(qū)門口便停放著十幾輛，地鐵站口更是數(shù)不勝數(shù)，看見了，便拿出手機(jī)掃一掃，鎖一開，便可以騎著共享單車走了。
最后，共享單車價廉物美，騎一次只要1元，而坐公交車則要2元。而且共享單車騎著很舒服，不必聞公交車上的汽油味兒，微風(fēng)輕撫過臉頰，真是好不舒服呢！然而，任何一件事物不可能只有利，沒有弊。而共享單車也正是這樣，在它越發(fā)流行的這幾年，它帶來的問題可不止一點呢！
沒錯，這些都是我們國人的惡行，新聞里也曾多次報道過，但很可惜，效果實在是小。
人們享受到了共享單車給他們帶來的方便，但是不想要為自己的方便付出相應(yīng)的代價——認(rèn)真對待共享單車，把自己的素質(zhì)提高，這將來定會發(fā)生更為慘痛的代價。
不知不覺，由共享單車引發(fā)的問題已成為時下最熱門的話題，而在這些問題的背后，是如今社會上還普遍存在的素質(zhì)低下。希望每個都從共享單車上享受到方便的人都可以以身作則，讓共享單車成為為每個人都可以享受到的方便和快捷！
由水引發(fā)的思考（優(yōu)秀23篇）篇七
清江河使恩施成了一個美麗的城市。河邊的走廊上，每日都有游客的身影，快樂的笑語。
在一個風(fēng)和日麗的上午，我們?nèi)乙黄鸬接H水走廊散步。清江河里綠綠的水靜靜地流淌，陣陣微風(fēng)吹過，小河泛起層層波紋，它是那么溫柔美麗。
正當(dāng)我被這美景陶醉之時，忽然，一個空礦泉水瓶從天而降，只聽“撲通”一聲，那個空礦泉水瓶直落到清江河中，在水中漂浮著，似乎在搖頭嘆息。哼！是誰干的？簡直是一只老鼠壞了一鍋湯！我生氣地扭過頭，看見了兩個打扮得花枝招展的大姐姐，其中一個姐姐對另一個說：“嘿嘿，你扔得真遠(yuǎn)，讓我也來玩玩。”說完，她將手中的煙頭用力地投進(jìn)河中，又操起路邊的一個空礦泉水瓶很用勁地投進(jìn)河中。我回頭望望清江河，她似乎在哭泣！我的心也在哭泣！
親愛的朋友們，讓我們共同愛護(hù)我們的家園，愛護(hù)我們生活的環(huán)境！
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由水引發(fā)的思考（優(yōu)秀23篇）篇八
武漢，最近一直被刷屏的地方，為什么?就因為那該死的冠狀病毒，目前我國已有9720名病人被確診，有15238名病人為患有疑似病例，已多達(dá)213人，這一個個數(shù)據(jù)都在我們的心頭烙下生生的印記，我們也應(yīng)該思考一下了吧。
清晨起床，因為正值新年，本該熱鬧的街道卻顯得異常清冷，對呀，政府已勒令所有人禁止出門，防止患病，這樣清冷的春節(jié)是我第一次看到的，回到家的我不禁感慨萬分。
的非典過后，我國又迎來了一場空前巨大的災(zāi)難，這種新型冠狀病毒的傳播速度之快是我們難以想象的，僅僅十多天就影響了及十多個省份，甚至出國“遨游”。這一情況導(dǎo)致我國很多地方的餐飲場所、娛樂場所、電影院等人群聚集地統(tǒng)統(tǒng)關(guān)閉;并且國家也積極研發(fā)冠狀病毒疫苗，目前已經(jīng)成功分離病毒，正在篩選種子毒株;一些地區(qū)甚至規(guī)定進(jìn)出公共場合不帶口罩將進(jìn)行依法處理。面對危機(jī)重重的武漢，國家將派出12支1600多人的隊伍以馳援武漢，并且禁止進(jìn)行野生動物交易活動，防止疫情進(jìn)一步擴(kuò)大。
那好端端的為什么會發(fā)生這樣的事呢?究其原因，主要是因為人類對自然的不尊重，他們大肆屠殺野生動物，來充盈自己的口袋，但他們肯定沒有想過這一次是他們害了自己。眾所周知，蝙蝠是很多冠狀病毒的自然宿主，所以這種新型的冠狀病毒的宿主很有可能就是蝙蝠，當(dāng)然，新型冠狀病毒在從蝙蝠到人的傳染過程中很可能存在未知的中間宿主，但是這不是人類逃避自己錯誤的借口。
野生動物是大自然的產(chǎn)物，自然界是由許多復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成的，每一種動物的消失或存在都會影響生態(tài)系統(tǒng)的平衡。所以野生動物與人類之間應(yīng)保持良好的鄰里關(guān)系。并且，保護(hù)野生動物對我們?nèi)祟惖纳媾c發(fā)展有重大的意義。從宏觀角度上講，對于野生動物的保護(hù)程度是衡量人類禮貌進(jìn)步的重要決定依據(jù)。一方面，野生動物為人類農(nóng)林生產(chǎn)的守衛(wèi)者，另一方面，它們還是生態(tài)資源中不可或缺的一部分，并一向為人類社會發(fā)展帶來物質(zhì)資源保障。
當(dāng)前，野生動植物種類的不斷減少，我國也越來越重視對于野生動物的保護(hù)。但是對于野生動物的保護(hù)還是具有一定的認(rèn)識誤區(qū)，其中最主要的誤區(qū)就是認(rèn)為保護(hù)動物就是不傷害動物，任其自然生存發(fā)展，這種認(rèn)知是極不可取的，因為在自然界中，滅絕是時時刻刻都會發(fā)生的，所以放任瀕危物種自然生存繁衍，其必然會逐漸被大自然所淘汰。但是從另一方面考慮，如果人類采取必要的保護(hù)措施，使得本就應(yīng)滅絕的物種起死回生，那么會不會又打破了自然界原本的運行規(guī)律。實際上，人類對于野生動物的保護(hù)或多或少都會給野生動物自身以及自然界帶來永遠(yuǎn)無法抵消的影響。所以，我認(rèn)為，對野生動物最好的保護(hù)措施就是盡可能保持現(xiàn)狀。
每一個動物和植物都是一個鮮活的生命，我們有責(zé)任保護(hù)它們。記得諾貝爾說過：生命，那是自然給人類去雕琢的寶石。恰恰相反，生命在人類的手中卻是他們攫取利益的工具。而且還成了他們的驕傲，但是他們的驕傲多半是基于他們的無知，生命的可貴是人人所熟知的，但珍惜的人又有多少，如果說自然是一顆大樹，那么部分人類就是一些害蟲，它們摧殘大樹的身體。它們又像社會的毒瘤，一度讓社會混亂不堪。基于病情，我提出如下建議：
1.公共場所注意戴口罩，努力做好個人防護(hù)。
2.注意衛(wèi)生、勤洗手。
3.注意正確的咳嗽禮儀，打噴嚏不要用手去捂。
4.多喝水，少熬夜，咳嗽時要用肘部或紙巾遮擋。
5.居住及工作環(huán)境多保持通風(fēng)狀態(tài)。
人類的貪心終究還是打破了這的平靜，他們再一次招來了可怕的病毒，這是他們咎由自取，所以先生們女士們，在此，請聽我一句：生命來之不易，且行且珍惜。加油白衣天使，加油武漢，加油中國。
由水引發(fā)的思考（優(yōu)秀23篇）篇九
在《立體圖形涂色問題》一課中，下面兩個精彩片段令我至今難忘。
片段一：把2×2×2,3×3×3,4×4×4三個立方體表面涂色。學(xué)生以小組為單位自制表格研究、統(tǒng)計小立方體表面涂色的規(guī)律，其中三面、兩面、一面涂色的規(guī)律，通過三種立方體實物學(xué)具很快就能發(fā)現(xiàn)，沒有涂色的是立方體內(nèi)部。在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上運用電腦動畫演示，當(dāng)動畫演示移開外層涂色立方體時，學(xué)生不約而同發(fā)出“哇”的贊嘆聲，一雙雙明亮的眼睛一眨不眨地盯著屏幕，通過動畫演示透視到了立方體內(nèi)部。這是實物學(xué)具觀察不到的，增強(qiáng)了學(xué)生對空間的感覺，培養(yǎng)了空間觀念。
看到學(xué)生在課堂上的反應(yīng)，我意識到營造民主、和諧、愉快、輕松的課堂氣氛是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性的“靈丹妙藥”。在這種課堂氣氛的感召下，我與學(xué)生共同體會著數(shù)學(xué)帶給我們的快樂與新奇。課堂上我給學(xué)生營造一種心理安全感，這種心理安全感使他們敢想、敢說、敢做，而學(xué)生帶給我的則是一種心理安慰感，使我在課堂上努力使自己成為最好的組織者、指導(dǎo)者、參與者和共同研究者。我與學(xué)生就這樣在知識的海洋里互相支持、互相交流。
片段二：即將下課的時候，我提出了最后一個問題，師生對答得相當(dāng)精彩。對話記實如下：
師：“同學(xué)們，你們喜歡今天這節(jié)課嗎？”
學(xué)生毫不猶豫地回答：“喜歡！”
師接著問：“為什么？”
學(xué)生脫口答道：“好玩兒！”
我隨即追問：“怎么好玩？”
學(xué)生：“有好多教具。”
學(xué)生：“我覺得培養(yǎng)了我們的空間感，對立方體進(jìn)行了透視。”
師：“對！也就是同學(xué)們的空間觀念增強(qiáng)了。”
學(xué)生：“讓我們自己設(shè)計表格，培養(yǎng)了我們的動手能力。”
師：“我希望如此”。
學(xué)生：“我覺得這節(jié)課小組間有競爭力”。
學(xué)生：“我覺得這節(jié)課集體討論特別多，很多結(jié)論都是合作的成果”。
師：“說明集體的力量大于個人的力量。希望同學(xué)們今后做個善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律，總結(jié)規(guī)律，并運用規(guī)律解決實際問題的有心人。”
在師生的'對答中不難看出,學(xué)生喜歡學(xué)具，喜歡動手，喜歡討論，喜歡競爭。學(xué)生的體會與我不謀而合。
教師是學(xué)生成長的促進(jìn)者、研究者、引導(dǎo)者。作為促進(jìn)者，教師有責(zé)任和義務(wù)引導(dǎo)學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，促進(jìn)其智能的發(fā)展。作為研究者，教師不能等待研究成果，學(xué)生好比泉眼，教師就是挖泉人，如何使泉水噴涌而出，涓涓不息。這需要教師在挖泉過程中，學(xué)習(xí)更快更好的方法。每節(jié)課都是實驗室，在與學(xué)生研究知識的同時，共同提高師生素質(zhì)。作為引導(dǎo)者，應(yīng)認(rèn)識到學(xué)生素質(zhì)的形成不是整齊劃一的，應(yīng)尊重學(xué)生的差異性、多樣性，開發(fā)每個學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，引導(dǎo)每個學(xué)生發(fā)揮自己的特長，運用自己的學(xué)習(xí)方法去獲取知識。差異蘊藏著巨大的財富。
《潛意識與特異功能開發(fā)》一書中寫道：“潛能是人類最大而又開發(fā)最少的寶藏！”許多著名心理學(xué)家和科學(xué)家也指出：“一般而言，人類只發(fā)揮了十分之一潛能，或者較十分之一更少的潛能。”愿每一位教師都能成為成功的“掘井人”，讓教師與學(xué)生在教學(xué)中共同成長。
由水引發(fā)的思考（優(yōu)秀23篇）篇十
“死亡”，是和“生命意義”的追尋一樣，是令我們在生命的深淵里，要去面臨的巨大焦慮和悲傷。
而疫情，讓這份焦慮和悲傷，經(jīng)歷巨大的翻騰，浮出海面，制造著狂風(fēng)暴雨般的集體恐慌。
于是，我們又不得不去面對，疫情中，生命的可能不在，人生盡頭，自己生命的必然消逝，
那么，這一身肉體不在的時候，
我們，將要面臨的未知，是什么?
我們要如何在這熟悉的環(huán)境不在，支持和愛我們的人不在的時候，孤獨地面對未知的一切?
我們要如何為自己的生命結(jié)束，尋找一份安心?
有人選擇宗教和信仰，皈依內(nèi)心的神明;。
有人選擇內(nèi)在的觀照，超越生死的幻象;。
而你，要選擇什么呢?
由水引發(fā)的思考（優(yōu)秀23篇）篇十一
當(dāng)今社會，傳統(tǒng)與現(xiàn)代并重，作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化—中國畫，走進(jìn)學(xué)生課堂有其必要性，這也反映了美術(shù)教育的文化傳承功能。然而，中國畫畢竟專業(yè)性較強(qiáng)，怎樣才能讓毫無基礎(chǔ)的小學(xué)生真正樂于接受它，還需我們多一些思考。
我曾聽過這樣一堂課，內(nèi)容是《怎樣畫荷花》，上課時黑板上事先掛起了一張范畫，是一張大寫意之作，那葉那桿筆力蒼勁老辣、墨色濃淡相宜，儼然一派“深厚傳統(tǒng)功力”，接著教孩子執(zhí)筆、蘸墨、運筆、落幅。教師示范遵循法度，一絲不茍，孩子臨摹步步照老師教導(dǎo)去做，亦步亦趨。一片嚴(yán)肅認(rèn)真，一片手忙腳亂。然后是反復(fù)練習(xí)此作。教師在學(xué)生中間穿梭指導(dǎo)，不時大手把小手揮毫潑墨。待到下課，孩子們將作業(yè)攤在桌上茫然的等待教師檢閱，我也參觀了一圈，竟不由心頭一震——短短四十五分鐘練習(xí)，竟然復(fù)制出了這么多“優(yōu)秀”之作！我們有許多國畫課不就是在這樣“依葫蘆畫瓢”嗎？然而在這種規(guī)范中卻泯滅了孩子們原本自由創(chuàng)作的天性。
反思一下，我們開設(shè)此課目的何在？是把孩子們培養(yǎng)成畫家嗎？非也，何況這種方法是復(fù)制不出來畫家的。我們的目的是陶冶情操，提高審美，促進(jìn)全面發(fā)展。因此，在國畫課里我更主張讓學(xué)生學(xué)會運用國畫語言表達(dá)自己的思考，但在過程上使它真正發(fā)揮其“藝術(shù)語言”的功能。我們在教學(xué)中不妨走出傳統(tǒng)模式，尋求新方法。
一了解傳統(tǒng)文化，增長藝術(shù)見識。
中國畫藝術(shù)博大精深，對于大多數(shù)小學(xué)生來說，接觸不多，因此，有必要讓他們做一個常識性了解。我在給第一次接觸中國畫的年級上課時，首先提出這樣一個問題：我們今天學(xué)的這種畫為什么叫中國畫？——中國特有的繪畫種類，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過學(xué)生的回答及教師的背景介紹，一下子增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感及對這門藝術(shù)的崇敬之情。接下來，對中國畫的材料進(jìn)行簡單有趣的介紹，如：狼、羊毫筆；生、熟宣紙等，國畫色的名字很特別，讓學(xué)生通過名字分分類，猜一猜是從什么物質(zhì)里提取出來的，這些都會使學(xué)生感到既新鮮有趣，又增長見識，一舉兩得。小學(xué)課堂上的國畫課是寫意花鳥，它只是中國畫的一部分，不能讓學(xué)生認(rèn)為這就是中國畫的全部內(nèi)容。我和學(xué)生一起準(zhǔn)備、搜集了一些真實作品和圖片，讓學(xué)生自己去欣賞、去比較內(nèi)容及形式的不同，在大量的作品及圖片的直觀吸引下，學(xué)生的腦海里很快有了一個基本的國畫體系。
二給學(xué)生自己動手的機(jī)會，讓學(xué)生大膽實踐。
“相信我能行”是新時代孩子們的呼聲。這就要求教師不能把所有的東西全盤托出塞給學(xué)生，而應(yīng)創(chuàng)設(shè)懸念，讓學(xué)生自己去實踐得出答案。例如在墨色的濃淡干濕及筆法的運用這些基本技法的掌握上，我是這樣做的：1、提出問題：國畫作品中深淺不同的墨色是怎樣調(diào)出來的？試一試，你能調(diào)出深淺不同的墨色來嗎？2、你知道這些樹枝、藤蔓、葫蘆葉、荷葉等（教師可單獨畫出一些有代表性的范畫）是怎樣畫出來的嗎？怎樣執(zhí)筆？3、教師出一個難題，一筆下來有濃有淡，是怎么做到的？（教師可示范）學(xué)生通過自己去嘗試、探索，完全能自己得出答案。此外，還可以指導(dǎo)學(xué)生玩一玩筆墨游戲：試一試深淺墨色重疊畫，你能發(fā)現(xiàn)哪些有趣的現(xiàn)象？學(xué)生在玩中就可以發(fā)掘出蘸墨、破墨的效果，教師只要稍加總結(jié)便可，這也體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體性。
三減少束縛，自由創(chuàng)作。
國畫教學(xué)中臨摹是當(dāng)前課堂教學(xué)的主流，就像前邊所提的“依葫蘆畫瓢”我認(rèn)為應(yīng)該把創(chuàng)作的自由還給孩子們！我們可以帶學(xué)生去觀察生活中的實物，也可以發(fā)動學(xué)生一起去拍照，搜集圖片，然后，拿到課上分析取舍及作畫方法，允許學(xué)生大膽構(gòu)圖表現(xiàn)，孩子們往往能創(chuàng)作出令人耳目一新的作品，同時他們的個性也由此得到充分發(fā)展。
四心靈交流，文化體驗。
面對學(xué)生的精彩作品，我們不能只是心底驚嘆，要讓孩子們也有一吐為快的沖動，他們渴望認(rèn)同，渴望去交流，渴望體驗自己的勞動和成就。對這些作品，我們可以先集中起來，讓孩子介紹自己的畫，采取討論的方式對待畫中不足，教師可設(shè)計一些啟發(fā)性提問，如：給大家講講你的畫好嗎？為什么要這樣畫？你覺得他畫的怎么樣？你喜歡它的什么地方？如果你來畫，你會在哪些地方畫的和他不一樣等等。為了讓學(xué)生有一個更廣闊的天地，展示自己，我們還可以在課程結(jié)束后，把全年級的優(yōu)秀作品裝裱起來，全校展出，創(chuàng)設(shè)一個大的文化育人環(huán)境，學(xué)生也可以參與裝裱過程，體驗傳統(tǒng)藝術(shù)流程的魅力。
小學(xué)生學(xué)畫中國畫，要改變傳統(tǒng)的一講二臨的教學(xué)模式，以重體驗、重創(chuàng)作、重人文的教育方法，提高小學(xué)生的整體素質(zhì)。
由水引發(fā)的思考（優(yōu)秀23篇）篇十二
王慧娟，蔡淑蘭（內(nèi)蒙古師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，呼和浩特010000）。
摘要：目前幼兒園教材發(fā)行市場混亂，教材種類繁多、質(zhì)量參差不齊，小學(xué)化傾向嚴(yán)重。但幼兒園教材有著無可替代的重要作用，幼兒成長的必要條件，被禁止后造成幼兒成長中無法彌補(bǔ)的缺失，加重了教師的負(fù)擔(dān)。幼兒園教材出現(xiàn)的一系列問題顯然不是一紙禁令就能解決的，應(yīng)該從教材的編制、出版、發(fā)行、選擇和使用入手，保證幼兒教材的質(zhì)量和使用效果，使教材的價值得到最大的發(fā)揮，同時避免“小學(xué)化”現(xiàn)象出現(xiàn)，促進(jìn)幼兒健康、全面、和諧的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：幼兒園教材；小學(xué)化；禁令。
一、幼兒園教材能否被禁。
幼兒園教材是幼兒園教師指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)的材料，包括教師用書、幼兒用書、掛圖和錄音磁帶等[2]。這么龐大的一個領(lǐng)域能不能被“禁”呢？我們來分析一下。
（一）幼兒園教材的重要作用。
幼兒園教材在幼兒園教育中發(fā)揮著舉足輕重、無可替代的作用。
1.幼兒園教材是幼兒教育理念和思想的物化。
幼兒園教材是幼兒園課程內(nèi)容的文本性材料，幼兒園教材承載著幼兒教育理念、教育目的、教育目標(biāo)，是幼兒教育理念得以實現(xiàn)的橋梁。而幼兒園教育理念和思想是理論知識，無法直接運用于實踐。在幼兒園實際工作中需要將這些理論轉(zhuǎn)化成為比較詳細(xì)的、具有可操作性的、能將幼兒教師和幼兒密切聯(lián)系的操作材料，幼兒園教材便擔(dān)負(fù)了這一重任。
2.幼兒園教材是幼兒教師組織活動的參考。
幼兒園教材對于教師的作用是非常重要的，尤其是教材中的教師用書和掛圖、音像材料、玩教材等作用更為重要。首先，幼兒園教材中的教師用書為教師制定具體的學(xué)習(xí)計劃、月計劃和周計劃提供了重要的參考和依據(jù)。其次，教師用書還是教師進(jìn)行教育活動設(shè)計與實施的參考，從教育內(nèi)容的選擇到教育目標(biāo)的確立再到活動過程的設(shè)計都可以參考教師用書。最后，幼兒園教材還為教師提供了掛圖、音像材料等各種教學(xué)材料，便于教師豐富教學(xué)活動，為幼兒提供直觀的形象。
3.幼兒園教材是幼兒成長的必要條件。
幼兒園教材尤其是教材中的幼兒用書和操作材料對于幼兒的成長也具有重要的意義。首先，教材是承載知識、文化信息的結(jié)構(gòu)化載體[3]。就教材本身承載的內(nèi)容而言，是幼兒直接接觸的間接經(jīng)驗，幼兒能夠很直觀地從圖文并茂的書上了解到好多知識經(jīng)驗，如一些生活習(xí)慣，看書的正確方法，洗手刷牙的順序等等。其次，就教材作為圖書而言，幼兒可以在使用教材的過程中不斷掌握一些看書的經(jīng)驗，如由左到右地看書；翻書的經(jīng)驗，如一頁一頁地翻書；讀書的經(jīng)驗，如理解書中圖文的意思；愛護(hù)圖書的經(jīng)驗，如不撕書不折角；甚至養(yǎng)成使用圖書的良好習(xí)慣，如不躺著看書、眼睛和書保持一定距離等等。
（二）幼兒園教材被“禁”后引發(fā)的新問題。
如果在幼兒園中禁止了教材的使用，會引發(fā)一系列新的問題。
首先，提高了對教師的要求、加重了教師的負(fù)擔(dān)。如果幼兒園沒有了教材，那么對我們老師的要求便會比現(xiàn)在高出許多，從課程內(nèi)容的選擇到組織實施，都需要老師精心設(shè)計，活動中需要的玩教具、操作材料、視頻音頻的材料都需要教師自己準(zhǔn)備，不僅對老師有能力上的要求，還需要教師花費大量的時間去研究、實踐和檢驗校正。
其次，造成幼兒成長中無法彌補(bǔ)的`缺失。如果幼兒園中取消了教材，對幼兒的使用書籍的能力和習(xí)慣會造成嚴(yán)重的影響，幼兒對書本、文字、及使用書本沒有感性的認(rèn)識，就很難培養(yǎng)興趣愛好和相關(guān)行為習(xí)慣。(教育論文)同時也嚴(yán)重影響了幼小銜接。
綜上所述，幼兒園教材有著無可替代的重要作用，被禁止后會引發(fā)一系列的新問題，所以幼兒園教材萬萬不能被禁止。
二、幼兒園教材緣何被禁。
幼兒園教材有其不可替代的重要作用，但是究竟出現(xiàn)什么問題，使得教育部下發(fā)“禁令”？
（一）幼兒園教材種類繁多、質(zhì)量參差不齊。
步入幼兒園教材市場，我們發(fā)現(xiàn)鋪天蓋地的、各種各樣的幼兒園教材映入眼簾，讓人應(yīng)接不暇。幼兒園教材出現(xiàn)了“泛濫”的現(xiàn)象，如此多的教材中也不乏濫竽充數(shù)之輩。雖然教材從外在形式來看，做工越來越精致，沒有太大的問題。但是從內(nèi)容上來分析，我們很容易發(fā)現(xiàn)一些不適宜的內(nèi)容，如過于抽象的內(nèi)容、難度過于大的內(nèi)容、甚至還出現(xiàn)落后于社會的發(fā)展的內(nèi)容，如圖書中出現(xiàn)轉(zhuǎn)圈撥號的電話明顯不符合時代的發(fā)展。這些問題會直接影響幼兒教育的質(zhì)量和水平，對幼兒的發(fā)展也會造成嚴(yán)重的影響。
這些問題的出現(xiàn)主要是由于我們幼兒園教材沒有納入到教材審議的范疇內(nèi)，沒有對教材研發(fā)團(tuán)隊的考核、也沒有對教材出版社的考核、甚至也沒有對教材出版前的嚴(yán)格的審議。當(dāng)下幼兒園教材市場又有許多利益可圖，所以我們會看到五花八門的教材。使得幼兒園教材質(zhì)量參差不齊。
（二）幼兒園選擇和征訂教材的類型和數(shù)量過多。
當(dāng)下幼兒園會征訂不同種類的教材，幼兒不僅擁有著五大領(lǐng)域的教材，還有識字、手工、數(shù)學(xué)、禮儀、國學(xué)、蒙臺梭利等等其他教材作為補(bǔ)充。幼兒擁有教材量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出他那個小小書包的容量，出現(xiàn)了“超負(fù)”現(xiàn)象。這樣多數(shù)量的教材會使得教師忙于完成任務(wù)，無法細(xì)致研究和拓展教材，從而使教材的使用流于形式，同時也會伴隨為幼兒布置課堂作業(yè)和家庭作業(yè)的現(xiàn)象，無形之中加重了幼兒的負(fù)擔(dān)，使幼兒教育過程出現(xiàn)了小學(xué)化現(xiàn)象。過多數(shù)量的教材也會加重家長的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。出現(xiàn)這種現(xiàn)象也是多種原因造成的。有的幼兒園是受利益驅(qū)使、有的幼兒園則是無法甄別教材、有的則是為了園所的特色課程考慮。
（三）幼兒園教材發(fā)行市場混亂。
幼兒園教材種類繁多，各大出版商和發(fā)行商創(chuàng)新競爭手段爭相競爭。我們常見的就是教材推銷商奔走于各個幼兒園進(jìn)行教材的發(fā)行和推銷演講，無限度地夸大教材的優(yōu)點。除了推銷演說之外，各種推銷手段也是讓人眼花繚亂。如打折降價，以價格的優(yōu)勢吸引購買者；還有贈送購買方幼兒玩具、器械、多媒體器材等東西的，還有贈送免費培訓(xùn)教師的機(jī)會，以附帶品贈送的方式來吸引眼球。甚至有的發(fā)行商還拉攏各種關(guān)系，采用不正當(dāng)?shù)耐其N手段，引發(fā)幼兒園教材市場的惡性競爭。
（四）幼兒園教材使用過程中的小學(xué)化傾向嚴(yán)重。
我們看到不少幼兒園除了五大領(lǐng)域的學(xué)習(xí)外，還會專門為幼兒開設(shè)識字課程或是心算課程，過于注重知識的傳遞，忽視能力習(xí)慣的培養(yǎng)和情感態(tài)度的體驗。另外，在學(xué)習(xí)方式中也出現(xiàn)了嚴(yán)重的小學(xué)化傾向，比如，為幼兒留家庭作業(yè)或留課堂作業(yè)，當(dāng)然這是幼兒學(xué)習(xí)的一個途徑，但是出現(xiàn)在幼兒園中難免給人的感覺是小學(xué)化。
三、完善幼兒園教材的對策。
幼兒園教材出現(xiàn)的一系列問題顯然不是一紙禁令就能解決的，“禁令”這種是治標(biāo)不治本的方法，還會引發(fā)新的問題。所以經(jīng)過上述分析，我們可以有針對性地尋找一些更適宜的方法。
（一）完善幼兒園教材管理機(jī)構(gòu)，嚴(yán)把教材發(fā)行關(guān)。
幼兒園教材的種類繁多、質(zhì)量參差不齊的主要原因是幼兒園教材市場缺乏相應(yīng)的監(jiān)管。我們呼吁相關(guān)部門設(shè)置專門的幼兒園教材監(jiān)管機(jī)構(gòu)、完善幼兒園教材的監(jiān)管機(jī)制。我們可以參考中小學(xué)教材編制與發(fā)行的模式。首先考核審定出版社，將教材編制的權(quán)利放開、但是必須保證出版社的資格許可，審定出版社的資格，以保證教材在誕生之時的質(zhì)量。其次就是教材出版后的審視與評估，只有對教材進(jìn)行嚴(yán)格的審查才能保證質(zhì)量差的教材不流入市場。
（二）確立科學(xué)的幼兒園教材選擇標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)把教材選擇關(guān)。
幼兒園對教材的選擇直接影響到教師對教材的使用、對教育理念的貫徹，間接影響到幼兒園教育質(zhì)量，事關(guān)重大。幼兒園在選擇教材時可以參考以下標(biāo)準(zhǔn)。首先，從幼兒的角度出發(fā)選擇教材。幼兒園教育以幼兒為本，所以一切事務(wù)都需從幼兒的角度出發(fā)。選擇教材時也應(yīng)以幼兒與為本。教材的大小、薄厚、材質(zhì)、色彩須符合幼兒的年齡發(fā)展特點，教材的內(nèi)容以《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》為指導(dǎo)，以某種科學(xué)的教育理論為支撐，符合幼兒身心發(fā)展規(guī)律，且能促進(jìn)幼兒健康全面和諧的發(fā)展。其次，從教師角度出發(fā)選擇教材。教師在幼兒教育中起主導(dǎo)作用，受幼兒年齡特點的影響，教師是幼兒園教材使用的核心人物。所以在選擇教材時應(yīng)考慮到教材的可操作性和可拓展性，即便于教師使用，同時又為教師提供一定的創(chuàng)造、生成空間。
（三）提高幼兒教師專業(yè)素質(zhì)，嚴(yán)把教材使用關(guān)。
幼兒園教材的使用是凸顯教材價值的重要環(huán)節(jié)，教材使用的核心主體是教師，我們需要不斷提升教師專業(yè)素質(zhì)，促進(jìn)教材有效的使用。
首先，要提高教師的專業(yè)素質(zhì)，培養(yǎng)教師理解教材、挖掘教材及駕馭教材的能力。可以為教師創(chuàng)設(shè)研究教材的平臺，如針對某一教材或教材中某一內(nèi)容的教研活動；還可以開設(shè)關(guān)于教材分析方法的培訓(xùn)活動等等，這是教師教材研讀能力提高的外部推動力。同時教師還可以通過向?qū)＜覍W(xué)者、經(jīng)驗型教師請教，與同事交流以及自己反思、自我提升等方法，提高對教材的理解、挖掘和駕馭能力。
其次，應(yīng)該從幼兒的角度出發(fā)靈活使用幼兒教材。在幼兒教材使用過程中我們也應(yīng)該考慮到教材使用的另一主體――幼兒，我們要從幼兒的角度出發(fā)使用教材。教材的使用可落實到班級單位，教師應(yīng)根據(jù)自己班級幼兒的興趣愛好、文化背景、性格特點等情況，選擇教材中的適宜內(nèi)容和信息，整合多種資源，充分挖掘教材中的教育價值，預(yù)設(shè)適宜本班幼兒的教育活動，使教育效果達(dá)到最佳狀態(tài)。課程實施過程中教師還應(yīng)根據(jù)幼兒的狀態(tài)隨機(jī)生成課程，是教育效果達(dá)到最佳狀態(tài)。
從教材的編制、出版、發(fā)行、選擇和使用入手，保證幼兒教材的質(zhì)量和使用效果，是教材的價值得到最大的發(fā)揮，同時避免“小學(xué)化”現(xiàn)象出現(xiàn)，促進(jìn)幼兒健康、全面、和諧的發(fā)展。
[2]顧明遠(yuǎn)。教育大辭典（第二卷）[m].上海：上海教育出版社，1992:169.
[3]任丹鳳。優(yōu)秀教材應(yīng)具備的條件與品質(zhì)[j].上海教育科研，,（11）。
由水引發(fā)的思考（優(yōu)秀23篇）篇十三
從8月中旬一直到11月，農(nóng)夫山泉在全國范圍內(nèi)針對水溶c100，展開了一輪新穎的促銷活動“秒殺贏大牌”：購買促銷裝，登陸活動網(wǎng)站，用電子郵箱和個人手機(jī)號碼注冊，輸入瓶標(biāo)號碼和瓶蓋內(nèi)號碼，就獲得秒殺資格，參與秒殺。
特別值得一提的是秒殺的獎品，全部是國際奢侈品：gucci、施華洛世奇、zara、dior、香奈兒、路易威登等等。這場促銷緊壓國家對促銷贈品的最高限制：贈品不得超過5000元，奢華贈品的最高價格是4999元。
促銷的負(fù)面作用。
銷售促進(jìn)（針對消費者層面的）作為營銷戰(zhàn)略中一個戰(zhàn)術(shù)配稱，它在影響顧客心智的地位和作用方面排在公關(guān)、廣告之后。中國家電企業(yè)的促銷是做的最透徹也是受促銷傷害最大行業(yè)。促銷在新品類上市期，通過贈品和低價等手段，讓消費者降低購買新品的風(fēng)險，率先嘗試到，并鼓勵消費者購買，是一招不錯的戰(zhàn)術(shù)手段。
但是，將成熟期的產(chǎn)品做低價促銷，就非明智之舉。成熟期的產(chǎn)品最需要的對銷售進(jìn)一步的推動，這樣的推動和降低價格無關(guān)。比如注入產(chǎn)品熱銷的信息，讓消費者覺得產(chǎn)品很受歡迎；也可以開發(fā)不同的食用飲用方式，拓寬購買的時機(jī)、提升單次購買量；也可以針對不同的人群，做深入的消費開發(fā)等等。
這樣就打破了好不容易形成的日常性購買的習(xí)慣，對新產(chǎn)品成長極其不利。包括“再來一瓶”則完全是破壞了產(chǎn)品的日常性購買的消費習(xí)慣，也破壞了價格體系以及消費者對產(chǎn)品的價格認(rèn)知。
而在產(chǎn)品或品類的衰退期，以優(yōu)惠的價格促銷來維系品類的銷售量，是現(xiàn)在碳酸類飲料的做法，這種做法，屬于茍延殘喘型，并不能解決品類銷售走下坡路的命運。
長期的商業(yè)調(diào)查表明，依賴促銷建立的品牌，一旦短期的促銷結(jié)束，銷量就會回到原來的水平。促銷持續(xù)多久，銷量的上升就保持多久。對價格過分敏感的消費群并不在討論范圍之內(nèi)，他們無論面對產(chǎn)品的哪個時期，都會傾向選擇價格略低的品牌，品牌影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有價格影響力大。
華麗促銷：短期戰(zhàn)術(shù)or長期戰(zhàn)略？
水溶c100的華麗促銷，完全脫離于以上情況，它并非新上市、也不是品類完全鼎盛時期，更不是衰退期。它還處于品類的成長期。
水溶c100，借力世界奢華名牌，達(dá)到僧借佛光的效果，在消費者心智中達(dá)成高端品牌的認(rèn)知聯(lián)想。長期來看，符合自己在檸檬飲料中最貴的定位。
對營銷戰(zhàn)略來說，促銷全都屬于短期吸引注意力的戰(zhàn)術(shù)行為，營銷戰(zhàn)略的競爭根本還得要有自己的獨特差異化來參與競爭。另一層面，如果農(nóng)夫山泉能把這項促銷持久推廣下去，形成獨具一格的品牌打造模式，形成高端形象戰(zhàn)略，長年累月，年復(fù)一年的持久下去，和憧憬高端生活的人群形成關(guān)聯(lián)，也是一種品牌戰(zhàn)略模式。在飲料競爭白熱化的今天，它是在國內(nèi)品牌打造中第一個這樣做的，會比較有優(yōu)勢。
由水引發(fā)的思考（優(yōu)秀23篇）篇十四
真正的佛門弟子，必定是心中有佛！
我看，非也！大千世界，蕓蕓眾生！有些個光頭之人，不一定就是誠心向善、普渡眾生的佛陀，反倒是逃避現(xiàn)實，內(nèi)心鬼魅的凡夫俗子，而有些個破戒殺生、酒肉穿腸的“花和尚”，確是心中有佛的真菩薩！
品牌建設(shè)也是同理！品牌名稱、標(biāo)識、口號僅僅是個“帶著香疤的光頭”，要真正讓眾生“頂禮膜拜”，就必須心口如一，心神如一，心象如一，誠信為本，名副其實！否則，品牌就成了口是心非、有口無心的“假和尚”，連化緣也無人施舍，更別說是建寺廟，起道場，頌佛法，發(fā)慈悲、渡眾生了。
在市場經(jīng)濟(jì)社會下的企業(yè)，若要贏得競爭，品牌是最有力的武器。因為，品牌是競爭的產(chǎn)物，他始于競爭，也終于競爭！
顧客花錢買的是一件有用的東西，是解決問題的功能集合體。如何讓自己的產(chǎn)品從眾多的競爭產(chǎn)品當(dāng)中脫穎而出，以便于消費者優(yōu)先識別和持續(xù)選擇，是贏得競爭、奪得市場的關(guān)鍵！
顧客對產(chǎn)品所具備的功能和利益有自己的認(rèn)知和感受，
在經(jīng)過對眾多產(chǎn)品價值的評價之后，最終在心目中形成了一個特定的印記和描述，并相應(yīng)地占據(jù)了一個位置。而企業(yè)把這種特定的印記和描述通過文字、符號、圖案和口號等形式表現(xiàn)出來，就形成了品牌！
品牌的載體是產(chǎn)品，本質(zhì)是價值承諾。品牌時刻存在于顧客心中，而絕非在企業(yè)內(nèi)部,企業(yè)擁有的是品牌的力量。一個強(qiáng)勢品牌的力量就在于壟斷顧客！
因此，企業(yè)擁有品牌就擁有了人心，經(jīng)營品牌就是經(jīng)營人心！
品牌也是脆弱的，一旦企業(yè)背離了自己所做出的價值承諾，企業(yè)就面臨著信任危機(jī)，就面臨被消費者放棄乃至唾罵的災(zāi)難！因此品牌建設(shè)之路就是滴水穿石般始終如一地堅守價值承諾，并通過營銷傳播和消費者溝通價值承諾，并通過產(chǎn)品和服務(wù)來讓實現(xiàn)價值承諾。
由水引發(fā)的思考（優(yōu)秀23篇）篇十五
其實任何一個孩子在走進(jìn)學(xué)校之前都是懷抱夢想，雖然那時候他們還很小，但也會幻想，幻想著學(xué)習(xí)時帶來的樂趣，受到老師關(guān)愛后享受的幸福。于是孩子們懷揣著自己的夢想高興地走進(jìn)了校園、步入了課堂，用一雙雙渴望的眼睛看著老師，他們希望得到呵護(hù)、獲取知識、享受快樂。
但是隨著孩子們上學(xué)的時間越長，他們越想遠(yuǎn)離學(xué)校、遠(yuǎn)離課堂，原本渴望上學(xué)的很多孩子開始厭學(xué)，真不知為什么，經(jīng)過幾年的教育把活潑可愛的孩子塑造成了厭倦書本、厭倦課堂的人。
課改浪潮一次次的沖擊著我們的課堂，當(dāng)一次次的沖擊過后，學(xué)生沒有在學(xué)習(xí)中幸福了，反而更加累了、更加煩了、更加膩了，古人的頭懸梁、錐刺股、三更睡五更起是建立在強(qiáng)大的精神動力之上，所以他們學(xué)出了一種氣勢，他們在學(xué)習(xí)中非但沒有覺得累與苦，反而興致昂揚，而我們的學(xué)生呢？拿起書就煩，看見學(xué)校就頭疼，這樣的現(xiàn)象真應(yīng)該引起人們的警醒，無休止的高難度考試、無休止的作業(yè)、還有更多的無休止，已經(jīng)起到了難以預(yù)知的負(fù)面影響，通古照今可知一個人在求學(xué)的過程中不怕苦、不怕累，最怕的是不得法、做他們不感興趣的事、最怕在學(xué)習(xí)中充當(dāng)空瓶子的'角色，讓老師往進(jìn)灌輸，但灌輸后無法與瓶子真正的合為一體，于是在他們之間就會產(chǎn)生作用力與反作用力，于是厭倦、逆反就產(chǎn)生了，教與學(xué)之間就無法產(chǎn)生共鳴，沒有共鳴就要有矛盾，沒有合為一體學(xué)生就要厭學(xué)。
孩子是需要快樂的，學(xué)習(xí)是需要興趣的，無論是讀書萬卷還是深入思考都需要動力，都要建立在主動的基礎(chǔ)之上，被動就會出現(xiàn)逆反、就會出現(xiàn)厭倦，教育要讓孩子回歸課堂，讓他們在課堂上更可愛。
由水引發(fā)的思考（優(yōu)秀23篇）篇十六
大家陷入思考。。。。。。
不一會，有同學(xué)說：“從遠(yuǎn)處爬來的時候就看著樹上哪個最大，然后朝著那個方向爬上去。”老師說：“遠(yuǎn)處看可能存在距離的問題，又或許有些大蘋果被樹葉遮著呢。”
另一個同學(xué)說“等風(fēng)吹的時候，看能不能掉下來一個。”老師說：“那萬一不起風(fēng)，豈不是沒法吃到了?”
也有同學(xué)說：毛毛蟲變成蝴蝶飛上去。老師說：“那毛毛蟲變成蝴蝶需要多長時間你計算過么?”
課堂上大家眾說紛紜。
老師說關(guān)于這個問題，她也問過其他班的同學(xué)，有個很有“企業(yè)家”潛質(zhì)的同學(xué)說：他會叫上一大幫毛毛蟲，幫他把蘋果樹咬斷，然后老師就問：樹雖然是斷了，你怎么判斷哪個是最大的呢。他說：“我跟他們先約定好，樹倒了之后，讓我先挑好的、大的，剩下的都是你們的，反正我是不會去咬樹的，讓它們?nèi)プ觥！?/p>
不難看出，這個同學(xué)真的很有企業(yè)家的“潛質(zhì)”，不但懂得將最大的利益囊括自己手中，同時懂得如何去分配、分工。
那么，如果你是毛毛蟲，你會怎么做呢?那讓我們設(shè)想下。
設(shè)想二：一只毛毛蟲研究了一種望遠(yuǎn)鏡，然后在上樹之前望準(zhǔn)了那個大蘋果，然后花時間設(shè)計路線，可是等到設(shè)計好路線后，大蘋果被其他毛毛蟲捷足先登了，要么是熟透壞掉了。
設(shè)想三：一只毛毛蟲研究了一種望遠(yuǎn)鏡，它的目標(biāo)不是樹上的大蘋果，而是一朵含苞待放的蘋果花，他計算著時間和行程，估計它到達(dá)時，那朵蘋果花剛好長成一個大蘋果。
這幾個設(shè)想可以得出一個結(jié)論：懂得自己想要什么很重要，但知道如何得到它更重要。
一、目標(biāo)確定。
(1)剖析自我(可運用swot分析、櫥窗分析法)。
(2)分析內(nèi)外部環(huán)境，職業(yè)生涯機(jī)會評估。
二、方向定位。
有清晰的目標(biāo)之外，還要定位自己的職業(yè)方向，定位方向可以參考以下幾點：
(2)擇己之長：選擇自己擅長的領(lǐng)域，可以揚長避短，在競爭中有一定優(yōu)勢。
(3)擇市所需：選擇市場現(xiàn)狀及未來走向有發(fā)展前景的職業(yè)方向。
三、路徑設(shè)計。
(1)傳統(tǒng)職業(yè)路徑：基于過去自己的實際發(fā)展道路而制定發(fā)展模式。
(2)行為職業(yè)路徑：對自己所從事的工作崗位上行為需求分析基礎(chǔ)上進(jìn)行職業(yè)發(fā)展路徑設(shè)計。
(3)橫向職業(yè)路徑：橫向調(diào)動，使工作豐富化，多方面鍛煉，擁有各種崗位的工作經(jīng)驗和專業(yè)知識。
(4)雙重職業(yè)路徑：在自己的業(yè)務(wù)領(lǐng)域內(nèi)長期從事專業(yè)工作，但不隨著職業(yè)的發(fā)展而離開自己的專業(yè)領(lǐng)域。
(5)網(wǎng)狀職業(yè)路徑：縱向上或橫向上的發(fā)展、晉升。
四、時間節(jié)點。
(1)短期規(guī)劃(1-2年)。
(2)中期規(guī)劃(3-5年)。
(3)長期規(guī)劃(5年以上)。
五、策略制定我怎么干才能達(dá)到目的?
六、工具利用：
(1)參加公司組織的培訓(xùn)、技能競賽或參加培訓(xùn)班獲取知識。
(2)平時多向有經(jīng)驗的同事請教。
(3)利用互聯(lián)網(wǎng)專業(yè)網(wǎng)站學(xué)習(xí)。
(4)現(xiàn)有人際關(guān)系網(wǎng)。
(5)閱讀專業(yè)期刊、雜志等。
(總之，一切可利用的資源都可以利用起來)。
成功的人生，需要自己去經(jīng)營，做好人生規(guī)劃，為自己選擇一條最佳的路徑，并付諸行動，根據(jù)實施情況不斷調(diào)整，不斷前進(jìn)，遇見心想事成的你!
由水引發(fā)的思考（優(yōu)秀23篇）篇十七
隨著九年義務(wù)教育小學(xué)數(shù)學(xué)教材（試用修訂版），把0劃歸自然數(shù)后，一些數(shù)的概念是否發(fā)生變化，引起小學(xué)了數(shù)學(xué)教師的關(guān)注。無論是在日常的教研活動，還是教師私下交流，或是因特網(wǎng)上的教育論壇，都有許多教師提出疑問，引發(fā)了大家的思考。
思考之一：為什么要把0劃歸自然數(shù)。
從歷史上看，國內(nèi)外數(shù)學(xué)界對于0是不是自然數(shù)歷來有兩種觀點：一種認(rèn)為0是自然數(shù)，另一種認(rèn)為0不是自然數(shù)。建國以來，我國的中小學(xué)教材一直規(guī)定自然數(shù)不包括0。目前，國外的數(shù)學(xué)界大部分都規(guī)定0是自然數(shù)。為了方便于國際交流，1993年頒布的《中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)》（gb3100-3102-93）《量和單位》（11-2.9）第311頁，規(guī)定自然數(shù)包括0。所以在近幾年進(jìn)行的中小學(xué)數(shù)學(xué)教材修訂中，教材研究編寫人員根據(jù)上述國家標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了修改。即一個物體也沒有，用0表示。0也是自然數(shù)。
思考之二：最小的一位數(shù)是“1”還是“0”？
0是最小的自然數(shù)，那么最小的一位數(shù)是“1”還是“0”？在0沒有歸入自然數(shù)以前大家都很清楚，最小的一位數(shù)是1。那么，現(xiàn)在0也成為自然數(shù)了，最小的一位數(shù)還是1嗎？這是許多教師提出的疑問，筆者認(rèn)為最小的一位數(shù)還是1。
《九年義務(wù)教育六年制小學(xué)數(shù)學(xué)第八冊教師教學(xué)用書》第98頁“關(guān)于幾位數(shù)”是這樣敘述的：“通常在自然數(shù)里，含有幾個數(shù)位的數(shù)，叫做幾位數(shù)。例如，2，含有一個數(shù)位的數(shù)，叫做一位數(shù)；30含有兩個數(shù)位的數(shù)，叫做兩位數(shù)；405含有三個數(shù)位的數(shù)，叫做三位數(shù)……但是要注意：一般不說0是幾位數(shù)。
所謂最大的幾位數(shù)，最小的幾位數(shù)，通常也是在非零自然數(shù)有范圍來說。所以，最大一位數(shù)是9，最小一位數(shù)是1；最大兩位數(shù)是99，最小兩位數(shù)是10；最大三位數(shù)是999，最小三位數(shù)是100……”
綜上所述，“0”雖然是最小的自然數(shù)，但仍然不能稱為“一位數(shù)”，更不能稱為最小的一位數(shù)。
思考之三：自然數(shù)的計數(shù)單位還是“1”嗎？
大家都知道，0是自然數(shù)中最小的一個。0加1得1，1加1得2，2加1得3，……這樣繼續(xù)下去可以得到任意一個自然數(shù)。而從自然數(shù)的排列順序可知，后面一個自然數(shù)比前面一個自然數(shù)多1。因此，任何一個自然數(shù)都是由若干個1合并而成，所以1是自然數(shù)的單位。0可以看成是由0個1組成的自然數(shù)。
思考之四：0是其它非零自然數(shù)的倍數(shù)嗎？
《九年義務(wù)教育六年制小學(xué)數(shù)學(xué)》第十冊中，關(guān)于“數(shù)的整除”及“約數(shù)和倍數(shù)”的定義并未做任何改變，教材第54頁就有這樣的敘述：“因為0也能被2整除，所以0也是偶數(shù)”。以此類推，0能被所有非零自然數(shù)整除，根據(jù)約數(shù)倍數(shù)的定義，0是任何非零自然數(shù)的倍數(shù)，任何非零自然數(shù)都是0的約數(shù)。但考慮到研究分解質(zhì)因數(shù)、最大公約數(shù)、最小公倍數(shù)時，一般限于非零自然數(shù)范圍內(nèi)，如講最小公倍數(shù)時，是把0排除在外的。為此，《九年義務(wù)教育六年制小學(xué)數(shù)學(xué)》第十冊50頁明確指出：“為了方便，以后在研究約數(shù)和倍數(shù)時，我們所說的數(shù)一般不包括0”。這樣就避免了一些不必要的麻煩。但過去的一些說法就必須加以糾正了。例如：“一個自然數(shù)的最小倍數(shù)是它本身”、“自然數(shù)的約數(shù)的個數(shù)是有限的”等，這樣的'結(jié)論必須糾正。
思考之五：0是不是合數(shù)？
前面已經(jīng)談過了，以后“在研究約數(shù)和倍數(shù)時，我們所說的數(shù)一般不包括0”，但作為一種學(xué)術(shù)研究，進(jìn)行探討也未嘗不可。筆者以為，0的約數(shù)有無數(shù)個，根據(jù)《九年義務(wù)教育六年制小學(xué)數(shù)學(xué)》第十冊中關(guān)于合數(shù)的定義：“一個數(shù)，如果除了1和它本身還有別的約數(shù)，這樣的數(shù)叫做合數(shù)。”似乎應(yīng)該把0劃歸為合數(shù)范圍，但仔細(xì)一想0是個特殊的自然數(shù)，因為所有非零自然數(shù)都有“本身”這個約數(shù)，如，1是1的約數(shù)，2也是2的約數(shù)……，而0這個自然數(shù)恰恰少了“本身”這個約數(shù)，因此，也不能歸為合數(shù)。試想：假設(shè)如果0是合數(shù)，那么它能用質(zhì)因數(shù)相乘的形式表現(xiàn)出來嗎？這就與“每個合數(shù)都可以寫成幾個質(zhì)數(shù)相乘的形式”產(chǎn)生了矛盾。所以，我主張把0劃歸為“既不質(zhì)數(shù)，也不是合數(shù)”范圍。當(dāng)然了，這需要權(quán)威機(jī)構(gòu)和專家們的認(rèn)定。但我認(rèn)為，目前在沒有明確0是不是合數(shù)的情況下，還是以回避為好。
思考之六：“任何相鄰的兩個自然數(shù)是互質(zhì)數(shù)”對嗎？
0沒有成為自然數(shù)時，這一結(jié)論毫無疑問是正確的。現(xiàn)在0也是自然數(shù)，我們只要研究“0和1”這兩個相鄰的自然數(shù)是不是質(zhì)數(shù)，就行了。根據(jù)《九年義務(wù)教育六年制小學(xué)數(shù)學(xué)》第十冊中關(guān)于互質(zhì)數(shù)的定義：“公約數(shù)只有1的兩個數(shù)，叫做互質(zhì)數(shù)。”筆者認(rèn)為，0的約數(shù)有無數(shù)個，而1的約數(shù)只有一個，那就是它本身。綜上所述，0和1的公約數(shù)只有“1”，因此，0和1是互質(zhì)數(shù)。自然，“任何相鄰的兩個自然數(shù)是互質(zhì)數(shù)”這個結(jié)論也是正確的。
由水引發(fā)的思考（優(yōu)秀23篇）篇十八
偶然的機(jī)會讓我成了一位專職的科學(xué)老師，所以經(jīng)常參加各級領(lǐng)導(dǎo)組織的各類科學(xué)研討活動和經(jīng)驗交流會，同時結(jié)合自己這幾年對科學(xué)教學(xué)的研究，覺得小學(xué)科學(xué)教育真是困難重重，一些反常現(xiàn)象確實令人擔(dān)憂，不得不讓人去思考。
一、小學(xué)科學(xué)教育現(xiàn)狀：
1、科學(xué)教師自身素質(zhì)急需提高。
科學(xué)是一門探究性很強(qiáng)的學(xué)科，所以對教師自身素質(zhì)的要求很高。目前大部分學(xué)校面臨著這樣一個問題：沒有專職的科學(xué)教師，大部分都是由其他學(xué)科教師兼任。有些教師在其他學(xué)科教學(xué)中是一名優(yōu)秀的教師，但由于科學(xué)課的知識結(jié)構(gòu)和教學(xué)觀念與其他學(xué)科不同，他們面對科學(xué)教學(xué)常常感到力不從心，再加上科學(xué)教師的課務(wù)繁重，課前的各項準(zhǔn)備工作非常多，教師沒有太多的精力去再學(xué)習(xí)、去研究，這就大大影響了教師的工作熱情，也使科學(xué)探究教學(xué)很難落到實處，更談不上把科學(xué)課的“三維目標(biāo)”落實到位。
2、課堂探究時間嚴(yán)重不足。
小學(xué)科學(xué)課是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，內(nèi)容涉及的面很廣，再加上小學(xué)生年齡小，再加上小學(xué)生注意力不集中，生活經(jīng)驗缺乏，動手能力差等諸多因素的影響，。另外，在科學(xué)探究性教學(xué)中，教師是引導(dǎo)者，組織者，就算教師準(zhǔn)備非常充分，也難免會經(jīng)常發(fā)生一些意外。再加上學(xué)生人數(shù)多，活動空間又那么小，如果又沒有充足的必需材料，在較短的時間內(nèi)組織學(xué)生開展探究是非常費勁的。即使激起了探究活動，也難于展開和深入，還往往會出現(xiàn)失控的場面。因此，在傳統(tǒng)40分鐘的課堂上根本無法滿足孩子科學(xué)探究的需要。科學(xué)課的教學(xué)流程一般是先讓學(xué)生對某一現(xiàn)象作出充分的討論，然后再引出所要研究的問題，并設(shè)計實驗方案，準(zhǔn)備大量的實驗材料之后才可以實驗操作，實驗之后還要對實驗現(xiàn)象進(jìn)行分析、討論得出實驗結(jié)果，試想這么多的一系列活動能讓學(xué)生在40分鐘內(nèi)展開充分的探究嗎?所以盡管教師費勁心思去教，但效果還是很差，教師教得很累，學(xué)生學(xué)得乏味。
3、評價制度嚴(yán)重滯后。
科學(xué)《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，評價要關(guān)注結(jié)果，更要關(guān)注過程，要關(guān)注學(xué)生在科學(xué)活動中所表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度與價值觀，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立信心。在我們的科學(xué)探究活動中，雖然學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)以及能力都能得到充分的培養(yǎng)。但是如何去評價學(xué)生，用傳統(tǒng)的評價方案去評價他們當(dāng)然不行，因此，我們應(yīng)該如何采用多元的評價制度去衡量學(xué)生的科學(xué)能力與素養(yǎng)卻成了難題。
4、科學(xué)課得不到社會力量的支持。
近幾年，雖然許多地方政府對教育的'投資在逐年的加大，學(xué)校的硬件條件也不斷的得到改善，但小學(xué)科學(xué)實驗室還嚴(yán)重缺乏，許多學(xué)校不僅沒有實驗室，就連科學(xué)實驗的存儲室都沒有，更談不上各類科學(xué)實驗器材的配備了。另外，由于歷史的原因，科學(xué)課還沒有引起家長的重視，家長還以為只要學(xué)好語文、數(shù)學(xué)就可以了，這種心態(tài)還需長期的去改變。
二、主要解決策略：
針對以上種種教學(xué)現(xiàn)狀，采取了以下幾種主要解決策略：
1、搭建培訓(xùn)平臺。
教師首先要學(xué)習(xí)有關(guān)科學(xué)教學(xué)的理論知識，，同時還要依托網(wǎng)絡(luò)與城里學(xué)校的一些科學(xué)屆的名師建立網(wǎng)上聯(lián)系，經(jīng)常進(jìn)行網(wǎng)上研討，互相學(xué)習(xí)，共同提高。平時爭取多多外出學(xué)習(xí)聽課，積極參加各級研討活動。
2、利用信息技術(shù)教學(xué)。
現(xiàn)在所有的學(xué)校都已經(jīng)有電腦了，所以我們在課堂上盡可能多的利用信息技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)，將文、圖、聲、像等多種教學(xué)信息有機(jī)地結(jié)合在一起，使學(xué)生多種感官并用，這不僅可以激發(fā)學(xué)生的探究欲望，使之興趣盎然地參與到學(xué)習(xí)探究活動中來，而且有利于開拓思路，激發(fā)想象，使學(xué)生的思維高度活躍，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。而且還可以使根本無法用實驗的形式完全展現(xiàn)的探究活動，比如肉眼根本無法看見的微觀世界、宇宙天體等宏觀世界以及動植物的生命周期等形象的展現(xiàn)在學(xué)生面前。
3、建立學(xué)生評價制度。
我們擬定了一份“科學(xué)課綜合評價表”，試行了一年多感覺效果不錯，(見下圖)。
三(1)班科學(xué)課綜合評價表——第2組。
表揚或?qū)嶒炈俣惹?名總評。
另外，課堂上還采用自我評價，使每位學(xué)生在科學(xué)課堂上都有自己的一份收獲，得到滿足感;小組內(nèi)評價，使組內(nèi)同學(xué)互相協(xié)作、互相競爭;小組間評價，小組間同學(xué)互相監(jiān)督、互相競爭。
4、多渠道取得社會力量的支持。
科學(xué)教師也應(yīng)該經(jīng)常通過家訪、電話、校訊通等途徑與家長取得聯(lián)系，向家長闡述科學(xué)知識的重要性，取得家長的大力支持。通過科學(xué)課堂教學(xué)激起學(xué)生對科學(xué)的興趣和欲望，從而使家長覺得科學(xué)課存在的必要性。
總之，科學(xué)課堂中存在的種種困難，需要全社會一起行動起來才能解決，尤其是我們一線的科學(xué)教育工作者更是責(zé)無旁貸。讓我們期待在不久的將來一切困難都會迎刃而解的!
[1]郝京華.科學(xué)(3—6年級)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀[m].湖北:湖北教育出版社,.
[2]喻伯軍.從小親近科學(xué)與人文[m].北京科學(xué)出版社。
[4]《實驗教學(xué)與實驗室管理》湖北教育出版社,.
[5]高利明編著《現(xiàn)代教育技術(shù)———通向未來教育之橋》.中央廣播電視大學(xué)出版社。
由水引發(fā)的思考（優(yōu)秀23篇）篇十九
孔子是2500年前的一位大思想家、大教育家。他創(chuàng)立了儒家學(xué)派，影響了中國幾千年。《呂氏春秋·審分覽·任數(shù)》記載這樣一則故事：孔子和他的學(xué)生在各個諸侯國游學(xué)。有一次他們在陳國和蔡國一帶陷入困境，孔子好幾天都沒吃到米飯，連續(xù)七天都靠喝野菜湯。這一天他的學(xué)生顏回終于討到了點米回來給孔子煮飯吃，可是在飯熟的時候孔子卻發(fā)現(xiàn)顏回在偷吃鍋里的飯，孔子假裝沒看見，回到自己屋里。不一會，顏回把飯端到孔子面前，請孔子吃飯，孔子卻不肯吃。孔子說：我昨晚睡覺做了個夢，夢見了我去世的父母，你幫我把這飯弄干凈點，我要用它來祭奠我的父母。顏回連忙搖手阻止：老師，這飯不能用來祭奠你父母，剛剛有煤渣掉到飯里了，雖然我把沾了煤渣的飯檢出來吃了，但還是不能用來祭奠了。孔子才知道自己錯怪了顏回，感嘆道：人也不能完全相信自己眼睛看到的東西啊！
孔子曰：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣。”人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時候。所以要完全了解一個人不是一件容易的事。
剛接手初二（2）時，有一個叫小一的學(xué)生讓我傷透腦筋。他愛講話，與周圍的學(xué)生總有說不完的“費話”。坐不住，坐在座位上動個不停，容易興奮和沖動，打擾他人，中午同學(xué)休息，他不是捅咕這個，就是招惹那個，無所事事，不知道自己該做點什么。他課間經(jīng)常尖叫、爭吵、捉弄人，瘋鬧，隨心所欲，為所欲為，不顧后果。據(jù)家長反映他初一因為瘋鬧胳膊曾先后兩次骨折。
他注意力集中時間短，容易隨環(huán)境而分散。我對他多次的教育，都因他再次犯錯而宣告失敗，所以我堅信他是不可救藥了。有一天中午，他去英語老師那補(bǔ)習(xí)外語，我在教室領(lǐng)著學(xué)生們練習(xí)古文加點字解釋。我本以為中午回來的他不會很快的投入到學(xué)習(xí)中去，早已將訓(xùn)斥他的話語想了好幾個來回，可是這次我錯了！他用下課休息的10分鐘時間練會了考卷的內(nèi)容，并于第8節(jié)自習(xí)課主動找我考試，而且答案全對。我為自己的錯誤判斷感到羞愧難當(dāng)，有一種“以小人之心度君子之腹”的慚愧。而此刻我腦里出現(xiàn)的竟是小一幫助年邁行動不便的奶奶倒尿盆，為班級做了兩塊非常結(jié)實的擦包，主動修理班級的廣播器，主動幫助老師擦黑板，不怕臟不怕累認(rèn)真沖刷清掃男廁所的小便池，學(xué)習(xí)要求上進(jìn)不敢落后，有板有眼的主持新年班會，幫助同學(xué)一起進(jìn)步，英語課代表工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，關(guān)好窗鎖好門全班最后一個走……的情景。我知道我錯怪了我的學(xué)生。
長時間以來，學(xué)生的謊話使我厭惡，不知不覺，我便開始用懷疑否定的心態(tài)揣摩學(xué)生的言行舉止，他們的言行都會被“精明”的我打上個問號，好像學(xué)生言行的背后有一個彌天大謊似的。我明白戴著有色的眼鏡看學(xué)生是看不真切的，只有摘下那副眼鏡方能看到絢爛奪目的花朵。我知道要想做一個好班主任，就得克服人性的種種弱點。不要對學(xué)生抱有成見，消除偏見，客觀公正的對待每一個學(xué)生。我應(yīng)該相信我的學(xué)生，與他們坦誠相處，因為相信他們其實就是尊重我自己。偏見是人類較為卑劣的天性之一，人要是持有偏見就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步，這不會是智慧的選擇。我在教育學(xué)生的同時也在提升自我，完善自我。班主任工作需要理論構(gòu)建，也離不開實踐經(jīng)驗的支撐，更離不開人性的種種美德，用你的美德影響你的學(xué)生，意義更將深遠(yuǎn)，美德是提升自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。有才而性緩，定屬大才；有智而氣和，斯為大智；有成而謙卑，才會大成；有愛而不擇，是為大愛。愛你的學(xué)生就愛他的全部，不論是他們的優(yōu)點，還是他們的缺點。用你的德行潛移默化的引導(dǎo)和感染他們，不要讓自己背離真實陽光，生活在偏見責(zé)備的陰影里。這就是我由孔子的這則故事得到的思考。
由水引發(fā)的思考（優(yōu)秀23篇）篇二十
后進(jìn)生，無論是思想品德方面的后進(jìn)，還是學(xué)習(xí)方面的后進(jìn)，都不是一朝一夕形成的，后進(jìn)生像一顆生病的小苗，班主任應(yīng)該對他們倍加關(guān)心和愛護(hù)。我班也有這么一位學(xué)生，名叫吳海敏，他幼年時父親發(fā)生車禍就去世了，跟著戶籍外地的媽媽和瞎眼奶奶一起生活，家長的素質(zhì)是很低的，只知道賺錢養(yǎng)家糊口，對兒子生活上缺乏關(guān)懷，大冬天只穿兩件毛衣，文具盒里常常只有一支兩支鉛筆頭。更別談思想上的關(guān)心了。剛?cè)雽W(xué)不久，我就發(fā)現(xiàn)他的心理不夠健康。一般孩子失去了父親覺得傷心的事，可他呢，卻整天把這樁父親慘死的痛苦事情掛在嘴邊得意洋洋地向同學(xué)、老師訴說，生怕人家不知曉。過了一段時期，我聽到同學(xué)反映說他經(jīng)常去翻人家書包，并把一位同學(xué)的膠水扔進(jìn)了廁所里，當(dāng)時我聽了十分生氣，在同學(xué)面前批評了他，還教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）大家了解什么行為是偷竊？當(dāng)時根本就沒有詢問一下他為何這樣做的原因。過了一段平靜的日子，吳海敏又開始拿同學(xué)的東西，有橡皮、小刀、鉛筆等等，而且都是扔掉的。學(xué)生向我反映了多次，我是又氣又恨，恨鐵不成鋼嗎？因為談心也談了多次，屢教不改，煩透了。這時的我恨恨地對他說：“下次再犯，就打這只手吧！”自從說了這句話后，吳海敏的這種習(xí)氣不但沒改，反而變本加厲了。直到有一天，我平心靜氣地坐下來承認(rèn)了自己粗暴的行為，并和他談了為什么拿別人東西時，才知道他是因為看到同學(xué)不和他做朋友而故意這樣做的。自從，我覺得對他有一份深深的愧疚，是我惡化了他和同學(xué)的關(guān)系，是我加劇了他思想上的嚴(yán)重拓變。后來，我意識到了自己的`不足，約他母親談了幾次，在家校雙方的共同教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）下幫助他找回自信，找回自我教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的能力，重建精神世界的大廈。
現(xiàn)在回首這件事，不由引發(fā)了我深深的思考：常言說：“澆樹澆根，交人交心”，要想轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，首先要獲得后進(jìn)生的信任。聽到他后來繼續(xù)拿別人東西時，采用懲罰的手段是行不通的，此時的他對你既畏懼，又疏遠(yuǎn)，根本不會把你當(dāng)作最可親近和信賴的人，把自己心中的想法告訴你。在這件事情的發(fā)展過程中，吳海敏也像大多數(shù)后進(jìn)生一樣有著矛盾的心理：想得到同學(xué)的尊重和信任，和同學(xué)做好朋友，可又難以約束自己，同學(xué)越是鄙棄他，看不起他，不和他玩耍，他嚴(yán)重的自卑心理日益得到滋生，從而產(chǎn)生了自暴自棄，甚至報復(fù)的念頭。正如歌德產(chǎn)生的一句話“你失去了財富，你就失去了一點點；你失去了名譽，你就失去了很多；你失去了勇氣，你就什么都失去了。”因此給后進(jìn)生樹立起自信心，是實現(xiàn)轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的關(guān)鍵。而要想徹底改掉不良的習(xí)氣，還要反復(fù)抓，抓反復(fù)，不要急于求成，不要企圖“畢其功于一役”，對出現(xiàn)反復(fù)的后進(jìn)生仍要尊重、信賴，以他們重犯錯誤不理怨，問題嚴(yán)重不嫌棄，屢教不改不灰心，問題不解決不撒手，直到后進(jìn)生徹底轉(zhuǎn)化為止，因為一個學(xué)生思想覺悟的提高和道德行為習(xí)慣的形成是一個反復(fù)發(fā)展的過程。
班主任工作精心而又繁瑣，在今后的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）生涯中，我將用母親般的愛心點燃學(xué)生希望之火，編織出一個個“愛”的故事，創(chuàng)造出一個個后進(jìn)轉(zhuǎn)化的奇跡。
由水引發(fā)的思考（優(yōu)秀23篇）篇二十一
這幾天，眼淚不斷洗刷著我本已污濁的雙眼，相信很快會治好我的眼疾。我看到，國人在災(zāi)難面前表現(xiàn)出了空前的團(tuán)結(jié)與友愛，領(lǐng)導(dǎo)者、企業(yè)家及各種媒體亦可圈可點。抗震救災(zāi)行動雖可歌可泣，但是，我還是想說說相反的想法。
再說說救災(zāi)的效率。效率是社會發(fā)展的生命，如果沒有效率，人類恐怕還在刀耕火種。這次在災(zāi)難面前，人們表現(xiàn)出的精神固然可褒可嘉，但工作效率真的不盡如人意。
一是外界進(jìn)入災(zāi)區(qū)中心的速度不能打滿分。汽車不能進(jìn)入，騎兵可以呀，沒有馬，騎驢也行啊！你讓士兵靠著雙腿（甚至還搭上一個參謀和一個軍長）急行軍大幾十公里，他們抵達(dá)中心區(qū)時，不就成了強(qiáng)弩之末了么？再說靠單兵行軍不可能攜帶重物，所以到了地放也只能干瞪眼。用手扒，只能說明一種精神。別的不說了，再說，解放軍就太冤枉了。既然啟用了直升飛機(jī)，為什么開始只是降落在汶川外圍地區(qū)，到這些地區(qū)本可以不必使用直升飛機(jī)呀（一開始就浪費）。本人不太懂得飛行理論，但大致了解直升機(jī)對降落條件要求是很低的。如果先用偵察機(jī)轉(zhuǎn)兩圈，分析分析情況，直升機(jī)幾小時便可迅速進(jìn)入受災(zāi)中心。如是，則災(zāi)區(qū)人民的生命是否會更多一分保障？遺憾的是，我們用了幾乎兩天的時間才得以進(jìn)入，而且?guī)缀跏浅嗍挚杖⑷藛T極少。
二是看到的鏡頭多是手忙腳亂，效率無從說起。俚語說，人多打瞎亂，雞多不下蛋，為什么不能把施救當(dāng)作一種科學(xué)工作來對待呢？解放軍、武警也好，志愿者也罷，他們都是寶貴的`人力資源，如果三個人只能頂一個人的效率，其他兩個人還不如回到本崗工作，災(zāi)區(qū)的資源本來就有限。想起當(dāng)年中美撞機(jī)事件中犧牲的飛行員王偉，施救的船只和人員都夠在解放戰(zhàn)爭中打下一個海南島了，可效率呢，幾乎等于零。我希望，記者們別光顧著掠取全國人民的無辜眼淚，也要用你們犀利的目光去發(fā)現(xiàn)更科學(xué)的方法。因為，施救過后，還要面臨災(zāi)民的安置和災(zāi)區(qū)的重建，高效科學(xué)、事半功倍，才能更為有效。
三是各省市的援助缺乏統(tǒng)一調(diào)度。我們看到，全國各地都在往災(zāi)區(qū)調(diào)運物資，東北三省、東南沿海也都不遺余力，問題是，路途遙遠(yuǎn)，耗費資源。中國是高度集權(quán)的國家，統(tǒng)一號令極其有效，中央如果要求遠(yuǎn)處出錢，近處出物資，只調(diào)集重慶、湖北、湖南、陜西、甘肅諸省和四川未受災(zāi)地區(qū)資源，豈不更省事？鄰省實在沒有的物資，再從遠(yuǎn)處調(diào)運，至于鄰省因救災(zāi)虧空太大，將來再想辦法，總比占用現(xiàn)有本已緊張的運輸資源來得好。我還要用“小人之心”提醒管理者，謹(jǐn)防個別企業(yè)打著救災(zāi)的旗號，用積壓的毫無銷路的物資侵占運輸資源。
我的意思是，不管是個人、企業(yè)捐的錢物，還是國家調(diào)派的錢物，都是國家的，也都是人民的，不能浪費，也經(jīng)不起浪費；不管是解放軍，還是志愿者，他們平時都有著各種工作或應(yīng)該享有休閑，寶貴的人力也不容耗費。科學(xué)地管理、使用好人力、財力，是管理者應(yīng)該想的事情。至于媒體，不應(yīng)未了自己煽情的報道、或為了展示自己的才華而礙手礙腳，耽誤施救。你們可能也是在冒險工作，但報道畢竟要讓位于救災(zāi)。
死者長已矣，讓我們?yōu)樗勒吣В瑸樯矶\。
秦其草于5月18日。
由水引發(fā)的思考（優(yōu)秀23篇）篇二十二
說起《20xx》，我有一個問題很困惑。它到底算是科幻片呢還是教育片。雖說教育片是有點勉強(qiáng)，但它的宗旨卻的確是在教育人們要愛護(hù)環(huán)境。0說它是科幻片就更有道理了。那種類似地球?qū)⒁獨绲漠嬅妫蚁嘈盼业淖訉O是看不到了，這種場景，也只有電腦特效才能模擬出來。所以，它僅僅是部科幻片。說到底，還是不切實際。
如果明天就是地球末日，你將會做什么？這個問題已經(jīng)成為經(jīng)典，但卻沒人會把它當(dāng)真，我們覺得這離我們太遙遠(yuǎn)。就像那句“我們要堅持走可持續(xù)發(fā)展道路，造福我們的下一代”我一只覺得這句話不但離我們有時間感，而且還有距離感。的確。地球上的資源是有限的，終有一天會枯竭，但那一天是哪一天？是1000年后？10000年后？甚至幾億年后？只有一想，很多人該干嘛干嘛去，這不是杞人憂天嗎，這么遠(yuǎn)的事，我那管得著？就像一個富二代，不停的揮霍自己父輩留下的家產(chǎn)，從沒想過有朝一日會變成窮光蛋。當(dāng)然，科學(xué)家們也有在開發(fā)那種在地球毀滅前是取之不盡的資源，就比如太陽能。但像石油這種卻很難代替，要么成本太高，要么達(dá)不到理想效果。
現(xiàn)在的人對環(huán)境相當(dāng)重視，09年在哥本哈根召開的全球氣象大會，就有不下十位總統(tǒng)參加。但當(dāng)要求那些發(fā)達(dá)國家?guī)ь^減少碳排放量時，卻推三阻四。沒人愿意為環(huán)境而犧牲gdp。9月22日，第五個世界無車日就要來了。人們在那一天將會用步行或自行車代替開車，或放棄私家車改擠公共交通。但只是一天而已。現(xiàn)在都倡導(dǎo)“低碳”出行，自行車才是王道。當(dāng)六七十年代我們的父輩以擁有一臺鳳凰牌自行車而驕傲?xí)r，美國的汽車三巨頭已開始占領(lǐng)歐美市場。當(dāng)現(xiàn)在我們開著奔馳、奧迪在馬路上顯擺時，人家已經(jīng)將兩三輛私家車“藏”在車庫里，騎著自行車感受風(fēng)迎面而來的快意。這就是回歸自然。當(dāng)我們什么時候從騎自行車為樂時，我們就不需要無車日了，因為天天都是無車日。
小學(xué)的`時候，老師曾讓我們寫一份申請書，做什么環(huán)保志愿者。一開始，只當(dāng)是一篇作文來寫，但當(dāng)我們用兩節(jié)語文課看完了《后天》后，我們便把自己當(dāng)成了“救世主”。我懷著沉重的心情告訴媽媽；我們從現(xiàn)在開始拯救地球吧。現(xiàn)在想想也確實好笑。第二天，我們這些“救世主”們便跑到操場上去撿樹葉，第三天，我們做了份家庭調(diào)查表，記錄家里的水電煤數(shù)據(jù)，第四天，我們就跑到隔壁大學(xué)去做問卷調(diào)查。那時，我才三年級，但這些事我至今記憶猶新。這是第一次，也是最后一次。后來，我雖然再沒有這樣的鴻鵠之志，但這顆環(huán)保種子卻在我心底生了根，發(fā)了芽。
都說科學(xué)的進(jìn)步代價是環(huán)境的破壞。現(xiàn)在的工業(yè)生產(chǎn)所排放的廢氣把天空搞得烏煙瘴氣，英國倫敦甚至還有了“霧都”的“美譽。這聽上去很美，但就像那在海里瘋狂繁殖的紅色海藻一樣，是大自然的報復(fù)。前幾天，新聞中還報道過浦東一家工廠附近的村莊發(fā)現(xiàn)有25名兒童鋅超標(biāo)。像這種喪心病狂的行為已不單污染環(huán)境，甚至還威脅到了健康。
就憑這點，足以說明環(huán)保離我們其實并不遙遠(yuǎn)，《20xx》其實也不僅僅是一部科幻片，它是一部有教育意義的科幻片。它是給我們的警告。地球只有一個，她是我們美麗的家園。不為別的，只為我們自己，從關(guān)緊水龍頭開始，做環(huán)保先鋒。
由水引發(fā)的思考（優(yōu)秀23篇）篇二十三
隨著九年義務(wù)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）小學(xué)數(shù)學(xué)教材（試用修訂版），把0劃歸自然數(shù)后，一些數(shù)的概念是否發(fā)生變化，引起小學(xué)了數(shù)學(xué)教師的關(guān)注。無論是在日常的教研活動，還是教師私下交流，或是因特網(wǎng)上的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）論壇，都有許多教師提出疑問，引發(fā)了大家的思考。
思考之一：為什么要把0劃歸自然數(shù)。
從歷史上看，國內(nèi)外數(shù)學(xué)界對于0是不是自然數(shù)歷來有兩種觀點：一種認(rèn)為0是自然數(shù)，另一種認(rèn)為0不是自然數(shù)。建國以來，我國的中小學(xué)教材一直規(guī)定自然數(shù)不包括0。目前，國外的數(shù)學(xué)界大部分都規(guī)定0是自然數(shù)。為了方便于國際交流，1993年頒布的《中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)》（gb3100-3102-93）《量和單位》（11-2.9）第311頁，規(guī)定自然數(shù)包括0。所以在近幾年進(jìn)行的中小學(xué)數(shù)學(xué)教材修訂中，教材研究編寫人員根據(jù)上述國家標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了修改。即一個物體也沒有，用0表示。0也是自然數(shù)。
思考之二：最小的一位數(shù)是“1”還是“0”？
0是最小的自然數(shù)，那么最小的一位數(shù)是“1”還是“0”？在0沒有歸入自然數(shù)以前大家都很清楚，最小的一位數(shù)是1。那么，現(xiàn)在0也成為自然數(shù)了，最小的一位數(shù)還是1嗎？這是許多教師提出的疑問，筆者認(rèn)為最小的一位數(shù)還是1。
《九年義務(wù)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）六年制小學(xué)數(shù)學(xué)第八冊教師教學(xué)用書》第98頁“關(guān)于幾位數(shù)”是這樣敘述的：“通常在自然數(shù)里，含有幾個數(shù)位的數(shù)，叫做幾位數(shù)。例如，2，含有一個數(shù)位的數(shù)，叫做一位數(shù)；30含有兩個數(shù)位的數(shù)，叫做兩位數(shù)；405含有三個數(shù)位的數(shù)，叫做三位數(shù)……但是要注意：一般不說0是幾位數(shù)。
所謂最大的幾位數(shù)，最小的幾位數(shù)，通常也是在非零自然數(shù)有范圍來說。所以，最大一位數(shù)是9，最小一位數(shù)是1；最大兩位數(shù)是99，最小兩位數(shù)是10；最大三位數(shù)是999，最小三位數(shù)是100……”
綜上所述，“0”雖然是最小的自然數(shù)，但仍然不能稱為“一位數(shù)”，更不能稱為最小的一位數(shù)。
思考之三：自然數(shù)的計數(shù)單位還是“1”嗎？
大家都知道，0是自然數(shù)中最小的一個。0加1得1，1加1得2，2加1得3，……這樣繼續(xù)下去可以得到任意一個自然數(shù)。而從自然數(shù)的排列順序可知，后面一個自然數(shù)比前面一個自然數(shù)多1。因此，任何一個自然數(shù)都是由若干個1合并而成，所以1是自然數(shù)的單位。0可以看成是由0個1組成的自然數(shù)。
思考之四：0是其它非零自然數(shù)的倍數(shù)嗎？
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