福建的美食文化也非常豐富，有著獨特的閩菜和客家菜，口味獨特，讓人流連忘返。這里有一些福建生態(tài)環(huán)境保護(hù)的案例分享，希望能夠為大家提供一些可持續(xù)發(fā)展的思路。
福建的春節(jié)小學(xué)（通用17篇）篇一
在老福州人眼里，春節(jié)時有些食品是鐵打不動的，比如青紅酒、太平面、年糕、肉燕、魚丸和肉丸。正月初一煮年糕吃，寓年年高升之意。而太平面通常是福州人正月初一的頭餐，很是重要。因為由線面、高湯和兩個鴨蛋組成的太平面寓意一整年平平安安。
現(xiàn)在晉江、惠安一帶仍有這種民俗活動。除夕夜，吃完年夜飯，人們都會在天井或自家門口“跳火群”，邊跳邊念：“跳出去，出外平安得福氣；跳入來，年年保庇大發(fā)財；跳過東，五谷吃不空；跳過西，錢銀滿厝內(nèi)。”跳火群的人們期盼來年運道旺，日子過得紅紅火火。
在連城、永定縣區(qū)盛行，是客家人每年正月十五舉辦的大型漢族民俗競技活動。七棚古事，每棚兩名兒童，分成兩個層次，按戲曲裝扮，化妝臉譜，身著戲袍，用鐵圈、鐵桿固定，一名扮領(lǐng)先的天官主角，一名扮護(hù)官的武將，每棚約四百余斤。走古事被譽為“客家狂歡節(jié)”，是連城鬧元宵的盛大活動，以祈求國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順。
流傳于武夷山市興田鎮(zhèn)楓坡村一個很獨特的民間社火活動。活動從正月十四晚上開始，由村中最有威望的.長者率領(lǐng)“舞燈隊”舉行。舞燈隊由兩名年幼的男童提著吉祥燈在前開道，長竹竿吊串的高照燈緊隨其后。孩童，姑娘們舉著各式各樣的自扎花燈居中，上了年紀(jì)的壯年漢子，抬著花燈鼓亭，青年小伙子則扛著“燭橋”壓陣。
貼春聯(lián)是漢族傳統(tǒng)習(xí)俗，但在莆田地區(qū)，春聯(lián)卻有一些不同，紅紙上方有“白紙額頭”，稱為“白頭春聯(lián)”，也叫“白額春聯(lián)”。這種習(xí)俗起源于清朝，但隨著時代的變遷，白頭春聯(lián)已經(jīng)漸漸淡出當(dāng)?shù)厝说娘L(fēng)俗習(xí)慣。
福建的春節(jié)小學(xué)（通用17篇）篇二
小時候很喜歡過年，因為過年不但能拿到紅包，還能吃很多美食。我在這個快樂的節(jié)日也鬧過許多快樂的笑話。
過年嘍，過年嘍，過年真熱鬧啊！大家都趕著燒飯、買煙花爆竹、貼對聯(lián)、貼“福”字......咦？真奇怪，為什么“福”字要倒著貼呢？”我悄悄把門上的“福”貼正。
“哦，這個啊！這個倒貼‘福’字的習(xí)俗，來自清代恭王府。一年春節(jié)前夕，恭王府的大管家為討主人歡心，照例寫了許多個‘福’字，讓人貼于庫房大門上，有一個人因為不識字，所以誤將大門上的‘福’字貼倒了。為此，恭親王福晉十分惱火，多虧那個人能言善辯，跪在地上，奴顏婢膝地說：‘奴才常常聽人說，恭親王壽高福大造化大，如今大福真的到（倒）了，乃吉祥之兆。’福晉聽罷心想：怪不得過往的行人都說恭親王府福到（倒）了。事后，倒貼‘福’字之俗就由大官府第傳入了百姓人家，并且都希望過往行人或頑童念叨幾句‘福到了，福到了！’這呢，就是倒貼‘福’字之俗的由來了，明白了嗎？”爸爸耐心的和我解釋。
我恍然大悟，原來倒貼“福”字的習(xí)俗來自清代恭親王府呀！面對自己幼稚的問題，我到現(xiàn)在想起來覺得好笑。
福建的春節(jié)小學(xué)（通用17篇）篇三
福建莆田人稱過年為“做歲”，除夕，莆田、仙游民間統(tǒng)稱為過年、做歲、三十暝(夜)、圍爐等。莆田、仙游人過年，從臘月二十開始，要做大量的工作。也有許多規(guī)矩。
“做大歲”和“白額春聯(lián)”福建莆田特有的過新年風(fēng)俗。
“做大歲”
明嘉靖41年11月間，倭寇進(jìn)犯興化，殺戮掠奪，至次年正月底始退，城中尸骸遍地，慘不忍睹。
農(nóng)歷二月初二日，出外避難的人陸續(xù)回來，悲喜交集，既為幸存者慶幸，又為死者悲傷。此時親友之間急先互相探望，然后擦干眼淚，重過春節(jié)，補做大歲，慶賀光復(fù)。
因家家都沒過大年節(jié)，便決定在初四夜補過。以后為了紀(jì)念那段慘痛的歷史，民間相約以除夕為小年夜，正月初四為“大年夜”，亦稱“做大歲”(仙游則是在初五“做大歲”)。并以正月初二為“探亡日”，這一天互不登門，以示對死難親人的哀悼。
后來因感到春節(jié)期間互不登門，終究不便，就變通為初一日如已到親友家拜年過，初二日就不必忌諱了。
“白額春聯(lián)”
全國各地春聯(lián)均為一色滿紅，唯獨興化春聯(lián)有一段兩寸長的白色聯(lián)頭，紅白相間，格外醒目。
相傳清兵入關(guān)后，實行高壓政策，濫殺無辜，不少人家因辦喪事貼了白聯(lián)。時值春節(jié)，清廷又強令家家戶戶貼紅聯(lián)，以飾“國泰民安”。有人在貼紅聯(lián)時，有意讓門上的白聯(lián)露出一小截，以示心有余哀。各家起而效之，遂成“白額春聯(lián)”習(xí)俗，流傳至今。
臘月二十五之后，大人都要特別交待小孩，在外面不許罵人，更不能和人打架，大人也不能打罵小孩。
資料。
臘月三十零時辭年，鄉(xiāng)村中不約而同地響起爆竹聲，家家庭院前擺著一張系著金線繡花桌裙的供桌，桌上擺著五果、六齋、三牲和貼著福、祿、壽紅紙花的干線面，全家人由年長的領(lǐng)頭，依次拈香跪拜天地，在供桌前燒起供銀、銀紙，再次燃放爆竹。而后供桌退后一步，換上同樣的一套供品，跪拜祖先，祈祝全家平安，來年幸福，然后，在供桌前再一次燒起供銀、銀紙、燃放爆竹，表示辭年結(jié)束。
年三十中午，家家戶戶都是吃“擦粉”(地瓜粉、線面、油炸豆腐、肉絲、及青菜等混合煮成的糊糊，意思是辭去過去湯湯水水的不如意的生活)。除夕夜圍爐開始，各家各戶大門上掛上一對大紅燈籠，上書主人的姓氏，廳堂里燈火通明，全家人歡聚一堂，同享天倫之樂。在農(nóng)村，還要把木炭燒紅放在供爐里、置于餐桌下面，表示一家親熱團(tuán)圓、興旺發(fā)達(dá)。
莆田、仙游圍爐時，餐桌上的菜，也有規(guī)矩。大多都有吉利的寓意，且十分豐盛。盤菜中，一定要有鯽魚(俗名鯽母，諧音“積寶”)、蝦(諧音“和”，意即一家和和氣氣，和氣生財)、蟹(要選十只腳齊全，寓十全十美之意)、海蠣(諧音“在”，寓意來年家人都會還在這個世上)，其他的菜看各家喜好和經(jīng)濟(jì)情況。廚房的水缸里還要養(yǎng)幾條活魚，表示年年有余。莆田、仙游人重視親情，過年時一定要千方百計趕回家和家人團(tuán)聚，如果有親人實在無法趕回家過年，一定要在餐桌上為他放一副碗筷，留一個位置。
福建的春節(jié)小學(xué)（通用17篇）篇四
閩南一帶鄉(xiāng)村過年習(xí)俗顯得與城市不盡相同。鄉(xiāng)村農(nóng)家，房多門多，除了貼春聯(lián)外，房門兩側(cè)還要擱置兩株圈貼紅紙的連根甘蔗，叫“門蔗”，方言“蔗”與“佳”近音，寓意進(jìn)入佳境。廳堂中案桌擺有隔年飯、長年菜、發(fā)糕，并插上用紅、黃兩色紙扎的“春枝”，寓意飯菜長年豐足，吉祥發(fā)財。每家要把薯藤柴枝堆垛大門外，點燃待其煙繞火旺，男人依輩分跳過這堆火焰，邊跳邊念：“跳入來，年年大發(fā)財；跳出去，無憂共無慮；跳過東，五谷吃不空；跳過西，錢銀滾滾來。”這叫“過火群”，象征燒掉舊歲的邪氣，消災(zāi)過運，迎來干干凈凈、大吉大利的.新年。“跳火群”后，就要用新掃帚打掃廳堂，掃完后掃帚畚斗擱在一起，垃圾堆放門邊，希望如愿再從畚帚中走出來，幫助發(fā)家致富。同時要把跳火群未熄的余灰收集一些添于炭爐中，叫“添旺”，象征更加興旺。家長率子女圍坐爐旁，叫“圍爐守歲”，最好通宵達(dá)旦守著，據(jù)說這是為父母添壽。此時，長輩給晚輩分壓歲錢，叫“分圓”。隨著社會進(jìn)步，生活節(jié)奏加快，閩南鄉(xiāng)村一些繁瑣的習(xí)俗已逐漸被廢止了，但農(nóng)家企盼好年景的風(fēng)俗仍保留下來。特別是“圍爐”在臘月寒冬，全家人圍在暖烘烘的小爐旁痛飲暢談，述舊歲展望未來，那是多么溫馨，多么幸福。
民俗很多，隨著時代的進(jìn)步，近年變化極大。為了入鄉(xiāng)隨俗，特介紹如下：
正月初一，黎明開門，梵香燃爆，曰“開正”。晨起祭祀祖先，是日，糞土不傾戶外。
正月初三，為喪家清新愁（即燒新床）之日。凡在初一、二未到過之友家，是日應(yīng)勿往訪，訪即為不敬。有諺語曰“初一早，初二早，初三困甲飽”，意思是初三日無客登門，晚起無妨。那么這個習(xí)俗是怎么來的呢？相傳，明朝嘉靖年間，倭寇占領(lǐng)廈門外島浯嶼。一年除夕夜晚，官兵忙于過年而疏于守備，大股倭寇乘機攻城，軍民奮起抵抗敵人，激戰(zhàn)二日三夜，倭寇才敗退，但城內(nèi)軍民傷亡極重。初三日，百姓各自收埋親友，吊喪亡靈，哭聲震天，無暇到別家登門拜年。第二年初三日，廈門居民把此日作為忌日，久而久之，成為慣例。
正月初四，奉佛人必焚紙帛與馬，接神，系迎接十二月二十四日的送神。
正月初九，玉皇誕辰，香案敬神。惟喪家要停祭兩年。
正月初十，地誕。是日不砍柴、不掘土。并以普通物品祭敬。
正月十三，關(guān)圣帝君誕辰，商家均有祭敬。
正月十五，上元或日元宵，即三官大帝誕辰，鬧花燈。
福建的春節(jié)小學(xué)（通用17篇）篇五
萬石巖是廈門的一個游覽勝地。廈門這座美麗的濱城市有許多吸引人的游覽點，大體上可以分為四個游覽區(qū)，即鼓浪嶼、南普陀、萬石巖和集美。最有特色的是鼓浪嶼，其次大概就是萬石巖了。
“山巖多勝概，萬石最稱奇”
萬石巖，顧名思義，就是山上有許多石頭。這座不高的山，由于千百萬年風(fēng)雨的侵蝕，山上怪石很多，形狀千姿百態(tài)。但是，它又與雁蕩山、黃山的奇峰不同。萬石巖上或藏或露于綠樹叢中的石，數(shù)量很多，大小不一，一般不過四五米高，因此除少數(shù)稱為峰以外，多稱為石或巖。這些石，有的像人，有的像物。最有趣的可算“象鼻峰”和“石笑”了。“象鼻峰”是一塊很像象鼻的巖石，向上伸出，而且略微彎曲，不但像象鼻，而且有動感。“石笑”，是一塊巖石，裂開一大口，從側(cè)面看去，像是在開口大笑，旁有題“石笑”二字。在一座山上有如許奇巖怪石，這在別的地方是很難見到的。
萬石巖上原有24座寺廟，較大的有10座，現(xiàn)在多已毀壞。最著名的是建在斗山上的萬石禪寺。這座寺建在巖石上，規(guī)模不大，但精巧別致。在寺的山門前面有天然巖石形成的月池，寺后有四五塊大石，遮天蔽日;而石縫中又鉆出幾株榕樹，就顯得更加陰森。寺前的一塊大巖石上，有古代詩人贊美此處巖石的詩刻。著名的弘一法師曾在這座寺里住過一段時間，并留下了他的墨跡。山上還有一座稱為“荼人之家”的樓閣式建筑，樓上供游人品荼觀景。在這里，向東南方望去，透過樹杪，可以看到城市的一角，和蔚藍(lán)的大海。
相得益彰的布局。
萬石巖里有一座植物園，這就是著名的廈門園林植物園。品種繁多的植物園建在景色奇麗的萬石巖里，可以說是相得益彰，使萬石巖更加迷人了。植物園從萬石巖下的萬石湖開始布局。萬石湖是一個美麗的人工湖，湖水碧清，湖中置仙鶴石雕，湖邊有亭，環(huán)湖林木森森，曲徑幽幽，環(huán)境優(yōu)美。湖的東面是松杉園，園內(nèi)種植的松、杉、柏樹有七八十種之多，其中有被為“活化石”的水杉和銀杏。廈門園林植物園不僅是一個科研機構(gòu)，同時亦是供人游覽參觀的場所，因此，它根據(jù)這樣的雙重任務(wù)，分門別類地采用中國式的園林布局，次第安排了松杉園、棕櫚島、玫瑰園、引種馴化區(qū)、藥用植物區(qū)、龍眼荔枝園、多肉植物區(qū)、蘭花圃等二十幾個專類園和種植區(qū)，園內(nèi)有山有水并在適當(dāng)?shù)胤浇ㄖ恰⑴_、亭、閣，以點綴風(fēng)景。游人在這里既可以看到3000多種熱帶和亞熱帶的植物，增長了知識，又可以漫步在景色秀麗的山林之中，真是其樂融融。植物園的設(shè)計者，是很有藝術(shù)想像力和群眾觀點的。園內(nèi)有一庭院是一個萬紫千紅的百花園。一年四季，花期繁盛，應(yīng)有盡有。這里接種的仙人掌全國聞名，有幾百種，其中有不少名貴品種，為國內(nèi)其他園林所罕見。棕櫚島上遍棕櫚科植物。游人至此，滿眼是濃烈的熱帶、亞熱帶風(fēng)光。
福建武夷山天心景區(qū)導(dǎo)游詞。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們看到的這條小溪叫“章堂澗”。章堂澗是武夷山景區(qū)北部最長的一長山澗。它源于章節(jié)堂巖，與流香澗合流后，向東穿出霞濱峽口，匯入崇陽溪，長約7.5公里。
從霞濱峽口，沿章堂澗向西得約里許，請大家順我手指的方向看，在雄峙如城的丹霞嶂半壁有幾個互相毗連的巖洞，洞中有幾幢小木樓就崖構(gòu)架，或藏于洞內(nèi)，或瀕臨崖畔，上下懸梯，左右環(huán)欄。從下望去，儼然一幢空中樓閣。據(jù)《崇安縣志》記載：這此空中樓閣是清咸豐年間，崇安縣的土豪劣紳為躲避太平軍而雇人營造的。丹霞嶂巖洞，上倚危崖，下臨深淵，地勢十分險要，乍看似乎無路可攀。但只要從山后繞道火焰峰而上丹霞峰頂，爾后從山頂?shù)膸r洞口順梯而下，便可到達(dá)其中。看了半天，不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)一個問題，明明是建天懸崖峭壁間的縣樓，為什么又叫天車架呢?這是因為當(dāng)時施工為節(jié)省時間，所用的施工材料都是從巖底直接吊上去的。大家看到?jīng)]有，縣架在洞外的那幾根杉木，便是當(dāng)時安裝天車——一種起重機械的架子。因而當(dāng)?shù)厝朔Q這一景為“天車架”。
從天車架向前行約數(shù)百米，大家看到的這座形似雄鷹的巨巖，稱鷹嘴巖。鷹嘴巖光禿禿的巖頂，東端向前突出，尖曲如喙。奇特的是，鉤形的“鷹嘴”上竟然生長著一株干虬的古老刺柏，給鷹嘴增添了幾分飄逸，幾許神采。從巖頂直削而下的巖壁，縝潤瑩潔，白里透紅，而微微拱起的巖脊，卻是一片蒼黑，隱隱約約地現(xiàn)出一條條裂紋，猶如豐滿的羽翼。從我們所處的這個角度望去，只見它兀立峰巔，翹首藍(lán)天，勢欲振翅高翔，搏擊蒼穹。古人有詩道：“雄鷹獨立健無倫，銳喙昂頭實逼真。豈是神山壓凡鳥，欲君奮擊絕囂塵。”形象，生動地描繪出了鷹嘴巖的神姿。
繼續(xù)前行，過慧苑寺前石橋，左折入流香澗。流香澗原名倒水坑，位于天心巖北麓。說來十分奇怪，武夷山風(fēng)景區(qū)的的所有溪泉澗水，均是自西向東，奔向峽口，匯入崇陽溪。唯獨這條山澗，自三仰峰北谷發(fā)源后，流拋勢趨向西北，倒流回山，故名。倒水坑兩旁，青藤垂蔓、山蕙、石蒲、蘭花叢生。“墜葉浮深澗，飛花逐急湍”。一路走去，淙淙的流水與飛花相隨不舍，一縷縷淡淡的幽香，時時撲鼻而來。明朝詩人徐熥游歷此地，不忍離去，遂將澗改名為“流香澗”。澗中有一巷谷，兩旁危巖矗立，水流其間，僅容一人往來。夏日處身其間，涼爽無比，因此名為清涼峽。出清涼峽一遠(yuǎn)，便可看到一座黑乎乎的山峰頂上，聳立著一塊向前傾斜的巨石，就像一農(nóng)夫斜戴著一頂斗笠。相傳這塊巨石是從遠(yuǎn)方飛來，故名飛來峰。繞過飛來峰，大家看到這座昂然直上，拔地擎天的山峰叫“玉柱峰”。
[導(dǎo)游內(nèi)容]大紅袍茶樹。
從玉柱峰前行至九龍窠。九龍窠是一個幽奇深邃的峽谷，九認(rèn)嶙峋的山峰，猶如九條騰空而起的游龍。峽谷里巨石錯落，細(xì)泉潺流，到處布滿了叢叢簇簇的茶樹，真是滿谷春色，一派生機，不愧是“茶的王國”。在九龍窠最后一窠巖壁間，不一用石塊壘成的盆景似的茶園，上面生長著幾叢茶樹，它就是聞名于世的“茶中之王”——大紅袍。大紅袍之所以能夠獲得茶中之王的譽稱，因為它的生長環(huán)境得天獨厚。大家請看，茶樹所處的峭壁上，有一條狹長的巖罅，巖頂終年有水自罅滴落。而隨水流落的還有苔蘚等有機物，因而這塊土壤較它處潤澤肥沃。且兩面三刀旁巖壁直立，日照不常，氣溫變化不大。再加之茶農(nóng)平時精心管理，采制加工時，一定要選技術(shù)最好的茶師來主持，使用的也是特別的器具。由于以上種.種原因，自然就使大紅袍的成茶具有獨到的品質(zhì)和卓著的藥效。經(jīng)茶師評定，大紅袍沖至九次，尚不脫原茶之真味——桂花香，而其它名茶，沖至七次，味就極淡。從而奪得了“茶中之王”的桂冠，贏得了人們的贊譽。關(guān)于大紅袍茶樹名的由來，民間傳說很多，有的說天心廟的老方丈，用生長在九龍窠的神茶治好了一位進(jìn)京趕考舉子的病，后來舉子得中狀元，為感謝神茶救命之恩，回到武夷山，脫下身上的大紅袍披在茶樹上，后人便給茶樹取名為“大紅袍”。也有的說某朝一位皇太后患病，終日肚疼鼓脹，臥病不起，請遍天下的名醫(yī)，用盡了靈丹妙藥，都不見效。后天心廟的老方丈敬獻(xiàn)九龍窠神茶一盒，治好了皇太后的病。皇帝便命大臣帶上一件大紅袍，代他前往武夷山九龍窠謝恩。大臣到時，便將大紅袍牛披在茶樹上，并將茶樹取名為“大紅袍”。但更多的人認(rèn)為大紅袍茶樹是因為早春時節(jié)，葉牙勃發(fā)滿樹艷紅。遠(yuǎn)望宛如一件件大紅袍覆蓋樹冠而得名。大紅袍茶樹僅有四株，來武夷的旅游者，無不想一睹大紅袍茶樹為快。目前，武夷山市有關(guān)部門，已開辟“大紅袍之旅”線路，受到了中外游客的好評。
[導(dǎo)游內(nèi)容]天心永樂禪寺——杜轄巖。
從九龍窠前行里許，大家等到看的這座山巖叫天心巖。巖下這座寺廟就是武夷山現(xiàn)存的最大寺院——永樂禪寺[圖]。據(jù)董天《武夷山志》記載：永樂禪寺的前身，稱山心永樂庵。“山心”指其地理位置而言，因名剎座落于方圓70平方公里的武夷山景區(qū)中心，故名，明嘉靖七年(1528年)，道士韓洞虛加以重建，改名天心廟。清康熙年間，武夷山章堂巖鐵華國師的弟子果因和沿重光了這一宗教名構(gòu)，改稱天心永樂禪寺。此時的“天心”之寓意又進(jìn)一步得到禪理的抒發(fā)。蘊藏著禪語“天心明月”和佛教徒所向往的“極樂世界”的無窮寓意。重建后永樂禪寺，南北長170米，東西寬150米，占地面積約26000平方米。古剎四周古木參天，篁竹蔽邃，鳥鳴蟬噪，意境深;步入寺內(nèi)，香煙燎繞，梵音清越，恍如游仙。永樂禪寺鼎盛于清朝之際，有僧徒百余人。改革開放以來，尤其是進(jìn)入九十年代后，有關(guān)部門以已決定修復(fù)永樂禪寺。目前大雄寶殿修建工程正在進(jìn)行，并在通往禪寺的山徑旁，依崖新鑿了一座彌勒佛巖雕，高19米，寬13米，佛像巖后的巨形“佛”字[圖]，是清康熙皇帝的親筆字，字高11米，寬9米，計99平方米，取“九九吉利”之意。
福建武夷山一線天景區(qū)導(dǎo)游詞。
[導(dǎo)游內(nèi)容]一線天——樓閣巖——虎嘯巖——兜鍪峰。
各位朋友，現(xiàn)在我們看到的這座山巖，長數(shù)百丈，高千仞，名靈巖。巖端傾斜而出，覆蓋著三個毗鄰的巖洞：左邊這個靈巖洞，中間這個是風(fēng)洞，右邊這個是伏羲洞。現(xiàn)在請隨我從伏羲洞進(jìn)入巖內(nèi)。由于巖內(nèi)較黑暗，請大家注意走好。現(xiàn)在我們已到達(dá)巖內(nèi)的深處，請大家抬頭看，巖頂有一裂罅，就象利斧劈開一樣，相去不滿一尺，長約一百多米，從中漏進(jìn)天光一線，宛若跨空碧虹。這就是令人嘆為“鬼斧神工之奇”的一線天。
關(guān)于一線天的由來，民間傳說很多。有的說這是桃花女用繡花針劃出的;有的說這是伏羲大神用玉斧所劈。但據(jù)科學(xué)分析則認(rèn)為，武夷山的紅色巖層，是由砂巖、礫巖和頁巖交間成層的。巖性比較松脆。在地殼抬升的過程中，巖層由于受到不均勻的應(yīng)壓力的影響，就會產(chǎn)生輕微的斷裂，形成所謂的“節(jié)理”。這種垂直的節(jié)理，在流水的長年累月的溶解和侵蝕下，就逐漸地擴(kuò)大、延長。而巖層底部質(zhì)地松軟的頁巖，也就逐漸侵蝕而去，成為扁淺的巖洞。于是，三洞并列，一線天的自然景觀就出現(xiàn)了。
從伏羲洞觀賞完一線天，沿石罅前行數(shù)十步，就可折入風(fēng)洞，進(jìn)入風(fēng)洞，大家會感覺到?jīng)鲲L(fēng)從石罅中習(xí)習(xí)吹來，即便是盛夏酷暑時節(jié)到此，只要稍坐片刻，就會感到肌骨透涼。洞口石壁上的“風(fēng)洞”二字，系宋景定元年廿六日建安郡人省齋徐自強所書。出風(fēng)洞，再繞過一道石廊，就是靈巖洞。相傳先前有個性葛的仙人曾在此降妖，故此洞又稱葛仙洞。洞內(nèi)這口古井，叫圣水井。
出靈巖洞，往前行約百余米，可見一座壁立如屏的石巖，巖壁石洞較多，似高樓窗戶，相傳這就是所謂的神仙樓閣，故此巖名為閣巖。巖的左邊這一石巖，名蘭巖。巖壁石刻縱橫。巖下可見一石倚于崖壁，石徑伸入其間，如同一道關(guān)隘，號稱天門。巖前亂石堆中的這個洞，叫螺螄洞。從樓閣巖入山谷數(shù)里，可見路左有山巖峻峭，巍然獨立，這就是虎嘯巖。相傳虎嘯巖是因為有仙人騎虎吼嘯其上而得名。其實“虎嘯”之聲，是來自巖上的一個石洞，山風(fēng)穿過洞口，有如虎吼，聲傳空谷，震撼群山。
各位網(wǎng)友，大家是否發(fā)覺虎嘯巖與我們游覽過的大王峰秀相似，四壁陡峭，屹然獨聳。其登山的路徑，宛轉(zhuǎn)曲折，仿佛是登天的天梯。從巖度盤折而上，到了半壁，巖下向前伸出這塊小平臺，大家看像有像一條小船的艙面甲板，這就是虎嘯八景之一的“不浪舟”。古人有詩道：“波濤滿塵界，一葉能知止;還嫌架壑船，下臨不測水。”緊鄰“不浪舟”的這個上覆危崖，下臨絕壑的巖洞，就是駐真洞。眥洞可容數(shù)十人，清康熙年間崇安縣令王梓游此，見其洞前臨西溪，便改名虎溪洞，刻“虎溪靈洞”四字于石壁。從虎溪洞再往上，大家看到的這處舊址，就是武夷山久久盛名的天成祥院遺址。這里巖壁斜覆，山溪回流，地勢既高敞，又幽深。所建房屋，僅有四堵土墻，不施片瓦，風(fēng)雨不侵。夜晚身居屋內(nèi)，抬頭可見星月，側(cè)耳可聞水聲，仿佛“置身星月上，濯魄水云中”。祥院前的石門，即虎嘯八景之一的“普門兜”，意為慈航觀世音普度眾生之門。這尊手托如意的觀世音菩薩巖雕，建于1994年。雕像高十余米，依巖傾俯，端莊慈祥。禪院右側(cè)這道泉水，即虎嘯八景之一的“語兒泉”。它進(jìn)出于石隙，循崖而流，因其水流相激之聲，若小兒呀呀學(xué)語，故名。據(jù)明吳拭《武夷雜記》記述，這道泉水“濃若停膏，瀉杯中鑒毛發(fā)，味甘而博，啜之有軟順意”。故以往有飲茶嗜好的，每每攜帶茶具來此，取泉烹茶，有天然真味。清代著名詩人袁枚，品味了祥院僧人用語兒泉水沖泡的武夷巖茶后，生動地論述道：“先其香，再味其味，徐徐咀嚼而體貼之，果然清芳撲鼻，舌有余甘。一杯之后，再試一杯，令人釋躁解矜，怡情悅性，始覺龍井雖清而味薄矣，陽羨雖佳而韻遜矣，頗有玉與水晶不同之致。”前面有個茶亭，請大家在此品茗歇息一會兒。從語兒泉前行，大家是否有感覺水珠不時滴落頭頂，這就是崖頂落下來的“巖溜”。有時一整排嘀嗒不停，這就是虎嘯八景之一的“法雨懸河”。
福建的春節(jié)小學(xué)（通用17篇）篇六
每到農(nóng)歷臘月二十三“祭灶”日這天，人們都要穿上好衣服，在家中供上豬、羊、雞、鴨、魚之類禽畜海鮮，以及甜瓜、糖果、香茶等供品，再燒香放鞭炮，為灶神送行，冀望其“上天言好事”。而從這天起，“過年”也就開始了。
除夕之前，人們也都要進(jìn)行全面大掃除和整理庭院居室，紛紛備辦年貨，忙得不亦樂乎。
到了除夕這天每家每戶往往先將象征新春祥瑞、萬事如意、招財進(jìn)寶等內(nèi)容的春聯(lián)，貼在自家的門窗、糧囤、豬圈、井臺等處，爾后在堂屋供桌上擺設(shè)供品、香燭，以祭拜祖先并迎接他們“回家過年”。從這時開始，燃放煙花、爆竹之聲此伏彼起，熱鬧非凡，而且一直延續(xù)到大年初一的早晨。
除夕之夜，全家人都要歡聚在一起“圍爐”，即一家男女老少團(tuán)團(tuán)圍坐在火爐或火鍋旁吃年夜飯(或叫“團(tuán)圓飯”)。這一餐當(dāng)然要格外豐盛。
年夜飯中，除要吃象征全家團(tuán)圓的魚丸、肉丸和寓有“食雞起家”之意的雞肉，以及表示“年壽長久”的韭菜，還有各種極富地方風(fēng)味的油炸食品、湯圓、年糕，特別是吃“烏龜豆沙年糕”(一種用刻有烏龜形狀的木模壓制而成、內(nèi)包豆沙餡子的年糕)，則有益壽延年之意。此外，還有一種咸味蘿卜年糕，食用時需經(jīng)火烤熱后再用紫菜包起來吃。它除了具有解葷腥、調(diào)口味之作用外，又含有來年“好彩頭”之祝愿。
年夜飯吃過之后，便是長輩們給子孫贈送“壓歲錢”的給法也頗具特色：而年齡大的孩子，其“壓歲錢”是用紅紙預(yù)先包好遞到他們手里的；而年幼孩子的“壓歲錢”，則是大人們事先用紅線繩纏好并系成一個小套環(huán)，套在他們頸項上的。
正月初一這天，人們都會早早起床，梳妝打扮和洗漱停當(dāng)之后，便開始了極富人情味的互相拜年、請安、祝福，以及走親訪友或游覽公園等等，迎來送往，熱鬧而愜意。人們普遍沉浸在歡樂、慶賀、幸福、美滿的節(jié)日氛圍之中。
大年初二，是新女婿帶著妻子去丈人家拜日子。女婿登門，女兒回到娘家，自然更有一番情趣。
初三這天，被視為不吉利之日。人們多不出門，而晚上也早吃早睡，這也是鬧中取靜的休息良機。
初四，是迎接“灶神”下凡的日子，自然又得熱鬧一場。
從大年初五日開始，許多人便開業(yè)的開業(yè)，上班的上班了。
初九這天，相傳是“天公”的生日，而家家戶戶都需備下最好的美酒佳肴并燒香祭拜、演戲誦經(jīng)，為這位“天公”祝壽。此乃一年一度新春佳節(jié)的最后的一天。
此后，接踵而來的“元宵節(jié)”，乃是整個春節(jié)的最后一幕。這天，每個家庭都要按傳統(tǒng)習(xí)慣吃湯圓、賞花燈。在圓月之下，各式彩燈競放光明，并有舞獅子、耍龍燈、迎“鼓仔”等活動，豐富多彩，令人炫目耀眼。特別是那些充滿童趣的孩子們，紛紛手提花燈、口誦歌謠地過街串巷，如同魚游海底，為熱鬧紛呈的元宵之夜更錦上添花！
人們過年活動從農(nóng)歷12月16日的“尾牙”開始。這天家家戶戶都要祭拜土地公，特別是生意人，為祈求新年發(fā)財，輒以牲體、金紙祭祀，并以祭品分享同仁犒賞員工，此叫“食尾牙”。“食尾牙”時，將要解聘的員工，雇主以雞頭相向，表示明年請另謀高就。
農(nóng)歷24日是老百姓送神升天的日子，與閩南的臘月23日送灶神一樣。且祭品中必須有“甜圓仔”(湯圓)，粘在灶口，讓灶神“好話傳上天，壞話去一邊”。這一天，還要大掃除，將家中一切“晦氣”掃除掉，好迎新年。
除夕，依農(nóng)歷十二月的大小而別。天色未晚之前，家家準(zhǔn)備供品，像甜桔、甜米果(年糕)、“春飯”、“壓歲錢”等。“春飯”就是在盛得尖尖的'米飯上插上剪紙的春字。因為閩南話“春”與“剩“諧音，意為”歲歲有余糧，年年食不盡”。此外，還在大門后面，豎放兩根連須帶葉的甘蔗，叫“長年蔗”，取又長又甜，以“堅定家運吉利”之意。
吃年夜飯“圍爐”時，八仙桌下安放新炭爐和一把新葵扇，而扇上和爐上貼有紅紙書寫的“春”和“福”字。圍爐時要說吉利話，如“吃紅棗，年年好!”、“吃年飯，年年賺!”等，桌上一定要有芥菜，叫“長年菜”，象征命長。也有的人家桌上要有“韭菜”，即“韭”和“久”諧音，象征長壽。蘿卜也不可少，閩南話叫它“菜頭”，表示“好彩頭”(吉兆)。還要有雞肉，雞的諧音“家”，“食雞起家”，可大振家聲。“圍爐”時的蔬菜也不用刀切碎，洗凈后連根煮熟，吃時也不咬斷，而是從頭到尾，慢慢地吃進(jìn)肚里，以祝父母長壽。
年夜飯過后便是守歲。象征晚輩祝愿父母長壽。“交時”(半夜12點)一過，進(jìn)入初一，人們就集合老少，用紅白米糕來敬祀神明，祭拜公媽(即祖公祖婆)，然后燃放鞭炮，以迎春接福。
過年，還要制作紅龜米果、發(fā)米果、菜頭米果為年糕。紅龜米果以形體像一只龜，外染紅色，上打龜甲印，用來象征人們益壽延齡。家家都用這種糕來敬奉撫育萬物的天公。倘若客人上門拜年要請吃糖果和甜仁，并按男女老少說不同的吉祥話。如孩子對老人可以說：“吃個甜，祝你長壽萬年!”同輩之間可以說：“吃個甜，祝你賺大錢！”
福建的春節(jié)小學(xué)（通用17篇）篇七
擺香點燭祭“灶公”“灶婆”
在北方稱為小年的“祭灶”節(jié)，在我們寧德，也是非常重要的一個日子，“年”的大幕就從這一天拉開了。
在寧德，大部分民眾是在臘月二十四日祭“灶神”，也有人選擇在臘月二十三日祭灶。是日，家家戶戶都要在灶君神位擺香點燭，灶上擺設(shè)茶、酒與果品，祭“灶公”“灶婆”。
把“陳腐之物”統(tǒng)統(tǒng)掃地出門。
祭灶之后至除夕，這一周中要舉行“掃塵”(含“掃陳”之意)，即把一切不吉利、不清潔的.陳腐之物掃地出門。這段時間里，主婦們都在忙著大掃除，把房子里外打掃得干干凈凈。
親友相互饋贈物品。
即辭歲，俗稱“分年”，福鼎稱“送年”。親友皆以物品相饋。一般從臘月二十日后開始至除夕止。
從“祭祖”到“守歲”，樣樣都講究。
很多年輕人認(rèn)為，除夕的習(xí)俗僅是吃年夜飯和分發(fā)壓歲錢，其實在寧德的傳統(tǒng)習(xí)俗里，除夕這一天，講究的東西可多了。
祭祖。從除夕前二天開始至除夕下午，各家陸續(xù)備辦一桌豐盛的酒席恭恭敬敬地排在大廳，供請祖宗。點燭上香，由家長親自把酒。
照歲。除夕夜家家張燈，謂之“照年”。福鼎則“鳴金伐鼓，放紙爆”，謂之“辭年”。
年飯。在寧德習(xí)俗里，年夜飯叫“年飯”，菜肴取吉利名稱，例如“福”(豆腐)、“祿”(肉)等。酒用紅酒，象征做事樁樁開門紅。過年有吃年糕，取“步步登高(糕)”之意。
做年茶。在吃年夜飯前，按長次入席，由輩份最小的媳婦泡冰糖茶水依次敬奉，還要多出一盞，稱“添丁茶”。壽寧先喝桔皮糖水，再吃瓜果，謂之“嘗甜”。霞浦、寧德先吃糍湯一碗，叫“行時”，取“時運亨通”之意。
隔年飯。寧德俗語中有“歲除炊半熟米飯，備新正日食”的說法，謂之“隔年陳”。有的地方還在飯上放兩粒福桔，在春節(jié)食用，取“有食有余”之意。
壓歲錢。長輩在除夕或春節(jié)時給未成年后輩賜錢，稱“壓勝錢”，取“壓勝除邪”之意。
迎年。即在新春零點時刻，家家戶戶燃放鞭炮、焰火，宮廟則擂鼓、鳴鐘，以“接年”。
守歲。除夕夜家人團(tuán)聚于爐前，通宵不寐，敘舊話新。
第一次出門要選擇吉利方向。
正月里第一次出門叫“出行”，這個“出行”可不能隨意走，要取吉利方向。比如當(dāng)年“利北”就要往北方向行走，如果“利南”，則向南方位行走。鄉(xiāng)間出行則帶上鋤頭到田間走走。
初二、初五做白年，吃完就走不稱謝。
除了霞浦縣是初三做白年。多數(shù)縣(市)以正月初二、初五為白年日。做白年有請吃早宴的習(xí)俗，吃完即走不稱謝。
正月初一初三擺壽酒。
如果家里有人過壽，那么壽家一般都選擇正月初一、初三壽家給壽星慶壽，親朋好友前來賀壽。不過霞浦一帶是初二賀壽。
鐵枝、高蹺、舞龍……舊時元宵夜很熱鬧。
在寧德民眾心中，過完元宵節(jié)，年才算過完了。舊時，閩東群眾歡渡元宵節(jié)，從正月十三日起至十八日止，通夜張燈，“聚會歡飲，有鄉(xiāng)社風(fēng)”，或作撬馬、鐵枝、高蹺、舞龍、打獅諸戲，雜迎神設(shè)醮以“祈福”。
寧德、屏南婦女在元宵節(jié)還要“剪紙綴燈，每于燈夜，攜供所崇圣母以祈子”。
霞浦、屏南、柘榮縣，新婚者在元宵節(jié)前三日，女家要送一對珠燈給男宅，于元宵夜懸床前。并設(shè)果酒以宴女賓，俗稱“食雙杯”。
福安、壽寧等縣，元宵節(jié)有以糯米、花生、白糖等搓食“湯丸”的習(xí)慣。“湯圓”與“團(tuán)圓”諧音，寓“合家團(tuán)圓”之意。
壽寧城鄉(xiāng)有迎神賽會，逐戶分發(fā)“丁齋”(即米饅頭)作為吉祥品，食之以祈全年平安。
建國后，我市各縣在元宵節(jié)，多舉行燈會、燈展、燈謎和舉辦元宵舞會、文藝踩街、放焰火及體育活動等。
福建的春節(jié)小學(xué)（通用17篇）篇八
其中最讓我印象深刻的是福州‘托舉哥’。
他個子1米7左右，身穿件紫色polo短袖衫，配著條黑色休閑褲，年齡在30歲左右。這位無名英雄，于6月19日凌晨在福州閩江公園望龍臺附近，為救一跳江自殺女子，不幸罹難，截至7月3日，仍不能確認(rèn)他的姓名和身世。因為被打撈上來時，身體保持救人姿勢，無名英雄被稱為“托舉哥”。
“無名英雄——福州‘托舉哥’是本次活動的一大亮點，他來自哪里，我們不知道，但是他在我們福州的土地上，在閩江邊，為福州人創(chuàng)造了一個感動。”昨日，推委會上，參與感動福建十年評選的“老推委”——省律師協(xié)會副會長于寧杰，調(diào)整延后了原先的出差行程，抽空出席。今年感動福建人物中，他特別提到福州“托舉哥”。他說，能不能讓這么一個感動了很多人的人得到一次肯定，我想這是我們評委應(yīng)盡的責(zé)任。也許，在若干年之后才會知道這個人的名字，但是我想他出現(xiàn)在我們的名單里頭的話，這個本身也是一種感動。
和于寧杰一樣，其他的推委會委員對福州“托舉哥”也很是贊賞。省企業(yè)策劃中心主任，特色研究會副會長、教授陳清福說，福州“托舉哥”實際上就是弘揚一種正能量。他具有代表性，是唯一的一個無名英雄，這個對福州、對福建的'社會核心價值觀有非常大的激發(fā)作用。
值得一提的是，計票后，福州“托舉哥”是唯一一個獲得推委會委員全票通過的候選人。
‘托舉哥’的這種舍己為人的精神深深的感動了我，感動了我們身邊的每一個人。
福建的春節(jié)小學(xué)（通用17篇）篇九
材料作文：擴(kuò)寫、續(xù)寫、改寫、縮寫、看圖作文等。
小學(xué)語文學(xué)習(xí)方法。
應(yīng)當(dāng)重視語言材料的積累。
學(xué)習(xí)語文需要日常的積累,沒有積累的語言是蒼白的,沒有積累的學(xué)習(xí)是徒勞的。有了厚實的積累才能激活思維,能觸類旁通。初中階段語文學(xué)習(xí)的主要任務(wù),首先是積累大量的語言材料,其次才是理解和運用。
復(fù)習(xí)時應(yīng)強化如下四個環(huán)節(jié):1.領(lǐng)悟含義。對背誦的詩文,要領(lǐng)悟其含義，特別是其中的關(guān)鍵字詞,要真正弄懂。2.圈點強記。對詩文中的易混字、易錯字,要用紅筆圈點出來,以激起有意注意，重點把握。3.邊誦邊寫。在記憶時,可邊背誦,邊用筆寫出上下句或句中的關(guān)鍵字,以防“口是手非”。4.規(guī)范書寫時要做到“三清”“三不”。“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不寫潦草字,不寫異體字和不規(guī)范的簡化字,不添減筆畫。
小學(xué)語文學(xué)習(xí)技巧。
1、學(xué)習(xí)未動，興趣先行。
2、務(wù)學(xué)與求道。
3、自信是成功的第一秘訣。
4、態(tài)度決定一切。
5、不強調(diào)進(jìn)步。
6、練就過硬的本領(lǐng)是學(xué)習(xí)的根本目的。
7、會玩、會偷懶、然后會學(xué)。
8、考試、分析考試結(jié)果、做出下一步計劃、調(diào)整自己。
9、學(xué)習(xí)別人。
福建的春節(jié)小學(xué)（通用17篇）篇十
我喜歡過春節(jié)，因為在春節(jié)里大家都很快樂，可以在一起談?wù)勑模劬塾H戚朋友。最重要的是一切都從這里新開始。
寒假開始了，轉(zhuǎn)眼間大年三十到了，這是個迎新辭舊的好日子，在這一天里，到處都充滿了快樂的氣氛。
由于親戚們都要聚到我家，所以爸爸和媽媽一大早就開始忙了，在大家都在忙的時候，下午很快就到了，從上午開始我就期待著敲門聲，親戚來了。第一句話當(dāng)然是祝你新年快樂，萬事如意之類的。親戚都到齊了，他們一邊幫爸媽做年夜飯，一邊說說笑笑，把工作情況和心里面的苦都說出來，到新的一個從新開始，忘記那不愉快的事。
夜幕慢慢降臨，開飯了，隨著爸爸的一聲叫喊，小弟弟第一個跑到桌前，看著一桌好菜，嘴饞得不得了。這時，我們想起了一件非常重要的事，大人們也反應(yīng)過來了，我們還沒拿紅包呢？我們接過紅包，開心極了。
吃完二零一零年最后一頓飯，接著就是放煙花，一朵又一朵絢麗的煙花，在夜空中開放。我們都沉醉在這美麗的情景中。倒計時5，4，3，2，1，新的一年到來了，大家新年快樂。
我喜歡過春節(jié)！
福建的春節(jié)小學(xué)（通用17篇）篇十一
與血蚶的殼相同，年夜飯留下的垃圾也不能隨便清理。吃完的垃圾不可以向著門口方向掃，要往家里面掃，掃成一堆以后，不能拿到外面去倒。這象征著家中的財富，在來年不會外流。廈門話中的“剩”與“春”諧音，這樣就有了迎春的意思。
紅龜粿。
紅龜粿是食品與生活中的吉祥物，走親訪友它常被選為禮品。人們在互贈紅龜粿分享喜慶，增進(jìn)情誼，同時也見證紅龜粿的歷史滄桑。
全魚。
因為“魚”與“余”同音,人們把年年有“余”的希望寄托在年年有“魚”上,所以過年吃魚圖個喜慶吉祥。
福建的春節(jié)小學(xué)（通用17篇）篇十二
春節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，它承載著上千年的文化積淀和民俗傳承，是全國各個省市的重要慶祝活動。而作為一個福建人，我有幸親身體驗到了福建春節(jié)的獨特魅力。在這個喜慶和團(tuán)圓的節(jié)日里，我深刻地體會到了福建傳統(tǒng)文化的魅力、親情的溫暖以及新時代春節(jié)的變化與融合。
首先，福建春節(jié)傳統(tǒng)文化的魅力令人嘆為觀止。福建是一個歷史悠久、文化底蘊深厚的地方。在春節(jié)期間，我仿佛回到了古代，可以親身體驗到福建獨特的過年方式。比如，春節(jié)期間我去到了古建筑群鼓山，這里千年的文化氣息給我的感覺非常震撼。我看到了傳統(tǒng)的廟會、舞龍舞獅的表演，聽到了悠揚的南音和鼓聲，感受到了福建人的熱情和豪邁。在這里，我親眼目睹了福建人民的傳統(tǒng)信仰和文化活力，讓我對福建文化更加驕傲和自豪。
其次，福建春節(jié)給予我無盡的親情溫暖。福建人非常注重家庭團(tuán)聚，而春節(jié)正是家人團(tuán)聚的時刻。在這個特別的節(jié)日里，無論海內(nèi)外的福建人都會盡一切努力回到自己的家鄉(xiāng)和親人們一起度過這個重要時刻。對我來說，福建春節(jié)是一年中最期待的時刻，因為我可以和我的家人共度美好的日子。我和父母一起為家里張燈結(jié)彩，一起備年貨、蒸年糕，盡情感受著團(tuán)圓的幸福。而在年夜飯上，我們邊吃邊談，講述著一年來的酸甜苦辣。這些民俗活動和家庭團(tuán)聚讓我更加珍視親情，懂得了家人的重要性。
此外，我也注意到了新時代春節(jié)的變化與融合。隨著社會的發(fā)展和時代的進(jìn)步，福建春節(jié)的慶祝形式也在不斷改變。在過去，福建春節(jié)主要以家庭團(tuán)圓、廟會和祭祀活動為主。而如今，越來越多的福建人選擇外出旅游、參加文化活動或者回到鄉(xiāng)村感受農(nóng)民工體驗。這些新的慶祝方式使得福建春節(jié)更具多樣性和活力。對我來說，去年的春節(jié)我參加了福建省舉辦的新年音樂會，看到了來自不同國家的音樂家為我們帶來了精彩的表演。這種文化交流的方式讓我感到非常自豪。
總體而言，福建春節(jié)是一個莊重而愉快、充滿文化氣息的節(jié)日。我從中體會到了福建傳統(tǒng)文化的魅力、親情的溫暖以及新時代春節(jié)的變化與融合。我相信，隨著時代的進(jìn)步和社會的發(fā)展，福建春節(jié)將會越來越具有吸引力，吸引更多人來體驗這個傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的節(jié)日。我也希望在未來的春節(jié)中，能夠更好地表達(dá)對福建文化的熱愛和認(rèn)同，繼續(xù)體驗春節(jié)的魅力，與家人和親人共度幸福的時光。
福建的春節(jié)小學(xué)（通用17篇）篇十三
今天是農(nóng)歷正月初一，我最喜歡的節(jié)日——春節(jié)。
春節(jié)有許多習(xí)俗放鞭炮、貼。
春聯(lián)。
守歲看春晚……今天，我和爸爸貼。
對聯(lián)。
貼年畫。到了晚上我和爸爸放鞭炮，爸爸放的鞭炮是綠色的和紅色的，一個個到天上像小鳥一樣。媽媽和奶奶在屋子里包餃子，我也去包餃子了，我包了一個花邊餃子。
到了看春節(jié)聯(lián)歡晚會的時候了，我急忙跑到了樓上看春節(jié)聯(lián)歡晚會的時候了，我急忙跑了樓上看春節(jié)聯(lián)歡晚會。春節(jié)聯(lián)歡晚會會有小品、歌曲、舞蹈……其中我最喜歡的節(jié)目還是小品。媽媽喊我下樓吃餃子了，我就下樓了。媽媽把一盤盤熱騰騰的餃子端到桌子上，我們一家人坐在一起吃餃子，其樂融融，我一共吃了十五個餃子，到了凌晨一點多，我非常困，就去睡覺了。
春節(jié)，一個讓我久久難忘的節(jié)日，我喜歡你春節(jié)。
福建的春節(jié)小學(xué)（通用17篇）篇十四
福州有句老話：“好囝不賺卅暝晡(意思是：好孩子不賺大年三十晚上的錢)”。即使遠(yuǎn)行經(jīng)商、打工的福州人，在除夕前一定會返家過年，合家團(tuán)圓，吃頓團(tuán)圓飯。
太平燕。
在福州年夜飯里，有幾道菜是更是必不可少的，“無燕不成宴，無燕不成年。”這說的就是“太平燕”。據(jù)傳，明嘉靖年間，閩北山區(qū)與江西接壤的浦城縣有位告老還鄉(xiāng)的御史大人，吃膩了山珍海味，家中廚師便創(chuàng)了一道新點心，將豬肉泥摻些番薯粉，搟成紙片般薄，切成三寸見方的小塊，包上肉餡，煮熟后配以高湯。后來，這手藝逐漸傳開并流入福州，成了福州家喻戶曉的“太平燕”。
春卷。
福州春卷，歷史悠久，當(dāng)?shù)剡€流傳著這樣一個有趣的民間故事：相傳宋朝年間，有一個書生名叫陳皓，年方十八，才貌出眾。他有一個非常聰明、賢惠、漂亮的妻子，叫阿玉。為了讓相公吃得好，阿玉用米磨成粉，制成皮，包上肉和菜，加上佐料作為餡，然后用油一炸，一股香氣撲鼻而來。
不久，陳皓進(jìn)京趕考，得中頭名狀元。紅榜一出，他高興得把自己帶來的干糧送給考官先生品嘗。先生一吃，贊不絕口，頓時寫詩作文，并稱這干糧為“春卷”。從此，福州春卷名聲大振，后來竟成了地方官吏向皇帝進(jìn)貢的上等禮品。
芋泥。
芋泥也叫芋茸，是福建省閩菜中的漢族傳統(tǒng)甜食之一，以芋頭煮熟搗爛加紅棗、櫻桃、瓜子仁、冬瓜糖、白糖、桂花和熟豬油等輔料制成。福建東部沿海地區(qū)有做芋泥的習(xí)俗，芋泥常作為福州宴席上的壓軸甜點推出。
福建的春節(jié)小學(xué)（通用17篇）篇十五
農(nóng)歷十二月二十四日過小年，俗稱“做年仔”。就是要準(zhǔn)備過年了。舊社會，長工吃過小年飯，就跟主人給結(jié)賬下工，回家過年。但店鋪伙計例外。他們要拿著主人的帳單上債主門催債，但一般不收錢，僅為通知而以。
二十五日開始收錢。直到除夕封門為止，封門后任何人不得叫門收帳。從這天起，家家戶戶就開始張羅年貨，裁新衣，殺豬羊，蒸年糕，宰雞鴨，買年畫、春聯(lián)、鞭炮等等。大人忙忙碌碌操心費神，小孩歡歡喜喜期盼過年。這一天還是民間祭灶的日子。傳說此日灶君要回天庭匯報各家的情況，主人家置灶糖、灶餅給灶君、灶媽送行，年正月初四晚，再貼新灶君圖，迎接灶君回來。
春節(jié)是一個非常隆重的節(jié)日，節(jié)前就要做很多準(zhǔn)備工作。農(nóng)歷十二月二十三日為撣塵日。就是從這天開始到三十日要選擇奇數(shù)日，對屋里屋外進(jìn)行大掃除。用粽片或草綁在竹竿上，對天花板，墻壁的灰塵撣除干凈。除外還要洗門窗、地板、家具等等。就是要過一個干干凈凈的春節(jié)。
在春節(jié)前夕，已出嫁的女兒要向父母送年貨，平潭人叫作“分年”，其實就是“分送年貨”的縮語。新年的頭年“分年”的禮物要求比較嚴(yán)格，一般要送豬蹄一副、線面五斤、五素五葷十件。第二年后，“分年”的禮物件數(shù)不拘。“分年”是尊老敬老、孝順父母的良好風(fēng)俗，至今平潭仍然延續(xù)。
過除夕一個重要的內(nèi)容就是吃年夜飯，平潭人稱為“三十盲脯頓”，家主人都把最好的'東西拿出來做年夜飯，越豐盛越好。但不能做成十道菜，可以是九道，也可以是十一道。平潭有個習(xí)俗，給祖先的亡靈祭祀時供品要擺十碗飯菜，因此給活的人一般不擺十道菜。平潭人在平常點菜都不點整十道菜，就是此因不管你年夜飯多豐盛都要煮一些干米飯叫“隔年飯”，寓意年年吃不完，都有隔年飯。一家老小吃完年夜飯后，長輩要向未成家的兒孫輩送壓歲錢，叫做分壓歲錢。然后全家人圍坐一起。促膝談心，憧憬未來，直至零點，開大門放鞭炮，迎接財神爺。除夕夜還要通宵點燈，取燈明火旺，來年紅火之意。
正月初一日，又稱元旦。午夜剛交，就有人放鞭炮。有“初一起的早，全年都起早”之意。初一這天的早飯各家各戶都吃甜線面，還配上太平蛋一雙，希望一年之中生活甜蜜，福壽綿長，太平如意。這早餐第一口多吃面或者雞蛋，不先喝湯，這也成了習(xí)俗。因而有“出門逢下雨是因初一早上喝面湯”的說法。
飯后都出去拜年，主人或主婦留家中接待客人。拜年時客人向主人作揖，祝主人萬事如意，合家平安。主人也要作揖回賀，然后請客人享用糖果、蜜餞、果品、瓜子，叫“吃甜”。至親好友還給小輩互送壓歲錢。這一天，凡在路上遇到熟人，無論友善與否，均應(yīng)點頭致意，還要互相恭喜，互祝平安發(fā)財。
平潭貼春聯(lián)掛年畫的習(xí)俗與其他地方相似。一般要在除夕日前貼好春聯(lián)掛好畫，以迎接新的一年的來臨。凡在本年度有新喪的人家，春節(jié)只貼綠色春聯(lián)以示戴孝。
初一是新年的第一天，誰都希望百事遂意，有個好兆頭。因此禁忌很多，集中體現(xiàn)了人們趨吉避兇、祈求福佑的心理。
福建的春節(jié)小學(xué)（通用17篇）篇十六
閩南一帶鄉(xiāng)村過年習(xí)俗顯得與城市不盡相同。那么，福建春節(jié)習(xí)俗是什么呢?下面，本站小編為大家介紹一下，歡迎大家閱讀。
鄉(xiāng)村農(nóng)家，房多門多，除了貼。
春聯(lián)。
外，房門兩側(cè)還要擱置兩株圈貼紅紙的連根甘蔗，叫“門蔗”，方言“蔗”與“佳”近音，寓意進(jìn)入佳境。
廳堂中案桌擺有隔年飯、長年菜、發(fā)糕，并插上用紅、黃兩色紙扎的“春枝”，寓意飯菜長年豐足，吉祥發(fā)財。每家要把薯藤柴枝堆垛大門外，點燃待其煙繞火旺，男人依輩分跳過這堆火焰，邊跳邊念：“跳入來，年年大發(fā)財;跳出去，無憂共無慮;跳過東，五谷吃不空;跳過西，錢銀滾滾來。”這叫“過火群”，象征燒掉舊歲的邪氣，消災(zāi)過運，迎來干干凈凈、大吉大利的新年。
“跳火群”后，就要用新掃帚打掃廳堂，掃完后掃帚畚斗擱在一起，垃圾堆放門邊，希望如愿再從畚帚中走出來，幫助發(fā)家致富。同時要把跳火群未熄的余灰收集一些添于炭爐中，叫“添旺”，象征更加興旺。家長率子女圍坐爐旁，叫“圍爐守歲”，最好通宵達(dá)旦守著，據(jù)說這是為父母添壽。
此時，長輩給晚輩分壓歲錢，叫“分圓”。隨著社會進(jìn)步，生活節(jié)奏加快，閩南鄉(xiāng)村一些繁瑣的習(xí)俗已逐漸被廢止了，但農(nóng)家企盼好年景的風(fēng)俗仍保留下來。特別是“圍爐”在臘月寒冬，全家人圍在暖烘烘的小爐旁痛飲暢談，述舊歲展望未來，那是多么溫馨，多么幸福。
廈門的民俗很多，隨著時代的進(jìn)步，近年變化極大。為了入鄉(xiāng)隨俗，特介紹如下：
正月初一，黎明開門，梵香燃爆，曰"開正"。晨起祭祀祖先，是日，糞土不傾戶外。
正月初三，為喪家清新愁(即燒新床)之日。凡在初一、二未到過之友家，是日應(yīng)勿往訪，訪即為不敬。有。
諺語。
曰“初一早，初二早，初三困甲飽”，意思是初三日無客登門，晚起無妨。
相傳，明朝嘉靖年間，倭寇占領(lǐng)廈門外島浯嶼。一年除夕夜晚，官兵忙于過年而疏于守備，大股倭寇乘機攻城，軍民奮起抵抗敵人，激戰(zhàn)二日三夜，倭寇才敗退，但城內(nèi)軍民傷亡極重。初三日，百姓各自收埋親友，吊喪亡靈，哭聲震天，無暇到別家登門拜年。第二年初三日，廈門居民把此日作為忌日，久而久之，成為慣例。
正月初四，奉佛人必焚紙帛與馬，接神，系迎接十二月二十四日的送神。
正月初九，玉皇誕辰，香案敬神。惟喪家要停祭兩年。
正月初十，地誕。是日不砍柴、不掘土。并以普通物品祭敬。
正月十三，關(guān)圣帝君誕辰，商家均有祭敬。
正月十五，上元或日元宵，即三官大帝誕辰，鬧花燈.
春節(jié)初一禁忌：雞日——舊時在元旦貼畫吉辟邪祈福。
春節(jié)初二禁忌：狗日——出外拜年或祭祖。
春節(jié)初三禁忌：羊日——“赤口”，易生口角，不宜拜年。
春節(jié)初四禁忌：豬日——祭財神。
春節(jié)初五禁忌：“破五”，可打破諸多禁忌;五路財神生日，接財神。
春節(jié)初六禁忌：馬日——“送神”的日子，店鋪開始復(fù)業(yè)。
春節(jié)初七禁忌：人日——人的生日，聚餐吃喝，放花炮，也是“火的生日”。
春節(jié)初八禁忌：谷日——諸星下界，要祭星，寺廟在這天設(shè)壇祭星，接受布施。
春節(jié)初九禁忌：天爺生日——玉皇大帝誕辰，舉行盛大的祭天活動。
春節(jié)初十禁忌：石頭生日——凡是磨、碓、碾等石制用具都忌動用。
福建的春節(jié)小學(xué)（通用17篇）篇十七
“噼噼叭叭”，陣陣清脆的鞭炮聲迎來了大年初一，我和爸爸，媽媽一起去給親戚們拜年。
“砰砰砰”，我敲響了大姨家的門。門開了，大姨抱著妹妹笑吟吟地迎了出來。“大姨，妹妹，新年好!”我一進(jìn)門就向大姨祝賀新年。大家互相問候著新年，大姨忙著給我們泡茶水，拿出了很多好吃的，最令我驚喜的是給了我包了二百塊錢的紅包呢!這時，我的伯伯不在家，我便問“大姨，伯伯呢”“唉，他呀，整天就知道忙工作，家里什么都不管。這不，大年初一都到去值班去了。”她假裝生氣地說。可我才不相信她真的生氣了呢，她臉上還帶著微笑呢。
告別了大姨和妹妹，我又踏上了去老家的火車。我外公外婆還有另外一個大姨家在婁底，要向婁底進(jìn)發(fā)了~!坐了兩個半小時的火車，終于到了婁底火車站。我外公家住在火車站旁邊，我三步并作兩步往外公家跑去。一進(jìn)門，外公就迎進(jìn)來了。“外公，恭喜發(fā)財，紅包拿來!”外公笑得合不攏嘴，連忙給了我一個紅包，我打開一看，嗨，又有二百元!呵呵，我今年可是收入可觀呀!
在外公家吃了中飯，我們又來到了大姨家，哥哥早就等在樓下了，正在放鞭炮呢!看見哥哥是我最開心的事了，因為他總是能想出很多好玩的鬼點子。他迫不及待地拉著我一起他家玩起賽車游戲，好刺激啊!
這一天過得真快，轉(zhuǎn)眼就到了快天黑的時候。大姨的廚藝在我們家族中可是最好的了，晚上肯定要留下來品嘗她為我們準(zhǔn)備的豐盛晚餐啦!面對著一桌子香噴噴的飯菜，我們一大家子圍坐在桌邊，每個人臉上都洋溢著幸福的笑容，我真的感到了“生活比蜜甜”的滋味呢!